地理教學(xué)哲學(xué)思考

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摘要：哲學(xué)是最高級的學(xué)問，所有的教育問題只有上升到哲學(xué)層面，才能找出出現(xiàn)問題的原因，并找到解決問題的策略。何為地理？我為何教地理？如何教地理？對這三個(gè)問題的思考與回答，構(gòu)成了地理教育哲學(xué)的主體內(nèi)容。地理既是一門科學(xué)，又是一種智慧。為提高學(xué)生的整體素養(yǎng)、為改變學(xué)生的觀念、為培養(yǎng)學(xué)生的思維而教、為學(xué)生的美好明天而教，這是地理教師應(yīng)有的地理教學(xué)觀。"轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)地理能力"是教好地理的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)；哲學(xué)；思考

哲學(xué)是最高級的學(xué)問，哲學(xué)處于教育的上位，所有的教育問題歸根結(jié)底都是哲學(xué)問題。當(dāng)前，開始于2001年的我國基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼進(jìn)行，作為新課程有機(jī)組成部分的地理課程，也通過十余年的改革取得了顯著成效。但是我們也要注意到地理課程改革過程中出現(xiàn)的諸多問題。例如，新課程改革提倡教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，但是，如果我們深入到中小學(xué)課堂，便會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是教師的教學(xué)方式，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)這些新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式只有在開公開課、優(yōu)質(zhì)課時(shí)才會(huì)使用，常態(tài)課依然以傳統(tǒng)的講授法為主，教師依然是課堂的主角。假如不對這些問題進(jìn)行深入思考，并加以解決，便會(huì)影響地理課程改革，乃至整個(gè)課程改革的成敗。我們只有將地理課程改革中所出現(xiàn)的問題上升到哲學(xué)層面進(jìn)行深入思考，也許才能找到解決這些問題的對策。作者從事中學(xué)地理教學(xué)已二十余年，二十多年來，我時(shí)常思考三個(gè)問題：何為地理？我為何教地理？如何教地理？對這三個(gè)問題的思考與回答，構(gòu)成了地理教育哲學(xué)的主體內(nèi)容。

一、何為地理

“地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)”①。這只是從學(xué)術(shù)層面對地理這門科學(xué)所進(jìn)行的解釋，而對于地理教師而言，地理同時(shí)又是一門課程。所以我們也需要從教育層面認(rèn)識地理這門課程，并挖掘其豐富的內(nèi)涵。

（一）地理是一門科學(xué)

在“第二屆全國天地生相互關(guān)系學(xué)術(shù)討論會(huì)”上，我國著名科學(xué)家錢學(xué)森首次提出了“地理科學(xué)”這一概念。錢學(xué)森認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把地理學(xué)稱之為“地理科學(xué)”，并將其看做與自然、社會(huì)等科學(xué)并列的科學(xué)體系。地理科學(xué)可劃分為幾個(gè)不同的層次，分別為基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論以及應(yīng)用技術(shù)三個(gè)層次②。地理科學(xué)的基礎(chǔ)理論層次包括理論地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué)、部門地理學(xué)（如自然地理學(xué)、人文地理學(xué)及其分支）等，應(yīng)用理論層次包括數(shù)量地理學(xué)、城市學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、建設(shè)地理學(xué)、應(yīng)用地貌學(xué)、應(yīng)用氣候?qū)W等，應(yīng)用技術(shù)層次包括城市規(guī)劃、生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境保護(hù)、遙感技術(shù)、災(zāi)害預(yù)報(bào)、區(qū)域規(guī)劃、地理制圖、地理信息系統(tǒng)等多個(gè)層面的應(yīng)用技術(shù)。與傳統(tǒng)地理學(xué)研究對比之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)層次劃分之后的地理科學(xué)其研究領(lǐng)域更加寬廣。從學(xué)科性質(zhì)來看，地理科學(xué)兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的屬性，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的融合，并受哲學(xué)指導(dǎo)；從學(xué)科理論體系來看，地理科學(xué)具有從基礎(chǔ)理論到應(yīng)用理論再到應(yīng)用技術(shù)不同層次的完整體系。錢學(xué)森認(rèn)為，在現(xiàn)代科學(xué)體系中，應(yīng)將地理科學(xué)視為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩大科學(xué)之間的橋梁科學(xué)，他起著溝通自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的作用；在五大開放的巨系統(tǒng)中，應(yīng)將地理科學(xué)視為星系系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)之間的系統(tǒng)。此外，隨著地理科學(xué)的不斷發(fā)展，地理建設(shè)也已經(jīng)發(fā)展成為與政治文明、物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)并列的四大建設(shè)體系之一。錢學(xué)森從復(fù)雜性系統(tǒng)科學(xué)的理論范疇中，從哲學(xué)和人類知識體系的高度，把地理科學(xué)提升成為一門真正意義上對國民經(jīng)濟(jì)有著重要影響的科學(xué)，從而使地理科學(xué)具有了十分重要的理論以及實(shí)踐意義。

（二）地理是一種智慧

地理學(xué)之所以被視為一門重要的科學(xué)，一方面是因?yàn)樗沂玖说乩憝h(huán)境的諸多規(guī)律，并在人們的日常生產(chǎn)、生活中所應(yīng)用；另一方面是因?yàn)殡S著地理科學(xué)的發(fā)展，逐漸形成了一套自身的獨(dú)特且卓有成效的地理思想方法和思維方式?！暗乩韺W(xué)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，綜合性。地理環(huán)境由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈等圈層構(gòu)成，是地球表層各種自然要素、人文要素有機(jī)組合而成的復(fù)雜系統(tǒng)。地理學(xué)兼有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。第二，地域性。地理學(xué)不僅研究地理事物的空間分布和空間結(jié)構(gòu)，而且闡明地理事物的空間差異和空間聯(lián)系，并致力于揭示地理事物的空間運(yùn)動(dòng)、空間演變的規(guī)律。地理學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)體系中占有重要地位，在解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等問題中具有重要作用”①。地理學(xué)的綜合性特點(diǎn)對于自然資源的開發(fā)利用具有重要意義，自然資源的開發(fā)利用必須具有綜合性思維。人類對自然資源的利用，實(shí)際上是在利用自然環(huán)境中的一個(gè)或多個(gè)要素，而組成自然環(huán)境的所有要素之間均存在一種相互影響、相互制約的關(guān)系，對其中一個(gè)要素加以利用，必然會(huì)引起其他要素發(fā)生變化，最終甚至可能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)環(huán)境發(fā)生變化，一個(gè)地區(qū)的環(huán)境發(fā)生變化，又勢必會(huì)影響到其他地區(qū)的環(huán)境，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。例如，人類在進(jìn)行森林資源開發(fā)時(shí)，不僅僅是對當(dāng)?shù)氐闹脖皇┘恿擞绊?，同時(shí)也影響了當(dāng)?shù)氐耐寥?、水文、氣候以及地形等其它自然要素。所以，對于森林資源的開發(fā)利用，也要考慮到對自然環(huán)境其他要素甚至整個(gè)自然環(huán)境的影響。此外，不同區(qū)域內(nèi)的自然資源之間也存在千絲萬縷的聯(lián)系。比如：我國黃土高原土地資源的不合理開發(fā)，不僅嚴(yán)重破壞了黃土高原的區(qū)域生態(tài)環(huán)境，使水土流失日趨嚴(yán)重，暴雨、洪澇災(zāi)害頻發(fā)，土壤肥力下降，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，農(nóng)民生產(chǎn)、生活環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。而且，黃土高原土地資源的不合理開發(fā)，還導(dǎo)致黃河下游區(qū)域多年來風(fēng)沙、鹽堿、洪澇等自然災(zāi)害日趨嚴(yán)重，區(qū)域生態(tài)環(huán)境惡化，最終影響了黃河下游區(qū)域的土地資源。此外，人類社會(huì)的發(fā)展離不開對一些不可再生資源的開發(fā)與利用，我們也要注意到，不可再生資源的利用還需要其他資源的配合，所以，即使對不可再生資源的利用，也會(huì)對所需配合的其他資源產(chǎn)生一定的影響。比如：人們在利用銅礦制造銅時(shí)，如果要制造出一噸銅就需要有三十五噸的煤炭能源進(jìn)行配合，同時(shí)，在生產(chǎn)過程中會(huì)產(chǎn)生接近一百四十多噸的固體廢棄物及其他廢物，這些廢棄物的排放對當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境勢必會(huì)產(chǎn)生一系列不利影響。所以，即使像銅礦這種不可再生資源的利用，也需要充分考慮對自然環(huán)境其他要素的影響，并及早制定相應(yīng)的措施。地理學(xué)的地域性特點(diǎn)對于指導(dǎo)生產(chǎn)尤其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也具有重要意義。例如大農(nóng)業(yè)（種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè)）生產(chǎn)中，必須根據(jù)地理環(huán)境的差異性，因地制宜地確定大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)構(gòu)成。比如溫帶草原帶適宜發(fā)展牧業(yè)，溫帶森林帶的山區(qū)適宜發(fā)展林業(yè)，平原適宜發(fā)展種植業(yè)，如果不能根據(jù)地理環(huán)境的差異性因地制宜，不僅使當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)優(yōu)勢無法充分發(fā)揮，而且還會(huì)導(dǎo)致地區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到破壞，生態(tài)惡化。同樣，在生態(tài)建設(shè)中，只有結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，才能起到更好的效果。比如：如果當(dāng)?shù)氐臍夂蜉^為濕潤，可以重點(diǎn)考慮進(jìn)行植樹造林，但是必須結(jié)合不同地區(qū)的氣候、土壤、地形等自然條件來選擇適生樹種。在相對干旱的區(qū)域，應(yīng)該以灌木植被為主，并且形成灌木、喬木和草本植物相結(jié)合，搭配合理的植被結(jié)構(gòu)，絕不能以單一的喬木樹種為主。對于草原地區(qū)而言，其自然條件不利于樹木的種植，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境制定恢復(fù)草被的措施，而不能以植樹造林為主。對于那些不適合于開墾的土地，如果違背自然規(guī)律進(jìn)行大規(guī)模開墾，勢必會(huì)使當(dāng)?shù)厮亮魇Ъ觿。恋赝嘶?，因此就?yīng)該因地制宜、退耕還林，恢復(fù)自然植被?？偠灾?，作為一名地理教師，需要對自身所任教的地理這門學(xué)科進(jìn)行全面的審視。不僅要認(rèn)識到地理是一門科學(xué)，還需要認(rèn)識到地理是一種智慧。只有這樣，一方面，我們才能看到地理學(xué)具有如此豐富的內(nèi)涵及其巨大的價(jià)值，并以積極、自愿的心態(tài)進(jìn)行挖掘，以最大限度發(fā)揮地理學(xué)的育人價(jià)值，提高教育教學(xué)質(zhì)量；另一方面，我們也才能更加深刻地感受到地理學(xué)之美，更加熱愛自己所任教的這門學(xué)科，而只有真正熱愛自己所任教的地理學(xué)科教師，才能成為一名優(yōu)秀的地理教師。

二、我為何教地理

“我為何教地理”這個(gè)看似簡單的問題，卻是一個(gè)讓我思考了20多年的問題，其間，對這個(gè)問題的回答也發(fā)生了多次變化。概而言之，20多年來，我對這個(gè)問題的認(rèn)識經(jīng)歷了從“知識本位”到“學(xué)科本位”再到“學(xué)生本位”這樣一個(gè)復(fù)雜的過程。在剛剛走上教師崗位的很長一段時(shí)期，我始終相信“知識就是力量”，因而我一直把地理教學(xué)的目標(biāo)鎖定在知識層面上，認(rèn)為教地理就是把盡可能多的地理知識教給學(xué)生，以便他們在今后的人生道路上應(yīng)用。然而令人困惑的是，隨著教書年限的增長，我發(fā)現(xiàn)教給學(xué)生的那些地理知識，學(xué)生過了若干年之后幾乎忘得一干二凈，又重新還給了老師，對他們的生活和工作似乎沒有產(chǎn)生多大的作用。我曾為此深感迷茫和失落。但是，每當(dāng)畢業(yè)的學(xué)生回?？赐业臅r(shí)候，當(dāng)我問到高中的地理學(xué)習(xí)對他們有沒有幫助的時(shí)候，幾乎所有學(xué)生都給出了肯定的回答。只是他們都說不清究竟是哪些具體的地理知識在起作用。我曾與自己十余年前的一位學(xué)生聊起他“印象最深”的一堂地理課。那堂課講的是地理環(huán)境的整體性和差異性。他說自從上了這節(jié)課，他的觀念發(fā)生了變化，考慮一些事情，做一些事情，開始知道用整體性和差異性的觀念去思考問題。雖然我所傳授的地理知識，可能在多年以后這名學(xué)生已經(jīng)忘得一干二凈，但是，在地理知識的學(xué)習(xí)過程中所形成的一些觀念和思維、所培養(yǎng)起來的某種能力等等，是不可能被“遺忘”的，對他的終身發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極影響。所以，從某種意義上來分析，一堂看似平常的地理課，會(huì)對這名學(xué)生產(chǎn)生極大的價(jià)值。因此，我們在地理教學(xué)的過程中，具體的知識只是教學(xué)時(shí)的一個(gè)重要載體，我們真正要追求的是具體知識背后的東西。這也證明把地理教學(xué)的目標(biāo)鎖定在知識層面的教學(xué)觀念是片面的、短視的，地理教學(xué)絕不是地理知識教學(xué)。我在高中畢業(yè)填報(bào)志愿時(shí)是沒有填師范專業(yè)的，更沒有填地理專業(yè)，當(dāng)時(shí)的我對地理可以說是一竅不通。隨著教學(xué)實(shí)踐的深人，我對地理學(xué)科日臻鐘愛，甚至?xí)r常因?yàn)樽约菏且幻乩砝蠋煻院?。我時(shí)常給學(xué)生講學(xué)地理的好處，甚至一度天真地把我的地理教學(xué)目標(biāo)確定為“把盡可能多的學(xué)生培養(yǎng)成為地理學(xué)家或地理工作者”。在和其他學(xué)科教師的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們也有和我類似的愿望。然而，令我失望的是，班上那些地理成績優(yōu)異的“得意門生”，進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)習(xí)地理或者與地理相關(guān)專業(yè)的人少之又少，大學(xué)畢業(yè)后從事地理專業(yè)的人更是鳳毛麟角。顯然，把地理教學(xué)的目標(biāo)確定為“培養(yǎng)更多優(yōu)秀的地理工作者，更好地促進(jìn)地理學(xué)科的發(fā)展”的“學(xué)科本位”的教學(xué)觀念也值得商榷，至少是不全面的。在對“我為何教地理？”這個(gè)問題苦思冥想的過程中，頭腦中時(shí)不時(shí)又會(huì)冒出另外一個(gè)似乎相反的問題，那就是：“假如我不教地理，我的學(xué)生又會(huì)怎樣？”答案顯而易見，假如我不教地理，我的學(xué)生就無法學(xué)習(xí)到地理知識，他們也就無法形成全面的知識結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我的學(xué)生也會(huì)因?yàn)闆]有學(xué)地理而缺失用地理學(xué)的思維、方法思考和解決問題的能力，最終勢必影響到他們綜合素質(zhì)的提升，影響到他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展?！敖逃淖罡吣繕?biāo)是為了使人們能夠過一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我和負(fù)責(zé)任的生活作準(zhǔn)備?！苯?jīng)過20多年的思考，我終于找到了我之所以教地理的理由：我之所以教地理，是因?yàn)榻痰乩砜梢宰屛业膶W(xué)生獲得全面的知識結(jié)構(gòu)，可以讓我的學(xué)生學(xué)習(xí)到地理學(xué)獨(dú)特的思維方式、觀念及能力，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。我對“我為何教地理？”這個(gè)問題的回答，也成為了我一直以來對地理教學(xué)的一種觀念。也許學(xué)生今后會(huì)用所學(xué)到的地理知識解決一些問題，更多的時(shí)候則不會(huì)，但是我堅(jiān)信，學(xué)生在地理學(xué)習(xí)的過程中所形成的觀念、思維方式以及解決問題、分析問題的能力等等，其實(shí)在學(xué)生的工作、生活中無時(shí)無刻不在發(fā)揮著作用。

三、如何教地理

以我多年地理教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來看，要回答“如何教地理？”這個(gè)問題，需要經(jīng)過自身長期的摸索與總結(jié)，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將自己積累的經(jīng)驗(yàn)放置于教育哲學(xué)的高度進(jìn)行理性篩選，把最佳的教學(xué)理念保留下來，并沿著正確的教學(xué)方向開展地理教學(xué)。通過多年的總結(jié)，我認(rèn)為“如何教地理？”這個(gè)問題的答案可以概括為幾個(gè)字，即：“轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)地理能力”。這種概括也包含了如何教好地理的關(guān)鍵。地理知識作為教學(xué)范疇內(nèi)的一門知識之一，同樣可以把其劃分為兩種不同的形態(tài)，即外顯的學(xué)術(shù)形態(tài)和內(nèi)隱的教育形態(tài)。通過對這兩種形態(tài)的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，外顯的學(xué)術(shù)形態(tài)更加具有實(shí)用性，而內(nèi)隱的教育形態(tài)則具有更多的教化作用。如果把地理科學(xué)的所有知識內(nèi)容比喻為一座冰山，那么它的學(xué)術(shù)形態(tài)只是露出水面的一角，而它的教育形態(tài)則猶如淹沒在水下那渾厚的山體。對于學(xué)生來說，知識的價(jià)值主要體現(xiàn)為：功利價(jià)值（為實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)提供方法與手段）、認(rèn)知價(jià)值（用以訓(xùn)練心智，提高認(rèn)知能力與水平）以及發(fā)展價(jià)值（陶冶情操，修煉品性，促進(jìn)人的全面發(fā)展），它們構(gòu)成了一組由低到高的價(jià)值層次。教學(xué)理論與實(shí)踐都表明，知識價(jià)值的發(fā)揮與知識所處的形態(tài)是密切相關(guān)的。當(dāng)教學(xué)活動(dòng)僅在知識的學(xué)術(shù)形態(tài)層面上徘徊時(shí)，知識多半只能發(fā)揮出有限的功利價(jià)值，只有深入到教育形態(tài)之后，才能使它的價(jià)值提升到更高的水平。由于知識的學(xué)術(shù)形態(tài)通常以結(jié)果的形式來呈現(xiàn)，而它的教育形態(tài)則蘊(yùn)含于過程之中，因此，教學(xué)就必須關(guān)注過程、突出過程，堅(jiān)持以過程為主線的原則。教師要盡力為學(xué)生營造一片廣闊的時(shí)空，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿髦R的淵源，揭示知識的本質(zhì)，進(jìn)而體會(huì)地理的價(jià)值，感悟地理的美感，這才是成功的地理教學(xué)。眾所周知，教材、學(xué)生和教師是地理課堂教學(xué)中最重要的三個(gè)因素，與這三個(gè)因素相對應(yīng)，存在著知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)三種結(jié)構(gòu)形態(tài)和三條基本序列：與教材（知識）對應(yīng)的知識序，與學(xué)生（認(rèn)知）對應(yīng)的認(rèn)知序和與教師（教學(xué)）對應(yīng)的教學(xué)序。高效課堂必定是一堂“三序合一”的課。為此，教師首先必須對教材內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析，理清知識本身歷史的、邏輯的演化脈絡(luò)，并挖掘出知識的教育、教學(xué)價(jià)值，最終形成一條有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的“知識序”。其次，教師還要根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)理論，分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與水平，最終形成一條符合學(xué)生認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律的“認(rèn)知序”；最后，教師還要運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段，優(yōu)化教學(xué)過程，形成一堂能夠促進(jìn)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究的“教學(xué)序”。綜上所述，正確的地理教學(xué)理念應(yīng)該以“轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)地理能力”為切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過程中，要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過對地理知識的重演，讓學(xué)生深刻體會(huì)到地理知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程，將教學(xué)過程轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的“亞研究”、“類創(chuàng)造”過程，使他們在獲取地理知識的同時(shí)，豐富體驗(yàn)，啟迪心智，培育品格，培養(yǎng)能力，從而全面落實(shí)新課程改革所提出的三維教學(xué)目標(biāo)。

注釋

①中華人民共和國教育部制訂.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2003：1.

②錢學(xué)森，等.論地理科學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1994：39.

作者：申大魁 劉峰貴 單位：青海師范大學(xué)生命與地理科學(xué)學(xué)院