企業(yè)道德教育現(xiàn)狀與成因淺析

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我國私營企業(yè)涉及到的業(yè)務(wù)領(lǐng)域已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，包括吃穿住行。私營企業(yè)經(jīng)營運行過程中的道德行為對社會影響巨大，從我國私營企業(yè)道德狀況入手，一切從實際情況出發(fā)，是研究私營企業(yè)道德教育的基礎(chǔ)。

一、我國私營企業(yè)道德現(xiàn)狀

1.從不同所有制企業(yè)的道德狀況

來看，可以分為兩個方面。第一，較于國有企業(yè)而言，由于國有企業(yè)直接由國家來管理，其思想政治工作易于實施，發(fā)展方向有著堅實的保障。并且近年來，國家不斷加強對國有企業(yè)的道德建設(shè)，國有企業(yè)員工道德素質(zhì)的培訓強度更大，在員工的道德素質(zhì)培養(yǎng)方面投入的資源更多，而道德教育在私營企業(yè)的重視程度相較之下就微乎其微了。第二，以企業(yè)員工所具有的基本道德觀念方面來衡量，私營企業(yè)的道德意識水平略遜于國有企業(yè)。較于社會利益，大部分的私營企業(yè)主和員工認為個人利益凌駕于其之上。

2.我國私營企業(yè)中不同職能層次

的員工的道德狀況。企業(yè)人員的職能不同，其道德選擇的側(cè)重點也因有所不同?？梢詫⑵髽I(yè)員工大致分為三類，高級管理者、普通管理者（包括中層、基層管理者）和普通員工（包括一般員工、技術(shù)人員、臨時工、其他人員等）。對于一些基本的道德內(nèi)容，例如艱苦奮斗、忠誠、誠信，他們在選擇上都是一致的。但當真正面臨利益沖突時，不同層次的員工在行為上又有一定的差異。

3.我國私營企業(yè)與員工及內(nèi)部員

工之間的倫理關(guān)系的狀況。就企業(yè)和員工的關(guān)系而言，企業(yè)人員具有基本的倫理道德觀念，但具體到行為卻非時時處處遵循忠實、誠實等原則;從企業(yè)人際關(guān)系來看，大多數(shù)企業(yè)的人際關(guān)系良好，公司事務(wù)的知情權(quán)和決定權(quán)由“少數(shù)人”掌握，使得事務(wù)性工作缺少透明度少;凝聚力偏低;企業(yè)內(nèi)部管理紊亂，領(lǐng)導(dǎo)者作風出現(xiàn)腐敗、消極怠工等問題。

4.我國私營企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)狀況

由于家族式管理是私營企業(yè)管理采取的通行做法，所以在私營企業(yè)制度層面也能體現(xiàn)其道德狀況。雖然我國現(xiàn)在大力提倡采取現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理制度，但由于私營企業(yè)投資方式以及資金來源與國有企業(yè)有者較大的不同，這一制度變革在私營企業(yè)中變得尤為困難，盡管現(xiàn)代企業(yè)管理制度也已經(jīng)建立，但只僅僅停留于形式，不具備實際的職能。并且在嘗試引入的過程中，由于道德素養(yǎng)的不足，也會出現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人欺騙行為的問題，于是仍然采取家族式的管理，企業(yè)管理人員的任用采取“任人唯親”的方式。

5.我國私營企業(yè)道德建設(shè)狀況

當前，我國私營企業(yè)道德建設(shè)尚不完，還無法與社會主義市場經(jīng)濟相適我并，相應(yīng)的道德體系也尚未構(gòu)成。備應(yīng)國私營企業(yè)道德缺失事件的頻發(fā)，隨著新媒體的發(fā)展，社會影響迅速擴大，影響到了我國社會穩(wěn)定:許多私營企業(yè)的假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，損害了消費者的財產(chǎn)還危及健康，甚至喪失性命。私營企業(yè)由于缺乏科學理論的指導(dǎo)，只追求眼前的利益，而忽略了可持續(xù)發(fā)展，這種只重視量和速度的低水平發(fā)展不僅僅對生態(tài)環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害，安全生產(chǎn)事故頻發(fā)也在社會穩(wěn)定上造成極大的危害。

二、我國私營企業(yè)道德教育的特殊性

針對我國私營企業(yè)所存在的問題，想要把握這些問題的成因，就要理解私營企業(yè)道德教育有其特殊的研究對象、教育對象、教育環(huán)境，兩者是整體與部分的關(guān)系。研究企業(yè)道德教育的內(nèi)容和方法，首先就要弄清楚區(qū)別于其他德育的方方面面。

1.私營企業(yè)道德教育特殊的研究對象

道德教育是個體獲得健康發(fā)展的重要作用領(lǐng)域。在道德教育中，存在三對矛盾關(guān)系，即社會與個體之間的矛盾、生活與心靈之間的矛盾、責任與自由之間的矛盾。其中社會與個體之間的矛盾是道德教育中存在的根本矛盾，道德教育的作用對象是人，這里的“人”不是復(fù)數(shù)，因而用“個體”來表述。在我國，道德教育中社會與個體的關(guān)系十分復(fù)雜，兩者之間存在矛盾關(guān)系，從而可能為道德教育的發(fā)展方向和路徑提供切入點。就J,.義的道德教育研究對象而言，私營企業(yè)道德教育研究的領(lǐng)域是私營企業(yè)人員的思想，并且是偏重于其職業(yè)道德方面的研究，因此私營企業(yè)思想政治的特殊研究對象是私營企業(yè)管理者，以及工人的職業(yè)道德形成發(fā)展的規(guī)律以及對私營企業(yè)進行道德教育的規(guī)律。

2私營企業(yè)道德教育的對象

私營企業(yè)道德教育的對象可以劃分為兩個部分，分別為私營企業(yè)主、企員員工，這兩個教育對象，由于其在企業(yè)中的地位、職能不同，對其進行道德教育的內(nèi)容和方式也應(yīng)有所不同。私營企業(yè)主即私營企業(yè)的投資者和所有者。私營企業(yè)主階層是私營經(jīng)濟的人格化，并隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，相應(yīng)地也得到了快速的成長。私營企業(yè)主普遍政治參與的積極性不高，組織對其的約束程度也不高，獲得思想教育的機會很少。私營企業(yè)主是私營企業(yè)道德教育的重中之重。這是由其在企業(yè)經(jīng)營運行過程中的地位及其特殊職能所決定的。企業(yè)主是企業(yè)行為的最終決策者，并且對于企業(yè)員工具有榜樣示范的作用，企業(yè)主崇尚什么，整個企業(yè)也就表現(xiàn)著崇尚什么;企業(yè)主注重道德教育，整個企業(yè)的道德素養(yǎng)都會有所提高。私營企業(yè)員工是私營企業(yè)道德教育的主要對象，占其教育對象的絕大多數(shù)。私營企業(yè)員工可以劃分為高級管理者、普通管理者和普通員工，是我國市場經(jīng)濟發(fā)展的主體。私營企業(yè)員工在企業(yè)主的價值引導(dǎo)下，也難以避免產(chǎn)生價值觀上的偏差，認為企業(yè)只要經(jīng)濟效益好，能夠賺錢就行。對于其在企業(yè)經(jīng)營運行參與的權(quán)利漠不關(guān)心，主人翁意識薄弱，這也就直接造成了企業(yè)主在經(jīng)營過程中的絕對權(quán)威，員工只是一味地服從利益的驅(qū)使，對企業(yè)未來發(fā)展無動于衷，在社會上也掀起了拜金主義，利己主義的風氣。

三、私營企業(yè)道德教育問題的成因

通過以上私營企業(yè)道德教育特殊的研究對象、教育對象、教育環(huán)境的論述，可以清晰地了解私營企業(yè)出現(xiàn)德育問題的責任主體以及客體。對于分析其成因有著指導(dǎo)性的作用。

1.私營企業(yè)道德教育環(huán)境不充分

對于私營企業(yè)而言，德育環(huán)境主要包含兩個方面，即由政府管控下的社會環(huán)境與企業(yè)營造的具體環(huán)境，而從目前的狀況來看兩方面都存在著不充分的問題。從政府管控的社會環(huán)境而言，政府相關(guān)監(jiān)管部門建設(shè)尚不完善，給了私營企業(yè)在經(jīng)營運行的過程中不合乎道德行為的可乘之機，事實上私營企業(yè)在發(fā)展進程中本來就享受著國家有關(guān)政策的補貼與扶持，但為了謀取更大利潤，各種不道德的企業(yè)行為屢見不鮮。由于我國關(guān)于私營企業(yè)經(jīng)營運行的法律法規(guī)尚不明確，政府沒有權(quán)利對企業(yè)直接進行處罰，并且存在著有法不依、執(zhí)法不嚴的情況，在一定程度上制約了私營企業(yè)道德素質(zhì)的提高，滋生了不良企業(yè)。就私營企業(yè)營造的具體環(huán)境來說，私營企業(yè)管理者過分關(guān)注經(jīng)濟效益，對企業(yè)文化建設(shè)不夠重視，執(zhí)行力度不到位。企業(yè)文化準則的設(shè)定不完備，對于準則的建設(shè)的態(tài)度也過于松散，只是將其看作是一個空殼，僅僅是應(yīng)付上級檢查建設(shè)的形式。在私營企業(yè)，較國有企業(yè)來說，很難設(shè)置專門的監(jiān)督人員和管理部門來負責監(jiān)管企業(yè)文化的建設(shè)，其文化建設(shè)更容易流于形式。

2.私營企業(yè)道德教育對象“無心無力”

企業(yè)主以及企業(yè)員工都屬于私營企業(yè)道德教育的對象，但無論從企業(yè)主還是員工來看都缺乏某類必要的道德品質(zhì)，他們既“無心”也“無力”實現(xiàn)社會所需的道德水準，使得企業(yè)主的價值取向功利化、企業(yè)思想政治工作滯后。改革開放以后為私營企業(yè)的發(fā)展提供了積極的政策支持，寬松的發(fā)展環(huán)境，由此也產(chǎn)生了許多通過不規(guī)范操作或是投機行為致富的企業(yè)主。而他們所關(guān)注的僅僅是錢而非事業(yè)，忽視企業(yè)行為是否合乎道德，這些缺乏道德的理念同樣也束縛了他們的發(fā)展。私營企業(yè)較之國企，在其日常工作中雖然都是包含著企業(yè)思想政治工作，但由于這項工作也相應(yīng)地需要人力、資金去完成，往往在實際工作中嚴重“縮水”，很容易造成私營企業(yè)思想政治工作脫軌于社會要求。對其特殊的責任主體，即私營企業(yè)員工而言無法獲得有益的道德信息。目前，我國私營企業(yè)企業(yè)思想政治工作體制建設(shè)和隊伍建設(shè)還未形成系統(tǒng)性的體系，私營企業(yè)思想政治工作職責不明，監(jiān)察不嚴，效果不良。

四、結(jié)語

綜上所述，我國私營企業(yè)道德建設(shè)由國家領(lǐng)頭開展，為人民服務(wù)、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義法治精神等都在道德教育的實踐活動中潛移默化地影響著私營企業(yè)的經(jīng)營。但私營企業(yè)道德教育缺乏完善的機制體制監(jiān)管，私營企業(yè)的道德教育完全依賴于私營企業(yè)主的文化素養(yǎng)，在私營企業(yè)的發(fā)展過程中，難以避免出現(xiàn)違背道德、違反法律的事件。就現(xiàn)狀而言其道德缺失問題存在于企業(yè)與員工之間、員工與員工之間以及企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上，針對其特殊的教育環(huán)境和教育對象的分析，掌握私營企業(yè)道德教育的缺日，只有這樣，才能有效規(guī)避私營企業(yè)做出損害大人民利益的行為，才能充分發(fā)揮私營企業(yè)在我國經(jīng)濟發(fā)展中重要作用。

作者:胡茜 單位:武漢理工大學