傳統(tǒng)工藝時代下傳承人的培養(yǎng)

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一、將重塑的工匠精神納入到傳統(tǒng)工藝通草畫的傳承之中去

工匠精神本身就是制造強國戰(zhàn)略的重要課題。事實上，具有工匠精神的傳統(tǒng)手工藝制造者本身也是技術(shù)創(chuàng)新的排頭兵。早期的外銷通草畫匠們通過充分了解用戶需求，深刻把握產(chǎn)品與用戶的互動關(guān)系，形成了商業(yè)化的運行范式。當(dāng)今通過對表現(xiàn)技術(shù)研習(xí)，通草畫傳承人不僅深刻地理解技術(shù)與表現(xiàn)之間的互動關(guān)系，同時要對文化有敬畏之心，充分地掌握傳統(tǒng)工藝的專業(yè)性，保持精益求精的精神，找到對傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新路徑。

二、建立有效的信息分享機制，為通草畫發(fā)展提供更多有益的參考

專研通草畫的技術(shù)是個漫長的過程，這期間會動用到大量的社會資源。但是現(xiàn)代社會發(fā)展訊息萬變，技術(shù)發(fā)展迅猛，工藝技術(shù)可能會面臨磨礪出來后發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)市場需求的窘境。這些信息包括企業(yè)、科研機構(gòu)、培養(yǎng)機構(gòu)的預(yù)測信息報告。如果我們能夠適時地建立有效的交流和共享平臺以及分享機制，將市場的需求消息能夠傳遞給傳承者，保證未來獲得收益回報。將會大大刺激工藝傳承者繼續(xù)專研技術(shù)。

三、健全社會保障體系，為工藝傳承者提供系統(tǒng)性的支持

專注某一特定行業(yè)的工藝傳承者有時候面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來的失業(yè)，通過健全的社會保障體系，為他們的轉(zhuǎn)行過程減輕財務(wù)壓力，并提供潛在的新崗位，已解決工藝傳承者的后顧之憂。在收入制度安排上，優(yōu)秀的技術(shù)性工人能夠得到優(yōu)厚的稅收政策，從而獲得額外的物質(zhì)待遇。對于特別接觸的頂尖人才，地方政府部門可以建立享受特殊優(yōu)待。通過綜合社保、收入、稅收、晉級等手段，工藝傳承者能夠享有系統(tǒng)性制度化優(yōu)待。

四、通過教育宣傳途徑，引導(dǎo)社會公眾“改變重學(xué)歷，輕技能”的觀念，鼓勵年輕人培養(yǎng)自身技能

當(dāng)前，我國公眾心態(tài)一直偏向青少年接受正規(guī)的高校教育成才的途徑，而往往忽視個人的個性化發(fā)展的需要，并不會根據(jù)個人天賦和成長背景去調(diào)整，有些適合為工藝傳承者的人才未必適合在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。隨著社會認同感的改變，從重視“技術(shù)”而非局限于“學(xué)位”的培養(yǎng)方向，有助于形成工藝傳承者文化的價值觀念，有助于未來更好地為社會服務(wù)。

五、通過定期儀式和活動，塑造一種對于工藝傳承者高度尊重的社會文化氛圍

借鑒美日德等國的國際經(jīng)驗，擁有技術(shù)能力的工藝傳承者在國內(nèi)被視為“國寶級”財富，在社會上享有非常高的社會地位，備受人們尊重和愛戴。這些文化氛圍，促使工藝傳承者不斷提升個人技能，精益求精。通過媒體和輿論的宣傳和推廣，使越來越多的人發(fā)現(xiàn)生活中身邊的默默無聞的優(yōu)秀人才。舉辦專業(yè)工藝傳承者交流展覽和學(xué)術(shù)會議，獎勵和記錄下來，達到工匠精神的傳承和發(fā)揚。

六、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度來傳承歷史久遠的傳統(tǒng)技藝

隨著時代的高科技和商業(yè)發(fā)展，許多傳統(tǒng)的工匠技術(shù)失去了生存空間。這類的工匠技術(shù)雖然在效率上失去了競爭優(yōu)勢，但作為時代的從產(chǎn)物，歷史的活化石，具有獨特的文化和歷史意義。建立和健全保障非物質(zhì)遺產(chǎn)的制度顯得尤為重要，在保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時也建立了公眾對工藝傳承者的信心和認同度，同樣也會更尊重他們的制造。此外，這種保留下的技藝，可以為后來者進行開發(fā)和利用，從這些角度看，保留工藝傳承者的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既有文化歷史意義，又有現(xiàn)實經(jīng)濟意義。整個社會文化環(huán)境也需要找回工匠精神。傳承我國歷史上綿延至今的工匠精神傳統(tǒng)，吸收，回歸本源。為保障工藝傳承精神文化的長久性建立必要的制度安排，將振興傳統(tǒng)工藝落到實處。加快培養(yǎng)工藝傳承者，為實施“中國制造2025”提供強大的精神后盾，道德支撐、價值導(dǎo)向和精神動力，這樣才能支撐起“中國制造”的強國夢。

作者：黃蓓 單位：廣東工業(yè)大學(xué)