傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學探思

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摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的思想結(jié)晶、中華民族獨特的精神標識，展示了中華文明風采，能夠為高中思政課教學提供文化滋養(yǎng)，為高中生提振文化自信提供不竭動力。在融入的過程中，既要找準“融入”結(jié)合點，從教學內(nèi)容下手；又要確立“融入”帶動點，從教學載體上創(chuàng)新；最后還要形成“融入”支撐點，打造良好教學環(huán)境。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高中；思政課教學

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學的價值意蘊

高中思政課作為高中德育工作的主陣地，承擔起了培育學生良好思想品德的重任，對傳承中華優(yōu)秀文化也起著關(guān)鍵的基礎(chǔ)性作用。文化是一個民族自信的來源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾千年來獨樹一幟，從未間斷，是中華民族最厚重的軟實力，也是高中思政課教學的自信之源、堅實根基與豐厚滋養(yǎng)。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高中思政課教學提供文化滋養(yǎng)

新課標中提出要繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年風雨依然展示出自己的強大生命力和創(chuàng)造力，這是中國文化自信崛起的基石，它所蘊含的核心理念、價值觀念、思維方式、行為準則等是中華民族最深層次的價值基因，是中華文明五千年成果的根本創(chuàng)造力，也是高中思政課教學中不可或缺、至關(guān)重要的教學資源，能夠為教師教學提供文化滋養(yǎng)，增強課堂吸引力、感染力、說服力。“縱觀歷史，中華文明具有獨特文化基因和自身發(fā)展歷程，植根于中華大地，同世界其他文明相互交流，與時代共進步，有著旺盛生命力”[1]，是高中思政課取之不盡用之不竭的精神財富，為教師開展高中思政課教學提供豐富的參照和啟示。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高中生提振文化自信提供不竭動力

近些年，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，“歷史虛無主義借機插上信息化的翅膀，以娛樂化庸俗化方式滲入日常生活，以隱蔽化碎片化形式進行傳播，帶來的危害和影響更大”。[2]有些高中生缺乏鑒別能力，意志不堅定，很容易誤入歧途。當今的高中生要自覺樹立文化自信，從容、堅定地面對文化入侵，提高自己的思想水平，提振文化自信的同時以平等開放的心態(tài)對待外來文化，肩負起抵制歷史虛無主義的重任，與新時代同向同行、共同成長進步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進高中思政課，是悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永葆生命力的必然要求，也是提振高中生文化自信的必經(jīng)過程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，是當今世界多元文化中最為璀璨的文化瑰寶之一，中國用幾千年的歷史譜寫出了自己從盛世到衰落再到復興的壯麗詩篇，并在新時代的發(fā)展中綻放出耀眼的光芒，是提振高中生文化自信的不竭動力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學的實踐理路

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培育高中生的正確價值觀提供了豐沃土壤，以深厚的歷史底蘊為高中思政課提供了文化支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學關(guān)鍵要牢牢把握課堂這個主渠道，緊緊依靠教師這個關(guān)鍵人，課堂教學和課外實踐要相互配合，共同發(fā)力，打好組合拳。

（一）找準“融入”結(jié)合點，巧妙設(shè)計教學內(nèi)容

高中思政課是幫助高中生“扣好人生第一?？圩印钡年P(guān)鍵課程，承擔著規(guī)范高中生言行舉止，引導學生樹立正確價值取向的時代使命。課堂理論教學，是教師傳道授業(yè)解惑的過程，也是學生接受正確價值觀熏陶，獲得知識，訓練思維，提升素質(zhì)，成長成才的重要過程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范至今為止還散發(fā)著魅力，值得我們學習借鑒，尤其是能夠為高中思政課教學帶來永不褪色的價值。要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地在高中思政課教學中發(fā)揮自我價值，首先要找準融入的結(jié)合點，教師要在課前、課堂上以及課后三個階段都下功夫。課前，精準挖掘，未雨綢繆。首先，備自己。教師傳授給學生相關(guān)理念之前，要主動對中華傳統(tǒng)文化的價值理念、思想精華、時代價值進行深入的學習和思考，學習與課程相關(guān)的、能激發(fā)學生學習興趣的、增加高中思政課理論厚度的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，備教材。教師教學的方法是千變?nèi)f化的，但教學的規(guī)律、教學的方向是“不變”的，教材是教學的直接依據(jù)。教師要提升教學效果，只有扎實備好教材，吃透教材，才能找準融入點，避免盲目融入、全盤融入，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的文化精神準確傳遞給學生，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值發(fā)揮到最大。再次，備學生。高中階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要教師精心引導、細心呵護、用心栽培。高中思政課教學要取得良好效果，就必須從學生的角度出發(fā)，圍繞學生成長需求，找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中促使學生提升自我素養(yǎng)的關(guān)鍵點，才能增加高中思政課教學的文化含量，真正讓高中政治課成為高中生確有所獲、真心喜歡并終生受益的課程。課堂，科學結(jié)合，集思廣益。一方面，教師要恰當選取相關(guān)素材。在教學時，教師要有機整合、科學劃分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)素材，緊密結(jié)合教學內(nèi)容，如果與教學內(nèi)容契合度不高，與教學目標不一致或發(fā)生偏離，就失去了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材的運用價值。要精準、深入、巧妙挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的育人資源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素如音樂類、繪畫作品類、文物類都可以融入高中思政課教學，使學生思維和視野得到最大限度的伸展。另一方面，教師要組織學生進行有效地探究討論。高中生正處在全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，也正是追求自我、追求新鮮事物的階段，若教師在課堂上只是單一“灌輸”“講大道理”，無形之中就拉開了與學生之間的距離，授課效果也會大打折扣。因此教師要善于用學生津津樂道的傳統(tǒng)文化相關(guān)案例、素材設(shè)置議題，充分調(diào)動學生的求知欲，讓學生在課堂上主動配合老師開展教學互動。課后，精益求精，終身學習。一方面教師要及時的反思和總結(jié)。教師要始終牢記沒有完美的課堂，只有不斷打磨不斷改進的課堂，課后要反思該堂課是否實現(xiàn)了教學目標，所選取的素材是否合適、合理，所選素材能否服務于所教內(nèi)容，是否貼近學生，以及該堂課設(shè)問是否科學合理等。不斷打磨教學技能，進一步提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學的效果，增強高中思想政治教育課的實效性和針對性。另一方面教師要鼓勵引導學生自主學習。教師要引導學生樹立終身學習的觀念，學習不僅僅存在于課堂中，也延展到課堂之外，教師要鼓勵學生課后主動用學習到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識指導自己的生活和實踐，發(fā)現(xiàn)、認可、運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。另外，教師要理性對待教學評價。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學的教學評價要具有發(fā)展性，對高中學生的考察不能僅僅停留在學生識記了多少相關(guān)知識，而是應該從學生是否能夠認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值與作用，是否樹立了文化自覺與文化自信等方面進行動態(tài)評價。

（二）確立“融入”帶動點，善用多元教學載體

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學，一方面要發(fā)揮課堂主渠道作用，另一方面，要依靠實踐和新媒體技術(shù)手段等教學載體，讓學生全方位、多領(lǐng)域了解、認可、傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，合理利用課外實踐活動?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”，利用實踐活動是提升高中思政課親和力的有效方式之一，讓學生充分去實踐，去經(jīng)歷，去盡情感受生活，讓學生在活動中汲取傳統(tǒng)文化的精華和養(yǎng)分，積極開展課外實踐活動，是“以人文本”的學生觀的要求。豐富多樣的實踐活動不僅能增強學生的生活經(jīng)歷和人生閱歷，也能激活高中思想政治教育的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學，要跳出“舒適圈”，要走出課堂，拓展多元載體。比如：學?？梢远ㄆ谂e辦“詩歌朗誦”類的節(jié)目，讓學生積極了解中國唐詩宋詞元曲的知識，還可以鼓勵學生將這些詩詞曲進行改編創(chuàng)新，賦予這些詩詞曲新的生命，引導學生在有趣的活動中陶冶性情，感受傳統(tǒng)文化獨特的精神魅力；還可以舉辦傳統(tǒng)文化展覽節(jié)、傳統(tǒng)文化學習月等活動，讓學生感受到傳統(tǒng)文化縈繞在整個校園環(huán)境中。另外還可以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地。當前，各地都建有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地，這些基地是學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最鮮活、最真實的素材，學校要利用這些基地的獨特優(yōu)勢，充分發(fā)揮其教育價值，組織學生近距離接觸、真切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好滿足學生成長成才的需求和期待。舉辦豐富多樣的文體活動不僅能夠減輕學生學習的壓力，彌補課堂教學的缺陷，還能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化枯燥的內(nèi)容活起來，讓學生在活動中汲取傳統(tǒng)文化的精華和養(yǎng)分，才能促使學生在活躍身心中增長知識和能力。其次，努力構(gòu)建網(wǎng)絡宣傳陣地。近些年互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展為創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式做出了突出貢獻，許多導演、編劇、歌手等以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達形式，一些地方衛(wèi)視也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”用盡心思，形成了跨界融合，突破以往傳統(tǒng)的傳播方式。教師在高中思政課教學過程中也可以借鑒這些優(yōu)良做法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻、歌曲、引人深思的句子等用做課堂導入、課堂小結(jié)，又或者是用傳統(tǒng)文化案例設(shè)置議題，拉近高中思政課和時代的距離、社會的距離、學生的距離。學?？梢浴袄眯旅襟w將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和新技術(shù)融合，這可以成為當下傳播、發(fā)展和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要突破口”[3]，堅持新舊媒體相輔相成，既可在圖書館為學校師生提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)資料，方便教師和學生查閱，還可以利用校園廣播站，課余時間讓學生自己朗讀有關(guān)傳統(tǒng)文化的故事等。還要合理運用身邊的新媒體，如微博、微信公眾號、抖音短視頻等講好、講活、講火中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，傳播中華好聲音，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡宣傳陣地的基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展，激發(fā)學生血脈里的傳統(tǒng)文化基因。

（三）形成“融入”支撐點，營造良好教學環(huán)境

學校是傳承、弘揚和發(fā)展文化的重要場所，校園的整體氛圍對學生產(chǎn)生影響可見一斑，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學，就必須要大力營造良好的教學環(huán)境，打造有獨特個性的、有中華民族特色的校園優(yōu)美的文化環(huán)境和良好的校園風氣，形成融入支撐點。何謂教學環(huán)境，“教學環(huán)境，從廣義上講，指影響學校教學活動的全部物質(zhì)和精神條件；從狹義上講，特指班級內(nèi)影響教學的全部條件，包括班級規(guī)模、座位模式、班級氣氛、師生關(guān)系等?！盵4]以下將從物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個層面來分析如何營造良好的教學環(huán)境。首先，物質(zhì)環(huán)境方面。學校要營造有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的學習環(huán)境，規(guī)劃校園文化建設(shè)，利用校園的有限空間，無限的放大傳統(tǒng)文化對學生的吸引力和感染力。一是在公共區(qū)域，如宿舍、廣場、圖書館、食堂等，張貼與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)標語，打造“氛圍感”書香校園；二是關(guān)于教學區(qū)域，如教學樓、走廊等地方的命名，可以更具文化底蘊，如求實樓、博學樓、閃光走廊等，讓學生時刻沉浸在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中。三是班級內(nèi)部墻壁裝飾可以用具有代表性的古人畫像及其代表作作點綴，學生學習小組的組名也可以借鑒與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的繪畫作品、文物、音樂等，開拓學生的思維。其次，精神環(huán)境層面。教育者和受教育者都是學校文化建設(shè)的主體，營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人環(huán)境需要鑄牢共同體意識。既可以將教學樓、宿舍樓、文化廣場的命名交給學生和老師，激發(fā)參與熱情，實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合，提升師生幸福感與歸屬感。還可以征集優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書畫作品，鼓勵教師和學生積極參與，在創(chuàng)設(shè)的過程中提升教師和學生的文化素養(yǎng)，收集的作品可以在重要節(jié)假日進行展出。另外可以利用傳統(tǒng)節(jié)假日讓學生自己動手設(shè)計以傳統(tǒng)文化為主題的黑板報，讓學生身處其中且主動參與，提升獲得感和成就感。

作者:鄧玉杰 單位:湖南科技大學馬克思主義學院