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傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程融合探析

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傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程融合探析

摘要:在中國(guó)逐漸走向世界舞臺(tái)的背景下,文化大融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì),同時(shí)改革開放的深化促使我國(guó)更加注重傳統(tǒng)文化的傳承,所以教師要注重語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合,以此來(lái)為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)力量。語(yǔ)文教師作為中國(guó)文化的傳承者,同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的傳播者,這時(shí)就需要教師在教學(xué)中將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程融合。本文就當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的不足、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的意義以及傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂有效融合的策略展開論述。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;不足;意義;有效融合策略

現(xiàn)如今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,部分語(yǔ)文教師并不注重傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合,造成學(xué)生只關(guān)注文化內(nèi)容,而忽略了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),或者是產(chǎn)生相反的現(xiàn)象,但是總而言之都會(huì)讓學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)兩者兼顧。如此一來(lái)就會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭惡語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情緒,不利于班級(jí)內(nèi)整體語(yǔ)文水平的提升,所以教師在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要將傳統(tǒng)文化與之融合,在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。

一、分析當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的不足

(一)各層面缺乏重視

教育主管部門、學(xué)校以及教師對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的重視程度都還不夠,他們大多數(shù)受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,在教學(xué)過(guò)程中只注重對(duì)于主科知識(shí)的教學(xué),因?yàn)檫@些課程與學(xué)生的升學(xué)息息相關(guān),而這些學(xué)科教材中與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系并不十分密切,所以大部分教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)普遍忽略了傳統(tǒng)文化與學(xué)科之間的聯(lián)系,尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師更是缺乏這樣的意識(shí)。小學(xué)教師的精力有限,不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育,同時(shí)也要開展德育教育,導(dǎo)致其沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)研究傳統(tǒng)文化的教育,當(dāng)然有的教師自身缺乏相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備,傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果可想而知。

(二)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄

現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)信息技術(shù)十分發(fā)達(dá),學(xué)生能夠接觸到許多新鮮的事物,由于各國(guó)信息的相互交流,學(xué)生被外國(guó)的節(jié)日和習(xí)俗所吸引,如感恩節(jié)、圣誕節(jié)以及各種影視作品等,但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們自身對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日以及其中的內(nèi)涵了解卻少之又少,在日常生活中對(duì)于傳統(tǒng)文化缺乏相應(yīng)的儀式感,長(zhǎng)此以往學(xué)生會(huì)迷失方向,缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,所以教師要通過(guò)融合傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化。近年來(lái),國(guó)家通過(guò)各種途徑進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳,但是宣傳的內(nèi)容過(guò)于碎片化,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的掌握并不能形成完整的系統(tǒng),所以小學(xué)生對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)并沒(méi)有上升到一定的高度。

二、回顧傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的意義

(一)使學(xué)生知道學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,這是中國(guó)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化美如山河,其中蘊(yùn)含著許多高尚的精神品質(zhì),所以傳統(tǒng)文化對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是十分重要的。將語(yǔ)文知識(shí)與中華民族五千年的歷史精華相融合,能夠使二者包含的內(nèi)容更加寬泛、龐大,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)也感受到傳統(tǒng)文化的魅力,其中最重要的是可以樹立學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重要性的意識(shí),當(dāng)然在日常生活中可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的教育來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為,凈化其思想,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì),開拓學(xué)生的認(rèn)知和人生境界,讓學(xué)生開始感悟到人生的智慧。

(二)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合主要是將形式多樣的教學(xué)手段與課堂教育教學(xué)巧妙結(jié)合起來(lái),這樣有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。豐富的教學(xué)形式可以讓學(xué)生感受到語(yǔ)文教學(xué)的樂(lè)趣所在,在一定程度上也可以提升語(yǔ)文在小學(xué)生心目中的地位,讓其認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。一方面,教師要通過(guò)傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)使學(xué)生打開語(yǔ)文學(xué)習(xí)之門,對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)生濃厚興趣。另一方面,學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解不過(guò)是只言片語(yǔ),感受到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和精神底蘊(yùn),感受到傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是緊密融合在一起的,從而最終提升自身對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。

三、探究傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂有效融合的策略

(一)運(yùn)用古詩(shī)詞,提升學(xué)生獨(dú)特審美力

古詩(shī)詞作為小學(xué)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要部分,具備獨(dú)特的韻律美、詞語(yǔ)美和意境美,是傳統(tǒng)文化傳承中不可忽視的一環(huán),所以教師可以運(yùn)用多媒體來(lái)輔助教學(xué),將自身語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)與傳統(tǒng)文化的教學(xué)巧妙融合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易感受古詩(shī)詞的魅力,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的提升。其中最重要的是教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)趣味性的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好奇心,從而獲得更好的教學(xué)效果。同時(shí)教師可以運(yùn)用詢問(wèn)的方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力,積極提問(wèn)與學(xué)生所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題,這樣就可以讓學(xué)生在課程之初就感受到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣,并且能夠吸引小學(xué)生積極進(jìn)行課堂發(fā)言,將學(xué)生帶入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)之中。提升學(xué)生審美能力的關(guān)鍵在于教師要運(yùn)用多媒體更好地展現(xiàn)古詩(shī)詞所呈現(xiàn)的內(nèi)容,這樣才能讓學(xué)生在優(yōu)美的古詩(shī)意境中感受到獨(dú)特的美,教師還可以給學(xué)生描述相應(yīng)的情景,在情景中激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的思考,有利于更好地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教師在課上還可以提問(wèn)學(xué)生為什么古詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口等與語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容,讓學(xué)生在古詩(shī)詞中找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,之后教師就可以進(jìn)行古詩(shī)詞韻律和斷句的講解,從而能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的獨(dú)特審美能力。由此可見(jiàn),在小學(xué)階段采用語(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化教學(xué)相融合的方式可以讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),也能感受到中華文化的魅力所在,這樣才能在最大程度上提升語(yǔ)文教學(xué)效果。

(二)巧借典故,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格

文學(xué)典故往往具有語(yǔ)言精簡(jiǎn)凝練但卻富含豐富內(nèi)涵的特點(diǎn),同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體之一,語(yǔ)文作為語(yǔ)言類和育人類的學(xué)科,教師可以將文學(xué)典故作為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的突破口,同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文學(xué)典故中的人物反思自己的行為,這樣就可以讓其通過(guò)學(xué)習(xí)更好地規(guī)范自身的言行,成為具有優(yōu)良品格的優(yōu)秀少年。教師可以利用小學(xué)生喜歡聽故事的特點(diǎn),利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)搜索關(guān)于文章的典故,并且可以利用多媒體的方式來(lái)進(jìn)行展示,教師可以給學(xué)生播放一些視頻,最好是一些動(dòng)畫片的片段,這樣可以讓學(xué)生更好地融入課堂的學(xué)習(xí)之中,同時(shí)也可以對(duì)于傳統(tǒng)文化中的典故產(chǎn)生巨大的興趣。學(xué)習(xí)和疑問(wèn)相結(jié)合是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最佳方式,同時(shí)也是教師將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相融合的重要工具,教師在學(xué)生觀賞視頻后可以提出相應(yīng)的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論,他們能夠從中感受到古代先賢的優(yōu)良品質(zhì),雖然學(xué)生會(huì)對(duì)不同的歷史典故產(chǎn)生不同的想法,但是教師要通過(guò)教育讓學(xué)生掌握典故中的核心思想,這樣才能通過(guò)典故培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的典故,而典故中更多地體現(xiàn)了人類優(yōu)秀品質(zhì),更是中華民族精神的體現(xiàn),所以教師要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)典故,以此來(lái)完善自身的品格,最終成長(zhǎng)為一個(gè)有道德、甘于奉獻(xiàn)的有志青年。

(三)教學(xué)生活化,增強(qiáng)學(xué)生的文化感知力

文字是生活高度凝練的成果,同時(shí)也是作為文化傳承的重要形式之一,所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)構(gòu)建知識(shí)與生活之間的聯(lián)系,這樣就可以讓其在生活實(shí)踐中感受到語(yǔ)文知識(shí)的生命力,鼓勵(lì)其更好地繼承優(yōu)秀的文化,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面綜合的發(fā)展。知識(shí)來(lái)源于生活,文化是高于生活的一種知識(shí),也是小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶增強(qiáng)自身的文化感知力,所以教師要通過(guò)生活化的教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文化的感知。教師要將教學(xué)過(guò)程生活化,給予學(xué)生一個(gè)開放性的課堂,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中積極尋找體現(xiàn)文章中心的句子,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行朗讀。教師也可以借此舉行一個(gè)朗讀比賽,讓學(xué)生在多次的閱讀中感受到文章的中心思想。在生活化的教學(xué)過(guò)程中,教師要在語(yǔ)文課堂中融入與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng),要學(xué)會(huì)在課文中尋找與學(xué)生日常生活實(shí)踐相關(guān)聯(lián)的部分,將生活與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系,從根本上增強(qiáng)學(xué)生的文化感知力。春天的時(shí)候,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生春游,學(xué)生可以在大自然中感受到詩(shī)人眼中的美麗,這種與自然相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自然的距離,同時(shí)也讓學(xué)生更加容易理解文章中的情感。

(四)開展年節(jié)活動(dòng),傳承中華傳統(tǒng)

語(yǔ)文教師應(yīng)該多整理收集有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的資料,深入地研究教育價(jià)值,深入淺出、循序漸進(jìn)地安排到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中,這樣就可以讓學(xué)生的教育由易到難,同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)將靜態(tài)的知識(shí)與親身實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地感受中華傳統(tǒng)。開展年節(jié)活動(dòng)不僅可以提高傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,也可以避免學(xué)生崇洋媚外而忘記自己國(guó)家的傳統(tǒng),培養(yǎng)小學(xué)生的民族認(rèn)知意識(shí)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗之中,讓其體驗(yàn)不同節(jié)日的風(fēng)俗,這樣就可以讓學(xué)生更加深入地感受節(jié)日的氛圍,同時(shí)也是對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承,教師還要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與相應(yīng)的年節(jié)活動(dòng),并且在參與后將其寫成文章,在作文中就可以感受到學(xué)生對(duì)于年節(jié)活動(dòng)體驗(yàn)的樂(lè)趣,不知不覺(jué)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,年節(jié)活動(dòng)也是傳統(tǒng)文化之一,學(xué)生在被問(wèn)到傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源以及風(fēng)俗時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題,比如:他們不知道節(jié)日的根源、在講述時(shí)不知所云,所以教師一定要注重對(duì)于年節(jié)活動(dòng)的開展,傳承傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)一定要充分重視語(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,并且花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去發(fā)現(xiàn)兩者的共通之處,這樣就可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)也感受到傳統(tǒng)文化,當(dāng)然在此過(guò)程中,教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作為課程的標(biāo)準(zhǔn),必要時(shí)要降低學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)坡度,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到中華文化的底蘊(yùn)。但要注意的是,教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文化包容的胸懷,在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到不同文化的優(yōu)勢(shì)所在。

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作者:蘇萬(wàn)祥 單位:甘肅省武威市涼州區(qū)武南鎮(zhèn)九年制學(xué)校