學(xué)校與教育論文精選(九篇)

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第1篇：學(xué)校與教育論文范文

除了黃磊，在這五位爸爸中，還有一位的教育方式給我留下了深刻的印象，那就是吳鎮(zhèn)宇。吳鎮(zhèn)宇的教育方式在五位爸爸中可以說是最嚴格的，他對教育的理解就是：愛與教育要并存。而他曾經(jīng)說過的一句話讓我至今記憶猶新：在外面受了傷，不要怕被罵，要第一時間回家。吳鎮(zhèn)宇的孩子費曼是個內(nèi)向、不愛說話、內(nèi)心卻十分堅強的孩子。有一次在船上玩，不小心落水導(dǎo)致眼角受傷，他害怕被爸爸責(zé)罵，于是不敢回家。而此時的吳鎮(zhèn)宇卻在一旁偷偷地看，他想借此機會告訴他的孩子：受了傷，不要害怕，要學(xué)會回家尋求幫助?？吹竭@，我不禁想到，在學(xué)校里，我們的孩子不也應(yīng)該學(xué)會向老師尋求幫助嗎？記得不久前，班上的小林和小程發(fā)生了一些小摩擦，動起了手，經(jīng)過我的詢問才知道，原來是小林嘲笑小程考試成績不好，于是小程氣不過，就打了小林一下，于是兩人發(fā)生了矛盾。當(dāng)時，我是這樣教育小程的，如果你剛才沒有動手，而是來告訴我，那么這件事就是小林的錯，可是你沒有告訴我，而是動手了，那么即使你受到了傷害，你也變成了有錯的一方。我之所以這么說，就是想讓他們明白，有的時候，我們需要學(xué)會尋求幫助，而不是草率行事。遇到事情，要學(xué)會第一時間告訴老師，這樣老師才能幫助他們，教會他們一些做事的方法。當(dāng)然，走出了學(xué)校，也要學(xué)會向第三方尋求幫助。就像如果與人發(fā)生嚴重的爭執(zhí)或摩擦，要學(xué)會向警察尋求幫助，而不是大打出手，因為在這個和平年代，暴力永遠不能解決任何事情。因此，我們應(yīng)該教育我們的孩子有這樣的意識，學(xué)會向他人尋求幫助，學(xué)會利用規(guī)則來保護自己，更重要的是，學(xué)會感受這個世界的愛與秩序。

二、還孩子一個快樂的童年

最后，在這六個孩子中，我還想來說說楊陽洋。楊陽洋是奧運冠軍楊威的孩子，作為世界冠軍的孩子，我們能夠感受到楊陽洋小小的身上背負著的那種對勝利的渴望。為什么要說“背負”，因為我覺得，對于一個這么小的孩子來說，這是個不小的包袱。好多次，楊威在游戲中表現(xiàn)不佳，楊陽洋會有點不高興，特別是在楊陽洋自己不能很好地完成任務(wù)時，他更是會嘟起小嘴，跟自己較勁。其實我們都明白，他太要強了，而在我看來，他給自己的壓力太大了。一個5歲的孩子，本該是自由嬉戲、玩耍的年紀，而他對于勝利的執(zhí)著，讓他少了不少的歡樂。在我看來，童年是一個人一生最美好的時光，我們應(yīng)該好好珍惜這段時光，在這段時光里做最真的自己，做最快樂的自己。我們一直說，要讓孩子在活動中學(xué)習(xí)，在快樂中學(xué)習(xí)，可是真正能夠做到的又有多少？在應(yīng)試教育的大背景下，社會、家長追求更多的是分數(shù)，是名次。雖然已明令禁止將學(xué)生的成績進行排名，可是在家長的心里，早已默默地有了一張名次表。他們希望自己的孩子成龍成鳳，這無可厚非，可是如果僅僅看分數(shù)，那就大錯特錯了。因為這樣，無疑會加重孩子的生理和心理負擔(dān)，尤其是對小學(xué)生來說，這就像是壓在心頭的一個包袱，讓他們喘不過氣來。當(dāng)然，除了家長，一些教師為了追求成績，追求立竿見影的效果，也是想盡辦法，卻忘記了教育的初衷。就這樣，在本該歡笑的年齡，我們的孩子活得有點累，他們太辛苦了。有不少像楊陽洋那樣要強的孩子，他們承受的壓力可能是我們無法想象的！所以，楊威教育兒子，游戲的勝負并不那么重要。而作為教師，我們要教育我們的孩子，成績有時也并不那么重要。在小學(xué)階段，孩子最重要的是要學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣，為將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，而并不是掌握越多的知識越好。知識是永遠也學(xué)不完的，而只有掌握了獲得知識的方法，我們才有可能探索出更多的知識。

三、結(jié)語

第2篇：學(xué)校與教育論文范文

接受的藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的素質(zhì)教育嗎

1.民辦學(xué)校的藝術(shù)教育。一般來說以招收農(nóng)民工隨遷同住子女為主的民辦學(xué)校的來源以個人或企業(yè)投資辦學(xué)為主，小學(xué)教育為主要辦學(xué)層次，學(xué)校多設(shè)立在農(nóng)民工廣泛聚居的城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)。上海的轉(zhuǎn)制民辦學(xué)校都是在教育局的統(tǒng)一管理、管轄下，它按教學(xué)要求設(shè)置了音、體、美、勞等素質(zhì)發(fā)展課程。以美術(shù)學(xué)科為例，一至三年級每周兩課時，四五年級每周1課時，這與公辦學(xué)校一致。但是相對于公辦學(xué)校，民辦藝術(shù)教育資源缺乏，硬件設(shè)施不夠完善，很多學(xué)校沒有固定的藝術(shù)教室，沒有鋼琴，沒有畫架等等，人說巧婦難為無米之炊，正因為缺少了這些配套設(shè)施，許多課程無法進行，老師只能憑借一張嘴，一只筆，沒有硬件保障是很難達到良好的教學(xué)效果的。

軟件方面：不知從何時起人們?nèi)藶榈陌阉_設(shè)的課程分為主科和副科，從一學(xué)期課程的設(shè)置和時間的分配上來看，主科遠遠大于副科，那么人的主觀意識強迫人們不得不承認藝術(shù)教育不重要，重要的只有語文數(shù)學(xué)英語。主科老師拼命的“抓成績”而占用大量的副科時間，藝術(shù)課程的開設(shè)也變得形而上學(xué)了。另一方面，很多學(xué)校沒有專業(yè)藝術(shù)老師，藝術(shù)課程就由語、數(shù)、英老師兼任，由于他們?nèi)鄙賹I(yè)知識，課堂上談不上藝術(shù)的指導(dǎo)了，放任學(xué)生隨便畫。

2.民工家庭里的藝術(shù)教育。曾在幾個班做過一個對家長的學(xué)歷、職業(yè)、工作時間的調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示是本科的鳳毛麟角，高中學(xué)歷的占1/3，初中學(xué)歷的1/3，有1/3的是沒有念過書的；他們的職業(yè)也受學(xué)歷的影響，有一部分是給別人打工的，一部分是自主創(chuàng)業(yè)的。他們的工作時間也是不固定的，比如說一些家長是賣菜的，他們晚上7點多睡覺，早上3點多要起來進貨，有的家長是晚上10點多才回來。由于民工的文化程度比較低，工作比較繁忙，思想比較封閉，他們的觀念還停留在應(yīng)試教育階段，認為藝術(shù)學(xué)不學(xué)不重要，重要的是孩子的三科成績。有的家長連畫筆這樣的基本繪畫工具都不能滿足學(xué)生，家長的配合度決定了學(xué)生的藝術(shù)成績。另一方面，很多民工的家庭居住環(huán)境惡劣，生活都不安定，更何談藝術(shù)的熏陶。筆者曾教過這樣一個學(xué)生，她很有藝術(shù)天賦，也很積極參加各種美術(shù)比賽，每次發(fā)給她的畫紙，第二天帶給我看時都會弄得皺巴巴的，我心想：一個女孩子怎么會這么臟呢？我試著問問她怎么弄的？她說在菜攤上弄臟的。原來她的父母是賣肉的，她每次都在肉攤上畫畫和寫作業(yè)。所以這樣的家庭環(huán)境直接影響了孩子的審美。

3.社會對民工子女的藝術(shù)教育。教育公平的問題，一直是人們談?wù)摰脑掝}，所有的人都提倡教育面前人人平等，每個孩子都有受教育的權(quán)力，但是落在實處，是否是平等的呢？每學(xué)期，社會各種組織的美術(shù)活動很多，但是被邀請參加這些活動的學(xué)校很多都是公辦學(xué)校的，民辦學(xué)校往往變成了弱勢群體，常常被忽略。這也是有一定客觀原因的，正如前面說的，學(xué)校的教育和家庭的教育相對薄弱，社會上也就不會重視，正是因為減少了參觀、參與的機會，孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)也減少了，周而復(fù)始，形成了一個惡性循環(huán)。

教育公平與對策

1.改革戶籍制度和完善用工制度。孩子的藝術(shù)教育是個循序漸進的過程，不是一兩個學(xué)期就能轉(zhuǎn)變的。當(dāng)我們努力的在改變落后的藝術(shù)教育的同時，孩子卻因為種種原因轉(zhuǎn)學(xué)了，又有一些新的學(xué)生轉(zhuǎn)來，我們的教學(xué)計劃不得不相應(yīng)的調(diào)整，一方面要努力提高孩子的藝術(shù)水平，另一方也要兼顧基礎(chǔ)薄弱孩子的水平，所以想要達到所有孩子的均衡發(fā)展，困難重重。改革戶籍制度和完善用工制度是先讓一切都穩(wěn)定下來，一切都不穩(wěn)定，讓人無心談教育，我們的硬件軟件設(shè)施都是為孩子服務(wù)的，孩子的流動性大，我們的努力轉(zhuǎn)瞬即逝。

2.加大對學(xué)校軟硬件投資力度。為了提升孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，各個學(xué)校的舉措有所不同，但我們的目的都是一致的。我所在的學(xué)校在軟硬件投資力度這方面就做的比較好，現(xiàn)將經(jīng)驗總結(jié)如下：（1）將三十多個教室全部配有多媒體設(shè)備，實現(xiàn)教學(xué)設(shè)施現(xiàn)代化，并配有學(xué)生電腦房，做到一人一機。（2）配有專門的藝術(shù)教室和展覽室。（3）學(xué)校聘請上海市認定的一級校長主持工作。（4）學(xué)校招聘音體美專業(yè)專職教師。（5）學(xué)校引進華師大熊川武教授提出的“自然分材教育法，”有專家團的指導(dǎo)幫助，教師的業(yè)務(wù)水平有很大提高。

3.配有專業(yè)的教師加以指導(dǎo)。教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度，教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性。國家對教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標準，也有必要的教育知識，教育能力和職業(yè)道德的要求。第二，國家有教師教育的專門機構(gòu)，專門的教育內(nèi)容和措施。第三，國家有對教師資格和教師教育機構(gòu)的認定制度和管理制度。第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。民辦學(xué)校的專業(yè)教師不僅要有專業(yè)知識，還要了解民工子弟學(xué)校學(xué)生的性格特點和心理特征，耐心輔導(dǎo)?？梢哉f老師的教是從零基礎(chǔ)上開始的。這樣就要求美術(shù)老師的課程要不斷的拓展，向課前延展，向藝術(shù)前沿延展，向課后及生活延展，向其他學(xué)科的延展。從某種角度來說，這也要求教師對小學(xué)課程的連貫性和整體性有更深刻的理解和認識。

4.改變家長的教育觀念，家長的配合度會提升教育的效果。多利用家長會等形式與家長溝通，轉(zhuǎn)變家長的觀念，讓素質(zhì)教育的觀念落在實處。不斷的用學(xué)校宣傳櫥窗展示孩子們的作品，提升孩子的自信心和家長的認可度，家長認可了，才能配合。家校聯(lián)合會起到事半功倍的效果。

第3篇：學(xué)校與教育論文范文

論文摘要:技工學(xué)校的語文課在課堂教學(xué)中要推行以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育，對每一個語文教師提出了更高的要求，口語教學(xué)應(yīng)該逐漸成為語文課堂教學(xué)的核心，即以素質(zhì)教育為依據(jù)，從技校語文教學(xué)的實際出發(fā)，從教師、閱讀、生活三方面為中心進行口語教學(xué)。

口語教學(xué)是指以會話為基本形式，培養(yǎng)學(xué)生在交際中使用口頭語言能力的一種教學(xué)方法。技工學(xué)校“語文課教學(xué)大綱”明確指出：“學(xué)生要能夠根據(jù)不同場合運用恰當(dāng)?shù)目谡Z形式進行交際?！笨谡Z表達是人的一種直接本能的反映，并且有情感的介入，在技工學(xué)校中，學(xué)生的語文課學(xué)習(xí)成績普遍較差，這主要是他們對語文缺乏興趣，而口語教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生運用語言能力的過程，它側(cè)重學(xué)生能力的發(fā)展，這與教學(xué)改革是一致的。那么，如何在教學(xué)改革中開展口語教學(xué)呢？我認為可以從以下三方面入手：

一、教師：口語教學(xué)的推廣者

口語教學(xué)，首先對教育者提出了很高的要求，因為好的口才能表現(xiàn)一個人的良好文化素養(yǎng)，能提高成功的效率。對于學(xué)生來說，使用口語表達的同時就在進行思維訓(xùn)練，還要動腦筋選用表達方式和語速語調(diào)，從某種意義上說，是來自語文教師極高的口語素質(zhì)。語文教師良好的個人品德、淵博的知識以及多方面的才能，在潛移默化中影響和感化著學(xué)生。

所以，教師要轉(zhuǎn)變觀念?，F(xiàn)在許多學(xué)生很內(nèi)向，他們不善言談。這種情況一方面說明他們的思維不活躍，跟不上周圍說話人的話題變化；另一方面，更表明他們有自卑心理，怕自己說出的話語不入時，或說話不當(dāng)而被人指責(zé)或恥笑。教師不應(yīng)歧視學(xué)生，要讓他們參與課內(nèi)外的問題討論，積極主動地發(fā)表自己的看法和見解。在這方面，著名教育家蘇霍姆林斯基也說過，教師的工作中“最重要的是把我們的學(xué)生看成是活生生的人”，學(xué)習(xí)“首先是教師跟兒童之間的活生生的人的關(guān)系”。平等地對待學(xué)生，這是進行口語教學(xué)的一個前提。這一點在技工學(xué)校中尤其重要。因為技校生絕大數(shù)的素質(zhì)普遍較低，學(xué)習(xí)興趣不高，對立情緒較為嚴重，在這樣的狀態(tài)下，教師要做到尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，這是我們做好口語教學(xué)的前提條件。

其次，作為技校的語文教師，要不斷地獵取其它學(xué)科各個領(lǐng)域的方方面面知識，在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高自己的口語教學(xué)水平。然后再去指導(dǎo)學(xué)生。只有教師本身具備較高的口語能力，才能在教學(xué)中起到潛移默化的作用，使學(xué)生的口語得到較大的提高。語文作為最重要的文化載體，其豐富的人文性和社會性使其對語文教師的素質(zhì)提出了更高的要求，“以其昏昏”怎能“使人昭昭”。如果你在課堂上能縱貫古今、旁征博引，那么你的語文課就能左右逢源、游刃有余；如果你能說一口抑揚頓挫、聲情并茂的標準的普通話，能寫一手勻稱規(guī)范、清秀雋永的粉筆字，那么你的學(xué)生怎會不“聽”你的語文課，不“抄”你的課堂筆記呢？且不說語文教師具備以上的素質(zhì)便能更好地發(fā)揮其主導(dǎo)作用，單從學(xué)生對教師的尊敬這一點來說，已具有相當(dāng)大的教育魅力。而這些是我們進行教學(xué)改革的一個基本要求，因為說到底語文教學(xué)是學(xué)生在教師的主導(dǎo)下進行的口語教學(xué)。

二、閱讀：撐起口語教學(xué)的天空

對于培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，語文課的范文是學(xué)習(xí)口語的前提條件，而技校學(xué)生與這些優(yōu)秀的文學(xué)作品溝通、交流的主要途徑便是閱讀，因而閱讀是培養(yǎng)學(xué)生口語的重要途徑。古人也有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學(xué)者也強調(diào)，人在反復(fù)的閱讀中，腦海里會貯存豐富的書面語言，課文中符合生活實際的交際情境，使學(xué)生入情入境，還原生活，產(chǎn)生一種身臨其境、似曾相識的感覺。學(xué)生就會克服心理障礙，情緒也會因此變得高漲起來，就會帶著豐富的情感和濃厚的興趣，積極主動參與口語交際活動。關(guān)于閱讀的方法，很多文章都有所介紹，包括朗讀，泛讀，精讀，細讀，品讀，等等，類型不同對口語的培養(yǎng)側(cè)重點也不同。從培養(yǎng)學(xué)生口語角度出發(fā)，我對學(xué)生閱讀特別提出以下兩點要求：

（一）、閱讀是學(xué)生個性化行為，教師不能越俎代庖。應(yīng)該把閱讀感受課文的主動權(quán)還給學(xué)生，教師不能站在學(xué)生前面，努力把學(xué)生引到教師事前設(shè)計好的圈套中去，用理性的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。而是站在后方，對學(xué)生在閱讀過程中所產(chǎn)生與作者感情的撞擊，起推波助瀾的作用。教師的教是為了今后的不教，所以要培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的能力。如《語文》（第四版）《項鏈》這篇課文，一個重要的學(xué)習(xí)目標是學(xué)生通過人物的心理、語言、行動描寫來分析人物形象。路瓦栽夫人是一個怎樣的人？她的虛榮心是如何表現(xiàn)出來的？在教學(xué)時，要得到答案主要側(cè)重于學(xué)生的闡讀，可以讓學(xué)生分角色朗讀，反復(fù)閱讀其中的幾個片段，讓學(xué)生在朗讀中自己去體味主人公的性格特征。在其間，學(xué)生分析、討論，各抒己見，老師只對學(xué)生的回答作簡單的評析與適度的指導(dǎo)。

（二）、重視整體閱讀。作為課文的文學(xué)作品，往往是感情充沛，形象感性的文章，這些只能是作為整體的課文才能傳達的，而教師為了使學(xué)生理解課文整體的思路，往往喜歡分割課文，以便使學(xué)生理解接受，然而這恰恰造成學(xué)生與課文的疏離和隔絕，所以，現(xiàn)在的技工學(xué)?！罢Z文課教學(xué)大綱”中提到：“在閱讀教學(xué)中為了幫助學(xué)生理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)形象，品味文學(xué)語言的表現(xiàn)力，欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)性?！边€是以《項鏈》為例，路瓦栽夫人的人物性格必須是從《項鏈》的整體中才能看出來，為了滿足自己的虛榮心，為一條假項鏈付出了十年艱難的代價，是什么導(dǎo)致這場人生悲劇的根源，這些都必須通過整體閱讀才能理解的。

三、生活：口語教學(xué)的出發(fā)點

和其他功課相比，語文課具有得天獨厚的優(yōu)勢，因為沒有一門功課像語文那樣與生活聯(lián)系如此緊密。有人沒有上過語文課，卻沒有人能離開過口語交際，即沒有人可以離開聽、說、讀、寫。語文課課堂只是培養(yǎng)學(xué)生口語的一個場合。實際上，從幼兒開始學(xué)習(xí)語言時，整個生命過程中，都在進行口語交際。口語的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人生活體驗的基石之上。作為語文教師應(yīng)該淡化語文課堂與非課堂的界限，努力拓展學(xué)生的生活空間，善于在學(xué)生的口語學(xué)習(xí)中，進行多方引導(dǎo)、點撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗表達出來。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。蘇霍姆林斯基也認為“學(xué)生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來?！奔脊W(xué)校學(xué)生語文成績可能不如普通高中的學(xué)生，但是技校學(xué)生的口語交際能力卻不一定差，具體而言，技校學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，特別是前面兩項，有時反而更勝一籌。所以，作為語文教師，要努力把學(xué)生各種潛能發(fā)揮出來，才能提高技工學(xué)校語文教學(xué)的質(zhì)量。

要讓學(xué)生多說，教師就得創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生去訓(xùn)練。課前可讓其講述見聞，課內(nèi)注意多提問，讓學(xué)生復(fù)述課文、朗讀課文和口頭作文等。還要多開展一些課外活動和社會交往活動，激發(fā)學(xué)生說的興趣和欲望。①要堅持使用普通話，語言要規(guī)范，語句要通順正確，不能出現(xiàn)歧義，要克服粗話、俗語和語病。②要思路清晰，說話要有一定的中心，要準確表達自己的思想感情。③語言要得體，要注意場合和對象，不要鬧出笑話，避免陷入尷尬困境，被人恥笑。④要態(tài)度端正，聲音響亮，吐字清晰，這樣才能有一個好的表達效果。

綜上所述，技工學(xué)校的語文課在課堂教學(xué)中要推行以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育，對每一個語文教師提出了更高的要求，各個學(xué)科都在創(chuàng)新中尋求教改的最佳途徑。我認為口語教學(xué)是語文教學(xué)改革中一項重要的內(nèi)容。

參考文獻：

技工學(xué)校《語文教學(xué)大綱》中國勞動社會保障出版社2003年版

《給教師的建議》蘇霍姆林斯基著教育科學(xué)出版社1984年版

《葉圣陶語文教育論集》葉圣陶著教育科學(xué)出版1980年版

《語言是大?！酚诟袊?jīng)濟出版社，2003年版

第4篇：學(xué)校與教育論文范文

論文關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法，會計教學(xué)，應(yīng)用

 

會計是一門集理論性、方法性、業(yè)務(wù)性和操作性于一體的學(xué)科，具有實用操作性強、專業(yè)性突出等特點。傳統(tǒng)的會計教學(xué)方法一直是以理論講授為主，忽視實務(wù)操作應(yīng)用，這種應(yīng)試教學(xué)方法，不能全面啟發(fā)學(xué)生的思維，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動性，不能激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。重理論輕實踐，會使學(xué)生走上工作崗位需要很長一段時間來適應(yīng)實際工作，難以滿足現(xiàn)代企業(yè)對會計人才的需要。會計案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了一定的會計理論知識的基礎(chǔ)上，通過剖析會計案例，讓學(xué)生把所學(xué)的理論知識運用于會計實踐活動中，以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決實際問題能力的一種會計教學(xué)方法。它是一種具有啟發(fā)、誘導(dǎo)、決策等功能的新型教學(xué)方法。

一、案例教學(xué)法在職業(yè)學(xué)校會計教學(xué)中的意義

職業(yè)學(xué)校的目標是培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，將企業(yè)會計案例運用于會計課堂教學(xué)，通過教師的講授，學(xué)生的參與討論，鞏固學(xué)生所學(xué)會計理論，提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生會計實踐能力，發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的素質(zhì)，調(diào)動學(xué)生參與性和主動性等方面教育論文，具有傳統(tǒng)教學(xué)不能比擬的優(yōu)越性。中職學(xué)校學(xué)生，應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，充分培養(yǎng)他們的動手能力，以便他們一出校門就能上崗中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。雖然他們在學(xué)校能較好學(xué)習(xí)和掌握會計的理論和方法，但是對于如何用會計理論來指導(dǎo)實際工作、如何來處理實際工作中面臨的各種各樣復(fù)雜問題，則往往顯得束手無策。會計案例教學(xué)法使掌握理論知識與發(fā)展能力有機結(jié)合起來，把學(xué)生引入到社會實踐中，使學(xué)生由被動接受知識變?yōu)橹鲃犹剿髦R，真正成為學(xué)習(xí)的主人。正如古語所說“授人以魚，不如授人以漁”，不僅讓學(xué)生“學(xué)會”，更重要的是使學(xué)生“會學(xué)”。所以教師應(yīng)根據(jù)課程的特點采用案例教學(xué)法來進行會計教學(xué)，以此來提高學(xué)生的實際工作能力，幫助學(xué)生理解和吸收會計理論知識，真正培養(yǎng)學(xué)生綜合處理問題的能力，這也是會計教學(xué)中采用案例教學(xué)法的必然要求。

二、案例教學(xué)法在職業(yè)學(xué)校會計教學(xué)中的實施

（一）準備階段第一，教師的準備工作，主要是搜集和整理會計案例的相關(guān)摘要積極引導(dǎo)學(xué)生預(yù)先思考相關(guān)問題。在案例教學(xué)中，教師的角色是領(lǐng)導(dǎo)案例教學(xué)的全過程。這樣才能控制在案例討論中可能產(chǎn)生的各種問題，引導(dǎo)案例教學(xué)課的順利進行，并取得預(yù)期的效果。

主要是閱讀教材和參考文獻，加深對分析和評價會計案例相關(guān)理論知識的理解。

會計案例教學(xué)的組織是綜合的，不做好充分的準備難以取得理想的學(xué)習(xí)效果。鑒于學(xué)生有可能受閱歷影響，長期以來“習(xí)慣于被動的學(xué)習(xí)習(xí)慣，過度仰賴教師的資訊傳遞，缺乏主動參與的動力”，在實施案例教學(xué)前，教師要反復(fù)與學(xué)生交流案例教學(xué)的理念和用意，明確學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)有的行為與目標。不能認為案例教學(xué)以討論為主，就覺得組織可以松散。（二）實施階段

下面通過一個會計案例在教學(xué)中的實施過程。

某會計事務(wù)所注冊會計師王剛在審計電子公司截至12月31日應(yīng)收票據(jù)項目時，通過審閱公司財務(wù)提供的應(yīng)收票據(jù)備查簿，發(fā)現(xiàn)：（1）存有A公司開具的于11月20日已到期的帶息商業(yè)承兌匯票300萬元，電子公司不僅未按規(guī)定將未到期的應(yīng)收票據(jù)轉(zhuǎn)入應(yīng)收賬款，并且于年度終了時按票面利率計提應(yīng)收利息。（2）存有B公司開具的帶息銀行承兌匯票500萬元，票面利率月息3‰，出票日期為7月20日，到期日為次年的2月20日。電子公司年終未按規(guī)定計提應(yīng)收利息。注冊會計師王剛面對電子公司的這些業(yè)務(wù)處理，他該作如何分析？

1、小組討論

第5篇：學(xué)校與教育論文范文

1.1懲罰是為教育目的服務(wù)的

懲罰是一種不得已使用的教育方法，所以必須具有教育性。懲罰教育是為了幫助學(xué)生改正錯誤，促進學(xué)生更好發(fā)展，在懲罰方式上必須是以教育為目的的，在懲罰時學(xué)校和老師要做到對事不對人。此外老師懲罰的方式要結(jié)合學(xué)生的性格、年齡、性別等，要在學(xué)生接受的范圍內(nèi)。在懲罰教育中老師要明確的一點就是懲罰不是讓學(xué)生痛苦，而是讓學(xué)生認識到自己的錯誤，并改正錯誤，達到教育的目的。懲罰是為了維護正常教學(xué)的管理秩序，老師在懲罰學(xué)生時必須一視同仁，懲罰作為一種教育方式要充分的發(fā)揮其教育功能，不僅是對犯錯的學(xué)生進行教育，也是對其他的學(xué)生起到預(yù)防的作用，讓學(xué)生不再違反學(xué)校禁止的行為。在我國的懲罰教育實踐中，還存在很多懲罰目的違背了教育原則，老師懲罰學(xué)生完全是為了發(fā)泄自己的情緒，還有部分老師將懲罰作為提升學(xué)生成績，強迫學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，忽視了學(xué)生身心的健康發(fā)展，還有的老師對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生犯錯時可以被原諒的，對成績差的學(xué)習(xí)懲罰力度就會很大，這些和教育為目的相違背的懲罰，都沒有將學(xué)生作為教育的出發(fā)點，這些缺乏教育目的的懲罰會讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，憎恨老師。小學(xué)階段的學(xué)生正在人格形成階段，不使用正確的教學(xué)方法，會給學(xué)生今后的發(fā)展帶來影響。

1.2將愛作為基礎(chǔ)進行教育懲罰實踐

做好教育工作的基礎(chǔ)就是要熱愛自己的學(xué)生。懲罰的目的不是為了打擊和傷害學(xué)生，而是通過這種方式讓學(xué)生意識到自己的錯誤，及時改正，并在今后不會再犯。要想讓學(xué)生在內(nèi)心中接受老師的懲罰，老師必須要具備一顆愛學(xué)生的心，只有愛，才能在懲罰時尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生感受到老師所做的都是為了自己好，心甘情愿的改正自己的錯誤。老師只有愛自己的學(xué)生才會深入到學(xué)生中間，去和學(xué)生交流溝通，認真地去傾聽學(xué)生的心聲，了解每位學(xué)生的特點，幫助學(xué)生分析問題，解決麻煩，由此還能夠創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系，防止產(chǎn)生一些誤會和隔閡，走入到學(xué)生的內(nèi)心世界。同時學(xué)生也會感受到老師的溫暖和關(guān)愛，尤其是小學(xué)低年級的學(xué)生剛剛進入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境，接觸到新的同學(xué)還有很多的不適應(yīng)。包含愛的懲罰教育會將懲罰圓潤，讓學(xué)生更容易接受。老師懲罰的出發(fā)點是為了學(xué)生，并且懲罰之后，老師也要關(guān)心被懲罰的學(xué)生，不能不理不睬，讓學(xué)生感覺老師對自己已經(jīng)失去信心了，甚至自己覺得自己是個壞學(xué)生，受到懲罰的學(xué)生心里會很復(fù)雜，老師要關(guān)注他們情緒的變化，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有負面情緒就要及時的去溝通，用自己的情感去開導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生不斷進步，在班級上不能讓其他學(xué)生嘲笑他們，還要引導(dǎo)全班學(xué)生多關(guān)心他們，讓他們沒有失落感，在懲罰中以情來感化學(xué)生，才能達到良好的效果。

1.3教學(xué)懲罰是德育方式而不是智育方式

素質(zhì)教育已經(jīng)倡導(dǎo)了數(shù)年，但是現(xiàn)在學(xué)校和家長還是將成績作為學(xué)生能力的衡量標準。在教育中學(xué)校重視學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生思想道德和價值觀的發(fā)展。為了提升學(xué)生的成績，老師會采用各種教育手段，懲罰當(dāng)然也就包含在其中，成為了逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。在智育方面學(xué)生受到的懲罰非常常見，比如，學(xué)生回答不出問題就會被罰站；一個字聽寫錯誤就會要求寫上一百篇。懲罰是對集體或者是個體出現(xiàn)的違規(guī)行為進行批評和更正，目的是制止這種現(xiàn)象的發(fā)生，為德育教育采取的一種方式。小學(xué)生的智育程度由于各種環(huán)境的不同本身就是存在差異的，小學(xué)生的思想還沒有發(fā)展成熟，如果由于學(xué)生成績不好就一直受到懲罰，學(xué)生會不自覺的產(chǎn)生自卑感，并在學(xué)習(xí)上喪失積極性，對學(xué)生才生畏難情緒。在小學(xué)教學(xué)時老師要尊重學(xué)生智育上的差異，不能發(fā)現(xiàn)問題就用懲罰去打擊學(xué)生。學(xué)生是因為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣上出現(xiàn)的問題導(dǎo)致成績一直不好，老師可以采取適當(dāng)?shù)拇胧┻M行懲罰教育。

2結(jié)束語

第6篇：學(xué)校與教育論文范文

1.素質(zhì)教育的客觀要求。課程標準明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，要面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。新課改要求，小學(xué)生語文教育要重視提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)和審美情操，要通過教學(xué)活動能夠發(fā)展學(xué)生良好的個性和健全的人格，使學(xué)生的德智體美勞得到和諧發(fā)展。在進行語文教學(xué)的語言訓(xùn)練時，就要重視對學(xué)生進行思想品德教育，使學(xué)生建立起初步的是非觀念，受到良好的教化。《中小學(xué)德育規(guī)程》指出：要把各學(xué)科蘊含的德育資源充分開發(fā)出來，把各學(xué)科已有的德育功能充分發(fā)揮出來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識，提高能力的同時，受到德育教育。在實施素質(zhì)教育的今天，必須把德育教育貫穿于整個教學(xué)的過程中，只有這樣，素質(zhì)教育的精神才能真正體現(xiàn)出來。

2.學(xué)生發(fā)展客觀需要。現(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)都是獨生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對學(xué)生產(chǎn)生了很多的負面影響。比如，學(xué)生的自理能力較差，衣來伸手飯來張口；學(xué)生的內(nèi)心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛心；學(xué)生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學(xué)生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學(xué)生在成長中會出現(xiàn)很多問題。要改變這種狀況，學(xué)校就要狠抓德育教育，但現(xiàn)在的情況是，在許多學(xué)校，很多老師都是只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生的思想，對學(xué)生管教得多，疏導(dǎo)得少，德育教育抓得不夠，不利于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，因此，為了促進學(xué)生更好地成長，需要狠抓德育教育。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的舉措

1.利用插圖對學(xué)生進行德育教育?，F(xiàn)在小學(xué)語文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，教師要利用好這些插圖對學(xué)生進行德育教育。在教學(xué)中，教師可以利用插圖配以多媒體，對學(xué)生進行教育。

2.利用故事對學(xué)生進行德育教育。在小學(xué)語文教材中，有很多生動的故事，這些故事都具有很強的教育意義，教師在教學(xué)的過程中要能夠利用這些故事對學(xué)生進行德育教育。比如，通過《誠實的孩子》中的故事，教育孩子做一個誠實的人，做一個知錯就改的孩子；通過《幸福是什么》中的故事，使學(xué)生能夠正確認識幸福，體驗生活中的幸福，對學(xué)生進行愛的教育；通過《三個兒子》中的故事，使學(xué)生能夠體驗到父母的不易，體驗到父母在養(yǎng)育自己的過程中所付出的心血，從而使學(xué)生能夠認識到孝敬父母，體貼關(guān)心父母是自己應(yīng)該做的，使學(xué)生能夠認識到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。

3.在朗讀學(xué)習(xí)中使學(xué)生受到德育教育。語文教學(xué)離不開讀，古語說：讀書百遍，其義自見。這個道理我們應(yīng)該知道。其實對學(xué)生進行德育教育，有時不需要教師說多少，講多少。教師只要把有關(guān)素材找出來，引導(dǎo)學(xué)生不斷朗讀，學(xué)生就可以在朗讀過程中受到德育教化。因此，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生朗讀一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的佳作，使學(xué)生體驗到祖國文學(xué)的音韻美，使學(xué)生感受到文章的情致美，思想的高尚美，以此方式培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

第7篇：學(xué)校與教育論文范文

從基本概念著眼，教育現(xiàn)象是教育實踐的產(chǎn)物，并廣泛存在于人類社會的教育活動中。人們通過進一步感知教育現(xiàn)象，進行議論、評說，就成為教育問題。而針對問題揭示教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的一般性、本質(zhì)性聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢，便成為教育規(guī)律的范疇。教育學(xué)主要以紛繁多樣的教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，以探求教育領(lǐng)域的特殊矛盾為任務(wù)，通過理解、揭示教育規(guī)律來指導(dǎo)教育活動。同時，著眼于歷史發(fā)展的角度，教育學(xué)之科學(xué)性的學(xué)科基礎(chǔ)自德國教育家赫爾巴特奠基以來，教育主體之間交流科學(xué)知識、教育研究之中運用科學(xué)方法以面對教育領(lǐng)域，已成為關(guān)注教育學(xué)學(xué)科的應(yīng)有之義。因此“，有律可循”可以作為教育學(xué)科學(xué)屬性的最大體現(xiàn)。從學(xué)科實踐來看，教育本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會活動，以促進人的全面與個性發(fā)展為最大主旨。對教育的關(guān)注必然要求對主體人的價值關(guān)注，延伸到人的情感、悟性、品德等層面的特性，也在教育學(xué)的研究視域之內(nèi)，使得教育、教育學(xué)擁有固有的人文性。同時，面向具體問題、指向具體個人的教育實踐具有很強的情境性，其解決之道又往往是具體問題具體分析的結(jié)果，很難具有可復(fù)制性。務(wù)實的教育實踐活動也會綜合運用多種理念、方法來解決教育實踐中的問題。在教育學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域，關(guān)注“人的受教育、人的教育他人、人的自我教育”三大命題，既要“以人為本”，更要以“發(fā)展為綱”，通過知識理念的交流，追求人價值的彰顯、個性的養(yǎng)成、發(fā)展的完善。在這一過程中，“有道可悟”的主動、鮮活、現(xiàn)實性色彩，構(gòu)成了教育學(xué)藝術(shù)屬性的集中體現(xiàn)。

二“兩極”到“中介”：分析教育學(xué)之學(xué)科特性

1.科學(xué)特性彰顯廣度與深度

在學(xué)科理論方面，教育學(xué)主要探討教育本質(zhì)、教育要素、教育與社會發(fā)展的互動關(guān)系、教育與個體成長的制約關(guān)系、教育目的理解、課程與教學(xué)原理等教育基本理論問題，這些是學(xué)科構(gòu)成的基石與支柱；在學(xué)科實踐方面，教育學(xué)要探索并指導(dǎo)教育領(lǐng)域的實踐性規(guī)范，如教育者的確立與實施條件、教育手段的維護與建設(shè)、教育的諸多功能傳播與創(chuàng)新、教育目的的不同取向、教學(xué)方法的具體實施、教師素養(yǎng)與完善要求等，這些是教育學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的重要目的。以上領(lǐng)域的投入和方法直接決定了教學(xué)者的效能和學(xué)習(xí)者的效果，在教育問題的廣度認知與深度解析方面的收獲程度應(yīng)該是檢驗教育學(xué)科學(xué)特性及教學(xué)品質(zhì)的核心指標。常規(guī)的教學(xué)過程性評價（課堂學(xué)習(xí)）、總結(jié)性考核（期末考試）、鑒定性資質(zhì)（教師資格備考）涉及的內(nèi)容基本上均屬于以上范疇。

2.藝術(shù)特性彰顯品質(zhì)與境界

在概念、方法、范式等教育屬性的規(guī)范背后，教育學(xué)應(yīng)有的生命力不能淹沒在教育學(xué)科學(xué)化的單純追求或強化中去，進而關(guān)注教育的工具性乃至功利性價值。對于教育在情感養(yǎng)成、人格陶冶、理想信念等方面的關(guān)注一旦有所欠缺，教育實踐中的終極關(guān)懷意義、感性與理性的和諧結(jié)合則也容易缺失。因此，如何“立足教育、走出教育、面向人生與社會”是教育學(xué)學(xué)科特性的重要拓展價值。探求教育問題背后所涉及的教育理念的確立與反思、教育改革的適應(yīng)性與發(fā)展性、教育者角色的完善與升華等，直接決定了學(xué)科學(xué)習(xí)的品質(zhì)與境界。3.在教育規(guī)范與發(fā)展實踐中尋求中介人類社會的發(fā)展史也是一部教育發(fā)展史。先人從事教育活動的歷史源遠流長，教育活動的開展、教育事務(wù)的處理都需要有一定的規(guī)則與規(guī)范，同時豐富的教育實踐積累和個體發(fā)展經(jīng)驗積累，又為如何辦教育和如何發(fā)展教育等問題不斷豐富提供營養(yǎng)?？茖W(xué)性提供思路，藝術(shù)性擴展思維，二者的中介一旦有機形成并發(fā)揮作用，將極大地提升教育學(xué)的學(xué)科影響力和實踐指導(dǎo)意義?！耙虿氖┙獭笔枪沤窠逃龑W(xué)家科學(xué)論證并大力提倡的教育規(guī)律?！耙虿氖┙獭奔础案鶕?jù)受教育者的自身資質(zhì)與條件，有針對性地開展教育影響活動”。在現(xiàn)今高等教育背景下，有眼界、有理性的學(xué)生與其被動地等待教育者“因材施教”，不如學(xué)會打破常規(guī)，從“因材施教”走向“展才得教”，殊途同歸，從而在教育中主動追求生活質(zhì)量與人生發(fā)展的境界與完善。這樣可以合情合理地將教育問題（如高校擴招、師生關(guān)系、教育原則）與人生、社會問題（如個人發(fā)展期望、現(xiàn)實制約、適應(yīng)環(huán)境、抉擇機會等）有機結(jié)合，提升教育的高度，水到渠成地實現(xiàn)教育問題從“科學(xué)”走向“藝術(shù)”、從“規(guī)范”走向“拓展”、從“常規(guī)”走向“創(chuàng)造”，對于教育學(xué)學(xué)科的其他領(lǐng)域同樣具有借鑒價值。

三“理念”到“實踐”：整合教育學(xué)之學(xué)科特性

1.教育理念上，教育者和學(xué)習(xí)者對教育活動要有新的認識

第一，教育活動是一個求真的活動。在傳授真正的知識、技能培訓(xùn)和技術(shù)，進行科學(xué)方法研究和運用的過程中，應(yīng)該提倡足夠的科學(xué)理性精神。第二，教育活動是為了達到和諧的活動。通過教育者的言語和行為以及人格魅力為學(xué)習(xí)者指導(dǎo)適當(dāng)?shù)娜松?，樹立合理的道德和價值取向，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。第三，教育活動是豐富的審美體驗活動，將表達的思想和生活的意義聯(lián)系起來，會促成、激發(fā)教育對象的身心發(fā)展和教育規(guī)范的積極組合、和諧發(fā)展。同時，針對目標定位，在當(dāng)前價值取向多元化的社會發(fā)展現(xiàn)實面前，必須強化塑造健全人格的教育，將教育的完整性、適應(yīng)性、終身發(fā)展性有機結(jié)合。

2.教學(xué)過程中，教育者和學(xué)習(xí)者應(yīng)在實踐層面積極探索

第一，教育主體的強烈的教育熱情是基礎(chǔ)。真正的教育熱情必然包括教育工作者對自身專業(yè)知識的科學(xué)養(yǎng)成與積淀意識，還包括教育工作者持續(xù)內(nèi)在的愛好、熱情至善的教學(xué)工作和教育事業(yè)的不懈追求。第二，建立和諧民主的師生關(guān)系是關(guān)鍵。理性和個性的教育者會尊重學(xué)習(xí)者的個性，激發(fā)學(xué)習(xí)者的潛能，敦促學(xué)習(xí)者尋求知識創(chuàng)新，體現(xiàn)教育的民主化精神。和諧的師生關(guān)系也必然會對教育時間和空間的拓展提出挑戰(zhàn)。課堂內(nèi)師生的教育經(jīng)驗交往和教學(xué)機智發(fā)揮、結(jié)合具體情境的教學(xué)創(chuàng)造、特殊平臺的課外對話與指導(dǎo)等，其中所蘊涵的教育品質(zhì)以內(nèi)在、持久的影響力發(fā)揮價值導(dǎo)向和動機激勵功能。第三，立足規(guī)范，開發(fā)多樣化、人本化的教學(xué)資源是核心。教學(xué)時間和空間是課程實施最基礎(chǔ)的條件性資源，教學(xué)材料的豐富程度和利用水平也是重要的素材性資源，無論是在突出教學(xué)的科學(xué)性方面，還是在增強教學(xué)的藝術(shù)性方面，都是不可或缺的。豐富的文本、多元的實物、快捷的技術(shù)，可以有效地彌補傳統(tǒng)教學(xué)資源的不足，而且其本身就是一座具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ慕虒W(xué)資源庫。

四、結(jié)語

第8篇：學(xué)校與教育論文范文

（一）缺乏專業(yè)的師資隊伍

據(jù)統(tǒng)計，整個毛里求斯，目前，正式在編的中文教師只有4人，這和龐大的學(xué)生群體不相匹配。當(dāng)前毛里求斯小學(xué)漢語教學(xué)工作主要由兩個群體來承擔(dān)：一是毛里求斯本地會說漢語的人，他們中只有極少數(shù)人接受過短期專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，大多為在毛里求斯生活多年的華僑，或從中國遠嫁到毛里求斯的華人。他們的優(yōu)勢在于能用克里奧爾語和中文進行交流，不足之處在于很多人沒有受過系統(tǒng)、專業(yè)的培訓(xùn)，對教育學(xué)、語言學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)缺乏基本的認識。二是國內(nèi)派出的海外志愿者。志愿者們在國內(nèi)接受過良好的教育，能使用標準的漢語，也有良好的外語基礎(chǔ)。但是由于只在毛里求斯服務(wù)時間在一年左右，流動性較大，對整個毛里求斯?jié)h語教學(xué)本質(zhì)的提升和改變起的作用不太明顯。

（二）缺乏專業(yè)的漢語教材

當(dāng)前，毛里求斯小學(xué)課堂統(tǒng)一使用的教材是由毛里求斯教育部出版。該教材暫時彌補了先前缺乏全國漢語教學(xué)計劃和材的不同，但是課本的實用性存在較大不足：課文內(nèi)容較為陳舊，難度偏大；各個年級的區(qū)分度不高；課后習(xí)題與課文內(nèi)容的一致性不高，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。此外，教學(xué)任務(wù)主要以中文閱讀為主，缺乏必要的聽說練習(xí)，致使學(xué)生的漢語表達存在脫節(jié)。課堂上出現(xiàn)的較多的語言就是“老師，我會寫這個字，但是我不認識；或者是老師我認識這個字，但是我不會說”。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的動機不強烈

毛里求斯華人數(shù)量較少，多數(shù)家庭使用克里奧爾語進行交流。學(xué)生漢語學(xué)習(xí)缺乏必要的語用環(huán)境。小學(xué)一、二年級的學(xué)生選修漢語的數(shù)量最多，但絕大多數(shù)學(xué)生都是抱著嘗試和體驗的心態(tài)；三年級之后漢語課程難度的攀升，以及學(xué)業(yè)的繁重性使得一部分學(xué)生相繼放棄；繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生中也多數(shù)是處于家庭原因，并非自身主動要求。

二、關(guān)于毛里求斯?jié)h語教學(xué)發(fā)展及對策

（一）打造專業(yè)的教師隊伍

教師作為教學(xué)活動的主要參與者，對學(xué)生語言習(xí)得成效有著相當(dāng)大的影響。加強教師隊伍建設(shè)是發(fā)展毛里求斯的漢語教學(xué)的首要任務(wù)。盡管國際漢語教學(xué)的主戰(zhàn)場已逐漸從國內(nèi)轉(zhuǎn)向國外，但是僅僅依靠國內(nèi)派出的老師和志愿者不能從根本上解決問題，缺乏長期扎根海外的專業(yè)教學(xué)和輔導(dǎo)機構(gòu)是制約專業(yè)對外漢語教師團隊發(fā)展的第一問題。加強國內(nèi)院校和該機構(gòu)的交流合作，為當(dāng)?shù)乩蠋熼_展教育學(xué)、語言學(xué)的相關(guān)專業(yè)教師培訓(xùn)輔導(dǎo)工作，讓他們在會說中文的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變?yōu)闀讨形模欢ㄆ谂沙鰧I(yè)的對外漢語教師和各行業(yè)志愿者加強文化和商業(yè)的交流；增加對雙語教師的重視，才能持久地長遠地改進目前的對外教學(xué)現(xiàn)狀。

（二）打造針對性的教材和教輔資料

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的紐帶。教材和教學(xué)計劃是漢語教學(xué)有機的組成部分。教材的設(shè)計必須吻合教學(xué)計劃，如實地反應(yīng)教學(xué)目標和教學(xué)原則；教材的內(nèi)容，必須符合學(xué)生認知規(guī)律和經(jīng)驗水平；教材的難度和區(qū)分度又是課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)和課后評價的重要依據(jù)。教材的編寫和使用需要加強同當(dāng)?shù)卣?、國?nèi)外研究對外漢語的專家、中國文化中心、國家漢辦等諸多機構(gòu)的分析和研究，結(jié)合毛里求斯實際情況，遵循針對性、實用性、科學(xué)性和趣味性的原則，編寫出實用味性較高的教材；增加聽說練習(xí)，提高學(xué)生的實際交流能力。作為小學(xué)漢語教材，教材的趣味性更為重要，課文主題，課后練習(xí)等等多增加趣味活動，頁面的設(shè)置增加圖片、色彩的運用等。

（三）增強對外漢語的國內(nèi)認可度

第9篇：學(xué)校與教育論文范文

1.增進人文關(guān)懷，勇于創(chuàng)新

小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任著指引教育教學(xué)方向，為教師團隊把關(guān)，保證學(xué)校物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文明建設(shè)的重大任務(wù)。在新課改社會背景下，學(xué)校管理工作者應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，轉(zhuǎn)變陳舊觀念，全力推動素質(zhì)教育實行。然而，雖然新一輪課程改革帶來一些全新的教育理念，這些理念并沒有真正抵達教育教學(xué)者的心靈。許多教師仍然采取傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)方法，并“唯分數(shù)論”。此種情況下，教育管理者應(yīng)該首先摒棄自己頭腦中的應(yīng)試教育模式，改變單一的評價制度，增進人文關(guān)懷，培養(yǎng)出一批學(xué)業(yè)水平，素質(zhì)水平可與現(xiàn)今課程和素質(zhì)教育相適應(yīng)的老師，將學(xué)校的管理工作與課程創(chuàng)新相一致，促進學(xué)生全面發(fā)展，切切實實地達到為社會培養(yǎng)有能力的人才的辦學(xué)目的。

2.建立和諧的育人環(huán)境

和諧健康的教育教學(xué)環(huán)境是提高小學(xué)教育質(zhì)量的前提。而要想將教學(xué)環(huán)境中包括的多種因素保持最佳狀態(tài)，須從多方面入手進行調(diào)整。首先，校方要以自身條件為基點，重視班級環(huán)境的布置。這樣通常會加強班級凝聚力，使學(xué)生對班級產(chǎn)生強烈的歸屬感，增進師生關(guān)系，也能保障學(xué)生的聽課質(zhì)量與教師的教學(xué)效率。其次，要提倡建立班級特色人文文化。所謂班級文化，是指班級內(nèi)部形成的獨特的價值觀，共同思想，作風(fēng)和行為標準的綜合，它滲透在班級一切活動中，是將每一個獨特的個體凝結(jié)為集體的催化劑。一個健康良好的班級文化是班級的靈魂所在，校方應(yīng)該從傾聽學(xué)生心聲、關(guān)注學(xué)生健康成長的人文角度出發(fā)，促進學(xué)生共同努力營造具有人文關(guān)懷特性的班級文化。最后，完善班級體制度文化。在班級內(nèi)建立少而有力的規(guī)章制度，使每一個學(xué)生都在一定準則下自覺約束自己的言行，合理而健康地互相競爭。但是，制度不應(yīng)該是校方的“圣旨”，而應(yīng)該是由全體人員共同商討決定的，被大多數(shù)成員認同的學(xué)校制度準則。而能否順利地建立它們并嚴格實施，無不與擔(dān)任引導(dǎo)角色的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者有著莫大的關(guān)系。

二、建立以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)管理模式

實行科學(xué)化現(xiàn)代化的小學(xué)教育管理機制，一批優(yōu)秀的教師管理隊伍的建立是必不可少的。

1.培養(yǎng)一批高素質(zhì)骨干教師

從長遠的客觀發(fā)展角度來看，學(xué)校教育的發(fā)展應(yīng)該將老師作為發(fā)展的根本需求，提高對教師的培訓(xùn)，才是塑造學(xué)校教育可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)手段。特別是農(nóng)村的小學(xué)教師，呈現(xiàn)出年齡結(jié)構(gòu)偏大，知識結(jié)構(gòu)單一，教育教學(xué)方式陳舊等問題。所以管理者應(yīng)該提供更多進修培訓(xùn)機會，并積極挖掘有潛力的年輕教師，為教學(xué)業(yè)績突出的教師提供更多發(fā)揮自己才能的機會。只有重視對教師的培養(yǎng)，才能逐漸建立起一支優(yōu)秀的教師團隊，并對其他的小學(xué)教育者起到帶頭和模范作用。加強對教師敬業(yè)度的監(jiān)督，深入課堂聽課、評課、指導(dǎo)教學(xué)。

2.在教師管理和學(xué)生自理之間尋求平衡，建立良好的師生關(guān)系

在小學(xué)教育中，教師承擔(dān)著學(xué)生、教學(xué)設(shè)備等一系列教學(xué)所需內(nèi)容的管理工作，直接投身于教學(xué)管理當(dāng)中。要學(xué)生教育自己、管理自己、自理、自立，這是對的，但不等于教師可以將管理的責(zé)任和義務(wù)不管不問。相反，它對教師提出了更高的要求。首先，要求教師既會引，又善導(dǎo)；既敢放，又能收。其次，既要發(fā)揚民主，建立開放自由的班級氛圍，又要善于集中，達到有效的管理作用。此外，還要充分信任學(xué)生，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，聚集集體的智慧和力量并進行加工，才能體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用。

三、加強領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生間的直接溝通

因為缺乏有效的交流途徑和傳統(tǒng)觀念影響，學(xué)生與領(lǐng)導(dǎo)之間不易達到一對一形式的直接交流，盡管有教師作為兩者之間的連接人，但兩者之間信息不對稱的現(xiàn)象還是時有發(fā)生。許多校方領(lǐng)導(dǎo)者，并不能認識到這個問題的重要性，并不充分了解自己布置的教學(xué)任務(wù)是否已被嚴格有效地實施，也不了解學(xué)生對老師的滿意度如何，對學(xué)校管理機制建議如何，對自己的看法如何……更有甚者，領(lǐng)導(dǎo)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，直接無視孩子在學(xué)校其他方面的表現(xiàn)。這些問題會嚴重影響到素質(zhì)教育的推行，使新課改不過成為教學(xué)管理者和教師筆下的一個名詞。建立“校長有約”，“校長信箱”等高效渠道加強校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生間的互相了解，有利于孩子的心理成長，建立孩子學(xué)習(xí)的動力和信心。

四、結(jié)語