端午節(jié)畫(huà)報(bào)精選(九篇)

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第1篇：端午節(jié)畫(huà)報(bào)范文

端午節(jié)劃龍舟習(xí)俗的由來(lái)

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)是我國(guó)很重要的一個(gè)節(jié)日，各地有各種各樣的習(xí)俗。在眾多習(xí)俗中，最重要的就是劃龍舟習(xí)俗了。

龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼?xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。…… 是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥。”此后，歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū) 等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。

龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。

龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。

而湖南汨羅市，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書(shū)·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注：“競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”可見(jiàn)兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。

又如浙江地區(qū)，是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥?！逗鬂h書(shū)·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會(huì)稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競(jìng)渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競(jìng)渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。

第2篇：端午節(jié)畫(huà)報(bào)范文

故事發(fā)生在近一個(gè)世紀(jì)以前。

在有六朝故都之稱的石頭城南京，一年一度，端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，秦淮河上都要舉行盛大的龍舟比賽。

茅以升9歲那年，端午節(jié)的前一天，他跟幾位同學(xué)相約，一起去看那每看一次都會(huì)讓他們激動(dòng)不已的的龍舟比賽。可是當(dāng)天晚上，茅以升突然鬧起肚子來(lái)了，腹痛不已，直到進(jìn)入下半夜，病情才漸漸好轉(zhuǎn)。第二天，按茅以升自己的意思，龍舟還是要去看的，但母親實(shí)在不放心，硬逼著他留在了家里。

茅以升人在家中，心卻早已飛到了秦淮河上。好不容易捱到了夕陽(yáng)西下的黃昏，小伙伴們來(lái)了。他們?nèi)ブ按饝?yīng)過(guò)，要把賽事原原本本地講給茅以升聽(tīng)的，可是，從他們的腳步聲中，從他們的臉上，茅以升沒(méi)有感覺(jué)到任何與快樂(lè)有關(guān)的東西，一點(diǎn)都沒(méi)有。那是一張張哭喪著的小臉，和承載著重重心事的腳步聲。

“出事了，秦淮河上出事了！”

是的，那是那一年里南京城中發(fā)生的最大的事情之一，一件樂(lè)極生悲的大事。就在那次萬(wàn)眾矚目的龍舟賽事中，由于觀眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于往年，歷來(lái)被當(dāng)作看臺(tái)之一的文德橋?qū)嵲跓o(wú)法承載越來(lái)越多的觀眾，突然之間竟轟隆隆地一下子坍塌下來(lái)。好多好多的人就這樣跌落在河里，有些人下去了就沒(méi)有再上來(lái)……

母親有些后怕：要是兒子去了，他可能也會(huì)擠上那座文德橋，可能也會(huì)掉進(jìn)河里，甚至可能……但關(guān)在家里、躺在床上的茅以升卻并不這樣想，他為發(fā)生在咫尺之間的這驚天動(dòng)地的禍?zhǔn)抡痼@了！

小伙伴們陸續(xù)離去，茅以升漸漸冷靜下來(lái)，他開(kāi)始接二連三地，給自己，也給大人們提出了問(wèn)題：

橋怎么會(huì)突然坍塌？那是因?yàn)闃虿焕喂蹋?/p>

橋?yàn)槭裁磿?huì)不牢固？原因一定很多，造橋的材料，造橋的技術(shù)，造橋的人……

要是橋造得牢固，就不會(huì)發(fā)生那場(chǎng)慘禍了吧？

長(zhǎng)大了，我要是能造一座不會(huì)坍塌的大橋該有多好?。?/p>

童稚熱情，被祖父引導(dǎo)成為畢生動(dòng)力

有了這個(gè)夢(mèng)想，茅以升一下子對(duì)造橋發(fā)生了濃厚的興趣。出行在外，只要是看到了哪里有橋，他就會(huì)停下腳步，左右上下、仔仔細(xì)細(xì)地反復(fù)琢磨打量，非要把它們的優(yōu)劣長(zhǎng)短分析個(gè)水落石出。甚至平時(shí)讀書(shū)看畫(huà)報(bào)，只要是有橋的詩(shī)句、橋的畫(huà)面，他都會(huì)饒有興趣地把它們收集起來(lái)。橋，成了茅以升生活中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。

但是，兒童的興趣畢竟只是興趣，要是沒(méi)有及時(shí)有效的扶持引導(dǎo)，多數(shù)會(huì)事過(guò)境遷、稍縱即逝。所以，茅以升這種童稚的興趣能夠成為他畢生事業(yè)的動(dòng)力，不能不提到他的祖父，一位水利專家。

興修水利，管治江河，確確實(shí)實(shí)都離不開(kāi)橋?？粗膼?ài)的孫子對(duì)橋梁的興趣一天比一天濃厚，這位細(xì)心的老人感到由衷的高興。他知道，對(duì)這棵向往知識(shí)、向往美好的小苗，作為長(zhǎng)者，自己能夠做也必須做的，就是悉心的呵護(hù)，悉心的培養(yǎng)，悉心的引導(dǎo)。

茅以升10歲那年，祖父把他叫到自己身邊，意味深長(zhǎng)地給他講了一個(gè)故事。

傳說(shuō)東海之濱，有一座神山，神山上住著一位神仙爺爺，他的手里有一枝很大很大的神筆。他用這枝神筆，畫(huà)出了天上飛的鳥(niǎo)，畫(huà)出了水里游的魚(yú)，畫(huà)出了高樓萬(wàn)丈平地起，畫(huà)出了大橋如虹南北架……

茅以升雙手托著下巴，聽(tīng)得如癡如醉，完全入了神。

“太好了，這枝神筆真奇妙。爺爺，我要有這樣的一枝神筆，就可以造好多好多橋了！”

爺爺笑了。他似乎早就猜到孫子會(huì)這么想。

“世界上有許許多多的人都想得到這枝神筆，但是，要得到這枝神筆，首先要記住兩個(gè)字?！?/p>

“哪兩個(gè)字？”

祖父意味深長(zhǎng)地朝茅以升望了一眼，慢慢地走到筆架前，取下一枝如椽巨筆，鋪紙揮毫，寫(xiě)下了遒勁有力的兩個(gè)大字：

“奮斗”。

他回過(guò)頭來(lái)，凝視著孫子。

“你懂了嗎？”

“我懂了，只要肯奮斗，就能得到神筆，就能造出世界上最美的大橋！”

他選擇從訓(xùn)練記憶力開(kāi)始自己的奮斗。那個(gè)暑假，人們經(jīng)常能夠在秦淮河邊、玄武湖畔看到一個(gè)瘦弱的身影，那就是茅以升。每天他總是一早就來(lái)到河邊，對(duì)著晨曦和薄霧朗聲背誦詩(shī)文，或者打開(kāi)在祖父的書(shū)架上找到的那本記載圓周率的書(shū)籍大聲背誦――目的就是鍛煉自己的記憶力，讓大腦做體操。

奮斗是有成效的。那一次祖父在桌上恭錄《阿房宮賦》，他就在一旁靜靜地看著，等到祖父錄完，他居然一字不差地將這篇文情并茂的千古佳篇朗朗背誦下來(lái)！至于圓周率，沒(méi)用多久他就能背出小數(shù)點(diǎn)后面的100位數(shù)字了。后來(lái)在學(xué)校的新年聯(lián)歡晚會(huì)上，茅以升還為全校師生作了成功的表演呢！

年齡最小，奮斗的腳步走得最快

15歲那年，茅以升以優(yōu)異成績(jī)考入唐山工業(yè)專門(mén)學(xué)校，成為這所學(xué)校建校以來(lái)年齡最小的大學(xué)生。

作為一個(gè)少年成才的學(xué)生，自然受到方方面面的關(guān)注。在開(kāi)學(xué)典禮那天，校長(zhǎng)特意在大會(huì)上向所有的來(lái)賓和師生介紹了茅以升。

面對(duì)不斷涌現(xiàn)的贊美，茅以升表現(xiàn)出與年齡極不相稱的冷靜。他暗暗警戒自己，年齡小讀大學(xué)本身并不值得過(guò)多贊揚(yáng)，關(guān)鍵是要學(xué)出好成績(jī)，在全?？肌盃钤?。“奮斗”二字，他一直牢記在心頭，年年如一日，刻苦學(xué)不已。在校5年，他僅學(xué)習(xí)筆記就記下了厚厚的900多萬(wàn)字！

5年以后，也就是1916年夏天，茅以升以第一名的成績(jī)從唐山工業(yè)專門(mén)學(xué)校畢業(yè)，同年秋，他又以第一名的成績(jī)考取了清華官費(fèi)赴美國(guó)留學(xué)的名額。1917年，茅以升獲美國(guó)康乃爾大學(xué)土木工程碩士學(xué)位，1919年再獲美國(guó)加利基理工學(xué)院工學(xué)博士學(xué)位。

同年，茅以升學(xué)成歸國(guó)了。他先后任唐山交通大學(xué)教授、南京東南大學(xué)工科教授兼主任、河海工程大學(xué)校長(zhǎng)、天津北洋大學(xué)教授兼校長(zhǎng)。1933年，茅以升任杭州錢塘江大橋工程處處長(zhǎng)，擔(dān)綱建造錢塘江大橋。他小試牛刀，成功地采用“射水法”、“沉香法”和“浮運(yùn)法”，僅用2年半的時(shí)間，就建成中國(guó)自建的第一座現(xiàn)代化大橋――錢塘江大橋。

第3篇：端午節(jié)畫(huà)報(bào)范文

上初中的時(shí)候，每天放學(xué)回家，一路上只要有可以看看的畫(huà)，我都要走過(guò)去看看。

中市口街東有一個(gè)畫(huà)畫(huà)的，叫張長(zhǎng)之，年紀(jì)不大，才二十多歲，是個(gè)小胖子。小胖子很聰明。他沒(méi)有學(xué)過(guò)畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)是看會(huì)的。畫(huà)冊(cè)、畫(huà)報(bào)、裱畫(huà)店里掛著的畫(huà)，他看了一會(huì)就能默記在心。背臨出來(lái)，大致不差。他的畫(huà)不中不西，用色很鮮明，所以有人愿意買。他什么都畫(huà)。人物、花卉、翎毛、草蟲(chóng)都畫(huà)。只是不畫(huà)山水。他不只是臨摹，有時(shí)也“創(chuàng)作”。有一次他畫(huà)了一個(gè)斗方，畫(huà)一棵芭蕉，一只五彩大公雞，掛在他的畫(huà)室里（他的畫(huà)室是敞開(kāi)的）。這張畫(huà)只能自己畫(huà)著玩玩，買是不會(huì)有人買的，誰(shuí)家會(huì)在家里掛一張“圖”？

他擅長(zhǎng)的畫(huà)體叫作“斷簡(jiǎn)殘篇”。一條舊碑帖的拓片（多半是漢隸或魏碑）、半張燒糊一角的宋版書(shū)的殘頁(yè)、一個(gè)裂了縫的扇面、一方端匋齋的印譜……七拼八湊，構(gòu)成一個(gè)畫(huà)面。畫(huà)法近似“穎拓”，但是穎拓一般不畫(huà)這種破破爛爛的東西。他畫(huà)得很逼真，乍看像是剪貼在紙上的。這種畫(huà)好像很“雅”，而且這種畫(huà)只有他畫(huà)，所以有人買。

這個(gè)家伙寫(xiě)信不貼郵票，信封上的郵票是他自己畫(huà)的。

有一陣子，他每天騎了一匹大馬在城里兜一圈，呱嗒呱嗒，神氣得很。這馬是一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)的。城里只要駐兵，他很快就和軍官混得很熟。辦法很簡(jiǎn)單，每人送一套春宮。

一九四七年，我在上海先施公司二樓賣字畫(huà)的陳列室看到四條“斷簡(jiǎn)殘篇”，一看署名，正是“張長(zhǎng)之”！這家伙混得能到上海來(lái)賣畫(huà)，真不簡(jiǎn)單。

北門(mén)里街東有一個(gè)專門(mén)畫(huà)像的畫(huà)工，此人名叫管又萍。走進(jìn)他的畫(huà)室，左邊墻上掛著一幅非常醒目的朱元璋八分臉的半身畫(huà)，高四尺，裝在鏡框里。朱洪武紫棠色臉，額頭、顴骨、下巴，都很突出。這種面相，叫作“五岳朝天”。雙眼奕奕，威風(fēng)內(nèi)斂，很像一個(gè)開(kāi)國(guó)之君。朱皇帝頭戴紗帽，著圓領(lǐng)團(tuán)花織金大紅龍袍。這張畫(huà)不但皮膚、皺紋、眼神畫(huà)得很“真”，紗帽、織金團(tuán)龍，都畫(huà)得極其工致。這張畫(huà)大概是畫(huà)工平生得意之作，他在畫(huà)的一角用摻糅篆隸筆意的草書(shū)寫(xiě)了自己的名字：管又萍。若干年后，我才體會(huì)到管又萍的署名后面所挹注的畫(huà)工的辛酸。畫(huà)像的畫(huà)工是從來(lái)不署名的。

若干年后，我才認(rèn)識(shí)到管又萍是一個(gè)優(yōu)秀的肖像畫(huà)家，并認(rèn)識(shí)到中國(guó)的肖像畫(huà)有一套自成體系的肖像畫(huà)理論和技法。

我的二伯父和我的生母的像都是管又萍畫(huà)的。二伯父端坐在椅子上，穿著卻是明朝的服裝，頭戴方巾，身著湖藍(lán)色的斜領(lǐng)道袍。這可能是尊重二伯父的遺志，他是反滿的。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)二伯父，但是據(jù)說(shuō)是畫(huà)得很像的。我母親去世時(shí)我才三歲，記不得她的樣子，但我相信也是畫(huà)得很像的，因?yàn)楫?huà)得像我的姐姐，家里人說(shuō)我姐姐長(zhǎng)得很像我母親。畫(huà)工畫(huà)像并不參照照片，是死人斷氣后，在床前直接勾描的。

然后還得起一個(gè)初稿。初稿只畫(huà)出顏面，畫(huà)在熟宣紙上，上面蒙了一張單宣，剪出一個(gè)橢圓形的洞，像主的面形從橢圓形的洞里露出。要請(qǐng)親人家屬來(lái)審查，提意見(jiàn)，胖了，瘦了，顴骨太高，眉毛離得遠(yuǎn)了……管又萍按照這些意見(jiàn)，修改之后，再請(qǐng)親屬看過(guò)，如無(wú)意見(jiàn)，即可完稿。然后再畫(huà)衣服。

畫(huà)像是要講價(jià)的，講的不是工錢，而是用多少朱砂，多少石綠，貼多少金箔。

為了給我的二伯母畫(huà)像，管又萍到我家里和我的父親談了幾次，所以我知道這些手續(xù)。

管又萍的“生意”是很好的，因?yàn)樗?huà)人很像，全縣第一。

這是一個(gè)謙恭謹(jǐn)慎的人，說(shuō)話小聲，走路低頭。

出北門(mén)，有一家賣畫(huà)的。因?yàn)橐乱粋€(gè)坡，而且這家的門(mén)總是關(guān)著，我沒(méi)有進(jìn)去看過(guò)。這家的特點(diǎn)是每年端午節(jié)前在門(mén)前柳樹(shù)上拉兩根繩子，掛出幾十張鐘馗。飲酒、醉眠、簪花、騎驢，仗劍叱鬼、從雞籠里掏雞、往膽瓶里插菖蒲、嫁妹、坐著山轎出巡……大概這家藏有不少種鐘馗的畫(huà)稿，每年只要照描一遍。鐘馗在中國(guó)人物畫(huà)里是個(gè)很有人性，很有幽默感的可愛(ài)的形象。我覺(jué)得美術(shù)出版社可以把歷代畫(huà)家畫(huà)的鐘馗收集起來(lái)出一本《鐘馗畫(huà)譜》，這將是一本非常有趣的畫(huà)冊(cè)。這不僅有美術(shù)意義，對(duì)了解中國(guó)文化也是很有意義的。

新巷口有一家“畫(huà)匠店”，這是畫(huà)畫(huà)的作坊。所生產(chǎn)的主要是“家神菩薩”。家神菩薩是幾個(gè)本不相干的家族的混合集體。最上一層是南海觀音和善財(cái)龍女。當(dāng)中是關(guān)云長(zhǎng)和關(guān)平、周倉(cāng)。下面是財(cái)神。他們畫(huà)畫(huà)是流水作業(yè)，“開(kāi)臉”的是一個(gè)人，畫(huà)衣紋的是另一個(gè)人，最后加彩貼金的又是一個(gè)人。開(kāi)臉的是老畫(huà)匠，做下手活的是小徒弟。畫(huà)匠店七八個(gè)人同時(shí)做活，卻聽(tīng)不到聲音，原來(lái)學(xué)畫(huà)匠的大都是啞巴。這不是什么藝術(shù)作品，但是也還值得看看。他們畫(huà)得很熟練，不會(huì)有敗筆。有些畫(huà)法也使我得到啟發(fā)。比如他們畫(huà)衣紋是先用淡墨勾線，然后在必要的地方用較深的墨加幾道，這樣就有立體感，不是平面的，我在畫(huà)匠店里常常能站著看一個(gè)小時(shí)。