勞動教育現(xiàn)狀分析精選(九篇)

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第1篇：勞動教育現(xiàn)狀分析范文

以學?！昂椭C發(fā)展、嚴謹有序、學習創(chuàng)新、質(zhì)量效益、特色品牌”的工作主題為指導思想，緊緊圍繞學校的工作思路和德育工作計劃，結(jié)合年級組的實際情況，抓好學生行為習慣的養(yǎng)成教育，以行為規(guī)范教育為抓手，以榜樣樹人，進一步促進良好班風、學風的形成。以建設(shè)一支戰(zhàn)斗力強、團結(jié)合作的班主任隊伍為突破口，以如何促進學生形成文明規(guī)范的行為習慣和良好學習習慣為教育主攻方向，進一步加強教育教學常規(guī)管理，為即將進入六年級打下扎實的基礎(chǔ)。

年級組現(xiàn)狀分析：

年級組主要目標：

（一）繼續(xù)創(chuàng)建合作、和諧、共進的年級組：

1.重視組內(nèi)團隊建設(shè)，營造輕松和諧的工作氛圍，爭創(chuàng)和諧辦公室、和諧班級與和諧年級組。

2. 重視各任課老師之間的工作協(xié)調(diào)合作, 協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，尤其是各備課組、班主任與科任之間的關(guān)系；家長與級組之間的關(guān)系，針對班級、級組情況有針對性的進行商討管理。確保教學工作的順利進行。

3.開展豐富多彩的師生文體活動。

（二）教育教學仍為工作中重點之重

1. 抓好本級語文教改的試點工作及數(shù)學的奧數(shù)培訓工作。

2. 爭得三面流動紅旗，爭創(chuàng)優(yōu)秀年級。

3、加強學校、老師、家長之間的溝通聯(lián)系，建立家長委員會，強化后進生的轉(zhuǎn)化和跟蹤管理工作。

具體工作及措施：

1、以學校的教學工作思路和教學計劃、德育工作計劃為指導，抓好教學管理工作，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神。只有發(fā)揮集體智慧和力量才能取得事業(yè)的成功。組內(nèi)教師要做到廣泛團結(jié)，坦誠相待，加強合作相互幫助。

2. 以爭三面流動紅旗為契機，進一步加強學生的文明禮儀、衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成教育。緊抓班風建設(shè)，努力營造“和諧、自主、文明”的班級文化。

這也是本學期年級組工作的重點。各班應(yīng)根據(jù)實際情況（優(yōu)勢和不足、學生的自主管理水平），制定適合本班學生的學期工作計劃和強有力的“班級公約”等管理措施，著重培養(yǎng)學生的文明禮儀習慣和自主學習的能力，以實現(xiàn)學生能力的發(fā)展。如：早晚自習的自主管理；勞動衛(wèi)生的自覺行為養(yǎng)成；文明禮儀習慣的養(yǎng)成；課堂聽課習慣的培養(yǎng)；作業(yè)的及時完成；時間觀念的培養(yǎng)等等。

3. 繼續(xù)加強班干部隊伍的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的帶頭作用。

一個好的班集體的建立，光靠班主任的力量是不夠的，必須有一支好的班干部和積極分子隊伍要依靠他們，使用他們。要結(jié)合班級的實際情況，嚴格挑選，合理使用。對于五年級的學生，更要充分發(fā)揮其積極性，在實踐中鍛煉他們。

4.重視學生安全（包括課間活動安全、生活區(qū)安全、體育課安全等）。

班主任應(yīng)充分利用晨會、班隊會、品德課等途徑加強學生安全教育，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時予以教育、整改并上報學校，全體學科教師也應(yīng)積極參與到這項工作中來。

5．發(fā)揮少先隊主陣地作用，強化小主人積極開展德育實踐活動

（1）以“迎奧運會，做文明人”為主題，開展相關(guān)的少先隊活動。

（2）認真組織好升旗儀式，日常行為規(guī)范的檢查工作。

(3)利用少先隊主題班會，進行各種宣傳教育。

第2篇：勞動教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞：中學德育；現(xiàn)狀；實效性

中圖分類號：G410 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）06-0073-01 一、中學德育的現(xiàn)狀分析

德育是學校教育中必不可少的一部分，對處于世界觀、人生觀、價值觀形成發(fā)展期的中學生具有重要作用，是影響中學生身心健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們一般認為中學德育就是要培養(yǎng)人的道德品質(zhì)、政治品質(zhì)、思想品質(zhì)。但是隨著時代的發(fā)展，新時期的教育對中學德育提出了更高的要求，認為除了道德，政治，思想教育之外，還應(yīng)該包括心理教育、法制教育、環(huán)境教育等內(nèi)容。[1]

當問及對德育重要性的看法時，學生、老師、家長的觀點不盡相同。

中學生認為：在學校的課程設(shè)置方面，智育、德育、體育、美育、勞育（勞動教育）這五項中，智育排第一位，其次就是德育。中學生普遍認為，德育在學會做人和養(yǎng)成良好行為習慣方面具有重要作用。

教師認為：學校是比較重視德育工作的，每學期都有德育安排，教師有時也參加學校德育研究。但是受高考指揮棒的影響，在注重應(yīng)試教育、注重升學率的大趨勢下，德育在學校的地位不高、流于形式、效果一般、作用有限。

家長認為：良好的德育對青春期學生的成長大有裨益，但是相比之下學習更重要，在與學習不沖突的情況下，很支持學校的德育建設(shè)。

二、中學德育的負責人是誰？

（一）德育實現(xiàn)的途徑

1.思想品德課或政治課教學

在學校里，政治課被視為教授知識的德育課，政治課承擔著德育的重要任務(wù)，是實現(xiàn)德育的主要途徑。

2.學校其他學科的課程

其他的教學雖然不如政治課的德育傾向性明顯，但是新課程改革要求，教育是培養(yǎng)人的活動，正如教育家陶行知所說“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務(wù)是‘千學萬學，學做真人’”，因此教育不僅僅是傳授知識，更是育人的過程。

3.班主任工作

班主任作為班級管理的具體實施者，其教育理念、管理模式、個人素質(zhì)、德育重視程度等都會對學生的成長產(chǎn)生影響。

4.課外、實踐活動

一些的易操作的課外活動、定期舉行的班會、個別心理輔導活動，都是有助于德育實現(xiàn)的形式。

在這些實現(xiàn)途徑中，除了必要的顯性教育，更注重的是隱性教育。成功的教育應(yīng)實現(xiàn)于無形之中，讓學生們在潛移默化中受到影響，既可以減少學生的抵觸情緒，也能更好的達到教育目的。

（二）中學德育應(yīng)由誰負責？

在湖北針對教師的一項“您認為在學校里，德育應(yīng)由誰負責”的問卷調(diào)查中，校長、政教處、團委、少先隊、班主任、全體教師都被選入為。[2] 其中超過半數(shù)的教師認為，校長作為一個學校的領(lǐng)導核心，其教育理念是影響整個學校教育發(fā)展方向的重要因素，校長理所應(yīng)當成為一個學校德育建設(shè)的負責人。 2012年4月安徽省廣德縣四合中學就身體力行的實施了校長德育負責制，為保證德育成效，還具體細化為日常規(guī)工作、周常規(guī)工作、月常規(guī)工作、學期常規(guī)工作。將德育貫徹到課內(nèi)外的學習、生活各方面。

同時調(diào)查也認為，班主任責任也很大，僅次于校長。與其教師相比，班主任除了主抓學生的學習，還要關(guān)注學生的生活和心理，與學生接觸的時間長，對學生的影響大。由班主任負責德育工作，效果也會更為顯著。

三、如何增強中學德育的實效性

（一）更新教育理念

知識經(jīng)濟時代，特別是新課程改革之后，對教學提出了更高的要求，教育工作者應(yīng)該把握時代脈搏、與時俱進，不斷更新自己的教育理念，智育與德育并重，貫徹素質(zhì)教育的方針，堅持“以人為本”的觀念。

（二）合理安排教育內(nèi)容

政治教育的一個普遍特點就是：內(nèi)容抽象和相對滯后。中學生雖然已經(jīng)具有較強的分析和理解能力，但是對抽象的政治理論還難以系統(tǒng)把握，所以在政治教學或其他形式的思想教育時，應(yīng)因材施教的考慮學生實際接受能力，使內(nèi)容深入淺出，以利于他們接受。同時政治是動態(tài)的，而教材是靜態(tài)的，要求中學教師不斷更新教學內(nèi)容，同時結(jié)合時政做適當?shù)难由煅a充。

（三）改變教育評價標準

對學生的評價注重德、智、體、美、勞全面評價，不能僅以學習論英雄，導致最后培養(yǎng)出的學生，只有學習“行”，其他樣樣都“不行”。評價標準的改變可以提升學生對德育的重視程度，促進學生各方面均衡發(fā)展。

對教師的評價標準也需要改變，班級排名不能僅根據(jù)學生的考試成績，也應(yīng)增加其他考核評比標準，如學生的作業(yè)完成情況、身體健康狀況、心理健康程度都應(yīng)納入評價標準之列，督促班主任和各科教師關(guān)注學生的全面發(fā)展。

（四）學校營造教書育人的良好氛圍

學校內(nèi)應(yīng)切實形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。為學生綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造外部條件。

（五）優(yōu)化家庭環(huán)境

父母是孩子最好的老師，父母應(yīng)重視孩子的全面發(fā)展，不能給孩子灌輸只要成績好，其他一切都不重要的觀念。隨著社會的快速發(fā)展，對人們的能力也提出了更高要求，父母應(yīng)該通過言傳身教，讓孩子在學會知識的同時，學會如何做事、做人，讓他們成為新時代的合格人才。

參考文獻

[1]陳秋蘭.班主任工作與德語 [M].北京：世界圖書出版公司，2011.4.

[2]杜時忠，楊炎軒，盧旭.社會變遷與德育失效-轉(zhuǎn)型期中小學德育實效報告 [M].教育科學出版社，2009.6.

第3篇：勞動教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞:高職院校;立德樹人;實施現(xiàn)狀;對策建議

一、高職院校立德樹人的新時代內(nèi)涵

如今，伴隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展和國家對職業(yè)教育的高度重視，“立德樹人”的內(nèi)涵經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與發(fā)展有了較大的變化。高職院校由于其教育類型的差異，在“立德樹人”的內(nèi)涵上具有一定的獨特性。因此，厘清高職院?！傲⒌聵淙恕钡男聲r代內(nèi)涵，對提高高職院校德育工作成效、提升高職學生的思想道德水平與綜合素質(zhì)至關(guān)重要。那么，高職院校應(yīng)立何德呢?用書記的話概括，“立德”就是要“明大德、守公德、嚴私德”。其中，“明大德”就是要求學生能明國家發(fā)展、社會進步的德，要求學生能夠始終堅定理想信念不動搖，面對誘惑不妥協(xié);“守公德”就是要求學生守社會發(fā)展的德，要求學生尤其是干部隊伍帶頭踐行社會公德、恪守職業(yè)道德;“嚴私德”就是要求學生嚴自己成長的德，要求他們能夠恪守己任，以高標準嚴格要求自己的言行，切實履行好相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)。那么，何為“樹人”呢?古語云，“十年樹木，百年樹人”，“樹人”即“育人”。新時代高職院校所樹之人應(yīng)是肩負使命之人，崇尚勞動之人，熱衷創(chuàng)新之人。其中，樹肩負使命之人，是指要注重培養(yǎng)學生的責任感與使命感，進一步明晰其身上肩負的重任;樹崇尚勞動之人，是指要重視對學生開展勞動教育，培養(yǎng)學生的勞模精神;樹熱衷創(chuàng)新之人，是指要加強對學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維訓練，使其能夠用辯證的眼光看待事物，用創(chuàng)新的方法解決問題，用發(fā)展的思維思考未來。

二、高職院校立德樹人教育現(xiàn)狀分析

通過對部分高職院校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前各高職院校在各級政府的指導下均在不同程度地踐行著立德樹人的根本任務(wù)，并取得了一定的成效。但通過深入分析了解到，在實施立德樹人的過程中部分高職院校仍存在不同程度的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面:

(一)重“樹人”、輕“立德”

立德樹人有著悠久的歷史內(nèi)涵，雖經(jīng)過千年的創(chuàng)新與發(fā)展，“立德”與“樹人”的本質(zhì)卻始終保持不變。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分高職院校在實施立德樹人的過程中主抓“樹人”，重視對學生專業(yè)知識及實踐技能的培養(yǎng)與訓練，而輕“立德”，忽視了對學生道德品質(zhì)的感染與熏陶，致使很多學生畢業(yè)后空懷一身技能，卻因道德品質(zhì)不佳而不受用人單位青睞。

(二)缺乏多方協(xié)同育人

立德樹人是一項復(fù)雜的教育實踐工作，要想發(fā)揮整體育人功能，需綜合政府、社會、學校、家庭等各方力量，協(xié)同運作，共同為落實立德樹人付出努力。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分高職院校在開展立德樹人工作時多以學校為主體，如開設(shè)思想政治理論課程、搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長廊、樹立先進事跡典型等，甚少考慮到要綜合運用其他主體的教育功能和行為影響，與學校共同完成對學生的“立德”與“樹人”，使得學校立德樹人的階段性成效并不顯著。

(三)缺乏具有特色的校園文化教育

文化教育是高校人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，高職院校要深入挖掘和運用傳統(tǒng)文化的魅力對學生進行滲透式教育，通過文化熏陶這一隱性的教育途徑，實現(xiàn)高職院校立德樹人。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少高職院校著實在挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以不同的方式將其呈現(xiàn)出來，以期能夠達到影響和感染學生的目的。但深入了解后發(fā)現(xiàn)，這些學校并沒能夠取得預(yù)期成效，反而引起部分學生的不滿甚至是反感。究其原因我們發(fā)現(xiàn)，這些看似可以給學生帶來潛移默化影響的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實則偏離學生的日常生活并與其行為舉止相去甚遠。

(四)德育重理論、輕實踐

德育并不單單是課程教育，僅靠思想政治理論課程教育難以真正實現(xiàn)立德樹人的目標任務(wù)。在本次調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，很大一部分高職院校一直奉行著德育即思想政治理論教育的理念，甚至花大力氣通過諸如針對大學生自身思想狀況設(shè)置授課內(nèi)容、結(jié)合時事熱點與學生開展交流研討等創(chuàng)新性的授課形式，以期達到德育目標。可見，這些院校也僅僅是創(chuàng)新了理論授課的內(nèi)容與模式，無一例外的把課程教育當作了德育的全部，但這種創(chuàng)新對學校德育工作本身而言卻沒有實質(zhì)性的改變。究其原因，主要是這些院校忽視了實踐教育對高職院校立德樹人的影響以及對高職學生正確價值觀形成的指導。

三、提升高職院校立德樹人教育成效的對策建議

(一)加強頂層設(shè)計

高職院校首先要健全學校的組織領(lǐng)導體制，始終堅持學校黨委的正確領(lǐng)導，做到從頂層加強對高職院校德育工作的重視度，進而至上而下布置落實對學生的道德教育;其次，要從多層面健全德育工作的保障機制，確保高職院校領(lǐng)導、教師、工作人員等形成全員育人的理念，確保學校政策制度有利于學生道德教育工作的開展;再者，要健全德育工作的評價機制，針對教師和學生的不同主體制定科學合理且具有可行性的德育考核評價機制。具體而言，一方面要落實好對學生思想道德的評價，如在期末考評時增加學生品德的考核占比，切記以分數(shù)高低一刀切來評價學生的好壞;另一方面，要強化對教師師德的評價，如將師德考評與教師職稱評審、職位晉升、績效考核等相掛鉤。由此多方面保障高職院校立德樹人工作的有效落實。

(二)集多方力量與學校共同育人

高職院校要想真正開展好立德樹人工作，需要集政府、社會、家庭等多方力量，通力協(xié)作、共同育人。其中，政府層面要起到引領(lǐng)性的作用，從宏觀層面制定政策措施，明確育人目標及任務(wù)，時刻監(jiān)督其任務(wù)的落實情況并予以考核評價。社會層面要注重對學生正確價值觀的引導，一方面要增強德育的宣傳報道力度，強調(diào)德的重要性，做到從思想上感染學生;另一方面可通過整合各方資源為學生提供實習實踐活動，力求在“做”中培養(yǎng)學生服務(wù)社會的意識與能力，進而實現(xiàn)德育的社會功能。家庭是立德樹人的主陣地，家庭對學生道德的影響和對學生能力的培養(yǎng)是潛移默化的。因此，一方面要注重家風家規(guī)建設(shè)，讓學生在具有良好道德修養(yǎng)的家庭氛圍中健康成長;另一方面，父母要規(guī)范自己的言行舉止，通過父母的表率影響、教育學生，達到提高學生責任感、道德品質(zhì)及個人能力的目的。

(三)開展特色校園文化教育

校園文化是一所學校的精氣神，開展特色校園文化教育，為全面落實高職院校立德樹人工作提供有力保障。為此，各高職院?？蓪⑼诰蚰毜膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化與本校的特色校園文化相結(jié)合，并以不同的校園文化形式展現(xiàn)出來，以此達到文化熏陶與教育學生的目的。具體而言，第一，可通過校風、教風、學風、班風等的建設(shè)打造獨具特色的校園文化，并將其逐步融入到學生日常學習生活中，從無形中影響并塑造學生的優(yōu)秀道德品質(zhì);第二，可通過優(yōu)秀校友宣傳、社團活動開展、網(wǎng)絡(luò)媒體報道等，開展形式多變、內(nèi)涵豐富的校園文化教育活動，以具體的活動載體實現(xiàn)對學生的道德教育;第三，可通過邀請“校園技能能手”、“勞動模范”、“教書育人楷?！钡冗M行典型事跡的宣講，通過打造有特色的校園模范文化，實現(xiàn)用典型育人、用故事育人。由此，多角度、多層面地抓好、落實落細立德樹人工作，以提高高職院校立德樹人的成效。

四、結(jié)論

第4篇：勞動教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞：情感教育 健全人格

現(xiàn)狀分析

近年來在學校里出現(xiàn)許多惡劣事件，自殺，暴力事件頻頻出現(xiàn)。誰之過？學校，家庭，社會，還是個人？有人說，這是社會的悲劇，這些現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)的原因，是諸多原因結(jié)合的產(chǎn)物，不能歸咎于某一方面或某一個人，這不得不引起我們深深的思考和反省。教育在一個人一生中占據(jù)主要位置，特別是在青少年時代，直接影響著價值觀，人生觀的形成。這些事件的背后折射了我們教育過程中許多的問題。情感的缺失，是這些事件中學生的共同特點，凸顯了學校里一部分學生存在人格障礙問題，問題得不到解決和及時疏導所帶來的嚴重后果。學校教育要從這些事件中得到啟迪，不能只注重對學生的知識教育而忽略了情感教育。

這些事件中的學生都有人格障礙問題，這些孩子有的是嬌生慣養(yǎng)寵壞的，有的是缺乏父愛和母愛，性格孤僻，內(nèi)向，自卑，敏感。青少年時期是關(guān)鍵期，家長和學校都要擔起責任。情感的交流和溝通至關(guān)重要，老師和家長不能只關(guān)注孩子的學習成績，要多了解孩子的內(nèi)心世界，多與孩子溝通和交流，老師和家長不要總站在成人的角度去規(guī)定和限制孩子什么該做，什么不該做。要注重情感的溝通和交流。教育的目的是“成人”比知識更重要的是心靈的教育和健全人格的教育。家長和老師都要應(yīng)該營造一個溫馨的氛圍，讓孩子從小得到人情的溫暖，受到愛的滋潤。這有利于他們更有利于體諒別人，更會懂得寬容和尊重，從而會更加懂得對人性的尊重，珍惜寶貴的生命。以下簡單闡述一下情感教育在整個教育過程中的作用。

一、情感教育的作用

1、情感教育是教育過程的一個組成部分。

情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，促進學生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。情感教育是使學生身心感到愉快的教育。在教育過程中尊重和培養(yǎng)學生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感控制能力，促使他們對學習、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征，真正成為德、智、體、美、勞都能得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。這樣的人能夠保持愉快、開朗、樂觀的情緒和情感；有旺盛的求知欲和強烈的好奇心；這樣的人與他人交往時能夠坦率真誠、不卑不亢；這樣的人對待工作能夠充滿熱情，敢于負責，勇于克服困難；這樣的人熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類，對一切美好的東西都非常向往，是真正獲得了人的內(nèi)在規(guī)定性的真正的人。

2、情感教育是對現(xiàn)行教育的一種支持與補充。

德、智、體、美、勞這五育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是實現(xiàn)全面發(fā)展教育目標的主要途經(jīng)。 “五育”之中都必不可少地存在著情感教育，有著發(fā)展不同領(lǐng)域情感品質(zhì)的任務(wù)， 情感教育不是游離于全面發(fā)展的教育之外的，而是全面發(fā)展教育過程的一個組成部分。失去道德感的道德教育只是空洞的說教，使學生產(chǎn)生了一種對待道德教育的逆反心理；失去了理智感的智育只能是照本宣科與照葫蘆畫瓢，學習成了外在于學生的一種沉重的精神負擔；失去了美感的教育只能是枯燥的練習和麻木的表演，并無多少內(nèi)心喜悅和靈性表達可言；失去了情感培養(yǎng)的體育也演化為技術(shù)訓練，學生們唯一關(guān)注的就是考試“達標”；失去了正確勞動態(tài)度的勞動教育也不能不變味，成為思想品德教育的附庸和學校教育計劃中的“花瓶”，要培養(yǎng)出學生的敬業(yè)精神是非常困難的事情。它們共同的東西就是在于都關(guān)注到了教育過程中學生的情感狀況，并把尊重、培養(yǎng)學生的情感作為實驗的基本原則。個性教育是尊重個性，通過個性并培養(yǎng)健康個性的教育。個性這個概念本身就包括了個體情感世界的獨特性，而且是以后者為核心的。情感教育也是個性教育重要條件和基礎(chǔ)原則。情感教育也是良好個性形成和發(fā)展的教育基礎(chǔ)之一。

從以上兩個方面可以看出，情感教育在整個教育過程中的地位和作用，容不得我們?nèi)ズ雎院筒蝗ブ匾?。傳統(tǒng)的教育固然也提到情感教育，但只是作為一種普通的教育方法，作為一般的教育內(nèi)容提出來的，當今提出的情感教育，是在更深層次上作為教育的根本問題提出的。隨著社會的發(fā)展，人類的進步，使我們深深感到那種不把學生看作有情感，有自尊，有人格的人，那種在課堂上用孤立的知識獨占課堂的做法，不能再繼續(xù)下去了。這種教育方式嚴重背離了教育的目的，也不會培養(yǎng)出真正的社會接班人，也培養(yǎng)不出創(chuàng)造性的人才。當代社會需要人的創(chuàng)造性和能力，但人的創(chuàng)造意識和能力不能憑空出現(xiàn)，只有在自主性的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生，而自主性能力的培養(yǎng)又貫穿于邏輯、認知、情感、體驗共同統(tǒng)一構(gòu)成的教育過程中。為此，如何看待情感教育的作用是當前推進素質(zhì)教育必須解決的重要問題。

忽視情感教育的根本原因是沒有把學生看成真正的主體，沒有把教育的根本任務(wù)定位在發(fā)展學生的主體性上。所以當前教育一定把發(fā)展的學生的主體性放在重要位置。不承認主體性必然會忽視情感教育，沒有情感教育的教育培養(yǎng)不出健全的人格。怎樣使情感教育與認知教育有效的結(jié)合呢？怎樣使情感教育在整個教育過程中發(fā)揮其作用呢?從幾個方面加以分析和簡述一下。

二、情感教育與認知教育的有效結(jié)合

1、構(gòu)建自信的情緒背景

對于中學生來說，學習是一種復(fù)雜的智力活動，需要積極的情緒，勇敢的戰(zhàn)勝困難。自信情緒背景的形成一要靠他人準確的評價；二要靠自身實踐的成功體驗。

2、激發(fā)學生積極向上的動機

積極向上的動機是學生成長的內(nèi)驅(qū)力，而情緒是強大驅(qū)動力的源泉。情緒的產(chǎn)生是外部刺激、機體的生理變化和認知過程這三種信息的組合和相互作用的結(jié)果。

3、學會情感的理解和辨認

讓學生掌握對他人、對自己情感的理解和辨認是至關(guān)重要的，理解他人除了要靠自己的成活經(jīng)驗還要學會從他人的成長過程和生活環(huán)境去理解他。所以理解和辨認他人情感的過程，也是一次體驗自己人生的過程，發(fā)現(xiàn)自我、改善自我的過程。

4、發(fā)展學生自覺的主動體驗

教育不僅要關(guān)心學生是否掌握了知識，更要關(guān)心學生是否有體驗，要了解學生體驗到了什么，追求什么樣的體驗，幫助學生掌握主動體驗的方法。

5、培養(yǎng)學生調(diào)控自身行為態(tài)度的能力

通過情感教育，來調(diào)節(jié)學生的逆反心理，用情感激起他自尊自強的情感，通過情感的教育要教會學生即不要隨便發(fā)泄又不要長期壓制自己的情感，要具體情況具體分析。

6、培養(yǎng)學生追求崇高理想的愿望

人類現(xiàn)實的物質(zhì)生活是有限的，追求理想信仰成為一種在自我肯定、自我完善中的精神享受。情感的發(fā)展將會達到既具有生理心理形式，也有超越時空界限的程度，反應(yīng)了人類普遍進步的觀念。

7、培養(yǎng)高尚的道德情操

道德情操是高認知高情感的產(chǎn)物，它不是外在強加的，而是出于自己內(nèi)心的需要。對學生從小進行的道德情操的教育，應(yīng)該從移情開始，從認知和情感兩個通道上不斷地提高層次，使道德成為他的內(nèi)心需要，而不是外部強加的約束。

8、引發(fā)獨特的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)完滿的主體人格

創(chuàng)造不僅需要博大精深的學識，也需要良好的心境和情感的沖動。良好的心境好象是把人的所有的儲備都激活了，一個個”整裝待發(fā)”；而情感沖動，則好象是聚集在一起的一股強大的電流，有力地連接起各個激活的閃光點，使其迸發(fā)出獨特的火花。情感教育根本的任務(wù)就是培養(yǎng)人對價值的感受和體驗，通過情動--感受，到體驗--理解，與理性的認知相結(jié)合，構(gòu)建自己的價值體系，塑造完滿的主體人格。

總之，要培養(yǎng)學生健全的人格，情感教育不容忽視，在21世紀的今天，面對激烈的競爭，我們必須培養(yǎng)具有健康體魄和良好的心理素質(zhì)，尤其是良好的意志品質(zhì)和健全的人格。對待生活積極主動、樂觀向上、自尊、自信、自律、自強，不怕困難和挫折，敢于挑戰(zhàn)，具有適應(yīng)各種生活環(huán)境的能力，才能立于不敗之地。

參考文獻：

[1]劉曉偉.情感教育：塑造更完整的人生[M].上海：華東師范大學，2007年

第5篇：勞動教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞:中職學?！煹陆ㄔO(shè)　師德修養(yǎng)

在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的新形勢下，發(fā)展中等職業(yè)教育，是以在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才為定位的，其根本目的就是讓人學會技能和本領(lǐng);從而就業(yè)、生存、為社會服務(wù)。基于這一目標定位，面對知識經(jīng)濟和素質(zhì)教育的要求，中職學校師資隊伍建設(shè)特別是教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的提高就顯得尤為重要。

一、中職學校師德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

在當前社會開放、市場經(jīng)濟逐步完善的時期，多元文化和價值觀相互交融、激蕩，社會生活發(fā)生了深刻的變化，人們的意識、世界觀、價值觀等也隨之改變。在大力發(fā)展職業(yè)教育的同時，各種思潮和意識也不可避免地反映到中職教師隊伍中來，使得中職教師隊伍在思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等方面都出現(xiàn)了一些新情況和新問題，主要表現(xiàn)在以下六個方面:

1.教師對中職教育生源的特點認識不足。中職學校的招生對象一般是應(yīng)往屆初中畢業(yè)生、未升人普通高中的畢業(yè)生、回鄉(xiāng)農(nóng)村青年、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、退役士兵等。他們的文化基礎(chǔ)知識薄弱，學習缺乏自信、恒心與主動性，沒有明確的奮斗目標。部分中職教師在面對這一特殊群體時，缺乏有效的教育措施，片面責怪學生的素質(zhì)低、基礎(chǔ)差、能力不強，將教育不力的原因歸咎于學生方面。

2.教師對學生缺乏基本的愛心和人格上的尊重，不能公平、公正地對待每一個學生。由于中職生源的多樣性，學生的學習水平參差不齊，致使一些中職教師把學生分成三六九等，偏愛優(yōu)等生，而對待后進生卻缺乏足夠的耐心和愛心，甚至還有體罰、變相體罰、諷刺挖苦學生的做法，做不到真正尊重、理解、關(guān)心、幫助學生。

3.教師對師德修養(yǎng)認識不到位。師德建設(shè)本是教師專業(yè)化的應(yīng)有之意，有些中職教師卻誤以為專業(yè)化僅指教學水平和教學效能，因而只重視發(fā)展教學業(yè)務(wù)能力，忽視了思想道德素質(zhì)和師德修養(yǎng)水平的提高，在人生觀、價值觀、世界觀等方面出現(xiàn)了偏頗，由于教師勞動具有示范性，這些錯誤觀念體現(xiàn)在教師的言傳身教中，從而不利于學生身心的健康成長。

4.教師愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人的意識淡薄。有的中職教師把教師工作當作一種穩(wěn)定的謀生手段，從 教敷衍了事，上課得過且過，甚至熱衷于校外兼職，注重個人功利，工作拈輕怕重、斤斤計較。還有一些教師個人素質(zhì)低下，課堂上說臟話、粗話，儀表舉止不端，接手機等現(xiàn)象屢見不鮮。只注重對學生進行理論知識的傳授，而忽視實踐技能的培養(yǎng)，或者是僅為了完成教學任務(wù)，疏于對學生進行思想道德方面的教導和規(guī)范，不重視學生正確道德觀、價值觀、人生觀的培養(yǎng)，這與實施素質(zhì)教育及職業(yè)教育就業(yè)導向的要求不相適應(yīng)。

5.師德培訓體系不夠完善，培訓項目不健全、不規(guī)范及職教師資培養(yǎng)基地基礎(chǔ)條件較差，職前培育不夠系統(tǒng)，在職培訓尚未得到足夠的重視，還有一些高等職業(yè)師范院校也沒有形成有效的師德培養(yǎng)模式。

6.師資管理制度本身不夠健全，教師錄用程序的不公正、不透明及不規(guī)范的教師任用制度，使得中職教師師德的發(fā)展缺乏切實有力的監(jiān)督和保障機制。

二、中職學校師德建設(shè)的內(nèi)容

中等職業(yè)教育是技能教育，是就業(yè)教育。目前中職學校教師師德方面存在的問題對學生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)有著直接的影響。那么，從哪些方面來提高中職學校教師的師德?我提出以下幾點建議。

1愛崗敬業(yè)，教書育人。

中職教師要忠于職守，擁有高度的責任感和不斷進取的敬業(yè)精神，熱愛本職工作，不搞第二職業(yè)，不出現(xiàn)無教案上課等敷衍塞責現(xiàn)象;注重在教學過程中滲透德育，根據(jù)專業(yè)特色，以具體某一職業(yè)的職業(yè)道德教育為切人口，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)品德;規(guī)范學生的違規(guī)違紀現(xiàn)象，引導學生誠實學習、誠實做人、教人求真、學做真人。

2.關(guān)愛學生，用心待人。

一直以來，受社會上“重普教，輕職教”思想觀念和盲目追求高學歷的現(xiàn)象的影響，以及嚴峻的就業(yè)形勢壓力，使得很多中職生出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑、對抗等非正常的心理狀態(tài)。這就要求中職教師要了解中職生的心理特點，用“愛心”去溫暖每個學生的心靈，耐心去做每個學生的思想工作，尊重每個學生的人格，幫助學生克服自卑和失落感。

3.適應(yīng)需求，改革教學。

中職教師要了解中職教育教學的基本規(guī)律，密切關(guān)注職業(yè)教育與企業(yè)的聯(lián)系，熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責、用人標準及管理制度，學習所教專業(yè)在生產(chǎn)實踐中應(yīng)用的新知識、新技能、新工藝和新方法，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)實際和用人標準不斷完善教學方案、改進教學方法、開發(fā)校本教材、提高實踐教學能力;對學生一視同仁、因材施教，重視學生動手實踐能力的培養(yǎng)，不斷運用創(chuàng)新教育等多種方法培養(yǎng)學生的綜合實踐能力。

4.終身學習，不斷進取。

職業(yè)教育是面向人人的終身教育，為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和社會職業(yè)的需求，中職教師要樹立終身學習理念，不斷更新知識，提高自己的綜合素質(zhì)。教師對學生的影響是全方位的，只有具備終身學習能力的中職教師，才能培養(yǎng)出具備終身學習意識和終身學習能力的學生。

5.為人師表，以身作則。

“身教重于言教”。中職學生正處于青少年階段，模仿性強、可塑性大，教師的一言一行對成長中的他們起著重要的影響，這要求教師在各方面都要起到表率作用。所以，中職教師在工作中言行舉止要文雅大方，談吐文明，不說臟話、粗話等，衣著端莊大方，不穿奇裝異服、拖鞋等進入教學區(qū)。

三、中職學校師德建設(shè)的途徑

中職教師師德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍的關(guān)鍵，建立一支品德高尚、創(chuàng)新意識強、具有實踐教學能力的教師隊伍是中等職業(yè)教育持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才的保證。

1.進一步完善師德建設(shè)規(guī)章制度，做到他律與自律相結(jié)合。

用制度的力量來保障教師道德的普遍實踐，是構(gòu)建師德建設(shè)長效機制的基本保證。首先要把師德建設(shè)制度化，學校黨政部門應(yīng)根據(jù)中職教師的職業(yè)性質(zhì)和工作特點及教育改革的需要，制定中職教師職業(yè)道德規(guī)范，例如《中等職業(yè)教師職業(yè)道德規(guī)范讀本》、《師德規(guī)范條例》、《優(yōu)秀教師行為守則》等來規(guī)約中職教師的道德行為。其次是領(lǐng)導層的高度重視，樹立“立德樹人、雙師素質(zhì)”的教育理念，把師德建設(shè)納人中等職業(yè)學校的長期戰(zhàn)略規(guī)劃當中。通過加強師德教育宣傳，樹立師德典型，表彰師德先進個人集體，來激勵教師以德修身、以德育人。最后是他律和自律相結(jié)合，師德作為教師的行為規(guī)范，主要是通過教師的內(nèi)心信念起作用的，依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟，因此，中職教師需在道德實踐過程中自覺將師德規(guī)范內(nèi)化為個體的道德自律行為。

2.建立健全師德培訓體系，規(guī)范中職教師的成長發(fā)展過程。

教育者必先受教育，加強中職教師的師德培訓，提高他們的職業(yè)道德對培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才具有重要意義。在職前培訓中，首先要加強職業(yè)教育學科教學，強化師范生對職業(yè)教育理念的培養(yǎng)，這是解決中職教師職業(yè)道德素養(yǎng)問題的關(guān)鍵。其次要重視師德教育，開設(shè)職業(yè)道德課程，采取間接滲透的方式，將教師的道德教育滲透到學校的日常道德教育中。最后要強調(diào)道德實踐，培養(yǎng)師范生良好的道德品質(zhì)。在職后培訓中，中等職業(yè)學校要把師德培訓納人學校的重要工作日程，成立師德建設(shè)領(lǐng)導小組，制定師德修養(yǎng)計劃，有序地開展師德教育活動，增強教師師德行為的自覺性。另外，中職學校也要重視教師職前和職后培訓的銜接性、連貫性和科學性，使師德培訓制度化、規(guī)范化，進一步規(guī)范中職教師的成長發(fā)展過程。

3.改進中職教

轉(zhuǎn)貼于 師的職稱考評和晉升機制，完善師德考核體制。

一直以來，職稱與教師的經(jīng)濟收人直接掛鉤，成為評價教師專業(yè)化發(fā)展水平的直接依據(jù)。制定公平、合理、科學的職稱和晉升評價體系，有利于教師的專業(yè)化發(fā)展和提高教師職業(yè)道德發(fā)展的積極性。首先是制定和改進相關(guān)的評價制度，如《中職教師崗位責任制》、《中職教師專業(yè)素養(yǎng)考評制度》、(中職教師獎懲制度》、《中職教師師德修養(yǎng)考評》等把師德納人教師專業(yè)素質(zhì)的評價體系來激勵中職教師道德行為的實踐。其次是實行民主、公平、公正的評價，運用學生直接參與和企業(yè)參與的考核與評估，設(shè)立月考評、季度考評制度及長期不合格者末尾淘汰制等常規(guī)評估，并和中職教師所接受的培訓、報酬、待遇、晉升都有直接的聯(lián)系;每年定期組織專業(yè)教師到企業(yè)、行業(yè)實踐，并參加技能考核，將考核結(jié)果作為師德專項的評價，對于師德總體評價中不合格的教師，在其當年的晉升職稱、聘任職務(wù)中給予一票否決，實行“師德一票否決制”。這樣就形成了科學的制約機制，有效地保證了師德建設(shè)的民主管理。

4.借鑒國外相關(guān)的教育管理經(jīng)驗，嚴把中職教師職業(yè)入口關(guān)。