精讀教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：精讀教學(xué)論文范文

在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的踐行過程中，教師的指導(dǎo)能力非常關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)通常需要教師熟練地運(yùn)用各種財務(wù)、營銷、管理類教學(xué)軟件，或者跟企事業(yè)單位或政府達(dá)成穩(wěn)定的合作協(xié)議，為學(xué)生提供校外實(shí)訓(xùn)的場所。目前，獨(dú)立學(xué)院由于成立時間短，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的師資隊(duì)伍也非常年輕，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足且從業(yè)資歷不高是普遍存在現(xiàn)象，無論是指導(dǎo)學(xué)生校內(nèi)或是校外實(shí)踐都缺乏經(jīng)驗(yàn)以及必要的社會資源。加之實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師配備數(shù)量偏少，一些獨(dú)立學(xué)院甚至沒有配備專職的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師，而是由理論課老師兼任所授課程的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)老師，這些問題都會導(dǎo)致不能給予學(xué)生及時有效的實(shí)踐指導(dǎo)，使本身就有限的實(shí)驗(yàn)資源還不能得到充分利用，校內(nèi)、校外實(shí)踐環(huán)節(jié)過于簡單膚淺，學(xué)生對必要的專業(yè)操作技能掌握不好。

2獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的基本思路

2.1豐富實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置實(shí)踐教學(xué)考核環(huán)節(jié)

對于獨(dú)立學(xué)院來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的講授不能過于理論化，晦澀的理論知識容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒而影響學(xué)校效果，因此在理論講解的同時需要多引入一些應(yīng)用實(shí)例，分析知識點(diǎn)。根據(jù)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)情況，盡量為專業(yè)課程安排實(shí)踐課時，以求豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)中，指導(dǎo)老師先向?qū)W生介紹SPSS、Eviews、用友等軟件的基本操作知識，然后將一個班級分成幾個小組進(jìn)行模擬訓(xùn)練，使學(xué)生能獨(dú)立運(yùn)用這些軟件，達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的目的。相對于理論教學(xué)來講，實(shí)踐性教學(xué)更加注重學(xué)生參與的過程，教學(xué)過程也更具有開放性，傳統(tǒng)的考核方法不能對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出全面的評價。因此，我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的同時，應(yīng)相應(yīng)地改革專業(yè)課的考核方式，設(shè)置實(shí)踐考核的環(huán)節(jié)，考核依據(jù)課堂小組討論情況、課后實(shí)踐作業(yè)完成情況、實(shí)訓(xùn)軟件運(yùn)用情況等多種形式，對學(xué)生的專業(yè)知識掌握情況進(jìn)行全面綜合的評價，這種注重實(shí)踐的考核方法也更有助于學(xué)生能力的提升。

2.2制定適宜的專業(yè)課程體系，滿足學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)需求

獨(dú)立學(xué)院設(shè)置的專業(yè)課程體系，應(yīng)該在借鑒普通高校同類專業(yè)人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，開發(fā)制定體現(xiàn)自身辦學(xué)特色、突出學(xué)生應(yīng)用能力培養(yǎng)的課程體系。這需要我們適時地調(diào)整學(xué)科專業(yè)的總體布局和結(jié)構(gòu)，以我所在的學(xué)院為例，考慮到本校是體育類特色院校，開設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)偏向體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)方向，因此我們設(shè)定的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程體系，在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，適度地對基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課和實(shí)踐教學(xué)課時比例進(jìn)行調(diào)整，在前兩個教學(xué)年度完成所有的基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課，后兩個年度集中開設(shè)具有特色的專業(yè)主干課，如體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、體育營銷、賽事運(yùn)營管理等，并配以相應(yīng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以有效地體現(xiàn)學(xué)科特色。同時，將參加職業(yè)技能資格證書考試的專業(yè)課程，如財務(wù)會計、財務(wù)管理等課程的課時分為理論講授和實(shí)踐操作兩部分，將理論知識和操作技能有機(jī)結(jié)合，有利于提高學(xué)生獲取職業(yè)資格證書的比例。為了克服專業(yè)課程設(shè)置的不合理，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)形成畢業(yè)生跟蹤評估機(jī)制，評價畢業(yè)生的基本能力并掌握專業(yè)技能的需求變化，以便于及時有效地調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置和實(shí)踐教學(xué)方法，使人才培養(yǎng)方案更能符合社會對該專業(yè)的人才培養(yǎng)需求。

2.3完善校內(nèi)、校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)

經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有許多專業(yè)課程實(shí)踐應(yīng)用性很強(qiáng)，如統(tǒng)計學(xué)、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)、會計學(xué)、體育市場調(diào)研與預(yù)測、電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)營銷、貨幣銀行學(xué)、證券投資學(xué)等，這些專業(yè)課程教學(xué)要求通過模擬實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)地演練來進(jìn)行，離開了仿真實(shí)訓(xùn)很難保證教學(xué)任務(wù)的完成。為了滿足專業(yè)教學(xué)需求，獨(dú)立學(xué)院必須逐漸完善校內(nèi)、校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地可以借助母校相對成熟的實(shí)驗(yàn)室資源和實(shí)踐教學(xué)場地設(shè)施，例如我校經(jīng)常組織經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生赴武漢體育學(xué)院校本部的休閑健身場所和拓展訓(xùn)練場地進(jìn)行實(shí)地觀摩，了解目前休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動向，與此同時投入資金，全力推進(jìn)自身的校內(nèi)實(shí)踐基地建設(shè)。獨(dú)立學(xué)院校外實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)可以立足于與周邊中小型以及新興企業(yè)的合作上，校企共同創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)孵化基地，以此吸引優(yōu)秀大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生提供自主創(chuàng)業(yè)的有利條件，提高大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的意識，實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到社會有效對接。校外實(shí)踐教學(xué)活動更多選擇公益性、志愿者服務(wù)活動，為學(xué)生提供良好的校外實(shí)踐平臺。

2.4打造“雙師型”師資隊(duì)伍

第2篇：精讀教學(xué)論文范文

典是必要的。閱讀文學(xué)經(jīng)典時，首先是注意端正閱讀態(tài)度;其次是采取課下教師指導(dǎo)，師生共讀，討論交流，深入閱讀的方式。最后，對于閱讀結(jié)果不做苛刻的評價，達(dá)到人人閱讀，身受影響即可。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué) 經(jīng)典文本 閱讀態(tài)度 深入閱讀

現(xiàn)在社會競爭激烈，人們功利心很強(qiáng)，這也使得教育改革不可避免的具有一定的功利色彩，因此古代文學(xué)因?yàn)槎唐趯?shí)用性不強(qiáng)而日益邊緣化。加之，文學(xué)史的編寫體例，也使得教師們更加注重古代文學(xué)知識系統(tǒng)的完整性，而淡化文本閱讀，這在一定程度上導(dǎo)致了高校學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文學(xué)時不太注重文本閱讀。然而古代文學(xué)中的經(jīng)典文本比起文學(xué)史中的知識系統(tǒng)更能形象而又深刻地體現(xiàn)古代文學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神與審美價值。因此，在古代文學(xué)的教學(xué)中，經(jīng)典閱讀是不可或缺的。

一.端正學(xué)習(xí)態(tài)度

所謂學(xué)習(xí)態(tài)度，指學(xué)生對學(xué)習(xí)的看法和情感以及決定自己行動傾向的心理狀態(tài)。在學(xué)習(xí)態(tài)度的三個因素中，情感是核心，起決定性作用。閱讀文本是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的最基本方式，因此古代文學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上在一定程度上體現(xiàn)為經(jīng)典文本的閱讀態(tài)度。因此，在學(xué)習(xí)古代文學(xué)文本前，樹立正確的閱讀態(tài)度是非常重要的。

1.確立非功利意識，培養(yǎng)情感。

在學(xué)習(xí)古代文學(xué)時，學(xué)生要明確自己對它的看法：古代文學(xué)是中國文化之根，文化具有非功利的特點(diǎn)，阿諾德曾說：“文化是一種慢功夫，來不得浮躁，因?yàn)樗塾谵D(zhuǎn)變?nèi)说膬?nèi)心，而不是急于提出解決問題的方案?！惫糯膶W(xué)經(jīng)典文本是古代文學(xué)最重要的構(gòu)成部分，所以也要明白古代文學(xué)經(jīng)典閱讀的心態(tài)必須是無功利的，自愿的，是放松愜意，無負(fù)擔(dān)的。它要求的是一種全身心的投入，正如培根在《談讀書》一文中談到閱讀須全神貫注，孜孜不倦。其二，就努力培養(yǎng)學(xué)生對古代文學(xué)的情感，就是對而培養(yǎng)情感的第一步我們必須對待古代文學(xué)，尤其是文學(xué)有一番誠意，把它當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來做;其三，明白文學(xué)文本經(jīng)典，是古代文學(xué)的精華，極具藝術(shù)魅力，淡化重知識輕經(jīng)典的思想，這些都為日后平心靜氣的深入閱讀經(jīng)典閱讀做了一定的鋪墊。

2.持之以恒的閱讀態(tài)度。古代文學(xué)距離現(xiàn)在時間遙遠(yuǎn)。其語言系統(tǒng)與現(xiàn)在完全不同。這使得文言文功底不深的青年閱讀文學(xué)經(jīng)典帶來一定的難度。再者，現(xiàn)在的文化特點(diǎn)雖來源于古代，但是與古代文化畢竟有不同之處。即使在古代，每個時期的文化特色也是不同的，人們的思想也是有差異的，因此透過艱澀的文言文理解與自己時代思想、文化有差異的古代思想與古代文化，難度是很大的。而古代的文化與思想恰體現(xiàn)在文學(xué)經(jīng)典中，因此不怕困難，持之以恒地系統(tǒng)地閱讀古代文學(xué)經(jīng)典才能夠理解古代文學(xué)的文化精神與思想精髓。

3.科學(xué)求真的閱讀態(tài)度。

對于古代文學(xué)經(jīng)典要堅持科學(xué)求真的閱讀態(tài)度。其表現(xiàn)有三：首先對于經(jīng)典本身的語言閱讀，要準(zhǔn)確的弄懂經(jīng)典語言的含義;其次是要聯(lián)系作者的時代、思想、系統(tǒng)而準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容;其三是結(jié)合經(jīng)典本身及其有關(guān)因素，對它做出自己的評價。要做到這三點(diǎn)需要注意兩點(diǎn)：一是對于文學(xué)經(jīng)典要吸取精華，避免就只言片語，斷章取義，做出片面的評價;二是要相信自己，避免盲從。

二.深入閱讀經(jīng)典文本

在端正了閱讀態(tài)度之后，最重要的是進(jìn)行古代文學(xué)經(jīng)典的文本閱讀，這些經(jīng)典內(nèi)容過多，大多不能在課堂上詳細(xì)講授，因此解決這一問題的唯一辦法就是在老師的指導(dǎo)下選擇一定的經(jīng)典文本，在課外深入閱讀。在閱讀時，可按以下方式進(jìn)行。

1.教師按照自己的教育角度，選一本經(jīng)典，提供指導(dǎo)方法，學(xué)習(xí)要求，師生課下共讀。比如在先秦文學(xué)中，《論語》是一本比較重要著作，但又不適合教師課上詳細(xì)講授。因此布置學(xué)生課下深入閱讀，其教育目的是了解我國的儒家思想及其蘊(yùn)含的人文精神。而古代文學(xué)中本身就有論語內(nèi)容講授。因此在上課前布置論語深入閱讀。要求一個學(xué)期完成。

2.課堂指導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)一門功課，重要的不是學(xué)習(xí)知識，而是學(xué)習(xí)方法。雖然，我們并不在課堂上用大量的時間去指導(dǎo)課下所布置的文學(xué)經(jīng)典，但是老師的教學(xué)方法，在學(xué)生身上會發(fā)生潛移默化的影響。剛開始，我們在講授古代文學(xué)時，有意的將一些學(xué)習(xí)文言文的方法和工具書的使用方法傳授給他們。這樣他們就能進(jìn)行論語文意的疏通了。在講孟子、荀子時，有意地點(diǎn)出孟子思想特點(diǎn)及有關(guān)經(jīng)典之間的關(guān)系，并將他與孔子的思想進(jìn)行比較，有助于他們對孔子思想的深一步理解。也使得他們有從經(jīng)典中理解人物思想的意識。

3.作業(yè)深入。作業(yè)對于學(xué)習(xí)具有一定的鞏固作用。因此古代文學(xué)課的講授中也有作業(yè)要求。對于文本經(jīng)典的閱讀，也需要老師做出一定的作業(yè)設(shè)計。分層次，按步驟，由淺至深，由易到難地布置作業(yè)。如古代文學(xué)的整個學(xué)期的作業(yè)，可以圍繞經(jīng)典而作。比如要求學(xué)生閱讀論語，可分為如下幾步：首先，要求在上《論語》前搜集孔子及論語的有關(guān)資料，等到上課時，準(zhǔn)備講課。之后進(jìn)入文本閱讀，選擇較好的論語文本，如論語譯注。教之文本閱讀方法。其次是檢查學(xué)生的讀書筆記：內(nèi)容包括文意疏通與零星感悟;再次是讓學(xué)生分類總結(jié)論語所反映的思想;最后是讓學(xué)生搜集資料看一下，儒家思想對我國古代社會與文人的影響，談一下自己的感受。

4.討論交流，活躍思想。英國作家蕭伯納說：“如果你有一個人蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍只有一個蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想?！泵總€人關(guān)于文本經(jīng)典的理解也是不一樣的。所以專門安排一課時。進(jìn)行經(jīng)典文本討論，在討論前，可以讓每個人寫出自己的發(fā)言提綱。老師先收集學(xué)生的發(fā)言提綱，將觀點(diǎn)相近的分組，讓他們進(jìn)一步融合觀點(diǎn)，選一人發(fā)言。分成幾組。課上先讓每組代表發(fā)言，陳述觀點(diǎn)。然后再由其他組的人進(jìn)行品評。

5.選修課升華認(rèn)識。如果學(xué)校開的有相關(guān)經(jīng)典的選修課，可以讓學(xué)生在自己深入閱讀經(jīng)典后，選上該選修課。如學(xué)生在深入學(xué)習(xí)了《論語》，學(xué)校開的有《論語解讀》，學(xué)生可選上，也會有一定收益的。

在深入閱讀文學(xué)經(jīng)典時，我們不能奢望每個人都有獨(dú)到的見解，因?yàn)椴⒉皇敲總€學(xué)生都喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典，人們的理解程度也不一樣，但是，古代文學(xué)是中國文化之根，學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，古代文化的精髓對其內(nèi)心能產(chǎn)生潛移默化的影響，或許在一定程度上能夠改變他們的內(nèi)心。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：精讀教學(xué)論文范文

與其他行業(yè)相比，金融業(yè)的營銷模式仍有大量不足之處。首先，金融產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，金融機(jī)構(gòu)提供的商品和服務(wù)基本相似。例如，在辦理銀行卡業(yè)務(wù)時，各家銀行的營銷手段極其相似，推出的銀行卡的基本功能和附加功能大致相同，沒有對客戶資源進(jìn)行整理、規(guī)劃。其次，對現(xiàn)有客戶源的維系方法不得當(dāng)，造成大量老客戶流失，形成盲目銷售的情況。比如，在銷售信用卡時，公司對員工的業(yè)績考核主要以銷售數(shù)量為依據(jù)，忽視了客戶的透支額、使用頻度、賬戶平均金額和消費(fèi)總量等信息，營銷手段缺乏精準(zhǔn)性。最后，忽視客戶利益，金融機(jī)構(gòu)的商品和服務(wù)側(cè)重提升企業(yè)自身的利益，對客戶采用敷衍的營銷形式，不能從客戶的利益視角思考營銷方法，導(dǎo)致用戶對金融機(jī)構(gòu)缺少忠誠度，客戶流動性大。綜上所述，金融機(jī)構(gòu)要在關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動態(tài)的同時，加大客戶維護(hù)工作的研究投入，提高企業(yè)的行業(yè)競爭力。

二、客戶維護(hù)對營銷服務(wù)的影響

1.客戶維護(hù)有助于增加資產(chǎn)收益。

由于消費(fèi)行為、家庭生命周期以及科技環(huán)境的影響，金融機(jī)構(gòu)在不斷地調(diào)整地經(jīng)營方式。隨著金融市場逐步細(xì)化，客戶可以根據(jù)收益大小自由選擇金融投資方式，從而達(dá)到資產(chǎn)收益最大化。例如，房地產(chǎn)行業(yè)的迅速崛起，導(dǎo)致房價陡然上升，專業(yè)的房地產(chǎn)金融隨之產(chǎn)生，適應(yīng)了社會發(fā)展的需要；隨著人們薪資的上漲和汽車技術(shù)的不斷發(fā)展，汽車的社會需求量增加，汽車金融機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。金融市場細(xì)分進(jìn)一步滿足了客戶的金融需求，使客戶享受專業(yè)化服務(wù)，維系了客戶關(guān)系，同時增加了金融機(jī)構(gòu)的利益。

2.客戶維護(hù)有利于增加企業(yè)利潤。

在新的發(fā)展環(huán)境下，金融機(jī)構(gòu)大多轉(zhuǎn)變了營銷側(cè)重點(diǎn)，由傳統(tǒng)的營銷額轉(zhuǎn)移到與客戶發(fā)展長遠(yuǎn)的合作關(guān)系，改進(jìn)了一次性買賣給公司帶來的收益損失。這種發(fā)展觀念適應(yīng)了現(xiàn)代消費(fèi)者的要求，有利于優(yōu)化金融交易市場結(jié)構(gòu)。金融機(jī)構(gòu)不僅注重提高服務(wù)質(zhì)量，而且還將為客戶提供更多的優(yōu)惠，建立更加長遠(yuǎn)的顧客鏈條。另外，金融企業(yè)注重通過對客戶生命周期中大事件產(chǎn)生影響，來調(diào)整他們的消費(fèi)行為。例如，開設(shè)生育、失業(yè)、退休等保險種類，降低意外風(fēng)險對個人產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)壓力，已達(dá)到擴(kuò)大投保范圍的目的。金融機(jī)構(gòu)的價值營銷宣傳點(diǎn)必須與公眾對價值的理解相符合，以及實(shí)現(xiàn)與產(chǎn)品相關(guān)服務(wù)的延伸，滿足客戶的需求心理?？傊?，在不同時期，根據(jù)社會流行的價值主張，及時更新服務(wù)形式，使顧客享受到更加貼心的服務(wù)。持續(xù)發(fā)揮客戶維系效應(yīng)，不但能使消費(fèi)者的資產(chǎn)價值最大化，還能保證金融機(jī)構(gòu)獲取長期價值。

3.客戶維護(hù)有助于降低營銷費(fèi)用。

在交易過程中，金融機(jī)構(gòu)將企業(yè)服務(wù)形式介紹給客戶的過程，需要消耗雙方的時間和精力。首先，服務(wù)中蘊(yùn)含的大量信息，金融機(jī)構(gòu)對每位客戶都要進(jìn)行關(guān)于的商品詳細(xì)講解，需要投入眾多的人力、物力。而客戶在認(rèn)識商品的過程中也要耗費(fèi)較多的精力。由于眾多金融機(jī)構(gòu)的商品屬性、業(yè)務(wù)流程以及人力資源等方面差異較大，加大了客戶對業(yè)務(wù)的認(rèn)識成本。如果客戶改變交易對象，就要重新對合作單位的業(yè)務(wù)進(jìn)行了解，增加了交易成本。其次，通過對關(guān)系專用資產(chǎn)性質(zhì)的研究可知，如果資產(chǎn)所有者要轉(zhuǎn)變原交易中資金的用途，必須對資產(chǎn)做出變形處理，否則，無法運(yùn)用到新的關(guān)系中。關(guān)系專用資金包括物質(zhì)資產(chǎn)的專用性、地點(diǎn)的專用性、人力資產(chǎn)的專用性和貢獻(xiàn)資產(chǎn)的專用性四個類型，在金融行業(yè)，人力資產(chǎn)專用性更為明顯?？蛻艟S護(hù)能夠有效地提高專用資產(chǎn)的價值，降低營銷費(fèi)用。

4.客戶維護(hù)有助于實(shí)現(xiàn)客戶利益最大化。

功能利益、關(guān)系利益和流程利益是客戶購買商品時的綜合衡量指標(biāo)。其中，功能利益是指商品的使用價值，能夠滿足客戶的基礎(chǔ)需求；關(guān)系利益是指客戶在購買商品的過程中，與金融機(jī)構(gòu)互動所產(chǎn)生的價值；而流程利益是指客戶和金融機(jī)構(gòu)共同對購買行為產(chǎn)生的一種滿足感，對快捷、簡單、省錢過程的交易模式感到滿意。由于購買雙方比較固定，客戶對金融機(jī)構(gòu)的產(chǎn)品屬性、內(nèi)部規(guī)定和業(yè)務(wù)流程比較熟悉，節(jié)約了協(xié)商時間，促使交易順利完成。同時，客戶維護(hù)提高了企業(yè)的辦事效率。為了更深層地維護(hù)了與客戶的關(guān)系，金融機(jī)構(gòu)根據(jù)交易頻度，設(shè)置VIP客戶群，定期開展重要客戶聯(lián)誼會，并提供一些附加服務(wù)。例如，免費(fèi)贈送禮物和服務(wù)，為客戶提供理財方案，提供他們的金融消費(fèi)能力。通過以上形式的活動，客戶享受到了商品的基本功能，企業(yè)也達(dá)到營銷的目的。此外，客戶獲得了情感上的照顧，贏得他們對企業(yè)的信任感。

三、增強(qiáng)客戶穩(wěn)定性、提高金融機(jī)構(gòu)的營銷效果的對策

1.建立良好的社會關(guān)系。

保持良好的社會關(guān)系，有利于打造企業(yè)品牌，維系客戶關(guān)系。例如，金融機(jī)構(gòu)與客戶建立必要的財務(wù)關(guān)系。企業(yè)在銷售信用卡時，附加積分功能，當(dāng)客戶消費(fèi)額達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)時，給予相應(yīng)的贈品和服務(wù)，金額越高附加品越豐富。但是單位要注意避免財務(wù)關(guān)系的弊端，即競爭對手的模仿和顧客的疲憊心理。金融機(jī)構(gòu)要不斷創(chuàng)新財務(wù)關(guān)系方式，刺激客戶的消費(fèi)欲望，利用現(xiàn)有的客戶網(wǎng)絡(luò)，建立健全客戶增長機(jī)制。另外，提高營銷人員的專業(yè)素質(zhì)能夠?yàn)榭蛻籼峁└淤N心的服務(wù)，保持與客戶的良好互動關(guān)系，是維系客戶關(guān)系的有效手段。

2.實(shí)行差別化服務(wù)策略。

通過劃分客戶等級，有利于增加客戶。對保持長期合作關(guān)系的客戶可采取“一對一”的服務(wù)方式，增加他們與企業(yè)的親密度；也可將家庭結(jié)構(gòu)、收入情況、興趣愛好和家庭成員文化程度相似的客戶進(jìn)行分類，有針對性地提出個性化服務(wù)。例如，成立會員俱樂部，舉行豐富多彩的活動，增進(jìn)與客戶的感情交流，密切客戶關(guān)系。金融機(jī)構(gòu)可以通過強(qiáng)化社會關(guān)系的方式，降低經(jīng)營成本，增強(qiáng)營銷效果。

3.完善服務(wù)結(jié)構(gòu)。

金融機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)顧客的消費(fèi)特點(diǎn)，提供全面的理財服務(wù)，內(nèi)容包括財務(wù)優(yōu)惠、投資建議、稅務(wù)籌劃、退休和保險安排等。借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，經(jīng)常為客戶提供財經(jīng)資訊或理財建議，幫助他們掌握豐富理財知識，提高資金的利用率，從而穩(wěn)固合作關(guān)系。

四、結(jié)語

第4篇：精讀教學(xué)論文范文

1.旅游開發(fā)對非生物類旅游資源的影響

非生物類旅游資源包括水體、大氣與氣候、土壤與巖石等，既是人類生存和發(fā)展的重要載體，又是構(gòu)成旅游資源與環(huán)境的最基本要素。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客、車輛、物資等大量涌入旅游地，旅游區(qū)出現(xiàn)了水質(zhì)惡化、大氣污染、土地板結(jié)、巖石(山體)坍塌等現(xiàn)象，這些對旅游資源構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。旅游對資源與環(huán)境的破壞，尤其表現(xiàn)在水體資源與環(huán)境方面。

2.旅游活動對生物資源和生物多樣性的影響

地球上有豐富的動植物資源，不但可以單獨(dú)成為人類的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)和利用對象，而且還與非生物類旅游資源組合，構(gòu)成了歷史文化旅游資源的重要依托或自然生態(tài)旅游資源的總體系。

二、旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

旅游地生態(tài)系統(tǒng)是旅游資源與環(huán)境的同一體。與其他生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成因子一樣，一方面旅游資源與環(huán)境的演變同樣也必須遵循生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律。根據(jù)美國生態(tài)學(xué)家哈定和小米勒提出的生態(tài)學(xué)三定律，可得出三個結(jié)論：

1.旅游地生態(tài)系統(tǒng)中的所有事物(包括旅游資源及其各個構(gòu)成因子)是相互聯(lián)系和相互影響的，旅游活動對旅游資源與環(huán)境的影響也不是孤立的。

2.旅游活動不能對旅游地生態(tài)環(huán)境中的生物化學(xué)循環(huán)有任何干擾。

3.旅游活動影響旅游資源與環(huán)境后會產(chǎn)生無數(shù)效應(yīng)，其中許多效應(yīng)是不可逆的。這三個基本結(jié)論給我們提出了對旅游活動進(jìn)行管理時的基本原則和基本要求。另一方面，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的理論，在旅游地這個生態(tài)系統(tǒng)中，由于旅游區(qū)劃而對旅游資源進(jìn)行的分割構(gòu)成了不同類型的景觀單元(即斑塊)，這些景觀單元的空間格局隨著生態(tài)過程的作用而不斷改變。

三、建立旅游資源與環(huán)境保護(hù)的制度體系

通過立法建立旅游資源與環(huán)境保護(hù)制度，實(shí)現(xiàn)對旅游活動的規(guī)范管理，是當(dāng)前旅游資源保護(hù)和旅游業(yè)發(fā)展面臨的緊迫任務(wù)。立法必須建立在深入研究旅游活動對旅游資源與環(huán)境影響的基礎(chǔ)上，必須以生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循資源與環(huán)境演變的自然科學(xué)基本規(guī)律，這樣才能保證旅游資源與環(huán)境保護(hù)制度的合理性和科學(xué)性，達(dá)到制定這些制度的根本目的。

1.旅游規(guī)劃制度

旅游規(guī)劃是指運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、技術(shù)手段，對旅游區(qū)的旅游資源、人力資源、資金與物力資源進(jìn)行合理配置，以確定區(qū)域旅游資源的經(jīng)濟(jì)開發(fā)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。

2.旅游資源與環(huán)境影響的評價

制度環(huán)境影響評價制度最早為美國所創(chuàng)設(shè)?！睹绹鴩噎h(huán)境政策法》規(guī)定，對環(huán)境質(zhì)量具有重大作用影響的聯(lián)邦建議、立法方案和重大聯(lián)邦行動都必須提出環(huán)境影響報告，包括該建議或行動實(shí)施可能產(chǎn)生的環(huán)境影響和擬議中的行動選擇方案。實(shí)施這一制度是對傳統(tǒng)決策機(jī)制的變革，是協(xié)調(diào)“人與環(huán)境”關(guān)系的一種新途徑和新方法，并已成為國際環(huán)境管理一種慣例。

3.旅游容量控制制度

保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，將人類活動控制在生態(tài)系統(tǒng)的承載能力之內(nèi)，是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的最基本的要求和首要條件。旅游容量控制制度，是指從這一制度出發(fā)，根據(jù)旅游承載能力確定旅游區(qū)的游客容量，對進(jìn)入旅游區(qū)(點(diǎn))人數(shù)進(jìn)行控制的一項(xiàng)管理制度。這個制度在保護(hù)旅游資源、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游目標(biāo)方面十分重要。

第5篇：精讀教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：語言 文化 英語精讀課教學(xué) 文化滲透

語言是文化的反射體和載體。學(xué)習(xí)一種語言不僅是對其發(fā)音、詞匯和語法等方面的學(xué)習(xí)掌握，也一定要包含對其豐富內(nèi)涵和知識背景的了解。否則，對這一語言的學(xué)習(xí)只是一知半解，或者存在很大的誤差。作為語言教學(xué)之一的英語教學(xué)，特別是基礎(chǔ)階段的精讀課教學(xué)也更是如此――離不開文化的滲透。

一、文化滲透在英語精讀課教學(xué)中的作用

語言是在一定民族文化、歷史背景下產(chǎn)生的記載人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程的符號，蘊(yùn)涵著豐富的諸如這一國家的傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)和價值觀念等文化內(nèi)涵。若在語言教學(xué)中忽略文化的滲透，那么即使你掌握了地道的發(fā)音、豐富的詞匯、標(biāo)準(zhǔn)的語法，在單純的閱讀或?qū)嶋H的與外國人的交流中都會出現(xiàn)一些諸如理解誤差、鬧笑話甚至是傷及對方感情等問題。比如說我們中華民族自古把龍視為民族的象征，龍是吉祥、幸運(yùn)和權(quán)威的代名詞。但是英語中與漢語龍對應(yīng)的dragon一詞卻是邪惡、壞運(yùn)氣的象征。所以才會有把“亞洲四小龍”翻譯成“Four Tigers of Asia”而不是“Four Dragons of Asia”的譯法。如果你不了解這一中英文化的差異，在交流或是學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生誤解是無法避免的。中英語言文化內(nèi)涵的差異是只有通過在語言學(xué)習(xí)的同時一起加以滲透來習(xí)得掌握的。所以費(fèi)賴斯說：“講授有關(guān)民族的文化和生活情況絕不是實(shí)用語言課的附加成分，不是與教學(xué)總目的全然無關(guān)的事情，不能因時間的有無或方便與否來決定取舍，它是語言學(xué)習(xí)的各個階段不可缺少的部分?！?/p>

大學(xué)英語精讀課是大學(xué)英語專業(yè)課教學(xué)的基礎(chǔ)部分，也是學(xué)生入學(xué)以來最早接觸的課程之一，所以在其教學(xué)中科學(xué)有效地進(jìn)行文化滲透更具有重要意義。首先，在英語精讀課上適時地進(jìn)行文化滲透可以提高學(xué)生的閱讀理解能力。如果對英語相關(guān)文化背景知識了解很多，就會加快理解速度、加深理解深度。比如精讀課上講到的Twelve Angry Men一課，如果不在課前介紹一下美國司法制度和陪審團(tuán)制度運(yùn)作規(guī)程及相關(guān)詞匯（因?yàn)槠渑c中國司法制度存在的差異），學(xué)生們就會產(chǎn)生理解上的障礙。其次，對學(xué)生寫作水平的提高有很大幫助。因?yàn)橹挥辛私饬宋鞣饺说乃季S方式，才能和自己的劃清界限，從而寫出標(biāo)準(zhǔn)地道的英語文章來。再次就是對學(xué)生英語交際能力的提高有相當(dāng)?shù)膸椭?。只有了解了西方人的文化?xí)俗和價值觀念等，才能培養(yǎng)出得體的交際禮儀。比如Good Manners in England一課只是介紹了與英國人交往的一些基本禮儀，我在實(shí)際的教學(xué)中又適當(dāng)進(jìn)行了擴(kuò)充，這樣學(xué)生們對西方禮儀有了更多了解，在以后的交際中就會多加注意，交往起來也就更得心應(yīng)手。最后，適當(dāng)?shù)奈幕瘽B透還能拓寬學(xué)生的知識面?？傊?，只有越早下手，對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響就越深，取得的成效才會越顯著。

二、如何在英語精讀課教學(xué)中進(jìn)行文化滲透

在最近幾年的英語精讀課教學(xué)中，我不斷摸索研究，總結(jié)了如下幾個文化滲透的方式：

（一）課堂滲透

課堂可以說是最直接進(jìn)行文化滲透的地方，抓住這一環(huán)節(jié)進(jìn)行自覺自然的滲透會起到事半功倍的效果。

1.詞語教學(xué)中的文化滲透詞語的文化內(nèi)涵包括詞的內(nèi)涵意義、感彩、聯(lián)想意義以及某些成語、諺語、慣用語的文化背景等方面。由于不同的文化背景，即使表面意思完全相同的詞匯也會有不同的聯(lián)想意義，在用法上也會有很大的差異。比如講到black sheep時，說“Tom is the black sheep in his family.” 讓同學(xué)們自己理解可能會存在誤差，這時候教師補(bǔ)充黑色和白色在英語里的意思及發(fā)展背景就會有助于他們正確的理解。所以在精讀課上講解詞語的時候，教師應(yīng)該適時地擴(kuò)充英語詞匯的外延意思，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解詞匯的語義并加以使用。

2. 篇章（全文）教學(xué)中的文化滲透在學(xué)習(xí)每篇新課文之前，對其文化及歷史背景知識進(jìn)行介紹，以有助于學(xué)生更好地理解課文主旨，并達(dá)到擴(kuò)展這方面知識的目的。比如在講到Clearing in the Sky這篇文章的時候，我先給學(xué)生們介紹了傳統(tǒng)的American values，學(xué)生們在了解了這些背景知識以后才對文中老父親執(zhí)著一生在高山的林中開墾荒地的依賴自我、尊重艱苦勞作和頌揚(yáng)農(nóng)村生活方式等精神有所理解，進(jìn)而增進(jìn)了對文章主旨的深刻把握。

3. 細(xì)節(jié)教學(xué)中的文化滲透這包括三個方面：一是不放過教學(xué)過程中可以向?qū)W生傳授英語文化知識的每一個細(xì)節(jié)。比如在講到Darken your Graying Hair, and Hide your Fright一課時，遇到了這樣一句話：“One is a sphinx, one seems almost removed, and one sees it all. ”我發(fā)現(xiàn)其中sphinx是一個很有講頭的細(xì)節(jié)：當(dāng)sphinx寫成Sphinx時，是希臘神話中獅身人面的怪獸；他問路人的Riddle of the Sphinx（“斯芬克司之謎”）；以O(shè)edipus成功猜謎而后引發(fā)的一系列故事為由來的Oedipus Complex（戀母情節(jié)）等。這樣不但擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，有助于他們理解，更提高了教學(xué)的趣味性。二是對所學(xué)文章進(jìn)行深入的語言風(fēng)格、寫作手法、修辭手法等方面的分析，并與漢語中的這些技巧進(jìn)行對比，提高英語專業(yè)學(xué)生的文學(xué)欣賞和語言應(yīng)用能力。比如在講到The Nightingale and the Rose一課，我就介紹了fairy tale這一文體以及相應(yīng)的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。還有Button，Button這一課的fantasy的文體等等。三是利用生活中遇到的每一個西方的節(jié)日，給學(xué)生講授與之相關(guān)的來歷、風(fēng)俗和習(xí)慣。比如Easter，Halloween和 Christmas等。

（二）充分利用直觀教具，寓教于樂

除了課堂講解的文化滲透，教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生收看一些電影、各種記錄片片段，或者收聽一些英文原聲聽力材料使他們了解英美國家的風(fēng)土人情，學(xué)到與英語文化有關(guān)的交際方法和手段。比如還是Twelve Angry Men一課，除了可以在課前介紹美國司法詞匯，還可以給學(xué)生們播放《律政俏佳人（Legally Blond）》這類的涉及美國司法制度的電影片段，加深學(xué)生們對美國司法制度和陪審團(tuán)制度的理解，從而有助于他們對課文內(nèi)容的把握。

但是有一點(diǎn)需要特別注意的就是教師在運(yùn)用這些輔助直觀教具的時候不能只單純地讓學(xué)生自由觀賞和收聽，因?yàn)榇蠖鄶?shù)時間學(xué)生在沒有老師的指導(dǎo)下會不自覺地轉(zhuǎn)移注意重心，獲得的信息也會受到限制，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以教師在這個時候要給予必要的解釋說明和指導(dǎo)。

（三）豐富的課外活動

學(xué)習(xí)和掌握外國文化僅僅靠有限的課堂時間是不夠的，學(xué)生還必須充分利用課外時間擴(kuò)大自己的語言文化知識。教師要經(jīng)常鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在課余時間閱讀英美文學(xué)作品和英語報刊，并提醒他們在閱讀時留心積累有關(guān)文化背景和社會習(xí)俗等方面的知識，并隨后組織一些知識競賽等。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和能力。此外，教師還要多組織一些生動活潑的課外活動，讓學(xué)生在真實(shí)語言環(huán)境中體會和運(yùn)用英語。比如英語角、英語周、英語晚會、英語戲劇大賽等等。還可以適時地邀請一些外籍教師參與進(jìn)來，比如一起舉行萬圣節(jié)化妝晚會。通過與外籍教師的接觸，學(xué)生往往能學(xué)到許多課堂上學(xué)不到的生動的文化背景知識。

三、結(jié)語

人的語言受本民族文化長期熏陶，所以不同的文化背景和歷史形態(tài)也會通過語言反映出來。要想達(dá)到不同文化背景的人之間的成功和諧的交際，必須要了解深知目標(biāo)語文化。大學(xué)英語精讀課正是為大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨文化交際打基礎(chǔ)的課程，所以我們更應(yīng)該有意識地從跨文化交際的角度多向?qū)W生介紹英語國家文化，并分析比較漢語文化與英語國家文化的差異，從而提高他們的跨文化交際意識，培養(yǎng)他們的語用能力，這樣他們在與外國人打交道時才能減少語用失誤，使交際得以順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜瑞清.英語教學(xué)與英美文化[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1997.9.

[2]何廣鏗.英語教學(xué)法基礎(chǔ)[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，1996.

[3]胡文仲，高一虹.外語教學(xué)與文化[M].長沙：湖南教育出版社，1997：2-5.

第6篇：精讀教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】初中語文 教學(xué) 經(jīng)典閱讀 有效性

近年來，經(jīng)典閱讀越來越受到教育部門的重視，經(jīng)典教育是素質(zhì)教育的一個體現(xiàn)形式，學(xué)生們在老師家長的鼓勵引導(dǎo)下不再局限于書本知識，開始追求課外閱讀，但是與此同時，經(jīng)典閱讀的有效性卻得不到高度的保證，學(xué)生的課外閱讀還存在著諸多的問題需要老師去教育引導(dǎo)。因此，如何提高經(jīng)典閱讀的有效性成了語文教學(xué)中極為重要的議題。

一、存在的問題

1.面對繁重的課程學(xué)習(xí)和升學(xué)壓力，如今的初中生一心撲在教科書上卻忽視了課外閱讀。沒錯，語文課本確實(shí)是中學(xué)生學(xué)習(xí)語文最主要也很重要的平臺，絕大多數(shù)學(xué)生也都能通過背誦課本上的名言絕句來取得高分。但教科書上說講述的知識畢竟是有很大的局限性，所以課外閱讀顯得尤為重要。

2.現(xiàn)在學(xué)生的閱讀往往目的不明確， 具有隨意性。如今很多初中生純粹只憑興趣閱讀，在閱讀過程中往往處于盲目而無系統(tǒng)、無計劃的瀏覽狀態(tài)，走馬觀花似的翻閱完一本書，而且在閱讀經(jīng)典的同時只是根據(jù)自己感興趣的內(nèi)容看看，而對于那些富有哲理性，對自己學(xué)習(xí)生活有幫助的內(nèi)容卻撇開不看，覺得其枯燥無味，這是如今學(xué)生閱讀情況中很大的一個弊端。朱光潛曾經(jīng)說過：“為學(xué)問打根底是不能過分講究趣味的?！彼栽谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的過程中要提醒學(xué)生理智的去閱讀，不能過分追求趣味性。

3.初中生閱讀中往往缺乏必要的鑒定能力，缺乏一定的自主能力，閱讀取向很容易受外界的影響，這樣造成他們的閱讀結(jié)構(gòu)多少有些不合理，武俠、言情小說在學(xué)生中受到了很大的青睞，而中外名著、古典文學(xué)等經(jīng)典書籍卻很少有人問津。這種不平衡的閱讀結(jié)構(gòu)不利于青少年的全面發(fā)展，所以更加需要老師有效的引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，感受經(jīng)典博大精深的文化內(nèi)涵，全面的獲取人類歷史文明的成果。

二、解決的辦法

1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師?！钡拇_，對于初中生，興趣是學(xué)生提高經(jīng)典閱讀的動力，對其閱讀效果幾乎產(chǎn)生決定性的作用。因此，老師要充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，利用課堂教學(xué)、教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生向課外經(jīng)典閱讀拓展。就以《三國演義》為例，老師可以在課堂上放關(guān)于《三國演義》中相關(guān)的影片片段來引發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生獲得直觀感受，讓學(xué)生初步了解文章所處的時代背景，同時也可以讓學(xué)生自告奮勇來表演書本中某些片段內(nèi)容，使學(xué)生身臨其境，更加直觀的體會課文中所描繪的內(nèi)容，也為此加深了印象。然后還可以給學(xué)生介紹書中精彩片段、推薦、鼓勵學(xué)生去閱讀原著。

2.幫助學(xué)生掌握正確的閱讀方法。第一，告誡學(xué)生讀一本書的時間最好控制在三天之內(nèi)。第二，讓學(xué)生控制自己每天的讀書時間。每天讀書一到兩個小時是最佳的時間選擇，如果讀書時間過長，大腦容易疲乏，反而事倍功半。第三，好記性不如爛筆頭?？梢宰寣W(xué)生準(zhǔn)備一個專門的閱讀筆記本，每閱讀一本書便把這本書的要點(diǎn)列在筆記本上，掌握整本書的脈絡(luò)和框架，從而加深對這本書理解。第四，可以在班上成立閱讀小組，讓學(xué)生互相交流閱讀經(jīng)驗(yàn)和心得。

3.擴(kuò)大學(xué)生閱讀來源?？梢栽侔嗌显O(shè)立一個讀書角，讓學(xué)生自發(fā)自愿的把自己擁有的經(jīng)典書籍貢獻(xiàn)出來方便其他學(xué)生借閱。與此同時，老師不僅僅要是指揮者，引導(dǎo)者，也要當(dāng)參與者，用自身的經(jīng)驗(yàn)去陪同學(xué)生一起讀書，交流讀書心得。同時爭取得到家長的支持與贊同，讓家長認(rèn)識到培養(yǎng)孩子經(jīng)典閱讀習(xí)慣的重要性，積極為孩子訂購經(jīng)典書籍等課外讀物。

4.鼓勵學(xué)生去外出實(shí)踐。所謂“實(shí)踐出真知”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在閱讀經(jīng)典的同時，可以鼓勵孩子外出旅行，去開闊他們的眼界。讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多未知的事物，然后再從書中去找答案。“讀萬卷書，行萬里路”。比如，在閱讀三國的時候，可以讓家長在假期帶著孩子去赤壁等地方去游玩，聽聽導(dǎo)游口中的故事，在玩耍的同時學(xué)習(xí)知識，身臨其境的感受，把書上平面的講述變成立體的知識，加深印象?？偠灾耙粋€人的視野決定了一個人的格局，他的格局有多大，將來就能做多大的事情”。

總而言之，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書其實(shí)是投資回報率頗高的一項(xiàng)長期投資。經(jīng)典閱讀是提高學(xué)生語文能力的重要實(shí)踐活動和學(xué)習(xí)方法。因此在初中語文教學(xué)中，要有效的引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀經(jīng)典書目，提升學(xué)生自我的文化素質(zhì)和修養(yǎng)內(nèi)涵，在經(jīng)典閱讀中接受文化的精神洗禮，使他們愛上讀書并在讀書這條路上走的更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫志強(qiáng).初中語文教學(xué)中如何提高經(jīng)典閱讀的有效性探析[J].現(xiàn)代閱讀（教育版）.2012（22）.

第7篇：精讀教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】新課程　閱讀教學(xué)　文本　吟誦　解讀

隨著新課程的改革，各種教學(xué)法運(yùn)用而生，諸如“探究教學(xué)法”、“語感教學(xué)法”、“對話生成教學(xué)法”、“品讀教學(xué)法”等讓老師們目不暇接，這其中最引人注目的要數(shù)“閱讀教學(xué)法”了，那么這一教學(xué)理念為什么能使老師們頗受歡迎，我想其中最重要的一點(diǎn)就是更能符合當(dāng)前的課改要求，也符合語文就教學(xué)的最更本的理念，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感中加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”這就要求教師要徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，把課堂真正還給學(xué)生，讓“教堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，并時時充滿個性、自由。

一.吟誦是對文本的初步理解，是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要途徑。

首先，我們來認(rèn)識一下語文的概念。葉圣陶先生認(rèn)為：“語就是口頭語文就是書面語言?！彼詫W(xué)語文首先是“語”，因此，不僅僅要讓學(xué)生去誦讀，而且要反復(fù)地去讀。我們也不提倡每篇課文都以“百”為單位去讀，但起碼也要讀出個所以然來，要讀出作者的感情，讀出文章的內(nèi)容，讀出自己的個性。其實(shí)對文本的吟誦不但學(xué)生讀，老師更應(yīng)該讀，而且是范讀，老師要通過各種語調(diào)讀出文章的情趣，影響感染學(xué)生。

吟誦不僅僅是對文本的初步理解，也是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要途徑。洪鎮(zhèn)濤老師多年來傾力于語感教學(xué)法的研究，受到好多老師的歡迎，就是因?yàn)椤霸摻虒W(xué)法以語言為本體，以學(xué)生的發(fā)展為主體，以語感訓(xùn)練為主要目的一種教學(xué)體系，他所關(guān)注的就是讀。”很顯然是讓學(xué)生通過對文本的吟誦來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，他還指出：“從本質(zhì)來看，語文教學(xué)不是一種知識體系，而是一種能力建構(gòu)，，學(xué)生語文能力的形成，主要在語言實(shí)踐?！薄巴ㄟ^美讀，讓學(xué)生耳與心謀，感悟語言的意蘊(yùn)、情感、韻味，以培養(yǎng)語感。”因此，筆者認(rèn)為，在新課改的今天，要使我們的母語更具生命力，必須用我們的聲音喚醒語文本身的內(nèi)涵?？梢?，讀對學(xué)生而言，不僅僅是讀其意，對培養(yǎng)學(xué)生的語感也有著非常重要的意義。

二. 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對的過程。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對的過程?！边@里需要對“對話”這一概念予以辯證。目前有好多課堂把“對話”理解為簡單的小組或其他形式的討論，還謂之曰：“合作、討論、探究” ，其實(shí)未然。好多對文本的解讀我認(rèn)為是給聽課老師的“做秀”，要么“人為地拔高，架空分析”，要么“主觀曲解、迷信權(quán)威”并沒有做到對文本實(shí)質(zhì)的深究，也沒有“走近作者，走近教材，走近學(xué)生，取的實(shí)質(zhì)的效果。”李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為：

“作為體現(xiàn)交往哲學(xué)理念的‘對話’，不僅僅是一種調(diào)動學(xué)生的教學(xué)手段，更是一種尊重學(xué)生的教育思想，不僅僅是一種激活課堂的教學(xué)技巧，更是一種走進(jìn)心靈的教育境界，不僅僅是指教師和學(xué)生通過語言進(jìn)行討論或爭鳴，更是指師生之間的平等的心靈溝通與交流?！彼褜υ挿譃槲⒂^對話方式和宏觀對話方式，微觀對話方式包括問答、討論、爭鳴、寫作、朗讀；宏觀的對話方式包括互相學(xué)習(xí)、互相鼓勵、共同參與、共同分享。因此“對話”不僅僅是學(xué)生和學(xué)生的對話，還包括老師與學(xué)生，學(xué)生與老師，老師與課本，學(xué)生與課本等之間的對話。

綜上所述，要想在性課程背景下在語文課堂教出語文味，就必須對“吟誦”和“對話”這兩個概念有充分的認(rèn)識，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷地領(lǐng)悟，當(dāng)師生在課堂達(dá)到共鳴時，則是一堂好課，如果只是為了“時潮”而一味地“才藝拼比”，卻師生游離于文本之外，就會大大影響我們的課改，也很難體現(xiàn)我們母語本身的真正內(nèi)涵，更重要的是難以培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1] 洪鎮(zhèn)濤《語感教學(xué)構(gòu)建》，《中學(xué)語文教學(xué)》2006年第8期

第8篇：精讀教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：多維度；翻譯能力；培養(yǎng)路徑

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）44-0181-02

一、翻譯教學(xué)研究現(xiàn)狀

目前中國的大學(xué)英語教學(xué)課程設(shè)置僅將翻譯簡單地界定為語言技能訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，不注重翻譯能力的培養(yǎng)。

中國內(nèi)地的翻譯教學(xué)起步較晚，最早的MTI專業(yè)碩士設(shè)立于2007年1月，距今不足十年。筆者統(tǒng)計了翻譯教學(xué)論文（2000―2007年）在公開發(fā)表的翻譯論文總量中所占比重僅為3.7%，足以證明學(xué)界對此領(lǐng)域的忽視。在筆者統(tǒng)計的為數(shù)不多的翻譯教學(xué)論文里，比重最大的是教學(xué)方法研究，而現(xiàn)代科技與翻譯教學(xué)、翻譯測試評估等方面的研究極為有限；跨學(xué)科翻譯教學(xué)的研究更是少，僅占翻譯教學(xué)論文總量的2.8%，而且基本上集中在語言學(xué)與翻譯教學(xué)的結(jié)合上，這就足以說明諸多翻譯研究者囿于本學(xué)科的范疇，難以在其他領(lǐng)域?qū)ふ矣行е吸c(diǎn)。在文獻(xiàn)整理的基礎(chǔ)上，筆者總結(jié)出當(dāng)前我國翻譯教學(xué)研究的突出問題。

1.教學(xué)論文選題集中于教學(xué)模式和教學(xué)方法的探討，但都是各執(zhí)一詞，難以找到比較完善的范式來指導(dǎo)翻譯教學(xué)。

2.翻譯教學(xué)與語言學(xué)的交叉研究相對較少，雖有少量的研究者試圖從語言學(xué)、跨文化、傳播學(xué)等角度探究翻譯教學(xué)，可涉及心理學(xué)、教育學(xué)等社會科學(xué)以及數(shù)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等自然科學(xué)的相關(guān)研究很少，這表現(xiàn)出交叉學(xué)科研究者的缺失及學(xué)界對實(shí)證翻譯教學(xué)研究的忽略。

3.教育信息技術(shù)與翻譯教學(xué)的結(jié)合研究較少，制約這方面發(fā)展的瓶頸是懂翻譯又懂現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的人才太少，不利于二者的結(jié)合。

目前的翻譯教學(xué)研究方法仍以思辨性探究和教師自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，研究結(jié)果缺乏實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)支撐，說服力欠缺，皆成為制約翻譯教學(xué)研究進(jìn)步的瓶頸。

二、翻譯能力

國外關(guān)于翻譯能力的界定，最具代表性的是2000年《培養(yǎng)翻譯能力》（Developing Translation Competence）一書的問世。該書共收錄了17篇論文，根據(jù)論述的側(cè)重點(diǎn)分為三個部分：（1）翻譯能力界定；（2）翻譯能力培養(yǎng)；（3）翻譯能力評價。翻譯能力界定部分的研究重點(diǎn)是對構(gòu)成翻譯能力的各個“分力”的探討。幾位學(xué)者達(dá)成共識：翻譯能力包含對各種專業(yè)知識的掌握，專業(yè)知識至少包括語言知識、文化知識和專業(yè)領(lǐng)域知識。在國內(nèi)，關(guān)于翻譯能力的研究可謂是方興未艾，不少學(xué)者已就此開展了有益的探索。

對于非專業(yè)學(xué)生來說，翻譯能力培養(yǎng)不能停留在語言知識層面，教師應(yīng)將更多的注意力放在文化轉(zhuǎn)換、語言差異和具體的翻譯技能上，才可以確保學(xué)生擺脫第一語言概念系統(tǒng)的干擾。翻譯初學(xué)者與一般雙語學(xué)習(xí)者具有相似的雙語表征，在接觸翻譯的初級階段，兩種語言相互作用相互累加，較長時間內(nèi)譯文都帶有翻譯腔，不管是英譯漢還是漢譯英，都慣性地套用第一語言的語義或概念表征。

2007年大學(xué)英語教學(xué)改革開始進(jìn)入全面推廣階段，此次大學(xué)英語教學(xué)改革涉及教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的變化、教學(xué)思想和理念的更新以及教學(xué)機(jī)制和模式的創(chuàng)新。大學(xué)英語課程設(shè)置存在著課程內(nèi)容陳舊重復(fù)、課程結(jié)構(gòu)不合理等弊端，因此在持續(xù)改革進(jìn)程中的各個學(xué)校都面臨同一個新問題：如何設(shè)置課程和建立切實(shí)可行的大學(xué)英語課程體系呢？教育部于2006年批準(zhǔn)了31所大學(xué)英語教學(xué)改革示范點(diǎn)，希望借此舉措推進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)改革縱深發(fā)展，由以前的單純偏重于讀寫教學(xué)，轉(zhuǎn)型為聽說讀寫譯五項(xiàng)能力的均衡發(fā)展。部分高校試驗(yàn)了分級教學(xué)，把大學(xué)英語教學(xué)分為基礎(chǔ)階段和提高階段，基礎(chǔ)階段沿襲固有的讀寫和聽說課程模式，提高階段的教學(xué)各個高校呈現(xiàn)出百花齊放的格局，有院校偏重于學(xué)術(shù)英語，有院校偏重于專門用途英語，占主流的是依據(jù)教師學(xué)術(shù)專長與興趣開設(shè)各類選修課程。

為順應(yīng)大學(xué)英語個性化、自主式學(xué)習(xí)的模式，現(xiàn)在大部分本科院校已針對四級后階段教學(xué)，探索合適的課程設(shè)置。鑒于學(xué)生的需求呈多元化趨勢，各高校在“語言技能類”、“文化知識拓展類”、“專業(yè)英語”等方面開出了不少課程，不過不少課程都處于摸索階段，缺乏系統(tǒng)的論述與研究，也難以成為一個體系。而翻譯作為大學(xué)英語基礎(chǔ)階段所忽視的一個專項(xiàng)能力，應(yīng)該在四級后階段的教學(xué)中成為其中重要的一環(huán)。翻譯能力培養(yǎng)理應(yīng)成為翻譯教學(xué)的重中之重。

三、多維度視角與大學(xué)英語翻譯教學(xué)翻譯能力培養(yǎng)路徑

翻譯能力是外語綜合應(yīng)用能力的重要組成部分，是衡量學(xué)生外語學(xué)習(xí)能力的必要標(biāo)準(zhǔn)。21世紀(jì)需要大量外語翻譯能力與專業(yè)知識兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，普及翻譯教學(xué)具有優(yōu)化教育和提升社會經(jīng)濟(jì)效益的重要意義。近幾年，翻譯領(lǐng)域的專家呼吁重視大學(xué)英語翻譯教學(xué)?！度珖髮W(xué)英語四、六級考試改革方案（試行）》將原來選擇性使用的翻譯題改為必測題，說明翻譯教學(xué)的重要性已引起教育主管部門的關(guān)注，重視翻譯教學(xué)勢在必行。

大學(xué)英語翻譯教學(xué)模塊或課程的確立，因教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置的差異，沒有已有成熟的范式可借鑒，不可套用英語專業(yè)翻譯教學(xué)范式。一種新的教學(xué)范式的確立，首先必須借助教育學(xué)的基本原理，其體系應(yīng)涵蓋教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式等諸多問題。該范式可涵蓋兩方面：基礎(chǔ)階段的教學(xué)翻譯和提高階段的翻譯教學(xué)。在基礎(chǔ)階段，教師可借助精讀材料，設(shè)計專門的翻譯練習(xí)，其一可鞏固學(xué)生對重點(diǎn)詞匯句型的掌握，其二讓學(xué)生對翻譯有初步的感性認(rèn)識，練習(xí)可以單句操練為主。現(xiàn)在新版的主流大英精讀教材都增加了翻譯單句和篇章練習(xí)，完全可以滿足此階段的教學(xué)需求。在提高階段，有條件的學(xué)校應(yīng)開設(shè)專門的翻譯課，以筆譯為主口譯為輔，將學(xué)生對翻譯的感性認(rèn)識上升到理性層面，以培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力為教學(xué)目標(biāo)。

對于筆譯教學(xué)，應(yīng)注重進(jìn)一步錘煉學(xué)生的雙語能力，側(cè)重翻譯專業(yè)知識、策略能力的培養(yǎng)，在翻譯素材選擇上可以嘗試多選擇貼近其專業(yè)的材料。從認(rèn)知科學(xué)的角度出發(fā)，翻譯也是一個意義的再構(gòu)建過程，對于主講教師來講，需先解決學(xué)生在理解英文原文上的障礙，再解決學(xué)生在表達(dá)階段出現(xiàn)的諸多受原文影響的翻譯腔問題，典型錯誤分析可讓學(xué)生認(rèn)知到自己的問題。在翻譯材料的選擇上，應(yīng)遵循克拉申的“i+1”的原則，不應(yīng)過度拔高難度，貼近六級難度的語篇比較適合非英語專業(yè)學(xué)生的翻譯操練；同時結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，甄選與學(xué)生所學(xué)專業(yè)關(guān)聯(lián)度大的材料。

鑒于個體學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格具備較大差異性，學(xué)習(xí)動機(jī)有高低之分，因此可以從心理學(xué)視角為課堂組織形式提供理論框架。翻譯初學(xué)者在翻譯過程中，需經(jīng)歷復(fù)雜的認(rèn)知心理過程，其主體性的發(fā)揮無不受其情感、動機(jī)、語言風(fēng)格、信念等影響。教師應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生的翻譯直覺，例如，處理特定模式的句子翻譯，通過反復(fù)練習(xí)讓學(xué)生晉升到經(jīng)驗(yàn)層面，由此及彼，舉一反三，最后讓學(xué)生養(yǎng)成各種翻譯技能的潛意識習(xí)慣，針對不同的情境做出適應(yīng)性調(diào)整。

鑒于計算機(jī)技術(shù)給翻譯過程帶來的巨大便利和翻譯行業(yè)對從業(yè)人員技術(shù)水平的要求，計算機(jī)輔助翻譯課程的開設(shè)目的是深化學(xué)生對語言作為基本交流工具的理解，并促使他們掌握與翻譯、實(shí)踐有關(guān)的各種技術(shù)，以適應(yīng)社會進(jìn)步和職業(yè)需求。計算機(jī)科學(xué)與翻譯學(xué)科結(jié)合的優(yōu)勢在于評價測試系統(tǒng)的研發(fā)，可以更有效的界定學(xué)生的翻譯能力。有能力的研發(fā)者還可開發(fā)在線測試系統(tǒng)，設(shè)立各種級別的翻譯能力測試，與CATTI考級相銜接，搭建考試模擬、作品上傳、學(xué)習(xí)跟蹤、作業(yè)上交等各種模塊，以便學(xué)生能對自我翻譯能力有更為清晰的認(rèn)識，提升學(xué)習(xí)動力。

四、結(jié)語

長久以來的讀寫優(yōu)先教學(xué)模式導(dǎo)致了大學(xué)英語教學(xué)課程體系中的翻譯模塊的缺失，學(xué)生翻譯能力嚴(yán)重不足，譯文質(zhì)量不高。在新一輪深化大學(xué)英語教學(xué)改革的進(jìn)程中，應(yīng)對翻譯模塊的教學(xué)予以更多的重視，翻譯能力的培養(yǎng)更需從多維度予以確認(rèn)，凸顯翻譯技巧和解決翻譯問題的能力和雙語轉(zhuǎn)換與職業(yè)翻譯能力培養(yǎng)。不同學(xué)科研究之間的相互滲透日益普遍，消融彼此的學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)單學(xué)科本身的縱深發(fā)展，多維度視閾可以提供更廣闊的視野、理論指導(dǎo)和技術(shù)支持。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：精讀教學(xué)論文范文

“‘國培計劃（2017)’——山西省鄉(xiāng)村中小學(xué)教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)研修項(xiàng)目(初中語文) ”培訓(xùn)匯報材料

李 銳

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好！

承蒙領(lǐng)導(dǎo)的厚愛與同仁的支持，我于9月1日到11月10日，很榮幸的參加了“山西省國培計劃”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在這里我要感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師們給了我這次難得的機(jī)會。這次培訓(xùn)分兩個階段，第一階段是山西師范大學(xué)參加為期一個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，第二階段是基地校臨汾市曲沃縣樂昌中學(xué)為期一個月的實(shí)踐活動。

兩個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了眾多專家教授的精彩講座，他們先進(jìn)的教育理念、豐富的知識內(nèi)涵、獨(dú)特的見解令我折服的同時，給我?guī)砹诵闹堑膯⒌虾颓楦械难?，飽享了高水平的“精神文化大餐”。在這里我將培訓(xùn)中感觸最深的內(nèi)容與大家一起來分享一下，我的話題是“走近卓越，超越自我”。下面我從三方面談?wù)勎业母杏|。不當(dāng)之處望大家見諒。

一、熱情點(diǎn)燃激情，堅持成就不凡

8月30日接到通知讓我到山西師大進(jìn)行為期一個月的國培，當(dāng)時心情矛盾復(fù)雜，更多的是對家庭的不舍與事業(yè)的惰性帶來的排斥，幾經(jīng)周折還是決定奔赴學(xué)習(xí)圣地完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。盤點(diǎn)行裝、帶著家人的支持、領(lǐng)導(dǎo)的信任踏上學(xué)習(xí)的征途，途中載著思索、揣摩、憂慮、企盼……種種復(fù)雜的心情，于1號中午1：30到達(dá)山西師大文理院報道，心想正當(dāng)午一定不會有人接待，但是師大的老師們一直堅守崗位，熱情招待每一位報道的學(xué)員，讓我們有一種回家的感覺，那時那刻懸著的心落地了。

9月2日上午的開班典禮上聆聽著教授們的句句詼諧幽默的忠言，享受著學(xué)員之間探討交流的真摯熱情，我的心一步步的貼近培訓(xùn)，抑制不住的激情在悄然中被點(diǎn)燃，在釋放。    

臨汾一級教師王玲玲老師做的《一個優(yōu)秀語文教師的成長之路》專題講座讓我明白，他之所以優(yōu)秀因?yàn)樗恳惶於荚跓崆榈墓ぷ?，快樂的生活，她的生活名言是“太陽每一天都是新的，善待生活中的每一天”，她的語言質(zhì)樸傳達(dá)著真理：“高高興興的教學(xué)，讓學(xué)生享受語文”，“尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，人沒有被好好的對待過，他就不會好好的愛別人”“快樂自己也讓別人快樂”“引導(dǎo)學(xué)生在生活中積累語文，從閱讀上找樂子”等等，每一句質(zhì)樸的語言都在告訴我們，生活需要自己創(chuàng)設(shè)情趣，需要在平凡中用心經(jīng)營，需要樂觀開朗的待己待人，需要在一絲不茍的工作中尋找樂趣，成就不凡。

二、聆聽專家講座，在收獲中提高

本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，在師大培訓(xùn)項(xiàng)目共30多個活動專題，基地校亦有20多個專題，給我的教育教學(xué)工作帶來極大的幫助?，F(xiàn)在我選擇性的將幾位專家的講座精髓與大家共同交流和分享。

山西師大副院長武永明教授深入淺出地給我們解讀了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我們對新課標(biāo)有了更深一層的理解和認(rèn)識，現(xiàn)截取語文課程的基本理念與大家分享。

1、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 

2、正確把握語文教育的特點(diǎn)即:

第一、語文課程有豐富的人文性。

第二、語文教育有很強(qiáng)的實(shí)踐性

第三、語文課程的民族性

3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 

4、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程 

課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的方向和靈魂，是課堂教學(xué)行為的起點(diǎn)和歸宿，更是有效教學(xué)的重要前提與保證，為此一個優(yōu)秀的語文教師首先應(yīng)該明確課標(biāo)要求，吃透課標(biāo)內(nèi)容，踐行課標(biāo)準(zhǔn)則。

特級教師楊東俊的《初中語文教材分析專題》和《初中語文教學(xué)設(shè)計專題》亦讓我們嘆為觀止，學(xué)有所獲。楊老師特別強(qiáng)調(diào)

1、語文閱讀教學(xué)的目的

一是培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的能力，它是“思維課”。二是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自由的思想，它要的不是客觀真理，而是精彩的道理，它是“智慧課”。三是培養(yǎng)學(xué)生使用語言的能力，它是“能力課”。

2、閱讀教學(xué)要有意思

閱讀教學(xué)要有意思，用理論語言來講就是“寓教于樂”。 “有意思”指的是你能在語文課上給學(xué)生提供新鮮的思想，新鮮的認(rèn)知，新鮮的看問題的角度乃至于一些新鮮的知識。這些東西才會增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

楊老師生動有趣的講授讓我明白課堂教學(xué)的過程非常重要，鮮活的感覺，生動的講述，巧妙的點(diǎn)撥，智慧的思索，這些東西共同組成了教學(xué)的過程，而這個過程又決定著一節(jié)課的成敗，甚至決定一個教師自身的價值。好教師之所以好，共同點(diǎn)就是課堂教學(xué)的過程很精彩。

河北師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院劉靜教授深入細(xì)致地講解《群文閱讀與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)》，現(xiàn)截取幾點(diǎn)與大家分享。

1、“現(xiàn)在語文教學(xué)普遍是兩多一少：精讀精講太多，反復(fù)操練太多，學(xué)生讀書太少”。擴(kuò)大閱讀量是改革的方向，因此“部編本”語文教材格外注重讓語文課往課外閱讀延伸，往學(xué)生的語文生活延伸。

2、“部編本”語文教材更重視多種閱讀方法的教學(xué)

 “以往語文教學(xué)較偏重精讀，摳得很死，雖然有用，但這是很不夠的。比如默讀、瀏覽、跳讀、猜讀、比較閱讀、讀整本的書等等，以往教材與教學(xué)都較少關(guān)注，結(jié)果是多數(shù)學(xué)生只會精讀，只會考試，而閱讀速度很慢，也不曉得運(yùn)用各種不同的閱讀方法。部編教材在多種閱讀方法的教學(xué)上，增加了一些分量。希望老師在教學(xué)實(shí)踐中格外注意閱讀方法問題，重視閱讀速度的教學(xué)?！?/p>

3、何為群文閱讀

群文閱讀——把一組文章，以一定的方式組合在一起，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。

群文閱讀課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵詞“思辨”，現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為，閱讀的過程，是理解、感悟、體驗(yàn)、動情，也是訴求、宣泄和表達(dá)。群文閱讀強(qiáng)調(diào)思辨，就是強(qiáng)調(diào)思考與辨析，強(qiáng)調(diào)想象力、創(chuàng)造力與邏輯推理能力在閱讀空間的演練與自由飛翔。

群文閱讀以“解放”為前提來張揚(yáng)學(xué)生的閱讀感悟，以期“知無不言”，以“對話”為載體來展開思維的交流和碰撞，以期“言無不盡”，又通過在教師指導(dǎo)下的一系列沖突與協(xié)調(diào)，達(dá)成“分享閱讀感悟，提升文化底蘊(yùn)，完善人格品質(zhì)”的閱讀目標(biāo)。

通過聆聽劉靜教授的講座，我認(rèn)識到語文教師應(yīng)將推進(jìn)學(xué)生閱讀作為自己的份內(nèi)職責(zé)。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生閱讀多篇文章，進(jìn)行群文閱讀，能夠有效地改善教師實(shí)施閱讀教學(xué)的效果，彌補(bǔ)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式的不足，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，增加閱讀量，從而有效地提高學(xué)生的閱讀能力，語文教學(xué)需要群文閱讀。

另外，山西師大衛(wèi)建國校長講的關(guān)于新時期師德規(guī)范與踐行策略的講座，也讓我受到了很好的教育。衛(wèi)校長在講座中就當(dāng)前的社會風(fēng)氣和當(dāng)前的教師職業(yè)道德進(jìn)行了深刻的剖析。同時，對當(dāng)前加強(qiáng)教師職業(yè)道德規(guī)范的重要性進(jìn)行了闡述。聽了他的講座，我深感做一名教師，特別是要做一名合格的教師，肩上所負(fù)的責(zé)任有多重。我很欣賞也很贊同他的一句話：“你怎么樣，中國的教育就怎么樣；你是什么，中國的教育就是什么；你有光明，中國的教育便不會黑暗。”

其次,晉中師范的趙介平教授與學(xué)員們交流了朗讀教學(xué)的重要性的，交流中趙老師的朗讀聲情并茂，師生的互動迭起，學(xué)員們仿佛回到了學(xué)生時代，明白了“吾生也有涯，吾知也無涯”。語文報社副社長劉遠(yuǎn)告訴我們語文教學(xué)論文的寫作會使我們智慧地生存，享受到意想不到的幸福和快樂。張春蓮老師關(guān)于“教好語文課為學(xué)生鋪設(shè)未來之路”的專題講座讓我明白了語文教師應(yīng)該是思想家——不人云亦云，有教學(xué)智慧，是學(xué)習(xí)者——不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，對生活充滿興趣，是實(shí)踐家——語文課要常教常新，教師要勇于實(shí)踐，更應(yīng)該是寫作者——必須會寫作教后記、教學(xué)論文、文學(xué)創(chuàng)作等。

……

聆聽一位位專家教授的講座，無不在告訴我，作為教師，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，為了我們自己，我們就應(yīng)該時時處處注重學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，注重思考，在瑣事中積淀總結(jié)提升。

三、博眾彩之長，做最好自己國培期間武永明教授引領(lǐng)我們觀摩了全國特級教師余映潮、王君老師的課堂實(shí)錄并進(jìn)行精要的點(diǎn)評，在臨汾三中現(xiàn)場觀摩了宋小民老師的小作文教學(xué)，在西安市遠(yuǎn)東二中蔣慧玉校長關(guān)于《初中語文校本課程開發(fā)案例研究》講座中狩獵了貴校眾多的優(yōu)秀教學(xué)案例， 在樂昌中學(xué)進(jìn)行了一個月的基地校實(shí)踐活動，觀摩了多節(jié)精彩的課堂教學(xué)。每一次的觀摩、聆聽都在震懾著我，感染著我，敲擊著我想要超越自我的心，驚喜之中忽又陷入迷惘，名師們眾多的精彩我能學(xué)的幾招，他們的方法適合我的教學(xué)風(fēng)格嗎？走進(jìn)樂昌中學(xué)，結(jié)對教師范曉鴻老師的言行舉止，及其卓越不凡的成績幫我解惑，讓我明白我們和名師之間的距離，隔著仿佛千山萬水，這是不爭的事實(shí)，但更重要的一點(diǎn)是：我們與名師最主要的差別來自于行動，他們之所以一身光芒，是因?yàn)樗麄兊脑~典中沒有觀望，只有行動，而我們經(jīng)常是想法激情四射，行動聊聊無幾，所以說成功的路上并不擁擠，因?yàn)閳猿值娜松倭恕＿@些著名的特級教師、名師，成功的背后何嘗沒有過坎坷、艱辛，人生就是一堂大課，透過別人耀眼的光環(huán)，我們要成長，成功，就要用心去讀、去悟，去聆聽。

蕭伯納說過：生命中真正的喜悅，源自當(dāng)你為一個自己認(rèn)為至高無上的目標(biāo)，獻(xiàn)上無限的心力的時候。一位老師也說過：你有多努力，就會有多幸運(yùn)，越努力，越幸運(yùn)！一個個成功的案例，一句句哲人的思想精髓，都在告訴我向一切可以學(xué)習(xí)的人和事學(xué)習(xí)，博采眾長，讓自己好些，再好一些，最終成就最好的自己。