關(guān)于袁隆平的作文精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于袁隆平的作文范文

所謂“名言”，指的是著名的言論或話語。一般來說，名言都具有比較深刻的意義，它們用簡潔而凝練的語言，揭示了生活中的現(xiàn)象或道理。比如，“土地，是以它的肥沃和收獲而被估價的；才能也是土地，不過它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理”（別林斯基），通過比喻的方式，揭示出了“才能”的重要價值，通俗曉暢，形象生動。再如，“我需要三件東西：愛情、友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實的朋友”（蒙田），闡釋了愛情、友誼和圖書這三者之間的相互關(guān)系以及對于人的重要意義，簡潔明確，耐人尋味。

在作文中引用名言，一則可以讓文章的內(nèi)容更豐富，二則可以讓文章的思想更有深度，三則可以讓文章的語言更有表現(xiàn)力。下面介紹三種引用名言的方法。

[借用名言支撐觀點]

所謂借用名言支撐觀點，就是直接引用名言作為文章的觀點或論述。有兩種主要的方法可以借鑒，第一種方法是先闡述觀點，然后引用名言加以闡釋和印證。如2004年湖北卷優(yōu)秀作文《買好一面鏡，勝過百萬金》的開頭段落：“生活中，我們就是要‘買’好一面明亮的‘鏡子’，用以修正自己的行為，引導正確的人生方向。諸葛亮有言：‘夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮用這面明亮的鏡子，照亮了他的人生?！?這段文字，在闡述自己的觀點“生活中，我們就是要‘買’好一面明亮的‘鏡子’，用以修正自己的行為，引導正確的人生方向”之后，再引述諸葛亮的名言，進一步闡釋話題，暗點中心，言簡意賅，鏗鏘有力。第二種方法正好相反，即先用名言導入，接著闡述自己的觀點。如2002年全國卷優(yōu)秀作文《無愧我心》結(jié)尾段落：“‘高尚是高尚者的墓志銘。’北島如是說。我終于明白，一個完美的人生是多么不可求，而一顆純潔無愧的心靈又是多么不可失。點一盞坦蕩明亮的心燈，在人生道路上跋涉，那么無論我所選擇的前程是多么坎坷，多么艱難，我終將無悔，因為我無愧我心。”這段文字，首先引用北島的名言，對如何“無愧我心”作了定性評價，然后進一步點明文章中心，深化主旨，行文收束有力，引人深思。

[利用名言架構(gòu)文章]

所謂“利用名言架構(gòu)文章”，就是使用名言作為文章的結(jié)構(gòu)框架。其基本方法是：先將自己的觀點（總觀點和分論點）、論述的問題和層次確定下來，形成文章的結(jié)構(gòu)框架，然后選擇與觀點、論述的問題和層次相適應的名言，或?qū)?，或替換，或闡釋，讓這些名言彼此之間形成邏輯上的關(guān)聯(lián)，并因此構(gòu)成文章的基本框架。這樣的文章結(jié)構(gòu)，不僅保留了作者的基本思路，而且更能顯示出一般文章難以達到的結(jié)構(gòu)邏輯性和語言理論性。

如2011年福建卷優(yōu)秀作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》就采用了種寫作方式。該文首先引用紀德名言――“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗”來導入觀點――“這美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛”。接著引用袁隆平的例子，在簡要論述后轉(zhuǎn)入對“熱愛是創(chuàng)造的前提”、“創(chuàng)造意味著某種犧牲”、“創(chuàng)造要摒棄功利”這三個分論點的論述。在闡述分論點時，分別使用了圣?？颂K佩里的名言――“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事物”、梭羅在《瓦爾登湖》中講述的寓言――“一個工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品”和桑塔格的名言――“我寫作不是因為那里有讀者，而是因為那里存在著文學”來導入，并以此展開分析。這三句名言，彼此獨立，又相關(guān)聯(lián)，共同形成了較強的思維邏輯鏈，呈現(xiàn)出作者思考問題的廣度和深度。文章最后使用喬布斯的名言――“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西”來進一步強化“只有熱愛創(chuàng)造的價值才是恒久不變”觀點，收束全文，鏗鏘有力，余音繞梁。

與之相得益彰的是2016年湖北高考優(yōu)秀作文《假如我不曾見過太陽》也采用了同樣的結(jié)構(gòu)形式。文章開頭引用美國詩人艾米莉?狄金森的哲理詩――“假如我不曾見過太陽，我本可以忍受黑暗，然而太陽已使我的荒涼，變成更新的荒涼”來導出文章的觀點――我們需要這種不滿足來追求更高的標準；然后文章引用傅佩榮的言論――“人生種種無論悲喜逆順，都水過無痕，而懂得知足，則會在這平靜的水面上感得半許清涼”和古語――“知足常樂”，從反面來闡述自己的分論點――“不知足，不是貪得無厭，而是嚴格要求”。在論述第二個分論點時，文章又引用梭羅的詩句――“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”、李白的詩句――“天子呼來不上朝，一心只謀三分田，餐風飲露好風雅，被天席地度韶華”和狄更斯的名言――“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”，自然引出了“順應時代潮流，逐夢人生”的觀點。

文章最后又借用艾米莉的詩，強化觀點――逐夢青春，并順勢總結(jié)全文：知足，是一種生活態(tài)度，而不知足才能在燃燒的青春中綻放。

[巧用名言凝練語言]