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關鍵詞:大學生 文學修養(yǎng) 英語學習 英語教學
眾所周知,語言與文學是緊密相連的,沒有一定的文學修養(yǎng),語言水平不可能真正提高。盡管對非英語專業(yè)的學生來說,文學方面的要求不能定的太高,但是,培養(yǎng)他們一定的文學修養(yǎng)對提高他們的英語水平確實大有裨益。
《上樞密韓太尉書》中說過:“文者,氣之所形。然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而致”。所謂的文學修養(yǎng),我想其最終表現(xiàn)為內身的氣質修養(yǎng),通過大量的閱讀和各種文化的熏陶是可以獲得的。但在目前的大學英語教學中,也許是由于受到標準化測試的負面影響,不少學校普遍關心和感興趣的問題是如何通過四、六級考試,而不是如何扎扎實實地打好英語基礎功,擴大知識面、豐富閱歷等。我們的教師有時也會自覺或不自覺地受到這種想法的影響,把教學的重點放在語言形式的分析、訓練以及考試技巧的介紹上,而對語言內容本身以及與此相關的文、史、哲、美等背景知識方面的介紹、評析則一概予以省略。從目前實用的角度來看,這似乎是行之有效的。但是,從長遠的角度來看,這不能不說是我們當前外語教學的一種偏頗。筆者認為,一定的文學修養(yǎng)對大學生的英語學習至少在下列幾個方面是有好處的。
一、 加深對文章原意的理解
隨著大學英語教材的逐步改革,英語閱讀教材中直接從英美報刊中摘錄的原文越來越多。在英語中,語言形式與內容有時是統(tǒng)一的,但有時卻是矛盾的。在矛盾的情況下,如果不了解有關文學、歷史、哲學、宗教、美學等方面的背景知識,或者說沒有相關的文學修養(yǎng),照字面意義去生硬理解,往往會造成望文生意的笑話。
例如:John can be relied on. He eats no fish and plays the game.
照字面意思理解為:“約翰是可靠的。他不吃魚,還玩游戲?!边@只是理解了原文的形式。由于缺乏歷史、文學知識,所以沒有真正理解原文內容??疾煲幌掠鴼v史,即可知道,英國在伊麗莎白一世時宗教斗爭十分激烈,舊教徒(Papist),即羅馬天主教徒(Roman Catholics)規(guī)定齋日(星期五)只許吃魚。新教徒(Protestants)推翻舊教政府后,拒絕接受舊教在齋日里吃魚的習慣,以表示忠于新教。英語中“不吃魚”也就轉而取得了“忠誠”的意思。
再如:莎士比亞的《李爾王》中有這么一段臺詞:
Lear: What dost thou profess? What wouldst thou with us?
Kent: I do profess to be no less than I seem;
To serve him truly that will put me in
Trust…to fight when I cannot choose, and
To eat no fish.
李爾問肯特“你是干什么的?你來見我有什么事?”
肯特回答說:“你瞧我像干什么的,我就是干什么的;誰要是信任我,我愿盡忠服侍他……迫不得已的時候,我也會跟人家打架;我不吃魚?!?第一幕、第四場)。朱生豪先生在直譯“我不吃魚”時,加了一個注:“意即不是天主教徒,天主教徒逢星期五按例吃魚”。北京大學許淵沖教授在他《翻譯的藝術》一書中將這個短語譯成“他忠實得齋日不吃葷,凡事都循規(guī)蹈矩。”這樣意譯也許更容易讓中國讀者理解。
“play the game”“玩游戲”表示“遵守規(guī)則”。這也是從形式到內容意思轉化的范例。
再如,有位大學教授有一天正在講授文學課,快接近尾聲了。他正沉溺于他所得意的英文詩歌欣賞時,下課鈴響了。學生們隨即就開始把他們座椅上的活動扶手砰然地收下去,準備離開。
那位教授口若懸河正講得起勁,突然受到學生的干擾,滿懷不悅,于是舉起手來說道:
關鍵詞:大學英語 學習動機 影響因素
心理學家科菲(Cofer,1968) [1]曾經論述過:不論從哪個方面著手研究一種心理過程或現(xiàn)象時,遲早都會遇到動機問題。學習如果離開動機就無從談起。英語學習更是離不開動機。
動機理論又稱需要層次論,這種理論認為,人類動機的發(fā)展和需要的滿足有密切的關系,需要的層次有高低的不同,低層次的需要是生理需要,向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實現(xiàn)的需要(馬斯洛,1943)。[2]基于生存、生理需要而產生的動機也稱一次動機(primary motive)。由于社會的需求而產生的動機稱為二次動機(secondary motive)。我們所談的外語學習動機屬于二次動機。動機通過起因和誘因兩個方面產生。由于社會因素對學習英語的要求,學生就很容易產生對學習英語的欲望,一旦欲望產生了就會有起因,因此加上英語本身這個誘因,英語學習的動機就產生了。
我國目前的經濟形勢在各個領域都對大學生的外語學習提出了更高一層的切實要求,這就是促使大學生英語學習動機的外部條件。但怎樣引導大學生把這種有利的外部條件轉化為他們學習英語的動機,并能夠長時間地保持這種學習動機,才是大學英語教學工作者值得深思的問題。因此我們該仔細探討一些影響大學生英語學習動機的各方面因素,進一步深化大學非英語專業(yè)學生的英語學習。
一、興趣
大學英語學習,尤其是非英語專業(yè)英語的學習中,學生已經經歷了初高中幾年的英語學習,繼續(xù)讓他們像初學英語的人繼續(xù)保持學習興趣動機是很難的。因此,大學英語教師更應該充分認識到這一點,在日常的教學活動中,必須開展一些必要的互動活動,時常刺激學生的英語學習興趣。課堂上多開展分組討論、角色扮演等激發(fā)學生興趣的教學互動。也可以多增加一些文化背景介紹,用剪輯電影片段等方式生動英語課堂。
二、學習目的
很多大學生高中時有著明確的學習目的,升入理想的大學這一目的激勵著他們每天學習英語。進入大學后,很多學生失去了方向。認為各自所學的專業(yè)已經不再需要學習英語,因此沒有了英語學習的動機。因此,我們應該極力轉變學生的這種觀念。應該向學生不斷傳遞英語學習的重要性。社會就業(yè)的壓力使得一些用人單位要求大學畢業(yè)生必須通過四、六級考試。英語學習也是大學生拿到畢業(yè)證書的保證。為了考研,為了畢業(yè)后能找到一份好工作等,大學生都應該重視英語學習。這樣,英語學習目的明確了,大學生的英語學習動機也就增強了。
三、壓力
壓力常常能刺激學習者產生強大的學習動機。大學生英語學習中有壓力是一定的。他們從初高中階段步入大學,會產生各種壓力。如大學英語聽力技能短期內提高不了的壓力,期末考試英語不及格的壓力,四、六級考試的壓力。教師在英語教學中除了要適當給學生這些壓力促進學習動機之外,還要注意引導學生以輕松愉快的心理狀態(tài)學習英語,避免焦躁、緊張負重的情緒,以創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛。
四、成就感
一個人做事的成就感往往能激發(fā)他做事的內在動機。大學生尤其是一年級的大學生,由于地域差異、自身原因等,英語水平會有很大不同。他們有的有良好的發(fā)音,有的有較高的寫作能力,或是突出的聽力能力。當這些能力被教師在課堂上適當認同或是得到同學們的羨慕時,會極大地提高他們的英語學習動機。因此,大學英語教師在保護那些水平較差的學生積極性的同時,要善于發(fā)現(xiàn)他們各自的長處,及時指出,加以贊揚,讓學生在英語學習的某個方面體驗極強的成就感。
五、時間劣勢
大學非英語專業(yè)學生的英語課程是一門基礎課程,相比他們各自的專業(yè)課程,課時安排要處于不利地位。在許多大學生認知里,專業(yè)課才是非常重要的,而英語課并不是那么重要,而一些高校也把英語課的課時壓縮到很少。很多學生的課外活動又豐富多彩,因此英語的學習時間少之又少。而英語學習是一個日積月累循序漸進的學習過程。大學生因為花費在英語學習上的時間少,而導致英語成績低,四、六級考試多次未能通過,直接影響了學生們的學習動機和目的。
總之,影響大學生英語學習動機的因素是復雜多樣的。大學英語教學工作者應該充分認識到這些因素,善于轉變教學方法,幫助學生排除不利因素,樹立正確的學習目標,因勢利導,激發(fā)學生學習英語的強烈愿望,產生內在的學習動機。
參考文獻
[1] Cofer.C. N.&M. H.Appley.Motivation:Theory and Research.John Wiley&Sons,1968.
[2] Abraham.H.Maslow,A Theory of Human Motivation Psychological Review,1943.
實驗結果如表1所示,學生焦慮指數(shù)平均分為102.8,其中最大值為141,最小值為58。這顯示出受試者的平均焦慮指數(shù)較高,超過了量表的平均值99。問卷最小值為58,遠遠超過了量表最小值33,這反映了農業(yè)院校大學生口語焦慮程度比較普遍,且程度較高。就具體問題來說,如下問題的焦慮程度較高:63%的同學同意“在外語課說英語很沒有信心”。44%的同學同意“外語課上沒聽到老師用外語說什么會感到害怕”。而對“外語課上做沒有準備的發(fā)言時感到恐慌”的同意率竟達到了72%?!霸谕庹Z課上主動發(fā)言會使我感到尷尬”的選擇人數(shù)也較多,為46%。這一點,在筆者多年的教學工作中深有體會。外語課堂上主動發(fā)言的同學很少,往往只有幾個經常發(fā)言的同學會主動舉手,其他同學都是被動地被點名回答問題。58%的同學同意“快被叫到回答問題時我會感到心跳得厲害”。47%的同學選擇了“說外語時擔心別的同學取笑”。最后一個問題,即“老師問事先沒有準備的問題時感到緊張”也有很多同學同意,達到了66%。為了更進一步反映學生課堂口語焦慮程度,筆者把學生口語焦慮分為高、中、低三檔。99分(含99)以下的屬于低度焦慮;99-132分之間的為中度焦慮;132分(含132)以上的則是高度焦慮。統(tǒng)計結果顯示29%的學生屬于低度焦慮,58%的學生屬于中度焦慮,13%的學生屬于高度焦慮。中、高度焦慮的學生比例竟高達71%,這更加體現(xiàn)出農業(yè)院校大學生口語學習焦慮的普遍性與緊迫性。
二、大學生英語口語學習焦慮性別差異
研究結果顯示,男生和女生外語課堂口語學習焦慮平均值分別為102.4和103.2,平均值差T為-0.412,顯著性檢驗值為0.723(P〈0.05)。這說明兩者之間不存在統(tǒng)計學意義上的顯著差異。因此,我們可以得出結論,學生性別與英語口語學習焦慮沒有直接相關關系。通過對農業(yè)院校非英語專業(yè)大學生英語口語學習焦慮的調查研究,發(fā)現(xiàn)農業(yè)院校大學生英語口語學習中焦慮程度普遍偏高,這與學生的英語學習背景時間相對較晚、質量較薄弱不無關系。學生的性格因素、教師課堂的組織形式以及課堂學習氛圍也有很大影響。
三、原因分析
1.學生主觀原因
學生自身英語水平較低是很重要的原因之一。相對于其他院校的學生而言,農業(yè)院校在招生時分數(shù)線往往偏低,導致其英語成績也相對較低。另外,農業(yè)院校的生源相當一部分是農村生源。跟城市學生相比,農村學生接受教育的程度和水平要差一些,尤其是英語水平。他們起始英語學習較晚,口語水平也相應落后。成績的不理想直接導致了這些學生在英語課堂中焦慮比較普遍。對于負評價的畏懼也致使學生不愿意主動在課堂上發(fā)言。在英語課堂上,學生往往對于教師以及其他同學的負評價非常敏感。他們擔心得不到老師的認可,害怕被老師批評,被其他學生嘲笑,所以不愿意參與到課堂口語實踐活動中來。學生的個體差異也直接影響了他們的英語口語學習。性格外向的學生一般都比較自信大方,樂于表達思想,敢于犯口語錯誤,所以相對來說他們比較愿意回答問題。相反,那些性格內向的學生更易于缺乏自信和冒險精神,他們更容易產生語言焦慮,因此這些學生不愿意參加課堂口語活動。另外,農村來的學生,因為其當?shù)亟逃接邢?,在中學學習過程中往往不注重口語學習,導致他們的口語水平較差,語音語調不標準,回答問題出現(xiàn)錯誤時很容易招來其他同學的嘲笑。因而,他們會對說英語感到自卑,產生一定的畏懼心理,焦慮情緒比較明顯。
2.外部客觀原因
新教學大綱提倡教師為主導、學生為主體的新教學模式,這更強調了英語口語培養(yǎng)的重要性。但有的教師仍然堅持傳統(tǒng)的教學方式,只顧自己在前面講課,忽略了鍛煉學生口語能力的環(huán)節(jié),長此以往導致學生越來越不愿意進行口語活動。輕松、和諧、活躍的課堂氣氛能幫助學生積極參與到課堂活動中來,而壓抑、沉悶的課堂氛圍則會對學生造成壓抑感和焦慮感。教學手段單一、活動方式簡單、師生互動少也容易使學生產生課堂焦慮情緒。此外,教師的課堂反饋也決定著學生焦慮程度的高低。積極、肯定的評價能增強學生的自信心,反之,負面、消極的評價則往往引發(fā)學生的沮喪和恐懼。
四、建議對策
(一)微信的使用影響著思想政治教育的環(huán)境
思想政治教育的環(huán)境指的是與思想政治教育有關的、對教育客體的思想品德形成與發(fā)展產生影響的外部因素。當前大學生更多地使用微信等進行社會交往和意見表達,而傳統(tǒng)的校園網(wǎng)對大學生的吸引力相對下降,加上微信的去個性化、去中心化的特點,使信息“把關人”的角色弱化,校園網(wǎng)絡的監(jiān)控、滲透、引導的難度正在加大,這無疑增加了校園網(wǎng)絡輿情監(jiān)控的難度。同時,微信的快速發(fā)展在滿足大學生社會交往的需求的同時,也會加劇大學生的“宅”現(xiàn)象,這對傳統(tǒng)思想政治教育環(huán)境提出了更高要求,只有增強現(xiàn)實環(huán)境的吸引力和感染力,才能引導大學生從“宅”中走出來,在現(xiàn)實的環(huán)境中接受教育。
(二)微信的使用影響著思想政治教育的主體與客體
首先,微信的使用對思想政治教育的主體提出了挑戰(zhàn)。在當前的網(wǎng)絡時代下,思想政治教育主體除了必須具備應有的政治理論素質、科學文化素質、心理素質與相應的工作能力之外,還必須具備簡單的移動通信技術素質,只有對微信有正確的認知與了解,才能更好地掌握當前大學生的思想動態(tài)。在傳統(tǒng)的思想政治教育體系下,思想政治教育主體往往具有決定性的作用,而微信分散傳播的特性,使思想政治教育主體由以前的中心地位變?yōu)槠降鹊膮⑴c者,如何將大學生吸引到思想政治教育主體的周圍,在主客體的互動中實現(xiàn)順應和同化,成為思想政治教育主體所必須面對的問題。其次,微信的使用對思想政治教育的客體提出了挑戰(zhàn)。在智能手機、Pad等移動終端日益普及的今天,微信的廣泛使用使學生接受的信息量在擴大,在滿足學生隨時隨地進行人際溝通的同時,也容易引起大學生思想的迷失。微信的技術復制這一特點可以使他們進行文字、圖片、語音、視頻等多種立體化方式的無限復制,這增強了對大學生的吸引力和影響力,但也極易產生大量的重復與垃圾信息,增加了大學生信息選擇的難度。當學生遇到問題時,微信使學生的搜索依賴進一步加強,只不過是由過去的網(wǎng)頁搜索轉為軟件搜索和語音搜索,習慣的力量將會加深大學生對微信的依賴。同時微信讓現(xiàn)實轉化為影像,容易造成了空間距離感的模糊,客觀上進一步消解大學生的理性思維,使大學生的心理認知容易產生偏差,變成懶于思考的“平面人”。
(三)微信的使用影響著現(xiàn)行的道德與法律
微信有“搖一搖”、“查找附近的人”等多種新型即時通訊功能,在手機網(wǎng)絡覆蓋處就可隨時隨地與陌生人聊天,這大大滿足了學生的好奇心,也壯大了大學生主動與人交流的膽量,所以微信被大學生稱為“交友利器”。但任何事物都有兩面性,微信在給學生提供便利的同時,不法分子也在通過“微信”進行違法犯罪活動。微信的負面影響對社會法制與倫理道德提出的嚴峻的挑戰(zhàn)。由于微信對陌生人的定位精確,可以更容易有針對性地實施犯罪,從利用微信犯罪的事實來看,犯罪者多為年輕人,并以盜竊、搶劫、詐騙和敲詐勒索等為主,同時還存在侵害被害人人身權利的現(xiàn)象,受害者多為女性,而且隨著時間的發(fā)展,犯罪態(tài)勢在逐步上升。值得注意的是,犯罪主體逐漸由社會人士變成了在校大學生,大學生已經開始從被害人轉化為犯罪人,這應該引起高校思想政治教育工作者們的高度重視。
二、微信下大學生思想政治教育工作的對策研究
(一)加強微信的制度化建設
首先,國家要出臺相應的法律法規(guī)來完善微信的外部法律環(huán)境。國家的立法部門應進一步制定相關的法律法規(guī)加強對微信的監(jiān)督、管理和規(guī)范,充分做到有法可依,有法必依。其次,建立大學生的微信管理信息交流與意見反饋制度。高??梢耘c微信運營商合作,建立信息交流制度與反饋制度,微信運營商通過對微信用戶的監(jiān)管,制定出針對大學生的監(jiān)管方法,并把有效信息反饋給高校,從而使高校不斷提高與改進對大學生使用微信的管理水平,充分發(fā)揮高校與微信運營商的管理、監(jiān)督職能。最后,高校要建立大學生的微信的監(jiān)控制度。學校通過微信了解學生的思想動態(tài),注重微信信息收集分析,加強網(wǎng)絡監(jiān)控,建立一支由技術人員、學生政工干部、學生代表組成的微信監(jiān)控隊伍,加強對大學生使用微信的相關信息進行收集、分析和管理,針對有特殊傾向的大學生要盡快加以輔導與心理疏通,避免大學生受到微信的不良影響。
(二)加強高校思想政治教育隊伍建設
首先,思想政治教育工作者要樹立全新的教育理念。教育者要牢固樹立平等的教育理念,積極激發(fā)大學生自身的自主性、能動性和創(chuàng)造性。一方面,教育者發(fā)揮正面引導激勵的作用,及時與大學生開展思想交流、情感溝通,在溝通中讓學生形成自我教育、自我發(fā)展的主體意識。另一方面,大學生應積極發(fā)揮自身的主體地位,基于自身思想認識水平和內在需要積極能動地接受教育或進行自我教育。這需要教育者的激發(fā)和引導,而教育者的主動教育也只有通過學生的積極配合才能發(fā)揮作用。
其次,思想政治教育工作者要學會熟練、科學的使用微信。微信時代的思想政治教育必須善于運用微信的各種功能,加以創(chuàng)新,增強吸引力和實效性。思想政治教育工作者可以利用微信的LBS功能進行數(shù)據(jù)挖掘,分析學生的喜好,找出相應的話題,與學生加強互動;思想政治教育工作者可以利用微信煩人對講機功能,及時相關通知和提醒;思想政治教育工作者可以利用微信的熱點推薦功能,發(fā)現(xiàn)學生共同關心的社會熱點和校園熱點,并通過現(xiàn)實教育活動,加以深入剖析和互動;思想政治教育工作者可以利用微信的“隨手拍”功能,提升學生校園公共教育活動的參與性,增加學生自我教育自我管理的積極性;思想政治教育工作者也可以利用微信的“搖一搖”與“漂流瓶”功能,將思想政治教育內容置于移動網(wǎng)絡,讓學生在好奇與趣味中潛移默化地受教育。
(三)加強對大學生的引導
首先,引導大學生樹立正確的微信使用理念。思想政治教育工作者可以通過開展相關的知識講座,引導他們自覺接受社會主義主流意識形態(tài)教育,培養(yǎng)學生自身良好的信息分辨能力和正確使用微信的理念。讓學生在具體的使用中要遵守道德操守和行為規(guī)范,不利用微信去做違法亂紀的事情。同時大學生要增強自我保護意識,合理安排時間,不沉溺于網(wǎng)絡、不依賴與微信,合理調節(jié)與控制自己的行為。對于微信交友的發(fā)散性,高校要注重對學生加強引導,教會他們與各種陌生人打交道,增強他們對不良信息與不法分子的辨識度和警惕心。大學生要樹立健康的人格,樹立起正確的微信使用觀,對自己使用微信的行為進行調節(jié)和控制,做一名文明、理性的微信使用者。
一、不容樂觀的大學生就業(yè)問題
我國高等教育大幅擴充始于1999年,歷經8年到今天,普通高校由1998年的1071所,發(fā)展到2005年的1792所。1998-2005年我國高校招生規(guī)模年均增長本畢業(yè)論文由整理提供23.5%;2002~2005年,畢業(yè)生年均增長率為36.23%。據(jù)《中國青年報》報道,2006年11月17日,在中國科學院研究生院召開的科學與人文論壇上,國家勞動和社會保障部部長田成平表示,2006年高校畢業(yè)生比去年增加75萬人,總量達到413萬人;根據(jù)教育部提供的數(shù)據(jù),2007年預計畢業(yè)生將達到495萬人。
如果按照70%的初次就業(yè)率計算,2007年高校畢業(yè)生將約149萬人畢業(yè)后不能馬上找到工作。另據(jù)中國青少年研究中心和團中央國際聯(lián)絡部日前的《中國青年發(fā)展報告》稱,根據(jù)對中國未來新增勞動力人口的預算,未來數(shù)年中國青年新增勞動力人口每年仍保持在1500-2200萬之間的高位,供大于求,這就直接導致就業(yè)壓力增大。中國社會調查所進行的一項在校大學生心理健康狀況顯示,75%的大學生認為壓力主要來源于社會就業(yè),50%的大學生對于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫,沒有目標;41.7%的大學生表示目前沒考慮太多;只有8.3%的大學生對自己的未來有明確目標并且充滿信心。面臨此種就業(yè)壓力,畢業(yè)生如采取“以不變應萬變”的態(tài)度來面對似乎并不可取,應當正視競爭,自我營銷,爭取以智取勝。
二、大學生應做出明確的未來規(guī)劃,樹立正確的就業(yè)觀
近些年,伴隨著就業(yè)壓力的不斷增大,社會與高校都存在明顯準備不足的情況,而作為大學生更為這突然而來的巨大壓力變得不知所措。清華大學教育研究所心理研究室主任樊富珉教授認為,我國有69%~80%的大學生對未來沒有規(guī)劃,就業(yè)時容易感到壓力。
1.應增強職業(yè)規(guī)劃意識。當今擇業(yè)者和從業(yè)者大概可以分成三種類型:知道自己適合和真正愿意做什么,而選擇了某種職業(yè)或工作;好像知道自己適合什么或感興趣什么,而選擇了什么;說不上選擇和感興趣什么,只有在機會或條件的作用下被迫“選擇”了某種職業(yè)或工作。在后兩種情況下,成才的可能性低于第一種情況。每個個體在不同的生涯發(fā)展階段有不同的發(fā)展任務,不同個體所面臨的發(fā)展問題也會有所區(qū)別。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)六成以上的大學本科在校生對于以后的就業(yè)有模糊的打算,有明確規(guī)劃的人占20%以上,11%的人沒有作任何打算。大學生應根據(jù)自我生涯發(fā)展的個性,通過一些計劃的實施,達成他們對所存在問題的明了和解決。這就需要大學生首先認清自己,認識到自己能做什么,不能做什么;‘其次要了解職業(yè),關注職業(yè)特征及對人才的要求,關注職業(yè)發(fā)展動態(tài);再次,要制定具體可行的行動方案,采取準確的營銷策略。
2.對薪酬的期望要現(xiàn)實。2006年5月教育部高等教育司負責人在接受媒體采訪時將“大學生定位于普通勞動者”,可謂一石激起千層浪,雖然褒貶之詞均在,但客觀上使得畢業(yè)生更加清醒的認識到自己的處境,變得更加成熟和現(xiàn)實。南京師范大學教育科學院與法學院的大學生們在對江蘇省十所高校800名畢業(yè)生的調查中顯示,高校畢業(yè)生期望月薪1000-4000元的占總人數(shù)的68%左右,其中2000-3000元為更多學生接受;2000-4000元的期望人數(shù)居多;1000-2000元及4000元以上期望人數(shù)較少,這些數(shù)據(jù)反映出現(xiàn)在畢業(yè)生對于薪酬的期望更加現(xiàn)實。
3.擇業(yè)觀念應更新,擇業(yè)心理應健康。目前在大學畢業(yè)生中官本位思想、依賴與享樂思想、輕農思想等依然嚴重,就業(yè)追求大城市迷戀大型企業(yè),追求熱門職業(yè)、專業(yè)對口和互相攀比等心理不同程度地存在。一項有關“農科大學畢業(yè)生擇業(yè)觀”的調查顯示,88.51%的學生要求留在城市,黨政機關和國有企事業(yè)單位。在對北京部分高校學生工作地點的選擇上,受訪學生中希望在上海和北京兩地工作的比例接近50%。國家和各高校現(xiàn)在都采取各種措施加強對學生就業(yè)觀念的引導,從江蘇省2006年高校畢業(yè)生就業(yè)白皮書中可以看到一些可喜的變化,在就業(yè)區(qū)域上蘇南五市仍是學生們的最愛,約占55%,比上年減少1個百分點;在蘇北五市就業(yè)的畢業(yè)生占19%,比上年增加2%。在就業(yè)單位上,去事業(yè)單位就業(yè)的約為16%,比上年減少4%,而去非公有制單位就業(yè)的為61%,比上年增加5個百分點。
4.樹立自主創(chuàng)業(yè)的意識。大學生創(chuàng)業(yè)包括從事企業(yè)管理、商業(yè)規(guī)劃、經營活動等,關鍵是要充分利用學校所學的知識,科技優(yōu)勢和專業(yè)特長,激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。據(jù)調查顯示,大學生對創(chuàng)業(yè)的認識不全面,甚至存在明顯的缺陷,其中重要的一點就是缺少管理經驗,對行業(yè)缺少深度認識,對市場和營銷缺少深入了解。因此,對于大學生而言,第一應做好創(chuàng)業(yè)的知識準備;第二要培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質;第三要鍛煉良好的管理才能。
三、大學生應做出合理的營銷競爭分析
在競爭殘酷的就業(yè)市場中,畢業(yè)生就好像一件剛剛完成的“產品”,要在市場中同類似產品進行競爭,接受市場的檢驗,因此作為“產品”的畢業(yè)生要明確哪些人是你的現(xiàn)存競爭者,哪些人是你的潛在競爭者,畢業(yè)生可以根據(jù)不同的競爭者采用不同的求職方法,以此處于競爭的優(yōu)勢地位。
1.潛在競爭者。這部分競爭者是極易被忽視的,但是他們的競爭力卻不可小視。包括兩類人群:①企業(yè)的下崗職工。這部分人具有豐富的工作經驗,并且對工資、待遇等要求較低,可以從就業(yè)市場中分走部分對智力、學歷要求不高的工作崗位。而他們其中的少部分人利用業(yè)余時間進行“充電”,提升學歷層次,成為既有工作經驗,又有具有相關知識儲備的競爭者,將對畢業(yè)生的就業(yè)造成較大的沖擊。②跳槽的人員。
調查顯示,大學生的職業(yè)穩(wěn)定性相對來說在1—3年,本畢業(yè)論文由整理提供當被問到“您打算在第一單位工作多久?”時,20%的人回答1—2年,35%的人回答2—3年,8%的人回答3年,還有15%的人回答在“合同期內”。由此可見大學生工作穩(wěn)定性不高,跳槽頻繁。一方面有許多已經工作的往屆畢業(yè)生,為了提高收入,改善生活質量,將目光瞄準了畢業(yè)生就業(yè)市場,尋求比現(xiàn)有工作更加穩(wěn)定、收入更高的工作。這部分人由于年輕,具有一定的學歷層次,擁有相應技能并且積累了一定的工作經驗,因此較新畢業(yè)者具有一定的競爭優(yōu)勢,將占據(jù)部分企業(yè)提供給畢業(yè)生的崗位。另一方面,由于這部分人員的跳槽行為,使得原單位對招聘應屆畢業(yè)生會心存疑慮,降低了對應屆畢業(yè)生信任度,會擔心新招人員經過培訓和短期工作后,積累工作經驗又會跳槽,導致單位人力資源和部分商業(yè)秘密的流失,他們就會減少提供給畢業(yè)生就業(yè)崗位,而選擇從別的公司挖人。
2.同期同學歷畢業(yè)求職者。這是畢業(yè)生就業(yè)市場中的主流競爭人群。彼此之間擁有相同學歷,相似的年齡,這使得競爭變得十分殘酷且激烈。畢業(yè)生在面對此部分人員競爭時應首先對自己有個宏觀上的定位,然后在應聘時突出自己的優(yōu)勢與特長,來吸引用人單位的眼球,才能從眾多競爭者中脫穎而出。
3.同期高學歷畢業(yè)者。近些年研究生的就業(yè)率在不斷下降,以江蘇為例,2004年就業(yè)率97.98%,2005年下降為97.32%,2006年就業(yè)率降為96.03%,造成這種下降的關鍵原因是市場對碩士研究生的需求并未隨著研究生的大幅擴招而增加,并且用人單位并非都看重學歷,他們更看重學生的能力。因此現(xiàn)在許多研究生都將就業(yè)方向轉向本科生就業(yè)市場,在競爭中他們就具有了學歷上的優(yōu)勢,從而占據(jù)一定的就業(yè)市場份額。
4.即將畢業(yè)求職者。在高校畢業(yè)生就業(yè)壓力增大的情形下,高校在大四時期基本不再安排課程,因此許多學生只有一個任務——找工作。這些未畢業(yè)的學生由于父母、人情、關系等原因也會在畢業(yè)生就業(yè)市場中分得一杯羹。這部分人群相對于前三類競爭力較低,在就業(yè)市場中所占份額相對較小。
5.用人單位。畢業(yè)生在求職時要充分考慮到用人單位的需求信息,明確用人單位所需專業(yè),投其所需,不能“病急亂投醫(yī)”。從來自于2006年就業(yè)市場的種種信息表明,技能型人才受到企業(yè)追捧,而部分沒有專長的大學生遲遲找不到工作,因此畢業(yè)生要根據(jù)市中用人單位的用人信息調整自己應聘的方向與崗位。是這其中也有特殊情況,有些專業(yè)人才雖然用人單短期內并不需要,但是如果你能對該單位進行仔細的了解和分析,預測到他的未來需求時,通過努力充分展示了自己的特長,有時是可以為自己贏得機會的,當然這對畢業(yè)生的要求較高。
四、大學生應制定正確的營銷策略
在進行了營銷競爭分析,明確競爭者之后,畢業(yè)生采用何種策略來發(fā)揮自身優(yōu)勢,擊敗競爭者,實現(xiàn)早日就業(yè)顯得尤為重要。
1.更新觀念,采用合理的市場定位策略。作為畢業(yè)生要明確自己所學專業(yè)在就業(yè)市場中的需求情況,要根據(jù)崗位需求調整期望值。長期以來,大部分的畢業(yè)生就業(yè)都瞄準了大城市、大企業(yè)、大單位,使得這些部門門庭若市,不堪重負,又現(xiàn)千軍萬馬過獨木橋之景觀。我們很多家長和學生都認為只有當上公務員,吃上了“皇糧”或者到國有事業(yè)單位工作才算是找到了工作。近幾年國家和地方的公務員報考年齡的放寬使得競爭更加白熱化,而幾年的招錄工作,使得公務員的隊伍已經相對飽和。2002年教育部直屬院校畢業(yè)生進入各級黨政機關的不足5%,地方院??赡芨佟?/p>
因此,對于畢業(yè)生而言,應當把當公務員,吃“皇糧”作為自己就業(yè)的一個目標,而不是全部的目標,不能在“一棵樹上吊死”。俗話說“要騎驢找馬,不能光腳亂跑”就是指一開始能找到“馬”,能去自己理想的單位當然是皆大歡喜,如果不能去自己理想的單位,應當退而求其次,先騎驢再找馬,先就業(yè)再擇業(yè)。
2.注意產品生命周期,就業(yè)宜早不宜遲。企業(yè)經過艱辛的產品研制將新產品投放市場,總是希望產品盡可能保持旺盛的生命力,從而獲取最大的利潤。但是每一個產品都有一個生命周期,這就是從成長到衰退的過程。同樣作為高校產品的畢業(yè)生也擁有一個生命周期,在現(xiàn)在就業(yè)市場明顯“僧多粥少”的情況下,如果瞻前顧后,左顧右盼,猶豫不決,往往會錯失良機,等到就業(yè)黃金時期一過,由應屆畢業(yè)生變成了往屆畢業(yè)生,那時候的就業(yè)壓力將更大。本畢業(yè)論文由整理提供所以不要在意第一份的工作是否是最理想的,由于時代在變,環(huán)境也在變,說不定你今天認為是無聊沒有前途的職業(yè)明天可能就是最好的工作。因此,在能夠早簽約的情況下盡量早簽約,可以使自己的心早日沉下來思考工作之后的事情,想想自己面對人生新的挑戰(zhàn)時是否做好了充分的準備。
3.采取促銷策略,展示自我特點。大學生就業(yè)面對數(shù)以萬計的競爭者要取勝自然要突出自我的優(yōu)勢所在,以此來吸引用人單位的眼球,獲得他們的注意。經調查,大學生普遍認為校內的學生會工作以及校外的公司實習是最有利于今后職業(yè)發(fā)展的。因此近幾年大學生普遍重視對自己能力的培養(yǎng):參加學生組織——培養(yǎng)自己社會性能力;參與社會實踐活動——重點培養(yǎng)技術性能力;以及高校流行的“考證熱”等等。目的只有一個,就是在競爭時加重自己取勝的砝碼。
最近一段時期以來在高校中部分大學生開始傾心于“灰色技能”的培養(yǎng),讀《厚黑學》、練酒量、學唱歌跳舞、找關系,并將這些能力作為尋找工作的跳板。這些情況的出現(xiàn)不是偶然的,現(xiàn)在用人單位已從對“全才”的需求轉為對“專才”的需求,許多用人單位開始重視學生的技能情況,擁有實踐經驗、組織協(xié)調能力甚至一些“偏才”的畢業(yè)生較同類競爭者更受用人單位的青睞。所以對于大學生而言,如果在某一方面享有特長,在尋找就業(yè)崗位時就要全力推薦,讓他們知道你的優(yōu)勢與長處和你加盟該單位能給他帶來的變化,這樣在同別人競爭時,你就會明顯處于優(yōu)勢地位。超級秘書網(wǎng)
[關鍵詞]人文素養(yǎng):大學生:就業(yè)力
現(xiàn)在是知識經濟時代,所需要的人才往往強調更為廣博、具有創(chuàng)意、會持續(xù)學習,強調與他人共同合作與相處能力的重要性。因此,人文素養(yǎng)對于大學生就業(yè)力具有舉足輕重的影響。“人文素養(yǎng)”中的“人文”是指人類社會的各種文化現(xiàn)象,意即“人文科學”,如文學、歷史、哲學、法學、政治學、經濟學等,而“素養(yǎng)”則是“能力要素”與“精神要素”的組合。綜合而言,“人文素養(yǎng)”是人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神,是人的內在品質,強調以人為主體,尊重人的價值,關心人的利益的思想觀念,其靈魂是“以人為對象、以人為中心的精神”,而核心內容則是對人類生存意義與價值的關懷,這就是“人文精神”,體現(xiàn)于個人的“價值觀”和“人生哲學”之中。而“就業(yè)力”,簡而言之就是就業(yè)的能力,大學生就業(yè)力是指大學生經過在校學習后所具備的獲得工作、保有工作、以及做好工作的能力。人文素養(yǎng)對于大學生就業(yè)力的影響,本文從以下幾個方面加以分析探討:
一、從就業(yè)力的詞義和內涵來看
就業(yè)力的英文表達是“Employability or Employability skills”。Employability的英文原意是受雇者的就業(yè)能力,指經過就業(yè)技能或技巧訓練之后,受雇者所具備或所擁有的順利完成某一活動所必需的主觀條件。而Employability skills的英文原意為受雇者的就業(yè)技能(技巧),通過練習獲得的能夠完成一定任務的動作系統(tǒng),屬于“方法”的范疇,主要是指對一種生活或工作方法的熟練和靈活運用。
employability skills是促成Employability體系構建的方法和方式,在國內表述和實際運用中,兩者之間并沒有明確的區(qū)分,一般就統(tǒng)稱為“就業(yè)力”。與就業(yè)率不同,就業(yè)率是數(shù)量概念,注重的是通過引導就業(yè)意向和拓寬求職渠道來提高大學生就業(yè)數(shù)量,而就業(yè)力則是質量概念,它并非只注重短期的就業(yè)數(shù)量,而是重視大學生的就業(yè)競爭力。
大學生的競爭力,主要是指其核心競爭力。大學生的核心競爭力就是自己與其他大學生所不同的素質,是大學生綜合素質的集中體現(xiàn),而綜合素質是人文精神、科學素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。在現(xiàn)實中,我們可以把“人文精神”與“人文素養(yǎng)”等同起來使用。因為,如同具有“達標”的自然科學能力卻不見得具備“達標”的“科學精神”一樣,具有“達標”的人文科學的知識及處理人文活動的能力,也不見得同時具備“達標”的人文精神。人文精神就是人文素養(yǎng)的根本特征,它是大學生的綜合素質的重要組成部分,也是影響大學生核心競爭力的重要因素。
國內經常將就業(yè)力等同于大學生的就業(yè)能力、技能和技巧。一般而言,就業(yè)技能基本包括:communication溝通能力;planning andorganising計劃和組織能力;teamwork團隊工作能力(團隊精神);self-management自我管理能力;problem-solving問題處理能力;learning學習能力;initiative and enterprise主動性與事業(yè)心(進取心);technology科技。這些就業(yè)技能中,溝通能力、計劃和組織能力、團隊工作能力、自我管理能力、學習能力和進取心都與個體的人文素養(yǎng)相關,大學生的人文素養(yǎng)直接影響到這些就業(yè)技能的發(fā)揮。
二、從大學生就業(yè)力匱乏的種種表現(xiàn)來看
據(jù)國內相關研究顯示,目前我國大學畢業(yè)生所具備的就業(yè)力總體水平低于用人單位實際工作的要求,并且二者之間的差異很明顯。不同學科的畢業(yè)生就業(yè)力滿足用人單位實際工作要求的程度差距不同,差距最大的是經濟學,其后依次為醫(yī)學、工學、管理學、理學、法學和文史哲類專業(yè)。
實際工作要求較高而畢業(yè)生水平相對較低的前10項就業(yè)力分別為:談判能力、捕捉機遇能力、承受壓力能力、口頭表達能力、解決問題能力、組織協(xié)調能力、主動性、時間管理能力、團隊協(xié)作能力、處理人際沖突能力。而這10項就業(yè)力基本上都屬于承擔較高層次工作所需要的人際溝通和實際操作能力,這正是高等教育與勞動力市場需求脫節(jié)的主要方面,也是當前提升高等教育質量的關鍵環(huán)節(jié)。
這10項就業(yè)力幾乎都與大學生的人文素養(yǎng)有關??梢?,人文素養(yǎng)對于一個人發(fā)展的意義是不言而喻的。據(jù)報載,社會學家鄧偉志先生在招博士生之前,首先要弟子開出的是三張讀過的書單:專業(yè)書單、相關書單、無關的書單。專業(yè)書單審視的是學科知識,相關書單映襯的是基礎深淺,而無關的書單則考察著人文視野。社會學和經濟學離不開人文素養(yǎng),那么,理工類大學生是否就不需要具備多少人文素養(yǎng)呢?其實,單純專業(yè)教育的結果往往會使受教育者的技能單一,容易囿于狹小利益視野,由于行動范圍的狹小,其心智與思維習慣同樣會變得萎縮。而受到過良好人文教育的人則恰恰相反,這樣的人不僅有思想有超越意識,而且有責任心和使命感,能夠更好地發(fā)揮專業(yè)知識的功能。因此,基于大學生就業(yè)力匱乏的種種表現(xiàn)來看,高校培育高等人才的過程中應當注重大學生人文素養(yǎng)的熏陶和培育,大學生個體也應當意識到人文素養(yǎng)的重要性,積極主動地利用在校期間的圖書館藏、社團活動、校園文化等各類資源提高自身的人文素養(yǎng),增強就業(yè)力。
三、從企業(yè)要求的基本工作就業(yè)力來看
當前大學生就業(yè)難,社會上一些人開始歸結為高校擴招,實際上,大學生就業(yè)難問題的根源并不在于大學生數(shù)量過多,而是在于沒有形成高等教育質量提升與產業(yè)優(yōu)化升級的良性互動發(fā)展機制,一方面以低端制造為主的產業(yè)結構嚴重制約了大學生就業(yè)崗位的創(chuàng)造;另一方面高等教育的培養(yǎng)質量也無法滿足產業(yè)優(yōu)化升級發(fā)展對高素質人才的要求。解決這一問題的關鍵在于提升大學生的就業(yè)力,要用戰(zhàn)略性的眼光來尋求促進高等教育人才培養(yǎng)與社會人才需求對接的突破口。
許多企業(yè)表示,新進員工剛進入企業(yè)時,并不能切實承擔什么大的重要的工作任務,但是必須具備基本就業(yè)力,如:Appropri-ate rapport is established擁有和諧的人際關系、Listen and understand傾聽和理解、Handle complaints處理抱怨、投訴、Treat people with imtegrity,respect對人誠信,尊重他人,等等,諸如以上條目的基礎工作就業(yè)力。而以上所列出的基本就業(yè)力,均屬于人文素養(yǎng)的范疇。也就是說,新人職的大學生要保持良好的基本就業(yè)力,在處理與他人關系的時候做到誠實、公開、有信心,表現(xiàn)出尊重自己、尊重同事、尊重上司的態(tài) 度,無論別人性格具有怎樣的多樣性和如何存在個體差異,他們都應當把自己看成是團隊中的一部分,并且要愿意融入一個團隊的文化中。要始終懷著一種積極的處事態(tài)度,主動地學習新的知識以不斷提升自己的能力素質來完成這項工作。他們能夠做到對自己的行為負責,而并非是在出了問題的時候就一味地指責他人來推卸責任,能夠正確地處理抱怨與投訴。他們總是能夠為自己的工作、個人生活制定目標并確定目標實現(xiàn)進程的優(yōu)先順序,使時間、金錢和其他資源變得可控制和管理。因為擁有和諧的人際關系,在工作中就能夠做到游刃有余。
四、對策:通過人文素養(yǎng)的培育來提升大學生就業(yè)力
大學生的就業(yè)力可以通過人文素養(yǎng)的提升達到一定程度的增強。在現(xiàn)實社會中,要求完全的公平合理是不可能的,一個區(qū)域、一個單位、一個部門,都有其形成的歷史淵源和發(fā)展趨勢,盡管大學生是祖國未來的希望,是棟梁之才。將來走出“象牙塔”,就業(yè)之初,甚至是整個職業(yè)生涯中,都有可能會遭遇到這樣那樣的挫折和困惑,如何使自己從職場“菜鳥”盡快成長為職場“達人”?需要一定的機遇,更需要職場智慧,才能在職場中順風航行,追波逐浪。
(一)增強職業(yè)適應能力
首先要盡快適應角色的轉換,強化職業(yè)角色意識,盡快適應新的環(huán)境。從大學生到社會人、職業(yè)人的轉換,從一個熟悉的相對單純的環(huán)境進入到一個相對復雜的環(huán)境中。雖然不強求像林黛玉剛進賈府一樣,步步留心,時時在意,但是言行舉止都應當盡量做到得體。大學生初入職場,一般都會有一個見習期,見習期考察的往往不是大學生擔當大任的能力,而是其適應環(huán)境、與人相處以及學習的能力、為人處事的態(tài)度。
其次,要給人留下一個良好的第一印象,建立和諧的人際關系。進入與高校全然不同的職業(yè)環(huán)境,給人的第一印象往往是非常重要的。穿著要與職場環(huán)境相協(xié)調,眼要活、嘴要甜、手要勤、心要寬,要注意細節(jié),不能因小失大。在現(xiàn)代社會里,人際關系是否密切,關系到人們生活的憂樂和事業(yè)的成敗。在社會生活及工作環(huán)境中,人際關系是互動的。如果沒有良好的人際關系,在工作環(huán)境中就很有可能立足不穩(wěn),更談不上實現(xiàn)自己的事業(yè)計劃。在適應期內,有了良好的人際關系,上司會指點你如何處理難題,委以重任;周圍的同事會樂于幫助你盡快熟悉業(yè)務;當陷入困境時,大家會伸出友誼之手助你一臂之力。因此,建立良好的人際關系很重要,而建立良好人際關系又與一個人的人文素養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)系。
(二)建立良好行為模式
(1)謙虛隨和,平等待人。這樣容易給人一種親近的感覺,大家都樂于與其交往,會覺得彼此之間愉快舒暢,大學生要切忌孤陋寡聞而又自命不凡。
(2)嚴于律己,寬以待人。即要做到對自己嚴格要求,用各種道德規(guī)范和行為來約束自己,對他人盡可能做到寬容體諒??傊?,不利于團結的話不說,不利于團結的事不做。要堂堂正正做人,踏踏實實干事。與同事之間有了矛盾要及時處理,開誠布公,要避免無謂的爭辯,更不能因出言不遜而傷害感情,影響和諧相處。要做到不口是心非,陽奉陰違;不挑撥是非,狹隘嫉妒。
(3)誠實守信,不惟利是圖。只有誠實守信才能在與人交往時相互了解,做到肝膽相照,建立起相互之間的信任。剛參加工作的大學生要恪守信用,言行一致,不能做說話的巨人、行動的矮子。
(4)服從領導,不無理犯上。領導分配的任務,要勇挑重擔,努力完成。難以完成的最好單獨向領導陳述理由,不要當眾拒絕,要維護領導的權威。服從領導不僅要尊重領導的權威,還要尊重領導的工作業(yè)績,要理解領導工作的難處,善于向領導學習。在工作上與他們保持密切聯(lián)系,力求得到他們的支持和幫助。
(三)提高大學生的職業(yè)智商
職業(yè)智商(Career quotient)簡稱職商(CQ),是職業(yè)素養(yǎng)的量化,包括職業(yè)能力、綜合素質等,是一種包含了判斷能力、精神氣質、積極態(tài)度的綜合智慧,它關乎自我與工作、現(xiàn)狀與發(fā)展的契合度,是提高大學生就業(yè)力的關鍵。
為什么雄心萬丈的大學生找不到工作?為什么有些人滿腹經綸卻不受上司重視?為什么精心經營每個環(huán)節(jié)卻由于某個小疏忽而毀了一世英名?這一切的背后,都是由于不重視“職商”所致。有專家指出:很多低“職商”的人失敗的原因就在于沒有搞清楚自己是誰,自己處于一種什么樣的環(huán)境,自己能為這個公司,能為單位做些什么,自己能為上司提供什么,自己處于職業(yè)生涯的什么階段,未來的職業(yè)生涯應該如何規(guī)劃和管理,等等,這幾個問題是“職商”的重要組成部分。
要提高大學生的職業(yè)智商,首先要了解職業(yè)智商的構成要素。一般包括敬業(yè)精神、發(fā)展眼光、勇于擔當、主觀能動、執(zhí)行能力、職業(yè)道德、職業(yè)能力、協(xié)作精神、智慧頭腦、形象意識這“十大要素”。其次,要注重提升個體工作的有效性。一般說來,管理者都具有較高的智力和相當?shù)闹R水準,但是一個人的工作效率卻未必與他的智力和知識對等,可見,才能本身并非成就,而是一種人們用以取得成就的資源。而有效l生和有條理、有系統(tǒng)的工作,卻能將這種資源轉化為成果。最后,是要注重提升團隊工作的協(xié)調性。團隊合作是取得成功的重要因素,有效的管理者應該讓其有發(fā)揮特長的平臺,要“各盡所能、人盡其才”,讓整個團隊處于一種最優(yōu)化的運轉當中。團隊協(xié)調能力能引導產生集體合作效應,追求和實現(xiàn)集體目標的能力。與人共事要培養(yǎng)一種尊重他人、樂于助人的團隊合作素養(yǎng),這樣才能促使群體產生認同感、集體榮譽感及責任感,使團隊成員凝聚一起,共同努力工作,共同維護集體榮譽,共享成功喜悅。
[參考文獻]
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【關鍵詞】《二十一世紀報》 非英語專業(yè) 大學生詞匯習得
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2015)26-0018-03
詞匯作為語言學習的基礎,歷來是語言教學的重中之重?!八牧壙荚嚧缶V”對詞匯的要求與高中相比數(shù)量急劇增加。此外,“高等教育英語學綱”對詞匯學習的要求更加注重對詞匯實際應用的深層次理解和把握。換言之,大學英語詞匯學習無論是質還是量與高中英語詞匯學習相比均有了更高的要求。因此,如何幫助大學生更好地應對詞匯這一語言基礎的學習變得尤為重要。
一 《二十一世紀報》作為英語學習輔助材料的可行性
與傳統(tǒng)英文教材相比,英文報刊有著不可比擬的優(yōu)勢。英文報刊時效性強的特點能充分滿足學生了解社會動態(tài)的好奇心,使學生能緊跟時展步伐。這種為獲取信息而自發(fā)進行的學習讓學生擺脫了傳統(tǒng)課堂為學習而學習帶來的負面壓力,英文報刊學習從而成為美妙的體驗歷程?!叭绻糜⒄Z報刊進行課外閱讀能夠給學生留下美好的回憶,成為一種美好的體驗,就能在真正意義上實現(xiàn)實用與興趣的結合,課內與課外的結合?!北狙芯窟x用的《二十一世紀英文報》以大學生群體為受眾,選材以大學生興趣為出發(fā)點,內容豐富,包括熱點翻譯、雙語新聞、英語學習、精彩視頻等,還有一些熱門資源下載都是和大學生日常學習生活息息相關的新聞,涵蓋經濟、科技、文化、體育、娛樂等領域。同時,《二十一世紀報》時常有英語教研方面的專家為讀者提供各種類型的學習輔導、介紹學習方法、介紹國內新的考試動態(tài)。這無疑為大學生最關注的英語四、六級考試及研究生考試提供了理想的學習平臺。除此以外,該報還鼓勵學生積極參與,開辟專欄刊登學生優(yōu)秀的英文寫作、交流學習體會、探討學習方法等。并且設專欄及時介紹大學校園生活、趣聞軼事、熱門話題及人物,這無疑能夠抓住大學生的興趣點,激發(fā)學生閱讀的熱情,讓學生在興趣盎然的閱讀中愿意學、主動學。此外,《二十一世紀報》有其獨有的特色。隨著信息時代的快速發(fā)展,網(wǎng)絡在當代大學生學習和生活中扮演著愈來愈重要的作用?!抖皇兰o報》出版社與時俱進,在紙質版基礎上率先開通了《二十一世紀報》網(wǎng)站。針對每一期報紙,網(wǎng)站均設專欄提供報紙電子版下載、聽力音頻、翻譯賞析等模塊,為學生更加充分利用《二十一世紀報》進行英語學習提供了巨大便利。而且,《二十一世紀報》出版社專門邀請專家編寫報紙配套課件上傳至網(wǎng)站,大大減少了教師備課量。尤其值得一提的是,《二十一世紀報》出版社提供的多途徑的學習渠道改變了以往報紙只能看、不能聽、無法檢測自學效果等導致的英文報刊理論價值高而實用效能低的尷尬局面。所以無論學生自學還是教師課堂教學,《二十一世紀報》都是不錯的選擇。鑒于此,《二十一世紀報》因其獨有的優(yōu)勢勢必會對大學生詞匯習得產生一定甚至是巨大的影響,從而對大學生英語詞匯習得帶來有益的啟示,這正是本研究的出發(fā)點。
二 研究設計
自2010年以來,我校對非英語專業(yè)學生實施大學英語分級教學。分級教學以高考英語成績?yōu)橐罁?jù),按105分及以上、80~104分、60~79分三個分數(shù)段(60分以下的學生將進行小語種學習,此分數(shù)段的學生不在本研究討論范圍內),把學生依次編入A、B、C組進行大學英語學習。實施分級教學有效改變了因傳統(tǒng)教學組中學生
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英語水平參差不齊而導致教學效果不理想的局面。本研究采用分層隨機的抽樣方法,而實施分級教學也為本研究的抽樣提供了巨大的便利。本研究在3個班隨機抽取了A、B、C三個級別的學生,每個班隨機抽取30人作為實驗對象,其中15人組成實驗組,另15人組成對照組。
在為期一年的跟蹤調查中,所抽取的三個對照組學生進行了常規(guī)大學英語學習,而三個實驗組學生除了進行常規(guī)大學英語學習外,還在英語老師指導下,進行《二十一世紀報》的學習。教師均通過相應培訓,很好地理解了本研究的目的和理念。在指導學生進行《二十一世紀報》學習的過程中,教師均使用相同的教學方法和材料。此外,在調查開始前和結束后研究小組設計了專門的測試題分別對學生進行前測與后測,以便收集第一手數(shù)據(jù)定量分析《二十一世紀報》對非英語專業(yè)大學生詞匯習得的影響。
實驗數(shù)據(jù)借助于社會科學統(tǒng)計軟件SPSS進行處理。對實驗數(shù)據(jù)將進行橫向對比與縱向對比:橫向對比即分別對A、B、C各級別實驗組與對照組學生的詞匯量進行為期一年的跟蹤對比;縱向對比即對A、B、C三個級別的實驗組學生的詞匯量與對照組學生的詞匯量分別進行為期一年的跟蹤對比。前者能客觀反映是否進行《二十一世紀報》學習對近似同一英語水平學生詞匯習得的影響;后者能客觀反映是否進行《二十一世紀報》學習對不同英語水平學生詞匯習得的影響。對實驗數(shù)據(jù)進行橫向對比與縱向對比能真實反映是否進行《二十一世紀報》學習對非英語專業(yè)大學生詞匯習得的影響,從中得出對英語詞匯教學活動具有積極指導意義的經驗總結。
三 研究結果
對A、B、C三個級別的實驗班學生和對照班學生實驗前后的閱讀考試成績進行統(tǒng)計,利用社會科學統(tǒng)計軟件SPSS19.0進行數(shù)據(jù)分析。
首先對各個班的實驗前后成績進行成對樣本統(tǒng)計分析,結果如下:
表1 成對樣本統(tǒng)計量
表2 成對樣本相關系數(shù)
表3 成對樣本檢驗
通過成對樣本分析結果,我們不難得出如下結論:(1)A、B、C三個級別的實驗班和對照班在實驗開始前的測試平均成績無顯著差異,表明對照班和實驗班學生的閱讀水平基本上處于同一水平。(2)A、B、C三個級別的實驗班和對照班在實驗結束后的測試平均成績均有所提高,但實驗班的成績提高幅度明顯大于對照班的提高幅度,并且標準差減小,說明實驗班在成績提高的同時,成績的離散程度也減少。(3)A、B、C三個級別的實驗班平均成績提高的幅度是A
由于A、B、C三個級別的實驗班和對照班之間都是采用相同的教師、教案、教學法進行授課,區(qū)別在于實驗班每周額外進行3學時的《二十一世紀報》閱讀訓練,對照班則沒有進行閱讀訓練。實驗期間實驗班一共進行了大約50學時的閱讀訓練,我們假定50個學時的閱讀時間就是引起實驗前后測試閱讀成績差異的變量(實驗班閱讀時間為50,對照班閱讀時間為0),利用社會科學統(tǒng)計軟件SPSS19.0進行相關性分析見表4:
**.在0.01水平(雙側)上顯著相關。
從上表中的結果我們可以看到A、B、C三個級別的實驗前后測成績和閱讀時間的相關性系數(shù)均大于0.9小于1,說明閱讀成績的提高同閱讀《二十一世紀報》的時間有極高的相關性,而顯著性系數(shù)P=0.000
四 結束語
通過為期一年的利用英文報刊學習進行詞匯習得的實證研究,本文揭示了英文報刊對大學生詞匯習得的積極促進作用。筆者期望本研究能給英語教育工作者帶來有益的啟示,達到拋磚引玉的目的,最終推動大學英語教學的發(fā)展。
參考文獻
[關鍵詞] 網(wǎng)絡電影;審美教育;價值判斷
おピ詿籩詿媒時代,網(wǎng)絡電影非常發(fā)達,無論是國產及海外電影,網(wǎng)絡下載異常便捷,在這一時代成長起來的“80后”“90后”大學生以網(wǎng)絡下載的方式觀看各類電影已十分普遍。而各個電影網(wǎng)站雨后春筍般興起,相互競爭,促進了網(wǎng)絡電影的繁榮興盛。正是由于優(yōu)質、清晰、免費、豐富的網(wǎng)絡電影,培養(yǎng)了無數(shù)的在校大學生網(wǎng)絡電影迷,他們沉浸于網(wǎng)絡電影的新鮮、刺激和快樂,通過網(wǎng)絡電影讓自己得到了暫時性的精神滿足和人生樂趣。而大學生的思想道德觀念還處于形成階段,是否能夠甄別影視珍品和網(wǎng)絡垃圾,自覺抵制網(wǎng)絡電影中的毒素很令人擔憂。為此,必須重視網(wǎng)絡電影與大學生的道德教育。
ヒ?、徒j電影的傳播
ス賾凇巴絡電影”的概念,有著不同的闡釋,有人認為“網(wǎng)絡電影”只能是那些專門為了在網(wǎng)絡上進行傳播而制作的電影短片,時間不超過5分鐘。聲稱第一部網(wǎng)絡電影的是臺灣網(wǎng)絡短片《175度色盲》,而內地第一部網(wǎng)絡電影認為是《天使的翅膀》,這兩部“網(wǎng)絡電影”都是2000年開始制作的?!熬W(wǎng)絡電影”強調其特性是觀者的參與性、自主性、個體性和匿名性,凸顯了網(wǎng)絡的游戲意義和自我個性的伸張。但是,有相當?shù)恼撜哒J為,不能將網(wǎng)絡電影僵化地認為只能是為網(wǎng)絡游戲而制作的電影,網(wǎng)絡僅僅是一種傳播渠道,任何電影如果通過網(wǎng)絡傳播,依然屬于網(wǎng)絡電影。
ノ蘼勰鬧中問降耐絡電影,其核心都是以互聯(lián)網(wǎng)作為播放途徑實現(xiàn)電影的審美表現(xiàn)和價值傳播。網(wǎng)絡電影是伴隨互聯(lián)網(wǎng)而產生的,而互聯(lián)網(wǎng)已經成為今天的重要傳媒形態(tài),成為人類生活不可缺少的重要部分,觀看網(wǎng)絡電影則成為人們精神娛樂的重要途徑之一。網(wǎng)絡電影至少包括兩個方面的內容:一是以網(wǎng)絡為終端播放目的的原創(chuàng)性網(wǎng)絡電影,按照網(wǎng)絡元素要求、契合網(wǎng)民愛好和個性心理,融入時代流行元素,運用網(wǎng)絡語言,使影片獨具網(wǎng)絡娛樂性和互動性,如草根網(wǎng)絡喜劇電影《我們沒有隱私》和異?;鸨摹遏窨凸叛b》。網(wǎng)絡原創(chuàng)性電影還包括網(wǎng)絡山寨電影、網(wǎng)絡DV上傳視頻。網(wǎng)絡電影另一方面是指從網(wǎng)絡上下載的那些以影院發(fā)行為目的的藝術電影,這是網(wǎng)絡電影的主體部分。由于現(xiàn)代新媒介的及時性、廣泛性、自由性和互動性,涌現(xiàn)出了眾多專業(yè)電影播放網(wǎng)站,將中外各都匯聚于網(wǎng),網(wǎng)民可以隨意瀏覽。無論是網(wǎng)絡上的原創(chuàng)、山寨還是經典文藝電影,“網(wǎng)絡播放”雖然視覺沖擊效果沒有影院放映宏大磅礴,但網(wǎng)絡電影的刺激性、隨意性、自由性、豐富性及互動性是傳統(tǒng)電影院難以比擬的。正是由于網(wǎng)絡電影“后現(xiàn)代”娛樂特征,社會才需要對網(wǎng)絡電影傳播進行規(guī)范和引導,否則,網(wǎng)絡電影帶來的奇觀有可能成為部分意志薄弱的大學生道德滑坡甚至墮落的驅動元素。
ザ、網(wǎng)絡電影對大學生的影響
ジ據(jù)北京聯(lián)合大學應用文理學院的問卷調查,可以看出當代大學生對網(wǎng)絡電影觀賞是非常支持的。從我們發(fā)送的560份問卷調查樣品研究中可以看出,928%的大學生都曾至少觀賞過一部網(wǎng)絡電影,725%的大學生觀看了至少5部電影以上,674%的同學經常通過網(wǎng)絡下載欣賞電影。從電影內容上看,915%的學生選擇觀賞國外電影,其別是以韓國、日本和歐美電影為主。關于是否觀賞過低俗網(wǎng)絡影片,居然有723%的學生回答曾經看過至少一部以上的“情”。問及網(wǎng)絡電影對學生的影響,大多數(shù)人認為網(wǎng)絡電影是一種消遣和娛樂,沒有特別的思想影響;對于網(wǎng)絡電影特別是一些原創(chuàng)的山寨電影、搞笑視頻和網(wǎng)絡上傳播的低俗影片,出乎意料的是857%的同學表示可以理解和接受。相反,對于國內的一些民族經典文藝片,主動通過網(wǎng)絡欣賞的同學只占358%。從我們對學生觀賞網(wǎng)絡電影的調查結果,可以看出:學生喜歡瀏覽各種網(wǎng)絡電影,偏重于以娛樂為主的西方電影和日、韓為主的符合時尚潮流與個性心理的電影;大學生對及各種低俗電影并不避諱;對傳統(tǒng)的中國文藝經典電影興趣不大;對網(wǎng)絡電影與素質教育、道德提升和自我審美水平熏陶并不肯定。
ツ敲,是什么原因造成了大學生對電影情趣選擇出現(xiàn)如此大的困惑呢?
ナ紫,電影文化的主導潮流值得反思。雖然我國是社會主義國家,我們的政治體制決定了我們必須把主旋律藝術文化放在首要地位。但是,文藝工作者在主旋律文化藝術處理與理解上比較僵化,都呈現(xiàn)出幾十年不變的“烽煙滾滾唱英雄”的愛國主義、英雄主義的格調與固定模式。今天是一個多元思潮的社會,電影文化的表現(xiàn)也應該是多元的,而我們90%的投入都在拍攝模式僵化的主旋律影片,一看電影開頭就知道電影的結尾,缺少電影本身的藝術元素。同學們對那些傳統(tǒng)的中國特色的戰(zhàn)爭片、英雄片如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《雞毛信》《小兵張嘎》《鐵道游擊隊》《焦裕祿》《孔繁森》等,從小學到高中已經在電影院、電影頻道觀看了數(shù)遍,早已出現(xiàn)了一些“審美疲乏”?,F(xiàn)在任何一部主旋律影片剛剛出世,如果不是單位集體組織或者正值節(jié)假日檔期,是很難得到觀眾的,特別是很難得到當代十分挑剔的大學生觀眾認可。即使是主旋律的電影,我們拍攝的時候為什么不忠實歷史的原貌或者讓電影更多一些深刻的思想內涵,以人類視野的政治眼光、或者以人性作為表現(xiàn)手段而征服觀眾呢?同樣是主旋律的愛國片,美國的《拯救大兵瑞恩》和韓國的《太極旗飄揚》,難道不值得我們借鑒嗎?我們的主旋律為什么一定要那么“有板有眼”?
テ浯,整個社會的藝術審美孽變。當代大學生不選擇藝術民族文化“經典”,而追逐精神刺激、感官刺激、新奇娛樂的影片,因為整個社會精神狀態(tài)都處于一種喧囂、復雜、刺激、享受、缺少理想、精神迷茫、情感濫泄的“快餐”消費時代,審美追求和藝術精神早已扭曲變異。大學校園不是圣地,大學生的審美傾向是受時代與社會大環(huán)境的影響,特別是“90后”的大學生,一直是在中國“市場化”經濟全面蔓延時代成長的,對金錢、物質、消費、刺激、游戲、享樂從小都予以接受和經歷,他們的真實思想深處不可能是隨時緊跟“主旋律”的節(jié)拍,他們有自己獨特個性、獨特的審美選擇和獨特的藝術理想。但是,在這些“獨特”之后,的確存在著對民族經典的拋卻與對平庸甚至垃圾的追捧。因此,我們必須對整個時代的審美精神和追求的畸變予以重視。
ビ紗斯壑,雖然大學生已經接受高等教育,開始處于青春的成熟階段,但其文化價值觀念和道德價值觀念并不十分成熟,以“自我娛樂”為中心,熱衷于具有感官刺激和精神亢奮;對低俗、荒誕、游戲、怪異、情比較青睞,而對傳統(tǒng)的民族經典卻以一種先驗的“拒斥”心理對待。誠然,大學生對待電影的文化態(tài)度不僅僅是他們自身的心靈反映,也是當下社會心理的反映。大學生朝氣蓬勃、個性活躍、喜歡新奇、追求刺激是由他們的年齡及本能特征所決定的,在網(wǎng)絡上通過游戲或者各種電影尋求精神滿足和精神減壓,得到暫時的娛樂。但是,如果絕大多數(shù)大學生都崇拜國外電影,而忽視國內經典,對包括國內外都予以的禁片甚至不堪入目的片都抱著一種無所謂的態(tài)度或者欣賞的態(tài)度,那么,大學生的電影文化選擇的確存在一些問題,至少是在文化態(tài)度上過分染上一種“后殖民文化心理”和“后現(xiàn)代”的放縱色彩。大學生畢竟是學生,對于網(wǎng)絡電影應該有一種理性、清晰和正確的文化價值趨向,至少在對網(wǎng)絡電影的欣賞上,不能讓、游戲、荒誕和庸俗完全占據(jù)了自己的心靈,在無形中逐漸讓自己的道德觀念、道德精神甚至道德約束一步步放松,讓一些不良的網(wǎng)絡電影不知不覺地侵蝕自己的靈魂,而最終成為道德、精神甚至生命的潰敗者。
ト、正確的網(wǎng)絡電影文化價值觀的建構
ネ絡電影作為文化藝術表現(xiàn)之一,如何傳承民族文化精神,如何表現(xiàn)文化核心價值觀,如何在復雜喧囂的后現(xiàn)代文化背景下不至于湮沒自己文化品行和特質,如何確立一種共同信守的網(wǎng)絡電影文化價值秩序,這需要建構正確的網(wǎng)絡電影文化價值觀。
ナ紫,大學生應該樹立網(wǎng)絡主旋律電影文化觀念?!爸餍伞笔钱敶袊鐣髁x文化建設的主要精神,包含傳統(tǒng)的愛國主義、英雄主義、集體主義及奉獻精神。電影不僅僅是娛樂功能,還有啟智和教育功能。任何一個國家都有自己的國家精神追求和文化旋律,其藝術作品都竭力去表現(xiàn)這種精神。即使美國的好萊塢大片,也同樣充斥了美國式的英雄崇拜和個人主義精神。我國的主旋律電影,有別于商業(yè)片,娛樂電影追求的是商業(yè)價值,而“主旋律”電影注重的是宣傳效果,保持了電影敘事文本和歷史文本價值的一致性,喚起對中華民族發(fā)展道路的民族記憶,特別是對中國近現(xiàn)代及當下發(fā)展曲折道路的演繹和探索。網(wǎng)絡上的電影網(wǎng)站有著大量的免費“紅色經典”影片,作為大學生,可以通過網(wǎng)絡上的主旋律電影獲得教育。
テ浯,正確對待我國民族文化電影的經典。網(wǎng)絡電影只是傳播渠道的變化,而民族文化經典電影的文化精神內涵卻永遠不會改變。雖然我國電影發(fā)展只有一百年的歷史,但卻有著無數(shù)蘊涵中華民族個性、精神及反映中華民族美好人性的優(yōu)秀經典影片。作為大學生,應該自覺去接受民族文化經典電影的熏陶,除了對好萊塢大片的賞析外,應該培養(yǎng)對自己民族文化電影的濃烈興趣。儒家文化核心價值觀的仁愛、寬容、堅忍、愛國、孝悌等是我們民族精神的主要元素和基本理念,是衡量與判斷事物的終極文化標準,其中包括歷史(是非)觀、道德(善惡)觀、社會(正邪)觀、倫理(榮辱)觀、審美(美丑)觀等。具有本土意識的優(yōu)秀電影,正好體現(xiàn)了中國文化核心價值,獲得了數(shù)代觀眾的心靈共鳴。如民族文化經典電影《早春二月》《小城春秋》《舞臺姐妹》《劉三姐》《天仙配》《被愛情遺忘的角落》等等。
サ諶,自覺抵制低俗影片和網(wǎng)絡垃圾。網(wǎng)絡電影的網(wǎng)絡傳播特征的交互性、海量性、多媒體、及時性、個人化與超文本等特征,使得網(wǎng)絡電影良莠不齊,雜色紛呈。大學生要自覺抵制那些傷害民族感情、破壞國家形象、褻瀆人類道德、傳播種族屠殺和歧視的違背人類倫理的網(wǎng)絡電影;對那些暴力、變態(tài)、人格扭曲和裸的展示低俗電影應該主動予以唾棄,而不以獵奇的心理去觀賞和模仿。雖然有些是屬于藝術片范圍之內的電影,如《索多瑪120天》,這部片子曾在意大利本國就遭到禁演,雖然被劃定文藝片范疇,作為非專業(yè)性研究,依然不要因好奇而去下載觀賞。
サ謁?、通褂^賞網(wǎng)絡影像豐富大學生的歷史文化知識。網(wǎng)絡是開放的,在很多網(wǎng)站有不少益智的科學、文學、藝術、哲學及道德知識講座,鼓勵大學生可以在線觀看這些學術性的講座,以此陶冶自己的心靈,提升自己的人文知識教養(yǎng)和綜合素質。特別是一些非常優(yōu)秀的關于歷史、地理、自然的文獻紀錄片,內容豐富,畫面精彩,趣味盎然,可以開闊大學生的知識視野,讓他們了解人類歷史的進程;各地不同民族風情與文化特色,奇異的大自然及動物世界的變遷,通過這些網(wǎng)絡紀錄片的觀賞,使大學生們更加珍惜今天社會的和平環(huán)境,更加珍惜自然生態(tài)環(huán)境和熱愛人類優(yōu)秀文化。
關鍵詞:生命教育;生存教育;生活教育;大學生就業(yè)
“三生教育”的概念是學校德育范疇的概念,其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。就是要通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量,激發(fā)學生的主體認知和行為實踐,最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程?!吧逃弊屆恳晃唤處熀蛯W生“認識生命、尊重生命、珍愛生命,關心自己和家人”;“生活教育”提倡“珍視生活,了解生活常識,掌握生活技能,養(yǎng)成良好生活習慣,關心他人和集體,樹立正確的生活目標”;“生存教育”強調“學習生存知識,保護珍惜生態(tài)環(huán)境,關心社會和自然,強化生存意志,提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力”。
以“三生教育”為學校德育的抓手,以“三生教育”作為學校德育工作的靈魂,將學校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中,將學生的教育、師德教育、家庭教育、學校教育、社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中,有針對性、有效地開展德育活動,必將推進和諧校園文化乃至和諧社會的構建。
1三生教育的內涵及意義
1.1生命教育的內涵
1.1.1生命教育的含義
所謂生命教育,就是尊重生命主體,為其創(chuàng)設生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件,以促進生命主體全面、和諧主動、健康發(fā)展的教育。生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命,促進學生主動、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質量,實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育,使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認識個體的自我生命和他人的生命,認識生命的生老病死過程,認識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,最終樹立正確的生命觀,領悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點,在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中,促進生命的和諧發(fā)展。
1.1.2生命教育的必要性
生命教育的內涵決定了實施生命教育的重要意義,除此以外,社會環(huán)境的復雜化、生命教育的缺失以及人文精神的欠缺等因素決定了開展生命教育的必要性。
(1)大學生面臨社會環(huán)境復雜化。由于受到全球化和互聯(lián)網(wǎng)的影響,外來的文化和觀念涌入國內。大學生面對激變的社會環(huán)境,在價值觀和人生觀等各個方面都受到沖擊和影響。外來不良的思想也影響著大學生的成長,在這種情況下,學生主體很容易被迷惑,一旦遇到困境便會措手不及。
(2)大學生生命教育的缺失?,F(xiàn)在,高等學校注重對學生知識傳授和技能培養(yǎng),但往往忽視學生的生命教育,學生缺少人生哲學和生命哲學的知識,不懂得生命的真諦和人生的意義,在遇到重大挫折和打擊時,便會選擇放棄生命,逃避困難。這與目前學校教育有一定的關系。
(3)大學生人文知識的欠缺。人文精神的顯著特點就是以人為本,而現(xiàn)在社會由于工具理性的影響,很多人在追求工具理性的同時,大大忽略人文價值,導致人文精神的缺失。人文精神是一個人內在精神品質的體現(xiàn),人文的缺失直接導致價值和信仰的缺失。
1.2生存教育的內涵及意義
1.2.1生存教育的涵義
生存教育是幫助學生學習生存知識,掌握生存技能,保護生存環(huán)境,強化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育,使學生認識生存及提高生存能力的意義,樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學生建立適合個體的生存追求,學會判斷和選擇正確的生存方式,學會應對生存危機和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。大學生的生存教育的內涵包括:個體學習參與認識客觀物質世界,認識和參與家庭、社會的分工,學習建立社會關系及處理感情地實踐活動,為獲得社會生存能力(包括工作技能和生活的技能)而自我學習,參加社會實踐活動的過程。也就是說生存教育包括:樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及生存的各種技能的培養(yǎng)。生存教育與德育是并行不悖的,但必須看到它有其自身的特殊性,對于學生個人來說,是自我教育和修煉的一部分,有特殊性和個人的能動性。對于學校來講,由于生存教育涉及世界觀、價值觀、人生觀和方法論,因此生存教育在學校德育課中可以加以引導。與生存教育相關的學科涉及宗教、哲學、歷史、政治、經濟學、管理學、世界經濟、社會學、生命科學、心理學和德育等學科的多方面的理論知識。
1.2.2生存教育的必要性
中國在由計劃經濟向市場經濟轉型的過程中,高校德育教育理念和模式相對滯后,對學生走向社會的生存能力缺乏引導作用,除了社會轉型、改革開放以及經濟全球化等外在的客觀因素的影響,大學畢業(yè)生在遇到各種現(xiàn)實生存問題時所采取的處理方法、態(tài)度反映出世界觀、人生觀、價值觀的缺位或迷失,應該關注大學生生存教育的引導。生存教育是大學生思想成長和德育的一部分,學校需要在德育中積極加以引導。
(1)德育理念相對滯后。我國現(xiàn)行的教育理念直接形成和發(fā)源于社會主義計劃經濟體制,學校的德育觀念、德育模式更是延續(xù)和繼承了過去的傳統(tǒng)。雖然改革開放以來,我國的教育形勢發(fā)生了很大變化,西方比較先進的教育思想和科學成果對當前中國的高校教育產生很大影響,但這更多表現(xiàn)在自然科學技術、經濟、商務管理等領域,而在人文社會科學領域,尤其是思想道德教育方面,仍沒有實質性的變化。這便是當前學校德育效果不佳的關鍵原因之一,時代在發(fā)展,社會也在變化,而學校德育理念卻相對滯后,教育理念滯后于時代的要求,是造成學校德育僵局的一個重要原因。社會的轉型、多元文化的激蕩,現(xiàn)實的問題和思想的困惑,給大學生確立正確的社會主義價值觀念帶來了前所未有的沖擊。與市場經濟相呼應的非主流思想觀念,已經對社會主義主流觀念產生了嚴重遮蔽。這表現(xiàn)在實用主義、利己主義、自由主義的思想以及金錢至上觀念、享樂觀念、權力意志等,對大學生人生觀和價值觀產生了消極影響。
(2)思想迷茫,迷戀自我。多元文化的沖擊、日益嚴峻的就業(yè)形勢,使得部分大學生缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃和自我定位,就業(yè)過程中存在攀比和盲目求高心理,還有部分大學生希望通過社會關系、家長及親戚、學校和老師等外部因素的作用完成自己從學生到職業(yè)人的轉變。也有一些學生把希望寄托在學校身上,希望學校能夠做好一切就業(yè)工作,招聘信息和組織招聘會,自己則對求職信息很閉塞,缺乏把握時機、創(chuàng)造機會的主動性,以及完善自我的主觀能動性。
1.3生活教育的內涵及意義
生活教育理論是偉大教育家陶行知教育思想的精髓和核心。人類最早的教育就存在于生活之中,是為了生活并通過生活而進行的教育,教育與生活成為一體生活教育理論。生活教育理論是陶行知教育思想的核心,其理論體系主要包括三個內涵極其豐富的命題:生活即教育、社會即學校、教學做合一。生活教育理論闡明了生活與教育的關系,是教育向生命的回歸。生活教育是幫助學生了解生活常識,掌握生活技能,實踐生活過程,獲得生活體驗,確立正確的生活觀,追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學生認識生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復合體;幫助學生提高生活質量,培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣,培養(yǎng)學生的愛心和感恩之心,培養(yǎng)學生的社會責任感,形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求;教育學生學會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。
2三生教育在促進和推動大學生就業(yè)工作中的重要影響
2.1有利于推進和諧校園文化的建構
和諧文化,是指以提倡和諧思想為內核的價值理念,而和諧的視野則是以和諧文化為主導的,具有一定前瞻性和方向性的視閾。和諧的校園文化必將營造融合、寬容的外在環(huán)境,另一方面生命教育、生存教育、生活教育的實施,必將促使校園文化更加和諧,從而推動和諧社會的構建。學校是引領社會發(fā)展與文明的機構,理應擔負起構建和諧社會的重任,建設和諧校園。和諧校園,就是把學校建設成最適宜學生成長發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學、人文、開放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對人的終極關懷。人類已經進入一個“文化”的時代,促進人的發(fā)展,建設和諧社會逐步成為現(xiàn)代社會的最高追求。當前生命教育、生存教育、生活教育的實施,有助于喚起教育者的文化意識,立足于學校實踐,著眼于學校未來,積極構建開放、民主、和諧的校園文化。有助于大學生群體在社會實踐中不斷成長,大學生群體在情感、意志、人格等方面得到錘煉,從而推動大學生就業(yè)工作的順利開展。
2.2有利于推進以人為本的制度文化
“和諧”并非漠視“矛盾”,“和諧校園”同樣需要人本科學、和諧民主的制度保障。學校建設人本民主與科學規(guī)范相一致的制度文化,目的是讓所有成員工作生活在一個規(guī)范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。在這個環(huán)境中,領導與教師、教師與教師、學生與教師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實質是強調以人為本的思想與科學管理手段的結合,建立以發(fā)展人的主體性,提升人的生命價值,富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團隊精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發(fā)揮出生命的潛力。強化大學生的整體素質,全面提高大學生在就業(yè)中的競爭力。
2.3有助于大學生樹立競爭和就業(yè)意識
由于我國由計劃經濟向市場經濟轉型,受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響,大學生就業(yè)觀念,競爭意識不強,認為就業(yè)是大四才應該考慮的事,因此往往臨到找工作的時候才發(fā)現(xiàn)就業(yè)準備不足,與工作失之交臂。就業(yè)意識是指學生對未來所從事的職業(yè)認知、意向所持的主要觀點。生命教育、生存教育、生活教育的開展有助于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和擇業(yè)觀,早日走上既符合國家需要,又能充分發(fā)揮個人才能的工作崗位。
生命教育、生存教育、生活教育是素質教育的具體化,是全面推進素質教育的基本要求,是當今教育的一項重要內容,也是現(xiàn)代教育的基本任務。生命教育、生存教育、生活教育遵循人的身心發(fā)展規(guī)律、教育規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律,通過整合學校、家庭、社會教育等各種教育資源,充分利用課堂教學、實訓體驗、教師垂范、學生互動等方式,使學生知生理、調心理、守倫理、懂哲理、明世理。生命教育、生存教育、生活教育強化人文教育與科學教育的結合,通過資源整合強化對大學生綜合素質的培養(yǎng),從而進一步推動大學生順利就業(yè)。
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