視覺設(shè)計論文精選(九篇)

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第1篇：視覺設(shè)計論文范文

一個新商品的誕生是要經(jīng)過企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品分析、定位到行銷概念等全過程，細(xì)節(jié)相當(dāng)繁復(fù)，這些過程與包裝設(shè)計方向的擬定是密不可分的。設(shè)計師在進行個案規(guī)劃時，企業(yè)主若沒有提供這些訊息，設(shè)計師亦應(yīng)主動去了解分析。因此在接受包裝設(shè)計任務(wù)后，首先要了解所包裝商品的性質(zhì)、性能特點、商品品牌的含義、商品生產(chǎn)過程、商品的用途和市場受眾，然后對包裝進行全面的策劃，從形態(tài)的規(guī)格尺寸、形態(tài)的造型至材料、色彩、圖形和文字都要和商品的屬性與用途相適合。

包裝設(shè)計是傳達信息的媒介，是商品最直接的廣告。獨特、美觀、合理的造型，加上精美的畫面，還有適宜的材料、精致的印刷效果，可以引起消費者視覺的愉悅；逼真或富有意趣的圖形設(shè)計，能夠傳達出商品的質(zhì)感、形狀、用途及使用對象、使用效果等；文字設(shè)計則詳細(xì)說明了商品的品牌、品質(zhì)、成分、保存方式、制造時間與有效時間，以及一般技術(shù)性指示、用后處理方法等；色彩設(shè)計更有效的渲染了商品的特質(zhì)與韻味、整體構(gòu)成關(guān)系，最終傳達出一種獨特的文化氛圍。一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計一定是將諸多要素整體考慮的，只有整體的設(shè)計才能使每個要素發(fā)揮它的獨特魅力，從而體現(xiàn)它的商業(yè)經(jīng)濟價值。

包裝的視覺化設(shè)計就是以商品內(nèi)容特性為主題，經(jīng)過精心策劃而進行的包裝外表的設(shè)計。包裝設(shè)計創(chuàng)意可以從包裝的文字、色彩、圖形和版面編排等環(huán)節(jié)體現(xiàn)，尋求視覺的獨創(chuàng)性、審美性和明確的信息傳達。包裝上的元素有品牌、品名、口味識別、容量標(biāo)識……，有些項目有邏輯可循，并不能以設(shè)計師天馬行空的創(chuàng)意來表現(xiàn)，企業(yè)主若沒有事先厘清，設(shè)計師也應(yīng)根據(jù)邏輯推演的方式來進行。

1.品牌形象的強化。隨著社會的發(fā)展，人們的品牌意識不斷增強，以品牌的名稱或標(biāo)志作為設(shè)計的主表現(xiàn)是當(dāng)今很多強調(diào)品牌的包裝手段。某些設(shè)計元素是品牌既有的資產(chǎn)，設(shè)計師不能隨意更動或舍棄。如立頓黃牌紅茶包裝上的黃塊，延伸到利樂包以及冰紅茶包裝上，也都保留了黃塊的印象，甚至立頓茗閑情包裝也承襲了一致的品牌形象。因此在這一類包裝設(shè)計中，其表現(xiàn)手法通常是改變其品牌名稱的字體、位置、色彩、占用空間大小，運用加投影、描邊等其他特殊效果來增強品牌名稱的視覺沖擊力。

2.文字的雙重作用。文字在包裝中的作用大致分為品牌文字、廣告文字和說明文字三部分。在現(xiàn)代設(shè)計中，包裝上的文字除了是識別品牌、了解商品、選擇購買的指示性符號外，還應(yīng)起到讓消費者視覺擴張的效果。

品牌文字包括品牌的名稱和商品的名稱，這些文字是包裝的核心設(shè)計。它們的形式處理具有識別性與特定的規(guī)范感，有助于樹立產(chǎn)品品牌形象。因此在符合商品內(nèi)在的特點的前提下，應(yīng)該想方設(shè)法將主體文字進行個性化設(shè)計。比如選擇突出醒目的字體，運用金屬質(zhì)感的文字、放射性文字、有動感文字、立體感文字等；運用連筆、筆畫裝飾、改變文字的大小、顏色等變化方法對文字進行賦予裝飾性的編輯，形成強烈的視覺沖擊力。

廣告文字是包裝上的廣告語，其功能是宣傳商品特色，引導(dǎo)商品促銷。因此不宜作太多變化，其視覺張力強度不能超過品牌和商品文字，以免喧賓奪主，在位置的編排中，應(yīng)安排在主要展面。

說明文字包括產(chǎn)品成份、重量、容量、體積、型號、用途、保存條件、注意事項等，對于商品的銷售是十分重要的。詳盡、清晰的說明能使消費者購買放心。一般這類文字應(yīng)采用統(tǒng)一、規(guī)范的基本印刷字體，并編排的清晰流暢，大多放在側(cè)面、背面展面。

3.色彩特性的情感體驗。一個商品包裝給人的第一印象就是色彩。包裝的色彩運用直接影響到消費者的購買心情，同時代表了產(chǎn)品的形象定位。例如果汁包裝多采用強烈、明亮的色彩；嬰兒用品多采用粉色系的色彩計劃；高價的化妝品多采用穩(wěn)重極簡的理性配色。色彩的運用也不再停留于傳統(tǒng)的理解認(rèn)識上，如：食品業(yè)中，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為應(yīng)多用易于產(chǎn)生食欲的暖色調(diào)理性設(shè)計，但如“趣多多”食品在色彩上則運用了傳統(tǒng)工業(yè)包裝設(shè)計中運用的藍(lán)色，“怡口蓮”食品也用了通常被視為有色的紫色，而“汰漬”洗衣粉卻用了食品業(yè)中的桔色。這樣的例子還有很多，它們一反常態(tài)的色彩理念給消費者留下深刻的第一印象，使產(chǎn)品品牌形象深入人心，為提高銷售發(fā)揮了不可忽視的作用。

各個國家、民族，由于社會背景、經(jīng)濟狀況、生活條件、傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)俗人情和自然環(huán)境影響而形成了不同的色彩習(xí)俗。例如：在我國對紅色自古以來情有獨鐘，節(jié)日禮品包裝上色彩多用紅色。黃色是我國封建帝王的專用色，標(biāo)志神圣、莊嚴(yán)、權(quán)威，它代表中心。此外一些國家或地區(qū)對色彩有一定的禁忌，例如：法國禁忌墨綠色，它會使人聯(lián)想到納粹軍服而產(chǎn)生厭惡；沙漠地區(qū)的人，見慣了風(fēng)天黑地，黃沙漫漫，對黃習(xí)以為常，只能在艱難的旅程之后遇到綠洲，遇到生存所需的水、糧食和人類社會，因而特別珍愛綠；伊斯蘭教學(xué)的尖塔、阿位伯民族的國旗都以他們珍愛的綠色被裝飾和象征，禁忌黃色。因此，應(yīng)了解各國、各地區(qū)對色彩的喜愛和禁忌，特別是進出口商品包裝上的色彩處理應(yīng)注意適合國情，以提高產(chǎn)品在國際市場中的競爭力。

4.商品特質(zhì)訴求和企業(yè)文化訴求。商品包裝可藉由理性（Functional）或感性（Emotional）的方式表達。例如藥品或高價商品多采用理性訴求，借以傳達商品的功能及質(zhì)感；感性訴求多用于低價、忠誠度低的商品，如飲料或零食等商品。包裝為產(chǎn)品而設(shè)計，產(chǎn)品出自于企業(yè)，包裝設(shè)計無疑也折射出企業(yè)的文化形象。比如：可口可樂的包裝設(shè)計不但賦予了產(chǎn)品品牌內(nèi)涵，更是可口可樂企業(yè)文化積累的一種反映。那種朝氣蓬勃、熱情似火的企業(yè)精神已滲透世界各地，每當(dāng)可口可樂的包裝出現(xiàn)時，人們總會感受得到可口可樂公司那固有的文化精髓。包裝需要訴求的內(nèi)容很多，如果包裝上每一設(shè)計元素都要大又清楚，在視覺呈現(xiàn)上反而會顯得凌亂、缺乏層次且沒有重點。因此，設(shè)計師在進行創(chuàng)作時，必須很清楚抓住一個視覺焦點，才能真正表現(xiàn)出商品的訴求的重點。

參考文獻：

[1]左愛軍.平面設(shè)計師從業(yè)資格培訓(xùn)教程.中國電力出版社.

[2]柳沙.設(shè)計藝術(shù)心理學(xué).清華大學(xué)出版社.

第2篇：視覺設(shè)計論文范文

1視覺設(shè)計本文所研究的視覺設(shè)計，又可以稱之為叫賣式設(shè)計。其主要指的是在進行視覺傳達設(shè)計的過程之中，將具有創(chuàng)意性的視覺設(shè)計作為設(shè)計核心，并設(shè)計出具有視覺沖擊力以及畫面吸引力的作品，借此來吸引人們對其的關(guān)注與興趣，繼而達到最終的信息傳達以及激發(fā)人們社會行為的根本設(shè)計目的的涉及行為。生活中的視覺設(shè)計包括很多方面，如：品牌LOGO設(shè)計、書刊雜志設(shè)計、服裝飾品設(shè)計等。在對各種產(chǎn)品進行視覺設(shè)計的過程中，應(yīng)注意對其進行傳達的信息內(nèi)容通過視覺化的表現(xiàn)形式來進行傳播，這也是視覺設(shè)計的關(guān)鍵所在。這樣的設(shè)計表現(xiàn)形式可以使產(chǎn)品具有圖像化等視覺表現(xiàn)效果，繼而烘托出一種完美的視覺傳達氛圍，是產(chǎn)品在進行視覺設(shè)計之后對人們的視覺沖擊力、行為感染力以及畫面吸引力等都得到相應(yīng)的增強。凡事有利既有弊，由于視覺設(shè)計中應(yīng)用到的圖像化方式對信息的傳達具有一定的模糊性，所以通過視覺設(shè)計方式進行設(shè)計的產(chǎn)品通產(chǎn)只能將其大體概念進行傳達，而對于該產(chǎn)品中所包含的信息準(zhǔn)確程度并不能得到保障。故人們經(jīng)常將視覺設(shè)計應(yīng)用于需要通過信息傳達來對大眾進行引導(dǎo)的社會及商業(yè)活動當(dāng)中，也就是說產(chǎn)品的視覺設(shè)計是屬于將產(chǎn)品的理念、內(nèi)容以及服務(wù)受眾群體范圍進行傳達的一種視覺傳達設(shè)計，而并不是用于產(chǎn)品終端設(shè)計使用的設(shè)計行為。

2信息設(shè)計英國著名數(shù)學(xué)家弗蘭克•西森（FrankThissen）曾在其撰寫的《數(shù)字信息設(shè)計詞典》中對信息設(shè)計進行了這樣的簡述“：信息設(shè)計是對信息內(nèi)容進行清晰有效呈現(xiàn)的一種方式?！泵绹男畔W(xué)領(lǐng)域?qū)＜腋窳值?#8226;舒勒（GerlindeSchuller）也曾說過“：在正常情況下，信息設(shè)計是可以將復(fù)雜繁瑣的數(shù)據(jù)信息用二維視覺技術(shù)的方式進行呈現(xiàn)，而呈現(xiàn)的目的主要在于對信息進行交流、記錄以及存儲?！毙畔⒃O(shè)計通常指的是將清晰傳達數(shù)據(jù)信息為設(shè)計核心，采用相對復(fù)雜的信息處理手段、結(jié)構(gòu)構(gòu)建以及視覺化具有創(chuàng)意性的信息進行表現(xiàn)的視覺傳達設(shè)計。而這樣的設(shè)計方式更有利于信息數(shù)據(jù)的傳達，使大眾對其所傳達的信息能夠有更深層面的理解，故又可以將其稱作信息消費設(shè)計。也就是說信息設(shè)計是可以為產(chǎn)品提供終端設(shè)計的一種讀物類型的設(shè)計。雖然視覺化設(shè)計也存在于信息設(shè)計當(dāng)中，但信息設(shè)計的重點更偏重于對產(chǎn)品信息的清晰無誤傳達，并使大眾能夠享受到高效的用戶體驗，繼而促進大眾對信息設(shè)計類產(chǎn)品的消費水平。

二、視覺設(shè)計與信息設(shè)計的區(qū)別

視覺設(shè)計和信息設(shè)計都是視覺傳達設(shè)計的重要組成部分，雖然信息設(shè)計在中國的引用時間較早，但近幾年來人們對信息設(shè)計的有關(guān)內(nèi)容也逐漸關(guān)注起來，而二者在設(shè)計領(lǐng)域的實用度，還存在一定的爭論，現(xiàn)將兩者進行對比，并對其區(qū)別進行討論。

1信息載體視覺設(shè)計和信息設(shè)計在信息載體的方面具有一定的差別。以圖形和圖像為主要載體來進行設(shè)計是視覺設(shè)計的主要表現(xiàn)形式。在其對產(chǎn)品進行設(shè)計的過程中，其主要涉及目標(biāo)為吸引大眾注意力，使大眾能受到圖像內(nèi)容的感染吉爾達到傳遞產(chǎn)品信息的效果。視覺設(shè)計在設(shè)計過程中，更注重圖像圖形的色彩組合，并使視覺設(shè)計能夠更加具備整體性和直觀性。不過，產(chǎn)品信息具體數(shù)據(jù)的傳達并不是視覺設(shè)計的主要內(nèi)容，故其對于產(chǎn)品的信息傳遞具有一定的模糊性。信息設(shè)計則主要是以文字、圖像以及表格等為傳遞信息的載體，其在對產(chǎn)品的信息數(shù)據(jù)進行傳達的過程中以將產(chǎn)品信息進行準(zhǔn)確傳達為設(shè)計的基本核心，是一種將產(chǎn)品的主要內(nèi)容進行設(shè)計的設(shè)計行為。即便信息設(shè)計的在設(shè)計過程中更注重對產(chǎn)品信息傳遞的準(zhǔn)確性，但良好的視覺設(shè)計效果可以使其所傳遞的信息更容易被大眾所接受。

2設(shè)計權(quán)利在產(chǎn)品信息進行傳遞的過程中，主要會涉及到三個部分，其中包括信息傳遞目標(biāo)、信息傳遞媒介以及信息來源，而這三個部分正好反映出了三種不同的權(quán)力關(guān)系。在這三部分所構(gòu)成的權(quán)力網(wǎng)中，商品信息的傳遞目標(biāo)也就是大眾所處的是權(quán)力的首要位置，其次大眾是產(chǎn)品信息的需求者，再次大眾是對產(chǎn)品信息進行反饋的信息接收源。視覺設(shè)計在進行的過程中，大多數(shù)情況是處于對產(chǎn)品信息進行銷售和推廣的階段，故信息來源在三者權(quán)力中處于主導(dǎo)位置，而產(chǎn)品設(shè)計人員以及傳播媒體的目標(biāo)成為了產(chǎn)品信息者的追逐目標(biāo)，在這樣的情況下，信息傳遞目標(biāo)的根本利益便受到了前兩者的忽略。在對產(chǎn)品進行視覺設(shè)計的過程中，通常將產(chǎn)品所要傳達的內(nèi)容放置在其他活動的前面，其并不需要對大眾的反饋意見以及需求進行考慮，其主要的設(shè)計意義在于激發(fā)大眾的消費觀念。也就是說，產(chǎn)品在進行視覺設(shè)計的過程中，產(chǎn)品信息的傳達方式具有一定的強制性，使大眾失去了對產(chǎn)品信息的自主反饋能力。而產(chǎn)品在進行信息設(shè)計的過程中，因為其設(shè)計主要在于對產(chǎn)品的詳細(xì)信息進行傳遞，故產(chǎn)品的信息傳遞目標(biāo)即大眾和消費者才是處于設(shè)計考慮的第一位，產(chǎn)品信息的者會根據(jù)產(chǎn)品傳遞目標(biāo)的反饋意見對產(chǎn)品的信息設(shè)計進行加工，也就是說產(chǎn)品的信息設(shè)計主要是以大眾的需求為主要服務(wù)對象來進行的，其注重的是大眾的利益。由此可以看出，產(chǎn)品的信息設(shè)計是一個不斷修進不斷完善的過程，其可以將產(chǎn)品的準(zhǔn)確信息進行有效傳遞。

三、視覺設(shè)計與信息設(shè)計在視覺傳達設(shè)計中的體現(xiàn)

1圖標(biāo)設(shè)計視覺傳達設(shè)計中的圖標(biāo)設(shè)計主要的意義在于將產(chǎn)品信息以簡單的圖標(biāo)方式進行呈現(xiàn)，這樣的視覺傳達可以使大眾對產(chǎn)品信息進行更快速的了解。而圖標(biāo)本身就是一種以圖形方式進行體現(xiàn)的設(shè)計元素，其可以通過圖示的方式來向大眾展示產(chǎn)品想要表達的信息，并將其以抽象的形式進行表現(xiàn)。采用視覺設(shè)計方式來進行設(shè)計的產(chǎn)品信息圖標(biāo)主要偏重的是對產(chǎn)品信息進行形象化的設(shè)計，其具體體現(xiàn)在，采用視覺設(shè)計的產(chǎn)品信息圖標(biāo)的色彩會更加具有設(shè)計感，給人傳遞的信息也更加直觀，使大眾看后第一時間便會對這個產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，并了解這個產(chǎn)品的用處是什么。當(dāng)然，企業(yè)存在一定的弊端，因為視覺設(shè)計更偏重于創(chuàng)意，而大多數(shù)的創(chuàng)新都杜絕繁瑣，故通過視覺設(shè)計進行設(shè)計的產(chǎn)品圖標(biāo)并不能將產(chǎn)品的所有信息進行展示，無法使大眾在之前對產(chǎn)品的具體信息進行詳細(xì)的了解。而采用信息設(shè)計的產(chǎn)品圖標(biāo)則更注重對產(chǎn)品本身性能信息的傳遞。其在設(shè)計過程中，會將產(chǎn)品的詳細(xì)信息以圖像或文字的方式進行排列，在創(chuàng)意方面其并不如進行視覺設(shè)計的產(chǎn)品那樣具有創(chuàng)意性，但在對產(chǎn)品具體信息的展示方面，信息設(shè)計的產(chǎn)品圖標(biāo)要比視覺設(shè)計的產(chǎn)品圖標(biāo)詳細(xì)的多。

2導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計視覺傳達設(shè)計當(dāng)中對產(chǎn)品進行的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計，主要包含了引導(dǎo)、講解、指引以及信號等多種意義，其在任何環(huán)境的布局當(dāng)中都具有十分重要的意義。在現(xiàn)實生活中能夠應(yīng)用到導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的環(huán)節(jié)有很多，例如：辦公室各部門指示系統(tǒng)、商場導(dǎo)購系統(tǒng)以及社會環(huán)境中的公益導(dǎo)視系統(tǒng)等。視覺傳達設(shè)計在對生活中的各個環(huán)節(jié)進行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的過程中，涵蓋了視覺設(shè)計和信息設(shè)計兩個方面。其中視覺設(shè)計主要體現(xiàn)在導(dǎo)視系統(tǒng)在設(shè)計過程中所選用的顏色以及播放形式等方面，而且采用視覺設(shè)計的導(dǎo)視系統(tǒng)的創(chuàng)意感會更強，使大眾能夠很快接受。而信息設(shè)計在視覺傳達設(shè)計的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，主要體現(xiàn)在對導(dǎo)視內(nèi)容的涵蓋和表達等方面，通過信息設(shè)計后的導(dǎo)視系統(tǒng)所展現(xiàn)出的信息量會更加豐富和完整。

四、結(jié)語

第3篇：視覺設(shè)計論文范文

（一）提煉核心價值重塑城市定位

合肥應(yīng)從社會經(jīng)濟發(fā)展的新定位、新要求出發(fā)，站在建設(shè)文化名城、幸福合肥的高度，著手開展城市品牌形象塑造和提升工程。重塑合肥城市定位，需要提煉城市核心價值，確定合肥城市宣傳定位，推出城市形象標(biāo)識。城市視覺識別要素的核心價值是地域文化，它是城市其他識別要素聯(lián)系的樞紐，提煉城市文化精髓是打造有形的視覺形象的基礎(chǔ)。每一特定的地域都有自己獨特的人文特征和地理環(huán)境，也造就了大眾的審美意識和文化思想，要想使受眾感受到地域文化的精髓，就需要對其地域文化進行歸納分析，展現(xiàn)與眾不同的地域特色。合肥素有“江南唇齒，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之稱，是一座具有悠久歷史的古城，濃烈的地域文化支撐了合肥這座古城的發(fā)展，面對城市化進程的加快，如何傳承合肥悠久歷史的同時塑造全新的視覺形象，是合肥發(fā)展的必要步驟。作為三國故地、包拯家鄉(xiāng)，合肥想要不斷地發(fā)展進步需要更深厚的文化底蘊，將包公故里的地域特征融入到有形的視覺形象設(shè)計中，使城市的發(fā)展以地域文化為依據(jù)，向公眾迅速準(zhǔn)確的傳達城市形象。

（二）突出城市文化特色的標(biāo)志圖案

標(biāo)志是展現(xiàn)城市特色，把一個城市與其他城市區(qū)別開來最直觀的表現(xiàn)。北京的故宮、上海的東方明珠、四川的大熊貓等這些都是城市特殊的代表，在多年的歷史積淀中已經(jīng)成為一個突出的城市標(biāo)識，晉升為城市不可磨滅的圖騰象征，蘊含了一座城市獨有的文化和品牌特性。合肥城市標(biāo)志設(shè)計既要體現(xiàn)包公故里，舊國古都的文化特征又要與突顯其歷史文化特色，將文化和歷史融入到其標(biāo)志設(shè)計中，既體現(xiàn)合肥與眾不同的地域文化，又能突顯合肥作為歷史名城的特色。其標(biāo)志設(shè)計可以利用圖形標(biāo)識賦予合肥新的解讀，讓合肥城市更有文化氣息，運用包公的月牙圖形元素，將合肥的文化運用到標(biāo)志之中，使其具有標(biāo)識性，構(gòu)成具有合肥傳統(tǒng)文化的標(biāo)識系統(tǒng)，厚重的文化底蘊、清晰的歷史文脈構(gòu)成城市鮮明的古城特色。城市視覺形象設(shè)計并不是獨立存在的，它蘊藏著整個城市的悠久歷史文化，通過城市標(biāo)志設(shè)計、色彩設(shè)計賦予更深層次的內(nèi)涵，體現(xiàn)出內(nèi)在的精神和氣韻。合肥的古城文化歷史與現(xiàn)代視覺形象設(shè)計的完美結(jié)合需要圍繞色彩、圖形、文字等要素，注重城市符合與圖形的運用，注重徽派建筑的藝術(shù)特色，運用文化底蘊的支撐，彰顯城市的個性，打造專屬于自己的城市品牌。城市名稱是城市的名片，將城市名稱融入到標(biāo)志圖形之中可以更好地展示城市的特色，將文字圖形化，讓標(biāo)識的內(nèi)涵更加豐富。良好的城市形象必將有力地提升城市的品位和城市綜合競爭力，激發(fā)城市可持續(xù)發(fā)展的能力。在合肥城市視覺形象設(shè)計上，從圖形上選擇月牙元素，使傳統(tǒng)圖形、民族元素相融合，將月牙圖形和城市名稱融入到標(biāo)志圖形設(shè)計之中完美結(jié)合，樹立城市品牌的文化價值。

（三）歷史厚度和清新魅力的城市色彩

人們通常在看到城市形象標(biāo)志時，視覺反應(yīng)最迅速的是對色彩，其次是圖形，最后才是其它文字部分。其中，不同的元素在城市視覺形象設(shè)計中扮演著不同的角色，色彩不僅能夠提升視覺美感，更能讓人對這座城市留下深刻的印象。它賦予了形象另一種生命，另一種神秘氣質(zhì)和另一層存在的意義，使得色彩也可以展現(xiàn)視覺上的審美印象，成為視覺語言的一種。城市設(shè)計中的色彩往往是以城市文化為出發(fā)點，使其與文化內(nèi)涵相適應(yīng)。合肥作為古城，保留了很多文化歷史，文化的色彩應(yīng)具有歷史的厚重感和文化的滄桑感，但是這并不代表只能用厚重的顏色堆積起這座古城，濃墨重彩的合肥不僅要展現(xiàn)歷史，更要在歷史上畫出重重的一筆，用刺激的色彩來給城市帶來生機，在厚重上加上一絲清新。在合肥城市視覺形象設(shè)計中融入自然元素，在沉穩(wěn)中求創(chuàng)新，在傳統(tǒng)元素中加入新鮮的色彩和活力，將清新的視覺感受打造成城市未來的新名片。例如東莞是廣東歷史文化名城，其標(biāo)識設(shè)計以綠、藍(lán)、紅、橙等四種顏色作為東莞城市的主色彩，以“活力”作為東莞城市核心價值，東莞有三個最核心的內(nèi)容需要通過“活力”來演繹和傳遞。“活力”準(zhǔn)確反映東莞的發(fā)展軌跡，充分提煉東莞的城市精神，有效引領(lǐng)東莞的未來方向。標(biāo)志一是展現(xiàn)東莞獨有特色，二是寓意東莞發(fā)展軌跡，三是符合莞人氣質(zhì)，四是體現(xiàn)莞人精神，五是代表東莞開放貿(mào)易傳統(tǒng)。

二、合肥城市視覺形象的設(shè)計特色

合肥雖為古城，但是文化歷史脈絡(luò)不明顯，雖為科研城市，但是并未運用到城市建設(shè)中，雖為濱湖新城，但是沒有構(gòu)成園林城市系統(tǒng)。需要明確城市定位，大膽創(chuàng)新，為合肥量身定做城市獨特形象，塑造具有地域特色和歷史內(nèi)涵的標(biāo)志圖形，改善合肥這座城市的視覺形象。

（一）明確區(qū)域性歷史城市定位

如何打造合肥特色的城市標(biāo)志，而不是再造一個“二手的上?；虮本?rdquo;。打造獨具合肥特色的城市標(biāo)志需要找準(zhǔn)合肥城市的定位，“一招鮮，吃遍天”是商場上永恒的法則，城市規(guī)劃也不能跟在發(fā)達地區(qū)后面亦步亦趨。以建國后縣城格局起家的合肥，如何才能在規(guī)劃建設(shè)上與南京武漢平起平坐，找準(zhǔn)定位是唯一的出路。明確區(qū)域定位會讓人們將城市視覺形象與這座城市自然的聯(lián)系在一起，讓它的精神融入這座城市之中。合肥長期以來以包公故里、三國故地著稱，我們應(yīng)該以此為基點，立足合肥的區(qū)域特色，通過城市視覺形象設(shè)計，將其引申為文化城市、歷史城市、創(chuàng)新城市。

（二）注重文化地域的體現(xiàn)

相同的現(xiàn)代建筑，相同的街市，相同的城市色彩，相同的城市功能……相同的已經(jīng)讓我們分辨不出他們的歷史、文化和區(qū)域特征，形象而又神像的城市如同孿生姐妹，穿梭其中已經(jīng)不能讓我們對其產(chǎn)生鮮明的個性形象認(rèn)知，也缺少了歷史文化和區(qū)域特征。城市標(biāo)識實際上已經(jīng)是一個城市文化、歷史、特征的綜合體，是向廣大市民和外界來客展示城市形象的首要窗口。合肥，如何展現(xiàn)其特有的文化特色和悠久歷史，就要立足合肥本身，尋找地域文化與特色，從地域文化及內(nèi)在精神中挖掘，將其融入到城市視覺設(shè)計之中。合肥作為包公故里，這是一個鮮明的地域文化特色，他不會和其他城市的地域文化重合，又能突顯合肥特色，對包公的視覺元素進行重組和變形是合肥打造城市標(biāo)志的重要一步。

（三）圖形與文字巧妙結(jié)合

以“合”為設(shè)計元素，經(jīng)過字體的變形和元素的提取展現(xiàn)合肥的地域和文化特征，糅合合肥包公故里的背景，用月牙元素來展示其文化性和地域性，造型剛?cè)岵⒊浞謴埩?，寓意無限變化和廣闊發(fā)展。標(biāo)志選取包公故里的文化定位，將圖形元素進行變形，加以自然風(fēng)貌展現(xiàn)合肥濱湖城市的特色，整個圖形倒看猶如“合”字，既展現(xiàn)了合肥的文化歷史又將合肥的城市名稱融入標(biāo)志之中，讓標(biāo)志的識別性增強，獨具合肥特色。合肥城市標(biāo)志一是展現(xiàn)城市特色，運用月牙圖形來體現(xiàn)包公故里的特色，在推廣過程中很自然的和合肥聯(lián)系起來。二是寓意合肥未來，標(biāo)志猶如海平面一輪明月，寓意生機勃勃和美好明天。三是體現(xiàn)合肥精神，傳承歷史迎接挑戰(zhàn)。由于合肥是中部文化城市，給人以濃厚的歷史滄桑感，標(biāo)志賦予合肥鮮活的生命力。打造獨一無二的合肥城市視覺形象需要立足合肥城市文化歷史，將合肥獨特的特色展示出來，標(biāo)志采用城市名稱與圖形的結(jié)合，月牙圖形猶如城市名片讓人一看到就聯(lián)想到包公的形象，展示合肥樸實公正的城市文化特色，體現(xiàn)地域特征，整個標(biāo)志猶如一輪明月掛在海平面上，預(yù)示著合肥冉冉上升的未來。一個成熟的標(biāo)志應(yīng)該具有延展性，從單一的視覺符號里跳出來，對合肥城市標(biāo)志進行色彩提取、切割、變換，采用提取標(biāo)志元素的方式，使標(biāo)志具有豐富的延展性，做到標(biāo)志與圖形相呼應(yīng)，強化、豐富和延續(xù)標(biāo)志，以滿足城市視覺系統(tǒng)的多樣化需求。設(shè)計展現(xiàn)了合肥整體的城市形象，不僅像一本歷史書翻閱合肥歷史，又像是一幅畫展現(xiàn)合肥未來，為合肥帶來新的生機，增強了城市的視覺魅力和城市間競爭力，從而有效的促進合肥城市的全面發(fā)展。

三、結(jié)論

第4篇：視覺設(shè)計論文范文

文字作為記載信息的符號，在網(wǎng)頁設(shè)計中有著舉足輕重的重要性，其作用是圖片、視頻和動畫等元素不可代替的，文字的設(shè)計優(yōu)劣也決定了整個網(wǎng)站的視覺效果。文字的易讀性和辨識性是網(wǎng)頁設(shè)計的重點。文字顏色和背景要區(qū)別開，周圍元素不能影響到文字的閱讀，對流動文字的應(yīng)用要慎重。文字的距離一定要設(shè)置好，注意細(xì)節(jié)，安排好文字和圖形之間的交叉錯合。在現(xiàn)代設(shè)計中，文字圖形化的趨勢越來越強烈，即是強調(diào)把文字作為圖形元素來展現(xiàn)，加強其美學(xué)效應(yīng)，強化了原有的功能。

二、圖形元素

圖形元素的存在大大美化了網(wǎng)頁設(shè)計，它擁有強烈的藝術(shù)美感和視覺沖擊力，是文字之后最早被引入到網(wǎng)頁設(shè)計中的元素，它所傳遞信息的直觀性遠(yuǎn)勝于文字。圖形設(shè)計中的色彩搭配、元素構(gòu)成、版式布局都要符合瀏覽者的審美心理，才能使得網(wǎng)頁在短時間內(nèi)給受眾留下深刻的印象。網(wǎng)頁設(shè)計中的圖片提供導(dǎo)向和鏈接的功能。根據(jù)人機心理學(xué)研究，人們的視線在瀏覽網(wǎng)頁時，會首先垂直的落在屏幕中心，然后向四周游動。決定了設(shè)計師要將重要的信息安排在注視點高的區(qū)域，所以設(shè)計師要根據(jù)視覺流程來合理安排圖片的適度位置。網(wǎng)頁設(shè)計中的圖片是要經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)下載才可以最后看到，受到寬帶的限制，所以要求圖形文件量盡可能的小。在圖片大小固定的情況下，文件量越低說明圖片分辨率要越低。對于顯示器上的圖片而言，分辨率為72dpi是大多數(shù)圖片的最佳選擇。

三、色彩元素

色彩的配色設(shè)計直接影響網(wǎng)站的整體定位、風(fēng)格。作為設(shè)計中不可缺少的元素，它建立在文字圖形的基礎(chǔ)上，依靠眼睛的功能，通過感覺的視覺沖擊力對心理起作用。每一種顏色都有不同的心理暗示。冷色中的藍(lán)色代表平靜，暖色中的紅色代表激動；黑色給人沉重感，淺色則讓物體輕盈；色彩從色調(diào)、飽和度、明度三個方面影響著網(wǎng)頁，我們可以找到很多運用廣泛的色彩配色方案，來作為實際學(xué)習(xí)和工作中的向?qū)?。網(wǎng)頁設(shè)計中的色彩元素需要符合國際色彩的標(biāo)準(zhǔn)，因為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是建立在國際互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)一的平臺上的。最簡單的說就是采用網(wǎng)頁安全色，不能毫無節(jié)制的運用太多顏色，一般情況下先根據(jù)總體風(fēng)格的要求定出主色調(diào)和輔助色進行色彩的搭配。網(wǎng)頁色彩模式一般采取RGB模式。網(wǎng)頁設(shè)計是通過顯示器來進行展示的，目前顯示器大都采用RGB顏色標(biāo)準(zhǔn)，這與RGB顏色模式的原理分不開。RGB是從顏色發(fā)光的原理來設(shè)計定的，通俗點說它的顏色混合方式就好像有紅、綠、藍(lán)三盞燈，當(dāng)它們的光相互疊合的時候，色彩相混，而亮度卻等于兩者亮度之總和，越混合亮度越高，即加法混合。在顯示器上，通過電子槍打在屏幕的紅、綠、藍(lán)三色發(fā)光極上來產(chǎn)生色彩的。

四、版式設(shè)計

第5篇：視覺設(shè)計論文范文

樹坑是自然界中很普遍的現(xiàn)象，有些經(jīng)過人為裝飾后更具相同性。不同的季節(jié)，不同的環(huán)境，或是一陣風(fēng)吹過，在看似相同的樹坑中不斷發(fā)生著微妙的變化。以秋天的樹坑為例，從遠(yuǎn)處看一排排的樹坑相同至極，設(shè)計者也就是為了追求這種統(tǒng)一性并盡可能地使其整齊劃一，但實際上各不相同。首先，內(nèi)置物種類不同，樹坑都中有雜草的存在，但是雜草的顏色品種也各不相同，有的樹坑被灑了水，有的樹坑用石頭做裝飾，有的樹坑放置鐵網(wǎng)起保護作用。其次，就是內(nèi)置物數(shù)量不同，有雜草的樹坑中，雜草量有多有少，有的空空如也；用石頭裝飾的樹坑中，石頭種類、數(shù)量、形狀、擺放方式各不相同；用鐵網(wǎng)保護的樹坑中，鐵網(wǎng)有好有壞，有粗有細(xì)。每個樹坑各不相同，同一樹坑也不斷變化，共同構(gòu)成樹坑中“各不相同的相同”。

二、書角中“印跡”的“一一”性

“書”中蘊藏許多的印刷，其中包含印刷機印到書上的文字，每印一遍都會留下印跡，但是即使是相同的書、相同的頁數(shù)、相同的文字也會有很細(xì)微的變化，可能文字輪廓更清楚，可能文字墨跡更深，這就是書的“印跡”“一一”性的“不一”表現(xiàn)。以書角為例，首先，新書書角在一般的情況下都很平整，但有的新書卻由于包裝或放置方式等原因出現(xiàn)了不同的變化，可能會有部分書頁書角翻折、書本整體翹起、頁面褶皺等。其次，對于舊書，書角的變化更為多種多樣，它的印跡多是人為造成的。幾經(jīng)翻閱，便會留下印跡，封面破舊或者書角磨損，有著無限的變化。不同的人留下不同的印跡，即使同一個人留下的印跡也不會相同，正如“世界上沒有相同的兩片葉子”，看似相同的書角卻是完全不同的。

三、富有而深刻的藝術(shù)表現(xiàn)方法

“印跡”的相同與相異，“一一”的存在與變化，使“印跡”豐富多彩；“一一”的相同與相異，“印跡”的存在與變化，使“一一”單純專一。“印跡”的“一一”性借助“位位相關(guān)”“層層相疊”“遍遍相覆”這三種藝術(shù)表現(xiàn)方法能夠充分地表現(xiàn)出來。下面就以圖書館的書為例，進行具體解釋和說明：

1.位位相關(guān)

“位位相關(guān)”，就是一個個的位置相同，同時而又分別發(fā)生著各自不同的應(yīng)有作用。圖書館一排一排的書架，書架上一排一排的書，一排書架上一本一本挨著的書，一本書中一個一個的文字，一行一行的格式，一塊一塊的版心，一處一處的頁碼數(shù)字、標(biāo)點等，其存在與變化的方式方法，其位置、性能、作用都是位位相關(guān)的，都具有位位相關(guān)的“一一”性。這種“一一”性包含了看得見、摸得著、認(rèn)得出的文字“印跡”，也包含了看不見、摸不著、認(rèn)不出的字空、行空、段空等空間關(guān)系。這些都是位位相關(guān)，都具有“一一”性，如果忽略了這層關(guān)系，就很容易誤入單調(diào)乏味的直覺判斷。所以要不斷進行和堅持控制表現(xiàn)，才能發(fā)現(xiàn)更多位位相關(guān)的“一一”性，才會在單一的重復(fù)中尋找到萬變的樂趣。

2.層層相疊

“層層相疊”，就是一層一層的重疊方式相同，同時而又分別發(fā)生著各自不同層次的應(yīng)有作用。圖書館里經(jīng)常會出現(xiàn)一摞一摞的書，有薄有厚，有大有小，各不相同。一摞書的層層相疊，一本書中每頁紙的層層相疊，一張書頁里不同形式內(nèi)容的存在與變化，再小到書眉、頁眉、頁碼數(shù)字，都因為這個“一摞”的“層層相疊”，把變化予以同化，“一一”性隨即體現(xiàn)。相同是有的，相異也是有的，它們的存在與變化，都具有“層層相疊”的“一一”性，全憑自我的選擇發(fā)現(xiàn)與控制表現(xiàn)。層層相疊，容易平均、容易平淡、容易平常，也容易造成單純、造成反復(fù)，但也特別容易被視為理所當(dāng)然，因而被忽視?！跋喁B”可呈現(xiàn)出很多事情，無時無刻不在表現(xiàn)“一一”的變幻莫測和神奇美妙。

3.遍遍相覆

“遍遍相覆”，就是一遍一遍的覆蓋方式相同，同時而又分別發(fā)生著各自不同遍數(shù)的應(yīng)有作用。圖書館里有不同的書，單色、雙色、四色、八色印刷的書里有遍遍相覆的表現(xiàn)，有“一一”性的存在與變化。書上的標(biāo)簽的遍遍相覆，標(biāo)簽上借書代碼的遍遍相覆，都在不知不覺中發(fā)生著微妙的變化，當(dāng)然每本書的書角上也存在同中有變、變中有同的“遍遍相覆”的“一一”性。遍遍相覆的是油墨，油墨呈現(xiàn)的是印跡，印跡還原再現(xiàn)的是原稿。原稿是“一”，印跡發(fā)生和印刷生產(chǎn)的是一批、一些，就會體現(xiàn)出“一一”性。一遍一遍，“遍遍”都是選擇，“遍遍”都會發(fā)現(xiàn)，若將這一選擇發(fā)現(xiàn)用于控制表現(xiàn)，也就不是“遍遍相覆”的一般問題，而是由印刷文化“一一”性感知創(chuàng)新設(shè)計的事情了。

四、通過印刷文化走向創(chuàng)新設(shè)計

第6篇：視覺設(shè)計論文范文

首先，從現(xiàn)階段而言，視覺是廣告設(shè)計之中的基本原則。對于廣告的設(shè)計來講，設(shè)計者的創(chuàng)意，主要是通過視覺效果進行傳播和表達，但是，還應(yīng)當(dāng)從每一個作品的角度，對視覺設(shè)計的理念進行重新的審視。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏和步伐的不斷加快，隨著生活的速度不斷增加，在廣告設(shè)計之中，就應(yīng)當(dāng)充分的運用具有一定視覺效果的形式，使得受眾感受到強烈的刺激，進而使得人們生存環(huán)境之中可以有更多的新能量諸如。在當(dāng)前信息化的時代背景之下，網(wǎng)絡(luò)廣告、數(shù)字電影、多媒體技術(shù)等等，已經(jīng)成為了人們的重要生活方式，并且視覺圖像，是人們進行溝通與交流的主要形式，所以，對于平面廣告的設(shè)計而言，也需要更好的諸如視覺以及圖像的元素，使得其可以與現(xiàn)代人產(chǎn)生出良性互動，使得受眾可以感受到一種心靈上的共鳴。在通常情況之下，人們對于動態(tài)化的事物，對于鮮明的色彩以及新奇的事物等，具有更高的敏感度，所以，在現(xiàn)代化的廣告設(shè)計之中，也應(yīng)當(dāng)很好運用上述特點，諸如全新的元素，使得廣告的設(shè)計可以具有更高的敏感度。諸如在一些特定的標(biāo)志和動態(tài)化的圖像，加入至廣告設(shè)計之中，以增強廣告的視覺沖擊力。諸如在2000年舉辦的漢諾威世界博覽會之上，設(shè)計者就將動態(tài)化的思維加入到了標(biāo)志設(shè)計之中，很好的增強了整個設(shè)計作品的視覺沖擊力，并且也為受眾帶來了更強的感染力?？偟膩碇v，色彩的搭配，是整個視覺設(shè)計之中最為核心的環(huán)節(jié)，色彩的強烈對比，可以使得對人的感染力得到增強，所以在不同的設(shè)計領(lǐng)域之中，不同色彩之間的搭配和捆綁，也可以體現(xiàn)出設(shè)計者的重點，體現(xiàn)出設(shè)計者的思想和意圖。另外，在視覺設(shè)計之中，合理的運用一種藝術(shù)效果，也可以增強整個作品的藝術(shù)效果，增強其藝術(shù)感染力。

二、平面廣告中視覺沖擊力的表現(xiàn)要素

根據(jù)上文針對當(dāng)前平面廣告設(shè)計之中視覺表現(xiàn)力的重要性進行綜合性的研究，可以明企鵝視覺圖像效果所產(chǎn)生的巨大意義。下文將針對廣告設(shè)計當(dāng)中視覺沖擊力的表現(xiàn)元素進行細(xì)致的探究，旨在不斷促進設(shè)計效果的提升、促進設(shè)計理念的增強。圖形是構(gòu)成平面設(shè)計廣告的基礎(chǔ)要素，是設(shè)計者通過設(shè)計理念設(shè)計出來的視覺形象。在圖形傳達的過程中，設(shè)計者將信息通過設(shè)計傳達給受眾，再讓受眾自己對這一形象進行解碼，還原成一定的信息。此外，還應(yīng)當(dāng)合理的運用其中的色彩表現(xiàn)元素，色彩在很大程度之上可以體現(xiàn)出人類的審美文化，所以，在設(shè)計的設(shè)計之中，還應(yīng)當(dāng)更多的采用統(tǒng)一性的色彩搭配，強調(diào)一種局部的色彩呼應(yīng)，這樣觀眾在觀賞一個平面設(shè)計作品之時，就可以深切的感受到其設(shè)計的思想理念。最后，則是文字的表現(xiàn)元素，在廣告設(shè)計之中文字是重要的表現(xiàn)形式，簡潔明快的文字可以給人一種明了的感受，所以在設(shè)計之中應(yīng)當(dāng)注重文字的虛實對比，注重文字的主次對比，按照廣告設(shè)計的藝術(shù)特征，按照文字的內(nèi)容，體現(xiàn)出強烈的視覺效果。

三、結(jié)語

第7篇：視覺設(shè)計論文范文

平面設(shè)計中的文字除了內(nèi)容意義之外，還是極致化了的圖形，文字排列組合直接影響著視覺傳達效果。因此，文字設(shè)計是增強視覺傳達效果、提高作品的吸引力、使版面具有審美價值的一種重要組成部分。文字版面的設(shè)計也是創(chuàng)意的過程。創(chuàng)意是設(shè)計者的思維水準(zhǔn)的體現(xiàn)，是評價一件設(shè)計作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。圖形是感性的元素，具有吸引、誘發(fā)受眾的作用。圖形是主要的平面設(shè)計表現(xiàn)手法，巧妙運用圖形語言要素可以與消費者產(chǎn)生共鳴，從而讓消費者自發(fā)的產(chǎn)生一種肯定、贊同以及愉悅的心理。同時，色彩也是廣告設(shè)計中的重要元素，色彩的情感更為直觀地傳遞出廣告信息的情感。色彩傳達從某種意義來說是第一位的，色彩具有影響人的心理、喚起人的情感的作用。這三種視覺語言相互溝通、相互補充，衍生出信息傳達的優(yōu)勢，從而共生共存地展示出平面廣告的審美屬性。

二、準(zhǔn)確的信息傳達方式——文字

文字是視覺語言的重要元素之一，是平面廣告中信息的最終載體，從文字誕生以來，它就是人類記載生活、歷史、生產(chǎn)經(jīng)驗的媒介，在僅靠語言無法滿足保留、傳遞信息的時候，文字承擔(dān)了傳承和記載的作用，因此文字存在的第一重要作用就是準(zhǔn)確明了地傳遞信息。然而平面廣告的首要任務(wù)就是要告知公眾廣告所要傳達的信息。因此，字體在平面廣告中顯得尤為重要。在視覺傳達的過程中，文字作為畫面中的要素之一，有傳達情感的功能，所以它必須要有視覺美感。巧妙的文字設(shè)計能使人感到愉快，留下很好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，如果使人產(chǎn)生厭惡的情緒，就會讓受眾拒而不看，這必然會導(dǎo)致受眾接收不到作者想要表達出的意圖和想法。

（一）文字的重要作用

文字作為信息傳播的首要途徑，具有直接性和準(zhǔn)確性的特點，其作用不可忽視，一方面，具有準(zhǔn)確傳達信息的重要功能，圖形、符號、圖像等信息，根據(jù)地域、文化、時代的不同，對其所表達的含義具有相對大的表意理解，受眾閱讀廣告時單憑此類信息無法準(zhǔn)確讀懂廣告，往往需要加上文字說明才能讓讀者準(zhǔn)確無誤地讀懂產(chǎn)品所傳達的信息；另一方面，一則構(gòu)思奇妙的廣告語能夠使受眾過目不忘，這就需要設(shè)計者根據(jù)漢語言文學(xué)的魅力，設(shè)計簡潔易懂、朗朗上口的標(biāo)題，從而引導(dǎo)公眾按照設(shè)計師的思路去思考、感受。此外，文字作為一種特殊的符號，文字形態(tài)也具有獨特的審美性，很多廣告作品中文字已不僅僅局限于單純地傳遞信息，當(dāng)文字以一種圖形符號的形式出現(xiàn)時，更多的是為了追求個性化、風(fēng)格化的形式語言。通過設(shè)計思路的轉(zhuǎn)變和拓展，文字本身潛在的表現(xiàn)力，對字形、筆畫等變化、文字組合編排的方式，將文字整體融入作品之中，成為在整幅廣告中會起到的畫龍點睛之筆，體現(xiàn)出字體的創(chuàng)造力和靈活性，增強平面廣告作品的視覺效果。

（二）文字的表達形式

平面廣告中的文字，除了文案本身的內(nèi)容表達外，還包括文字本身的大小、字體、間距等。英文文字和中文文字是廣告設(shè)計中文字應(yīng)用的兩大部分。但是不管是英文還是中文，還是不同的字體，文字設(shè)計都必須遵守表達主題的要求，并與其內(nèi)容一致。任何一個標(biāo)題，文字符號、品牌名稱都是有其自身的內(nèi)涵的，將它正確地傳達給消費者，是文字設(shè)計的目的，否則將失去了它的功能。如秀麗柔美的字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，適合于女性用品或者家庭日用品；沉穩(wěn)挺拔的文字造型規(guī)整，富于力度，給人以簡潔明朗的現(xiàn)代感，適用于生活耐用品或者男性用品；活潑有趣的文字造型生動有趣，有節(jié)奏鮮明的韻律感，色彩豐富明快，給人以生機勃勃的感受，適合兒童用品；蒼勁古樸的文字樸素?zé)o華，飽含古時之風(fēng)韻，帶給人們一種懷舊感覺，適合于有著厚重歷史感和文化積淀的產(chǎn)品品牌。

三、引人聯(lián)想的語言形式——圖形

圖形在平面廣告設(shè)計中的作用最為突出，在現(xiàn)代廣告設(shè)計中是重要的視覺元素之一。它具有生動性和豐富的表現(xiàn)力，直觀展現(xiàn)廣告訴求并營造氣氛激發(fā)受眾情緒。日常生活中，人們對圖形的敏感度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字。因此設(shè)計者應(yīng)該努力運用圖形語言去解釋創(chuàng)意，讓受眾在一接觸到作品的時候就心領(lǐng)神會且記憶深刻。一般我們可以通過繪畫、攝影等技法得到圖形，而圖形這種語言要素則是追求巧用從而準(zhǔn)確傳達設(shè)計者創(chuàng)意的一種表現(xiàn)形式。

（一）平面廣告中圖形的運用特點

平面廣告中的圖形主要利用圖形符號，直觀、有效、生動地傳達廣告信息和內(nèi)容，超越時間和空間，給在不同的文化及語言背景下的民族提供了更便捷的溝通方式，因此圖形憑借其直觀性、有效性和生動性吸引力引起消費者的心理反應(yīng)，進而產(chǎn)生廣告效應(yīng)，具有“一圖勝萬言”的作用。德國藝術(shù)史學(xué)家潘諾夫斯基認(rèn)為：“圖像符號的意義，是由造型所傳達”，圖像最明顯的本質(zhì)是“形”。設(shè)計者對圖形符號進行挑選、組合、轉(zhuǎn)換，利用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)膱D形視覺表達方式向受眾者傳達自身對廣告設(shè)計的思維過程與結(jié)論，同時受眾者通過閱讀、理解設(shè)計者的作品，用自身的文化背景和生活經(jīng)驗來證實，最終了解設(shè)計者想要表達的廣告創(chuàng)意和思想內(nèi)容。在此過程中圖形便充當(dāng)著設(shè)計者思想感情的符號表達途徑，搭建了設(shè)計者與受眾之間的橋梁，而這座橋梁的距離越短，傳遞速度就越快，效果自然就越好。因此，圖形視覺語言是設(shè)計者向受眾傳遞思想情感的重要途徑，同時圖形的運用是不斷變化的，沒有固定的模式可以套用，有時僅僅依靠圖形不能完全表達創(chuàng)意，還需要借助其他輔助要素，但圖形語言是平面廣告中永恒的主題。

（二）平面廣告中圖形的表現(xiàn)形式

圖形本身就是平面視覺符號的重要組成部分，在視覺傳達過程中是最直接、準(zhǔn)確的傳達媒介。在平面廣告的設(shè)計中，圖形符號的運用，直接影響著廣告的表述，因此，只要是可以在廣告的圖像中表達出一定視覺圖像信息，都可以稱之為廣告圖形。廣告圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)主要常常以符號化的經(jīng)典形象為基本元素，根據(jù)廣告內(nèi)容的需求進行設(shè)計，通過對視覺形象的創(chuàng)造性設(shè)計表現(xiàn)出一定的視覺沖擊力，以實現(xiàn)傳播的目的。圖形設(shè)計常以新穎奇特的表達方式給受眾最為直接的視覺感受，以強烈的畫面感引起人們的關(guān)注，以此來加深記憶，最終促成商業(yè)消費。常見的圖形表現(xiàn)方法有下面幾種：

（1）真實再現(xiàn)：以寫實的手段表現(xiàn)產(chǎn)品的真實面貌或消費者使用產(chǎn)品時的真實場景。

（2）幽默夸張：通過對產(chǎn)品外觀或性能作適當(dāng)?shù)目鋸埍憩F(xiàn)，引人注目。

（3）對比聯(lián)系：運用大小對比、黑白對比、色彩對比等產(chǎn)生強烈的視覺效果。

（4）制造懸念：利用人們的好奇心理，運用獨特的理念和表現(xiàn)手法，使讀者感到驚奇并產(chǎn)生懸念。

（三）平面廣告設(shè)計中的圖形區(qū)別于其他的圖形的要求

1.主題鮮明、形象突出。平面廣告中的文字首先應(yīng)該是簡潔、明確的，能準(zhǔn)確表達訴求目標(biāo)；其次應(yīng)該做到主題單一，不宜表達過多的含義與訴求目標(biāo)，必須針對消費者的心理特點和審美情趣，著眼于消費賣點，以消費者最關(guān)心的事物和人物、場景商品功能特性，表達訴求目標(biāo)。

2.形象合理、創(chuàng)意新穎。畫面形象要合理貼切，繼而才是獨特新穎。廣告創(chuàng)意者應(yīng)該對產(chǎn)品或服務(wù)進行深入的研究，針對消費者的需求與消費心態(tài)設(shè)計插圖，必須真實——符合產(chǎn)品的本身技術(shù)特點，不能歪曲虛構(gòu)；必須美觀——必須符合大眾的道德規(guī)范和審美習(xí)慣，畫面能帶給人以愉悅感，令人有美的享受。這才使得廣告具備實用和審美雙重功能。

3.以情動人，以理服人。在進行廣告訴求的時候，注意情感的交融和溝通，以此充分發(fā)揮廣告畫面的心理誘導(dǎo)攻勢，促使消費者接近商品，并以合理正確的觀念去說服消費者購買商品，努力證明消費者的選擇是正確的，即以情作為誘導(dǎo)因素，以理作為說服因素。

4.圖文呼應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。圖形的作用是以藝術(shù)形式將廣告主題形象化，而文案的作用則是使用語言文字表達廣告主題，兩者必須要有良好的關(guān)聯(lián)性，互相配合，互為一體，使人能見圖知文知圖，畫面動人，才能準(zhǔn)確地表達廣告主題。圖文不一致，將會導(dǎo)致消費者對廣告創(chuàng)意的理解出現(xiàn)偏差，進而影響廣告?zhèn)鬟_信息的暢通，最后會造成文不對題的尷尬結(jié)局。

四、立場鮮明的傳遞途徑——色彩

（一）色彩的沖擊力作用

在現(xiàn)代的廣告設(shè)計中，色彩作為重要因素最能引起人們的注意，瞬間的沖擊力和感染力也是最強的，一個廣告的整體色彩感覺往往是成功的第一要素。在人體各感官系統(tǒng)全方位地從外界獲得信息的過程中，色彩作為視覺感官的第一要素能夠刺激人的感官系統(tǒng)使其產(chǎn)生聯(lián)想，喚起人的情感等因素不同的色彩帶給人不同的心理影響，色彩的感覺、色彩的聯(lián)想與象征、色彩的個性語言等都是平面廣告中不可忽視的重要因素。提到可口可樂，我們腦海會立刻出現(xiàn)鮮艷的紅色；提到麥當(dāng)勞，大家又情不自禁會聯(lián)想到金燦燦的黃色。如今的色彩已經(jīng)不僅是一種視覺的、感性的認(rèn)知形式，它更是一種概念性的解釋和象征性的比附。一個好的平面廣告設(shè)計，要以吸引人們的注意力為首要條件，而色彩是最直接的刺激因素。一般情況下，鮮明、和諧、明亮的色彩會讓人眼睛一亮；而雜亂、灰暗、陳舊的色彩則不能引起人們的注意。

（二）色彩的基本要素在平面設(shè)計中的作用

色相、明度、純度三個要素本身的視覺屬性與其他有之關(guān)聯(lián)的因素誘發(fā)產(chǎn)生一系列非視覺的關(guān)聯(lián)性意識經(jīng)驗，能給人以不同的感覺。如：夏季的飲品廣告多利用色彩的冷暖感，多以藍(lán)色調(diào)為主，給人涼爽舒適的感覺，這種感覺的強烈與否與純度、明度也有一定的關(guān)系。明度越高、純度越低感覺越是強烈。而在寒冷的冬季，紅色與橙色為主的暖色系則運用更為廣泛一些。色彩的情感因素不同的人看到同樣的色彩會產(chǎn)生出不同的聯(lián)想，這與人的生活背景、文化背景、社會價值觀、性別、興趣等因素都有著密不可分的聯(lián)系，在平面廣告的設(shè)計中要正確地運用色彩的聯(lián)系這一要素，如人們看到藍(lán)色，就會想到大海、藍(lán)天，看到紅色就會想起火焰等。此外，由于不同國家、地域、文化等因素，人們對色彩的理解也不盡相同，形成了色彩文化因素。同一色彩在不同的文化背景下往往會有著不同的含義和象征。在中國的傳統(tǒng)文化中對于色彩有著十分悠久的文化淵源，大到五行天地，小到人體的五臟都與色彩息息相關(guān)。而我們?nèi)粘５钠矫鎻V告中最常應(yīng)用的色彩莫過于帶有名族烙印的“中國紅”和“炎黃之色”的黃色。紅色是在中國人的內(nèi)心里有著深刻的含義，它是吉祥和喜慶的象征，在一定的程度上紅色甚至成為中國文化的象征，深深印上了民族烙印，在海外的游子無論身在何處，只要看到洋溢著紅色的節(jié)日海報心中總有一種暖意與喜悅，這正是色彩文化因素的體現(xiàn)。因此，在設(shè)計平面廣告時必須要了解不同的國家、民族、宗教的色彩語言，并結(jié)合平面廣告設(shè)計中的內(nèi)容做出合理的色彩定位。

五、結(jié)語

第8篇：視覺設(shè)計論文范文

視覺傳達藝術(shù)是當(dāng)代新興起的藝術(shù)狂潮，在各大媒體雜志的大肆宣傳下，成為了當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計時興的一種設(shè)計理念?！耙曈X”指人民能用肉眼看到的視覺感受，“傳達”是將所接收到的信息進行傳遞的一個過程。其主要內(nèi)容包括大自然和個體的信息傳遞、個體內(nèi)部的信息傳遞與個體和個體的信息傳遞，其間的哲理邏輯性比較強。商業(yè)服務(wù)是視覺傳達藝術(shù)的主要領(lǐng)域，商業(yè)行業(yè)利用人民的視覺形象和商業(yè)服務(wù)進行有機結(jié)合，通過媒體展現(xiàn)給公眾，從而促使公眾消費。視覺表達藝術(shù)通過文字、圖形和顏色的搭配，展現(xiàn)出不同的美感，這是讓人可以和大自然溝通的良好表現(xiàn)，這種表現(xiàn)把商品的優(yōu)勢和特點通過視覺最直觀的表達給客戶，對商品的促銷起了重要的作用。隨著人們生活水平的提高，人們開始更加注重精神領(lǐng)域的需求，視覺傳達藝術(shù)從開始美術(shù)設(shè)計到現(xiàn)在的平面設(shè)計，給人們的精神生活帶來了新興的元素，填補了人們空虛的精神生活，在新時期下視覺傳達藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，已經(jīng)應(yīng)用到更為廣泛的不同領(lǐng)域，但要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，這就要求設(shè)計師不斷提高自身的專業(yè)知識和水平，在傳統(tǒng)的設(shè)計理念中不斷創(chuàng)新和探索，給人們傳遞不同的視覺盛宴。

二、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念

（一）對設(shè)計理念和視覺語言進行創(chuàng)新

隨著人們審美觀念的提高，人們的精神需求和品味也更加不容易得到滿足，因此，商業(yè)企業(yè)在對設(shè)計師的設(shè)計理念方面的要求也要求越來越高，只有在設(shè)計理念方面不斷的改革創(chuàng)新下設(shè)計的藝術(shù)作品才能與社會需求接軌,有利于視覺傳達藝術(shù)長期有效的發(fā)展。在視覺傳達藝術(shù)的色彩、文字光、影與文字方面進行創(chuàng)新設(shè)計，不僅能體現(xiàn)當(dāng)前時代的特色，還能提高公眾對美學(xué)的感知和認(rèn)識。同時在視覺語言上的創(chuàng)新也十分重要，視覺傳達藝術(shù)主要從圖形語言話和語言圖形化入手，視覺語言主要包括圖形、文字和色彩的美學(xué)和視覺元素進行創(chuàng)新。視覺語言的創(chuàng)新更加吸引客戶的實現(xiàn)，更好地進行宣傳。

（二）實現(xiàn)多元化和個性化創(chuàng)新

設(shè)計師在設(shè)計藝術(shù)品時，利用藝術(shù)風(fēng)格的多元化來展現(xiàn)出藝術(shù)品本身具有的個性化。在傳統(tǒng)的視覺傳達藝術(shù)的設(shè)計方式單一、缺乏個性和新穎。因此，設(shè)計師應(yīng)改變傳統(tǒng)的設(shè)計方式，把傳統(tǒng)模式進行創(chuàng)新向多元化和個性化發(fā)展。設(shè)計師應(yīng)抓住時展的需求，設(shè)計出具有現(xiàn)代特色的作品，將設(shè)計理念的多元化以及個性化，通過設(shè)計品的視覺傳達藝術(shù)展現(xiàn)在人們的視線中。個性化的設(shè)計能在和其他作品相比中脫穎而出，設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)每個產(chǎn)品自身的特點設(shè)計出具有個性化特色的作品。滿足人們?nèi)找嫣岣叩木裥枨蟆?/p>

（三）設(shè)計理念的民族特色和綠色創(chuàng)新理念

隨著社會的不斷變化，人們精神越來越不容易得到滿足，在這個到處充滿創(chuàng)新和改革的時代，設(shè)計理念除了要多元化和個性化以外，還應(yīng)該加入具有民族特色的創(chuàng)新理念。使設(shè)計理念的元素更加豐富，吸引群眾目光的同時也發(fā)揚了我國的傳統(tǒng)民族文化。在設(shè)計理念的不斷創(chuàng)新和變化，企業(yè)也不能忽略對社會環(huán)保問題，綠色環(huán)保問題已成為現(xiàn)代人最為重視的一個問題，如果設(shè)計師能把綠色充分融入到視覺傳達藝術(shù)的設(shè)計理念中，人們在追求美感還能增強綠色環(huán)保意識，從而提高了人們的生活環(huán)境質(zhì)量，把視覺傳達藝術(shù)更好的展現(xiàn)出來。

三、總結(jié)

第9篇：視覺設(shè)計論文范文

在我國，視覺傳達教育起步較晚，但是發(fā)展迅速，其人才培養(yǎng)和教育模式倍受社會關(guān)注。目前很多高校在藝術(shù)類網(wǎng)頁設(shè)計課程的教學(xué)上存在兩種主要現(xiàn)象：一是重設(shè)計、輕制作；二是重軟件、輕藝術(shù)。第一種培養(yǎng)出的學(xué)生一般只注重靜態(tài)頁面的視覺效果，對網(wǎng)站的動態(tài)更新關(guān)注較少，不利于網(wǎng)頁后期維護；第二種培養(yǎng)出的學(xué)生側(cè)重于Dreamweaver、Flash等軟件的操作，對網(wǎng)頁的版式、VI形象等關(guān)注較少，制作出的網(wǎng)頁往往缺乏個性、藝術(shù)表現(xiàn)力不強。因此，對視覺傳達專業(yè)的網(wǎng)頁設(shè)計課程的教學(xué)改革勢在必行。

二、課程教學(xué)目標(biāo)的重新確定

我們都知道，一門學(xué)科的課程目標(biāo)通常決定了該學(xué)科的最終導(dǎo)向，它不僅能為教師傳授正確的學(xué)科理念提供依據(jù)，同時也給學(xué)生指明正確的課程學(xué)習(xí)方向。因此，視覺傳達專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計課程改革的首要環(huán)節(jié)就是對該課程教學(xué)目標(biāo)的重新確立。眾所周知，高等教育培養(yǎng)出來的人才最終要服務(wù)于社會，社會的需求決定了該學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。隨著科技的進步，時代的發(fā)展，不同時期對網(wǎng)頁設(shè)計人員的需求也是不同的。通過市場調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)目前社會上網(wǎng)站分工越來越細(xì)，招聘的相關(guān)崗位大體分為三類：第一類為前臺美工，以視覺傳達專業(yè)為主，以網(wǎng)站的形象塑造和界面美化為崗位內(nèi)容；第二類為網(wǎng)站后臺服務(wù)，多以h7V5數(shù)據(jù)庫等做交互型網(wǎng)站的，以計算機專業(yè)為主；第三類就是兩者都要具備的全才網(wǎng)頁設(shè)計師，是具有技術(shù)背景和多年實戰(zhàn)經(jīng)驗的創(chuàng)意人才。由此我們可以確定視覺傳達專業(yè)培養(yǎng)出來的網(wǎng)頁設(shè)計人才的崗位定位應(yīng)是網(wǎng)頁美工師，他應(yīng)該具有兩種專業(yè)素質(zhì)：一是掌握網(wǎng)頁設(shè)計的基本要素和美學(xué)知識相結(jié)合的方法與技巧；二是懂得簡單機算計軟件（PS、Dreamweaver、Flash）的操作，便于在制作網(wǎng)頁界面時考慮到后臺維護的便利。而“藝術(shù)設(shè)計教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、創(chuàng)造能力強的高級應(yīng)用型設(shè)計人才”。所以該課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)具有以上兩種專業(yè)綜合素質(zhì)的、創(chuàng)造能力強的高級網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用型設(shè)計人才。新的培養(yǎng)目標(biāo)確定后，該課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該在此基礎(chǔ)上重新調(diào)整。

三、課程內(nèi)容的調(diào)整

視覺傳達專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，知識結(jié)構(gòu)要合理，應(yīng)注意知識點之間的交叉及有機結(jié)合，同時也要有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維及獨立分析、解決問題的能力?；诖?，新的教學(xué)內(nèi)容調(diào)整為兩大板塊：理論課程內(nèi)容和實踐課程內(nèi)容。

1.理論課程內(nèi)容

理論課程內(nèi)容在課程編排中為最先講授內(nèi)容，以教師PPT演示傳授為主，學(xué)生討論互動為輔，課時安排為總學(xué)時的四分之一。在教學(xué)過程中又分為兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)：（1）第一次課的設(shè)計把第一次課設(shè)置為課程概述，主要對網(wǎng)頁設(shè)計課程的教學(xué)特點、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)重點和難點加以通篇介紹，對學(xué)生說明課程安排和考核要求，并通過簡單上機實例操作來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進而引入網(wǎng)頁基本理論教學(xué)環(huán)節(jié)。（2）網(wǎng)頁基本理論學(xué)習(xí)網(wǎng)頁基本理論學(xué)習(xí)包含三個知識板塊：網(wǎng)頁設(shè)計的基本要素、網(wǎng)頁界面的版式設(shè)計、網(wǎng)頁VI形象的美學(xué)塑造。我們知道每個設(shè)計門類都有自己獨特的構(gòu)成元素，這些不同的構(gòu)成元素形成了該門類不同于別的門類的獨特的藝術(shù)魅力。了解和掌握這些構(gòu)成元素的特點和作用，有助于我們更好地進行設(shè)計工作。網(wǎng)頁構(gòu)成元素按功能和形式劃分為兩大類型，按功能劃分為頁眉和頁腳、背景與底紋、按鈕與控件、導(dǎo)航器和目錄、功能板塊和廣告位；按形式分為文字、圖片、色彩、多媒體和超級鏈接。網(wǎng)頁設(shè)計中的構(gòu)成語言不同于傳統(tǒng)平面設(shè)計，它們之間存在很大差異，例如網(wǎng)頁設(shè)計中的顏色是光色，是標(biāo)準(zhǔn)的RGB色彩，而傳統(tǒng)平面設(shè)計中的顏色在輸出過程中是以印刷色CMYK形式出現(xiàn)的；傳統(tǒng)的平面設(shè)計不用考慮網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)囊蛩?，而網(wǎng)頁設(shè)計中的構(gòu)成元素應(yīng)考慮在不影響顯示效果的前題下，盡量壓縮文件大小，便于網(wǎng)頁文件的上傳與下載；又如動畫、音頻等多媒體語言在傳統(tǒng)平面設(shè)計中不用考慮，而在網(wǎng)頁設(shè)計中它們是給網(wǎng)頁增加活力的重要手段因此，教師在此板塊教學(xué)中要選擇大量實例進行比較，不但要指出網(wǎng)頁設(shè)計各構(gòu)成元素的特點和作用，而且還應(yīng)指出與平面設(shè)計中相對應(yīng)元素的異同之處，便于學(xué)生區(qū)別學(xué)習(xí)。網(wǎng)頁界面的版式設(shè)計不同于傳統(tǒng)平面設(shè)計的版式設(shè)計。平面印刷品有著各自固定的紙張大小或裁切規(guī)格，而網(wǎng)頁界面則不然，它的顯示尺寸受到電腦顯示器的限制，不同尺寸的顯示器顯示的網(wǎng)頁界面是有區(qū)別的。除此以外，它的最終顯示控制權(quán)其實掌握在瀏覽者手中。如果過分注重網(wǎng)頁界面版式設(shè)計的視覺完整性，就不能顧及網(wǎng)頁設(shè)計元素的靈活性。所以，教師在此板塊教學(xué)中應(yīng)該強調(diào)網(wǎng)頁界面版式的變化性，同時也要強調(diào)首頁與內(nèi)頁版式的連貫性，要求學(xué)生在設(shè)計中注意網(wǎng)頁界面版式完整性與靈活性的關(guān)系。網(wǎng)頁設(shè)計是VI設(shè)計的一個重要組成部分，是企業(yè)視覺形象執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的延續(xù)和拓展。和所有的線下公司一樣，一個好的網(wǎng)站也需要依助于VI設(shè)計。準(zhǔn)確的、有創(chuàng)意的VI設(shè)計，有利于樹立網(wǎng)站形象，使其在眾多同類網(wǎng)站中脫穎而出，增加瀏覽者的瀏覽欲望和瀏覽記憶，對該企業(yè)的推廣和宣傳也能起到促進作用。網(wǎng)頁設(shè)計課程上引入VI設(shè)計概念，教師應(yīng)該保持教學(xué)的延續(xù)性，要求學(xué)生在進行網(wǎng)頁設(shè)計的同時，將VI理念應(yīng)用到網(wǎng)頁界面中。網(wǎng)頁設(shè)計應(yīng)主題突出、富有創(chuàng)意，色彩搭配應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有強烈的視覺沖擊力，從網(wǎng)頁LOGO到色彩運用均要突出企業(yè)視覺形象。

2.實踐課程內(nèi)容

視覺傳達教育的目的就是培養(yǎng)出創(chuàng)造能力強的高級應(yīng)用型設(shè)計人才。應(yīng)用性人才的培養(yǎng)模式里實踐性課程比例要大，網(wǎng)頁設(shè)計課程也是這樣，理論是基礎(chǔ)，實踐是靈魂。所以實踐課程內(nèi)容在課程編排中為比重最大的內(nèi)容，課時安排為總學(xué)時的四分之三。實踐課程包含軟件操作板塊、簡單代碼學(xué)習(xí)板塊和實際案例制作板塊三個知識點。此部分內(nèi)容在教學(xué)過程中又分為兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)：

（1）軟件操作和簡單代碼學(xué)習(xí)板塊的教學(xué)

此部分教學(xué)為計算機軟件學(xué)習(xí)階段，F(xiàn)ireworks、Dreamweaver、Flash是傳統(tǒng)的網(wǎng)頁設(shè)計軟件學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)開放性的特點和視覺傳達學(xué)生對現(xiàn)有軟件知識掌握的情況（PS是基本功，是學(xué)生都已掌握的軟件），把傳統(tǒng)軟件教學(xué)內(nèi)容更改為“網(wǎng)頁新三劍客”（PS+Dreamweaver+Flash）的學(xué)習(xí)。簡單地說，就是用PS制作靜態(tài)網(wǎng)頁界面和切圖，并處理圖片，用Dreamweaver布局和超級鏈接，用Flash做特效。而這三個軟件知識板塊里面教學(xué)重點依次為Dreamweaver、Flash、PS。在軟件教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可借助類似“紅蜘蛛”一樣的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺和學(xué)生互動教學(xué)。學(xué)生可根據(jù)老師在線傳送的素材臨摹教師的操作，教師也可以在線觀察學(xué)生執(zhí)行情況個別輔導(dǎo)。同時根據(jù)藝術(shù)學(xué)生英語和數(shù)學(xué)水平普遍較低的特點，在教學(xué)中應(yīng)該增加一些簡單代碼知識，介紹一些常用的代碼語言及Html標(biāo)簽和CSS規(guī)則的使用方法，便于優(yōu)化網(wǎng)頁樣式，使整個網(wǎng)站風(fēng)格統(tǒng)一，也便于對已有的網(wǎng)頁模板進行更改，進而大大提高學(xué)生的崗位實踐技能。

（2）實際案例制作教學(xué)

此板塊教學(xué)采用以項目為載體、以任務(wù)為驅(qū)動的教學(xué)方法。教師可以引入實際項目或者虛擬項目，提出項目名稱和項目要求，輔導(dǎo)學(xué)生進行實際案例設(shè)計。實際案例制作教學(xué)應(yīng)充分強調(diào)實用性和自主性，教學(xué)環(huán)節(jié)可分三步進行。首先是教師示范環(huán)節(jié)：教師要根據(jù)實例要求演示創(chuàng)作過程，從網(wǎng)站創(chuàng)意草圖到制作靜態(tài)界面；從創(chuàng)建站點到Dreamweaver網(wǎng)頁布局，創(chuàng)建超級鏈接；從美化網(wǎng)頁樣式，到制作網(wǎng)頁特效，利用簡單的代碼語言和Flas實現(xiàn)動態(tài)、實時、交互的頁面效果教師應(yīng)將每個創(chuàng)作環(huán)節(jié)一一展示，并將知識點設(shè)計應(yīng)用到整個案例實際操作中去，做到知識點與案例有效融合，案例之間能承上啟下，有機銜接。其次為學(xué)生設(shè)計環(huán)節(jié)：學(xué)生可以根據(jù)老師的思路對經(jīng)典案例進行學(xué)習(xí)和分析，依據(jù)實際任務(wù)的要求，進行網(wǎng)頁設(shè)計實際操作。其間遇到問題學(xué)生可以相互討論，或求助教師解決難題。在整個講課過程中，教師指導(dǎo)為輔，學(xué)生對案例進行學(xué)習(xí)和分析為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。要求學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)意性思維，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為為了實現(xiàn)項目目標(biāo)而進行多渠道主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，縮短和實際崗位間的操作差距，進而為走向社會奠定基礎(chǔ)。最后為展示評價環(huán)節(jié)：學(xué)生對自己的作品公開演示匯報，并鼓勵別的學(xué)生對其作品評價，找出優(yōu)劣點，好的保留，差的改正。教師根據(jù)作品質(zhì)量和學(xué)生評價對作品打分，以此作為該生整門課程成績的一個依據(jù)。

四、結(jié)語