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一、感知教材,提出問題
小學(xué)課文的突出特點(diǎn)就是中心明確。在導(dǎo)人新課,學(xué)生進(jìn)一步感知課文時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題:課文中講了怎樣的一對父與子?從哪一句話中可以看出來?從這句話中你能提出什么問題?通過這三個(gè)問題不僅使學(xué)生進(jìn)一步抓住文章的主要內(nèi)容,把握住文章的中心句,同時(shí)也使學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)課文的目的一一為什么說是一對了不起的父與子,從而形成問題意識,產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要和興趣,達(dá)到問題驅(qū)動(dòng)的目的,使學(xué)生知道要學(xué)什么。
二、探究學(xué)法,啟發(fā)自主
學(xué)生有了學(xué)習(xí)的需要,教師引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略非常重要。我在學(xué)法指導(dǎo)上是這樣做的:首先通過運(yùn)用交談的方式提出,要知道課文中為什么說是一對了不起的父子,你準(zhǔn)備怎樣學(xué)習(xí)課文?學(xué)生說要讀書,要?jiǎng)澇鲋攸c(diǎn)詞語和句子細(xì)細(xì)體會(huì)、要邊讀邊想……為了使學(xué)生學(xué)習(xí)得更加有效,我對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法做簡要概括后,結(jié)合單元訓(xùn)練重點(diǎn)補(bǔ)充說:還要特別注意通過描寫人物外貌、語言、動(dòng)作的句子去體會(huì)父與子無比幸福的愛。這樣為學(xué)生自主學(xué)習(xí)解決了學(xué)習(xí)方法上的困惑,使學(xué)生明確了應(yīng)該怎樣學(xué)。
三、自主學(xué)習(xí),合作指導(dǎo)
語文素養(yǎng)不是教師講出來的,而是學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐漸鍛煉發(fā)展起來的。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí),教師深入學(xué)生之中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)照“學(xué)困生”,對學(xué)生學(xué)習(xí)給以必要的幫助和指導(dǎo)是非常重要的。因?yàn)檫@是學(xué)生是否能夠有效自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是學(xué)生能否進(jìn)行自主學(xué)習(xí)實(shí)踐的關(guān)鍵。學(xué)生得到充分的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐后,在小組內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,對問題進(jìn)一步明確,對自主學(xué)習(xí)成果進(jìn)一步完善。使學(xué)生成為學(xué)習(xí)語文的主人,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。
四、匯報(bào)交流,幫助引導(dǎo)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:語文教學(xué)應(yīng)是在師生平等對話的過程中進(jìn)行。語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。因此,在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)要注意落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求。為此我做了這樣的設(shè)計(jì):一是請同學(xué)們按著課文的順序匯報(bào)你從哪里體會(huì)到“這是一對了不起的父子”;二是結(jié)合學(xué)生匯報(bào)中提出來的重點(diǎn)詞句進(jìn)行綜合性語文技能訓(xùn)練。我采取的教學(xué)策略為一匯報(bào),二談感悟;三設(shè)點(diǎn)訓(xùn)練、深化理解提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
五、總結(jié)反思,拓展延伸
學(xué)生對自主學(xué)習(xí)的評價(jià)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)良好品質(zhì)形成的重要因素。在總結(jié)學(xué)習(xí)時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣的一組提問:這節(jié)課你學(xué)到了什么?你是怎樣學(xué)習(xí)的?你記住了課文里哪些重點(diǎn)句子?課后你準(zhǔn)備怎樣做?使學(xué)生養(yǎng)成總結(jié)反思、自我進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃的良好習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與品質(zhì)不斷地發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】新課程改革 小學(xué)語文教學(xué) 策略
中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.07.128
通過語文教學(xué),小學(xué)生應(yīng)該掌握語文基礎(chǔ)知識和必要的學(xué)習(xí)方法,形成語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和培養(yǎng)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)階段的教學(xué),是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的基礎(chǔ)階段,是在為未來的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨著新課程改革的推行,《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布,明確提出要構(gòu)建體現(xiàn)語文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需要的小學(xué)語文課程。學(xué)生的主體性和新型的學(xué)習(xí)模式在小學(xué)語文教學(xué)中得到具體地體現(xiàn)和落實(shí),增強(qiáng)了小學(xué)語文教學(xué)的時(shí)代性,使其更具生命力。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)
小學(xué)生愛玩,對學(xué)習(xí)缺乏長時(shí)間的注意力,因此,小學(xué)語文教學(xué)需要增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)和增強(qiáng),應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)方面著手。小學(xué)生具有豐富的想象力,對于外界事物有著廣泛的興趣,所以教應(yīng)該讓學(xué)生的興趣點(diǎn)聚焦于語文學(xué)習(xí)。經(jīng)過對小學(xué)語文教材的深入研究,不難發(fā)現(xiàn)編者所選用的課文都是一些緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的文章,而且大部分文章的文學(xué)性很強(qiáng),包含生動(dòng)的故事、優(yōu)美的詩歌和賦予探究價(jià)值的科學(xué)性文章。小學(xué)語文教材具有豐富性和近于生活的特點(diǎn),符合小學(xué)生的“口味”。既然,教材都如此滿足學(xué)生的興趣和需要,教師更應(yīng)該在考慮學(xué)生的興趣與特點(diǎn)的前提下選擇教學(xué)內(nèi)容。培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣是為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性既是新課程改革的要求,更是個(gè)體發(fā)展的需求。所以,學(xué)生是課堂主體,應(yīng)是小學(xué)語文教學(xué)一以貫之的原則。學(xué)生只有形成持續(xù)有效的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,才能自主學(xué)習(xí),以此提升其自主學(xué)習(xí)能力。
比如,《月光曲》,這篇課文文字優(yōu)美,富有畫面感。讓學(xué)生通過誦讀細(xì)細(xì)體味優(yōu)美的音樂、美麗的月色和寧靜的環(huán)境。以文動(dòng)人,讓學(xué)生自主感知課文的豐富意蘊(yùn)。又如,教學(xué)《窮人》這篇課文時(shí),筆者以問導(dǎo)教,讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究。課文一開始通過對屋內(nèi)和對大海的描寫進(jìn)行比對,描寫了漁夫一家貧窮的家境、艱苦的生活。提問:漁夫家境如此窘迫,為何還說漁夫家“溫暖而舒適”。讓學(xué)生帶著問題閱讀課文,并自主思考和交流。在思考、解決問題的學(xué)習(xí)過程中促進(jìn)學(xué)生自主探究能力的提升。
二、結(jié)合多媒體,實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)
傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)由于缺乏先進(jìn)的教學(xué)方式,普遍以教師的講授為主,導(dǎo)致語文課堂教學(xué)枯燥、教學(xué)節(jié)奏緩慢,嚴(yán)重違背小學(xué)生學(xué)習(xí)的特性和習(xí)慣。在新課改的背景下,多媒體教學(xué)的廣泛使用,較好地解決了傳統(tǒng)教學(xué)的毛病,為我國教育教學(xué)帶來新的發(fā)展條件。同時(shí),教學(xué)方式的多樣化,也極大地改變了傳統(tǒng)教學(xué)僵化的狀態(tài)。小學(xué)語文教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合,為教學(xué)的開展創(chuàng)造了更多的可能性。多媒體強(qiáng)大的功能,能夠以多種方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生的多種感官去體驗(yàn)語文。
再以《月光曲》為例,教師可以播放相關(guān)的鋼琴曲,讓學(xué)生先聽音樂,感受樂曲中的情感。然后在揣摩情感的基礎(chǔ)上朗讀課文。此外,結(jié)合多媒體教學(xué),教師也可運(yùn)用情境教學(xué)的方式。例如,《窮人》故事性較強(qiáng),教師可以組織學(xué)生扮演其中的角色,讓學(xué)生在特定的角色中理解文章內(nèi)容,把握課文主旨。在多樣化的教學(xué)中,學(xué)生感受到語文的千變?nèi)f化,學(xué)生也會(huì)更主動(dòng)投入于語文學(xué)習(xí)中。教師要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢,以強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)作為保障,來提高學(xué)生興趣和教學(xué)有效性。
三、設(shè)置師生交流環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)生成性的課堂
在新課改下,學(xué)生為課堂的主體,也就意味著學(xué)生在課堂中擁有主導(dǎo)權(quán)。小學(xué)生渴望表現(xiàn)自己,獲得認(rèn)可,雖然傳統(tǒng)教學(xué)不重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,但是在新課改的洗禮下當(dāng)下的教學(xué)相當(dāng)重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。教育教學(xué)并不是要批量生產(chǎn)“教育產(chǎn)品”,而是要塑造個(gè)性化的人。所以,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要給予學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會(huì),要與學(xué)生平等的交流,能夠促進(jìn)學(xué)生的交流與表達(dá)。鼓勵(lì)學(xué)生談“怪想法”,課堂教學(xué)才會(huì)出現(xiàn)學(xué)生踴躍發(fā)言的局面,才有可能擺脫教師的提前預(yù)設(shè),而臨時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,出現(xiàn)更出色的教學(xué)活動(dòng)。在師生交流中,教師可以更充分地了解學(xué)生;學(xué)生也能感受到教師對自己的尊重和鼓勵(lì),激發(fā)學(xué)習(xí)興致。
例如,在學(xué)習(xí)《地震中的父與子》時(shí),提前讓學(xué)生收集身邊的有關(guān)地震的感人事例,在課堂教學(xué)中讓學(xué)生交流討論,談感受。帶著這樣的情感再走進(jìn)《地震中的父與子》,學(xué)生會(huì)更積極主動(dòng)地交流和表達(dá)對課文的理解與感受。在交流討論中總結(jié)出人性是善良與美好。師生是教學(xué)中的雙邊活動(dòng),師生的良性互動(dòng)有助于教學(xué)的開展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。
四、重視教學(xué)評價(jià),做好教學(xué)反思
對新課標(biāo)的理念,很多教師是一知半解甚至扭曲,為了追求自主開放的課堂,教學(xué)似乎變得簡單了。教師們常以模糊、空泛的問題來體現(xiàn)學(xué)生的自主性,殊不知這樣的提問已很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者不斷反思,覺得我們在“激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)”的過程設(shè)計(jì)與處理上更應(yīng)該細(xì)化,不僅關(guān)注文本的細(xì)節(jié),就是鉆研文本,深入到每個(gè)細(xì)節(jié);更要關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié),如細(xì)小的教學(xué)語言、環(huán)節(jié),文本的詞句、訓(xùn)練點(diǎn)等,這是動(dòng)態(tài)生成的細(xì)節(jié),需要教師及時(shí)去捕捉。抓細(xì)節(jié)處的教學(xué),更容易激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。
一、深入文本細(xì)節(jié),挖掘深層情感
1.挖掘“空白”。在鉆研教材時(shí)要努力挖掘文本的空白點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。每個(gè)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)不同,面對文本的空白,他們的感受體驗(yàn)也是不同,學(xué)生的個(gè)性也隨之表現(xiàn)出來,學(xué)生的思維特別活躍,這樣的課堂是靈動(dòng)、有生命力的。語文課堂的交流活動(dòng),在某種程度上,便是師生依托文本,結(jié)合自身體驗(yàn),不斷尋求空白、填充空白、創(chuàng)造空白,并為學(xué)生留下空白。
2.留意“標(biāo)點(diǎn)符號”。標(biāo)點(diǎn)符號是書面語言中是最不起眼,容易被我們忽略的,但是它能幫助人們表現(xiàn)自己的情感。在閱讀文本時(shí),我們強(qiáng)調(diào)除了要抓住重點(diǎn)詞句去感悟內(nèi)涵之外,也不能放過標(biāo)點(diǎn)符號。課堂上留意并捕捉“標(biāo)點(diǎn)符號”,會(huì)給教學(xué)帶來許多精彩。
在教學(xué)《地震中的的父與子》中,為了讓學(xué)生體驗(yàn)到父親為了救孩子艱辛及堅(jiān)忍不拔、永不放棄的精神,在教學(xué)“挖了8小時(shí),12小時(shí),24小時(shí),36小時(shí),沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵,雙眼布滿血絲,衣服破爛不堪,到處都是血跡”這句話時(shí),筆者是這樣設(shè)計(jì)的:自己試著讀一讀這句話,談?wù)勀愕母惺?。在反饋時(shí),學(xué)生更多的感受是父親的辛苦、疲憊,他們的體驗(yàn)還是淺層次的。于是筆者又出示句子:“他挖了8小時(shí)!12小時(shí)!24小時(shí)!36小時(shí)!沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵,雙眼布滿血絲,衣服破爛不堪,到處都是血跡?!睂W(xué)生這時(shí)才注意到標(biāo)點(diǎn)符號的變化,讀的時(shí)候感嘆的語氣自然出來,發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)也一下子噴涌而出。
二、品讀點(diǎn)亮細(xì)節(jié),促成精彩感悟
文本中蘊(yùn)含著作者的情感,我們要解讀文本,就要從準(zhǔn)確理解每一處詞句入手,去還原作者對社會(huì)生活的觀察和認(rèn)識,深刻理解其中的含義。通過朗讀再現(xiàn)課文所描寫的情境,在情境中升華情感,與文本產(chǎn)生共鳴。
如教學(xué)《魚游到了紙上》時(shí),筆者對句子“圍觀的人越來越多,大家贊嘆著,議論著,唯一沒有任何反應(yīng)的是他自己。他好像和游魚已經(jīng)融為一體了”的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)。
師:看來青年作畫真的已經(jīng)到了癡迷、忘我的境界了。誰也能忘我地來讀一讀?
第一個(gè)學(xué)生的朗讀強(qiáng)調(diào)了“越來越多、贊嘆、議論”。
師:為什么要這樣讀?(有的學(xué)生說:“那位青年畫魚畫得太活靈活現(xiàn)?!庇械恼f:“青年把魚畫得很生動(dòng),像真的魚游到了紙上。”)
第二個(gè)學(xué)生的朗讀故意突出“融為一體”且語速較快。
師:請同學(xué)們評價(jià)一下他讀得怎么樣?(有的學(xué)生說:“‘融為一體’應(yīng)該讀輕點(diǎn)慢點(diǎn),因?yàn)榍嗄戤嫷锰度耄麧M腦子是魚,已分不清自己和魚?!庇钟袑W(xué)生補(bǔ)充:“他畫魚已到了忘我的境界,讀得慢一些才更能顯示出“他好像和游魚已經(jīng)‘融為一體’了。”)
教師又進(jìn)行了總結(jié):看來我們要把課文讀得有感情,讀得有韻味,必須要先讀懂課文,仔細(xì)推敲課文的語言文字。
朗讀細(xì)節(jié)處理要巧妙,過分注重技巧的朗讀沒有內(nèi)在情感,我們需要在感悟的基礎(chǔ)上朗讀。教學(xué)要注重學(xué)生自讀自悟,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),通過學(xué)生評價(jià)朗讀,在評價(jià)中就慢慢豐盈了“融為一體”的內(nèi)涵,促進(jìn)了學(xué)生對文本的品讀與感悟。
三、捕捉教學(xué)細(xì)節(jié),感受靈動(dòng)體驗(yàn)
【關(guān)鍵詞】小學(xué);語文;生命意識
目前,不同的語文能力的培養(yǎng)既是語文素質(zhì)教育的核心,又是語文教育的思維能力,而創(chuàng)新思維能力是思維能力的最高層次。將創(chuàng)新能力作為重點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)和教育出有能力進(jìn)行創(chuàng)新的人才是素質(zhì)教育的最為高效的途徑和必經(jīng)之路。必須將創(chuàng)新作為培養(yǎng)目的,才能最大的使學(xué)生的積極性和主動(dòng)性得到擴(kuò)充,將知識學(xué)深,學(xué)精,從而達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。
一、將生命意思的可能性在小學(xué)語文中加以體現(xiàn)
在整個(gè)小學(xué)的語文教學(xué)中,將生命意識加以到教學(xué)當(dāng)中,使學(xué)生對生命產(chǎn)生尊敬,在學(xué)生不察覺的狀態(tài)下將這種教育以最大的方式教育到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。
(1)語文教學(xué)在學(xué)生的德育教學(xué)中有著獨(dú)特的功能?!缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出:小學(xué)語文在培養(yǎng)語文知識,提高語文能力,并且進(jìn)行思想教育的重要依據(jù)。在教學(xué)中,讓學(xué)生自己對生命的意識進(jìn)行體悟,了解生命的價(jià)值,所以生命意識加入到語文中就顯得更為重要。
(2)小學(xué)語文教學(xué)可以提升對生命意識的領(lǐng)悟。在整個(gè)小學(xué)階段的語文教學(xué)中,像《地震中的父與子》等大量的文章都對生命的意義進(jìn)行深刻的探討。所以教師在針對這一類課文的講解時(shí),要主要側(cè)重點(diǎn),對其中的價(jià)值觀和深刻意義進(jìn)行挖掘,使學(xué)生在對課文學(xué)習(xí)的同時(shí)也認(rèn)識到生命與生命的意義。
二、怎樣在小學(xué)語文的授課中將生命的意義加以體現(xiàn)
1.將矛盾法運(yùn)用在授課當(dāng)中,將學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的好奇性激發(fā)出來
學(xué)而始思,思而源疑,對于大部分小學(xué)同學(xué)的好奇性,授課時(shí)通過運(yùn)用矛盾法,設(shè)立懸念,制造沖突,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中存在疑問,并且產(chǎn)生知道答案的欲望。并且在產(chǎn)生疑問的同時(shí),對文章所表現(xiàn)的意義進(jìn)行反思,積級調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。好奇心是一個(gè)人產(chǎn)生探索欲,產(chǎn)生研究發(fā)明的智慧源泉。好奇心理是所有的發(fā)明家必備的心理,并且只有存在這種好奇的心理,才能使人們勇敢的在事業(yè)成功的路上踏出第一步。并且好奇性是人名對于接受新事物和探索新事物的第一心靈體現(xiàn)。人們都說,興趣對于教育來說是最好的引導(dǎo)武器,那么好奇性則是這種武器最好的導(dǎo)航。是這行好奇性將你的興趣提升到最大,引入一個(gè)又一個(gè)的不同的領(lǐng)域。因?yàn)橛辛诉@種性格,我們才認(rèn)識到這個(gè)世界的廣闊,大自然的美麗。郎士曾經(jīng)說過:好奇心鑄造了文學(xué)家和詩人。這種觀點(diǎn)正好印證了在整個(gè)人類發(fā)展的歷史中,舉世著名的科學(xué)大師,藝術(shù)家,和發(fā)明家都是有著一顆好奇心的人。
2.在課余生活中感受生命之光
在小學(xué)教學(xué)中,生命意思的教育要全面貫徹在整個(gè)學(xué)生的生活中,不僅僅是在課堂上,在課外也要讓學(xué)生感受到生命之光。大自然是我們最好的老師,而各種活動(dòng)更是對于生命形態(tài)學(xué)習(xí)的最好方式。在課堂教育上我們可以站在先賢的肩膀上對思想的殿堂進(jìn)行眺望,但是在大自然的生活中,更能使我們領(lǐng)悟生命的真諦,并且投入到更深的生命活動(dòng)中,并能使我們和學(xué)生一起感悟這個(gè)世界和人生的生命之光。還能更深刻的感悟生命之重和生命之堅(jiān)。將這種課外的感悟成為一個(gè)生動(dòng)親近的生命教材。
3.在寫作之中將生命教育進(jìn)行升華
古希臘人將“認(rèn)識你自己”刻在阿波羅神殿的石柱上警醒自己,在小學(xué)的教育中對于寫作能力培養(yǎng)的同時(shí),還要使學(xué)生對于生命的意義加以思考,并且在文章中對自己進(jìn)行反思,引導(dǎo)學(xué)生對自己,社會(huì),人生的不斷認(rèn)識,不斷提升。
在小學(xué)教育中,可以引導(dǎo)學(xué)生以生命為話題進(jìn)行創(chuàng)作和訓(xùn)練,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)對生命產(chǎn)生積極的興趣。在一些特殊時(shí)期,如地震,泥石流,非典等,教師可以以此讓學(xué)生對這些事件進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)行思考,從而對生命有一個(gè)更好的認(rèn)識。還可以通過學(xué)生對日記,隨筆的記錄,詳細(xì)了解自己身邊的生命狀態(tài),提高生命的質(zhì)量。
綜上所述,盡可能的激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)意思,使其自己產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,制定符合學(xué)生時(shí)期心理特點(diǎn),內(nèi)心情況的教育方式。雖然小學(xué)時(shí)期的語文教育工作是一個(gè)重大的,影響深厚的工作。但是對教育進(jìn)行創(chuàng)新也是新的一個(gè)研究方向。在語文教學(xué)中要對其加入新的血液,使其煥發(fā)出新的光芒,向著科學(xué),健康,文明的發(fā)展方向。同時(shí)教育創(chuàng)新與語文教學(xué)也是相輔相成的。要想提高語文教學(xué)的整體水平,必須將教育創(chuàng)新與語文教學(xué)相結(jié)合,并且在一定情況下為語文教學(xué)做指導(dǎo),才能使語文的教學(xué)方式得以改革,水平得以提高。老師盡可能地營造有助于學(xué)生全員參加的學(xué)習(xí)氛圍與上課環(huán)境,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。帶領(lǐng)學(xué)生踴躍地進(jìn)入學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在進(jìn)入學(xué)習(xí)過程里,學(xué)生不但增長知識,又掌握了智慧。很好地感受到了加入之趣、思考之悅、成功之喜。這樣,學(xué)生才可在學(xué)習(xí)知識的過程里學(xué)會(huì)主動(dòng)思考。
參考文獻(xiàn):
一、根據(jù)教學(xué)目標(biāo),選擇教學(xué)方法
教學(xué)方法是為了完成教學(xué)目標(biāo)而制訂的的,如果脫離開教學(xué)目標(biāo)而隨意地確定教學(xué)方法,就不能有效地完成教學(xué)目標(biāo),所以,我們應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。如果一堂課的教學(xué)目標(biāo)重在字、詞、句的理解和記憶,那么教師必須對字詞句講解到位并做一些抄寫,運(yùn)用的練習(xí),該讓學(xué)生背誦的必須背誦的流暢無誤;如果一堂課重在掌握篇章的結(jié)構(gòu)和布局、寫作技巧,則需要教師逐段分析講解與學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合;如果一堂課的教學(xué)目標(biāo)重在把握課文的主要內(nèi)容、體會(huì)作者的思想感情,則需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)品味課文、討論體會(huì),這自然離不開朗讀、問答和討論。如一位教師教《景陽岡》時(shí),將“感受武松的人物形象”作為教學(xué)重點(diǎn),教師采用了自讀法、討論法、表演法,讓學(xué)生注意抓住課文中的動(dòng)詞,揣摩武松的沉著、機(jī)智、勇敢、無畏的品格,從而加深了對課文內(nèi)容的理解。
二、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法
不同內(nèi)容的教學(xué)有各自的規(guī)律,因而有各自的方法要求。敘事性作品、說明性文章、詩歌等不同類別課文,各有各的講法、讀法。教學(xué)內(nèi)容不同,側(cè)重點(diǎn)不同,教學(xué)要求不同,教師所采用的具體教學(xué)方法就必然不同。即使是同一單元的課文,具體的教學(xué)方法亦可靈活多樣。以人教版五年級上冊第六單元為例,這是一組寫人的文章,單元教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)會(huì)人物分析,通過對人物的分析,來體會(huì)人物品質(zhì)和飽含的情感?!兜卣鹬械母概c子》既要讓學(xué)生感受父愛的偉大力量,受到父子情深的感染,又要引導(dǎo)學(xué)生通過對人物外貌、語占和動(dòng)作的描寫,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情,提高閱讀能力。因此教學(xué)中,可運(yùn)用朗讀指導(dǎo)、賞析詞句、品讀感悟、想象延伸、情感渲染等多種方法。《慈母情深》則可以讓學(xué)生在有了一定的評析人物能力的基礎(chǔ)上,試著獨(dú)立閱讀,獨(dú)立品析人物,體會(huì)平凡母親的偉大?!丁熬蕵O了”和“糟糕透了”》這篇課文的對話很多,且有鮮明的個(gè)性色彩。因此,要讓學(xué)生在閱讀中抓住人物動(dòng)作、語言和心理活動(dòng)描寫的語句,體會(huì)作者怎樣逐漸理解了父母兩種不同評價(jià)中飽含的愛,感受愛的不同表達(dá)方式。教學(xué)中可運(yùn)用披文得意、自我感悟,聯(lián)系生活、加深體驗(yàn),反思文本、內(nèi)化情感等多種方法?!秾W(xué)會(huì)看病》是略讀課文.從母親盡責(zé)的獨(dú)特視角,反映了母愛的廣袤深遠(yuǎn)。教學(xué)中可以通過品析、辯論的形式,對人物進(jìn)行分析,引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識母愛,激勵(lì)學(xué)生在生活中注意磨煉自己獨(dú)立生活的能力。可見,在選擇教法之前,教師首先應(yīng)認(rèn)真地鉆研教材,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)靈活處理教材,然后再根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)及教學(xué)重點(diǎn),選擇教學(xué)方法。
三、根據(jù)自身特點(diǎn),選擇教學(xué)方法
每一個(gè)老師都有各自的教學(xué)特色。在語文教學(xué)活動(dòng)中,教師的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng),都會(huì)影響教師對教材的處理和對教法的選用。因此,執(zhí)教之前,教師應(yīng)對自己做一個(gè)反思,深入尋找自己的個(gè)性特點(diǎn),把握自身的客觀實(shí)際情況去進(jìn)行教法上的選擇。幽默風(fēng)趣的老師,可以以輕松、詼諧的語言和形態(tài)活躍氛圍,激活思維;駕馭課堂能力強(qiáng)的老師,可采用各種各樣的方法吸引學(xué)生關(guān)注知識的生成過程,參與課堂教學(xué)過程;書法和繪畫天分較高的老師,可以用漂亮的粉筆字和流暢的簡筆畫,使學(xué)生受到熏陶、感染,引領(lǐng)學(xué)生感受語文課堂的濃厚的藝術(shù)味道。新課程改革的宗旨是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。在這樣的教育理念下,課堂教學(xué)必須真正做到“以學(xué)生發(fā)展為本”。在語文教學(xué)中,無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法,都必須尊重學(xué)生的個(gè)體差異,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。一個(gè)優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,科學(xué)合理地選擇教法,形成自己的教學(xué)特色。
四、根據(jù)教學(xué)情境,選擇教學(xué)方法
一、課堂生成的資源化
課堂是一個(gè)五彩的世界,是一個(gè)千變?nèi)f化的陣地。農(nóng)村學(xué)生的思維雖然不如城里學(xué)生那么有條理,但其中也不乏智慧的火花,只要教師善于把握,一樣會(huì)讓課堂出現(xiàn)耀眼的光環(huán)。如果我們認(rèn)真地把它們作為一種寶貴的資源來處理,會(huì)為語文教學(xué)挖出一個(gè)寶藏。在教學(xué)《隆中對》一文時(shí),我讓學(xué)生說一說自己所了解的有關(guān)諸葛亮的故事。一個(gè)學(xué)生站起來說:“小學(xué)學(xué)過《草船借箭》這篇課文,主要講諸葛亮忽悠了周瑜?!币徽Z既出,滿堂哄笑。我當(dāng)時(shí)眼前一亮:這個(gè)學(xué)生不一般,這個(gè)答案不一般,這個(gè)“忽悠”不一般,不能僅僅一笑而過。細(xì)究之下,“忽悠”這個(gè)詞這幾年很流行,學(xué)生受社會(huì)的影響一點(diǎn)也不奇怪。不過,這個(gè)詞一般是用在開玩笑的話語中,不能用在一些莊重的場合,但從另一個(gè)角度講,這位同學(xué)用一種自己的獨(dú)特理解來活用生活中的語言,是一個(gè)積極學(xué)習(xí)語言的好例子,一定要保護(hù)這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)語言的積極性,但又得讓他意識到自己的錯(cuò)誤。我首先對這位同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng):“不同凡響,匪夷所思,思維活躍。但同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ隳??”這位同學(xué)回答不上來。我便讓那些發(fā)笑的同學(xué)來說說意見。終于有一位同學(xué)說:“‘忽悠’這個(gè)詞含有玩弄的意思,用在這里有些貶低了諸葛亮。”這位同學(xué)想想,也自覺不太恰當(dāng),笑了笑,臉上有些微紅。我提示他,能不能把“忽悠”這個(gè)詞換換。后來他就想到用“制服”。大家都覺得比較滿意。這樣處理,既保護(hù)了這位同學(xué)的積極性,又讓大家學(xué)習(xí)了語言的使用,明白了語言文字的感彩,可謂“一箭雙雕”。
在語文教學(xué)過程中,仿寫是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)生仿寫往往思維受局限,這就要指導(dǎo)學(xué)生從生活中取材,讓學(xué)生活學(xué)活用,有的學(xué)生就能學(xué)以致用,為其他同學(xué)開辟一種新的思路。學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》這一課,文章中有一個(gè)關(guān)聯(lián)句:“不必說碧綠的菜畦……也不必說鳴蟬在樹葉里長吟……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味?!蔽易寣W(xué)生用關(guān)聯(lián)詞“不必說……也不必說……單是”造句。一個(gè)學(xué)生造了這樣一個(gè)句子:“不必說巍峨的嶗山,也不必說具有國際化大城市氣派的東部,單是那小小的百花園,就有無限趣味?!蔽衣犃撕?,大加贊賞:“能把課堂學(xué)過的內(nèi)容結(jié)合實(shí)際生活恰當(dāng)?shù)挠藐P(guān)聯(lián)詞聯(lián)起來,這是一種高明的創(chuàng)新。”從此以后,我經(jīng)常讓學(xué)生針對課文的具體情境進(jìn)行仿寫。有了前面的經(jīng)驗(yàn),學(xué)生仿寫起來就游刃有余了。
二、教師角色的多重性
什么樣的課堂受學(xué)生的歡迎,什么樣的課堂能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?這是課堂教學(xué)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。語文教學(xué)是一臺(tái)戲,教師只有演好自己的角色,才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量,然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖,代替學(xué)生思考或代替作者言論,這不是語文教師應(yīng)扮演的角色。語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙:1.培養(yǎng)閱讀興趣,要給學(xué)生閱讀自由。2.做好閱讀指導(dǎo),如怎樣選書,怎樣看書等都要做認(rèn)真指導(dǎo)。3.培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,如每天定時(shí)閱讀的習(xí)慣,記讀書筆記的習(xí)慣,閱讀中提問題的習(xí)慣等。在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使:首先是情感上要豐富而真誠,其次在言行上要有風(fēng)度,最后語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在創(chuàng)新精神上,教師做學(xué)生的開路先鋒。
三、詞語的具體形象化
無論是誰,都應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)語言時(shí)的個(gè)體差異,但學(xué)生對具體的事例都懷著一種天生的親近感。中國的歷史悠久,典籍典故浩如煙海,即便是一個(gè)閱歷不深的青年教師,也為我們讓詞語具體形象起來提供了足夠的來源。講革命先烈的樂觀主義精神時(shí),我為了讓學(xué)生明白什么是樂觀,講了這樣的事例:“有一個(gè)石學(xué)士,此人心胸寬廣,做事不拘小節(jié)。有一次,他乘車外出,由于他的車夫不小心,馬驚了,把他一下子從車上摔了下來。車夫心驚膽戰(zhàn)地扶起他,請求他饒恕自己。這位石學(xué)士說:‘幸虧我是石學(xué)士,要是瓦學(xué)士,這會(huì)可慘了?!蓖瑢W(xué)們聽了后都哈哈大笑。我進(jìn)而告訴學(xué)生,樂觀就是在處境艱難的時(shí)候,仍然開朗笑對。
四、每篇課文都有一個(gè)亮點(diǎn)
這種想法,源于我自己的一次教學(xué)實(shí)例。在講《精彩極了,糟糕透了》這篇文章時(shí),我當(dāng)時(shí)設(shè)置了一個(gè)句子的重點(diǎn)理解:“七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半。父親還沒有回來?!蔽冶憩F(xiàn)出很納悶的樣子問學(xué)生:“只有一個(gè)詞,作者卻都用了句號,作者是不是用錯(cuò)了標(biāo)點(diǎn)符號?如果沒有用錯(cuò),那么哪位同學(xué)能把這個(gè)句子補(bǔ)充完整?”在我的引導(dǎo)下,一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充道:“我在客廳里等著父親,一看表,已是七點(diǎn)一刻,但是父親沒有回來。又等了很長時(shí)間(這是作者的感覺),父親仍然沒有回來,我又看了看墻壁上的掛鐘,七點(diǎn)半了。”其他同學(xué)也是類似的答案。我緊接著問:“從這幾句話你體會(huì)到什么?”學(xué)生用本課的成語“迫不及待”來回答。我又讓學(xué)生讀這幾句話,學(xué)生的興趣明顯地高漲。讀書的熱情高漲。幾遍下來,幾乎人人能熟讀成誦。緊接著我又出示了兩篇文章《諾曼底號遇難記》《地震中的父與子》,讓學(xué)生找出與此相似之處,以期達(dá)到舉一反三的目的。
我們期望語文教學(xué)能立竿見影,學(xué)過的好東西能成為學(xué)生的東西,那么學(xué)生語言表達(dá)能力的提高必然指日可待。這節(jié)課給了我一個(gè)極大的鼓舞:抓住課文的一個(gè)亮點(diǎn),讓學(xué)生在幡然醒悟中欣喜地發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句的用意,這樣他們就會(huì)過目不忘,就樂于學(xué)著應(yīng)用。
在后來的教學(xué)中,我就盡力在每課中找出一個(gè)有特色的地方,讓學(xué)生思考,研讀,體會(huì),做到“質(zhì)疑——豁然開朗——喜愛——成誦。”
一 、內(nèi)容補(bǔ)白,升華情感
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)”?!皯崱焙汀般?,實(shí)際上是學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)前的心理狀態(tài)上的空白。教師要巧用文章中的段落、語句,創(chuàng)設(shè)情感留白,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“憤”和“悱”的狀態(tài),因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生的注意力、思維、情感、意志等交織在一起,是智力發(fā)展的最佳時(shí)刻,很容易形成內(nèi)心共鳴,這種真切理解和個(gè)性化的感悟是老師的講解無法替代的。
我曾經(jīng)聽過特級教師王崧舟執(zhí)教《長相思》一課,這堂課讓我感受深刻的是王老師在閱讀教學(xué)中善于挖掘教材的空白,引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行適時(shí)巧妙的“補(bǔ)白”,讓學(xué)生真真切切地走進(jìn)文本,又走出文本,在教學(xué)過程中,王老師憑借豐厚的語言功底,引導(dǎo)學(xué)生用心領(lǐng)悟,用情體會(huì),用想象補(bǔ)充,給語文課堂注入了一溪滋補(bǔ)之水。因此,課堂充滿著詩情畫意,課堂煥發(fā)著生機(jī)活力。下面這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),讓我現(xiàn)在回憶起來,都是記憶猶新的。
王老師上完了這首詞的上闕,學(xué)生們都還深深沉浸于詞人在征途中跋山涉水,輾轉(zhuǎn)反側(cè),抬頭仰望,孤獨(dú)沉思的情形中。王老師卻話鋒一轉(zhuǎn):在納蘭性德的心里,他的家鄉(xiāng)又是怎樣的畫面?怎樣的情景?要求學(xué)生展開想象,把你在作者家鄉(xiāng)看到的畫面寫下來。學(xué)生在《琵琶語》的伴奏中進(jìn)行補(bǔ)白寫話,王老師則用舒緩的語調(diào)提示學(xué)生想象詞人在家鄉(xiāng)生活的種種可能性。學(xué)生的想象力得以充分調(diào)動(dòng),一幅幅具有個(gè)性的畫面展示在我們面前:“鄉(xiāng)村樂居圖”“朋友暢談圖”“院中賞月圖”“兒童嬉戲圖”……詞人的家鄉(xiāng)是多么的美麗溫馨,安寧祥和。可是現(xiàn)實(shí)卻是“山一程,水一程;風(fēng)一更,雪一更 …… ”這么巨大的反差,詞人怎能不“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”?怎能不思念家鄉(xiāng)?。τ谶@一教學(xué)重難點(diǎn)的處理,王老師獨(dú)具匠心地抓住“故園”二字,進(jìn)行內(nèi)容補(bǔ)白,令學(xué)生蕩氣回腸,唏噓不已,真正地喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn),使課堂變得有靈性,有生命,有詩意。
課后,我深切反思,何謂有效課堂?這是多么真切、實(shí)在的有效課堂呀!《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn)?!睂W(xué)生對文章的理解時(shí)常深入不進(jìn)去,轉(zhuǎn)化角色進(jìn)行換位思考,能把學(xué)生引領(lǐng)到第一人稱的“我”,讓學(xué)生和課文的主人公融為一體,是一種幫助學(xué)生深入思考的有效方法,使學(xué)生有所感悟和思考。這樣,學(xué)生不再單純是為解答問題,而是設(shè)身處地把自己當(dāng)作其中的主人公,學(xué)生自然會(huì)有感而發(fā)。“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”學(xué)生理解不了,老師也很難講清楚。王老師巧妙采取轉(zhuǎn)換角色的方式引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地展望詩人家鄉(xiāng)溫馨祥和的畫面,這樣今昔對照,何須老師多言啊!
二、標(biāo)點(diǎn)填白,激活思維
在課堂教學(xué)中,教師往往對標(biāo)點(diǎn)符號熟視無睹,不加重視,在學(xué)生的作文中,也常常被用得無趣無味。其實(shí)標(biāo)點(diǎn)符號不該是雞肋,許多課文往往用標(biāo)點(diǎn)符號設(shè)下空白,給人一種意猶未盡的感覺。能讀懂課文中的語句是水平,能讀懂標(biāo)點(diǎn)符號是高水平,我們在教學(xué)中就應(yīng)充分利用標(biāo)點(diǎn)符號為研讀點(diǎn),通過學(xué)生的再造想象以充實(shí)“空白”,連接“空白”,促使學(xué)生對文本進(jìn)行再創(chuàng)造,訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。
例如:在教學(xué)《地震中的父與子》,為了引導(dǎo)學(xué)生理解感受父親的了不起,我抓住“十二小時(shí)、二十四小時(shí)、三十六小時(shí)……”這句話中的省略號詢問學(xué)生,這里的省略號是什么意思?然后引導(dǎo)學(xué)生想象,在這么長的時(shí)間里,父親獨(dú)自一人面對巨大的石塊,面對破碎的玻璃,是怎樣挖的?還會(huì)遇到什么困難?父親是怎樣想,怎樣說的?在學(xué)生想象交流中,一個(gè)不顧一切救兒子的偉大的父親形象更加豐滿了。此時(shí),讓學(xué)生再讀這句話時(shí),已是“潤物細(xì)無聲”了,飽滿深情不說,甚至有的學(xué)生眼中還含著淚花。
這小小的標(biāo)點(diǎn),既很好地引導(dǎo)學(xué)生理解課文,突破重難點(diǎn),又訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,教師還可以趁熱打鐵,鼓勵(lì)學(xué)生在自己的習(xí)作中巧妙地使用標(biāo)點(diǎn)符號。
三、結(jié)尾留白,余音繞梁
課堂結(jié)尾并不是一堂課的“終曲”,而是一堂課走向成功的關(guān)鍵一步。因此在“曲終”之時(shí),教師可以在課尾設(shè)置留白,留下一串“省略號”,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識,作更進(jìn)一步的推理延伸。這樣課雖已結(jié)束,而學(xué)生的思維活動(dòng)卻在持續(xù),一曲彈罷,繞梁三日不絕,這是課堂教學(xué)的最佳境界。
愚見,根據(jù)教師對知識需求的急迫性與知識本身的難易特點(diǎn),可以將教師知識視野劃分為三個(gè)層次:平行知識視野、前行知識視野、縱深知識視野。
一、 第一層面:平行知識視野
所謂平行知識視野,指的是與當(dāng)前教育教學(xué)緊密相關(guān)的、能看得見摸得著、馬上能產(chǎn)生效能的知識視野范疇,關(guān)注的是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象,是與自身教育教學(xué)進(jìn)程齊頭并進(jìn)的知識素養(yǎng)。
1.視野向右:教學(xué)亟需――時(shí)事新聞與課本拓展
教學(xué)中最重要的是學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)。要使學(xué)生感受到課本上學(xué)習(xí)的不是陳腐的知識,而是鮮活的、是資源的精選本,使之始終有興趣圍繞教師的教學(xué)活動(dòng)展開自己的思考,或者借助于教師的指導(dǎo)打開面向世界的一扇小窗戶,這是教學(xué)中絕對的難點(diǎn),也是最迫切需要突破卻乏人關(guān)注的盲點(diǎn)。
解決這一問題的一個(gè)思路是強(qiáng)調(diào)時(shí)事新聞的引入。試以幾個(gè)新聞熱點(diǎn)來舉例:
比如,小學(xué)數(shù)學(xué)老師頗為苦惱也被人非議很多的“抽水放水”之類的問題,可以引入舉國矚目的王家?guī)X透水事故輕而易舉地得以解決。進(jìn)水口,出水口,這些游泳池中無聊的同時(shí)出水同時(shí)又放水的把戲可以被生死攸關(guān)的透水量與抽水量的對決來替代,吸引學(xué)生的就不僅僅只是一個(gè)簡單的數(shù)學(xué)問題。
再如,《地震中的父與子》就可以在雅安地震中找到感性的土壤。無論什么課,總有個(gè)新聞或者舊聞能對得上號,總比雷同甚至無病的課堂有意義得多。
解決這一問題的另一個(gè)思路是把課本涉及的知識進(jìn)行拓展進(jìn)而引申出其他的知識。
在我多年的教學(xué)生涯中,我最懷念的是初出校門擔(dān)任常識教師的時(shí)光,只是好景不長,沒幾年就被科學(xué)課取代了。在那段時(shí)光里,我雖然沒有多少課堂教學(xué)的技巧,也沒有很好的組織教學(xué)能力,但那仍然是讓學(xué)生最感興趣的課堂,無它,因?yàn)槟菢拥恼n堂向?qū)W生展示出的是課程五彩斑斕的一面。那時(shí)的常識是涉及地理、歷史、天文、物理、生物的大雜燴,而每一堂課,我?guī)缀醵及阉兂砂藢氈?。我總是在課前仔細(xì)地閱讀教材,從中尋找學(xué)生可能感興趣的知識點(diǎn),然后大量搜索相關(guān)資料,使自己的課堂總是充滿著驚喜,讓學(xué)生無時(shí)無刻不保留著興趣――我相信,不管現(xiàn)在教學(xué)方法的導(dǎo)向如何變,興趣是最好的老師,這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)無法改變的。
也因此,在我后來任教語文與科學(xué)的歲月里仍然保留了這樣的備課習(xí)慣。
2.視野向左:學(xué)生之愛――書籍博覽與影音資訊
教學(xué)工作的對象是學(xué)生,因此,能否了解學(xué)生,能否團(tuán)結(jié)學(xué)生,能否讓學(xué)生認(rèn)可教師,是關(guān)系到教學(xué)成敗的一個(gè)重要因素。教師無疑應(yīng)當(dāng)對學(xué)生喜歡閱讀的書籍與電影等略有所知,這樣才可以及時(shí)把握學(xué)生的動(dòng)向,也可以拉近與學(xué)生之間的距離。當(dāng)我們對學(xué)生描述《仙劍奇?zhèn)b傳》中景天和邪劍仙的賭局而無動(dòng)于衷的時(shí)候,當(dāng)我們對學(xué)生描述假期中看《喜羊羊與灰太狼》而不知所云的時(shí)候,我們與學(xué)生的距離雖然很近,但實(shí)際上卻非常遙遠(yuǎn),借用泰戈?duì)柕脑捳f,那就是“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,是我就站在你前面,你卻不懂得我的心,宛如掘了一條無法跨越的溝渠”。
不管是《夢里花落知多少》、《盜墓筆記》還是皮皮魯、查理九世,不管是周杰倫、李宇春還是林志炫、吳莫愁,不管是《哆啦A夢》還是《愛情公寓》、《生活大爆炸》,如果我們要贏得學(xué)生的心,能夠與他們有相同的氣息,就要嘗試著與他們同呼吸――即使是暫時(shí)的、偶爾的,也總比僅沉浸于自己的時(shí)代、自己的世界要好。
二、 第二層面:前行知識視野
所謂前行知識視野,指的是與當(dāng)前教育教學(xué)相關(guān)的、無意中閃光表露但不是與每一堂課都非常密切的知識視野范疇,關(guān)注的是科學(xué)與人文素養(yǎng)的養(yǎng)成,是推動(dòng)教育教學(xué)進(jìn)步的知識素養(yǎng)。
1.視野向后:涵養(yǎng)之源――歷史典故與地理風(fēng)俗
俗話說得好:瞻前顧后。遠(yuǎn)行,不能只看前方,還要看看后邊的來路。
歷史本身就是一種文化,一種文化的載體記錄。當(dāng)我們對歷史洞若觀火、對典故了如指掌的時(shí)候,我們擁有的是一個(gè)成功者典范的寶庫,一個(gè)誤區(qū)的雷庫,一雙世事洞明的眼睛與一種超然的心態(tài)。讓《明朝那些事兒》中的激情蔓延,讓百家講壇老樹開出新枝,讓《史記》、《春秋》、《資治通鑒》古韻浸潤我們的心田,也讓《歷史的橫截面》、《美人如玉》、《歷史是個(gè)什么玩意兒》這樣的草木能在園圃里自由生長,讓秀者自秀,雜者自慚。
而地理風(fēng)俗等于讓我們在紙上閱盡宇內(nèi)海外、大江南北,雖談不上知之甚深,雖然紙上得來終覺淺,雖然媒體也不能真正替代我們的足跡,但我們能夠在《徐霞客游記》、《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》或者國家地理頻道中找到那些斜陽寒鴉、流水孤村、大漠落日、長河月圓,也能夠去了解那些奇異的風(fēng)土人情、迥異的地貌生物,對我們言談舉止中流露出的信息、佐證著的教學(xué)內(nèi)容,都無疑是大有裨益的。
2.視野向前:遠(yuǎn)見卓識――科學(xué)探索與社會(huì)研究
每個(gè)學(xué)生都擁有創(chuàng)新的意識,都對未來充滿了幻想。這種想象驅(qū)使他們在課堂中或課堂外必然會(huì)向他們當(dāng)然的指導(dǎo)者教師發(fā)出詢問。而我們就要在宇宙探索、基因排序、克隆人、UFO的世界里嘗試著給他們一個(gè)答案。同樣,我們探索社會(huì)的發(fā)展、了解未來社會(huì)的建構(gòu)形式,則是為他們的美好未來鋪路,讓類似于《物理與頭腦相遇的地方》、《薛定鄂》、《南渡北歸》、《于丹說莊子》、《中國農(nóng)民調(diào)查報(bào)告》等書籍盈滿我們的書柜吧――我們需要科學(xué)與人文的雙重身份,而它的標(biāo)識叫文化。
三、 第三層面:縱深知識視野
所謂縱深知識視野,指的是看似與當(dāng)前教育教學(xué)無關(guān)的、從實(shí)用主義的角度來說也不知道什么時(shí)候能派上用場的知識視野范疇,其關(guān)注的是教師深層次素養(yǎng)的養(yǎng)成,是成就教師自我的知識素養(yǎng)。
1.視野向下:扎根土壤――學(xué)科知識與教育性知識
把這部分知識放在這一層面似乎會(huì)讓人意外,但是前提是,第一層面中的課本拓展已經(jīng)囊括了教學(xué)中對于本學(xué)科知識的幾乎所有要求。擁有第一層面的知識視野就基本上已經(jīng)能適應(yīng)日常教育教學(xué)的需要,但真正要成就自我、磨礪自己還需要教師在學(xué)科知識與教育性知識上下苦功,使之積累、凝聚成實(shí)踐性知識。薛瑞萍老師的成長就很有典范意義,她從寂寂無名蛻變成能與竇桂梅唱和的名師,依靠的便是對近20本教育教學(xué)理論專著的精研細(xì)讀。
人的心性、智慧在很大程度上是在文化的土壤里孕育出來的。當(dāng)我們驚喜于工業(yè)化的無土栽培時(shí),往往忽略了土壤無可取代的作用。蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中如是說:“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的知識視野中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”這個(gè)“無可比擬”、這個(gè)博大和深厚是需要臺(tái)下十年功才有可能企及的。
《在與眾不同的教室里》一書向我們展示了一種真正的教師風(fēng)范:一個(gè)歷史教師,本身就是一個(gè)歷史學(xué)家;一個(gè)科學(xué)教師,本身就是一個(gè)昆蟲學(xué)家;一個(gè)語文教師,本身就是一名小說家。當(dāng)老師具有如此的底蘊(yùn)時(shí),任何課堂對他們來說都是舉重若輕的,只需要稍稍錘煉教學(xué)技能就成了。
這樣,或許就能理解為什么我們?nèi)W(xué)師的課堂,卻總是學(xué)也學(xué)不像了。公開課前,我們“磨課”,冀望通過不斷地磨練自己來應(yīng)對課堂上可能發(fā)生的諸多變數(shù)。但最終實(shí)施時(shí),卻往往受困于教案的小井而忘記了周圍廣袤的天空和大地,沒有“生成”,更談不上“生本”。這不只是學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)差距,也不僅僅在于課堂的設(shè)計(jì)與教學(xué)基本功的距離,而在于沒有那種深厚的文化素養(yǎng)做底蘊(yùn),也就失去了揮灑自如的底氣與流暢,也就失去了自信與灑脫。
正所謂,腹有詩書氣自華。
2.視野向上:提升境界――藝術(shù)寄托與哲學(xué)思索
人生是需要境界的。這不僅局限于教師,因?yàn)檎l都需要生活的境界與思想的境界。在這里,我分別為他們找一個(gè)代表――藝術(shù)與哲思。
藝術(shù)愛好與水準(zhǔn)除了對藝術(shù)老師是基本需求,不予置評外,對于個(gè)人來說,藝術(shù)更是讓人閑有所得老有所樂的好東西。無論是書法、繪畫、器樂、篆刻,還是歌唱、表演、文學(xué)創(chuàng)作,都是我們平常生活之上的寄托。而對教學(xué)來說,這樣的愛好會(huì)深刻地影響到學(xué)生。李吉林老師就說:“我在讀師范時(shí),認(rèn)真學(xué)好各門功課,還認(rèn)真學(xué)畫畫,練美術(shù)字,參加詩歌朗誦會(huì),創(chuàng)作舞蹈,我很喜歡音樂,學(xué)指揮,練習(xí)彈琴……這些在我后來的工作中發(fā)揮了很大的作用?!惫耪Z云:“有其師,必有其徒。”我們的身邊想必不乏師父多才多藝、弟子同樣興趣廣泛的例子。
哲學(xué)提升思想境界,讓我們閑有所思,老有所得。古希臘哲學(xué)家“一個(gè)人一生不可能踏進(jìn)同樣的一條河流”的斷言發(fā)人深省,現(xiàn)代哲學(xué)“龜兔賽跑,烏龜永遠(yuǎn)追不上兔子”的命題則讓人尋味。哲學(xué)的思索多了,人生就有了歷經(jīng)滄海般的意味,擁有了蘇軾“涼天佳月即中秋”般的情懷,再抱著這樣的心態(tài)來教育,自然是寵辱不驚,閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒了。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 德育 課堂教學(xué)
【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)05-0052-02
課堂教學(xué)過程是一個(gè)多元交往的過程。小學(xué)生在教學(xué)中交往,不單是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和豐富的過程,還是其道德品質(zhì)、良好品格形成的過程。由于學(xué)生活動(dòng)時(shí)間和空間的客觀原因,課堂也必定是教師進(jìn)行德育滲透的主陣地,是學(xué)生道德認(rèn)識和道德行為形成的渠道。而“愛”在課堂中的意義是可見的! 其所牽涉的內(nèi)容是廣泛的,既體現(xiàn)了教師的師德修養(yǎng),也反映了學(xué)生的內(nèi)在心態(tài),學(xué)生正處在知識和世界觀形成的重要時(shí)期,身心的健康發(fā)展迫切需要加強(qiáng)正確的道德價(jià)值觀的培養(yǎng),所以“愛”的教育就像水對生命的意義一樣不可缺少。
一、愛在生活中缺失
沒有親身經(jīng)歷過,并不能感受到愛的缺失是多么的讓人心痛。我們學(xué)校有些孩子住得比較遠(yuǎn),是在學(xué)校吃中餐的。小童因?yàn)樯眢w的原因,每天的中餐是外婆送到班級。我們看的人都覺得這外婆真好,小朋友們也羨慕有一個(gè)這么好的外婆??墒?,小童的態(tài)度從來都是很冷淡,每次面對外婆的叮嚀都是隨便應(yīng)付,甚至是大吼大叫,推著外婆趕緊走。這時(shí)我就在想:難道他一點(diǎn)都感覺不到外婆對他的那份愛嗎?難道一個(gè)二年級的學(xué)生不應(yīng)該懂得什么是愛嗎?還有一次,我經(jīng)過操場,看到一個(gè)同學(xué)在跑步時(shí)不小心跌倒了,不少人笑得前仰后合,卻沒有人伸出手把她扶起來,這個(gè)同學(xué)只能含著眼淚,揉揉膝蓋,自己爬起來。事后我反思了好久,為什么竟沒有一個(gè)同學(xué)伸出友誼之手?反而是當(dāng)作笑話看,這只能說現(xiàn)在的教育缺失一種東西,那就是愛。那一幕給我留下了深刻的印象,我不斷反省著:作為一個(gè)教育工作者,我們教給學(xué)生的應(yīng)該是什么?我想不僅僅是知識,更重要的是一種道德。我們的教育應(yīng)該使學(xué)生的精神世界變得充實(shí),使學(xué)生內(nèi)心充滿著愛,這樣他們才能積極地面對生活,得到更好的發(fā)展。
二、愛在教材中體現(xiàn)
雖然愛的教育不見得是萬能的,但沒有愛則一切都不可能發(fā)生。在人教版的教材中,就有許許多多關(guān)于愛的文章,比如五年級上冊第六組課文,編寫人員選擇了《地震中的父與子》、《慈母情深》、《“精彩極了”和“糟糕透了”》等幾篇課文,選編課文的同時(shí),還添加了許多關(guān)于愛的元素,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí),看到父母之愛的一個(gè)個(gè)側(cè)面,感受到父母之愛的深沉與寬廣。
當(dāng)然,在小學(xué)語文教材中,有不少課文由于作者處理的匠心,留下空間讓讀者去體會(huì)、去想象、去延伸。
三、愛在課堂中飛揚(yáng)
教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)既是知識信息的傳遞過程,又是師生間情感的交流過程。教師不是簡單地把知識裝進(jìn)學(xué)生頭腦,而是每時(shí)每刻都在與學(xué)生進(jìn)行心靈的接觸,情感的溝通。師生之間的情感會(huì)相互感染和影響。
(一)在朗讀中滲透
在語文教學(xué)中,朗讀必然占據(jù)很大一部分,所以,這時(shí)候我們就應(yīng)該在這一環(huán)節(jié)做好情感的滲透。在朗讀體驗(yàn)中,通過語氣、語調(diào)的變化,來感受作者發(fā)自內(nèi)心的情感。同時(shí)語文教學(xué)中要讓學(xué)生懂愛,教師必須以情動(dòng)人,要把全部的情感體驗(yàn)和知識經(jīng)驗(yàn)投入到教學(xué)中。教師情真,才能以情動(dòng)情,學(xué)生在動(dòng)情的時(shí)候,便達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
比如在人教版五年級上冊《慈母情深》中的一段話:“背直起來了,我的母親。轉(zhuǎn)過身來了,我的母親。褐色的口罩上方,一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我,我的母親……”。我們在處理這段話的時(shí)候,可以抓住“吃驚”進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。母親吃驚地望著“我”,“我”又何嘗不是吃驚地望著母親,如果“我”不到母親工作的地方,也許永遠(yuǎn)不知道母親是這樣辛苦地賺錢養(yǎng)家。此時(shí),吃驚的僅僅是母親嗎?大家看看作者是用什么方法表達(dá)自己的吃驚的?這里連續(xù)用了三個(gè)“我的母親”,來反復(fù)強(qiáng)調(diào)我的那份――吃驚,強(qiáng)調(diào)了這就是“我”親眼看到的母親,她疲憊、勞累。通過分析這幾句話,使學(xué)生懂得了母親的那份辛苦,那么接下來就是要讓學(xué)生把理解的用朗讀來表現(xiàn)出來,來體會(huì)作者的心酸、心疼,從而使學(xué)生對母親產(chǎn)生深深的敬意和感恩之情。
(二)在情境中體驗(yàn)
“情境”教學(xué),是目前一種比較普遍的教學(xué)方式,也是在新課改下產(chǎn)生的新教學(xué)手段?!扒榫场苯虒W(xué)不僅僅是為了達(dá)到新課改要求的目的,而是寓教于樂的一種手段,“情境”教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的情感,貼近師生情感交流,加強(qiáng)學(xué)生之間情感的交流。
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生在《二十韻》中提到“作者胸有境,入境始與親”。教師如果能通過巧妙的導(dǎo)語,把學(xué)生情感引入到課文的情境中去,那就會(huì)為這堂課獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這說明在情境教學(xué)中,導(dǎo)入語至關(guān)重要,導(dǎo)入語如果設(shè)計(jì)得巧妙,就能把學(xué)生的思維引導(dǎo)到所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來,為后面的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
情境可以設(shè)計(jì)得非常精彩,但課堂是變化的,有時(shí)候的突變情境,處理得好,將會(huì)更加精彩,更加感人。在王崧舟老師的《詩意語文》這本書中,有提到這么一個(gè)課堂情景,一位學(xué)生說了這么一段話:“家把爸爸、媽媽、孩子結(jié)為一個(gè)整體,每個(gè)人在家里都要有自己的位置??墒俏业陌职帧寢岆x婚了,他們都不愿意要我,我沒有自己的位置了,我……我很難過?!边@個(gè)學(xué)生說完之后,就傻傻地站在那兒。課堂突然出現(xiàn)的這么一個(gè)情景,并不是這位老師創(chuàng)造的情境??墒牵@位老師不失時(shí)機(jī)地抓住這一瞬間,她走近那個(gè)孩子,把那孩子摟在懷里,并講了一個(gè)“珍珠貝”的故事。此時(shí)此刻,我們能感受到什么呢?在座的同學(xué)能感受到什么呢?一種情,一種心靈的撫慰。這么一個(gè)摟的動(dòng)作,這么一番話,撫慰的不僅僅是一個(gè)孩子,它同時(shí)撫慰著其他的孩子。讓孩子在這么一個(gè)情境中上課,能不受感動(dòng)嗎?
(三)在思考中感悟
古人云:學(xué)貴有疑?!耙伞睂ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生思維、盤活學(xué)生潛能有著非常大的作用。在課堂上,讓學(xué)生對所學(xué)的知識,所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問,這對學(xué)生理解“愛”有很大的幫助。
比如,在《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇課后練習(xí)中,讓學(xué)生去探討“巴迪長大后,如何看待父母的愛?”“你又是如何看待巴迪父母對他的愛?”通過分小組思考討論,而產(chǎn)生的思想火花能夠使學(xué)生更好的感受父母的愛。
(四)在沖突中升華
德國社會(huì)學(xué)家齊美爾指出: 在社會(huì)交往的諸多形式中,“沖突”和“合作”是兩種最值得關(guān)注的形式。在任何一種形式的社會(huì)合作中都存在社會(huì)沖突, 完全和諧的社會(huì)合作是不存在的。不存在沖突的群體即使存在, 也是沒有生命力的。所以語文課堂中,必然存在沖突。沖突有很多種形式,教師應(yīng)正確把握沖突,恰當(dāng)?shù)睦脹_突,解決沖途,這樣可以讓學(xué)生積極的情感得以發(fā)展, 消極的情感得到克服, 從而提高學(xué)生的情感水平。
每位父母都愛自己的孩子,愛的方式卻不盡相同,我們仔細(xì)發(fā)現(xiàn),都能從一些生活小事中發(fā)現(xiàn),父母對我們所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是,有些孩子會(huì)因?yàn)槟撤N原因,不理解父母,心情會(huì)比較壓抑,這時(shí)候的情感沖突不利于學(xué)習(xí)。我們教師可以通過課堂交流,把感受說出來,通過口語交際來表現(xiàn)。也可以通過寫的方式來表達(dá)我們對父母的愛,對父母說說心里話,并讀給他們聽。并回家后做一份感恩作業(yè),化感知為行動(dòng)。還有召開主題班會(huì)……這些都是非常好的感恩教育行動(dòng)。這些方式,適度表達(dá)了自己的不滿, 這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力, 也利于增進(jìn)其自身及他人的心理健康,還可以通過角色轉(zhuǎn)換,站在他人的立場上去看待問題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)為他人考慮,這樣,情感沖突也解決了,愛也在無形中充滿了學(xué)生的心靈。
當(dāng)然,愛的教育不僅僅如上文所述,真愛無限。學(xué)生通過體驗(yàn)各種各樣的人間真愛,可以認(rèn)識到真善美,從而帶來情感的愉悅,行動(dòng)上的自覺,靈魂上的凈化!
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