大學(xué)生公民素質(zhì)論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 素質(zhì) 培養(yǎng)

一、大學(xué)生素質(zhì)問題的提出

大學(xué)生被認(rèn)為是天之驕子、國(guó)之棟梁，承載著希望，預(yù)示著未來。這正如梁?jiǎn)⒊壬v的“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?！本彤?dāng)代大學(xué)生而言他們的素質(zhì)也決定著國(guó)家的未來?，F(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀如何呢？我們先看兩個(gè)例子。

其一，有位企業(yè)家曾講過他招聘過程中的一個(gè)事例。在一次招聘中，有很多的應(yīng)聘大學(xué)生，其中有位男同學(xué)的條件比較突出，無論是學(xué)習(xí)成績(jī)還是各種資格證都比較不錯(cuò)。于是這位企業(yè)家就親自打電話給他，通話中告訴這位男同學(xué)明天可以直接來找他，并告訴這位男同學(xué)他的電話號(hào)碼。一份優(yōu)越的很有前途的工作馬上就要成為現(xiàn)實(shí)，可是這位男同學(xué)的一個(gè)小細(xì)節(jié)卻讓這位企業(yè)家改變了主意，拒絕了這位同學(xué)。是什么情況使得工作機(jī)會(huì)瞬間喪失呢？原來在對(duì)方要告訴他電話號(hào)碼時(shí)，這位同學(xué)說：“請(qǐng)您稍等，我拿張紙記一下?！笔潞筮@位企業(yè)家解釋說：連這十幾個(gè)號(hào)碼都不能瞬間記住的大學(xué)生，不符合我們企業(yè)的要求。

其二，每年大學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候都要寫畢業(yè)論文。畢業(yè)論文指導(dǎo)過程中有些細(xì)節(jié)也能暴露出些問題。論文指導(dǎo)老師發(fā)短信通知學(xué)生論文指導(dǎo)的時(shí)間和地點(diǎn)后，有位同學(xué)回電話問老師是不是準(zhǔn)點(diǎn)到。

通過以上事例暴露出當(dāng)代大學(xué)生在素質(zhì)方面存在以下問題：

第一，書本知識(shí)掌握的比較好，學(xué)的很扎實(shí)。但是社會(huì)生活能力太弱，在待人接物方面沒有很好的確定自己的位置。也就印證了“有文憑不一定有文化；有知識(shí)不一定有見識(shí)；有智商不一定有智慧”的說法。

第二，有些當(dāng)代大學(xué)生權(quán)利意識(shí)過重。時(shí)時(shí)刻刻不忘強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利，那么也就忽視了其他方面的素質(zhì)體現(xiàn)。比如在強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)主體權(quán)利的同時(shí)，都不能忽視其自身義務(wù)的履行，以及基本素質(zhì)和社會(huì)道德的體現(xiàn)，比如尊師重教。

第三，有些大學(xué)生的心理不夠健康。有前幾年轟動(dòng)全國(guó)的馬加爵事件，有最近曝光的高校投毒事件，還有每年都會(huì)發(fā)生的高校內(nèi)的自殺、自殘等事件。以上事實(shí)表明大學(xué)生的心理狀況令人堪憂。

此外，大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀存在偏離。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下，受社會(huì)上所謂“實(shí)惠”觀念和“個(gè)人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價(jià)值尺度漸漸向“功利化”偏移。部分大學(xué)生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化，其中包括西方的政治觀點(diǎn)、人生哲學(xué)和腐朽生活方式，通過各種渠道滲透進(jìn)來，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生了諸多不良影響。

二、大學(xué)生的基本素質(zhì)

好多同學(xué)在剛剛進(jìn)入大學(xué)校園時(shí)會(huì)有些不適應(yīng)。從原來氣氛緊張、監(jiān)管嚴(yán)格的大環(huán)境下猛的釋放出來很不適應(yīng)，有些無所適從。不知道自己需要什么，不知道自己應(yīng)該干什么，白白讓廢掉很多大好的時(shí)間。因此，要明確大學(xué)生基本素質(zhì)要求，從而努力提高個(gè)人素養(yǎng)，正如《禮記?大學(xué)》所說：“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，提高個(gè)人修養(yǎng)是作為一個(gè)有用之人的第一步。有人說“大學(xué)小社會(huì)”，大學(xué)是從校園到社會(huì)的一個(gè)過渡，那么，我們就應(yīng)當(dāng)好好利用這個(gè)過渡。充分利用這段時(shí)間，學(xué)習(xí)和具備大學(xué)生（將來能夠順利步入社會(huì)）的基本素質(zhì)。雖然，因?qū)I(yè)的不同大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)會(huì)有所差別，但是作為當(dāng)代大學(xué)生有些基本素質(zhì)是大家都應(yīng)當(dāng)具備的。

（一）要有正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，學(xué)會(huì)做人

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高。市場(chǎng)上商品品種、規(guī)格、花樣豐富，在方便人們生活的同時(shí)，也給社會(huì)大眾帶來了很大的誘惑。有些人的行為超越了傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀的容忍范圍，很多個(gè)性化的行為，不斷沖擊著我們傳統(tǒng)的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而對(duì)我們的行為造成了或多或少不同程度的影響。在這個(gè)過程中年輕人所受的影響更大、更深遠(yuǎn)。在這樣的環(huán)境下，作為當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀相當(dāng)重要。

記得我在接受大學(xué)入學(xué)教育時(shí)，系主任老師曾告訴我們?cè)诖髮W(xué)里要學(xué)會(huì)兩樣事“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問”。當(dāng)時(shí)不太明白，后來隨著學(xué)習(xí)、工作和生活中的體會(huì)，慢慢理解了老師的意思。學(xué)會(huì)做人是非常重要的。因?yàn)椋粋€(gè)人若沒有才華但他有正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，知道做人的基本原則，能夠自食其力，仍然有益于社會(huì)。但是一個(gè)人若沒有正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，即使他很有才華可能也無益于社會(huì)，甚至他越有能力對(duì)社會(huì)的危害可能越大。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，學(xué)會(huì)做人，這是大學(xué)生的基本素質(zhì)之一。正如《孟子?盡心上》中告誡我們的那樣“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。

（二）學(xué)好專業(yè)知識(shí)，具備一定的科學(xué)文化知識(shí)和技能

在大學(xué)里大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)是首要任務(wù)。專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要求大家對(duì)本專業(yè)知識(shí)有一個(gè)全面系統(tǒng)的掌握，能夠形成知識(shí)體系，并且具備能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。但有些學(xué)生可能會(huì)遇到一個(gè)問題就是――現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)自己并不是很喜歡，學(xué)習(xí)過程中沒有興趣，覺得很枯燥，將來也不想從事這方面工作。那么在保證本專業(yè)能順利畢業(yè)的同時(shí)，開拓學(xué)習(xí)第二專業(yè)。在第二專業(yè)的選擇上既要結(jié)合興趣，又要符合社會(huì)需求，有益于社會(huì)。

此外，結(jié)合所學(xué)專業(yè)根據(jù)自己的興趣開展課外閱讀，拓寬知識(shí)面。 正如哲人所說“看專業(yè)書能增加知識(shí)的深度，看非專業(yè)書能增加知識(shí)的廣度?！币簿褪钦f“開卷有益”。當(dāng)然一切真知灼見來自實(shí)踐，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，大學(xué)生在學(xué)習(xí)人類科學(xué)技術(shù)、文明成果的同時(shí)，也要有懷疑的精神，沒有質(zhì)疑也就沒有進(jìn)步。同時(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解，也豐富自己的知識(shí)體系，提高綜合素質(zhì)。

（三）求真務(wù)實(shí)，具有社會(huì)責(zé)任感

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)豐富多彩的社會(huì)，生活中有很多的誘惑，使得整個(gè)社會(huì)比較浮躁，當(dāng)代大學(xué)生同樣也存在著浮躁的情緒。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)短淺功利性較強(qiáng)，很少考慮國(guó)家和人民的利益，意識(shí)不到自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生將來要成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，他們將必然要逐漸進(jìn)入國(guó)家和社會(huì)的重要崗位，歷史需要他們擔(dān)負(fù)起更為重大的社會(huì)責(zé)任。從經(jīng)濟(jì)方面來講，我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，國(guó)家在各方面的建設(shè)還有待于進(jìn)一步提高，需要我們當(dāng)代大學(xué)生們能肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重任。因此，必須提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知能力，使他們認(rèn)識(shí)到責(zé)任是具有廣泛的政治、社會(huì)、道德內(nèi)涵的，認(rèn)識(shí)到責(zé)任就是一種義務(wù)，每個(gè)公民都有作為或不作為的義務(wù)，并要求他們對(duì)自身的所做所為承擔(dān)行為責(zé)任。如憲法規(guī)定公民的基本義務(wù)：公民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、保守國(guó)家秘密、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、遵守勞動(dòng)紀(jì)律、遵守公共秩序、尊重公共公德、保衛(wèi)祖國(guó)、依法納稅、以及勞動(dòng)義務(wù)、受教育義務(wù)、父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)，夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)等等，以及《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”都必須通過一定的方式讓大學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去體悟，從而提高其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（四）要有強(qiáng)健的體魄，堅(jiān)韌不拔的意志力

正如我們主席所說：“身體是革命的本錢”。沒有良好的身體素質(zhì)，無法完成將來的社會(huì)責(zé)任。據(jù)報(bào)道山東省將于2012年增加體育作為高考的組成部分。這也從某些方面反映出當(dāng)前我國(guó)廣大人群，特別是年輕人的身體素質(zhì)較差。因此，作為祖國(guó)未來建設(shè)者的當(dāng)代大學(xué)生，有必要鍛煉強(qiáng)健的體魄。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中將面臨不同于以往的諸多新問題，此時(shí)由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，可能頭腦一熱會(huì)有些過激行為。面對(duì)這種情況能及時(shí)疏導(dǎo)壓力，要有堅(jiān)忍不拔的意志力，相信問題中就能解決。為迎接學(xué)習(xí)、生活和工作中的巨大挑戰(zhàn)，大學(xué)生更應(yīng)具備“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神。

作為一名合格的大學(xué)生不僅要有先進(jìn)的知識(shí)、科學(xué)的技能、堅(jiān)忍不拔的毅力和強(qiáng)健的體魄，而且還要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度的社會(huì)責(zé)任感和博大的胸懷。

三、大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

大學(xué)生的素質(zhì)不是一蹴而就的，需要日積月累，悉心培養(yǎng)。本文建議從以下幾方面入手。

（一）大學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的培養(yǎng)

素質(zhì)的培養(yǎng)必須從基礎(chǔ)做起，要打好基礎(chǔ)。首先要做到的是專業(yè)知識(shí)教育，提高能力增強(qiáng)自信。在這個(gè)過程中專業(yè)、系統(tǒng)、符合邏輯關(guān)系的理論知識(shí)教育非常重要。同時(shí)，萬丈高樓平地起，沒有堅(jiān)實(shí)牢固的地基是不行的。大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)同樣離不開專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。專業(yè)課程中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專業(yè)課時(shí)，要自覺地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人；同時(shí)，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，也提高自身的文化素質(zhì)。

大學(xué)的學(xué)習(xí)更多的是自學(xué)，是在老師課堂教學(xué)的引導(dǎo)下，建立對(duì)自己行之有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。即使是專業(yè)必修課程我們都很難僅僅通過課堂時(shí)間完成對(duì)本課的學(xué)習(xí)。而且各門專業(yè)課共同組成該專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)體系，這個(gè)體系的建立也是需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下獨(dú)立完成。通過專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的培養(yǎng)我們的鍛煉學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)踐問題的能力。鑒于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不斷發(fā)展和變化，大學(xué)期間不可能學(xué)完本專業(yè)的所有內(nèi)容，因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更為重要，古語有云：“授之以魚，不如授之以漁?！?/p>

（二）開展課外興趣學(xué)習(xí)，鍛煉思維能力

大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，僅靠課堂教學(xué)是無法順利完成的，因此，開展課外興趣學(xué)習(xí)，鍛煉思維，提高解決問題的能力是很有必要的。此外，學(xué)校應(yīng)努力開展豐富多采的第二課堂活動(dòng)，包括舉辦各種類型的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和專題講座、學(xué)生讀書會(huì)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、文藝匯演、體育活動(dòng)等，重視校園人文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，以豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的重要方面，也是檢驗(yàn)文化素質(zhì)教育的重要途徑。要認(rèn)真組織學(xué)生參加教育實(shí)習(xí)，積極開展社會(huì)文化調(diào)查、社會(huì)調(diào)查和教育調(diào)查，讓學(xué)生在廣闊而豐富的社會(huì)文化知識(shí)大背景中接受熏陶，開拓視野，增長(zhǎng)才干，提高綜合素質(zhì)。

（三）科學(xué)選擇選修課，提高綜合素質(zhì)

大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)單靠專業(yè)理論知識(shí)是不全面的。任何問題都和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系有著千絲萬縷的聯(lián)系，若只懂專業(yè)知識(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，就無法從整體和全局著眼，也無法找到解決問題的最佳方案，這就需要我們提高綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)的提高一方面是遵循“開卷有益”原則，大量開展課外閱讀。另一方面的科學(xué)選擇選修課，豐富和健全自己的知識(shí)體系也非常重要。

（四）加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國(guó)大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%，有28%的大學(xué)生具有不同程度的心理問題，其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。以上的數(shù)據(jù)和事實(shí)，給我們敲響了警鐘，大學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體。當(dāng)然，大學(xué)生心理素質(zhì)的提高一方面要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心理教育方面的課程，成立心理協(xié)會(huì)對(duì)大學(xué)生提供咨詢；另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。不妨借用時(shí)下比較流行的一個(gè)詞語予以概括，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)吸收、傳播“正能量”，增強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，提高抗擊打能力。

（五）加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)

近幾年，社會(huì)各界都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，那就是隨著人們生活水平的提高，人們的身體素質(zhì)越來越差。其中大學(xué)生的身體素質(zhì)相對(duì)更差一些。于是各種體育活動(dòng)的開展，全民健身活動(dòng)的推廣應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，不少省份提出中考要加入體育考試，體育不過關(guān)學(xué)校不予錄取。然而，在大學(xué)里并沒有特別有效的措施督促大家鍛煉身體。但是，一國(guó)國(guó)民的健康素質(zhì)直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，作為國(guó)家民族的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的健康素質(zhì)教育關(guān)乎到我國(guó)未來的發(fā)展。加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志是黨的教育方針的要求。學(xué)校應(yīng)成立籃球隊(duì)、排球隊(duì)、足球隊(duì)、舞蹈隊(duì)等活動(dòng)團(tuán)體，培養(yǎng)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣，讓學(xué)生自覺投入到體育鍛煉中去，從而提高身體素質(zhì)。

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生只有在具備專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，提高綜合素養(yǎng)，才能承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重任。

[參考文獻(xiàn)]

[1]米加德，楊愛華：《淺談編輯良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成》中國(guó)編輯，2010年05期。

[2]胡曉燕：《加強(qiáng)心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)》赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（科學(xué)教育版），2011年02期。

第2篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

論文關(guān)鍵詞 憲法 大學(xué)生 人文精神

一、人文精神是大學(xué)精神的靈魂

人之所以為萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。大學(xué)之所以被稱為“大學(xué)”，不僅指知識(shí)的深度和廣度，更指心靈自由的無限性，即那種“至大無邊”的生命自由狀態(tài)。大學(xué)之所以能夠成為獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵在于她的文化存在和精神存在，其中人文精神構(gòu)成大學(xué)的特質(zhì)。

德國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“大學(xué)有四項(xiàng)任務(wù)：第一是研究、教學(xué)專業(yè)知識(shí)課程；第二是教育與培養(yǎng)；第三是生命的精神交往；第四是學(xué)術(shù)?！边@四項(xiàng)任務(wù)構(gòu)成了大學(xué)理想的生命整體，充滿著對(duì)人的精神的關(guān)懷，對(duì)技術(shù)人才的訓(xùn)練只是培養(yǎng)的一個(gè)過程而已。大學(xué)的教育理念、辦學(xué)理念的核心就是育人，即以人為本，將培養(yǎng)“真善美”的人作為其存在的理由和價(jià)值。一所大學(xué)若缺乏人文精神的追求，將無法肩負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，支撐起人類文明天空的重大責(zé)任，因此，人文精神是大學(xué)精神的靈魂。

人文精神是關(guān)于人的精神世界的需求，它所追求的目標(biāo)主要是滿足個(gè)人需要與社會(huì)需要的終極關(guān)懷。作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期代表新興資產(chǎn)階級(jí)文化的主要思潮，“人文主義”強(qiáng)調(diào)以人為“主體”和中心，以人為價(jià)值內(nèi)核和價(jià)值本源，充分尊重與保障人的人格、價(jià)值與尊嚴(yán)，不斷滿足人多方面的需求，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展，人文精神在法律上體現(xiàn)為對(duì)人的權(quán)利的承認(rèn)、尊重和保障。

人文精神是人類長(zhǎng)期積淀的觀念、思想的總體，它是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)，是社會(huì)發(fā)展成熟程度的基本標(biāo)志，是構(gòu)成一個(gè)民族、地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容，一個(gè)國(guó)家和社會(huì)人文精神的存在，影響著人們?nèi)松^、道德觀、法律觀和價(jià)值觀，造就了形形的社會(huì)體制和制度實(shí)體。如果喪失了人文精神，對(duì)個(gè)人而言，就喪失了個(gè)體存在的根本意義；對(duì)社會(huì)而言，則意味著價(jià)值觀念和理想追求的丟失，同時(shí)意味著民族精神得以傳承的深層紐帶的斷裂。因此，任何一個(gè)民族、國(guó)家或社會(huì)都注重人文精神的塑造。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國(guó)民教育中人文教育的地位和水平，特別是高等教育中人文教育的地位和水平。

二、憲法學(xué)有豐富的人文主義的精神內(nèi)涵

憲法學(xué)與其他學(xué)科相比洋溢著更為濃厚的人文主義的色彩，具有更深厚的人文底蘊(yùn)。

憲法體現(xiàn)了對(duì)人類的普世性關(guān)懷。產(chǎn)生于近代的憲法，是針對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中諸多不合理、不公正、不平等的社會(huì)現(xiàn)象而提出的，是人們?cè)谧非笕藱?quán)斗爭(zhēng)中，討伐和否定封建專制主義統(tǒng)治從而確立起個(gè)人的尊嚴(yán)與價(jià)值而出現(xiàn)的，因此它要求在法律上對(duì)人的基本權(quán)利的給予充分承認(rèn)、尊重和保障。正是對(duì)人類長(zhǎng)期所經(jīng)受的種種不幸的正視，才催生了閃爍著人類理性的光芒和浸潤(rùn)著人類政治和法律智慧的憲法，從某種意義上來說憲法是人類對(duì)充滿了痛苦和苦難的生活總結(jié)。

法國(guó)1789年《人權(quán)宣言》第1條亦宣布：“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別?！睉椃ū憩F(xiàn)出來的是一種對(duì)人類普遍命運(yùn)的悲天憫人式的關(guān)懷，可以說憲法是迄今為止人文精神在法律方面的最集中體現(xiàn)，因而成為近代歷史以來人類政治和法律發(fā)展的最高境界和人類普遍價(jià)值的認(rèn)同。

憲法的核心價(jià)值在于保障人權(quán)。憲法首先是、主要是人權(quán)和公民權(quán)利的保障書，是社會(huì)主體（人民）對(duì)國(guó)家既授權(quán)又限權(quán)、既支持又防衛(wèi)的“約法”，憲法的最高理念和原則就是基本人權(quán)和公民權(quán)至上，它從一開始就將人權(quán)保障確定為憲法的首要價(jià)值。作為一種政治制度安排，憲法以保障人權(quán)為核心而以規(guī)制政府和國(guó)家權(quán)力為手段，其最終目的是為了更好地捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)和自由，遏制和杜絕不平等不公正和其他不合理的現(xiàn)象，尤其是防范對(duì)人的尊嚴(yán)和自由的肆意踐踏。人權(quán)價(jià)值發(fā)展至今已經(jīng)獲得了最為普遍的認(rèn)同，正如路易斯·亨金所宣稱的“人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。”人權(quán)保障理所當(dāng)然地被公認(rèn)為憲法的首要價(jià)值，幾乎在當(dāng)今一百多個(gè)國(guó)家的憲法中都被奉為神圣。

憲法是法治精神的集中體現(xiàn)。法治是人文精神蓄積、升華最后外化于社會(huì)的客觀形式，亞里士多德對(duì)法治做了最經(jīng)典的表述：“法治應(yīng)包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從！而大家服從的法律又應(yīng)該是良好的法律。"法律從根本上說，是人類社會(huì)生活及行為規(guī)律的理性表現(xiàn)，這種行為規(guī)律要求法律以人為本，并以保障人的自由和權(quán)利為主旨。因此“以人為本”理念乃是法律的應(yīng)有之意，而且應(yīng)當(dāng)是法律所追求的核心價(jià)值，這樣“個(gè)別公民服從國(guó)家的法律也就是服從自己本身理性的即人類理性的自然規(guī)律?！彼詮?qiáng)調(diào)正義、自由、權(quán)利等人文精神的憲法必然是法治精神的最集中的體現(xiàn)。也正因?yàn)閼椃ū旧砭哂腥诵曰A(chǔ)，才能為憲法的執(zhí)行和遵守奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；也正是在法治之下，人的自由、尊嚴(yán)才能得到保障，因?yàn)樵诜ㄖ螤顟B(tài)下，人們的自由和權(quán)利處于既定的制度保護(hù)之下，尤其是國(guó)家的強(qiáng)制性的權(quán)力受到法律的約束，“法治意味著政府除非是為了執(zhí)行某一已知的規(guī)則，否則就絕不能對(duì)一個(gè)個(gè)人實(shí)行強(qiáng)制?！狈ㄖ蔚母娟P(guān)鍵在于，國(guó)家和政府必須正確地運(yùn)用權(quán)力，并以現(xiàn)實(shí)的人的幸福生活為其核心歸依。

三、憲法對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的作用

目前中國(guó)高等教育在不同程度上受市場(chǎng)邏輯的支配——以最小的投入爭(zhēng)取最大的回報(bào)，為了現(xiàn)實(shí)利益，高校培育工具性人才的功能正越來越凸顯，人文精神的培養(yǎng)越來越被忽視，可代價(jià)是高等教育的整體質(zhì)量下滑。而中國(guó)的法治建設(shè)卻呼喚著一大批有深厚人文精神素養(yǎng)的人才作為法治建設(shè)的人力支持。大學(xué)生素質(zhì)將對(duì)中國(guó)未來的發(fā)展是不言而喻的，重視對(duì)他們的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，是提高整個(gè)國(guó)家和民族的人文底蘊(yùn)的關(guān)鍵。挖掘憲法學(xué)所具有的獨(dú)特的人文精神內(nèi)涵和人文精神的價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)大學(xué)生發(fā)展人性，完善人格，具有積極的作用。

（一）加強(qiáng)憲法學(xué)教育有利于大學(xué)生公民意識(shí)的形成

公民意識(shí)是人的現(xiàn)代化的一個(gè)重要指標(biāo)，它的實(shí)質(zhì)是作為國(guó)家公民的主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會(huì)、國(guó)家中所處的地位及個(gè)人對(duì)自己政治地位和法律地位的自我認(rèn)識(shí)。公民權(quán)是憲法最核心的內(nèi)容，公民權(quán)的主要內(nèi)容就是政治權(quán)利，是“參與國(guó)家”的“公權(quán)利”，這種政治權(quán)利分為：一為參與國(guó)家政治的權(quán)利，如選舉權(quán)、被選舉權(quán)，監(jiān)督政府的權(quán)利；二為政治表達(dá)的自由。公民權(quán)體現(xiàn)了公民與國(guó)家之間的關(guān)系，是使權(quán)利人對(duì)于國(guó)家意志的形成得發(fā)生影響的權(quán)利。公民權(quán)利主要基于憲法的首要原則“人民主權(quán)”原則而產(chǎn)生，它表明國(guó)家最高權(quán)力掌握在人民手中，全體人民具有平等的參與政治決策過程的權(quán)利，政府的權(quán)力基于人民的同意。這一原則是民主的精髓，它是在調(diào)整國(guó)家與人民這一政治關(guān)系時(shí)所采取的基本立場(chǎng)。

公民意識(shí)教育的核心是要使公民正確地認(rèn)識(shí)到，公民作為社會(huì)政治共同體的成員，需要具有積極參與國(guó)家公權(quán)力運(yùn)行的主人意識(shí)，以發(fā)展國(guó)家和社會(huì)為己任，以踐行憲法權(quán)利。只有在參與中，公民才能形成理性的參與國(guó)家和社會(huì)公共生活的意識(shí)，以體現(xiàn)公民對(duì)于自身和社會(huì)的高度責(zé)任感。同時(shí)公民意識(shí)的發(fā)育有利于公民監(jiān)督意識(shí)的強(qiáng)化，公民監(jiān)督意識(shí)的強(qiáng)化有助于形成一種自覺將國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員納入全體民眾監(jiān)督的氛圍，這種監(jiān)督意識(shí)正是權(quán)利制約權(quán)力機(jī)制的思想保障，這是我們建設(shè)政治文明不可或缺的重要工作。

目前的事實(shí)狀況是，大學(xué)生國(guó)家公民意識(shí)比較淡薄。他們作為國(guó)家的主人，對(duì)其存在的地位、價(jià)值和主觀能動(dòng)性還缺乏自覺意識(shí)，政治參與與社會(huì)參與的熱情不高，只關(guān)心自己的學(xué)業(yè)和就業(yè)前景，對(duì)國(guó)家的政治生活比較淡漠。然而一個(gè)沒有強(qiáng)烈公民意識(shí)的社會(huì)，是不可能實(shí)踐“人民主權(quán)”的宣誓的。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)憲法學(xué)的教育，將能使大學(xué)生對(duì)自己的國(guó)家主人翁地位有更清醒的認(rèn)識(shí)，使自己具備一個(gè)公民社會(huì)所具有的高度重視對(duì)自身政治權(quán)利和自由的珍視的素質(zhì)，主動(dòng)、自覺和負(fù)責(zé)任地投身于社會(huì)和國(guó)家的公共事務(wù)中。

（二）加強(qiáng)憲法學(xué)教育有利于增強(qiáng)大學(xué)生的人權(quán)至上觀念

憲法不僅確認(rèn)了人權(quán)是人人享有的基本權(quán)利，更是國(guó)家必須承擔(dān)對(duì)它“尊重和保障”的義務(wù)。然而，光有權(quán)利的宣誓是不夠的，法定的權(quán)利要轉(zhuǎn)化為實(shí)際的權(quán)利，不僅有賴于以憲法為首的法律保障，還需要公民人權(quán)意識(shí)的培養(yǎng)。公民的人權(quán)觀念是否正確，人權(quán)意識(shí)是否增強(qiáng)，直接關(guān)系到人權(quán)是否被享有和行使，關(guān)系到人權(quán)是否能夠受到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，關(guān)系到人權(quán)建設(shè)是否能夠順利進(jìn)行。伴隨著中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展，公民的人權(quán)意識(shí)被逐漸激發(fā)出來，從“孫志剛案”、到“乙肝訴訟案”、“受教育權(quán)案”、“重慶最牛釘子戶案”等等，都使公民受到了人權(quán)理念的教育，隨著我國(guó)法治建設(shè)的不斷深入，公民的人權(quán)觀念將會(huì)有更大的提高。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)憲法學(xué)教育，尤其是進(jìn)行人權(quán)觀的教育，使之逐步養(yǎng)成遵守憲法和尊重人權(quán)的觀念和習(xí)慣，對(duì)于帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成普遍的遵守憲法、尊重人權(quán)的思想文化環(huán)境，從而為保障人權(quán)提供廣泛的心理基礎(chǔ)和精神支持將大有裨益。

（三）加強(qiáng)憲法學(xué)教育有利于提高大學(xué)生的法治精神

法治是現(xiàn)代國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)由“法制”國(guó)過渡到“法治”國(guó)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的法治國(guó)家、法治社會(huì)，需要具備良好的法治精神。法治精神簡(jiǎn)單地說就是崇尚法律而不是崇尚權(quán)力，遵守法律而不僅僅是服從權(quán)力；維護(hù)法律而不是追求權(quán)力。其基本內(nèi)容包括：（1）良法之治，即國(guó)家應(yīng)該運(yùn)用應(yīng)體現(xiàn)公平正義等價(jià)值、體現(xiàn)客觀規(guī)律的法律來治國(guó)理政。（2）法律至上，即法律在社會(huì)生活中具有最高權(quán)威，不允許有超越于法律之上的特權(quán)。（3）權(quán)利本位，即法律是用來保障公民自由和合法權(quán)利的。（4）一切公共權(quán)力都必須受到法律的制約和監(jiān)督，全部國(guó)家生活和社會(huì)生活中都必須依法辦事。法律至上是法治精神的基本內(nèi)涵，是法治社會(huì)的基本要求和基本體現(xiàn)。

至今，我們絕大多數(shù)政府官員在觀念上也片面地從“管”的角度理解法，突出社會(huì)民眾守法，忽視了法首先是作為權(quán)利的保障及對(duì)權(quán)力的約束而存在的，這就難怪我們這個(gè)社會(huì)“權(quán)大于法”的錯(cuò)誤觀念根深蒂固，因此導(dǎo)致法之權(quán)威不足，約束權(quán)力乏力。通過憲法學(xué)教育，我們可以增強(qiáng)大學(xué)生的法治精神，通過他們進(jìn)一步弘揚(yáng)法治精神，傳播法律文化，提高全民的法律文化素質(zhì)，使公民樹立法律至上、法保障權(quán)利、法代表公平正義和法制約和監(jiān)督權(quán)力的觀念。

第3篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育概述

社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)。它是一個(gè)人道德品質(zhì)中最主要的品質(zhì)，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的決定因素[1]。

強(qiáng)化責(zé)任感是大學(xué)生價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)，而責(zé)任感又是道德教育的核心。西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家在高等教育，尤其是人文教育中都著力加強(qiáng)責(zé)任感教育。美國(guó)在這方面的教育重在培養(yǎng)“責(zé)任公民”，大多數(shù)高校在開設(shè)相關(guān)課程的同時(shí)，提倡學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)精神。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)意義

我國(guó)也非常重視對(duì)其國(guó)民責(zé)任感的培養(yǎng)，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的研究觀點(diǎn)集中表現(xiàn)為：周茂東、蘇巖提出，責(zé)任感是現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)，要針對(duì)青年學(xué)生的特征，把大學(xué)生由理想的自我過渡到現(xiàn)實(shí)的自我，在傳授知識(shí)技能的同時(shí)，強(qiáng)化他們的人格品質(zhì)，并以培養(yǎng)他們的責(zé)任感為首要任務(wù)。丁文敏、楊燕提出了社會(huì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任意識(shí)是兩個(gè)既互相區(qū)別又緊密聯(lián)系的概念，明確了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的構(gòu)成，即大學(xué)生社會(huì)意識(shí)包括了國(guó)家忠誠(chéng)意識(shí)、公共事務(wù)參與意識(shí)、社會(huì)問題關(guān)注意識(shí)、公共危機(jī)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、志愿服務(wù)意識(shí)與社會(huì)關(guān)懷精神。學(xué)者楊文強(qiáng)調(diào)當(dāng)代大學(xué)生主流群體具有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，但由于受各種因素影響，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象也不容忽視。而針對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)問題的專門性研究尚顯不足。

醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的醫(yī)德高尚的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要任務(wù)。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，不僅在于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。而且對(duì)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，改善現(xiàn)在及未來日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)都具有重要意義[2]。

三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的保障機(jī)制研究

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和加強(qiáng)，是大學(xué)生加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和外部客觀環(huán)境共同努力的結(jié)果。醫(yī)學(xué)院校需要立足于新時(shí)期和新形勢(shì)下的社會(huì)實(shí)際和大學(xué)生獨(dú)特的身心特點(diǎn)，利用優(yōu)勢(shì)的教育資源對(duì)大學(xué)生開展系統(tǒng)的社會(huì)責(zé)任感教育和引導(dǎo)，不斷推進(jìn)和完善大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的保障機(jī)制建設(shè)。

1.醫(yī)學(xué)院校社會(huì)責(zé)任感教育的制度保障。認(rèn)真做好建章立制工作，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以規(guī)范科學(xué)為目標(biāo)，對(duì)社會(huì)責(zé)任感教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性思考，加以概括提高，結(jié)合形勢(shì)發(fā)展，形成科學(xué)性、綜合性的規(guī)章制度。借鑒對(duì)大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的方法，建立和完善責(zé)任測(cè)評(píng)制度、責(zé)任監(jiān)察制度和責(zé)任激勵(lì)制度。建立了科學(xué)的制度體系，社會(huì)責(zé)任感教育有了實(shí)施依據(jù)。責(zé)任制度要發(fā)揮作用，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生員工的共同努力，需要按照制度的要求規(guī)范行為，進(jìn)行管理和評(píng)價(jià)。

2.突出教師責(zé)任，多渠道進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育。醫(yī)學(xué)高等院校開展責(zé)任教育的重點(diǎn)課程是思想政治理論課和形勢(shì)政策教育課。在加強(qiáng)思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感系統(tǒng)建設(shè)之外，還樹立社會(huì)責(zé)任感教育是醫(yī)學(xué)院校各門課程的責(zé)任的觀念，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，根據(jù)不同課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，挖掘各門課程的責(zé)任教育資源，樹立教師的責(zé)任形象。除此之外，在我國(guó)的某些中醫(yī)藥院校，已經(jīng)開始進(jìn)行應(yīng)屆畢業(yè)生的德育答辯工作，即教師在指導(dǎo)畢業(yè)生完成畢業(yè)論文的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生按照規(guī)范撰寫合格的德育論文。在德育論文的撰寫階段，要認(rèn)真幫助學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義主流意識(shí)和核心價(jià)值體系，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，并對(duì)個(gè)人在校期間的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)反思。在德育論文答辯前，教師與學(xué)生要做好充分的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行相關(guān)問題的研討和梳理。進(jìn)行答辯時(shí)，不僅要鼓勵(lì)答辯學(xué)生積極的總結(jié)反思、展現(xiàn)自我，還要引導(dǎo)學(xué)生之間的相互啟迪，共同提高。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問和評(píng)價(jià)時(shí)，注重引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，實(shí)現(xiàn)個(gè)人責(zé)任素質(zhì)的提高。

第4篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；師范教育；教學(xué)提升

當(dāng)今時(shí)代新媒體發(fā)展的大潮有著不可阻擋的趨勢(shì)，這其中，青少年在自媒體運(yùn)用中表現(xiàn)出的弊病和教師行業(yè)對(duì)媒介教育重視程度的不足。師范生是高校媒介教育的對(duì)象中重要的組成部分，他們的就業(yè)方向指向性非常明確。然而，當(dāng)今高校的課程設(shè)置下，高校師范生并沒有接收到能夠匹配自媒體形式轉(zhuǎn)變的大趨勢(shì)。對(duì)于師范生的教育需求來講，媒介素養(yǎng)的教育應(yīng)該得到相應(yīng)的訴求。

對(duì)于教師媒介素養(yǎng)的提高，其根本目的不是為了達(dá)到師范生個(gè)體綜合素質(zhì)的提高，而是在其同時(shí)，達(dá)到對(duì)即將接觸這一批師范生的青少年媒介素養(yǎng)的影響。新媒體的信息傳播具有多樣化和高速度的特征，這對(duì)教師的媒介素養(yǎng)帶來了要求與鞭策。師范生作為教師群體的直接后備軍，從高校教育期間入手，對(duì)師范生開陣媒介素養(yǎng)培訓(xùn)，是對(duì)其職業(yè)生涯發(fā)展的負(fù)責(zé)，同樣是對(duì)教育工作的完善與支撐。

一、提高師范生的甄別及正確運(yùn)用能力

新媒體的信息傳播有著多元化，集教育、娛樂、傳播于一體的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)使得信息傳播的廣度與速度得到了歷史性的突破，這對(duì)信息的傳播和信息環(huán)境的完善有著重要的意義。但是，當(dāng)今大學(xué)生在新媒體領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)水平和安全意識(shí)令人擔(dān)憂。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，有利于提高大學(xué)生的信息安全和自我保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的信息甄別能力，健全大學(xué)生的人格。具備完善的信息甄別的能力，才能在良莠不齊的新媒體環(huán)境中建立自主的，健康的認(rèn)識(shí)。良好的信息判斷，這不僅有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，還能夠?qū)ψ悦襟w環(huán)境產(chǎn)生反作用，在高校群體中相互影響，形成良性循環(huán)。

自媒體的出現(xiàn)降低了信息的門檻，信息的自由度大為提高。大學(xué)生欠缺相應(yīng)的媒介素養(yǎng)，就會(huì)帶來信息的隨意性。這種高度的自由同時(shí)也是對(duì)高校學(xué)生媒介運(yùn)用能力的考驗(yàn)。正確的價(jià)值取向?qū)π畔?nèi)容的指導(dǎo)是良性的，有助于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以反作用于價(jià)值觀的建立，形成良性循環(huán)。同時(shí)，信息中對(duì)于個(gè)人安全信息的保護(hù)意識(shí)也非常重要。新媒體的自由性也帶來了個(gè)人信息的泄露的安全隱患。大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高有助于保護(hù)個(gè)人信息安全，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)于師范生來講，從大學(xué)階段就養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，對(duì)于其在未來的教學(xué)活動(dòng)中將這種意識(shí)潛移默化的傳遞給學(xué)生有重要作用。

二、師范生媒介素養(yǎng)的提高有利于促進(jìn)專業(yè)技能發(fā)展

在教學(xué)活動(dòng)中，教師顯然是最主要的參與者之一。以學(xué)促教在當(dāng)下的教育環(huán)境中是非常普遍的現(xiàn)象，教學(xué)活動(dòng)不僅僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)水平的提升，同時(shí)也是對(duì)教師群體素質(zhì)的又一次完善。具備良好的媒介素養(yǎng)，有助于教師開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，并利用相關(guān)技術(shù)進(jìn)行課題研究，專業(yè)實(shí)驗(yàn)，利用網(wǎng)絡(luò)視頻實(shí)現(xiàn)在線課程的學(xué)習(xí)，完成交流活動(dòng)。在媒介素養(yǎng)的輔助下，教師視野和教學(xué)能力都能夠得到綜合提高，而這種能力如果在工作崗位上重新學(xué)習(xí)顯然是不夠迅速的。師范生在學(xué)習(xí)期間不僅應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與教法教技，同時(shí)應(yīng)該也應(yīng)該了解擴(kuò)充知識(shí)維度的工具與方法，做到未雨綢繆。

在大學(xué)啟動(dòng)推廣媒介素養(yǎng)教育，在新媒體時(shí)代對(duì)于公民綜合素質(zhì)要求的提升下，是一現(xiàn)實(shí)可行又功效顯著的戰(zhàn)略。對(duì)于師范生來說，正確價(jià)值觀的建立尤其重要。因?yàn)樗麄兊膶?shí)踐活動(dòng)將多數(shù)運(yùn)用于教學(xué)工作，這是對(duì)又一個(gè)階段的，尚未形成健全的人生觀的青少年的影響。師范生的媒介素養(yǎng)教育會(huì)在他們的教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)二次傳播，健康的師范生價(jià)值取向會(huì)對(duì)公民素質(zhì)教育形成助力，二者形成合力，對(duì)教師這個(gè)行業(yè)的完善和提高起著非常重要的作用。

三、師范生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)有助于輔助提高教學(xué)質(zhì)量

新媒體時(shí)代由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的便捷和自由，教師可運(yùn)用的信息量大幅提升，這使得教學(xué)形式不再局限于過去的板書與枯燥的說教。教師在教學(xué)過程中，可以借助各種軟件輔助教學(xué)，并利用這些媒體進(jìn)行授課以增強(qiáng)課堂的靈活度和活躍性。學(xué)生在新媒體教學(xué)形式的輔助下，課堂對(duì)知識(shí)的理解速度和深度可以得到提高，同時(shí)課堂興趣與注意力都大幅提升，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量都起到了不可磨滅的影響。

在對(duì)吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)和東北師范大學(xué)附屬小學(xué)的調(diào)研中我們了解到，現(xiàn)代教學(xué)工具的應(yīng)用已經(jīng)成為年輕教師子在課堂中必不可少的環(huán)節(jié)。尤其在數(shù)學(xué)，語文等學(xué)科中，先進(jìn)的媒體加工課件可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解。這不僅提高了課堂效率，同時(shí)節(jié)省了板書時(shí)間。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于課堂的關(guān)注度也得以改善。很多教師在調(diào)研中表示需要相關(guān)課件的制作和新媒體運(yùn)用的培訓(xùn)，這對(duì)于師范生在校期間的課程設(shè)置與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃提出了新的策略和關(guān)注點(diǎn)。

媒介素養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)最基本的體現(xiàn)集中在多媒體課件的應(yīng)用，調(diào)查結(jié)果顯示，年輕教師在課堂上對(duì)于多媒體的依賴性已經(jīng)與日俱增。在師范類高校，開設(shè)相關(guān)課程有助于提升師范生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)其在就業(yè)過程中的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，這種訓(xùn)練的影響是持續(xù)性的。能夠適度、巧妙的運(yùn)用多媒體課件的教師，在課堂中不僅能夠提高學(xué)生的關(guān)注度，同時(shí)能夠在技術(shù)支持下得到教學(xué)內(nèi)容上的豐富，課堂設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，給予學(xué)生以更廣闊的視野，在知識(shí)傳播的同時(shí)提升其綜合能力。

四、結(jié)語

師范生的媒介素養(yǎng)教育總的來說不是對(duì)于一代人的教育，而是一種具有持續(xù)性和彌漫性的教育活動(dòng)。師范生因其職業(yè)生涯發(fā)展的指向性和單一性而需要在大學(xué)期間接受特殊的，更具有人文性的訓(xùn)練與陶冶。對(duì)于師范生媒介素養(yǎng)的重視與投入，應(yīng)成為教育工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，這有助于推動(dòng)整個(gè)教育事業(yè)向健康的方向發(fā)展，更有助于新生代的年輕人健康成長(zhǎng)。

本論文系東北師范大學(xué)2014年“國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃”項(xiàng)目《師范生媒介素養(yǎng)調(diào)查研究――以東三省部分師范大學(xué)為例》（項(xiàng)目編號(hào)201410200018）成果論文，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人為趙競(jìng)凡。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡征兵，謝小靜《信息時(shí)代中學(xué)教師媒介素養(yǎng)的建構(gòu)及意義》.[J].學(xué)術(shù)研究，2012.9

第5篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

關(guān)鍵詞：政治參與 高校社團(tuán)組織 發(fā)展預(yù)期

基金項(xiàng)目：此論文是2011年度石家莊學(xué)院科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)論文。

本課題組成員為：宋建衛(wèi) 石茶 王芳 宋杉岐 程清旭

政治參與作為現(xiàn)代社會(huì)公民政治生活的重要內(nèi)容，被越來越多的人們關(guān)注。而隨著我國(guó)改革開放的深化發(fā)展以及社會(huì)主義民主政治的廣泛推行，大學(xué)生作為青年群體的中堅(jiān)力量，他們的政治參與狀況也已成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。本文從探討高校社團(tuán)政治參與的目標(biāo)出發(fā)，旨在研究拓寬高校社團(tuán)政治參與的途徑，并提出其發(fā)展預(yù)期。

一、相關(guān)概念引界

1.政治參與

政治參與是指一個(gè)國(guó)家的公民個(gè)人或團(tuán)體以某種方式涉入政治過程并對(duì)政治系統(tǒng)的運(yùn)行及其結(jié)果施加影響的努力和活動(dòng)[1]。以大學(xué)生為主體的政治參與，則是指大學(xué)生對(duì)國(guó)家政治、社會(huì)生活現(xiàn)狀的基本了解、認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上通過各種合法途徑參與社會(huì)政治生活，影響社會(huì)公共事務(wù)的決定及政府決策的行為[2]。

2.高校社團(tuán)組織

高校社團(tuán)組織是以高校的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性為背景依托，以大學(xué)生共同的生活理念、業(yè)余愛好、專業(yè)興趣、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或其他方面的共同追求而自發(fā)建立起來的，有著既定目標(biāo)和規(guī)范的“公益性組織”或“互組織”，是以大學(xué)生為主體的公民社會(huì)組織[3]。

二、高校社團(tuán)組織政治參與現(xiàn)狀及問題分析

1.高校社團(tuán)組織政治參與現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查顯示，一般高校都有幾十個(gè)甚至上百個(gè)社團(tuán)組織，60%以上的學(xué)生都參加過社團(tuán)，而大部分社團(tuán)在日常管理、組織活動(dòng)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等的過程中都直接或間接的涉及到政治參與的內(nèi)容?？梢哉f，高校社團(tuán)的存在為大學(xué)生政治參與提供了一個(gè)組織化平臺(tái)，成為大學(xué)生了解政治、學(xué)習(xí)政治、參與政治的重要渠道。

2.對(duì)高校社團(tuán)組織政治參與的問題分析

目前社團(tuán)自身存在的一些問題制約了其引領(lǐng)大學(xué)生參與政治的進(jìn)程。主要表現(xiàn)在：一是文藝性、娛樂性社團(tuán)居多，理論政策性和學(xué)術(shù)性社團(tuán)較少，縮小了學(xué)生參與政治的平臺(tái)；二是缺乏專業(yè)的、有效的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生社團(tuán)的政治參與往往是自發(fā)的，停留在淺層次的層面；三是社團(tuán)規(guī)模和成員水平參差不齊，影響了政治參與水平的發(fā)揮；四是關(guān)于社團(tuán)的相關(guān)制度規(guī)定不完善，難以形成對(duì)社團(tuán)政治參與的有效引導(dǎo)等。

三、“軟硬兼施”拓寬高校社團(tuán)政治參與渠道

基于上述討論，筆者認(rèn)為應(yīng)從“軟件”和“硬件”兩方面著手拓寬高校社團(tuán)政治參與的渠道。

1.“軟”件建設(shè)

（1）營(yíng)造良好的社團(tuán)文化

高校學(xué)生社團(tuán)文化是校園文化的窗口，是以社團(tuán)為載體、以個(gè)人興趣為基礎(chǔ)自愿結(jié)合的學(xué)生群體而形成的文化氛圍。營(yíng)造良好的社團(tuán)文化，有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的政治參與意識(shí)。

（2）開辟社團(tuán)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)專區(qū)

隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的政治參與成為一種新型的參與模式，并以其參與面廣、信息傳遞迅速等特點(diǎn)占據(jù)了政治參與方式中的重要位置。

2.“硬”件建設(shè)

（1）建立“1+x”教師輔導(dǎo)隊(duì)伍

要著眼于建設(shè)一支專門的教師輔導(dǎo)隊(duì)伍。每個(gè)社團(tuán)都應(yīng)有一名固定的指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)社團(tuán)發(fā)展中大方向的把握。此外，還應(yīng)根據(jù)社團(tuán)性質(zhì)、活動(dòng)開展情況、階段性發(fā)展需要等，不定期邀約專業(yè)教師、知名教授、社會(huì)名人等進(jìn)行輔導(dǎo)，形成“1+x”的立體式、全方位教師指導(dǎo)隊(duì)伍，從而提升社團(tuán)成員素質(zhì)和社團(tuán)的整體水平。

（2）完善社團(tuán)相關(guān)制度

健全、有效的制度保障對(duì)于社團(tuán)政治參與水平的發(fā)揮起著重要的作用。其中包括兩個(gè)方面：一是社團(tuán)自身的制度；二是學(xué)校對(duì)社團(tuán)管理的制度化規(guī)定。正是規(guī)范、完善的制度的存在使社團(tuán)政治參與做到了有章可循。

（3）加強(qiáng)黨團(tuán)組織和學(xué)生干部的引導(dǎo)

筆者認(rèn)為，在高校社團(tuán)組織中成立黨團(tuán)組織的確可以提升社團(tuán)成員層次。在有條件、社團(tuán)發(fā)展較成熟的地方可以嘗試在社團(tuán)內(nèi)成立黨團(tuán)組織，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用。但在條件不成熟或規(guī)模較小的地方則可以通過重視對(duì)社團(tuán)骨干進(jìn)行思想教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)、吸收學(xué)生干部加入社團(tuán)組織等形式實(shí)現(xiàn)社團(tuán)整體政治參與水平的提升。

（4）豐富社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容

一方面應(yīng)加強(qiáng)社團(tuán)間聯(lián)系，使不同社團(tuán)間可以互通信息，增強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)的能力，另一方面有計(jì)劃的組織各種知識(shí)競(jìng)賽、理論報(bào)告會(huì)、專題講座、討論會(huì)等活動(dòng)，并通過校園廣播、校園網(wǎng)、宣傳欄等各種有效媒體擴(kuò)大這些活動(dòng)的影響，讓青年學(xué)生在接受社團(tuán)活動(dòng)積極影響的同時(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治辨別力[4]。

四、小結(jié)：高校社團(tuán)組織政治參與的發(fā)展預(yù)期

民主政治歷來是社會(huì)政治發(fā)展追求的重要價(jià)值目標(biāo)[5]。在社會(huì)主義民主政治迅速發(fā)展并被廣泛認(rèn)同的今天，政治參與作為民主政治的核心內(nèi)容，其水平高低被譽(yù)為衡量政治民主化、現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)尺。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行社會(huì)主義民主，其本質(zhì)要求人民對(duì)政治過程的自覺參與。大學(xué)生社團(tuán)組織作為一個(gè)重要的群體，他們的政治參與狀況直接關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)、民族的興衰，影響著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展進(jìn)程，因而必須高度重視。筆者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展、民主政治理念的傳播、高校社團(tuán)政治參與關(guān)注度的不斷提升以及拓寬高校社團(tuán)政治參與措施的推進(jìn)，高校社團(tuán)政治參與的水平、層次、方式及組織化程度等都將會(huì)有所突破，并朝著良性的方向不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳旭雯，傅陽棟.加強(qiáng)高校社團(tuán)建設(shè) 推動(dòng)大學(xué)生政治參與[J] .黑河學(xué)刊，2011（5）：131.

第6篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

論文摘要：本文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)教育做出了比較深層次的論述，并就如何提高大學(xué)生良好的心理素質(zhì)進(jìn)行了較詳細(xì)的論證，為提高當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)提供了可借鑒的思路與途徑。

大學(xué)生心理素質(zhì)教育是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要組成部分，面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)新情況，當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，心理素質(zhì)要大力改善。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，高等院校培養(yǎng)人才的模式也發(fā)生了重大變化，高等教育的大眾化趨勢(shì)日益明顯，就業(yè)壓力越來越大。面對(duì)這樣的形勢(shì)，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的心理素質(zhì)教育的責(zé)任大任務(wù)重，尤其是面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)復(fù)雜性，要教育大學(xué)生在學(xué)校就要有充分的思想準(zhǔn)備。為此，我們高校的教育和管理工作者應(yīng)當(dāng)明確當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)教育的主要任務(wù)：一是教育大學(xué)生增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)；二是教育大學(xué)生增強(qiáng)頑強(qiáng)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)；三是教育大學(xué)生增強(qiáng)協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

長(zhǎng)期以來高校培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，往往總是注重思想素質(zhì)的教育，忽略甚至嚴(yán)重忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。因而形成在大學(xué)生群體中有不少人在心理素質(zhì)上存在不同程度的缺陷或問題。其主要表現(xiàn)有這么幾個(gè)方面：一是學(xué)校不注重心理健康教育指導(dǎo)老師的配備和心理健康教育經(jīng)費(fèi)的投入；二是學(xué)生普遍認(rèn)為心理素質(zhì)教育是可有可無的事情并不十分關(guān)注；三是學(xué)校在心理素質(zhì)教育上存在諸多不切實(shí)際的方式方法。

培養(yǎng)和提高大學(xué)生的良好心理素質(zhì)，需要全社會(huì)的共同努力，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)多層次形成合力來共同教育和幫助。作為高等院校來講其責(zé)任更重大，任務(wù)更艱巨，我們?cè)趯で螽?dāng)代大學(xué)生良好心理素質(zhì)提高的有效途徑時(shí)必須從如下三個(gè)方面做出不懈的努力：

第一、大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這些年來，由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的工作一直在抓，上級(jí)也在三令五申地強(qiáng)調(diào)，在高校對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的整體提高也得到相應(yīng)的重視。但是，由于就業(yè)壓力和各方面條件的制約，綜合素質(zhì)的提高相對(duì)來講其發(fā)展是不平衡的，有的學(xué)校抓大學(xué)生綜合素質(zhì)只是停留在表面上，實(shí)際上偏重于智育或考試，對(duì)大學(xué)生在德、智、體、美等方面未能全面地給予關(guān)注和重視；有的學(xué)校在抓大學(xué)生綜合素質(zhì)時(shí)，不善于合理地發(fā)揮大學(xué)生本身的優(yōu)勢(shì)，未能根據(jù)大學(xué)生自身的特點(diǎn)開展各項(xiàng)有益于綜合素質(zhì)提高文體活動(dòng)。依據(jù)高校的現(xiàn)狀，應(yīng)大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是新形勢(shì)的需要和大學(xué)生走向社會(huì)的需要。綜合素質(zhì)包括思想政治、道德品質(zhì)、專業(yè)知識(shí)、行為規(guī)范、健康體質(zhì)等等。高校在對(duì)學(xué)生教育中不僅要抓好思想政治、公民道德、行為美德、政策形勢(shì)的灌輸與教育，而且還要充分利用課余時(shí)間大力開展各種有益的文藝體育等娛樂與健身等方面的活動(dòng)。

第二、切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。學(xué)生的自主能力實(shí)際上是學(xué)生的自我管理，自我教育的能力。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)階段，這種能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。尤其是大學(xué)生不但要有高度的自覺性，還要有較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)、交往等能力。他們具備了這方面的能力，就能夠心胸寬廣，思路敏捷，煥發(fā)出青春的活力；他們具備了這方面的能力，就能夠關(guān)心幫助同學(xué)，與同學(xué)和諧相處共同進(jìn)步。高等學(xué)校在有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生的自主能力中，一方面要經(jīng)常開展豐富多彩的活動(dòng)，讓同學(xué)們自己去組織去作主，以得到更多機(jī)會(huì)的鍛煉提高。另一方面，校、系和班級(jí)在配備學(xué)生干部時(shí)一定要定期輪換，要讓更多的學(xué)生在學(xué)生各個(gè)層次的干部崗位上得到實(shí)際鍛煉，對(duì)缺乏組織協(xié)調(diào)能力或膽量不大的學(xué)生必須要推舉到學(xué)生干部崗位上學(xué)習(xí)提高得以鍛煉，這對(duì)提高他們的自主能力是一個(gè)十分有效的方式。

第三、全面普及學(xué)生的心理保健。心理保健的普及主要是使大學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)心理保健的要決，這些要決不外乎這樣幾種：一是要自立自強(qiáng)。大學(xué)生們凡事都不要去依賴別人，要養(yǎng)成依靠自己的力量和能力解決困難和完成任務(wù)的習(xí)慣。否則，就容易產(chǎn)生悲觀失望情緒；二是要寬厚善友。大學(xué)生們要寬厚待人廣交益友，對(duì)與自己關(guān)系密切的人更要放寬責(zé)備的心態(tài)，遇到對(duì)方有過失時(shí)，應(yīng)盡量避免發(fā)怒，善于與新老朋友同學(xué)保持聯(lián)系，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友誼，在經(jīng)常幫助和關(guān)心別人的同時(shí)，也會(huì)取得別人對(duì)自己的尊重，這些都有利于自己身心健康和心理素質(zhì)的提高。三是要知足常樂。一方面對(duì)在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活條件不要去發(fā)牢騷和斤斤計(jì)較，要善于在較差的環(huán)境條件下做出好樣子，干出好成績(jī)。另一方面，在同學(xué)之間不要去比生活條件，要比學(xué)習(xí)進(jìn)步，要勇于正視自己的弱點(diǎn)和不足。立足把小事和身邊的事情做好，經(jīng)常保持心理上的平衡心態(tài)。四是要培養(yǎng)興趣。大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校的緊張繁忙的學(xué)習(xí)中，要善于經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些有趣的事情，就要及時(shí)動(dòng)手去做，以擴(kuò)大自己的生活領(lǐng)域，增強(qiáng)生活情趣，從而滿足不斷追求的快樂感。五是要量力而行。首先應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)合理地制訂出學(xué)習(xí)和生活的計(jì)劃，按部就班地按計(jì)劃去做，這既可以減少忙亂感和壓力感等心理負(fù)擔(dān)，又可以提高學(xué)習(xí)效率，加強(qiáng)身心適應(yīng)能力。再是，凡事都要留有余地，訂計(jì)劃不要太緊，要適度，對(duì)人對(duì)事不能苛刻、絕對(duì)，要學(xué)會(huì)多角度去看待問題，要善于用不同的方法去處理事情，這樣就有利于自己心理素質(zhì)的全面提升，就能夠始終保持昂揚(yáng)向上朝氣蓬勃的健康心態(tài)。參考文獻(xiàn)：

第7篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育體系；和諧校園

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全面建設(shè)小康社會(huì)和踐行科學(xué)發(fā)展觀的目的和要求。高等院校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中有著重要的地位和作用。大學(xué)生的思想政治素質(zhì)是影響和諧校園建設(shè)的重要因素之一，因此要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育的地位和作用，并按照構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園的要求，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育。本文從思想政治教育者以及思想政治教育工作角度談幾點(diǎn)做法，以推進(jìn)大學(xué)和諧校園建設(shè)。

公平和正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，保障師生員工根本利益的一項(xiàng)重要舉措。因此開展大學(xué)生思想政治教育，也要做到“公平公正”。在獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金發(fā)放、榮譽(yù)評(píng)選、違紀(jì)處理等方面對(duì)所有學(xué)生都一視同仁，堅(jiān)持同樣標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行同樣政策，給學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的良好氛圍。另外，思想政治教育工作者要講究正義，在事非面前要有鮮明的觀點(diǎn)和正確的解決辦法，言傳身教，幫助大學(xué)生增強(qiáng)明辨是非、主張正義，提高解決問題的能力。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不能將其一棒子打死，而是要以“寬容”的態(tài)度，給學(xué)生一定的空間和時(shí)間，在寬容的環(huán)境中體會(huì)公平與正義，從而與人為善，追求正義。

一、構(gòu)建和諧的思想政治教育體系

構(gòu)建和諧校園，必須在更新教育觀念的基礎(chǔ)上，構(gòu)建科學(xué)、和諧、有效的大學(xué)生思想政治教育體系。

1．建立和諧的工作體系

思想政治教育工作體系關(guān)系到思想政治工作能否從整體上、制度上得到加強(qiáng)和改進(jìn)。畢業(yè)論文 因此，必須根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，根據(jù)思想政治工作的規(guī)律和特點(diǎn)，建立健全思想政治的教育體系、道德規(guī)范體系、信息反饋體系等，通過發(fā)揮各種體系作用，規(guī)范大學(xué)生的行為，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，預(yù)防、消除和諧校園建設(shè)中的各種不和諧因素，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的和諧和全面發(fā)展。

2．建立和諧的制度體系

和諧校園的正常運(yùn)行需要多種多樣的制度來支撐。從學(xué)生主體來看，要建設(shè)公平競(jìng)爭(zhēng)、和諧共進(jìn)的氛圍，必須有科學(xué)、規(guī)范的制度作為保障。具體來說，應(yīng)該逐步規(guī)范獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定制度、學(xué)分制、評(píng)優(yōu)制度、日常行為規(guī)范制度、衛(wèi)生制度、社會(huì)實(shí)踐制度、創(chuàng)新教育制度、貧困生救助等一系列制度。另外，在制度建立和實(shí)施過程中，還要重視制度反饋。在制度反饋過程中，要虛心聽取學(xué)生以及相關(guān)部門的意見，以便逐步修正制度。

3．建立和諧的育人體系

和諧的育人體系包括三個(gè)方面：一是建立和諧的教學(xué)體系，要加強(qiáng)思想政治理論課的教材建設(shè)，更新教學(xué)內(nèi)容，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方法方式，提高教師的素質(zhì)；二是深入開展社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高育人效果；三是全面推進(jìn)校園文化建設(shè)，通過多種途徑的校園文化建設(shè)，使校園里充滿先進(jìn)文化氛圍及探索真理的理想追求。

4．建立和諧的服務(wù)體系

大學(xué)生思想政治教育工作，過去較多地強(qiáng)調(diào)其政治功能，而在當(dāng)前形勢(shì)下，應(yīng)當(dāng)把建立和諧的服務(wù)體系作為大學(xué)生思想政治教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入大學(xué)生思想政治教育總體規(guī)劃，尤其要密切關(guān)注大學(xué)生中的貧困生、心理障礙學(xué)生和就業(yè)困難學(xué)生，切實(shí)為他們服務(wù)。深入開展科學(xué)發(fā)展觀教育及社會(huì)主義和諧社會(huì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀與和諧發(fā)展的思想觀念，促進(jìn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧校園增添力量。

二、實(shí)施和諧思想政治教育的幾點(diǎn)建議

在實(shí)施和諧思想政治教育體系，適應(yīng)和諧校園建設(shè)目標(biāo)要求的具體工作中，可以從以下幾方面著手。

1．加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

在和諧校園建設(shè)中，應(yīng)該強(qiáng)化和創(chuàng)新思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，特別是加強(qiáng)隊(duì)伍的“以學(xué)生為本”觀念、“誠(chéng)信”觀念、“公平、正義、寬容”觀念。另外，按照“科學(xué)化模式、專業(yè)化培養(yǎng)、職業(yè)化發(fā)展”的思路，以全面提高思想政治教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)，提升隊(duì)伍的學(xué)習(xí)力、應(yīng)變力、創(chuàng)新力和凝聚力為目的，造就一支“忠誠(chéng)、進(jìn)取、求實(shí)、創(chuàng)新”的思想政治教育隊(duì)伍。

2．創(chuàng)新和發(fā)展思想政治教育內(nèi)容

其一，開展民主法制教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念。加強(qiáng)民主法制教育是高校實(shí)現(xiàn)民主管理和依法治校的重要措施，職稱論文 是構(gòu)建和諧校園的保障。作為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的民主法治教育，應(yīng)突出法律意識(shí)和法制觀念的培養(yǎng)，重在提高大學(xué)生的法律素質(zhì)，增強(qiáng)法制精神。思想政治工作者要根據(jù)自己的工作職責(zé)，以增強(qiáng)大學(xué)生遵紀(jì)守法觀念為目的，注意引導(dǎo)他們正確處理權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系，樹立依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，依法履行自己應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)的思想觀念。同時(shí)，通過法制教育，使大學(xué)生知法、懂法，提高法制觀念和安全意識(shí)，加強(qiáng)自我防范意識(shí)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜事務(wù)的能力，并運(yùn)用法律武器與各種違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的力量。

其二，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。加強(qiáng)公民道德教育要抓好三方面工作：一是開展道德教育。道德教育的首要任務(wù)是樹立道德意識(shí)，要通過灌輸、啟發(fā)、激勵(lì)、引導(dǎo)、說服和感召等多種形式，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德不僅是自身發(fā)展的內(nèi)在需要，而且也是構(gòu)建和諧校園的必然要求。二是實(shí)施道德規(guī)范。要教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好道德品質(zhì)和文明行為。三是推動(dòng)道德實(shí)踐。道德建設(shè)既是理論問題，又是實(shí)踐問題。要大力強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，運(yùn)用群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、參觀教育基地、服務(wù)社會(huì)和勤工助學(xué)等多種形式，舉辦豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，推動(dòng)道德觀念和規(guī)范見之行動(dòng)、落到實(shí)處。

其三，努力構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)虛擬空問。在當(dāng)前這個(gè)信息化的時(shí)代里，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不應(yīng)該忽視對(duì)和諧網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的構(gòu)建。隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查詢學(xué)習(xí)資料，獲取生活、服務(wù)信息，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也深刻改變了大學(xué)生的人際交往模式，可以說網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成為大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活空間的延續(xù)。通過加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，不在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，不散布不良信息，不沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，努力構(gòu)建一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，避免將網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中產(chǎn)生的矛盾引入到現(xiàn)實(shí)生活中來，影響和諧校園建設(shè)。

3．創(chuàng)新思想政治教育工作方法

在和諧校園建設(shè)中，對(duì)大學(xué)生思想政治教育，要講求潛移默化、雙向交流和重在引導(dǎo)，避免空談?wù)f教和簡(jiǎn)單粗暴，由公開教育轉(zhuǎn)變?yōu)闈B透性教育。留學(xué)生論文 思想政治工作應(yīng)該滲透到學(xué)校的教學(xué)、日常管理當(dāng)中，使思想政治工作和教學(xué)、管理相互滲透。要加強(qiáng)滲透性，就要從全員育人、全程育人、環(huán)境育人的要求出發(fā)，把思想政治工作拓展到與大學(xué)生活相關(guān)的各個(gè)方面，在教學(xué)管理、服務(wù)和文化活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，形成隱性化的教育載體。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

“院前急救”指病人進(jìn)入醫(yī)院前的醫(yī)療救護(hù)，是急診醫(yī)療服務(wù)體系的重要組成部分。臨床實(shí)踐證明，強(qiáng)化院前急救作用，普及公民的自救與互救知識(shí)，并提高公民的相應(yīng)能力與水平，可提高急救成功率，減少傷殘及死亡。本研究通過了解南京市高職高專學(xué)生急救知識(shí)認(rèn)知與需求情況，為更好地普及現(xiàn)場(chǎng)急救知識(shí)，構(gòu)建適宜的急救培訓(xùn)體系提供依據(jù)。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象2011年9—11月，采用隨機(jī)分層抽樣方法，選擇南京市江蘇城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇健康職業(yè)學(xué)院4所高職院校進(jìn)行調(diào)查。由于高職教育以培養(yǎng)技能為主，故理工類專業(yè)學(xué)生偏多，文科類學(xué)生偏少，所以文科專業(yè)樣本量按適當(dāng)比例縮減。共發(fā)放問卷620份，收回有效問卷594份，有效回收率為95.8%。其中男生282名，女生312名；工科學(xué)生226名，理科學(xué)生154名，文科學(xué)生34名，醫(yī)科學(xué)生180名；一年級(jí)學(xué)生294名，二年級(jí)學(xué)生175名，三年級(jí)學(xué)生125名。平均年齡（19.95±1.19）歲。

1.2 方法 預(yù)先在4所學(xué)校各選1名教師作為調(diào)查者，集中統(tǒng)一培訓(xùn)；調(diào)查場(chǎng)所選在教室，當(dāng)場(chǎng)發(fā)放調(diào)查問卷，當(dāng)場(chǎng)填寫并收回。

結(jié)合“中國(guó)公民健康素養(yǎng)基本知識(shí)和技能”中關(guān)于院前急救的要求，自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，經(jīng)咨詢相關(guān)專家（臨床專家2名、教學(xué)專家2名、雙師型教師3名）修改2輪后形成問卷。問卷內(nèi)容包括：（1）調(diào)查對(duì)象一般資料，包括學(xué)校、性別、年齡、年級(jí)、專業(yè)。（2）對(duì)院前急救知識(shí)的認(rèn)知，包括一般急救常識(shí)（3個(gè)條目）、心跳呼吸驟?；颊叩默F(xiàn)場(chǎng)搶救（4個(gè)條目）、創(chuàng)傷患者的現(xiàn)場(chǎng)搶救（5個(gè)條目）、常見傷害的現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)（4個(gè)條目）、突發(fā)災(zāi)害的現(xiàn)場(chǎng)搶救（3個(gè)條目），共5個(gè)維度19個(gè)條目。采用單項(xiàng)選擇題形式，答對(duì)1題得1分，答錯(cuò)或不答不得分。得分越高說明知識(shí)掌握程度越好。（3）對(duì)院前急救知識(shí)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及需求，學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查采用單項(xiàng)選擇題形式，包括是否參加過急救相關(guān)課程的學(xué)習(xí)、平時(shí)是否會(huì)自學(xué)相關(guān)書籍、是否有興趣學(xué)習(xí)急救知識(shí)和技能等；學(xué)習(xí)需求調(diào)查采用多項(xiàng)選擇題形式，包括想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和希望采取的傳授途徑。

1.3 數(shù)據(jù)處理 問卷經(jīng)核查后統(tǒng)一編號(hào)，用Excel軟件錄入，經(jīng)SPSS 13.0軟件包進(jìn)行分析。計(jì)量資料用（x±s）表示，計(jì)數(shù)資料用百分率表示，統(tǒng)計(jì)方法包括統(tǒng)計(jì)描述和方差分析。

2 結(jié)果

2.1 急救知識(shí)知曉情況見表1。

594名高職學(xué)生急救知識(shí)總分最低2分，最高19分，平均（11.04±3.02）分。一般急救常識(shí)、心跳呼吸驟?；颊叩默F(xiàn)場(chǎng)搶救、創(chuàng)傷患者的現(xiàn)場(chǎng)搶救、常見傷害的現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)、突發(fā)災(zāi)害的現(xiàn)場(chǎng)搶救平均得分分別為（1.50±O.74），（2.40±1.25），（2.46±1.20），（2.34±1.03），（2.34±0.75）。不同專業(yè)學(xué)生急救知識(shí)得分分別為理科（10.14±2.51），工科（10.54±2.91），文科（11。32±2.46），醫(yī)科（12.40±3.18），專業(yè)間差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（F=12.804，P<0.05）。

各問題中知曉率排前5位的依次是：120急救電話（93.4%）、火災(zāi)逃生（92.6%）、脊椎損傷病人不能隨意搬運(yùn)（83.0%）、中暑的現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)（81.0%）、煤氣中毒的現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)（78.6%）。排后5位的依次是：普通傷口止血（20.4%）、心跳呼吸驟停搶救的黃金時(shí)間（27.6%）、“第一目擊者”的意義（30.1%）、輕度燙傷的處理（36.2%）、成人心肺復(fù)蘇術(shù)（41.4%）。

2.2 學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及需求

2.2.1 學(xué)習(xí)現(xiàn)狀在被調(diào)查的學(xué)生中，只有40.7%表示曾經(jīng)就讀的學(xué)校開設(shè)過急救相關(guān)課程，33。3%的學(xué)生表示會(huì)在平時(shí)自學(xué)有關(guān)急救的書籍。在問及是否對(duì)急救知識(shí)感興趣時(shí)，只有3.4%的學(xué)生表示不感興趣。 [dylw.net提供寫作論文和論文寫作的服務(wù)]

2.2.2 學(xué)習(xí)愿望和需求關(guān)于大學(xué)生是否有必要學(xué)習(xí)一些急救知識(shí)的問題，51.0%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，47.0%覺得有必要。當(dāng)調(diào)查是否愿意學(xué)習(xí)常見的急救技術(shù)時(shí)，只有2.9%的學(xué)生選擇不愿意。在最想學(xué)習(xí)的急救知識(shí)中排前3位的分別是：心肺復(fù)蘇術(shù)（100.0%）、外傷止血包扎術(shù)（96.5%）、骨折的固定和搬運(yùn)（95.3%）。最受學(xué)生歡迎的傳授途徑排前4位依次是：現(xiàn)場(chǎng)演示（92.3%）、社會(huì)實(shí)踐（91.2%）、講座（88.6%）和選修課（87.8%）。

3 討論

3.1 應(yīng)加強(qiáng)高職學(xué)生急救知識(shí)與技能培訓(xùn) 調(diào)查顯示，只有3.4%的學(xué)生對(duì)急救知識(shí)沒興趣，只有2.9%的學(xué)生表示不愿意學(xué)習(xí)急救知識(shí)。與強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望形成鮮明對(duì)比的是急救知識(shí)的相對(duì)缺乏。有研究顯示大部分高校在急救技能培訓(xùn)方面基本沒有開展，即使已經(jīng)開展的高校也存在培訓(xùn)覆蓋面窄、培訓(xùn)內(nèi)容不規(guī)范等情況。在校高職學(xué)生年輕好學(xué)，接受能力強(qiáng)，就業(yè)后活躍在生產(chǎn)生活第一線，規(guī)范培訓(xùn)后不僅可以成為積極施救的“第一目擊者”，甚至可以通過指導(dǎo)家人、朋友或同學(xué)，為急救知識(shí)的普及貢獻(xiàn)一份力量。

3.2 不同專業(yè)學(xué)生對(duì)急救知識(shí)的掌握程度不同 在所有調(diào)查者中，急救知識(shí)得分最高的是醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，其次是文科專業(yè)，最低的是理科專業(yè)。醫(yī)科專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)的需要，急救知識(shí)得分最高。文科專業(yè)的學(xué)生在校園文化建設(shè)中人文社科類知識(shí)涉及較多，但急救方面的知識(shí)僅限于理論上的簡(jiǎn)單介紹；而理工科院校很少舉辦有關(guān)急救方面的講座，校園文化建設(shè)的差異在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)急救知識(shí)的了解。

3.3 高職學(xué)生對(duì)不同急救知識(shí)的了解情況不盡相同調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)于火災(zāi)逃生、煤氣中毒的現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)、中暑患者的現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)、溺水救護(hù)、地震逃生的知識(shí)知曉率相對(duì)較高，均在60%以上。這與汶川地震后，社會(huì)、學(xué)校、媒體大范圍、高強(qiáng)度的救生逃生知識(shí)普及和反復(fù)的逃生演練有關(guān)，而且汶川地震本身也給公民敲響了警鐘，激起大家學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)大型突發(fā)災(zāi)害的動(dòng)力。而生活中常見事件如普通傷口的處理、輕度燙傷的處理、四肢骨折的處理等知識(shí)知曉率卻很低，均在45%以下。會(huì)做成人心肺復(fù)蘇術(shù)的同學(xué)僅占41.4%。這些知曉率最低的項(xiàng)目，恰恰是專家認(rèn)為應(yīng)優(yōu)先在大學(xué)生中普及的項(xiàng)目。應(yīng)對(duì)大型突發(fā)事件只是院前急救知識(shí)的一部分，如何規(guī)范科學(xué)的培訓(xùn)和普及院前急救知識(shí)，其內(nèi)容和形式都有待進(jìn)一步評(píng)估和改進(jìn)。

3.4 學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的專業(yè)性、實(shí)踐性較強(qiáng)高職學(xué)生最想學(xué)習(xí)的急救知識(shí)和技術(shù)排前3位的依次是：心肺復(fù)蘇術(shù)、外傷止血包扎術(shù)、骨折的固定搬運(yùn)術(shù)。心肺復(fù)蘇、止血包扎、固定搬運(yùn)均屬于技能型內(nèi)容，實(shí)踐性較強(qiáng)；同時(shí)這些項(xiàng)目在調(diào)查中也是得分最低的項(xiàng)目，說明高職學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己急救知識(shí)中欠缺的方面，并渴望通過有效途徑獲得。

3.5 學(xué)習(xí)途徑的選擇更傾向于增強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練的模式

高職學(xué)生最希望獲得急救知識(shí)的途徑排前4位的依次是：現(xiàn)場(chǎng)演示、社會(huì)實(shí)踐、講座、選修課。急救本身是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科[dylw.net提供寫作論文和論文寫作的服務(wù)]，僅閱讀相關(guān)書籍或觀看視頻很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道，選修課在眾多培訓(xùn)途徑中最受大學(xué)生青睞。建議校方可根據(jù)自身特點(diǎn)聯(lián)合當(dāng)?shù)丶本戎行拈_設(shè)相關(guān)選修課程或系列培訓(xùn)講座，多為學(xué)生創(chuàng)造操練的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使高職院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)和提高全面素質(zhì)。

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第9篇：大學(xué)生公民素質(zhì)論文范文

關(guān)鍵詞:高師院校;信息素養(yǎng);大學(xué)生

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)24-0255-02

在邁向信息時(shí)代的當(dāng)今時(shí)代,信息與物質(zhì)、能源一樣稱為人類社會(huì)發(fā)展的重要資源之一,信息化生存已成為新的生活方式,一個(gè)人的信息觀念、信息能力、信息行為將極大地影響其生活的質(zhì)量。一個(gè)不具備捕捉、鑒別、處理信息并解決相關(guān)問題的“信息文盲”,在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中就有被淘汰的可能。全面推進(jìn)教育信息化,加快培養(yǎng)高師院校學(xué)生的信息素養(yǎng),對(duì)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施有重要意義。

一、信息素養(yǎng)的概念

信息素養(yǎng)(Information Literacy)是美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅?澤考斯基(Paul Zurkowski)在1974年提出的。最初是從圖書館檢索技能發(fā)展和演變過來的[1]。隨著時(shí)展,信息素養(yǎng)的內(nèi)涵在不斷的發(fā)展。通常說來,信息素養(yǎng)是信息時(shí)代人的生存技能,包括信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力和信息道德四個(gè)方面。也就是說,一個(gè)具有信息素養(yǎng)的人,就是一個(gè)具有信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力和信息道德的,從而能夠較好地適應(yīng)信息時(shí)代生存和發(fā)展的人[2]。其中,信息意識(shí)是前提,信息知識(shí)是基礎(chǔ),信息能力是核心,信息道德是方向。一般說來信息素養(yǎng)包含兩個(gè)層面意思,一是在技術(shù)層面上,信息素養(yǎng)反映的是人們搜索、鑒別、篩選、利用信息的能力,以及有效地在學(xué)習(xí)過程中使用信息技術(shù)的技能;二是在人文層面上,信息素養(yǎng)反映了人們對(duì)于信息的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,它建立在技術(shù)層面上,涉及獨(dú)立學(xué)習(xí)、協(xié)同工作、個(gè)人和社會(huì)責(zé)任各個(gè)方面的內(nèi)容[3]。

二、現(xiàn)代大學(xué)生信息素養(yǎng)的養(yǎng)成途徑

信息技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域,對(duì)“讀寫算”這一傳統(tǒng)教育的三大基石產(chǎn)生了巨大的沖擊,使閱讀方法從文本閱讀走向超文本、多媒體和高效檢索閱讀,使寫作從單純的文本和手工寫作轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w寫作和各種自動(dòng)化輸入方式,使計(jì)算機(jī)純數(shù)學(xué)計(jì)算擴(kuò)展為多媒體信息的綜合處理。在高校教學(xué)必須跟上教育形勢(shì)發(fā)展,從各個(gè)方面進(jìn)行改革,才能從思想、行動(dòng)上跟上教學(xué)改革發(fā)展趨勢(shì),不斷提高師生的信息化意識(shí)。主要從以下高校、社會(huì)環(huán)境、學(xué)生個(gè)人三個(gè)方面來加以培養(yǎng)。

(一)利用學(xué)校必(選)修課培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)

從高師院校學(xué)校教育的形式看,主要包括平時(shí)課堂教學(xué)、圖書館教育和課外個(gè)別指導(dǎo)三個(gè)方面來提升大學(xué)生的信息素養(yǎng)。

1.通過信息檢索課培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)。1984年,國(guó)家教育部要求有條件的高校開設(shè)文獻(xiàn)檢索課。經(jīng)過二十多年的努力,文獻(xiàn)檢索課的建設(shè)有了很大的發(fā)展。隨著計(jì)算機(jī)、數(shù)字通信技術(shù)的發(fā)展,特別是Internet的出現(xiàn)與普及,信息資源日益多樣化,檢索手段日益智能化,諸如光盤檢索、聯(lián)機(jī)檢索、網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫檢索已成為人們?cè)谛畔r(shí)代獲取信息的主要手段。為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與人才培養(yǎng)的需要,文獻(xiàn)檢索課逐漸發(fā)展成“信息檢索與利用”課,課程的教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化:由過去側(cè)重于手工檢索轉(zhuǎn)為計(jì)算機(jī)檢索,注重通過大量的檢索實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普遍應(yīng)用于教學(xué)中。在信息檢索課程教學(xué)中務(wù)必使學(xué)生知道五個(gè)“W”一個(gè)“H”(借助珍妮特?沃斯(Jeannette Voss)和戈登?德萊頓(Garden Dryden)在《學(xué)習(xí)的革命》一書中畫腦圖的辦法,信息檢索可以表達(dá)為五個(gè)“W”一個(gè)“H”:“What”什么是信息及信息檢索,“Why”為什么要進(jìn)行信息檢索,“Who”在進(jìn)行信息搜集利用的過程中,誰可以給我們提供幫助,“Where”何處才是信息資源的富礦,“When”什么時(shí)候需要進(jìn)行信息的搜集以及何時(shí)可以獲得幫助,“How”怎樣進(jìn)行信息檢索)。

2.通過其他必(選)修課培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)。目前,大學(xué)生所獲得的大部分知識(shí)都是在課堂教學(xué)中獲得的。為此,各個(gè)高校在所開設(shè)的必(選)修課程,應(yīng)該要求各個(gè)教師結(jié)合自身特點(diǎn),在平常課堂教學(xué)中能夠把信息檢索工具、信息資源位置及所授課程內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來,逐漸滲透信息技術(shù)的內(nèi)容,擴(kuò)展學(xué)生利用信息資源的能力,那么大學(xué)生信息素養(yǎng)在潛移默化的過程中得到逐漸的提升。使得以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)成為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵(lì)工具、教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具,使各種教學(xué)資源、各個(gè)教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過整理、組合而相互融合,成為一個(gè)整體產(chǎn)生聚集效應(yīng),從而促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革,可以有效的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

3.通過圖書館教育培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)。高校圖書館是高校辦學(xué)的三大支柱(師資、圖書資料、實(shí)驗(yàn)設(shè)備)之一,高校的圖書館有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,有豐富的文獻(xiàn)資源,有較多的檢索工具,有現(xiàn)代化的電腦設(shè)備,有熱心輔導(dǎo)的圖書館服務(wù)工作者,理應(yīng)成為高校學(xué)生接受專業(yè)教育的第二課堂和通識(shí)教育的第一課堂。是否具備圖書館資源的使用能力成為一個(gè)大學(xué)生的基本素質(zhì)。具備圖書館資源的使用能力水平充分體現(xiàn)了大學(xué)生的信息素養(yǎng)高低。為了提高大學(xué)生信息素養(yǎng),可以通過組織新生入館教育和指導(dǎo),并進(jìn)行工具書和參考工具書介紹等方式提高大學(xué)生利用圖書館資源的動(dòng)力;通過組織信息檢索、專題講座和培訓(xùn)班來提高大學(xué)生利用圖書情報(bào)資源的技能。

4.通過大學(xué)生科研、畢業(yè)論文等提升使用信息的能力。大學(xué)生科研能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義在于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。通過科研,除了培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力外,更重要的是,可以培養(yǎng)他們科學(xué)的信息檢索能力、抽象思維能力及創(chuàng)新能力。另外,可以深化知識(shí)學(xué)習(xí),擴(kuò)大知識(shí)面,構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前,高等學(xué)校對(duì)于大學(xué)生科研能力培養(yǎng)是非常重視的。畢業(yè)論文的撰寫,是大學(xué)生集中進(jìn)行科學(xué)研究訓(xùn)練的教學(xué)活動(dòng),在活動(dòng)過程中比如有查閱文獻(xiàn)資料,制定研究方案,設(shè)計(jì)科學(xué)試驗(yàn),處理分析數(shù)據(jù),得出結(jié)論,寫出論文等環(huán)節(jié)。完成畢業(yè)論文,一方面是對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力進(jìn)行一次全面的考核,更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)研究能力。在查閱文獻(xiàn),設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),處理數(shù)據(jù),寫出論文等各個(gè)環(huán)節(jié)中,全面反映了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握和綜合應(yīng)用信息的能力。

(二)利用大學(xué)生自身特點(diǎn)完成信息素養(yǎng)培養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)化的信息海洋把全世界各地的計(jì)算機(jī)都連在一起,它既然不屬于任何國(guó)家、機(jī)構(gòu)或個(gè)人,它就能容納所有國(guó)家、機(jī)構(gòu)或個(gè)人的觀點(diǎn),所以,在這個(gè)海洋中既有取之不盡、用之不竭的知識(shí),也有許多不利于穩(wěn)定、國(guó)家安全和個(gè)體的信息。因此,信息時(shí)代的信息素養(yǎng)必須強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者的責(zé)任心、自尊心、社會(huì)責(zé)任感、自我管理、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)的培養(yǎng)。

1.培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)信念,提高自控力。在信息快速流動(dòng)的時(shí)代,學(xué)校正式教育所傳授的部分知識(shí)很快就會(huì)過時(shí),要保持競(jìng)爭(zhēng)力,就需要不斷學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)當(dāng)做終身的挑戰(zhàn)。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的時(shí)候,可以在任何一個(gè)設(shè)有終端的地方隨時(shí)隨地開展學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間也有很大的靈活度,開始會(huì)覺得這種方式很新鮮、有趣,有很大的熱情。但是隨著時(shí)間的推移,容易因厭倦而迷戀沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說或聊天等。所以,要教育學(xué)生保持良好的自我控制力,培養(yǎng)良好的自控能力,強(qiáng)化自控學(xué)習(xí)信念,對(duì)信息保持長(zhǎng)久的注意力,使對(duì)信息的積極態(tài)度形成習(xí)慣。

2.培養(yǎng)信息敏感程度,提高抗干擾力。網(wǎng)絡(luò)信息是龐雜的,魚龍混雜,作為學(xué)生如何從大量的信息中篩選出自己需要的信息,實(shí)現(xiàn)這些信息的價(jià)值二次吸收和創(chuàng)新,取決與大學(xué)生本身持有的對(duì)信息的敏感程度。我們?cè)谙硎芑ヂ?lián)網(wǎng)龐大信息的同時(shí),也承受著大量垃圾信息的干擾。很多信息資源缺乏系統(tǒng)性和完整性,且信息資源更新緩慢。這就需要自我學(xué)習(xí)者具有很強(qiáng)的信息辨別能力,排除信息過載現(xiàn)象的干擾,能夠從大量的信息中,準(zhǔn)確把握信息的內(nèi)核,防止和解決信息迷航和信息過載現(xiàn)象,快速鑒別出信息是否具有價(jià)值,是否準(zhǔn)確,從而減少不必要的時(shí)間浪費(fèi)。使學(xué)生在主觀上要減少對(duì)教師的依賴,逐步提高自身能力,在學(xué)習(xí)過程中盡量減少被無關(guān)信息干擾,學(xué)會(huì)合理分配自身有效的注意力資源,明晰自身需要哪些信息,調(diào)整學(xué)習(xí)步調(diào),合理思考與消化信息,做信息的主動(dòng)鑒別者、吸收者,提高學(xué)習(xí)效率。

(三)利用社會(huì)環(huán)境培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)不僅僅是技術(shù)層面的,它更強(qiáng)調(diào)人精神意識(shí)層面上的文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵與現(xiàn)代信息技術(shù)的緊密結(jié)合。一個(gè)良好的信息氛圍能促進(jìn)大學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,要從全社會(huì)考慮,從社會(huì)共同發(fā)展的角度,提高全體公民的信息素養(yǎng),為大學(xué)生信息素養(yǎng)的提升創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。社會(huì)信息化水平直接關(guān)系到大學(xué)生的信息素養(yǎng),處于信息化水平比較高的環(huán)境中,大學(xué)生在信息的選擇范圍、信息環(huán)境、硬件設(shè)施上都會(huì)有優(yōu)越的條件,自然容易形成較高的信息素養(yǎng)。為了提高大學(xué)生的信息素養(yǎng),要求全社會(huì)共同努力,形成合力提高社會(huì)信息化程度,創(chuàng)造良好的外界環(huán)境。反過來,只有普及信息技術(shù)教育,才能為學(xué)生提供更多的職業(yè)選擇機(jī)會(huì),更好地推動(dòng)社會(huì)的信息化程度?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅僅是大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)信息的平臺(tái),同時(shí)也是接受信息教育的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)普及程度和發(fā)達(dá)程度對(duì)大學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)會(huì)起到重要作用。為了提高大學(xué)生的信息素養(yǎng),需要建立完善的公眾網(wǎng)絡(luò),使大學(xué)生能夠產(chǎn)生良好的感性認(rèn)識(shí)。

如何更好地提高高校大學(xué)生的信息素養(yǎng),是我們面對(duì)的一項(xiàng)重要使命,我們將努力探索適合提高其信息素養(yǎng)的方法和途徑。

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