公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 運(yùn)動(dòng)員的玩物范文

運(yùn)動(dòng)員的玩物精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的運(yùn)動(dòng)員的玩物主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

運(yùn)動(dòng)員的玩物

第1篇:運(yùn)動(dòng)員的玩物范文

論文摘要:體育社會(huì)學(xué)作為一門新興的學(xué)科,已日趨成熟.其主要內(nèi)容之一,是研究和解決體育社會(huì)問題,然而什么是體育社會(huì)問題,目前理論界尚無定論.該文通過分析,指出了體育社會(huì)問題的兩重屬性:通性—危害社會(huì)秩序;特性—影響體育發(fā)展.同時(shí)嘗試給出體育社會(huì)問題的定義,以供參考討論。

1、前言

從20世紀(jì)80年代初北京大學(xué)林啟武先生編出《體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》講義起,關(guān)于體育社會(huì)學(xué)的研究在我國(guó)體育理論界如火如茶地開展起來,其中盧元鎮(zhèn)、黃捷榮、劉德佩、呂樹庭等專家學(xué)者在這方面作出了巨大貢獻(xiàn).正如中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭杭生先生所講:“社會(huì)學(xué)不研究社會(huì)問題難以稱得上是社會(huì)學(xué)”,同樣體育社會(huì)學(xué)不研究體育社會(huì)問題,也只能是理論家們象牙塔里的玩物而已.筆者在《中國(guó)期刊網(wǎng)》上,搜索了從1994年到2001年的全部1 556篇關(guān)于體育方面的文章,發(fā)現(xiàn)有7b篇關(guān)于體育社會(huì)問題方面的論文,有研究體育暴力的、興奮劑問題的、侵占體育場(chǎng)地設(shè)施的、獨(dú)生子女引起體育后備人才短缺的等等,這表明我國(guó)體育理論界對(duì)體育社會(huì)學(xué)的研究是務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?但美中不足的是,以上論文多是對(duì)某一具體間題進(jìn)行的調(diào)查研究,而從整體層面或基本理論方面來研究的很少.

2、質(zhì)疑

在以前的一些論著中有出現(xiàn)過“體育的社會(huì)問題”或“體育中社會(huì)問題”等,而“體育社會(huì)問題”實(shí)際上是與它們有嚴(yán)格區(qū)別的概念,限于篇幅在此不作過多討論.“體育社會(huì)問題”這一詞組,在國(guó)內(nèi)最早是出現(xiàn)在盧元鎮(zhèn)先生1989年發(fā)表于《體育論壇》上的《試論體育社會(huì)問題研究》一文中,該文較完整地介紹了我國(guó)體育社會(huì)問題的種類和特點(diǎn),同時(shí)對(duì)體育社會(huì)問題的解決作了一定的闡述,但欠缺的是沒有明確地指出什么是體育社會(huì)問題.體育社會(huì)問題這一概念在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍處于未確定狀態(tài),也是我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界中使用得多而定義卻不確定的概念之一值得慶幸的是在2000年第2期《湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(自然科學(xué)版)中,看到肖潔副教授的《對(duì)當(dāng)前體育社會(huì)問題的思考》一文(以下簡(jiǎn)稱“對(duì)文”),第一次試圖給出了體育社會(huì)問題的定義和界定,這是嘗試解決這一問題的良好開端.但是我認(rèn)為“對(duì)文”關(guān)于“體育社會(huì)問題”的定義和界定是不夠準(zhǔn)確的,值得商榷.

一、“對(duì)文”稱“體育社會(huì)問題又叫體育違規(guī)問題,它是指在體育行為或與體育有關(guān)的活動(dòng)中出現(xiàn)的違規(guī)違紀(jì)問題.”我疑惑:

(1)根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋,違規(guī)違紀(jì)都是和行為聯(lián)系在一起的,指的是某種行為“不遵守、不依從”某些規(guī)定和紀(jì)律,這表明“違規(guī)問題”的意思也是指“不遵守、不依從某些規(guī)定的行為的問題”,那么“體育違規(guī)問題”就是指“與體育有關(guān)的不遵守、不依從某些規(guī)定的行為的問題”.“對(duì)文”指出“體育社會(huì)問題又叫體育違規(guī)問題”,那么就是說“體育社會(huì)問題”又叫“與體育有關(guān)的不遵守、不依從某些規(guī)定的行為的問題”.這一說法顯然是片面的,似乎不能含蓋所有的、具體的體育社會(huì)問題.

(2)“對(duì)文”稱“它(體育社會(huì)問題)是指在體育行為或與體育有關(guān)的活動(dòng)中出現(xiàn)的違規(guī)違紀(jì)問題”.從上面這個(gè)判斷句中可以看到兩個(gè)關(guān)鍵詞“體育行為”、“體育……活動(dòng)”,我們知道“行為”、“活動(dòng)”都是動(dòng)性的,按“對(duì)文”的意思體育社會(huì)問題都是動(dòng)性的.那么體育社會(huì)問題就沒有靜性的了.

(3)“對(duì)文”的第三部分—當(dāng)前主要的體育社會(huì)問題之例6"高水平運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)偏低的問題”,“高水平運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)偏低的問題”毋庸置疑的是體育社會(huì)問題,但請(qǐng)問這一客觀存在的、靜態(tài)的現(xiàn)實(shí),如何具有“行為”或“活動(dòng)”去違反了哪樣的規(guī)定和紀(jì)律?如果得不到肯定的回答,那么這一問題就不是體育社會(huì)問題了.

(4)“對(duì)文”的第三部分之例5“競(jìng)技體育與學(xué)校體育、群眾體育發(fā)展不平衡”,這是我國(guó)特有的體育社會(huì)問題之一,但用“對(duì)文”的定義來考查,卻要得出否定的結(jié)論.“對(duì)文”稱“它(體育社會(huì)問題)是指在體育行為或與體育有關(guān)的活動(dòng)中出現(xiàn)的違規(guī)違紀(jì)問題”,它是表明“問題”產(chǎn)生的范圍—“在體育行為或與體育有關(guān)的活動(dòng)中”,“問題”的結(jié)果—是“違規(guī)違紀(jì)”的.而我們知道,產(chǎn)生“競(jìng)技體育與學(xué)校體育、群眾體育發(fā)展不平衡”這一問題的原因,主要是因政治的需要—我國(guó)政府為增強(qiáng)民族自尊心、自信心,早日洗刷“東亞病夫”的恥辱,成為體育強(qiáng)國(guó),而有目的的在人力、物力、財(cái)力方面傾向于競(jìng)技體育,即問題產(chǎn)生于政治和經(jīng)濟(jì)方面而非體育方面;競(jìng)技體育的超常規(guī)發(fā)展,不僅不“違規(guī)違紀(jì)”,相反是我國(guó)政府提倡或支持的.綜上所述,“競(jìng)技體育與學(xué)校體育、群眾體育發(fā)展不平衡”這一體育社會(huì)問題,問題產(chǎn)生的“范圍”不是“在體育行為或與體育有關(guān)的活動(dòng)中”,問題的“結(jié)果”也不“違規(guī)違紀(jì)”,那按“對(duì)文”的定義,“競(jìng)技體育與學(xué)校體育、群眾體育發(fā)展不平衡”應(yīng)不是體育社會(huì)問題了!這顯然是自相矛盾的.

二、“對(duì)文”的第二部分—對(duì)體育社會(huì)問題的定性和界定中指出:在體育行為中,常用五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量:

(1隨反國(guó)家有關(guān)法律、政策的一切體育行為;

(2)違反體育目的、任務(wù)的一切行為;

(3)違反體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則和條例的一切行為;

(4)違反奧林匹克精神和原則的一切行為;

(5)違反人類社會(huì)倫理、道德的一切體育行為.

就此五個(gè)標(biāo)準(zhǔn),逐個(gè)予以質(zhì)疑,會(huì)顯得很繁瑣,僅就標(biāo)準(zhǔn)“違反體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則和條例的一切行為”,我就不太明白.比如說,某運(yùn)動(dòng)員在籃球比賽中的“帶球走”,就是一個(gè)違反籃球運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則的行為,并且也僅是一個(gè)違例行為.但按“對(duì)文”標(biāo)準(zhǔn)的界定,“帶球走”卻成了一個(gè)“體育社會(huì)問題”.不可否認(rèn)體育社會(huì)問題是屬于社會(huì)問題的子集,按中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭杭生先生所說:社會(huì)問題是指“社會(huì)關(guān)系或社會(huì)環(huán)境失調(diào),影響社會(huì)成員或部分成員的共同生活,破壞社會(huì)正常運(yùn)行,妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,……須動(dòng)用社會(huì)力量加以解決的社會(huì)現(xiàn)象.?A、請(qǐng)問“帶球走”是如何“破壞社會(huì)正常運(yùn)行”或“妨礙社會(huì)發(fā)展”的?B、所謂“動(dòng)用社會(huì)力量解決”即是動(dòng)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、政策或行政命令等手段解決.而對(duì)于運(yùn)動(dòng)員“帶球走”,裁判員吹一下口哨就解決了,難道裁判員吹口哨也是“動(dòng)用社會(huì)力量”?

所以,從“對(duì)文”關(guān)于體育社會(huì)問題的定義,和對(duì)體育社會(huì)問題的界定,我們可以看出:僅僅看到體育社會(huì)問題是“行為”的—?jiǎng)有缘姆矫妫床坏襟w育社會(huì)問題是“事實(shí)”的—靜性的方面,那么是對(duì)體育社會(huì)問題的縮小化;而不加限制的“一切行為”又是對(duì)體育社會(huì)問題的動(dòng)性部分的擴(kuò)大化.

3、分析

對(duì)于如何定義“體育社會(huì)問題”,我認(rèn)為:

第一,體育社會(huì)問題是從屬于社會(huì)問題的,首先它必具有社會(huì)問題的通性—危害社會(huì)秩序.另外,體育社會(huì)問題又是有別于其它社會(huì)問題的,這說明它具有自己的特性—影響體育的發(fā)展.根據(jù)一些專家學(xué)者對(duì)我國(guó)許多體育社會(huì)問題的研究表明,其對(duì)社會(huì)的危害遠(yuǎn)不及其他社會(huì)問題強(qiáng)烈,其更多的是表現(xiàn)為對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生負(fù)面影響.因此,在對(duì)體育社會(huì)問題作出定義時(shí),必須表明它的兩重屬性,即通性和特性. 轉(zhuǎn)貼于 第二,對(duì)于任何具體的概念,都存在一個(gè)范圍,絕對(duì)不是“一切”的,同樣體育社會(huì)問題也是有范圍的.對(duì)于體育社會(huì)問題的界定,先要考察其母體—體育社會(huì)學(xué)的研究范疇.對(duì)于體育社會(huì)學(xué)的研究范疇,目前存在三種基本看法,其代表分別是美國(guó)《社會(huì)學(xué)百科》認(rèn)為“以體育運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)制度,研究它的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、變革和發(fā)展.研究以體育運(yùn)動(dòng)為特點(diǎn)的社會(huì)行為、關(guān)系和作用.包括系統(tǒng)內(nèi)的以及與其它系統(tǒng)的相互關(guān)系和作用.”;日本體育社會(huì)學(xué)家營(yíng)原禮認(rèn)為“是從社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)研究體育事實(shí)及與體育有關(guān)的問題,力圖使體育合理化的科學(xué)”;國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)安德理斯·霍爾(A " Wohl)則認(rèn)為“是記述、研究與體育運(yùn)動(dòng)及體育社會(huì)功能相關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)科學(xué).它通過研究促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展或妨礙其發(fā)展的各種因素,闡明規(guī)定這種發(fā)展的法則,并且在我們期望的范圍內(nèi),通過這種研究推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”.雖然他們?cè)谖淖直硎錾喜灰粯?,但?duì)本質(zhì)東西的認(rèn)為基本是相同的,即體育社會(huì)學(xué)是“第一,把體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象來研究;第二,把體育運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)制度,研究其內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)律;第三,研究體育運(yùn)動(dòng)在社會(huì)中的地位和價(jià)值,及它與其他社會(huì)組成部分的關(guān)系。”

了解了體育社會(huì)學(xué)的研究范疇,那么對(duì)體育社會(huì)問題定義時(shí):

(1)應(yīng)該把體育運(yùn)動(dòng)上升為一種社會(huì)制度來考察.因?yàn)轶w育社會(huì)問題是屬于體育社會(huì)學(xué)內(nèi)容之一,體育社會(huì)學(xué)本身是把體育運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)制度來研究的,那么界定體育社會(huì)問題時(shí),也應(yīng)該把體育運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)制度來考察.同時(shí)體育社會(huì)學(xué)又是社會(huì)學(xué)的分支,探討體育社會(huì)問題也就是從社會(huì)學(xué)的角度研究體育運(yùn)動(dòng).體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展到當(dāng)代社會(huì),廣泛地和政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族、種族?!ぁぁ劝l(fā)生聯(lián)系,已具有了自身特有的組織結(jié)構(gòu)、法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、保險(xiǎn)保障制度……等等,已構(gòu)成為一種社會(huì)制度.反之體育社會(huì)問題出現(xiàn)后,大多是通過對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的某一機(jī)制或制度產(chǎn)生影響,從而阻礙或干擾體育運(yùn)動(dòng)的正常、健康發(fā)展的.

(2)應(yīng)該表明是與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象.根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋,所謂“現(xiàn)象”是“事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部的形態(tài)和聯(lián)系”,那么“社會(huì)現(xiàn)象”就是“社會(huì)在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部的形態(tài)和聯(lián)系”,社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)作用、社會(huì)事實(shí)都屬于社會(huì)現(xiàn)象.與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象,也就是與體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)聯(lián)的社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)作用和社會(huì)事實(shí).

4、結(jié)論

通過以上分析,我認(rèn)為體育社會(huì)問題應(yīng)是:以體育運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)制度,與體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)聯(lián)的社會(huì)行為、關(guān)系、作用和事實(shí),出現(xiàn)病態(tài)或失調(diào),危害了正常社會(huì)秩序,并影響體育運(yùn)動(dòng)正常運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展,需動(dòng)用社會(huì)力量解決和控制的社會(huì)現(xiàn)象.

如此理解體育社會(huì)問題是因?yàn)?

(1)指明了體育社會(huì)問題作為社會(huì)問題時(shí)必須具有兩重屬性:通性—危害正常社會(huì)秩序,須動(dòng)用社會(huì)力量解決和控制;特性—影響體育的正常運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展.例如足球“黑市”賭博,如果它是純粹的賭博,雖與足球這一體育事實(shí)相聯(lián)系,但它只是危害社會(huì)秩序,那也只能歸于其它類型社會(huì)問題.如果賭博過程中,有收買球員、裁判員,或通過種種方式控制和干擾比賽,那它不止危害社會(huì)秩序,同時(shí)影響了體育的正常運(yùn)行和健康發(fā)展,就屬于體育社會(huì)問題.

(2)涵蓋了體育社會(huì)問題的全部,即與體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)聯(lián)的社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)作用及社會(huì)事實(shí),包括了動(dòng)性的體育社會(huì)問題—社會(huì)行為和社會(huì)作用引起的;靜性的體育社會(huì)問題—社會(huì)關(guān)系引起的和某些客觀社會(huì)事實(shí).