前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的創(chuàng)意設(shè)計論文主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
基礎(chǔ)素描所涵蓋的內(nèi)容非常多,并且隨著時代和社會的發(fā)展和人們對藝術(shù)的要求以及審美的提高,素描的定義和概念也會有更多的認識和補充。在現(xiàn)代高校素描教學中,即使是再現(xiàn)性素描教學,強調(diào)構(gòu)圖的完美、造型的準確性、空間、質(zhì)地等的表現(xiàn),也往往賦予了新的命題和教學教法。這與時展、人們的審美意識相關(guān),體現(xiàn)了與時俱進。傳統(tǒng)的、扎實的素描美術(shù)教育在現(xiàn)代中國得到了繼續(xù)發(fā)展,并且在國際美術(shù)界都占有很高的地位。我國各類美術(shù)學院也都以培養(yǎng)出造型功底扎實的學生引以為榮。北京、上海等地的畫廊里畫家云集,好作品琳瑯滿目。但我們不得不看到這樣的尷尬現(xiàn)狀:寫實傳統(tǒng)培養(yǎng)出來的美院學生對夸張的動漫造型一籌莫展;我們也看到在歐美街頭一排排畫像為生的畫家都是中國和俄羅斯人;我們還看到美國迪士尼動畫公司里繪制動畫中間畫的多半是中國人。
歐美驚嘆中國畫家和藝術(shù)學生扎實的美術(shù)基本功,可是中國沒有世界著名的設(shè)計師,沒有著名的動畫公司,甚至沒有著名的藝術(shù)家和畫家。我們?nèi)笔裁??我們?nèi)钡氖莿?chuàng)意。現(xiàn)代設(shè)計各專業(yè)重在創(chuàng)新,重在作品的新、奇和與眾不同。一件好的藝術(shù)作品,之所以感染人、讓人過目不忘,在很大程度上就是因為它是唯一的,有自己的“靈魂”存在。法國Publicis廣告公司的戰(zhàn)略策劃人尼古拉先生認為:廣告如同社會一樣也在改變,舊的模式已不足以說服消費者了„„簡單、清晰、有沖擊力的創(chuàng)意既有吸引力,又具震撼力。創(chuàng)意永遠是廣告的靈魂,“沒有創(chuàng)意的廣告會像黑夜中的航船一樣,迅速消失在信息的海洋中”現(xiàn)代高校設(shè)計類專業(yè)培養(yǎng)的是高素質(zhì)、高技能的復(fù)合型專門人才,以適應(yīng)當今社會瞬息萬變的設(shè)計需要,從建筑設(shè)計、園林設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計,到工業(yè)設(shè)計、廣告設(shè)計、服裝設(shè)計、包裝裝潢設(shè)計等,都需要推陳出新,在設(shè)計理念上高人一等,在同類產(chǎn)品上占據(jù)有利位置。
二、創(chuàng)意設(shè)計素描的教學理念
因為創(chuàng)意設(shè)計素描的主要特征是求新求異。而新和異要靠創(chuàng)意構(gòu)建,因此,創(chuàng)意是學習設(shè)計素描的核心。創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)造和想象。創(chuàng)造從認識自然為起點,要不循常規(guī)地觀察客觀物象,為創(chuàng)意累積物質(zhì)精神素材。這跟傳統(tǒng)的素描寫生是有著根本區(qū)別的,創(chuàng)意設(shè)計素描除了遵循畫面本身需要的構(gòu)圖透視、造型方法以外,更重要的是在畫面表現(xiàn)中增添了更多的自己的思想和感情,充分展開思維聯(lián)想和想象,把與眾不同的設(shè)計理念運用到畫面中去。同時,要注重畫面中的形式美感,要在創(chuàng)意中構(gòu)建審美價值,增加畫面的視覺沖擊力,讓人產(chǎn)生不同于其它作品的視覺感受。這種創(chuàng)意設(shè)計素描的教與學比傳統(tǒng)的基礎(chǔ)素描更加具有教學吸引力,加入了更多的設(shè)計元素,讓素描顯得不那么枯燥,讓我們對創(chuàng)意設(shè)計素描產(chǎn)生更加多的興趣。
素描因為工具簡便,初學者易于接受,并且設(shè)計素描的手段多種多樣,培養(yǎng)的是我們的意象造型。創(chuàng)意設(shè)計素描是思想方法,是一種思維方式??死f:用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。意象不是反映客觀事物,而是主觀左右或變換物象的形態(tài)。中國民間剪紙就是一種意象造型,比如把側(cè)面老虎也剪出兩只眼、老虎的身上會出現(xiàn)花朵紋樣等。比如形和形之間的聯(lián)想、形和意之間的聯(lián)想、有意識和無意識之間的聯(lián)想等,像有些作品把不相關(guān)的兩個或幾個物象放在一起,給人以無限的遐想,超現(xiàn)實主義畫家達利的作品《記憶的永恒》就是這樣的例子。作為視覺傳達領(lǐng)域里的設(shè)計素描,涉及的教學內(nèi)涵也是非常的廣泛,有具象的設(shè)計素描,抽象設(shè)計素描,表現(xiàn)性的設(shè)計素描,多材料混合表現(xiàn)素描等。教學方法提倡不拘一格,主要還是提倡多加引導(dǎo),從構(gòu)圖、造型、黑白灰表現(xiàn)、空間、肌理、材料等方面加以指導(dǎo)。引導(dǎo)學生打破常規(guī)構(gòu)圖,扭曲、夸張造型,黑白灰反方向表現(xiàn),擦、印、涂、抹、貼等表現(xiàn)等。因為高職設(shè)計專業(yè)學生美術(shù)功底的不平衡性,要求在創(chuàng)意設(shè)計教學過程中要做到兼顧,一方面鼓勵和引導(dǎo)功底扎實的學生大膽進行創(chuàng)意設(shè)計;另一方面也要耐心指導(dǎo)功底較差的學生循序漸進,從基礎(chǔ)學起,且不可盲目進行所謂“創(chuàng)新設(shè)計”,避免畫面空洞、華而不實。
現(xiàn)代會展空間設(shè)計通過藝術(shù)與科技的結(jié)合達到美輪美奐、變幻莫測的效果.在功能上,會展空間創(chuàng)意要凸顯參展企業(yè)的文化和展品,符合會展項目的定位,進行科學合理的空間劃分,方便布展與觀展.在形式上,會展空間創(chuàng)意要滿足形式美法則,與“多樣統(tǒng)一”的美學標準一致.創(chuàng)意對象包括常規(guī)空間的六個面處理,以及空間的過度、融合、組合等細節(jié)方面.會展空間有別于建筑空間的最大特點是為了展示服務(wù)而不是用來長時間的辦公和居住,因此具有臨時性、外向性等性格.空間材料以輕型材料為主,大范圍使用半透明的玻璃、布藝等材料來烘托氣氛.創(chuàng)意線索源自地域特色、企業(yè)文化、空間氛圍、色彩搭配、陳設(shè)道具等.空間創(chuàng)意可以允許多條線索平行展開,但是其中要有明確的主線.對空間創(chuàng)意主線的把控體現(xiàn)了設(shè)計整體性的要求,好的設(shè)計應(yīng)該是一個有機整體而不應(yīng)該留下七拼八湊的觀感.現(xiàn)代人的審美要求復(fù)雜多變,審美品位日趨提高.創(chuàng)意主線的選擇要恰當合理、迎合消費趨勢,力求解決項目場所的主要矛盾;創(chuàng)意輔線的安排要配合主線,增加設(shè)計項目的趣味性、豐富性和完整性.
其空間創(chuàng)意重點考慮了參觀者的政府官員身份,以“氣韻貫穿”作為主線,通過大紅地毯、巨型頂燈、弧線型射燈組等體現(xiàn)空間的氣質(zhì)和張力.與主線并行的還有兩條輔線,一條以較為單純的色彩(橙、綠、藍)使展廳與周圍的灰色廠房區(qū)別開,一條以高反光的有機玻璃材質(zhì)增加空間的層次.空間創(chuàng)意強調(diào)“新”“、奇”、“特”,差異性越是強烈的設(shè)計越可以吸引觀者的注意,在眾多方案中嶄露頭角.2010年上海世博會各大展館的創(chuàng)意主線分別以文化、地域、科技、生態(tài)、魔幻、視聽、色彩、植物等內(nèi)容進行創(chuàng)作,再集合多條輔線,給觀者帶來了一場空前的感觀盛宴.其中,德國館主打科幻、飄逸概念,以簡潔時尚的有機造型作為空間創(chuàng)意主線,輔以靈動的線狀光源和配色,加上虛擬講解員的全程陪同,讓觀者感受到強烈的科幻、奇妙的空間體驗.意大利館主打環(huán)保、低碳概念,以構(gòu)成味十足的現(xiàn)代造型作為空間創(chuàng)意主線,輔以干凈純粹的色彩,將意大利城市中的各類建筑元素布置在統(tǒng)一的主題之下.美國館則以未來元素作為創(chuàng)作主線,通過虛擬現(xiàn)實、四維空間等技術(shù)實現(xiàn)設(shè)計初衷.日本的“紫蠶島”展館以體現(xiàn)日本社會潮流熱點為創(chuàng)作主線,通過實景再現(xiàn)和影像技術(shù),輔以音樂、歷史、機器人等綜合展示得以實現(xiàn).
2流光溢彩的光影創(chuàng)意點亮空間
光影創(chuàng)意作為空間藝術(shù)不可或缺的部分,始于人類對太陽的迷戀.對火的掌握開啟了人工照明之路,時至今日各種新技術(shù)的照明工具構(gòu)成了我們五彩繽紛的光影世界.從功能層面上說,照明首先要滿足產(chǎn)品展示的需要,無論使用什么樣的設(shè)備,將展品完整的呈現(xiàn)出來是前提.從精神層面上說,光影設(shè)計要考慮觀者的心理需求,在滿足基本活動所需光線的基礎(chǔ)上進行輔助的空間氣氛營造.因此,光影設(shè)計具有照亮空間和提升氣氛雙重意義.設(shè)計師根據(jù)空間創(chuàng)意選擇合適的燈具、光源,通過照明設(shè)計中的色溫、位置、類型等提升空間的意境。
會展空間光影創(chuàng)意要考慮光源、空間、氛圍、顏色、觀者五個方面的因素,通過光影創(chuàng)意努力營造出舒適明亮、魅力獨具且充滿藝術(shù)氣息的環(huán)境.光、物、影三者的有機結(jié)合構(gòu)成了光影世界,其舒適性、美感度、認知度、體驗度都是重要的評價指標“.設(shè)計空間就是設(shè)計光亮”,光影創(chuàng)意對會展空間設(shè)計的影響極大,尤其是一些品質(zhì)較高、有特殊要求的項目.總體來說,會展空間光影創(chuàng)意的光源選擇有點光源、線光源、面光源、體光源四種方式;投射方式有整體照明、局部照明、重點照明、氣氛照明四種方式;光源類型有自然光源和人工光源兩大類,其中人工光源又包括熱輻射光源、氣體放電光源和半導(dǎo)體光源三類.設(shè)計師根據(jù)整體創(chuàng)意,選配合適的光源照度營造夢幻般的會展空間.在政府建設(shè)生態(tài)環(huán)保社會的號領(lǐng)下,會展光影創(chuàng)意也適時引入低碳環(huán)保的設(shè)計風尚.回歸自然光源的主導(dǎo)地位,盡量使用LED、無極燈等低能耗光源都是具體措施.運用空間設(shè)計中的框景、障景、借景、對景等“移步換景”、“隔而不斷”的設(shè)計手法,利用紗、網(wǎng)、格柵等半透明或通透的材質(zhì)引導(dǎo)和分流光線,結(jié)合鏡面不銹鋼、玻璃等反光材質(zhì)產(chǎn)生的折射現(xiàn)象,可以在全自然光線的情況下設(shè)計出非常豐富的光影效果.同時要減少大面積整體照明光源的使用,通過局部重點照明和背景照明達到烘托場所氣氛和降低能耗的雙重目標.
3合理有度的色彩計劃錦上添花
色彩計劃是會展設(shè)計活動重要的組成部分,設(shè)計師根據(jù)創(chuàng)意需要安排色彩搭配、協(xié)調(diào)色相、明度和純度.色彩本身沒有美丑之分,色彩之間的組合、色彩與環(huán)境的關(guān)系則體現(xiàn)了好壞.會展空間設(shè)計不同于平面繪畫,其色彩創(chuàng)意要充分考慮材質(zhì)的表面肌理、涂料類型和觀感等細節(jié),觀者視覺心理的感受與體驗才是最終的評價標準.會展項目的色彩計劃要與三維空間造型、二維平面構(gòu)成形成協(xié)同創(chuàng)新,通過不同類型的色彩組合烘托空間意境,例如熱烈濃郁的色彩組合適合節(jié)慶類的會展空間,素雅清新的色彩組合適合文化教育類的會展空間等.優(yōu)秀的色彩計劃可以提高展品的視覺觀感,擴充空間的引導(dǎo)作用,強化設(shè)計整體的意圖與情調(diào)。色彩設(shè)計要與會展空間整體保持高度協(xié)調(diào),其靈感來源可以從地域色彩文化、會展項目類型、企業(yè)文化標識、展品性格特點、觀者身份喜好等多方面尋找.色彩計劃中需要特別注意留白、中性色和新技術(shù)三個方面.首先,色彩創(chuàng)意切記過滿,適當留白會給觀者留下想象的空間.中國畫論中“密不透風、疏可走馬”講的就是留白藝術(shù),形式美的圖底對比也是一種留白的體現(xiàn).空間創(chuàng)意中要突出重點、抓住主線,蓄意的留白不僅可以強調(diào)“密不透風”之視覺重點區(qū)域,還可以在“疏可走馬”的同時放松緊張的視神經(jīng),給觀者帶來休閑的享受和自由發(fā)散的空間.其次,要注意中性和灰色系色彩的使用.一般的中性色包括“黑、白、金、銀”四種,中性色既可以與鮮艷色彩搭配產(chǎn)生“濃墨重彩”的裝飾韻味,也可以調(diào)和場所的空洞與偏重.灰色系色彩在現(xiàn)代會展空間設(shè)計中已經(jīng)得到大規(guī)模運用,究其原因一方面是灰色系本身比較時尚,符合會展商業(yè)性的特征.另一方面是因為會展發(fā)生的城市過于喧囂雜亂,反而刺激人們回歸休閑、清雅的環(huán)境.最后,要適時引入色彩的新技術(shù).例如通過新型投影設(shè)備可以在幕墻上產(chǎn)生不斷變幻的色彩與圖案,利用新型材料和表面處理技術(shù)可以產(chǎn)生在不同視角和環(huán)境中變幻色彩的效果.
4靈動優(yōu)雅的設(shè)施產(chǎn)品交相呼應(yīng)
會展空間設(shè)計中涉及展品陳設(shè)、公共設(shè)施、導(dǎo)向系統(tǒng)、企化系統(tǒng)等眾多與產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容.在空間創(chuàng)意的統(tǒng)領(lǐng)下選擇需要的產(chǎn)品,以產(chǎn)品作為空間布置的工具已然成為一種趨勢.設(shè)施產(chǎn)品可以預(yù)制完成并現(xiàn)場裝配,其加工精度和美觀程度是裝修施工所無法企及的,其安裝撤離的快速便捷也更加符合高效高速的時代要求.同時,根據(jù)同一個創(chuàng)意設(shè)計的系列產(chǎn)品擺放在同一個空間中,可以極大提升空間的整體氣場和觀感效果。通過聲光電等新技術(shù)對會展公共設(shè)施產(chǎn)品進行視覺的美化、亮化和輕化工作也屬于會展設(shè)計的范疇.體量巨大、厚重敦實的設(shè)施構(gòu)件可以通過表面罩蒙紗布、玻璃等半透材質(zhì),結(jié)合漫反射照明達到靚麗、輕盈的目的.空間六個面之間可以通過產(chǎn)品設(shè)施的靈動與穿插形成連續(xù)、有機的生命整體,突破常規(guī)空間的思維定勢.總之,會展空間設(shè)計向產(chǎn)品設(shè)計的衍生大大拓展了會展設(shè)計的工作領(lǐng)域,兩類設(shè)計師之間的對話也產(chǎn)生了許多新的火花.
5結(jié)束語
因此大賽企業(yè)命題內(nèi)容體現(xiàn)了企業(yè)一線現(xiàn)代生產(chǎn)、技能要求,同時還展現(xiàn)了企業(yè)文化、文明和職業(yè)道德等方面的要求。自主命題為各參賽隊伍以“動物世界”為主題根據(jù)實際情況自由命題,此命題有一定的約束但也有較足夠發(fā)揮創(chuàng)意的空間。如果動畫實踐課程能夠很好的與大賽契合,將大賽內(nèi)容有機地融入動畫實踐課程教學計劃中去,借助大賽的主題變通為動畫實踐課程的內(nèi)容,此內(nèi)容對學生而言就是實戰(zhàn)的任務(wù)執(zhí)行,在任務(wù)情境中學生會自動搜索已知和未知專業(yè)知識中的相關(guān)信息,并通過對知識的重組和探索編輯形成執(zhí)行任務(wù)的知識構(gòu)架再與情境內(nèi)容相匹配轉(zhuǎn)化成解決問題的程序性知識,從而使學生在大一大二所學習的分散的專業(yè)知識經(jīng)由不同問題情境下實現(xiàn)重建與改組,打破對知識內(nèi)容的理論性認識從而上升到理論聯(lián)系實際的運用。以大賽為主的教學內(nèi)容突顯了就業(yè)傾向和實用性,通過大賽的實際案例增加實踐環(huán)節(jié)學生能更好的明白和理解日常所學知識的用途、作用。學生們在學習中實踐,在實踐中學習,知識內(nèi)容更具立體感,學生的頭腦、手腳一同應(yīng)用,在游戲般的學習過程中,實現(xiàn)對知識的牢固掌握,并能夠靈活應(yīng)用。
二、大賽對動畫實踐課程中課堂有效教學行為的助力
教學行為實質(zhì)上是教學信念與教學期望的一種外在體現(xiàn),而有效的教學行為大都有以下基本特征:首先,教師心中的教學目標和意圖清晰;其次,啟動教學進程的任務(wù)和問題具備善啟善導(dǎo)的特征;再次,教學的手段和方法作為有效教學行為的載體應(yīng)常變常新富有創(chuàng)意。作為動畫實踐課程要實現(xiàn)課堂的有效教學首先教學任務(wù)必須具備較強的就業(yè)傾向?qū)嵺`性和社會實用性才能很好的實現(xiàn)教學目標,同時也只有有了啟動教學進程的任務(wù)才能根據(jù)任務(wù)安排教學的手段和方法,從而實現(xiàn)動畫實踐課程中課堂教學行為的有效性。動漫大賽的主題分為企業(yè)命題和自主命題,這些命題每年都會隨著企業(yè)的要求,市場的要求,時事的變化和熱點話題的變化而更新,這些主題作為教學任務(wù)本身就是實踐性和實用性融于一體的教學任務(wù),而且動漫大賽針對作品和參賽選手都有明確的宗旨和要求,對于作品的要求教師可以靈活的轉(zhuǎn)換為課程教學目標的一部分,而對于參賽選手的要求可以成為動畫實踐課程對人才培養(yǎng)的教學目標。如此以來動漫大賽實際上為動畫實踐課程提供了清晰而適用的教學任務(wù)和教學目標,對于教學手段和方法而言參加大賽本身就是教學手段和方法的一種,全民參賽的方法能提升學生主動獲取知識的積極性,同學之間的的競爭也會使課堂和課程的過程充滿活力,教師指導(dǎo)不同的參賽任務(wù)時為學生提供不同的完成方案并引導(dǎo)學生實現(xiàn)方案的過程也是因材施教的教學方法。由此來看動漫大賽能夠為動畫實踐課程的有效教學行為助力。
三、大賽對動畫實踐課程中學生思辨能力的培養(yǎng)
思辨能力是構(gòu)成學習能力的核心是學生受用一生的能力,培養(yǎng)學生思辨能力是大學教育的重點之一也是所有課程教學的重要目標之一,動畫實踐課程也不列外。據(jù)筆者的教學經(jīng)驗?zāi)壳皩W生在實踐課程中對于自己的創(chuàng)作往往思辨不足,容易在自己營造的情節(jié)中自定標準自我感覺并且很難接受批判,學生思辨不足客觀上有思維廣度和深度受限的內(nèi)在原因也有教師批判理性教學引導(dǎo)的缺失,學生思維的廣度和深度需要從見識和實踐上積累經(jīng)驗,批判理性教學引導(dǎo)需要具體開展批判性的教學實踐。動漫大賽的決賽現(xiàn)場應(yīng)該說就是一個思辨教學的現(xiàn)場,決賽現(xiàn)場的第一部分是展示作品并答辯,答辯的過程就是對作品本身一個全面的批判過程,學生在回答專家的提問時潛意識當中對自己的作品也會產(chǎn)生從新的思考。決賽現(xiàn)場的第二部分是頒獎和對部分優(yōu)秀作品的點評,在這個過程中獲獎與沒獲獎的學生都會有較大的精神激勵作用,對優(yōu)秀作品的點評和觀賞能夠使學生針對自己的作品找出差距和不足,這就將答辯中潛意識的思辨變成了對自身作品的一個顯性的思辨,也就達到了思辨的結(jié)果和目的。全民參賽的課堂也是一個思辨的課堂,參賽課堂的過程中教師會契合大賽的主旨和要求指導(dǎo)學生的作品,為了使學生的作品更能符合大賽的主旨教師的指導(dǎo)過程也就是一個批判的思辨過程,因為有大賽作為藍本學生也更容易接受批判并且也有主動自我批判的動力,這種批判的思辨能夠促進學生獨立思考和主動獲取知識的習慣,久而久之學生思維的廣度和深度就能夠有效的被鍛煉和積累。
四、大賽促進師生雙方建立有效的教學信念
信念通常是以個體經(jīng)驗認知為基礎(chǔ)的內(nèi)在價值認同。教學信念是師生雙方在教與學中產(chǎn)生的共同認可的內(nèi)在動力和價值觀,它是通過課堂中教師的教學行為和學生的學習行為展示出來的,師生雙方教與學互動的課堂行為折射出來的知識觀和教學觀就是一個基本的教學信念,有效的教學信念能夠促進建立健康的課堂秩序,良好的師生關(guān)系,高效的教學模式。對于學生而言重要的是要通過學的信念激發(fā)自身進行自我教育和相互教育從而達到自我完善自我發(fā)展。積極備賽的過程實質(zhì)上是把理想的自我發(fā)揮到極致,在追求完美作品的過程中學生不斷的探索與實踐而形成的動力源泉比客觀存在的作品更有意義,因為信念是產(chǎn)生外在行為的內(nèi)因也是主宰行為的決定因素,參賽過程中獲得參賽的經(jīng)驗及大賽所必需的專業(yè)基礎(chǔ)知識能提升學生學習的信心開拓學生的思維和視野,每個階段對作品的批判與思辨也能磨礪學生的意志培養(yǎng)學生不斷創(chuàng)新的精神,學生在競賽中分工合作、取長補短、,這對學生的團隊精神、協(xié)作能力和合作技能提出了新的要求,培養(yǎng)了學生同舟共濟的團隊精神和進行協(xié)調(diào)的組織能力。這種以賽促學的過程幫助學生建立的有效學習信念將成為學生一生受用的品質(zhì)。對老師而言教的信念是撬動課堂的支點是培育人才的瓊漿,教學信念是否有效是激發(fā)學生潛能的關(guān)鍵。教師在指導(dǎo)學生參賽前要了解賽況掌握大賽的主旨和要求并針對賽況更新教學內(nèi)容和教學方法,動畫實踐課程所有的教學工作都圍繞著大賽這就與學生的期望和信念不謀而合,如此就能夠與學生產(chǎn)生良好的,互動因此教師的引導(dǎo)也會更加有力度,師生之間心往一處想勁往一處使從而促進課程教學質(zhì)量的提高。賽后針對參賽反應(yīng)的問題和不足有利于教師優(yōu)化教學內(nèi)容完善教學方法,豐富的教學經(jīng)驗內(nèi)化到課堂中去也就形成了有效的教學信念,有效的教學信念與學生學的信念產(chǎn)生共鳴必然將升華課堂兌現(xiàn)教育的本質(zhì)承諾。與大賽相結(jié)合的教學方式所建立的教學信念不僅打造了學生自主學習的模式和氛圍,同時也實現(xiàn)了以競賽促進學習,以學習建立信念的健康模式。
五、結(jié)語
生物科學實驗設(shè)計創(chuàng)意的活動目標:①知識與技能:復(fù)習和鞏固生物科學中的生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律;梳理和鞏固生物教材中的實驗知識,幫助學生構(gòu)建系統(tǒng)的實驗設(shè)計框架。②過程與方法:培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力;培養(yǎng)發(fā)散思維、知識遷移能力;體驗觀察、對照實驗、模擬實驗和比較等方法的綜合設(shè)計與運用;培養(yǎng)圖表表達能力。③情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)嚴謹求實的科學態(tài)度;培養(yǎng)學生的創(chuàng) 新意識和創(chuàng)新精神。通過簡單易行的設(shè)計活動,在從材料選擇、內(nèi)容和形式上進行創(chuàng)意實驗設(shè)計活動,可以實現(xiàn)預(yù)期的多項目標。
2創(chuàng)意設(shè)計活動的類型與組織形式
生物科學實驗設(shè)計創(chuàng)意活動組織形式為筆試(閉卷和開卷的書面表達),這樣操作方便簡便,不受實驗設(shè)備、材料等條件的限制。關(guān)鍵是注重看是否設(shè)計出新意來,設(shè)計出效果來。
2.1閉卷比賽部分
通過設(shè)計的比賽試卷,讓學生在有限的時間內(nèi)完成設(shè)計。通過批改以后,數(shù)量多、質(zhì)量高者勝出。如在60min內(nèi),若能正確設(shè)計出20個以上的實驗,還可以獲“實驗設(shè)計能手”的稱號。該類型重點考查和培養(yǎng)學生實驗設(shè)計和發(fā)散思維能力。
2.2開卷比賽部分
通過布置實驗設(shè)計活動,利用課余時間進行設(shè)計。要求根據(jù)教材實驗、借助書刊和網(wǎng)絡(luò)等工具,對教材或某一實驗的材料、方法過程進行創(chuàng)新改進;甚至是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的實驗設(shè)計,該類型重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新設(shè)計能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。要求學生在實驗設(shè)計時盡可能具有創(chuàng)新性和可操作性。
3設(shè)計創(chuàng)意活動的實施
3.1活動方案設(shè)計和要求
為節(jié)省時間,要求學生用圖表(簡圖或簡筆畫)的形式科學合理地表達,有針對性地訓練圖表、文字表達能力。當然最好能先給予一個范例,讓學生先模仿,這樣更具可操作性。
3.2活動方案具體設(shè)計
分三個層次,根據(jù)不同學校的學生學習能力層次設(shè)計,可通過初、復(fù)賽逐步推進。
3.2.1自由式實驗設(shè)計
僅出現(xiàn)表達形式,自由設(shè)計,合理、科學即可,但不能相似?;虬朊}設(shè)計,如探究生物(自選)對環(huán)境(自選)的影響,探究環(huán)境(自選)對生物(自選)的影響。
3.2.2某主題實驗設(shè)計
指定某一主題或某一實驗材料,如基于蚯蚓的科學實驗設(shè)計;或基于“某一實驗方法”的科學實驗設(shè)計,如模擬實驗法,要設(shè)計出20個模擬實驗,難度也是較大的。
3.2.3創(chuàng)新實驗的設(shè)計
閉卷自由選題設(shè)計,學生有較開放的設(shè)計空間,但因時間限制,往往較難出高質(zhì)量的設(shè)計?;蛘吒鶕?jù)某一問題或某一材料,進行綜合實驗設(shè)計,要求實驗過程或方法有具體的創(chuàng)新。通常采用開卷形式,給予一定的時間完成。
3.3活動實施的年級
一般借助每年一屆的校園科技節(jié),通過比賽推動,這樣就較有執(zhí)行力。學生要選擇初二年級以上的,才有一定生物科學實驗設(shè)計基礎(chǔ)和能力積累;且一般以小組為單位,2人一組,體現(xiàn)合作學習,這樣可較易實現(xiàn)預(yù)期目標。
3.4活動實施的組織
根據(jù)預(yù)期需要,可以組織全級或每班推薦若干代表,集中于一個階梯課室進行限時紙筆測試,組織簡單易行,有效且高效。
3.5活動評價和表彰
活動實施最難的環(huán)節(jié)是評價。如何評定實驗設(shè)計的質(zhì)量等級,需要提前準備一個評價量規(guī),主要從科學性、嚴謹性、表達力、創(chuàng)新性來評定。創(chuàng)新性視要求而定,如初賽時為幫助學生梳理實驗,對原創(chuàng)性無要求;復(fù)賽時已規(guī)定回避教材實驗,要求對材料、方法或過程創(chuàng)新,進行嚴格把關(guān)。此外,注意類似實驗的把關(guān),如原理相似,第一個實驗科學合理給5分;第二個至第N個均只給1分,其他類似得分類推。
3.6創(chuàng)意活動的拓展
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計;創(chuàng)意;切入點
一、準確定義平面設(shè)計是找準創(chuàng)意切入點的先決條件
普遍情況下,設(shè)計被分成平面設(shè)計、立體設(shè)計、空間設(shè)計。平面設(shè)計是指在平面上,通過文字、圖形、色彩、版式安排,具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學技術(shù)含量并具有時代特性的設(shè)計。
隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計領(lǐng)域不斷地擴大,設(shè)計又因此被分為視覺傳達、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等。平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計在一般情況下同指一個范圍。在很多時候,有很多人對平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計的認識存在很大誤區(qū),他們認為這是兩個非常不同的概念,但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來說,平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計,同指在二維空間之上的設(shè)計,只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計重在設(shè)計之“物”,而視覺傳達設(shè)計重在為“人”設(shè)計。但兩者都是在二維空間上進行設(shè)計,然后把所要表述的信息通過刺激“人”的感官而達到其目的。嚴格地說,平面設(shè)計較視覺傳達設(shè)計的范圍,稍微窄一點。視覺傳達設(shè)計除了包含二維空間設(shè)計外,還包含三維空間的展示設(shè)計,展示設(shè)計不僅僅包括“物”“人”,還包括“場地”和“時間”。因此平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計不能等同論之。
二、找準創(chuàng)意切入點是做好平面設(shè)計的關(guān)鍵
現(xiàn)代平面設(shè)計緊隨著時代的步伐,不斷在更新?lián)Q代,隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用,表現(xiàn)形式越來越復(fù)雜。設(shè)計者不得不時常尋找一個最為恰當?shù)脑O(shè)計切入點,讓他們的平面設(shè)計一鳴驚人。
作為平面設(shè)計者的我們,如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計大海中脫穎而出呢?如何在這更新熱浪中迎接滾滾而來的挑戰(zhàn),鶴立雞群呢?這就要求設(shè)計者有著獨到的創(chuàng)意,這種創(chuàng)意既顯個性,也最為受眾所認可與接受。怎么做到這一步呢?關(guān)鍵之一就是要找準平面設(shè)計的最佳切入點。
權(quán)威人士認為“一個偉大的平面設(shè)計不是一個好的廣告所要傳達的東西;一個偉大的平面設(shè)計能改變大眾文化,一個偉大的平面設(shè)計就是能夠開創(chuàng)一項事業(yè)或挽救一家企業(yè)?!庇袑<倚稳荩矫嬖O(shè)計好比一個塑造過程:在受眾的腦海中塑造一種虛擬的形象,并不斷的使這種形象更加清晰、更牢固。在這個過程中設(shè)計師所設(shè)計的作品,就是商家在市場中立足和發(fā)展的媒介。不管是從商業(yè)還是從非商業(yè)去思考,平面設(shè)計偉大的關(guān)鍵在于創(chuàng)意;創(chuàng)意的本質(zhì),就是改變,甚至是顛覆。因此,找準最佳創(chuàng)意切入之點是做好平面設(shè)計的關(guān)鍵。
三、創(chuàng)意切入點的路徑與手段
1.平面設(shè)計的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點的直接通道
平面設(shè)計的構(gòu)成元素包括:文字、色彩、圖形。
平面設(shè)計作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容,而是更多的可以從形態(tài)上追求個性化、風格化的形式語言,從而達到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當文字作為平面設(shè)計中的一個元素時,文字的形狀、大小、位置、排列疏密,本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點、線、面、色彩一樣的視覺符號,在形式的安排下,使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計元素,從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。
色彩是一個無聲的語言,它能通過它的冷暖色調(diào)、明度純度、色彩調(diào)和、對比、大小面積、位置等把設(shè)計者想傳達的信息傳達給受眾。它能反映某種民族文化,能傳遞喜怒哀樂、酸甜苦辣,能表達人情冷暖。合理的色彩運用,可以把最佳的設(shè)計主題信息傳遞給受眾。
圖形,在平面設(shè)計中稱插圖,是現(xiàn)代平面設(shè)計必不可少的構(gòu)成元素,插圖形式多種多樣、包括攝影、繪畫、構(gòu)成圖形等。比如用攝影作品作廣告,以它為廣告設(shè)計主體,在其上加以再創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它明確清晰的視覺形象比文字、符號及抽象的構(gòu)成形式更為直接和可讀,這是以一種情節(jié)化的姿態(tài)來闡述其廣告主題的,因此設(shè)計可充分利用圖形這一元素直接進入平面設(shè)計主題。
文字、圖形的合理編排也是平面設(shè)計創(chuàng)意切入的一個通道,我把其歸之為平面設(shè)計構(gòu)成元素之中。
2.設(shè)計目標的準確定位是創(chuàng)意切入點的主要渠道
我們做平面設(shè)計,尤其是商業(yè)方面的平面設(shè)計,創(chuàng)意的形成始終有一個核心點來支持,這一核心點指的是消費者、市場動態(tài)、生產(chǎn)定位三個層面,它是設(shè)計的核心目標,是創(chuàng)意切入點的主要渠道。這種創(chuàng)意之“點”非常難以尋找,因為創(chuàng)意點是由目標消費群的所需和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)定位、市場局勢三者最佳結(jié)合所產(chǎn)生出來的。消費群的需求方向是一個不定式,而產(chǎn)品對其的產(chǎn)生吸引力的點也頗多,但你所要確定的卻只有一點。競爭的潮流中,同類產(chǎn)品越多,創(chuàng)意設(shè)計的水準就越高,切入新點就越不容易找到。我們因此要對消費群、市場動態(tài)、生產(chǎn)定位有一個全方位的掌握,通過設(shè)計者的腦,收集信息、發(fā)散聯(lián)想、歸納精簡、提煉,然后確定創(chuàng)意最終切入點,直到設(shè)計作品出爐。不同的設(shè)計師有不同思維,他們創(chuàng)意切入點也就有所不同。但總體有三個大的切入點:消費群、生產(chǎn)定位、市場需求。消費群是商品主要需求對象。
3.民族文化的理解運用是創(chuàng)意切入點的重要渠道
世界之所以豐富多彩,不同民族文化有著不同的生活與意識觀,行為模式、生活情趣、思維方式、價值觀念有著獨特的偏向,創(chuàng)意設(shè)計的切入點從民族文化上下手,會有著意想不到的效果,因為各民族鮮明的文化特質(zhì),最能吸引觀眾,它即是民族的、卻也是世界的。
平面設(shè)計本身就是一種文化,也是一門藝術(shù),而創(chuàng)意則是設(shè)計藝術(shù)的靈魂。我們以廣告為例,設(shè)計者在做廣告設(shè)計之前首先對廣告主題內(nèi)容、表達形式所進行的觀念性的文化構(gòu)思,然后對其中鎖定受眾的社會文化,民族特色、生活習俗、人文地理的了解。其目的在于把產(chǎn)品信息高度凝煉,植入公眾認同的文化氛圍之中。
靳埭強先生的設(shè)計作品多運用中國水墨文化。水墨畫是中國畫的一種,是中國民族文化的縮影,內(nèi)含了中國古老文化的精髓,文明古人在以水墨抒懷的同時也賦予了水墨渾厚的文化底蘊。靳先生在現(xiàn)代平面設(shè)計中借用水墨文化來表現(xiàn),充分體現(xiàn)了靳先生對水墨文化語言深度理解與深厚的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。他從整體的表現(xiàn)形式、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出東方文化的審美理念。大師采用的天圓地方、平衡穩(wěn)重、大面積留白等這些構(gòu)圖形式也源于中國傳統(tǒng)的古代哲學和審美意識。
把一種新的創(chuàng)意手法培植于傳統(tǒng)文化的根基上,可以在日新月異的國際創(chuàng)意的發(fā)展中出現(xiàn)更大的空間,對于正在發(fā)展社會中的平面設(shè)計者,提供又種新的展現(xiàn)平臺。
4.設(shè)計工具是創(chuàng)意切入點傳遞的重要手段
我們做設(shè)計,起初是手繪,然后有了印刷,之后出現(xiàn)了攝影、電腦圖形圖像處理。綜合運用不同的設(shè)計工具,是現(xiàn)代設(shè)計最常用也非常重要的設(shè)計手段。手繪的痕跡,真實與抽象的照片形式、電腦的后期處理等藝術(shù)創(chuàng)作手段的混合使用,使得創(chuàng)意主題的傳達更為準確,也使得作品的整體性更加完善。新的表現(xiàn)手段的應(yīng)用,一方面使作品的設(shè)計周期大大縮短,作品更加真實可信,另一方面使設(shè)計涉及的范圍越來越廣,原來不敢想象的表現(xiàn)手段成為可能。設(shè)計的題材和表現(xiàn)方法也不斷地擴展,這其中最重要的是設(shè)計師的思維不停地在運轉(zhuǎn),思維方式在不斷的發(fā)生變化,致使整個社會中的受眾人群也相應(yīng)的運轉(zhuǎn)和改變。
當然,設(shè)計工具不意味著無所顧忌地作為設(shè)計手段而加以濫用,比如電腦處理圖像與文字時,如果文字設(shè)計面目全非,或在某種程度上形成了視覺上的混亂與無序,從而在閱讀上產(chǎn)生障礙;只為好看而把攝影圖片隨便引用插入,不考慮內(nèi)容與主題;不考慮色彩本身的含意與色彩與民族文化、生活習俗的聯(lián)系而濫用等,這種毫無目標地去設(shè)計,都會給設(shè)計界帶來嚴重的傷害。
四、小結(jié)
總之,平面設(shè)計的創(chuàng)意切入點會層出不窮,因為創(chuàng)意切入點的界定是隨著受眾對事物不同狀態(tài)的接受程度而定的,所以切入形式復(fù)雜多變。隨著時間的推移,時代的進步,設(shè)計的觀念也在不斷地變化。過去被禁止的,現(xiàn)在正在盛行,而現(xiàn)在被禁止的,也許將成為將來的創(chuàng)意規(guī)則,因此最佳切入點的路徑與手段也因此而變化著。有一點,過去與現(xiàn)在卻都是相同的,那就是:想做好一個平面設(shè)計,你必須努力,盡可能尋求到最佳切入點,使你的平面設(shè)計更能吸引受眾眼球,達到設(shè)計目的。
參考文獻:
[1]尹定邦著.設(shè)計學概論[M].湖南:湖南科學技術(shù)出版社,2004.6
[2]郭茂來著.視覺藝術(shù)概論[M].北京:人民美術(shù)出版社,2000.7
關(guān)鍵詞:水利工程建筑設(shè)計嘗試關(guān)鍵未來發(fā)展
1.水利工程建筑設(shè)計歷史背景及現(xiàn)狀
水利工程中的建筑設(shè)計內(nèi)容主要是用于容納和保護水利設(shè)施、設(shè)備以及配套設(shè)施的水工建筑物,比如各種規(guī)模泵站的泵房及其配套的配電房、啟閉機房等。從廣義上講,也包括水利設(shè)施周圍的維護、管理用房及管護人員的生活用房等等。
建國以來,我國眾多的水利工程以其各自的功能執(zhí)行著對水資源的治理、開發(fā)和利用的任務(wù)。但要做好2l世紀中國水利這件大事,就必須將社會、人與水之間的關(guān)系納入水利科學研究之中,提出新的治水戰(zhàn)略,將以前不太為人們所重視或者是限于條件尚無力去重視的水利工程建筑藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計、水資源可持續(xù)利用問題、生態(tài)環(huán)境問題提出并進行研究、探討和嘗試。
水利建筑本身作為一門跨專業(yè)的學科,工程往往由水利工程師擔當設(shè)計,故使用功能、耐久年限等一般不會有大的問題,但不少水利工程師由于缺乏足夠的建筑學知識和藝術(shù)訓練,往往只注重功能的需求而甚少涉及建筑藝術(shù)和美觀的需要,做有建筑藝術(shù)化、環(huán)境景觀化的水利工程設(shè)計力不從心,使得大部分水利建筑給人們的印象都是粗老笨重的鋼筋混凝土形象。而建筑藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計屬建筑學理論范疇,但建筑師往往因缺乏水利專業(yè)技術(shù)知識和對農(nóng)村水利工程環(huán)境的了解,無法勝任水利建筑的設(shè)計。在物質(zhì)文明和精神文明飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,水利建筑越來越多地開始注意視覺效果,很多水利建筑還與旅游景點相結(jié)合,成為旅游景觀的一部分。南京地區(qū)有很多老“三邊”水利工程,基本上沒有非工程的措施和可持續(xù)發(fā)展的資源配置,更無力考慮建筑藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境等問題,隨著水利事業(yè)的不斷進步.發(fā)展與布局矛盾日益突出,管理單位紛紛提出申請,要求進行改造和調(diào)整。因此,創(chuàng)造條件進行全面規(guī)劃、合理布局、統(tǒng)籌兼顧、綜合治理,實現(xiàn)“以人為本,工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展”的新發(fā)展戰(zhàn)略,以適應(yīng)當今社會對水利發(fā)展的要求,高質(zhì)量地進行水利工程建筑設(shè)計已勢在必行。
2.實際工作中的探索與嘗試
2002年,根據(jù)水利工程建設(shè)的發(fā)展需要,我院及時調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu),找準水利科技與建筑學兩種學科技術(shù)的契合點,引進建筑行業(yè)的先進技術(shù),成立建筑設(shè)計所,將水利工程設(shè)計與建筑學相關(guān)理論及藝術(shù)相結(jié)合,把水利工程設(shè)計與建筑藝術(shù)創(chuàng)作共融于水利建筑一體,先后在南京市六合區(qū)紅山窯水利樞紐拆建工程、無錫市泊瀆港水利樞紐工程、南京市雨花區(qū)中興橋泵站工程、南京化學工業(yè)園雨水泵站工程等水利工程設(shè)計及江寧區(qū)趙村水庫水利工程景點和浦口區(qū)路南水庫“佛手湖”等景觀水利工程設(shè)計中,嘗試實施水利工程建筑藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計思想,創(chuàng)造了很好的社會和經(jīng)濟效益,實現(xiàn)了文化與技術(shù)的交流與跨越,提高了水利建筑的環(huán)境價值,增加了設(shè)計的科技含量,促進了水利建筑的科技進步。通過幾年來的探索研究以及多項工程的設(shè)計實踐,我們?nèi)〉昧艘恍┏晒Φ慕?jīng)驗,得到了廣泛的認同和好評。
我們認為水利工程建筑藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計的幾個關(guān)鍵為:
(1)總平面設(shè)計
水利建筑總平面設(shè)計一般包括水利工程主體建筑物和其他配套設(shè)施的總平面布局,主體建筑物一般包括閘、壩、泵站等,配套設(shè)施包括管理用房、生活用房、綠化、活動場地等。以泵站為例進行總平面設(shè)計,泵站樞紐一般包括的建筑物有:泵房、配電房、辦公樓以及職工宿舍、食堂、車庫、鍋爐房、大門傳達室等附屬建筑。過去的總體設(shè)計中,往往只做水工工程位置圖,而不做配套建筑和環(huán)境總體規(guī)劃設(shè)計的傳統(tǒng)設(shè)計模式,這樣缺少了對建筑的合理布局和對環(huán)境的規(guī)劃,總圖往往有大片位置無設(shè)計內(nèi)容,對這一大片空白區(qū)建設(shè)單位對其的使用和建設(shè)存在普遍的盲目性和無序性。
我們調(diào)整了過去老的設(shè)計模式,詳細規(guī)劃和建筑環(huán)境設(shè)計環(huán)節(jié),基于水利建筑一般坐落在城市邊緣或離城市較遠,常與風景區(qū)結(jié)合等特點,水利建筑的總平面設(shè)計不僅要滿足基本的使用要求,做到功能分區(qū)布局合理,內(nèi)部交通流線簡潔、順暢、有序,建筑物之間聯(lián)系方便,減少不同使用功能之間的交叉干擾,而且應(yīng)注重環(huán)境設(shè)計,考慮設(shè)計綠化、休息空間.職工體育運動場地等,豐富整體空間造型。同時各個建筑物也有集中和分散各種布置方式,各有其優(yōu)點,具體采用哪一種布置方式,則應(yīng)因地制宜,根據(jù)具體環(huán)境而定,或突出建筑,或強調(diào)環(huán)境。
(2)建筑平面設(shè)計
同總平面設(shè)計類似,一般水工建筑物的設(shè)計程序首先是由水工專業(yè)、水機專業(yè)、電氣專業(yè)等提出專業(yè)設(shè)備布置要求,然后由水工專業(yè)和建筑專業(yè)共同確定水工建筑物的平面布置形式,建筑專業(yè)主要把握建筑在總圖布置中與交通的關(guān)系,建筑物本身在建筑防火、使用尺度、安全性、內(nèi)部交通關(guān)系等方面是否滿足規(guī)范以及使用需要。同時建筑設(shè)計人員應(yīng)積極發(fā)揮主動性,考慮建筑空間的有效使用和綜合利用。
水工建筑有其固有的特點,其結(jié)構(gòu)的布局是按水工設(shè)計規(guī)范,滿足水力條件和機泵設(shè)備安裝的要求,在與建筑專業(yè)的配合上,需要多方面、多回合的商討,才能相互協(xié)調(diào)。幾年來,從多項工程的設(shè)計中我們體會到,水工結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)的配合過程,是一種磨合和相互適應(yīng)、相互促進、相互提高的過程。水工設(shè)計不僅為水利建筑藝術(shù)化創(chuàng)作設(shè)計提供了技術(shù)保障,更是為營造新型的景觀水利、城市化水利工程打下了堅實的基礎(chǔ)。水工與建筑設(shè)計巧妙結(jié)合,可達到減少投資,優(yōu)化設(shè)計,美化環(huán)境多重目的。做好水利工程建筑藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計,樹立創(chuàng)新意識,對設(shè)計思想的發(fā)展非常重要。只有大膽探索,勇于嘗試,才能創(chuàng)造出一流品質(zhì)的現(xiàn)代化水利工程。
(3)建筑造型設(shè)計
建筑造型的設(shè)計往往反映一幢建筑的性格特征:或粗獷豪放,不拘一格,或溫文爾雅,小家碧玉;或強調(diào)現(xiàn)代高科技韻味,或注重歷史文脈,運用符號、象征等手法表現(xiàn)一種文化底蘊??傊淮被蛞唤M建筑所表現(xiàn)出來的性格,應(yīng)與它所處的具體環(huán)境相協(xié)調(diào),而不是靠在設(shè)計時憑空想象,或單純?yōu)樽冯S某種所謂“時尚”而臆造出來的東西。同時,即便是在一個整體環(huán)境下的一組建筑之間,由于體量的不同,各個建筑物也存在著性格上的個體差異,而這種差異是存在于統(tǒng)一性之中的。如:泵房一般平面為簡單的矩型,高度較高,體量較大,這是它的體量本身所表現(xiàn)出來的性格就是大度豪邁。對于這類建筑,由于其本身不可能像公共建筑一樣有什么大的形體上的組合、對比關(guān)系,設(shè)計中要注意“粗中有細”,盡量利用其本身大的體量,通過開窗方式、墻面與柱子關(guān)系的進退等手法豐富其細部,以使其看起來不那么單調(diào)。如泵房配電房毗鄰設(shè)計,還可利用與其靠在一起的配電房,使泵房體量作為形體組合的一部分,泵房、配電房一并考慮,以取得形體對比較豐富的組合效果。
對于像啟閉機房加兩側(cè)橋頭堡類的建筑,由于機房本身一般長度較長,有時可達到幾百米,設(shè)計中應(yīng)充分運用“韻律”的造型手段,使每跨作為一個造型因素,形成一系列有節(jié)奏、韻律的線性體量。橋頭堡作為端部的收尾,則形成類似交響曲尾部的,較高的體量同時成為整個工程的標志性建筑,達到令人過目不忘的效果。至于建筑具體的風格是采用現(xiàn)代風格還是仿古甚至所謂歐陸式,一方面多多少少要受到一些流行因素和建設(shè)單位喜好的影響,更主要的則是建筑設(shè)計師要根據(jù)當?shù)氐牡乩?、人文環(huán)境設(shè)計出因時、因地,與環(huán)境相宜的建筑。
總之,建筑風格的確定,事關(guān)整個水利工程外觀表現(xiàn)成敗的關(guān)鍵,所以提倡建筑師在設(shè)計之前一定要到現(xiàn)場實地考察一下,精心揣摩,想象一下工程建成后的實際效果。
(4)建筑材料
建筑的顏色和質(zhì)感取決于所用材料,同時也同建筑的造型設(shè)計息息相關(guān)。由于水工建筑多處在野外.所以抗風性和耐臟性成為比較突出的問題??癸L性主要表現(xiàn)在所選門窗能否承受超常的風荷載.耐臟性問題則要求在建筑表面裝飾材料的選材上,盡量選用耐臟性較好,不易積土,耐于水沖刷的材料,如飾面磚、石材、優(yōu)質(zhì)外墻漆、鋁塑板等。另外為表現(xiàn)水利建筑的特點,在顏色的運用上常用藍色、白色等冷色系,但不可一概而論,有時暖色系的運用,也能取得較好的效果。
3.對未來發(fā)展的思考
水利工程緊緊依托大自然,許多工程甚至就建筑于自然的山水之間。而且,水利工程一般不需全年運行,年運行時間長的幾個月,短的甚至只有汛期的幾天,有諸多有利條件結(jié)合水利工程進行建筑藝術(shù)化創(chuàng)作設(shè)計。我們應(yīng)充分利用水利工程依托自然山水的自身優(yōu)勢和秀美的水體環(huán)境,通過建筑藝術(shù)化創(chuàng)作設(shè)計等手段,將單一功能的工程水利設(shè)計向多功能的環(huán)境景觀化水利工程設(shè)計轉(zhuǎn)化,形成集水利工程與觀光、游覽于一體的水利觀光景區(qū)。
發(fā)展多功能環(huán)境水利工程建設(shè),創(chuàng)造豐富的水利環(huán)境景觀,讓環(huán)境創(chuàng)造價值,實現(xiàn)水土資源的再開發(fā)與利用,使之成為都市外花園式的水利觀光區(qū),從而吸引社會消費,形成水利工程結(jié)合景觀建設(shè),帶動水利經(jīng)濟的發(fā)展,促進水利的良性循環(huán),推動水利事業(yè)進一步向前發(fā)展,這將不失為一條水利建筑事業(yè)面向社會、走向市場的發(fā)展之路。例如我們院做的江寧趙村水庫工程,現(xiàn)在已成為著名的橫山湖風景區(qū),在發(fā)揮水利功能的同時,形成了優(yōu)良的風景,是假日休閑的好去處,水庫管理處完全實現(xiàn)了以庫養(yǎng)庫的目標。結(jié)合工程水利,加強建筑藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計,發(fā)展景觀水利的設(shè)想,對于水利建筑業(yè)具有無可替代的重要意義,將成為水利建筑業(yè)的發(fā)展目標。
參考文獻
【1】錢正英.“中國水利的發(fā)展方向”,《科技導(dǎo)報》,1998.8.
拉鏈的出現(xiàn)是一個世紀之前的事。1891年,美國人賈德森感到系鞋帶不太方便,便設(shè)計研制了一種很簡單的可滑動式夾具,這便是拉鏈的起源。1923年,比•埃夫•古德里奇公司將滑動式夾具改名為拉鏈(Zipper)。拉鏈最先用于軍裝。拉鏈的發(fā)明早期,被應(yīng)用在人們穿著的長統(tǒng)靴上,當時長統(tǒng)靴的鐵鉤紐袢多達20余個,穿脫很不方便,也極為費時,為了免去穿脫長統(tǒng)靴的麻煩,人們甚至忍受著穿靴整日不脫下來。這功能缺憾讓發(fā)明家傷透腦筋,拉鏈的出現(xiàn),對在高統(tǒng)靴上使用的扣鈕扣鉤造成了影響。但早期的質(zhì)量過不了關(guān),容易出現(xiàn)各種穿脫故障,給著裝帶來尷尬、不便。經(jīng)過不斷的改進形成了現(xiàn)在的樣式,使其終于成為了一種可靠的商品。20世紀30年代,很多的服裝生產(chǎn)廠家都將拉鏈應(yīng)用在各種服裝中,拉鏈的需求量不斷擴大。如今,拉鏈早由最初的金屬材質(zhì)向多種材質(zhì)發(fā)展;從單一品種、單一功能向多品種、綜合功能發(fā)展,構(gòu)造也從簡單式樣演變后成為了今天的精巧美觀,花色繁多,其性能、結(jié)構(gòu)、材料可以說是日新月異,用途已極為廣泛,深入到了航天航空、軍事、醫(yī)療、民用等各個領(lǐng)域,在具有創(chuàng)意的設(shè)計師眼中,將拉練派生出不少新奇有趣的用途,拉鏈還被打造成了項鏈、手鐲、胸針和家居飾品等,充滿無限創(chuàng)意。拉鏈在人們生活中起到的作用不容忽視,它的重要性和生命力越來越顯示出其強大。
2拉練的分類
現(xiàn)在的拉鏈有寬度、長短各種不同的規(guī)格,有滑頭的,有自動的,也有可以來回移動的等30多種。大致可以分為下面幾種類型。
2.1按材質(zhì)分類
2.1.1尼龍拉鏈
尼龍拉鏈輕巧、柔軟、光滑和色彩多樣。鏈齒較薄,可繞性好。尼龍拉鏈廣泛應(yīng)用于各種服裝和箱包,特別是應(yīng)用于內(nèi)衣和面料薄型的高檔服裝上。
2.1.2樹脂拉鏈
樹脂拉練材質(zhì)堅韌、較耐磨損也抗腐蝕,主要特點是適用的溫度范圍大。適合各種運動裝。
2.1.3金屬拉鏈
金屬拉練牢度強,堅固耐用、缺點是鏈齒比其他類別的拉鏈更易脫落或移位。適合牛仔裝,箱包等。
2.1.4編織拉鏈
編織拉練輕柔,韌性好。是高檔西褲首選。
2.2按結(jié)構(gòu)分類
2.2.1封尾型拉鏈
拉鏈的牙鏈下端設(shè)有緊鎖件,是固定的,只能從上端拉開。這種拉鏈大多數(shù)被應(yīng)用在普通包袋中。2.2.2開尾型拉鏈拉鏈的牙鏈下端沒有設(shè)緊鎖件,將拉頭拉靠鎖緊件而將鎖緊件分開,鏈齒即可分開。這種拉鏈廣泛應(yīng)用與于服裝及一些需要時常拉開的物件。
2.2.3尾型拉鏈
頭、尾都裝有拉頭,方便從任意一端拉開或閉合。這種形式的拉鏈十分適用于大型的包裝袋、被服、帳篷等。
2.2.4隱形拉鏈
即縫合后拉鏈牙齒是隱藏著、看不到的一種拉鏈。使用它可以使服裝成品后看起來更美觀,穿著時人也更感貼體、舒適。
3拉練的作用
拉鏈在服裝設(shè)計中的作用,主要是用來是連接和固定衣服裁片,與鈕扣、鉤袢的作用相似,但又不同于它們。若說扣子在審美方面注重突出的是點的效果,拉鏈則強調(diào)線的意識,給人流暢的感覺。拉鏈在穿、脫衣服時刻能快速完成,而且牢固,能符合現(xiàn)代生活中人們追求輕松、隨意、方便和安全的心理要求??圩釉谶M行服裝裁片的連接時只能起到固定一個點的作用,不能完全閉合,其間會有空隙,若穿著者需要在封閉身體的條件下穿著,如在粉塵環(huán)境下作業(yè),拉鏈就能起到很好的封閉性。拉鏈在穿、脫衣服時可以快速完成,符合一些特殊條件下穿著服裝快速度、高效率的節(jié)奏,所以拉鏈通常在運動裝、工作服、休閑裝和日常便裝中應(yīng)用比較多。
4服裝拉練的要求和特色
帶拉鏈的服裝,應(yīng)滿足以下要求,并具有一定的特色。
4.1方便簡單
由于使用拉鏈操作簡單,能符合人們生活節(jié)奏加快的需要。軍服中運用拉鏈,能達到兵貴神速的需要。
4.2安全嚴密
某些工作制服使用扣子時對身體不能起到封閉作用,存在安全隱患,易造成工傷事故。衣服口袋部位運用拉鏈,可使內(nèi)裝物品不易失落。冬裝使用拉鏈可起到嚴密、保暖的效果。
4.3變化靈活
現(xiàn)代生活方式多樣化,復(fù)雜化,人們求新求異的心理日益增強,巧妙采用尾式拉鏈,可使服裝穿著方式多樣化、個性化,某些部件可拆卸自如,產(chǎn)生款式變化。
4.4整體性
有的服裝在設(shè)計中,需要開口穿脫,使用隱形拉鏈可使服裝更具整體協(xié)調(diào)性。對于女裙與禮服來說,柔軟、順滑的隱形拉鏈使得服裝更平服、完整,使女性的曲線之美得到了完美的呈現(xiàn)。
4.5干練、力量感
拉鏈獨具魅力的直線造型,運用在服裝上給人以麻利、干練的感覺。它比直線的感覺更加突出,能起到很強的裝飾作用。拉鏈縫制在效果比較挺括的面料上,其直線感覺更加突出。服裝由于拉鏈的點綴,更加能體現(xiàn)出強有力的男性的剛勁、硬直的力度。因為線的變化在服裝風格設(shè)計中是很重要的,拉鏈的結(jié)構(gòu)本身就具備粗獷、豪放的線的視覺特點,所以運用拉鏈表現(xiàn)線的設(shè)計在服裝設(shè)計中早已成為設(shè)計師們關(guān)注的重點。為了強調(diào)服裝個性化風格,豐富設(shè)計語言,往往會把拉鏈運用到服裝分割線、拼接線的位置,巧妙運用在省道、裁片拼接處、口袋、育克分割、前襟等位置用以加強視覺審美效果。
4.6隨意性、舒適性
緊張工作之余,穿著運用拉鏈制作的夾克衫服裝,有方便、隨意、舒適之感。
4.7節(jié)奏感
拉鏈的直線造型與服裝中的其他連接線,其長短、方向的不同排列組合,形成節(jié)奏感,使服裝增加魅力。
5拉練的創(chuàng)新
為適應(yīng)當今市場的變化,針對特殊功能需求,拉鏈生產(chǎn)企業(yè)進行了開發(fā)創(chuàng)新,生產(chǎn)設(shè)計出極具個性化的時尚產(chǎn)品,如防火拉鏈、防透水拉鏈等,利用特殊的技術(shù)手法對拉鏈進行處理,使其具有防水、防火的功能,用于特殊作業(yè)服的需要。拉鏈產(chǎn)品不斷豐富,在家紡制品、箱包、鞋業(yè)和體育用品等多個領(lǐng)域也在快速地發(fā)展。未來幾年,環(huán)保型拉鏈將成為趨勢,國外市場新環(huán)保指令頻出,“低污染、低耗能、低碳”三低的環(huán)保型拉鏈將得到大力發(fā)展。
6結(jié)語
斯德哥爾摩地鐵站。斯德哥爾摩地鐵是“世界上最長的藝術(shù)長廊”,不過和大多數(shù)以豪華設(shè)計著稱的世界其他城市地鐵相比,斯德哥爾摩的地鐵藝術(shù)更清新、自然,每個站臺都是一個不同的景點。不論是山洞,還是大廳式站臺,斯德哥爾摩地鐵很多站臺的主體空間都有一個主題設(shè)計,與周邊的地域文化相映成趣。如皇家花園站,該站是瑞典著名建筑師的精心之作。由于該站位于市中心,站臺兩端合適的地面出口離地下站廳的水平距離和垂直距離都比較大,為了保證快捷安全,設(shè)計師把進出路段分為兩段,上邊的一段設(shè)計以五彩招貼墻、洞頂壁畫和螺旋柱為主,另一段兩邊則精心設(shè)計了地下庭院,潺潺的流水、茂盛的植物、斷垣殘壁的建筑以及古典人物雕塑。
二、我國各城市公交車站臺目前的狀況
具有中國特色的公交車站臺,如蘇州的公交車站臺別具一格,與四周環(huán)境遙相呼應(yīng),站臺的大致布局為亭臺樓閣,粉墻黛瓦、古色古香。如:云南西雙版納的公交車站臺告別華麗都市的痕跡,利用木頭刷漆成竹狀,支柱是用鐵制的臺架制作而成的,站臺棚頂上繪制著富有民族韻味的圖案及顏色,很好地將民族特色融入到公共基礎(chǔ)設(shè)施中去,促進了當?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展。徽派建筑的特點想要讓合肥的公交站站臺能夠很好的呈現(xiàn)出安徽省的文化精神,那就必須很好地了解徽派建筑的特點,如下:
1.徽派建筑的整體特點徽州民居外觀造型簡潔、裝飾適度,黑瓦白墻,色澤樸素、典雅大方;高墻封閉,馬頭翹角,輪廓線高矮相間、錯落有致。繁與簡的對比,黑與白的搭配,實用與美觀的結(jié)合在這里得到了經(jīng)典的演繹。
2.徽派建筑最具特色——馬頭墻的特點徽州民居獨具一格的是其屋頂?shù)脑O(shè)計,除采用一般中國古代建筑的低層和坡頂外,還采用了馬頭山墻的建筑造型。房屋兩端的山墻升高超過屋面和屋脊,并以水平線條狀的山墻檐收頂。在防火防盜和防賊的實用中,不失江南民居的層次感和韻律感。
3.徽派建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與裝飾特點走馬樓和美人靠也是徽派建筑的一大特色。除此之外,裝飾精美的木雕也是堪稱一絕。
三、如何將文化創(chuàng)意融入城市公交
隨著城市經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的生活水平不斷提升,出行要求不斷提升。人們對公交車站臺的要求由當前只注重實用功能慢慢地轉(zhuǎn)向注重公交車站臺的審美性和文化性。我國今年來也有一小部分城市和地區(qū)已經(jīng)開始注重其審美性和文化性,并且在公交車站臺的修建和使用中已經(jīng)得到應(yīng)有的社會影響。
大大小小的公交車站臺分布在城市的每個角落,這些線路與線路的結(jié)合點成為了城市的景觀和人流的聚集地。不同的公交車站點所處的位置有著不同的人文環(huán)境。在對國內(nèi)外的公共設(shè)施站臺的設(shè)計了解的基礎(chǔ)上,我們必須將每個站點所處的人文環(huán)境特點進行提煉,然后再分別與徽州建筑的特點結(jié)合在一起。這樣我們城市每一個站點的站臺就可以做到同中有異,異中有同。在整體上是一個擁有濃厚的徽州文化特點的公交站臺系統(tǒng),而每一個站點卻擁有者自己獨特的人文環(huán)境。既能夠讓乘客們通過站臺就能夠快速的辨認出站點,同時又能夠很好地將本地各式各樣的特色展現(xiàn)在乘客眼中。公交車站臺系統(tǒng)就好比一本有內(nèi)涵的書,讓徽州的文化滲透到人們的都市生活中去,在不知不覺中為安徽的省會——合肥打造了其獨特的品牌形象,也讓更多的人了解到徽州文化的獨特。
1.傳遞信息準確
這是圖形設(shè)計的關(guān)鍵,也是圖形創(chuàng)意的根本,優(yōu)秀的設(shè)計師會選擇適當?shù)膱D形,用自己的設(shè)計方式傳達設(shè)計理念,表達自己的理解與認識,從而實現(xiàn)圖形信息傳遞的目的,使觀眾能夠接收到圖形創(chuàng)意表達的信息。所以,好的圖形創(chuàng)意觀念鮮明、反映準確、意義深刻。
2.表現(xiàn)獨特新穎
圖形創(chuàng)意要求表現(xiàn)獨特、新穎、與眾不同。有求異心理的人都有好奇心,在信息復(fù)雜的現(xiàn)代,只有表現(xiàn)獨特、富有個性的設(shè)計才會引起人們的注意。平面廣告中的圖形要有強烈的視覺沖擊力,醒目、搶眼、突出的圖形才能在眾多的廣告中脫穎而出。
3.藝術(shù)性效果強烈
過于直白的圖形雖然能夠直接表達含義,但因其是一種簡單的圖解,會讓人覺得無趣和乏味,不能引起大家的興趣。高明的廣告設(shè)計師會選擇圖形的最佳表現(xiàn)角度,以新穎獨特的圖形構(gòu)成方法,圍繞廣告設(shè)計的主題,將圖形的最終創(chuàng)意藝術(shù)地表達出來,吸引消費者并引發(fā)其聯(lián)想,從而真正達到信息傳遞的目的。
二、平面廣告中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)方法
1.形象聯(lián)想
聯(lián)想是人的記憶與想象聯(lián)系的紐帶,是通過若干對象之間的微妙關(guān)系,展開想象而形成的心理過程。形象聯(lián)想主要通過外形的相似完成,設(shè)計者根據(jù)外部形態(tài)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的相似對一個主題進行解構(gòu)、分解,化整為零,從建構(gòu)之后的語言所引出的形象中選擇具有代表性的、完整的形象為設(shè)計元素。如由“圓”聯(lián)想到蛋、太陽、時鐘、月餅等。
2.意象聯(lián)想
從A事物的多種特性中的一種聯(lián)想到另一種事物B的特征。如,看到圓,聯(lián)想到中秋佳節(jié)、團圓等,再想到圓滑、泥鰍、油、劑,再到輪回、旋轉(zhuǎn)、時間等。由意象聯(lián)想而引發(fā)的圖形創(chuàng)意實質(zhì)上如同比喻,將人們熟知的特性轉(zhuǎn)換到需要說明的物質(zhì)上,以此更形象生動地傳遞信息。如,為宣傳土豆的熱量,將土豆與毫不相關(guān)的燈泡聯(lián)系起來,以此形容土豆在寒冷的冬天可以給人們帶來豐富的熱量、體能與精力。
3.再造想象