創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

【關(guān) 鍵 詞】 小學(xué)數(shù)學(xué);教師;創(chuàng)意思維;訓(xùn)練路徑

【作者簡(jiǎn)介】 黃紅英，湖北省大冶市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)七里界小學(xué)，主要研究方向：小學(xué)數(shù)學(xué)教育。

中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568 （2015） 07-0115-02

數(shù)學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革成敗的關(guān)鍵，也是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程實(shí)施的重要保障措施。數(shù)學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展主要通過(guò)教師的學(xué)習(xí)得以實(shí)現(xiàn)。所謂教師學(xué)習(xí)是指教師通過(guò)自身努力與外部環(huán)境的影響，其教學(xué)知識(shí)與能力獲得成長(zhǎng)進(jìn)步的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師的知識(shí)與能力得到鍛煉與提高。值得注意的是，在提高教師知識(shí)與能力中，創(chuàng)意思維沒(méi)有引起足夠的重視。在資訊發(fā)達(dá)、知識(shí)爆炸的今天，創(chuàng)意思維無(wú)論是對(duì)教師還是學(xué)生都非常重要。教學(xué)是教與學(xué)的過(guò)程，教師具備了較高的創(chuàng)意思維意識(shí)，自然也就可能有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意思維訓(xùn)練。進(jìn)行創(chuàng)意思維訓(xùn)練，是小學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要內(nèi)容。從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上看，創(chuàng)意思維由對(duì)象、主體、運(yùn)行及其結(jié)果構(gòu)成。就小學(xué)數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意思維的培養(yǎng)訓(xùn)練主要側(cè)重于教師主體自身。

一、形成創(chuàng)意的教學(xué)觀念

在教與學(xué)的關(guān)系上，是以教促學(xué)還是以學(xué)定教？回答答案的不同體現(xiàn)了不同的教學(xué)理念，前者重教后者重學(xué)。觀念決定思路，思路決定出路。在創(chuàng)意思維培養(yǎng)上，教師的創(chuàng)意思維應(yīng)著力于以學(xué)定教，教為學(xué)服務(wù)，通過(guò)教師有目的有計(jì)劃組織指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成創(chuàng)意意識(shí)。如：在一張正方形的紙上有9個(gè)黑點(diǎn)，分別是正方形的四個(gè)角的端點(diǎn)、每條邊的中點(diǎn)及對(duì)角線的交點(diǎn)，請(qǐng)用一筆畫(huà)出4條線段并將所有黑點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)。面對(duì)這樣的教學(xué)內(nèi)容，如果教師只滿足于讓學(xué)生知道答案，講解一種解題思路就可以了，但從創(chuàng)意思維培養(yǎng)的角度來(lái)看，這樣的講授無(wú)疑是失敗的。該題是一個(gè)很好的創(chuàng)意思維對(duì)象，在答案數(shù)量上存在多種可能。教師要挖掘這些可能，打破思維的慣性，站在創(chuàng)意的視角看待教學(xué)內(nèi)容。在備課時(shí)，充分研讀教材、理解教材、使用教材，時(shí)刻牢記學(xué)生的因素、學(xué)生的主體地位，盡可能使教材知識(shí)符合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際。突破單一的思維模式，多角度、多層面思考問(wèn)題，盡可能提供多種不同的解決問(wèn)題的辦法。上題的關(guān)鍵就是突破9個(gè)黑點(diǎn)構(gòu)成的方框，這可以從平面、立體、圓形等角度進(jìn)行思考。找出一種解題方法后，再嘗試著從另外角度進(jìn)行解答，盡可能提供更多的解題路徑，讓學(xué)生明白，解決問(wèn)題的角度、思路雖然不一樣，但是同樣可以條條大路通羅馬。

二、牢記讓數(shù)學(xué)回歸生活

由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)及知識(shí)儲(chǔ)備的有限，教師要讓數(shù)學(xué)回歸生活。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，是生活的提煉和深化。不管是數(shù)的認(rèn)識(shí)，還是數(shù)的加減乘除計(jì)算，還是應(yīng)用題及幾何圖形，無(wú)不和生活密切相關(guān)。教師應(yīng)將數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，在生活化的數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的因子。如老生長(zhǎng)談的數(shù)學(xué)題，書(shū)上有10只鳥(niǎo)，打死了一只還有幾只？答案應(yīng)該是多種可能，而不是只有一種現(xiàn)象，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)告訴我們現(xiàn)實(shí)存在著多樣性。數(shù)學(xué)貼近生活，創(chuàng)意思維啟蒙教育也就有了根基，有了依靠。數(shù)學(xué)有用、數(shù)學(xué)可用、數(shù)學(xué)能用也就被學(xué)生接受。肯定與否定、自我與非我、求同與求異、無(wú)序與有序等，是常用的創(chuàng)意思維培養(yǎng)方法，教師可以根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容深入挖掘創(chuàng)意點(diǎn)子。

三、保持教學(xué)敏感和教學(xué)激情

創(chuàng)意思維需要的基本素質(zhì)包括思維的廣度、深度、速度、精度，以及思維潛能的開(kāi)發(fā)。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含著豐富的思維訓(xùn)練材料，解題的思路、速度，考慮問(wèn)題的廣度、深度，以及解題方法、路徑、準(zhǔn)確性，都是很好的創(chuàng)意思維訓(xùn)練素材。要運(yùn)用好這些素材，就要求教師保持對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)的永恒追求，在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、上課內(nèi)容、作業(yè)布置等方面盡可能將自己獨(dú)到的理解融于其中，而不是照抄照搬別人的思想、教案、例題、答案。經(jīng)常選擇有趣的教學(xué)材料，經(jīng)常變換導(dǎo)入、過(guò)渡和小結(jié)。在挖掘教學(xué)新花樣上多花點(diǎn)心思，有時(shí)不妨變換游戲規(guī)則，打破常規(guī)，用多樣化的教學(xué)方法保持教學(xué)激情，保持對(duì)創(chuàng)意思維的敏感和敬重。只有這樣，才可能避免教師教學(xué)產(chǎn)生怠倦，對(duì)教育教學(xué)充滿至深之情，課堂也就如一潭活水充滿活力。

四、避免思維定勢(shì)的負(fù)影響

每個(gè)人都有自己所習(xí)慣的思維傾向、路徑和方法，由此構(gòu)成了頭腦中思維定勢(shì)。這種定勢(shì)有利于對(duì)一般問(wèn)題的思考，但不利于思維的創(chuàng)新。如有位老師講授了《帶小括號(hào)計(jì)算》后，出了一道數(shù)學(xué)題，要求學(xué)生運(yùn)用剛學(xué)知識(shí)列綜合算式解答：李阿姨上午工作3小時(shí)，下午工作4小時(shí)，平均每小時(shí)做12道菜。李阿姨一天一共做多少道菜？大多數(shù)學(xué)生很快按要求列式12×（3+4）;也有學(xué)生列式12×3+12×4對(duì)小括號(hào)的運(yùn)用表示質(zhì)疑，認(rèn)為小括號(hào)沒(méi)有什么了不起，不用同樣可以解決問(wèn)題;甚至還有個(gè)別學(xué)生提出這個(gè)例題與是否運(yùn)用小括號(hào)無(wú)關(guān)，因?yàn)闆](méi)法解答，存在多種答案。面對(duì)挑戰(zhàn)，教師如何臨場(chǎng)應(yīng)變，這看似是教師教學(xué)技巧問(wèn)題，其實(shí)更是教師思維品質(zhì)的鍛煉提高問(wèn)題。從創(chuàng)意角度來(lái)看，后面兩類學(xué)生的思維更為活躍，他們具有創(chuàng)意的視角。從平常中看出了不平常，使得數(shù)學(xué)題顯示出某些不尋常的性質(zhì)。其實(shí)這個(gè)不尋常的性質(zhì)，并非數(shù)學(xué)題本身新產(chǎn)生的性質(zhì)，而是一直存在于數(shù)學(xué)題之中，只不過(guò)很少發(fā)現(xiàn)而已。因此，教師要善于從教學(xué)意外中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意思維的寶貴價(jià)值。

五、借助合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)創(chuàng)意思維

教師創(chuàng)意思維的培養(yǎng)除了靠自己的理論學(xué)習(xí)、自我反思、自我提高等傳統(tǒng)的個(gè)人化的路徑外，還可以在與其他教師合作學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)意思維的品質(zhì)。一是借助聽(tīng)評(píng)課。通過(guò)公開(kāi)課、觀摩課、教研課，在聽(tīng)的過(guò)程中帶著問(wèn)題聽(tīng)，在評(píng)的過(guò)程中多進(jìn)行反向思維提出疑問(wèn)，尤其注意同事間的批評(píng)性反思和專家的建議性舉措。二是借助集體備課等教研活動(dòng)。集體備課等教研活動(dòng)，在大多數(shù)學(xué)校已是一種常態(tài)。教師在集體備課的討論中要大膽發(fā)表自己的看法，要充分聽(tīng)取其他教師提出的問(wèn)題及改進(jìn)意見(jiàn)。三是借助課題研究。在參與或主持的課題研究中，課題組成員關(guān)于某個(gè)問(wèn)題的討論、質(zhì)疑及研究方案的修訂，既是教師之間互相學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是教師創(chuàng)意思維培養(yǎng)的過(guò)程。

六、進(jìn)行左右手思維轉(zhuǎn)換訓(xùn)練

近代的科學(xué)研究證實(shí)，人們對(duì)頭腦的潛能估計(jì)太低，甚至連1%也不到。人腦的潛能幾乎是無(wú)窮無(wú)盡的。人腦的潛能開(kāi)發(fā)與左右手的分工有很大關(guān)系。右手代表工具、規(guī)律、成就，左手代表自覺(jué)、想象和潛意識(shí)。培養(yǎng)教師的創(chuàng)意思維，要在開(kāi)發(fā)右手思維的同時(shí)，也注重左手思維的培養(yǎng)，不斷進(jìn)行左手思維與右手思維的轉(zhuǎn)換訓(xùn)練。這方面最為典型的例子就是愛(ài)因斯坦，他創(chuàng)立的狹義相對(duì)論不是數(shù)學(xué)或邏輯推導(dǎo)的結(jié)果，而是直接來(lái)自形象思維。就小學(xué)數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，在保持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)興趣之外，不妨也培養(yǎng)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、體育等學(xué)科的興趣愛(ài)好，提高自己的藝術(shù)直覺(jué)和形象思維能力。

以上六個(gè)方面，是小學(xué)數(shù)學(xué)教師創(chuàng)意思維培養(yǎng)的基本路徑，具體到個(gè)人因人而異，可能側(cè)重點(diǎn)不一樣，但無(wú)一例外的是教師創(chuàng)意思維質(zhì)量對(duì)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型學(xué)生至關(guān)重要。小學(xué)數(shù)學(xué)教師創(chuàng)意思維的培養(yǎng)既要提高思想上的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)創(chuàng)意思維訓(xùn)練的自覺(jué)性，更要在教學(xué)實(shí)踐中充分挖掘教材內(nèi)容、選擇多樣化的教學(xué)方法，提高自我反思、合作反思、批判質(zhì)疑的能力，善待學(xué)生的異質(zhì)眼光，呵護(hù)學(xué)生的“叛逆”性教學(xué)問(wèn)題，從而使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂形成創(chuàng)新創(chuàng)意的高效課堂。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

 

關(guān)鍵詞：素描　創(chuàng)意　設(shè)計(jì) 

造型基礎(chǔ)課程是高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校開(kāi)設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，多年形成的傳統(tǒng)思維模式，許多高校一直把素描作為造型基礎(chǔ)課程的授課內(nèi)容，在當(dāng)代開(kāi)放多元的藝術(shù)語(yǔ)境下，藝術(shù)教育特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育面對(duì)的是包括傳統(tǒng)以及當(dāng)代藝術(shù)在內(nèi)的整個(gè)藝術(shù)史及多元化的藝術(shù)樣式，造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)將區(qū)別于傳統(tǒng)素描教學(xué)模式。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展，造型基礎(chǔ)課程教學(xué)，是引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，擴(kuò)展思維空間的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)教學(xué)到設(shè)計(jì)教學(xué)的橋梁學(xué)科。 

一、教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)素描到創(chuàng)意素描 

高校藝術(shù)教學(xué)造型基礎(chǔ)課程開(kāi)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)觀念和思維模式上有所區(qū)別。傳統(tǒng)的素描教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生能夠掌握正確的觀察方法，并培養(yǎng)其堅(jiān)實(shí)的寫(xiě)實(shí)造型能力，提升其造型藝術(shù)的素養(yǎng)。不可否認(rèn)，這種方式曾為我國(guó)培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作人才與藝術(shù)教育工作者，為藝術(shù)文化的繁榮做出過(guò)貢獻(xiàn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)的面貌、樣式在發(fā)生著翻天覆地的變化，這樣的素描教學(xué)、課程設(shè)置已不再能滿足藝術(shù)面貌的多元化的趨勢(shì)逐漸形成。 

創(chuàng)意素描的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，設(shè)計(jì)創(chuàng)意；擴(kuò)展創(chuàng)造力和想象力，豐富設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法、手段和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，創(chuàng)意素描的教學(xué)目標(biāo)一方面延續(xù)了包豪斯“感知教育”的教學(xué)原則，試圖建立一個(gè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和方法相吻合的視知覺(jué)基礎(chǔ)，同時(shí)以視覺(jué)思維訓(xùn)練的整體性和生態(tài)性為主線，發(fā)展了一套集成式的訓(xùn)練方法。 

二、把創(chuàng)意素描作為造型基礎(chǔ)課程教學(xué)重點(diǎn)的優(yōu)勢(shì) 

1.創(chuàng)意素描是使學(xué)生的觀察、感受和視覺(jué)化的一種特有的表達(dá)方式和技巧，它意味著可以使用任何媒介在一個(gè)可以繪畫(huà)的表面上做一些定形的視覺(jué)形象來(lái)表達(dá)內(nèi)容。 

2.從設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)出發(fā)，將素描訓(xùn)練引入其造型訓(xùn)練之中，結(jié)合設(shè)計(jì)教育的整體特征，利用其中原理部分，如視覺(jué)傳達(dá)的原理與規(guī)律，形式法則等。 

3.以視覺(jué)思維訓(xùn)練為目的，以視覺(jué)思維的整體性作為出發(fā)點(diǎn)，以現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐作為教學(xué)的源泉，打破了一般訓(xùn)練分門別類，以及先基礎(chǔ)后綜合，先簡(jiǎn)單后復(fù)雜、先技能后運(yùn)用的單一教學(xué)方法，特別是為現(xiàn)代設(shè)計(jì)態(tài)度和方法相適應(yīng)的問(wèn)題提出了一種可能性。 

4.強(qiáng)調(diào)整體性、科學(xué)性、研究性的一面，又注意其表現(xiàn)性、生動(dòng)性、完整性的一面，是設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)的重要手段之一。 

三、造型基礎(chǔ)課程創(chuàng)意素描的教學(xué)方法 

談到創(chuàng)意思維的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教師在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的同時(shí)，都把靈感最為創(chuàng)意思維開(kāi)發(fā)的教學(xué)方法，在實(shí)際的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)把靈感作為創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的教學(xué)方法有一定的局限性，靈感因人的天賦特性不同而強(qiáng)弱不同，可遇而不可求，無(wú)法當(dāng)做創(chuàng)意素描教學(xué)的主要方法。以下兩種方法是我在實(shí)際的教學(xué)工作中摸索出的具體教學(xué)方法。

1.等價(jià)變換教學(xué)方法 

設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者思緒萬(wàn)千。設(shè)計(jì)者要善于將自己的構(gòu)思及時(shí)地記錄下來(lái)，表達(dá)自己的思路，把這種記錄構(gòu)思的形式我們通常稱之為畫(huà)小稿，從若干小稿中進(jìn)行選擇、綜合反復(fù)推敲、定稿、再繪制成效果圖。 

第3篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】寫(xiě)作引導(dǎo) 寫(xiě)作內(nèi)容 寫(xiě)作思維 寫(xiě)作表達(dá)

寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、系統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程。特別是新課程實(shí)施后的新版教材，既沒(méi)有系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容，也沒(méi)有系統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)要求，寫(xiě)作教學(xué)的效率一直困擾廣大語(yǔ)文教師。為此，積極探求科學(xué)有序的寫(xiě)作教學(xué)模式，成了我們近年來(lái)重點(diǎn)研討的話題。筆者在近幾年的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，以“教師引導(dǎo)”為核心，積極探索出了以“實(shí)”、“活”、“新”三字為目標(biāo)的寫(xiě)作教學(xué)體系。下面謹(jǐn)以記敘文寫(xiě)作教學(xué)為例談?wù)劸唧w做法：

一、寫(xiě)作內(nèi)容引“實(shí)”

這里所說(shuō)的“實(shí)”有兩點(diǎn)含義，一是真實(shí)，二是充實(shí)，對(duì)于初中學(xué)生的記敘文寫(xiě)作，真實(shí)和充實(shí)也是最基本的要求，因此，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出真實(shí)而又充實(shí)的記敘文是教師寫(xiě)作教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。

1.引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“真實(shí)”?！罢鎸?shí)是文章的生命”，文章的真實(shí)包含內(nèi)容的真實(shí)和情感的真實(shí)。我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容的真實(shí)引導(dǎo)時(shí)要求學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的人和真實(shí)的事，嚴(yán)格禁止學(xué)生弄虛作假；引導(dǎo)學(xué)生勤于觀察生活、鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成撰寫(xiě)周記的良好習(xí)慣；在布置作文時(shí)盡量避免出現(xiàn)脫離學(xué)生生活實(shí)際的命題，對(duì)于平的寫(xiě)作訓(xùn)練，盡量放手學(xué)生自由寫(xiě)作，不限定學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容和寫(xiě)作時(shí)間，讓學(xué)生有什么寫(xiě)什么，發(fā)現(xiàn)什么寫(xiě)什么。時(shí)間久了，只要學(xué)生養(yǎng)成了寫(xiě)作真實(shí)生活的習(xí)慣，學(xué)生的作文真實(shí)性可以得到充分的保證，為學(xué)生成功作文奠定了良好的基礎(chǔ)。

關(guān)于情感真實(shí)的引導(dǎo)，如果學(xué)生能養(yǎng)成寫(xiě)真實(shí)生活的習(xí)慣，那么一般都能借真實(shí)生活表達(dá)自己的真實(shí)感受。除此而外，在寫(xiě)作時(shí)，還可強(qiáng)化學(xué)生的寫(xiě)作目的意識(shí)，特別是教師統(tǒng)一組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，一定要讓學(xué)生在寫(xiě)作之前明確自己寫(xiě)作的目的，是表達(dá)對(duì)親人的思念，還是表達(dá)對(duì)自然景物的喜愛(ài)？是表達(dá)自己遭受挫折的痛苦，還是表達(dá)自己經(jīng)受挫折的收獲？如果學(xué)生能用真實(shí)的情感引領(lǐng)自己的寫(xiě)作，其表達(dá)的情感一定是能引起讀者共鳴。

2.引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“充實(shí)”。學(xué)生經(jīng)過(guò)小學(xué)階段的訓(xùn)練，大都能完成400字左右的記敘文，但一進(jìn)入初中，寫(xiě)作的字?jǐn)?shù)要求一下子高出了許多，最少也是不少于500字。字?jǐn)?shù)增加了，學(xué)生的作文內(nèi)容必須更充實(shí)。如何讓學(xué)生在小學(xué)基礎(chǔ)上寫(xiě)出更為充實(shí)的文章，教給學(xué)生方法很重要。比如對(duì)人物的細(xì)膩刻畫(huà)、對(duì)情節(jié)的環(huán)境烘托等都是充實(shí)記敘文內(nèi)容的好方法，教師可以通過(guò)教材的典范示例和學(xué)生的成功范文引導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用。除了讓學(xué)生通過(guò)敘事技巧充實(shí)文章外，豐富語(yǔ)言也是必不可少的環(huán)節(jié)。豐富語(yǔ)言的最好方法是積累，通過(guò)積累豐富語(yǔ)言的渠道有很多，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛多看，用耳朵多聽(tīng)，用頭腦多記，只要做到了這三多，就已非常足夠。

二、寫(xiě)作思維引“活”

寫(xiě)作思維是學(xué)生完成寫(xiě)作任務(wù)的思考過(guò)程，它包括審題思維、立意思維、表達(dá)思維等。任何一次寫(xiě)作都是學(xué)生寫(xiě)作思維的結(jié)晶，引活寫(xiě)作思維是引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的關(guān)鍵。前面在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“實(shí)”作文時(shí)，也離不開(kāi)寫(xiě)作思維的引導(dǎo)，但在實(shí)際寫(xiě)作教學(xué)中，“引活寫(xiě)作思維”往往建立在“引實(shí)寫(xiě)作內(nèi)容”基礎(chǔ)上，否則只會(huì)是空中樓閣。

1.寫(xiě)作之前給足學(xué)生自主空間。除了學(xué)生自由作文外，命題作文永遠(yuǎn)是學(xué)生作文訓(xùn)練必不可少的重要形式。有些教師是命題后生怕學(xué)生思維打不開(kāi)，急于對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作提示或是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行集體思維構(gòu)思。其實(shí)，不管是教師的寫(xiě)作提示，還是學(xué)生的集體構(gòu)思，都無(wú)形之中束縛了學(xué)生的寫(xiě)作思維，在學(xué)生還沒(méi)有動(dòng)筆之前就將學(xué)生的思維束縛在教師或部分學(xué)生的思維之中，這對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作思維訓(xùn)練有害無(wú)益。我在寫(xiě)作教學(xué)中采用的辦法就是充分給足學(xué)生自主寫(xiě)作的空間，不管什么形式的作文，我從來(lái)不給學(xué)生做任何提示或引導(dǎo)，而是讓學(xué)生緊扣文題大膽寫(xiě)作，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，只要求達(dá)到“緊扣文題、內(nèi)容充實(shí)、情感真摯”等基本要求。由于學(xué)生對(duì)教師沒(méi)有了依賴性，絕大多數(shù)學(xué)生都能大膽寫(xiě)作、按要求寫(xiě)作，完成的效果比提示后寫(xiě)作的效果要好的多，學(xué)生的寫(xiě)作點(diǎn)會(huì)更多，寫(xiě)作內(nèi)容會(huì)更豐富。

2.寫(xiě)作之后堅(jiān)持發(fā)散思維訓(xùn)練。學(xué)生的成功作文訓(xùn)練是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，也就是學(xué)生的任何一次作文都不會(huì)絕對(duì)的成功。因此教師對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)必須貫串學(xué)生的每一次寫(xiě)作活動(dòng)。我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練時(shí)，主要以發(fā)散思維訓(xùn)練為重點(diǎn)，一般在學(xué)生寫(xiě)作后結(jié)合作文評(píng)講來(lái)進(jìn)行。首先向?qū)W生介紹作文中成功的思路，然后讓學(xué)生在已有思路之外另辟蹊徑，集體構(gòu)思其它的寫(xiě)作思維角度，然后交流、展示，從而促使學(xué)生寫(xiě)作境界更開(kāi)闊、寫(xiě)作思維更靈活，境界闊了，思維活了，學(xué)生寫(xiě)作構(gòu)思就會(huì)奇，寫(xiě)作立意就會(huì)新，絕對(duì)少了些雷同，多了些創(chuàng)意，寫(xiě)作效果自然會(huì)很好。

三、寫(xiě)作表達(dá)引“新”

從寫(xiě)作活動(dòng)來(lái)看，寫(xiě)作表達(dá)是寫(xiě)作過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，任何寫(xiě)作思維的結(jié)果都需要寫(xiě)作表達(dá)來(lái)顯現(xiàn)，既可以是口頭的，也可以是書(shū)面的，不管是什么形式，寫(xiě)作表達(dá)可以說(shuō)是整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程完成的最后一環(huán)，它是寫(xiě)作活動(dòng)的最終表現(xiàn)；從寫(xiě)作要求來(lái)看，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)要求最高，要求有個(gè)性、有創(chuàng)意，這可以說(shuō)是寫(xiě)作教學(xué)中層級(jí)最高的環(huán)節(jié)。要想讓學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)有個(gè)性、有創(chuàng)意必須從兩個(gè)方面入手。

1.寫(xiě)作語(yǔ)言個(gè)性化。在學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)中，寫(xiě)作語(yǔ)言提高是最難的，也最難顯現(xiàn)成效，因?yàn)?，語(yǔ)言的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，絕非一蹴而就。所以，要想讓學(xué)生語(yǔ)言呈現(xiàn)個(gè)性化，課外的語(yǔ)言積累是一個(gè)最基本的環(huán)節(jié)中，只要擁有的充實(shí)的積累，就為擁有個(gè)性化的寫(xiě)作語(yǔ)文奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在寫(xiě)作教學(xué)中十分注重引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言。課文中有代表性（優(yōu)美的、整齊的、哲理的）的語(yǔ)言都讓學(xué)生隨時(shí)積累，并利用早自習(xí)的時(shí)間集中記憶；定期推薦學(xué)生課外閱讀，并做好語(yǔ)言積累，每個(gè)大周不管教學(xué)任務(wù)有多緊，至少保證學(xué)生兩節(jié)以上的閱讀課時(shí)間。為了鼓勵(lì)學(xué)生積累，還組織學(xué)生開(kāi)展積累競(jìng)賽、收獲交流等活動(dòng)，讓學(xué)生感受積累的樂(lè)趣和收獲的喜悅。

2.寫(xiě)作結(jié)構(gòu)創(chuàng)意化。寫(xiě)作表達(dá)的“新”除了表現(xiàn)在語(yǔ)言的個(gè)性化外，還表現(xiàn)在寫(xiě)作結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意化。寫(xiě)作結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意化也就是我們通常所說(shuō)的寫(xiě)作形式創(chuàng)新。在寫(xiě)作內(nèi)容與形式中，寫(xiě)作內(nèi)容是最重要的，但在同樣的寫(xiě)作內(nèi)容中，形式的創(chuàng)新卻能吸引更多的讀者。因此，寫(xiě)作形式的創(chuàng)新也是教師寫(xiě)作引導(dǎo)的重要內(nèi)容。寫(xiě)作形式創(chuàng)新除了通過(guò)“引活動(dòng)學(xué)生思維”加以訓(xùn)練外，我在寫(xiě)作教學(xué)中還從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試：一是教材中有好的例子鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)；二是寫(xiě)作中有好的例子在表?yè)P(yáng)的同時(shí)念給學(xué)生聽(tīng)；三是有好的形式創(chuàng)新作文推薦給學(xué)生讀；四是集中進(jìn)行一些固定形式創(chuàng)新的專題訓(xùn)練，比如小標(biāo)題、排比段、鏡頭式、訪談式等。通過(guò)以上幾個(gè)方面努力，學(xué)生的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)創(chuàng)新能力大都能有一定程度的提高，有效避免了寫(xiě)作形式的呆板。

總之，引實(shí)寫(xiě)作內(nèi)容、引活寫(xiě)作思維和引新寫(xiě)作表達(dá)是一個(gè)循序漸進(jìn)的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程，如果在寫(xiě)作教學(xué)中能持之以恒抓好“實(shí)”、“活”、“新”三個(gè)字，相信我們的寫(xiě)作教學(xué)一定能輕松高效。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

1 “對(duì)分課堂”的教學(xué)模式與應(yīng)用型人才培養(yǎng)

“對(duì)分課堂”作為一種新的教學(xué)模式和理念，其實(shí)現(xiàn)了講授和討論兩大教學(xué)方式的整合。“對(duì)分課堂”把教學(xué)分為在時(shí)間上清晰分離的三個(gè)過(guò)程，分別為講授、內(nèi)化吸收和討論，講授是為了基于獨(dú)立思考的內(nèi)化，而內(nèi)化的成果則通過(guò)社會(huì)化學(xué)習(xí)在討論中得到展示、交流和完善既保證了知識(shí)體系傳遞的效率，又充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性[1]。

應(yīng)用型本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、解決問(wèn)題的思維能力和實(shí)踐能力。課堂教學(xué)要以應(yīng)用能力為中心，與傳授知識(shí)和開(kāi)發(fā)思維同步開(kāi)展。傳統(tǒng)的教學(xué)模式將精力和時(shí)間集中在知識(shí)的傳授，學(xué)生學(xué)到知識(shí)卻不會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題?！皩?duì)分課堂”的教學(xué)模式給予課堂更多的靈活性，教師有充分的時(shí)間與學(xué)生開(kāi)展課堂討論和交流活動(dòng)，有效實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化?！皩?duì)分課堂”三個(gè)環(huán)節(jié)與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求有很多共通點(diǎn)，其特點(diǎn)就是突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)不受教材和大綱束縛，鼓勵(lì)學(xué)生觸類旁通、學(xué)以致用。教師通過(guò)引導(dǎo)促進(jìn)課堂學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生等多元互動(dòng)。在互動(dòng)中，知識(shí)得到應(yīng)用和深化，學(xué)生應(yīng)用能力得到鍛煉和提高[2]。

2 工業(yè)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)新思維教學(xué)

當(dāng)前應(yīng)用型本科教育注重技能訓(xùn)練，知識(shí)結(jié)構(gòu)是圍繞著一線生產(chǎn)的實(shí)際需要加以設(shè)計(jì)，在課程設(shè)置基本工作環(huán)節(jié)上，強(qiáng)調(diào)成熟和適用的知識(shí)。這與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的內(nèi)涵契合，但卻忽視了思維能力的培養(yǎng)，也相對(duì)忽略了對(duì)學(xué)科體系的追求和對(duì)前沿性未知領(lǐng)域的關(guān)注。工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)均是一門創(chuàng)意性很強(qiáng)的專業(yè)，設(shè)計(jì)學(xué)科的創(chuàng)新性特點(diǎn)決定了其對(duì)思維能力高度依賴。而設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新必須要有思維模式的駕馭。因此，創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)是設(shè)計(jì)學(xué)科教育的重要內(nèi)容。

教學(xué)模式的探索應(yīng)該基于整個(gè)課程體系。工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的核心和主干課程是“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”、“人機(jī)工程學(xué)”、“創(chuàng)意思維”和“產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)”等，此類課程融入大量的課題式和實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新思維訓(xùn)練貫穿始終。從教學(xué)內(nèi)容看，各個(gè)課程有漸進(jìn)式的特點(diǎn)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展和行業(yè)實(shí)操運(yùn)作的一般流程特點(diǎn)，創(chuàng)新思維訓(xùn)練也應(yīng)反映各門課程的特點(diǎn)，體現(xiàn)思維的漸進(jìn)性與設(shè)計(jì)流程的階段性和階梯性。

3 “對(duì)分課堂”教學(xué)模式與設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新思維教學(xué)的融合

設(shè)計(jì)學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)決定了其對(duì)學(xué)生主動(dòng)性的強(qiáng)烈需求。靈活的教學(xué)模式和活躍的課堂討論更有利于創(chuàng)意的爆發(fā);創(chuàng)新必須升華為思維模式才更有效的指導(dǎo)實(shí)踐。因此“對(duì)分課堂”是適合設(shè)計(jì)學(xué)科教育的良好方法。對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)而言，創(chuàng)新需要交流，應(yīng)鼓勵(lì)教師與學(xué)生在課堂中一起探討、學(xué)生與學(xué)生分組討論交流。創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的教學(xué)過(guò)程與“對(duì)分課堂”教學(xué)理念和方法有很多的相似點(diǎn)，也說(shuō)明“對(duì)分課堂”符合設(shè)計(jì)類專業(yè)課程教學(xué)的創(chuàng)新要求[3]。

設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)可以通過(guò)增強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的要求?；凇皩?duì)分課堂”的創(chuàng)新思維融合訓(xùn)練有以下特點(diǎn)：

1） 針對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式思路固化問(wèn)題，通過(guò)“對(duì)分課堂”理念的融入，作為新的教學(xué)形式輸入，提出新的人才培養(yǎng)訓(xùn)練思路。

2） 完善當(dāng)前課程的創(chuàng)新教學(xué)模塊，通過(guò)對(duì)分課堂與創(chuàng)新思維的融合，進(jìn)一步優(yōu)化當(dāng)前創(chuàng)新活動(dòng)相關(guān)的課程體系。以點(diǎn)帶面，細(xì)分創(chuàng)新思維課程的教學(xué)節(jié)點(diǎn)，與對(duì)分課堂教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)全面融合。

3） 突破設(shè)計(jì)類課程的創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式。通過(guò)項(xiàng)目研究，打破現(xiàn)有格局，開(kāi)創(chuàng)新的創(chuàng)新思維訓(xùn)練模式。針對(duì)創(chuàng)新思維相關(guān)課程，開(kāi)發(fā)更多的訓(xùn)練模塊，并逐成體系。

4） 研究設(shè)計(jì)類專業(yè)課程的課堂互動(dòng)方法，利用“對(duì)分課堂”的課堂教學(xué)原理，優(yōu)化當(dāng)前設(shè)計(jì)類課程的創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，活躍課堂氣氛。

5） 加強(qiáng)設(shè)計(jì)類應(yīng)用型人才的綜合能力培養(yǎng)——技能與思維的相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，優(yōu)化設(shè)計(jì)類課堂教學(xué)流程，完善課程創(chuàng)新模塊體系，兼顧技能培訓(xùn)與創(chuàng)新思維教學(xué)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

6） 創(chuàng)新思維訓(xùn)練與“對(duì)分課堂”的融合，是“對(duì)分課堂”在具體創(chuàng)新思維類課程中的新形式，也是“對(duì)分課堂”理論的具體實(shí)施與應(yīng)用。兩者相輔相成，在相互的融合中必定會(huì)產(chǎn)生一加一大于二的效應(yīng)[4]。

4 基于“對(duì)分課堂”的創(chuàng)新思維訓(xùn)練教學(xué)研究

4.1 課程的設(shè)定

根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求，規(guī)劃應(yīng)用能力培養(yǎng)重點(diǎn)課程，整理與“創(chuàng)新思維”密切相關(guān)的課程體系，結(jié)合專業(yè)特色加以深化，體現(xiàn)學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)考慮學(xué)生的思維漸進(jìn)規(guī)律和各個(gè)課程創(chuàng)新思維訓(xùn)練的銜接點(diǎn)。創(chuàng)新思維的需求應(yīng)以就業(yè)需求導(dǎo)向反推，確立符合社會(huì)實(shí)際需求的思維能力。在建立統(tǒng)一的課程體系思維能力框架下再細(xì)分每個(gè)課程思維訓(xùn)練內(nèi)容。課程內(nèi)容設(shè)定重點(diǎn)在于知識(shí)內(nèi)容的應(yīng)用層面以及思維訓(xùn)練的過(guò)程設(shè)定上。在實(shí)際課程教學(xué)設(shè)定上，教師根據(jù)“對(duì)分課堂”的教學(xué)環(huán)節(jié)和特點(diǎn)書(shū)寫(xiě)教案和開(kāi)展教學(xué)。設(shè)計(jì)專業(yè)課程一般四節(jié)課為一次課，課時(shí)連續(xù)并有充裕的時(shí)間開(kāi)展“對(duì)分課堂”的各個(gè)環(huán)節(jié)。課程設(shè)定可以一次課的兩輪循環(huán)對(duì)分，也可以兩次課的輪流對(duì)分。

4.2 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的支持

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸成為各個(gè)高校的重要教學(xué)手段，泛雅便是其中一個(gè)的網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)，它給課堂教學(xué)提供了豐富的應(yīng)用功能和資源，結(jié)合手機(jī)端“學(xué)習(xí)通”，給教學(xué)帶來(lái)了極大的方便和多元化選擇?！皩?duì)分課堂”的三個(gè)環(huán)節(jié)可以結(jié)合泛雅學(xué)習(xí)通平臺(tái)得到更好的實(shí)施。首先，平臺(tái)有在線學(xué)習(xí)功能，教師可以在課前把知識(shí)資料上傳，便于學(xué)生課前學(xué)習(xí);其次，平臺(tái)有豐富的功能，能夠提供反饋和在線統(tǒng)計(jì)信息，教師能夠比較方便地了解學(xué)生對(duì)知識(shí)吸收的過(guò)程;最后，平臺(tái)具有討論板塊，教師可以利用該功能在課堂上自由的開(kāi)展各類討論活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)崟r(shí)查看和反饋，有效實(shí)現(xiàn)師生之間和學(xué)生之間的良好互動(dòng)。

4.3 以產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程為例的訓(xùn)練模式安排

“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”作為工業(yè)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，涵蓋許多專業(yè)知識(shí)和技能，是綜合能力的培養(yǎng)。課程涉及眾多創(chuàng)新思維的應(yīng)用，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。非常適合“對(duì)分課堂”教學(xué)方法的應(yīng)用。本校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程一共72課時(shí)，理論授課課時(shí)和實(shí)踐課時(shí)分別是32：40。此設(shè)定的初衷是為了適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)。課程的主要知識(shí)點(diǎn)是根據(jù)行業(yè)的一般運(yùn)作流程而設(shè)定，模擬工作項(xiàng)目過(guò)程。教案根據(jù)“課次”來(lái)編寫(xiě)，摒棄了章節(jié)羅列方式，體現(xiàn)了課堂的實(shí)施細(xì)則和過(guò)程。課程可以劃分為四大模塊：模塊一、課程概論（4課時(shí)），模塊二、設(shè)計(jì)調(diào)研（16課時(shí)），模塊三、設(shè)計(jì)分析（20課時(shí)），模塊四、設(shè)計(jì)實(shí)施（32課時(shí)）。模塊一以問(wèn)題為導(dǎo)向，讓學(xué)生充分討論，有利于打破沉悶的理論教學(xué)。模塊二開(kāi)始建立固定的小組并貫穿整個(gè)課程，分組是為了模擬公司企業(yè)的項(xiàng)目管理形式。模塊三和模塊四，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程創(chuàng)新思維訓(xùn)練的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是“對(duì)分課堂”教學(xué)方法應(yīng)用的主要戰(zhàn)場(chǎng)?；趯?duì)分課程的創(chuàng)新思維融合訓(xùn)練也在這過(guò)程中得到充分的實(shí)施[5]。

5 結(jié)語(yǔ)

第5篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：素描寫(xiě)生 認(rèn)識(shí)和體驗(yàn) 藝術(shù)思維 素描的再現(xiàn)與表現(xiàn) 個(gè)性表現(xiàn)

表現(xiàn)性素描重點(diǎn)是個(gè)體的本質(zhì)認(rèn)識(shí)與表達(dá)，也是個(gè)體對(duì)客觀物象的內(nèi)心體驗(yàn)和藝術(shù)思維活動(dòng)的結(jié)果。無(wú)論通過(guò)何種素描表現(xiàn)形式的展現(xiàn)，都把培養(yǎng)創(chuàng)造力與藝術(shù)思維訓(xùn)練作為手段，以注重內(nèi)在的個(gè)體情感體驗(yàn)與表達(dá)作為真正的目的。表現(xiàn)性素描核心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，是培養(yǎng)藝術(shù)審美判斷能力和建立藝術(shù)個(gè)性化的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

在我們藝校有這樣一部分學(xué)生，他們從開(kāi)始學(xué)美術(shù)備考藝術(shù)院校準(zhǔn)備踏上繪畫(huà)之路時(shí)就是為了畫(huà)素描而素描，傳統(tǒng)素描訓(xùn)練在素描學(xué)習(xí)中占了絕對(duì)的主導(dǎo)地位。進(jìn)入高等藝術(shù)院校后，雖然有些藝術(shù)院系對(duì)素描教學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革，倡導(dǎo)現(xiàn)代美術(shù)教育理念，但由于美術(shù)教育與其他學(xué)科教育有所不同，它沒(méi)有學(xué)大綱和教材，各藝術(shù)院校素描教學(xué)存在很大的差異性，不同的專業(yè)教師有著不同的教學(xué)重點(diǎn)。因而在素描教學(xué)別是在油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等幾大系科所推廣現(xiàn)代素描的力度、深度有所不同，教師講授新的藝術(shù)理念，新材料工具使用，現(xiàn)代藝術(shù)形式的表現(xiàn)等等也參差不齊，所以，學(xué)生所接受新的創(chuàng)意理念、創(chuàng)新思想，發(fā)揮自己的個(gè)性和表現(xiàn)力或多或少受到了一定的制約。因此，“素描寫(xiě)生的表現(xiàn)性”在高等藝術(shù)院校素描教學(xué)中，不僅僅是需要重視的問(wèn)題，而是該如何加強(qiáng)的問(wèn)題。

一、素描是美術(shù)基礎(chǔ)，而表現(xiàn)性素描更注重內(nèi)在的藝術(shù)思維、個(gè)性化

素描是一切造型藝術(shù)之母。素描是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，也是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一種教學(xué)手段，以此手段來(lái)驗(yàn)證教學(xué)效果。同時(shí)，一幅優(yōu)秀的素描作品，它所展示出的不單單是藝術(shù)恒久，其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)生命的永恒追求，并具有自己的思想，時(shí)代感及情感。中外美術(shù)史上不乏有許多美術(shù)大師的經(jīng)典素描成為世界名作，如意大利的米開(kāi)朗琪羅、德國(guó)門采兒、俄羅斯列賓；中國(guó)的徐悲鴻、王式廓等人都有傳世之作。

眾所周知，在素描寫(xiě)生中具備一定的技巧和技能是必要條件之一，特別是對(duì)一些低年級(jí)的學(xué)生是不可或缺的必備條件。但另一方面，素描的技法不是唯一的，它是依附在作者個(gè)體對(duì)客觀物象的認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)之中，通過(guò)素描技巧和技能來(lái)表達(dá)作者的審視對(duì)美的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)生在整個(gè)素描學(xué)習(xí)過(guò)程一般都要經(jīng)過(guò)二個(gè)階段――再現(xiàn)性素描階段和表現(xiàn)性素描階段，再現(xiàn)性素描階段實(shí)際上是傳統(tǒng)造型藝術(shù)階段，它講究如何正確地掌握比例關(guān)系、塑造物象的形體、明暗對(duì)比、物象的體積感等等，它追求的是正確反映物象“再現(xiàn)性”，即通過(guò)仔細(xì)觀察被描述的物體客觀地表達(dá)出來(lái)。它訓(xùn)練的是眼――準(zhǔn)確地觀察和分析；腦――根據(jù)美學(xué)原理理解進(jìn)行藝術(shù)思維；手――運(yùn)用素描技法來(lái)再現(xiàn)客觀物象的過(guò)程。它是素描寫(xiě)生初級(jí)階段，也是藝術(shù)院校每個(gè)低年級(jí)學(xué)生必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而枯燥的基本訓(xùn)練階段。

表現(xiàn)性素描階段是素描寫(xiě)生的第二階段，它強(qiáng)調(diào)的是超越客觀物象的外形輪廓、明暗關(guān)系、色彩等外在表象元素，注重的是作者個(gè)體主觀感受，通過(guò)創(chuàng)意思維注入藝術(shù)創(chuàng)造性、融入個(gè)性化的表現(xiàn)從而形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言。也就是說(shuō)它是以客觀物象為對(duì)象，忽視了傳統(tǒng)性對(duì)物象外在相似性的描述，在眼、腦、手三者關(guān)系中更重視擴(kuò)展腦（藝術(shù)思維）的作用，主張注重作者與被描述的對(duì)象之間的內(nèi)在聯(lián)系；強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)、個(gè)性的表現(xiàn)等特點(diǎn)。

其實(shí)，再現(xiàn)性素描和表現(xiàn)性素描有其共同的特點(diǎn)――藝術(shù)思維，則不過(guò)各自追求目的或重點(diǎn)不同而已?；蛘哒f(shuō)在藝術(shù)活動(dòng)中藝術(shù)思維層次有所不同，相對(duì)而言表現(xiàn)性素描更側(cè)重內(nèi)在的表現(xiàn)性藝術(shù)思維和作者個(gè)性化的表現(xiàn)，它是作者個(gè)體對(duì)客觀物象的內(nèi)心體驗(yàn)和藝術(shù)思維活動(dòng)的結(jié)果。而具有個(gè)性的藝術(shù)思維形成和擴(kuò)展是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)且艱苦的過(guò)程，并不是拿一點(diǎn)別人的東西來(lái)充門面或拍拍腦袋想當(dāng)然的事，而是需要花很大精力和時(shí)間來(lái)探索，這個(gè)過(guò)程中是不斷完善、提高自己的審美能力和增強(qiáng)藝術(shù)思維能力從而形成有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性語(yǔ)言的過(guò)程。

二、表現(xiàn)性素描是個(gè)性的體驗(yàn)與表達(dá)

現(xiàn)代的藝術(shù)理念要求破除舊有的造型理念，種種探索和變革已不鮮見(jiàn)。例如，“設(shè)計(jì)素描”、“結(jié)構(gòu)素描”、“光影素描”、“意象素描”、“構(gòu)成素描”以及“版畫(huà)素描”、“調(diào)子素描”等等概念的提出，但其核心還是素描表現(xiàn)性發(fā)展擴(kuò)展化的結(jié)果。因?yàn)樗鼈兪且宰约罕緦I(yè)為基本面并融合了表現(xiàn)性素描的特點(diǎn)從而建構(gòu)了諸多“品種”的素描，通過(guò)這些具有創(chuàng)造力和個(gè)性的素描訓(xùn)練來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。

第6篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

一、素描是美術(shù)基礎(chǔ)，而表現(xiàn)性素描更注重內(nèi)在的藝術(shù)思維、個(gè)性化

素描是一切造型藝術(shù)的之母。素描是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，也是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一種手段和教學(xué)效果。同時(shí)，優(yōu)秀的素描作品也應(yīng)該是一種藝術(shù)永恒，它有著自己的思想、時(shí)代的脈搏和情感體驗(yàn)。中外美術(shù)史上不乏有許多美術(shù)大師的經(jīng)典素描成為世界名作，如意大利的米開(kāi)朗琪羅、德國(guó)門采兒、俄羅斯列賓；中國(guó)的徐悲鴻、王式廓等人都有傳世之作。

眾所周知，在素描寫(xiě)生中具備一定的技巧和技能是必要條件之一，特別是對(duì)一些低年級(jí)的學(xué)生是不可或缺的必備條件。但另一方面，素描的技法不是唯一的，它是依附在作者個(gè)體對(duì)客觀物象的認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)之中，通過(guò)素描技巧和技能來(lái)表達(dá)作者的審美觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，學(xué)生在整個(gè)素描學(xué)習(xí)過(guò)程一般都要經(jīng)過(guò)二個(gè)階段——再現(xiàn)性素描階段和表現(xiàn)性素描階段，再現(xiàn)性素描階段實(shí)際上是傳統(tǒng)造型藝術(shù)階段，它講究如何正確地掌握比例關(guān)系、塑造物象的形體、明暗對(duì)比、物象的體積感等等，它追求的是正確反映物象“再現(xiàn)性”，即通過(guò)仔細(xì)觀察被描述的物體客觀地表達(dá)出來(lái)。它訓(xùn)練的是眼——準(zhǔn)確地觀察和分析；腦——根據(jù)美學(xué)原理理解進(jìn)行藝術(shù)思維；手——運(yùn)用素描技法來(lái)再現(xiàn)客觀物象的過(guò)程。它是素描寫(xiě)生初級(jí)階段，也是藝術(shù)院校每個(gè)低年級(jí)學(xué)生必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而枯燥的基本訓(xùn)練階段。

表現(xiàn)性素描階段是素描寫(xiě)生的第二階段，它強(qiáng)調(diào)的是超越客觀物象的外形輪廓、明暗關(guān)系、色彩等外在表象元素，注重的是作者個(gè)體主觀感受，通過(guò)創(chuàng)意思維注入藝術(shù)創(chuàng)造性、融入個(gè)性化的表現(xiàn)從而形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言。也就是說(shuō)它是以客觀物象為對(duì)象，忽視了傳統(tǒng)性對(duì)物象外在相似性的描述，在眼、腦、手三者關(guān)系中更重視擴(kuò)展腦(藝術(shù)思維)的作用，主張注重作者與被描述的對(duì)象之間的內(nèi)在聯(lián)系；強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)、個(gè)性的表現(xiàn)等特點(diǎn)。(圖一)

其實(shí)，再現(xiàn)性素描和表現(xiàn)性素描有其共同的特點(diǎn)——藝術(shù)思維，則不過(guò)各自追求目的或重點(diǎn)不同而已。或者說(shuō)在藝術(shù)活動(dòng)中藝術(shù)思維層次有所不同，相對(duì)而言表現(xiàn)性素描更側(cè)重內(nèi)在的表現(xiàn)性藝術(shù)思維和作者個(gè)性化的表現(xiàn)，它是作者個(gè)體對(duì)客觀物象的內(nèi)心體驗(yàn)和藝術(shù)思維活動(dòng)的結(jié)果。而具有個(gè)性的藝術(shù)思維形成和擴(kuò)展是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)且艱苦的過(guò)程，并不是拿一點(diǎn)別人的東西來(lái)充門面或拍拍腦袋想當(dāng)然的事，而是需要花很大精力和時(shí)間來(lái)探索，這個(gè)過(guò)程中是不斷完善、提高自己的審美能力和增強(qiáng)藝術(shù)思維能力從而形成有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性語(yǔ)言的過(guò)程。

二、表現(xiàn)性素描是個(gè)性的體驗(yàn)與表達(dá)

現(xiàn)代的藝術(shù)理念要求破除舊有的造型理念，種種探索和變革已不鮮見(jiàn)。例如，“設(shè)計(jì)素描”、“結(jié)構(gòu)素描”、“光影素描”、“意象素描”、“構(gòu)成素描”以及“版畫(huà)素描”、“調(diào)子素描”等等概念的提出，但其核心還是素描表現(xiàn)性發(fā)展擴(kuò)展化的結(jié)果。因?yàn)樗鼈兪且宰约罕緦I(yè)為基本面并融合了表現(xiàn)性素描的特點(diǎn)從而建構(gòu)了諸多“品種”的素描，通過(guò)這些具有創(chuàng)造力和個(gè)性的素描訓(xùn)練來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。表現(xiàn)性素描另一個(gè)重點(diǎn)是個(gè)體的情感體驗(yàn)與表達(dá)。我們知道藝術(shù)的再現(xiàn)具有多種性，素描藝術(shù)的再現(xiàn)同樣也具有多種的表現(xiàn)性。在現(xiàn)代素描的表達(dá)中，具像表現(xiàn)是眾多再現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式，通過(guò)素描寫(xiě)生中的物象表現(xiàn)造型，光影的變化性可以把客觀物象以三維空間呈現(xiàn)在畫(huà)面中。當(dāng)然，在藝術(shù)多元化的今天，以現(xiàn)實(shí)主義方式來(lái)再現(xiàn)客觀物象是需要的，特別是在學(xué)習(xí)造型能力的階段，但這并不是藝術(shù)再現(xiàn)的全部?，F(xiàn)在，藝術(shù)多元化已經(jīng)成為藝術(shù)家們的畢生追求，因?yàn)樗囆g(shù)是有個(gè)性的，是作者情感的表達(dá)。我們平時(shí)在繪畫(huà)時(shí)也會(huì)不自覺(jué)地帶有各自情感，這情感是多種情緒、心態(tài)的組合體，它包含作者在寫(xiě)生時(shí)的愉悅程度即被寫(xiě)生物象給寫(xiě)生者帶來(lái)美的享受程度大小；另一方面寫(xiě)生者對(duì)表現(xiàn)物象認(rèn)識(shí)的心態(tài)；寫(xiě)生者在寫(xiě)生時(shí)的精神狀態(tài)的好壞及寫(xiě)生環(huán)境等等，這些諸多因素都會(huì)影響作者寫(xiě)生時(shí)的體驗(yàn)和表達(dá)，因而也直接反映在畫(huà)面之中。因此，我們不論通過(guò)何種素描表現(xiàn)形式展現(xiàn)都把培養(yǎng)創(chuàng)造力和藝術(shù)思維訓(xùn)練作為手段，將注重內(nèi)在的個(gè)性情感體驗(yàn)與表達(dá)作為真正的目的。它的核心目標(biāo)就是將創(chuàng)造力的培養(yǎng)置于基礎(chǔ)訓(xùn)練之中。

綜觀過(guò)去和當(dāng)今之繪畫(huà)藝術(shù)，人們稱之為世界藝術(shù)大師被歷史所保留下來(lái)的藝術(shù)作品都具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。換言之，是他們獨(dú)特的藝術(shù)思維、個(gè)性化開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。畢加索說(shuō)過(guò)：“人不應(yīng)想把大自然已經(jīng)完滿造成的東西再制造一次。人不應(yīng)該只是模仿事物，人須透進(jìn)它們里頭去，人須自己成為物。比起模仿自然來(lái)，我情愿和自然處于和諧一致中?！?/p>

圖三、圖四是筆者素描靜物寫(xiě)生課教學(xué)中學(xué)生的課堂習(xí)作，它們打破了傳統(tǒng)造型元素，忽視了空間、光影、物體的明暗和形體完整性。前者整個(gè)畫(huà)面充滿了濃郁的中國(guó)民族風(fēng)格。它以花與枝條為聯(lián)系，用象征手法描繪的龍把主題小提琴與背景聯(lián)系一起，整幅畫(huà)寫(xiě)意性地表達(dá)了作者對(duì)該靜物的理解和認(rèn)識(shí)，用中國(guó)民間傳統(tǒng)風(fēng)格演義個(gè)體感受。后者是一幅具有抽象風(fēng)格的課堂習(xí)作。在這里我們可以隱約地看到畢加索《格爾尼卡》的構(gòu)圖和立體主義畫(huà)家萊熱所特有圓鼓鼓造型的影子，這幅習(xí)作用音樂(lè)旋律般有規(guī)則的圓弧形和不規(guī)則的幾何為組合體，整個(gè)物體略帶一點(diǎn)明暗立體效果，它通過(guò)小提琴和襯布的扭曲、變形的同時(shí)省略了靜物中的玻璃花瓶和花，作者主觀地加強(qiáng)或忽視物象的表現(xiàn)成分，夸大了以小提琴?gòu)?qiáng)為主題靜物的音樂(lè)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體對(duì)物象的情感流露。

以上二幅習(xí)作都強(qiáng)調(diào)了作者個(gè)體體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)、個(gè)性的表現(xiàn)與特點(diǎn)，較好地表達(dá)了作者注重與被描述對(duì)象之間內(nèi)在聯(lián)系的愿望。

三、藝術(shù)思維訓(xùn)練是學(xué)習(xí)個(gè)性表達(dá)有效工具和手段

再現(xiàn)性素描階段是我們藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑之一，是美術(shù)專業(yè)必修課，同時(shí)也是進(jìn)入表現(xiàn)性素描階段的必經(jīng)之路，它是美術(shù)學(xué)習(xí)中一個(gè)階段性的教學(xué)目。而表現(xiàn)性素描階段是長(zhǎng)期的甚至是永久的，因?yàn)楸憩F(xiàn)性素描核心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，是培養(yǎng)藝術(shù)審美判斷能力建立藝術(shù)個(gè)性化的學(xué)習(xí)平臺(tái)。許多學(xué)生由于種種原因在第一階段(再現(xiàn)性素描階段)中走不出來(lái)，很大一部分是拘泥于再現(xiàn)物象表象和形式，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)客觀物象內(nèi)在的性質(zhì)、缺乏藝術(shù)思維及藝術(shù)想象力和個(gè)性表達(dá)，盲目照搬照抄，導(dǎo)致素描寫(xiě)生融合不了個(gè)性的感受和表現(xiàn)方式，從而作品也就談不上獨(dú)特個(gè)性和藝術(shù)性。

立體主義畫(huà)家、理論家阿爾倍爾?格萊茲說(shuō)：“繪畫(huà)是一種默然無(wú)言的、不動(dòng)的宣言。它所歡呼起的活動(dòng)，只能存在于觀賞者的精神里。它們和空間里物體的位置變易無(wú)關(guān)。后者是通過(guò)一個(gè)被動(dòng)的、靜觀的眼睛來(lái)知覺(jué)一個(gè)運(yùn)動(dòng)。但眼睛是一種具主動(dòng)積極性的器官，它在新的節(jié)奏式螺旋形繞圈的造型形式里，返回到它的活動(dòng)本質(zhì)、它的自身的積極活動(dòng)里?！?/p>

第7篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】高校;動(dòng)畫(huà);教育;課程設(shè)置

1高校動(dòng)畫(huà)專業(yè)教育的定位

1.1適應(yīng)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

縱觀動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程,從早期的原始動(dòng)畫(huà)形態(tài)跡象,到早期的實(shí)驗(yàn),在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作早期就已經(jīng)向兩個(gè)大的方向發(fā)展即藝術(shù)性與商業(yè)性,特別是隨著經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的發(fā)展,各國(guó)動(dòng)畫(huà)相繼走向了產(chǎn)業(yè)化,并呈現(xiàn)出各種新的樣式。在產(chǎn)業(yè)化大潮的推動(dòng)下,動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)性特點(diǎn)逐漸被削弱或被某些商業(yè)化運(yùn)作模式所取代。這種富有創(chuàng)造力與創(chuàng)意思維的奇特藝術(shù)形式的發(fā)展除受到商業(yè)運(yùn)作中的制約因素外,更大的是一些培養(yǎng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)直接從業(yè)者的高校一味地迎合產(chǎn)業(yè)需求而產(chǎn)生的對(duì)人才培養(yǎng)的定位問(wèn)題,一些高校對(duì)人才的培養(yǎng)只是一種急功近利般地輸送生產(chǎn)流程中所需技工,而缺乏的是對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)本體及創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。這樣長(zhǎng)此以往可能會(huì)使動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)在量上得到一定發(fā)展,但在國(guó)外市場(chǎng)的沖擊下必將會(huì)對(duì)整個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不利,特別是針對(duì)國(guó)內(nèi)眾多動(dòng)畫(huà)公司多數(shù)還只是外包加工,真正的原創(chuàng)型人才缺乏。這種不合理的發(fā)展結(jié)構(gòu)也會(huì)對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

1.2適應(yīng)專業(yè)特點(diǎn)注重基礎(chǔ)性及應(yīng)用能力的培養(yǎng)

動(dòng)畫(huà)作為一種創(chuàng)意藝術(shù)的基礎(chǔ)應(yīng)該是它的綜合性藝術(shù)特點(diǎn),即它在融合了文學(xué)、哲學(xué)、影視、戲劇、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式于一體。這一特點(diǎn)決定了在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)專業(yè)教育中必須要適應(yīng)動(dòng)畫(huà)的這種綜合性特點(diǎn),全方位多角度地設(shè)計(jì)與規(guī)劃課程,并就學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)與特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性教育與課程設(shè)置,培養(yǎng)一專多能全視角的人才。此外,在這些綜合培養(yǎng)與訓(xùn)練的同時(shí)還應(yīng)注重動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意思維能力與應(yīng)用表現(xiàn)能力的訓(xùn)練與實(shí)踐,以更好地使學(xué)生在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)性思維與表現(xiàn)的基礎(chǔ)上去發(fā)揮創(chuàng)造力從而更好地適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

2高校動(dòng)畫(huà)專業(yè)教育的人才培養(yǎng)

2.1結(jié)合崗位需求特點(diǎn)

從動(dòng)畫(huà)的發(fā)展來(lái)看,產(chǎn)業(yè)化是動(dòng)畫(huà)發(fā)展的一種必然,相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)化流程中崗位設(shè)置也就更加細(xì)化與專門化。以火星時(shí)代網(wǎng)站中三月到五月份各動(dòng)漫公司的眾多招聘簡(jiǎn)章分析,如上?；霉鈹?shù)碼科技有限公司、上海木木動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)公司、南京艾迪亞動(dòng)漫設(shè)計(jì)公司、成都風(fēng)之夢(mèng)動(dòng)畫(huà)制作有限公司等近二十家公司的招聘職位中,多數(shù)是專業(yè)性很強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)制作各環(huán)節(jié)的專門人才需求,如人物造型、編劇、原畫(huà)設(shè)計(jì)師、動(dòng)畫(huà)、特效、分鏡頭設(shè)計(jì)等職位。通過(guò)這樣的專業(yè)化的訓(xùn)練,能夠使學(xué)生直接與企業(yè)的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)流程對(duì)接。

2.2高技能型人才培養(yǎng)為主

與中等教育的初中級(jí)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)不同,高等教育是一種高技能型人才培養(yǎng)為目標(biāo),體現(xiàn)出的是一種高技術(shù)與高能力從業(yè)人群的培養(yǎng),高技術(shù)是一種基礎(chǔ),高能力才是培養(yǎng)的重心。就動(dòng)畫(huà)教育而言高技能型人才應(yīng)該是熟練掌握動(dòng)畫(huà)制作技術(shù),以及運(yùn)用這些技術(shù)進(jìn)行各種動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與創(chuàng)意表現(xiàn)能力的專業(yè)人才,所以,高校教育中應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)與訓(xùn)練,從而真正意義上培養(yǎng)高技能型人才。同時(shí),還應(yīng)注意團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與自主創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),主要是通過(guò)各種實(shí)踐性的項(xiàng)目操作來(lái)引導(dǎo)與啟發(fā)彼此的協(xié)調(diào)能力,也為某些學(xué)生從事自主創(chuàng)業(yè)打下能力基礎(chǔ)。

2.3人才培養(yǎng)中藝術(shù)性元素的強(qiáng)化

在高校教育中,若只是一味地講授動(dòng)畫(huà)技能而不注重藝術(shù)性培養(yǎng)勢(shì)必會(huì)對(duì)整個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不利,動(dòng)畫(huà)教育中的藝術(shù)性培養(yǎng),主要通過(guò)藝術(shù)欣賞、藝術(shù)思維訓(xùn)練及藝術(shù)實(shí)踐表現(xiàn)等環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。此外,還應(yīng)注重中國(guó)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教育與引導(dǎo),從而為發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化或?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)表現(xiàn)提供創(chuàng)意源。

3 高校動(dòng)畫(huà)專業(yè)教育的課程設(shè)置

3.1專業(yè)課程實(shí)行模塊化設(shè)置

結(jié)合動(dòng)畫(huà)專業(yè)特點(diǎn)及生產(chǎn)流程,在課程整體設(shè)置上實(shí)行模塊化設(shè)置,即專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)技術(shù)模塊、專業(yè)強(qiáng)化認(rèn)證階段與項(xiàng)目實(shí)踐階段。各環(huán)節(jié)內(nèi)容主要結(jié)合動(dòng)畫(huà)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)及動(dòng)畫(huà)專業(yè)特點(diǎn),所以在專業(yè)基礎(chǔ)課模塊應(yīng)根據(jù)專業(yè)的綜合性特點(diǎn)來(lái)開(kāi)設(shè)如動(dòng)畫(huà)概論、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)欣賞、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)文學(xué)作品導(dǎo)讀等專業(yè)基礎(chǔ),在實(shí)踐基礎(chǔ)上則需要開(kāi)設(shè)造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、三大構(gòu)成、透視、運(yùn)動(dòng)規(guī)律等課程。在專業(yè)技術(shù)模塊中則可根據(jù)動(dòng)畫(huà)專業(yè)趨向劃分,或二維或三維,然后有針對(duì)性地進(jìn)行專業(yè)技能課的開(kāi)設(shè),該階段的主要課程包括角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)技法等專業(yè)必修課程,針對(duì)三維則是在此基礎(chǔ)上從建模到渲染的一系列的操作課程。在經(jīng)過(guò)第二階段比較完整的學(xué)習(xí)之后,再根據(jù)崗位需求和學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)行有選擇性的突破訓(xùn)練并就該方面考取一定的職業(yè)資格證書(shū)。第四個(gè)環(huán)節(jié)是一種實(shí)踐項(xiàng)目的操作環(huán)節(jié),一方面也是對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的一種鍛煉。通過(guò)一些實(shí)際項(xiàng)目的操作,使學(xué)生體驗(yàn)公司的實(shí)踐生產(chǎn)制作氛圍。各個(gè)階段各有強(qiáng)化點(diǎn)與著重點(diǎn)。從整個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)掌握與創(chuàng)意表現(xiàn)到專業(yè)技術(shù)表現(xiàn)技能訓(xùn)練,最后在學(xué)生熟知整個(gè)生產(chǎn)流程的基礎(chǔ)上就其中某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行強(qiáng)化,并利用學(xué)?；蛏鐣?huì)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的有利資源指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練并考取一定級(jí)別的資格證書(shū),從而為從事就業(yè)后的產(chǎn)業(yè)化流程實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。

3.2項(xiàng)目化設(shè)置貫穿

針對(duì)動(dòng)畫(huà)專業(yè)除創(chuàng)意能力外的實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),在課程設(shè)置上實(shí)行項(xiàng)目化實(shí)訓(xùn),即結(jié)合在專業(yè)設(shè)置上的模塊化設(shè)置基礎(chǔ)上,以各種側(cè)重點(diǎn)不同的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目來(lái)驅(qū)動(dòng)各個(gè)相應(yīng)模塊的學(xué)習(xí),如在角色設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)階段可以結(jié)合泥偶動(dòng)畫(huà)的制作項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行貫穿學(xué)習(xí),通過(guò)這種操作性與實(shí)踐性比較強(qiáng)的項(xiàng)目來(lái)引領(lǐng)各階段課程的學(xué)習(xí)。使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到充分調(diào)動(dòng),以探究式學(xué)習(xí)方式積極引導(dǎo)與訓(xùn)練,通過(guò)高校所屬的校辦動(dòng)畫(huà)公司使學(xué)生在校期間就可以直接參與到動(dòng)畫(huà)的生產(chǎn)與實(shí)踐,此外也可以通過(guò)承接公司的實(shí)際項(xiàng)目對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化與技能考核,真正去培養(yǎng)企業(yè)需要的實(shí)用性人才。

參考文獻(xiàn)

[1]龐玉生. 動(dòng)畫(huà)人才培養(yǎng)與項(xiàng)目教學(xué)探析[J]. 青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) , 2009,(01)

第8篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

關(guān)鍵字：初中英語(yǔ)課堂教學(xué)；發(fā)散思維；主導(dǎo)意識(shí)；學(xué)生主體

全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主要原則，是使每個(gè)學(xué)生的英語(yǔ)素質(zhì)水平都能夠在原有基礎(chǔ)上得到提升，為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力及自我發(fā)展的能力奠定良好的基礎(chǔ)。從某種意義上講，課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)很大程度上取決于學(xué)生具有怎樣的思維素質(zhì)。如果學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)新思維的能力得不到充分的培養(yǎng)，那么學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)能力就失去了實(shí)質(zhì)性的保障，課堂教學(xué)效率也難以得到真正的提高。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要精心設(shè)計(jì)教法和學(xué)法，努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的課堂氣氛，使師生雙方互動(dòng)和諧、自然，從而最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

發(fā)散性思維是一種推測(cè)、發(fā)散、想象和創(chuàng)造的思維過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福認(rèn)為，發(fā)散性思維是指“從給定的信息中產(chǎn)生信息，其著重點(diǎn)是從同一的來(lái)源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出”。它具有流暢性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。發(fā)散性思維強(qiáng)調(diào)通過(guò)聯(lián)想和遷移對(duì)同一個(gè)問(wèn)題形成盡可能多的答案并尋找多種正確途徑。在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散式思維訓(xùn)練，教師可以為學(xué)生提供展示其創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會(huì)，幫助他們開(kāi)闊思路，豐富想象，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，改善學(xué)習(xí)的策略，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。具體做法如下：

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

著名心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激力量是所學(xué)教材的興趣?！钡Z(yǔ)言的習(xí)得是一件枯燥而需要不斷重復(fù)的工作。而作為第二語(yǔ)言的英語(yǔ)，它本身在教學(xué)中就缺乏真實(shí)的操練環(huán)境，給學(xué)生的學(xué)習(xí)更帶來(lái)了相當(dāng)大的困擾。對(duì)于職業(yè)中學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們由于基礎(chǔ)更弱，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，大部分對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣不濃，要想提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性我們只能相方設(shè)法在課堂教學(xué)上下功夫。英國(guó)著名教育家C.E.Echersley曾指出：“能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣的方法，就是最好的英語(yǔ)教學(xué)法。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“所有智力方面工作都要依賴于興趣，而興趣的形成，在很大程度上依賴于創(chuàng)意”。為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)校英語(yǔ)的興趣，我把游戲教學(xué)法巧妙地運(yùn)用到英語(yǔ)課堂教學(xué)中。

二、發(fā)揮想象力

想象力是一種能動(dòng)的思維能力，它是通過(guò)形象和抽象思維，對(duì)頭腦中已有的各種素材進(jìn)行加工，重新排列組合，創(chuàng)造出未曾感知過(guò)的新形象的過(guò)程。想象力的培養(yǎng)離不開(kāi)知識(shí)的深層積累，但平時(shí)的訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)更是必不可少的。在教學(xué)過(guò)程中，教師特別要注意從每一個(gè)環(huán)節(jié)上重視想象力的訓(xùn)練。

三、進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練

發(fā)散性思維訓(xùn)練促使學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等英語(yǔ)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，發(fā)揮出思維的變通性和靈活性，幫助學(xué)生產(chǎn)生許多聯(lián)想，促使他們?nèi)娴目紤]問(wèn)題，從而形成各自的觀點(diǎn)和想法。如在聽(tīng)講課文時(shí)能夠根據(jù)自己的體會(huì)提出不同的看法，在討論時(shí)說(shuō)出獨(dú)特而新穎的見(jiàn)解，在閱讀時(shí)能對(duì)材料進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)想，在寫(xiě)作時(shí)能靈活運(yùn)用各種方法表達(dá)自己的思想等等。

英語(yǔ)教學(xué)的更深層次的意義還在于提高學(xué)生的思維能力，優(yōu)化其思維體系。所謂“聾啞英語(yǔ)”的出現(xiàn)，其根本原因就是動(dòng)腦不夠、傻學(xué)傻練、食而不化的結(jié)果。一般說(shuō)來(lái)，初中生精力充沛旺盛，思想活躍，好奇心較強(qiáng)。因此，努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力能夠充分發(fā)揮學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的主體作用，促進(jìn)他們多方面、多角度、多層次地觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而大大提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的質(zhì)量。

四、提高教師的素質(zhì)

要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性系思維，首先教師本身需要具備較高的素質(zhì)要求。和諧融洽的課堂氛圍常伴隨著良好的情感體驗(yàn)，在這種情感體驗(yàn)的推動(dòng)下，會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的潛力，拓寬學(xué)生的發(fā)展空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。因此，教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生，以飽滿的精神、高昂的激情、喜悅的心情上好每一節(jié)課。教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿信任和期待就會(huì)使學(xué)生得到一種潛在的鼓舞和力量。教師面帶微笑走進(jìn)教室，一束目光、一個(gè)表情、一種體態(tài)、一個(gè)暗示等都會(huì)喚起學(xué)生的“心”，就會(huì)在師生之間架起一座情感交流的“心橋”。

另外，在培養(yǎng)學(xué)生具有發(fā)散性思維的同時(shí)，教師需要解決知識(shí)的無(wú)限性與在校學(xué)習(xí)時(shí)間的有限性這個(gè)矛盾，使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”上升為“會(huì)學(xué)”。因此，要增強(qiáng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，增強(qiáng)其主導(dǎo)意思的培養(yǎng)，創(chuàng)造出以“增強(qiáng)主導(dǎo)意識(shí)，培養(yǎng)發(fā)散性思維”中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式構(gòu)建交流互動(dòng)關(guān)系及良好的課堂氣氛。

綜上，英語(yǔ)教學(xué)價(jià)值的深層方面，還在于使學(xué)生思維能力發(fā)展的科學(xué)化和能力結(jié)構(gòu)發(fā)展的現(xiàn)代化。在英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力能夠充分發(fā)揮學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的主體作用，開(kāi)闊學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生舉一反三、觸類旁通?？傊⒄Z(yǔ)教學(xué)要努力開(kāi)拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。這既符合啟發(fā)性教學(xué)原則，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，不但能活躍課堂教學(xué)氣氛，而且有利于知識(shí)的歸納、比較，為今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的訓(xùn)練在初三升學(xué)復(fù)習(xí)中效果更佳，觸類旁通地解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

第9篇：創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重點(diǎn)范文

【論文摘要】現(xiàn)行設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，以素描、色彩、色彩構(gòu)成課為例。教學(xué)內(nèi)容與方法， 在形式上仍強(qiáng)調(diào)造型、技法與單一的色彩配比規(guī)律，一定程度上不能承擔(dān)起全部教學(xué)功能。文章提出設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)以教學(xué)過(guò)程中對(duì)“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)為中心，并結(jié)合現(xiàn)代科技技術(shù)的滲入為先導(dǎo)使學(xué)生對(duì)造型與技法、及色彩的認(rèn)識(shí)上升到藝術(shù)審美的高度；同時(shí)能夠把握和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的方向。由此挖掘出藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程所能承載的全部教學(xué)功能。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀

“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大專院校已經(jīng)達(dá)到1400多所，每年畢業(yè)生數(shù)量約10多萬(wàn)人，面對(duì)如此龐大的發(fā)展數(shù)量，中國(guó)需要什么樣的設(shè)計(jì)人才引起了我們的思索。我們一定要根據(jù)各院校特點(diǎn)，利用豐富的藝術(shù)資源，注重學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生本身的整體素質(zhì)的培養(yǎng)，突出實(shí)驗(yàn)性與前瞻性。學(xué)生真正要適應(yīng)社會(huì)，真正培養(yǎng)的實(shí)際上是他的心理要適應(yīng)社會(huì)，而不是技術(shù)要適應(yīng)社會(huì)，技術(shù)要高于社會(huì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生首先接觸到的幾門基礎(chǔ)課——素描、色彩以及色彩構(gòu)成往往抹煞了藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系和培養(yǎng)有較強(qiáng)的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、有前瞻性及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)這層功能。三門課程的教學(xué)實(shí)驗(yàn)改革，各校唯一的共同點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)造型和技術(shù)能力的培養(yǎng)。除去這兩點(diǎn)外，還應(yīng)教什么，目的何在？我認(rèn)為這才是真正解決現(xiàn)存問(wèn)題的關(guān)鍵。什么才是高于單一課程，貫穿藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本源問(wèn)題？毋庸置疑，是藝術(shù)審美。藝術(shù)審美引領(lǐng)著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中一切要素的走向。所以，深刻意識(shí)到素描、色彩以及色彩構(gòu)成課程除卻造型、技法以及單一的色彩配比以外，還能通過(guò)“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”給設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供最直接的藝術(shù)審美訓(xùn)練的平臺(tái)。而恰恰設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的藝術(shù)思維與表現(xiàn)能力的高低，對(duì)能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)時(shí)代設(shè)計(jì)教育的目的與要求，起著至關(guān)重要的作用。上述三門基礎(chǔ)造型課程，在全國(guó)各院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中體現(xiàn)為兩大傾向：一種是強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)性”、理性化的教學(xué)，其弊病是缺乏對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美修養(yǎng)的培養(yǎng)，容易養(yǎng)成學(xué)生膚淺的形式主義觀念和漠視設(shè)計(jì)藝術(shù)性的匠人品位，對(duì)學(xué)生造型創(chuàng)新思維的培養(yǎng)僅停留在空洞的形式層面。二是脫離設(shè)計(jì)特殊性，強(qiáng)調(diào)造型表現(xiàn)的技術(shù)性，造成學(xué)生思維禁錮，審美僵化，使之較難與后續(xù)課程鏈接。兩種傾向都容易導(dǎo)致課程內(nèi)容偏缺與方法盲目。 “藝術(shù)視覺(jué)思維的訓(xùn)練”“藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的審美體驗(yàn)”往往被忽略掉，恰恰這是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生理解設(shè)計(jì)與技術(shù)的關(guān)系、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)的關(guān)系的橋梁。這也理應(yīng)是這些基礎(chǔ)課課程所要承載的教學(xué)內(nèi)容，而并非要到進(jìn)入設(shè)計(jì)專業(yè)課程后才要做或才能做到的事。

二、領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的思維與表現(xiàn)

世界上極具前衛(wèi)地位的加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院的研究生說(shuō)：“花了這么多錢和時(shí)間，我們學(xué)到了如何思想?！边@反映出美國(guó)藝術(shù)教育的重點(diǎn)是突出觀念和思維，這也是西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的重點(diǎn)。如何訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)思想，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)教育者研究的目標(biāo)。在這樣的背景下， 90年代開(kāi)中國(guó)藝術(shù)教育界也因此開(kāi)展了系列學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。中央美術(shù)學(xué)院由周至禹教授領(lǐng)軍，率先對(duì)本部設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行改革，并已成體系。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的學(xué)科特點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維組織課程的建設(shè)。

眾所周知，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)代的藝術(shù)教育——尤其是設(shè)計(jì)教育，是極其強(qiáng)調(diào)“思維訓(xùn)練”的。而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課同樣強(qiáng)調(diào)“思維”訓(xùn)練，不同的是根據(jù)課程特點(diǎn)，偏重于對(duì)“藝術(shù)的思維”訓(xùn)練，而且是在“藝術(shù)的表現(xiàn)”過(guò)程中去領(lǐng)悟，以達(dá)到教學(xué)目的。整個(gè)過(guò)程中“藝術(shù)的”這個(gè)前綴非常重要，因?yàn)樵谡麄€(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，沒(méi)有哪門課能如此直接地把學(xué)生領(lǐng)入與 “藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言”對(duì)話的語(yǔ)境，并讓學(xué)生迅速進(jìn)入“藝術(shù)思維”的狀態(tài)。在此過(guò)程中，老師對(duì)學(xué)生審美廣度與深度的引領(lǐng)，很容易讓學(xué)生步入一個(gè)全新的藝術(shù)審美高度，學(xué)生對(duì)造型以及

技法的理解不再是概念化的，而是個(gè)性化的。最終，達(dá)到作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教育的全部教學(xué)目的三、教學(xué)的具體內(nèi)容與方法

1.在“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”的體驗(yàn)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美素養(yǎng)的訓(xùn)練。審美的覺(jué)悟需要通過(guò)感官對(duì)環(huán)境和客體的體驗(yàn)、思維對(duì)視覺(jué)的想象，最終由手準(zhǔn)確地在載體上表達(dá)出來(lái)，觀看、想象和構(gòu)繪三者構(gòu)成了視覺(jué)思維的全過(guò)程。根據(jù)所授基礎(chǔ)課程的自身特點(diǎn)突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的單一思路，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)雙重性，建立合理的教學(xué)目的、課程內(nèi)容，以及與后續(xù)設(shè)計(jì)課程之間的良好銜接關(guān)系。有助于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系。在掌握具象和抽象造型規(guī)律的基礎(chǔ)之上注重學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)的培養(yǎng)、藝術(shù)視覺(jué)思維能力的訓(xùn)練和藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)規(guī)律的體驗(yàn)，并通過(guò)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)更深刻的認(rèn)知和理解造型與色彩之間的高級(jí)和諧。最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)視覺(jué)洞察力與藝術(shù)思維創(chuàng)造力以及藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力的和諧進(jìn)化。

2.從目標(biāo)式教學(xué)轉(zhuǎn)型為過(guò)程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力、領(lǐng)悟力及藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造力。周至禹教授在中央美院設(shè)計(jì)系實(shí)驗(yàn)教學(xué)叢書(shū)《過(guò)渡——從自然形態(tài)到抽象形態(tài)》中寫(xiě)道：“重要的仍然是過(guò)渡過(guò)程中的思維訓(xùn)練，用腦畫(huà)畫(huà)，啟發(fā)心智，用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維探索造型要素的各種可能性，其意義甚過(guò)了局部作業(yè)的完整性?！?/p>

傳統(tǒng)基礎(chǔ)課是目標(biāo)式教學(xué)方式，有礙學(xué)生感性認(rèn)知的發(fā)生、發(fā)展。另外，主觀心理色彩研究是色彩構(gòu)成教學(xué)的重要內(nèi)容。以往的教學(xué)實(shí)踐，主要以手繪形式表現(xiàn)“色彩聯(lián)想”和“采集重構(gòu)”作業(yè)。其訓(xùn)練的單一性很難完成學(xué)生對(duì)色彩的真實(shí)感受和更高級(jí)透徹的理解。而“藝術(shù)的思維與表現(xiàn)”看重教學(xué)中的過(guò)程，對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美素質(zhì)和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，是通過(guò)啟發(fā)視覺(jué)洞察力、開(kāi)拓視覺(jué)思維想象力、體悟藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言這些階段過(guò)程性課題實(shí)現(xiàn)的。異是萌發(fā)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造力的原動(dòng)力，過(guò)程性教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性及創(chuàng)造力。

顯然，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感，是設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的最終目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1](德)約翰內(nèi)斯·伊頓《色彩藝術(shù)》杜定宇 譯 世界圖書(shū)出版司 1999.6 [3]視覺(jué)同盟網(wǎng).中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大型系列訪談專題， 2006.