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關(guān)鍵詞:高考作文;議論文;說理方法
高考語文《考試大綱》要求,高考作文要“深刻”。高考議論文要做到“深刻”,就要運(yùn)用各種說理方法,透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。在議論文中,要說服讀者,讓讀者接受文中的觀點(diǎn),就要運(yùn)用各種說理方法進(jìn)行分析說理。論證觀點(diǎn)“業(yè)成于勤”有這樣一段事例材料:“‘開元盛世’的締造者唐玄宗,執(zhí)政之初,勤字當(dāng)頭,奮發(fā)圖強(qiáng),重用賢臣,整頓吏治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革兵制。到了開元年間,唐王朝社會(huì)安定,生產(chǎn)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,出現(xiàn)了封建社會(huì)前所未有的盛世景象。”現(xiàn)以這段材料為例,說說高考議論文中常用的幾種說理方法。
一、因果分析法
因果分析法是議論文最基本的說理方法。因果分析法有兩種,一是根據(jù)原因推導(dǎo)結(jié)果,二是根據(jù)結(jié)果探尋原因。如果根據(jù)原因推導(dǎo)結(jié)果,可以這樣說理:“正是因?yàn)樘菩谠缒陝?lì)精圖治,勤理朝政,所以才成就了唐王朝盛極一時(shí)的‘開元盛世’?!比绻鶕?jù)結(jié)果探尋原因,可以這樣說理:“唐玄宗李隆基為什么能開創(chuàng)‘開元盛世’,使唐王朝達(dá)到鼎盛?就是因?yàn)樗砼d夜寐、夜以繼日地勤理朝政?!?/p>
二、假設(shè)分析法
假設(shè)分析法有兩種,即正例反設(shè)和反例正設(shè)。如果材料是正面事例,就從反面假設(shè),進(jìn)行推理論證?!蹲髠?燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”就用了正例反設(shè)。如果材料是反面事例,就從正面假設(shè),進(jìn)行推理論證?!读鶉?guó)論》中“向使三國(guó)各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量”就用了反例正設(shè)。唐玄宗勤理國(guó)政開創(chuàng)盛世是正面事例,運(yùn)用假設(shè)分析法就要從反面假設(shè):“試想,如果沒有唐玄宗早年的勵(lì)精圖治,勤理朝政,哪里會(huì)有‘開元盛世’的繁華富庶?”
三、對(duì)比分析法
對(duì)比有兩種,一種是同一個(gè)人或事物前后不同時(shí)期的縱向?qū)Ρ龋鐨W陽修的《伶官傳序》:“故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。”莊宗盛時(shí)和衰時(shí)不同的結(jié)果形成了縱向?qū)Ρ取A硪环N是不同的人或事物之間的橫向?qū)Ρ?,如荀子《勸學(xué)》中“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!庇昧巳帣M向?qū)Ρ取_\(yùn)用對(duì)比分析法論證“業(yè)成于勤”可以這樣說理:“執(zhí)政之初,李隆基勤字當(dāng)頭,重用賢臣,整頓吏治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革兵制,開創(chuàng)了封建社會(huì)前所未有的‘開元盛世’;在位后期,卻寵幸貴妃,重用奸佞,沉溺享樂,怠慢朝政,以致盛極一時(shí)的唐王朝迅速衰落。勤奮,則業(yè)成;懶惰,則業(yè)廢。”
四、類比分析法
《鄒忌諷齊王納諫》一文成功地運(yùn)用了類比分析法。鄒忌“誠(chéng)知不如徐公美”,但是因?yàn)椤捌匏健薄版贰薄翱陀星蟆?,所以“皆以美于徐公”。由此推理得出,因?yàn)辇R王“地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王”,所以“王之蔽甚矣”,齊王最終采納了他的勸諫。運(yùn)用類比分析法論證“業(yè)成于勤”可以這樣說理:“唐玄宗治國(guó)理政,因?yàn)榍谧之?dāng)頭,夙興夜寐,處理朝政,所以創(chuàng)造了大唐的繁榮昌盛;我們讀書求知,只要勤為路徑,起早貪黑,勇攀書山,也會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。”
五、比喻分析法
孟子說:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”用的就是比喻說理的方法。運(yùn)用比喻分析法論證“業(yè)成于勤”可以這樣說理:“人生的成功離不開勤奮。勤奮,是打開成功之門的鑰匙,是托起夢(mèng)想之船的浪濤,是通往人生之巔的階梯?!?/p>
六、引用分析法
他山之石,可以攻玉。議論文中引用名言警句可以有力地論證論點(diǎn)。蘇洵的《六國(guó)論》中說:“古人云:‘以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!搜缘弥?。”用的就是引用分析法的說理方法。關(guān)于勤奮的名言警句很多,唐代的韓愈說“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,現(xiàn)代的茅以升說“勤奮就是成功之母”,美國(guó)發(fā)明家愛迪生說“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。名言的選擇,要兼顧古今中外,范圍要廣。引用愛迪生的話來論證“業(yè)成于勤”可以這樣說理:“世界發(fā)明大王愛迪生說:‘天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?!梢哉f,人生的成功主要來自勤奮?!?/p>
一、重閱讀――積寫作之柴
要提高學(xué)生寫的能力,必須先提高學(xué)生的閱讀能力。每一個(gè)人,憑直接經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)的了解總是有限的,要積累素材,也不可能樣樣親歷,這就必須學(xué)會(huì)多積累間接材料。而獲取間接材料的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ),是獲取寫作范例的重要途徑。
“讀書破萬卷,下筆如有神”、“勞于讀書,逸于作文”這是前人在讀寫實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。讀書是吸收、積累的過程,思想、素材、感受以至語言的表達(dá)方法都在不知不覺中儲(chǔ)存起來。一旦需要,這些儲(chǔ)存就會(huì)蜂擁而至,跳出來供你應(yīng)用;你可以很自然地隨手拈來,不費(fèi)思索而順理成章,進(jìn)而推陳出新,把自己的情意表達(dá)得生動(dòng)、完美。多讀的確是一條通向?qū)W好寫作的成功之路。當(dāng)今社會(huì)是信息的社會(huì),每時(shí)每刻都有很多信息通過各種媒介在流動(dòng)著。
而當(dāng)代中學(xué)生的生活閱歷較淺,因而就必須每天閱讀,獲取和貯存信息,造成一種勢(shì)能,使胸中有故事。材料積累到一定量,就會(huì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力,從而產(chǎn)生不吐不快的寫作欲望。我曾向?qū)W生推薦一些有益的書籍,并廣泛開展“每日一讀”,“流動(dòng)圖書室”等活動(dòng),從而使學(xué)生擴(kuò)大了閱讀面,增加了閱讀量,積累了豐富的寫作素材,因而有了寫文章的積極性。連大文豪魯迅先生說起自己的寫作體會(huì),也是這樣強(qiáng)調(diào)的:“文章應(yīng)該怎樣做,我說不出來,因?yàn)樽约旱淖魑?,是由于多看和練?xí),此外并無心得或方法?!币虼耍綍r(shí)讓學(xué)生堅(jiān)持閱讀,從書中汲取廣博豐富的間接材料,并且要求學(xué)生寫讀書筆記記下來是非常必要的。
讀書除了能積累間接材料之外,還可以通過摘抄來積累語言材料,象名言警句、好詞妙句、詩詞名句等等。好詞妙句可以讓學(xué)生自己從所讀的文章里選擇,名言警句和并記錄下來。詩詞名句就有必要規(guī)定一定的主題。如古詩中寫春的詩句、與友情有關(guān)的句子、寫到鄉(xiāng)愁的句子等,還有關(guān)于勤奮的名言、關(guān)于珍惜時(shí)間的名言、關(guān)于人生的格言等等。只要每天積累一點(diǎn),持之以恒就能形成一個(gè)語言材料的寶庫。
二、 積素材――抓寫作之火花
古詩云:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!币虼酥笇?dǎo)學(xué)生積累生活中的點(diǎn)滴感受,是為作文提供內(nèi)容的活水源泉。有了這股活水,不愁沒有好素材。如史鐵生這一類經(jīng)歷型作家,他們沒有經(jīng)過系統(tǒng)的寫作學(xué)習(xí),甚至沒有受過多少學(xué)校教育,但他們積累了豐富的人生經(jīng)歷,有厚重的情感體驗(yàn),再加上自己廣泛的閱讀,厚積薄發(fā)。寫出了許多感人的作品。我們的學(xué)生天天生活在校園與家之間,范圍很小,經(jīng)歷方面也很簡(jiǎn)單,平時(shí)再不注意積累,作文自然內(nèi)容空洞,沒有新意。
我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生觀察生活,不僅要用眼睛去看,更需要用心靈去體會(huì)。我們還得把這些要求落實(shí)到具體的做法中去,這才能有效地督促學(xué)生去做,才能檢查做的效果如何。我采取的辦法是要求寫觀察日記,但不強(qiáng)求天天記,而是覺得新鮮、有趣、有所感的才記下來。為防止有的同學(xué)偷懶,還規(guī)定每星期不少于一定的字?jǐn)?shù)。并且以此代替了傳統(tǒng)的周記。
在日常教學(xué)中,還經(jīng)常提醒同學(xué)們注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化。例如季節(jié)更替了,我們身邊的自然景物有什么變化,身邊的人們又有什么變化。在這樣的提醒下,同學(xué)們?cè)瓉硎煲暉o睹的校園、街道、花園;老師、家人、同學(xué)、路人等等似乎都有了新的面貌、新的內(nèi)涵。例如這次入冬以來,我市先是下了幾場(chǎng)冷雨,轉(zhuǎn)晴后又一連降了幾個(gè)早晨的大霧,我及時(shí)提醒學(xué)生注意天氣的變化給周圍環(huán)境帶來什么變化。同學(xué)們興趣盎然,多數(shù)注意到了花草樹木等自然景物的變化,還寫到人們穿的衣物不僅多了,連顏色也變得以深色為主。而且,我還會(huì)布置一些能督促學(xué)生留心觀察社會(huì)生活,積累素材的作業(yè),如周末要求他們到街上觀察行人,然后寫三個(gè)不同職業(yè)的人,或是觀察逛書店的人和逛超市的人群有什么不同,又或是記錄商販們推銷的手段等等。
三、 凸個(gè)性――點(diǎn)寫作之火苗。
文貴于情,情貴于真,真情實(shí)感才能打動(dòng)人心。作文有了真情實(shí)感,便有了鮮活的生命。葉圣陶先生說作文要“求誠(chéng)”,即要寫出誠(chéng)實(shí)的自己的話。 所謂“誠(chéng)實(shí)的自己的話”就是有什么說什么,或者是你怎樣想,怎樣感,筆下便怎樣寫。李白浪漫豪放的詩是好的,李清照憂愁痛苦閑的詞也是好的,正是因?yàn)樗麄兊乃鞫挤从沉苏鎸?shí)的內(nèi)心,都用真情實(shí)感打動(dòng)了讀者的心。所以我們提倡學(xué)生寫真實(shí)的內(nèi)心世界。這樣寫起來比較容易下筆,寫出的作品也容易打動(dòng)人心。學(xué)生的內(nèi)心世界是豐富的,不帶有一點(diǎn)微瑕把這份難得的真實(shí)坦蕩地呈現(xiàn)出來,作文便有了血肉,有了生命。
真實(shí)是個(gè)性,個(gè)性是真實(shí)。個(gè)性是作者的風(fēng)格,是作文的氣質(zhì)。文章有了個(gè)性,才有特色,才有創(chuàng)新。我們鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,開掘自己心靈深處的金礦,捕捉自己生命世界里的靈光。好的文章正是因?yàn)橥磕藗€(gè)性化的色彩,才有了與眾不同與感人至深的力量。有了個(gè)性,文章便會(huì)閃耀出創(chuàng)新的光輝。因此,在學(xué)習(xí)寫作方法、技巧的同時(shí),培養(yǎng)個(gè)性,發(fā)展個(gè)性,努力在作文中展示個(gè)性,是提高作文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
孩子的世界自有他的酸甜苦辣,只要他們能夠用自己的表現(xiàn)方式把它寫下來,能表達(dá)自己的真情實(shí)感,這樣作文對(duì)學(xué)生來說都應(yīng)該叫好作文。在作文評(píng)價(jià)中,我們一定要肯定成績(jī),抓住學(xué)生思想的火花進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì),讓學(xué)生敢說敢寫,放開手腳。在作文中,有些學(xué)生的習(xí)作并不見佳,但在用詞、組句方面有一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)和借鑒的,我們也應(yīng)該給予贊美,激發(fā)其創(chuàng)作的興趣。
五、變鉛字――燃興趣之火焰
推薦發(fā)表文章是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣的一個(gè)好方法。每次作文,我要求學(xué)生以真對(duì)待,選出一些較佳習(xí)作,在班內(nèi)傳閱欣賞,向我校??陡?,并寄往一些報(bào)刊雜志以期發(fā)表,這樣,不僅鼓勵(lì)了學(xué)生創(chuàng)作的興趣,讓學(xué)生感到作文的分量和成就感,大大提高他們創(chuàng)作的積極性,而且以點(diǎn)帶面,帶動(dòng)了整個(gè)班的寫作興趣。點(diǎn)燃了學(xué)生寫作的興趣之火,而且越燒越旺,發(fā)出奪目絢爛的光輝。
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