中華上下五千年讀后感精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中華上下五千年讀后感主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：中華上下五千年讀后感范文

人們常說(shuō)：“一個(gè)人只有口才好了，才能做大事?！蔽乙彩沁@么認(rèn)為的。而在我讀了《中華上下五千年》中的故事之后，產(chǎn)生了巨大的變化，讓我懂得了許多在語(yǔ)文書(shū)中學(xué)不到的知識(shí)，正如魯迅的名言所說(shuō)：必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。所以我們必須博覽群書(shū)，《中華上下五千年》真的讓我明白許多。

從“紙上談兵”這個(gè)典故中更讓我受益匪淺，這個(gè)故事是這樣的：

趙國(guó)有位軍事空談家，名叫趙括，他是名將趙奢的兒子，趙奢機(jī)智善勇，為趙國(guó)立下了大功，而趙括從少年時(shí)代起，就熟讀兵書(shū)，善談兵法，連父親也辯不過(guò)他，自認(rèn)天下無(wú)敵，而他的父親卻覺(jué)得趙括把戰(zhàn)爭(zhēng)看得太輕，一定要壞事！果然不出趙奢所料，等他死后，趙國(guó)派遣氣聞名于諸侯的廉頗，駐守長(zhǎng)平，面對(duì)強(qiáng)大的秦軍，廉頗采取防御政策，兩軍在長(zhǎng)平相持兩年，不分上下。但趙王聽(tīng)信流言，讓趙括做將軍，一到長(zhǎng)平，就把廉頗的政策全部改變，結(jié)果趙國(guó)死傷無(wú)數(shù)。

趙括只知道背誦軍書(shū)上的教條，空談軍事理論，而毫無(wú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不懂隨機(jī)應(yīng)變，結(jié)果長(zhǎng)平一役就斷送了趙國(guó)45萬(wàn)大軍，是趙國(guó)元?dú)獯髠＿@是一個(gè)多么深刻的歷史教訓(xùn)??！從此，人們把那些只會(huì)空談理論的惡劣作風(fēng)訴為“紙上談兵”。是啊，陸游的詩(shī)寫(xiě)得好：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。的確如此，書(shū)中學(xué)到的知識(shí)畢竟是有限的，要深入透徹的理解必須親自實(shí)踐。

第2篇：中華上下五千年讀后感范文

“上下五千年，古今風(fēng)云事，文史大綜合，少年小百科”說(shuō)的就是這套《兒童中華銘》。它涵蓋了完整的中華五千年歷史，涉及文化、科技、歷史、軍事、藝術(shù)等多個(gè)方面的內(nèi)容；高度概括了中華文化的精華，以歷史為主線，向我們傳授了歷史知識(shí)，也培養(yǎng)了我們良好的人生觀和價(jià)值觀。

拿到該書(shū)給人的第一感覺(jué)就是古色古香，一股清新的國(guó)學(xué)味道撲面而來(lái)。翻開(kāi)書(shū)本，“宇宙茫茫，乾坤朗朗，五大文明，七洲四洋……”通俗易懂的韻文不禁朗朗出聲。書(shū)中把中華歷史，運(yùn)用四字一句的歌謠形式，正文共100章，1600字，高度濃縮，瑯瑯上口，便于記憶，輕松快樂(lè)學(xué)習(xí)中，了解中華五千年。

《兒童中華銘》以故事講述盛衰間英雄人物用圖片再現(xiàn)五千年歷史風(fēng)云以千載智慧。內(nèi)容以歷史為主，融合了文學(xué)、地理、政治、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)、科技、軍事等多方面的內(nèi)容。包含約150個(gè)歷史事件，約200位歷史人物，約120首詩(shī)詞，100則典籍史料，100則文史常識(shí)、460幅珍貴圖片。即涉及小學(xué)階段所必須掌握的成語(yǔ)，又為初中、高中的語(yǔ)文、地理、歷史打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)了濃厚的興趣。

這套書(shū)籍從封面裝幀到紙張的選擇，處處彌漫著書(shū)香味，歷史文明古國(guó)的燦爛文化通過(guò)深入淺出的文字解釋、色彩豐富的圖片，在小讀者面前呈現(xiàn)一個(gè)螺旋狀的多彩世界，引領(lǐng)著孩子們走進(jìn)中國(guó)的歷史，游歷中華天地。學(xué)習(xí)了解天文、地理、政治、軍事、科技等多方面的知識(shí)，培養(yǎng)小讀者對(duì)歷史的興趣，對(duì)祖國(guó)的深厚感情。

第3篇：中華上下五千年讀后感范文

讀完一本著作以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的《史記》讀后感范文合集，歡迎大家分享。

《史記》讀后感范文一

今日，我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《史記》?！妒酚洝酚浭隽松现羵髡f(shuō)的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、三十世紀(jì)（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書(shū)（記各種典章制度）。

在這本書(shū)中，最令我佩服的是扁鵲。

扁鵲這天來(lái)到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過(guò)來(lái)。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過(guò)多少功夫?。?/p>

令我佩服的還有荊軻。因?yàn)榍剀娏⒖虤⑷胙鄧?guó)，所以太子丹讓荊軻區(qū)刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國(guó)。佯作獻(xiàn)地圖給秦王。地圖展開(kāi)后，荊軻準(zhǔn)備行刺，可秦王身藏寶刀，一下殺了荊軻。我要學(xué)習(xí)荊軻的勇敢

我在這本書(shū)中最厭惡一個(gè)人。

一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒(méi)笑過(guò)，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。

褒女見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。

有寧死也不肯過(guò)江東的楚霸王；有孤高傲視滿懷楚地蒼生，寧可葬生魚(yú)腹也不愿追誰(shuí)流俗的屈原……

這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)做對(duì)人們有用的人。

《史記》讀后感范文二

《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最終完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開(kāi)創(chuàng)先河。讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶(hù)侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。

大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最終制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今日，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本趣味的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的趣味的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)，我們的生活越來(lái)越完美，可是我們依舊需要中華名族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車(chē)之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

《史記》讀后感范文三

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”是大文豪魯迅對(duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱(chēng)贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱(chēng)贊。中華上下五千年，一共二十六史?！妒酚洝氛俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書(shū)中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書(shū)而流芳百世，名垂千古。

《史記》主要描述了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描述了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽；有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇；還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自我高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。

讀了這個(gè)故事，我不僅僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)寬容他，原諒他；而如果我們自我犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)當(dāng)知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，可是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，以頑強(qiáng)的毅力，

就像鳳凰涅盤(pán)重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最終完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

第4篇：中華上下五千年讀后感范文

改變自己，改變生活，從閱讀開(kāi)始。下面小編給大家介紹關(guān)于優(yōu)秀讀后感合集摘選，方便大家學(xué)習(xí)

優(yōu)秀讀后感合集1在《中華上下五千年》這本書(shū)中，最令我難以忘懷的，要數(shù)《屈原行吟沉江》的故事了。

這篇講戰(zhàn)國(guó)末期，強(qiáng)盛的楚國(guó)逐漸走向了衰弱。此時(shí)，楚王不但不奮發(fā)圖強(qiáng)，反而聽(tīng)信奸臣讒言，將勵(lì)精圖治的屈原給革職流放了。經(jīng)過(guò)一系列無(wú)效的抗?fàn)幹?，屈原帶著?duì)祖國(guó)未來(lái)的無(wú)限惋惜含淚投江自殺。

讀完之后，有一句話總在我的腦海里翻來(lái)覆去，那就是：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒!在故事中，眾人都認(rèn)為只有投降于秦國(guó)才能保命，而屈原卻認(rèn)為不但不能投降，而且還要與楚國(guó)決一死戰(zhàn)。他認(rèn)為如果投降，受害的將是楚國(guó)的百姓。在奸臣們的一致反對(duì)下，糊涂的皇帝將屈原流放到江南，并最終導(dǎo)致其投江自殺。曾經(jīng)，有很多人認(rèn)為屈原好傻，認(rèn)為他死得不值，而我卻不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為：只要是正確的，就算大家都反對(duì)，也要堅(jiān)持!

三年級(jí)學(xué)完了射線和直線時(shí)，老師問(wèn)我們：“射線和直線那個(gè)更長(zhǎng)?認(rèn)為直線長(zhǎng)的起立?！?/p>

“刷刷刷……”我們班99%的人都起立了?？僧?dāng)問(wèn)到“認(rèn)為兩條一樣長(zhǎng)的起立時(shí)”，我站了起來(lái)。“怎么同學(xué)們有的用書(shū)捂著臉笑，有的更大膽——拍著桌子笑呢?!”我吃了一驚，環(huán)視一周：“怎么只有我一個(gè)人?莫非是我的錯(cuò)了?”剎那時(shí)，我的臉便燒了起來(lái)?！安粚?duì)呀，它們都可以無(wú)限延長(zhǎng)，肯定是一樣長(zhǎng)了……”想到這里，我又堅(jiān)定了信心，臉不紅了，腰也挺直了。在大家奇異的眼神下，老師替我解了圍：“既然都可以無(wú)限延長(zhǎng)，怎么會(huì)有長(zhǎng)短之分呢?”我頓時(shí)松了口氣，慶幸自己堅(jiān)持了正確的觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)頭一看，居然發(fā)現(xiàn)其他人的臉不知在什么時(shí)候也悄悄紅了起來(lái)。

舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。它不是特立獨(dú)行，也不是孤芳自賞，更不是脫群離眾，而是對(duì)理想的追求，對(duì)信念的堅(jiān)持!

優(yōu)秀讀后感合集2這幾天，我第一次拿起了法國(guó)作家巴爾扎克的作品——著名的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。

在我剛剛翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我并不知道這本書(shū)好在哪里，甚至覺(jué)得它略顯枯燥。可是，當(dāng)我繼續(xù)讀下去時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了葛朗臺(tái)這個(gè)人物。這時(shí)，我改變了自己的觀點(diǎn)。他是一個(gè)箍桶匠，卻對(duì)金錢(qián)有著強(qiáng)烈的占有欲。他將岳父的錢(qián)拿去賄賂官員，用極低的價(jià)格得到了很多地產(chǎn)，又囤積酒、木桶等等再將它們高價(jià)出售。在他去世后，竟給歐也妮留下了一千七百萬(wàn)法郎，在今天足以成為一個(gè)億萬(wàn)富翁了。

但是書(shū)中的另一條故事主線則是歐也妮的愛(ài)情故事。她是葛朗臺(tái)的獨(dú)女，擁有巨額家產(chǎn)的她自然受到了當(dāng)?shù)貦?quán)貴克呂紹法官和格拉珊銀行家的追求，他們明爭(zhēng)暗斗，競(jìng)相巴結(jié)葛朗臺(tái)?？墒菤W也妮本人卻愛(ài)上了堂弟夏爾，甚至不惜拿出金幣資助他去國(guó)外賺錢(qián)。夏爾在海外賺錢(qián)回國(guó)后，卻不再喜歡歐也妮，歐也妮只好接受了一樁她并不想要的婚姻，過(guò)上了自己并不想要的生活。

在這本書(shū)中，作者成功地運(yùn)用人物描寫(xiě)，塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)吝嗇鬼的形象。他家中極為簡(jiǎn)陋，以至于夏爾“以為走進(jìn)了雞舍”;不管天氣有多寒冷，他只允許在十一月到三月生爐火，在他家工作工幾十年的長(zhǎng)工只得到了一塊舊表作為禮物。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)歐也妮把金幣給了夏爾，竟然將女兒囚禁了起來(lái)。最經(jīng)典的就是葛朗臺(tái)在臨死之前的表現(xiàn)了，他連續(xù)幾小時(shí)只盯住金路易，當(dāng)神父讓他親吻金十字架時(shí)，竟一把奪去。不但如此，在臨死前最后一句話竟是對(duì)歐也妮說(shuō)：“好好打理一切，到那里向我交賬。”可以說(shuō)，在葛朗臺(tái)的心中，沒(méi)有什么(甚至生命)是比金錢(qián)更重要的，這是多么地令人可笑!

巴爾扎克曾說(shuō)：“小說(shuō)是時(shí)代的鏡子?！边@本書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了19世紀(jì)法國(guó)外省的社會(huì)生活，給人感覺(jué)十分真實(shí)。事實(shí)上，本書(shū)也是作為《人間喜劇》的《外省生活場(chǎng)景》這一卷出版的。

葛朗臺(tái)也使我想到了《儒林外史》里的嚴(yán)監(jiān)生和《威尼斯商人》中的夏洛克。嚴(yán)監(jiān)生在臨死之前耗盡氣力舉著兩根手指，眾人百思不得其解，原來(lái)只是因?yàn)樗X(jué)得點(diǎn)燃的兩個(gè)燈芯過(guò)于浪費(fèi)。在彌留之際，還在為這區(qū)區(qū)小事而牽腸掛肚，這也不免成為了一個(gè)天大的笑話。夏洛克則更是令人憎惡，別人向他借了一些錢(qián)，因沒(méi)有在規(guī)定時(shí)間還錢(qián)，居然要割那個(gè)人的肉，這簡(jiǎn)直是被金錢(qián)扭曲的心靈!

讀完了這本書(shū)，我不禁為葛朗臺(tái)而感到悲哀。他窮其一生，積累了大量財(cái)富，不僅沒(méi)使自己過(guò)上好日子，還造就了女兒歐也妮的悲劇。他這悲哀的一生，也在告訴我們：不要做金錢(qián)的奴隸。

優(yōu)秀讀后感合集3《百萬(wàn)英鎊》是美國(guó)著名幽默作家馬克吐溫的作品。讀了這篇經(jīng)典名著后，我被作者的幽默藝術(shù)所傾倒，收獲了一次“心靈的震撼”。

故事講述了窮小子亨利身無(wú)分文，兩個(gè)富有的兄弟給了他一張一百萬(wàn)英鎊的鈔票，并以他在三十天內(nèi)憑這張百萬(wàn)英鎊的鈔票能否活下去而打賭。結(jié)果亨利不僅活了下來(lái)，并且利用這張百萬(wàn)英鎊發(fā)了一筆財(cái)，還獲得了一位小姐的芳心。

讀這篇文章時(shí)，我?guī)状尾铧c(diǎn)笑出了眼淚。馬克吐溫用他諷刺幽默的筆，揭示了人性的弱點(diǎn)，勾畫(huà)了人們?cè)诮疱X(qián)面前的種種丑態(tài)。最初看到衣衫襤褸、窮酸落魄的亨利時(shí)，周?chē)娜硕紝?duì)他不屑一顧。但當(dāng)亨利拿出巨額鈔票時(shí)，他們又點(diǎn)頭哈腰、阿諛?lè)畛校總€(gè)人似乎都有著兩張截然不同的臉。當(dāng)服裝店店員接過(guò)亨利遞過(guò)去的錢(qián)，發(fā)現(xiàn)居然是一張百萬(wàn)英鎊時(shí)——“他臉上的笑容剎那間僵硬住了，就像維蘇威火山那些此起彼伏成波狀的、像蟲(chóng)子那樣蠕動(dòng)的熔巖似的凝固在那里。”作者生動(dòng)地勾勒出了店員的窘態(tài)，無(wú)情地諷刺了那些金錢(qián)至上的現(xiàn)象。

優(yōu)秀讀后感合集4《青銅葵花》是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩與一個(gè)城市女孩的故事。男孩叫青銅，是一個(gè)不會(huì)說(shuō)話但勤勞善良的人;女孩叫葵花，是一個(gè)天真單純而又乖巧懂事的人。

城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活區(qū)，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡時(shí)葵花成為了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家收養(yǎng)了她，就這樣青銅和葵花成了兄妹相稱(chēng)的朋友。

在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花而費(fèi)盡心思，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至的呵護(hù)著葵花：為了葵花能上學(xué)，青銅放棄了自己上學(xué)的夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣(mài)了;為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)不去別人家“借燈光”，青銅捉來(lái)了螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜燈;為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，心靈手巧的葵花做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈;為了讓葵花看馬戲有個(gè)好位置，青銅一聲不吭地頂著葵花站了一晚上……

因?yàn)樨毟F，青銅與葵花只能有一個(gè)人去上學(xué)，雖然他們互相推讓?zhuān)尚闹卸枷Ｍ鼙成蠒?shū)包上學(xué)校。后來(lái)，青銅為了妹妹葵花，耍了小聰明，放棄了上學(xué)的機(jī)會(huì)。在他們身上我看到了讀書(shū)學(xué)習(xí)的珍貴，在城市的我們，不但不為能上學(xué)開(kāi)心，而且平時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，貪玩，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是受“酷刑”，真是身在福中不知福。在學(xué)校的日子葵花將學(xué)到的知識(shí)教給哥哥青銅，而有責(zé)任心的青銅則每天護(hù)送葵花上學(xué)，不讓“壞小子”嘎魚(yú)欺負(fù)葵花。

12歲那年，命運(yùn)又將葵花召回城市，失去妹妹是青銅很痛苦，他用盡平生最大的力氣，從心底高喊出一個(gè)名字“葵花!”喊聲震動(dòng)了所有人的心靈。

這本書(shū)將苦難寫(xiě)的深刻，動(dòng)人，我的淚水順著臉頰玩下流;寫(xiě)美，將美寫(xiě)到極致，讓我們不禁贊嘆大麥地、蘆葦蕩、葵花田的美，還有“青銅葵花”那獨(dú)特的美;寫(xiě)愛(ài)，寫(xiě)出了青銅和葵花間深厚的兄妹之情……

優(yōu)秀讀后感合集5讀罷課文《老人與海鷗》，我不由為課文中老人與海鷗之間那真誠(chéng)的情感默默叫好，又為生活中人與動(dòng)物之間的冷漠而哀嘆。

《老人與海鷗》這篇課文寫(xiě)：在翠湖畔，一位老人幾十年如一日的喂養(yǎng)海鷗，他把海鷗當(dāng)成了本人的子女，海鷗也把他看作了親人。最后，老人逝世了。海鷗們圍著老人的遺像，為他舉行了一場(chǎng)共同的送行典禮。這篇課文既表現(xiàn)出了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)，又展現(xiàn)了海鷗對(duì)老人那令人震動(dòng)的情。展現(xiàn)出了老人與海鷗之間濃重的情感，展現(xiàn)了動(dòng)物豐厚的情感世界。

感遭到老人與海鷗之間那真誠(chéng)的友情后，使我想到了我們的四周——人與動(dòng)物之間的冷漠。

動(dòng)物也有本人的思想，本人的情感，所以我們要尊重動(dòng)物，和它們相親相愛(ài)，調(diào)和共處。

在生活中，我經(jīng)常遇到：大家捉住小鳥(niǎo)，把它的腿綁起來(lái)拉著玩兒，有意踩死螞蟻等不良現(xiàn)象。

這就是對(duì)小鳥(niǎo)的不尊重，你想：把小鳥(niǎo)的腿綁住了，就等于約束了它的自在，任何有思想的人或動(dòng)物，假如沒(méi)有了自在，就等于生活沒(méi)有了希望。

第5篇：中華上下五千年讀后感范文

關(guān)鍵詞：吃苦教育；核心素養(yǎng)；語(yǔ)文能力；閱讀習(xí)慣；價(jià)值觀

一、別讓盲目的大量讀成為語(yǔ)文素養(yǎng)的“攔路虎”

從小學(xué)階段就開(kāi)始著重培養(yǎng)孩子多讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)，我固執(zhí)地認(rèn)為閱讀是走向語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育的康莊大道。閱讀培養(yǎng)的現(xiàn)狀要求小學(xué)生如饑似渴地閱讀大量中外名著，甚至是四大名著等，學(xué)生卻叫苦連天，別讓盲目閱讀這樣的“吃苦教育”成為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)道路上的“攔路虎”。武松景陽(yáng)岡打虎尚且需要喝滿腹的酒來(lái)壯膽，那么我們的學(xué)生面對(duì)閱讀，也許我們給他們灌點(diǎn)“迷魂湯”才能使他們有足夠的膽量和信心去攻讀《中華上下五千年》，以及古今中外的文化經(jīng)典名著，別因大量閱讀讓學(xué)生望而卻步。在多讀書(shū)方面，我認(rèn)為把鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀課外書(shū)，轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，即每天堅(jiān)持閱讀20分鐘，把閱讀課外書(shū)作為每天雷打不動(dòng)要去做的事情，積少成多，聚沙成塔，使日復(fù)一日的閱讀成為終生的習(xí)慣。

二、別讓“題海大戰(zhàn)”成為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“攔路虎”

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過(guò)自己的切身體驗(yàn)和合作、對(duì)話等方式，學(xué)生才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。事實(shí)上，文本的閱讀欣賞過(guò)程是一個(gè)文本與讀者、作者與讀者、讀者與讀者之間的思想和文化交流碰撞的過(guò)程。所以我們應(yīng)該摒棄教師對(duì)文本的解讀分析代替學(xué)生這些小讀者的多個(gè)個(gè)體的解讀，要知道“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特！”教師在閱讀教學(xué)中的“包辦代替”、課堂上設(shè)置的連環(huán)提問(wèn)、解答的“題海戰(zhàn)術(shù)”式的分析串講都是在無(wú)視學(xué)生的主體地位，更沒(méi)有考慮學(xué)生的個(gè)體感受，而是把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的接收器，久而久之，學(xué)生一味地接受，后果是造成學(xué)生的依賴(lài)性和惰性，不能形成勤于思考的閱讀習(xí)慣，因?yàn)樗麄冎览蠋熖釂?wèn)之后不久肯定會(huì)明確解答?！伴喿x教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)、獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程；是學(xué)生、教師、文本對(duì)話、思維碰撞、情感交流的過(guò)程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)、學(xué)會(huì)閱讀、促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程；是學(xué)生生疑解疑再到生疑的過(guò)程”，他告訴我們教師在閱讀教學(xué)中的“包辦代替”“連環(huán)提問(wèn)”是違背閱讀教學(xué)規(guī)律的。所以，別讓教師課堂上的“題海戰(zhàn)術(shù)”成為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“攔路虎”。

三、通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐把“吃苦教育”轉(zhuǎn)變?yōu)榭鞓?lè)閱讀

閱讀要有方法，不能盲目，不是讀完就算看完，毫無(wú)印象、感悟，讀了也只是過(guò)眼云煙，沒(méi)有留下痕跡就沒(méi)有實(shí)效，對(duì)語(yǔ)文能力的提高和人生的啟迪以及價(jià)值觀的形成效果甚微。怎樣帶領(lǐng)學(xué)生去讀書(shū)？語(yǔ)文教師要引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上探索，在教學(xué)實(shí)踐中激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，逐步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文特級(jí)教師肖培東老師告誡老師們要回歸語(yǔ)文，“老老實(shí)實(shí)教會(huì)學(xué)生讀書(shū)”，呼吁語(yǔ)文老師懷揣樸素的心去實(shí)踐，把語(yǔ)文教得扎扎實(shí)實(shí)、真真切切?！罢Z(yǔ)文實(shí)踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語(yǔ)文教育之路，特別是重視開(kāi)放語(yǔ)文資源，拓展學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的空間，增加實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)?！敝丶?jí)教師肖培東和朱敬本都一致認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須與實(shí)踐相結(jié)合，而我認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高更離不開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

四、在快樂(lè)閱讀中培養(yǎng)正確的人生價(jià)值觀

第6篇：中華上下五千年讀后感范文

關(guān)鍵詞：淺談 培養(yǎng) 學(xué)生 歷史 興趣 方法

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣可分為課外培養(yǎng)學(xué)史興趣和課內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)史興趣兩個(gè)方面。由于學(xué)生在學(xué)校的上課時(shí)間相對(duì)較少，所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣重點(diǎn)應(yīng)放在課外。以下就課外、課內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)史興趣的方法談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、課外培養(yǎng)學(xué)生學(xué)史興趣的方法

1、明確學(xué)史目的，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)生所要學(xué)習(xí)的課程有十幾門(mén)，每門(mén)課都有豐富的內(nèi)容。特別是歷史這門(mén)課，學(xué)生們不僅要接觸大量的時(shí)間、人物、事件，而且難寫(xiě)難背、枯燥無(wú)味，于是很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)信心。對(duì)于這種情況，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)歷史的目的上去引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性，如通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因和影響的理解，讓學(xué)生懂得以后如果再有此類(lèi)危機(jī)爆發(fā)應(yīng)該如何避免災(zāi)難。通過(guò)對(duì)不同歷史事件的比較和分析，可以提高我們的思維能力等。通過(guò)這樣的思想教育，使學(xué)生增強(qiáng)了求知欲。

2、動(dòng)之以情、曉之以理，通過(guò)發(fā)揮情感作用培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣

“人非草木，孰能無(wú)情”，只要教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至地關(guān)心，給予充分的信任和鼓勵(lì)，就能給學(xué)生提供無(wú)形、巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這就是教育界經(jīng)常提到的提高教育質(zhì)量的一個(gè)重要措施——發(fā)揮非智力因素中情感因素的作用。 實(shí)踐表明，教師多與學(xué)生溝通，深入學(xué)生中間了解其興趣愛(ài)好，以自己高尚的人格、淵博的知識(shí)和情感的力量去吸引學(xué)生，使學(xué)生喜歡上自己所授的科目，是十分重要的。

3、通過(guò)歷史記憶方法的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣

歷史知識(shí)千頭萬(wàn)緒、包羅萬(wàn)象，因此，記憶成為學(xué)習(xí)中一個(gè)必須面對(duì)的艱巨任務(wù)。注重記憶方法的引導(dǎo)是迅速提高歷史知識(shí)和培養(yǎng)歷史興趣的有效手段，我在此談?wù)勔恍┣袑?shí)可行的方法：

第一，數(shù)字記憶法，即依據(jù)一些數(shù)字的特點(diǎn)，記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法。如可根據(jù)數(shù)字差記憶，1874、1884、1894、1904、1914、1924、1934、1944、1954、1964等，這些數(shù)字以“十”為差排列，很容易激起學(xué)生的求知欲，變枯燥為有趣。

第二，對(duì)比記憶法。歷史中的很多人物和事件既有個(gè)性又有共性，采用對(duì)比記憶的方法可以起到事半功倍的效果，如兩次世界大戰(zhàn)的比效、和的比較等。

第三，歸納法。歷史事件發(fā)生的原因各有不同，但不管怎樣，大都可以將根本原因歸納為經(jīng)濟(jì)方面或生產(chǎn)關(guān)系方面。如世界三次工業(yè)革命爆發(fā)的根本原因都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而引起的。

4、利用社團(tuán)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣

教師可在課余時(shí)間有針對(duì)性地組織學(xué)生閱讀《上下五千年》、《中華歷史名人傳》等一些歷史小讀物，并且摘抄讀書(shū)筆記或撰寫(xiě)讀后感，然后貼在教室后面讓同學(xué)們共享，以加深學(xué)生對(duì)歷史事件的理解；也可開(kāi)展猜歷史謎語(yǔ)等活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)史興趣。

二、課內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)史興趣的方法

1、課前導(dǎo)入時(shí)，精設(shè)“懸念”，引發(fā)興趣

經(jīng)過(guò)課間活動(dòng)，學(xué)生的思維處于興奮狀態(tài)，因此剛開(kāi)始上課時(shí)，學(xué)生的注意力相當(dāng)不集中，而且歷史課又都安排在下午或上午的第三、四節(jié)，這就使學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。所以，如何在上課一開(kāi)始就緊緊抓住學(xué)生的注意力，是提高45分鐘教學(xué)效率的重要一環(huán)。 由于歷史學(xué)科天生具有與其它學(xué)科及現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系的特點(diǎn)，這就使歷史課的課前導(dǎo)入方法很多。這時(shí)可精設(shè)“懸念”，集中學(xué)生的注意力。

2、在上課過(guò)程中巧設(shè)“懸念”并注意改變教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)興趣

首先，在教材過(guò)渡時(shí)設(shè)置“懸念”。如在講《資本主義世界市場(chǎng)的初步形成》這一課時(shí)，在講完“19世紀(jì)中期資本主義列強(qiáng)的擴(kuò)張”后，講到“資本主義世界市場(chǎng)的初步形成”時(shí)，可提問(wèn)：資本主義世界市場(chǎng)初步形成的原因和影響是什么？讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀思考，這就使學(xué)生的注意力能牢牢的集中在學(xué)習(xí)上。 其次，在教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)處精設(shè)懸念。要使學(xué)生在一堂課中始終保持飽滿的熱情是很難的，因此，懸念設(shè)在重點(diǎn)、難點(diǎn)處，既可引起學(xué)生的重視，又可消除因被動(dòng)思維帶來(lái)的疲勞感覺(jué)。在課堂教學(xué)中還應(yīng)注意適時(shí)變換教學(xué)方式，調(diào)節(jié)課堂氣氛。

3、在一堂課結(jié)束前設(shè)置“懸念”，保留興趣

教材內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣、緊密聯(lián)系，有了上一課的因，才有這一課的果。因此，在一堂課快上完之前，教師應(yīng)找出與下節(jié)課知識(shí)相聯(lián)系的地方，認(rèn)真設(shè)置懸念，使學(xué)生自覺(jué)地產(chǎn)生解開(kāi)這個(gè)問(wèn)題的需要。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，當(dāng)前我們提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更是離不開(kāi)這個(gè)前提。心理學(xué)認(rèn)為：興趣是人樂(lè)于接觸認(rèn)識(shí)某種事物并力求參與相應(yīng)活動(dòng)的一種積極的意識(shí)傾向。因此，要提高歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，必須高度認(rèn)識(shí)興趣在學(xué)生學(xué)史過(guò)程中的動(dòng)力作用，千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣，使學(xué)生能自覺(jué)地、持久地、主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史。

三、創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題、引發(fā)學(xué)生求知欲

第7篇：中華上下五千年讀后感范文

白先生其人

筆者與白先生是同事。說(shuō)到“同事”二字，筆者實(shí)在有些慚愧，一是作為一個(gè)年輕的大學(xué)教師，學(xué)術(shù)造詣與白先生相比自然是天上地下，二是我進(jìn)入中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院工作的那年，白先生恰好剛從學(xué)院辦理了退休手續(xù)。因此極為戲劇性的是，作為白先生同事的我，第一次見(jiàn)到白先生本人倒不是在學(xué)院里，而是在外地舉行的一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)上。

如同常規(guī)的新聞傳播學(xué)研討會(huì)一般，與會(huì)者的視野不自覺(jué)地集中到了單一民族（漢族）的新聞傳播學(xué)術(shù)研究上，而輪到白潤(rùn)生先生發(fā)言時(shí)，他卻開(kāi)宗明義地重申了一個(gè)基本觀點(diǎn)：“中國(guó)的新聞傳播史是整個(gè)中華民族的新聞傳播史，不只是漢族新聞傳播史，它是由56個(gè)民族共同創(chuàng)造的。”繼而才開(kāi)始他的主題發(fā)言。

后來(lái)對(duì)白先生的了解更多了，才知道他還有一個(gè)名字白凱文，其實(shí)是漢族人，只不過(guò)做的是少數(shù)民族的學(xué)問(wèn)而已。而且白先生屬于大器晚成型，1962年從北京師范學(xué)院（現(xiàn)首都師范大學(xué)）畢業(yè)后進(jìn)入工人日?qǐng)?bào)社當(dāng)記者、編輯，1983年，也就是他45歲那年去中國(guó)人民大學(xué)新聞系進(jìn)修，師從新聞學(xué)泰斗方漢奇和陳業(yè)劭先生，經(jīng)先生指點(diǎn)，方才醉心于少數(shù)民族新聞傳播史的研究，至今仍孜孜不倦。

筆者以為，白先生骨子中的學(xué)者氣質(zhì)可以用四個(gè)詞來(lái)概括，那就是：執(zhí)著，勤勉，務(wù)實(shí)，求新，而正是這種人格上的氣質(zhì)決定了其學(xué)問(wèn)的“氣質(zhì)”。

白先生其書(shū)

白潤(rùn)生教授的著作本本分量十足，絕非濫竽充數(shù)之作。筆者新近拜讀的這本《當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族新聞事業(yè)調(diào)查報(bào)告》則是白先生的最新力作，此書(shū)與之前著作的最大區(qū)別在于，它以量化研究的實(shí)證精神對(duì)中國(guó)少數(shù)民族新聞事業(yè)進(jìn)行了工筆畫(huà)似的勾勒。

《報(bào)告》與此前出版的《中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播通史》同為國(guó)家“十五”社科基金項(xiàng)目“少數(shù)民族語(yǔ)文的新聞事業(yè)研究”最終成果，兩者相輔相成，互為支撐，為讀者勾勒出中國(guó)少數(shù)民族新聞事業(yè)發(fā)展從古到今的完整面貌。

《報(bào)告》共分三部分：第一編為自治區(qū)編，是對(duì)全國(guó)五個(gè)自治區(qū)中的新疆、、內(nèi)蒙古和廣西等四個(gè)自治區(qū)的調(diào)研；第二編為多民族聚居省份編，顧名思義是對(duì)多民族聚居省份如云南、青海、四川和東北朝鮮族地區(qū)的調(diào)研，調(diào)研的對(duì)象甚至深入到了縣一級(jí)，如對(duì)浙江景寧畬族自治縣的研究等；附錄部分則將七份調(diào)查問(wèn)卷一一列出，方便讀者將問(wèn)卷與調(diào)查結(jié)果進(jìn)行前后核對(duì)。

《報(bào)告》所研究的內(nèi)容包括當(dāng)?shù)匦侣剛鞑ナ聵I(yè)的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀、問(wèn)題、對(duì)策、受眾評(píng)價(jià)等內(nèi)容。而這些資料的獲得除了依靠二手資料的收集之外，更多的是依靠上文中提到的調(diào)查問(wèn)卷獲得最新的一手資料。

本書(shū)共設(shè)計(jì)了七張調(diào)查表，分別是《我國(guó)新聞事業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查表》、《少數(shù)民族文字報(bào)紙調(diào)查表》、《少數(shù)民族文字時(shí)事政治性期刊調(diào)查表》、《少數(shù)民族語(yǔ)言廣播電臺(tái)、電視臺(tái)調(diào)查表》、《民族新聞教育事業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查表》、《民族新聞研究事業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查表》和《受眾調(diào)查表》，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷千余份，涵蓋了少數(shù)民族新聞事業(yè)的方方面面。

鑒于其對(duì)我國(guó)新聞事業(yè)的特殊貢獻(xiàn)，在該書(shū)付梓之際，第十一屆全國(guó)政協(xié)常委、外事委員會(huì)主任、國(guó)務(wù)院新聞辦公室原主任、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師趙啟正，著名新聞史學(xué)家、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院原首席教授、博士生導(dǎo)師丁淦林先生為該書(shū)撰寫(xiě)了序。該書(shū)的價(jià)值可見(jiàn)一斑。

白先生其學(xué)術(shù)思想

筆者認(rèn)為，《報(bào)告》一書(shū)從以下方面體現(xiàn)出其學(xué)術(shù)思想。

1.理論基礎(chǔ)決定“學(xué)術(shù)大廈”

白潤(rùn)生先生的理論基礎(chǔ)就是上文中提到的那一句話：“中國(guó)的新聞傳播史是整個(gè)中華民族的新聞傳播史，不只是漢族新聞傳播史，它是由56個(gè)民族共同創(chuàng)造的。”他所有學(xué)術(shù)著作都是以此為舞臺(tái)展開(kāi)的舞蹈，《報(bào)告》一書(shū)也不例外。

《報(bào)告》所研究的地域范圍包括了四個(gè)民族自治區(qū)和其它的民族聚居省份，這些省份的面積占到了全國(guó)的64%，如果對(duì)全國(guó)過(guò)半領(lǐng)土面積上正在發(fā)生的新聞傳播現(xiàn)狀視而不見(jiàn)，那毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)新聞傳播研究的重大缺憾。

如同很多數(shù)學(xué)公式一般，越是看似簡(jiǎn)單往往越是經(jīng)過(guò)了復(fù)雜的推演過(guò)程。白潤(rùn)生先生基本觀點(diǎn)的提出并不是一時(shí)頓悟之作，而是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期縝密的研究和思考，而以此為基點(diǎn)展開(kāi)的各項(xiàng)后續(xù)研究都是從不同角度為自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)筑起一個(gè)完整、縝密的論據(jù)體系。《報(bào)告》一書(shū)就是論據(jù)體系中重要的一環(huán)。

2.深耕細(xì)作而不遍地開(kāi)花

即便是大器晚成，從白先生涉足目前的學(xué)術(shù)領(lǐng)域至今，至少有20多年的時(shí)間了。現(xiàn)在白先生在自我介紹學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域時(shí)仍是只有一個(gè)：少數(shù)民族新聞史。與那些研究領(lǐng)域動(dòng)輒橫跨多個(gè)學(xué)科、縱跨上下五千年的學(xué)者相比，白先生的研究領(lǐng)域似乎太過(guò)簡(jiǎn)單了，而凡有學(xué)術(shù)鑒別能力的人都能知道，這簡(jiǎn)單背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值到底是什么。

中國(guó)學(xué)術(shù)界的浮躁有目共睹，與郭沫若、季羨林等前輩泰斗相比，目前學(xué)術(shù)界“腳踩多條船”的學(xué)者所體現(xiàn)出來(lái)的并非是其天才性，而是其功利性。只有專(zhuān)一于某一領(lǐng)域，方能把學(xué)問(wèn)做深做透。

3.定量與定性：還原“田野調(diào)查”精神

田野調(diào)查是先生學(xué)術(shù)思想的核心。而田野調(diào)查，既包括定性研究，也包括定量研究，定量與定性，猶如一個(gè)硬幣的兩面，不可分割。

《報(bào)告》一書(shū)是整個(gè)少數(shù)民族新聞傳播研究的有機(jī)組成部分，為整個(gè)少數(shù)民族新聞傳播通史的研究提供了量化的論據(jù)，但這種量化研究又與統(tǒng)計(jì)年鑒有天壤之別，與定性研究互為犄角。

定性研究強(qiáng)調(diào)研究者自身要最大程度地融入事物發(fā)生的環(huán)境中去，以身臨其境的感悟和解剖麻雀的方法去解讀現(xiàn)象發(fā)生的原因，而定量研究是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問(wèn)題與現(xiàn)象用數(shù)量來(lái)表示進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋?zhuān)瑥亩@得意義的研究方法和過(guò)程。定量，就是以數(shù)字化符號(hào)為基礎(chǔ)去測(cè)量。定量研究通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的特征按某種標(biāo)準(zhǔn)作量的比較來(lái)測(cè)定對(duì)象特征數(shù)值，或求出某些因素間的量的變化規(guī)律。由于其目的是對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)的量的屬性作出回答，故名定量研究。定量研究與科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是密切相關(guān)的，可以說(shuō)科學(xué)上的定量化是伴隨著實(shí)驗(yàn)法產(chǎn)生的。

有人說(shuō)人文學(xué)科缺乏實(shí)證精神，事實(shí)上就是批評(píng)了現(xiàn)在很多學(xué)者重定性研究而輕定量研究的現(xiàn)象。

之所以少有人做定量研究，一是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)方法的設(shè)計(jì)非常繁瑣，需要進(jìn)行大量調(diào)查等論證工作；二是實(shí)施過(guò)程耗費(fèi)大量人力物力，周期漫長(zhǎng)，遠(yuǎn)不如坐在家里發(fā)發(fā)感慨來(lái)得簡(jiǎn)單；三是定量研究比定性研究的工作更為基礎(chǔ)，所獲得的大量數(shù)據(jù)成果一旦公開(kāi)發(fā)表，往往都被其他學(xué)者借用去，而數(shù)據(jù)最初的獲得者卻被人所忽略，有為他人做嫁衣之感。

但白潤(rùn)生先生的《報(bào)告》一書(shū)，則采用了實(shí)驗(yàn)法中的問(wèn)卷調(diào)查法，在全國(guó)共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷千余份，僅調(diào)查過(guò)程就持續(xù)一年之久，后期經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)錄入、篩選、初步分析和深入分析等多個(gè)環(huán)節(jié)。這個(gè)過(guò)程如果沒(méi)有定量研究的相關(guān)知識(shí)，是很難去掌控和調(diào)度的。白先生用一種“活到老，學(xué)到老”的精神，年過(guò)花甲重做學(xué)生，向其他年輕學(xué)者請(qǐng)教社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，甘當(dāng)人梯地拾起了定量研究的旗幟，將我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)的發(fā)展從宏觀和感性的描述，轉(zhuǎn)化成了一個(gè)個(gè)客觀、精確的數(shù)字，讓后續(xù)研究變得言之有據(jù)，不再是坐而論道?？傊秷?bào)告》一書(shū)，是田野調(diào)查精神的體現(xiàn)。

4.重新定位“編者”的價(jià)值

學(xué)術(shù)界人士更愿意當(dāng)“作者”，而不愿意當(dāng)“編者”，似乎“作者”更能說(shuō)明成果歸屬的不可置疑性。但白先生在其著作中，大部分都是以編者的身份出現(xiàn)，《報(bào)告》也是其中之一。

這種署名恰恰從兩個(gè)方面反映出了白先生做學(xué)問(wèn)的兩個(gè)閃光點(diǎn)：他不沽名釣譽(yù)，尊重從事項(xiàng)目中的每位參與者及其勞動(dòng)成果，是誰(shuí)寫(xiě)的就是誰(shuí)寫(xiě)的，清清楚楚地列出來(lái)；更為重要的是，這種署名反而更加體現(xiàn)出白先生作為少數(shù)民族新聞傳播學(xué)研究“集大成者”的定位。署名為編者，但是從選題的策劃、立項(xiàng)、研究范式的確定、提綱的建構(gòu)、統(tǒng)稿的刪繁就簡(jiǎn)、去蕪存真，都凝聚了白先生一人之力。

在“一人掌舵，眾人劃槳”的學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)下，少數(shù)民族新聞傳播學(xué)研究才得以建立起了老中青結(jié)合的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，也使得不同層次的人才在這個(gè)梯隊(duì)中都有積極的態(tài)度，這對(duì)整個(gè)學(xué)科的發(fā)展裨益極大。