情感文案精選(九篇)

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第1篇：情感文案范文

2、縱然知道生活不會(huì)這么輕易，但我希望你在我的未來(lái)里，一生都是你。

3、愛(ài)你就是，見(jiàn)不到你的時(shí)候，心里有好多話(huà)想和你說(shuō)。你在身邊時(shí)，覺(jué)得得靜靜地靠近你，即使不說(shuō)話(huà)也很好。

4、我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。叫一聲老婆很容易，叫一聲老太婆很難。我不羨慕街頭親吻的情侶，只羨慕牽手漫步的老人。執(zhí)子之手，與子偕老。

第2篇：情感文案范文

1、不管你是在風(fēng)雨里，還是在山水里，生命的意義，就在于把那些經(jīng)過(guò)的日子，活成幸福和美好。美好人生，由你來(lái)定。早上好，我的朋友！

2、早安！當(dāng)你睜開(kāi)雙眼，祝福已飛到你面前，帶著快樂(lè)的旋律，愉悅的心態(tài)，滾滾的財(cái)源，甜蜜的浪漫和美妙的生活伴你度過(guò)美好的一天！

3、握一束清晨光，輕輕放在你的臉龐，帶給你一天的清涼，愿你從睡夢(mèng)中醒來(lái)，看到滿(mǎn)眼的希望，心中充滿(mǎn)寧?kù)o與安詳，那是我送你的美好愿望，早安朋友！

4、清晨淡淡的寒露，在窗臺(tái)的玻璃上朦朧了薄霧，我用手指畫(huà)上一個(gè)太陽(yáng)，輕輕地打開(kāi)窗，把溫暖和祝福，一起用心送到你那，希望你冬天快樂(lè)，早安。

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第3篇：情感文案范文

一、輕傷害案件的受理

輕傷害案件是輕微刑事案件。我國(guó)刑事訴訟法第一百七十條規(guī)定：“自訴案件包括下列案件：（一）告訴才處理的案件；（二）被害人有證據(jù)證明的輕微刑事案件；（三）被害人有證據(jù)證明對(duì)被告人侵犯自己人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為應(yīng)當(dāng)依法追究刑事責(zé)任，而公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院不予追究被告人刑事責(zé)任的案件?！钡诎耸藯l規(guī)定：“對(duì)于自訴案件，被害人有權(quán)向人民法院直接起訴?！本C合上述規(guī)定，我國(guó)法律對(duì)于有證據(jù)證明的輕傷害案件，是授權(quán)性條款，即賦予被害人有選擇向人民法院直接起訴，或者要求公安司法機(jī)關(guān)按照刑事公訴程序追究犯罪的權(quán)利。對(duì)于有證據(jù)證實(shí)的輕傷害案件，法律授權(quán)被害人可以直接向法院起訴，法院應(yīng)當(dāng)受理；被害人也可以放棄行使直接起訴的權(quán)利，而向公安機(jī)關(guān)控告，要求公安司法機(jī)關(guān)按照刑事公訴程序查處，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法立案，追究犯罪，保護(hù)被害人合法權(quán)益。因此，司法實(shí)踐中，遇有被害人控告的傷害案件，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)受理，并及時(shí)展開(kāi)調(diào)查。經(jīng)被害人傷情鑒定屬于輕傷，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)履行告知義務(wù)，告知被害人有直接起訴和要求公安機(jī)關(guān)偵查的權(quán)力，并說(shuō)明程序后果，由被害人自行選擇。被害人決定放棄向法院直接起訴，要求公安機(jī)關(guān)處理的，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)受理并以刑事案件立案?jìng)刹?。輕傷害沒(méi)有證據(jù)證明，不符合向法院直接起訴條件的，應(yīng)由公安機(jī)關(guān)偵查。

實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的做法。一是相互推諉。公安機(jī)關(guān)往往以案件有證據(jù)證明，被害人應(yīng)直接向法院起訴為由拒絕受理；法院則以案件復(fù)雜，需要偵查或被害人向公安機(jī)關(guān)控告在先，公安機(jī)關(guān)已進(jìn)行治安調(diào)查，應(yīng)由公安機(jī)關(guān)偵查為由，拒絕審理。二是無(wú)視被害人訴訟權(quán)利，徑行處理。公安機(jī)關(guān)以被害人已經(jīng)報(bào)案為由，在相關(guān)鑒定結(jié)果已明確為輕傷的情況下，不履行告知義務(wù)，不經(jīng)被害人選擇或同意，直接立案?jìng)刹椋咝淌鹿V程序。上述兩種做法，都是對(duì)被害人權(quán)益的侵犯，應(yīng)當(dāng)糾正。

二、對(duì)輕傷害案件，公安、檢察機(jī)關(guān)能否調(diào)解

有同志提出，刑事訴訟法沒(méi)有賦予公安、檢察機(jī)關(guān)主持民事調(diào)解的權(quán)力，公安、檢察機(jī)關(guān)對(duì)輕傷害案件進(jìn)行調(diào)解，屬于越權(quán)行為，是違法的。

筆者認(rèn)為，輕傷案件屬于輕微刑事案件。必須注意到絕大部分輕傷案件是由鄰里關(guān)系等民事糾紛引起的，且多數(shù)發(fā)生在親朋、鄰里、同事之間，屬于群眾內(nèi)部矛盾，有的是親屬內(nèi)部矛盾、家庭內(nèi)部矛盾。行為人人身危險(xiǎn)性小，社會(huì)危害不大，案件如能得到正確、及時(shí)、妥善的處置，對(duì)于緩和社會(huì)矛盾，解決社會(huì)問(wèn)題具有積極意義，既有利于社會(huì)穩(wěn)定，也有利于被告人改過(guò)自新。公安司法機(jī)關(guān)在處理輕傷害案件時(shí)，應(yīng)以不激化矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為目標(biāo)，努力追求法律效果和社會(huì)效果的和諧、統(tǒng)一。雖然公安、檢察機(jī)關(guān)主持所達(dá)成的調(diào)解協(xié)議不具有法律上的效力，但只要當(dāng)事人雙方愿意或同意調(diào)解，公安、檢察機(jī)關(guān)應(yīng)盡力調(diào)處，使雙方當(dāng)事人自愿達(dá)成民事和解。對(duì)于犯罪情節(jié)輕微，雙方已經(jīng)就民事賠償?shù)葐?wèn)題達(dá)成一致，被害人要求不追究對(duì)方刑事責(zé)任，犯罪嫌疑人本人也有悔罪表現(xiàn)，社會(huì)危險(xiǎn)性已基本消除，不需要判處刑罰的，可以由人民檢察院作不起訴處理。這樣既有利于實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一，也有利節(jié)約訴訟資源，符合訴訟經(jīng)濟(jì)原則。

實(shí)踐中，應(yīng)注意防止兩種錯(cuò)誤傾向。一是強(qiáng)行調(diào)解。利用權(quán)力強(qiáng)迫雙方服從調(diào)解，對(duì)不愿意接受調(diào)解的，動(dòng)輒以刑事強(qiáng)制措施和刑罰進(jìn)行施壓。二是不調(diào)解。對(duì)于雙方都有民事和解的意愿，要求調(diào)解處理的，以法無(wú)授權(quán)為由，拒絕進(jìn)行調(diào)處。這兩類(lèi)行為都是錯(cuò)誤履行職權(quán)的行為，不僅無(wú)益于社會(huì)穩(wěn)定，有時(shí)反而會(huì)引起矛盾激化，發(fā)生更大的利害沖突，應(yīng)注意避免類(lèi)似情形的發(fā)生。

三、對(duì)輕傷害案件，偵查機(jī)關(guān)能否撤案

實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有些地方公安機(jī)關(guān)對(duì)輕傷害案件，特別是調(diào)解成功、雙方和解的輕傷害案件作了撤案處理，認(rèn)為這樣做既節(jié)約訴訟資源，又符合公平原則。

筆者認(rèn)為，我國(guó)刑事訴訟法第十五條、第一百三十條只對(duì)“（1）情節(jié)顯著輕微、危害不大，不認(rèn)為是犯罪的；（2）犯罪已過(guò)追訴時(shí)效期限的；（3）經(jīng)特赦令免除刑罰的；（4）依照刑法告訴才處理的犯罪，沒(méi)有告訴或者撤回告訴的；（5）犯罪嫌疑人、被告人死亡的；（6）其他法律規(guī)定免予追究刑事責(zé)任的”等情形，規(guī)定不追究犯罪嫌疑人刑事責(zé)任，偵查機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)撤銷(xiāo)案件。輕傷案件已構(gòu)成犯罪，依法應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任，不具備上述條件。根據(jù)公權(quán)法定原則，國(guó)家機(jī)關(guān)包括公安司法機(jī)關(guān)的權(quán)力，必須經(jīng)法律授權(quán)，有明確的法律依據(jù)。對(duì)已經(jīng)立案?jìng)刹?、進(jìn)入刑事訴訟程序的輕傷案件，公安司法機(jī)關(guān)必須執(zhí)行刑事訴訟法關(guān)于刑事公訴案件程序的有關(guān)規(guī)定，依法訴訟。偵查機(jī)關(guān)超越法律的規(guī)定擅自撤案處理的做法，沒(méi)有法律依據(jù)，因而是無(wú)效的，應(yīng)予糾正。

公安機(jī)關(guān)認(rèn)為犯罪嫌疑人不需要判處刑罰的，應(yīng)當(dāng)在移送審查起訴的同時(shí)，向人民檢察院提出不起訴的建議。

四、已經(jīng)立案?jìng)刹榈妮p傷害案件，被害人要求自訴的，如何處理

第4篇：情感文案范文

關(guān)鍵詞：按份共有；分割請(qǐng)求權(quán)；分割協(xié)議；分割訴訟

中圖分類(lèi)號(hào)：DF521　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI:10.3969／j.issn.1001－2397.2010.03.03

“共有在某種程度足以反映所有權(quán)制度的變遷及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)在是一個(gè)值得深入研究的重大課題。”從單獨(dú)所有權(quán)到共有權(quán)，這可以看作是民法設(shè)置共有制度的第一項(xiàng)價(jià)值衡平，而從共有權(quán)到單獨(dú)所有權(quán)，這可以看作是民法設(shè)置共有制度的第二項(xiàng)價(jià)值衡平。共有關(guān)系中蘊(yùn)含的法律關(guān)系十分復(fù)雜，尤其在共有關(guān)系解體，走向單獨(dú)所有狀態(tài)的過(guò)程中，涉及的法律問(wèn)題更多。而在共有物分割中所呈現(xiàn)出的復(fù)雜的法律關(guān)系皆是圍繞共有人的分割請(qǐng)求權(quán)所展開(kāi)的；另外，分割請(qǐng)求權(quán)是共有人的一項(xiàng)重要財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，分割請(qǐng)求權(quán)對(duì)共有人而言意義重大，共有人行使共有分割請(qǐng)求權(quán)的目的就是獲得分割實(shí)益，如單獨(dú)所有權(quán)的取得、價(jià)金的分配或補(bǔ)償?shù)?。因此，共有分割?qǐng)求權(quán)屬于共有制度中的重大問(wèn)題。但目前學(xué)界、立法者對(duì)共有分割請(qǐng)求權(quán)重視不夠，基于此，本文將對(duì)共有分割請(qǐng)求權(quán)的若干理論和實(shí)務(wù)問(wèn)題進(jìn)行嘗試性的研究和探討。筆者認(rèn)為，只有對(duì)共有分割請(qǐng)求權(quán)進(jìn)行細(xì)致的、深入的研究，才能理性地厘清共有分割請(qǐng)求權(quán)行使過(guò)程中出現(xiàn)的法律關(guān)系，才能對(duì)共有人及相關(guān)利害關(guān)系人的權(quán)益進(jìn)行有效的保護(hù)和利益衡平。

一、共有分割請(qǐng)求權(quán)的性質(zhì)分析

共有分割請(qǐng)求權(quán)的性質(zhì)有請(qǐng)求權(quán)說(shuō)與形成權(quán)說(shuō)之爭(zhēng)。最高人民法院物權(quán)法研究小組(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高法物權(quán)研究組”)基本持請(qǐng)求權(quán)說(shuō)的觀點(diǎn)。高法物權(quán)研究組認(rèn)為：“就按份共有財(cái)產(chǎn)的分割請(qǐng)求權(quán)而言，多數(shù)情況下共有人可以隨時(shí)請(qǐng)求分割，符合形成權(quán)的特征，但也有例外。如果共有人之間約定不得分割，提出分割的共有人沒(méi)有舉出‘有重大理由’需要分割的證據(jù)，那么提出分割的一方的請(qǐng)求就得不到支持，這時(shí)分割請(qǐng)求權(quán)就不符合形成權(quán)的特征。所以，籠統(tǒng)地認(rèn)為按份共有分割請(qǐng)求權(quán)都是形成權(quán)欠妥。我們認(rèn)為，將該請(qǐng)求權(quán)的性質(zhì)定性為請(qǐng)求權(quán)而不是形成權(quán)比較符合《物權(quán)法》的立法原意。在請(qǐng)求權(quán)中，它屬于物權(quán)請(qǐng)求權(quán)?！备鶕?jù)筆者所查閱的資料，我國(guó)大陸地區(qū)學(xué)者似乎普遍對(duì)共有分割請(qǐng)求權(quán)的性質(zhì)未予顧及，相關(guān)論述較少，且不深入，故不知我國(guó)大陸地區(qū)何說(shuō)為通說(shuō)。德國(guó)學(xué)說(shuō)以請(qǐng)求權(quán)說(shuō)為通說(shuō)，認(rèn)為分割請(qǐng)求權(quán)是請(qǐng)求其他共有人為合意廢止共同關(guān)系及分割共有物之債權(quán)請(qǐng)求權(quán)。日本學(xué)者中，則有不同的觀點(diǎn)，日本學(xué)者奈良次郎稱(chēng)形成權(quán)說(shuō)為日本的通說(shuō)。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)對(duì)此也有不同學(xué)說(shuō)，但王澤鑒認(rèn)為，共有分割請(qǐng)求權(quán)是分割共有物的權(quán)利，并非請(qǐng)求其他共有人同為分割行為的權(quán)利，其性質(zhì)為形成權(quán)，并非請(qǐng)求權(quán)，并稱(chēng)形成權(quán)說(shuō)為我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的通說(shuō)。

共有分割請(qǐng)求權(quán)的性質(zhì)是請(qǐng)求權(quán)還是形成權(quán)，須先從民法上權(quán)利的請(qǐng)求權(quán)、形成權(quán)和抗辯權(quán)的分類(lèi)理論中，甚至從民事訴訟法學(xué)形成之訴等相關(guān)理論中尋找理論根據(jù)?！罢?qǐng)求權(quán)者，要求他人作為或不作為(給付)之權(quán)利也。即仰賴(lài)他人(債務(wù)人)行為之介入方能實(shí)現(xiàn)權(quán)利之權(quán)利?！毙纬蓹?quán)在理論上分為單純形成權(quán)和形成訴權(quán)，“形成權(quán)通常系以權(quán)利人的意思表示為之，于相對(duì)人了解，或到達(dá)相對(duì)人時(shí)發(fā)生效力，稱(chēng)為單純形成權(quán)，多數(shù)形成權(quán)屬之。需注意的是，若干形成權(quán)的行使，須提訟(形成之訴)，而由法院作成形成判決，學(xué)說(shuō)上稱(chēng)為形成訴權(quán)，……此等撤銷(xiāo)權(quán)的行使所以須經(jīng)由訴訟為之，系因其影響相對(duì)人利益甚巨，或?yàn)閯?chuàng)設(shè)明確的法律狀態(tài)，有由法院審究認(rèn)定形成權(quán)的要件是否具備的必要?！睋?jù)此，筆者認(rèn)為，共有分割請(qǐng)求權(quán)為形成權(quán)(形成訴權(quán))，理由如下：

第一，《德國(guó)民法典》將按份共有分割請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容規(guī)定于其第二編債編中，如：《德國(guó)民法典》第749條第(1)項(xiàng)規(guī)定：“每一個(gè)共同關(guān)系人可以隨時(shí)請(qǐng)求廢止共同關(guān)系?！鼻摇兜聡?guó)民法典》沒(méi)有共有人可以訴請(qǐng)法院定分割方法的明文規(guī)定，如第752條是關(guān)于原物分割的規(guī)定，第753條是關(guān)于通過(guò)出賣(mài)來(lái)分割的規(guī)定，該兩條均未出現(xiàn)“達(dá)不成協(xié)議(我國(guó)《物權(quán)法》第100條用語(yǔ))”或“法院得因任何共有人之請(qǐng)求(我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)新修訂‘民法’第824條用語(yǔ))”的語(yǔ)詞。德國(guó)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，《德國(guó)民法典》上的按份共有分割請(qǐng)求權(quán)僅可以依據(jù)共有人之間的協(xié)議行使，原告提起共有物分割訴訟，即是請(qǐng)求法院判決被告對(duì)分割方法的同意，該判決可以成為執(zhí)行依據(jù)。此與我國(guó)《物權(quán)法》不同，《物權(quán)法》第100條第1款規(guī)定：“共有人可以協(xié)商確定分割方式。達(dá)不成協(xié)議，共有的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)可以分割并且不會(huì)因分割減損價(jià)值的，應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)物予以分割；難以分割或者因分割會(huì)減損價(jià)值的，應(yīng)當(dāng)對(duì)折價(jià)或者拍賣(mài)、變賣(mài)取得的價(jià)款予以分割?！痹摋l款規(guī)定了協(xié)議分割與訴訟分割兩種分割方式，在裁判分割方式中，法院得依職權(quán)判定分割方法，而不受當(dāng)事人主張的拘束。因此，對(duì)我國(guó)的共有分割請(qǐng)求權(quán)的理解，不能與《德國(guó)民法典》關(guān)于共有分割請(qǐng)求權(quán)的相關(guān)規(guī)定相同。

第二，上述高法物權(quán)研究組所持請(qǐng)求權(quán)說(shuō)的見(jiàn)解確實(shí)不妥。首先，高法物權(quán)研究組以“有重大理由”之例外情況來(lái)分析論證一般的共有分割請(qǐng)求權(quán)，不合邏輯。其次，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)新修訂“民法”有共有分割請(qǐng)求權(quán)受訂有不分割期限契約的限制的規(guī)定，但據(jù)王澤鑒先生介紹，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)在理論和實(shí)務(wù)上，均認(rèn)為“雖有不許分割之特約，若共有人因重要事由主張分割有利益時(shí)，則該特約亦許變更，準(zhǔn)予請(qǐng)求分割”，可是鮮見(jiàn)有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為共有分割請(qǐng)求權(quán)為請(qǐng)求權(quán)的情形。再次，形成訴權(quán)作為形成權(quán)的一種，也是有它的權(quán)利要件的，只有要件具備時(shí)，它才能有效地行使，這些要件須經(jīng)由訴訟由法院加以認(rèn)定，這也是形成訴權(quán)之所以為形成訴權(quán)的原因。而沒(méi)有訂有不分割期限契約或者雖訂有不分割期限契約，但是具備“重大理由”，這正是共有分割請(qǐng)求權(quán)作為形成訴權(quán)所應(yīng)當(dāng)具備的要件，共有分割請(qǐng)求權(quán)完全符合形成訴權(quán)的特征。

第三，共有分割請(qǐng)求權(quán)的行使和實(shí)現(xiàn)過(guò)程中不存在實(shí)質(zhì)意義上的給付，因此，若采請(qǐng)求權(quán)說(shuō)，則會(huì)自相矛盾。根據(jù)請(qǐng)求權(quán)理論，請(qǐng)求權(quán)人享有權(quán)利，相對(duì)人總是負(fù)有某種義務(wù)，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是建立在義務(wù)人履行義務(wù)基礎(chǔ)上的，即必須有義務(wù)人的給付行為方可實(shí)現(xiàn)其權(quán)利。即是說(shuō)，請(qǐng)求權(quán)人利益的最終實(shí)現(xiàn)，必須“依賴(lài)”義務(wù)人的給付，若雙方協(xié)議并完成給付，自為意思自治所允許；若義務(wù)人不為給付，請(qǐng)求權(quán)人訴請(qǐng)義務(wù)人為給付并勝訴，判決確定時(shí)，請(qǐng)求權(quán)人的利益并未實(shí)現(xiàn)；判決只是確定了義務(wù)人的給付義務(wù)，判決后，仍須義務(wù)人為給付，請(qǐng)求權(quán)人

的利益才能實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，即使義務(wù)人不自動(dòng)給付，進(jìn)而進(jìn)入民事執(zhí)行程序，由于民事執(zhí)行權(quán)不同于一般的國(guó)家權(quán)力，若通過(guò)劃撥、拍賣(mài)等強(qiáng)制執(zhí)行措施實(shí)現(xiàn)了請(qǐng)求權(quán)人的利益，這在性質(zhì)上是一種強(qiáng)制給付，即義務(wù)人經(jīng)由執(zhí)行法院的強(qiáng)制而“被動(dòng)”地對(duì)請(qǐng)求權(quán)人完成了給付。而共有分割請(qǐng)求權(quán)人利益的實(shí)現(xiàn)，若共有人之間達(dá)成協(xié)議并分割完畢，自亦為意思自治原則所允許。若其他共有人不同意分割，分割請(qǐng)求權(quán)人訴請(qǐng)分割，該訴訟為形成訴訟，經(jīng)由審理，形成判決確定后(一般而言，無(wú)勝訴、敗訴的問(wèn)題)，分割請(qǐng)求權(quán)人及其他共有人的單獨(dú)所有權(quán)就確定地取得了。至于還可能發(fā)生相關(guān)的給付問(wèn)題，如判決某共有人向其他某個(gè)共有人給付補(bǔ)償金若干，但這只是確定判決所帶來(lái)的附帶給付問(wèn)題，絲毫不影響有關(guān)共有人根據(jù)確定判決所分割的物的單獨(dú)所有權(quán)的確定取得。而且，根據(jù)下文所述，筆者主張立法應(yīng)賦予應(yīng)受價(jià)金補(bǔ)償者以法定抵押權(quán)，即應(yīng)受價(jià)金補(bǔ)償者對(duì)于應(yīng)為價(jià)金補(bǔ)償者所分得的物自形成判決確定時(shí)起享有法定抵押權(quán)，如此，則法定抵押權(quán)的成立也應(yīng)認(rèn)為是共有分割請(qǐng)求權(quán)行使所產(chǎn)生的形成效果?？梢?jiàn)，共有分割請(qǐng)求權(quán)的最終實(shí)現(xiàn)，并不“依賴(lài)”于給付，而是“依賴(lài)”于法院的審理和形成判決，故共有分割請(qǐng)求權(quán)為形成訴權(quán)。

第四，訴訟分割共有物并采取拍賣(mài)、變賣(mài)分割方法時(shí)，形成判決的形成力體現(xiàn)為分割方法的確定或者賦予各共有人無(wú)期限限制和可重復(fù)行使的申請(qǐng)執(zhí)行權(quán)，而采形成權(quán)說(shuō)可以合理地解釋此種情形。當(dāng)訴訟分割共有物并采取拍賣(mài)、變賣(mài)分割方法時(shí)，筆者主張的判決主文為：甲乙丙應(yīng)于判決生效后申請(qǐng)法院對(duì)本案共有物予以拍賣(mài)或變賣(mài)，拍賣(mài)或變賣(mài)所得價(jià)款，在甲乙丙之間按甲a％、乙b％、丙c％的比例分配(詳見(jiàn)下文)。判決確定后拍賣(mài)、變賣(mài)成交之前，共有關(guān)系仍舊維持，這是否說(shuō)明共有分割請(qǐng)求權(quán)不是形成權(quán)(形成訴權(quán))?筆者認(rèn)為，在此情況下，仍應(yīng)當(dāng)承認(rèn)共有分割請(qǐng)求權(quán)為形成權(quán)。理由如下：首先，該情況下可以認(rèn)為形成判決的形成力首先體現(xiàn)在“拍賣(mài)、變賣(mài)分割方法”的形成；其次，若拍賣(mài)、變賣(mài)成功，則形成判決的形成力持續(xù)到并體現(xiàn)在執(zhí)行法院對(duì)拍賣(mài)、變賣(mài)價(jià)款的實(shí)際掌控和對(duì)甲乙丙所為的分配上，或者解釋為，將該成功的拍賣(mài)、變賣(mài)視為在前審理過(guò)程中發(fā)生的拍賣(mài)、變賣(mài)，形成判決確定后，形成力即時(shí)加于價(jià)款之上，法院將各份已屬于甲乙丙的價(jià)款返還占有于甲乙丙；再次，若流拍或者無(wú)人買(mǎi)受該共有物的，則形成判決的形成力體現(xiàn)在分割方法的確定和賦予各共有人無(wú)期限限制和可重復(fù)行使的申請(qǐng)執(zhí)行權(quán)上。

第五，不能根據(jù)共有物分割效力理論中所采取的權(quán)利移轉(zhuǎn)主義而認(rèn)為分割請(qǐng)求權(quán)為請(qǐng)求權(quán)。舉最簡(jiǎn)單的例子：甲乙共有宗地A，應(yīng)有部分比為1:1，協(xié)議或判決各得A的一半，即甲為A1，乙為A2，并無(wú)補(bǔ)償?shù)那闆r。關(guān)于甲對(duì)A1、乙對(duì)A2單獨(dú)所有權(quán)的取得，本文采權(quán)利移轉(zhuǎn)主義之通說(shuō)，認(rèn)為甲乙相互移轉(zhuǎn)其應(yīng)有部分于A1、A2之上。相互移轉(zhuǎn)是否可以認(rèn)為是給付并進(jìn)而認(rèn)為共有分割請(qǐng)求權(quán)為請(qǐng)求權(quán)呢?在協(xié)議分割下或訴訟中，甲乙對(duì)應(yīng)予分割無(wú)異議，只是對(duì)分割方法有不同認(rèn)識(shí)時(shí)，或許可以如此認(rèn)識(shí)。但如此認(rèn)識(shí)并不能解釋甲欲分割、乙自始不欲分割進(jìn)而訴請(qǐng)分割如例的情形，因?yàn)樵谡５乃椒ㄖ刃蛳?，給付只有兩種形式，即自愿給付(包括民事執(zhí)行中的自愿給付)和民事執(zhí)行強(qiáng)制措施(如拍賣(mài))下的強(qiáng)制給付。若采請(qǐng)求權(quán)說(shuō)，那么“相互移轉(zhuǎn)”的給付屬于哪種給付呢?因?yàn)橐易允疾挥指?，故不屬于自愿給付；而判決確定后，各自的單獨(dú)所有權(quán)即時(shí)取得了，不會(huì)發(fā)生執(zhí)行問(wèn)題，故不屬于強(qiáng)制給付。在此情況下，請(qǐng)求權(quán)說(shuō)不合邏輯，不可采。而采形成權(quán)說(shuō)，可以解決或解釋本文該部分所舉的各種情況，即甲經(jīng)由訴訟行使共有分割請(qǐng)求權(quán)，法院如例之判決確定后，判決的形成力即時(shí)發(fā)生，形成力即時(shí)加于甲、乙的應(yīng)有部分，甲、乙的應(yīng)有部分即時(shí)相互移轉(zhuǎn)于A1、A2之上，甲、乙對(duì)A1、A2的單獨(dú)所有權(quán)即時(shí)取得。此時(shí)，不發(fā)生民事執(zhí)行問(wèn)題。這或許可以稱(chēng)為“即時(shí)觀點(diǎn)”或“瞬間觀點(diǎn)”。

關(guān)于共有分割請(qǐng)求權(quán)與訴訟時(shí)效的關(guān)系，筆者認(rèn)為，這是一個(gè)假命題，因?yàn)楣灿蟹指钫?qǐng)求權(quán)為形成權(quán)，不適用訴訟時(shí)效。即使認(rèn)為共有分割請(qǐng)求權(quán)為請(qǐng)求權(quán)，因?yàn)楣灿蟹指钫?qǐng)求權(quán)與共有關(guān)系相始終，可以隨時(shí)行使，也沒(méi)有訴訟時(shí)效的適用余地。

二、共有分割請(qǐng)求權(quán)的行使方法分析

(一)協(xié)議行使共有分割請(qǐng)求權(quán)

共有人所達(dá)成的分割協(xié)議，在法律性質(zhì)上屬于債權(quán)協(xié)議，各共有人均應(yīng)當(dāng)受協(xié)議約束。共有物分割協(xié)議達(dá)成后，共有人并沒(méi)有取得分得部分的單獨(dú)所有權(quán)，僅對(duì)其他共有人取得履行協(xié)議的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)，因此，如果其他共有人不按已成立的分割協(xié)議履行，共有人可以向法院提訟，訴請(qǐng)其他共有人履行分割協(xié)議，該訴訟應(yīng)為給付訴訟。共有人請(qǐng)求履行分割協(xié)議的權(quán)利，屬于債權(quán)協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)，應(yīng)當(dāng)有訴訟時(shí)效制度的適用余地。

《物權(quán)法》第100條第1款的語(yǔ)詞安排，可否認(rèn)為協(xié)議分割而不成為訴訟分割的前置程序?關(guān)于此問(wèn)題，王澤鑒認(rèn)為，不得未經(jīng)協(xié)議而徑行。另外，達(dá)成分割協(xié)議是否絕然排除訴訟分割?高法物權(quán)研究組認(rèn)為：“如果共有人之間已經(jīng)達(dá)成分割共有財(cái)產(chǎn)的協(xié)議，那么部分共有人就不得提起分割共有財(cái)產(chǎn)之訴。如前所述，部分共有人不履行分割協(xié)議的，應(yīng)該提起給付之訴，而非請(qǐng)求分割財(cái)產(chǎn)之訴。”筆者不同意此見(jiàn)解。筆者認(rèn)為，要解決分割協(xié)議達(dá)成與否對(duì)訴訟分割的影響問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)從共有分割請(qǐng)求權(quán)的形成權(quán)(形成訴權(quán))性質(zhì)這個(gè)根本點(diǎn)展開(kāi)分析。共有分割請(qǐng)求權(quán)作為形成訴權(quán)，從嚴(yán)格的理論邏輯上，共有人只能通過(guò)形成訴訟的方式行使分割請(qǐng)求權(quán)，而且形成訴權(quán)本身也賦予了共有人可以隨時(shí)提起分割訴訟的權(quán)利，但是，基于私法自治原則，共有人可以在訴訟途徑外達(dá)成分割協(xié)議并依此履行，但分割協(xié)議的達(dá)成并不能消除共有人所固有的形成訴權(quán)?？梢哉J(rèn)為，分割協(xié)議的達(dá)成，只是使共有人又多了一個(gè)債權(quán)請(qǐng)求權(quán)的分割途徑，共有人可以選擇行使分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)，也可以行使固有的形成訴權(quán)。在分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)有效存在的情況下或者共有人根本就未協(xié)議分割時(shí)，共有人可以行使其固有的形成訴權(quán)訴請(qǐng)分割，除非某共有人在法院受理分割訴訟前已履行完畢自己依分割協(xié)議所負(fù)的義務(wù)。因此，《物權(quán)法》第100條應(yīng)當(dāng)解釋為：該條以共有人固有的形成訴權(quán)為理論基礎(chǔ)，確立的是訴訟分割下的裁判規(guī)范，只是考慮到當(dāng)事人之間的私法自治，而設(shè)“共有人可以協(xié)商確定分割方式”語(yǔ)句，“達(dá)不成協(xié)議”是事實(shí)性描述語(yǔ)句，只是表明在此情況下，共有人可以訴請(qǐng)司法救濟(jì)。另外，當(dāng)共有人達(dá)成分割協(xié)議后，某共有人讓與其應(yīng)有部分，受讓人是否受分割協(xié)議的拘束?根據(jù)前文所述，舉重明輕，不論受讓人知否分割協(xié)議的存在，受讓人在行使分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)和行使固有的分割形成訴權(quán)之間享有選擇權(quán)。

若履行分割契約之請(qǐng)求權(quán)超過(guò)訴訟時(shí)效期間，其他共有人以訴訟時(shí)效抗辯時(shí)，共有人是否可以請(qǐng)

求法院為判決分割?關(guān)于此問(wèn)題，《物權(quán)法》未作明文規(guī)定。在理論和實(shí)務(wù)上，高法物權(quán)研究組認(rèn)為：“超過(guò)訴訟時(shí)效，請(qǐng)求履行分割協(xié)議的，其請(qǐng)求不應(yīng)得到支持。如果不能達(dá)成新的分割協(xié)議，只能視為當(dāng)事人之間沒(méi)有分割共有物的協(xié)議，那么當(dāng)事人只能請(qǐng)求人民法院裁判分割。”可見(jiàn)，高法物權(quán)研究組持肯定的見(jiàn)解。該見(jiàn)解認(rèn)為，分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)罹于訴訟時(shí)效之前，分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)排除各共有人所固有的分割請(qǐng)求權(quán)之形成訴權(quán)，分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)罹于訴訟時(shí)效后，只是因?yàn)榛诜珊驼叩目紤]或者視為共有人自始未達(dá)成分割協(xié)議，故允許各共有人訴請(qǐng)分割。筆者同意該見(jiàn)解的結(jié)論，即分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)罹于訴訟時(shí)效后，共有人仍可訴請(qǐng)分割，但不贊同其論證過(guò)程和理論依據(jù)。根據(jù)前文所述，共有人達(dá)成了分割協(xié)議，只是使共有人在其固有的分割請(qǐng)求權(quán)之形成訴權(quán)之外又多了一個(gè)分割協(xié)議上的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)，分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)并不能排除分割請(qǐng)求權(quán)之形成訴權(quán)。分割協(xié)議上的請(qǐng)求權(quán)罹于訴訟時(shí)效后，因?yàn)楣灿腥讼碛泄逃械姆指钫?qǐng)求權(quán)之形成訴權(quán)，所以共有人有權(quán)訴請(qǐng)分割。

(二)訴訟行使共有分割請(qǐng)求權(quán)

1、關(guān)于拍賣(mài)、變賣(mài)分割方法

根據(jù)《物權(quán)法》第99條第1款中“拍賣(mài)、變賣(mài)取得的價(jià)款予以分割”語(yǔ)句，該條款的立法本意似乎是：拍賣(mài)、變賣(mài)共有物應(yīng)于審判程序中完成并對(duì)價(jià)款進(jìn)行分割。另外，根據(jù)筆者對(duì)部分民事法官的詢(xún)問(wèn)調(diào)查，該些法官也持上述認(rèn)識(shí)。但若這樣理解和掌握，則會(huì)出現(xiàn)以下問(wèn)題：首先，依最高人民法院《關(guān)于人民法院民事執(zhí)行中拍賣(mài)、變賣(mài)財(cái)產(chǎn)的規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《拍變賣(mài)規(guī)定》)，人民法院進(jìn)行拍賣(mài)、變賣(mài)需要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的程序期限，這會(huì)導(dǎo)致審判期限的延長(zhǎng)，讓本應(yīng)由專(zhuān)司法律判斷的審判組織進(jìn)行拍賣(mài)、變賣(mài)這樣的事務(wù)性工作，似為不妥。其次，在理論上，法院在審判程序中完成拍賣(mài)、變賣(mài)程序，拍定人或買(mǎi)受人將依拍賣(mài)成交裁定或物權(quán)變動(dòng)公示，確定地取得共有物的所有權(quán)。而判決送達(dá)之后，若某一共有人提出上訴，理論上，二審法院是可以改判分割方法的，此時(shí)拍定人或買(mǎi)受人的利益怎么保護(hù)?此時(shí)的情況，在理論上和實(shí)踐上都很尷尬。再次，應(yīng)當(dāng)特別注意的是，實(shí)踐中存在拍賣(mài)流拍，變賣(mài)無(wú)人應(yīng)買(mǎi)的情形。若經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的拍賣(mài)、變賣(mài)的過(guò)程后，拍賣(mài)、變賣(mài)不成，雙方仍不主張取得共有物的單獨(dú)所有權(quán)，此時(shí)若不顧實(shí)際情況和當(dāng)事人的意思“硬判”，效果很可能不好。若訴訟中止，似乎可采，但也不妥，因?yàn)樽灾兄箷r(shí)起審限雖不再計(jì)算，但事實(shí)上案件仍未了結(jié)。

筆者認(rèn)為，在訴訟方法分割時(shí)，審判程序中不應(yīng)進(jìn)行拍賣(mài)、變賣(mài)的實(shí)際實(shí)施，只要在審判程序中完成對(duì)拍賣(mài)、變賣(mài)分割方法的確定即可。即判決：原告甲、被告乙于判決生效后申請(qǐng)法院對(duì)共有物予以拍賣(mài)或變賣(mài)，拍賣(mài)或變賣(mài)所得價(jià)款，在甲、乙之間按甲a％、乙b％的比例分配。判決確定后，當(dāng)事人可以申請(qǐng)法院執(zhí)行，由執(zhí)行機(jī)構(gòu)實(shí)施拍賣(mài)、變賣(mài)。在民事執(zhí)行中，首先依判決實(shí)施拍賣(mài)、變賣(mài)予以分配價(jià)款即可；其次，依共有分割請(qǐng)求權(quán)為形成權(quán)的性質(zhì)，當(dāng)事人的申請(qǐng)執(zhí)行期限不受《民事訴訟法》第215條的限制；再次，拍賣(mài)流拍、變賣(mài)不成的，若當(dāng)事人間達(dá)不成和解協(xié)議(若達(dá)成和解協(xié)議，則和解協(xié)議不得侵犯他人的合法權(quán)益)并履行完畢，則本次執(zhí)行程序進(jìn)行完畢，執(zhí)行機(jī)構(gòu)可依《民事訴訟法》第233條第6項(xiàng)終結(jié)執(zhí)行程序。

2、共有分割請(qǐng)求權(quán)的代位行使

從制度設(shè)計(jì)而言，代位權(quán)制度的設(shè)計(jì)是為了對(duì)債權(quán)人的利益提供更充分的保障。代位權(quán)制度可與民事執(zhí)行制度互相結(jié)合，以保護(hù)債權(quán)人的利益。從其他有關(guān)國(guó)家的立法規(guī)定看，《法國(guó)民法典》、《日本民法典》均設(shè)有代位權(quán)制度，而《德國(guó)民法典》沒(méi)有設(shè)立這一制度。以《日本民法典》對(duì)代位權(quán)客體范圍的規(guī)定為例，《日本民法典》第423條第1款規(guī)定：“債權(quán)人為保全自己的債權(quán)，可以行使屬于債務(wù)人的權(quán)利。但專(zhuān)屬于債務(wù)人自身的權(quán)利，不在此限。”《日本民法典》在此處用的為“權(quán)利”一詞，除專(zhuān)屬于債務(wù)人本身的權(quán)利以外，都可以代位行使，而共有分割請(qǐng)求權(quán)亦為此處所指的可以代位行使的權(quán)利，可以成為代位權(quán)的客體。

就我國(guó)對(duì)代位權(quán)客體范圍的規(guī)定看，在實(shí)體法方面，《合同法》及最高人民法院《關(guān)于適用(中華人民共和國(guó)合同法)若干問(wèn)題的解釋(一)》將代位權(quán)的客體范圍限于債務(wù)人的債權(quán)。在程序法方面，最高人民法院《關(guān)于適用若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第105條和《關(guān)于人民法院執(zhí)行工作若干問(wèn)題的規(guī)定(試行)》第61條所規(guī)定的對(duì)第三人到期債權(quán)的保全措施和執(zhí)行措施，仍局限于對(duì)被執(zhí)行人即債務(wù)人所享有的債權(quán)予以保全和執(zhí)行，但最高人民法院《關(guān)于人民法院民事執(zhí)行中查封、扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)的規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《查封規(guī)定》)第14條擴(kuò)大了代位權(quán)的客體范圍。根據(jù)該條規(guī)定，若共有人既不協(xié)議分割，也不訴訟分割的，債權(quán)人可以代位行使作為債務(wù)人的共有人的共有分割請(qǐng)求權(quán)，以其他共有人為被告，以作為債務(wù)人的共有人為第三人(無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán))，提起共有分割之訴。但是，《查封規(guī)定》是執(zhí)行程序的司法解釋?zhuān)m然擴(kuò)大了代位權(quán)的客體范圍，但卻只能將共有分割請(qǐng)求權(quán)的代位行使限定于執(zhí)行程序中。

三、共有分割請(qǐng)求權(quán)行使中的限制登記

本文所指的限制登記包括異議登記、預(yù)告登記和查封登記，下文分別論述各種限制登記及動(dòng)產(chǎn)查封對(duì)共有分割請(qǐng)求權(quán)行使的限制問(wèn)題。

(一)異議登記的限制

本部分將論述范圍限定于異議登記人對(duì)共有不動(dòng)產(chǎn)主張單獨(dú)所有權(quán)的情形，并將判決分割的方法限定于原物分割。

《物權(quán)法》第19條規(guī)定：“權(quán)利人、利害關(guān)系人認(rèn)為不動(dòng)產(chǎn)登記簿記載的事項(xiàng)錯(cuò)誤的，可以申請(qǐng)更正登記?！粍?dòng)產(chǎn)登記簿記載的權(quán)利人不同意更正的，利害關(guān)系人可以申請(qǐng)異議登記。登記機(jī)構(gòu)予以異議登記的，申請(qǐng)人在異議登記之日起15日內(nèi)不的，異議登記失效?！?/p>

協(xié)議分割時(shí)，因分割協(xié)議性質(zhì)上屬于債權(quán)協(xié)議，有效的分割協(xié)議不受異議登記的影響，但是共有不動(dòng)產(chǎn)上存在異議登記時(shí)，表明共有不動(dòng)產(chǎn)上存在所有權(quán)爭(zhēng)議，故共有人不能有效申請(qǐng)變更登記，進(jìn)而不能取得擬分割部分的單獨(dú)所有權(quán)。

訴訟分割時(shí)，在分割共有不動(dòng)產(chǎn)判決送達(dá)前的任何時(shí)間，法院知悉共有不動(dòng)產(chǎn)上存在異議登記事實(shí)時(shí)，不應(yīng)裁定不予受理或者裁定駁回，而應(yīng)以《民事訴訟法》第136條第1款第(5)項(xiàng)之規(guī)定，裁定中止訴訟。法院并應(yīng)根據(jù)最高人民法院《關(guān)于民事訴訟證據(jù)若干問(wèn)題的規(guī)定》第15條第(1)項(xiàng)之規(guī)定，依職權(quán)調(diào)取異議登記人訴訟事件的生效裁判文書(shū)，并據(jù)此恢復(fù)審理或者判決駁回原告的訴訟請(qǐng)求。

若分割共有不動(dòng)產(chǎn)的判決成立后至共有人依確定判決變更登記前，異議人申請(qǐng)異議登記的，依上引法條可知，依登記機(jī)關(guān)作業(yè)程序，自會(huì)詢(xún)問(wèn)共有人的意見(jiàn)，共有人自會(huì)將分割判決事項(xiàng)告訴登記機(jī)關(guān)和異議人，并依確定判決申請(qǐng)變更登記。此時(shí)登記機(jī)關(guān)應(yīng)首先辦理變更登記，然后將異議事項(xiàng)記

載于各共有人的單獨(dú)所有權(quán)項(xiàng)下。共有人依確定判決變更登記后，異議人申請(qǐng)異議的，也應(yīng)依此辦理。

(二)預(yù)告登記的限制

《物權(quán)法》第20條第1款規(guī)定：“當(dāng)事人簽訂買(mǎi)賣(mài)房屋或者其他不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的協(xié)議，為保障將來(lái)實(shí)現(xiàn)物權(quán)，按照約定可以向登記機(jī)構(gòu)申請(qǐng)預(yù)告登記。預(yù)告登記后，未經(jīng)預(yù)告登記的權(quán)利人同意，處分該不動(dòng)產(chǎn)的，不發(fā)生物權(quán)效力。”法律行為有債權(quán)行為與物權(quán)行為之分。以買(mǎi)賣(mài)不動(dòng)產(chǎn)行為為例，當(dāng)事人間為有效的債權(quán)行為，并不發(fā)生物權(quán)的變動(dòng)，出賣(mài)人仍然享有對(duì)不動(dòng)產(chǎn)的處分權(quán)。在日常生活中，債權(quán)行為與物權(quán)行為往往不是同時(shí)完成的，為了避免出賣(mài)人對(duì)不動(dòng)產(chǎn)一物二賣(mài)，損害先買(mǎi)受人的利益，有必要對(duì)先買(mǎi)受人的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)予以特殊保障，即經(jīng)由對(duì)該債權(quán)請(qǐng)求權(quán)予以登記，賦予該債權(quán)請(qǐng)求權(quán)對(duì)抗效力，以限制出賣(mài)人的處分權(quán)，使出賣(mài)人與后買(mǎi)受人間不能完成物權(quán)移轉(zhuǎn)登記。該項(xiàng)登記即為該條款所規(guī)定的預(yù)告登記。關(guān)于預(yù)告登記的性質(zhì)及定義，典型的理論論述有：“預(yù)告登記，是指為保全一項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)而進(jìn)行的不動(dòng)產(chǎn)登記，……進(jìn)行了預(yù)告登記的請(qǐng)求權(quán)，對(duì)后來(lái)發(fā)生的與該項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)內(nèi)容相同的不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的處分行為，具有對(duì)抗效力……”；“預(yù)告登記系介于債權(quán)與物權(quán)之間，兼具二者的性質(zhì)，在現(xiàn)行法上為其定性，實(shí)有困難，可認(rèn)系于土地登記簿上公示，以保全對(duì)不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)之請(qǐng)求權(quán)為目的，具有若干物權(quán)效力的制度?！备鶕?jù)上述法條和理論可知，預(yù)告登記只是使預(yù)告人的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)得以經(jīng)由《物權(quán)法》上的“登記”這一公示手段予以保全而已，排除登記名義人再向他人為處分行為進(jìn)而移轉(zhuǎn)登記即移轉(zhuǎn)物權(quán)的情形。預(yù)告登記人作為一般債權(quán)人，之所以有如此地位，就在于其經(jīng)由預(yù)告登記這一公示手段，取得了對(duì)后來(lái)發(fā)生的與該項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)內(nèi)容相同的不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的處分行為的對(duì)抗效力。當(dāng)共有人就共有不動(dòng)產(chǎn)與買(mǎi)受人之間簽訂買(mǎi)賣(mài)合同，買(mǎi)受人向登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)預(yù)告登記后，共有人之間欲分割共有不動(dòng)產(chǎn)時(shí)，共有分割請(qǐng)求權(quán)是否受預(yù)告登記的限制?筆者認(rèn)為，共有不動(dòng)產(chǎn)分割請(qǐng)求權(quán)不應(yīng)受預(yù)告登記的限制。因?yàn)?，第一，《物?quán)法》上的預(yù)告登記制度旨在規(guī)制一房二賣(mài)的情況，而共有物分割顯然不屬于規(guī)制對(duì)象；第二，可以合理地認(rèn)為，共有人在為共有權(quán)初始登記時(shí)，共有權(quán)的初始登記及應(yīng)有部分的記載可以起到預(yù)告登記的作用，即共有權(quán)初始登記中及應(yīng)有部分的登記記載中隱含著一項(xiàng)預(yù)告登記，即預(yù)告：共有物的共有權(quán)得隨時(shí)變更為各個(gè)分割物的單獨(dú)所有權(quán)。依此，既然共有人早于買(mǎi)受人完成了分割物單獨(dú)所有權(quán)的預(yù)告登記，則共有權(quán)初始登記中所隱含的預(yù)告登記可以(且僅可以)對(duì)抗買(mǎi)受人所為的預(yù)告登記，買(mǎi)受人的權(quán)利不能對(duì)抗共有人為共有不動(dòng)產(chǎn)分割的處分行為。不管是協(xié)議分割還是訴訟分割，共有人請(qǐng)求登記機(jī)關(guān)為分割之變更登記時(shí)，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。因此，應(yīng)將《物權(quán)法》第20條第1款中的“處分”解釋為不包括共有不動(dòng)產(chǎn)分割的情形或在該款增訂“但書(shū)”規(guī)定。

依前文所述，若與預(yù)告登記人簽訂債權(quán)協(xié)議的共有人未分得共有不動(dòng)產(chǎn)的任何一部分，則預(yù)告登記自動(dòng)失效，預(yù)告登記人可以解除協(xié)議并可以向?qū)Ψ秸?qǐng)求賠償損失；若該(些)共有人分得一部分，則預(yù)告登記部分有效，即預(yù)告登記在該(些)共有人分得的部分上繼續(xù)有效，預(yù)告登記在其他共有人分得的部分上自動(dòng)失效，預(yù)告登記人可以對(duì)該(些)共有人主張違約責(zé)任；若該(些)共有人取得共有不動(dòng)產(chǎn)的全部，則預(yù)告登記繼續(xù)有效，即預(yù)告登記繼續(xù)存在于該不動(dòng)產(chǎn)上。

3、查封登記和動(dòng)產(chǎn)查封的限制

《查封規(guī)定》第26條第1款規(guī)定：“被執(zhí)行人就已經(jīng)查封、扣押、凍結(jié)的財(cái)產(chǎn)所作的移轉(zhuǎn)、設(shè)定負(fù)擔(dān)或者其他有礙執(zhí)行的行為，不得對(duì)抗申請(qǐng)執(zhí)行人?！庇纱丝芍?，我國(guó)采查封效力的相對(duì)性之說(shuō)。根據(jù)有關(guān)民事執(zhí)行法律法規(guī)和民事執(zhí)行實(shí)務(wù)，發(fā)生全部法律效力的查封，在對(duì)不動(dòng)產(chǎn)查封時(shí)，除了加貼封條外，還應(yīng)向不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)關(guān)發(fā)出協(xié)助執(zhí)行通知書(shū)，由其辦理查封登記；在對(duì)動(dòng)產(chǎn)查封時(shí)，應(yīng)當(dāng)加貼封條和在合理范圍內(nèi)公告。就查封登記和查封對(duì)共有分割請(qǐng)求權(quán)的限制，分述如下：

第一，共有不動(dòng)產(chǎn)、動(dòng)產(chǎn)被查封登記、查封時(shí)。于共有不動(dòng)產(chǎn)上存在查封登記情形，共有人依有效的分割協(xié)議欲為共有不動(dòng)產(chǎn)的變更登記時(shí)，不應(yīng)受查封登記的影響。因?yàn)椴榉庵赶虻氖枪灿胁粍?dòng)產(chǎn)之物的本身，即使辦理變更登記，使有關(guān)共有人取得分得部分的單獨(dú)所有權(quán)，查封的效力仍然指向全部分得之不動(dòng)產(chǎn)，此根本不會(huì)妨礙執(zhí)行效果。故執(zhí)行機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)共有人的申請(qǐng)，撤銷(xiāo)查封登記，待登記機(jī)關(guān)辦理變更登記后，隨即對(duì)各共有人分得的不動(dòng)產(chǎn)查封登記。在采取拍賣(mài)、變賣(mài)措施時(shí)，可以將分割后的各個(gè)單獨(dú)的不動(dòng)產(chǎn)予以合并拍賣(mài)、變賣(mài)，不會(huì)造成民事執(zhí)行的不便。同理，共有動(dòng)產(chǎn)被查封后，共有人的分割請(qǐng)求權(quán)亦不受影響。與上理同，訴訟分割時(shí)，共有人的分割請(qǐng)求權(quán)亦不受影響。

第二，共有不動(dòng)產(chǎn)、動(dòng)產(chǎn)的應(yīng)有部分被查封登記、查封時(shí)。于共有不動(dòng)產(chǎn)之應(yīng)有部分上存在查封登記情形，若共有人依有效的分割協(xié)議欲為變更登記時(shí)，應(yīng)受查封登記的影響。因?yàn)榉指钚袨榭赡軙?huì)有礙執(zhí)行，影響到申請(qǐng)執(zhí)行人的利益，故有關(guān)登記機(jī)關(guān)自會(huì)依《土地登記辦法》第69條或者《房屋登記辦法》第22條第(6)項(xiàng)的規(guī)定不予變更登記，分割行為不能完成。若確無(wú)有礙執(zhí)行的情形，有關(guān)共有人經(jīng)執(zhí)行機(jī)構(gòu)審查，采取控制措施并撤銷(xiāo)查封登記后，共有人才可以最終完成分割行為，實(shí)現(xiàn)共有分割請(qǐng)求權(quán)。共有人共有動(dòng)產(chǎn)之應(yīng)有部分上存在查封登記時(shí)，若共有人依有效的分割協(xié)議為變更登記，分割行為在共有人間有效，但有礙執(zhí)行者，不得對(duì)抗申請(qǐng)執(zhí)行人。

以訴訟行使共有分割請(qǐng)求權(quán)時(shí)，從理論上講，因本文采分割訴訟審理的職權(quán)主義，且訴訟分割“系法院基于公平原則，以定適當(dāng)之方法，分割共有物，自不發(fā)生有礙執(zhí)行效果之問(wèn)題，于查封之效力并無(wú)違背，債權(quán)人即不得遽指分割共有物之裁判，對(duì)其不生效力”。因此，訴訟分割下，共有分割請(qǐng)求權(quán)也不受影響。但是，依分割方法的不同，申請(qǐng)執(zhí)行人可能會(huì)受到事實(shí)上的不利益，細(xì)言之：其一，被執(zhí)行人受原物分割時(shí)，應(yīng)有部分集中于分得的實(shí)物上，無(wú)礙于查封的目的，故共有人持確定判決申請(qǐng)法院撤銷(xiāo)查封登記，執(zhí)行機(jī)構(gòu)應(yīng)于解封后，及時(shí)對(duì)被執(zhí)行人分得的部分查封登記。其二，判決拍賣(mài)、變賣(mài)時(shí)，若執(zhí)行拍賣(mài)、變賣(mài)的法院(此時(shí)，該法院肯定已對(duì)共有不動(dòng)產(chǎn)輪候查封登記)發(fā)現(xiàn)查封登記仍存在時(shí)，應(yīng)將全案移送至采取查封措施的執(zhí)行法院拍賣(mài)、變賣(mài)。其三，被執(zhí)行人受判決折價(jià)補(bǔ)償時(shí)，可能發(fā)生以下對(duì)申請(qǐng)執(zhí)行人不利益的情形：共有人之間惡意串通，虛造補(bǔ)償金給付憑據(jù)；其他共有人確為補(bǔ)償金之給付，而被執(zhí)行人將補(bǔ)償金惡意消費(fèi)或隱藏等。

四、共有分割請(qǐng)求權(quán)行使的法律后果

(一)各共有人取得單獨(dú)所有權(quán)

分割的效力自何時(shí)發(fā)生，理論上和立法例上存在兩種不同的學(xué)說(shuō)和模式。一種為權(quán)利認(rèn)定主義，認(rèn)為共有物的分割為各共有人權(quán)利的認(rèn)定，各共有

人因分割而分得的部分，本來(lái)就是自始屬于各自所有的，共有分割請(qǐng)求權(quán)的有效行使，不過(guò)是對(duì)分割加以確定而已。因此，分割請(qǐng)求權(quán)行使的效力溯及共有關(guān)系成立之時(shí)。另一種為權(quán)利移轉(zhuǎn)主義，認(rèn)為共有物的分割，是各共有人各以其應(yīng)有部分而相互移轉(zhuǎn)，原來(lái)是共有一個(gè)所有權(quán)，現(xiàn)在因?yàn)榉指畈砰_(kāi)始取得單獨(dú)所有權(quán)。共有分割請(qǐng)求權(quán)行使的效力應(yīng)當(dāng)自分割完畢時(shí)發(fā)生而不能溯及既往?！段餀?quán)法》到底采用哪種模式，無(wú)明文規(guī)定。根據(jù)《物權(quán)法》第100條第2款的規(guī)定，共有人分割所得的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)有瑕疵的，其他共有人應(yīng)當(dāng)分擔(dān)損失。這應(yīng)當(dāng)是采權(quán)利移轉(zhuǎn)主義的效果。故筆者認(rèn)為，《物權(quán)法》采用的是權(quán)利移轉(zhuǎn)主義。

共有分割請(qǐng)求權(quán)經(jīng)行使后，共有物被分割，共有關(guān)系即歸于消滅。當(dāng)分割方法為實(shí)物分割時(shí)，各共有人即各自取得分得部分的單獨(dú)所有權(quán)。當(dāng)分割請(qǐng)求權(quán)的行使途徑為協(xié)議分割時(shí)，由于此時(shí)共有物的分割是以法律行為使共有物所有權(quán)發(fā)生變動(dòng)，因此，單獨(dú)所有權(quán)的取得規(guī)則仍須遵循《物權(quán)法》的物權(quán)變動(dòng)規(guī)則，即共有物為不動(dòng)產(chǎn)時(shí)，須在辦理變更登記完畢后，才能確定地取得單獨(dú)所有權(quán)；若共有物為動(dòng)產(chǎn)，則須于動(dòng)產(chǎn)交付時(shí)才能取得單獨(dú)所有權(quán)。當(dāng)訴訟分割時(shí)，因法院所作的判決是形成判決，因此，當(dāng)判決發(fā)生法律效力時(shí)，根據(jù)《物權(quán)法》第28條，各共有人不必登記即可立即取得分得部分的單獨(dú)所有權(quán)。只是根據(jù)《物權(quán)法》第31條，若原共有物為不動(dòng)產(chǎn)時(shí)，共有人對(duì)其所取得的分得部分的單獨(dú)所有權(quán)，未經(jīng)登記不發(fā)生物權(quán)效力。

(二)法定抵押權(quán)的設(shè)立

補(bǔ)償權(quán)利人原本對(duì)于共有物就享有共有權(quán)，這是一種物權(quán)性的權(quán)利。共有分割請(qǐng)求權(quán)的行使，意在由共有狀態(tài)變?yōu)閱为?dú)所有權(quán)的狀態(tài)，這仍是由物權(quán)性的權(quán)利變?yōu)槲餀?quán)性的權(quán)利，因此各共有人在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)受到物權(quán)性的權(quán)利的保障，不能因分割方法的不同而不同。因此，當(dāng)分割方法為應(yīng)受金錢(qián)補(bǔ)償?shù)膶?shí)物分割或作價(jià)補(bǔ)償時(shí)，應(yīng)當(dāng)賦予補(bǔ)償權(quán)利人以比其所享有的對(duì)補(bǔ)償義務(wù)人的請(qǐng)求給付補(bǔ)償金的債權(quán)更強(qiáng)的權(quán)利，這個(gè)權(quán)利就是法定抵押權(quán)，即補(bǔ)償權(quán)利人對(duì)于補(bǔ)償義務(wù)人所分得的物享有法定抵押權(quán)?！段餀?quán)法》對(duì)此問(wèn)題沒(méi)有規(guī)定，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)考慮法定抵押權(quán)設(shè)立的實(shí)益，在以后可能的《物權(quán)法》修改或民法典中設(shè)立法定抵押權(quán)。

(三)對(duì)共有物上用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)所產(chǎn)生的法律后果

1、對(duì)用益物權(quán)產(chǎn)生的法律后果

共有分割請(qǐng)求權(quán)的行使效力，根據(jù)上文所述，《物權(quán)法》采用的是權(quán)利移轉(zhuǎn)主義，自分割時(shí)向后發(fā)生效力，不能溯及既往。因此，共有不動(dòng)產(chǎn)上存在的用益物權(quán)，不因分割而受影響，仍全部存續(xù)于分割后的各不動(dòng)產(chǎn)之上。若分割方法采用作價(jià)補(bǔ)償或拍賣(mài)、變賣(mài)方法時(shí)，用益物權(quán)的義務(wù)負(fù)擔(dān)，由新取得人承擔(dān)，用益物權(quán)人得追及其物而行使權(quán)利。若采用實(shí)物分割方法時(shí)，共有不動(dòng)產(chǎn)上的用益負(fù)擔(dān)，原則上由成為單獨(dú)所有人的共有人承擔(dān)。

《物權(quán)法》沒(méi)有規(guī)定共有人是否可以以其應(yīng)有部分為他人設(shè)定用益物權(quán)，但是從理論上應(yīng)當(dāng)予以肯定。至于共有分割請(qǐng)求權(quán)行使后對(duì)于以應(yīng)有部分設(shè)定的用益物權(quán)有何影響，則應(yīng)區(qū)分以下兩種情況分析：

第一，就共有物的特定部分為用益，即用益物權(quán)人基于共有人間的分管協(xié)議或基于其與其他共有人間的協(xié)議，就共有物的特定部分為用益。當(dāng)共有物分割時(shí)，用益物權(quán)原則上不因分割而受影響，仍繼續(xù)存在于特定部分上。細(xì)言之，當(dāng)以應(yīng)有部分設(shè)定用益物權(quán)的共有人(以下簡(jiǎn)稱(chēng)設(shè)定人)因分割而取得該特定部分時(shí)，并無(wú)問(wèn)題。當(dāng)共有不動(dòng)產(chǎn)由其他共有人或第三人取得單獨(dú)所有權(quán)時(shí)，若其他共有人或第三人于分割時(shí)，不知有以應(yīng)有部分設(shè)定的用益物權(quán)存在時(shí)，第三人可以依《物權(quán)法》第158條的規(guī)定，主張未經(jīng)登記不得對(duì)抗其所取得的單獨(dú)所有權(quán)(在該用益物權(quán)未登記時(shí))；其他共有人可以依《物權(quán)法》第100條第2款的規(guī)定，請(qǐng)求設(shè)定人承擔(dān)權(quán)利瑕疵擔(dān)保責(zé)任(不管用益物權(quán)登記與否)。

第二，未就共有物的特定部分為用益，即在共有人間沒(méi)有分管協(xié)議和用益物權(quán)人與其他共有人也未有協(xié)議的情況下，用益物權(quán)人基于“應(yīng)有部分及于共有物的全部”的法理，以類(lèi)似于共有人的地位對(duì)共有物為用益。當(dāng)共有物分割時(shí)，依分割方法的不同，用益物權(quán)會(huì)受到如下影響：

(1)采取實(shí)物分割方法對(duì)共有物分割，設(shè)定人取得共有物的一部分，受或未受金錢(qián)補(bǔ)償時(shí)，用益物權(quán)在該部分上繼續(xù)存在，在其他共有人分得的部分上消滅。

(2)采取作價(jià)補(bǔ)償方法對(duì)共有物分割，設(shè)定人取得共有物的全部時(shí)，設(shè)定人既然得到共有物的全部，那么其原來(lái)的應(yīng)有部分，本應(yīng)因混同而消滅，但是該應(yīng)有部分已為用益物權(quán)的標(biāo)的，應(yīng)有部分的繼續(xù)存在對(duì)于用益物權(quán)人有法律上利益，故應(yīng)有部分不消滅，仍應(yīng)為用益物權(quán)的標(biāo)的，因此設(shè)定人仍應(yīng)負(fù)擔(dān)該用益物權(quán)。

(3)采取拍賣(mài)、變賣(mài)方法對(duì)共有物分割時(shí)，用益物權(quán)消滅，拍定人或買(mǎi)受人取得沒(méi)有用益負(fù)擔(dān)的共有物之單獨(dú)所有權(quán)。

需要說(shuō)明的是，第一部分與第二部分的分析結(jié)果之所以不同，在于第一部分中的用益物權(quán)的標(biāo)的范圍是特定的，而第二部分中用益物權(quán)的標(biāo)的范圍沒(méi)有特定化。

2、對(duì)擔(dān)保物權(quán)產(chǎn)生的法律后果

本部分以抵押權(quán)為探討對(duì)象。如上所述，共有分割請(qǐng)求權(quán)的行使效力，《物權(quán)法》采用的是權(quán)利移轉(zhuǎn)主義，自分割時(shí)向后發(fā)生效力，不能溯及既往。最高人民法院《關(guān)于適用若干問(wèn)題的解釋》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《擔(dān)保法解釋》)第71條規(guī)定：“主債權(quán)未受全部清償?shù)?，抵押?quán)人可以就抵押物的全部行使其抵押權(quán)。抵押物被分割或者部分轉(zhuǎn)讓的，抵押權(quán)人可以就分割或者轉(zhuǎn)讓后的抵押物行使抵押權(quán)。”因此，共有不動(dòng)產(chǎn)上存在的擔(dān)保物權(quán)，不因分割而受影響，仍全部存續(xù)于分割后的各物之上。若分割方法采用作價(jià)補(bǔ)償或拍變賣(mài)方法時(shí)，擔(dān)保物權(quán)的義務(wù)負(fù)擔(dān)，由新取得人承擔(dān)，擔(dān)保物權(quán)人得追及其物而行使權(quán)利。若采用實(shí)物分割方法時(shí)，共有物上的抵押負(fù)擔(dān)，原則上由成為單獨(dú)所有人的共有人承擔(dān)。但是，在共有動(dòng)產(chǎn)上存在抵押權(quán)的情形下，當(dāng)采用拍賣(mài)、變賣(mài)分割方法時(shí)，若拍定人或買(mǎi)受人不知?jiǎng)赢a(chǎn)上存在抵押權(quán)的，則根據(jù)《物權(quán)法》第188條的規(guī)定，抵押權(quán)人不能以其抵押權(quán)對(duì)抗拍定人或買(mǎi)受人。

前已述及，按份共有人可以以其應(yīng)有部分設(shè)定抵押權(quán)，當(dāng)共有物分割后，關(guān)于該抵押權(quán)的效力范圍，《物權(quán)法》未作明文規(guī)定。上引《擔(dān)保法解釋》第71條似乎也只是針對(duì)以共有物的全部設(shè)定抵押權(quán)的情形，但是從對(duì)《擔(dān)保法解釋》的體系解釋上，既然《擔(dān)保法解釋》第54條規(guī)定應(yīng)有部分可以設(shè)定抵押權(quán)，那么第71條應(yīng)當(dāng)作為對(duì)第54條的“呼應(yīng)”，在解釋上，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為第71條適用于以應(yīng)有部分設(shè)定抵押權(quán)的情形。另外，在理論上，“以應(yīng)有部分設(shè)定抵押權(quán)者，抵押權(quán)人仍得按其應(yīng)有部分就共有物之全部行使抵押權(quán)”，“以應(yīng)有部分設(shè)定抵押權(quán)者，共有物之分割對(duì)該抵押權(quán)人不生效力，應(yīng)有部分之抵押權(quán)人仍得對(duì)存在于共有物上該設(shè)定抵押

之應(yīng)有部分實(shí)行其抵押權(quán)，且仍以原應(yīng)有部分為限……”再者，根據(jù)《物權(quán)法》第174條關(guān)于擔(dān)保物權(quán)物上代位效力的規(guī)定，抵押期間，抵押財(cái)產(chǎn)毀損、滅失或者被征收等，抵押權(quán)人可以就獲得的保險(xiǎn)金、賠償金或者補(bǔ)償金等優(yōu)先受償。根據(jù)該條規(guī)定和物權(quán)理論，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，物上代位的效力范圍不包括共有物分割時(shí)，應(yīng)有部分抵押人所獲的金錢(qián)補(bǔ)償或經(jīng)拍變賣(mài)所分配的價(jià)金。因此，共有人以應(yīng)有部分設(shè)定抵押權(quán)后，原則上抵押權(quán)不受共有物分割的影響，抵押權(quán)人仍可針對(duì)原共有物的全部以應(yīng)有部分為限行使抵押權(quán)，這也是共有分割請(qǐng)求權(quán)行使的效力采權(quán)利移轉(zhuǎn)主義的當(dāng)然結(jié)果。為期明確，在應(yīng)有部分上設(shè)定的抵押權(quán)的具體處置如下：

第一，在抵押人取得共有物的一部分時(shí)。采取實(shí)物分割的方法對(duì)共有物分割，設(shè)定抵押的共有人取得共有物的一部分，受或未受金錢(qián)補(bǔ)償時(shí)，根據(jù)上文所述，其抵押權(quán)不因分割而受影響，共有物分割后的各部分，仍為擔(dān)保全部債權(quán)而存在，在債權(quán)未受全部清償前，抵押權(quán)人仍可以就共有物的各部分以原應(yīng)有部分為限行使抵押權(quán)。

第二，在抵押人取得全部共有物時(shí)。采取作價(jià)補(bǔ)償?shù)姆椒▽?duì)共有物分割，設(shè)定抵押的共有人取得共有物的全部時(shí)，該共有人既然得到共有物的全部，那么其原來(lái)的應(yīng)有部分，本應(yīng)該因混同而消滅，但是因該應(yīng)有部分已為抵押權(quán)人的抵押權(quán)的標(biāo)的，應(yīng)有部分的繼續(xù)存在對(duì)于抵押權(quán)人有法律上利益，因此，應(yīng)有部分不消滅，仍應(yīng)為抵押權(quán)的標(biāo)的。因此，設(shè)定抵押權(quán)的共有人應(yīng)負(fù)擔(dān)該抵押權(quán)，但是，該抵押權(quán)既然原以應(yīng)有部分為標(biāo)的而設(shè)定，此時(shí)仍應(yīng)以原應(yīng)有部分為限繼續(xù)存在。

第5篇：情感文案范文

最近，我閱讀了一本名叫《青少年普法案例》的書(shū)。頗有感觸。

這本書(shū)主要寫(xiě)了許多青少年犯罪、犯法的事件與受到的處罰。

其實(shí)，縱觀這些案例，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，它們都因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有在青少年最無(wú)助、最需要人指點(diǎn)迷津的時(shí)候給予他們?cè)?、為他們撥開(kāi)重重迷霧。而正是這時(shí)候，我們的同學(xué)們最?lèi)?ài)耍酷，可能僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小小的承諾，就走上了絕路，，去殺人，去搶劫。也可能只是為了顯擺，就去勾搭社會(huì)上那些不三不四的小流氓，其實(shí)，殊不知是毀了青少年自己的人生?。≌f(shuō)到底，這些犯罪、犯法的青少年就是想用一種狂野的方法，來(lái)釋放自己，來(lái)得到關(guān)愛(ài)與溫暖。悲哀??！悲哀啊！我為這些大哥哥大姐姐以及他們的家人感到無(wú)比的悲哀！

我認(rèn)為：在成長(zhǎng)的道路上，誰(shuí)都離不開(kāi)父母的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要是各位家長(zhǎng)都能關(guān)心孩子的身心健康，不只是給予同學(xué)們物質(zhì)上的愛(ài)，那么同學(xué)們將會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)身心健康的青年人，成為祖國(guó)的棟梁。我們都知道，如果一棵小樹(shù)在成長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)歪了，那就永遠(yuǎn)也扶不正了。所以，我希望我們的家長(zhǎng)能好好關(guān)心同學(xué)們，從小就給同學(xué)們灌輸法律的知識(shí)，讓同學(xué)們成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)懂法之人。我也希望我們祖國(guó)的花朵能在家長(zhǎng)與園丁的辛勤培育下，成為祖國(guó)的棟梁！讓我們與家長(zhǎng)共創(chuàng)美好明天！

五年級(jí):鐘渝

第6篇：情感文案范文

2.計(jì)劃趕不上變化，習(xí)慣就不想改變，恢復(fù)也會(huì)有缺口，不能恨而只能愛(ài)。

3.愉快又意外的假期已經(jīng)過(guò)去了一半，總是計(jì)劃趕不上變化，接下來(lái)好好做學(xué)問(wèn)，為了未來(lái)更美好的生活，期待美好。

4.有一顆放蕩不羈的心，無(wú)奈計(jì)劃趕不上變化。

5.計(jì)劃趕不上變化，那一切順其自然好了。

6.計(jì)劃趕不上變化，命中有時(shí)終會(huì)有，命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。

7.世事難料，計(jì)劃趕不上變化，心好累，身體也累，頭痛欲裂……

8.雖然計(jì)劃趕不上變化，但我還是計(jì)劃著。

9.人和人，別細(xì)想，想通了，什么都沒(méi)了；做事，隨心，不要有計(jì)劃，計(jì)劃趕不上變化。

10計(jì)劃趕不上變化，順勢(shì)而行。雛鳥(niǎo)大了，該獨(dú)自飛行了。幼時(shí)庇護(hù)周全的窩偶爾在回憶中想想就好，不要試圖尋找。對(duì)未來(lái)，略恐慌略期待。向前，向前。人生是條單行道。

11.計(jì)劃趕不上變化，變化趕不上偷懶。

12.生活就是反正一切計(jì)劃趕不上變化，怎么著都不行，而且還不讓你不計(jì)劃，橫豎不如意，所以習(xí)慣就好，笑笑沒(méi)什么大不了。

13.計(jì)劃趕不上變化，永遠(yuǎn)不知道明天和意外哪個(gè)先來(lái)，所以每一天都一定要好好愛(ài)自己。

14.每次都計(jì)劃趕不上變化，但每次又都要提前規(guī)劃一下，期望生活按套路出牌一次啊。

15.計(jì)劃趕不上變化，那一切順其自然好了。

16.有一顆放蕩不羈的心，無(wú)奈計(jì)劃趕不上變化。

17計(jì)劃趕不上變化，習(xí)慣就不想改變，恢復(fù)也會(huì)有缺口，不能恨而只能愛(ài)。

18雖然計(jì)劃趕不上變化，但我還是計(jì)劃著。

19.本來(lái)高高興興的想著這周五晚上回家，結(jié)果要考試，能怎樣辦呢，計(jì)劃趕不上變化，只好乖乖考試咯

20.計(jì)劃趕不上變化，變化的是手法，不變的是目標(biāo)。

21.不是什么事都需要解釋清楚，畢竟計(jì)劃趕不上變化。

22.計(jì)劃趕不上變化，平常心平常心…嗯嗯！

23.你要知道計(jì)劃趕不上變化，所以話(huà)別說(shuō)太快。

24.計(jì)劃趕不上變化，平常心平常心…嗯嗯！

25.生活就是反正一切計(jì)劃趕不上變化，怎樣著都不行，并且還不讓你不計(jì)劃，橫豎不如意，所以習(xí)慣就好，笑笑沒(méi)什么大不了。

26.真是計(jì)劃趕不上變化，光是退機(jī)票的手續(xù)費(fèi)都讓人承受不了了

27.經(jīng)常是早上計(jì)劃太多，晚上變化太少。如果真能計(jì)劃趕不上變化，超額完成今日事就好啦。

28計(jì)劃趕不上變化，順勢(shì)而行。雛鳥(niǎo)大了，該獨(dú)自飛行了。幼時(shí)庇護(hù)周全的窩偶爾在回憶中想想就好，不要試圖尋找。對(duì)未來(lái)，略恐慌略期待。向前，向前。人生是條單行道。

29.人生真的有好多計(jì)劃趕不上變化的時(shí)候，后悔的時(shí)候，無(wú)可奈何無(wú)能為力的時(shí)候。

第7篇：情感文案范文

廣告文案是完整廣告作品中必不可少的一個(gè)組成部分，在廣告運(yùn)作目的的制約和支配下，進(jìn)行廣告作品主題的提煉、材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排，運(yùn)用不同的表現(xiàn)方式表達(dá)廣告主題，以達(dá)到傳達(dá)廣告信息和廣告意圖，并最終促進(jìn)購(gòu)買(mǎi)行為的發(fā)生。在實(shí)際的文案創(chuàng)作中，由于受到諸如產(chǎn)品屬性、特性、受眾人群屬性等因素的影響，不同的廣告文案作品所體現(xiàn)的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和道德情感等都會(huì)有所差異?，F(xiàn)代廣告的傳播內(nèi)容主要是以傳播商品信息為主。隨著商品市場(chǎng)全球化、同質(zhì)化進(jìn)程的深入，行業(yè)、品牌之間的廣告戰(zhàn)日趨激烈，以在中國(guó)人心中占有相當(dāng)分量的儒家文化及其所倡導(dǎo)的符合社會(huì)價(jià)值普遍認(rèn)同及消費(fèi)者好感的內(nèi)容為切入點(diǎn)，是廣告文案策劃中成功的好方法。中國(guó)儒家文化的“仁、愛(ài)、忠、孝、禮、儀、廉、恥”的思想、文化、符號(hào)和元素容易讓國(guó)人感受到熟悉和親切，在廣告文案創(chuàng)作中恰當(dāng)運(yùn)用這些文化要素，容易使受眾從信息的選擇性接觸層面就產(chǎn)生好感，進(jìn)而深入地了解，使廣告的說(shuō)服效果事半而功倍。在廣告文案的創(chuàng)作中恰當(dāng)運(yùn)用儒家文化，可以減弱廣告訴求中商品所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)屬性，賦予產(chǎn)品更多的文化和思想的內(nèi)涵。在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，間接改變商業(yè)廣告單純的經(jīng)濟(jì)承載物的角色。不僅可以維護(hù)潛在消費(fèi)人群對(duì)產(chǎn)品形象的好感度，而且可以提升產(chǎn)品的品牌形象。比如在很多廣告中會(huì)運(yùn)用忠、信的理念，它們從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)著中華民族幾千年的優(yōu)秀文化，同時(shí)，它們也是商業(yè)經(jīng)營(yíng)、持續(xù)發(fā)展的根基，將忠、信的理念融入廣告中，可以提升產(chǎn)品形象和企業(yè)形象，增強(qiáng)受眾對(duì)相關(guān)企業(yè)的信任感和忠誠(chéng)度。可以說(shuō)，儒家文化的精髓深藏在國(guó)人的靈魂里，它對(duì)我們提高大眾文化素養(yǎng)，淳化社會(huì)風(fēng)氣，傳遞社會(huì)正能量都能起到良好的促進(jìn)作用。廣告文案的創(chuàng)作和儒家文化傳播是互通的，因?yàn)閺V告的目的從廣義上說(shuō)就是大范圍的傳播，廣告文案就是為此目的而創(chuàng)作的；儒家文化是國(guó)人文化信仰的初始點(diǎn)，我們會(huì)在言行中自覺(jué)地體味，而這個(gè)體味的過(guò)程也就是傳播和傳承的過(guò)程。所以說(shuō)，二者是可以相互促進(jìn)的，廣告文案的傳播在一個(gè)側(cè)面促進(jìn)和推廣了儒家文化，儒家文化的滲透也能夠提升廣告信息傳播的效果。引入儒家文化的優(yōu)秀廣告文案，無(wú)形中會(huì)帶給受眾一種積極向上、崇尚仁愛(ài)、提倡孝禮的引導(dǎo)力。

二、儒家文化在廣告文案創(chuàng)作中的運(yùn)用方法

（一）運(yùn)用儒家文化思想內(nèi)涵感染受眾

中國(guó)儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的理性、哲學(xué)指導(dǎo)著人們的工作、生活，它不是虛無(wú)縹緲的，不是捉摸不定的，而是可以直接起到現(xiàn)實(shí)作用的。“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”“吾日三省吾身”“禮之用，和為貴”等，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的多個(gè)側(cè)面都可以找到儒家文化給予我們的方向。廣告文案的創(chuàng)作中也處處體現(xiàn)著這種“現(xiàn)實(shí)作用”。仁：愛(ài)人，儒家思想體系的理論核心。它由親子、兄弟、夫妻、朋友的關(guān)系體現(xiàn)，組合交織，培育人性，人性的情感教育，構(gòu)建人的情感社會(huì)性。與其相應(yīng)的儒家文化中的誠(chéng)、義、禮、信、忠等概念也都具有程度不一的情感培育的功能或價(jià)值。以“仁”動(dòng)人是現(xiàn)代廣告文案創(chuàng)作中常用的手法。大眾生活所需的商品中，除一些生活必需品外，更多的商品購(gòu)買(mǎi)行為，體現(xiàn)的是一定的社會(huì)關(guān)系，以及這些商品所暗含的商品購(gòu)買(mǎi)者的各種社會(huì)角色。如前所引，這些社會(huì)角色的扮演和社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)更多的是在大眾共同文化心理結(jié)構(gòu)———儒家文化結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上所形成的。在廣告文案的創(chuàng)作中運(yùn)用這些情感，使受眾在感情的浸潤(rùn)中理解、接受廣告會(huì)取得較好的訴求效果。如家庭、親子關(guān)系的體現(xiàn)，清風(fēng)紙巾廣告文案：“除了當(dāng)主持人，媽媽才是我真正的角色，我堅(jiān)持給家人百分百好品質(zhì)……百分百愛(ài)家人，我選清風(fēng)?！弊屛覀兛吹侥赣H對(duì)家人、孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，以此來(lái)打動(dòng)同樣扮演“媽媽”角色的消費(fèi)者，贏取受眾對(duì)該產(chǎn)品的好感和對(duì)其品質(zhì)的信任。家長(zhǎng)不但疼愛(ài)孩子，也希望孩子能做到“弟子，入則孝，出則弟……”，學(xué)會(huì)反哺，CCTV公益廣告family，里面文案設(shè)計(jì)用“是時(shí)候盡一份子女的責(zé)任，悉心呵護(hù)起這個(gè)家……爸爸媽媽我愛(ài)你，有愛(ài)就有責(zé)任”，使受眾感受到中華民族盡孝、愛(ài)家的傳統(tǒng)情感。再如，朋友關(guān)系的體現(xiàn)，瀘州老窖四五老酒《朋友篇》廣告文案：“多少年，才算久；幾杯酒，才算夠……朋友一生一起走……一生情，一杯酒，干杯，為我們共同走過(guò)的歲月?！眴酒鹆耸鼙娦睦飳?duì)老友的思念及“酒逢知己千杯少”的感嘆。這些廣告文案對(duì)儒家文化中的親仁、慈孝、敬人等思想進(jìn)行傳播，受眾在引起心理共鳴的同時(shí)，受到了文化熏陶。

（二）運(yùn)用儒家文化元素吸引受眾

文化元素的概念極為廣泛，包括傳統(tǒng)故事、歌謠、歷史人物形象、君臣禮制、文化意象等內(nèi)容。這些傳統(tǒng)文化元素是人們非常熟悉和有著深厚感情的，在文案創(chuàng)作中通常借用它們來(lái)闡述或演繹現(xiàn)代商品的特點(diǎn)，使受眾更容易接受或產(chǎn)生心理的共鳴。例如，酒鬼酒《人生馥郁香篇》里“前濃有所求，中清有所思，后醬有所悟……”，既像是為受眾介紹品酒的過(guò)程享受，又像在把握、傳遞人生不同階段的內(nèi)涵感悟，這也與儒家文化中對(duì)人生不同階段“三十而立，四十不惑，五十而知天命……”的追求不謀而合，酒如人生，人生如酒，將產(chǎn)品與生活的意味巧妙地結(jié)合在了一起。

（三）運(yùn)用儒家文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行廣告文案創(chuàng)作

詩(shī)、詞、音樂(lè)等是儒家傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。例如，代表了先秦時(shí)期最高文學(xué)成就的《詩(shī)經(jīng)》，是儒家文化元典之一，是那個(gè)時(shí)期人們生活和勞動(dòng)的寫(xiě)照，這些詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)而歌的，它們體現(xiàn)著我國(guó)勞動(dòng)人民的生活智慧。在經(jīng)歷時(shí)間歲月洗滌后的各種儒家傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，大多已被人們接受和熟悉，在廣告文案的創(chuàng)作中，表面看來(lái)雖和音樂(lè)毫無(wú)關(guān)系，卻可以在文案擬定創(chuàng)作的過(guò)程中穿插諸如配樂(lè)而歌的詩(shī)詞，靈活運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)作品來(lái)詮釋完整的廣告創(chuàng)意。將藝術(shù)與廣告結(jié)合，使得受眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，潛移默化地接受廣告內(nèi)容。如MCI電訊服務(wù)的廣告文案：“那晚不經(jīng)意，/看到茶中明月的倒影，/驀然發(fā)覺(jué)，/是中秋的明月。/千里之外，昔日的時(shí)光，/吸飲著茶中的明月，/那一晚，我回到了家?！蔽陌钢芯徒栌糜巫又星锼技业母形颍瑏?lái)表達(dá)電訊服務(wù)維系情感紐帶的優(yōu)越性，“以詩(shī)動(dòng)人，以情感人”。又如紅旗轎車(chē)的廣告文案：“道不盡強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，述不盡紅旗情”；中華牙膏的廣告文案：“四十年風(fēng)雨歷程，中華永遠(yuǎn)在我心中”。這些朗朗上口的廣告語(yǔ)，就是在文案創(chuàng)作中運(yùn)用了儒家文化的傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)思想，同時(shí)利用了詩(shī)詞的表現(xiàn)形式，使受眾將廣告中所傳遞的產(chǎn)品形象與愛(ài)國(guó)情結(jié)相聯(lián)系，更容易打動(dòng)消費(fèi)者；還有很多商品借用我們熟悉的詩(shī)詞內(nèi)容，加上產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)，賦予詩(shī)詞新的意義來(lái)做廣告文案，加深受眾對(duì)廣告的印象。如強(qiáng)力荔枝飲料廣告文案“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。讓人自然想到了杜牧《過(guò)華清宮三首·其一》中的名句，不同的是，該詩(shī)句本意是大詩(shī)人杜牧以飽含憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的筆調(diào)點(diǎn)出了唐玄宗游樂(lè)疏政、驕奢逸的生活，而在這個(gè)文案中則變成了凸顯產(chǎn)品特色的借力點(diǎn)。這樣的例子不勝枚舉，都是商品特性與古典詩(shī)詞的意境完美融合。

（四）傳統(tǒng)儒家文化與現(xiàn)代人文相結(jié)合

第8篇：情感文案范文

現(xiàn)如今，要在千變?nèi)f化、風(fēng)云譎異的市場(chǎng)實(shí)踐中創(chuàng)作出以某種新穎的目的為先導(dǎo)的廣告文案創(chuàng)意，通過(guò)標(biāo)新立異的可視藝術(shù)形式傳達(dá)獨(dú)樹(shù)一幟的信息到被傳達(dá)對(duì)象，并且使對(duì)被傳達(dá)對(duì)象產(chǎn)生共鳴，其視覺(jué)傳達(dá)的作品必須打破常規(guī)思維，從創(chuàng)意的角度進(jìn)行求異思維的創(chuàng)造。

那么，作為一名廣告文案創(chuàng)意人，該如何認(rèn)識(shí)思維，從求異的角度進(jìn)行絕佳廣告文案創(chuàng)意？在具體實(shí)踐中，又該用什么樣的“溝通”方式進(jìn)行創(chuàng)意“溝通”？

一、思維與角度在廣告文案創(chuàng)意中的作用

創(chuàng)意的核心是想法。假使你對(duì)你的廣告文案創(chuàng)意不太滿(mǎn)意，不如換個(gè)角度來(lái)審視思維，重新創(chuàng)意出有特點(diǎn)的東西來(lái)。那么，我們又該追尋怎樣的思維呢？

1.廣告文案創(chuàng)意中的常規(guī)思維

思維分廣義的和狹義的，廣義的思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系，包括邏輯思維和形象思維。而狹義的通常的心理學(xué)意義上的思維專(zhuān)指邏輯思維。

而常規(guī)思維則是指在動(dòng)力定型驅(qū)使下的按照經(jīng)常實(shí)行的規(guī)矩或規(guī)定進(jìn)行思維的活動(dòng)過(guò)程。廣告文案創(chuàng)意中的常規(guī)思維就是圍繞創(chuàng)意按照一定的思維習(xí)慣與思維定式去進(jìn)行的思維活動(dòng)。它常常根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)與信息，主觀能動(dòng)惰性地思考問(wèn)題，創(chuàng)造結(jié)果。

2、廣告文案創(chuàng)意的求異思維

求異思維是從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨(dú)特的新信息的一種創(chuàng)造性思維方式，具有流暢性、變通性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。它的創(chuàng)意思維過(guò)程倡導(dǎo)從多方向、多角度、多起點(diǎn)、多層次進(jìn)行思考，并從多方面探索不同見(jiàn)解、不同結(jié)論的思維，是創(chuàng)造性思維中一種極為重要的思維形式，也是測(cè)定創(chuàng)造力的重要標(biāo)志之一。

二、廣告文案創(chuàng)意的求異方式

求異的廣告文案創(chuàng)意要緊緊圍繞主題進(jìn)行思維高度的聚合與靈活的擴(kuò)散，在質(zhì)與量、廣度與深度上要求聚集思維與擴(kuò)散性思維辯證統(tǒng)一，使形象與意義完成最佳結(jié)合，最終以新穎獨(dú)特的形式表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)典型元素的提煉，文字意義的拓展繁衍，形象的定義與溝通完成創(chuàng)意思維拓展。在具體實(shí)踐中，可以從幾個(gè)方面培養(yǎng)：

1.思維的發(fā)散和聯(lián)想

發(fā)現(xiàn)與聯(lián)想在創(chuàng)意思維中就如感覺(jué)與理性思辯一樣，我們要抓住核心價(jià)值，尋找相關(guān)的共同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其中的亮點(diǎn)。聯(lián)想由此物到彼物，是一個(gè)物形的轉(zhuǎn)換更是一個(gè)內(nèi)在實(shí)質(zhì)意義的更迭，需要我們通過(guò)理性思維去錚別。但是，在創(chuàng)意中，我們要排除那些孰能可見(jiàn)的創(chuàng)意，考慮其在文案中被重新認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造的可能。

2. 各種手法的巧妙運(yùn)用

一件成功的作品，創(chuàng)作者對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行創(chuàng)造性想象，發(fā)現(xiàn)新的形象，賦予其新的特征。此時(shí)，同質(zhì)異構(gòu)法、解析淘汰法、輳合顯同法都可以在創(chuàng)意中量體而用。

象形與擬人也是形象思維的一種，把獨(dú)立于我們的其它有生命或無(wú)生命的事物看作是我個(gè)自身情感的移入，通過(guò)設(shè)計(jì)使這些再造的形象表現(xiàn)出人的情感，來(lái)獲得人的認(rèn)同。

象征主義和意象派都強(qiáng)調(diào)想象與聯(lián)想。象征具有幾乎固定的意義，意象具有可變的意義，具有鮮明的可感性。 同一種形象在不同文化中的象征含義也不同，例如龍?jiān)跂|西方的含義就不同。

三、 廣告文案創(chuàng)意的傳達(dá)過(guò)程

廣告文案創(chuàng)意最終的表達(dá)是視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程，是一個(gè)傳達(dá)者、被傳達(dá)的信息與被傳達(dá)者，三者之間互相影響，互為溝通的過(guò)程。廣告文案創(chuàng)意的求異思維就是圍繞這三者進(jìn)行思維再創(chuàng)造的過(guò)程。

創(chuàng)意傳達(dá)的過(guò)程中，有幾個(gè)因素：

1. 創(chuàng)意溝通與“符號(hào)”

符號(hào)（Sign），是指具有某種代表意義的標(biāo)識(shí)。來(lái)源于規(guī)定或者約定成俗，其形式簡(jiǎn)單，種類(lèi)繁多，用途廣泛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，人們通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行信息交流時(shí)，必須對(duì)符號(hào)有一致的理解。不同國(guó)家，不同地域，不同民族對(duì)同一符號(hào)所感受的意義也不盡相同。文字作為廣告文案表現(xiàn)形式的重要工具，創(chuàng)作者要根據(jù)傳播對(duì)象，傳播媒介進(jìn)行傳播符號(hào)的解碼，綜合提煉出符號(hào)的邏輯與廣告沖擊力。

2.創(chuàng)意溝通與“文化”

文化（culture）是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。文化是個(gè)多元多解概念，其定義往往是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。

2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽文洛克是個(gè)具有金屬現(xiàn)代感的獨(dú)眼卡通吉祥物。它的頭部代表著金、銀、銅3個(gè)獎(jiǎng)牌，它的大眼睛是一個(gè)記錄的攝像頭，頭上的黃燈是具有標(biāo)志性意義的倫敦黑色出租車(chē)，而手上戴著的友誼手鏈代表奧林匹克的5個(gè)顏色。文洛克是以1850年現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的雛形而命名的。這個(gè)文案中的創(chuàng)意元素很好的詮釋了英國(guó)人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交流，以及人類(lèi)在傳統(tǒng)上的傳承。

第9篇：情感文案范文

按照慣例經(jīng)驗(yàn)，廣告文案是理訓(xùn)結(jié)合的課程，多采用多媒體課件授課，運(yùn)用文字、圖片以及視頻的大量案例對(duì)廣告學(xué)以及文案寫(xiě)作的基本原理、方法進(jìn)行闡述和講解。同時(shí)在對(duì)案例進(jìn)行分析評(píng)判中，為理論闡述作實(shí)際解釋?zhuān)瑸閷W(xué)生提供模仿范例，通過(guò)優(yōu)秀的廣告文案欣賞和分析，提高學(xué)生文案寫(xiě)作優(yōu)劣的辨析水平。最后，在每次講授之后進(jìn)行各知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)大量文案練習(xí)和實(shí)訓(xùn)題目，使學(xué)生得到實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，提高實(shí)操能力。如何在既定的理論教學(xué)模式中摸索出更有效、有新意的亮點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，是筆者長(zhǎng)期思考的課題。

首先，以大量案例為基礎(chǔ)的知識(shí)講授，讓學(xué)生在案例中總結(jié)規(guī)律。以實(shí)訓(xùn)帶動(dòng)知識(shí)的吸收與鞏固，在群體分享中知優(yōu)劣明標(biāo)準(zhǔn)。廣告專(zhuān)業(yè)的理論課程對(duì)比一般專(zhuān)業(yè)的理論課程有其獨(dú)特性，表現(xiàn)在廣告作為新興的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，本質(zhì)上就是為塑造實(shí)操人才為目的，其中大量的理論知識(shí)嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)更多是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)指導(dǎo)實(shí)操有即效性。廣告文案課程看似是理論課程，但其中理論的來(lái)由是大量的文案案例。因此從理論還原為案例，給學(xué)生生動(dòng)呈現(xiàn)原貌是非常必要的。在引入課程與講解理論的過(guò)程中都必須用大量的案例來(lái)展示。教師在日常生活中應(yīng)注意盡量多地搜集身邊隨手可得的廣告文案，包含報(bào)紙雜志、交通戶(hù)外、宣傳海報(bào)、飲料餅干包裝及電視廣播、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)媒體等，讓學(xué)生明白文案的無(wú)處不在以及精心設(shè)計(jì)的重要性。由此，配以教師的引導(dǎo)，學(xué)生可以對(duì)文案有初步的概念認(rèn)知，包括何謂廣告文案、廣告文案之作用、目的、創(chuàng)作架構(gòu)，以及何為同時(shí)具深度與創(chuàng)意的廣告文案。在教學(xué)的初期階段，教師應(yīng)采用資料搜集的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由教師布置搜集任務(wù)給學(xué)生，讓他們從日常生活中廣泛搜集他們認(rèn)為最具特色的廣告文案，并將最獨(dú)特的文句記錄下來(lái)，若能搜集成輯更佳。定期檢查學(xué)生搜集的成果，并擇期讓學(xué)生選擇最得意的作品進(jìn)行分享。

其次，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考的能力。在學(xué)生的作品中尋找個(gè)性閃光點(diǎn)，不以格式正確與否作為評(píng)判唯一標(biāo)準(zhǔn)，加大對(duì)個(gè)性表達(dá)的褒獎(jiǎng)。在案例講解中，突出講授成功文案是如何形成風(fēng)格化敘事和以獨(dú)特見(jiàn)解形成眼球效應(yīng)成為社會(huì)熱點(diǎn)。在實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)上，以別出心裁的題目讓學(xué)生的個(gè)性與獨(dú)立思考能力充分發(fā)揮。如讓學(xué)生設(shè)計(jì)一份自我廣告文案，形式不拘，但必須具有主標(biāo)題、副題及正文三大要素。從教學(xué)結(jié)果看，學(xué)生的創(chuàng)作能力得到了很好的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)熱情也得到了提高。

其三，在實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)中，可以嘗試打破以往以文字為主的國(guó)文訓(xùn)練，更為注重培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)化表現(xiàn)。近年來(lái)，從戛納廣告節(jié)到我國(guó)全廣展的獲獎(jiǎng)平面作品，都強(qiáng)調(diào)“讓畫(huà)面說(shuō)話(huà)”。眾多獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的平面廣告，整幅作品無(wú)過(guò)多文案，卻具有相當(dāng)?shù)男撵`震撼。而經(jīng)過(guò)十幾年大浪淘沙后邁入成熟期的許多國(guó)產(chǎn)品牌，也開(kāi)始重視簡(jiǎn)約、有效的視覺(jué)形象傳播。這一趨勢(shì)同樣帶動(dòng)了文案設(shè)計(jì)的視覺(jué)化，文字創(chuàng)作不僅要與圖案契合，更要使圖案增值；文字的編排和設(shè)計(jì)更具動(dòng)感可視性。認(rèn)知習(xí)慣的改變和廣告表現(xiàn)藝術(shù)的發(fā)展決定了文案設(shè)計(jì)必須注重視覺(jué)化。從人才培養(yǎng)的角度說(shuō)，就是要加強(qiáng)學(xué)生視覺(jué)思維的訓(xùn)練和廣告策劃意識(shí)、能力的培養(yǎng)。在進(jìn)行實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮視覺(jué)想象，先為廣告主題構(gòu)思、設(shè)計(jì)、選擇圖形或畫(huà)面，再根據(jù)視覺(jué)形象創(chuàng)作貼切的文案。在創(chuàng)作時(shí)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)化思考，如檢查文案是否內(nèi)含易于設(shè)計(jì)的要素，文字是否具有被畫(huà)面表現(xiàn)的可能性，文案是否充分體現(xiàn)了畫(huà)面的內(nèi)涵，使作品易看、易讀。