創(chuàng)意廣告語精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的創(chuàng)意廣告語主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：創(chuàng)意廣告語范文

1、56個民族56朵花，56種語言匯成一句話：請說普通話。

2、獻血的你，靈魂如虹；你獻的血，生命涌動。

3、在這里，香火不再延續(xù)……

4、用愛心為生命加油！

5、千萬別點著你的煙，它會讓你變?yōu)橐豢|青煙（加油站禁煙）

6、溝通你我他，全靠普通話。

7、講好普通話，朋友遍天下。

8、吸煙是繼戰(zhàn)爭、饑餓和瘟疫之后，對人類生存的最大威脅。

9、你說，我說，大家說，普通話是我們共同的歌

10、用心點燃希望，用愛撒播人間。

11、說好普通話，“知音”遍華夏。

12、為了你和家人的健康，請不要吸煙。

13、也許，你的指尖夾著他人的生命--請勿吸煙（醫(yī)院禁煙）

14、涓滴之水成海洋，顆顆愛心變希望。

15、波濤讓江河澎湃，熱血使生命沸騰！

16、如果你想吸煙，定時炸彈在身邊?。佑驼窘麩煟?/p>

17、種下一棵樹，收獲一片綠陰；獻出一份愛心，托起一份希望。

18、一時的快樂，永恒的傷痛--請勿吸煙

19、節(jié)省一分零錢，獻出一份愛心，溫暖世間真情。

20、我們愛心的一小部分卻是他們生命的全部。

21、比獻出的血更寶貴的是你的真情。

22、生命，因你而奔流不息。

23、你幫，我?guī)停蠹規(guī)?；同一首歌，大家唱?/p>

24、真實地將祖先留下的杰作傳給子孫后代，是華夏兒女的責任。

25、穿越時空的魔法武器--文化遺產(chǎn)。

第2篇：創(chuàng)意廣告語范文

2、雙11預熱活動，全場3折起，送溫暖滿。

3、關(guān)羽就是騎著赤兔馬穿越到雙11這天拍我這寶貝，居然提示下架了!

4、雙十一已成為歷史，雙十二才是經(jīng)典!服務不會因價格改變，質(zhì)量不會因活動縮水!

5、淘寶雙11全民瘋搶，雙11二折包郵!100%正品!

6、瘋狂雙十一提前開打。

7、雙11百億元品牌優(yōu)惠券，11月11日折后再優(yōu)惠，馬上就搶。

8、雙十一“沒門”?怎么能沒門!買xx，我放心，沒門變有門!

9、你是我的衣，帶我領(lǐng)略四季的變幻。

10、手機雙11價冰點價，買立返紅包。

11、比雙十一還要優(yōu)惠，還要給力，還等什么，趕快來吧

11、雙11商品五折再現(xiàn)。

13、讓性感的衣服投進您溫柔的懷抱!從上到下，撫摸您的每一寸肌膚

14、話說xxx要把1111當天的純利潤全部捐于貧困山區(qū)。

15、XX品牌，5000萬件爆品，全場5折封頂!速來瘋搶!

16、買了我的壁紙，才證明你有房子。

17、買家電用品，逛比三家，xx肯定更實惠。

18、雙十一又到了，您在為去哪個網(wǎng)站買東西猶豫嗎?最低、最好、最可靠的雙十一打折網(wǎng)站就在xxx!

19、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

20、追不到她，我就把飯戒掉!

21、溫暖沖擊波，拿什么來阻擋你?雙11秋冬新品外套聯(lián)合大促。

22、鋤禾月當午，汗滴鍵盤土。誰知支付中，分分辛辛苦。

23、支持喜愛品牌贏千元大獎，11.11購物狂歡節(jié)活動啟動。

第3篇：創(chuàng)意廣告語范文

我們的廚師知道你的口味。

印第安那克蘭特餐館

味道好得忍不住舔手指。

肯德基家鄉(xiāng)雞餐館

大自然奉送的絕妙佳品。

密思茶葉公司

為驚恐萬狀的世界提供一帖安神劑。

星辰茶葉公司

有了它晚宴才算完美。

(水果蛋糕)全國餅干公司

你別把它稱作餅干，把它稱作薄雪花也許更合適。

太平洋餅干公司

你會把最后一粒面包屑也放進嘴里。

它是液體的狂歡!

(榛子酒)艾文釀酒公司

此刻你才會知道什么叫其味無窮。

(教師牌威士忌)巴卡蒂進口公司

在它七歲之前，一滴也不會出售。

(威士忌)杰梅森父子釀酒公司

多付幾分錢---可是天壤之別啊!

(jb蘇格蘭威士忌)詹姆士釀酒公司

當你愿意拿出最好的酒招待客人時---

尼沃克威士忌

唯有品嘗才能告訴你一切。

美國釀酒公司

任何時代都是“標準”時代

標準釀酒公司

“只要我口袋里還有錢-----”

格蘭維特牌蘇格蘭威士忌

你不妨嘗一口十二歲的蘇格蘭威士忌。

格蘭維特牌蘇格蘭威士忌

醇而又醇。

j和b牌蘇格蘭威士忌

比別的酒稍好一些。

索普釀酒公司

只會溫暖你的心，不會沖昏你的頭。

凱思勒牌威士忌

斯坦莫爾面包公司

為了上帝的緣故，請你嘗嘗里根牌面包。

(里根牌面包)

信譽在食品界是何等重要，而這正是我們所擁有的。

普勞克特食品公司

砸開一只只好核桃，不也是一種享受嗎?

加利福尼亞核桃生產(chǎn)聯(lián)合會

封入罐中的是新鮮與健康。

大陸罐狀食品公司

去問一下他為什么要抽韋伯斯特雪茄。

韋伯斯特煙草公司

會叫的狗是決不會咬疼你的。

(狗頭包香煙)

每抽一口都是至高的享受。

岡薩雷斯雪茄公司

既能濾過有毒物質(zhì)，又保留了好味道。

(健牌香煙)

最后一口的味道和第一口一樣。

(幸運牌)美國煙草公司

“我真嫉妒男人們抽著煙 的瀟灑姿態(tài)。”

美國煙草公司

一百萬人的選擇不可能是錯的。

(斯巴迪香煙)

提神醒腦但不會使你的神經(jīng)受到刺激。

安東尼奧煙草公司

一個星期享受七天。

布郎煙草公司

繚繞的煙霧中有一座城堡。

邦迪煙草公司

快樂時增添快樂，煩惱時去除煩惱。

阿爾伯特王子香煙

每一個罐頭里都有一個新鮮的菜園。

維格拉森蔬菜制品公司

還從來沒有哪一個打開罐頭的人表示失望。

哈斯洛特食品公司

美國最有名的花束。

四玫瑰酒酒公司

雨后的彩虹。

(雞尾酒)海倫-沃克釀酒公司

獨一無二的體驗。

(姜汁酒)索姆塞特進出口公司

與平庸徹底決裂。

(混合威士忌)西格

第4篇：創(chuàng)意廣告語范文

如何在通識性知識中挖掘出乎意料、非同尋常的意義和意境，則是體現(xiàn)語言等藝術(shù)魅力的關(guān)鍵所在。相傳乾隆皇帝就喜歡給別人題寫對聯(lián)，以起到廣告的效果。有一年除夕，乾隆微服出訪，看見家家戶戶都已貼好春聯(lián)，唯獨一家藥鋪門上光禿禿的，藥鋪老板垂頭喪氣坐在店里。乾隆一問才知道，原來藥鋪生意不好，老板無心過年。于是乾隆大筆一揮，題寫一聯(lián):“脾好醫(yī)，氣好醫(yī)，脾氣不好醫(yī);膏可吃，藥可吃，膏藥不可吃”，橫批“藥到病除”。這幅對聯(lián)不僅指出了一些基本的醫(yī)學常識，而且形象點明了該藥店所售藥物的實際使用價值。這幅對聯(lián)貼出后，藥鋪的生意果然大為改觀，得到了周圍百姓的信賴。由此可見，一則廣告的首要目的就是將產(chǎn)品和企業(yè)信息傳遞給消費者，為消費者的購買選擇提供信息背景，影響甚至刺激消費者的購買欲望。既然廣告?zhèn)鞑バ畔⑹菫榱送其N廣告主的產(chǎn)品與服務，使企業(yè)達到促銷目的，從而獲取利潤，那么它首要考慮的就是如何挖掘產(chǎn)品的內(nèi)涵，可分為三個層次:

核心產(chǎn)品———產(chǎn)品的效用和利益核心產(chǎn)品即消費者的最終需求。消費者購買某種產(chǎn)品，并不是為了獲得產(chǎn)品本身，為了占有該種產(chǎn)品，而是通過對產(chǎn)品功能效用的發(fā)揮，以及通過使用產(chǎn)品帶來的一系列良性附加效應，來滿足消費者的某種需要。消費者買奔馳牌小轎車，其安全性能，鈑金如何，裝潢怎樣，紅外線遙控、真皮座椅等各方面情況理應都是消費者關(guān)注的地方，但實質(zhì)上他關(guān)注的只有一個———尊貴，即使用者自身價值的另一種表達。廣告語言要有創(chuàng)意，就必須特別注意什么才是真正的核心產(chǎn)品，并將其揭示出來。如:(1)今年二十，明年十八。(美容香皂廣告語)(2)她工作，您休息。(凱歌牌洗衣機廣告語)例(1)乍看有違常理，年紀怎能倒轉(zhuǎn)?但稍作推敲，即領(lǐng)其妙。這則廣告正是以違背邏輯常規(guī)的夸張，緊緊抓住了大眾愛美之心。年輕漂亮是社會大眾的普遍追求，而美容香皂確實有這樣的質(zhì)量功能。與其說買的是香皂，不如說買的是美麗，美麗才是產(chǎn)品的核心。八個字，足以迎合受眾愛美之心，撩撥受眾求購之欲。例(2)用了擬人的修辭格式，既俏皮可愛，又突出產(chǎn)品特征，并寄予一種人文關(guān)懷，想想哪位家庭主婦不想擁有這樣一臺洗衣機呢?消費者購買的正是“我休息”。

形式產(chǎn)品———產(chǎn)品的面貌特征形式產(chǎn)品是消費者需要的產(chǎn)品實體的具體外觀，是核心產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，其呈現(xiàn)在市場上可以為消費者識別的特征。因此，它是消費者選購商品的直觀依據(jù)。廣告語言對形式產(chǎn)品的創(chuàng)意表達，可以有效激發(fā)消費者的購買欲望。如:(1)成功之路，從頭開始(Startahead)。(飄柔廣告語)(2)牛奶濃香，絲般感受。(德芙巧克力廣告語)例(1)運用比喻，飄柔的基本功能是清理頭部衛(wèi)生、保養(yǎng)頭發(fā)。而“成功之路，從頭開始(Startahead)”的廣告詞，把清理頭發(fā)的過程融入理頭緒———理清思路、規(guī)劃人生的寓意，把清理的結(jié)果融入使頭腦保持清醒的境界，因為一切成功都是從精心的設(shè)計、周密的規(guī)劃開始，成功從頭開始，就順理成章，又妙不可言，寓意無窮。而例(2)以絲綢柔軟的觸感來比喻巧克力細膩柔滑的口感，可謂將德芙巧克力的特色表達得淋漓盡致，同時此句還運用通感的修辭，非常巧妙。如此有吸引力的廣告是不是能勾起你即刻品嘗的欲望呢?

附加產(chǎn)品———產(chǎn)品的附加利益附加產(chǎn)品指消費者在購買產(chǎn)品時所得到的全部附加利益的總和，也是同類產(chǎn)品競爭角力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同樣一個滿足使用功能的產(chǎn)品，其附加開發(fā)越充分，其市場優(yōu)勢就越明顯。如:(1)同一個世界，同一個夢想。(Oneworld，Onedream．北京奧運會廣告詞)(2)孝敬爸媽，腦白金。(腦白金廣告語)奧運會的基本功能是競技和娛樂，同時還要體現(xiàn)世界人民渴望和平、追求進步的精神訴求。北京奧運會在奧運會基本功能的基礎(chǔ)上挖掘出“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的新理念。例(1)集中體現(xiàn)了奧林匹克的精神實質(zhì)和普遍價值觀，表達了全世界在奧林匹克精神———“團結(jié)、友誼、進步、和諧、參與與夢想”感召下追求美好未來的共同愿望。盡管膚色、語言、種族不同，但人類共同分享奧林匹克魅力與歡樂、共同追求人類和平的希望和夢想是一樣的。One，One高度凝練了愿望的一致、訴求的一致。例(2)“腦白金”廣告賣的核心產(chǎn)品是健康，附加產(chǎn)品是中華民族的傳統(tǒng)美德———孝心。“世界上最美的東西其實是在中國，只要賦予他新的時代內(nèi)容和形式”。在傳統(tǒng)的商業(yè)活動中，“全聚德”、“同仁堂”等店名直接映射出儒家文化重仁、貴和的傳統(tǒng)觀念。當今品牌知名度、美譽度較高，深得消費者擁護的企業(yè)，也在宣揚產(chǎn)品的同時，竭力表現(xiàn)出中華民族最具特色的優(yōu)秀文化。如“海爾”“真誠到永遠”的經(jīng)營理念;“哈藥”的“父母是孩子最好的老師”;南方黑芝麻糊“童叟無欺”的買賣原則等，無不體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。使消費者在購買產(chǎn)品的同時，也能獲得一種服務理念的保障。

廣告創(chuàng)意語言的人文切點———契合消費心理

廣告創(chuàng)意必須以消費者心理為基礎(chǔ)。面對琳瑯滿目的廣告，“(消費者參與傳播)猶如在自助餐廳，每個人都可以根據(jù)個人的口味及當天的食欲來選擇某種品種、某些數(shù)量的食物，而自助餐廳供應大量的、五花八門的飯菜就相當于媒介提供林林總總的訊息。”［2］234因此，功利性和實用性極強的廣告，總是要努力發(fā)揮對受眾的誘導作用，從而發(fā)揮最大效用———影響受眾的消費觀念，激發(fā)受眾的消費動機，促成受眾的消費行為。一則成功的廣告必須符合AIDMA法則(美國廣告學家E•S•劉易斯在1898年提出)，即:Attention(引起讀者注意)、Interest(激起讀者興趣)、Desire(喚起讀者欲望)、Memory(讓讀者過目不忘)、Action(使讀者采取行動)。這一原則要求廣告創(chuàng)意者必須掌握讀者或聽者的心理，從語言上匠心獨運、別出心裁。

(一)契合消費者愛美、求健康、重安全的心理愛美之心，人皆有之，尤以女性為甚。隨著人們生活水平和審美情趣的提高，愛美的天性也會使人類生活變得多姿多彩。廣告語借助情感訴求可誘發(fā)和指導消費者實現(xiàn)美感追求的體驗。“一白遮百丑”，皮膚白是女孩追求的“專利”，“白大夫，就是讓你白”、“白里透紅，與眾不同”等廣告，充分利用明星效應，激發(fā)人們的愛美之心，從而使產(chǎn)品成為消費者喜歡的品牌。(1)更健康，更苗條。(康而瘦減肥藥廣告詞)(2)Forlife。(沃爾沃汽車廣告語)減肥瘦身是時下愛美女性的追求，瘦身講求實效，但還不能傷及身體，例(1)正在是抓住人們想減肥但又怕減肥危害身體健康的心理而創(chuàng)作的，“更健康，更苗條”簡短有力，切中消費者心理，從而使其大受公眾歡迎。而對汽車來講，安全性能是消費者至高無上的追求，例(2)沃爾沃幾十年來始終堅持安全的品牌訴求，矢志不渝，這也成為世界轎車中最鮮明的品牌利益點。雖然每個時代安全的訴求有著不同的表述，但Forlife似乎更能夠體現(xiàn)沃爾沃對生命的關(guān)懷，更具人情味。#p#分頁標題#e#

(二)契合消費者消費時尚、求個性、慕新異的心理當今世界，正是一個求新求奇、追求個性的年代。除了傳統(tǒng)的實體購物，網(wǎng)購已成潮流，“淘寶”即是代表。由于購物范圍前所未有的擴大，消費者可選擇的商品種類、款式也大為豐富，購物時注重個性已成時尚。面對越來越挑剔的“上帝”，商家們更是絞盡腦汁進行促銷，比如“限時秒殺”、“買xx送xx”等，這樣不僅能滿足顧客追求個性化的消費心理，刺激購買欲望，而且能使企業(yè)的產(chǎn)品一直保持旺銷的勢頭。“在廣告業(yè)里，與眾不同是偉大的開端，隨聲附和是失敗的根源。”因此，廣告語言也要標新立異、與眾不同。(1)我的地盤，我做主。(動感地帶廣告語)(2)我要我的滋味。(伊利優(yōu)酸乳)例(1)運用的是擬人和雙關(guān)的修辭格式，將“動感地帶”當做人來寫，可謂個性十足、霸氣十足，而“我”既指“動感地帶”也指使用它的人，將動感地帶的特點和作用表現(xiàn)出來。短短七個字，傳揚了一種個性十足、自信十足的個人主義價值觀。例(2)運用雙關(guān)，“滋味”一詞既指伊利優(yōu)酸乳的滋味，也指喝它的人一種頗具個性特征的“滋味”，這無疑是年輕一代的青春宣言，一種自信瀟灑、獨特個性、標新立異的文化傾向，備受追捧。在廣告語言創(chuàng)意中，最常見的是巧借諧音套用漢語既有的四字格式，從而取得“聽唱新翻楊柳枝”、“舊瓶裝新酒”的效果。如跳舞機廣告“聞機起舞”、花園公寓廣告“隨寓而安”、蛋糕廣告“步步糕升”、網(wǎng)吧廣告“一網(wǎng)情深”、口腔門診廣告“快治人口”、洗衣機廣告“閑妻良母”、房產(chǎn)公司廣告“萬室俱備”、山地車廣告“騎樂無窮”、藥品廣告“咳不容緩”等等。

(三)契合消費者不同的情感訴求俗話說:“天老情不老”，生活在人世間的每個人都需要親情、友情、愛情等情感的滋潤和維系。真實溫馨的情感不僅能夠感動自己，他人感之亦會動容。以情感訴求尋求廣告創(chuàng)意，賦予商品生命的張力和人性化的特點，可以激起消費者懷舊或向往的情感共鳴，誘發(fā)消費者對商品的購買動機。這種感性廣告正是訴諸消費者的情緒或情感反應，傳達商品帶給他們的附加值或情緒上的滿足，從而達到宣傳商品和促進銷售的目的。(1)媽媽，洗腳。(哈藥六廠公益廣告)(2)Family(FatherandMatherILoveYou)。(CCTV公益廣告)例(1)講述一個小男孩看見媽媽給奶奶洗腳，于是在媽媽辛苦一天下班回家時，吃力地端著一盆水，對媽媽說“媽媽，洗腳”。這普通家庭的平常事不知賺走了多少人的眼淚，喚醒了多少人，讓多少人開始感受并理解父母的辛苦以及言傳身教的意義，因而成為百看不厭的廣告。例(2)通過動漫描述了高大魁梧的爸爸為家庭遮風擋雨，溫柔賢惠的媽媽相夫教子，孩子在無數(shù)次擺脫爸爸的束縛和媽媽的嘮叨中茁壯成長，成為家庭頂梁柱，成為父親可以依靠的貼身拐棍，成為媽媽遮擋夏日驕陽的庇護傘，關(guān)心、照料著年老的父母，最后點題“爸爸、媽媽我愛你!家:有愛就有責任!”真切描述人生從小到老發(fā)展過程的規(guī)律和其中的矛盾沖突與喜怒哀樂，充滿了親情、飽含了關(guān)愛、浸潤了理性，彰顯了責任。這一廣告動漫演示形象，語言中肯貼切，極富生活化，是一個集說服力、感染力、震撼力、喚醒力于一體的難得的廣告。(3)好東西要與好朋友分享。(麥氏咖啡廣告語)(4)不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。(鐵達時表的廣告語)友情是人生命的一部分。麥氏咖啡進入臺灣市場之前，雀巢廣告語已深入人心，且牢牢地占據(jù)臺灣市場。于是麥氏就從感情入手，例(3)把咖啡與友情結(jié)合起來尋求創(chuàng)意，深得臺灣消費者的認同。人們一看到麥氏咖啡，自然想起與朋友分享的感覺，這種美好的感覺使麥氏順利進入了臺灣咖啡市場。例(4)用情感打動受眾，鼓勵人們勇敢嘗試新事物，不要畏畏縮縮，顧慮太多，要勇敢地追求自己的人生和愛情。愛國訴求是激發(fā)埋藏在消費者心底的愛國情緒的“火種”，成功的愛國訴求能夠使消費者感受到一種自豪感、民族尊嚴。如:(5)非?？蓸?，中國人自己的可樂。(非?？蓸窂V告語)(6)美國需要你。(美國征兵廣告語)例(5)以民族自豪感作為廣告訴求點，在這種自豪感和產(chǎn)品之間建立起聯(lián)系———喝非?？蓸房梢越o你帶來民族自豪:為中國驕傲，為自己是中國人而自豪，為民族工業(yè)自豪。例(6)是美國征兵的廣告語。簡短的文字，既喚起了廣告受眾的愛國責任感，又同時使受眾產(chǎn)生一種受到重視的自豪感。語言鏗鏘有力，直指人心，字字重逾千斤，效果自然可鑒。

廣告語言的社會亮點———塑造廣告形象

廣告形象是通過語言文字、繪畫、攝影等手段塑造出來的表現(xiàn)產(chǎn)品或服務的一種特有的傳播方式和內(nèi)容，它使消費者能夠一眼識別，留下深刻印象，而其他競爭者卻無法模仿。簡單地說，廣告形象就是通過廣告創(chuàng)作和表現(xiàn)賦予廣告產(chǎn)品或勞務的一種獨特的個性，是廣告所傳播的文化與信息在社會公眾心中豎起的豐碑。當今社會已從實體化走向媒介化，這就導致了文化的形象化。而廣告形象化的本質(zhì)也正在于文化的形象化。在這樣的媒介文化背景下，人們的消費心理也從商品消費轉(zhuǎn)向形象消費，市場經(jīng)濟條件下的商品已經(jīng)不僅僅是商品，更是某種形象的載體和標志。人們對產(chǎn)品的選擇不再是簡單的消費活動，而成為一種生存必需，一種對自身生存方式、地位身份、社會形象的確認與選擇。每個消費者通過消費選擇的方式來塑造自身形象，從而將生命中的潛在可能予以實現(xiàn)。消費活動成為一種自我定位的神圣儀式，成為人與世界、人與人之間的唯一聯(lián)系。

(一)廣告形象與企業(yè)形象緊密結(jié)合(1)誠心誠意，從聽開始。(英國寶誠人壽企業(yè)廣告語)(2)無論是一小步，還是一大步，總是帶動世界的腳步。(IBM公司廣告詞)例(1)寶誠人壽是誠心誠意為愛提供保障的，廣告借助攜手走過七年風雨的恩愛夫妻進行創(chuàng)意。畫面選擇夜晚臨睡前，妻子問丈夫:“我們會不會一起死去，就像我們在同一時間結(jié)婚?”看著妻子迷蒙的雙眼，丈夫抱緊妻子，含著笑深情地說:“你要先去天堂好好等著我，這樣，你就不會看到死去的我了……”妻子聞言，摟緊丈夫，哭了。感人至深的正是夫妻間至死不渝的愛情。同是很平常的生活場景，借助夫妻間很平常的對話，跟企業(yè)形象結(jié)合起來，從而使人們對企業(yè)產(chǎn)生好感，使人們在情感上產(chǎn)生共鳴。例(2)巧妙地將IBM公司的每一個進步同整個電腦行業(yè)的發(fā)展與進步連接在一起，故作謙虛地突出了IBM公司在整個電腦行業(yè)的領(lǐng)頭羊地位，而讀者也在不知不覺中接受了這個暗示。#p#分頁標題#e#

第5篇：創(chuàng)意廣告語范文

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論揭示了人在生理上、社會上和理想中的三種自身的表現(xiàn)狀態(tài)，在現(xiàn)實的消費活動中，人們的“本我”受到規(guī)范而不能裸地表現(xiàn)，而“自我”就是生理或本能“我”的社會化形式，是要通過消費活動來塑造的，即消費是按“本我”的欲望，以“自我”消費的方式，去表現(xiàn)對“超我”的追求。所以，在廣告中如果能準確把握這三種人格結(jié)構(gòu)方式，并針對人們的心理進行創(chuàng)意，就會增強廣告的誘惑力和感染力，從而創(chuàng)造不菲的市場效果。

張揚“本我”，激發(fā)消費欲望

人們消費活動的動機常常是由原始的沖動和欲望構(gòu)成的，體現(xiàn)著對“本我”的張揚。特別是在現(xiàn)代社會中商品極大豐富，人們的購物能力也達到了可以支持更多的非理性消費的程度，理性消費時代開始向感性消費時代過渡，這個時代的特點就是人們消費的理由更注重感官的滿足、情感的表達和個性的彰顯，即是對“本我”的表達，對人的普遍本性的滿足。

商家也開始注重對這一時代特點的把握，從針對人的本望出發(fā)，在廣告中體現(xiàn)這種心理特征。如中國移動“全球通”系列廣告“我能”就是一個不錯的創(chuàng)意，其中“王石篇”中，展現(xiàn)了探險家王石一次次向更新的高度攀登，發(fā)揮最大的“本我”能力，挑戰(zhàn)極限，“做一個最好的自己”，是一種“本我”欲望的展示。隨著全球通“我能”一系列形象廣告的播出，“全球通”的“我能”理念，縮短了與那些積極向上、努力拼搏、永不言敗的人的心理距離，并且樹立了為客戶提供更高效、更實用和更優(yōu)質(zhì)的業(yè)務的形象，使“全球通”的業(yè)務具有更大的價值，“全球通”品牌煥發(fā)出迷人的風采?？梢哉f，全球通“我能”品牌理念的推出，標志著中國移動通信將致力于把自己的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成客戶的勝勢，熱情地為客戶提供盡善盡美的服務，實現(xiàn)了“我能”品牌與客戶的共贏。此外，周杰倫在“動感地帶”的系列廣告中宣揚的“我的地盤我做主”，年輕人追求的就是個性，這么有個性的廣告語怎會不吸引他們，再加上周杰倫富有個性的嗓音和曲調(diào)，已把產(chǎn)品理念發(fā)揮到了極致!

完善“自我”，刺激消費需求

“本我”按照趨樂避苦原則行事，是無法同客觀外部世界打交道的，它需要有一個“代言人”出來同外部世界“交涉”，這便是“自我”?！白晕摇睂儆谝庾R范疇，它的作用是遵照現(xiàn)實原則，壓抑“本我”的種種沖動和欲望以進行“自我”保存，另外也盡量使“本我”得以升華，將其盲目沖動、引入社會認可的渠道。因此人們在日常生活中總要遵從規(guī)范和約束，以最好的“自我”展示在社會面前，做最完美的“社會人”。這樣人們的消費活動就不再僅僅是其自己的意志表現(xiàn)了，他們在有意無意中要爭取他人和社會的認可。

在廣告宣傳中對人們這種心理的把握也是很有必要的，如廣告創(chuàng)意中常會強調(diào)完善“自我”來刺激消費需求。商務通用“呼機、手機、商務通一個都不能少”來暗示現(xiàn)代商務人士的標志，激發(fā)人們對完善“自我”的消費欲望；在昂立多邦電視廣告《男人心篇》中，創(chuàng)意者將結(jié)婚、生子、買房子等這些男人渴望的、體現(xiàn)“自我”人生價值實現(xiàn)的美好生活濃縮到了幾個片段中，在溫馨感人的場景中提醒受眾：美好目標的實現(xiàn)需要靠健康的身體做支撐，而昂立多邦就是你健康身體的保障，也就是說昂立多邦能幫助我們把在社會中的“自我”完美起來。這樣的廣告訴求很快引起目標消費者的共鳴，從心理上接受了“都說有家的男人幸福，誰知養(yǎng)家的男人多辛苦”的廣告主題和“為了愛你和你愛的人”的廣告語，迅速提升了產(chǎn)品的形象和美譽度，并產(chǎn)生了不菲的市場效果。

在女性消費中，“自我”意愿的實現(xiàn)更是明顯，莎士比亞曾說過：“上帝創(chuàng)造女人一張臉，女人又給自己一張臉。”換句話說就是女人有兩張臉，一張是老天給予的，一張是“自我”期望的。很多女性心中常有一種“唯我”意識，最希望自己是“與眾不同”的一個，現(xiàn)在女性商品的銷售者常常能迎合許多虛榮女性“擁有唯一”的心理，提供她們向往的“唯有我用”的誘惑，不僅能得到好的收益，而且還能通過她們向自己的同伴宣傳而收到免費廣告的效果。

美化“超我”，營造消費意境

“超我”由人的道德自律和“自我”理想等所構(gòu)成，可簡單區(qū)分為“理想”、“良心”兩個層次。“超我”的目的主要是控制和引導本能的沖動，并監(jiān)督“自我”對“本我”的限制，因此，它所遵守的是一種道德原則。“超我”同“本我”一樣。也是非理性的，它們都要歪曲和篡改現(xiàn)實。“超我”強迫“自我”不是按照事物的本來面目認識它們，而是按照自己主觀上認為它們應該是怎樣而去認識的。在此意義上可以說，“超我”是社會化的產(chǎn)物，是文化傳統(tǒng)的運載工具。

在現(xiàn)實的消費活動中，人們會通過對消費對象和內(nèi)容的理解來實現(xiàn)或表現(xiàn)自己的理想，展露“超我”的一面。如消費名牌產(chǎn)品，這些產(chǎn)品本身就有體現(xiàn)身份、地位、檔次的價值意義，是人們“超我”理想體現(xiàn)的符號，在消費者中很能產(chǎn)生影響力和吸引力。在福特蒙迪歐“世界就看我的”上市宣傳中，將產(chǎn)品定位于“時尚、優(yōu)雅、沉穩(wěn)，一個成功人士的工作和生活伙伴”，在創(chuàng)意表現(xiàn)上更是側(cè)重于感性訴求，以“世界就看我的”為主題，分別推出“世界，看我怎么走”、“世界，看我耀世之美”和“世界，隨我自在”的系列廣告，從而達到引起消費欲求的目的。

當然，企業(yè)和廣告制作者也要遵守道德原則，從“本我”出發(fā)，在為社會提品和服務的同時謀求利益，實現(xiàn)“自我”的價值意義，并逐漸走向符合社會和人們要求的、理想的“超我”目的，這是很正常并合乎規(guī)律的。但有的企業(yè)和廣告人為了一點眼前利益，不去約束“本我”原始的趨利欲望，不顧及道德規(guī)范和對社會的危害，導致社會上欺騙、失信、浮夸等不良風氣不能得到有效抑制，最終使自己也受到法律與道德的譴責，無法實現(xiàn)“自我”的價值和目的，也達不到理想的“超我”境界，這是很可怕的現(xiàn)象，是一種扭曲的人格和病態(tài)心理在現(xiàn)實中的反映。

“如果一個企業(yè)從追求利潤的本能到自覺遵守社會、企業(yè)、公民的道德規(guī)范，以至于他能夠在規(guī)范的基礎(chǔ)上為了長遠的利益追求塑造‘超我’的標準，他就具有了品牌的影響力。我們不能光去看‘超我’這樣一個東西，讓大家忽略了企業(yè)所有的責任表現(xiàn)，實際上是一種利益的追求，只不過有人追求的是短期利益、即時利益，而有的企業(yè)追求長期利益，可持續(xù)發(fā)展的目的”。廣告創(chuàng)意中如果能很好地把握人格結(jié)構(gòu)的理論，以社會主義的法律與道德作為創(chuàng)意的基本點，抓住消費者的“本我”心理，刺激其“超我”的欲望，誘發(fā)其完善“自我”的心理動機，才能更好地達到促銷的目的。

第6篇：創(chuàng)意廣告語范文

一、招貼廣告

招貼是指張貼于紙板、墻、木板等載體上的印刷廣告，是廣告的最古老形式之一。相比其他廣告媒介，招貼具有內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、遠視效果強烈的特點。常見的招貼規(guī)格是對開及四開尺寸，近年來制成全開大小的招貼也很多，其印刷方式大都采用平版印刷或絲網(wǎng)印刷。對開尺寸較適合一般場合張貼，如果是一般的雜貨店或食品店，要考慮招貼的面積，如四開、長三開或長六開尺寸以利于張貼。招貼創(chuàng)意的核心是圖形創(chuàng)意。招貼的圖形應新穎、生動、視覺沖擊力強，能夠迅速吸引消費者的注意，還要簡潔明了地把廣告信息傳達出去。優(yōu)秀的招貼圖形即使不借助廣告文案，也能讓讀者了解廣告的內(nèi)容。招貼圖形的表現(xiàn)方法主要有攝影、繪畫和立體構(gòu)成三大類。攝影是最常用的一種方法，能客觀真實地表現(xiàn)產(chǎn)品，容易獲得消費者的信賴。在后期制作時還可利用photoshop等修圖軟件，對攝影圖片進行修改、合成。繪畫多少帶有作者的主觀意識，具有自由表現(xiàn)的個性。招貼的繪畫圖形既可以手繪，也可以依靠繪圖軟件完成，風格上也極多樣，包括寫實性、夸張性、諷刺性、幽默性等，須結(jié)合招貼創(chuàng)意的主題來表現(xiàn)。立體構(gòu)成的方法在國外招貼較多見，它是根據(jù)廣告創(chuàng)意先做一件立體構(gòu)成形式的作品，再拍成照片用于招貼廣告畫面中，要求設(shè)計師具備較強的動手能力。另外，為了使招貼廣告的信息更加凝練、集中，也可將廣告的標題文字進行變形、重組，使之具有圖形的性質(zhì)。

二、路牌廣告

路牌廣告是在公路或交通要道兩側(cè)，利用噴繪或燈箱進行廣告的形式。它是戶外廣告最主要的形式，迄今已有近百年的歷史。早期的路牌廣告是用油漆直接繪在鐵皮板上，也有用即時貼代替油漆的?，F(xiàn)在噴繪已成為路牌廣告的主要制作方式，創(chuàng)意人員先在電腦上完成創(chuàng)意設(shè)計的工作，再用大型噴繪機噴繪制作，安裝固定在牌架上。為了突出廣告的畫面效果，各色閃光的金屬片、浮雕、霓虹燈也應用到路牌廣告的制作中，這些新材料和技術(shù)的應用使路牌廣告的形式趨于多樣化。由于路牌廣告是典型的遠距離媒體，受眾常常是在走路或乘車時接收到廣告信息的，因此路牌廣告的創(chuàng)意要領(lǐng)在于簡潔單純的內(nèi)容和強烈對比的色彩。

1.簡潔單純的內(nèi)容

路牌廣告的內(nèi)容要求簡潔明晰，一目了然，一般只需傳達品牌名稱或廣告語即可，無須傳達過多的信息。版面編排多以圖形為主導因素，充分發(fā)揮其形象直觀的特點，以捕捉受眾的視線，強化品牌印象。廣告語宜簡短、有力、易記、易上口，富有鼓動性和感召性，讓人迅速領(lǐng)悟品牌的內(nèi)容。

2.強烈對比的色彩

路牌廣告多采用明快跳躍、鮮艷奪目的色彩，拉近受眾與廣告的視覺距離，給人以清晰的視覺印象。在色調(diào)總體的處理上，以不妨礙主題表達為前提，應考慮與周圍環(huán)境形成對比，讓廣告畫面凸顯出來，如廣告牌旁邊植有大面積的綠樹，就可以多嘗試紅色調(diào)的色彩處理方式。

三、交通廣告

交通廣告是指安裝于公共交通工具內(nèi)部或外部，以及車站、碼頭、機場等處的廣告。具體來說，交通廣告包含以下三個部分：第一，設(shè)置于公共汽車站、火車站、地鐵站、機場等公共場所的固定型交通廣告；第二，以車輛作為載體的流動型交通廣告；第三，安置于公共交通工具內(nèi)部的交通廣告。交通廣告的到達率和暴露頻次高，價格低廉，可以作為其他廣告媒體的支援性媒體。交通工具內(nèi)部的廣告，因為環(huán)境相對清靜，不受其他廣告媒體干擾，留給乘客的印象往往更加深刻。交通廣告的選擇性也很強，廣告主可以根據(jù)目標消費者的類型，選擇他們經(jīng)常乘坐的公共交通工具作為廣告媒體。進行交通廣告創(chuàng)意應注意一些問題：

1.對于流動型的車身廣告，畫面應盡可能簡潔、醒目，對比強烈，以少勝多。要充分利用車身側(cè)面和后圍的空間，增加廣告的可視范圍，同時適度加大空白部分的比例，將廣告內(nèi)容控制在畫面的三分之二以內(nèi)。圖形和字體的安排要注意方向性和順序感，以適應車身的流動性。

2.對于交通工具內(nèi)部的廣告，由于乘客關(guān)注的時間比較長，廣告內(nèi)容可以做詳盡的展開，在視覺安排上自由度也更大。如果是公交車內(nèi)的廣告，可張貼在車門兩側(cè)、座位上方、司機座位后等位置，因為這些位置是乘客目力所及之處，易于吸引乘客的注意力。有時也可結(jié)合產(chǎn)品或企業(yè)特點，將廣告置于較特殊的位置。歐洲的一座教堂利用出租車來做廣告，這座教堂的穹頂壁畫非常宏偉壯觀、美不勝收，于是廣告就以壁畫為聚焦點，把它用布印制出來，貼在出租車內(nèi)的頂棚上。當乘客乘坐出租車時，一抬頭就會看到這個廣告，而且很容易被感染，產(chǎn)生一種去教堂看看的愿望。

3.交通廣告適于低關(guān)心度的產(chǎn)品，比如雜志、方便食品、飲料等，可及時刺激乘客的購買欲，促進銷售。專業(yè)性強的產(chǎn)品需要建立較高的權(quán)威性和可信度，不太適合在交通媒體，尤其是在車身上做廣告。

四、結(jié)語

第7篇：創(chuàng)意廣告語范文

[關(guān)鍵詞] 文化因素；廣告；定位；創(chuàng)意

[中圖分類號] F713.80 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-5024(2006)11-0063-03

[作者簡介] 陳 騁，上海外國語大學博士生，江西財經(jīng)大學外語學院副教授，研究方向為應用語言學。(江西 南昌 330013)

一、廣告定位與文化因素

美國廣告學者艾?里斯等在《廣告攻心戰(zhàn)略――品牌定位》中指出：“定位并不是要你對產(chǎn)品做什么事，定位是你對潛在的顧客心智所下的功夫。定位并不是不牽涉到改變，它確實在改變。但改變的是名稱、價格及包裝，實際上對產(chǎn)品則完全沒有改變。所有的改變，基本上是在作著修飾而已，其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位。”廣告定位主要有兩大類：實體定位和觀念定位。實體定位強調(diào)的是：在廣告宣傳中突出產(chǎn)品的新價值，與同類產(chǎn)品相比，所具有的獨特性，以及能夠給消費者帶來的更大利益。觀念定位是在廣告中突出宣傳品牌產(chǎn)品新的意義和新的價值取向，誘導消費者的心理定勢，樹立新的價值觀念，從而引導市場消費的變化或發(fā)展。影響廣告定位的因素有很多，其中民族文化因素是不容忽視的，它的作用是在廣告中突出、渲染一種具有個性的、獨特的、與受眾文化和諧的氣氛，它的目的是吸引潛在的消費者，在公眾中樹立起自己企業(yè)的形象。

從日本三家汽車公司在中國銷售所做的宣傳廣告語：“車到山前必有路，有路必有豐田車”；“有朋遠方來，喜乘三菱牌”；“古有千里馬，今有日產(chǎn)車”，我們知道，它們都是由中國的諺語“車到山前必有路，船到橋頭自然直”、“有朋自遠方來，不亦樂乎”、和“千里馬易尋，而伯樂難求也”演繹而來。從中我們可以看出，廣告的創(chuàng)作者對中國博大精深的傳統(tǒng)文化做了深入的研究、分析。這樣做，不但求得了在中華民族文化上的認同感，使?jié)撛诘念櫩蛯ζ洚a(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感，同時也增強了廣告的感染力和滲透力，說明他們的產(chǎn)品暢銷各地，深受用戶喜愛，使得它們在中國的銷售有比較好的業(yè)績。

由于人們在文化語境和價值取向方面存在差異，不同民族的文化心理、倫理道德、社會制度對廣告都有著深刻的影響。美國著名運動品牌耐克通過以“just do it”為主題的系列廣告，和籃球明星喬丹的明星效應，迅速成為體育用品的第一品牌，而這句廣告語正符合崇尚個性、提倡自由的美國青少年一代的心態(tài)：要做就做，只要與眾不同，只要行動起來。但在香港電視上播放時，“just do it”譯成“想做就去做”。許多消費者認為該廣告有誘導青少年干壞事的嫌疑，紛紛投訴，在將廣告詞改成“應做就去做”后，才得到消費者的認可。盡管只是一字之差，意思卻截然不同。這是因為在華人占主流的香港特區(qū)，盡管由于其獨特的地理位置和特殊的歷史原因，造就其成為一個開放式的城市，但是傳統(tǒng)的中國文化依然深深地根植于老百姓的心中，自律具有傳統(tǒng)的心理優(yōu)勢，它要求人們的行為舉止必須符合一定的行為規(guī)范。

具有不同文化背景的受眾對同一廣告內(nèi)容會有不同感受和理解，同樣的廣告在不同的國家和地區(qū)會產(chǎn)生不同的宣傳效果。世界上不同的語言各具特色，其表達方式與文化習慣也存在一定差異。這是由于民族文化之間存在著民族歷史、社會制度、道德信仰、文學藝術(shù)、心理特點、風俗習慣、價值觀念、思維方式、生活方式以及地域風貌等等差別而造成的。

美國一家汽車公司把它生產(chǎn)的“Matador”汽車銷往波多黎各，“Matador”的英文意思是“斗牛士”，借此比喻該車的敏捷和威風?？墒莿?chuàng)作者忽視了“Matador”一詞在波多黎各當?shù)卣Z言中是“殺手”意思。在一個交通死亡率居高不下的地方，“殺手”牌汽車怎么賣得出去?再如，許多國產(chǎn)護膚品在說明書中將“增白”譯為“whiten the skin”。在漢文化里，“增白”是褒義詞，漢語中“一白遮百丑”的說法反映了漢民族的審美心理。而西方國家的有錢人追求的是黑里透紅的健康美，蒼白在他們看來代表著貧困和疾病，并非美的象征?；谶@樣的審美期待，誰愿意花錢買“難看”呢?熊貓在世界多數(shù)國家受到歡迎，“熊貓”這一品牌譯成各種語言，大多能產(chǎn)生美好的聯(lián)想，但在信奉伊斯蘭教的國家，用熊貓來做品牌廣告，卻遭到攻擊和抵制。因為熊貓外形像肥豬，也被認為是忌物?？缥幕瘡V告創(chuàng)作必須充分了解并尊重與受眾國的文化差異，不符合受眾文化的消費心理、有悖于他們的審美標準的廣告，結(jié)果都無法贏得市場。

廣告的生命力在于創(chuàng)新求異，廣告宣傳必然或多或少地改變著一些傳統(tǒng)文化，推動文化的發(fā)展。因此，跨文化廣告定位時必須充分了解并尊重與受眾國的文化差異。美國通俗文化，風行世界，麥當勞快餐店廣告總是裹攜著美國文化，遍布全球。麥當勞的多種漢堡包都以牛肉為主要原料，其原因是美國是以牛肉為主要肉食。為了爭取印度的市場以獲得更多的消費者，麥當勞將羊肉作為在印度出售的漢堡的主要原料，這是因為印度是一個信奉印度教的國家，他們把牛敬為神，忌食牛肉。麥當勞尊重了印度的民族習慣和民族文化，從而順利地拓展了在印度的銷售市場。麥當勞還根據(jù)不同國家的文化，在不同的國家配有不同的菜單：在法國配有香檳，在英國配有威士忌，在德國有啤酒，在新加坡、馬來西亞有果味奶昔，在中國則配有紅茶。這種融合兩種文化優(yōu)勢的原則在廣告中同樣很重要，一方面要有本民族文化特色才能吸引受眾，另一方面適應受眾文化才能被接受。

盡管具有不同文化背景的受眾對同一廣告內(nèi)容會有不同的感受和理解，但是由于人類所擁有的相同的特質(zhì)，同樣的廣告定位角度在不同的國家和地區(qū)也是適用的，也會產(chǎn)生相同的宣傳效果。比如，初為人父母的年輕一族，把剛出世的寶寶視為掌上明珠，他(她)們愿意為孩子做一切可以做的事情。廣告的創(chuàng)作者就是從這個角度出發(fā)，抓住特定人群的心理特征，來選擇或修改其廣告定位的。

美國寶潔公司“幫寶適”紙尿布的成功，關(guān)鍵在于廣告定位的調(diào)整。當時，紙尿布在美國市場上已有20多年的歷史。雖然寶潔公司開發(fā)的“幫寶適”紙尿布比其他的同類產(chǎn)品質(zhì)量更好，但其市場占有率卻不到0.5%。通過市場調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)，過去的廣告定位是強調(diào)使用紙尿布的方便、高效，“母親”是廣告主題的受益者。而實際情況是，許多母親對使用紙尿布心存內(nèi)疚，認為自己是個只顧自己方便而忽視孩子的懶惰又浪費的不稱職的母親，因此，對于該產(chǎn)品有抵觸情緒。于是，“幫寶適”立即調(diào)整了定位――將它放在嬰兒受益一方，強調(diào)紙尿布吸水性更強、更衛(wèi)生、更柔軟舒適的優(yōu)點。這樣一來，該產(chǎn)品很快暢銷全球。

同樣，廣州市廣告公司設(shè)計的“鴻運轉(zhuǎn)頁扇”廣告畫面：以夢幻的玫瑰色為主色調(diào)，一個漂亮的小女孩沉浸在甜美的夢鄉(xiāng)，臉上掛著甜甜的微笑，廣告語“柔柔的風，甜甜的夢”將溫馨、甜美、濃濃的愛意傳遞給目標受眾。該廣告的定位是核心家庭，針對年輕父母特別珍愛獨生子女的心理特征，將使用轉(zhuǎn)頁扇帶給小孩的好處展示給父母，從而影響其購買取向。

二、廣告創(chuàng)意與文化因素

廣告定位是廣告創(chuàng)意的前提，廣告創(chuàng)意是廣告定位的表現(xiàn)。廣告要想成功，一定要有創(chuàng)意，只有這樣才能將廣告信息有效地傳遞給目標受眾。從創(chuàng)意的源流來看，廣告所體現(xiàn)的是人與人之間、人與所生存環(huán)境之間的價值的實現(xiàn)問題。它具有特定的對象――居住在某一地區(qū)或?qū)儆谀硞€民族的特定消費者。為了使廣告在目標受眾中引起好感，產(chǎn)生共鳴，廣告創(chuàng)作者就必須了解目標受眾的民族文化。在廣告創(chuàng)意時，恰當運用民族文化有助于創(chuàng)作消費者喜歡并樂意接受的廣告。一個國家、一個民族的文化傳統(tǒng)、美學觀念以及特有的文字，圖案色彩，都能體現(xiàn)出跨國文化廣告的鮮明個性，融合在廣告創(chuàng)作中。

某年的春節(jié)期間，美國可口可樂公司面向中國受眾推出了一個迎合中國習俗與文化背景的電視廣告。廣告畫面：紅瓦紅墻的中式建筑，穿中國傳統(tǒng)服裝的小男孩，從電車上跳下的回鄉(xiāng)游子，一人用紅筆在巨幅紅布上書寫一個巨大的“?！弊?，可樂在杯中泛著泡沫以及同時疊現(xiàn)的中國傳統(tǒng)的賀新春的場面，最后是廣告語“當團聚的時候，擋不住的感覺”。這則廣告以中國紅為主色，輔之以中國傳統(tǒng)的慶祝春節(jié)的畫面，把佳節(jié)思親的情緒融入到可口可樂的廣告主題“擋不住的感覺”之中，收到了很好的效果。無論在講英語的國家，還是在中國，紅色與慶祝活動或喜慶的日子有關(guān)。在中國紅色具有的象征意義比西方國家要更加強烈。凡是與吉祥、興旺、熱鬧等有關(guān)的事物，在漢語中都喜歡用“紅”來表示，如“紅利”、“紅火”、“紅包”等。表示順利和成功時，也用“紅”表示，如“披紅”、“開門紅”、“滿堂紅”等等。這則廣告的創(chuàng)作者就抓住了中國傳統(tǒng)的這一特征，迎合了中國消費者的民族文化情結(jié)。

由“全球化(Global)”廣告轉(zhuǎn)向“全球本土化(Glocal)”廣告，要求廣告創(chuàng)意中要保持本民族文化的精神。因為“文化只有是民族的，才是世界的”。萬寶路在這一點上做得非常出色。下面是1993年底萬寶路為中國市場而創(chuàng)作的一則賀歲廣告。背景：萬里長城的西端起點，絲路文化和長城文化融為一體、交相輝映的“邊陲鎖鑰”――嘉峪關(guān)。馬蹄聲聲，無數(shù)身穿中國民族服飾的騎手從各個城門涌入。震天鑼鼓，響徹云霄。長城內(nèi)外，身穿中國民族服飾的西部漢子，排著整齊的方陣，跳著慶祝豐收的鑼鼓舞。隨著鼓聲嘎然而止，一聲嘹亮、豪邁的長嘯劃破天空。一時間，無數(shù)鮮紅的緞帶從長城上傾瀉而下，正契合了中華傳統(tǒng)文化的“鴻運高掛”之意?！叭f寶路恭賀各位新年進步”的廣告語在一片喜氣洋洋的場景烘托下，傳到了我們耳邊。萬寶路廣告形象及廣告表現(xiàn)始終如一。在本土，它選擇的人物形象是具有美國西部背景和原形的牛仔。因為美國提倡的是張揚個性、勇于探索、追求創(chuàng)新。當面對中國的受眾時，萬寶路廣告則做了適當?shù)男薷?，它選擇的人物形象是具有中國西部背景的西部漢子，因為我們中國的傳統(tǒng)是以樸實、善良、勤勞、勇敢為美德。這樣就將狂放不羈的萬寶路精神融入了中華神州的文化氛圍當中，易為中國的消費者接受。萬寶路這一“國際品牌本土化表現(xiàn)”策略――地點、人物、表現(xiàn)手法的選用，令其品牌概念在文化層面上與中國消費者達成了溝通，深刻體現(xiàn)出對中國文化的理解和尊重。

外商所做的成功的廣告，大都是根據(jù)受眾的文化心理進行創(chuàng)意的。廣告創(chuàng)作者要針對不同的受眾來研究他們的傳統(tǒng)文化、風俗習慣、倫理道德、價值觀念、語言習慣等。只有在了解受眾文化對廣告受眾影響的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)意，廣告才能為受眾理解和接受。否則，就無法贏得市場。

一則名為“恐懼斗室”的最新耐克籃球鞋廣告片，男主角是NBA巨星――勒布朗?詹姆斯。他進入一個五層高的建筑，與身著長袍的中國的老者“比拼”，并將老者擊倒；詹姆斯扣碎籃板，身著中國服裝的“飛天”隨之粉碎；隨后，籃板旁出現(xiàn)了兩條中國龍的形象，二龍吐出煙霧和妖怪來阻礙詹姆斯的進攻。由于在這個廣告片中，涉及到眾多中國文化元素被廣告片男主角NBA球星勒布朗?詹姆斯打敗的畫面，該廣告違反了《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》第六條“廣播電視廣告應當維護國家尊嚴和利益，尊重祖國傳統(tǒng)文化”和第七條“不得含有……褻瀆民族風俗習慣的內(nèi)容”的規(guī)定。國家廣電總局向各省、自治區(qū)、直轄市廣播影視局(廳)和中央電視臺發(fā)出《關(guān)于立即停止播放“恐懼斗室”廣告片的通知》。

立邦漆一則名為“龍篇”廣告作品畫面：在一個中國古典式的亭子的兩根立柱上各盤著一條巨龍，左立柱由于沒有涂立邦漆，色彩黯淡，表面粗糙，巨龍仍得以緊緊攀附在柱子上；右立柱由于涂了立邦漆，色彩鮮艷，表面光滑，使得巨龍都滑落在地。廣告要表達的是其高品質(zhì)的產(chǎn)品，但是卻忽視了目標受眾的民族文化。眾所周知，在中華傳統(tǒng)文化中，我們中國人自豪的稱自己是“龍的傳人”，“龍”成了中華民族的圖騰，是中華民族精神的象征，是華夏民族頂禮膜拜的神圣象征。這則廣告嚴重傷害了中國人的民族自尊心，引起國人的憤怒。

由于不同，不同國家對不同廣告表現(xiàn)和不同商品持有不同態(tài)度。伴隨著美國駱駝牌香煙吹遍全球的廣告名言：“為了得到一支‘駱駝’香煙，我愿意走一里路?！背霈F(xiàn)的廣告畫面：在泰國佛殿前，一位癮君子坐在椅子上，翹著二郎腿，露出了鞋底的破洞。其寓意為煙民為了買到駱駝煙，寧愿多走一里路，久而久之，鞋底就磨穿了。這則廣告在美國本土，以它的幽默贏得了美國的觀眾，但在佛教盛行的泰國，佛廟是至尊的圣地，教民認為是褻瀆佛祖，從而激起了教民的憤怒。

三、結(jié)語

語言既是文化的一部分，又是文化的載體。如果某一民族的人們不了解某一特定民族的文化因素，則不可能進行有效的交際。因此，正如趙賢州先生所說的：“跨文化交際之所以成為可能，正是人類享有某些共同的文化信息；而跨文化交際之所以產(chǎn)生某些偏差，是因為雙方不能共享另一些有差異的文化信息”。東西方在價值觀、民族心理和審美情趣等方面的千差萬別是中西文化差異中最隱蔽的一部分，也是文化交流過程中最易造成沖突的原因。廣告創(chuàng)作一定要遵從受眾民族的文化特色和價值觀念，盡力消除文化差異對廣告宣傳的負面影響，從中西方文化中找到人們對某一事物認識的契合點，只有定位和創(chuàng)意都順應文化傳統(tǒng)與風情習俗的廣告才能打動目標受眾，達到廣告的真正目的。

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第8篇：創(chuàng)意廣告語范文

1、尊貴品位，浪漫情懷。

2、珠“簾”璧合，精彩于我。

3、真誠感動顧客，布藝點亮生活。

4、遮不了的布藝，擋不住的美。

5、彰顯尊貴典雅，粉飾浪漫溫馨。

6、月色如水至，丹陽照影來；窗外繽紛景，簾內(nèi)溫馨情。

7、月丹窗簾-上帝家的窗簾。

8、有愛，有家，有月丹。

9、用心創(chuàng)造高貴，真誠平實價位。

10、一樣的窗簾，不一樣的情。

11、一幕窗簾，靈逸一個家。

12、一簾幽夢，簾簾不舍。

13、一簾優(yōu)雅，滿窗驚艷！

14、一簾一世界，一屋一世情。

15、一窗一世界，款款皆真情。

16、一窗一景一片情，月丹代表我的心。

17、一窗一風景，一簾一片情。

18、一窗窗風景，一簾簾幸福。

19、一草一世界，一簾一家園。

20、一“掛”風采，一“簾”精彩。

21、夜幕床上一簾夢，晨曦窗邊兩卷圖。

22、夜闌人靜常相伴，簾外風景入夢來。

23、邀月入簾襯丹青。

24、眼睛是心靈的窗戶，為你的窗戶裝個面紗吧。

25、我裝飾了你的窗，你裝飾了別人的夢。

26、為您守護一扇窗。

27、天堂的時尚，上帝的選擇。

28、時尚新追求，視界新享受。

29、時尚新追求，生活新享受。

30、如果陽光有生命，定會選擇最美麗的窗。

31、如果窗戶有生命，定會選擇某某窗簾。

32、讓布藝滲透生活，讓時尚精彩人生。

33、請您給窗戶穿上漂亮的外衣。

34、情深深，意萌萌，我家窗簾總關(guān)情。

35、輕紗幔舞，一簾幽夢。

36、親近快樂，貼近生活。

37、親近布藝，親近生活。

38、品質(zhì)出類拔萃，價位難能可貴。

39、品味生活，布布為贏。

40、品味精彩飾界，享受布藝生活。

41、拼搏獻給社會，溫馨留在家里。

42、寧靜生活，浪漫滿屋。

43、您的優(yōu)雅享受，我的真摯榮耀。

44、您的會心一笑，我的至高榮耀。

45、你想被偷窺嗎？不想就來買窗簾吧。

46、明月裝飾了你，你裝飾了我的夢。

47、美麗品質(zhì)窗簾，實惠到家價錢。

48、美家·美戶·每天。

49、美化居室，詩意人生。

50、每一個褶皺里，都藏著我濃濃的愛。

51、靈動布藝空間，源自妙手丹心。

52、簾上千家萬戶，聯(lián)動藝術(shù)生活。

53、簾開一窗風景，簾合一簾幽夢。

54、簾卷簾舒，看窗前花開花落。

55、拉上品位，拉開風景。

56、拉開月丹窗簾，一片好心情。

57、拉開窗簾，精彩一天。

58、價廉物美，更有品位。

59、價格有商量，品位不打折。

60、華麗的高貴，樸實的價位。

61、華而不貴，時尚品味。

62、華而不貴，非凡品位。

63、合成一簾美夢，共展兩卷藍圖

64、光華有品位，時尚而不貴。

65、個性全方位，時尚零距離。

66、隔開喧鬧塵囂，任陽光和風溫柔地穿越。

67、高雅實惠，超值品味。

68、高貴毋庸置疑，價位有目共睹。

69、高貴親眼見證，價位暖人心扉。

70、高貴華麗有加，價位樸實無華。

71、高貴不貴，更有品味。

72、非一般質(zhì)感，謎一般傳奇。

73、繁華之內(nèi)、喧囂之外，讓您領(lǐng)略不同的“私享”空間。

74、當你輕輕的關(guān)上門，卻為我打開了那窗簾。

75、打開的不光是風景，合上的不止是塵囂。

76、窗造美好，簾接時尚。

77、窗外是大家的天地，窗內(nèi)是xx的世界。

78、窗外盛世，簾內(nèi)桃源。

79、窗外鴻翼漸遠，簾內(nèi)福運已至。

80、窗隨我動，簾飄萬家。

81、窗是家的眼睛，你想怎樣裝飾它？

82、窗是家的臉，簾是窗的衣，可得精心打盼！

83、窗上掛的可是你的品味。

84、窗含千般美，簾動萬種情。

85、窗·見世界，簾·享生活。

86、晨迎一米陽光，夜伴一簾幽夢。

87、晨迎一米陽光，夜伴一簾幽夢。

88、晨迎兩卷，夜班一簾夢鄉(xiāng)。

89、布藝窗簾專家，真誠服務萬家。

90、布藝·生活·家。()

91、不虛張價位，不打折品味。

92、不管多晚，我都會守在窗臺等你回家。

93、秉簾迎晨，執(zhí)簾入幕。

第9篇：創(chuàng)意廣告語范文

[關(guān)鍵詞]文化　文化心理　廣告　創(chuàng)意

文化和文化心理對廣告的影響

1、文化和文化心理對廣告影響的方式。

文化是影響廣告的最重要的環(huán)境因素，它不僅影響著廣告的內(nèi)容變量，如策略及其反映的價值觀等，而且也會影響著其執(zhí)行要素，如顏色等。同時，文化心理也是影響消費者行為的主要因素，文化可以被人們所理解和掌握，并且由上一代傳遞給下一代。廣告主通常根據(jù)核心價值觀來選擇其主要的訴求點，因為價值觀與人們的行為緊密聯(lián)系而且很難改變，所以文化層面上的價值觀會直接影響購買行為。

例如，立白洗碗液的廣告創(chuàng)意用男人洗碗很辛苦的主題，來強調(diào)在家務分擔上的男女平等而打動女性購買者?！捌薰車馈薄ⅰ熬蛹倚湍腥恕辈粌H是中國一種文化現(xiàn)象，更是強調(diào)男女平等的一種矯枉過正的文化心理，在女強男弱的心理暗示下。女性會產(chǎn)生更多的心理優(yōu)勢，這種讓女性愉悅的心理優(yōu)勢，會激發(fā)她們對品牌的確認和購買行為。在生活中，食品經(jīng)銷商為了迎合這種女性解放也改變了促銷策略。如今我們看到了更多的快餐、方便食品、飯館、外賣食品和送餐服務的廣告，無不迎合了女性尋求對家務平等的心理需求。

2、廣告創(chuàng)意對文化差異的洞悉和對文化心理的迎合。

同全球性廣告應體現(xiàn)不同的民族文化風貌一樣，廣告面向不同國家，也應使用當?shù)氐拿褡逭Z言，包括語音、詞匯、句子結(jié)構(gòu)和慣用法，愈地道愈純正愈好。這是對當?shù)匚幕淖鹬?，也是對當?shù)叵M心理的迎合。

例如日本的三菱汽車公司向美國市場傾銷產(chǎn)品時，創(chuàng)制了下列廣告：Not all cars are created equal。熟悉美國歷史的人一見這則廣告，立即會想起《美國獨立宣言》中“All men are created equal”。日本廣告商將原句中的men改為cals來突出廣告訴求的目標。將原來的肯定句式改為否定句式，道出了該車的優(yōu)越性能。這則廣告詞套用了美國家喻戶曉的名句，使三菱汽車在美國成功地打開銷路。而三菱公司向我國進行廣告宣傳時將其廣告詞改為“古有千里馬，今有三菱車”。巧妙地利用了中國古諺，運用對偶這種中國人喜愛的修辭手法，使中國消費者讀起來既親切熟悉，又生動形象。

在廣告創(chuàng)意過程中，跨文化的推陳出新固然能起到一定的作用，但是，一種文化在另一個文化范圍內(nèi)被不正當?shù)厥褂?，也會讓廣告創(chuàng)意產(chǎn)生嚴重惡果。

2007年新年期間俄羅斯數(shù)家電視臺播放了箭牌“傲白”廣告，中國國歌竟然作為廣告背景音樂。日前，箭牌公司發(fā)表聲明表示，該廣告已經(jīng)停播，并正式道歉。記者走訪了超市商場，發(fā)現(xiàn)箭牌旗下的綠箭等5大產(chǎn)品銷量有所下降，而消費者對箭牌的品牌印象是大打折扣。

所以，我們?nèi)绻雽θ祟惖奈幕幸粋€深入的了解，就必須深入地了解人類的心理。西方愛國的方式和我們不一樣。他們可以把國旗縫在牛仔褲的口袋上：在中國，憲法有明確規(guī)定。國歌和國旗都是莊嚴神圣不可用于任何商業(yè)宣傳的，作為一種國家的符號，尊重國歌已經(jīng)為中國人特定的生活方式之一，濫用中國國歌就是不尊重中國，這是中國人不可接受的。廣告可以無孔不入，但是廣告永遠都不可能凌駕于文化之上。雖然這則廣告沒有在中國播出，但是無論它出現(xiàn)在哪里，都會傷害到中國人的情感，由此導致的抵制后果也應該由企業(yè)主和廣告策劃人承擔。

中國文化和文化心理對廣告的影響

1、中國文化和文化心理的特點。

在中國傳統(tǒng)文化里面，儒家強調(diào)從我做起去追求社會和諧。所謂“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。很多創(chuàng)意表現(xiàn)并不是很出色的廣告，因為強調(diào)了和諧平等的文化心理被受眾認可。取得了不俗的成績。

2、中國文化對廣告的影響。

當一種文化傳播到另一種文化圈時，通過自我調(diào)整，主動適應該文化圈的文化模式、文化特色、民族個性和民族風格，就會順利融入該文化而被接受。在廣告跨文化傳播活動中，廣告人自覺不自覺地實踐著“文化適應”原理。

中國民間習俗中的節(jié)日文化是廣告信息的重要載體。節(jié)日一般是消費的，也是廣告策劃的熱點。在中國，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是傳統(tǒng)的民族節(jié)日。按照風俗，餃子、元宵、粽子、月餅分別作為這幾個節(jié)日特有的食品，表達了民族的心理和情感。這些中華民族的民間習俗，成了廣告文化的重要背景及策劃資料。

肯德基自1987年在北京前門開出中國第一家餐廳之后。到目前已是中國規(guī)模最大、發(fā)展最快的快餐連鎖企業(yè)?？系禄我孕薜谩罢?這要歸功于其成功的跨文化營銷傳播策略?？疾炜系禄钠放苽鞑ゲ呗裕浑y看出諸多本土化的文化適應痕跡。例如，2002年肯德基的電視廣告圍繞著小波一家的故事展開了一系列的生活劇。將肯德基的產(chǎn)品與小波一家的生活結(jié)合在一起，體現(xiàn)出濃濃的家庭氛圍和幽默情調(diào)。肯德基給我們展現(xiàn)了一個國際品牌通過文化適應融入中國文化、贏得中國市場的典范。

國外很多產(chǎn)品商標詞的翻譯也是如此，并不直接音譯或意譯，而是根據(jù)產(chǎn)品性能特點，結(jié)合中國文化和漢語語言，在原商標詞的基礎(chǔ)上，譯出既符合中國人的心理習慣，又很有東方文化情趣的漢語商標詞。如Revlon化妝品被譯為“露華濃”，出自李白詩《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃?！币?jīng)據(jù)典，音義并重，非常貼切，既女性化，又高雅艷麗。中瑞合資企業(yè)生產(chǎn)的系列罐頭食品“樂口?！庇⑽纳虡藶椤癓o-covo”。“樂口?！辈粌H與外文“Locovo”諧音，而且意義上傳神。它既抓住了大眾向往安康快樂的心態(tài)，又點明了產(chǎn)品的品位特征，可謂一舉兩得。

3、中國文化心理對廣告的影響。

2008年北京奧運會的主題是“同一個世界，同一個夢想”，這本身是一個簡單而又宏大的主題。全世界的同一個夢想是什么呢?和奧運會是如何聯(lián)系在一起的呢?這樣一個主題怎樣去體現(xiàn)呢?

廣而告之廣告公司為2008年北京奧運會制作的公益廣告“生命源自最初的夢想”，通過嬰兒純潔的夢境折射出奧運精神回歸到生命最初的感動和力量。嬰兒本身的形象就帶著純潔、生機、成長的意義，當這種意義和奧運精神結(jié)合在一起時。就能很恰當?shù)伢w現(xiàn)奧運會最初創(chuàng)辦時刻的宗旨。熟睡的嬰兒偶爾在睡夢中踢腳、握手的小細節(jié)都穿插了運動員完美動作，讓人明白任何奇跡的誕生都可以在生命最初找到線索。

2008北京奧運會的公益廣告，既要突出本土的感覺，同時又要有國際感。只是加進去一些中國化的視覺元素，就算是尊重了本國文化了嗎?還是添加幾個外國人的面孔。就算是兼容所有文化而顯得國際化了?這些確實是一些文化符號，但是文化的結(jié)合更應該是精神深處的一種認同。在這條公益廣告中，其表現(xiàn)手法還是很中國的，包含了“以人為本”，也包含了“人之初”的中國傳統(tǒng)文化和天人合一的和諧思想。同時它又是世界的，因為那種生命的力量，人類追求的共同夢想，是超越語言的，任何文化背景下的人都能看得懂的內(nèi)容，這才是這則公益廣告所折射出的文化內(nèi)涵。

1986年5月，在芝加哥舉行的第十三屆世界廣告大會上，美國廣告界的知名人士轄諾?貝蒂?范德努特以“文化的藝術(shù)和科學”為題作了長篇發(fā)言。她說：“如果沒有人做廣告，誰能創(chuàng)造今天的文化?你又能從哪兒為文化活動找到一種比廣告媒介更生動的宣傳方式呢?……我們應該承認。我們確實影響了世界的文化，因為廣告工作是當代文化整體中的一部分，是文化的傳播者和創(chuàng)造者?！?/p>