情商教育論文精選(九篇)

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第1篇：情商教育論文范文

[關(guān)鍵詞]徽商；明清時(shí)期；江南地區(qū)；文教事業(yè)

明清江南地區(qū)是全國經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，這其中既有該地區(qū)自然條件優(yōu)越的影響，亦與外地商賈的推動(dòng)密切相關(guān)，徽商在文教事業(yè)方面的所作所為就可見一斑。

一、重教興學(xué)，出資興建各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)

1．出資助修官學(xué)機(jī)構(gòu)——府學(xué)、縣學(xué)

江南地區(qū)府、縣學(xué)中多見徽商的捐助活動(dòng)。僑寓揚(yáng)州的歙縣鹽商汪應(yīng)庚“乾隆元年(1736)，見江、甘學(xué)宮歲久傾頹，出五萬余金亟為重建，輝煌輪奐，煥然維新。又以二千余金，制祭祀樂器，無不周備。又以一萬三千金購腴田一千五百畝，悉歸諸學(xué)，以待歲修及助鄉(xiāng)試資斧，且請(qǐng)永著為例”。戴震在《汪氏捐立學(xué)田碑》中對(duì)汪應(yīng)庚祖孫出資助修揚(yáng)州府學(xué)和江都、甘泉二縣學(xué)的義行有著較為詳實(shí)的記載：“揚(yáng)州府盬江都、甘泉二縣先師廟三地相望也。歙之汪氏用盬鹽起業(yè)于斯地也久。今上初，曰應(yīng)庚者捐銀四萬七千修治新之。越三載，復(fù)捐田千四百余畝，人租粟以為歲葺費(fèi)，俾無墮前功。儲(chǔ)三季之通，資財(cái)贏饒。三館之士，就布政司選也，出以佐其所不給，如是廿年矣。其孫立德、秉德欲久久行之弗壞，念一家私任其勤非遠(yuǎn)計(jì)，請(qǐng)以田分隸三學(xué)董之。余既嘉汪氏之為善，祖若孫相繩有終，而因嘆夫后此而終之實(shí)難也。事無小大，亙古今無豫為杜弊之法，其所恃以弊無自開者，蓋有故。凡事之經(jīng)紀(jì)于官府，恒不若各自經(jīng)紀(jì)之責(zé)專而為利實(shí)。”汪應(yīng)庚祖孫出資助修官學(xué)，捐置學(xué)田以為修葺之費(fèi)，從而能夠收到實(shí)效，做到善始善終。

據(jù)馮爾康先生的研究，僑寓儀征的徽商以及儀征籍原徽州人在清代儀征縣學(xué)的修葺過程中起了極大的作用。如順治十年(1653)兩淮鹽運(yùn)司運(yùn)副朱懋文捐出商人公費(fèi)，維修學(xué)宮明倫堂。在修葺文廟的過程中，尤其引人注目的是原徽州人許承遠(yuǎn)的家族。許家四世以維修文廟為己任，“誠大有造于儀邑也”。

2．斥資興建書院、義學(xué)

徽商在熱衷于在桑梓之地倡建書院的同時(shí)，在僑寓寄籍之地亦樂此不疲。正如李琳琦先生在《徽商與明清徽州教育》一書中所說：“徽商在‘賈為厚利，儒為名高’的思想指導(dǎo)下，除致力于徽州本土的文教事業(yè)，還紛紛在僑寓之地創(chuàng)辦書院，以為相從旅邸的子孫就學(xué)成名計(jì)。”

揚(yáng)州府城的梅花書院、安定書院和儀征的樂儀書院大都由兩淮商人出資興建，其中多是徽商。對(duì)此，地方志等材料中有著較為詳細(xì)的記載。如梅花書院，雍正十二年(1734)由祁門鹽商馬曰琯出資興修，他“獨(dú)任其事，減衣節(jié)食，鳩材命工……不期月而落成”。并且延聘名儒主講其中。梅花書院興建后，“造就了不少著名的徽籍和外籍通人碩儒，如汪中、王念孫、段玉裁、洪亮吉、孫星衍等”。乾隆三十三年(1768)，儀征興建樂儀書院，鹽商有襄助之功。書院所需經(jīng)費(fèi)銀、膏火之費(fèi)多由鹽商捐助。“時(shí)鹽商首領(lǐng)張東岡等，以子弟將進(jìn)書院就讀，申請(qǐng)捐助，每年補(bǔ)助膏火銀857兩，得到鹽政批準(zhǔn)，以后又增捐生徒盤費(fèi)銀300兩”。

杭州祟文書院與漢口紫陽書院一樣，是徽商在僑寓之地所創(chuàng)辦的書院中比較具有典型性的商人書院。杭州崇文書院是徽商在僑寓之地所創(chuàng)辦的書院中歷時(shí)最久的。杭州崇文書院的設(shè)立更是與兩浙“商籍”緊密聯(lián)系在一起的?！巴粑难?，字以道，號(hào)賓石……又與同邑吳云風(fēng)(即吳憲)興商籍如河?xùn)|、兩淮例，歲收俊士如額。建崇文書院以祀朱子”。汪慶元先生認(rèn)為，“崇文書院是由浙江鹽政和學(xué)政共同管理，徽州鹽商自籌經(jīng)費(fèi)開辦的”。崇文書院創(chuàng)建的目的主要是為徽商子弟讀書應(yīng)試服務(wù)。崇文書院采取“舫課”的方式進(jìn)行會(huì)文講學(xué)，在形式上具有一定的創(chuàng)新。據(jù)沈德潛《西湖志纂》卷3《孤山勝跡·崇文書院》載，崇文書院“舫課”始倡于葉永盛：“明萬歷間巡鹽御史葉永盛視鹺之余，集內(nèi)商子弟于跨虹橋西授以題，命各就舫中屬文。舫皆散去。少焉，畫角一聲，群舫畢集，各以文進(jìn)，面定甲乙，名曰‘舫課’。去官后，商士思之，就其地建書院，中奉朱子，而以后寢祀永盛。凡舫課皆櫝其文于鹺使者評(píng)騭焉?！敝圆扇∫浴棒场睍?huì)文的形式，是因?yàn)椤吧缰新暁庀嗦?lián)，可得朝夕聚首者不下百人，文事胡可闕然不講。但城中無此廣廈以為會(huì)文所，不得不更為‘舫會(huì)’”。

徽商還在江南地區(qū)興建義學(xué)。如在吳江盛澤鎮(zhèn)經(jīng)商的徽商張佩蘭，“念新安居斯土者不下數(shù)十家，力不能盡延師”，于是在盛澤鎮(zhèn)之東腸圩建“新安義學(xué)”，以使徽人子弟有就課向?qū)W之所。揚(yáng)州府城原來有義學(xué)三間，后來增加到五所。嘉慶五年(1800)，商人洪箴遠(yuǎn)等因?yàn)楦械娇こ菑V大，義學(xué)太少，不能滿足商人子弟讀書人仕的需要，表示愿意資助，于十二門各設(shè)義學(xué)一所，得到了鹽政衙門的批準(zhǔn)。

由此可見，徽商的活動(dòng)滲透到了江南僑寓地各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的興修過程中去?；丈淘诮系貐^(qū)積極捐資助學(xué)，主要是為自己的子弟接受教育、讀書人仕提供方便，為其子弟創(chuàng)造和提供就學(xué)機(jī)會(huì)，使之走上“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。

二、搜羅、刊刻典籍，積極投身于圖書事業(yè)

1．興建藏書樓，廣搜博藏，為文人士子提供求知之所

徽商及其后代在江南地區(qū)搜求珍本秘籍，興建藏書樓以為儲(chǔ)藏之所?？梢哉f，徽商在江南地區(qū)的藏書事業(yè)發(fā)展史上占有重要的地位。劉尚恒先生在《安徽私家藏書述略》一文中提到了幾位僑寓江南地區(qū)的徽籍藏書家，他們分別是的廷博及其子鮑士恭(歙縣長塘人，僑寓浙江嘉興)、馬裕(馬曰琯之子，祁門人，僑寓揚(yáng)州)、汪啟淑(歙縣人，僑寓杭州)。這些人有的本身就是商人兼藏書家，有的則是商人的后代。其中鮑氏有知不足齋，馬氏有叢書樓(馬曰琯建)、小玲瓏山館(馬曰璐建)，汪氏有飛鴻堂。再如程晉芳，程氏是新安大族，“治鹽于淮。時(shí)兩淮殷富，程尤豪侈，多畜聲伎狗馬，魚門(程晉芳)獨(dú)愔愔好學(xué)，服行儒業(yè)，罄其資以購書，庋閣之富，至五六萬卷，論一時(shí)藏書者，莫不首屈一指。好交游，招致多聞博學(xué)之士，與討論世故，商量舊學(xué)”。

一些藏書家因?yàn)椴辉试S別人參觀和利用自己的藏書而遭到其他藏書家的指責(zé)?？梢哉f，絕大多數(shù)藏書家都以能為文人士子提供求知之所為榮，以之為興建藏書樓的旨?xì)w。美國學(xué)者艾爾曼在《從理學(xué)到樸學(xué)——晚期思想與社會(huì)變化面面觀》一書中說到：“鮑廷博、汪啟淑都是大藏書家，他們各向四庫館捐書400余種。當(dāng)時(shí)全國為助修《四庫全書》捐贈(zèng)圖書超過400余種的僅四人。汪啟淑也是安徽人，他經(jīng)常受到杭州其他藏書家的指責(zé)。鮑廷博曾介紹學(xué)者郁禮查閱汪氏收藏的一些孤本，遭到汪氏的拒絕，鮑廷博為此與他疏遠(yuǎn)了。當(dāng)時(shí)，郁禮正在從事一項(xiàng)課題研究，鮑廷博才把他推薦給汪啟淑。允許朋友參觀自己的藏書，或朋友之間互相交流是起碼的禮貌，也是學(xué)術(shù)交流的先決條件。”

2．刻印珍本、善本，使之化身億萬，嘉惠學(xué)林

當(dāng)時(shí)僑寓江南地區(qū)的徽籍藏書家并不只是為藏書而藏書，而是刊刻典籍尤其是珍本、善本，為文人士子提供便利。以下僅以鮑廷博及其子士恭刊刻《知不足齋叢書》的事跡為例進(jìn)行分析?！鹅ㄊ麻e譚》對(duì)僑寓浙江嘉興的歙縣人鮑廷博的刻書事跡有著較為詳實(shí)的記載：“鮑廷博，字以文，號(hào)淥飲，歙人。家浙江，事祖若父以孝聞。以父性嗜讀書，乃購書以養(yǎng)志。久之，所得益精且多，遂裒然為大藏書家。尋補(bǔ)縣學(xué)生。乾隆三十八年(1773)，詔開四庫館，采訪天下遺書，乃集其家所藏書六百余種，命子士恭由浙進(jìn)呈。既著錄，復(fù)詔還其原書，賚以《古今圖書集成》、《伊犁得勝圖》、《金川圖》，其中《唐闕史》及《武經(jīng)總要》并御制詩題之。嗣刊《知不足齋叢書》即以《唐闕史》冠首，志一時(shí)之榮遇焉。‘知不足’者，故廷博藏書齋額。嘉慶十八年(1813)，方受疇撫浙，以續(xù)刊之第二十六集進(jìn)，奉旨賞給舉人，時(shí)已年逾八十矣。居恒好學(xué)，耽吟詠，不求仕宦，天趣清遠(yuǎn)。每遇人訪問古籍，凡某書美惡所在，意指所在，見于某代某家目錄，經(jīng)幾家收藏，幾次鈔刊，真?zhèn)稳艉?，校誤若何，莫不矢口而出，問難無竭。既因進(jìn)書受知兩朝，名聞當(dāng)世，謂諸生無可報(bào)稱，惟有多刊善本，公諸海內(nèi)，使承學(xué)之士，得所觀摩。年八十六，叢書至二十七集，未竣遽卒。遺命子士恭繼志續(xù)刊，今存者共凡三十二集。秘冊(cè)孤編，率賴以傳。按：淥飲以巨富居浙，藏書、進(jìn)書、被獎(jiǎng)，皆與汪讱庵同。汪傳印而鮑刻書，同時(shí)所成就皆極大，真所謂鄉(xiāng)里珍聞也。”鮑廷博在《知不足齋叢書》的序言和凡例中交代了他刊刻這套叢書的目的。他說：“特自慚力薄，不能廣求未見之書，僅守先人敝篋，可以公世者無幾”，“古書流傳，每多必佚……凡大雅君子，得有鄴架善本可以補(bǔ)集中諸書與闕者，當(dāng)冀多方因緣寄示，俾成完書。此則公世之盛心，愛及古人，惠施來學(xué)，非廷博一人之私幸也”。由此可見，鮑廷博刊刻這套叢書的一個(gè)重要目的就是把珍本秘籍公諸于世，以嘉惠后學(xué)，“使承學(xué)之士，得所觀摩”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這套叢書收書共計(jì)207種，781卷則。許多珍本秘籍率賴以傳。

顯然，徽商在江南地區(qū)的刻書活動(dòng)，有的是配合其商業(yè)活動(dòng)而開展的，具有商業(yè)性的特點(diǎn)。如清代乾隆五十七年(1792)，在揚(yáng)州的徽州商人成立的務(wù)本堂刊刻了吳中孚編輯的《商賈便覽》。有些商業(yè)書、商人書的編輯者本身就是徽商或其子弟，曾經(jīng)在江南地區(qū)經(jīng)商。如黃汴，他在《一統(tǒng)路程圖記》序中寫到：“余家徽郡萬山之中，不通行旅，不諳圖籍，土狹人稠，業(yè)多為商。汴弱冠隨父兄自洪都至長沙，覽洞庭之勝，泛大江，遡淮揚(yáng)，薄戾燕都。是年，河水徹底，乃就陸行，自兗至徐，歸心迫切，前路渺茫，苦于詢問，乃惕然興感，恐天下之人如余之厄于岐路者多也。后僑居吳會(huì)，與二京十三省暨邊方商賈貿(mào)易，得程圖數(shù)家，于是窮其聞見，考其異同，反覆?？?，積二十七年始成帙。”徽商可以把商業(yè)書、商人書作為范本，對(duì)其子弟進(jìn)行商業(yè)教育。商業(yè)書、商人書作為商人從商經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其刊刻傳播了經(jīng)商所必備的知識(shí)。一些水陸路程書籍的刊刻，不但頗便于行人的出游，而且尤便于經(jīng)商活動(dòng)的順利開展。

三、對(duì)僑寓江南地區(qū)的家鄉(xiāng)士子的科舉活動(dòng)予以扶持與資助

李琳琦先生在《略論徽商對(duì)家鄉(xiāng)士子科舉的扶持與資助》一文中闡述了徽商圍繞科舉考試對(duì)家鄉(xiāng)士子所進(jìn)行的多方面的扶持與資助，主要有：一、竭力興辦文會(huì)，為士子應(yīng)考前研討、切磋制藝提供條件；二、慷慨捐輸科舉資費(fèi)，為應(yīng)考士子提供經(jīng)濟(jì)保障；三、積極捐建考棚、試院和試館、會(huì)館，為應(yīng)考士子提供舒適的考場(chǎng)與寓所。

徽商為使自己的子弟們?cè)诮蟽S寓之地能直接參加科舉考試，還竭力爭(zhēng)取政府為他們?cè)O(shè)立了商籍?！稓J定重修兩浙鹽法志》對(duì)兩浙商籍的設(shè)立做了比較概括的記載：“吳憲自新安來錢塘，初試額未有商籍，業(yè)鹺之家，艱于原籍應(yīng)試。憲因與同邑汪文演力請(qǐng)臺(tái)使設(shè)立商籍，上疏報(bào)可。至今歲科如民籍例，科第不絕。皆憲之倡也?！薄鹅ㄊ麻e譚》對(duì)兩浙商籍設(shè)立之緣起和過程的記載比較詳細(xì)：“明天啟中，吳氏有名憲者，始自歙遷于杭，為杭始祖。憲字叔度，一字無愆。明制，設(shè)科之法，士自起家應(yīng)童子試，必有籍，籍有儒、官、民、軍、醫(yī)、匠之屬，分別流品，以試于郡，即不得就他郡試。而邊鎮(zhèn)則設(shè)旗籍、校籍；都會(huì)則設(shè)富戶籍、鹽籍，或曰商籍；山海則設(shè)灶籍。士或從其父兄遠(yuǎn)役，歲歲歸就郡試不便，則令各以家所業(yè)聞，著為籍，而就試于是郡。杭為南方一大都會(huì)，故未有商籍。憲與同邑汪生文演上書當(dāng)事，力請(qǐng)。臺(tái)臣以聞，報(bào)可。于是憲遂得試于杭，而為商籍諸生。杭之有商籍乃憲倡之也?！笨梢哉f，在兩浙商籍的設(shè)立過程中，徽州商民起到了重要的作用。

兩浙商籍的學(xué)額具體分配為：杭州府學(xué)20名，仁和縣學(xué)15名，錢塘縣學(xué)15名，合計(jì)50名。商人子弟考取生員，每10人錄取1人。張杰先生在探討清代商籍的設(shè)立所表現(xiàn)出的商人的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量時(shí)，征引了三份分別隸屬杭州府、錢塘縣和仁和縣商籍的中式者的硃卷履歷，這三個(gè)家族分別是道光十五年(1835)乙未恩科浙江鄉(xiāng)試舉人、杭州府學(xué)商籍汪藻家族，光緒十八年(1892)壬辰科進(jìn)士、杭州府錢塘縣商籍汪康年家族，嘉慶九年(1804)甲子科浙江鄉(xiāng)試舉人、杭州府仁和縣商籍金孝枚家族。這三個(gè)家族的祖籍都在徽州，分別為歙縣坦川、黟縣宏村、休寧縣。這三個(gè)商人科舉家族的產(chǎn)生，其中一個(gè)重要因素就是兩浙商籍設(shè)立之后，“商籍”成為商人子弟打開科舉之門的敲門磚和商人子弟讀書人仕的重要途徑。正如徐旭齡所說：“吾鄉(xiāng)之子弟，歲科獲雋于有司者，皆隸籍院中……而吾鄉(xiāng)之宿德耆老又以時(shí)率其子弟課業(yè)于中。今觀譜中所載，文人之盛，誠甲于一時(shí)?！?/p>

四、交結(jié)文人學(xué)士，舉行詩文之會(huì)

徽商在江南地區(qū)，廣泛交結(jié)文人學(xué)士。明代歙商黃明芳，“好接斯文士，一時(shí)人望如沈石田、王太宰、唐子畏、文征明、祝允明輩皆納交無間”。歙商鮑簡(jiǎn)錫，經(jīng)商杭州，“結(jié)納四方名流，縞纻往還，幾無虛日”。歙商潘之恒，經(jīng)商蘇州，“以文名交天下士”。婺源商人李賢，“且樂與賢大夫親，故隨所在吳士大夫咸愿與之游”。據(jù)陳智超先生的研究，在與方用彬這一嘉靖、萬歷年間的“儒商”有通信往來的人物中，文入學(xué)士占有很大的比重。還有的徽商在江南地區(qū)興修園林，廣結(jié)海內(nèi)名流，舉辦詩文之會(huì)，與文人學(xué)土日相酬唱其中。可以說，徽商更是積極地參與和推動(dòng)學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。正如馮爾康先生在《明清時(shí)期揚(yáng)州的徽商及其后裔述略》一文中所說：“辦學(xué)之外，鹽商還以其資力從事學(xué)術(shù)活動(dòng)，延攬學(xué)者，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，搜集圖書和編輯出版”，“所謂詩文之會(huì)，實(shí)際是講一些紳商招募賓客，研究學(xué)術(shù)和文藝”。可以說，揚(yáng)州的鹽商尤其是徽商舉行的詩文之會(huì)是徽商在江南地區(qū)的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)中比較具有典型意義的。清代李斗認(rèn)為：“揚(yáng)州詩文之會(huì)，以馬氏小玲瓏山館、程氏篠園及鄭氏休園為最盛?！?/p>

祁門鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟被稱為“揚(yáng)州二馬”，本身就是商人兼學(xué)者，馬曰琯著有《沙河逸老詩集》，馬曰璐著有《南齋集》。他們不但以藏書、獻(xiàn)書、刻書著名，而且也以接納文人學(xué)士、舉行詩文之會(huì)有聲于揚(yáng)州城內(nèi)外。馬曰璐筑有“街南書屋”，又稱“小玲瓏山館”。他們“所與游皆當(dāng)世名家，四方之士過之，適館授餐，終身無倦色”。如杭州人厲鶚，其詩文為當(dāng)時(shí)的名家所欣賞。他廣搜博采，曾在小玲瓏山館居留數(shù)年，“肆意探討，所見宋人集最多，而又求之詩話、說部、山經(jīng)、地志，為《宋詩紀(jì)事》一百卷、《南宋院畫錄》八卷。又著《遼史拾遺》，采摭群書至三百余種，常自比裴松之《三國志注》。又著《秋林琴雅》、《東城雜記》、《湖船錄》諸書，皆博洽詳贍”。

再以清代僑寓揚(yáng)州的歙縣江村江氏商人為例，江春的康山草堂“為文人學(xué)土唱和之地，‘海內(nèi)名流至邗江者必造焉’”。江防，“字旭東，號(hào)橙里，一號(hào)硯農(nóng)，鶴亭(江春)從弟……性好學(xué)，氣度淵雅，所居紫玲瓏閣，名流萃聚，詩酒盤桓，詞學(xué)躋宋人閫域，與鶴亭方伯同為物望所歸。一時(shí)廣陵風(fēng)雅之盛，自馬氏后，以二家為壇坫主。

第2篇：情商教育論文范文

日前重慶市北碚區(qū)舉辦了“中小學(xué)心理健康教育校園行” 現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，來自全市各區(qū)縣教育系統(tǒng)的近200名領(lǐng)導(dǎo)和教師參觀了形式多樣的心理教育活動(dòng)。

“你看，笑得真好，我也被感染了”——教師、學(xué)生和家長紛紛聚攏在重慶市北碚區(qū)澄江小學(xué)和兼善中學(xué)的笑臉墻下，尋找最美笑臉；“我的心愿是想要父母多陪陪我”——在心愿墻上，師生寫下自己的愿望和祝福；“冉冉緩緩地走上場(chǎng)，顯得怯懦自卑，低著頭。走到臺(tái)中央，停下，定定地望著另一側(cè)的同學(xué)，猶豫著，終于向他們走去。她想插話，卻沒人理會(huì)……”——這是北碚區(qū)兼善中學(xué)高一八班的學(xué)生自編自導(dǎo)自演的心理劇的場(chǎng)景……

北碚區(qū)中小學(xué)心理健康教育工作之所以能夠受到好評(píng)，主要是通過創(chuàng)新“四大模式”，開展形式多樣的心理健康教育活動(dòng)，有效提高了學(xué)生心理素質(zhì)和學(xué)校心理健康教育工作水平。

一、開展區(qū)域內(nèi)教師培訓(xùn)，提升心理健康教育專業(yè)能力

名師工作室建設(shè)。率先在全市成立了心理健康名師工作室，由研究員級(jí)教師做主持人，在全區(qū)各學(xué)校選擇有研究能力的心理健康教師為學(xué)員，主要開展學(xué)習(xí)交流、引領(lǐng)示范、學(xué)術(shù)研究和師資培養(yǎng)等工作。經(jīng)過幾年的運(yùn)行，建立了一套名師與中青年教師合作互動(dòng)機(jī)制，培養(yǎng)了一個(gè)心理健康教育骨干教師團(tuán)隊(duì)，取得了一批心理健康教育研究成果，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校名師資源共享最大化，更好地發(fā)揮了名師的示范、帶動(dòng)作用和名師效應(yīng)，為有效指導(dǎo)全區(qū)心理健康教育工作起到了很好的引領(lǐng)和示范作用。

校地合作平臺(tái)建設(shè)。北碚區(qū)與西南大學(xué)心理學(xué)院合作，一方面，建立“C-R”心理健康教師培訓(xùn)體系抓普及，即聚集西南大學(xué)等高校的專家教授，以我區(qū)的心理健康教育名師工作室為載體，對(duì)全區(qū)教師進(jìn)行通識(shí)性培訓(xùn)。另一方面，舉辦專業(yè)心理健康教育培訓(xùn)班抓提高。近三年來，北碚區(qū)每年選派100名中小學(xué)教師到西南大學(xué)心理學(xué)院進(jìn)行心理教育專業(yè)培訓(xùn)，目前，已培訓(xùn)了300余名教師。同時(shí)，大力開展心理咨詢師從業(yè)資格認(rèn)證工作，我區(qū)已有32名教師獲得國家二、三級(jí)心理咨詢師資格證書，有300余名教師獲得心理健康C級(jí)證書，做到持證上崗。通過培訓(xùn)與資格認(rèn)證工作的開展，既提高了教師的理論水平，又提升了教師運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)際工作的能力。

二、重點(diǎn)推進(jìn)心理健康教育活動(dòng)開展，促進(jìn)心理健康教育協(xié)調(diào)發(fā)展

抓實(shí)“六有”基礎(chǔ)工程。近幾年，不斷加大資金投入的力度，投入近200萬元，在全區(qū)進(jìn)行了中小學(xué)心理健康教育的“六有”基礎(chǔ)建設(shè)，即有心理健康教師、有心理健康教育環(huán)境、有心理咨詢熱線或信箱、有談心（咨詢、輔導(dǎo)）室、有心理健康教育活動(dòng)、有學(xué)生心理檔案。

所有中小學(xué)校建立了談心（咨詢、輔導(dǎo)）室，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。嚴(yán)格按照西南大學(xué)心理學(xué)院制定的心理咨詢室建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各校的心理咨詢室進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化配置，統(tǒng)一配備了靜音計(jì)時(shí)器、游戲沙盤、音樂放松椅、綠色植物、抱枕和心理圖書等。我區(qū)成為全市第一個(gè)在中小學(xué)建標(biāo)準(zhǔn)化心理咨詢室的區(qū)縣，為心理咨詢活動(dòng)提供了專業(yè)化的硬件和技術(shù)支撐。

掌握“九會(huì)”技能。繼“六有”之后，北碚區(qū)又提出了心理健康教師要逐步掌握心理健康教育基本技能——“九會(huì)”。即：會(huì)策劃學(xué)校的心理健康教育工作；會(huì)建立和使用學(xué)生心理檔案；會(huì)組織開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)；會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)；會(huì)指導(dǎo)教師和家長對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育；會(huì)開展多種形式的心理健康教育宣傳；會(huì)寫心理健康教育論文和個(gè)案；會(huì)進(jìn)行自我心理調(diào)適；會(huì)編寫心理健康教育校本教材。

開展“六個(gè)一”活動(dòng)。即全區(qū)每年開展一次“心理健康教育節(jié)”活動(dòng)；每年由區(qū)心理健康教育骨干教師在區(qū)內(nèi)其他學(xué)校上一堂研究課或示范課；每年全區(qū)所有心理健康教師均要完成一個(gè)調(diào)研報(bào)告、教學(xué)設(shè)計(jì)、個(gè)體咨詢報(bào)告或論文；獲取一個(gè)心理咨詢師資格證或心理健康等級(jí)證書；讀一本心理健康教育理論書籍，已讀《心理教育活動(dòng)論》《情商決定命運(yùn)》《積極心理學(xué)團(tuán)體活動(dòng)課操作指南》等；研究一項(xiàng)課題，每個(gè)學(xué)校有一項(xiàng)心理健康教育課題研究任務(wù)。

北碚區(qū)現(xiàn)已舉辦了四屆以“尊重生命，追求陽光”等為主題的“北碚區(qū)心理健康教育節(jié)”活動(dòng)。在全區(qū)所有中小學(xué)開展了心理健康教育觀摩研討活動(dòng)，通過專題講座、主題班會(huì)、心理輔導(dǎo)課、現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢、心理繪畫、校園心理劇、心理繪畫、心理電影、心理拓展訓(xùn)練和心理手抄報(bào)比賽等豐富多彩的形式，將各學(xué)校心理健康教育工作引向深入。

三、創(chuàng)新科研引領(lǐng)，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展

課題帶動(dòng)。以課題研究來帶動(dòng)尋找心理健康教育的途徑、方法和策略，形成了國家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)、校級(jí)四級(jí)課題網(wǎng)絡(luò)。相繼開展了“北碚區(qū)中小學(xué)心理健康教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究”“農(nóng)村初中學(xué)生心理健康‘三位一體’教育模式研究”等十余項(xiàng)課題研究。特別是對(duì)留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女、單親家庭和困難家庭學(xué)生等特殊學(xué)生群體的心理健康教育取得了突出成效，其中“北碚區(qū)留守兒童自主情感能力實(shí)證研究”課題成果得到了教育部總課題組的高度贊譽(yù)。我區(qū)有200多篇心理健康教育成果分別獲全國和市一、二、三獎(jiǎng)，有20多節(jié)優(yōu)質(zhì)心理輔導(dǎo)課獲全國和市一、二、三等獎(jiǎng)。有30多篇心理健康教育論文在《中小學(xué)心理健康教育》《大眾心理學(xué)》《中小學(xué)教師培訓(xùn)》和《素質(zhì)教育大參考》等多種刊物上發(fā)表。在全國第三、四屆中小學(xué)心理健康教育優(yōu)秀成果評(píng)選活動(dòng)中，北碚區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院兩次獲全國先進(jìn)集體獎(jiǎng)，中山路小學(xué)、梨園小學(xué)等獲全國先進(jìn)學(xué)校獎(jiǎng)，中山路小學(xué)在人民大會(huì)堂舉行的全國表彰會(huì)作了心理健康教育專題交流，受到有關(guān)專家和與會(huì)人員的高度評(píng)價(jià)。

方式變革。北碚區(qū)心理健康教育方式由單一的從心理看心理，到從整體的人看心理；由消極心理走向積極心理；由一門課程走向一個(gè)領(lǐng)域；由模仿走向特色探索。如：北碚區(qū)澄江小學(xué)自主編排的“口琴、板凳龍、剪紙、跳繩”等藝術(shù)活動(dòng)，梨園小學(xué)的“少年交警?！币庵九囵B(yǎng)活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)小學(xué)“學(xué)書礪志”的書法教育，柳蔭小學(xué)的“留守兒童6+1”教育模式，兼善中學(xué)的“兼善文化心理”，江北中學(xué)的“生命教育”等，將學(xué)校的文化滲透在特色心理

健康教育活動(dòng)中。

方式的變革呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：從心理預(yù)防到心理輔導(dǎo)；從成人思維到了解學(xué)生需求；從德育要求到情緒自我管理；從教師引領(lǐng)到同伴互助；從成人說教到角色體驗(yàn)；從心理交談到網(wǎng)絡(luò)對(duì)話；從心理教育到心靈影響；從課堂講授到心理教育活動(dòng)；從德育到心育，再從心育到德育，等等。

四、創(chuàng)新教研指導(dǎo)與評(píng)價(jià)督導(dǎo)，提升心理健康教育工作水平

教研指導(dǎo)。宏觀指導(dǎo)，多維促研，不斷提高心理健康教育的實(shí)效性。成立了北碚區(qū)中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心和心理健康教育專委會(huì)，成員包括高校的心理學(xué)專家和教授、區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院心理健康教育教研員和部分骨干教師，具體負(fù)責(zé)全區(qū)心理健康教育的規(guī)劃、協(xié)調(diào)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作。中心和專委會(huì)的成立為全區(qū)中小學(xué)開展心理健康教育活動(dòng)提供了高層次的智力和實(shí)踐指導(dǎo)，使北碚區(qū)的心理健康教育常規(guī)入格、規(guī)范有序。從學(xué)校、教師、進(jìn)修學(xué)院和教委四個(gè)層面抓落實(shí)，做到心理健康教育有人抓、有人管、有實(shí)施、有考核。

評(píng)估督導(dǎo)。將心理健康教育工作納入學(xué)校督導(dǎo)評(píng)估指標(biāo)體系和年終績效考核之中，堅(jiān)持開展心理健康教育質(zhì)量和效果的專項(xiàng)督導(dǎo)檢查，對(duì)課程設(shè)置、活動(dòng)開展及心理健康情況等進(jìn)行督查。這一制度的建立，確保了學(xué)校心理健康教育的實(shí)效性和有效性。

第3篇：情商教育論文范文

陶行知先生認(rèn)為，讀書求學(xué)、教書育人的第一要?jiǎng)?wù)就是求真。他在曉莊學(xué)校時(shí)就以“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”來自勉，后來又把這十六字寫進(jìn)了育才學(xué)校校歌。這十六個(gè)字道出了教育的本質(zhì)、目標(biāo)、宗旨、任務(wù)，已成為教育的至理名言和核心價(jià)值，被廣為傳頌，還被刻在了陶行知先生的墓碑上。

這句名言中，關(guān)于“真”有兩個(gè)關(guān)鍵詞：求真、真人。其中，“求真”是手段，“真人”才是教育的最終歸宿。真人是什么人？真人就是既保持本真、為人正直、真誠可靠，又知曉真理、追求真理、有真本領(lǐng)、有真才實(shí)學(xué)的全面和諧發(fā)展的人，即真正意義上的人。我們可以把“真人”的這些特質(zhì)分為兩大系列：真情和真理?！扒笳妗本褪亲非笳媲楹驼胬?，目的是學(xué)做真人。“千教萬教，教人求真”，就是要教人追求真情和真理。有真情和真理的人，才稱得上真人。

因此，真語文可以從兩個(gè)方面展開：講真情以成“人”，求真理以成“文”。這也大致可以分別對(duì)應(yīng)情商與智商、做人與做事。完整的教育包括學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事兩部分。這是教育的兩大職能：教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，成為人；教學(xué)生學(xué)會(huì)做事，成為才。合言之，教育培養(yǎng)人才。這也是教師的兩大天職：育人，使學(xué)生成為人；教書，使學(xué)生成為才。合言之，教師培養(yǎng)人才。[1]具體到語文教學(xué)：做事，就是“運(yùn)用祖國語言文字”；成才，就是成“文”，成就語文之才?！罢嬲Z文”講真情以成“人”，求真理以成“文”，這是語文工具性與人文性統(tǒng)一的體現(xiàn)。

一、人文性層面（即做人層面）：講真情以成“人”

從做人的層面上講，真就是真誠、認(rèn)真、本真、純真，求真就是追求真誠、認(rèn)真、本真、純真。這些大致都是人的情感，歸結(jié)為講真情?！扒Ы倘f教，教人求真”，就是要教人講真情，重真情，做一個(gè)真誠待人的人。語文課程有著豐富的人文內(nèi)涵，有利于學(xué)生形成健全的人格。

1.追求真誠，為人真誠

人們對(duì)真有著特別的感情。真好，真才好；真美，真才美；真貴，真才貴；真舒服，真才舒服。真，包含真實(shí)、真心、真切；誠，包含誠信、忠誠、忠貞。陶行知先生痛恨虛偽的人，并寫過一首諷刺詩：“假朋友，交情肉與酒；酒肉吃光了，到處丟你丑?！碧招兄壬褪钦嬲\的典范。他“捧著一顆心來，不帶半根草去”，真心誠意為中國教育探尋新路。

真語文要求語文教師要像陶行知那樣真心誠意教語文，“以真誠育真誠”。其一，真誠對(duì)語文。要學(xué)生熱愛語文，愛學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，教師就要首先愛語文、愛課堂、愛讀書，對(duì)語文、對(duì)課堂、對(duì)閱讀飽含真情。其二，真誠對(duì)課堂。真誠的反義詞是虛假。真語文反對(duì)虛假，慎用多媒體教學(xué)設(shè)備，不裝，不演，不做作，不作秀，不虛華。其三，真誠對(duì)學(xué)生。賈志敏老師強(qiáng)調(diào)，教師不要把學(xué)生當(dāng)作道具，把課堂當(dāng)作舞臺(tái)，而要真心誠意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主體，真讀、真說、真寫、真對(duì)話。

2.追求認(rèn)真，做事認(rèn)真

做事認(rèn)真，即嚴(yán)肅對(duì)待，嚴(yán)格要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍，絕不馬虎。認(rèn)真的人，做人講原則，做事講規(guī)則，對(duì)人對(duì)己有分寸；認(rèn)真的人，剛正不阿，是非曲直，涇渭分明，對(duì)不公平的事，敢較真、追究；認(rèn)真的人，做人做事敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，不推諉，不馬虎。認(rèn)真，是很好的習(xí)慣、態(tài)度、品質(zhì)、境界。

真語文要求語文教師要認(rèn)認(rèn)真真教語文，“以認(rèn)真育認(rèn)真”。語文是影響學(xué)生一生的重要課程，語文教學(xué)要高度重視，認(rèn)真對(duì)待，致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力，切實(shí)提高語文教學(xué)效率。要將做人與學(xué)文（語文）結(jié)合，在語文訓(xùn)練同時(shí)培養(yǎng)認(rèn)真的態(tài)度。語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中有很多關(guān)于“認(rèn)真”的要求：學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽；聽人說話認(rèn)真、耐心；能認(rèn)真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容；認(rèn)真寫好漢字?？梢?，認(rèn)真既是做人的態(tài)度，又是語文的品質(zhì)。

3.追求本真，保持本真

詞語“真性”，就是本性、天性的意思；詞語“真意”，就是本意的意思；成語“返璞歸真”中的“璞”，就指未雕琢的玉?！胺佃睔w真”的意思是，去掉外在的裝飾，還其本質(zhì)，恢復(fù)原來的自然質(zhì)樸狀態(tài)。保持本真，就是保持本來的、固有的、天然的樣子，不為雜念困擾，不掩飾、不做作、不偽裝，拒絕異化，追求真理，勇于擔(dān)當(dāng)。

真語文要求我們必須還原語文教學(xué)的本來面目。語文從1904年獨(dú)立設(shè)科以來，走過了一百多年，似乎忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。為什么單獨(dú)開設(shè)語文課呢？葉圣陶先生作了回答：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文訓(xùn)練之。”又為什么取名為“語文”呢？當(dāng)時(shí)的課程名稱還不叫語文，“‘語文’一名，始用于1949年華北人民政府教科書編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。彼時(shí)同人之意，以為口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之”[2]。從語文課和語文名的初始狀態(tài)看，真語文必須以培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力為根本任務(wù)，緊扣字、詞、句、段、篇，本本分分、本本、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)教真語文、教實(shí)語文、教好語文。當(dāng)然，語文教學(xué)既要保持語文課的本真，又要保護(hù)做人的本真。

4.追求純真，留住純真

純真是一種單純之美。真，即純度高，如真金（純金）、真鋼（純鋼）、真分?jǐn)?shù)（分子小于分母的分?jǐn)?shù)）、真空（沒有任何事物的空間）。純真，用來寫人，形容純潔、純粹、純正、單純，沒有任何雜質(zhì)、雜念，天真可愛。人們向往和贊美純真的心靈、純真的感情、純真的笑容。

真語文要求語文教師要堅(jiān)守本分教語文，“以純真育純真”。其一，語文課的純真。長期以來，語文課摻雜了太多的東西，承載了來自多方面太多的期盼，以致純度不高。數(shù)學(xué)課沒呼喚上出數(shù)學(xué)味，化學(xué)課沒呼喚上出化學(xué)味，語文課卻呼喚上出語文味。這呼喚正說明了語文課純度的流失。語文課必須姓語名文。其二，語文教師的純真。教師不被私心雜念和名利左右，真誠對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)服務(wù)。其三，學(xué)生的純真。學(xué)生在閱讀中崇尚真情實(shí)感，在作文中追求真情實(shí)感；真實(shí)表達(dá)自己的思想感情，真誠對(duì)待他人，以真誠塑造自己的人格魅力。

二、工具性層面（即做事層面）：求真理以成“文”

從科學(xué)的層面上講，真，指客觀規(guī)律，真理，是人們對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。求真，是運(yùn)用智慧探索規(guī)律，獲得真理，形成知識(shí)。人們?cè)趯?shí)踐中不懈地追求、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展真理，在求真中成長、成才、成功?！扒Ы倘f教，教人求真”，就是要教人追求真理，尊重科學(xué)，做一個(gè)按客觀規(guī)律辦事的人。

1.追求真理要尊重科學(xué)

追求真理首先要敬畏科學(xué)，養(yǎng)成科學(xué)的意識(shí)、精神和態(tài)度。科學(xué)求真，真即規(guī)律。語文作為一門學(xué)科，自有其學(xué)科內(nèi)容。語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力，聽說讀寫自有其規(guī)律。真理，就語文學(xué)科而言，就是聽說讀寫的規(guī)律。語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生探究并運(yùn)用語言的科學(xué)規(guī)律（真理），教出規(guī)律，學(xué)出規(guī)律，才能成就學(xué)生“語文”?？茖W(xué)（真理）發(fā)展之路才是語文教學(xué)的生路、出路、希望之路。

然而，對(duì)真語文的認(rèn)識(shí)，“真情”有余，“真理”不足，甚至幾乎沒有。一般人的認(rèn)識(shí)停留在“真實(shí)”的層面。真語文肯定要真實(shí)，貼近學(xué)生的興趣和生活需要，盡量在真實(shí)的語言環(huán)境中教語文，但真語文不只要真實(shí)。大家談及的真語文內(nèi)涵，“真實(shí)、真切、真誠、真情、認(rèn)真、本真”，也主要是從做人的角度來強(qiáng)調(diào)的。在實(shí)際教學(xué)中，一些語文教學(xué)就文論文，不揭示聽說讀寫的科學(xué)規(guī)律，更談不上運(yùn)用規(guī)律。有人說，語文教學(xué)一不科學(xué)，二靠不住。也有人說，學(xué)十年語文，不如聊半年QQ。語文教學(xué)之“真理”的缺失，嚴(yán)重影響了語文教學(xué)質(zhì)量。真語文必須追求真理，尊重科學(xué)，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度。追求真理，生成了陶行知先生卓越的教育思想，也將生成每個(gè)人的人生智慧、語言智慧。

2.發(fā)現(xiàn)真理要實(shí)踐思考，不斷探究

求真的方法是實(shí)踐探究。實(shí)踐出真知。陶行知先生十分重視生活實(shí)踐，他由“陶知行”改名“陶行知”，并認(rèn)為“行是知之始，知是行之成，行以求知，知更行”，還主張“教學(xué)做合一”。行、做，可謂實(shí)踐。只實(shí)踐還不行，還要邊實(shí)踐邊感悟、思考、總結(jié)、探究，才能發(fā)現(xiàn)奧妙所在，才能獲得真知灼見。

實(shí)踐包括他人的實(shí)踐和自己的實(shí)踐。他人的實(shí)踐對(duì)于我們是案例。陸游《示兒》中的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，就是陸游的言語實(shí)踐，就是一個(gè)言語案例。這句話的大意是：人死了，什么都不再牽掛了，只牽掛著祖國統(tǒng)一；什么都不再盼望了，只盼望祖國統(tǒng)一。類似的言語案例還很多，如“萬般皆下品，唯有讀書高”（汪洙《神童詩》），“街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路”（魯迅《藥》），“萬事俱備，只欠東風(fēng)”（成語）。我們發(fā)現(xiàn)了其規(guī)律（真理）——用整體突出部分。于是，我們自己也來實(shí)踐：“什么都可以沒有，就是不能沒有良心?！薄敖淌依锸嵌嗝窗察o，只聽見鋼筆在紙上沙沙地響?！盵3]真語文必須引導(dǎo)學(xué)生由個(gè)到類，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用語文規(guī)律，成就語文能力。

3.堅(jiān)持真理要實(shí)事求是，按規(guī)律辦事

求真是探索規(guī)律，求真的價(jià)值體現(xiàn)在運(yùn)用規(guī)律。實(shí)事求是中的“是”有規(guī)律、科學(xué)、真理的意思，堅(jiān)持真理最重要的就是實(shí)事求是。實(shí)事是求是的前提——掌握真實(shí)情況，重視客觀事實(shí)。求是是實(shí)事的提升——科學(xué)分析，把握本質(zhì)規(guī)律。辦事是求是的價(jià)值——既按規(guī)律辦事，又不能教條，還必須一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是，按規(guī)律辦事，是對(duì)真理的堅(jiān)持與完善。

真語文必須求真務(wù)實(shí)。其一，遵循語文學(xué)科規(guī)律，落腳實(shí)際語境中。世界上沒有最好的語言，只有最適合的語言。我們沒法說主動(dòng)句好還是被動(dòng)句好，這一切都由語境裁決，即說話要看對(duì)象和場(chǎng)合。這就是語文的真理，是語文實(shí)踐的實(shí)事求是和從實(shí)際出發(fā)。真語文必須重視語境。其二，遵循語文課程規(guī)律，落腳實(shí)踐訓(xùn)練中。語文課程是實(shí)踐性課程，語文能力是練出來的。在扎扎實(shí)實(shí)的語言訓(xùn)練中去實(shí)現(xiàn)求真的價(jià)值，去鍛煉學(xué)生的語文才能，去形成學(xué)生的語文本事。學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律，堅(jiān)持并完善語文的真理。真語文必須重視語文實(shí)踐。

4.捍衛(wèi)真理要勤學(xué)知識(shí)，敢于質(zhì)疑

求真的動(dòng)力是勤學(xué)敢疑。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，走進(jìn)真理的世界，感受到真理的魅力，能更加熱愛和捍衛(wèi)真理。真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，有一個(gè)無限發(fā)展的過程。真理和謬誤是對(duì)立的，但又是統(tǒng)一的，相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。謬誤往往是真理的先導(dǎo)，批判謬誤能夠發(fā)展真理。質(zhì)疑真理不是否定真理，而是更好地捍衛(wèi)和發(fā)展真理。

真語文必須敢于質(zhì)疑，捍衛(wèi)真理。完整的教育應(yīng)該是正面與反面相結(jié)合的教育。然而，一般人不會(huì)想到課文的問題，更不會(huì)去修改課文。在他們心里，課文一般出自名家之手，又是名篇佳作，還有編輯把關(guān)，會(huì)有什么問題呢？課本的神圣權(quán)威阻止了學(xué)生追求真理的腳步。面對(duì)問題較多的課文，我們要更新觀念，動(dòng)搖教材的權(quán)威性。只有動(dòng)搖了教材的權(quán)威性，我們才能開放地、創(chuàng)造地、合理地、有效地利用教材。師生完全可以以“大膽懷疑，小心求證”的治學(xué)態(tài)度去審視課文。語文教學(xué)是審美實(shí)踐活動(dòng)。審美，審出的可能是美，也可能是丑。“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

綜上所述，真語文的核心價(jià)值追求是返璞歸真、求真務(wù)實(shí)。正如語文出版社王旭明社長所說，我們要反思語文教學(xué)弊端，追求清新、自然的教學(xué)風(fēng)格，呼喚本真、質(zhì)樸的語文教學(xué)。也正如語文報(bào)社副社長裴海安所說，過于復(fù)雜的教學(xué)設(shè)計(jì)，過于強(qiáng)勢(shì)的教師主導(dǎo)，過于繁重的教學(xué)任務(wù)，不但耗費(fèi)了教師和學(xué)生大量的時(shí)間和精力，還會(huì)使文質(zhì)兼美的課文變得索然無味。把語文課教得簡(jiǎn)單而有效，才是教師非凡素養(yǎng)的體現(xiàn)。

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第4篇：情商教育論文范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一；會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)；獨(dú)立學(xué)院

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）46-0177-03

近幾年我們對(duì)全國三十多所高校的會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立學(xué)院的培養(yǎng)方案與各自母體的雷同，課程體系90%以上相同，未能體現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)特色，所以本文旨在探討?yīng)毩W(xué)院辦出自己的特色的途徑。

一、研究的意義

1.促使改變獨(dú)立學(xué)院目前辦學(xué)雷同現(xiàn)象。楊磊認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院的現(xiàn)實(shí)選擇只能與“母體”錯(cuò)位，將“應(yīng)用型”人才作為培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建與之相匹配的人才培養(yǎng)模式，并利用自身辦學(xué)靈活的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)適應(yīng)我國產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整對(duì)人才需求的變化，在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，向外輻射[1]。

2、獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)辦出應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色的需要。柴玉華指出目前大部分獨(dú)立學(xué)院在新型的辦學(xué)機(jī)制下運(yùn)行的依舊是傳統(tǒng)的高等教育教學(xué)模式，沒有突出獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的特色，更沒有展示出獨(dú)立學(xué)院“新機(jī)制、新模式”的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力[2]。荊光輝、羅建文也分別撰文指出，目前獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)方案“忽視了獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特殊性”[3，4]。

2.有助于解決獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)問題。進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會(huì)對(duì)高等教育人才培養(yǎng)規(guī)格多層次的需求不斷升溫。據(jù)有關(guān)資料顯示，企業(yè)的高級(jí)專業(yè)崗位80%以上需要的是應(yīng)用型人才。與此同時(shí)，隨著一批本科院校紛紛向教學(xué)研究型或研究教學(xué)型大學(xué)轉(zhuǎn)變，高等教育出現(xiàn)了“高層次應(yīng)用型”人才培養(yǎng)空檔，獨(dú)立學(xué)院也因此找到了謀求錯(cuò)位發(fā)展的良機(jī)[5]。所以，獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才，既解決了學(xué)生就業(yè)的問題，又為民營企業(yè)輸送了合適的人才。

二、國內(nèi)外會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案現(xiàn)狀

獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)方案包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、培養(yǎng)過程和培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)，因此現(xiàn)就上述四個(gè)方面進(jìn)行研究現(xiàn)狀分析。

1.培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)的核心問題，對(duì)教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)管理起著決定性作用。根據(jù)美國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)下屬的“未來教育結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、范圍委員會(huì)”（又稱Bedford委員會(huì)）的報(bào)告，“大學(xué)會(huì)計(jì)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)技能培養(yǎng)，這是學(xué)生在離校之后進(jìn)行終生學(xué)習(xí)所必須的，課程體系的設(shè)計(jì)要使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何學(xué)習(xí)、思考和具有創(chuàng)造性”[6]。美國在會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)方面更注重溝通、表達(dá)等職業(yè)情商能力的培養(yǎng)[7]。我國大部分學(xué)者和企業(yè)經(jīng)理認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院的培養(yǎng)方案應(yīng)定位為“應(yīng)用型”。如楊麗霞認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)目標(biāo)定位為培養(yǎng)應(yīng)用創(chuàng)新性人才，培養(yǎng)的人才主要面向中小城市的各類企業(yè)，特別是中小型民營企業(yè)及各會(huì)計(jì)師事務(wù)所[8]；張晨民認(rèn)為，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)層次、生源特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)人才的需求，其人才培養(yǎng)模式定位在“應(yīng)用+技能+素質(zhì)”型上比較合適[9]。何艷則認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)出“基礎(chǔ)寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、應(yīng)用性”的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，定位在為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，以培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型和技能型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一線所急需的各類高級(jí)專門人才[5]。

2.能力培養(yǎng)與課程體系。周宏認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)能力分三部分：第一部分是知識(shí)，第二部分為技能，包括解決問題能力、溝通協(xié)調(diào)能力、靈活性等；第三部分為職業(yè)價(jià)值，包括職業(yè)道德、終生學(xué)習(xí)、政策水平等[10]。張錫侯主張應(yīng)用型人才應(yīng)在獲得已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高解決已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)問題的能力，也要具備創(chuàng)新精神，但他的創(chuàng)新是把新發(fā)明、新知識(shí)、新技術(shù)加以應(yīng)用或推廣，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，與學(xué)術(shù)型人才發(fā)明新知識(shí)、新技術(shù)的創(chuàng)新是不同的[11]。陳應(yīng)俠認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案，不僅要掌握扎實(shí)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，應(yīng)壓縮一些理論性強(qiáng)、難度大、深度高的課程，增加案例教學(xué)內(nèi)容[12]。張晨民提出采用多種形式的教學(xué)方法和手段，比如討論式教學(xué)、案例教學(xué)、一體化教學(xué)（通俗地說就是課堂搬進(jìn)實(shí)訓(xùn)室，一邊講一邊做）[9]。周莉則則提出兩點(diǎn)：①加大實(shí)踐教學(xué)力度，保證充足的實(shí)踐課時(shí)（不少于32課時(shí)）；②拓寬實(shí)踐教學(xué)思路，采用課內(nèi)單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)與課外綜合實(shí)踐相結(jié)合的模式。課內(nèi)單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)就是在章節(jié)教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后安排與之匹配的單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)，要求學(xué)生獨(dú)立完成從填制審核原始憑證到填制審核記賬憑證、登記賬簿、編制財(cái)務(wù)報(bào)表等一系列會(huì)計(jì)工作的過程；課外綜合實(shí)踐則是在課程結(jié)束后組織學(xué)生到企事業(yè)單位或者會(huì)計(jì)師事務(wù)所進(jìn)行為期一個(gè)月的實(shí)踐，讓學(xué)生在不斷實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐中增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)[13]。

3.培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)。培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)的手段主要是對(duì)校內(nèi)學(xué)生、畢業(yè)生、用人單位的調(diào)查。如劉書蘭通過對(duì)畢業(yè)生的調(diào)查反映，畢業(yè)生對(duì)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)選擇很重要和重要的分別占48%和32%，同時(shí)提出了要嚴(yán)格實(shí)習(xí)過程管理和成績考核的建議[14]。

4.“教學(xué)做合一”的教育理念。陶行知先生是一位畢生致力于教育的“偉大的人民教育家”，他在教育方面作出了非?？少F的探索和實(shí)踐，提出了獨(dú)特精深的“教學(xué)做合一”的思想。他說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)[15]?！币陨涎芯酷槍?duì)獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)方案的培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、培養(yǎng)過程和培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)方面已有了一定成果，但是沒有學(xué)者就會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)時(shí)應(yīng)具備哪些能力進(jìn)行研究，提出的獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)課程體系不詳細(xì)，課程模塊及其權(quán)重不清楚，如何對(duì)獨(dú)立學(xué)院的培養(yǎng)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)還沒有定論，所以筆者認(rèn)為有必要針對(duì)上述幾個(gè)問題探索獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)本科人才培養(yǎng)方案。

三、關(guān)于獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)本科人才培養(yǎng)方案的幾點(diǎn)思考

“教學(xué)做合一”是陶行知先生創(chuàng)造教育思想的精髓，被廣泛運(yùn)用于各學(xué)科教育實(shí)踐中。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)及會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)用性強(qiáng)的特性，會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生技能技巧形成的認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。把理論教學(xué)與實(shí)習(xí)教學(xué)融為一體，實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即從教師為中心如何教給學(xué)生，向以學(xué)生為中心如何“教會(huì)”學(xué)生轉(zhuǎn)變；從以教材為中心向以教學(xué)大綱和培養(yǎng)目標(biāo)為中心轉(zhuǎn)變；從以課堂為中心向以實(shí)習(xí)操作為中心轉(zhuǎn)變。以理論指導(dǎo)實(shí)踐，而實(shí)踐操作又加深對(duì)理論知識(shí)的理解，使知識(shí)與技能掌握更加牢固。但會(huì)計(jì)學(xué)的教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”，則要從會(huì)計(jì)學(xué)培養(yǎng)方案中的課程模塊設(shè)置、課程的重組、培養(yǎng)過程管理、培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)方法等方面進(jìn)行研究，找出適合獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)模式。主要內(nèi)容如下：

1.基于“教學(xué)做合一”教育理念的獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位。教學(xué)是獨(dú)立學(xué)院主要任務(wù)，而人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定也要符合教學(xué)。同時(shí)獨(dú)立學(xué)院所培養(yǎng)的不是“高、精、尖”研究型人才，而是應(yīng)用型人才[16]。因此，獨(dú)立學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)在對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定時(shí)，應(yīng)根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)人才的需要標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院自身優(yōu)勢(shì)來辦學(xué)。

2.基于“教學(xué)做合一”教育理念建立具有獨(dú)立學(xué)院特色的會(huì)計(jì)學(xué)課程體系。首先，將會(huì)計(jì)學(xué)大部分專業(yè)課程設(shè)計(jì)為“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，如《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的講學(xué)中就可以一邊講理論，一邊做會(huì)計(jì)憑證；《財(cái)務(wù)分析學(xué)》也可以一邊講理論，一邊分析公司財(cái)務(wù)報(bào)表。使學(xué)生在講授、實(shí)踐中學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，獨(dú)立學(xué)院和母體高校的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)不同，在專業(yè)設(shè)置上就不能完全照搬母體高校的課程設(shè)置，而且兩類高校的生源情況不同[17]。例如，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)自覺性差，但思維活躍，社交溝通能力強(qiáng)，因此必須對(duì)母體高校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的課程體系進(jìn)行改革，以適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)，更好地進(jìn)行會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

3.基于“教學(xué)做合一”教育理念，有別于一、二本會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)過程管理。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)以實(shí)踐能力為導(dǎo)向進(jìn)行人才培養(yǎng)，所以對(duì)學(xué)生的成績考核不能只以考試成績?yōu)闇?zhǔn)，應(yīng)以其實(shí)際能力為主進(jìn)行能力考核。唐湘華和周莉認(rèn)為：一是在會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)考核內(nèi)容上從“重書本”轉(zhuǎn)向“重實(shí)操”，將理論知識(shí)和操作能力考核相結(jié)合，重點(diǎn)考核例如學(xué)生對(duì)各種常用會(huì)計(jì)憑證、賬簿、報(bào)表的實(shí)操能力；二是以“立體考核”替代“一考定論”，即從平時(shí)成績（包課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)）、實(shí)訓(xùn)成績、課程論文、期中考試、期末考試五個(gè)方面考核評(píng)定學(xué)生成績，使學(xué)生更注重過程學(xué)習(xí)的提升和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用和綜合能力的培養(yǎng)及教學(xué)質(zhì)量的提高[13]。

4.基于“教學(xué)做合一”教育理念獨(dú)特的培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。在充分調(diào)研獨(dú)立學(xué)院本科會(huì)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，建立獨(dú)立學(xué)院獨(dú)特的人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，這個(gè)體系至少包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制。張曉林通過利用以下評(píng)價(jià)指標(biāo)：專業(yè)設(shè)置與建設(shè)、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)方式、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，采用模糊綜合評(píng)判方法對(duì)獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式體系進(jìn)行評(píng)價(jià)。并提出構(gòu)建完善的反饋制度。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)以學(xué)生為中心，不斷完善各類反饋制度，依次對(duì)教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)情況、學(xué)生情況等做出公正和及時(shí)的判斷[18]。

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第5篇：情商教育論文范文

關(guān)鍵詞：智能制造；人才培養(yǎng)質(zhì)量；工程教育認(rèn)證；中國制造2025；OBE模式

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2017）07-0036-06

一、研究背景

智能制造需要什么樣的人才？周濟(jì)院士指出：智能制造是一個(gè)大系統(tǒng)工程，要從產(chǎn)品、生產(chǎn)、模式、基礎(chǔ)四個(gè)維度系統(tǒng)推進(jìn)，其中，智能產(chǎn)品是主體，智能生產(chǎn)是主線，以用戶為中心的產(chǎn)業(yè)模式變革是主題，以信息-物理系統(tǒng)（CPS）和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)。由此可見，智能制造覆蓋產(chǎn)品全生命周期及企業(yè)運(yùn)營管理的方方面面[1]。從機(jī)械專業(yè)本科人才能力需求角度來看，新模式下的制造企業(yè)對(duì)于機(jī)械制圖及計(jì)算機(jī)輔助制造（CAD、CAM）的應(yīng)用能力要求越來越高；對(duì)機(jī)械、電氣等基礎(chǔ)知識(shí)的要求，如電工電子技術(shù)、精度檢測(cè)與公差配合、液壓與氣動(dòng)技術(shù)應(yīng)用、編程等將成為所有崗位的必備技能，必須人人過關(guān)；人機(jī)工程、CAPP、加工過程動(dòng)態(tài)仿真、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)也需要學(xué)生有所了解[2]。除了專業(yè)技能外，學(xué)生的綜合素質(zhì)也是關(guān)鍵因素。國際工程界推行的工程教育認(rèn)證一一華盛頓協(xié)議所要求的畢業(yè)12項(xiàng)素質(zhì)是：工程知識(shí)、問題分析、設(shè)計(jì)/解決開發(fā)方案、研究、使用現(xiàn)代工具、職業(yè)規(guī)范、溝通、團(tuán)隊(duì)合作、工程與社會(huì)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展、項(xiàng)目管理、終身學(xué)習(xí)[3-4]。12項(xiàng)能力要求里面后7項(xiàng)無疑與企業(yè)所要求的品質(zhì)相契合。

那么，如何培養(yǎng)出智能制造所需要的且符合12項(xiàng)畢業(yè)要求的合格人才？目前看來，基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出的OBE（即Outcome Based Education）教育模式卓有成效[5-6]。自美國工程認(rèn)證委員會(huì)（ABET）頒布和實(shí)施重視學(xué)生產(chǎn)出的EC2000認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)后，從上世紀(jì)末開始，歐美各國工程教育認(rèn)證組織都先后改革認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，視學(xué)習(xí)產(chǎn)出為一項(xiàng)重要的質(zhì)量準(zhǔn)則，并由此延伸開來，在國家學(xué)位標(biāo)準(zhǔn)、高校教育目標(biāo)、專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中都以學(xué)習(xí)產(chǎn)出為重要質(zhì)量準(zhǔn)則[3]。汕頭大學(xué)執(zhí)行校長顧佩華教授長期積極推動(dòng)中國工程教育的改革和實(shí)踐CDIO（構(gòu)思―設(shè)計(jì)―實(shí)施―運(yùn)作）工程教育模式，近年來特別強(qiáng)調(diào)基于結(jié)果（OBE）的工程教育，汕頭大學(xué)也對(duì)高水平OBE工程教育模式進(jìn)行了全方位的、卓有成效的實(shí)踐，對(duì)本課題具有重要的借鑒意義[7]。安徽理工大學(xué)“雙創(chuàng)”成果導(dǎo)向下的工程教育體系取得了初步成效[8]。北京交通大學(xué)采用OBE理念創(chuàng)新了本科實(shí)習(xí)模式，將畢業(yè)能力有機(jī)地導(dǎo)入實(shí)習(xí)模塊和工程模擬訓(xùn)練中，知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，全程跟蹤和評(píng)估實(shí)習(xí)過程，實(shí)現(xiàn)了“因材施教”的目的[9]。華僑大學(xué)研究了基于OBE理念的工程教育認(rèn)證下精細(xì)化工工藝課程教學(xué)改革，促進(jìn)了精細(xì)化工工藝課程教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)[10]。筆者主要探討智能制造背景所需的知識(shí)、技能、素養(yǎng)，采用OBE理念，研究面向智能制造的人才培養(yǎng)新模式。

二、智能制造模式下基于OBE理念面向產(chǎn)品全生命周期的課程體系設(shè)置

本文參照畢業(yè)要求的12項(xiàng)能力，以O(shè)BE理念為指導(dǎo)，以第一、二、三課堂為平臺(tái)，以智能制造的產(chǎn)品全生命周期構(gòu)建的課程體系為根基，為智能制造培養(yǎng)合格的工程應(yīng)用型人才，研究模型如圖1所示。第一、二課堂的教學(xué)目標(biāo)是打牢智能制造所需的基礎(chǔ)知識(shí)技能，第三課堂則以培養(yǎng)綜合素質(zhì)為目標(biāo)。

各項(xiàng)能力、素質(zhì)的培養(yǎng)需要載體。筆者將智能制造的產(chǎn)品全生命周期設(shè)置的課程體系作為載體，如圖2所示。該體系包含DMCAM五個(gè)模塊，即設(shè)計(jì)模塊（Design）、制造模塊（Manufacture）、控制模塊（Control）、裝調(diào)模塊（Adjust）、管理經(jīng)營模塊（Management）。DMCAM五模塊與第一、二、三課堂的具體內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)，且融入智能制造的理念和技術(shù)。在教學(xué)過程中，由大小項(xiàng)目貫穿。項(xiàng)目是按照OBE理念設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)原則是既源于企業(yè)又符合教學(xué)規(guī)律，由淺入深、由簡(jiǎn)入難，既全面又有針對(duì)性。如普通機(jī)床模型、數(shù)控機(jī)床模型、生產(chǎn)線模型等。將這些項(xiàng)目分解到DMCAM五個(gè)模塊的各個(gè)環(huán)節(jié)n程，每個(gè)小環(huán)節(jié)都設(shè)有評(píng)估檢測(cè)，并在最終的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)以小組形式提交制作模型。

設(shè)計(jì)模塊：主要培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)械設(shè)計(jì)能力，包括識(shí)圖、制圖能力，計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，常用機(jī)構(gòu)種類及應(yīng)用、校核、仿真能力等，由以下各環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)：第一課堂理論課包含通識(shí)課程（高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理）、專業(yè)基礎(chǔ)課程（機(jī)械制圖、理論力學(xué)、材料力學(xué)）、專業(yè)課程（機(jī)械原理、機(jī)械設(shè)計(jì)、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)、機(jī)械CAD/CAM、夾具設(shè)計(jì)）、選修課程（沖壓模具設(shè)計(jì)）等組成；第二課堂實(shí)踐課包含理論課程對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)及課程設(shè)計(jì)，如物理實(shí)驗(yàn)、部件測(cè)繪課程設(shè)計(jì)、企業(yè)認(rèn)知、三維造型設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)、機(jī)械創(chuàng)新實(shí)踐、夾具設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)、制圖強(qiáng)化訓(xùn)練；第三課堂主要是課外訓(xùn)練，包括課外訓(xùn)練及競(jìng)賽。課外訓(xùn)練是學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行CAD、CAM的大量練習(xí)，由機(jī)械CAD/CAM協(xié)會(huì)組織；競(jìng)賽分為校級(jí)、市級(jí)、國家級(jí)三個(gè)層次，如校級(jí)CAD/CAM競(jìng)賽、天津市投影制圖競(jìng)賽、全國應(yīng)用型人才技能大賽（創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽）、CaTICs網(wǎng)絡(luò)賽、教育部信息中心賽項(xiàng)等。設(shè)計(jì)模塊里主要講解普通機(jī)床、數(shù)控機(jī)床、生產(chǎn)線模型的機(jī)械結(jié)構(gòu)。

制造模塊：通過三類課堂的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力、解決機(jī)械工程問題的能力。該模塊充分發(fā)揮我校制造強(qiáng)項(xiàng)，以機(jī)械制造核心課程為主線，輔以智能制造領(lǐng)域的3D打印和數(shù)字化制造等相關(guān)技術(shù)。第一課堂理論課包含專業(yè)基礎(chǔ)課程（工程材料及成型技術(shù)、互換性與測(cè)量技術(shù)）、專業(yè)課程（金屬切削原理及刀具、金屬切削機(jī)床、數(shù)控機(jī)床及編程、金屬切削工藝、數(shù)控加工工藝、快速成型技術(shù)、特種加工）、專業(yè)特色課程（現(xiàn)代切削刀具與工量儀使用技術(shù)）、選修課（塑料成型工藝及設(shè)備）等。第二課堂包含理論課程對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)、金屬切削原理及機(jī)床課程設(shè)計(jì)、工藝課程設(shè)計(jì)、實(shí)訓(xùn)（職業(yè)技能訓(xùn)練與鑒定、技能拓展訓(xùn)練）等。第三課堂由學(xué)院的創(chuàng)新協(xié)會(huì)組織平時(shí)的訓(xùn)練、競(jìng)賽，比賽包含學(xué)?！八烧睓C(jī)器人大賽、新偉祥作品比賽、天津市“機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)”大賽、天津市“挑戰(zhàn)杯”大賽、全國大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”大賽、全國“機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)”大賽、全國應(yīng)用型人才技能大賽（機(jī)械設(shè)計(jì)與制造綜合技能大賽）。制造模塊里主要講解普通機(jī)床、數(shù)控機(jī)床、生產(chǎn)線模型的加工及裝配的工藝。

控制模塊：機(jī)械專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)電路、編程、控制類的課程總是覺得吃力，教師也覺得教學(xué)效果不佳。本課題擬以智能制造所需要的技術(shù)為主線，打造電工電子技術(shù)、C++語言程序設(shè)計(jì)、液壓與氣動(dòng)控制技術(shù)、計(jì)算機(jī)工業(yè)控制、傳感器與檢測(cè)技術(shù)、機(jī)床電控及PLC、機(jī)械控制工程、機(jī)器人技術(shù)及應(yīng)用的控制類課程群。第二課堂由液壓與氣動(dòng)課程設(shè)計(jì)、機(jī)電一體化訓(xùn)練組成。本模塊的開設(shè)主要為了拓寬機(jī)械專業(yè)學(xué)生的思路，滿足智能制造的需要，也為制作各種智能機(jī)構(gòu)、參加各類比賽進(jìn)行控制類知識(shí)和技術(shù)的儲(chǔ)備?？刂颇K里主要講解數(shù)控機(jī)床、生產(chǎn)線模型的控制系統(tǒng)。

裝調(diào)模塊：主要由技能拓展的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)完成。裝調(diào)模塊里主要進(jìn)行普通機(jī)床、數(shù)控機(jī)床、生產(chǎn)線模型的裝調(diào)、測(cè)試。

管理經(jīng)營模塊：本模塊涵蓋的內(nèi)容豐富，主要培養(yǎng)學(xué)生情商，如溝通、團(tuán)隊(duì)合作、職業(yè)規(guī)范、工程與社會(huì)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展、項(xiàng)目管理、終身學(xué)習(xí)能力等。第一課堂里包括大學(xué)英語、思想政治、近代史、生產(chǎn)運(yùn)營管理等；第二課堂包括科技文獻(xiàn)寫作實(shí)踐、師范教育技能訓(xùn)練、微格教學(xué)、教育實(shí)習(xí)等；第三課堂包括師能展示月活動(dòng)，由教育家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)訓(xùn)練和比賽。

第一課堂側(cè)重理論講解，知識(shí)點(diǎn)細(xì)化，打牢解決復(fù)雜工程問題的基礎(chǔ)，包括設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、分析與解釋數(shù)據(jù)，并通過信息綜合得到合理有效的結(jié)論。

第二課堂由實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)組成，在實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)室完成。充分發(fā)揮我校的國家級(jí)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心的特色，學(xué)生可以參加鉗工、加工中心、數(shù)控車、車銑復(fù)合、三坐標(biāo)測(cè)量、數(shù)控程序員的培訓(xùn)，并可以獲得相應(yīng)的資格證書。拓展訓(xùn)練里還可以進(jìn)行五軸編程、線切割、電火花、快速成型的訓(xùn)練。在實(shí)踐中訓(xùn)練熟練使用CAD、CAM、CAPP等智能設(shè)計(jì)所需軟件的能力，培養(yǎng)職業(yè)規(guī)范能力、溝通能力、使用工具能力、解決復(fù)雜問題的能力等。

第三課堂由三層次28模塊競(jìng)賽（如下頁圖3所示）、課外20學(xué)分組成。其中，競(jìng)賽由國家級(jí)、市級(jí)、校級(jí)三個(gè)層次以及基礎(chǔ)素質(zhì)、專業(yè)技能、創(chuàng)新應(yīng)用三個(gè)維度組成，形成從普適到拔尖人才培養(yǎng)的模式，側(cè)重培養(yǎng)溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、工程倫理、社會(huì)責(zé)任感、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展能力、.項(xiàng)目管理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等。在實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)室、賽場(chǎng)、企業(yè)完成。充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，由教師帶領(lǐng)機(jī)械CAD/CAM、機(jī)械創(chuàng)新協(xié)會(huì)、教育家協(xié)會(huì)等社團(tuán)完成訓(xùn)練和參賽各環(huán)節(jié)工作。實(shí)踐證明，競(jìng)賽過程是對(duì)學(xué)生全面鍛煉、提升的過程，經(jīng)過比賽訓(xùn)練的學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)及工作中表現(xiàn)得游刃有余。因?yàn)楸荣惒粌H考察知識(shí)、制作能力，更重要的還有宣傳頁的構(gòu)思制作、答辯演講、參賽的組織等多方面鍛煉，是鍛煉溝通能力、合作能力、責(zé)任感、項(xiàng)目管理能力的好時(shí)機(jī)。所以，本課題擬將比賽環(huán)節(jié)與第一課堂有機(jī)結(jié)合，貫穿教學(xué)始終。課外20學(xué)分由智能制造的系列講座組成，擬聘請(qǐng)智能設(shè)計(jì)、智能生產(chǎn)、智能管理、物聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)專家以講座的形式將智能制造的關(guān)鍵技術(shù)和理念傳輸給學(xué)生。此外，學(xué)校已與哈量、沈陽機(jī)床、大連機(jī)床、虛擬軟件公司、職業(yè)院校建立有長期的合作關(guān)系。校外基地不僅可以提供實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，還提供教學(xué)用項(xiàng)目，來源于實(shí)際的項(xiàng)目最有效。

三、 四位一體的教學(xué)方法

課程體系的實(shí)現(xiàn)還需要有活力的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。筆者采用理實(shí)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合、學(xué)校與企業(yè)實(shí)踐結(jié)合的四位一體的教學(xué)方法。

理論和實(shí)踐結(jié)合是行之有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)的方法。本專業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)就是理論課程和實(shí)驗(yàn)課程有機(jī)結(jié)合，實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)貫穿學(xué)習(xí)的全過程，實(shí)踐環(huán)節(jié)在培養(yǎng)方案的占比高達(dá)40%。實(shí)踐證明，學(xué)生的動(dòng)手能力在工作中得到用人單位的認(rèn)可。本專業(yè)還將繼續(xù)沿用理實(shí)結(jié)合的方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

虛實(shí)結(jié)合，形成課程資源包（含微課、PPT、視頻等）、虛擬仿真裝備、實(shí)物實(shí)訓(xùn)裝備“兩虛一實(shí)”的數(shù)字化資源與實(shí)物裝備于一體的教學(xué)模式，如圖4所示。目前，虛擬仿真技術(shù)的應(yīng)用日益廣泛。虛擬仿真技術(shù)對(duì)于教學(xué)也有事半功倍的作用，提高了教學(xué)效率，降低了教W成本，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。一些難于理解的知識(shí)點(diǎn)，如刀具角度的認(rèn)識(shí)、順逆銑削、坐標(biāo)系的關(guān)系等，可以制作成微課；一些常識(shí)和技巧，如科技論文寫作、制圖方法等，也可以制作成微課，供學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)。購置一些虛擬仿真軟件，如數(shù)控機(jī)床的拆裝軟件、數(shù)控加工仿真軟件等，可以在進(jìn)行實(shí)物拆裝和加工前進(jìn)行仿真訓(xùn)練，極大地提高實(shí)踐教學(xué)效率，降低實(shí)踐教學(xué)成本；在一些虛實(shí)結(jié)合的軟件上開發(fā)虛擬機(jī)構(gòu)，采用真實(shí)的單片機(jī)或PLC控制樣機(jī)，提高樣機(jī)開發(fā)效率，為比賽贏得寶貴的時(shí)間；另外，還可以開發(fā)或購置各種虛擬的智能制造的生產(chǎn)線，實(shí)現(xiàn)在校園里就可以感受智能制造的生產(chǎn)環(huán)境。在虛實(shí)結(jié)合的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生感受并掌握數(shù)字化設(shè)計(jì)、制造的方法。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合。面向制造業(yè)的人才能力需求現(xiàn)狀與專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，需要夯實(shí)傳統(tǒng)技能，強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)，如機(jī)床、畫圖、設(shè)計(jì)的基本常識(shí)和基本的工藝知識(shí)，打牢編程基礎(chǔ)；同時(shí)面向智能制造發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)，有針對(duì)性地對(duì)接、強(qiáng)化先進(jìn)制造與高端制造技術(shù)，如機(jī)器人應(yīng)用技術(shù)、3D打印技術(shù)、制造物聯(lián)技術(shù)及智能生產(chǎn)技術(shù)等。注重傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)的銜接過渡。

學(xué)校與企業(yè)實(shí)踐結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐實(shí)訓(xùn)深度融合、深度互動(dòng)。在與企業(yè)合作過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如有些工程師技術(shù)高超，但講解乏味，缺少教學(xué)方法；再如，企業(yè)的某一工種的技術(shù)單一，單純的定崗實(shí)習(xí)達(dá)不到真正的訓(xùn)練目的。筆者提出的校企合作、產(chǎn)教融合采用教師深入企業(yè)一線，參與企業(yè)具體工作，把企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、工藝、生產(chǎn)流程變成易于學(xué)生接受的方式，循序漸進(jìn)地融入到課程體系中，同時(shí)根據(jù)新技術(shù)、新模式的發(fā)展不斷充實(shí)實(shí)踐內(nèi)容，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

四、面向?qū)W習(xí)結(jié)果的評(píng)估體系構(gòu)建

在微觀上，對(duì)每個(gè)學(xué)生的每個(gè)模塊設(shè)計(jì)每門課程的評(píng)價(jià)指標(biāo)，課程的評(píng)估體系采用在線考試閉環(huán)控制”和“形成性評(píng)價(jià)”。對(duì)于教師每門課程的教案由以前的知識(shí)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、能力目標(biāo)。在宏觀上，設(shè)計(jì)用人單位、畢業(yè)生的評(píng)估體系，從而形成雙閉環(huán)的評(píng)估體系，為教學(xué)效果保駕護(hù)航。

各模塊的評(píng)價(jià)體系如表1所示。質(zhì)量評(píng)價(jià)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)涵如表2所示。

五、充滿活力的“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)

OBE培養(yǎng)模式對(duì)教師提出了更高的要求。OBE不限定教師采取什么樣的教育方法和教育內(nèi)容，只通過指定階段性的學(xué)習(xí)期望為教師指明方向。汕頭大學(xué)在實(shí)踐中也提到教師要花大量精力與時(shí)間用于學(xué)生的個(gè)性化輔導(dǎo)、教學(xué)文檔撰寫、構(gòu)想預(yù)期學(xué)習(xí)產(chǎn)出、設(shè)計(jì)教學(xué)策略及評(píng)估等，教師承擔(dān)著繁重的教改任務(wù)[1]。所以，OBE教育模式既為教師充分展現(xiàn)教育藝術(shù)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)提供了廣闊空間，也對(duì)教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力、素養(yǎng)提出了更高的要求，尤其強(qiáng)調(diào)熱愛教育事業(yè)的敬業(yè)精神[11]。

首先，通過全員參加學(xué)校舉辦的教師“雙師杯”技能培訓(xùn)、參加特色培訓(xùn)、參加國際會(huì)議、直接參與企業(yè)生產(chǎn)等形式增強(qiáng)教師自身的能力。秉承送出去、請(qǐng)進(jìn)來的理念，對(duì)青年教師進(jìn)行沉浸式培養(yǎng)及國際化合作與服務(wù)。聘請(qǐng)企業(yè)技術(shù)人員做技術(shù)講座和專項(xiàng)輔導(dǎo)，與企業(yè)一線人員面對(duì)面。培育一大批既有深厚的理論知識(shí)、又有扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)的高素質(zhì)“雙師型”一體化師資。

其次，及時(shí)了解學(xué)生是否達(dá)到了階段性教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)結(jié)果及時(shí)調(diào)整資源配置、師資培訓(xùn)和學(xué)生輔導(dǎo)等工作。教也明確了自己在教學(xué)質(zhì)量提升過程中的責(zé)任，不斷改進(jìn)工作。

通過第一、二、三課堂的有機(jī)結(jié)合，理、虛、實(shí)結(jié)合，全方位、多視角培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力。按照智能制造的產(chǎn)品全生命周期設(shè)置課程體系，形成DMCAM五個(gè)模塊，即設(shè)計(jì)模塊（Design）、制造模塊（Manufacture）、控制模塊（Control）、裝調(diào)模塊（Adjust）、管理經(jīng)營模塊（Management）。DMCAM五模塊與第一、二、三課堂的具體內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)，以期在基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出的智能制造人才培養(yǎng)模式指導(dǎo)下培養(yǎng)出一批高素質(zhì)、高質(zhì)量的人才。

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