大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：品格；教學(xué)要點(diǎn)；信息導(dǎo)向

一、初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

1.課程設(shè)置的背景

在初中階段開設(shè)這門課程主要是為了幫助青春期的學(xué)生確立良好的價(jià)值導(dǎo)向，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生會(huì)受到社會(huì)上一些不利因素的影響，無(wú)法專心地投入到基本的正常學(xué)習(xí)和生活中來(lái)，這也是這門課程開設(shè)的最終原因，學(xué)生對(duì)于自身問(wèn)題的自我糾正就是思想品德教學(xué)的用處所在，比如對(duì)于個(gè)人理想的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)理想需要經(jīng)歷哪些過(guò)程都具有非常重要的指導(dǎo)意義，在這種情況下，個(gè)人人格上的基本規(guī)劃本身就能在一定程度上為學(xué)生今后的人生發(fā)展提供一些基本的建設(shè)性的意見(jiàn)，這也是設(shè)置這門課程的背景之一，初中生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要不斷地對(duì)自我進(jìn)行完善，哪怕是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)都是值得注意的，思想品德這門課程的設(shè)置也是在學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程之余給學(xué)生放松學(xué)習(xí)壓力以及為其開闊視野的良好方式，因此在這種背景之下，這門課就會(huì)被確立起來(lái)了。

2.個(gè)人人格的完善過(guò)程

當(dāng)然僅僅是通過(guò)課堂上一些基本的為人處世等行為方式的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果說(shuō)學(xué)生在課堂之外沒(méi)有進(jìn)行具體的實(shí)踐，課堂上的講解將會(huì)失去基本的功效，因此對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)需要教師言傳身教，具體的措施就是給學(xué)生一種身臨其境的感受，也就是說(shuō)課本上說(shuō)到的正確的行為規(guī)范，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要有基本的模板，這樣一來(lái)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人格的培養(yǎng)對(duì)于思想品德教學(xué)來(lái)說(shuō)也是十分重要的一環(huán)，課程教學(xué)不僅僅是書面上以及口頭上的教育，更為關(guān)鍵的是，教師要給學(xué)生自我完善的機(jī)會(huì)，學(xué)生良好人格形成的過(guò)程其實(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)到基本的行為規(guī)范的文字內(nèi)容以及相關(guān)的圖片之后自己去慢慢學(xué)到的，教師只是宣傳推廣模式的中間機(jī)構(gòu)，也就是媒介一方，基本的有用信息也是需要教師去慢慢把控的，所以教師在學(xué)生人格培養(yǎng)的過(guò)程中是以一個(gè)鞭策者的身份出現(xiàn)的。

二、課程教學(xué)效果的顯現(xiàn)

1.顯現(xiàn)的途徑

思想品德教學(xué)應(yīng)該是具體的實(shí)踐過(guò)程，課本上所講解的內(nèi)容都是與我們的生活息息相關(guān)的，它是通過(guò)書面的形式表現(xiàn)出來(lái)的，如果要讓效果更加明顯的話，課堂上的基本互動(dòng)是一個(gè)首要的因素，因?yàn)榛?dòng)的教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與和老師之間面對(duì)面的交流，這種教學(xué)方式也可以是模擬教學(xué)的形式，一般而言雙方的身份都是可以隨機(jī)應(yīng)變的，一方是講述者，另外一方是傾聽者，思想品德課就是現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人情形的體現(xiàn)，比如商販和顧客之前是一種消費(fèi)行為，但是他們之間的交易應(yīng)該是本著公平的原則來(lái)進(jìn)行的，教學(xué)的要點(diǎn)應(yīng)該就是注重雙方的信息導(dǎo)向，因?yàn)椴煌男畔l(fā)送方將會(huì)感受不同的思維行為。

2.品格形成在課堂教學(xué)中為基本體現(xiàn)

課堂的教學(xué)形式一般有即興講述形式和情景再現(xiàn)形式，每一種基本表現(xiàn)形式就是一種個(gè)人品格的顯現(xiàn)，因此人格的完善，不僅僅是一個(gè)人在生活中的表現(xiàn)，其實(shí)這種有意識(shí)的表現(xiàn)也能夠看出一些基本的個(gè)人行為模式，我們的個(gè)人素養(yǎng)是在后天的學(xué)習(xí)中慢慢總結(jié)出來(lái)的，那么人格的表現(xiàn)也是對(duì)一種又一種理念的重新認(rèn)識(shí)和基本的接受過(guò)程，因此思想品德課程就是許多新的思維方式以及基本的政策法規(guī)在學(xué)生腦海中的慢慢傳遞，通過(guò)讓其逐漸接受，最終個(gè)人人格魅力彰顯出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊萍.初中思想品德課案例教學(xué)探究[D].云南師范大學(xué)，2009.

第2篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思政教育 面臨的問(wèn)題 提高教育質(zhì)量的對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.17.062

1 引言

如何培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才是大學(xué)生思政教育主要思考的問(wèn)題，也是當(dāng)前大學(xué)生思政教育的主要任務(wù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)大學(xué)生思政教育進(jìn)行徹底的變革，要求課堂教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式方法，樹立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。新課改實(shí)施以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生思政教育取得了一些可喜的成績(jī)，師生關(guān)系得到了改善，教學(xué)手段得到了改進(jìn)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也在一定程度上得到了提高，但經(jīng)過(guò)我在大學(xué)生思政教育教學(xué)過(guò)程中的觀察和研究，我認(rèn)為大學(xué)生思政教育課堂教學(xué)還存在一些問(wèn)題，值得我們反思。本文意在通過(guò)對(duì)大學(xué)生思政教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題的反思和總結(jié)，提高思想品德教師的水平，全面提高大學(xué)生思政教育教學(xué)的質(zhì)量。

2 我國(guó)大學(xué)生思政教育面臨的問(wèn)題

2.1 教學(xué)形式單一，枯燥乏味

對(duì)于大學(xué)生思政教育的考試，我國(guó)目前還采用的是卷面考試，對(duì)于大學(xué)生思政教育教學(xué)更多的要求是背誦和記憶。對(duì)于大學(xué)生思政教育的學(xué)習(xí)更多的教師則是采用背誦抽查，在當(dāng)節(jié)的課程講解結(jié)束后，教師會(huì)留一部分時(shí)間讓同學(xué)們背誦，在本節(jié)快要結(jié)束的時(shí)候或者是下節(jié)課開始時(shí)提問(wèn)。比如說(shuō)我們能夠很清楚的聽到學(xué)生們敞開嗓子背誦的聲音，很多課本內(nèi)容也被大學(xué)生思政教育教師壓縮到了極致，主要就是為了方便同學(xué)們的記憶。有些教師為了讓同學(xué)們能夠更快的記住知識(shí)點(diǎn)，更是不惜花費(fèi)大力講解。思想品德教師一般會(huì)講我國(guó)的法律體系構(gòu)成，從憲法出發(fā)，延伸到民法、刑法、司法等。大學(xué)生思政教育教學(xué)如果不能克服這些教學(xué)方式的話會(huì)離新課標(biāo)的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。誠(chéng)如同志指出：大學(xué)生“要健康成長(zhǎng)，不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而且要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，自覺(jué)地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐”。

2.2 只重形式，忽視內(nèi)容

有些大學(xué)生思政教育教師又只是重視形式，無(wú)邊無(wú)際的放大，和課本脫鉤。我們?cè)诖髮W(xué)生思政教育教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，有很豐富的形式，比如有些大學(xué)生思政教育教師會(huì)選一些視頻，相聲表演，課堂小組進(jìn)行討論等，但是這些內(nèi)容卻和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)性不大。在大學(xué)生思政教育課堂上，同學(xué)們很活躍也很興奮，但是下課后，同學(xué)們是什么都沒(méi)收獲到。有些教師在思想品德課堂上的小組討論中，不管不問(wèn)，完全憑學(xué)生們自由發(fā)揮，討論的結(jié)果更是五花八門，亂七八糟。在期末考試之前，由于平時(shí)的大學(xué)生思政教育教學(xué)都是帶著同學(xué)們?cè)谕妫詈蟮耐粨舾莿澲攸c(diǎn)，讓同學(xué)們背誦。有些大學(xué)生思政教育教師更是有辦法，直接拿往年的考試試卷，讓同學(xué)們背答案。因?yàn)榇髮W(xué)生思政教育的試題庫(kù)是有限的，這樣也能奏效，有一定的效果。但是長(zhǎng)期以來(lái)的內(nèi)容忽視，會(huì)使得同學(xué)們的思想品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生斷鏈，對(duì)以后的更高層次的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。

3 提高大學(xué)生思政教育質(zhì)量的途徑

3.1 增加課堂的趣味性，避免枯燥

面對(duì)單一的課堂教學(xué)模式，大學(xué)生思政教育教師要增加教學(xué)元素，增加課堂的有趣性，避免枯燥乏味。比如說(shuō)在教育學(xué)生們尊重別人時(shí)，教師可以這樣開始。教師：“同學(xué)們，請(qǐng)你們給你們尊重的家人或者尊重的朋友、同學(xué)寫一句贈(zèng)言，完成后請(qǐng)你們當(dāng)面送給他”。在寫完后，教師可以讓同學(xué)們站起來(lái)回答一下問(wèn)題：你們給別人贈(zèng)言時(shí)是什么感受呢？然后教師可以喊起來(lái)幾個(gè)收到贈(zèng)言的同學(xué)進(jìn)一步提問(wèn)：你們收到別人贈(zèng)言是什么感受呢？最后教師可以統(tǒng)計(jì)一下班級(jí)里面收到贈(zèng)言最多的同學(xué)是誰(shuí)？通過(guò)寫贈(zèng)言讓同學(xué)們學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)他人，尊重他人，加強(qiáng)學(xué)生之間的了解和信任。接下來(lái)教師可以讓同學(xué)們預(yù)習(xí)課本，掌握我們應(yīng)該怎樣尊重他人，掌握尊重他人的基本原則。

3.2 注重形式和內(nèi)容的結(jié)合

避免只重視內(nèi)容或者只重視形式，大學(xué)生思政教育教學(xué)要注重內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，使豐富多樣的形式和課堂內(nèi)容相結(jié)合。比如說(shuō)游戲是很多學(xué)生比較喜歡的，那么游戲能不能用到思想品德課堂教學(xué)中呢，游戲和思想品德課堂教學(xué)哪些內(nèi)容相關(guān)就是每個(gè)教師思考的問(wèn)題。比如說(shuō)在講解團(tuán)結(jié)這一節(jié)時(shí)，教師就可以很好的發(fā)揮游戲形式。比如說(shuō)教師可以組成小組，團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)辯論，團(tuán)結(jié)重要不重要。比如說(shuō)A方認(rèn)為團(tuán)結(jié)不重要，B方認(rèn)為團(tuán)結(jié)很重要，這樣，教師控制整個(gè)局面，最后得出結(jié)論。無(wú)論從哪個(gè)角度進(jìn)行辯論，都沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，只是在辯論的過(guò)程中要體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是大于每一個(gè)人的。團(tuán)隊(duì)對(duì)于每個(gè)人都是重要的，最后教師可以讓同學(xué)們熟悉課本，找對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性。要使學(xué)生的內(nèi)在精神需求得以極大滿足，使學(xué)生的個(gè)性得到充分尊重，在涉及大學(xué)生思政工作的主要方面如日常生活管理、教育管理、課堂管理、公寓管理、網(wǎng)絡(luò)管理等過(guò)程中時(shí)時(shí)處處呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)學(xué)生的尊重和呵護(hù)，能夠潛移默化地影響學(xué)生的品格，從而造就學(xué)生與人為善、樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚人格。

4 小結(jié)

思想品德新課改還任重而道遠(yuǎn)，我們一定要不斷的反思，不斷的總結(jié)和學(xué)習(xí)，根據(jù)自身發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，有針對(duì)性的解決自身問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李麗君.基于人文關(guān)懷理念的大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究述評(píng)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2014，（1）：25-27.

第3篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān) 鍵 詞：思想品德 生活課堂 過(guò)程融入 行為踐行

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)準(zhǔn)中要求教師“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！彼?，作為一名思想品德教師，不但要構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，還要從實(shí)際出發(fā)學(xué)會(huì)利用教材中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生讓思想品德教學(xué)與生活同行，指導(dǎo)學(xué)生生活行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，以提高能力、增強(qiáng)素養(yǎng)。筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约核枷肫返陆處煈?yīng)怎樣做到使學(xué)生生活實(shí)際與思想品德教學(xué)相結(jié)合呢？

一、 情景導(dǎo)入生活化

在日常生活中有很多現(xiàn)象是與思想品德知識(shí)有關(guān)。在平時(shí)的教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情景，學(xué)生就會(huì)有親切感，也較容易激活他們豐富的情感體驗(yàn)。如果教師能進(jìn)一步引導(dǎo)，使學(xué)生的情感處于積極、自由、寬松、安全的狀態(tài)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，這樣既可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，使他們體驗(yàn)到學(xué)以致用的樂(lè)趣。

案例1：學(xué)習(xí)《嘗嘗苦滋味》時(shí)，筆者是這導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

（一）教師活動(dòng)：

“通過(guò)前面知識(shí)的學(xué)習(xí)，大家都渴望自己可以真正成為一個(gè)自尊自信、自立自強(qiáng)的人。但在我們的生活、學(xué)習(xí)與工作中，有快樂(lè)，也有痛苦；有成功，也有失??；有順利，也有挫折。當(dāng)我們真正面臨實(shí)際生活學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們卻又發(fā)現(xiàn)痛苦與失敗、挫折與困難也會(huì)接踵而來(lái)。這時(shí)我們又應(yīng)該怎樣面對(duì)生活學(xué)習(xí)中的困難與失敗、挫折與痛苦？應(yīng)該怎樣做才能使自己真正成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人呢？這就是我們將要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容《嘗嘗苦滋味》。”

（二）學(xué)生活動(dòng)：

通過(guò)讓學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，要求學(xué)生剖析一些生活中的實(shí)際現(xiàn)象：

① 談?wù)勛约河∠笞钌羁痰囊淮慰嘧涛妒鞘裁词虑椋?/p>

② 說(shuō)說(shuō)自己遭受苦滋味的原因是什么？？

③ 為什么說(shuō)苦滋味是人生的一個(gè)部分？

④ 大家應(yīng)該怎么樣對(duì)待自己面臨的挫折呢？

（三）教師總結(jié)：

通過(guò)前邊的學(xué)習(xí)，我們知道，在我們學(xué)習(xí)、生活中活動(dòng)中都會(huì)遇到這樣或者那樣的挫折和受到各個(gè)方面的因素的制約，挫折已經(jīng)是我們?nèi)松囊粋€(gè)組成部分，是任何人都不可避免的。只要我們不懼怕，不去故意逃避，認(rèn)真分析造成挫折的原，用正確的態(tài)度對(duì)待挫折，一定會(huì)有不同的結(jié)果。

……

實(shí)際生活是學(xué)生最了解也最感興趣的，而思想品德知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活又密切聯(lián)系。創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生用已有的知識(shí)分析身邊發(fā)生的現(xiàn)象時(shí)，他們會(huì)感到特別的有興致，讓他們深感學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的用處，自然就會(huì)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望和興趣。

二、 教學(xué)內(nèi)容生活化

社會(huì)生活是思想品德學(xué)習(xí)的源頭活水。學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，而實(shí)踐、探索的最好平臺(tái)來(lái)源于生活。生活中的思想品德可以說(shuō)無(wú)處不在，而現(xiàn)實(shí)生活又是思想品德的豐富的源泉。只有把思想品德與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)得到充分的發(fā)展，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)。如果實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)將是在喻教于樂(lè)中進(jìn)行，學(xué)生的認(rèn)知、情感將同時(shí)得到和諧發(fā)展。并且，教學(xué)內(nèi)容與生活結(jié)合，會(huì)很大程度上優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此引導(dǎo)學(xué)生依托已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去認(rèn)識(shí)和探究，對(duì)更好的掌握思想品德知識(shí)有著很大的幫助。

案例2：

如剛教完《社會(huì)文明大家談》這一單元后，有一位學(xué)生就向筆者抱怨：

“老師，我認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)沒(méi)有以前安穩(wěn)。前幾天我在電視新聞里聽到這樣一則消息：一位婦女路邊里買東西，一位出租車司機(jī)發(fā)現(xiàn)一位小偷正在對(duì)這位婦女下手，于是，他毫不猶豫的下車一把抓住了小偷。可正他要離開的時(shí)候，卻招來(lái)了七八個(gè)把風(fēng)小偷的毆打，直至十幾分鐘后，這位的哥被打成重傷躺在路邊。當(dāng)時(shí)有許多圍觀的群眾，卻沒(méi)有一個(gè)人上前幫助，也沒(méi)一個(gè)人主動(dòng)報(bào)警，就連那位被偷的婦女也乘機(jī)溜走了。多么讓人痛心的事件??！”

于是，老師先列舉了本地區(qū)同違法犯罪作斗爭(zhēng)的先進(jìn)事例。然后說(shuō)：“是的！現(xiàn)在的社會(huì)上確實(shí)有一部分人由于法律意識(shí)的淡薄，害怕幫助后被打擊報(bào)復(fù)，不敢同犯罪分子作斗爭(zhēng)，聽了你講述的事跡報(bào)道后，我和你一樣深感感到痛心！

于是筆者接著說(shuō)：

“同學(xué)們，我們現(xiàn)在看到的社會(huì)現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的！每個(gè)人所接受的家庭教育、學(xué)校教學(xué)也是參差不齊的，這就必然導(dǎo)致每個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)、感受和理解也不盡相同。只有我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，把握好法律知識(shí)，加強(qiáng)防護(hù)自我，社會(huì)才會(huì)不斷安穩(wěn)。大家都知道，在《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中，里面明確指出不提倡未成年人的見(jiàn)義勇，但我們可以拿起法律的武器來(lái)幫助他人，當(dāng)你遇到他人有違社會(huì)法規(guī)的不良行為時(shí)，我們可以在不使自己受到傷害的情況下主動(dòng)報(bào)警，讓警察處理。

在思想品德課堂中，教師應(yīng)該接納學(xué)生的真實(shí)想法，讓學(xué)生明白生活中的道理，從生活的事例中幫助學(xué)生澄清模糊的認(rèn)識(shí)，解開他們心中的疑團(tuán)，推助學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念，形成積極的人生價(jià)值取向，才是我們思想品德課堂的關(guān)鍵所在。

教學(xué)內(nèi)容與生活相聯(lián)系，這樣就會(huì)創(chuàng)造了生活化的教學(xué)，豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，大大提高了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改組，從而提高了應(yīng)用實(shí)踐能力。因此，教師應(yīng)建立起以課本教學(xué)內(nèi)容為中介，不斷的在生活中發(fā)掘教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，力求聯(lián)系生活進(jìn)行學(xué)習(xí)思想品德，打破以往以課本為中心和唯一教學(xué)內(nèi)容的陳舊的傳統(tǒng)做法。

“生活處處皆課堂”。學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中積累的生活經(jīng)驗(yàn)，是一種珍貴的教學(xué)資源。做為初中思想品德教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)、勤于挖掘、充分利用這一珍貴的教學(xué)資源，讓學(xué)生在思想品德課堂教學(xué)中，演繹生活的豐富、多彩，激發(fā)學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生深人理解和應(yīng)用思想品德知識(shí)，從而提高課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)的效率。

第4篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中；思想品德課；自主學(xué)習(xí)活動(dòng)

自主學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育中一種重要的教學(xué)方法。在新課改背景下，將其應(yīng)用到初中思想品德課教學(xué)中，有助于培養(yǎng)初中學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新思維，還能更好的提高初中學(xué)生的思想品牌，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。基于此，思想品德課教師應(yīng)采取有效的教學(xué)手段和對(duì)策開展自主教學(xué)活動(dòng)。

一、激發(fā)初中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)

意識(shí)是行動(dòng)的指引和基礎(chǔ)，因此要想有效開展思想品德課自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)激發(fā)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。一方面，要激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。在教學(xué)中，只要學(xué)生可動(dòng)口的盡量指導(dǎo)他們的動(dòng)口，只要學(xué)生可觀察的就讓他們進(jìn)行觀察，凡是可以動(dòng)手操作就要讓學(xué)生動(dòng)手操作，凡是可以總結(jié)歸納就讓學(xué)生獨(dú)立完成，而教師則僅僅發(fā)揮啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)等作用。另一方面，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在教學(xué)中，教師不但要有目的、有安排地設(shè)計(jì)，提出極具思考意義、鍛煉思維的問(wèn)題；還要鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出質(zhì)疑，指導(dǎo)學(xué)生掌握設(shè)問(wèn)方法，比如：指導(dǎo)學(xué)生基于不同視角思考相同問(wèn)題，或從不同視角提出不同問(wèn)題，如此將把提問(wèn)權(quán)交與學(xué)生。在學(xué)生對(duì)疑問(wèn)無(wú)法得到解決時(shí)，就會(huì)對(duì)知識(shí)有需求感，進(jìn)而萌生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望，積極參與到思想品德教學(xué)活動(dòng)中。

二、創(chuàng)設(shè)自由學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的環(huán)境

（一）營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

首先，教師應(yīng)先對(duì)每個(gè)學(xué)生給予關(guān)心和熱愛(ài)，和學(xué)生心理保持良好距離，形成平等師生關(guān)系。其次，在信息時(shí)代的今天，在信息面前每個(gè)人都是平等的，學(xué)生通?？梢栽缬诮處煫@得教學(xué)信息，教師已不再是課程知識(shí)權(quán)威。所以，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，從權(quán)威轉(zhuǎn)變成“平等首席”，尊重學(xué)生主體性和思維獨(dú)立性，應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的想法。最后，教師自身要不斷學(xué)習(xí)思想品德課程的教學(xué)理論，掌握信息技術(shù)，不斷拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生思考策略和思路給予指導(dǎo)，做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的推動(dòng)者。

（二）給學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間

當(dāng)前，初中思想品德教材中編排了諸多學(xué)生自主設(shè)計(jì)、實(shí)施、探究及創(chuàng)新學(xué)習(xí)內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，一方面要確保學(xué)生有足夠的自主探究時(shí)間及空間，使學(xué)生更充分的閱讀、思考、討論交流，為學(xué)生給予自由、寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，并留出時(shí)間給學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有時(shí)間去動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手。在課堂教學(xué)中，特別要注意留出足夠時(shí)間讓學(xué)生去消化和思考所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思想品德的良好發(fā)展。

（三）給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)資源

初中思想品德教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展形勢(shì)比較，存在一定的滯后性。而這就要求不斷充實(shí)和調(diào)整教學(xué)資源。首先，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多閱讀有關(guān)期刊雜志，比如：《半月談》、《時(shí)事》等；其次，可讓學(xué)生收看《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》等電視節(jié)目，做好相關(guān)摘記；此外，還可組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、訪問(wèn)，寫出調(diào)查報(bào)告、小論文；最后，可圍繞課程相關(guān)專題，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體搜索相關(guān)資料。這種過(guò)程，不但是學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程，還為教師提出諸多真切的教學(xué)素材。

三、開展多樣化自主學(xué)習(xí)活動(dòng)

（一）課前自學(xué)

在開展自學(xué)活動(dòng)之前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一定自主學(xué)習(xí)方法和策略，并為其自學(xué)給予一些材料或提示。在自學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生要帶問(wèn)題閱讀、查閱資料、分析資料，消化并吸收教材的理論知識(shí)。然后，教師要及時(shí)準(zhǔn)確的了解學(xué)生的自學(xué)情況，有針對(duì)性的給予學(xué)生輔導(dǎo)或點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、歸納典型、代表性的問(wèn)題，從而找尋解決問(wèn)題的對(duì)策和方法；對(duì)無(wú)法解決的問(wèn)題，要讓做好求教、討論準(zhǔn)備。

（二）課堂討論

初中思想品德教學(xué)過(guò)程中的討論包括小組討論、班級(jí)交流、自由討論，不僅是學(xué)生間的討論，還有師生一同參與和互動(dòng)。根據(jù)某個(gè)理論或問(wèn)題，師生一同確定討論主題。這個(gè)主題須有針對(duì)性、創(chuàng)造性及開放性，應(yīng)要讓學(xué)生做到有話可言。同時(shí)，也要讓學(xué)生有充足時(shí)間思考，并僅僅圍繞主題指導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)材料，讓學(xué)生做好討論準(zhǔn)備，從不同角度闡述自身的看法及觀點(diǎn)，暢所欲言，達(dá)到相互啟發(fā)和補(bǔ)充的目的。討論完成后，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)討論結(jié)果，形成共識(shí)。

比如：《對(duì)外開放基本國(guó)策》教學(xué)中，有關(guān)獨(dú)立自主和對(duì)外開放關(guān)系的內(nèi)容，需辯證分析，全面理解，教學(xué)中可采取討論方式。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論，提出兩種觀點(diǎn)：一是對(duì)外開放是應(yīng)用外國(guó)資本和技術(shù)，則僅僅對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技方面開放可以；二是既要堅(jiān)持對(duì)外開放，則就不需獨(dú)立自主。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，評(píng)析以上觀點(diǎn)，闡述自己的看法，最后讓學(xué)生總結(jié)出兩者的關(guān)系。

（三）社會(huì)實(shí)踐

對(duì)于初中思想政治課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是多種多樣，主要包括：（1）制作性活動(dòng)，如制作手抄報(bào)、文獻(xiàn)資料剪輯、專題制作等；（2）社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，比如：參觀、訪問(wèn)、實(shí)地調(diào)查等；（3）專題研究活動(dòng)，比如：什么是社會(huì)公德的調(diào)查。思想品德實(shí)踐活動(dòng)在內(nèi)容的確定上，應(yīng)和課堂教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合，要符合初中學(xué)生思想和觀念實(shí)際，更要貼近初中學(xué)生生活實(shí)際。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，感悟人生。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際生活中某些問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)深化新知識(shí)理解和記憶。

（四）課堂辯論

課堂辯論就是讓學(xué)生從被動(dòng)參與轉(zhuǎn)變成主動(dòng)參與的開放式教學(xué)法。在初中思想品德教學(xué)中，必然會(huì)出現(xiàn)某些學(xué)生難易理解的問(wèn)題，對(duì)于此類難點(diǎn)、疑問(wèn)，可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由組合，分成正、反兩方，開展自由辯論。在辯論中，讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，各抒己見(jiàn)，進(jìn)而在辯論中明辨是非，理解實(shí)際問(wèn)題，解決難點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)辯論有助于鍛煉學(xué)生能力和思維，使學(xué)生享受到思想品德課的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中；思想品德課；教學(xué)滲透；傳統(tǒng)文化；思考

一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生的重要意義

（一）傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨洗禮，成為當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的文明古國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河里眾多古文明都成出現(xiàn)中斷，唯獨(dú)中華民族屹立不倒，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的同化力、包容性有著密切聯(lián)系，更與中華民主剛毅不屈的民族精神密不可分。時(shí)至今日，老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富依然指引著我們不斷向前發(fā)展，但不少的現(xiàn)代人卻早已不能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性，將至拋諸腦后。中學(xué)生作為教育體系的重要階段，正確的在思想品德課中融入傳統(tǒng)文化教育，是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的良好契機(jī)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)還是對(duì)文化的發(fā)揚(yáng)都具有非常重要的意義。

（二）樹立正確的思想情懷

初中生正處在人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，這個(gè)階段的教育對(duì)樹立學(xué)生正確的思想情況，端正的人生態(tài)度是影響深遠(yuǎn)的，無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育都應(yīng)當(dāng)非常重視這個(gè)階段學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和塑造。國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和建設(shè)需要的一定是具有高尚品德的愛(ài)國(guó)人士，而非單純的知識(shí)“機(jī)器”，一個(gè)人在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并不是看他有多大的才能，而是取決于對(duì)社會(huì)有多大的奉獻(xiàn)，當(dāng)今世界能夠取得非凡成就之人，往往并非聰明絕頂者，而是宅心仁厚心系天下之人。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視對(duì)人品質(zhì)和思想的教育，以愛(ài)國(guó)主義和孝道為核心的傳統(tǒng)文化對(duì)樹立學(xué)生正確的思想情懷意義重大。

（三）培養(yǎng)端正剛毅的品格

在傳統(tǒng)文化中，古人常常為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈、為理想奮斗不息，馬革裹尸還的剛毅精神以及頭懸梁錐刺股的堅(jiān)定信念都是當(dāng)前眾多學(xué)子所缺失的重要品格。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得重大成就，優(yōu)越的物資生活讓很多人喪失了吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德，遇難而退的人原來(lái)越多，迎難而上的好男兒越來(lái)越少。在中學(xué)思想品德教育中融入這種傳統(tǒng)優(yōu)良精神，將能夠激發(fā)學(xué)生不怕苦不怕累的拼搏意志，培養(yǎng)堅(jiān)定不移剛毅不屈的優(yōu)秀品格。也只有這樣的才人，才是能擔(dān)當(dāng)能為祖國(guó)和社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)之人。

二、在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基本原則

（一）重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的思想導(dǎo)向性

在教育領(lǐng)域，尤其是初中階段的教育思想教育應(yīng)當(dāng)比知識(shí)教育更重要，思想品德課作為中學(xué)生思想引導(dǎo)的重要課程，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要目的就是在豐富學(xué)生人文知識(shí)的同時(shí)，巧借傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的思想內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生思想品德朝著正確的方向發(fā)展。因此在課程中融入傳統(tǒng)文化的第一項(xiàng)原則就應(yīng)當(dāng)是重視思想引導(dǎo)性，努力以傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生端正的思想態(tài)度和人生信念。

（二）在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則

在過(guò)去老式教學(xué)課堂體系下，課堂的主體是老師，老師講什么學(xué)生就學(xué)什么，并不考慮學(xué)生需求和社會(huì)需求，灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法不僅打消了學(xué)生思考的主動(dòng)性，更磨滅了學(xué)習(xí)的積極性和興趣。在思想品德課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，切實(shí)以學(xué)生為主導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課程的認(rèn)可以及對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

（三）在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化要靈活運(yùn)用

傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容多如浩瀚的繁星，如何在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用，巧妙的將傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的思想品德課程內(nèi)容相結(jié)合是教學(xué)的重點(diǎn)。中學(xué)教師必須對(duì)課程內(nèi)容和傳統(tǒng)文化都有充足的了解，然后結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用，只有這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中才不會(huì)感覺(jué)到疲憊和困乏。學(xué)生興趣的培養(yǎng)是教育有效性的前提，運(yùn)用傳統(tǒng)文化深厚的內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生積極探索知識(shí)，是當(dāng)前教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（四）堅(jiān)持思品教育與傳統(tǒng)文化相融合

思想品德教育與傳統(tǒng)文化教育理念應(yīng)當(dāng)是一脈相承，相互融合的，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)將這而這融會(huì)貫通，切忌在教學(xué)中生搬硬套，將思品教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化相互隔離的做法。中學(xué)生處在只是較為貧乏的階段，老師的引導(dǎo)和教育依然是學(xué)生接受知識(shí)的重點(diǎn)部分，在知識(shí)的傳遞過(guò)程中系統(tǒng)的融合的知識(shí)更容易被學(xué)生接受，而相互割裂的知識(shí)體系則略顯枯燥和乏味。

三、在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基本方法

（一）在知識(shí)傳遞中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

知識(shí)傳遞是中學(xué)教學(xué)的主要手段和目的，任何教育都具有兩方面的作用的目標(biāo)，一個(gè)是思想引導(dǎo)，一個(gè)是知識(shí)傳遞。二者相輔相成不可分離，教師在教學(xué)過(guò)程中最主要的就是知識(shí)內(nèi)容的傳遞，豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和提升頭腦思考能力，在知識(shí)傳遞中教師就要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)方法，巧妙融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受傳統(tǒng)文化，并且在潛意識(shí)中形成根深蒂固的思維模式，這樣的教學(xué)才算是成功有效的。

（二）在知識(shí)啟發(fā)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最終還是要在生活和工作中能夠熟練運(yùn)用，能夠用所學(xué)的知識(shí)知道社會(huì)實(shí)踐，否則死記硬背知識(shí)點(diǎn)是毫無(wú)益處的。知識(shí)的學(xué)習(xí)考記憶，知識(shí)的應(yīng)用則是靠思考，在教學(xué)中教師更重要的作用應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我思考，對(duì)知識(shí)有自己的判斷和評(píng)價(jià)，對(duì)知識(shí)的運(yùn)用有自己的想法和觀點(diǎn)，這樣學(xué)生才能夠?qū)W有所用。因此，在對(duì)知識(shí)進(jìn)行回顧和總結(jié)中，教師應(yīng)通過(guò)多種方式啟發(fā)學(xué)生去自己思考和探索知識(shí)，同時(shí)融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，豐富學(xué)生思維空間，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化探索的興趣。

（三）在知識(shí)檢測(cè)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行檢測(cè)一方面可以提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，另一方面也是敦促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的有效手段。通過(guò)在知識(shí)檢測(cè)中加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生會(huì)以更高的熱情和積極性，更專注的注意力去關(guān)注和思考傳統(tǒng)文化，并且在考試中主動(dòng)將傳統(tǒng)文化與所學(xué)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，提升自身對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。

四、結(jié)語(yǔ)

相比較現(xiàn)代的教育教學(xué)方法，傳統(tǒng)文化更加注重對(duì)學(xué)生思想的培養(yǎng)和品格的塑造，所教導(dǎo)出來(lái)的學(xué)生與社會(huì)而言更為有用，也更有利于學(xué)生后期成長(zhǎng)和發(fā)展。在初中思想品德課程中融入傳統(tǒng)文化即是對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承，也是對(duì)學(xué)生性格培養(yǎng)的重要幫助。中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在今后的教學(xué)中，廣泛靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化的力量，全面提升思想品德課教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊豪.初中思想品德課教學(xué)中的意志品質(zhì)培養(yǎng)研究[D].重慶師范大學(xué).2012

第6篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：新課程改革；素質(zhì)教育；初中思想品德

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，知識(shí)信息傳播的速度加快，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使其轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的周期大大縮短，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了全新的調(diào)整。新的社會(huì)形勢(shì)對(duì)教育的發(fā)展以及人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。為了在今后的生活、學(xué)習(xí)與工作中立于不敗之地，我們就需要有適應(yīng)社會(huì)變化的綜合素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的能力，而一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)大多是在學(xué)校學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和養(yǎng)成的。因此，作為教師，我們要從大局出發(fā)，在新的教育形勢(shì)下，我們除了教給學(xué)生基本知識(shí)以外，更要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育包括了很多方面，比如思想道德、審美能力、智力發(fā)展水平、勞動(dòng)技能、身體健康等多方面的素質(zhì)。初中思想品德課主要是以培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)為核心的教學(xué)課程，是培養(yǎng)學(xué)生良好綜合素質(zhì)的重要課程。因此，作為教師思想品德教師，我們一定要把素質(zhì)教育貫穿于教育教學(xué)的始終，采用科學(xué)合理的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

1實(shí)施素質(zhì)教育，教師應(yīng)具備全面的素質(zhì)

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，因此，素質(zhì)教育的實(shí)施離不開教學(xué)自身的綜合素質(zhì)。在初中思想品德教學(xué)中，我們教師首先應(yīng)該以素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，與時(shí)俱進(jìn)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷豐富和完善自我，從而促進(jìn)自身專業(yè)的發(fā)展。其次要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，摒棄不合時(shí)宜的教學(xué)模式，注重對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)、學(xué)法指導(dǎo)，從根本上轉(zhuǎn)變“教”的角色，以順應(yīng)素質(zhì)教育的需要。進(jìn)人21世紀(jì)以來(lái)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這就要求教師不能僅局限于本學(xué)科知識(shí)進(jìn)行講解，而要跨學(xué)科、多角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納和小結(jié)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，啟發(fā)、引導(dǎo)并重。再次，教師要有扎實(shí)過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，熟悉本學(xué)科大綱要求，對(duì)本學(xué)科知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架和各部分知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系清晰，了解學(xué)科的特點(diǎn)及今后發(fā)展的方向，同時(shí)還要不斷提升自己的教育理論素養(yǎng)，用前沿的理論指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，從而不斷豐富完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力成為“復(fù)合型”“引導(dǎo)型”“創(chuàng)新型”“樂(lè)教型”的高素質(zhì)教師。

2實(shí)施素質(zhì)教育，要堅(jiān)持以人為本的原則

素質(zhì)教育關(guān)注的是人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了以人為本的教育理念。實(shí)踐證明，學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的觀察者和參與者，如果我們的教師脫離了學(xué)生的實(shí)際，那么由此產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)上的復(fù)雜性和豐富性的實(shí)際就無(wú)法讓學(xué)生接受，這種要求學(xué)生盲目接受和被動(dòng)記憶的知識(shí)是毫無(wú)意義的，也是違背素質(zhì)教育基本要求的。美國(guó)著名的哈佛大學(xué)的辦學(xué)宗旨為：“讓所有的金子在這里都發(fā)光。”即讓所有學(xué)生的潛力、能力、信心得到增強(qiáng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以，初中思想品德素質(zhì)教育要體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。傳授知識(shí)，提高學(xué)生的政治理論知識(shí)水平，發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生的道德覺(jué)悟和政治素質(zhì)，使知與行相統(tǒng)一。

3實(shí)施素質(zhì)教育，要注重情感教育的滲透

在初中思想品德課程教學(xué)中，我們一定要做到在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生的共鳴，促進(jìn)學(xué)生參與，而其中無(wú)不飽含著情感滲透的因素，因此，教師應(yīng)努力將思想品德課教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為情感教學(xué)過(guò)程。教師可以通過(guò)極富感染力的語(yǔ)言、形象的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)出本堂課的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)情緒的渲染，拉近與學(xué)生的距離，讓他們?cè)讷@得知識(shí)和道理的同時(shí)，樹立正確的理想信念。此外，在課堂上還應(yīng)多運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，將抽象、難懂的概念通過(guò)音像、圖片、動(dòng)畫等形式讓學(xué)生直接感受，加深理解。還可以結(jié)合時(shí)政，提出問(wèn)題讓學(xué)生討論，在學(xué)生討論過(guò)程中實(shí)時(shí)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生真正在內(nèi)心深處經(jīng)歷情感歷程，去偽存真，獲得正確的情感，從而品讀出思想品德課的魅力，達(dá)到化無(wú)形于有形，變抽象為形象，使學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，最終達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

4實(shí)施素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

作為一名思想品德老師，在教學(xué)的過(guò)程中，我們要時(shí)常走在時(shí)代的最前沿，走創(chuàng)新的路線。在課堂上可以讓學(xué)生掌控整個(gè)課堂，充分發(fā)揮他們的思維能力，讓他們擁有與老師平等的權(quán)利。在課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生與老師爭(zhēng)辯，敢于指出老師的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，表達(dá)自己的想法，把發(fā)現(xiàn)、思考、解決問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)讓他們掌控，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才具有適應(yīng)祖國(guó)發(fā)展需要的綜合素質(zhì)。比如說(shuō)，關(guān)于中國(guó)問(wèn)題，可以鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)此事發(fā)表自己的看法，這樣大家各抒己見(jiàn)，共同討論，也可以針對(duì)此事組織一場(chǎng)辯論賽。最后，老師作出總結(jié)。這樣，學(xué)生積極主動(dòng)地參與，提高了自己的思維能力、溝通能力，從而提高自身的素質(zhì)。

5實(shí)施素質(zhì)教育，必須加大德育工作力度

第7篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)教學(xué);思想品德教育;缺失;對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）12C-0057-02

教育的目的是育人。我國(guó)要把學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”公民。國(guó)家頒布的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確提出必須“遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中”。說(shuō)明思想品德教育在我國(guó)初中英語(yǔ)教育中是不可缺少的重要組成部分。大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到思想品德教育在初中英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，也積極呼吁將思想品德教育滲透到初中英語(yǔ)教學(xué)中，但初中英語(yǔ)教學(xué)中思想品德教育仍然處在缺失狀態(tài)。

一、初中英語(yǔ)教學(xué)中思想品德教育缺失的原因

（一）初中英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)落實(shí)中忽視思想品德教育

教學(xué)目標(biāo)集中體現(xiàn)了人們對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施的價(jià)值理解。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語(yǔ)教育是多重目標(biāo)的全面教育，即英語(yǔ)教育應(yīng)對(duì)人的思維、語(yǔ)言能力、品質(zhì)、意志、情感態(tài)度、文化意識(shí)等進(jìn)行教育。英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神和民族使命感，形成健康的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，為未來(lái)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從中我們不難看出英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的要求是多元化的。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一般能按照新課標(biāo)要求，從英語(yǔ)語(yǔ)言能力、品質(zhì)、意志、情感態(tài)度、文化意識(shí)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，但在教學(xué)中，教師只注重英語(yǔ)語(yǔ)言能力的提升目標(biāo)和智力發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，忽視了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、高尚道德情操、人格素養(yǎng)、正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，把學(xué)生看成被動(dòng)機(jī)械接受知識(shí)的容器。英語(yǔ)教學(xué)中思想品德教育形同虛設(shè)，造成缺失。

（二）初中英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容忽視對(duì)思想品德教育因素的挖掘

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)實(shí)施的中介。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，大多數(shù)教師只注重單詞、短語(yǔ)、固定搭配和句子等英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，忽略了對(duì)思想品德教育內(nèi)涵的挖掘，更忽視了對(duì)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的思維思考問(wèn)題的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只注重教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考，致使初中英語(yǔ)教學(xué)中思想品德教育缺失。

（三）初中英語(yǔ)教學(xué)方法的選擇運(yùn)用忽視思想品德教育

教學(xué)方法是在教學(xué)過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)采取的教與學(xué)方式的總稱。教師只有綜合考慮教學(xué)各有關(guān)因素，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，并合理加以組合運(yùn)用，才能全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師選擇運(yùn)用教學(xué)方法較多地為語(yǔ)言法中的講解法、重復(fù)練習(xí)法等傳統(tǒng)的方法，教學(xué)的順序也是程式化的課前預(yù)習(xí)――單詞學(xué)習(xí)――短語(yǔ)學(xué)習(xí)――語(yǔ)法講解――課文翻譯――重點(diǎn)語(yǔ)句的語(yǔ)法分析――課后作業(yè)（單詞、短語(yǔ)、課文背誦，語(yǔ)法理解等）。即便有教師借助現(xiàn)代化的多媒體互聯(lián)網(wǎng)選擇翻轉(zhuǎn)課堂、對(duì)分課堂、自主學(xué)習(xí)法等現(xiàn)代教學(xué)方法，也只是蜻蜓點(diǎn)水，將重點(diǎn)回歸到英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)上，忽略了現(xiàn)代教學(xué)方法的內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)，主要靠升學(xué)和排名，沒(méi)能充分合理地挖掘教學(xué)方法的內(nèi)涵，發(fā)掘思想品德教育因素，致使初中英語(yǔ)教學(xué)方法的選擇運(yùn)用忽視思想品德教育。

（四）初中英語(yǔ)教學(xué)的組織與管理忽視思想品德教育

教學(xué)管理是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，是在教師的引導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生自律行為的過(guò)程。通過(guò)課堂組織紀(jì)律的管理和突發(fā)事件的處理能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。初中英語(yǔ)教學(xué)中教師在課堂管理上由于班額較大，學(xué)生人數(shù)較多，管理存在得過(guò)且過(guò)現(xiàn)象。在突發(fā)事件的處理中，怕影響教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)能很好利用突發(fā)事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的思想品德教育，而是草草了事。管理中沒(méi)能用足夠的時(shí)間詳細(xì)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，即便發(fā)現(xiàn)一些思想不端或行為不端的苗頭，在教學(xué)管理中也是無(wú)暇顧及，或抱著多一事不如少一事的態(tài)度，睜一只眼閉一只眼不能及時(shí)引導(dǎo)處理。有些教師為了充分運(yùn)用課堂時(shí)間，課堂常規(guī)中應(yīng)有的規(guī)矩禮貌也被忽略，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生的一些不端行為網(wǎng)開一面，視而不見(jiàn)，致使初中英語(yǔ)教學(xué)管理中思想品德教育不夠充分，造成初中英語(yǔ)教學(xué)管理中思想品德教育的缺失。

（五）初中英語(yǔ)教學(xué)工作的考核忽略思想品德教育的成分

教學(xué)工作的考核，是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)和對(duì)教師教學(xué)工作態(tài)度與質(zhì)量進(jìn)行的檢查和評(píng)定。長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，上級(jí)部門對(duì)學(xué)校教育工作的考核，以升學(xué)率，獲得學(xué)習(xí)、競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)等為準(zhǔn);學(xué)校對(duì)教師、班級(jí)工作考核同樣以學(xué)生考試成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，教師、學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)仍然以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，這就形成思想品德教育在學(xué)校工作考核中處于“喊起來(lái)重要”“做起來(lái)次要”“緊張起來(lái)不要”的軟指標(biāo)行列，導(dǎo)致初中英語(yǔ)教學(xué)中思想品德教育不受重視。教學(xué)工作考核，大多依賴終結(jié)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及學(xué)習(xí)成績(jī)以外的因素涉及較少，形成教師學(xué)生只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略思想品德教育、體育、美育，造成初中英語(yǔ)教學(xué)中思想品德教育的缺失。

二、初中英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育的對(duì)策

（一）教師以身作則，做學(xué)生的表率

教師是學(xué)校教育的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和參與者，是青少年人生的設(shè)計(jì)師，教師的思想境界、道德品行、行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想道德和世界觀的形成有著極其深刻的影響。教師有高尚的生活旨趣和良好的認(rèn)知風(fēng)格，其言傳身教就能深入學(xué)生心靈，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，使學(xué)生確信教師的教育，并轉(zhuǎn)化為自我要求。同時(shí)，在潛移默化中，使學(xué)生的生活旨趣脫俗。因此，初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師要以身作則，通過(guò)自己的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

（二）通過(guò)初中英語(yǔ)教學(xué)多重目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

初中英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)提出應(yīng)對(duì)人的思維、語(yǔ)言能力、品質(zhì)、意志、情感態(tài)度、文化意識(shí)等進(jìn)行教育。初中英語(yǔ)教師不僅在教學(xué)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的多樣化，也在教學(xué)中，將思想品德教育貫穿每一個(gè)環(huán)節(jié)，寓思想品德教育于每一個(gè)環(huán)節(jié)，更重要的是將思想品德教育在教學(xué)中落到實(shí)處;實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程育人的目標(biāo)，以加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生的思想品德教育。

（三）通過(guò)發(fā)掘初中英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中思想品德教育的內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

在初中英語(yǔ)教學(xué)中，要把思想品德教育寓于教學(xué)過(guò)程之中，要研究和掌握教材的特點(diǎn)，發(fā)掘其思想教育的獨(dú)特功能，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，交際用語(yǔ)中的文明禮儀，不同的問(wèn)候語(yǔ)“How do you do ？”“How are you ？”“Thank you very much.”“Can I help you ？ ”“Could you please ...？”等的正確運(yùn)用及內(nèi)涵，不僅體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)了一個(gè)人的友好待人、相互信任。固定搭配中的樂(lè)于助人的help sb. do / with sth，甘于奉獻(xiàn)的devote oneself to，誠(chéng)實(shí)守信的be honest with sb.等，蘊(yùn)含思想品德教育成分。語(yǔ)法教學(xué)中，學(xué)although/but 時(shí)可以教育學(xué)生用積極的態(tài)度看待周圍的人和事;學(xué)because/so 時(shí)可以教育學(xué)生了解付出和收獲的關(guān)系等等。教學(xué)中教師不能就講知識(shí)，而應(yīng)充分發(fā)掘蘊(yùn)含的思想品德成分，并作為教學(xué)重點(diǎn)加以突出，以加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育。

（四）通過(guò)合理的教學(xué)方法的選擇運(yùn)用，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師選擇運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，應(yīng)注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法，同時(shí)要發(fā)揮好不同教學(xué)方法的作用，將不同教學(xué)方法本身包含的思想品德教育因素加以積極運(yùn)用。在初中英語(yǔ)教學(xué)中倡導(dǎo)運(yùn)用自主學(xué)習(xí)法、“對(duì)分課堂”等現(xiàn)代教學(xué)方法。在選擇運(yùn)用自主學(xué)習(xí)法時(shí)，教師要讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的意義，學(xué)生在英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)中的效果，主要不是由教師教多少?zèng)Q定的，而是由學(xué)生如何接受，如何學(xué)決定的。只有在初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)中“能學(xué)”“想學(xué)”才能取得好的學(xué)習(xí)效果。在選擇運(yùn)用“對(duì)分課堂”時(shí)，不僅讓學(xué)生了解如何運(yùn)用“對(duì)分課堂”進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)也要讓學(xué)生明確“對(duì)分課堂”不僅僅是學(xué)習(xí)時(shí)間上的對(duì)分，還包含學(xué)習(xí)責(zé)任的對(duì)分，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、自律意識(shí)，加強(qiáng)思想品德教育。

（五）通過(guò)教學(xué)管理，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

在初中英語(yǔ)教學(xué)中，要制定和貫徹規(guī)章制度和課堂常規(guī)，使之規(guī)范化、制度化，并把執(zhí)行規(guī)章制度融入思想品德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌、思想作風(fēng)、組織紀(jì)律及安全教育，把耐心細(xì)致的說(shuō)理疏導(dǎo)和必要的嚴(yán)格紀(jì)律約束結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生自律的良好習(xí)慣。教學(xué)組織管理中，對(duì)學(xué)生一視同仁，特別是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生嚴(yán)格要求，規(guī)范日常行為。教學(xué)中的突發(fā)事件教師要認(rèn)真處理，通過(guò)突發(fā)事件的處理讓學(xué)生逐步樹立正確的價(jià)值判斷，以加強(qiáng)思想品德教育。

（六）通過(guò)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)工作的全面考核，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

在初中英語(yǔ)教學(xué)工作的考核中，應(yīng)全面考核學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，做到“長(zhǎng)其善而救其失”。既考核學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中英語(yǔ)知識(shí)的掌握情況，又評(píng)價(jià)他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn);既考核學(xué)習(xí)結(jié)果，又評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程;既考核學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，又評(píng)價(jià)情感因素。既注重教師對(duì)學(xué)生的外部考核，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和學(xué)生互相之間的評(píng)價(jià)，還可以讓家長(zhǎng)參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)考核的全面性和多樣化。評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)也進(jìn)行全面多樣的評(píng)價(jià)，這樣既有利于發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，又有利于學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己與他人。通過(guò)全面考核評(píng)價(jià)學(xué)生，不僅能提高學(xué)生的知識(shí)掌握能力和智力水平，還能完善和健全學(xué)生的人格品質(zhì)，以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。

三、結(jié)束語(yǔ)

“十年樹木，百年樹人”。初中英語(yǔ)教學(xué)要將思想品德教育貫穿教學(xué)始終，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好思想品德的合格公民，教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思想品德教育必須落到實(shí)處，絕不能缺失。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞] 案例教學(xué) 思想品德課 優(yōu)點(diǎn) 選取的原則

一、案例教學(xué)法的由來(lái)及發(fā)展

最早案例教學(xué)法是由古希臘哲學(xué)家蘇格拉底開創(chuàng)。他創(chuàng)造的問(wèn)答式教學(xué)法實(shí)際上就是案例教學(xué)的雛型。原是討論問(wèn)題的方式,即從意見(jiàn)的對(duì)立中尋求矛盾,在矛盾中尋找新的意見(jiàn),在歸納的基礎(chǔ)上,形成對(duì)真理的表述,也就是在教師的指導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要,利用案例組織學(xué)生學(xué)習(xí)、研究,以鍛煉學(xué)生的分析、歸納、總結(jié)的能力。案例應(yīng)該是實(shí)踐中發(fā)生的帶有普遍性、代表性的典型事例,它反映一個(gè)問(wèn)題、一件工作、一個(gè)案件發(fā)生、發(fā)展和演變的過(guò)程?，F(xiàn)代案例教學(xué)興起于美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院,后被廣泛運(yùn)用醫(yī)學(xué)、工商行政管理、市場(chǎng)營(yíng)銷和教學(xué)之中。所謂思想政治課的案例教學(xué),就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要,圍繞一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題,對(duì)一些典型性的事件進(jìn)行描述,引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、表達(dá)等活動(dòng),讓學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中,積極思考,主動(dòng)探索,用以提高學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的一種教學(xué)方法。

二、案例教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)

筆者在上思想品德課使用案例教學(xué)法前曾經(jīng)也有過(guò)疑問(wèn),因?yàn)槟壳斑@種教學(xué)模式大多用于大學(xué)、大專這樣的高校,對(duì)于初中的思想品德課教學(xué)是否同樣適用呢?但是,從實(shí)際操作過(guò)程來(lái)看,效果還是比較理想的。在使用案例教學(xué)的過(guò)程中,老師這個(gè)角色實(shí)現(xiàn)了真正的轉(zhuǎn)換,真正的成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過(guò)程成為了教師和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程,已經(jīng)不單單是一個(gè)忠實(shí)執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中教師享受到了教學(xué)的快樂(lè)和舒服,學(xué)生享受到了學(xué)的樂(lè)趣,整個(gè)課堂氣氛非常得活潑和生動(dòng)。

應(yīng)該說(shuō)案例教學(xué)這種模式,也是我們素質(zhì)教育改革所要求的,也符合我們所說(shuō)的新課程改革。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,案例教學(xué)更具有優(yōu)點(diǎn)。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式純粹是把課本里面的內(nèi)容由教師口頭重復(fù)一遍給學(xué)生聽,而思想品德課本身內(nèi)容比起其他學(xué)科稍顯枯燥,或者說(shuō)不實(shí)用,學(xué)生根本沒(méi)有興趣,同時(shí)因?yàn)檎n改的進(jìn)行,考試的題目卻變得非常的靈活而且貼近實(shí)際,這時(shí)候就出現(xiàn)了矛盾,考試取得高分不再是因?yàn)閷W(xué)生的記憶力好,而是是否理解了課本內(nèi)容。這樣的矛盾最后導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生對(duì)思想品德課完全失去信心和興趣。而與傳統(tǒng)教學(xué)模式相反的案例教學(xué)法則顯示出了與眾不同的生命力和活力,因?yàn)榘咐虒W(xué)它本身要求教師在上每一課的時(shí)候必須要有生動(dòng)的貼近生活、貼近時(shí)政的材料,有說(shuō)服力的圖片和故事,概念、原理和理論就滲透在案例之中,原本枯燥的理論就變得鮮活生動(dòng)起來(lái)了,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下可以自己得出概念、原理和理論,這樣就大大增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成功的體驗(yàn),同時(shí)還增強(qiáng)了學(xué)生分析事情的能力、推斷能力和概括能力,能夠很好地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合這個(gè)要求。也就是說(shuō),案例教學(xué)法不僅培養(yǎng)了學(xué)生解題的思路和方法,而且從更高層次來(lái)講鍛煉了他們參與實(shí)際生活的能力。這種優(yōu)點(diǎn)或者說(shuō)特點(diǎn)只有案例教學(xué)法才具有,這就涉及到如何選取案例及運(yùn)用案例了。

三、案例的選取及原則

在思想品德課教學(xué)中經(jīng)常可以運(yùn)用到案例教學(xué),而且每次運(yùn)用效果都比較理想,學(xué)生對(duì)于一些現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題非常感興趣,很好的參與到了課堂教學(xué)中。我用初二的思想品德的“依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益 ”這框內(nèi)容為例,來(lái)略談一下如何選取案例。

案例1.本地的夜排擋是比較有名的,但問(wèn)題也非常的多,前不久幾位大學(xué)生在夜排擋吃飯的時(shí)候,吃了不新鮮的海鮮而拉肚子,去向老板質(zhì)問(wèn)時(shí),老板仗著周圍都是認(rèn)識(shí)的人,反而說(shuō)是他們自己本身對(duì)海鮮不適應(yīng),并且要求他們付329元錢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于本來(lái)的價(jià)錢。大學(xué)生就撥打12315和110進(jìn)行求助,最后在12315中心有關(guān)專家的調(diào)解下,夜排擋老板承認(rèn)是自己偷換了不新鮮的海鮮,并且故意抬高了價(jià)錢,賠償了幾位大學(xué)生的醫(yī)藥費(fèi)。

提問(wèn):(1)夜排擋的老板侵犯了大學(xué)生什么權(quán)益?(2)除了這個(gè)求助方法外,還可以用什么途徑維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益?(3)大學(xué)生成功索賠給我們帶來(lái)什么啟示?

案例2.夜排擋又來(lái)了客人,這位客人在點(diǎn)了一盤海鮮后,發(fā)現(xiàn)有一根頭發(fā),他就要求老板賠償損失2萬(wàn)元。

提問(wèn):這位消費(fèi)者的行為告訴我們什么道理?如果你是這位客人你會(huì)怎么做?如果你是這位老板你會(huì)怎么做?

分析:案例1出現(xiàn)在課堂導(dǎo)入中,引出保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益,同時(shí)還可以依次引出消費(fèi)者合法權(quán)益中權(quán)益的內(nèi)容。而案例2出現(xiàn)在課堂結(jié)束時(shí),引出做一名合格的消費(fèi)者該如何做。這兩個(gè)案例運(yùn)用在這兩個(gè)地方,做到了首尾相應(yīng),前后一致,保證了整節(jié)課的緊湊性和節(jié)奏性。我將案例運(yùn)用在教學(xué)過(guò)程是基于以下幾個(gè)原則:

1.從案例的選編中,我們應(yīng)該注意案例要貼和實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容,不能憑空或隨便編幾個(gè),而且要引起學(xué)生的興趣。但是案例要來(lái)源與實(shí)際,又要高于實(shí)際,所以要進(jìn)行必要的加工。夜排擋確實(shí)是本地存在,而且學(xué)生比較熟悉,這樣一開始就能很好的抓住學(xué)生的眼球。

2.案例的選取要具有時(shí)政性,要與現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交易活動(dòng)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題相結(jié)合,同時(shí)要參考一些具體的措施,使這個(gè)案例具有普遍的指導(dǎo)意義。

3.案例要敘述要做到詳而精。你不能整節(jié)課都在敘述一個(gè)案例,也不能兩、三句就講完,要根據(jù)整節(jié)課的內(nèi)容安排來(lái)進(jìn)行敘述。因?yàn)榘咐皇菍W(xué)習(xí)的終極目標(biāo),而是用于揭示政治原理和規(guī)律、啟迪學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的載體。

4.每個(gè)案例講完后都要提一些問(wèn)題,問(wèn)題要具有指向性,使學(xué)生便于思考,而且問(wèn)題的設(shè)置同時(shí)要考慮到學(xué)生的層次,要一層一層遞進(jìn),能讓學(xué)生體驗(yàn)到回答問(wèn)題的成功感覺(jué)。

四、案例運(yùn)用方法

1.在運(yùn)用案例之前,教師要考慮到選擇什么時(shí)候?qū)嵤┌咐?因?yàn)榘咐囊檬亲C明一定的觀點(diǎn)、輔助分析一定的問(wèn)題。這個(gè)就是說(shuō)應(yīng)設(shè)計(jì)好案例在教學(xué)內(nèi)容安排上呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)和方法,如用案例導(dǎo)入,引出所要講的知識(shí);還可以用案例使某一個(gè)重點(diǎn)或難點(diǎn)變的容易理解;最后還可以用案例總結(jié)教學(xué)內(nèi)容并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入和提高。這里要注意的一點(diǎn)是千萬(wàn)不可為了說(shuō)案例而說(shuō)案例,案例的設(shè)置一定是要有目標(biāo),是為了解決問(wèn)題而設(shè)的。華師大課堂與教學(xué)研究所趙中建教授認(rèn)為,應(yīng)用質(zhì)量原則于課堂,就必須形成積極的師生關(guān)系。所以,在案例提出后,要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生去思考,讓學(xué)生去總結(jié)結(jié)論,提出觀點(diǎn)。

2.對(duì)一些為了解決重點(diǎn)、難點(diǎn)而設(shè)置的案例,師生之間可以互相討論、共同研究,不能一味的都是教師講解或?qū)W生回答,教師在這個(gè)過(guò)程中起到指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行討論時(shí),教師不能袖手旁觀,不能把整個(gè)課堂完全讓給學(xué)生,而應(yīng)進(jìn)行組織的工作,在旁進(jìn)行點(diǎn)撥。有時(shí)候,教師的一句會(huì)加強(qiáng)師生的融洽程度和合作程度,能達(dá)到合作中學(xué),合作中提高,真正使學(xué)生成為課堂的主人的目的。

3.老師要能夠及時(shí)地從學(xué)生對(duì)案例分析中暴露出的問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然,這種點(diǎn)評(píng)不應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)答案,也不是對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行簡(jiǎn)單地羅列,而是師生共同討論、分析后對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的升華和創(chuàng)新。同時(shí)案例也可用于課后作業(yè)、講學(xué)稿、試卷中。

案例教學(xué)的好處已成共識(shí),但是我在編案例的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些比如說(shuō)不夠典型、苦于沒(méi)有材料等問(wèn)題,這個(gè)時(shí)候,平時(shí)的一些準(zhǔn)備工作就非常重要。

1.筆記摘錄法。在閱讀報(bào)紙、教參、刊物、收聽收看廣播、電視時(shí),將一些有助教學(xué)的案例及時(shí)收集,做好筆記,必要時(shí)可寫出提綱和心得。

2.上網(wǎng)搜索。網(wǎng)絡(luò)信息非常多,更新非?？?是教師備課經(jīng)常要用到的途徑,如《中國(guó)教育網(wǎng)》,GOOGLE,百度等專門的搜索網(wǎng)站上就有許多經(jīng)典的案例,而且時(shí)效性很強(qiáng)。

3.做好編輯和整理歸檔工作?？捎每ㄆ诸惥幪?hào),分類排放,還可編制一個(gè)目錄,做好索引;或利用電腦創(chuàng)建文件夾加以儲(chǔ)存。這樣可隨用隨取,也有利制成課件。

4.通過(guò)生活實(shí)踐搜集,這是收集案例的最佳渠道,在經(jīng)歷具體的案例過(guò)程中,能使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合,不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。如消費(fèi)者的理論可以和教師的消費(fèi)生活相聯(lián)系,講銀行的時(shí)候可以與教師個(gè)人的一些儲(chǔ)蓄情況相聯(lián)系。

5.充分發(fā)揮一例多用的效能。有些案例是可以一案多用的。

五、總結(jié)

我國(guó)的教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了很多年,但是實(shí)際效果卻不怎么樣。主要原因還是在于關(guān)于課程改革理論的東西滿天飛,卻沒(méi)有真正可供參考、模仿的實(shí)際的一些東西或者說(shuō)經(jīng)驗(yàn)。課本的內(nèi)容在改革,我覺(jué)得更為重要的就應(yīng)該是課堂教學(xué)的改革,課本內(nèi)容再怎么活,再怎么新鮮,如果缺少課堂教學(xué)的配合,同樣是“一潭死水”。陶行知曾說(shuō):“教是為了不教?！彼?在思想品德課中運(yùn)用案例教學(xué)就變得相當(dāng)?shù)闹匾?。但最重要的還是:用好案例,讓學(xué)生成為課堂的主人,適應(yīng)新課程的教改要求,展示學(xué)生個(gè)性、活躍學(xué)生思維、提高課堂效益。

參考文獻(xiàn):

[1]宋紀(jì)連.案例教學(xué)法在思想政治課中的運(yùn)用.

[2]邵廣俠.思想政治課案例教學(xué)淺探.

第9篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué) 初中思想品德 責(zé)任教育

初中思想品德教師在開展教學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生會(huì)受到心理的困擾，其中部分學(xué)生的困擾是不了解自己哪些問(wèn)題是自己的責(zé)任，他們把不是自己的問(wèn)題給扛起來(lái)，不斷的憂慮這些問(wèn)題;有些學(xué)生則是遇到事情沒(méi)有承擔(dān)起自己的責(zé)任，他們把自己的責(zé)任推到他人身上，指責(zé)他人的不是。初中思想品德教師要在思想品德課上開展責(zé)任教育，讓學(xué)生意識(shí)到如何學(xué)會(huì)負(fù)起責(zé)任。

一、引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，能夠了解自己的責(zé)任

部分學(xué)生遇到問(wèn)題的時(shí)候，不知道哪些事情是自己的責(zé)任，由于他們區(qū)分不了自己和他人之間的責(zé)任，就很容易被事情所困擾。教師要開展責(zé)任教育的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，了解哪些是自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

以思想品德教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《優(yōu)良的意志品格》一課為例，有一名學(xué)生談到自己的事情。這名學(xué)生的父親曾是一名官員，他父親與母親離婚另建了家庭。父親每月付給他生活費(fèi)，有時(shí)還會(huì)給他超市購(gòu)物卡，而他媽媽看出他爸爸對(duì)他感情不錯(cuò)，就唆使他去向爸爸多要錢，認(rèn)為他現(xiàn)在不多要些錢，未來(lái)他爸爸就會(huì)把錢用到新家庭的身上，娘兒倆什么都得不到。母親逼使他要錢，讓他倍感焦心，有一天，他父親生出了一個(gè)妹妹，他父親感到無(wú)比得意，認(rèn)為血緣親情很重要，要他強(qiáng)行認(rèn)妹妹，這讓他感覺(jué)無(wú)法接受。這名學(xué)生感覺(jué)很痛苦，他說(shuō)，為什么父母都逼他做不想做的事情呢？思想品德教師可以以此為案例，引導(dǎo)學(xué)生思考，他覺(jué)得自己在這件事中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任是什么？自己能夠切切實(shí)實(shí)做的是什么？學(xué)生表示自己能做的只是好好學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。此時(shí)教師就要讓學(xué)生了解到，父母之間的紛爭(zhēng)是他們自己的事情，作為孩子，他能做的事情就是讓自己好好學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，其余的與自己不相關(guān)的事情不必考慮太多。這明學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分了自己和他人的責(zé)任，就能了解到自己前進(jìn)的方向。

初中思想品德教師要引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，首先就要引導(dǎo)學(xué)生了解到哪些是屬于自己的責(zé)任，這是學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)。

二、學(xué)生厘清人際關(guān)系，懂得承擔(dān)自己的責(zé)任

部分學(xué)生了解到自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任以后，總感覺(jué)到有些東西在阻礙著自己，他們不知道應(yīng)該怎樣做才能承擔(dān)起自己的責(zé)任。教師要引導(dǎo)學(xué)生用冷靜的態(tài)度看待他人、用圓融的方法解決事情、用堅(jiān)定的態(tài)度表明立場(chǎng)。

依然以思想品德教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《優(yōu)良的意志品格》一課為例，那名學(xué)生了解到自己的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)以后，他表示父母總是干擾自己，他們總將意志強(qiáng)行加在自己的頭上，這時(shí)自己要如何才能不受父母的影響，承擔(dān)起自己的責(zé)任呢？教師可引導(dǎo)學(xué)生首先要思考父母在干涉自己的生活以前，是否真心關(guān)愛(ài)自己，是否在意自己的身心健康，如果父母不能承擔(dān)起監(jiān)護(hù)人的義務(wù)，那么就要從法律的角度解決事情，為自己爭(zhēng)取一個(gè)可成長(zhǎng)的空間，如果父母內(nèi)心依然關(guān)心自己的身心健康，就要用坦誠(chéng)的態(tài)度和父母談一次，讓父母了解自己的想法;其次，學(xué)生要學(xué)會(huì)拒絕承擔(dān)不屬于自己的責(zé)任，即當(dāng)學(xué)生意識(shí)到父母之間的糾紛不屬于自己的責(zé)任時(shí)，就要對(duì)強(qiáng)行把責(zé)任強(qiáng)加在自己身上的父母說(shuō)“不”;最后，學(xué)生要積極的去承擔(dān)自己的責(zé)任，即學(xué)生要將全身心放在讓自己好好學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)，只有這份責(zé)任，是這名學(xué)生可以承擔(dān)的責(zé)任。

初中思想品德教師要引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)厘清人際關(guān)系，抓住承擔(dān)責(zé)任這個(gè)重點(diǎn)，學(xué)生只有抓住要承擔(dān)責(zé)任的重點(diǎn)，才能投入精力和時(shí)間去承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

三、培養(yǎng)思想道德水平，勇于擔(dān)起自己的責(zé)任

部分學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，表示自己存在惰性，他們有時(shí)會(huì)覺(jué)得承擔(dān)責(zé)任很累，于是不愿意承擔(dān)自己的責(zé)任。教師要引導(dǎo)學(xué)生理解到每個(gè)人都有自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任這個(gè)重點(diǎn)，讓學(xué)生愿意用鼓起勇氣，積極進(jìn)取的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任。

依然以思想品德教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《優(yōu)良的意志品格》一課為例，那名學(xué)生談到自己不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好，雖然他意識(shí)到好好學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)是自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，可是要好好的學(xué)習(xí)就要吃很多的苦，他不能盡情的玩樂(lè)，他感覺(jué)承擔(dān)責(zé)任是一件非常痛苦的事。教師要引導(dǎo)學(xué)生思考他人是如何承擔(dān)責(zé)任的。教師可讓學(xué)生看到，父母和子女原本應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教養(yǎng)子女的責(zé)任，可是正因?yàn)樗麄儾荒艹袚?dān)責(zé)任，所以造成家庭的悲劇，子女只好承擔(dān)起更重的擔(dān)子;那么這名學(xué)生不好好的學(xué)習(xí)，當(dāng)他不能承擔(dān)起自己的責(zé)任時(shí)，那么下一個(gè)被迫承擔(dān)起責(zé)任的無(wú)辜受害者又是誰(shuí)呢？

初中思想品德教師要在開展責(zé)任教育時(shí)，讓學(xué)生了解到承擔(dān)責(zé)任的重要性，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到每個(gè)人都必須承擔(dān)責(zé)任時(shí)，他們才會(huì)愿意克服困難，承擔(dān)責(zé)任。

總結(jié)

初中思想品德教師可用以上的策略實(shí)施責(zé)任教育，從以上的教學(xué)案例可以看到，這種教學(xué)方法能起到良好的教學(xué)效果。

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