高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】人文精神；人文化；教學(xué)；評(píng)價(jià)；語(yǔ)文

什么是人文精神？人文精神的歷史原意是“人”的精神，即的人真實(shí)精神，人的真情實(shí)感，人的真實(shí)愿望?！叭宋木袷侨宋闹R(shí)的升華，是主客觀的合一，是內(nèi)化到人言行舉止中的德行是一種努力追求的境界?！比宋木窨梢源龠M(jìn)青少年的個(gè)性和人格的發(fā)展，促進(jìn)青少年身心的全面發(fā)展。但是，傳統(tǒng)陳舊的語(yǔ)文教育在為我們積累豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也顯現(xiàn)出了許多問(wèn)題，例如對(duì)人文精神教育的忽視。為此，我們必須深刻反思，并努力讓語(yǔ)文教育充溢人文精神。本文中就高中語(yǔ)文教學(xué)中談?wù)勅宋幕虒W(xué)及教學(xué)評(píng)價(jià)。

一、人文化的教學(xué)方式

在教學(xué)方法上，人文化的教育把教學(xué)過(guò)程看作是一種情意發(fā)展過(guò)程，不強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的傳播，而注意情感充實(shí)、情意加深和興趣培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、意志等非理性因素和心理狀態(tài)在教學(xué)過(guò)程中的作用，主要運(yùn)用討論、談話(huà)、榜樣和陶冶等方法。語(yǔ)文教學(xué)，要注重潛移默化，要重視熏陶、感化，重視情感體驗(yàn)求真，求善，求美。

1.變“單一”為“多元”

要使“人文精神”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中“閃光”，靠單一的教學(xué)方法恐怕難以實(shí)現(xiàn)。這就要求教師變“單一”為“多樣”，走出“純講授”的誤區(qū)。語(yǔ)文閱讀是一種個(gè)性化的行為。在課堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與文本展開(kāi)自由對(duì)話(huà)，讓心靈與心靈碰撞出鮮活思想，撞擊出智慧的火花。如果語(yǔ)文課從教學(xué)到評(píng)價(jià)都簡(jiǎn)單化地認(rèn)定作品意義的確定性；對(duì)作品的讀法只有一種，作品的主題只有一種解釋?zhuān)髌返姆侄我仓挥幸粋€(gè)“準(zhǔn)備”答案。這種不符合文學(xué)教學(xué)規(guī)律的做法不僅不合理，更為糟糕的是它嚴(yán)重地壓抑著學(xué)生的主動(dòng)參與和個(gè)性化創(chuàng)造。教師純粹的講解絕不能代替學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)、剝奪學(xué)生的發(fā)言權(quán)，讓學(xué)生失去課堂的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生不再成為學(xué)生主體，學(xué)生積極性主動(dòng)性也受到嚴(yán)重挫傷，不再對(duì)語(yǔ)文有興趣。

2.變求“同”為求“異”

在過(guò)去的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一直追求著一個(gè)“同”：同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同一的答案等，公式化的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，教師以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，學(xué)生都向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏。這樣的課堂教學(xué)中，教師要做的就是無(wú)何止地講、死填硬灌，學(xué)生要做的只能是死記硬背、死抄爛默了，對(duì)于這些“標(biāo)準(zhǔn)答案”自然也無(wú)疑可質(zhì)。語(yǔ)文課堂就缺失了一種刻骨銘心的感受、體驗(yàn)，即缺失一種“以身體之，以心驗(yàn)之”的過(guò)程。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生用自我的心靈去構(gòu)造課堂教學(xué)這一原本就屬于他們的“天地”。只有鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，讓他們對(duì)別人的觀點(diǎn)甚至教材大膽質(zhì)疑，充分激活中學(xué)生的好奇心，化求“同”為求“異”，才能使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)朝氣和人文化的活力。

二、人文化的教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)可行的方法，對(duì)教育的要求、過(guò)程和效果等進(jìn)行價(jià)值評(píng)判活動(dòng)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生間的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)人文精神，這種人文的評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為：

1.評(píng)價(jià)中有激勵(lì)

教育，首先是一種保護(hù)，然后才是一種提升，一種發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該注意用心傾聽(tīng)每一位學(xué)生的發(fā)言，用目光鼓勵(lì)他們，切忌簡(jiǎn)單打斷、插話(huà)或另請(qǐng)發(fā)言者，注意少用或不用否定性的語(yǔ)言。人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被肯定。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)和學(xué)生站在平等的位置上，用真摯的情感、樸實(shí)的語(yǔ)言振奮、感化他們。然而，鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)也并不是浮光掠影、輕描淡寫(xiě)地給學(xué)生廉價(jià)的吹捧。給學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該是從心底里發(fā)出的最真摯的肯定與建議，這樣才能感動(dòng)到學(xué)生心靈深處。總之，評(píng)價(jià)應(yīng)該以真摯的情感作基礎(chǔ)，以有效的指導(dǎo)為后盾。

2.評(píng)價(jià)中有交流

日常課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，較之以考試，甄別和選拔的功能較弱，目的是促進(jìn)教學(xué)和學(xué)。因此更應(yīng)注意對(duì)人產(chǎn)生的心理影響，促使人在產(chǎn)生“積極的教和學(xué)的心態(tài)”的情況下開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)，充分發(fā)揮其調(diào)節(jié)和控制功能。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)特別注意讓孩子學(xué)會(huì)交往。在學(xué)習(xí)中有交往，才會(huì)有合作。評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)也完全可以讓學(xué)生自己參與進(jìn)來(lái)，讓他們相互評(píng)價(jià)，共同提高。但有時(shí)其間也需要教師的“點(diǎn)拔”來(lái)促進(jìn)交流，體現(xiàn)學(xué)生團(tuán)結(jié)、互助的精神，而不是簡(jiǎn)單的一評(píng)了之。

值得一提的是，近年來(lái)學(xué)生評(píng)價(jià)教師的形式已經(jīng)出現(xiàn)，而且大有愈演愈烈之勢(shì)。例如，學(xué)生與教師比賽朗讀，評(píng)價(jià)教師的朗讀、表演等。這說(shuō)明，很多教師已經(jīng)真正向?qū)W生敞開(kāi)心扉，真正愿意與學(xué)生作心與心的交流。相信在這種平等的交流中，師生都會(huì)有收獲。

總之，只有讓人文精神在語(yǔ)文課堂中大放光芒，體現(xiàn)對(duì)“人”的理解、寬容、尊重和愛(ài)護(hù)，才能在語(yǔ)文課堂中使學(xué)生個(gè)體精神世界得到充分張揚(yáng)，開(kāi)創(chuàng)更廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石歐，侯靜敏.《在過(guò)程中體驗(yàn)――從新課程改革關(guān)注情感體驗(yàn)談起》.載《課程?教材?教法》，2002年第8期

第2篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

論文摘要:知識(shí)文化和交際文化構(gòu)成高級(jí)英語(yǔ)文化教育的主要內(nèi)容。知識(shí)文化構(gòu)成英語(yǔ)篇章理解的主要障礙，是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。交際文化構(gòu)成中英文化的根本差異，是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)。完成文化教育的策略主要包括差異對(duì)比、課堂討論和必要闡釋等。

高級(jí)英語(yǔ)課不僅僅涉及語(yǔ)言知識(shí)，還要傳達(dá)和理解英語(yǔ)國(guó)家的文化信息。為跨文化交際做準(zhǔn)備。教育部在2000年3月重新修訂的《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》中就要求學(xué)生“進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性，提高綜合運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力?！睆哪撤N意義上說(shuō)，語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)。但我們不能把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)完全混為一談，外語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)仍然是語(yǔ)言本身，文化教學(xué)將一直處于外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的從屬地位。那么在文化教學(xué)的過(guò)程中我們需要解決哪些問(wèn)題呢?本文將從高級(jí)英語(yǔ)文化教學(xué)的前提、內(nèi)容和方法等幾方面展開(kāi)討論。

一、文化教學(xué)的前提:教師的文化知識(shí)

英語(yǔ)文化教學(xué)是高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要方面，更是專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱的要求。但要做好這一點(diǎn)，英語(yǔ)教師必須具備相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)。然而，由于受傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響，以及舊有的教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和條件的局限，目前有相當(dāng)一部分英語(yǔ)教師文化功底較為薄弱。在高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中仍然沿用基礎(chǔ)階段的教育理念和教學(xué)方法，只重視語(yǔ)言本身的教學(xué)而忽視語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的的文化內(nèi)涵，忽視或無(wú)力進(jìn)行中外文化知識(shí)的教學(xué)，也很少關(guān)注學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。高級(jí)英語(yǔ)所用教材語(yǔ)言難度較大，題材廣泛，文化因素普遍而繁雜，要求教師不但要有扎實(shí)的英漢語(yǔ)言功底，還要有良好的文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的跨文化交際能力。

二、文化教學(xué)的內(nèi)容

高級(jí)英語(yǔ)教材含有大量繁雜的文化現(xiàn)象。為便于討論，本文將高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)階段的文化教學(xué)內(nèi)容分為知識(shí)文化和交際文化兩大類(lèi)，這樣對(duì)文化教學(xué)內(nèi)容的理解有很大的實(shí)際意義，具有較強(qiáng)的可操作性。知識(shí)文化包括一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、法律、文化、藝術(shù)等知識(shí)，在高級(jí)英語(yǔ)教材中大量存在，往往成為理解英語(yǔ)篇章的主要障礙，因此知識(shí)文化的教學(xué)是高級(jí)英語(yǔ)階段文化教學(xué)的重點(diǎn)。交際文化包括人的思維方式、價(jià)值觀、生活方式、實(shí)際行為等，是跨文化交際過(guò)程中最難以駕馭的內(nèi)容。

1　知識(shí)文化

知識(shí)文化的積累是理解和欣賞高級(jí)英語(yǔ)課文的必要條件。對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的地理、歷史以及社會(huì)制度的了解有利于正確理解特定語(yǔ)境下的英語(yǔ)語(yǔ)言，并能更加準(zhǔn)確地體會(huì)作者所要傳達(dá)的思想。如楊立民主編的《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)第一課“Where Do We Gof rom Here?”。學(xué)生需要了解上世紀(jì)60年代的美國(guó)反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反文化運(yùn)動(dòng)以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)等時(shí)代背景，才能理解馬丁路德為何呼吁黑人放棄與白人的沖突。采用非暴力的方式來(lái)爭(zhēng)取權(quán)利。第五冊(cè)的“The Way to Rainy Mountain”這篇課文，描述的是一位現(xiàn)代的美洲印第安人對(duì)故土的熱愛(ài)、對(duì)祖先的緬懷以及對(duì)其文化的紀(jì)念。只有我們對(duì)美洲印第安人的歷史與風(fēng)俗文化有了一定的了解，才會(huì)從作者那似乎是純粹的景物描寫(xiě)中，真正體會(huì)到他對(duì)故土的眷戀和對(duì)這個(gè)勇敢民族命運(yùn)的深深嘆息。

在高級(jí)英語(yǔ)課文中還經(jīng)常出現(xiàn)一些典故，其主要來(lái)源是《圣經(jīng)》、經(jīng)典文學(xué)作品以及希臘和羅馬的神話(huà)故事。如《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)第一課“Where Do We Go from Here?”中的“l(fā)ion”，“l(fā)amb”，“vine”和“figtree”等名稱(chēng)便來(lái)自《圣經(jīng)》，表示一種和諧和睦的理想生活狀態(tài)。此類(lèi)文化現(xiàn)象在高級(jí)英語(yǔ)教材中比比皆是，因此應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道獲得這種知識(shí)文化，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

2　交際文化

交際文化包含價(jià)值觀和思維方式等深層文化，它們并不直接表現(xiàn)出來(lái)，成為可感可視的文北成分，而是隱藏在文化表象之下，構(gòu)成文化教學(xué)的難點(diǎn)。交際文化的核心應(yīng)是價(jià)值觀，它可以“主宰或影響人權(quán)觀、勞動(dòng)觀、婚姻觀、發(fā)展觀、平等觀、宗教觀、法制觀、道德觀、個(gè)體與群體觀等?！盡ichael Presser認(rèn)為，“價(jià)值觀是個(gè)人或群體主要通過(guò)文化交際構(gòu)成的模式。它們是最深層次的文化，我們認(rèn)為所有的人都有價(jià)值觀?！蓖庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)中。思維方式也對(duì)跨文化交際起著至關(guān)重要的作用。目的語(yǔ)表達(dá)能力的提高，只有與目的語(yǔ)思維方式直接聯(lián)系。才能真正達(dá)到。研究顯示，如果一個(gè)人使用同一文化的思維模式及語(yǔ)言表達(dá)方式，則能傳遞正確的信息;否則，很可能傳遞錯(cuò)誤信息。英語(yǔ)教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成跨文化意識(shí)。認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家的思維方式和習(xí)慣，而高級(jí)英語(yǔ)階段的教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力的提高。

三、文化教學(xué)的方法

高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的目的是積累英語(yǔ)國(guó)家文化的知識(shí)。培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力。能否有效地進(jìn)行英語(yǔ)文化的教學(xué)決定著高級(jí)英語(yǔ)課程的整體教學(xué)效果，進(jìn)而對(duì)英語(yǔ)人才的文化素質(zhì)產(chǎn)生直接影響，運(yùn)用各種有效的策略能極大地提高教學(xué)效率。

1　差異對(duì)比

各個(gè)民族由于地域、生態(tài)環(huán)境、政治制度、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為模式的不同，其文化特征也不一樣。只有通過(guò)對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)本國(guó)文化與語(yǔ)言國(guó)家文化之間的異同。從而獲得一種跨文化交際的文化敏感性。比如，由于文化差異，在莢漢語(yǔ)言中存在不少看似相同實(shí)則相異的表達(dá)。相對(duì)來(lái)講，目的語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容如果與源語(yǔ)相同或相近，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度就小一些:如果目的語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容與源語(yǔ)有差異，差異越大，困難就越大。對(duì)比法是克服這種問(wèn)題的有效辦法。這種方法要求教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比和分析一些表面意義相同、文化內(nèi)涵不同的英漢表達(dá)，讓學(xué)生找出這些表達(dá)的異同，從而對(duì)英漢文化差異。特別是英漢文化在價(jià)值觀和思維習(xí)慣等方面的差異留下深刻印象，幫助學(xué)生獲得跨文化交際的敏感性。

2　課堂討論

若課文內(nèi)容涉及價(jià)值觀念、政治信念、宗教信仰、社會(huì)準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等文化內(nèi)容時(shí)，可采用課堂討論的方法。教師圍繞教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化議題，有意識(shí)地引導(dǎo)他們?nèi)ニ鸭Y料，對(duì)中國(guó)文化與英語(yǔ)國(guó)家文化的異同進(jìn)行對(duì)比，并歸納英語(yǔ)文化特征。課堂討論力求脫稿，各抒己見(jiàn)，時(shí)間可長(zhǎng)可短，討論進(jìn)程由教師主導(dǎo)。如《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)課文“Two Kinds”反映了兩代人、兩種文化的沖突與融合。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，若能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美國(guó)人的價(jià)值觀和中國(guó)人的價(jià)值觀做一番對(duì)比和討論。將極大地加深對(duì)課文內(nèi)涵，特別是對(duì)這對(duì)母女關(guān)系的理解。這種方法能促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，符合專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱對(duì)高年級(jí)學(xué)生的培養(yǎng)要求。

3　必要闡釋

在教材中的有些文化內(nèi)容完全超出學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)盡可能用簡(jiǎn)捷明了的語(yǔ)言對(duì)教材中的這些有特定含義、難以理解的文化內(nèi)容進(jìn)行直接闡釋。把艱澀深?yuàn)W之處講得通俗易懂。例如，在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》精讀第五冊(cè)第四課“Professions for Women”時(shí)。有這樣一句:“She was utterly unselfish，If there is a chicken，she took the leg;if there is a draught she sat in it，”學(xué)生可能會(huì)頗感費(fèi)解:既然無(wú)私，為什么還專(zhuān)吃美味的雞腿:穿堂風(fēng)讓人涼爽而愜意。有什么犧牲可言?其實(shí)，英國(guó)人的最喜歡吃的是比雞腿更嫩的雞胸脯肉:而在較高維度的島國(guó)，坐在有穿堂風(fēng)的地方并不愜意?？拷跔t的地方才最舒適。這樣的解釋會(huì)令學(xué)生豁然開(kāi)朗，印象深刻。

結(jié)束語(yǔ)

高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言的教學(xué)，也是文化的教學(xué)。但我們須“從文化的角度教語(yǔ)言，而不是從語(yǔ)言角度教文化?！庇⒄Z(yǔ)文化的教學(xué)貫穿于高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)始終。通過(guò)對(duì)比、討論以及教師的講解，語(yǔ)言文字所反映出的外國(guó)文化。將會(huì)逐漸內(nèi)化為學(xué)生知識(shí)體系的一部分。這對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)都起著潛移默化的作用。重視高級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，能更好地調(diào)動(dòng)積極性。激發(fā)興趣。開(kāi)闊視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的精神和分析批判的能力。而且教學(xué)相長(zhǎng)，有利于教師和學(xué)生文化素養(yǎng)的普遍提高。

參考文獻(xiàn):

第3篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】高中物理；文化視角；新課程教學(xué)

傳統(tǒng)高中物理教學(xué)中，都是以灌輸式的教學(xué)模式為主，教師在教學(xué)活動(dòng)中忽略了學(xué)生主體地位的事實(shí)，而基于文化視角研究新課程教學(xué)就是要充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與積極性，促進(jìn)師生在課堂上的互動(dòng)對(duì)話(huà)，促進(jìn)學(xué)生之間的合作交流。形成一種以教師為指導(dǎo)者，學(xué)生為主體的教學(xué)格局，教師有責(zé)任為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生有義務(wù)在課堂教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力。基于此才能更加全面的促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，才能更好的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和提高。

1.從教師角度進(jìn)行分析

1.1培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)

作為新時(shí)代的物理教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受新鮮事物，學(xué)會(huì)多元化文化，只有先將自身充實(shí)起來(lái)，才能在教學(xué)活動(dòng)中幫助學(xué)生提高物理學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力。由于物理理論知識(shí)與外國(guó)文化聯(lián)系很緊密，教師更應(yīng)該充分利用課外時(shí)間加強(qiáng)對(duì)外國(guó)文化進(jìn)行研究，從而加深對(duì)物理文化的理解和認(rèn)知。并以自身求知探源的精神感染自己的學(xué)生，滿(mǎn)足為人師表的基本要求。

1.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

傳統(tǒng)物理教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，而忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解，在今后的物理教學(xué)活動(dòng)中，教師在傳授理論知識(shí)的時(shí)候，可以分出一部分時(shí)間對(duì)物理文化進(jìn)行講解，以文化中的趣味性吸引學(xué)生上課注意力。并通過(guò)物理文化知識(shí)的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立偉大的物理理想，向無(wú)數(shù)做出突出貢獻(xiàn)的物理學(xué)家們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生能力發(fā)展的限制，挖掘?qū)W生身上的潛能，轉(zhuǎn)變狹隘的教學(xué)目標(biāo)和觀念，實(shí)現(xiàn)真正立德樹(shù)人的教育本質(zhì)。

1.3提高教師的綜合素質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代的來(lái)臨，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越嚴(yán)格，要求教師不僅要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力，更要求教師具備高水平的學(xué)習(xí)能力，能夠快速學(xué)習(xí)并吸收新型文化，對(duì)于像計(jì)算機(jī)技術(shù)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科都要有所涉獵，在高中物理教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮多學(xué)科交叉的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)物理教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。

2.從實(shí)際教學(xué)活動(dòng)方面進(jìn)行分析

2.1強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)踐

在物理教材中有很多知識(shí)都與生活實(shí)際有著緊密的聯(lián)系，因此教師在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，要注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)踐。很多學(xué)生認(rèn)為高中物理知識(shí)難度比較大，尤其是一些女生，在理性分析過(guò)程中容易出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，但是當(dāng)聽(tīng)到教師分析時(shí)又覺(jué)得并不是那么難，只是自己沒(méi)有找對(duì)分析的思路和步驟。那是因?yàn)榻處熢诜治鲋R(shí)點(diǎn)的時(shí)候能夠?qū)⑵渑c生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，物理知識(shí)就變得簡(jiǎn)單起來(lái)，同樣如果學(xué)生能夠靈活的將物理理論知識(shí)與生活實(shí)踐建立聯(lián)系，也可以快速找到解題思路和技巧。同時(shí)從物理文化角度入手，學(xué)習(xí)物理公式來(lái)源，理解前人得到公式的過(guò)程及背景，才能正確運(yùn)用公式和理論知識(shí)。

2.2鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)疑和探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣

高中物理知識(shí)理論性比較強(qiáng)，光靠教師不斷講解是無(wú)法將知識(shí)講解透徹的，因此教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自身質(zhì)疑和探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)課本上的知識(shí)點(diǎn)抱以質(zhì)疑的態(tài)度，通過(guò)與同學(xué)討論交流制定驗(yàn)證方案，遇到不懂的地方一定要及時(shí)尋求老師的幫助，然后實(shí)施驗(yàn)證方案。通過(guò)質(zhì)疑、猜想、驗(yàn)證的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神，幫助他們提高自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。

2.3強(qiáng)化學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)

合作交流不僅可以提高物理邏輯思維，還能在一定程度上提高學(xué)生物理語(yǔ)言的組織、表達(dá)能力，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，教師還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇合理的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容。然后根據(jù)學(xué)生個(gè)人能力、興趣愛(ài)好等方面的差異將班級(jí)同學(xué)分為若干組，要充分發(fā)揮尖子生在小組合作學(xué)習(xí)中的帶頭和促進(jìn)作用。

2.4采取科學(xué)的評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)應(yīng)試教育給物理教學(xué)評(píng)價(jià)方式留下的弊端就是形式過(guò)于單一，不僅不能全面反映學(xué)生能力高低，甚至有時(shí)候會(huì)給學(xué)生的身心健康造成一定程度的傷害。在新課程改革背景下，教師應(yīng)該努力尋求新的評(píng)價(jià)方式，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，從文化視角對(duì)物理教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式進(jìn)行分析，可以選擇小組互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、家庭評(píng)價(jià)以及教師評(píng)價(jià)等多方面結(jié)合的方式。

小結(jié)

相信每位一線教師都可以從新課程改革中得到一定程度的啟發(fā)，從文化角度重新考量高中物理教學(xué)，將創(chuàng)新想法融入到物理教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]彭新華.探析文化視角下的高中物理新課程[J].新課程研究（下旬刊），2012.06：13-14

第4篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

1. 跨文化交際的概念和意義

跨文化交際的概念是來(lái)自于不同文化背景的人們之間進(jìn)行的交流與溝通，而語(yǔ)言是跨文化交際的途徑中最主要的。使用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行跨文化交際有三個(gè)方面的特點(diǎn)，第一是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有文化屬性，所以可以作為載體來(lái)傳播和交流文化；二是由語(yǔ)言承載文化之間差異明顯，不同的思維方式會(huì)使語(yǔ)言交流中有語(yǔ)言障礙產(chǎn)生；第三是要站在同一文化層面上傳遞信息，才能利用語(yǔ)言編碼和解碼的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)彼此之間觀點(diǎn)的傳播。

對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須培養(yǎng)其跨文化交際的能力，才能對(duì)不同文化之間的差異有正確的認(rèn)識(shí)，有效地從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面進(jìn)行學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，從而保證語(yǔ)言以及文化交流順利進(jìn)行，避免因?yàn)槲幕系K阻礙正常的交流。

2. 培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的具體措施

2.1 教師將自身英語(yǔ)素養(yǎng)提高并傳授跨文化知識(shí)給學(xué)生

高中英語(yǔ)教師身上負(fù)擔(dān)的教學(xué)任務(wù)是比較重的，所以在閱讀跨文化知識(shí)方面的時(shí)間比較少，很多教師雖然有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)跨文化知識(shí)的了解仍然有限。漢語(yǔ)和英語(yǔ)具有不同的文化內(nèi)涵，在表達(dá)方面還是有一定差異的，例如漢語(yǔ)中的“柳”不僅是思念之情的代表，也容易聯(lián)想到婀娜多姿的形態(tài)；而英文名著《威尼斯商人》中女主被愛(ài)人拋棄的時(shí)候，莎士比亞提到了柳樹(shù)來(lái)渲染悲哀之情。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)外語(yǔ)的時(shí)候，需要對(duì)語(yǔ)言文化有一定的了解，教師在教學(xué)時(shí)候要強(qiáng)調(diào)這些詞匯表達(dá)的異同之處，讓學(xué)生接受到更準(zhǔn)確、更廣泛的跨文化知識(shí)，從而更好地理解不同的文化。

2.2 以課堂教學(xué)為主要途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力

課堂對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要渠道，所以跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)該在課堂教學(xué)中進(jìn)行，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化有更正確、更深刻的理解，對(duì)英漢文化之間的異同進(jìn)行對(duì)比。例如高中英語(yǔ)中《No Drugs》這篇課文，在講解的時(shí)候教師需要讓學(xué)生看到對(duì)于抽煙這件事，中外文化環(huán)境下人們所持的不同態(tài)度，同時(shí)還要告訴學(xué)生，中國(guó)近年來(lái)之所以加強(qiáng)了對(duì)吸煙有害健康這個(gè)理念的宣傳，在公共場(chǎng)所進(jìn)行non-smoking的設(shè)置，也是受到了跨文化交際的影響，這屬于我們身邊生活中實(shí)際存在的跨文化交際現(xiàn)象。再例如學(xué)習(xí)有關(guān)城鄉(xiāng)內(nèi)容的時(shí)候，中國(guó)人往往是從農(nóng)村走向城市，而外國(guó)城市的很多人們卻喜歡回到鄉(xiāng)村生活、休假，這也是中外文化的差異所在，教師可以將這些知識(shí)也講述給學(xué)生。除此之外高中英語(yǔ)的教材中還有很多內(nèi)容都是與跨文化交際有關(guān)的，在日常教學(xué)中教師就可以多講解這方面的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生比較中外文化之間的差異，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

2.3 通過(guò)多種途徑對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力進(jìn)行培養(yǎng)

2.3.1 開(kāi)設(shè)選修課

首先，可以在選修課上選擇與高中生學(xué)習(xí)情況相適合的英文報(bào)紙以及英文網(wǎng)站，然后將其中優(yōu)秀的素材挑選出來(lái)，有必要的時(shí)候可以改變這些素材，使其既能與學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的需求相符合，又能有效地引起學(xué)生的興趣。在課堂上將這些材料發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀并總結(jié)其中的內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)際情境中可以運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

其次，開(kāi)設(shè)選修課指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)應(yīng)用文，這對(duì)于跨文化交際來(lái)說(shuō)是一個(gè)必要內(nèi)容。但是寫(xiě)作這項(xiàng)技能具有一定難度并且較為枯燥，在選修課上教師可以選擇不同領(lǐng)域的優(yōu)秀應(yīng)用文，讓學(xué)生作為材料進(jìn)行揣摩和模仿，在掌握了一定知識(shí)以后再進(jìn)行創(chuàng)作。也可以展開(kāi)與高中學(xué)生英語(yǔ)水平相適應(yīng)的辯論或者演講比賽等，有效地對(duì)其語(yǔ)言應(yīng)用進(jìn)行應(yīng)用。

在這些選修課中，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各個(gè)方面的學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸了大量的跨文化交際內(nèi)容，跨文化交際能力自然也提升了不少。

2.3.2 積極利用多媒體軟件

教師可以充分利用多媒體設(shè)備，選擇一些合適的影片播放給學(xué)生進(jìn)行欣賞，但是不能看完影片就算完成任務(wù)，因?yàn)檫@樣學(xué)生是不能學(xué)到知識(shí)的，大段的英文對(duì)白反而會(huì)讓他們心生厭倦，所以教師應(yīng)該以選擇的影片為中心，進(jìn)行學(xué)習(xí)主題的設(shè)置。例如《加菲貓2》這部影片，講述的是來(lái)自美國(guó)的加菲貓，在英國(guó)遇到了一只外貌與它一模一樣的貓，兩只貓雖然都說(shuō)英語(yǔ)，但是卻有英國(guó)英語(yǔ)和美國(guó)英語(yǔ)兩種，不同的生活背景和遭遇使外貌完全一樣的他們處處都不同。影片非常有趣，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)具有很高的吸引力，全篇中充斥著幽默元素。教師可以通過(guò)播放這部影片，讓學(xué)生對(duì)英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)中發(fā)音、語(yǔ)調(diào)等的差異有所了解，掌握英美國(guó)家的文化背景和特點(diǎn)等。教師在觀看影片之前首先要提出一些問(wèn)題，使學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始觀看，并在觀影過(guò)程中找到問(wèn)題的答案，然后以學(xué)習(xí)主題為中心在班級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行討論，這樣對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)是非常有效的。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡湘輝. 英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力[J]. 河西學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006（01）.

第5篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞 文化 高職院校 英語(yǔ)教學(xué) 文化導(dǎo)入

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.03.053

On the Introduction of Culture in Higher Vocational English

Teaching Based on Language and Culture

LUO Lijia

（Hu'nan Polytechnic of Environment and Biology， Hengyang， Hu'nan 421000）

Abstract With the development of global knowledge integration， the culture introduction in English Teaching of Higher Vocational Education in our country has been concerned by all circles. Based on the language and culture of Higher Vocational English Teaching in the culture， the main purpose is to better train students to learn english. English is a language subject， it has rich cultural connotation， so in teaching， teachers should pay attention to the introduction of cultural content， so that students learn English through culture， through the understanding of foreign culture in English. In this kind of teaching method， only then can let the English students of higher vocational colleges to use English better， improve the English communication level. In this paper， the problem of culture introduction in English teaching in higher vocational colleges is analyzed， and the strategies of culture introduction in English teaching are discussed.

Key words culture； vocational college； English teaching； culture introduction

0 前言

我國(guó)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重視程度十分高，高職院校中主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方面還應(yīng)該進(jìn)行文化導(dǎo)入，以便能夠使學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)，并更好地應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流。所以，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化導(dǎo)入教學(xué)法既能夠讓學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)，又能夠讓學(xué)生在跨文化語(yǔ)言學(xué)習(xí)中獲得文化內(nèi)涵的熏陶，提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，在高職院校英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)文化導(dǎo)入的研究具有重要意義。

1 語(yǔ)言與文化的關(guān)系

英語(yǔ)屬于一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，其內(nèi)含豐富的文化知識(shí)。在英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)的表達(dá)能夠體現(xiàn)出英語(yǔ)國(guó)家的歷史文化、風(fēng)土人情等，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，就要掌握其文化內(nèi)涵。在高職英語(yǔ)教學(xué)中，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是能夠很好地應(yīng)用英語(yǔ)，這需要學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的文化背景有一定的了解和掌握。語(yǔ)言和文化不可分割，如果不懂英語(yǔ)文化，即便是能夠說(shuō)出流利的英語(yǔ)，也難免會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式英語(yǔ)”或在表達(dá)方面受到影響。①學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，便要接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家文化與我國(guó)文化的不同，這有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)的實(shí)用特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，采用多種方式讓學(xué)生主動(dòng)探索語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系，自覺(jué)地借助英語(yǔ)文化深入學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

2 高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

高職英語(yǔ)教學(xué)中針對(duì)文化的導(dǎo)入內(nèi)容可以分為歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、對(duì)話(huà)規(guī)范用語(yǔ)以及交際語(yǔ)言文化背景等。

2.1在詞語(yǔ)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

詞語(yǔ)是英語(yǔ)的主要構(gòu)成因素，詞語(yǔ)包含兩種意義，一種是表面意義，意為詞語(yǔ)字面的意思，另一種是內(nèi)涵意義，是指與社會(huì)和文化背景有關(guān)的意思。這就是語(yǔ)言與文化的一種關(guān)系。通常來(lái)講，每當(dāng)遇到英語(yǔ)中的內(nèi)涵詞匯，教師都需要進(jìn)行文化導(dǎo)入，例如“rain cats and dogs”字面意思很是不通順，但在英語(yǔ)中就可以解釋為“傾盆大雨”。這正是英語(yǔ)文化的一種體現(xiàn)，西方國(guó)家人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中總結(jié)出了大量的此類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)方式，這是英語(yǔ)中的成語(yǔ)，與我國(guó)成語(yǔ)有異曲同工之妙，同是語(yǔ)言的精華、文化的濃縮。②

2.2在語(yǔ)篇中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

英漢文化中的最大不同之處就是篇章結(jié)構(gòu)上的差異，這與中西方文化的思維模式有關(guān)，中國(guó)文化注重感官思維，西方文化注重線性思維，也就是說(shuō)中國(guó)人說(shuō)話(huà)愛(ài)兜圈子，外國(guó)人直截了當(dāng)。③從語(yǔ)篇表達(dá)上講，英語(yǔ)篇章的結(jié)構(gòu)具有十分明顯的線性特點(diǎn)，以演繹式為主。多數(shù)的語(yǔ)篇開(kāi)頭都是主題句，然后使用不同論點(diǎn)來(lái)論證主題句，最后再總結(jié)。而漢語(yǔ)的篇章有所不同，開(kāi)篇由淺入深，最后歸納。

3 高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法與策略

3.1高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

3.1.1循序漸進(jìn)進(jìn)行文化導(dǎo)入

在高職英語(yǔ)教學(xué)中，雖然文化導(dǎo)入是有助于學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一種有效手段，但是在進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)，還需要循序漸進(jìn)，讓學(xué)生以理解為主。在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行文化導(dǎo)入，可以由淺入深、由簡(jiǎn)到難，根據(jù)高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在課本知識(shí)的引導(dǎo)下，逐漸擴(kuò)展文化背景和文化內(nèi)容。④在低年級(jí)中導(dǎo)入文化內(nèi)涵，需要根據(jù)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的掌握程度進(jìn)行文化導(dǎo)入，可以通過(guò)對(duì)話(huà)、談話(huà)的方式吸引學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。循序漸進(jìn)導(dǎo)入法分為以下幾點(diǎn)：第一，利用單詞的介紹，講解與日常生活有關(guān)或常用的單詞，比如“sorry”的用法，“sorry”和“Excuse me”的區(qū)別，“hello”、”good morning”、“good evening”等常用詞語(yǔ)。學(xué)生在日常生活中會(huì)常接觸此類(lèi)詞語(yǔ)，對(duì)此類(lèi)詞語(yǔ)的印象十分深刻，在導(dǎo)入文化時(shí)學(xué)生不會(huì)感覺(jué)到陌生。第二，當(dāng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，教師可以通過(guò)英語(yǔ)短片、英文歌曲等擴(kuò)大學(xué)生接觸英語(yǔ)文化的范圍，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的敏感性和鑒別能力，在英語(yǔ)短片或英文歌曲中，學(xué)生能夠了解到英語(yǔ)的用法及為什么這樣用，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高其跨文化交際能力。

3.1.2延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入

文化導(dǎo)入的目標(biāo)并不是教育學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化，而是利用文化導(dǎo)入，讓學(xué)生盡快掌握英語(yǔ)。延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入是指可以利用課本內(nèi)容，通過(guò)課本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。⑤但前提是教師要先教會(huì)學(xué)生教材上的知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。例如講授“manner”一課時(shí)，在講明課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，一位同學(xué)在路上遇到老師，先用中文以什么方式打招呼？怎么稱(chēng)呼老師？后用英文同樣演示一遍，從中教師可以滲透英文中對(duì)教師的稱(chēng)呼多數(shù)不叫“Teacher”，而是稱(chēng)之為“sir”，這是英語(yǔ)國(guó)家的稱(chēng)呼習(xí)慣。在延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí)，需要注意延伸的內(nèi)容要根據(jù)教材知識(shí)點(diǎn)而定，不能在還沒(méi)有學(xué)到相應(yīng)的文化知識(shí)的時(shí)候便進(jìn)行文化導(dǎo)入，否則會(huì)產(chǎn)生反向效果。

3.1.3對(duì)比中英語(yǔ)言進(jìn)行文化導(dǎo)入

雖然我國(guó)高職英語(yǔ)教材的編寫(xiě)人是中國(guó)學(xué)者，但其中會(huì)包含十分豐富的英語(yǔ)文化內(nèi)涵知識(shí)，教師在講解課本知識(shí)時(shí)，可以通過(guò)將課文內(nèi)容與中國(guó)文化對(duì)比，加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在對(duì)比中找到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣，同時(shí)也能夠加深對(duì)英語(yǔ)的理解。例如，在講授“hot dog”一詞時(shí)，如果按照詞義解釋?xiě)?yīng)該是“熱狗”，在我國(guó)是對(duì)動(dòng)物“狗”的稱(chēng)呼，在英語(yǔ)國(guó)家中，這是一種食物。另外，講授中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家的不同之處，例如，中國(guó)人稱(chēng)“死亡”、“犧牲”等，英語(yǔ)表達(dá)方式有所不同，不會(huì)直接說(shuō)“die”，而是會(huì)委婉地說(shuō)“to be with god ”。由此可以導(dǎo)入，英語(yǔ)國(guó)家人對(duì)表達(dá)不好的事情時(shí)十分委婉，多與宗教、上帝有關(guān)，我國(guó)則不同。再例如，在講解“party”一課時(shí)，主人歡迎朋友來(lái)家里做客，這時(shí)教師可以進(jìn)行文化導(dǎo)入，講解西方文化的風(fēng)俗習(xí)慣。⑥英語(yǔ)國(guó)家的人認(rèn)為在聚會(huì)時(shí)早到十分不禮貌，這樣會(huì)影響主人的準(zhǔn)備。而在我國(guó)，聚會(huì)通常早到十分鐘會(huì)顯得比較尊重對(duì)方，特別是對(duì)于長(zhǎng)者或者地位較高者更應(yīng)該這樣。對(duì)比中英兩國(guó)文化的不同，在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，能夠讓學(xué)生找到立足點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中也不會(huì)十分吃力，還會(huì)對(duì)豐富的外國(guó)文化產(chǎn)生興趣。

3.2高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入策略

3.2.1興趣導(dǎo)入法

根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，利用學(xué)生的課間或課余時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生閱讀英文短文，例如英文的《格林童話(huà)》、《伊索寓言》等，用小故事吸引學(xué)生的興趣，在閱讀中主動(dòng)挖掘文化內(nèi)涵，并與同學(xué)共同分享。教師在課余時(shí)間需要多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，為學(xué)生組織舉辦英語(yǔ)活動(dòng)，例如英語(yǔ)小品、英語(yǔ)演講、英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽等，在活動(dòng)中逐漸導(dǎo)入英語(yǔ)文化，加深學(xué)生的印象。

3.2.2文化講課法

邀請(qǐng)外教老師進(jìn)行有針對(duì)性的講座，為學(xué)生營(yíng)造英語(yǔ)使用環(huán)境，在講座中要為學(xué)生講解英語(yǔ)與漢語(yǔ)的不同之處，再讓學(xué)生自行觀察和找出漢語(yǔ)和英語(yǔ)表達(dá)的不同之處，由外教老師進(jìn)行外國(guó)文化的傳播，讓學(xué)生親身感受外國(guó)文化，增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)。

3.2.3教具演示法

學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要地點(diǎn)還是在課堂中，所以，教師要利用好課堂時(shí)間，在課堂上為學(xué)生進(jìn)行文化的導(dǎo)入能夠事半功倍。教師可以使用不同教具為學(xué)生演示英語(yǔ)文化，例如講到“park”一課時(shí)，教師為學(xué)生播放多媒體視頻，視頻中展示各國(guó)公園，并配以簡(jiǎn)單描述的詞語(yǔ)講解有特點(diǎn)的公園，其建成時(shí)間、社會(huì)背景、歷史價(jià)值等 。例如“奧林匹克國(guó)家公園”，在展示視頻或圖片的同時(shí)，教師應(yīng)該多為學(xué)生講解公園在西方國(guó)家的價(jià)值、意義，西方國(guó)家與中國(guó)對(duì)待公園景觀建設(shè)的不同之處，讓學(xué)生通過(guò)豐富的畫(huà)面領(lǐng)略到其中的文化內(nèi)涵，在更直觀的教學(xué)中提高學(xué)習(xí)效率。

4 小結(jié)

通過(guò)以上分析，跨文化語(yǔ)言教育是我國(guó)高職院校中面臨的新課題，在保證學(xué)生學(xué)會(huì)英語(yǔ)的同時(shí)，還要提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力?；谡Z(yǔ)言與文化論高職英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入是從英語(yǔ)知識(shí)層面過(guò)渡到語(yǔ)言藝術(shù)層面，讓高職英語(yǔ)教學(xué)更加豐富多彩，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

注釋

① 馬凱，張衛(wèi)紅，米淑一.文化導(dǎo)入在高職英語(yǔ)教學(xué)中的必要性研究[J].科教文匯（上旬刊），2013.4：134-135.

② 吳斐，楊永和，羅勝杰.少數(shù)民族文化走出去譯介模式研究――以湘西民族文化為案例[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（10）：39-43.

③④吳斐，楊永和.民族文化譯介傳播的哲學(xué)認(rèn)知與闡釋[J].貴州民族研究，2015 （3）：109-114.

第6篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)；跨文化交際能力；教學(xué)途徑

眾所周知，中西方在文化、風(fēng)俗等多方面都有著非常大的差異，尤其是語(yǔ)言方面，這給當(dāng)前的高中教學(xué)帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。高中英語(yǔ)教學(xué)課堂上，教師不但要教授學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，并做到真正將知識(shí)學(xué)以致用，強(qiáng)化英語(yǔ)的交流運(yùn)用能力。

1.全面提高學(xué)生的跨文化意識(shí)

在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)不僅僅局限于英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)上，教師要有提高學(xué)生跨文化意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文與英語(yǔ)之間的表達(dá)差異，盡可能在學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)化過(guò)程中將差異消除，才不至于因?yàn)槲幕町惗趯?shí)際的交流運(yùn)用中出現(xiàn)各種錯(cuò)誤或笑話(huà)。具體到跨文化交流的問(wèn)題，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)差異，比如中國(guó)人如果在問(wèn)候過(guò)程中采用“Where are you going？”那么很容易引起外國(guó)人反感，中國(guó)文化中關(guān)于謝謝等謙讓詞如果多次在外國(guó)人面前當(dāng)作謙讓而頻繁使用“thank you”，也會(huì)使得別人的贊揚(yáng)產(chǎn)生歧義與誤會(huì)。在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上，將英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言掌握好，不僅僅局限于簡(jiǎn)單的發(fā)音、詞匯以及語(yǔ)法，更需要學(xué)生像對(duì)待語(yǔ)文表達(dá)一樣在特定的場(chǎng)景下正確運(yùn)用。比如在聽(tīng)到對(duì)方稱(chēng)贊穿著美麗等恭維言語(yǔ)時(shí)，以國(guó)人的謙遜態(tài)度往往會(huì)回答“No，It’s just a very common one.”但真正的英語(yǔ)情境運(yùn)用則只需回答“Thanks.”由此可見(jiàn)，中國(guó)文化中的謙遜與謹(jǐn)慎應(yīng)用在英語(yǔ)中則表現(xiàn)過(guò)于推辭，而這些潛在意識(shí)會(huì)影響學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的交際行為，必須從提高跨文化意識(shí)著手。

2.全面提高學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)

學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)境意識(shí)的提高，還需要從全面了解西方國(guó)家的文化背景出發(fā)，進(jìn)入更多的情景交際場(chǎng)景內(nèi)，在訓(xùn)練過(guò)程中提高語(yǔ)境意識(shí)。再與上述相似的例子展開(kāi)以下的對(duì)話(huà)：A：You speak beautiful English.B：Thank you，I had a very good teacher in the class.這是一段正常交際中的英語(yǔ)對(duì)話(huà)，而將謙虛作為美德的中國(guó)文化中，很有可能會(huì)表述為“No，my English is very poor.”這就使得對(duì)方難以理解，在英語(yǔ)的交流情境中，面對(duì)表?yè)P(yáng)要盡可能表示接受，以示友好，過(guò)于謙遜則有拒絕的意思。因此，缺乏共同的文化背景則會(huì)使得語(yǔ)言轉(zhuǎn)化與交流形成障礙，全面提高學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)有著非常重要的作用。

3.全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力

在高中英語(yǔ)的教學(xué)課堂的交流中，教師要告訴學(xué)生英美國(guó)家在比較常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)上與中國(guó)文化差異很大，比如最簡(jiǎn)單的名字，中國(guó)表述為姓與名，而外國(guó)人的姓名順序卻相反，用文化來(lái)解釋?zhuān)梢钥闯墒侵袊?guó)文化中的尊師重道，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖先的尊重，因此將姓看作先輩，放置前列，而在英美國(guó)家推行的是個(gè)人主義，就與之相反了。教師要善于采用情境教學(xué)的方式為學(xué)生創(chuàng)造英語(yǔ)的應(yīng)用實(shí)踐機(jī)會(huì)，只有深入交流與探討，才能在交談過(guò)程中遇到問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在教師的指導(dǎo)下引起重視。

4.全面提高學(xué)生的表達(dá)能力

英語(yǔ)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一定的共性，正如語(yǔ)文中包含的諺語(yǔ)、成語(yǔ)、典故等，都是社會(huì)語(yǔ)言與國(guó)家文化形成的重要部分，盡管也有一部分英語(yǔ)成語(yǔ)能與中國(guó)語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)，但大多的文化差異存在較為明顯，教師要善于為學(xué)生進(jìn)行歸納，在訓(xùn)練中豐富學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造。比如，英語(yǔ)中的“It takes two to make a quarrel.”與中文中的“一個(gè)巴掌拍不響”有一定的聯(lián)系，盡管兩個(gè)句子表示的是雙方都有缺點(diǎn)，但在中文里還有“做事不要靠個(gè)人力量”的意思。中國(guó)深遠(yuǎn)的文化及文明發(fā)展豐富了各種成語(yǔ)諺語(yǔ)的蘊(yùn)意，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于區(qū)分中英文表述意思的不同，才能在掌握英語(yǔ)單詞、時(shí)態(tài)等基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，將各種與漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)、典故準(zhǔn)確地運(yùn)用在自己的表達(dá)上，全面提高交流過(guò)程中的英語(yǔ)表達(dá)能力。

5.積極創(chuàng)設(shè)第二學(xué)習(xí)課堂

任何語(yǔ)種的學(xué)習(xí)都需要特定的語(yǔ)言環(huán)境，而英語(yǔ)更需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化交流氛圍，教師必須拓展除英語(yǔ)教材以外的學(xué)習(xí)資料，創(chuàng)設(shè)各種模擬生活、模擬溝通的實(shí)際情景，并充分利用多媒體教學(xué)工具讓學(xué)生通過(guò)大量的訓(xùn)練活動(dòng)加深自身對(duì)英語(yǔ)文化的了解，強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練，并在教師創(chuàng)設(shè)的第二學(xué)習(xí)課堂特有的英語(yǔ)環(huán)境下，加強(qiáng)自身的英語(yǔ)語(yǔ)言跨文化意識(shí)，全方位提高英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)水平以及應(yīng)用能力。

第7篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

1. 高中英語(yǔ)文化教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查

要了解高中英語(yǔ)文化教學(xué)中的現(xiàn)狀，首先要根據(jù)實(shí)際情況作出一系列的調(diào)查分析。例如對(duì)某個(gè)學(xué)校的高中學(xué)生和教師以問(wèn)卷調(diào)查或師生訪談的形式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。根據(jù)實(shí)際的調(diào)查情況我們可以了解到，高中生大部分對(duì)英語(yǔ)文化都比較有興趣，也能正確認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)文化教學(xué)的重要性。但高中學(xué)習(xí)受高考和各個(gè)學(xué)科的壓力，學(xué)生在英語(yǔ)中的知識(shí)水平還比較低，對(duì)文化交流能力也沒(méi)有具體的方式來(lái)提高。了解到教師在英語(yǔ)教學(xué)中的課堂表現(xiàn)，對(duì)文化教學(xué)方式還比較單一，沒(méi)有提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣和課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且英語(yǔ)學(xué)習(xí)中只是按照課本內(nèi)容進(jìn)行舉例說(shuō)明，沒(méi)有發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的積極作用，學(xué)生也不能發(fā)揮自己的自主學(xué)習(xí)能力。教師在實(shí)際教學(xué)中只是針對(duì)理論性知識(shí)的提升，使教學(xué)模式不斷趨于一種形式，所以在具體實(shí)行中降低了文化教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。

2. 高中英語(yǔ)文化教學(xué)的對(duì)策

2.1樹(shù)立科學(xué)的文化教學(xué)理念

教師在教學(xué)中的文化理念直接影響著整個(gè)教學(xué)過(guò)程的效果，很多教師都能認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言教學(xué)的重要性，但在高考?jí)毫ο拢鲆暳藢?duì)文化教學(xué)的創(chuàng)新。所以教師就應(yīng)在傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)模式下發(fā)揮創(chuàng)新性，樹(shù)立自己的文化教學(xué)素質(zhì)，將理論的英語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，這樣才能將高中英語(yǔ)教學(xué)提升到一個(gè)新階段。而且教師在文化學(xué)習(xí)中還要不斷掌握中西文化知識(shí)，將中西文化之間的差異性和敏感性分辨出來(lái)，樹(shù)立自己的文化素質(zhì)，這樣才能在英語(yǔ)教學(xué)中提升學(xué)生的文化思想、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣、改變學(xué)生的文化交際能力，從而發(fā)揮教師在課堂上的教學(xué)質(zhì)量。

2.2利用多樣的教學(xué)模式

只有采用多樣的教學(xué)模式才能改變傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中的枯燥形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)水平。例如將中西文化中的不同利用對(duì)比的形式，如人們的生活習(xí)慣、生活方式等；可以將各個(gè)國(guó)家中的文化運(yùn)用文學(xué)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，從而豐富他們的文化氛圍，例如西方文化的文學(xué)素材以及物品等，使學(xué)生能根據(jù)這些作品的理解了解不同國(guó)家在文化上的差異變化；在課堂活動(dòng)中增加情景教學(xué)，要學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言知識(shí)也需要良好的文化氛圍，所以在英語(yǔ)訓(xùn)練中，教師就應(yīng)根據(jù)課本上的主要內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建西方的對(duì)話(huà)環(huán)境，使學(xué)生能在文化氛圍中感受語(yǔ)言的魅力；還可以利用多媒體教學(xué)，教師可以根據(jù)課本知識(shí)內(nèi)容以視頻、圖片等方式直觀的呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在了解文化知識(shí)中能更生動(dòng)、更放松的接受文化魅力的所在性。

2.3發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化

在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，教材中的文化知識(shí)大部分都是以西方文化為主的例子說(shuō)明，基本沒(méi)有中國(guó)文化的引入，這種現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生只能根據(jù)課本了解西方文化，卻忘記了本國(guó)歷史的博大精深，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，不僅使學(xué)生忘記了運(yùn)用自己的文化來(lái)表達(dá)，降低了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。所以教師在英語(yǔ)教學(xué)中，就要隨時(shí)運(yùn)用中國(guó)與外國(guó)文化進(jìn)行比較，用英語(yǔ)的形式恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出中國(guó)文化的運(yùn)用，這樣在中西文化交流中才能進(jìn)行有效的溝通和交流。

2.4調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性

要發(fā)展學(xué)生在高中英語(yǔ)中知識(shí)與能力的培養(yǎng)就要與學(xué)生進(jìn)行溝通和參與，從而提高他們的主觀能動(dòng)性。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以根據(jù)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容建立文化交際氛圍，讓學(xué)生融入到外國(guó)文化中去，然后用語(yǔ)言知識(shí)互相交流。也可以分成一定的小組進(jìn)行交流，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，互相交流語(yǔ)言知識(shí)和英語(yǔ)文化。還可以在班級(jí)中組織英語(yǔ)演講以及外國(guó)的派對(duì)，然后學(xué)生利用自己掌握的英語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行交流，這樣不僅使學(xué)生真正感受到了外國(guó)文化氛圍，也發(fā)揮了他們的主觀能動(dòng)性，使他們能合理的運(yùn)用英語(yǔ)能力進(jìn)行交流，從而加深了學(xué)生對(duì)各國(guó)文化的理解。

3. 結(jié)論

在文化中學(xué)好語(yǔ)言知識(shí)是發(fā)展英語(yǔ)教學(xué)的主要趨勢(shì)，只有將兩者互相依存、相輔相成，才能發(fā)展更高效的英語(yǔ)教學(xué)。所以在高中英語(yǔ)文化教學(xué)中，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)已經(jīng)不是最主要的學(xué)習(xí)目的，要在學(xué)習(xí)應(yīng)用中學(xué)會(huì)運(yùn)用各個(gè)文化國(guó)家的語(yǔ)言能力，掌握會(huì)話(huà)之間的標(biāo)準(zhǔn)，這樣不僅能完成新課標(biāo)下的主要任務(wù)，還能鍛煉學(xué)生在國(guó)際中的文化交流能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉琳琳. 高中英語(yǔ)文化教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策[D]. 山東師范大學(xué)， 2013.

[2] 包立敏. 語(yǔ)用學(xué)視角下高中英語(yǔ)文化教學(xué)的調(diào)查研究[D]. 南京師范大學(xué)， 2014.

第8篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：新課程；高中語(yǔ)文；教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是一種富有時(shí)代特色和普遍意義、具有特定內(nèi)涵和完整構(gòu)架的語(yǔ)文教育應(yīng)用技術(shù)學(xué)。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是語(yǔ)文教師根據(jù)先進(jìn)的教育理念和語(yǔ)文教育原理，按照一定的教學(xué)目的和要求，針對(duì)具體的教學(xué)對(duì)象和教材內(nèi)容，對(duì)于課堂教學(xué)的整個(gè)流程及其具體環(huán)節(jié)、總體結(jié)構(gòu)及其相關(guān)層面所作出的行之有效的預(yù)期謀劃。

一、深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)，合理制定教學(xué)目標(biāo)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，闡述了高中語(yǔ)文教學(xué)在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的課程目標(biāo)。在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要在深刻理解課程目標(biāo)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，反復(fù)研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，準(zhǔn)確把握教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索，并根據(jù)任教學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、思維習(xí)慣，結(jié)合自己的教學(xué)智慧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，制定出與新課程對(duì)應(yīng)且符合學(xué)生心理發(fā)展實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，以提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要突出兩大要素

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！备鶕?jù)這一特征，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須突出思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練紗笠素，促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性，學(xué)會(huì)正確的理解和得體的表達(dá)。

1.突出思維訓(xùn)練

從信息論的角度看，思維是人腦接受、加工、存儲(chǔ)和輸出信息，以指導(dǎo)人的行為的整個(gè)活動(dòng)與過(guò)程。思維能力發(fā)展程度的主要標(biāo)志為思維廣度、思維深度、思維靈活度、思維敏捷度、思維嚴(yán)密程度、思維創(chuàng)造性程度、思維獨(dú)立性程度、思維批判性程度、想象的豐富程度和思維靈感的可誘發(fā)程度等方面。為了思維能力的發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生身心發(fā)展和思維發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)行切實(shí)有效的針對(duì)性訓(xùn)練。

2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練

語(yǔ)文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教育，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是組織、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生以教材（教學(xué)內(nèi)容）為依托，去感受語(yǔ)言、領(lǐng)悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，讓學(xué)生在規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中，逐步養(yǎng)成一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能夠直接迅速地感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力和習(xí)慣。

三、優(yōu)化高中語(yǔ)文課堂情境教學(xué)設(shè)計(jì)

將情境教學(xué)法運(yùn)用到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，是高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用語(yǔ)文情境設(shè)計(jì)能夠提高高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，更加牢固的理解和記憶相關(guān)知識(shí)。高中語(yǔ)文教師可以通過(guò)以下途徑進(jìn)行高中語(yǔ)文課堂情境教學(xué)優(yōu)化設(shè)計(jì)

1.多媒體創(chuàng)設(shè)情境

高中語(yǔ)文課堂情境創(chuàng)設(shè)的方式有很多，最常見(jiàn)的就是利用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)逼真情境。實(shí)踐證明，多媒體在高中語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用取得了良好的效果。高中語(yǔ)文知識(shí)相對(duì)比較枯燥，將多媒體課件應(yīng)用于高中語(yǔ)文課堂，能夠化抽象為具體。比如在講授蘇教版高中語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生放映電視劇《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)片段，便于學(xué)生更好的把握林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的忐忑心情。又姐在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》這篇課文時(shí)，運(yùn)用語(yǔ)言渲染的秋景再羨妙，也比不過(guò)多媒體直觀的展現(xiàn)出秋景的破屋秋色、街頭落蕊、室內(nèi)蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。為了讓學(xué)生更好的體會(huì)到作者的思秋、繪秋、議秋、戀秋之情，可以搜集校園的美麗的秋景，為學(xué)生展現(xiàn)出他們所熟悉的、熱愛(ài)的校園的秋景，從而深刻的體會(huì)到作者愛(ài)秋又悲秋的矛盾情懷，體現(xiàn)出舊中國(guó)知識(shí)分子在苦悶與希望中徘回。

2.角色扮演，體會(huì)情境

高中語(yǔ)文具備了一定的深意，僅靠對(duì)于表面字句的推敲和分析不僅是乏味的，也難以真正理解到主人公的喜怒哀樂(lè)，只有身臨其境才最能夠感悟和體會(huì)到主人公的思想情懷，而角色扮演就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。高中語(yǔ)文教材有很多可以進(jìn)行角色扮演的課文，比如《鴻門(mén)宴》一文中，就涉及到項(xiàng)羽、劉邦、張良、范增等關(guān)鍵人物，可以將全班分為幾個(gè)小組，每個(gè)小組進(jìn)行角色扮演，盡可能的還原鴻門(mén)宴的驚險(xiǎn)和熱鬧，這種情景劇的方式能夠加深學(xué)生的印象，身臨其境的感受到人物的內(nèi)心情感，便于學(xué)生準(zhǔn)確把握項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、自矜功伐等人物個(gè)性以及劉邦的能屈能伸、聽(tīng)取忠言等個(gè)性特征。這種角色扮演能夠逼真的再現(xiàn)情境，活現(xiàn)人物，形象生動(dòng)的再現(xiàn)人物形象，不僅有利于學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)人物的內(nèi)心，而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和肢體表現(xiàn)力，增強(qiáng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、引導(dǎo)學(xué)生合作探究，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革

倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革是新課程弘揚(yáng)“以學(xué)生為中心”的教育主體觀的重要表現(xiàn)。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要把“改變學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)水平”作為構(gòu)建高效課堂的切入點(diǎn)，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。通過(guò)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和驅(qū)動(dòng)，潛心引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)問(wèn)題的小組合作討論、操作、交流等系列合作探究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和不同觀點(diǎn)的交鋒，在熱烈而有序的合作探究中增強(qiáng)師生之間、生生之間的課堂互動(dòng)。使學(xué)生學(xué)會(huì)在探究和發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，以快樂(lè)的學(xué)習(xí)心態(tài)，在主動(dòng)的參與和探究中提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。比如教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我們就在引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材后，設(shè)置了如下的探究問(wèn)題：①這篇課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)？②試畫(huà)林黛玉進(jìn)賈府路線圖。③這篇文章有哪幾個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)？（找出相應(yīng)的段落加以標(biāo)注）④按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分？每部分寫(xiě)些什么內(nèi)容？⑤你對(duì)其中的哪個(gè)場(chǎng)面印象最為深刻？為什么？并組織學(xué)生對(duì)這些教學(xué)問(wèn)題展開(kāi)合作探究。有問(wèn)題作導(dǎo)向，學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，議有方向，學(xué)習(xí)自然地由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，高效課堂的構(gòu)建因而水到渠成。

無(wú)論采用哪種教學(xué)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程。教師的“教”應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，教學(xué)設(shè)計(jì)要能夠充分地按照語(yǔ)文課堂教學(xué)所具有的現(xiàn)場(chǎng)生成性的基本規(guī)律而作相機(jī)誘導(dǎo)、及時(shí)處理，并為此留下最大的彈性空間和應(yīng)變預(yù)測(cè)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：高中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃范文

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)言；文化；課堂教學(xué)；文化滲透；跨文化交際能力

所謂“跨文化交際”指的是不同文化背景的人之間的交際。外語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是讓學(xué)生通過(guò)跨文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)是文化教育的重要一環(huán)，語(yǔ)言與文化是密不可分的一個(gè)整體。

近幾年高考英語(yǔ)試題更突出語(yǔ)用，注重對(duì)真實(shí)語(yǔ)言和語(yǔ)用能力的測(cè)試。無(wú)論是聽(tīng)力、單選、完形、閱讀還是書(shū)面表達(dá)，對(duì)跨文化語(yǔ)用內(nèi)容的考查有逐漸增多的趨勢(shì)。因此，教師在高中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)重視文化教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

一、高中生跨文化交際能力的培養(yǎng)原則

語(yǔ)言是承載文化的工具，文化教學(xué)應(yīng)與語(yǔ)言教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái),而文化的滲透又必然會(huì)牽涉到世界觀、價(jià)值觀等方面的內(nèi)容。因此, 在培養(yǎng)高中生跨文化交際能力時(shí)應(yīng)遵循以下原則：

1.實(shí)用性原則

跨文化交際能力的培養(yǎng)應(yīng)與所學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，尤其是日常交際的內(nèi)容，教師不能只停留在對(duì)常識(shí)性文化知識(shí)的講解上，而應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)言場(chǎng)景，把抽象的文化與語(yǔ)言緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生身臨其境，在實(shí)踐中去體驗(yàn)、感悟。尤其是那些與中國(guó)文化有差異的交際規(guī)則及言語(yǔ)行為習(xí)慣一定要讓學(xué)生反復(fù)操練，做到舉一反三，熟練掌握。

2.循序漸進(jìn)原則

根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生的語(yǔ)用能力是逐步發(fā)展起來(lái)的，現(xiàn)行教材正是根據(jù)這一規(guī)律，以螺旋式循環(huán)往復(fù)的方式編寫(xiě)的。教師要根據(jù)教材內(nèi)容中不同的語(yǔ)言功能，在不同語(yǔ)境中由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到多元逐步進(jìn)行滲透 ,進(jìn)而達(dá)到跨文化交際的目的。

3.思想性原則

中學(xué)生的價(jià)值觀正在形成中，教師在介紹英語(yǔ)國(guó)家文化的時(shí)候一定要把握思想性的原則，要多介紹主流文化，在課外閱讀中多向?qū)W生介紹積極健康的內(nèi)容，涉及到頹廢的、不健康的或不同意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生批判地認(rèn)識(shí)。總之，應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)文化學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到文化無(wú)所謂孰好孰壞，認(rèn)識(shí)到世界的多樣性，從而樹(shù)立正確的文化觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)。

二、高中生跨文化交際能力的培養(yǎng)途徑

現(xiàn)行高中英語(yǔ)教材是依據(jù)“結(jié)構(gòu)——功能大綱”編寫(xiě)的，每個(gè)單元都有一個(gè)話(huà)題及一個(gè)交際功能項(xiàng)目，每個(gè)話(huà)題均反映了中外不同的文化，每個(gè)單元的對(duì)話(huà)和閱讀課文也是圍繞這個(gè)話(huà)題展開(kāi)的。這樣既體現(xiàn)了交際功能項(xiàng)目，又體現(xiàn)了知識(shí)文化內(nèi)涵。英語(yǔ)教師應(yīng)充分開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)行教材，在課堂教學(xué)中提高課堂語(yǔ)用意識(shí)，重視交際文化教學(xué)，因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)及跨文化交際能力的主要途徑。

1.詞匯教學(xué)

詞匯是最明顯的承載文化信息、反映人類(lèi)社會(huì)文化生活的工具，詞匯中的成語(yǔ)、典故、諺語(yǔ)等更與民族文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。教師在詞匯教學(xué)中要充分挖掘英語(yǔ)詞匯的文化內(nèi)涵，歸納、總結(jié)、對(duì)比英語(yǔ)和漢語(yǔ)的不同文化含義。比如 dragon(龍)在漢語(yǔ)中是吉祥動(dòng)物，中國(guó)人將自己比作龍的傳人，而在英語(yǔ)中龍則是一種兇猛的怪物，常被看作邪惡的象征。因此，在譯“亞洲四小龍”時(shí)就不說(shuō)“ Asian Four Dragons”，而要經(jīng)文化轉(zhuǎn)義而譯成“Asian Four Tigers”。又如在學(xué)習(xí)第二冊(cè) Unit 10, Lesson 39 時(shí)，可就漢語(yǔ)里的“酒”字進(jìn)行文化滲透。英語(yǔ)中的酒有各自的名稱(chēng)，如 spirit, wine, beer, brandy, champagne等，而漢語(yǔ)里沒(méi)有表示不同酒類(lèi)的單獨(dú)名稱(chēng)，而要在統(tǒng)稱(chēng)的“酒”字前加上其他詞來(lái)區(qū)分種類(lèi)，如白酒、葡萄酒、啤酒等。在此基礎(chǔ)上教師還可以進(jìn)一步引申出中外不同的飲酒文化。對(duì)于英語(yǔ)中大量的成語(yǔ)、典故、諺語(yǔ)等，在學(xué)到相關(guān)詞語(yǔ)時(shí)教師要不失時(shí)機(jī)地介紹給學(xué)生。如to shed crocodile tears(掉鱷魚(yú)淚；貓哭老鼠)，You are a lucky dog（你是一個(gè)幸運(yùn)兒）,Do in Rome as the Romans do （入鄉(xiāng)隨俗）,Penny wise, Pound foolish（小事聰明，大事糊涂）等等，要告訴學(xué)生對(duì)一些英文詞句切不可望文生義，要從文化的角度進(jìn)行特殊處理。

2.對(duì)話(huà)教學(xué)