音樂素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：音樂素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 高中音樂教學(xué) 音樂文化素養(yǎng) 音樂情感

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，要提高每個(gè)學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，使學(xué)生各方面的潛能得到開發(fā)，并使他們從中受益。應(yīng)當(dāng)說，在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)面前，音樂是高中學(xué)齡青少年思想釋放的有效方法。然而在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，高中生雖然喜歡音樂但不喜歡音樂課。個(gè)中原因，是他們對(duì)音樂教育大多缺乏必要的情感，對(duì)音樂文化教育普遍缺乏一定的認(rèn)識(shí)，音樂文化素養(yǎng)有待進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。這就成了音樂教育者值得探究的課題。

一、激發(fā)音樂表現(xiàn)魅力，促使學(xué)生主動(dòng)親近音樂

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！比欢鴤鹘y(tǒng)教育往往片面重視并過于強(qiáng)調(diào)智力因素的作用，忽略了情感、態(tài)度及價(jià)值觀在人的學(xué)習(xí)和成長中的地位。新的課程觀將情感、意志因素提高到新的高度來理解，從而為課程目標(biāo)明確了價(jià)值取向。音樂學(xué)科的情感體驗(yàn)尤為鮮明，它的審美本質(zhì)把“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)放在不可動(dòng)搖的首要位置。

所謂情感，是指人在對(duì)事物或某種活動(dòng)中表現(xiàn)出來的積極性、熱情和肯定心態(tài)。要讓學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，教師首先必須顯現(xiàn)音樂的表現(xiàn)魅力，用魅力去吸引學(xué)生，以此激發(fā)他們主動(dòng)親近音樂，從而催生學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)指出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、感受音樂、用音樂美化和豐富人生的前提。”高中音樂課程把培養(yǎng)音樂興趣置于一個(gè)十分突出的位置。

在教學(xué)中，我注重通過優(yōu)美的旋律、豐富的形式來觸摸學(xué)生的情感，敲打?qū)W生的心靈。當(dāng)教學(xué)樂器時(shí)，盡可能引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)自選樂器的簡單演奏，通過聽、感、想等手段形成審美體驗(yàn)；抓住學(xué)生用感官直覺和心理感知塑造的音樂形象，引導(dǎo)他們逐步喜愛音樂、享用音樂和熱愛音樂。如在教學(xué)歌曲《陽關(guān)三疊》時(shí)，我先是讓學(xué)生們聆聽欣賞那依依惜別的動(dòng)人旋律，再回想自己曾經(jīng)有過的惜別場(chǎng)景，然后指導(dǎo)他們用不同的樂器一邊演奏，一邊感受古人創(chuàng)作的意境，收到了較好的教學(xué)效果。

二、努力挖掘音樂文化，擴(kuò)大普通音樂教育內(nèi)涵

科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，無疑給人類社會(huì)帶來了高度的物質(zhì)文明，然而這把雙刃劍同時(shí)也帶來了各種良莠并存的思潮，這對(duì)正處于思想與價(jià)值觀、審美觀形成期的高中生來說更令人擔(dān)憂，這樣情感教育的重任就責(zé)無旁貸地落在了音樂教育上。學(xué)校音樂教育本身就有發(fā)展音樂文化的任務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)遵循其規(guī)律，抓住音樂與素質(zhì)教育的緊密關(guān)系為契機(jī)，以民族音樂為主體，培養(yǎng)學(xué)生要有寬闊的心懷，接受優(yōu)秀音樂文化，使音樂教學(xué)成為以愛為本的文化傳遞活動(dòng)，使音樂課堂成為培養(yǎng)人格精神的樂園陣地。

與一般學(xué)科相比，音樂課程有獨(dú)特的教學(xué)方法，主要是從感性入手，再由感性的發(fā)展進(jìn)而到達(dá)理性的確立，最終實(shí)現(xiàn)以情感人、以美育人。新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂基本知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。音樂教育應(yīng)該是師生共同感受、鑒別、判斷、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程?！?/p>

作為音樂教育者，我們要努力實(shí)行有效教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)音樂文化的關(guān)注與理解?，F(xiàn)行高中教材歌曲帶有強(qiáng)烈的感彩和鮮明的思想性。教師在教學(xué)中應(yīng)通過二度創(chuàng)造，調(diào)整分析和挖掘音樂教材內(nèi)容，借助于不同體裁，使學(xué)生從歌詞和樂曲的節(jié)奏、旋律中直接體驗(yàn)到作品的豐富美感，提高他們的審美情趣，使學(xué)生受到鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶，從而培養(yǎng)他們健康良好的個(gè)性特征和積極向上的行為品德。教學(xué)方法則需要教師用豐富的文化觀點(diǎn)，積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，既要運(yùn)用好學(xué)科知識(shí)，又要走進(jìn)社會(huì)生活，讓他們?nèi)轿坏亟邮芏喾N信息，較完整地認(rèn)識(shí)各種事物，努力理解和領(lǐng)悟藝術(shù)作品的內(nèi)涵與魅力。例如在教學(xué)《亞洲音樂舞蹈欣賞》時(shí)，我從“東方雅樂―日本歌舞”到“天方神韻―阿拉伯舞風(fēng)”系列作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生從不同地域的文化與民俗風(fēng)情、從不同人群的與民族服飾等文化大背景來加以綜合分析，對(duì)音樂與舞蹈還有器樂知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的牽移、融合，讓學(xué)生充分關(guān)注、理解亞洲整體樂舞的特點(diǎn)，深入感受其豐富而又深厚的文化底蘊(yùn)。

三、注重音樂教育方法，推動(dòng)學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)音樂

高中生已經(jīng)發(fā)展到以抽象邏輯思維為主的相對(duì)成熟階段，他們追求獨(dú)立，善于爭論，喜歡懷疑，敢于發(fā)表認(rèn)識(shí)和看法，感情豐富而且熱烈。這就要求我們變換審視的眼光與角度，改進(jìn)教育方式，不斷推動(dòng)他們從學(xué)會(huì)音樂向會(huì)學(xué)音樂發(fā)展，為其終身學(xué)習(xí)音樂文化服務(wù)。

傳統(tǒng)高中音樂課程的薄弱環(huán)節(jié)主要表現(xiàn)在：課程定位不夠完整，與課改內(nèi)容相差較大，與中小學(xué)音樂教育不能銜接，無法形成完整的基礎(chǔ)教育音樂課程體系；實(shí)際開課率不足，加之音樂課并非高考科目，一些學(xué)校以各種理由少開甚至不開課；求升學(xué)率、應(yīng)試化傾向明顯，人為地偏離了音樂教育目標(biāo)；在音樂欣賞教學(xué)中，教師習(xí)慣性地去講解和分析音樂，甚至是在解釋音樂，這種以自身感受替代學(xué)生體驗(yàn)、以間接經(jīng)驗(yàn)替代直接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)實(shí)在是抹殺了音樂藝術(shù)的魅力。

第2篇：音樂素養(yǎng)范文

人文學(xué)科 教師素養(yǎng) 知識(shí)技能 職業(yè)道德

1、音樂學(xué)科之人文教育本質(zhì)

科爾伯特曾說(冒號(hào))：“1個(gè)國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格?！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對(duì)人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識(shí)’，在于‘以1種知識(shí)和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價(jià)值觀念。”①而科學(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康?、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。

筆者從人文學(xué)科角度、通過對(duì)人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的重要性。

2、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成

如上所述，音樂教學(xué)實(shí)施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂(冒號(hào))：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳方處熓钦麄€(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。

（1）知識(shí)技能素養(yǎng)

1.音樂專業(yè)素養(yǎng)

音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識(shí)。筆者稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。

教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含(冒號(hào))：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識(shí)、音樂史論類知識(shí)。歌唱教學(xué)技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括(冒號(hào))：良好的樂感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求(冒號(hào))：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚怼?定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括(冒號(hào))：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識(shí)。音樂專業(yè)技能理論知識(shí)指音樂專業(yè)知識(shí)，包括(冒號(hào))：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識(shí)（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識(shí)指基本音樂歷史知識(shí)和相關(guān)文化知識(shí)，包括(冒號(hào))：中西方音樂史、音樂美學(xué)、中外民族民間音樂、通俗音樂等。

上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學(xué)過程所必不可少的。無論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂欣賞，無1不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的1個(gè)重要標(biāo)志。

2.藝術(shù)知識(shí)技能與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)

藝術(shù)技能知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識(shí)等。筆者稱之為必要素養(yǎng)。 “美國學(xué)校藝術(shù)教育第1套在政府干預(yù)下，包括有4門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述(冒號(hào))：藝術(shù)教育是1個(gè)有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇4門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識(shí)文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含(冒號(hào))：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識(shí)及1定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識(shí)，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識(shí)。

除此之外，音樂教師還應(yīng)具有1些其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。如1定文學(xué)知識(shí)與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識(shí)等。

3.教育教學(xué)知識(shí)與技能

教育教學(xué)知識(shí)與技能是音樂教師完成音樂課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。筆者稱之為工具素養(yǎng)。包括3方面內(nèi)容(冒號(hào))： “美國DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評(píng)論的角度來學(xué)習(xí)音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演?！雹苡纱丝梢?，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。

2.1般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為(冒號(hào))：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。

3.普通教育教學(xué)知識(shí)。包括(冒號(hào))：心理學(xué)知識(shí)，教育學(xué)知識(shí)，教學(xué)法與教學(xué)論知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。教學(xué)法知識(shí)包括普通教學(xué)法和音樂教學(xué)法知識(shí)。教學(xué)論知識(shí)包含教育、教學(xué)論、音樂教學(xué)論知識(shí)等。

4.治學(xué)與研究能力

治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識(shí)技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。

加里寧指出(冒號(hào))：教師1方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另1方面又要像海綿1樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收1切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡(冒號(hào))：“以教人者教己”“教學(xué)做合1”。前輩的教育思想今天仍然適用。 當(dāng)前，教師要做研究型教育者（筆者稱之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢(shì)之趨，這勢(shì)必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時(shí)，音樂教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)槲覀兩硖幵?個(gè)知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，知識(shí)的淘汰與更新日新月異。

（2）職業(yè)道德修養(yǎng)

道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋(冒號(hào))：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱(冒號(hào))：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”?？梢?，“‘道’具有客觀性，是外在對(duì)人的客觀要求?！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等?！馈恰隆那疤幔隆恰?’的內(nèi)化。”⑤

可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)、品性的統(tǒng)1。因此對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對(duì)師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)(冒號(hào))：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出(冒號(hào))：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出(冒號(hào))：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對(duì)教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括(冒號(hào))：

1.敬業(yè)與奉獻(xiàn)

國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出(冒號(hào))：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神。”筆者認(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這1點(diǎn)，教師必須心中有愛。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)工作的愛和對(duì)教育對(duì)象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(冒號(hào))：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致1個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)?！?/p>

筆者認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要1點(diǎn)“捧著1顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。

2.修養(yǎng)與言行

筆者認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識(shí)水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對(duì)學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。

孔子曰(冒號(hào))：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師之修行對(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說(冒號(hào))：教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要1生來完成。音樂教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是1朝1夕能完成的，需要音樂教師用1生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)?冒號(hào))：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。

總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識(shí)、教師的才能、教師的高尚人格。

結(jié)語

音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，筆者概括為知識(shí)技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識(shí)技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識(shí)、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對(duì)音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說(冒號(hào))：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂教學(xué)首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做1名音樂教師的要求是非常高的，同時(shí)做1名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(冒號(hào))：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何1種職業(yè)像教師那樣對(duì)人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范?！?/p>

第3篇：音樂素養(yǎng)范文

一、以現(xiàn)代音樂教育思想為指導(dǎo)的專業(yè)技能基礎(chǔ)

音樂教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂，要加深對(duì)音樂的理解，充分挖掘作品所蘊(yùn)涵的音樂美，用自己對(duì)音樂的感悟激發(fā)學(xué)生的情感共鳴；故要不斷提高音樂教學(xué)技能，用自己的歌聲、琴聲、語言和動(dòng)作，將音樂的美傳達(dá)給學(xué)生；要善于用生動(dòng)的手段，活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人。故我們音樂教師應(yīng)通過對(duì)國家基礎(chǔ)教育新課程音樂學(xué)科各相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，從而形成先進(jìn)的音樂教育理念，并以之為指導(dǎo)，研究新音樂教育理念下音樂教學(xué)同音樂專業(yè)知識(shí)技能的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)音樂專業(yè)知識(shí)技能的認(rèn)識(shí)并展開學(xué)習(xí)，奠定適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)音樂專業(yè)能力基礎(chǔ)，保障音樂教學(xué)的基本需要。

（一）歌唱技能

歌唱技能是音樂教師的重要基本功，自然流暢、富有音樂表現(xiàn)力的演唱是一個(gè)優(yōu)秀音樂教師的基本條件之一。歌唱是人類原始的、本能的音樂表現(xiàn)形式，也是人類表達(dá)感情最自然、最直接的方式。唱歌教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、培養(yǎng)音樂能力、提高綜合素質(zhì)的重要手段。

（二）樂器演奏技能

樂器演奏技能也是音樂教師的重要基本功之一。鋼琴是音樂教學(xué)的首選樂器，故音樂教師應(yīng)具備基本的彈奏能力，能夠根據(jù)歌曲旋律、曲式風(fēng)格與情緒要求，正確選擇和編配伴奏，不斷提高即興伴奏的能力，為創(chuàng)造性地音樂教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。

（三）識(shí)讀樂譜技能

識(shí)譜教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的必要環(huán)節(jié)。識(shí)讀樂譜能使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)音樂的基本工具，也能開闊學(xué)生的音樂視野，深化對(duì)音樂藝術(shù)的理解，幫助學(xué)生把握音樂藝術(shù)。

（四）創(chuàng)作技能

音樂新課程增加了“創(chuàng)造”的教學(xué)領(lǐng)域，這對(duì)我們音樂教師提出了新的要求。“創(chuàng)造”是指在音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)造和運(yùn)用音樂材料來創(chuàng)作音樂的活動(dòng)，包括了一切創(chuàng)造性音樂活動(dòng)（即興音樂表演、自制簡易樂器、編配伴奏音型、簡單的歌曲創(chuàng)作等）。

（五）指揮技能

指揮技能是音樂教師必備的音樂技能，包括合唱指揮與樂隊(duì)指揮。合唱是音樂教學(xué)中的常見形式，課堂教學(xué)和課外活動(dòng)都很普遍。隨著音樂教育的不斷發(fā)展，學(xué)校的各種樂隊(duì)日益增多，并越來越受到重視，對(duì)校園文化的建設(shè)發(fā)揮著重要作用。

二、以拓展現(xiàn)代音樂教育為思路的藝術(shù)素養(yǎng)，現(xiàn)代信息技術(shù)及職業(yè)素養(yǎng)

現(xiàn)代基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展趨勢(shì)之一是“綜合”。即以音樂教育為本，廣泛綜合其他相關(guān)文化領(lǐng)域的共同元素，整合成音樂課程資源，為學(xué)生提供藝術(shù)素養(yǎng)完整和諧發(fā)展的空間。在一些國家級(jí)或省級(jí)的音樂比賽中，我們的選手在技能展示方面都表現(xiàn)得較為出色。拓展現(xiàn)代音樂教育，首先要加強(qiáng)音樂教師各藝術(shù)素養(yǎng)的均衡發(fā)展，形成教師的藝術(shù)通識(shí)通感能力。其次加強(qiáng)對(duì)教師現(xiàn)代信息技術(shù)能力的培養(yǎng)，特別是要加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)同音樂教學(xué)的聯(lián)系，為音樂教育現(xiàn)代化打下基礎(chǔ)。再者就是加強(qiáng)做為教師的相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)及文化素養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)音樂教師的文學(xué)語言藝術(shù)的培養(yǎng)

雖然語言并不是音樂課的主要內(nèi)容，但標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、組織有序的語言無疑可以為一堂音樂課增色不少。音樂教師的課堂語言應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話。教師在講解和范唱時(shí)，如果不能做到語音標(biāo)準(zhǔn)、字正腔圓，就不能準(zhǔn)確詮釋歌曲或樂曲所要表達(dá)的思想感情，其美育的功能也將大為削弱，教師的課堂語言要生動(dòng)形象、精辟凝煉把音樂作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)在展現(xiàn)在學(xué)生眼前，教師的課堂語言還應(yīng)富有感染力，這樣才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生能真正地融入音樂中，接受藝術(shù)的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂欣賞能力，達(dá)到美育的目的。

（二）加強(qiáng)音樂教師各藝術(shù)素養(yǎng)的均衡發(fā)展

時(shí)代的發(fā)展使人的素質(zhì)趨于綜合化的需要，教師為了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且還要有專業(yè)以外諸多學(xué)科的知識(shí)；不僅是文化知識(shí)，還包括教學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用。

（三）加強(qiáng)對(duì)教師現(xiàn)代信息技術(shù)能力的培養(yǎng)

多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，不斷豐富了音樂教學(xué)媒體的資源，使傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式和課堂結(jié)構(gòu)增添了許多新鮮的教學(xué)元素，使抽象的音樂教學(xué)變得更加感性、活潑生動(dòng)，開闊了學(xué)習(xí)者的音樂視野，從而促進(jìn)音樂教學(xué)效率的提高。

（四）加強(qiáng)做為教師的相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)及文化素養(yǎng)

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！睂?duì)于學(xué)生的問題及求知需求，教師有責(zé)任和義務(wù)提供力所能及的幫助。所以，要求教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)面，提升自身的人文素養(yǎng)，以音樂為本，以育人為本，做一名現(xiàn)代知識(shí)型的教師。

三、以發(fā)展自身潛能為目的的可持續(xù)發(fā)展能力

音樂教師的可持續(xù)發(fā)展能力是教師成長的后勁。它是以創(chuàng)新為靈魂，以發(fā)展自身潛能為目的，以開展教科研活動(dòng)為載體。通過教科研意識(shí)的培養(yǎng)，各級(jí)部門的重視和相關(guān)機(jī)制的建立而實(shí)現(xiàn)。

（一）獲取、處理信息能力

這是教師可持續(xù)發(fā)展能力的“充電器”。隨著多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，一方面必須把握知識(shí)跳動(dòng)的脈搏，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；另一方面必須掌握并能靈活運(yùn)用獲取和處理大量信息的工具。

（二）學(xué)科整合能力

教師應(yīng)全面理解和掌握音樂教學(xué)各領(lǐng)域的內(nèi)容要求及其互相的聯(lián)系，并在教學(xué)中將其融合成有機(jī)整體，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

（三）課程資源開發(fā)能力

結(jié)合小學(xué)音樂教育，教師應(yīng)該重點(diǎn)開展地方特色藝術(shù)形式、人文社會(huì)、自然景觀的鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)與利用的研究學(xué)習(xí)。從而培養(yǎng)自身的課程資源開發(fā)及利用能力。

（四）教育科研能力

第4篇：音樂素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；音樂教學(xué)；舞蹈

舞蹈是一種藝術(shù)形式，它與音樂是一對(duì)相互交融的結(jié)合體，是形體美與音樂美的相互融合。它可以通過人體藝術(shù)來表現(xiàn)生命的意識(shí)和情調(diào)，展現(xiàn)生命活力。舞蹈是音樂的一部分，音樂是舞蹈的靈魂，學(xué)生在隨著音樂翩翩起舞的過程中，也可以學(xué)到一定的音樂知識(shí)。因此，在音樂課堂中，教師可以根據(jù)音樂的主題，融入適當(dāng)?shù)奈璧附虒W(xué)，用舞蹈這種詞匯向?qū)W生詮釋音樂的真諦，讓每位學(xué)生都可以懷著愉悅的心情學(xué)習(xí)音樂。

舞蹈教學(xué)，激發(fā)音樂興趣

舞蹈是一種藝術(shù)，它在音樂和情感的渲染下，引導(dǎo)學(xué)生用身體演繹動(dòng)人的節(jié)奏。小學(xué)生活潑好動(dòng)，渾身洋溢著熱情的氣息。在音樂課堂中，單一的歌唱教學(xué)會(huì)讓學(xué)生感到非常乏味，如果在教學(xué)過程中融入舞蹈教學(xué)，采取愉快互動(dòng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課上伸伸胳膊，踢踢腿，不僅可以活躍音樂課堂的氛圍，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)音樂。

比如，在教學(xué)《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌曲的時(shí)候，筆者就利用了舞蹈來營造課堂氛圍。這是一首高山族的歌曲，高山族的人民本來就能歌善舞，非常喜歡大家一起唱歌跳舞，因此在上課的過程中，筆者加入了對(duì)高山族的介紹和高山族的舞蹈，讓學(xué)生一邊欣賞一邊跟著做動(dòng)作。開始的時(shí)候?qū)W生還有些不好意思，隨著歡快的旋律，學(xué)生慢慢放開了自己，跟著音樂跳起了舞蹈。此時(shí)此刻，課堂之上氛圍歡悅，學(xué)生在歡快氣氛的感染和熏陶下，手舞足蹈。在這樣的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃烈，學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最佳。

由此可見，在小學(xué)音樂教學(xué)中，如果將舞蹈融入音樂課堂中，可以收獲意想不到的效果。學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，每位學(xué)生都是音樂活動(dòng)的參與者。重要的是，學(xué)生邊唱邊舞，可以幫助學(xué)生更加深刻地理解歌曲的內(nèi)涵，掌握歌曲的情感。

通過舞蹈教學(xué)進(jìn)行歌詞記憶

歌唱教學(xué)是音樂教育的主要組成部分，當(dāng)學(xué)生熟悉歌曲的旋律之后，最主要的任務(wù)就是記憶歌詞了。小學(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，他們的興趣非常容易轉(zhuǎn)移，要在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生記住歌詞是一件很有難度的事情。在以往，教師一般會(huì)通過反復(fù)訓(xùn)練達(dá)到記憶的目的，但是這種方式會(huì)讓學(xué)生感到十分厭煩。如果教師用肢體語言將歌詞串編成一個(gè)簡單的舞蹈，不僅可以讓學(xué)生記住歌詞，還可以提高學(xué)生的f調(diào)能力和表達(dá)能力。

比如，在教學(xué)《樹葉兒飄飄》這首歌曲的時(shí)候，筆者也采用了肢體語言幫助學(xué)生記憶歌詞，將歌曲中各種小動(dòng)物的動(dòng)作展示給學(xué)生們看，讓學(xué)生通過動(dòng)作來領(lǐng)會(huì)歌詞的意思，從而更加輕松地記住歌詞。在展示的過程中，筆者還讓學(xué)生跟著示范做動(dòng)作，學(xué)生將小胳膊揚(yáng)起來，踏著優(yōu)美的旋律翩翩起舞。就這樣，學(xué)生一邊表演，一邊歌唱，學(xué)習(xí)的興趣很濃，很快就在舞蹈中理解并記住了歌曲的歌詞，收到了非常不錯(cuò)的課堂效果。

由上可見，將歌詞創(chuàng)編成舞蹈，用肢體語言的形式將其表現(xiàn)出來，不僅可以幫助學(xué)生快速地理解和記憶歌詞，還可以將歌曲中的含義表現(xiàn)得更加淋漓盡致。不過教師需要注意的是，帶領(lǐng)學(xué)生做表演的時(shí)候，要維持好課堂的紀(jì)律，要保證動(dòng)作的完整性和連貫性。

通過舞蹈教學(xué)進(jìn)行音樂欣賞

音樂是一種以聽覺為主的藝術(shù)形式，它的目的是提高人們的審美能力。舞蹈可以將人們對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)，通過動(dòng)作的形式表現(xiàn)出來。在小學(xué)音樂的欣賞課中，如果讓學(xué)生反復(fù)聆聽只會(huì)讓他們覺得音樂欣賞枯燥無味，不僅讓音樂課堂失去了原本的靈動(dòng)，還阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因此，教師可以通過舞蹈帶動(dòng)學(xué)生的聽覺，讓學(xué)生的思維在舞蹈的律動(dòng)中達(dá)到興奮的狀態(tài)，讓整個(gè)音樂課堂充滿生命的活力。

比如，在欣賞《波蘭舞曲》這首音樂的時(shí)候，它是天鵝湖組曲的選段，屬于非常經(jīng)典的音樂作品。柔美的旋律賦予了人們內(nèi)心的思想與情感，讓整首音樂充滿了生命與活力。不過小學(xué)生的思維并不成熟，對(duì)音樂的鑒賞也缺乏經(jīng)驗(yàn)，只是讓他們單純的聆聽音樂，他們不僅無法領(lǐng)悟音樂中的美感，還可能會(huì)因?yàn)槔斫獠涣艘魳返乃枷敫星槎a(chǎn)生厭煩的情緒。因此，在播放音樂的同時(shí)，為其配以華麗、高雅的芭蕾舞蹈，讓學(xué)生通過舞蹈來體會(huì)音樂所帶來的意境之美。這樣，學(xué)生就會(huì)置身于藝術(shù)的殿堂，用心去感受美的力量與真諦。

優(yōu)美的音樂就像一股清冽的山泉，華麗的舞蹈猶如一幅旖旎的畫卷，它們相輔相成，互為表里，讓學(xué)生在享受音樂的同時(shí)，產(chǎn)生愉悅的情感。因此，教師可以通過舞蹈，讓學(xué)生的生命充滿音樂之美。

第5篇：音樂素養(yǎng)范文

一、對(duì)教師的要求

1.對(duì)音樂美學(xué)的思考

音樂美學(xué)主要講述的是審美的觀點(diǎn)。我國在2001年6月7號(hào)了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)調(diào)了音樂教育的核心是審美。對(duì)于音樂課程來說，其特質(zhì)是情感審美。音樂教學(xué)施予者的美學(xué)修養(yǎng)對(duì)音樂教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義，是使音樂教學(xué)符合審美的前提和根本保證。馬克思說，“美是人的本質(zhì)的對(duì)話，是自然人的對(duì)話”。音樂審美通過對(duì)音樂情感的體驗(yàn)來引導(dǎo)人們對(duì)真、善、美的體會(huì)，并從中得到享受與啟迪，通過建構(gòu)人的審美心理起到人格塑造和心靈陶冶的作用。

2.中學(xué)音樂教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

（1）音樂教師的教學(xué)氣質(zhì)

音樂教師首先應(yīng)該是一名在教學(xué)崗位上的教師，應(yīng)該具有一般教師的特質(zhì)。音樂教師要與其他教師一樣要熱愛學(xué)生，在熱愛教育事業(yè)的同時(shí)還要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓展新視野，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能不斷地超越自我，這樣的教師才能滿足學(xué)生的求知需求。音樂教師形象關(guān)系到學(xué)生對(duì)教師的喜愛與信任。音樂教師首先在教學(xué)儀態(tài)上要符合課堂上的禮儀要求。其次，音樂教師也需要有發(fā)音清晰、準(zhǔn)確、語速適中、語調(diào)規(guī)范的教學(xué)語言。除了一般教師的教學(xué)氣質(zhì)外，音樂教師還需要有獨(dú)特的自我風(fēng)格，這樣才能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。用獨(dú)特的音樂氣質(zhì)引起學(xué)生的廣泛興趣是一個(gè)音樂教師的不二法門。

（2）音樂教師的藝術(shù)修養(yǎng)

所謂藝術(shù)修養(yǎng)，是指個(gè)體所具有的藝術(shù)感知、理解、表現(xiàn)、鑒賞、判斷、創(chuàng)造諸能力所形成的獨(dú)特的審美心理特征。音樂教師除了要具備上面所說的教師一般的氣質(zhì)外，獨(dú)特的音樂修養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)也是一個(gè)合格的音樂教師的必備品質(zhì)。一個(gè)合格的新時(shí)代的音樂教師，不僅要掌握豐富的、足夠的音樂基本知識(shí)以供基本的教學(xué)使用，良好的文學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)也能在基礎(chǔ)的音樂教學(xué)過程中起到錦上添花的作用。音樂是藝術(shù)中的一個(gè)門類，藝術(shù)各門類之間的情感表達(dá)和美的體現(xiàn)是相通的。因此提高其他藝術(shù)類的修養(yǎng)對(duì)音樂美學(xué)水平的提升有著重要的作用。美學(xué)修養(yǎng)對(duì)音樂教師來說尤為重要，只有了解美學(xué)、音樂美學(xué)和審美教育學(xué)的基本理論與常識(shí)，音樂教師才能不斷提高自身的審美能力，完善審美心理結(jié)構(gòu)，提升審美修養(yǎng)。

3.提升自身音樂美學(xué)素養(yǎng)

目前的教材對(duì)于中學(xué)生而言，這些作品似乎距離他們的生活很遙遠(yuǎn)，這些音樂作品缺少了時(shí)代感，而中學(xué)生對(duì)于流行和時(shí)尚又是非常地敏感，因此，這些音樂作品就很難迎合現(xiàn)階段中學(xué)生的審美觀?，F(xiàn)階段中學(xué)音樂教材里缺乏符合時(shí)代潮流及中學(xué)生想要的音樂作品。因此，這就要求音樂教師要不斷提升自己的美學(xué)素養(yǎng)，將這些音樂素材穿插在我們的中學(xué)音樂教材當(dāng)中，更好地引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣。音樂具有較強(qiáng)的美學(xué)的色彩，除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂的審美外，還要將其他學(xué)科的審美觀點(diǎn)，例如美術(shù)、文學(xué)，與音樂進(jìn)行結(jié)合。例如，培養(yǎng)學(xué)生了解音樂歌詞的優(yōu)美，歌詞是一種簡單的詩意文學(xué)，而美術(shù)是對(duì)音樂的渲染。同時(shí)，從心理學(xué)方面進(jìn)行研究音樂美，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從廣義的社會(huì)學(xué)的角度去告訴學(xué)生音樂藝術(shù)，諸如音樂的社會(huì)功能、音樂的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、音樂的階級(jí)性因素、音樂的持續(xù)存在和繼承性等讓學(xué)生去了解。從音樂作品的結(jié)構(gòu)、諸構(gòu)成因素的內(nèi)在特性等方面都進(jìn)行分析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)音樂的美、音樂美學(xué)等一系列問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)享受精神方面的樂趣，使心靈得到凈化，產(chǎn)生。同時(shí)也體會(huì)到音樂獨(dú)立的人格的尊嚴(yán)和情感，從而對(duì)教學(xué)產(chǎn)生正面積極的作用。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同音樂的審美，提高學(xué)習(xí)的自主性

中學(xué)教材中音樂內(nèi)容豐富多彩，涉及面非常廣。這不僅要求我們高中學(xué)生對(duì)音樂形式要有所了解，同時(shí)也要理解作品內(nèi)在的含義。應(yīng)該通過分析作品的音樂材料、音樂形式、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等引發(fā)學(xué)生的音樂審美意識(shí)。對(duì)教材中的作品加以分析和說明，對(duì)學(xué)生了解一部作品起到很好的作用。從音樂作品的分析中引發(fā)對(duì)音樂美學(xué)的思考，從而有機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生把握音樂的整體形式和內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)音樂各要素的作用。對(duì)于不同的音樂類型我們要有不同的引導(dǎo)和啟發(fā)。對(duì)流行音樂的欣賞也同樣有所要求，因?yàn)橹袑W(xué)生對(duì)流行音樂比較感興趣，因此，他們對(duì)流行音樂也會(huì)有不同程度的理解，但是他們的理解只是存在于一些表面的現(xiàn)象，比如說歌手的形象、歌曲的風(fēng)格以及社會(huì)上的流行程度等。那如何使這些感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)呢？同樣在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，就要從音樂作品的創(chuàng)作意圖、音樂編配及音樂所表達(dá)的內(nèi)在精神等方面去欣賞?，F(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該接受多元化的音樂形式。

二、對(duì)學(xué)生的要求

如今中學(xué)生喜歡的音樂以流行音樂為主，這與中學(xué)生正處在從青年早期向青年中期過渡的特殊時(shí)期有關(guān)。中學(xué)時(shí)期是形成世界觀、人生觀的重要時(shí)期，同時(shí)，中學(xué)生人生觀的發(fā)展是很不穩(wěn)定的，很容易由于受到所接觸的外界環(huán)境以及交往的人的影響，而改變其對(duì)社會(huì)生活的目的和意義的看法。流行歌曲比古典音樂作品貼近生活，簡單的配樂加上通俗易懂的歌詞更容易讓人接受，再加上流行音樂中所具備了一個(gè)時(shí)期最流行的元素，這正贏得了喜歡追逐時(shí)髦的年輕學(xué)生喜愛。高中生可以通過培養(yǎng)對(duì)音樂的興趣、鑒賞的習(xí)慣，來提高自己的音樂文化素養(yǎng)。普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定了六個(gè)教學(xué)模塊，分別是“音樂鑒賞”、“歌唱”、“演奏”、“創(chuàng)作”、“音樂與舞蹈”和“音樂與戲劇表演”。這六個(gè)模塊要求高中生自主學(xué)習(xí)，自主參與提高自己創(chuàng)新的能力。各地區(qū)教育水平和同地區(qū)學(xué)生的音樂素養(yǎng)還存在一定的差異性和多樣性，音樂能力較弱的學(xué)生和音樂能力較強(qiáng)的學(xué)生在這個(gè)提高自我音樂美學(xué)素養(yǎng)的平臺(tái)上，都要好好珍惜，主動(dòng)實(shí)踐，參與到音樂活動(dòng)中來。

音樂教育以審美為核心，音樂教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教學(xué)內(nèi)容的審美因素，將自己的音樂審美體驗(yàn)積極地融入對(duì)教材的分析、處理之中，形成強(qiáng)烈的音樂審美動(dòng)力和審美渴望。音樂教師需要用良好的審美修養(yǎng)，優(yōu)雅、大方的教學(xué)儀態(tài)，生動(dòng)、感人的教學(xué)語言等來營造寬松、和諧、民主、平等、自主的課堂教學(xué)氛圍。學(xué)生只有經(jīng)過多次、反復(fù)的審美體驗(yàn)，在自覺感知、想象、理解、表現(xiàn)以及創(chuàng)造音樂過程中，才會(huì)形成音樂審美心理，達(dá)到音樂教育陶冶情操、培養(yǎng)性情的目的。學(xué)生通過音樂與自己情感生活連接和相互作用，學(xué)習(xí)用音樂的方式表達(dá)和交流情感，獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格、陶冶情操的目的。興趣是最好的老師，讓學(xué)生從教學(xué)中得到美的愉悅是最簡單快捷的途徑。音樂教育不僅與我國的基礎(chǔ)教育有關(guān)，更是與我國的全民音樂素質(zhì)有關(guān)。音樂是美的藝術(shù)，是美的體驗(yàn)。音樂教育要面向全體學(xué)生，是對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)和能力培育。同時(shí)我們需要將音樂教育的成果傳遞給其他各門學(xué)科，使音樂真正成為素質(zhì)教育的一塊基石。

參考文獻(xiàn)

第6篇：音樂素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】音樂教育；音樂素養(yǎng)；素質(zhì)提高；實(shí)踐體會(huì)

音樂在人的生活中起著非常重要的作用，良好的音樂可以凈化心靈、美化情操，促使人們健康向上。音樂以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力給人以美的素質(zhì)，美的感染。音樂教育有助于學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，對(duì)學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用。音樂具有很強(qiáng)的感染力和吸引力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)，使人充滿了對(duì)人生的希望和追求，對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛，增強(qiáng)奮斗的自信和力量。音樂教育感染人、教育人，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)說：“音樂教育比其他教育都重要得多?！彼J(rèn)為，音樂教育除了注重道德和社會(huì)目的教育以外，還承擔(dān)把人教育成美的人和善的人。音樂教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，因此，我們應(yīng)當(dāng)充分地重視高校的音樂教育，有意識(shí)地提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

一、師院音樂教育的現(xiàn)狀與制約因素

1.教育機(jī)制改革的滯后

隨著時(shí)代的前進(jìn)與發(fā)展，教育機(jī)制也逐步完善成熟，由傳統(tǒng)的教育模式一步步地轉(zhuǎn)向更加合理的，符合新型人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化教育，這在高校教育機(jī)制中體現(xiàn)得最明顯。不過，由于長期以來保守教育機(jī)制的深刻影響，我國的教育體制還存在著相當(dāng)大的弊端，在大學(xué)教育當(dāng)中，教育意識(shí)還不夠開放，普遍存在著過死、滯后的現(xiàn)象，根深蒂固的高考機(jī)制和傳統(tǒng)教育模式，很大程度上限制了教育的開放度，同時(shí)也制約了音樂教育的發(fā)展。

2.對(duì)大學(xué)音樂課堂的忽視

在我國，對(duì)大學(xué)生的音樂教育是個(gè)較薄弱的環(huán)節(jié)，音樂課堂沒有受到應(yīng)有的重視。除了有音樂專業(yè)的院校設(shè)有專業(yè)的音樂課堂和教學(xué)設(shè)備，多數(shù)普通高校只開設(shè)了音樂選修課，課程較少，上課的質(zhì)量也不高，使許多大學(xué)生在主觀或客觀上無意識(shí)地放棄了對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在校期間受到的音樂熏陶和培養(yǎng)少得可憐。從初步調(diào)查的情況看，和其他專業(yè)相比，學(xué)校對(duì)音樂教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，嚴(yán)重影響著學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極主動(dòng)性；音樂教學(xué)上課程設(shè)置很不理想，不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求；授課條件十分有限，音樂教學(xué)設(shè)備和器材老化，不能及時(shí)更新，導(dǎo)致音樂課堂和教學(xué)難以達(dá)到現(xiàn)代化的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；第二課堂的開設(shè)由于這樣那樣的原因，也存在許許多多的現(xiàn)實(shí)困難。因此，師院現(xiàn)階段的音樂教育很難有突破性的提高。

3.西方文化思潮的沖擊

隨著改革開放的浪潮涌進(jìn)，西方文化思想也日益強(qiáng)大地沖擊著我國傳統(tǒng)文化。使師院音樂教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在教學(xué)中保留自已的傳統(tǒng)音樂并包容外族文化的音樂，達(dá)到一種健康的平衡是師院音樂教育面臨的新課題?，F(xiàn)階段我國的音樂領(lǐng)域中，西方文化色彩濃厚的通俗樂、搖滾樂的沖擊波一浪高過一浪，我國傳統(tǒng)的音樂文化逐漸失去了往日的光輝。對(duì)通俗樂的追隨在大學(xué)生當(dāng)中也是十分地狂熱，而部份通俗樂的內(nèi)容并不健康，某些歌曲歌詞的內(nèi)容低俗偏激，這不得不引起我們的擔(dān)心。在涉世不深，身心發(fā)展處在半朦朧階段的學(xué)生身上，頹廢、自由色彩濃厚的音樂，將不利于學(xué)生的身心健康。學(xué)生過多地接觸低俗音樂，在音樂的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向上容易迷失方向，心態(tài)容易受到不良影響，可能會(huì)形成偏激、浮躁的性格，嚴(yán)重的甚至?xí)`入歧途。凡此種種問題令人擔(dān)憂。

二、提高大學(xué)生音樂素養(yǎng)的做法

1.拓展音樂教學(xué)的空間

在生活中，音樂無處不在無時(shí)不有，教師要擅于拓展教學(xué)空間，寓教于平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活、娛樂和活動(dòng)中，不可放棄每一個(gè)契機(jī)和教學(xué)天空。教師要盡量利用課余時(shí)間和第二課堂多創(chuàng)造課堂教學(xué)授課的機(jī)會(huì)，在各種各樣的活動(dòng)中去增強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識(shí)和能力，在活動(dòng)中走近學(xué)生、了解學(xué)生，在和學(xué)生接觸的過程中進(jìn)行細(xì)致的觀察和引導(dǎo)，了解學(xué)生對(duì)音樂的喜好和需求，糾正不良的喜好和錯(cuò)誤的理解，打開音樂教學(xué)更廣闊的前景和天空。

2.積極改革教學(xué)方法

音樂教師要采用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。在音樂教學(xué)中，多媒體課件的應(yīng)用，給音樂課堂帶來了新的生機(jī)。生動(dòng)立體的強(qiáng)大功能，情境、情趣、情感畫面的展示，節(jié)奏鮮明富于動(dòng)感的伴奏以及賞心悅目的視頻畫面，再加上微機(jī)練習(xí)的實(shí)踐題的設(shè)計(jì)，使得音樂專業(yè)教學(xué)展示出強(qiáng)大的鮮活力?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的使用，教學(xué)形象生動(dòng)，學(xué)生感知鮮明，印象深刻，有利于促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，大大提高音樂教育專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量和效率。運(yùn)用視聽結(jié)合的多媒體教學(xué)在提高教學(xué)效率方面的作用是顯而易見的。

3.注重音樂理論教學(xué)

理論是鑰匙，是規(guī)律，萬事萬物都有規(guī)律。我們要正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就需要把握它的規(guī)律。學(xué)習(xí)音樂也是同樣的道理，音樂理論就是打開音樂之門的鑰匙?，F(xiàn)在大學(xué)音樂授課中，普遍忽視了音樂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，原因是理論授課讓學(xué)生感覺枯燥無味，音樂教師認(rèn)為這樣可能會(huì)挫消學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。我個(gè)人認(rèn)為，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，關(guān)鍵在于老師有沒有將這一內(nèi)容能夠生動(dòng)，有趣地帶到課堂上來，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂理論的重要性，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。掌握好理論知識(shí)，有利于準(zhǔn)確地把握事物。對(duì)事物的認(rèn)知要從本質(zhì)上理解學(xué)習(xí)，從而提高到一個(gè)較高的層次，要重視并要求學(xué)生學(xué)習(xí)好音樂理論知識(shí)就是這個(gè)道理。所以，作為音樂教育工作者，讓學(xué)生更深意義地理解并學(xué)習(xí)音樂，這一神圣的職責(zé)義不容辭。如果學(xué)生對(duì)音樂的理解只限于在日常生活中唱唱歌、跳跳舞，拔動(dòng)拔動(dòng)音符，這是不夠的。要從理論的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，發(fā)展音樂，挖掘音樂的真理與無窮魅力。

4.提倡高雅音樂的學(xué)習(xí)與欣賞

良好的音樂可以陶冶人的情操。音樂能啟發(fā)人們產(chǎn)生美感，提高人的精神境界，好的音樂作品不僅有鮮明美好的音樂藝術(shù)形象，而且有悅耳動(dòng)聽的音響，充滿生活的氣息，表現(xiàn)出朝氣蓬勃的樂觀情緒，可以振奮人的精神，發(fā)揚(yáng)新的社會(huì)風(fēng)尚。古時(shí)，把音樂分為正音和邪（）音，正音可以移風(fēng)易俗，凈化人的心靈，邪音沒有節(jié)制，會(huì)亂人心志。因此，有“正聲”效應(yīng)的音樂對(duì)融洽人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧團(tuán)結(jié)（下轉(zhuǎn)第124頁）（上接第121頁）具有重要的作用。所以，我們應(yīng)盡量讓他們接觸一些平靜、廣闊，有一定高雅情趣的音樂，使學(xué)生在接觸音樂的過程中不知不覺地受到熏陶，個(gè)人修養(yǎng)也得到了提高。

5.提高音樂教師的自身素質(zhì)

在音樂課堂中，教師的良好心態(tài)將會(huì)起到舉足輕重的作用。教師自身素質(zhì)高，在教學(xué)中有良好的心態(tài)，優(yōu)美的教學(xué)風(fēng)范將會(huì)促進(jìn)學(xué)生的健康成長，活生生的范本直接進(jìn)入學(xué)生的視野，美化他們的心靈。把握良好的教學(xué)心態(tài)，沉穩(wěn)恬靜的心靈，充分的愛心，寬闊的視野，優(yōu)雅的舉止，甜美的笑容，還有動(dòng)聽的嗓音。這一切，將會(huì)直接觸動(dòng)學(xué)生的心扉，培養(yǎng)他們高雅的審美情趣。因此，教師本身要嚴(yán)格要求自已，學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活中的美，音樂中的美，提高音樂修養(yǎng)和審美情趣，從而引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)其良好的音樂素質(zhì)和人格情操。

音樂素養(yǎng)包括音樂素質(zhì)與音樂修養(yǎng)。即不單要有音樂綜合理論基礎(chǔ)，同時(shí)還要有一定的音樂知識(shí)與實(shí)踐能力，還要具有對(duì)音樂較高的認(rèn)知能力與審美能力。如何加強(qiáng)大學(xué)生的音樂素養(yǎng)教育，是新世紀(jì)新的教育機(jī)制對(duì)我們提出的新課題。因此，我們要轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認(rèn)識(shí)，采取各種切實(shí)有效的方式，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)的同時(shí)培養(yǎng)出高素質(zhì)的音樂教育工作者，從而開創(chuàng)我國音樂教育的新局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]李克用.高校音樂教育的研究與探討[M].高等教育出版社，2009.

第7篇：音樂素養(yǎng)范文

    一、了解學(xué)生眼中的音樂

    筆者認(rèn)為,音樂教育的第一件事情就是要了解學(xué)生眼中的音樂。高中學(xué)生,身心發(fā)展趨于成熟,內(nèi)心極其渴望情感的表達(dá)和體驗(yàn),而時(shí)下流行的善于表達(dá)情感又溫婉好聽的流行歌曲正好對(duì)應(yīng)了中學(xué)生現(xiàn)階段的口味,也就不難理解,為何我們的學(xué)生耳朵里聽的、嘴里哼的都是流行歌曲,為何他們頭腦當(dāng)中“音樂”的概念就等同于流行歌曲。

    音樂不只是流行歌曲、通俗音樂,音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:“音樂是人類文化的表現(xiàn)和象征,是表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)?！睂W(xué)生不了解音樂,有其自身的原因,但其背后深刻的社會(huì)原因,不得不引發(fā)每一個(gè)音樂教育工作者的思考。我們是否給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)音樂、感受音樂的環(huán)境和條件?學(xué)生的基礎(chǔ)教育中是否滲透了音樂教育?帶著這一系列的問題,在新學(xué)期之初我給學(xué)生了布置了“課下搜集關(guān)于音樂的資料,并展示給大家”這樣一個(gè)課前作業(yè)。課堂上,同學(xué)們的展示讓我震撼,他們紛紛抖出了自己的收獲,從《詩經(jīng)》、《漢樂府》到唐朝的《霓裳羽衣舞》再到交響樂《命運(yùn)》以及流行歌曲《雙截棍》,全面而深入,他們用自己的方式初步感知了音樂,對(duì)音樂有了初步的了解,摒棄了原來對(duì)音樂的片面了解,奠定了高中音樂教學(xué)的基礎(chǔ)。興趣是最好的老師,在學(xué)生初步了解音樂的基礎(chǔ)上,音樂教育就可以著手培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好和興趣,從而引導(dǎo)學(xué)生一步一步地走進(jìn)音樂、理解音樂。

    二、挖掘?qū)W生的音樂潛質(zhì)

    每一個(gè)學(xué)生的心中都有一座音樂圣殿,只在于我們?nèi)绾伍_啟它的大門。我所任教的高中是一所普通高中,大部分學(xué)生來自農(nóng)村。 

    高一新生入學(xué),在上第一節(jié)音樂鑒賞課之前,我心存顧慮:學(xué)生們以前接觸過音樂嗎?程度如何?城區(qū)的初中學(xué)校會(huì)比鄉(xiāng)村的音樂教育開展得好一些嗎?學(xué)生們的音樂基礎(chǔ)會(huì)不會(huì)相差很大?……顧慮很多,也很難解決,但時(shí)間不等人,馬上就要開課的,于是我拋棄了所有的雜念,心中只有一個(gè)聲音:音樂語言是世界通用的語言。

    為了避免第一節(jié)課出現(xiàn)“尷尬、冷堂”的現(xiàn)象,在課堂上,我引導(dǎo)學(xué)生們從兒時(shí)的記憶開始搜索,有的同學(xué)哼起了《兩只老虎》、《歌聲與微笑》,有的同學(xué)想起了《我和你》等等,還有很多時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲,大家暢所欲言、蠢蠢欲動(dòng)。我趁熱打鐵給學(xué)生播放了教材所選用的作品搖籃曲《檳榔樹下?lián)u網(wǎng)床》和柴可夫斯基的《第六悲愴交響》。在聽搖籃曲時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生通過觀看圖片和想象聯(lián)想的方法感受音樂情景,并和學(xué)生一起通過身體律動(dòng)體驗(yàn)歌曲中有規(guī)律的搖擺的節(jié)奏。在聽交響曲時(shí),我又引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系作品的創(chuàng)作背景去感受音樂中的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中,沒有過多的語言解釋,只有對(duì)音樂的感受。于是我有了新的認(rèn)識(shí):我們的學(xué)生不懂音樂嗎?不!音樂和他們的心靈是相通的,他們樂于陶醉其中,接受音樂的洗禮。在接下來的教學(xué)中,每一堂課我都帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同的音樂風(fēng)情,要么是純樸的民歌風(fēng),要么是異域的舞蹈風(fēng)情,甚至是抽象的十二音……我們的學(xué)生是熱情的,對(duì)生活和學(xué)習(xí)是充滿信心和向往的,他們渴望了解更多的音樂和文化,從而不斷地充實(shí)自己,使自己成為一個(gè)更加有修養(yǎng)的人。

    三、撥動(dòng)學(xué)生審美的心弦

    春天繁盛,夏天蔥籠,秋天斑斕,冬天純凈,這是大自然的變化之美,但也會(huì)常常因?yàn)槲覀兊摹笆煲暋倍槐话l(fā)現(xiàn)。萬物靜觀皆自得,只有懂得欣賞的人,才能感悟到它的美。我們要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育。音樂課程的基本理念就是要以音樂審美為核心,提高學(xué)生的審美能力。這是一個(gè)知識(shí)積累的過程,是在潛移默化中完成的,在這個(gè)過程中,老師的任務(wù)就是循序漸進(jìn)地引導(dǎo),來不得半點(diǎn)急躁,也沒有捷徑可循。

第8篇：音樂素養(yǎng)范文

在新教材的教學(xué)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到在低年段音樂教學(xué)情境教學(xué)極為重要。因?yàn)榈湍甓螌W(xué)生的知識(shí)水平有限，學(xué)唱歌曲和欣賞都有一定的難度，所以非常需要教師精心創(chuàng)造各種有效的情境，幫助學(xué)生更好地感受和理解音樂。同時(shí)情境教學(xué)也正符合了新課程的要求，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力，進(jìn)一步達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。以下是我根據(jù)低年段學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，對(duì)情境教學(xué)的途徑進(jìn)行的一些探索。

一、 利用電教創(chuàng)設(shè)情境

所謂電教創(chuàng)設(shè)情境是指通過電教設(shè)備（如錄音機(jī)、幻燈機(jī)、錄像機(jī)、VCD機(jī)等都可以作為創(chuàng)設(shè)音樂情境教學(xué)的教具）將音樂中的圖像、內(nèi)容、節(jié)奏等展示在學(xué)生的面前，調(diào)動(dòng)他們的眼、耳、手等多種器官，讓他們積極主動(dòng)參與課堂教學(xué)。

如在欣賞第一冊(cè)《平安夜》時(shí)，由于歌曲的旋律比較柔和、優(yōu)美，與中國過年的音樂風(fēng)格相差甚遠(yuǎn)，因此出現(xiàn)了這樣的情況。在教學(xué)時(shí)，我直接讓學(xué)生欣賞了全曲，然后讓學(xué)生說說你聽了歌曲后有什么感受。大部分學(xué)生都說，聽了以后感到很悲傷、很可憐、很想哭。還有一位學(xué)生竟然問：“老師，為什么外國人過節(jié)這么悲傷呀？”此時(shí)我用任何語言進(jìn)行解釋，都不能消除學(xué)生心中的疑慮。因此在上課時(shí)，我先到網(wǎng)上找了一段關(guān)于過？誕節(jié)的影像資料，然后配上《平安夜》的歌曲，學(xué)生邊看邊聽，看著外國人圍著圣誕樹快樂過節(jié)的情景，看著他們?cè)隍\祈禱的情節(jié)，真正了解了“平安夜”的內(nèi)涵，兩節(jié)課的效果明顯不一樣。

在唱歌教學(xué)中，利用電教創(chuàng)設(shè)情境也同樣有著重要的作用。如教《小雨沙沙》一課時(shí)，教師先播放一段雷聲隆隆、風(fēng)聲呼呼、雨聲沙沙的錄音，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)春雨綿綿的情境，再以幻燈展示出一張空白片，學(xué)生判斷出雨聲后，教師便在幻燈片上畫出雨絲，接著播放這首歌的旋律。在歡快的樂聲中，教師再用幻燈展示出一顆顆種子發(fā)芽、生長出葉子的過程，這樣，新歌的意境全部展示在學(xué)生面前，學(xué)生通過聽音樂――看畫面――再聽音樂――再看畫面，深刻地理解了詞意，這樣把學(xué)生置身于音樂的情境中學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了他們的感受力、鑒賞力和表現(xiàn)力。

二、 借用圖片展示情境

圖片是展示音樂課情境教學(xué)的手段之一。鮮艷的色彩，生動(dòng)的畫面最能引起學(xué)生的注意力。好的圖片可以使教學(xué)內(nèi)容直觀、形象，促使學(xué)生很快進(jìn)入歌曲的情境，達(dá)到理想的教學(xué)功效。如欣賞《大海搖籃》和《海上風(fēng)暴》時(shí)，我選擇了藍(lán)色的大海兩種不同的狀態(tài)，一邊是溫柔的、波浪平靜的海面，慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)椴鸱暮Ｃ?，后有小船被吞沒的情景。讓學(xué)生看著這樣的畫面欣賞，根本無須教師解釋，學(xué)生便一目了然，同時(shí)在這個(gè)環(huán)節(jié)后面及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說說自己的感受，效果會(huì)更好。又如教《草原就是我的家》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生盡快進(jìn)入歌曲的意境，我選用了美麗的大草原作為背景，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解或?qū)Υ蟛菰挠∠螅灾鞯氐疆嬌夏阕约合氘嫷拇蟛菰嫌械钠渌麞|西。學(xué)生的積極性很高，不一會(huì)兒，一幅“草原美景圖”就在大家的巧手下誕生了。通過引導(dǎo)學(xué)生也參與情境的創(chuàng)造，能使學(xué)生更主動(dòng)、更有效地學(xué)習(xí)歌曲。

總之，圖片的使用是創(chuàng)設(shè)音樂情境教學(xué)的重要手段。音樂老師可充分利用它，完美地把自己的教學(xué)內(nèi)容展示在學(xué)生面前展示情境，達(dá)到藝術(shù)教育的目的。

三、 借助語言帶入情境

語言也是音樂課情境教學(xué)的重要手段之一。音樂教學(xué)實(shí)踐中，音樂老師的語言要生動(dòng)形象，要善于運(yùn)用聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，把學(xué)生帶入音樂世界，因此教師的語言應(yīng)充滿激情。在備課時(shí)還要特別注意各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過渡語的設(shè)計(jì)，使環(huán)節(jié)之間連接得更緊密、更恰當(dāng)。例如，在欣賞《擠奶舞》時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作感受了草原上的傳統(tǒng)節(jié)目，如騎馬、摔交、射箭等，然后用語言進(jìn)行轉(zhuǎn)移：“朋友們，進(jìn)行了這么多的運(yùn)動(dòng)，你們累了嗎？渴了嗎？蒙古族熱情好客的人們已經(jīng)來到了奶牛場(chǎng)，準(zhǔn)備擠奶來招待我們，大家想去學(xué)學(xué)擠奶嗎？”由此導(dǎo)入《擠奶舞》的欣賞和表演。這樣能激起學(xué)生的表演欲望，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中。在教唱《下蛋羅》一歌時(shí)，教師一進(jìn)課堂就說：“今天我們要去參觀一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，在農(nóng)場(chǎng)有一位光榮的媽媽正在做一件偉大的事情，你們想去看看嗎？”通過語言的刺激，激發(fā)了學(xué)生的想象里，使他們?cè)谲S躍欲試中，全神貫注地沉浸在音樂中。

四、 通過表演體會(huì)情境

學(xué)生喜歡表演，也喜歡看表演。通過動(dòng)作和表情表達(dá)出歌曲的內(nèi)容和感情，容易使學(xué)生體會(huì)歌曲的情境。如欣賞《快樂的一天》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面：讓學(xué)生根據(jù)自己一天的生活編演小品《快樂的一天》，同時(shí)配上音樂進(jìn)行表演，讓學(xué)生在表演中感受生活的快樂，同時(shí)也對(duì)音樂有了深刻的理解。又如教《兩只小象》時(shí)，讓學(xué)生扮演小象，通過舞蹈的形式使學(xué)生感受小動(dòng)物之間深厚的友情，學(xué)習(xí)它們要團(tuán)結(jié)友愛。這樣，通過各種表演使學(xué)生加深理解了歌曲的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，使他們的個(gè)性得到了發(fā)展，同時(shí)也受到了深刻的思想教育。

五、 借助生活領(lǐng)略情境

教師通過生活實(shí)踐中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。 因此在學(xué)習(xí)《閃爍的小星》時(shí)，可在前一天給學(xué)生留作業(yè)：晚上觀察星星，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)星星的各種形態(tài)，激發(fā)學(xué)生熱愛美、表達(dá)美的能力。在音樂課聽歌之前，讓學(xué)生說說自己所見的夜空景色，然后讓學(xué)生閉上眼睛，在一段優(yōu)美、寧靜的樂曲聲中，師朗讀“一閃一閃亮晶晶、滿天都是小星星……”學(xué)會(huì)后，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)星星的印象進(jìn)行繪畫，創(chuàng)造《星空?qǐng)D》。這樣不僅幫助學(xué)生更好的理解了作品，還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合藝術(shù)能力。

六、借助情境設(shè)計(jì)培養(yǎng)師生情感

第9篇：音樂素養(yǎng)范文

在小學(xué)音樂教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)，教師起到的作用是巨大的。教師要改變教學(xué)觀念，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新，使學(xué)生在新穎有趣的教學(xué)中對(duì)音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。同時(shí)，教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自主的音樂素養(yǎng)，用豐富的音樂知識(shí)來進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。改進(jìn)美育教學(xué)，教師要把提高學(xué)生的審美能力，凈化學(xué)生的心靈為教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中，用生動(dòng)的教學(xué)方式來吸引學(xué)生的注意力，使他們?cè)谝魳沸蕾p過程中體會(huì)音樂中蘊(yùn)含的情感，在腦海中充分想象音樂中的情境，使學(xué)生的情感世界得到凈化和熏陶，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的心靈和情感的教育。

（一）發(fā)揮學(xué)校和教師的組織引導(dǎo)作用在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中提高音樂欣賞能力。同時(shí)，學(xué)校也要注重小學(xué)音樂教學(xué)的美育教育，使教師的教學(xué)面對(duì)全部學(xué)生，讓學(xué)生在動(dòng)人的音符中獲得教育，促進(jìn)他們高尚情操的建立。學(xué)校還要成立美育教育教研組，通過探討和協(xié)商，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出新的教學(xué)模式，促進(jìn)美育教學(xué)的順利進(jìn)行。

（二）在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)美育教育在小學(xué)音樂教學(xué)中，作為藝術(shù)教育改革的先行者，教師要深入探究教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和完善教學(xué)模式，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮音樂潛能，促進(jìn)他們音樂綜合素質(zhì)的發(fā)展。在新的教學(xué)模式中，音樂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)，需要教師從教學(xué)實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋，從而進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，在音樂教學(xué)中加強(qiáng)美育教育。

二、創(chuàng)設(shè)開放性的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師普遍認(rèn)為只要讓學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)就達(dá)到了育人的目的。這種理解是片面的。在新的教學(xué)模式中，教師在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生掌握豐富的音樂文化知識(shí)，還要在教學(xué)中滲透美育教育，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高和發(fā)展。在教學(xué)中，教師要了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和他們的學(xué)習(xí)能力，用符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，和學(xué)生已有的音樂認(rèn)知既有聯(lián)系、又有區(qū)別的知識(shí)來激發(fā)他們的認(rèn)知矛盾，讓學(xué)生在自覺的探究過程中完成音樂知識(shí)的構(gòu)建，激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。例如：小學(xué)音樂教材中的《大雁大雁天上飛》和集體舞《東北秧歌》。前者音樂旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對(duì)穩(wěn)定，其動(dòng)作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學(xué)生從小要學(xué)雁遵守紀(jì)律，熱愛集體的本質(zhì)，后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅火熱烈。其動(dòng)作形態(tài)則跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場(chǎng)民間藝術(shù)那歡快熱烈的場(chǎng)面。在不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的音樂節(jié)奏中，讓學(xué)生把對(duì)音樂的感受通過舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)出來，為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)開放性的學(xué)習(xí)空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生在傾聽和表演過程中對(duì)音樂所表達(dá)的情境有了更深刻的體會(huì)，讓他們?cè)谌の缎缘膶W(xué)習(xí)中培養(yǎng)了音樂思維能力和創(chuàng)新能力。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的音樂教學(xué)中，教師要對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，在積極的互動(dòng)過程中，學(xué)生在對(duì)音樂探究活動(dòng)中能夠發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，感受美，表現(xiàn)美，以美塑形。

三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力

在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，教師在課堂學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，一般以教師的主觀意識(shí)為主，在單一的評(píng)價(jià)方式中，教師對(duì)學(xué)生沒有全面的了解，對(duì)他們不能進(jìn)行全面綜合的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式具有片面性，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的過程中，教師要對(duì)評(píng)價(jià)模式進(jìn)行創(chuàng)新，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)做到以下幾點(diǎn)：（1）以綜合性評(píng)價(jià)取代量化評(píng)價(jià)；（2）評(píng)價(jià)的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；（3）既重視學(xué)生在評(píng)定中的個(gè)性化反映方式，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評(píng)定中學(xué)會(huì)合作；（4）強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)問題的真實(shí)性、情景性；（5）評(píng)價(jià)不僅重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過程。為了充分發(fā)揮評(píng)價(jià)機(jī)制的激勵(lì)作用，讓所有學(xué)生都能從學(xué)習(xí)中品嘗到成功的喜悅，我們對(duì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式進(jìn)行探究，通過多樣性的評(píng)價(jià)活動(dòng)對(duì)學(xué)生課堂中小組合作活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，形式有學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長參評(píng)等等，使用等級(jí)制進(jìn)行評(píng)價(jià)。為了體現(xiàn)激勵(lì)機(jī)制，采用多種趣味性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在新的評(píng)價(jià)方式中，學(xué)生對(duì)自己有了綜合全面的認(rèn)識(shí)，能夠激發(fā)他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，積極主動(dòng)地進(jìn)行音樂知識(shí)的探究，促進(jìn)他們音樂素質(zhì)的有效提高。