新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；高效性；應(yīng)用策略

語(yǔ)文是一門(mén)具有工具性、人文性的語(yǔ)言學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、提升其綜合素質(zhì)、促進(jìn)其全面發(fā)展。因此，古詩(shī)詞蘊(yùn)含了豐富的人文教育理念，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)得到合理的定位和應(yīng)有的尊重。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義

中國(guó)是詩(shī)詞王國(guó)，以唐詩(shī)宋詞為代表的詩(shī)詞浩瀚如煙，詩(shī)人不勝枚舉。其中不乏意境清新、語(yǔ)言生動(dòng)、韻律優(yōu)美且極富哲理的好詩(shī)詞，是華夏幾千年文化遺產(chǎn)的瑰寶，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育、加強(qiáng)人文教育的重要題材。因此，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂中古詩(shī)詞教學(xué)的高效性，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，也是對(duì)人文精神培養(yǎng)的重視，除了提升學(xué)生的語(yǔ)言、文字水平之外，還能能夠有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，促使其得到全方位的發(fā)展。

古詩(shī)詞教學(xué)是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)，不僅體現(xiàn)了古人對(duì)社會(huì)事物和人情哲理的認(rèn)識(shí)，也是幾千年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、珍惜生活、思鄉(xiāng)、惜友等情感，培養(yǎng)其明事理的處世之道，并在潛移默化中提升其思想道德素質(zhì)；同時(shí)，古詩(shī)詞蘊(yùn)含了豐富的音韻美、意境美與哲理美，并以其特殊的審美功能熏陶學(xué)生，從而拓展了學(xué)生的審美視野，促使其獲得高層次的審美感受，樹(shù)立正確的審美觀；此外，古詩(shī)詞短小、簡(jiǎn)潔卻意蘊(yùn)豐富，留有藝術(shù)再創(chuàng)造的空間，促使學(xué)生發(fā)揮想象和創(chuàng)造性思維，構(gòu)建詩(shī)詞畫(huà)面，從而提升其閱讀、寫(xiě)作能力，發(fā)展其智力，拓展其想象思維與創(chuàng)造性空間，全面提升其語(yǔ)文能力。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂高效古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)用策略

1.引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞背景中感受人文情懷

古詩(shī)詞背景包含了作者生平、寫(xiě)作背景、詩(shī)詞題材及前人賞析等較多知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生立足于背景資料，進(jìn)入到作者創(chuàng)作古詩(shī)詞的情境之中，更好地體會(huì)作者的經(jīng)歷感受與思想感情，從而領(lǐng)悟詩(shī)人的人文情懷，受到良好的人文教育。

如《相見(jiàn)歡》的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解李煜的生存背景和經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴；《石壕吏》教學(xué)則引導(dǎo)學(xué)生了解唐末安史之亂的歷史背景及相關(guān)資料，了解詩(shī)中反映的百姓疾苦問(wèn)題，促使其明白和平與和諧的重要意義。

2.在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的人文情感

正所謂：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！毙W(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)了閱讀作為學(xué)生個(gè)性化行為的重要意義。所以，古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有感情地大聲朗讀，以突出古詩(shī)詞的韻律、樂(lè)感、節(jié)奏等，讓學(xué)生在一定的感情基調(diào)上，想象詩(shī)中的景象，體會(huì)詩(shī)人的情感；同時(shí)，加深學(xué)生的理解和體驗(yàn)，進(jìn)而形成一定的感悟、思考和情感熏陶，獲得審美享受。

比如：在《敕勒歌》的教學(xué)中，教師可在引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀的同時(shí)，播放合適的配樂(lè)，幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌氛圍與情境，促使學(xué)生自主勾勒敕勒川的圖景。在北方牧民雄渾而嘹亮的歌聲中，使學(xué)生感受到敕勒人愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)生活的熾熱情感，從而深入掌握詩(shī)詞的內(nèi)容、特點(diǎn)與意義。

3.靈活應(yīng)用豐富多彩的教學(xué)方法與手段

小學(xué)生的年齡較小，注意力不易集中。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)靈活運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)方法與手段，致力于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的激發(fā)，促使其主動(dòng)融入古詩(shī)詞的意境，更好地理解、掌握詩(shī)詞。

比如：在《游子吟》的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生以表演舞臺(tái)劇的形式，分別扮演詩(shī)中的母親和孩子，站在詩(shī)人的角度去表演、講述，演繹平凡而又偉大的母愛(ài)精神，在表演和觀賞中得到心靈的感化，獲取積極的人文教育。

4.實(shí)施比較教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想

教師可有意識(shí)地將一些具有聯(lián)系的詩(shī)詞歸在一起進(jìn)行分析比較教學(xué)，如：李白和杜甫都是唐朝詩(shī)人，作品普遍反映了廣闊的社會(huì)生活面，卻因個(gè)人經(jīng)歷、環(huán)境、氣質(zhì)的不同，而呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。比較詩(shī)與詩(shī)、不同作家的不同創(chuàng)作方法、不同的藝術(shù)風(fēng)格等，培養(yǎng)學(xué)生的分析、思考與概括能力。

綜上所述，古詩(shī)詞是華夏文化遺產(chǎn)的瑰寶，優(yōu)秀的古詩(shī)詞也是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要資源。教師應(yīng)重視古詩(shī)詞教學(xué)，在不斷提升自身知識(shí)儲(chǔ)備和文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，靈活應(yīng)用科學(xué)有效且豐富多彩的教學(xué)方法與手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，引發(fā)其情感共鳴，讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞，熱愛(ài)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受美的能力，全面提升其人文素養(yǎng)和綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]余惠玲.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的思考[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（S2）.

第2篇：新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 情景教學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)應(yīng)用

情景教學(xué)模式，是老師依據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課本中課文內(nèi)容所描述的情景，構(gòu)建一幅生動(dòng)形象的畫(huà)面，配合活潑的語(yǔ)言，并且利用音樂(lè)的環(huán)境感染力，對(duì)課文所描述的內(nèi)容進(jìn)行情景再現(xiàn)，讓學(xué)生仿佛置身于情景中，如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，為學(xué)生營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。環(huán)境對(duì)人的影響十分大，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的強(qiáng)烈渴望。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)并積極地參與到語(yǔ)文課堂的互動(dòng)過(guò)程中，這樣就能使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)水平的發(fā)展和提高。語(yǔ)文情景教學(xué)法是最受學(xué)生喜愛(ài)的一種教學(xué)方法。下面筆者通過(guò)研究情景教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的重要性，分析情景教學(xué)如何在小學(xué)語(yǔ)文中應(yīng)用[1]。

1.情景教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的重要性

1.1能夠強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生年齡都比較小，心智各方面也都沒(méi)有發(fā)育完全，沒(méi)有什么認(rèn)知水平可言，更沒(méi)有什么生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于日常生活知識(shí)也一竅不通。他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要由感情驅(qū)使，所以情境教學(xué)能夠在連續(xù)的情景中，不停地強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們語(yǔ)文水平的提升。

1.2能夠豐富學(xué)生的審美。

“強(qiáng)化感受、淡化分析”是情境教學(xué)提出的基本教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即“通過(guò)優(yōu)化情境，引導(dǎo)兒童從感受美的樂(lè)趣中感知教材”。情境教學(xué)非常重要的一個(gè)層面就是美感教育，它可以分為以下四個(gè)階段：（1）把學(xué)生導(dǎo)入情景，讓其體會(huì)美的表面；（2）對(duì)情景作出分析，讓學(xué)生對(duì)美的實(shí)質(zhì)有基本理解；（3）通過(guò)情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生表達(dá)對(duì)美的感受；（4）掌握情景模式，誘發(fā)學(xué)生的審美動(dòng)因。這些方式都能很好地豐富學(xué)生的審美[2]。

2.情景教學(xué)如何在小學(xué)語(yǔ)文中應(yīng)用

2.1配合當(dāng)下學(xué)生的日常生活導(dǎo)入情景。

藝術(shù)來(lái)源于生活，作者寫(xiě)的文章也都來(lái)源于他們各自的生活情景。要培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用和理解文字語(yǔ)言的能力，老師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)作者在文章中所描述的內(nèi)容，才能體會(huì)作者在文章中表達(dá)的思想感情，進(jìn)而感受到作者運(yùn)用語(yǔ)言的精妙之處。配合當(dāng)下學(xué)生的日常生活導(dǎo)入文章中的情景能夠加深他們的感情體驗(yàn)，只有以己度人，把自己的思想感情與作者的思想感情相互聯(lián)合，方能準(zhǔn)確體會(huì)作者文章的涵義，如此這般才能提高對(duì)語(yǔ)言文字的理解水平，才能強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果[3-4]。

2.2恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入畫(huà)面進(jìn)行情境演示。

“百聞不如一見(jiàn)”。親眼見(jiàn)到實(shí)物確實(shí)比對(duì)其百般描述更能讓人理解透徹。但是文章中許多物體在生活中很難見(jiàn)到，學(xué)生只能通過(guò)文字對(duì)其進(jìn)行想象，這時(shí)老師若能恰當(dāng)導(dǎo)入相應(yīng)畫(huà)面進(jìn)行情景演示，并運(yùn)用飽含感情的語(yǔ)言進(jìn)行講述，便能讓學(xué)生充分感受文章形象，大大加深學(xué)生的理解。例如：在教小學(xué)語(yǔ)文課文《小松鼠找花生》時(shí)，老師可在課堂上展示松鼠的圖片，因?yàn)楫?huà)面色彩鮮明，再與文字完美配合，便能讓學(xué)生對(duì)松鼠的外部特征和松鼠的可愛(ài)一目了然。

2.3恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入音樂(lè)，增強(qiáng)課堂的感染力。

音樂(lè)是一種非常具有感染力的藝術(shù)，甚至讓人發(fā)出“有音樂(lè)的一生，便是絢麗的一生”的感嘆，在課堂上合理導(dǎo)入音樂(lè)，可以增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，也更能帶動(dòng)學(xué)生快速進(jìn)入情景之中，增強(qiáng)課堂的感染力[5]。

2.4進(jìn)行情景角色扮演。

為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可安排學(xué)生像演戲一樣對(duì)課文中的角色進(jìn)行扮演，例如：《孔子拜師》可選擇一位同學(xué)扮演孔子，并對(duì)文中的角色一一安排同學(xué)上臺(tái)表演，這樣的方式能不僅更能加深他們對(duì)文章的印象，更讓他們認(rèn)識(shí)古人的生活方式和古人的幽默感。

3.結(jié)語(yǔ)

情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的大腦，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平。老師應(yīng)該了解并掌握情境教學(xué)模式，科學(xué)合理地導(dǎo)入各種元素創(chuàng)建情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶文慧.情境教學(xué)理論探析及其在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2015，12（11）：1382-1382，1383.

[2]徐曉俊.情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2015，11（18）：1157-1157，1158.

[3]馬芝梅.在小學(xué)英語(yǔ)課堂中情境教學(xué)法的應(yīng)用[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2015，12（16）：1162-1162，1163.

第3篇：新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)范文

1.在古詩(shī)詞景物描述中感悟自然，熱愛(ài)自然。

祖國(guó)的大好河山往往是古代詩(shī)詞中主要的描寫(xiě)對(duì)象，詩(shī)人借助對(duì)壯美河山的描繪抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)及報(bào)國(guó)之情，同時(shí)也顯現(xiàn)對(duì)大自然的喜愛(ài)。小學(xué)生對(duì)自然情懷的抒發(fā)，并沒(méi)有那么深刻，而古詩(shī)詞教學(xué)則有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及對(duì)自然的感悟能力。比如著名詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，這首詩(shī)詞其實(shí)雄渾，讀起來(lái)朗朗上口，是我國(guó)古代詩(shī)詞中的佳作，教師應(yīng)該充滿(mǎn)感情地進(jìn)行朗誦，給學(xué)生一種仿佛站在瀑布面前的感覺(jué)，“疑是銀河落九天”情境躍然眼前。又如白居易的“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，學(xué)生在這樣的詩(shī)句中體會(huì)到我國(guó)的江南美景，仿佛與作者感同身受，進(jìn)而萌發(fā)“能不憶江南”的情感。

2.古代詩(shī)詞是詩(shī)人們真實(shí)的心情寫(xiě)照。

從詩(shī)詞的閱讀與學(xué)習(xí)中體會(huì)到當(dāng)時(shí)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的真實(shí)情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情懷，從詩(shī)詞中領(lǐng)悟更多的人生道理，那些旅人情思、愛(ài)國(guó)情懷、友誼情深等都是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要源泉，學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要想象力、創(chuàng)造力，古代詩(shī)詞教學(xué)就是為了提高學(xué)生的這些能力。比如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)不故人”的詩(shī)句，學(xué)生從中可以體會(huì)到什么是離別之苦，什么是朋友間珍貴的情誼，同時(shí)也會(huì)激發(fā)對(duì)友情的珍視。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩(shī)句，學(xué)生讀來(lái)會(huì)感受到思念家鄉(xiāng)與親人的那種落寞心情，在未來(lái)的生活中不管自己身處何方都必然會(huì)心存家鄉(xiāng)及故人。

3.在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀。

古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)生人文素養(yǎng)教育中占有重要的地位，對(duì)個(gè)人品質(zhì)和世界觀的形成是功不可沒(méi)的。古詩(shī)詞中包含祖國(guó)悠久的歷史、獨(dú)特的文化和杰出的科學(xué)成就等，這些對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新奇的、有趣的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中更會(huì)有所感悟。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育的措施

1.注入歷史背景知識(shí)，感受濃厚的人文情懷。

小學(xué)生求知欲望非常強(qiáng)烈，同時(shí)也處于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，教師要抓住這些特征，在進(jìn)行詩(shī)詞講解的時(shí)候，告訴學(xué)生詩(shī)人的背景、詩(shī)詞創(chuàng)作的歷史環(huán)境等。學(xué)生在了解這些情況之后，在體會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵的時(shí)候，才會(huì)更準(zhǔn)確到位。教師在課前必須查閱大量資料，將授課語(yǔ)言進(jìn)行組織，明確教學(xué)目標(biāo)。目前多媒體技術(shù)在我國(guó)小學(xué)教育中應(yīng)用十分普遍，在古代詩(shī)詞教學(xué)中可以引入多媒體技術(shù)，以講故事的方式向?qū)W生娓娓道來(lái)；其次，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，例如可以在課堂講解開(kāi)始之前，給學(xué)生留有一定的任務(wù)，使其以小組為單位，討論和思考詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和思想意識(shí)；最后，課堂上盡量保證師生互動(dòng)，多鼓勵(lì)學(xué)生舉手回答問(wèn)題，對(duì)有疑問(wèn)的地方及時(shí)給予解答，營(yíng)造活躍的課堂氣氛。

2.引入情景教學(xué)，貼近生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

第4篇：新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)范文

高中語(yǔ)文文言文閱讀方法中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)崔巒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程；是學(xué)生、教師、文本對(duì)話，思維碰撞，情感交流的過(guò)程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程?！蔽覈?guó)高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求在高中語(yǔ)文教學(xué)中要提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)，而文言文是非常重要的一個(gè)通道，學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，能夠更好地掌握我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)，學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精髓。

一、創(chuàng)設(shè)鮮活情境，走進(jìn)文言世界

由于文言文在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的應(yīng)用較少，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生覺(jué)得枯燥、無(wú)趣，對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要盡可能的提高課堂上的文言文氛圍，創(chuàng)設(shè)鮮活的場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在課堂上，可以通過(guò)創(chuàng)建文言文情景的方式來(lái)提高課堂上的氣氛。文言文情景的創(chuàng)設(shè)可以采用課本劇的方法，利用文言文教材中歷史故事的演繹，來(lái)搭建文言文的情景舞臺(tái)。近年來(lái)歷史劇盛行，也可以利用學(xué)生喜歡歷史劇這一點(diǎn)來(lái)采用課本劇的方法進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》的時(shí)候，可以在課堂上設(shè)置歷史情景，將兩人的事跡改編成劇本讓學(xué)生進(jìn)行表演，臺(tái)詞也盡量采用原文章中的句子，如果有難以理解的地方可以適當(dāng)進(jìn)行更改和刪減，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中了解文章的含義和背景，對(duì)故事進(jìn)行深層次的了解，使課本上的文章變的更生動(dòng)有趣，激起學(xué)生對(duì)文言文閱讀的興趣。

二、解讀文言文，體會(huì)文言文

文言文學(xué)習(xí)，歸根到底是對(duì)文言文進(jìn)行翻譯、理解，文言文的創(chuàng)作時(shí)代距離現(xiàn)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，一些知識(shí)性的問(wèn)題唯有通過(guò)翻譯才能理解作者想表達(dá)的意思，因此，教師要注重對(duì)學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生掌握字、詞、句的意思，文言文中的字義與現(xiàn)在常用的字意義不一樣，如果理解不當(dāng)將會(huì)產(chǎn)生很大的誤解。例如，“妻子”在現(xiàn)代文中是男方的配偶的意思，而在文言文中是妻子和孩子的意思，因此在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)要注重對(duì)古今意義不同的辨析，防止學(xué)生在翻譯的時(shí)候弄混、弄錯(cuò)。當(dāng)學(xué)生對(duì)文言文的意思有不明確的地方，教師要進(jìn)行詳細(xì)的講解，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生更好的掌握文言文的意思，能夠流暢的用現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思表達(dá)出來(lái)，并能靈活地在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間進(jìn)行應(yīng)用。

三、誦讀文言文，領(lǐng)略古文風(fēng)韻

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。由此可見(jiàn)，誦讀對(duì)文言文學(xué)習(xí)的重要性。在文言文的閱讀教學(xué)中，要結(jié)合新課標(biāo)中關(guān)于誦讀文言文的要求，讓學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)領(lǐng)略古文中的風(fēng)情，加深對(duì)文章的理解，并培養(yǎng)對(duì)古文的感知能力，從而逐步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。在誦讀的過(guò)程中，要結(jié)合文言文作品中的語(yǔ)氣、節(jié)奏和情感來(lái)對(duì)文章進(jìn)行熟悉和記憶，教師在誦讀教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的字音進(jìn)行糾正，并對(duì)文章的層次進(jìn)行梳理，讓學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，從而豐富文言文的鑒賞能力。

四、品讀文言文的韻味

鑒賞文言文作品的能力是高中學(xué)生必備的能力，體現(xiàn)了高中生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文鑒賞能力培養(yǎng)的時(shí)候，可以主動(dòng)地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文作品的感知能力，在閱讀文言文的時(shí)候調(diào)動(dòng)各種感官和心理活動(dòng)，并且在此基礎(chǔ)上展開(kāi)豐富的聯(lián)想，塑造出新的形象。有的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中脫離出去，到作品中感受作者的情感、作者的心情，并將自己的感情融入到作品中去，從而可以身歷其境的把握作品的韻味。例如，在學(xué)習(xí)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，就可以讓學(xué)生想想自己身處在歸有光的項(xiàng)脊軒中，感受院子中的一草一木，感受作者思念妻子和家人的心情，學(xué)生就可以領(lǐng)會(huì)到“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的感懷了。

五、在文言文的熏陶中提升個(gè)人文化素養(yǎng)

在高中文言文閱讀教學(xué)中，不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生翻譯文言文、理解文言文，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文學(xué)綜合素質(zhì)，這樣才能讓學(xué)生更透徹的領(lǐng)悟文言文作品中的思想感情和文言文的寫(xiě)作手法。高中教材中所選擇的文言文作品，都是經(jīng)過(guò)百年的流傳積累下來(lái)的，其中蘊(yùn)含著大量的人文性和美感，對(duì)學(xué)生的性格形成、人文思想的形成有著極大的作用，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情操。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)利用文言文對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸收古人的優(yōu)秀思想品德和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生將中華傳統(tǒng)的文學(xué)品味和素養(yǎng)進(jìn)行傳承，并增加學(xué)生對(duì)文言文的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性和自覺(jué)性，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。

文言文閱讀教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)人文素養(yǎng)的熏陶過(guò)程，學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，來(lái)感受古人的風(fēng)韻，感受古人的情懷，感受歷史的滄桑。相信，通過(guò)教師匠心獨(dú)運(yùn)的文言文教學(xué)，能夠切實(shí)地提升學(xué)生對(duì)文言文的翻譯與理解能力，提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

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