個人價值觀是什么精選(九篇)

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第1篇：個人價值觀是什么范文

人教版高三上冊政治價值和價值觀教案

一.教學(xué)目標(biāo)

【知識與技能】

知識目標(biāo)：

1、識記價值和價值觀的基本含義，價值觀的導(dǎo)向作用。

2、理解人的價值是什么，如何評價人的價值。

3、運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，從中加深對人的價值的理解，評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。

能力目標(biāo)：

1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題。

3、培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實(shí)現(xiàn)。

【過程與方法】 情景探究法 比較分析法 啟發(fā)誘導(dǎo)法 歸納總結(jié)法【情感態(tài)度與價值觀】

1、通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值

2、努力實(shí)現(xiàn)個人正確的人生價值觀和社會價值觀的統(tǒng)一，踐行社會主義核心價值體系，追求中國特色社會主義共同理想。

二.教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】 價值觀的導(dǎo)向作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】 人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

三.教學(xué)過程

導(dǎo)課：情景導(dǎo)入：多媒體展示課件《我們的圈》

自主探究：比較分析放羊娃的圈和武漢男孩的圈并構(gòu)思自己的圈，你認(rèn)為這里的圈指的是什么?為何每個人的圈都不一樣呢?

生：思考后回答

師總：看來，之所以每個人所走道路不同，是受價值觀的指引，這就是我們本節(jié)課探討的話題——價值與價值觀。

探究新課

一. 價值與價值觀

(一).價值：

1.物的價值

自主探究：《超市購物》，讓學(xué)生自己說出之所以出現(xiàn)這些差異是因?yàn)槊總€人的需要不同，然后教師通過展示各類食物不同的屬性讓學(xué)生從中感悟并歸納價值的含義。

生：思考后回答

師總：一事物對主體的積極意義、即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

思考：是否任何事物都有價值?哲學(xué)上講的價值和現(xiàn)實(shí)生活中的價值是一回事嗎?(學(xué)生思考回答后教師展示課件給予總結(jié))

2.人的價值：

教師展示課件：漫畫：我有價值嗎?我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價值?(以此引起學(xué)生對自己價值的思考)

師問：到底什么是人的價值呢?

生：略

教師：課件打出人的價值的含義：

人的價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

比較：人的價值和物的價值有何不同呢?

生：比較后回答

師總：物在滿足主體需要時是無意識的被動的，而人在滿足主體需要時是具有主觀能動性的，因而人的價值高于物的價值。

3.價值評價

討論：既然人的價值由貢獻(xiàn)和索取兩方面組成，那么，應(yīng)該怎樣衡量一個人的價值呢?能不能以索取來衡量，為什么?

生; 略

師總;課件打出 你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)。

你也索取，我也索取，向誰索取。

過渡：普通人的人生有無價值呢?

展示課件：《兩個年輕人的故事》，試分析他們這樣做值不值得?是什么在指引著他們這樣去做呢?

(二)價值觀的導(dǎo)向作用

1.價值觀的含義: 人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價值觀。(讓學(xué)生談?wù)剝r值觀與社會存在的關(guān)系，從而引出價值觀的導(dǎo)向作用)。

2.價值觀的導(dǎo)向作用：

教師展示課件：①《李建華與歹徒》讓學(xué)生評價，然后從學(xué)生的不同評價中引導(dǎo)學(xué)生體會價值觀對人們認(rèn)識世界的導(dǎo)向作用。

② 《今日話題》趁年輕…… 讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐?，相干的事情，教師從中引?dǎo)學(xué)生體會價值觀對人們改造世界的導(dǎo)向作用。

結(jié)論一：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀會引導(dǎo)人們形成正確的認(rèn)識采取正確的辦法。而錯誤的價值觀將會引導(dǎo)人們形成錯誤的認(rèn)識采取錯誤的辦法。

教師展示課件：正反兩則案例 《叢飛的事跡》 《胡某的陋行》讓學(xué)生分析，從而體會價值觀對人生道路的選擇所起的導(dǎo)向作用。

結(jié)論二：價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀將會指引人們?yōu)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)，而錯誤的價值觀將會讓你的人生誤入歧途。

學(xué)以致用：展示課件 結(jié)合《超女選秀下的價值觀》，談?wù)勎覀儜?yīng)該樹立怎樣的價值觀呢?這節(jié)課你收貨到了什么呢?

課堂小結(jié)：價值觀是我們?nèi)松南驅(qū)?，是我們能否擁有美好人生的航?biāo)，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦!衷心的希望大家在正確價值觀的指引下幸福的走完自己的一生。

板書設(shè)計(jì)

物的價值

一.價值 含義

人的價值

評價

含義

二.價值觀 1。認(rèn)識世界和改造世界

導(dǎo)向作用

2.人生道路的選擇

布置作業(yè)：

課后完成《贏在課堂》上的這可習(xí)題。

看了高三上冊政治價值和價值觀教案的人還看：

1.高二政治第三課《世界文化的多樣性》優(yōu)秀教案

2.七年級上冊政治多彩的生命世界教案

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第2篇：個人價值觀是什么范文

關(guān)鍵詞： 價值觀；企業(yè)安全管理；安全

中圖分類號：X9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2012）07-0312-01

0引言

安全價值觀是指一個人對自身安全的認(rèn)知程度。換言之，安全價值觀是每個人自身安全意識、安全觀念、所處環(huán)境、安全技能等自身安全問題的綜合反應(yīng)。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，安全是人的第二層次需要，需求程度僅次于人對生存的需求。安全管理學(xué)中認(rèn)為，如果想避免和減少事故傷害，保證自身安全，必須樹立正確的安全價值觀。

安全價值觀的基礎(chǔ)是什么；安全價值觀體現(xiàn)什么；安全價值觀如何應(yīng)用；安全價值觀的本質(zhì)是什么？文章將從這幾個方面介紹安全價值觀。

1安全價值觀的基礎(chǔ)

一切價值觀都來自于意識。安全意識是安全價值觀的基礎(chǔ)。有什么樣的意識就會產(chǎn)生什么樣的行為，因?yàn)樾袨槭怯梢庾R來支配的。在安全管理上，安全意識是決定安全價值觀的基礎(chǔ)。

安全意識，就是人們頭腦中建立起來的生產(chǎn)必須安全的觀念，也就是人們在生產(chǎn)活動中各種各樣有可能對自己或他人造成傷害的外在環(huán)境條件的一種戒備和警覺的心理狀態(tài)。常見的幾種負(fù)面安全意識包括：①混沌型：認(rèn)為目前的安全水平還過得去，渾渾噩噩地生產(chǎn)工作，思想深處對安全問題不重視，這種安全意識與文化水平低下有直接關(guān)系。②自恃型：此類型多為技術(shù)熟練，專業(yè)工作年頭多的“老”字輩員工，自恃經(jīng)驗(yàn)豐富，在工作中無所顧忌，他們發(fā)生事故可能性很大。③任務(wù)型：為了保生產(chǎn)，趕任務(wù)，加班加點(diǎn)連續(xù)作業(yè)，超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，以致安全意識每況愈下，導(dǎo)致發(fā)生事故。為了根除以上幾種錯誤的安全意識就必須要建立正確的安全價值觀。樹立正確的安全價值觀，首先要有強(qiáng)烈的安全意識，這就要求首先要進(jìn)行安全意識的教育。企業(yè)在加強(qiáng)職工安全意識的建立可以通過安全培訓(xùn)、事故案例分析、安全論壇、安全知識考試等方式進(jìn)行。

2安全價值觀的體現(xiàn)

安全價值必然體現(xiàn)在企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際應(yīng)用中。安全技能是安全價值觀的體現(xiàn)。安全技能是一個人掌握安全技術(shù)的能力，實(shí)踐證明，安全技能直接關(guān)系到作業(yè)者的安全狀況，也從中體現(xiàn)出個人的安全價值觀。這就要求企業(yè)必須進(jìn)行各工種安全技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使作業(yè)人員懂得操作技能的重要性，把學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中，避免受到傷害。

在實(shí)際生產(chǎn)中，個別職工在作業(yè)過程中對技能一知半解，尤其是到了陌生作業(yè)環(huán)境中，在不了解所處環(huán)境狀況的情況下很容易造成傷害。例如：一名剛參加工作的電工，在剛接觸工作時，由于對電路知識精通，對電路敷設(shè)規(guī)則不熟悉，那么他在作業(yè)時，極有可能造成事故的發(fā)生。其他工種也是一樣，這就要求必須進(jìn)行各工種安全技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使作業(yè)人員懂得怎樣干安全，怎樣干不安全，把學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中，避免受到傷害。

這是由于安全技能不過關(guān)造成的，也就是說自身的安全價值觀存在問題，沒有認(rèn)識到安全技能的重要性，所以一定要將安全價值觀體現(xiàn)在生產(chǎn)實(shí)踐中。

3安全價值觀的運(yùn)用

價值觀要對個人行為的約束；所以自身行為是安全價值觀的運(yùn)用。正確的安全價值觀運(yùn)用到實(shí)際工作中去，能夠約束自己的行為，有效地避免事故的發(fā)生。目前全世界最常見的是交通事故。常見的交通事故大多是由司機(jī)的駕駛不當(dāng)引起的。常見的不當(dāng)駕駛行為有：無證駕駛、超速駕駛、酒后駕駛車、疲勞駕駛、超載駕駛等等。杜絕這些不當(dāng)?shù)鸟{駛行為是實(shí)現(xiàn)道路交通安全的關(guān)鍵。這就要求每個司機(jī)認(rèn)識到安全駕駛的重要性，也就是指每個司機(jī)有正確的安全價值觀。

如果每個司機(jī)有正確的安全價值觀，駕車時就會嚴(yán)格按照道路交通法律法規(guī)的要求，謹(jǐn)慎駕駛，安全行車。這就會大大減少交通事故的發(fā)生。

企業(yè)的生產(chǎn)過程中也是一樣，有些人員違章作業(yè)一而再，再而三的造成事故。這就說明有什么樣的安全價值觀就會有什么樣的行為，有什么樣的行為就會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。

4安全價值觀的本質(zhì)

價值觀的本質(zhì)是人們對社會的反映。保障安全是安全價值觀的本質(zhì)。每個人都希望自己及家人平安順利，這一切的建立需要有正確的安全價值觀指導(dǎo)。也就是說安全價值觀的本質(zhì)是保障自身安全，因?yàn)槿说牟话踩袨槎际窃谝欢ǖ男睦砘顒酉庐a(chǎn)生的，是心理活動的外在體現(xiàn)。

根據(jù)有關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)，我國工業(yè)生產(chǎn)中大多數(shù)事故與人的因素有關(guān)。這就要求在安全管理上必須要加強(qiáng)安全教育培訓(xùn)，深化職工對安全生產(chǎn)重要性的認(rèn)識，引導(dǎo)職工樹立正確的安全價值觀。

5結(jié)論與展望

企業(yè)的安全問題是企業(yè)的重大課題。要確保職工的生命安全，企業(yè)就必須引導(dǎo)職工建立正確安全價值觀。具體方式就是加強(qiáng)安全教育培訓(xùn)，讓每個職工認(rèn)識到安全價值觀的重要性。

可以預(yù)見，隨著每個職工對安全生產(chǎn)有認(rèn)同感，養(yǎng)成正確的安全價值觀。企業(yè)內(nèi)部將會形成安全的良好氛圍。企業(yè)的安全管理水平將會得到很大的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]王元輝.安全系統(tǒng)工程[M].天津：天津大學(xué)出版社，1999.10.

[2]羅云.安全經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2006.8.

[3]邱菀華，斯圖爾特.價值工程方法基礎(chǔ)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007.3.

[4]楊建昊，金立順.廣義價值工程[M].北京：國防工業(yè)出版社，2009.1

[5]王乃靜.價值工程概論[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2006.7.

第3篇：個人價值觀是什么范文

我們知道，在目前的國內(nèi)企業(yè)文化建設(shè)中，在漫天飛舞的企業(yè)文化綱要中，我們可以看到無數(shù)難以界定清楚的關(guān)于價值觀的表述，包含企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格、企業(yè)宗旨、人才理念等等。雜亂無章的堆砌，可能企業(yè)自己都說不清楚那些到底是什么；層次不分，難以形成對企業(yè)員工的有效指導(dǎo)作用。

提煉核心價值觀

企業(yè)的價值觀可以有很多，當(dāng)企業(yè)面對企業(yè)管理的各層面時，都可以有價值觀的判別問題，但企業(yè)的核心價值觀只能有一條，關(guān)鍵之處要重點(diǎn)將核心價值觀單獨(dú)提煉出來，同時圍繞核心價值觀再進(jìn)行分解，形成在核心價值觀支持下的能夠?qū)β毮軐游幕?、業(yè)務(wù)層文化及亞文化形成指導(dǎo)的各個價值觀體系。

那什么是企業(yè)核心價值觀？簡單地說，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的、指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素，是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則，是指企業(yè)在經(jīng)營過程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。核心價值觀是企業(yè)哲學(xué)的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，是企業(yè)文化生長的土壤！

三大衡量標(biāo)準(zhǔn)

核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運(yùn)營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時應(yīng)當(dāng)如何做的時候。核心價值觀來約束與激勵全體員工的決策行為，尊重相關(guān)者地位或滿足相關(guān)者利益。而實(shí)際上，這也就是企業(yè)文化的基礎(chǔ)和基本要素。

企業(yè)家的誤解

中國企業(yè)在建立核心價值觀經(jīng)常有一些錯誤的理解，喜歡大而全，所以請一些所謂的專業(yè)人士撰寫出一本本理念手冊，殊不知這些理念可能只是嘩眾取寵的漂亮文字而已，結(jié)果是誤導(dǎo)了員工又難于形成價值觀體系。

偉大的企業(yè)懂得無論在什么時候都會遵守基本的商業(yè)倫理，懂得權(quán)衡長遠(yuǎn)利益與短期利益的利弊，知道為了獲取更多的錢而如何放棄錢。恪守商業(yè)倫理，堅(jiān)持基本的商業(yè)信條，從長遠(yuǎn)出發(fā)，甚至為此不惜成本，這才是未來中國企業(yè)核心價值觀的代表。

企業(yè)文化是企業(yè)哲學(xué)的外在表達(dá)，企業(yè)哲學(xué)是塑造企業(yè)文化的根本。通常，企業(yè)會在企業(yè)文化的企業(yè)理念系統(tǒng)部分，詳細(xì)地闡述其關(guān)于企業(yè)哲學(xué)的三大命題：那就是“是什么，成為什么”“為什么存在”“如何存在”，也就是愿景、使命及核心價值觀三個概念。而核心價值觀是毋庸置疑的基礎(chǔ)。

第4篇：個人價值觀是什么范文

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀； 社會主義核心價值體系； 社會主義核心價值觀教育體系； 社會主義核心價值觀實(shí)踐路徑

中圖分類號： G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）06-0016-05

自從黨的十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系”概念，黨的十提出關(guān)于社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)二十四個字”以來，在當(dāng)前社會主義核心價值觀的研究中，存在著三個亟待解決的問題：其一，黨的十提出的“三個倡導(dǎo)二十四個字”與社會主義核心價值觀的關(guān)系是怎樣的？其二，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關(guān)系是怎樣的？其三，社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是什么？本文試圖對此做出探索性的解釋。

一、黨的十提出的“三個倡導(dǎo)二十四個字”與社會主義核心價值觀的關(guān)系是怎樣的

1.如何理解“三個倡導(dǎo)二十四個字”與社會主義核心價值觀的關(guān)系

黨的十報(bào)告在“加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)”的論述中，指出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]，提出了與社會主義核心價值觀相關(guān)的“三個倡導(dǎo)二十四個字”。如何理解“三個倡導(dǎo)二十四個字”與社會主義核心價值觀的關(guān)系，是學(xué)習(xí)黨的十精神的一個難題，也是社會主義核心價值觀研究中的一個難題。對于這個問題，在目前人們的認(rèn)識中，存在著兩種基本觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“黨的十報(bào)告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀”[2]；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“三個倡導(dǎo)二十四個字”“這樣的表述方式，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的時代特色和旺盛生命力，展示了我們黨進(jìn)行實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的勇氣和智慧?，F(xiàn)在的這種表述，既將我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念鮮明地提了出來，又為實(shí)踐的發(fā)展留有充分余地，有利于推動社會主義核心價值觀的培育形成”，“但是這并不是社會主義核心價值觀的定性和定論式的表述”。[3]

應(yīng)該說，在這兩種理解中，后一種理解更準(zhǔn)確地傳達(dá)了黨的十報(bào)告的本來內(nèi)容，“三個倡導(dǎo)二十四個字”不是對社會主義核心價值觀的概括，這個觀點(diǎn)也越來越多地得到了理論界的認(rèn)同，但是“三個倡導(dǎo)二十四個字”為什么不是對社會主義核心價值觀的概括，沒有在理論界引起更多注意，這種狀況是不利于社會主義核心價值觀的深入研究的。本文認(rèn)為，之所以不能把“三個倡導(dǎo)二十四個字”作為社會主義核心價值觀的概括，是因?yàn)椤叭齻€倡導(dǎo)二十四個字”不是在對“社會主義”的核心價值觀進(jìn)行概括，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了對“社會主義”這種特定的社會形態(tài)的價值追求，擴(kuò)展到了社會主義國家為實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值而應(yīng)做出的努力，例如“富強(qiáng)、民主、法治”；擴(kuò)展到了社會主義國家中的人民為實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值而應(yīng)有的行為規(guī)范，例如“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

雖然“三個倡導(dǎo)二十四個字”不是對社會主義核心價值觀的概括，但是它卻是“培育和踐行社會主義核心價值觀”的實(shí)踐路徑，是我們關(guān)于社會主義核心價值觀的新的認(rèn)識，是我們關(guān)于社會主義核心價值觀認(rèn)識的新的重大進(jìn)步。

2.培育和踐行社會主義核心價值觀的實(shí)踐路徑

黨的十報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！秉h的十報(bào)告的這段重要論述從三個層面指出了“培育和踐行社會主義核心價值觀”的實(shí)踐路徑。

（1）社會層面的價值導(dǎo)向規(guī)定：自由、平等、公正、法治 社會主義核心價值觀是特定的社會形態(tài)的價值追求，“自由、平等、公正、法治”反映了社會主義社會的基本屬性，是社會主義社會追求的最核心的價值?！白杂伞⑵降?、公正、法治”價值的培育和踐行，是需要全社會的自覺努力的。從黨領(lǐng)導(dǎo)的、社會主義革命、改革開放到人民群眾的村民自治、城市社區(qū)自治，最終的目標(biāo)都是促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行“自由、平等、公正、法治”的社會主義核心價值。

第5篇：個人價值觀是什么范文

在全面領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目中，只要愿意實(shí)踐力求真實(shí)、保持完整和激發(fā)創(chuàng)造力這三個法則，任何人都可能實(shí)現(xiàn)工作、家庭、社區(qū)和個人的“四贏”。通過確定目標(biāo)，采取行動，贏得支持，訓(xùn)練技巧，總結(jié)提煉，最后指導(dǎo)他人，你就能夠成功發(fā)展自身的領(lǐng)導(dǎo)力。

力求真實(shí)：開展實(shí)際行動

開展實(shí)際行動能夠使你充滿力量，因?yàn)槟憧梢宰瞿阆胍龅氖虑?，釋放你人生的活力，?shí)現(xiàn)為個人、家庭、工作和社區(qū)創(chuàng)造價值的目標(biāo)。要付諸實(shí)際行動，我們首先必須弄清楚對你而言什么才是最重要的，這也是此后所有步驟的前提。

認(rèn)清重要事實(shí)

首先，認(rèn)識到你真正關(guān)心的事情是什么，然后盡你所能真實(shí)地面對它們。重點(diǎn)包括三個方面。

你來自何處？

為了加深對于“你是什么樣的人”和“你想要成為什么樣的人”這兩個問題的認(rèn)識，請回顧和評價那些已經(jīng)塑造了你人生軌跡的人和事，并把它們記錄下來。如果你已經(jīng)有了答案，那么你將會很容易地回答“你將要去哪里”和“你最關(guān)心的是什么”這兩個問題。

記錄生活中的重要事件可以幫助我們更清楚地看到自己是如何走到今天這一步，并且認(rèn)識到對自己而言最重要的事情是什么。在此過程中，越是能夠更好地寫出生活中的實(shí)際故事，并把它講出來，你就越能夠讓身邊的人更好地認(rèn)識、理解和支持你。

提煉領(lǐng)導(dǎo)愿景

為了弄清對你而言什么是最重要的，下一步就是提煉所謂的“領(lǐng)導(dǎo)愿景”。一個有用的愿景，必須根植于你的過去，對未來加以展望，并且不脫離今天的現(xiàn)實(shí)；它代表了你是什么樣的人，處于什么樣的立場；它能鼓舞你以及你所領(lǐng)導(dǎo)的人采取行動，為了一個大家共同期盼的明天做出建設(shè)性變革。我們來更仔細(xì)地看一下領(lǐng)導(dǎo)愿景所包含的四個關(guān)鍵要素：

?用具體的詞語來描述的，讓人很容易在腦中想象出來，并牢牢記住

?要有關(guān)于未來的令人信服的故事

?這個故事應(yīng)該是可望而又可及的

?未來意味著明天，但不可太遙遠(yuǎn)以至于無法到達(dá)

書寫核心價值觀

正如每個組織都有自己獨(dú)特的價值體系一樣，每個人也都有自己的價值觀。你的價值觀也就是你最珍視，并愿意為之奮斗的東西。為了讓行動與價值觀始終保持一致，首先你必須知道自己持有什么樣的價值觀。一個人與眾不同的價值觀將會在很大程度上決定其獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。書寫出你的價值觀――這項(xiàng)工作本身花不了多少時間，但是值得你用心去做。

采納“四方”觀點(diǎn)

在梳理過個人核心價值觀和領(lǐng)導(dǎo)愿景之后，我們將開始研究生活中四個領(lǐng)域的相對重要性，看看你對這些領(lǐng)域都投入了多少關(guān)注，了解你在每一個領(lǐng)域所追尋的目標(biāo)是否都與其他領(lǐng)域的目標(biāo)相一致。另外，我們還要看看你對目前生活的每一個領(lǐng)域，以及你的整個生活是否感到滿意。

明確四個領(lǐng)域

首先，需要對你生活中的四個領(lǐng)域分別進(jìn)行定義。

工作領(lǐng)域：是指你謀生的手段，或者如果你正待業(yè)，你的下一個工作目標(biāo)是什么。如果你還在上學(xué)，那么學(xué)校就是你工作領(lǐng)域的一部分。為了更好地把握工作領(lǐng)域所包括的內(nèi)容，考慮一下你在臥室、辦公室，甚至任何工作地點(diǎn)所做的事情，將它們都納入你的工作范圍。這或許會包括上課、旅行、發(fā)現(xiàn)商業(yè)機(jī)會等。

家庭領(lǐng)域：這個領(lǐng)域包括和你生活在一起的人（或動物）――你的原生家庭（父母、兄弟姐妹等），或者你的新生家庭（配偶、其他重要的人、孩子等）。

社區(qū)領(lǐng)域：可以擴(kuò)展到包括朋友、鄰居、社會團(tuán)體、宗教組織、慈善活動、政治委員會、非盈利性組織，以及其他任何對你的工作和家庭有重要影響的事物。

個人領(lǐng)域：這個領(lǐng)域包括你的情感狀態(tài)、智力水平、身體狀況、娛樂休閑，以及精神生活等。

填寫“四方”注意力表

接下來，根據(jù)你的實(shí)際情況，填寫“四方”注意力表（見副欄1）。從表中可以看出你是如何分配自己時間和精力的，它能夠幫助你看清是否真的在做自己所關(guān)心的事情。

在填寫“四方”注意力表時，個人的主觀判斷是非常重要的。例如，你參與社區(qū)和公共事務(wù)，這是你自己決定要做的事情，而不是其他人想要你這樣做。因此，這類活動或許包括諸如向慈善組織捐款，幫助你的朋友，或是參加一個有組織的“讓世界更加美好”的活動等。

畫出你的“四圈圖”

一旦你完成了“四方”注意力表，你就可以著手畫一張涵蓋這四個領(lǐng)域的圖，這張圖可以幫助你認(rèn)識到四個領(lǐng)域之間是否是和諧的（見副欄2）。

“四圈圖”能夠幫助你思考生活中不同領(lǐng)域之間的相互關(guān)系。年輪狀的圓圈結(jié)構(gòu)是你為之奮斗的理想狀態(tài)，如果拿理想狀態(tài)與當(dāng)前所畫的圖進(jìn)行對照比較，你就會迸發(fā)出新的想法，并采取新的行動，讓自己活得更加真實(shí)。

保持完整：采取全面行動

洞悉了內(nèi)心世界，下一步我們來看看外面的世界。保持完整就是讓生活的各個領(lǐng)域以一種有意義的、有凝聚力的方式整合在一起。完整與優(yōu)雅是天生的一對。高效的領(lǐng)導(dǎo)者通過認(rèn)識和尊重生活的各個方面，促使它們互相促進(jìn)，和諧相處。如果你也想做到這一點(diǎn)，首先要弄清在你生活的各個領(lǐng)域里最重要的人是誰。

識別主要利益相關(guān)者

主要利益相關(guān)者是那些與你的未來有利害關(guān)系的人。在工作、家庭以及社區(qū)中，都有主要利益相關(guān)者存在。尤其是在個人領(lǐng)域，你就是自己的主要利益相關(guān)者，這是所有主要利益相關(guān)者中最復(fù)雜的一個。

識別主要利益相關(guān)者就是選擇對你而言最重要的人，思考在生活的每一個領(lǐng)域中對你有重要影響的人?？紤]你與這個人或群體的關(guān)系怎么樣？這個關(guān)系對于你所堅(jiān)信的東西和正在努力實(shí)現(xiàn)的未來有什么影響？在識別時，沒有一成不變的準(zhǔn)則，只有你才能識別出他們（見副欄3）。

權(quán)衡差距，走向“四贏”

要想成為一個理想中的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須學(xué)會感知利益相關(guān)者的期望。例如，能夠?qū)⑷蝿?wù)與多個利益相關(guān)者的期望（這樣做能夠讓四個領(lǐng)域直接受益）結(jié)合起來，以此發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會改善自己的表現(xiàn)。再比如，可以更有效地對不同生活領(lǐng)域之間的界限進(jìn)行調(diào)整，保障在某一個領(lǐng)域內(nèi)的時間投入，向重要的人解釋為什么要花時間這么做，并解釋這樣的界限如何能很好地滿足你和他們的期望。

副欄4中的問題將幫助你認(rèn)識到，你與利益相關(guān)者之間的關(guān)系全都屬于一個整體。在某一個領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的事情，都會影響到你在其他領(lǐng)域里的表現(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)，你能夠決定這種相互影響是否有益，并采取行動來縮小所謂的“利益相關(guān)者表現(xiàn)差距”。

當(dāng)然，大部分人在面對生活中所扮演的多個不同角色時，會考慮采取“平衡”手段。我們建議最好換個思路――讓你在某領(lǐng)域內(nèi)的目標(biāo)、興趣和價值觀影響到其他領(lǐng)域并使其從中受益。這就是所謂的“正向外溢效果”。例如，當(dāng)你感到自己是位好父親時，你會感覺到自己在生活其他領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn)更加專注。一些“全面領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目”的參與者，在一開始的時候，總是傾向于實(shí)現(xiàn)在生活中某一個領(lǐng)域內(nèi)的改變，而忽視了其他領(lǐng)域。有時，我們不得不引導(dǎo)他們采用一個更加寬泛的、多領(lǐng)域的視角。漸漸地，這些參與者反映，他們在家庭、社區(qū)和個人方面的改進(jìn)，間接地以“正向外溢效果”的方式，循序漸進(jìn)地提高了他們的工作效率。

激發(fā)創(chuàng)造力：付諸創(chuàng)造性的行動

通過創(chuàng)造性行動來創(chuàng)新，能夠讓人滿懷信心地適應(yīng)新環(huán)境。這樣，在追求目標(biāo)的同時，你會不斷地對達(dá)到目標(biāo)的手段進(jìn)行思索?；谥按蛳碌幕A(chǔ)，我們將在這一階段學(xué)會設(shè)計(jì)并開展聰明的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)工作、家庭、社區(qū)和個人的“四贏”。

設(shè)計(jì)實(shí)踐的類型

在思考如何設(shè)計(jì)實(shí)踐之前，讓我們來看一下實(shí)踐有哪些不同類型，這可以幫助我們根據(jù)自身情況選擇最適合于自己的實(shí)踐類型。

跟蹤和思考

跟蹤和思考是對在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的活動、思考和感覺進(jìn)行記錄和評估的一種實(shí)踐類型。這類實(shí)踐能夠強(qiáng)化自我意識，幫助確立優(yōu)先順序，進(jìn)而弄清最重要的事情是什么。

計(jì)劃和組織

計(jì)劃和組織是指采取設(shè)計(jì)好的新方法更合理地利用時間，并為未來作出計(jì)劃的一種實(shí)踐類型。這包括把“要做的事”用一種新的技術(shù)列成表并逐條落實(shí)。這份列表覆蓋了你生活的所有領(lǐng)域，或者包括和你的家人一起創(chuàng)造一種“新式的計(jì)劃”。

重視和關(guān)心

重視和關(guān)心是指與大家打成一片，關(guān)心他人，重視彼此之間關(guān)系的一種實(shí)踐類型。對人保持基本的尊重就是尊重作為整體的人，這樣做能夠增加信任。一些全面領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目的學(xué)員通過設(shè)計(jì)實(shí)踐并與同事們一起開展業(yè)余活動來達(dá)到這個目的。

授權(quán)和發(fā)展

授權(quán)和發(fā)展是指以一種能夠增加信任、節(jié)約時間、提高技能的方式重新分配任務(wù)，減少相對不重要的活動的一種實(shí)踐類型。有一位全面領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目的學(xué)員，她是一位投資銀行家。她給她的團(tuán)隊(duì)布置了大量的數(shù)據(jù)分析和報(bào)告寫作任務(wù)。這樣既讓她的員工有機(jī)會學(xué)習(xí)到新的技能，同時她也有更多的時間處理一些更加重要的事情。

透露和行動

透露和行動是指將你的事情更多地與他人分享，傾聽他們的意見，讓他們能夠更好地理解你的價值觀，支持你實(shí)現(xiàn)自身領(lǐng)導(dǎo)力愿景的一種實(shí)踐類型。有效的領(lǐng)導(dǎo)者總是注意培養(yǎng)各種關(guān)系。一位學(xué)員與已經(jīng)退休的父母一起居住在印度，他對于同自己的父母談?wù)摴ぷ骷捌渌媾R的挑戰(zhàn)不抱任何希望。但他的父親曾經(jīng)在美國AT&T公司工作了26年，可以給他提供一些幫助。通過與父母的交流，他使父母成為自己生活的必不可少的組成部分，也從他父親多年的工作經(jīng)驗(yàn)中受益匪淺。

還原和恢復(fù)

還原和恢復(fù)是照顧自己的身體、思維和精神，以便讓自己能夠集中精力完成任務(wù)，并專注于重要事情的一種實(shí)踐類型。個人領(lǐng)域是最容易被忽視的一個領(lǐng)域：你總是能夠無需顧慮任何社會反響，就可以取消為自己所做的“安排”。有一個學(xué)員是一家高科技企業(yè)的銷售經(jīng)理，她為自己設(shè)計(jì)了一個實(shí)踐，讓自己早一點(diǎn)去上班，從而能夠較早地離開單位，到健身房去，或者和朋友共度夜晚時光。這使得她在白天的工作變得更加有效率，也使她總是能夠在下班時及時離開單位。

記分卡――用于度量結(jié)果的手段

為實(shí)踐設(shè)計(jì)好行動計(jì)劃后，現(xiàn)在你可以開始為每一個實(shí)踐設(shè)計(jì)一個記分卡。記分卡能夠幫助你明確目標(biāo)，給你提供必要的信息以幫助你準(zhǔn)確地評估實(shí)踐進(jìn)度（見副欄5）。

第6篇：個人價值觀是什么范文

誠信是金

誠信，這關(guān)系著一個人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。

從字面上說，“誠信”就是誠實(shí)守信?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”。做一個誠實(shí)的人，其實(shí)并不難，但有很多人卻不去做。有些人太看重成績，為了考個高分，采取一些不正當(dāng)?shù)氖侄危挥行┤嗽诼飞蠐斓藉X包，卻放進(jìn)自己的腰包里；為了達(dá)到某種利益，用花言巧語愚弄對方······這都是一些隨處可見的小事。想要考高分，平時多努力，就算沒考好，也不要灰心，意識到自己的進(jìn)步、缺點(diǎn)；撿到錢包，應(yīng)想方設(shè)法找到失主，而不應(yīng)該占為己有；想要得到什么，就要自己努力去得到，而不能用非法手段······

誠信是金，它可以觸動人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈！

寬容，海闊天空

寬容是人們生活中至高無尚的美德。俗話說：“忍一時才能風(fēng)平浪靜，退一步才能海闊天空！”是啊，在生活中，我們應(yīng)該有一顆寬容的心！如果一個人沒有“寬容”，是多么可怕?。≈粸橐稽c(diǎn)兒小事而斤斤計(jì)較，貪小便宜。就為了一丁點(diǎn)兒的利益而做出令人煩厭的舉動！這又有什么好處呢？

做人，就應(yīng)該以一顆寬容的心去面對世界，感受世界，感動世界。

天空寬容了云霧,于是擁有了神韻;人生寬容了遺憾,我們便擁有了美好的未來······

送人玫瑰，手有余香

我覺得，還有一點(diǎn)很重要，那就是樂于助人。幫助別人，自己快樂！何樂而不為呢？說到這里，我心中再次浮現(xiàn)出一個大人物——雷鋒。他助人為樂，把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去！這就是做人的最高價值！有些人就是不愿意幫助別人，好像

會損失什么似的。就是有人主動向他請求幫助，他也毫不理會，漠然處之。

見到身邊的人遇到麻煩，要主動前去幫忙，而不可置之不理。有些人可能會想：“幫助了別人，又沒有什么好處，多虧??！”如果是這樣想的，那就大錯特錯了！難道“快樂”不是好處嗎？

天空送給鳥兒自由，大地送給生物歡樂，海洋送給魚兒暢游·······

第7篇：個人價值觀是什么范文

【我的價值觀演講稿一】

我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不

以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索!

【我的價值觀演講稿二】

尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好！

我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

曾經(jīng)，不止一次地問自己：我為什么而活著？我生存在這個世界的目的到底是什么？怎樣的人生才真正有價值？怎樣才使人生活得樂觀，充實(shí)，積極向上？

今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價值而努力？

楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人渣。相信很多同學(xué)會說我既不是人才，也不是人渣，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人渣墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱，迷茫，動搖——最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小。

很多同學(xué)來自外地，對我們來說，這座大都市遠(yuǎn)沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容——而我正在被同化。

每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎？我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情？我，一直苦苦的追尋。

可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識！今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘??！何去何從，任君選擇！

同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

第8篇：個人價值觀是什么范文

上海一考生

有人說，今天的社會已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”的時代。明星名人的婚戀隱私、衣食品味被人津津樂道；平常人的道德品行、私人生活也被人評頭論足。

喜歡評價別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說事，是謂“衛(wèi)道士”；整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆”；整天挑撥是非，是謂“長舌婦”；刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌”――看看，都不是什么好詞兒吧？

明知不好，還熱衷于評價他人的生活，其背后有著一定的社會和時代根源。價值觀一旦多元，生活方式一旦成為一種個人選擇，“百花齊放”的同時，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場、觀點(diǎn)各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足就在所難免。極端的人甚至還會付諸行動――據(jù)說當(dāng)年喇叭褲剛流行時，就有反對者剪別人的褲腿。

“評價他人生活”到底是錯還是對？不能一概而論。任何社會都有它的主流價值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到生活中，社會評價必不可少。這樣的評價能使符合主流價值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚(yáng)；不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚(yáng)清，匡扶世風(fēng)。

但俗話說“過猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會評價，而是庸俗八卦。評價他人的“度”是什么？一般認(rèn)為，可以評價他人生活中具有公共屬性的部分，不應(yīng)評價屬于私人屬性的部分。比如在公共場合是否排隊(duì)上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會評價的范疇；但是那些私密生活、個人隱私，比如情感婚戀、個人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個人就可以自主決定，自由選擇，別人不應(yīng)該過多窺探，過多評價。

評價他人的生活還有一個“政治正確”的問題。對一些先天決定、又容易引發(fā)爭議的事項(xiàng)，不應(yīng)過多評價。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當(dāng)一個人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負(fù)面，最好也不要評價。喋喋不休評論別人的出身和長相，開口閉口“地圖炮”，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。

當(dāng)拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時，最好的原則是“慎言”。因?yàn)椋袄斫夂蛯捜荨笔钦滟F的美德。

【考場得分】 45分

內(nèi)容：文章中心明確，在生活中我們能否評價他人的生活，圍繞此展示論證。（18分）

表達(dá)：所用事例能夠有論證層次，段落層層遞進(jìn)，但觀點(diǎn)不夠獨(dú)到。（17分）

發(fā)展：文章語言較為生動，擅用修辭，表達(dá)有文采。（10分）

第9篇：個人價值觀是什么范文

年“六一”前夕，在參加少先隊(duì)隊(duì)日活動時，殷切期望我們少年兒童從小培育和踐行社會主義核心價值觀，并要求我們“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。

“記住要求”，我們首先要明白為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀，什么是社會主義核心價值觀。俗話說，人心齊，泰山移。一個國家要興旺發(fā)達(dá)，離不開全體人民凝聚成的強(qiáng)大精神力量；一個民族要發(fā)展繁榮，離不開先進(jìn)文明的成長。當(dāng)前我們13億中國人民正在為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗，要把國家建設(shè)得更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，要讓我們的中華民族以更加自信與自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，這就必須要確立各族人民共同認(rèn)可、普遍遵守的價值觀，我們的社會主義核心價值觀，形成全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的合力。從國家的層面上，我們要建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的強(qiáng)國；從社會層面上，我們要建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會；從個人層面， 我們每個人都要國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。

長江后浪推前浪，少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望。社會主義核心價值觀的種子在我們少年兒童心中生根發(fā)芽，我們就能樹立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈，就能成長得更好，成為國家建設(shè)的有用人才，那么我們的國家和民族的未來才能充滿陽光和希望。

要求就是規(guī)范，知道了規(guī)范才能去遵守；要求就是標(biāo)準(zhǔn)，有了標(biāo)準(zhǔn)才能主動校準(zhǔn)自己的言行；要求就是方向，明確了方向才能更好地向前走。我們要通過隊(duì)會、隊(duì)課，通過看視頻、唱歌謠等方式，把社會主義核心價值觀的24字內(nèi)容和16字要求，牢牢記在心中，并在學(xué)習(xí)和生活中按照要求去做。我們要每天想想：自己熱愛學(xué)業(yè)、學(xué)習(xí)努力嗎？有沒有講誠信？對同學(xué)關(guān)心嗎？對老師尊敬嗎？在家孝敬父母嗎？在社會上遵守社會公德嗎？當(dāng)然我們也要問一問自己：自己的志向是什么？有沒有樹立為祖國而讀書的志向？多想一想，多做一做，日積月累，自己身上的好品德就會越來越多。少年時代越能嚴(yán)格要求自己，長時間堅(jiān)持，持之以恒，好習(xí)慣就越牢固，長大了就能成為祖國的棟梁之才。

讓我們記住社會主義核心價值觀的內(nèi)容與要求，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力成為立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國的新一代。