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勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)精選(九篇)

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勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)

第1篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

勞動教育教學(xué)工作總結(jié)

在勞動技能課堂教學(xué)中,繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生日常行為習(xí)慣,教會學(xué)生動手操作、編織等勞動技能。如何才能把勞動課這門課程教好,使學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)。 我采用靈活的教法,學(xué)生被動地學(xué)習(xí),變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)習(xí);變機(jī)械地學(xué)習(xí)為有目的地學(xué)習(xí)。從創(chuàng)新、合作和成效三方面進(jìn)行教學(xué),收到了很好的成效。總結(jié)如下:

一、創(chuàng)新

在勞動技能課實(shí)踐、動手操作過程中,充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對勞動課動手操作過程的興趣,來調(diào)動學(xué)生思考問題的積極性,拓寬學(xué)生的思路,讓學(xué)生張開想象的翅膀,展開豐富的想象, 低年級培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣、自我服務(wù)和家務(wù)勞動的本領(lǐng),掌握日常生活中的小常識,體會勞動課中的樂趣刷牙、打掃衛(wèi)生、疊衣服、系紅領(lǐng)巾等習(xí)慣的養(yǎng)成。

例如:

1、刷牙

在刷牙課上,讓每個學(xué)生準(zhǔn)備一個小杯子和一個小牙刷。我教會學(xué)生正確的方法,每次上課前,我總是要問每天刷牙時間,為什么要刷牙?讓每個學(xué)生輪流表演,還運(yùn)用兒歌讓每個學(xué)生牢固掌握刷牙的方法,略差的學(xué)生,我手把手的指導(dǎo),,教育學(xué)生養(yǎng)成早晚刷牙、漱口的衛(wèi)生好習(xí)慣。

2、系紅領(lǐng)巾

課堂上,我采用提問的方法,讓學(xué)生明白自己是一名少先隊(duì)員,每天來到學(xué)校要戴紅領(lǐng)巾,紅領(lǐng)巾是紅旗的一角,我們要愛護(hù)紅領(lǐng)巾,利用課件,讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下分步驟練習(xí)系紅領(lǐng)巾,采用一幫一教學(xué)模式,讓每個學(xué)生都能學(xué)會帶紅領(lǐng)巾和洗紅領(lǐng)巾、疊紅領(lǐng)巾的正確方法,不會的,我在課外進(jìn)行輔導(dǎo),耐心的教育,收到了成效

二、合作

在勞動實(shí)踐操作中,以小組活動為基本形式,建立合理的競爭機(jī)制,激勵全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競爭,使每一名學(xué)生的個性得以發(fā)展,特長得以鍛煉,素質(zhì)得以提高,最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo),以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體,以全員激動為操作手段,以小組團(tuán)體成績評價為導(dǎo)向,激發(fā)競爭活力,強(qiáng)化合作意識。

在勞動技能教學(xué)中,我總是將學(xué)生分為幾組,最后,評一評哪組做的最好,激勵學(xué)生在動手做的過程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成,使學(xué)生不以自我為中心,而從集體的利益出發(fā),讓他們明白成功的作品屬于自己,也屬于集體。

例如:

1、穿、系鞋帶

能充分發(fā)展學(xué)生手指協(xié)調(diào)活動能力,養(yǎng)成獨(dú)立完成事情的好習(xí)慣。我采取穿好的鞋,讓大家輪流欣賞老師的作品,引出今天的課題。提問同學(xué)們,你們的鞋帶是自己系的嗎?誰來幫助老師完成系鞋帶全過程,只有兩名同學(xué)能獨(dú)立完成,其余學(xué)生在老師的輔導(dǎo)下,才能勉強(qiáng)的完成。通過今天學(xué)習(xí),希望同學(xué)們以后自己獨(dú)立完成,不要在讓父母為你們操心了。

接著,我講鞋帶系好的好處和不系好的壞處。然后利用自己穿帶鞋帶的鞋子,進(jìn)行分布練習(xí),教師輔導(dǎo),糾正不足。最后,分組練習(xí),組長負(fù)責(zé)把每個學(xué)生都教會。老師并利用游戲比賽的方法,比比那一組的學(xué)生以最快完、系的最好完成任務(wù),及時頒發(fā)獎品。

2、炒酸辣白菜

記得學(xué)生炒酸辣白菜的時候,我就親自示范切炒,并講述方法,逐個輔導(dǎo)學(xué)生刀法。手把手的教,個別不夠熟練的,絲切的不均勻的,就耐心的講解,遇到問題,及時解決。讓每個學(xué)生把菜切完,進(jìn)行評講,哪個地方不到位,哪個地方做的好都給與很好的評價。要求學(xué)生掌握正確的炒菜要領(lǐng)和方法,才能做好一頓可口的飯菜。對示范中不認(rèn)真聽講的學(xué)生,嚴(yán)厲批評教育,課下個別談心。老師完整的示范后,優(yōu)秀的練習(xí),充分發(fā)揮的小組長的聰明才智,由組長負(fù)責(zé)完成本組的任務(wù),老師巡視每個學(xué)生操作的過程,及時找不足,改正。

三、成效

我在勞動技能課教學(xué)中,盡力滿足學(xué)生的需要,幫助學(xué)生樹立自信心,依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識的獲益中得到滿足,讓他們體驗(yàn)成功的快樂,在勞動教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求,促使每一個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。課堂上,不管學(xué)生最后的作品做的怎樣,我總能肯定學(xué)生的作品,總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動。并且當(dāng)眾表揚(yáng)一些成績平平的學(xué)生,使他終生受益。

作為一名教師,只有不斷加強(qiáng)觀察實(shí)踐的力度,讓學(xué)生親自動手去研究、去體味,才能使學(xué)生學(xué)好勞動技術(shù),掌握勞動技能,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

勞動教育教學(xué)工作總結(jié)

經(jīng)過一個學(xué)期的勞動教學(xué),三年級的學(xué)生也能掌握一些基本的勞動技能,做力所能及的事情?,F(xiàn)在對本學(xué)期的勞動教學(xué)小結(jié)如下:

一、在本學(xué)期的勞動教學(xué)中能組織學(xué)生積極開展勞動活動,積發(fā)了學(xué)生勞動興趣,培養(yǎng)積極的勞動情感。

小學(xué)生最初參加勞動實(shí)踐時,勞動興趣帶有暫時性,易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動,并不是勞動的具體內(nèi)容。因此在組織本班進(jìn)行勞動實(shí)踐時,我的教育具有集體活動的色彩,將不同的集體活動形式同具體的勞動內(nèi)容很好的結(jié)合起來、穩(wěn)定學(xué)生的勞動興趣,不斷提高學(xué)生的勞動自覺性。但是由于勞動條件和內(nèi)容的不同,集體活動的形式也要有所不同。同時,在勞動的過程中讓不同的學(xué)生擔(dān)任不同的勞動角色,并經(jīng)常進(jìn)行互換,讓學(xué)生時時對勞動都充滿了期待。

二、盡自己所能讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展。

勞動課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。本學(xué)期我讓本班學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動,將他們所有有限的知識轉(zhuǎn)化為能力,他們也十分的樂于運(yùn)用與相互教導(dǎo),從而培養(yǎng)學(xué)生的主動、樂觀、創(chuàng)新的意識。這對他們勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成都有極大的幫助。

三、在勞動的教學(xué)中,大部分學(xué)生懂得了自我檢查以及幫助他人。

在自己做完了本部分的勞動任務(wù)后,學(xué)生都知道要先把自己的勞動任務(wù)檢查一下,看能否通過自己的檢查,如果通過了,他們就會對我說,讓我去評分。在得到優(yōu)分后,他們會相互幫助,直到任務(wù)完成,接受學(xué)校的檢查。

四、在熱烈的勞動氛圍中,大部分學(xué)生都能自覺地參與其中,但是個別學(xué)生會鉆點(diǎn)小空子,不愿參與。

第2篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

在思想觀念上,中職生缺乏理想、信念,享樂主義、拜金主義、利己主義較為盛行,凡事講報(bào)酬、論得失,想方設(shè)法逃避勞動,缺乏責(zé)任感,艱苦奮斗意識與觀念缺失。

在生活作風(fēng)上,貪圖安逸,鋪張浪費(fèi),盲目追求各種名牌用品,追逐時尚潮流,甚至盲目攀比,而且生活中自理能力差,遇事不順之時總是怨天尤人。

在學(xué)習(xí)工作上,得過且過,六十分萬歲,吃不得苦,逃學(xué)曠課借口不少,手機(jī)不離手,作弊現(xiàn)象普遍;找工作時卻想清閑舒適,嫌苦嫌累嫌臟嫌工資低,不切實(shí)際,缺乏實(shí)踐勇氣和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

當(dāng)然,中職學(xué)生出現(xiàn)這些現(xiàn)象是有其深刻原因的,改變這些現(xiàn)象也不是能夠一蹴而就的。這就需要教育工作者特別是德育工作者用適當(dāng)?shù)姆绞侥托牡厝ハ拗?、教育和引?dǎo)他們。作為一名重要的德育工作者之一——班主任,我在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展了一些教育活動,做了些嘗試,總結(jié)出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

一、把“熱愛勞動、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實(shí)到學(xué)生的日常行為規(guī)范上

每年的新生入學(xué)教育,需把《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為重要內(nèi)容,逐步形成制度。[1]作為班主任,我充分利用學(xué)生日常行為規(guī)范,把“熱愛勞動、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實(shí)上去,然后通過多種方式,如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生日常行為規(guī)范》、播放相關(guān)教育藝術(shù)片、開展批評與自我批評等,來培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念,樹立優(yōu)良的班風(fēng)和傳統(tǒng)。

二、充分利用主題班會,開展系列教育活動,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀

主題班會是中職學(xué)校實(shí)施德育工作的重要陣地,是班主任管理班級、學(xué)生展示自我和鍛煉的平臺。[2]作為一名班主任,我充分利用主題班會,召開了系列的主題教育活動。如“我的理想”、“我的消費(fèi)觀”、“我能為他人做什么”、“我為什么讀書”“昨天、今天和明天”等專題,在這些主題班會上,通過講解、討論發(fā)言、演講、電影等方式,讓學(xué)生充分認(rèn)識到雖然社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民的生活水平提高了,但同時也要認(rèn)識到,我國還處于社會主要初級階段,人口多底子薄,生產(chǎn)力水平不高,仍有八千萬同胞的溫飽問題還沒有解決;我們正面對改革開放進(jìn)一步深入、社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善、面對世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科技日新月異的新形勢。要實(shí)現(xiàn)我們的理想、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo),必須依靠大家發(fā)揮勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),樹立積極有為、不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的人生觀、世界觀、價值觀。

三、積極開展社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣

勞動是人賴以生存和服務(wù)社會的基本活動,實(shí)施素質(zhì)教育不能忽視勞動教育。只有加強(qiáng)勞動教育,才能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。[3]積極促使學(xué)生參加力所能及的體力勞動,對學(xué)生培養(yǎng)艱苦奮斗的精神是最好的歷練。我一方面與家長溝通,爭取他們的配合,安排學(xué)生一定的家務(wù)勞動,另一方面組織學(xué)生參加學(xué)校的各種義務(wù)勞動,同時還利用課外時間和節(jié)假日組織學(xué)生為老年院打掃衛(wèi)生,到孤兒院給小朋友們布置家園、在文化廣場做簡單的健康體檢和宣教等。俗話說“一份耕耘一份收獲”,參加各種勞動讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動的艱辛和收獲的喜悅,體驗(yàn)到勞動的果實(shí)來之不易,使他們懂得珍惜勞動成果、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,同時又在勞動中經(jīng)受了歷練,培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動、不怕困難、樂于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。

四、以評促養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和進(jìn)取心

青少年尚處于價值觀形成時期,其價值觀呈現(xiàn)出多元性和不確定性,容易受到外界的影響。在實(shí)踐的過程中,難免會受到一些困難和挫折,失去勇氣、力量。針對這些現(xiàn)象,我制定了評比策略,給予自理能力強(qiáng),熱愛勞動、勤儉節(jié)約、堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)的學(xué)生及時的表揚(yáng)和鼓勵,共同評選班級的“最整潔宿舍”、“我是家中一分子”、“優(yōu)秀志愿者”、“手工能手”、“勞動標(biāo)兵”、“學(xué)習(xí)進(jìn)步之星”等。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)語批評對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動予以肯定活否定的強(qiáng)化,從而鞏固和發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。表揚(yáng)、鼓勵比批評、指責(zé)能更有效地激勵學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機(jī)。[4]在實(shí)踐過程中,表揚(yáng)先進(jìn),樹立榜樣,充分調(diào)動學(xué)生積極性,提倡賞識教育,使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)艱辛和快樂的同時,還能抵制外界的誘惑,激發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任,積極進(jìn)取,傳承中華民族艱苦奮斗的光榮品德。

通過發(fā)揮班主任的優(yōu)勢,培養(yǎng)中職生艱苦奮斗的精神,是當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下對中職生的基本要求,也是實(shí)現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然需要,是中職生未來成材必需的基石。班主任作為學(xué)生德育培養(yǎng)工作的主要參與者,要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,通過自身的努力探索,在培養(yǎng)中職生熱愛勞動、艱苦奮斗的新征途上發(fā)揮自身的光與熱。

參考文獻(xiàn):

[1]睢文龍,廖時人,朱新春.國家教育委員會關(guān)于頒發(fā)《中學(xué)德育大綱》(試行稿)等文件的通知[M].教育學(xué).北京:人民教育出版社,1994

[2]黃玉珍,如何發(fā)揮主題班會在中職學(xué)校德育工作中的作用[J].廣西教育. 2011(27)

第3篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

德育教育中師生之間缺乏交流與互動高中德育教育的有效開展,離不開班主任和學(xué)生之間的交流互動,據(jù)調(diào)查,我國很多高中學(xué)校的班主任和學(xué)生之間除了正常的課本知識交流以外,很少再有課外的交流與互動,班主任和學(xué)生之間的地位界限分明,學(xué)生一看到老師,內(nèi)心就會產(chǎn)生一定的畏懼心理,而大多數(shù)班主任在德育工作中采用的是”命令式“的方式,學(xué)生只能是被動的接受,內(nèi)心的思想動態(tài)卻是班主任所不能察覺到的,這樣德育工作的開展就不能抓住學(xué)生的心理,不能對癥下藥,效果也就微乎其微,因此,加強(qiáng)師生的交流互動是開展德育工作的關(guān)鍵所在。德育教育內(nèi)容過于單調(diào)傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容表現(xiàn)為爭做四有新人,隨著時代的發(fā)展,高中班主任德育教育的內(nèi)容又被賦予了新的內(nèi)涵,教育學(xué)生除了要有“有理想,有文化”以外,還要具有集體主義觀念,勞動觀念,自覺遵守紀(jì)律觀念,責(zé)任觀念等,只有這樣緊跟時展步伐,不斷完善德育教育的內(nèi)容,高中班主任的德育工作才會落到實(shí)處,學(xué)生的全面發(fā)展才會得到保障。

二、改善高中班主任德育工作舉措的探討

1、樹立正確的德育教育理念在高中學(xué)生的德育教育工作中,應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展的不同階段,制定完善德育教育的內(nèi)容,堅(jiān)持以人為本,以學(xué)生為中心的指導(dǎo)思想,樹立正確的德育教育理念,高中班主任應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況,尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀,并根據(jù)學(xué)生不同階段的發(fā)展特點(diǎn),制定相應(yīng)的德育教育工作方案,從而為學(xué)生的健康成長提供可靠保障。

2、制訂人性化的管理制度俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”,大到一個國家,小到一個集體的管理,人性化的管理規(guī)章制度是必不可少的,在高中班主任的德育工作中,通過制訂人性化的班級規(guī)章制度來引導(dǎo)學(xué)生的言行,對學(xué)生的發(fā)展具有積極意義。但在管理制度的制訂過程中,要充分考慮學(xué)生這一主體因素,要遵循“人無完人”“知錯能改就是好學(xué)生”的原則,從人性化角度來擬定班級管理制度。以班級量化考核為例,在扣分后,可制訂出相應(yīng)的輔助措施,如某學(xué)生逃學(xué)后被扣分,可通過對該學(xué)生一周內(nèi)的表現(xiàn)進(jìn)行處理,當(dāng)該學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)再沒有出現(xiàn)類似錯誤,則可放棄追究,也可通過其他好人好事來抵消其逃學(xué)的“過錯”。如此,學(xué)生會犯錯,也有改正的機(jī)會,積極性會增強(qiáng)。

3、加快“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化每個班級都會有一些數(shù)量的“后進(jìn)生”,但是無論任何原因形成的“后進(jìn)生”在一定程度上都會阻礙德育教育的開展,這就要求我們的班主任開展工作的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“后進(jìn)生”上面來,首先就要適量增加“后進(jìn)生”學(xué)習(xí)的時間,可以在先進(jìn)生和后進(jìn)生之間設(shè)置幫扶小組,在班級里營造一種“你爭我趕”的良好學(xué)習(xí)氛圍,加強(qiáng)同學(xué)們之間的情感交流,其次班主任要作為他們的傾訴對象,要時刻傾聽他們的心聲,在情感方面拉近與后進(jìn)生之間的距離,要在日常的學(xué)習(xí)和生活中對后進(jìn)生多鼓勵,多贊美,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心,自己的努力得到肯定后,學(xué)習(xí)的主動性就會提高,學(xué)習(xí)成績的提升也就在情理之中了。

4、班主任應(yīng)樹立自身責(zé)任感責(zé)任感作為新時期高中班主任德育教育的主要內(nèi)容之一,不容忽視,班主任作為班級的靈魂人物,學(xué)生前進(jìn)道路上的領(lǐng)航者,首先要樹立自身的責(zé)任感,具備強(qiáng)烈的責(zé)任心與責(zé)任感是現(xiàn)代班主任所具備的必要條件,這不僅是對自己負(fù)責(zé),也是對國家,學(xué)校,學(xué)生負(fù)責(zé),在德育教育方面,可以組織學(xué)生多參觀愛國主義教育基地,牢固樹立學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,為以后做一個有責(zé)任的,有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细竦纳鐣髁x建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5、加強(qiáng)學(xué)生的勞動教育對于高中學(xué)生來說,勞動教育也是德育教育工作必不可少的內(nèi)容,勞動可以增強(qiáng)人的體魄,“勞動最光榮”的理念已經(jīng)深入廣大中國人民心中,而學(xué)生們的主要時間是用來學(xué)習(xí),勞動的觀念相對淡薄,不能有了成績,丟了身體,首先班主任可以在學(xué)校日常的勞動活動中,用自己的實(shí)際行動給學(xué)生做表率,然后把學(xué)生分成幾個小組,進(jìn)行勞動競技,努力營造火熱的勞動氣氛,充分調(diào)動學(xué)生勞動的積極性,久而久之,學(xué)生的勞動觀念就會逐步增強(qiáng),身體素質(zhì)也會提高。

6、轉(zhuǎn)變教師角色,加強(qiáng)師生間的交流互動在高中德育教育的工作中,班主任處于怎樣的角色是至關(guān)重要的,是高高在上的權(quán)威形象,還是讓學(xué)生容易接近的“大哥哥,大姐姐”,實(shí)踐證明,班主任的后者角色才是開展德育工作的有力保障,班主任應(yīng)該以學(xué)生為中心,尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,通過各種活動的舉辦拉近自己和學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生體會到彼此之間的關(guān)系是平等的,以此為基礎(chǔ)加強(qiáng)師生間的交流互動,這樣班主任可以成為學(xué)生最信任的“朋友”,德育教育工作的開展就會取得事半功倍的效果。

三、總結(jié)

第4篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:初中;勞技教育;學(xué)生;教師

中圖分類號:G622文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1002-7661(2012)06-0161-01

一、當(dāng)前城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀

本人查閱大量的文獻(xiàn)資料,并通過走訪調(diào)查本人所在城鎮(zhèn)及周邊城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)普遍存在以下幾點(diǎn)問題:

(一)輕視勞技教育

受片面追求升學(xué)率的影響,忽視了勞動技術(shù)教育對學(xué)生智慧的發(fā)展,忽視了通過勞動技術(shù)教育和綜合實(shí)踐活動可以培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。許多學(xué)校和教師認(rèn)為勞技教育與升學(xué)率沒有直接聯(lián)系,上不上無所謂。許多學(xué)校的勞技課雖然排進(jìn)了日課表,卻是形同虛設(shè),“紙上談兵”。有的學(xué)校七年級按規(guī)定才上,八、九年級則不上,改成了其他科目。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)是勞技課說起來重要,做起來次要,最好是不要。

(二)片面勞技教育

由于社會環(huán)境和人的思想觀念的影響,許多學(xué)校往往將勞技課同勞動改造聯(lián)系起來。許多教師帶著“有色眼睛”看問題,把學(xué)生視為勞動改造的對象,視勞動為“沒出息”“低智商”,把老師視為“不會教書的”“教不好的才去上勞技課”,把不愛勞動、不會勞動視為正?,F(xiàn)象。學(xué)校雖然也有勞動觀念、勞動情感、勞動習(xí)慣等方面教育,但許多學(xué)生認(rèn)為這是老師或者家長布置的任務(wù)和要求,沒辦法只有去做。甚至有的班主任將打掃衛(wèi)生的簡單勞動歸為勞動實(shí)踐,錯誤地、局限性地認(rèn)為,勞技課就是讓學(xué)生們多參加勞動。

(三)單一勞技教育

由于很多學(xué)校沒有專職的勞技教師,也沒有正常的教研和培訓(xùn),許多學(xué)校勞技課的開設(shè)確實(shí)也存在困難。上面要求開設(shè),教務(wù)處只有安排有一定專長和興趣愛好的教師或者由從某個學(xué)科將近退休的老師來上,他們對教材的分析和理解也是不在行的。同時也存在短期行為和淺薄意識。具體在實(shí)施教學(xué)過程中一切從自己的實(shí)際情況出發(fā),教材中能上的內(nèi)容上一下,不能上的就不上,甚至有的學(xué)校采用因噎廢食的做法。

二、城鎮(zhèn)初中勞技教育策略

根據(jù)以上出現(xiàn)的問題,本人總結(jié)出幾下幾點(diǎn)策略:

(一)建立有實(shí)際意義勞技教育目標(biāo)體系

1、認(rèn)識勞動的意義。通過初中三年的勞技教育,培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、愛護(hù)勞動工具、保證勞動質(zhì)量、端正勞動態(tài)度,形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、珍惜勞動成果的品質(zhì)。2、學(xué)會生活自理。教育學(xué)生學(xué)會正確使用和維修最常用的基本勞動工具,教會學(xué)生學(xué)會日常生活、生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本技能。3、培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念。樹立質(zhì)量意識、環(huán)保意識和職業(yè)意識,形成勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真負(fù)責(zé),服務(wù)社會的品質(zhì),具有初步適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的能力。

(二)建立動手動腦結(jié)合的勞動教育實(shí)踐基地

勞技課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課,必須把理論和實(shí)踐相結(jié)合起來,這就要求必須建立勞動實(shí)踐基地。學(xué)??膳c多家企業(yè)聯(lián)系,建立學(xué)生實(shí)踐基地。還可配備一定的勞動工具和物資,為學(xué)生開展勞動實(shí)踐提供保障,將課堂知識與動手實(shí)踐結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。學(xué)校還可以建立多功能的勞技教學(xué)實(shí)踐基地,置辦各種型號的自行車及零配件、機(jī)械工具、縫紉機(jī)設(shè)備等,開展自行車簡易維修操作、縫紉機(jī)的使用實(shí)踐教育。勞動實(shí)踐基地和實(shí)驗(yàn)操作室的建立,可以為實(shí)施勞技教育創(chuàng)造條件,為學(xué)生更好地開展勞動實(shí)踐提供較好的實(shí)物場景。

(三)建設(shè)一支專職、兼職相結(jié)合的勞技教學(xué)師

資隊(duì)伍學(xué)校勞技教育得以保證和順利開展,教師是關(guān)鍵。教師是教育的第一資源,有什么樣的教師就有什么樣的成果。本人認(rèn)為針對勞技課的教學(xué),可采取內(nèi)挖和外聘的辦法。一方面,在科學(xué)教師隊(duì)伍中,挖掘具有實(shí)際教學(xué)能力和動手操作能力的教師擔(dān)任勞技教師。另一方面,根據(jù)教材內(nèi)容實(shí)際,就近聘請農(nóng)業(yè)、工廠、企業(yè)等技術(shù)人員為本校授課教師來校講課,還派教師參加技術(shù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。有了專兼職教師,對學(xué)生的勞技教育就有了師資保障、智力支持。教師根據(jù)教材和實(shí)際情況,制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃,落實(shí)教學(xué)內(nèi)容,發(fā)揮課堂主渠道作用,對學(xué)生進(jìn)行勞技教育和綜合實(shí)踐活動,從而全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和動手能力。

三、結(jié)論

本研究還存在著很多不足之處,對有些問題的分析還不夠全面、深入,有些對策也值得進(jìn)一步推敲,敬請各位專家學(xué)者給予批評指正,以利于我在以后的研究工作中進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn):

[1]嚴(yán)燕,加快普及農(nóng)村初中基礎(chǔ)教育勢在必行[J].云南農(nóng)業(yè),2005(12).

第5篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

2016年學(xué)校寒假工作總結(jié)

2016年寒假已順利結(jié)束了,在寒假期間我們學(xué)校以校長為負(fù)責(zé)人,明確分工,做好多項(xiàng)的的準(zhǔn)備工作,確保無不良事故發(fā)生。

1、成立了以校長、書記為第一責(zé)任人的寒假工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、建立了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)寒假值日制度。

3、認(rèn)真制定了工作計(jì)劃,做好時間、內(nèi)容、人員、場所、經(jīng)費(fèi)五個落實(shí)。

4、依托社區(qū)、齊抓共管、形成合力。

5、1月12日發(fā)放《致家長一封信》,告知寒假工作安排,提出學(xué)生安全、健康度假的要求和家庭教育建議等。

6、指導(dǎo)學(xué)生填寫好寒假活動記錄卡,記錄卡要求由社區(qū)根據(jù)學(xué)生參加社區(qū)活動情況如實(shí)填寫并蓋章,由學(xué)生帶回學(xué)校,以便學(xué)校以此評定學(xué)生的假期活動情況。今年學(xué)校將根據(jù)記錄卡評選出社區(qū)活動積極分子。

7、1月12日上午對全體學(xué)生進(jìn)行了一次全面的法制宣傳教育和假期安全教育,確保學(xué)生度過一個安全、健康的假期。

8、學(xué)校委托朱曉飛老師擔(dān)任寒假工作通訊員,暢通工作信息,宣傳先進(jìn)典型,加強(qiáng)假期工作的宣傳報(bào)道,推動假期工作取得新水平。

寒假開展內(nèi)容豐富,形式多樣的活動。

1、安全和法制教育。

各中隊(duì)在假前要對隊(duì)員進(jìn)行多種形式的安全防護(hù)知識教育和法制教育,引導(dǎo)每個隊(duì)員制訂一張合理的生活時間表,使隊(duì)員在家庭休閑中達(dá)到自我教育。教育隊(duì)員積極參與社區(qū)內(nèi)文化活動,有選擇地看電視;與好書交朋友,多讀書、讀好書,交流讀書心得。假前輔導(dǎo)員老師指導(dǎo)好隊(duì)員的假日休閑活動,讓隊(duì)員玩有內(nèi)容、玩有場所、玩有新意、玩有趣味,從而不沉溺于網(wǎng)吧,游戲機(jī)房,遠(yuǎn)離不健康書籍、場所。

教育隊(duì)員注意旅游安全,還要加強(qiáng)對隊(duì)員防火、防盜、防電等教育,提高學(xué)生的自護(hù)自救能力;繼續(xù)教育學(xué)生珍惜生命,遠(yuǎn)離;

2、建立假期工作網(wǎng)絡(luò),積極開展幫教、慰問活動

在假期中,校領(lǐng)導(dǎo)、班主任及任課老師要進(jìn)行有重點(diǎn)的家訪,真正做到放假不放教。寒假期間特別要關(guān)心慰問特困、離異家庭的學(xué)生,同時對心理有障礙的學(xué)生要做好疏導(dǎo)工作。為學(xué)生的思想、心理成長提供針對性的服務(wù)。

3、積極引導(dǎo)、組織學(xué)生參加各項(xiàng)有益的活動

2016年學(xué)校寒假工作總結(jié)

在學(xué)校德育處、少先隊(duì)大隊(duì)部的精心安排下,同學(xué)們的寒假是快樂而有意義的,寒假生活是豐富多彩的,寒假作業(yè)是輕松而有趣的。同學(xué)們從家庭走向社會,從學(xué)校融入自然,在充分體驗(yàn)一個月寒假帶給他們的樂趣的同時也收獲著寒假生活的成果,現(xiàn)將我校學(xué)生的寒假生活進(jìn)行如下總結(jié):

一、精心設(shè)計(jì)寒假綜合實(shí)踐作業(yè),高質(zhì)、高量地完成作業(yè)。

我校除安上級要求,把寒假八個一活動融入到各班實(shí)際中。假前,組織了班主任進(jìn)行討論和敲定,各班精心設(shè)計(jì)和制定了學(xué)生寒假作業(yè)。開學(xué)第一天,全班均收集了學(xué)生寒假作業(yè)。從孩子們上交的作業(yè)和家長的反饋回條上看,此項(xiàng)活動得到了學(xué)生們的喜愛,家長的贊許。各個年級摒棄了以往的機(jī)械的抄寫、計(jì)算,更多的是聯(lián)系生活,緊扣春節(jié)主題進(jìn)行。學(xué)生們在享受寒假帶來的快樂的同時,也體驗(yàn)到了學(xué)習(xí),作業(yè)的輕松和我國傳統(tǒng)春節(jié)濃厚的節(jié)日氛圍。上交的作業(yè)有:手抄報(bào)、科技小制作、環(huán)保小制作、調(diào)查報(bào)告、活動征文等。學(xué)校將分項(xiàng)評選出優(yōu)秀作品(作業(yè)),并進(jìn)行展示。雖然他們的調(diào)查過于簡單,他們報(bào)告的語言還很稚氣,但看得出,這是他們愿意且樂意去做的事情。家長和孩子不再為繁多的寒假作業(yè)而發(fā)愁,老師也少了些許為孩子寒假作業(yè)沒完成而恨鐵不成鋼的憤怒。這個寒假學(xué)生們在學(xué)中玩,玩中學(xué),體驗(yàn)著成功,享受著快樂。

二、開展豐富多彩的教育活動,讓德育工作沒有假期。

(一)落實(shí)生命教育,加強(qiáng)安全法制教育。

放假前對全校師生開展安全法制教育,包括活動安全、交通安全、飲食安全、網(wǎng)絡(luò)安全、燃?xì)馐褂冒踩约白宰o(hù)自救技能的教育。教育學(xué)生不去危險(xiǎn)的場所玩耍,不玩水、電、氣,使用煤氣時注意室內(nèi)空氣流通,不燃放煙花爆竹,不暴飲暴食,不進(jìn)游戲機(jī)房、網(wǎng)吧。教育學(xué)生一旦發(fā)生危情,要冷靜沉著,并采取相應(yīng)措施,如撥打110等急救電話。教育學(xué)生遵守交通規(guī)則,文明走路,文明乘車,文明騎車。不滿十二周歲的學(xué)生嚴(yán)禁騎車上道,外出要有家長陪同。我校還要求各班要細(xì)心地做好后進(jìn)生、學(xué)困生的思想工作,預(yù)防違法犯罪案件的發(fā)生。由于組織周密、教育到位,寒假中無一傷亡、違法犯罪事故的發(fā)生。

(二)寓民族精神教育于豐富的社會實(shí)踐活動。

1、引導(dǎo)學(xué)生積極開展我為社區(qū)做好事和為民服務(wù)等社會實(shí)踐活動,得 到社區(qū)居民的肯定與贊揚(yáng)。

2、用好每一分錢,關(guān)心幫助身邊的弱勢群體。全面開展手拉手送溫暖活動, 省下自己的零花錢,向班中需要幫助的同學(xué)送去了精神和物質(zhì)的關(guān)懷,向身邊的孤寡老人送上了新春的問候。

3、勞動教育。利用寒假,每位同學(xué)學(xué)會了一項(xiàng)勞動技能,為父母減了一分辛勞,添了一分愜意,送了一分親情。

4、感恩教育。學(xué)生們在新春佳節(jié)來臨之際,省下零花錢,向祖輩送上自己親手制作的新春小禮物,表達(dá)了自己的孝心;親手制作了新年賀卡送給自己的父母,感謝他們的養(yǎng)育之恩。

5、隊(duì)員們積極開展了形式多樣、健康有益的體育健身活動,強(qiáng)健了體魄。如參加鎮(zhèn)舉行的羽毛球比賽、乒乓球比賽和我村舉行的籃球比賽、醒獅活動等。

第6篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

一、教師要樹立新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念

語文綜合性學(xué)習(xí),是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)為基本方式,以學(xué)生個性成為基本目標(biāo)的一種課程,使得主體價值得到充分展現(xiàn)。它既是一塊處女地,充滿生機(jī),同時又使人心生陌生感與挑戰(zhàn)意識。筆者是一個農(nóng)村中學(xué)的教師,更感到在農(nóng)村中學(xué)開展綜合性活動的艱難:農(nóng)村相對于城市而言,有著得天獨(dú)厚的自然資源,豐富多彩的民族文化,農(nóng)村的學(xué)生也更能貼近生活與自然,但是又由于農(nóng)村特殊的教育環(huán)境和條件,使得農(nóng)村中學(xué)的語文綜合性學(xué)習(xí)的開展,與城市學(xué)校有很大的差別:農(nóng)村中學(xué)缺乏必要的硬件設(shè)施,對于外界的信息資源了解不及時,學(xué)生閱讀量小,知識面窄,教師的教育理念,教育方式相對陳舊,著重教育學(xué)生應(yīng)試的方法,而忽略了對于綜合性的學(xué)習(xí)與研究。因此很多學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣都很淡,語文課很多時候就成了他們的“思想休息課”。這些現(xiàn)狀都給我們以警示。如何學(xué)習(xí)并在教學(xué)中實(shí)踐這個嶄新的課題?我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)樹立新課標(biāo)理念,要意識到語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施不是瞬息可成、一蹴而就的,尤其是農(nóng)村中學(xué)教育基礎(chǔ)較為薄弱,更應(yīng)一如既往,持之以恒,在實(shí)踐中摸索、總結(jié)。

二、引導(dǎo)學(xué)生收集信息資源

以往的語文教學(xué),課本是僅有的信息源,教師是惟一的信息傳遞者,課堂是惟一的信息交流場所,農(nóng)村中學(xué)潛在的、豐富的教學(xué)資源長期得不到充分開發(fā)與利用。綜合性學(xué)習(xí)教育理念的提出,為農(nóng)村中學(xué)充分挖掘當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源提供了可能。我們可以充分利用農(nóng)村優(yōu)厚的自然、文化資源,大力開發(fā)富有濃郁地方特色的、豐富多彩的鄉(xiāng)土教材。

(1)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然,從自然中吸取語文資源

筆者所在的學(xué)校,地處長江中下游地區(qū),水道縱橫,屬于魚米之鄉(xiāng),較為偏遠(yuǎn),學(xué)生從小就是習(xí)慣在這樣較為封閉的環(huán)境中長大的,往往忘記周邊的生活,其實(shí)當(dāng)?shù)匾灿凶约鹤匀毁Y源,需要教師引領(lǐng)學(xué)生善于去觀察,去發(fā)現(xiàn),領(lǐng)略著自然現(xiàn)象中的美妙,如在進(jìn)行“尋覓春天的蹤跡”這一綜合性活動時,有學(xué)生寫到了當(dāng)?shù)靥赜械臐竦兀l(fā)掘濕地上特有的蹤跡,并整理成文字,流利的進(jìn)行表達(dá)。這樣不僅豐富了他的知識,也讓他的語文素養(yǎng)得到了提高。

(2)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)勞動中,在勞動中吸取語文資源

農(nóng)村中學(xué)學(xué)生有很多都參加過農(nóng)事勞動,他們對農(nóng)事的過程與心理的感受和認(rèn)識是城市學(xué)生無法比擬的,這是一筆豐富的語文資源。人教版七年級、八年級語文教材已給我們提供了便利,像七年級下第一單元的“人物風(fēng)采”、第二單元的“童年趣事”等就是很好的課題。有計(jì)劃,有針對性地選擇某一單元引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去觀察、體驗(yàn),并結(jié)合自己的農(nóng)事經(jīng)歷和感受,寫寫自己的童年趣事,或者描述父母親勞作時的形象,體會父母親勞作的情感,討論實(shí)際報(bào)答母親的方式等,最后的感受也許要比從任何報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)上搜集到的作品都來得更直接、更深切。這也非常切合現(xiàn)在大力提倡的勞動教育、感恩教育要求。

(3)引導(dǎo)學(xué)生融入社會,在社會生活中吸取語文資源

每個人都離不開社會,社會資源是生活中的生產(chǎn)勞動和人際關(guān)系,學(xué)生再不能是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,認(rèn)為科技創(chuàng)新、國際風(fēng)云等等與自己無關(guān),失去民主、合作、競爭、進(jìn)取等現(xiàn)代意識。語文學(xué)科以認(rèn)識社會為主線,沿著“家庭 ――社會――祖國――世界”的思路,語文綜合性學(xué)習(xí)正可以以此作為資源,讓學(xué)生體驗(yàn)不同的生活。如:開展“金錢,共同面對的話題”綜合性學(xué)習(xí)活動時,筆者讓學(xué)生在周末體驗(yàn)一下賺錢的經(jīng)歷,通過付出一定的勞動換取報(bào)酬,體驗(yàn)錢的來之不易,讓他們了解到社會生活的艱辛。

三、重視教師的指導(dǎo)作用

綜合性學(xué)習(xí)活動課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是活動的主體,強(qiáng)調(diào)要通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動獲得直接經(jīng)驗(yàn),但并不意味著不需要教師的指導(dǎo)。在綜合性學(xué)習(xí)活動中,教師仍處于主導(dǎo)地位,身為一名農(nóng)村語文教師,更應(yīng)該從農(nóng)村學(xué)生實(shí)際出發(fā),長期“滿堂灌”式的教學(xué),我們的學(xué)生早已習(xí)慣“沉默是金”了。教師在設(shè)計(jì)綜合性學(xué)習(xí)時要設(shè)想如何激發(fā)學(xué)生的參與興趣這一點(diǎn)?!皩W(xué)習(xí)資源和機(jī)會無處不在,無時不有。”在語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活及體驗(yàn)的聯(lián)系方面,農(nóng)村孩子生活豐富,這是重要的學(xué)習(xí)資源,當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化、校園文化、節(jié)日文化都可成為有益的學(xué)習(xí)資源。開展語文綜合性學(xué)習(xí)要充分利用這些教育資源,把語文學(xué)習(xí)引向社會生活,把社會生活與實(shí)踐融入語文學(xué)習(xí)。如:八年級上冊,我就找準(zhǔn)了學(xué)生生活最常見的事物:橋,讓他們搜集資料,這就激起了他們的興趣,有的拿出攝影或親自動手畫,或上網(wǎng)搜集世界各地的橋與自己家鄉(xiāng)的橋?qū)Ρ?,覺得自己家鄉(xiāng)的可愛,還看到了家鄉(xiāng)和世界的差距,更激發(fā)了他們努力學(xué)習(xí)的熱情。

四、需要展示活動成果

在學(xué)習(xí)中與他人分享,善于展示自己也是《新課標(biāo)》所提倡的。農(nóng)村條件有限,所以最常就是舉辦“手抄報(bào)”,進(jìn)行作文展評,評選出優(yōu)秀的作文、手抄報(bào)、文字圖片等張貼展覽。通過主題展覽,讓學(xué)生有很大的成就感。如圍繞“話說千古風(fēng)流人物”這項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容,我建議讓學(xué)生分組結(jié)對,通過書籍、網(wǎng)絡(luò)搜集資料,整理資料,撰寫各種解說,并根據(jù)資料商量學(xué)習(xí)活動成果的展示形式并預(yù)演,合作完成任務(wù),學(xué)生互動合作,興致很高。

第7篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】自然教育;《愛彌兒》

《愛彌兒》是法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。在此書中,盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,來反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。盧梭在《愛彌兒》中提出了要“把孩子看作孩子”;在教育過程中要注意激發(fā)學(xué)生自覺、主動學(xué)習(xí)的欲念,因?yàn)椤爸挥杏畈拍苁刮覀冇兴袆印?“在自然秩序中,所有的人都是平等的”,都應(yīng)該得到相同的教育,同時不能“把人固有的自由本性趕出了教育”;根據(jù)兒童的成長規(guī)律,在“不同的時期授予不同的知識內(nèi)容”。

一、《愛彌兒》“自然教育”思想與素質(zhì)教育思想的對比

盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的。在《愛彌兒》中他寫到“人生來是自由、平等的;在自然狀態(tài)下,人人都享受著這一天賦的權(quán)利,只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后,才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象,從而使人失掉了自己的本性?!睘榱烁淖冞@種不合理狀況,他主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”,以培養(yǎng)資產(chǎn)階級理性王國的“新人”。

《愛彌兒》中的所謂自然教育,就是“要服從自然的永恒法則,聽任人的身心的自由發(fā)展,其手段就是生活和實(shí)踐,主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中,通過感官的感受去獲得他所需要的知識。”與自然教育密切相聯(lián)的,盧梭還主張對兒童進(jìn)行勞動教育和自由、平等、博愛的教育,使之學(xué)會謀生的手段,及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力,保持自然的習(xí)慣。

素質(zhì)教育是依據(jù)國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。它主要是一種教育思想,是以提高學(xué)生整體素質(zhì)進(jìn)而提高國民整體素質(zhì)為最終目標(biāo),調(diào)整綜合利用遺傳和環(huán)境的正面作用,調(diào)動學(xué)生認(rèn)識和實(shí)踐的主觀能動性,形成理想的教育合力,促進(jìn)學(xué)生生理和心理、智力與非智力、認(rèn)知和人格等因素主動而和諧的發(fā)展,促進(jìn)人類文化向?qū)W生個體身心品質(zhì)的內(nèi)化及個體精神境界的提高,并為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育所蘊(yùn)含的教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,讓所有的學(xué)生都能夠得到自由發(fā)展。

讓每個學(xué)生都能夠得到全面發(fā)展的教育思想,與兩百多年前《愛彌兒》中所提出和實(shí)踐的教育思想十分相近,從某種程度上可以說素質(zhì)教育就是《愛彌兒》“自然教育”思想的回歸和在當(dāng)代的實(shí)踐。

二、盧梭對《愛彌兒》“自然教育”思想的實(shí)踐

從盧梭的生平,我們看到了教育的真實(shí)內(nèi)涵:教育是一種自然狀態(tài),它不能受輕視,被認(rèn)為無足輕重;也不應(yīng)高高供起,只能任人把玩;更不應(yīng)把它作為一根鞭子,動不動就用他去抽打孩子。教育像大自然那樣樸實(shí)無華,尊重自然,尊重人的個性,這是發(fā)展教育的最好的途徑,教育離不開歷史的傳承,它對人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行升華,對傳統(tǒng)進(jìn)行突破和創(chuàng)新。教育就像在歷史長河中破浪前進(jìn),站在領(lǐng)獎臺上的瞬間人們耳邊的歡呼聲不是它的全部,認(rèn)識不到教育的平凡與普通就會適得其反。從盧梭的生平,我們看到教育就像陽光和空氣照亮了他的一生,他所受教育的一生同樣像陽光般照亮了人類前進(jìn)的道路。

(一)教育要自然地成為人的終生需求

《愛彌兒》提到“讓教育處于一種自然狀態(tài)比過多地干涉孩子本能的發(fā)展要好得多。作為成人不要剝奪孩子受教育的機(jī)會,特別是孩子自己教育自己的機(jī)會,當(dāng)一個孩子處于幼年時期能自己進(jìn)食的時候,成年人不要愚蠢地?fù)屵^他的飯碗并對他說:‘你還小,你不行的,我來喂你!’當(dāng)自然狀態(tài)下的教育被剝奪后,對孩子來說,教育只是外在附加的,而不是他自己的需要了?!?/p>

在盧梭的一生中,他一直在不斷地學(xué)習(xí):有因興趣和追求而畢生不放棄地對音樂的學(xué)習(xí);有作為謀生手段而進(jìn)行的如測量和數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí);有因好奇心和對未知事物的探索而進(jìn)行的對植物學(xué)和解剖學(xué)方面的學(xué)習(xí);也有處于對所處動蕩和變革社會的關(guān)注和思考而對政治和哲學(xué)思想方面的學(xué)習(xí)等等。興趣、愛好、謀生、社會責(zé)任感等成為盧梭學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

(二)興趣是最好的老師

一個人的才能可以有多方面的,只要是正當(dāng)?shù)膼酆?有什么不可以呢?就像盧梭曾做過土地測量工作,自學(xué)數(shù)學(xué)。也對研究植物學(xué)感興趣。甚至還學(xué)習(xí)了解剖學(xué)。他畢生多以音樂為生。但這并不妨礙他在哲學(xué)、社會科學(xué)方面的發(fā)展。盧梭解放了教育,他根據(jù)自己的需要選擇適合自己的教育。教育的自然狀態(tài)是發(fā)展教育的最好狀態(tài)。

(三)教育提倡思考,教育需要寬容

盧梭年輕時就注意對自己文字表達(dá)能力的訓(xùn)練,他一生中的文字作品不少,從寫詩歌開始,到新記譜法、歌劇、政論文章、小說、教育著作、回憶錄等。無不表現(xiàn)了他對社會的看法和對事物的觀點(diǎn),如他的新記譜法開始并不為社會所接受,但這是他獨(dú)立思考的結(jié)果,就像法國哲學(xué)家笛卡兒所說“我思故我在”。

三、素質(zhì)教育:《愛彌兒》“自然教育”思想的回歸

(一)“把孩子看作孩子”:教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

在《愛彌兒》中,盧梭認(rèn)為教育在人的一生中有著十分重要的地位。正因?yàn)榻逃闹匾?所以家長們總是會想盡辦法不惜成本把孩子送到最好的學(xué)校、讓他們接受最好的教育。為了增強(qiáng)孩子們的“競爭力”,家長們還不忘在課余時間為孩子們操心興趣班的事。在這些家長看來,從小就要自己的孩子接受更好的教育、更多的教育,這樣孩子長大后才不會落后于人、才能更好的立足。而所有的這一切,完全出于家長“為孩子好”的想法,卻很少考慮孩子們的真正需要。也正因?yàn)檫@樣,孩子們順著家長設(shè)計(jì)的路線走,最終使孩子們失去了童年的快樂,少了青春年少時的激情。因此,盧梭十分重視教育對人,特別是對兒童的影響。在《愛彌兒》中他始終強(qiáng)調(diào)對孩子的教育要遵循孩子發(fā)育成長的自然規(guī)律,把他放在他應(yīng)該在的位置去看待,“把孩子看作孩子”。

盧梭發(fā)現(xiàn)了這些問題之所在,所以他在《愛彌兒》中提出:“要按照你的學(xué)生的年齡去對待他。首先,要把他放在他應(yīng)放的地位,而且要好好地把他保持在那個地位,使他不再有越出那個地位的企圖”,“大自然是有增強(qiáng)孩子的身體和使之成長的辦法的,我們絕不能違反它的辦法。當(dāng)一個孩子他想走的時候,我們就不應(yīng)該硬要他呆著不動,但是,如果他想呆在那里,我們就不應(yīng)當(dāng)逼著他去走”。

素質(zhì)教育是在總結(jié)出以往不遵守教育規(guī)律就不能使學(xué)生得到良好發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的,根本出發(fā)點(diǎn)就是要使偏離了本質(zhì)的“教育”回歸教育的本質(zhì)。其所強(qiáng)調(diào)的教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、尊重教育規(guī)律的思想,也正是盧梭所提出的“把孩子看作孩子”這一思想在當(dāng)代的體現(xiàn)和回歸。

(二)“只有欲念才能使我們有所行動”:教育要調(diào)動學(xué)生的主觀能動性

盧梭在《愛彌兒》中十分重視調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,在方法上重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生懷著興趣學(xué)習(xí)。在他看來教授給學(xué)生的須是學(xué)生“感覺過的需要”,否則那將不會引起“研究他們的興趣”。興趣是最好的老師,學(xué)生對有興趣的事物是十分樂于去了解、探索和接受的,而這正是激發(fā)學(xué)生自覺、主動學(xué)習(xí)的欲念。在盧梭看來,“只有欲念才能使我們有所行動:我們對不感興趣的東西,怎么會產(chǎn)生欲念呢?”

為此,他通過帶學(xué)生做實(shí)驗(yàn)、觀察、體驗(yàn)等方式來培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在內(nèi)容上,盧梭重視“授予學(xué)生以漁而非魚”。在他看來要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個很有學(xué)問的人,他在《愛彌兒》中談到這方面時,提到“問題不在教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在他興趣充分增長起來的時候,教他以研究學(xué)問的方法。毫無疑問,這是所有一切良好教育的一個基本原則”,“問題不在于告訴他一個真理,而在教他去怎樣發(fā)現(xiàn)真理”。所以《愛彌兒》闡述了“責(zé)任不是教給孩子們以行為的準(zhǔn)繩,他的責(zé)任是促使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些準(zhǔn)繩”;教師教的目的“不是教給他各種各樣的知識,而是教他怎樣在需要的時候取得知識,是教他準(zhǔn)確地估計(jì)知識的價值,是教他愛真理勝于一切”。這樣,學(xué)生可能“不是一個學(xué)識淵博的人,但至少是一個善于學(xué)習(xí)的人”。這樣的人可以把知識加以理解吸收、記憶存儲起來。而只有“他從記憶中取出來的東西才是屬于他的;不然的話,要是懵懵懂懂地在頭腦中記一大堆沒有經(jīng)過自己思考的東西,結(jié)果,所記的東西沒有一樣是自己的”。

可以看得出,素質(zhì)教育中所提倡的“調(diào)動學(xué)生認(rèn)識和實(shí)踐的主觀能動性,形成理想的教育合力,促進(jìn)學(xué)生生理和心理、智力與非智力、認(rèn)知和人格等因素主動而和諧的發(fā)展”的思想,其實(shí)早在兩百多年前盧梭在《愛彌兒》和教學(xué)實(shí)踐中就已經(jīng)生動地實(shí)踐過了。

(三)“把人固有的自由本性趕出了教育”:教育要讓所有學(xué)生自由發(fā)展

《愛彌兒》提到“在自然秩序中,所有的人都是平等的,他們共同的天職,是取得人品;不管是誰,只要在這方面受了很好的教育,就不至于欠缺同他相稱的品格”。即人是生而平等的,都應(yīng)該得到相同的教育,每個人都能夠獲得屬于他作為人所應(yīng)該取得的“人品”??墒?這一美好的愿望總是不能實(shí)現(xiàn),直到現(xiàn)在,素質(zhì)教育還在呼吁讓所有的人都得到相同的教育??梢哉f“素質(zhì)教育”其“教育要面向所有人”的思想與過去兩百多年來“自然教育”所倡導(dǎo)的是一致的。

盧梭在《愛彌兒》中說“只有自己實(shí)現(xiàn)自己意志的人,才不需要借用他人之手來實(shí)現(xiàn)自已的意志;由此可見,在所有一切財(cái)富中最為可貴的不是權(quán)威而是自由。真正自由的人,只想他能夠得到的東西,只喜歡做他喜歡做的事情。這就是我的第一個基本原理。只要把這個原理應(yīng)用于兒童,就可源源得出教育的法則”。這一教育法則,概而言之即是“讓學(xué)生自由發(fā)展”。而在現(xiàn)行的教育中,往往就違背了這一教育法則。兒童往往不能夠自由的發(fā)展,他們常常被老師、父母寄予的希望所束縛,被要求學(xué)習(xí)很多他們本身不想學(xué),甚至討厭的知識、技能。

盧梭通過《愛彌兒》對此是狠狠批評的:“當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在,使孩子受各種各樣的束縛,它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂幸福,就先把她弄得那么可憐時,我們心里是怎樣想法的呢?”

盧梭所批評之這一切,在現(xiàn)在都是以“為了孩子好”所表現(xiàn)出來的,也正是在“為了孩子好”這一做法中,抹殺了學(xué)生的“欲念”,讓學(xué)生失去了激情,沒有了興趣。于是,學(xué)生們就在各種各樣的考試中,為了“高分”而失去了發(fā)展自己天性的機(jī)會。歸結(jié)起來其根本原因就在于現(xiàn)在的教育“把人固有的自由本性趕出了教育”,陷入了只為滿足社會的需要,而忽視了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。所以盧梭提出“任何一個人,即使是他的父親,也沒有權(quán)利命令孩子去做對他一無用處的事情”。素質(zhì)教育所提出要讓學(xué)生“生動、活潑、主動地發(fā)展”的思想也正是這些思想的體現(xiàn)。

(四)“教授愛彌兒全面的知識內(nèi)容”:教育要讓學(xué)生全面發(fā)展

《愛彌兒》提出:“人處在不同的時期,應(yīng)教授予不同的知識內(nèi)容:嬰兒期(初生~2歲)主要是進(jìn)行體育,以促進(jìn)兒童身體的健康發(fā)育;兒童期(2~12歲)主要是進(jìn)行感覺教育,以促進(jìn)兒童的感官發(fā)展,為下一階段的理智活動創(chuàng)造條件;少年期(12~15歲)主要是進(jìn)行智育和勞動教育,通過發(fā)展兒童獲得知識的能力和激發(fā)他們對所學(xué)知識的興趣和熱情,促進(jìn)兒童的智力發(fā)展,并強(qiáng)調(diào)勞動是每個自由人的社會義務(wù),處于這個階段的兒童已經(jīng)具備勞動能力,應(yīng)該加強(qiáng)勞動教育,使兒童通過勞動學(xué)會適應(yīng)各種工具以及相關(guān)技術(shù),鍛煉身體,發(fā)展人的心靈;青年期(16~20歲)主要是進(jìn)行道德教育,培養(yǎng)年輕人善良的情感、正確的判斷和良好的習(xí)慣?!庇纱丝梢钥吹贸霰R梭在愛彌兒成長過程中,教授了愛彌兒全面的知識內(nèi)容。

以上這一系列關(guān)于“自然教育”的思想和書中的實(shí)踐在那個年代非常難能可貴?,F(xiàn)代中國,教育經(jīng)歷了一段偏離本質(zhì)的發(fā)展,素質(zhì)教育才最終被提出,其蘊(yùn)含的教育要“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,讓所有的學(xué)生都能夠得到自由發(fā)展,讓每個學(xué)生都能夠得到全面發(fā)展”的思想和實(shí)踐無疑是對兩百多年前《愛彌兒》所提出的“自然教育”思想在現(xiàn)代中國的回歸和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1] 法.盧梭著.愛彌兒.商務(wù)印書館出版,1996年版

[2]賈永堂.大學(xué)素質(zhì)教:理論構(gòu)建與實(shí)踐審視[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2006:43

[3]武守志.《愛彌兒》與素質(zhì)教育. 蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)[J],2003(3)

第8篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:初中教育;音樂教育;素質(zhì)教育

應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,是教育發(fā)展的必然趨勢。素質(zhì)教育是重視學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)校德、智教育的基礎(chǔ)上,更重視學(xué)校美育教育和藝術(shù)教育,且把藝術(shù)教育確定為轉(zhuǎn)軌的重要方面之一。為此,作為藝術(shù)教育組成部分的音樂教育,也就成為教育改革中的一個重要課題。如何使素質(zhì)教育在初中音樂教育中有所顯現(xiàn),筆者在此談?wù)勛约旱拇譁\體會。

1要全面認(rèn)識和理解素質(zhì)教育的涵義

所謂“素質(zhì)”,它的涵義很廣泛,其中包括政治、思想素質(zhì),文化、藝術(shù)素質(zhì),心理、身體素質(zhì)等。這些素質(zhì)構(gòu)成了一個人的總體素質(zhì),它們相互滲透、相互關(guān)聯(lián)、相互作用。要培養(yǎng)一個人的這些素質(zhì),就要通過德育、智育、體育、美育、勞動教育等幾方面,以社會教育、學(xué)校教育、家庭教育等層面,來對一個人進(jìn)行培養(yǎng)。如果其中某個方面、哪個層面被忽視或取消了,那將造成一個人發(fā)展上的不平衡和某些方面的弱點(diǎn),嚴(yán)重的將使人的身心向畸形發(fā)展,這樣看來素質(zhì)教育對每個人來說都是很重要的,我們作為教師的更要首先全面認(rèn)識和理解素質(zhì)教育。

2素質(zhì)教育寓于音樂教育之中

音樂教育不同于一般的文化知識,它能給予學(xué)生美的知識,美的享受。通過音樂的感受,潛移默化地使學(xué)生深化認(rèn)識、陶冶情操、平衡感情,可以說它能在素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。音樂學(xué)科教學(xué)是學(xué)校藝術(shù)教育的一門重要課程,它的特點(diǎn)就是,知識面廣,綜合性強(qiáng),既有內(nèi)容廣泛的文學(xué)思想、地理、歷史、民俗等知識的傳授,又有嚴(yán)格的節(jié)奏規(guī)范和發(fā)聲合奏、情感表達(dá)等技能訓(xùn)練,它是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)的最佳途徑,是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一門好課程。由此可見,音樂教育是能大大促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展,但這并不是意味著音樂教育完全等同于素質(zhì)教育,在某種程度上也存在著一些不足,如:在應(yīng)試教育觀念指導(dǎo)下或在其影響下制定的教育要求,這樣看來,音樂教育和素質(zhì)教育就是相融合的,且應(yīng)該是素質(zhì)教育融入音樂教育。

3音樂教育顯現(xiàn)素質(zhì)教育

在音樂教育中,無處不呈現(xiàn)素質(zhì)教育的影子。

3.1在音樂教育中能進(jìn)行思想教育。思想教育分為兩個方面,一個是政治思想,一個是道德品質(zhì)。政治思想教育主要包括:熱愛社會主義、熱愛祖國、熱愛人民,繼承革命傳統(tǒng)等;道德品質(zhì)包括:孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛勞動、遵守紀(jì)律等。音樂教育由于自身具有娛樂性、趣味性和審美觀,它能把抽象的思想內(nèi)容和政治內(nèi)容以一種通俗易懂、潛移默化的形式表達(dá)出來,可以說在音樂課程中滲透思想教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑,其具體表現(xiàn)在以下幾個層面:

3.1.1在低年段的音樂游戲和音樂模仿中進(jìn)行思想素質(zhì)教育。這樣可以通過學(xué)生們的自身實(shí)踐活動來提高認(rèn)識及辨別是非的能力。如:初中一年級課本上《七色光之歌》,運(yùn)用擬人手法,生動、形象地表現(xiàn)了少年在七色光-祖國光的哺育與培養(yǎng)下茁壯成長走向未來的現(xiàn)實(shí),富于哲理地向?qū)W生們滲透了物質(zhì)生長離不開“社會”的雨露滋潤的科學(xué)知識。在教歌之后再編配動作,會使學(xué)生自然地沉浸在音樂的意境中,這時候老師因勢利導(dǎo),在學(xué)生的心靈中播下“勞動能給我們創(chuàng)造幸福生活”的思想種子。

3.1.2在唱歌教學(xué)中滲透思想教育。歌曲教學(xué)不僅要求學(xué)生在唱中提高演唱水平,還可以他們在唱中認(rèn)識人生,認(rèn)識真、善、美。如:學(xué)唱《中華人民共和國國歌》時,讓學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)容,感受中國人民百折不撓,勇往直前的大無畏斗爭精神,在教唱時,引導(dǎo)學(xué)生唱出力度的變化,旋律的起伏等。把歌曲情感的理解從情感認(rèn)識提高到理性認(rèn)識上,學(xué)后,再通過歌曲處理,使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭年代億萬中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的緊迫感,也感悟今天的幸福生活來之不易,從而激勵同學(xué)們?yōu)楸Pl(wèi)和建設(shè)偉大的祖國而努力奮斗。

3.1.3在欣賞課教學(xué)中滲透思想教育。欣賞課不單是放音樂讓同學(xué)聽聽而已,而是要在大家都參與的基礎(chǔ)上誘導(dǎo)學(xué)生的求知欲,從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗(yàn),受到美的熏陶,從而提高學(xué)生對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力,從而形成積極、正確的人生觀。

3.2能推動學(xué)生的文化素質(zhì)教育。音樂教育中的文化素質(zhì)教育,實(shí)際上是研究如何使音樂課與其他學(xué)科課程的協(xié)同教學(xué)。如:《美麗的草原我的家》教師可以向?qū)W生介紹蒙古人民的生活習(xí)慣、居住條件、、服飾穿著等特點(diǎn),還有民族文化、地理環(huán)境,在教學(xué)中描述蒙古蒙古少年熱愛祖國、熱愛集體、熱愛生活、勇于戰(zhàn)勝困難的崇高品質(zhì),可以說在這一課的教學(xué)過程中不僅對學(xué)生進(jìn)行了美的教育,而且把音樂教育與語文、歷史、地理、思品等課緊緊地聯(lián)在了一起,這種協(xié)同的教學(xué),促進(jìn)了學(xué)生文化素質(zhì)的提升。

3.3音樂教育提高了學(xué)生心理素質(zhì)。音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生的愛美心理,使他們對美有正確的認(rèn)識和理解,學(xué)會欣賞美、追求美,此外,還要促進(jìn)學(xué)生形成良好的協(xié)作心理、進(jìn)取心理、創(chuàng)造心理和同情心理等。如合唱、合奏訓(xùn)練就能培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神,只有同心協(xié)力,共同合作,才能唱或奏出美妙動聽的音樂,才能得到最高境界的享受。如:歌曲《中國人民進(jìn)行曲》,教育學(xué)生學(xué)習(xí)不怕艱苦、不怕犧牲的革命精神。教師更要教育學(xué)生把團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致的音符唱出來,把正確的人生精神和革命斗志唱出來,使學(xué)生勃發(fā)起昂揚(yáng)的斗志,從而形成了追求和平、努力進(jìn)取的世界觀。

作者:梁秋穎 單位:長春市九臺區(qū)第三中學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]孫濤.淺議素質(zhì)教育在初中音樂教育中的體現(xiàn)[J].河北教育,2002(6).

[2]孟慧琴.試論初中音樂教育在素質(zhì)教育中的體現(xiàn)[J].新課程改革與實(shí)踐,2010.

[3]陳芳.中小學(xué)音樂教育中的素質(zhì)教育體現(xiàn)[J].音樂天地,2011(6).

第9篇:勞動教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:高職教育;服務(wù)學(xué)習(xí);運(yùn)行模式

目前,我國高職院校的在校生人數(shù)已經(jīng)超過本科大學(xué)在校生人數(shù),高職學(xué)生對社會的影響不斷擴(kuò)大。95后學(xué)生已成為主流,總體來說是他們思想素質(zhì)積極向上、穩(wěn)定健康,但這部分學(xué)生生長環(huán)境正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入展開,互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵時期,此時社會不良風(fēng)氣和獨(dú)生子女的客觀現(xiàn)狀,使當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出極具時代性的性格特征,如思想信念淡漠、政治素質(zhì)不穩(wěn)定、道德素質(zhì)較低、易受外界影響等。加之高職學(xué)生在高考錄取層次中排在后面,部分學(xué)生還呈現(xiàn)出行為約束力不強(qiáng),思想散漫等不良品行。這些都給高職院校的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)與管理工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和困難?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中提出”要把提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力作為戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。因此為提升學(xué)生社會責(zé)任感,借鑒美國服務(wù)學(xué)習(xí)的先進(jìn)教育理念,引入服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué),改變學(xué)生對人不感激,對事不負(fù)責(zé),對己不要求,對社會不關(guān)心的態(tài)度,培養(yǎng)高職學(xué)生解決問題的實(shí)戰(zhàn)能力,推動教育改革。

一、服務(wù)學(xué)習(xí)引入的理論依據(jù)

服務(wù)學(xué)習(xí)最早興起于美國,并得到香港、臺灣及國內(nèi)廣大教育學(xué)者的認(rèn)可。經(jīng)過近五十年的發(fā)展歷程,其內(nèi)涵不斷豐富,不同的學(xué)者對服務(wù)學(xué)習(xí)的概念有不同闡釋。美國1993年的服務(wù)行動中給出的定義是普遍被大眾接受的:服務(wù)學(xué)習(xí)將提供給社會的服務(wù)與課程聯(lián)系起來,學(xué)生參與到有組織的服務(wù)行動中以滿足社會需求并培養(yǎng)社會責(zé)任感,同時在服務(wù)中學(xué)習(xí)以獲得知識和能力,提高與同伴和其他社會成員合作分析及解決問題的能力。各大院校的實(shí)踐也充分證實(shí)了其在促進(jìn)高校學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)、提升社會實(shí)踐技能、提高公民素質(zhì)方面具有積極意義。

從教育學(xué)理論來看,杜威的實(shí)用主義教育觀認(rèn)為教育即生活,學(xué)習(xí)要真正融入生活,學(xué)生只有在生活中才能體悟知識的意義。受杜威教育理念的影響,美國的高等教育開始注重學(xué)生的社會參與,并鼓勵學(xué)生通過親身體驗(yàn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)獲得發(fā)展,從“做中學(xué)”,從書中學(xué),更從社會中學(xué)。

二、我校服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐課程運(yùn)行模式

我院在推行服務(wù)一學(xué)習(xí)時并沒有照搬其他國家或地區(qū)的具體做法,而是結(jié)合我校的辦學(xué)理念、課程安排、組織結(jié)構(gòu)及學(xué)生實(shí)際情況,圍繞“成都服務(wù)、服務(wù)成都”的辦學(xué)理念,從以下方面展開,開創(chuàng)了一套適用于我們的服務(wù)學(xué)習(xí)方案:

(1)系統(tǒng)管理,統(tǒng)一推進(jìn)

我院的服務(wù)學(xué)習(xí)主要以校園清潔打掃為主,為深化學(xué)習(xí)內(nèi)涵,我們瞄準(zhǔn)學(xué)生未來生活能力,按照服務(wù)校園與師生、服務(wù)專業(yè)與行業(yè)、服務(wù)社會三個層次,將學(xué)習(xí)、生活場景納入服務(wù)范圍。學(xué)生在參與勞動的過程中,逐漸體會并弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。

為保障服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)的順利開展,我院專門成立服務(wù)型學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心隸屬于學(xué)生處,由學(xué)工辦主任擔(dān)任中心主任,并從各校區(qū)學(xué)工辦抽調(diào)從事學(xué)生教育管理多年的骨干教師、輔導(dǎo)員參與到管理過程,集中管理、統(tǒng)一實(shí)施,組織上有保障。學(xué)校規(guī)定服務(wù)學(xué)習(xí)以“大一”為主,必修2學(xué)期,0學(xué)分,納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評體系,期末考評不合格者需重修,仍以環(huán)保勞動教育為主。

開展服務(wù)學(xué)習(xí)還需要一定的資金支持,如清潔工具購買、宣傳動員活動開展、學(xué)期末表彰獎勵,服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目工作人員工作酬金及因工作產(chǎn)生服務(wù)費(fèi)用等,因此學(xué)校計(jì)財(cái)處劃撥專門經(jīng)費(fèi)給予支持。方法上給予指導(dǎo),組織上給予保障,制度上給予規(guī)定,資金上給予支持,一些系列資源保障了服務(wù)學(xué)習(xí)型實(shí)踐教學(xué)模式能夠落到實(shí)處。

(2)全員參與,積極動員

學(xué)生只有普遍參與才能使每個人都獲得直接的體驗(yàn)和感受,進(jìn)而在親身參與的實(shí)踐中,在為學(xué)校服務(wù)、為他人服務(wù)的感受中,逐漸樹立社會公德意識和環(huán)保意識。因此學(xué)校強(qiáng)制性要求全體大一學(xué)生參加服務(wù)學(xué)習(xí),否則德育分不合格影響畢業(yè)。但很多教師和學(xué)生對服務(wù)學(xué)習(xí)課程的內(nèi)涵并不了解,片面理解為勞動實(shí)踐,弱化了服務(wù)學(xué)習(xí)的意義。要想順利開展,必須在教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生各個層面做好動員,讓大家認(rèn)識到開展服務(wù)學(xué)習(xí)活動的必要性和重要性。為此我們做了三方面動員:一,在新生學(xué)前教育期間,召開全體新生服務(wù)學(xué)習(xí)動員大會,讓學(xué)生了解服務(wù)學(xué)習(xí)的目的和意義;二,各分院團(tuán)總支、班級團(tuán)支部結(jié)合自身實(shí)際和專業(yè)特點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)一步動員,同時進(jìn)行相關(guān)勞動技能和服務(wù)技能培訓(xùn);三,日常工作中加強(qiáng)服務(wù)學(xué)習(xí)的宣傳和過程記錄。我們留心學(xué)生每一個服務(wù)瞬間,每一個文明舉止,每一次心靈觸動。真實(shí)記錄,及時宣傳總是能感染并啟發(fā)到學(xué)生,讓學(xué)生對服務(wù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生認(rèn)同。在充分動員的基礎(chǔ)上,服務(wù)學(xué)習(xí)中心制定詳細(xì)的服務(wù)學(xué)習(xí)活動實(shí)施細(xì)則,如服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目如何開展,服務(wù)區(qū)域、小組的劃分及相關(guān)職責(zé),具體的開展時間、地點(diǎn),如何進(jìn)行監(jiān)督、考核等。

(3)科學(xué)考評,適當(dāng)激勵

考評是服務(wù)學(xué)習(xí)活動的重要一環(huán),是服務(wù)學(xué)習(xí)能否延續(xù)進(jìn)行的保證??荚u由學(xué)生自評、班級評分、服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門評分、總結(jié)報(bào)告四部分組成。服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門既對服務(wù)學(xué)習(xí)的項(xiàng)目管理和運(yùn)行直接指導(dǎo),也對實(shí)施過程和實(shí)施效果進(jìn)行評價并做詳細(xì)記錄。評分標(biāo)準(zhǔn)如下所示:

出勤及表現(xiàn)由服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門評分,包括平時出勤、工作態(tài)度、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面的表現(xiàn)情況:工作成果及能力由班級根據(jù)學(xué)生服務(wù)成績,問題解決能力,人際交往能力,領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)能力,每月實(shí)踐活動中表現(xiàn)等綜合評分;總結(jié)報(bào)告包括參加服務(wù)情況,個人收獲和體會,以及課程學(xué)習(xí)后對“服務(wù)”的理解。

同時還在全校范圍內(nèi)對服務(wù)學(xué)習(xí)標(biāo)兵、服務(wù)學(xué)習(xí)先進(jìn)個人和服務(wù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀督導(dǎo)員進(jìn)行表彰和獎勵,頒發(fā)證書。獲得相關(guān)證書的同學(xué)在學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心備案,畢業(yè)優(yōu)先推薦等。這些措施將進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習(xí)的積極性和主動性,提高服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)模式的效果。

(4)開展特色,分享總結(jié)

學(xué)校在推動服務(wù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型,希望在原有制度下,擴(kuò)大到與服務(wù)性社團(tuán)活動及專業(yè)課程結(jié)合的多元課程的合作與融合。除了平時的校園打掃,我們每個月會集中組織一次服務(wù)學(xué)習(xí)特色活動,這種活動或與專業(yè)相關(guān),或是提高素質(zhì)的通用性能力訓(xùn)練,也有專門性的服務(wù)技巧和方法座談。通過一系列特色活動將服務(wù)與知識的學(xué)習(xí)有機(jī)整合,在服務(wù)中學(xué)習(xí)或提升已有的知識與技能,真正做到學(xué)以致用。

每月特色活動結(jié)束后,我們召開總結(jié)分享會。一方面,教師和監(jiān)督部門會對學(xué)生在服務(wù)過程中的“閃光點(diǎn)”予以肯定,滿足學(xué)生的成就感和自豪感,激發(fā)學(xué)生參加下一次服務(wù)的動機(jī)。另一方面,要求同學(xué)們就服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行反思,比如通過在教室和公共區(qū)域的衛(wèi)生清掃和督導(dǎo)檢查活動中,讓學(xué)生反思當(dāng)前的社會公德現(xiàn)狀,大學(xué)生如何提高公德意識和環(huán)保意識,為人民服務(wù)的人生觀如何在實(shí)踐中確立等。學(xué)生在反思過程中經(jīng)驗(yàn)升華為理論,增強(qiáng)了對思想理論問題的自覺認(rèn)知和對自己行為的控制能力,同時通過分享告知、感染大家,讓更對學(xué)生認(rèn)同服務(wù)學(xué)習(xí)。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的成效及意義

我院開展服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐教育已有五年,并將長期深入開展下去。服務(wù)學(xué)習(xí)能夠持續(xù)開展原因在于學(xué)生、學(xué)校、社會三方參與主體在行動之后都滿足了自己的需要,實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)效果的互惠共贏。

(一)對學(xué)生成長來說

1.增長了知識與技能。服務(wù)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了難得的實(shí)踐平臺,讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)環(huán)境,提供了檢驗(yàn)知識掌握程度的機(jī)會。同時服務(wù)過程中經(jīng)常遇到課堂上未見的實(shí)際問題,讓學(xué)生意識到自己的差距,激發(fā)對學(xué)習(xí)的渴望,拓展自己知識面。

2.提高了綜合素質(zhì)。據(jù)調(diào)查大學(xué)生思想行為發(fā)生變化和思想道德素質(zhì)提升情況與服務(wù)一學(xué)習(xí)項(xiàng)目的持久性緊密相關(guān)。而我校的服務(wù)學(xué)習(xí)要求執(zhí)行兩學(xué)期,正是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的持久性,學(xué)生通過持久的服務(wù)勞動,使得吃苦耐勞、愛護(hù)環(huán)境、樂于奉獻(xiàn)的理念不斷內(nèi)化,最終形成良好的品格。實(shí)踐證明,經(jīng)過一年的服務(wù)學(xué)習(xí),學(xué)生們更懂得尊重他人,能更懂得愛護(hù)學(xué)校環(huán)境,更具主人翁意識。其次,服務(wù)過程中要與不同專業(yè)的同學(xué)合作安排活動,這個過程提高了學(xué)生人際交往、組織協(xié)調(diào)能力,在解決問題時鍛煉了他們的抗挫能力、處事應(yīng)變能力。

3.增強(qiáng)了社會責(zé)任感。服務(wù)過程中學(xué)生從不同角度評價社會、了解社會,同時對大學(xué)生的行為習(xí)慣、思想素質(zhì)作出正確的判斷和認(rèn)識,使得他們更加關(guān)心社會、主動幫助他人,逐漸形成對社會和國家的責(zé)任感,有助于學(xué)生成為主動的,符合社會需要的合格畢業(yè)生。

(二)就學(xué)校教育來說

大學(xué)的本質(zhì)不僅是傳授和研究學(xué)問,它還承擔(dān)有引導(dǎo)社會價值觀、規(guī)范社會行為之使命,對人類素質(zhì)改善和提高、社會文明發(fā)展和進(jìn)步具有重要影響。服務(wù)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生思想素質(zhì)得到提高,主人翁意識增強(qiáng),價值觀得到正確的塑造,符合學(xué)校的育人觀;學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升,能激發(fā)學(xué)生積極參與到學(xué)校教學(xué)活動、課外活動規(guī)劃當(dāng)中,提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,促進(jìn)了校園民主氛圍。

(三)就社會發(fā)展來看

社會需要的人才,不僅要有文化,有生存能力和謀生技能,更要講文明,有社會責(zé)任感,有社會公德心。學(xué)生通過服務(wù)學(xué)習(xí)和反思過程將經(jīng)驗(yàn)升華為理論,逐漸樹立科學(xué)高尚的人生觀,自覺把個人理想的實(shí)現(xiàn)同對國家、對社會、對他人的貢獻(xiàn)結(jié)合起來,使得思想覺悟和整體素質(zhì)得到提高,有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展。同時在學(xué)校形成的這種價值觀會對行為產(chǎn)生控制力,在工作和生活中約束并規(guī)范人的行為,保證社會和諧發(fā)展。

四、我院服務(wù)學(xué)習(xí)育人體系的不足之處及改進(jìn)目標(biāo)

我院服務(wù)學(xué)習(xí)的開展雖取得了一定成效,但受師資力量、管理模式、地點(diǎn)環(huán)境等限制,深入發(fā)展仍面臨問題,需進(jìn)一步完善和轉(zhuǎn)型。

(一)缺乏理論教育,科學(xué)的課程設(shè)計(jì)

我院開展的服務(wù)學(xué)習(xí)雖目標(biāo)和要求明確,也有集中的宣講、培訓(xùn)。但從效果來看,學(xué)生為了任務(wù)而服務(wù),忽略了勞動過程的意義以及合作的收獲,思想上引導(dǎo)不夠,理論教育不足,減弱了服務(wù)中學(xué)習(xí)的效果。應(yīng)該有系統(tǒng)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和培訓(xùn),并且配置專業(yè)老師指導(dǎo)。在教師的幫助下,積極引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的范圍擴(kuò)大到社會當(dāng)中:讓學(xué)生在活動中感受社會體驗(yàn)生活;并在服務(wù)中獲取有用的知識和技能。要達(dá)到這些效果,需要教師樹立”社會即課堂的”的教學(xué)理念,有目的地在教學(xué)過程中融入服務(wù)一學(xué)習(xí)理論,讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)來加深對知識的理解和把握,使所學(xué)的知識和技能得到運(yùn)用和鞏固。

此外,科學(xué)合理的課程設(shè)計(jì)是提高服務(wù)學(xué)習(xí)課程效果的重要前提。科學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)包括:一,充分準(zhǔn)備。準(zhǔn)備是整個服務(wù)一學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),基礎(chǔ)打好了后面的工作才能順利開展。準(zhǔn)備工作需要分析現(xiàn)有的資源,包括學(xué)校本身所擁有的技術(shù)優(yōu)勢以及師資配置、學(xué)生能力等。二,考察評估。走出教室到周邊社區(qū)去考察,發(fā)現(xiàn)課程與社會相脫節(jié)的地方,及時調(diào)整和改革課程教學(xué),評估最適合理論實(shí)踐,最適合學(xué)生操作的服務(wù)項(xiàng)目。三,制定服務(wù)方案。根據(jù)實(shí)際情況讓學(xué)生自己確定服務(wù)方案,在學(xué)生明確自己想要獲得什么樣的體驗(yàn)后教師再按照課程目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。四,培訓(xùn)。高校應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)納入一個完整的教學(xué)環(huán)節(jié),對學(xué)生進(jìn)行充分系統(tǒng)的培訓(xùn)。

(二)服務(wù)形式單一,育人效果受限

服務(wù)一學(xué)習(xí)是一種將服務(wù)與學(xué)習(xí)放在同等重要位置的教育理念和教學(xué)方法。我校服務(wù)學(xué)習(xí)以校園打掃為主,雖涉及到與專業(yè)相關(guān)內(nèi)容,但沒有體現(xiàn)學(xué)生興趣的差異性和專業(yè)優(yōu)勢,整體來說服務(wù)的多與專業(yè)結(jié)合的少,忽視學(xué)生自身的參與動機(jī)和需求,無法形成有力的鼓勵機(jī)制。應(yīng)借鑒其他學(xué)校服務(wù)學(xué)習(xí)模式,開展與專業(yè)技能相關(guān)的社區(qū)活動,由勞作教育向通識教育模式轉(zhuǎn)型。比如醫(yī)護(hù)分院的學(xué)生可以聯(lián)系社區(qū)或老人院進(jìn)行常規(guī)檢查、推拿按摩等服務(wù)活動;建筑專業(yè)的學(xué)生可以到扶貧村幫助村委會測量土地、住房面積等服務(wù)活動,幫助貧困村完善資料摸清底實(shí);旅游的學(xué)生可以聯(lián)系周邊景點(diǎn)為做義務(wù)導(dǎo)游介紹;其他專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)自己的特長和愛好,定期到社區(qū)進(jìn)行科普知識宣傳、舞蹈教學(xué)、英語啟蒙教育等??傊?,服務(wù)一學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)業(yè)課程的聯(lián)系越緊密,成效就越大。因此要拓寬服務(wù)渠道,保證服務(wù)活動的多樣化、專業(yè)化,將學(xué)生參與服務(wù)的學(xué)習(xí)提升動機(jī)及社會需求完美結(jié)合。

要提高育人效果還應(yīng)注重反思環(huán)節(jié),如果沒有對服務(wù)過程進(jìn)行反思,那么學(xué)生很難從服務(wù)經(jīng)歷中總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),也很難將學(xué)得到的新知識應(yīng)用到將來的工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中,更談不上人格的完善。因此教師需要加強(qiáng)學(xué)生在社區(qū)開展服務(wù)后回到課堂的指導(dǎo),引發(fā)學(xué)生對服務(wù)過程的所見所聞進(jìn)行反思,并提出新問題和解決問題的方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)新,學(xué)會合作。

(三)過程管理繁瑣,評價和激勵體系待改革