生活中常見(jiàn)的理財(cái)方式精選(九篇)

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第1篇：生活中常見(jiàn)的理財(cái)方式范文

(一)忽略了金融基礎(chǔ)課程的重要性

在經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)中，金融類課程的設(shè)置，主要目的是讓學(xué)生足夠了解和熟悉常見(jiàn)金融實(shí)務(wù)，具備初步投資和理財(cái)?shù)幕炯寄?。但是，?duì)于金融類課程，不僅具有較強(qiáng)的專業(yè)性，其實(shí)務(wù)類課程和基礎(chǔ)課程也具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。實(shí)務(wù)類課程的開(kāi)展，主要目的是讓學(xué)生具備一定的金融基礎(chǔ)知識(shí)，但金融基礎(chǔ)課程的開(kāi)展也是非常重要的，在實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)教師將金融實(shí)務(wù)類課程作為教學(xué)重點(diǎn)，忽略了金融基礎(chǔ)課程的重要性，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)務(wù)類課程中出現(xiàn)聽(tīng)不懂或難以理解的現(xiàn)象，尤其是金融實(shí)務(wù)的操作原理及金融資產(chǎn)價(jià)格的影響因素等，在這樣的條件下，是難以提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的。

(二)不重視實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)

面對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)管理人才的需求，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才具有重要意義，在經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)中，必須注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。但是，據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)校開(kāi)設(shè)的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)課程較少，一般每周課時(shí)僅為二節(jié)，在這種條件下，為了讓學(xué)生更好地理解和掌握金融交易的操作原理和技巧，往往教師只能通過(guò)一些案例來(lái)講解。然而，在日新月異的社會(huì)金融下，在經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)中，僅僅通過(guò)課本中的理論知識(shí)和靜態(tài)的案例分析，學(xué)生是難以掌握金融交易的基本技能的。

二、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)的優(yōu)化策略

(一)提高金融實(shí)務(wù)課程的比率

在經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)中，金融理論課程的開(kāi)展，有利于讓學(xué)生掌握扎實(shí)的金融理論，為金融管理專業(yè)的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)要求，僅僅開(kāi)展金融理論課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要加強(qiáng)金融實(shí)務(wù)課程的學(xué)習(xí)，提高金融實(shí)務(wù)課程的比率，在學(xué)生基本掌握貨幣、國(guó)際金融學(xué)、保險(xiǎn)概論等基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，加上對(duì)證券投資分析、外匯交易及金融理財(cái)?shù)葘?shí)務(wù)類課程的學(xué)習(xí)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)管理類的具體專業(yè)開(kāi)設(shè)金融實(shí)務(wù)課程，如對(duì)于國(guó)際貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)專業(yè)，可以增加外匯交易、保險(xiǎn)實(shí)務(wù)等課時(shí);對(duì)于財(cái)務(wù)管理專業(yè)，可以增加金融理財(cái)、證券投資等課時(shí)，合理設(shè)置課程及課時(shí)，以保證經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)達(dá)到良好的教學(xué)效果，為社會(huì)培養(yǎng)更多的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才。

(二)注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)課程的開(kāi)展

在社會(huì)金融日新月異的背景下，金融發(fā)展主要呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn):一是金融交易形式逐漸多樣化，交易流程也變得更加復(fù)雜，尤其是各種金融衍生出的新產(chǎn)品;二是金融在居民生活中的滲透程度日益增強(qiáng)，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重要影響。面對(duì)金融的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)中，僅僅采用傳統(tǒng)的金融課程學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，難以充分理解和掌握各種新心的金融業(yè)務(wù)。為此，在經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)金融理論課程的學(xué)習(xí)，尤其是金融基礎(chǔ)課程的教學(xué)，在學(xué)生了解和掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)金融實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)，適當(dāng)提高實(shí)踐課程和實(shí)驗(yàn)課程的比率，使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)得到一定的提高。所以，對(duì)于實(shí)驗(yàn)課和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)校應(yīng)假期那個(gè)實(shí)驗(yàn)室和實(shí)踐基地的建設(shè)，在現(xiàn)代化時(shí)代下，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生親身體驗(yàn)實(shí)際工作中常見(jiàn)的金融交易過(guò)程，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行虛擬交易，使學(xué)生對(duì)金融的常見(jiàn)知識(shí)有深入地了解。

(三)構(gòu)建經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)“教學(xué)－科研”互動(dòng)機(jī)制

為了進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，建立“教學(xué)－科研”互動(dòng)機(jī)制，從教學(xué)、科研、教學(xué)與科研等三個(gè)方面下手:在教學(xué)方面，適當(dāng)調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容體系，改變現(xiàn)行的教學(xué)方式，在教師的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的良性互動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和科研興趣;在科研方面，加大經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教師的培訓(xùn)力度，注重經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教師引進(jìn)，建立科研平臺(tái)，以保證科研活動(dòng)的順利開(kāi)展;在教學(xué)與科研方面，應(yīng)形成完善的教學(xué)與科研考核評(píng)價(jià)體系，將年度考核體系融入到教學(xué)與科研考核評(píng)價(jià)體系中，充分發(fā)揮師資的力量，以保證經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的正常開(kāi)展。除此之外，為了提高經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)教師的專業(yè)素質(zhì)，可以組織多種多樣的外出學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，借鑒外校豐富教師的經(jīng)驗(yàn)，提高自身的文化素質(zhì)，通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，為學(xué)生傳授更多的知識(shí)。

三、總結(jié)

第2篇：生活中常見(jiàn)的理財(cái)方式范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)觀；節(jié)約型校園

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，消費(fèi)問(wèn)題顯得尤為重要。作為特殊群體的大學(xué)生，既具有青年前期的年輕人消費(fèi)觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費(fèi)觀。同時(shí)大學(xué)生在同齡人中是文化知識(shí)水平較高、思想道德素質(zhì)相對(duì)較好的群體，因而在同齡人中就具有表率和示范的作用。重視大學(xué)生消費(fèi)觀的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀，不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也將會(huì)對(duì)社會(huì)消費(fèi)觀的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。

一、大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，每月消費(fèi)在400元左右的學(xué)生占52.1%，500元左右的占30.5%，600元及以上的占10.3%，300元及以下的占7.1%。對(duì)我校學(xué)生的消費(fèi)情況的調(diào)查表明，大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平上存在著巨大差距，其中年消費(fèi)最高的達(dá)到21000元，而年消費(fèi)最低的只有2600元。91.8%的大學(xué)生把家庭供給作為主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多。

二、消費(fèi)特點(diǎn)

（一）大學(xué)生理性消費(fèi)是主流

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談可以概括地說(shuō)當(dāng)代的大學(xué)生的消費(fèi)觀念有些理性因素，突破傳統(tǒng)的只求滿足基本生存需要的觀念。

1. 價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，講究實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不同，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在400-800元之間，家境好的一般也不超過(guò)1000元，而這筆錢主要是用來(lái)支付飲食和日常生活用品開(kāi)銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會(huì)盡量搜索那些物美價(jià)廉的商品。

2. 消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈多元化趨勢(shì)?，F(xiàn)代大學(xué)生的消費(fèi)不再是僅僅滿足于基本的飲食和日常生活用品的需要，其他消費(fèi)支出明顯增多：

（1）電腦消費(fèi)：電腦步入大學(xué)生宿舍，在很大程度上已成為大學(xué)生生活中不可缺少的一部分，也成為最能改變大學(xué)生生活方式和生活習(xí)慣的因素之一。目前，電腦在大學(xué)生中的普及率已達(dá)57.6%。而購(gòu)買電腦的經(jīng)濟(jì)來(lái)源基本上都是家里，73.3%的回答者表示是由“家里特別提供”；13.8%的回答者說(shuō)是來(lái)自自己“節(jié)省的生活費(fèi)”；7.2%的人回答是來(lái)自“勤工儉學(xué)”；5.7%的人回答是來(lái)自“獎(jiǎng)學(xué)金”。

（2）手機(jī)消費(fèi)：據(jù)抽樣調(diào)查顯示，擁有手機(jī)的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的96.8%，購(gòu)買手機(jī)的費(fèi)用在1000元左右，有的高達(dá)5000元，月花費(fèi)高于50元的占52%，其費(fèi)用大多由家庭支付。

（二）當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在著若干問(wèn)題

1. 過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。通過(guò)個(gè)別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機(jī)或?yàn)榱艘患埔路?、名牌鞋帽，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開(kāi)支，反映出一些學(xué)生受虛榮心的驅(qū)使形成的無(wú)休止的攀比心理。

2. 人際交往消費(fèi)過(guò)度，主要體現(xiàn)為戀愛(ài)支出和同學(xué)交往。19.3%談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。而同學(xué)之間的聚會(huì)及一些禮品投入的花費(fèi)也是從他們的生活費(fèi)中支出的。

3. 經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較弱，理財(cái)觀念淡薄。在被調(diào)查的942人中有495人根本沒(méi)有作過(guò)家教或兼職，他們的主要生活來(lái)源都是父母給予，只有一些同學(xué)是通過(guò)勤工儉學(xué)的方式自己賺取生活費(fèi)，但大部分還是不能自給自足，顯然，大家這方面的意識(shí)比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯，他們的理財(cái)觀念更是非常淡薄，即使生活費(fèi)有所剩余也沒(méi)有投資、理財(cái)?shù)母拍睢?/p>

三、大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的影響因素分析

（一）從眾心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因

大學(xué)生們?cè)谕瞥缡浪谆奈镔|(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。大學(xué)生自身的或心理的原因。大學(xué)生正處在迅速走向成熟，而又未真正成熟的階段，在家從小有家長(zhǎng)關(guān)懷和照顧，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況從來(lái)不要求他們分擔(dān)，故而許多學(xué)生不知金錢來(lái)之不易，到大學(xué)后遠(yuǎn)離家長(zhǎng)進(jìn)行獨(dú)立生活，在不正確的消費(fèi)觀的誤導(dǎo)下，不會(huì)有計(jì)劃地開(kāi)支，每當(dāng)錢花完了，就利用種種理由向家里“訴苦”，錢就郵來(lái)了。此外還有虛榮心理在作怪，情緒化消費(fèi)也是大學(xué)生消費(fèi)中常見(jiàn)的。

（二）社會(huì)上的不良風(fēng)氣是大學(xué)生健康消費(fèi)觀的形成的影響因素

社會(huì)上非主流的享樂(lè)主義消費(fèi)觀，給大學(xué)生帶來(lái)了很深的影響，是造成大學(xué)生消費(fèi)觀念偏頗的主要因素之一。改革開(kāi)放以來(lái)近30年，我國(guó)一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來(lái)的家庭消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念不斷受到?jīng)_擊。大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟的階段，互相攀比的消費(fèi)心理較為普遍，直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。

四、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議

構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是我國(guó)十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會(huì)的一個(gè)重要方面。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）教育學(xué)生要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)

引導(dǎo)他們?cè)诳紤]個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，并充分考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會(huì)上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。

（二）培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商

所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在日常的思想政治工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)以達(dá)到教育目的。

（三）大學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項(xiàng)重要內(nèi)容

高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為。建議把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，為構(gòu)建節(jié)約型校園做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王永杰，徐凌中，任建慶.大學(xué)生消費(fèi)行為及其影響因素.中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué)2004（6）

[2]唐沙，王洪斌.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化的探討與分析.高等農(nóng)業(yè)教育，2004年6月第156期

第3篇：生活中常見(jiàn)的理財(cái)方式范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)所得稅 差額毛利率 應(yīng)用

企業(yè)在工作中由于很多經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目周期長(zhǎng)、經(jīng)營(yíng)規(guī)模大、工程項(xiàng)目常處于滾動(dòng)開(kāi)發(fā)狀態(tài)的特點(diǎn)，使得企業(yè)所得稅的核算方法有著極大的特殊性，這也就造成了企業(yè)所得稅預(yù)繳中存在著一定的問(wèn)題。在目前的很多企業(yè)財(cái)務(wù)工作中，企業(yè)所得稅的核算中通常都是采用未完成產(chǎn)品以預(yù)計(jì)稅毛利率來(lái)進(jìn)行預(yù)繳企業(yè)所得稅，等到企業(yè)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品完全結(jié)算之后再進(jìn)行納稅調(diào)整。但是由于目前工作中對(duì)于這一方面的研究還存在著一定問(wèn)題，使得在工作中常常伴有著諸多的不足與缺陷，這就需要我們工作中加以研究和總結(jié)。

一、稅收籌劃概述

稅收籌劃是目前各行業(yè)工作中都十分關(guān)注的一個(gè)話題，主要指的是相關(guān)企業(yè)或者單位在符合國(guó)家法律規(guī)定以及納稅前提基礎(chǔ)下，按照相關(guān)的稅收標(biāo)準(zhǔn)以及稅收政策為指導(dǎo)對(duì)需要交納的稅務(wù)進(jìn)行提前的預(yù)計(jì)、生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的一種理財(cái)活動(dòng)，這也是企業(yè)籌劃行為的一種。

稅收籌劃在各企業(yè)和單位的工作中是基于國(guó)家法律和稅收法規(guī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是一種符合國(guó)家稅收標(biāo)準(zhǔn)和法律政策指導(dǎo)的行為；在企業(yè)稅收籌劃工作中，必須是基于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和投資的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的一種理財(cái)活動(dòng)，也是保障納稅人稅收利益最大化的一項(xiàng)主要手段和措施。

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，稅收策劃工作是最值得人們關(guān)注和研究的焦點(diǎn)話題，其在工作中由于所得稅籌劃本身的特殊性影響，使得其稅收策劃是一項(xiàng)敏感性、前瞻性很強(qiáng)的工作流程，同時(shí)其工作中變動(dòng)性也比較大。眾所周知，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常具有挑戰(zhàn)和機(jī)遇性，其主要變現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)工作中最突出的一點(diǎn)就是普遍存在著行業(yè)利率較高的特點(diǎn)。最近幾年里，隨著國(guó)家宏觀調(diào)控政策對(duì)各行業(yè)物價(jià)和稅收的不斷調(diào)控，對(duì)于企業(yè)所得稅也逐漸加強(qiáng)了管理，并提出了一系列整管意見(jiàn)。

二、企業(yè)差額毛利率的形成

1.毛利率

毛利率是目前我們生活中接觸和面對(duì)最多的一個(gè)話題，所謂的毛利率主要指的是企業(yè)毛利與銷售收入或者營(yíng)業(yè)額之間的百分比，其中賣力是收入和與收入對(duì)象相對(duì)應(yīng)的營(yíng)業(yè)成本以及之間的差額，用公式進(jìn)行分析和探索其主要是毛利率=毛利/營(yíng)業(yè)收入×100%=（營(yíng)業(yè)收入-營(yíng)業(yè)成本）/營(yíng)業(yè)收入×100%。

2.企業(yè)差額毛利率

就目前企業(yè)差額毛利率進(jìn)行分析，其中我們通常所說(shuō)的企業(yè)的差額毛利率主要指的是銷售毛利率以及預(yù)計(jì)稅收毛利率或者預(yù)計(jì)銷售毛利率之間的差額。實(shí)際銷售毛利率=實(shí)際銷售毛利額÷銷售收入×100%。

一個(gè)企業(yè)的實(shí)際銷售毛利率與其在工作中預(yù)計(jì)稅收毛利率之間必然存在著一個(gè)差額，這個(gè)差額也就是實(shí)際銷售毛利率與預(yù)計(jì)銷售毛利率之間存在的差額。這主要是由于企業(yè)在工作的過(guò)程中由于受到各種因素的影響而存在著一定的銷售差異，從而造成了企業(yè)工作在一定程度上存在著影響。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐結(jié)構(gòu)表明，在目前的社會(huì)發(fā)展中差額毛利率的形成與企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況是密不可分的，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況下的產(chǎn)物。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)工作中，其通過(guò)立項(xiàng)、審批、報(bào)建、差額、建設(shè)等使用情況有關(guān)，從而形成了一種復(fù)雜的稅收計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)算體系。

二、企業(yè)所得稅稅收籌劃中存在的問(wèn)題

在目前的社會(huì)發(fā)展中，很多企業(yè)在工作中對(duì)于稅法和稅收政策的理解不夠徹底，其在工作中存在著諸多的缺陷與質(zhì)量隱患，從而造成了在工作中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的質(zhì)量缺陷，難以獲取使用時(shí)間價(jià)值模式來(lái)對(duì)公司進(jìn)行管理。一般來(lái)說(shuō)，在目前的企業(yè)所得稅的稅收籌劃工作中存在如下兩個(gè)問(wèn)題，下面對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析：

1.差額毛利率的使用錯(cuò)誤

在目前的企業(yè)工作中，對(duì)于所得稅收和納稅申報(bào)中錯(cuò)誤的利用了差額毛利率，從而增加了企業(yè)財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)。在目前的社會(huì)發(fā)展中，企業(yè)地產(chǎn)單位的銷售收入受到了人們的關(guān)注與重視，同時(shí)在工作中需要我們從不同的角度去深入的分析和總結(jié)，從而使得差額毛利率的應(yīng)用形成了一種綜合性、全面性的工作流程。其在工作中，常見(jiàn)的使用錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在在會(huì)計(jì)計(jì)算和核算工作中，目前由于付款方式的變化，公司產(chǎn)品在出售中已經(jīng)可以分為按揭付款和全額付款兩種，因此其在計(jì)算中則需要我們從兩個(gè)不同的角度去分析和完善。但是由于多數(shù)會(huì)計(jì)工作人員對(duì)于這種認(rèn)識(shí)較低，使得在差額毛利率的調(diào)整和應(yīng)用中出現(xiàn)了極為明顯的差距，甚至是無(wú)法滿足會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的處理要求。

2.忽視差額毛利率的作用，資金時(shí)間價(jià)值未充分利用。

在目前的工作之中，對(duì)于企業(yè)相關(guān)部門為了追趕施工進(jìn)度和施工效益，而對(duì)于工作中毛利率的利用存在著一定的管控不足，使得資金的價(jià)值未能夠全面系統(tǒng)的發(fā)揮，從而也給企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益帶來(lái)了一定的影響。同時(shí)相關(guān)企業(yè)和單位在工作中為了提高資金的流轉(zhuǎn)性能，不惜在工作中弄虛作假，從而造成了差額毛利率的價(jià)值不能夠充分發(fā)揮，也給毛利率的計(jì)算帶來(lái)了影響。

三、應(yīng)用差額毛利率進(jìn)行企業(yè)所得稅納稅籌劃的建議

企業(yè)在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目之前首先要從企業(yè)整體角度統(tǒng)籌設(shè)計(jì)企業(yè)所得稅納稅籌劃方案，包括制定項(xiàng)目具體的完工時(shí)間、何時(shí)將企業(yè)項(xiàng)目證明材料報(bào)批相關(guān)管理部門備案、何時(shí)辦理稅款結(jié)算等。企業(yè)各部門間要注重協(xié)調(diào)，企業(yè)管理部門負(fù)責(zé)項(xiàng)目的籌劃，銷售部門負(fù)責(zé)銷售，會(huì)計(jì)部門既要負(fù)責(zé)企業(yè)所有業(yè)務(wù)的核算，也要對(duì)企業(yè)納稅進(jìn)行籌劃。

第4篇：生活中常見(jiàn)的理財(cái)方式范文

翻轉(zhuǎn)課堂首先是美國(guó)開(kāi)始研究，后來(lái)中國(guó)教師對(duì)它的研究也引起了興趣。經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，逐漸成為教學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容，引起了廣大教師的重視。筆者基于翻轉(zhuǎn)課堂在高職德育教學(xué)的實(shí)施做了一些探討研究，以期能夠幫助廣大教學(xué)工作者在高職德育教學(xué)中實(shí)施提供一些參考。

關(guān)鍵詞：

翻轉(zhuǎn)課堂；高職；德育教學(xué)

一、引言

在高職德育教學(xué)中引入翻轉(zhuǎn)課堂，教師不再占用課堂的時(shí)間來(lái)講授德育問(wèn)題，學(xué)生在課后可以完成自主學(xué)習(xí)，可以看視頻講座、聽(tīng)播客，還能在網(wǎng)絡(luò)上與別的同學(xué)討論有關(guān)德育的問(wèn)題，能在任何時(shí)候去查閱需要的德育材料，教師也能有更多的時(shí)間與每個(gè)學(xué)生交流德育問(wèn)題。翻轉(zhuǎn)課堂模式是大教育運(yùn)動(dòng)的一部分，它與混合式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、其他教學(xué)方法和工具在含義上有所重疊，都是為了讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng)，讓學(xué)生的參與度更強(qiáng)。因此，對(duì)于高職院校的德育教學(xué)中使用這種教學(xué)手段，必定可以取得較為理想的教學(xué)效果。

二、翻轉(zhuǎn)課堂的含義

翻轉(zhuǎn)課堂譯自“FlippedClassroom”或“InvertedClassroom”，也可譯為“顛倒課堂”，是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生能夠更專注于主動(dòng)的學(xué)習(xí)，可以提高高職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也可以明顯提高學(xué)生的自學(xué)能力和思維能力，為他們提供了廣闊的個(gè)性發(fā)展空間。

三、高職德育教育中如何運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂

“上課聽(tīng)教師講授，課后做作業(yè)”變成“課前在家里看教師的視頻講解，課堂上在教師指導(dǎo)下完成作業(yè)”是人們翻轉(zhuǎn)課堂的基本教學(xué)觀念。但在現(xiàn)實(shí)中，翻轉(zhuǎn)課堂的形式多種多樣。著名的教育專家喬納森•伯爾曼和亞倫•薩姆斯強(qiáng)調(diào)，翻轉(zhuǎn)課堂的形式盡管千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其中，它有一個(gè)固定的特征，就是把人們的課堂中心進(jìn)行轉(zhuǎn)移——從注重教師轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生以及學(xué)生的學(xué)習(xí)。以教師為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳授發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，很多教學(xué)的東西也隨之改變，把以前上課的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到上課前和課堂之外。教師要改變課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以適合高職院校學(xué)生的德育教學(xué)特點(diǎn)，使用更加生動(dòng)活潑的自主課外學(xué)習(xí)，使上課時(shí)師生的互動(dòng)更加生動(dòng)活潑。第一，課堂前自學(xué)模塊設(shè)計(jì)。首先，要使翻轉(zhuǎn)課堂順利進(jìn)行，教師要制作合適的德育教學(xué)視頻。德育教學(xué)視頻的形式要多樣，其通常以知識(shí)點(diǎn)為單位，制作成微課的形式。例如在《法律基礎(chǔ)》這門學(xué)科設(shè)計(jì)自助學(xué)習(xí)模塊，以憲法、刑法、民法、勞動(dòng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法為單位，制作不同的微課視頻。微課的形式可以是錄制德育教師在上課時(shí)的授課過(guò)程，也可以是把德育課的課件制成視頻格式而成為微課，亦可以是直接在網(wǎng)上下載相關(guān)的優(yōu)秀的開(kāi)放式德育教學(xué)的視頻資源，如高職院校的德育課堂經(jīng)濟(jì)常識(shí)、法律基礎(chǔ)等內(nèi)容或者是國(guó)外和國(guó)內(nèi)著名學(xué)校關(guān)于這方面的德育教學(xué)視頻和紀(jì)錄片，等等。在上課之前進(jìn)行對(duì)應(yīng)的練習(xí)。例如組織學(xué)生觀看“經(jīng)濟(jì)常識(shí)”德育教學(xué)視頻，然后教師根據(jù)經(jīng)濟(jì)常識(shí)德育教育視頻內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性地設(shè)置一些提問(wèn)，讓學(xué)生解決日常生活中常見(jiàn)的民法案件，使知識(shí)更實(shí)用性、更貼近生活。另外，還設(shè)置生生互動(dòng)必要環(huán)節(jié)。例如學(xué)生們通過(guò)各種技術(shù)手段了解到對(duì)經(jīng)濟(jì)案件的解決方法進(jìn)行互動(dòng)討論、互動(dòng)交流。第二，課堂模塊設(shè)計(jì)。其一，課堂情境設(shè)立。提高學(xué)生深入思考積極性和學(xué)習(xí)的興趣是高職院校德育課堂教學(xué)的重要目的，教師要千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)德育課堂情境，以加深對(duì)德育知識(shí)的印象，達(dá)到人們想要的教學(xué)效果。例如，對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的投資理財(cái)進(jìn)行角色模擬，教師也可以對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的“市場(chǎng)規(guī)律”章節(jié)讓學(xué)生以情景劇的方式進(jìn)行演繹等等。其二，提高獨(dú)立探索能力。翻轉(zhuǎn)課堂的一個(gè)重要作用就是培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立探索能力，讓學(xué)生從教師的引導(dǎo)到自主探索研究，充分發(fā)掘?qū)W生獨(dú)立探索能力。俗話說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，自我思考和探索后所得到的結(jié)論每個(gè)人都是不盡相同的。例如，在《法律基礎(chǔ)》這門課程中，讓學(xué)生主動(dòng)研究刑法中目前不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的條文有哪些。教師對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，并對(duì)他們的研究成果給予充分的尊重，此種做法可以使學(xué)生在自主探索的過(guò)程中逐漸建立起自己的德育知識(shí)框架和系統(tǒng)。其三，師生互動(dòng)合作。師生互動(dòng)合作是高職院校德育翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)一個(gè)行之有效的方法，通過(guò)談話、討論等方式對(duì)德育知識(shí)進(jìn)行探討研究，以達(dá)到德育教育的目的。比如在學(xué)習(xí)“消費(fèi)者權(quán)益法”的教學(xué)中，采用師生的互動(dòng)合作，使學(xué)生對(duì)消費(fèi)者權(quán)益法的看法在德育課堂上得到了更多的良好的互動(dòng)交流。我采用分組協(xié)作、小組討論等方式對(duì)消費(fèi)者權(quán)益法的理解進(jìn)行討論分析，使學(xué)生的發(fā)散思維以及溝通表達(dá)能力得到提高，同時(shí)對(duì)師生之間的溝通交流等也有積極的影響，與此同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，以便及時(shí)更正。其四，提出疑問(wèn)積極思考。古語(yǔ)云“學(xué)起于思，思源于疑”，可以得知，提出疑問(wèn)加強(qiáng)思考是學(xué)生學(xué)習(xí)的必要步驟。學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)就是從被動(dòng)強(qiáng)迫學(xué)習(xí)到主動(dòng)自主學(xué)習(xí)。如果學(xué)生上課時(shí)提出疑問(wèn)，說(shuō)明學(xué)生能積極主動(dòng)思考、學(xué)習(xí)。法律常識(shí)這門課程可以通過(guò)開(kāi)展辯論比賽、模擬法庭等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行教學(xué)，提倡學(xué)生敢于提出疑問(wèn)并進(jìn)行積極思考，提高自己學(xué)習(xí)德育的效率。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，可以說(shuō)是顛覆性的。翻轉(zhuǎn)課堂不僅可以使學(xué)生深入思考和積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且可以發(fā)掘?qū)W生的其他潛力。翻轉(zhuǎn)課堂也為高職院校信息化技術(shù)應(yīng)用開(kāi)辟了新路，值得廣大教師應(yīng)用推廣。

作者：歐潔瓊 單位：肇慶市技師學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第5篇：生活中常見(jiàn)的理財(cái)方式范文

關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)建模；案例教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）01-0156-02

一、引言

近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛躍進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高校金融類專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了越來(lái)越高的要求。以微積分為主要內(nèi)容的高等數(shù)學(xué)課程是廣大金融財(cái)經(jīng)類高校學(xué)生的一門必修的重要基礎(chǔ)課程，也是高校培養(yǎng)高層次金融人才必備素質(zhì)的基本課程。高等數(shù)學(xué)課程為學(xué)生日后繼續(xù)學(xué)習(xí)的概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程提供了必不可少的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)也為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

毫無(wú)疑問(wèn)，數(shù)學(xué)作為一門主要的基礎(chǔ)學(xué)科在高等院校的金融財(cái)經(jīng)專業(yè)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。當(dāng)需要用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際生產(chǎn)生活中遇到的問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵的一步是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)描述所研究的對(duì)象，即建立數(shù)學(xué)模型[1]。數(shù)學(xué)模型的建立要求建立者對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致分析，同時(shí)合理地應(yīng)用數(shù)學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)知識(shí)、圖形等對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行本質(zhì)并且抽象的描繪，而不是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接翻版。這種利用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)抽象、提煉出數(shù)學(xué)模型的過(guò)程就稱為數(shù)學(xué)建模[2]。高等數(shù)學(xué)的教學(xué)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的潮流，更好地服務(wù)于社會(huì)，把數(shù)學(xué)建模思想融入其中不失為一個(gè)正確而且必要的選擇。

二、金融類高校高等數(shù)學(xué)課程融入數(shù)學(xué)建模思想的必要性

隨著全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽的影響力的不斷擴(kuò)大，數(shù)學(xué)建模的重要性被越來(lái)越多的教師與學(xué)生認(rèn)可。

以微積分為主要內(nèi)容的高等數(shù)學(xué)課程是一門邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、理論性較強(qiáng)的學(xué)科，也是不少金融財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生覺(jué)得比較難學(xué)的一門課程。高等數(shù)學(xué)重理論分析、邏輯推理這對(duì)于學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)是十分有好處的。遺憾的是，該課程比較輕視基本概念的實(shí)際應(yīng)用背景，與實(shí)際生產(chǎn)生活的聯(lián)系不足，這使得有一部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生數(shù)學(xué)無(wú)用論的思想。

2008年，李大潛院士在“大學(xué)數(shù)學(xué)課程報(bào)告論壇”上指出“如果割斷了數(shù)學(xué)與外部世界的聯(lián)系，割斷了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，單純從概念到概念，從公式到公式，數(shù)學(xué)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，數(shù)學(xué)的教學(xué)就必然枯燥乏味，失去活力，所傳授的知識(shí)就不可能是全面深入的，更不可能給學(xué)生以數(shù)學(xué)的思想和方法與精神實(shí)質(zhì)的啟迪[3]。”

如何將數(shù)學(xué)建模的思想與方法更好地介紹給學(xué)生，如何讓學(xué)生學(xué)以致用，怎么樣將數(shù)學(xué)建模的內(nèi)容與傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)課程相結(jié)合，以及采取什么樣的考核方式更為合理，目前并沒(méi)有十分成熟的理論體系。數(shù)學(xué)建模本質(zhì)上是一門藝術(shù)，要將這門藝術(shù)與歷史悠久的微積分更好地融合在一起，并且充分體現(xiàn)出授課對(duì)象的專業(yè)特色，這無(wú)疑是擺在所有數(shù)學(xué)教育工作者面前的一個(gè)難題。作為數(shù)學(xué)教師一定要多觀察、多思考、多交流、勇于創(chuàng)新，努力將數(shù)學(xué)建模內(nèi)容合理引入高等數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，努力構(gòu)建一座高等數(shù)學(xué)與金融財(cái)經(jīng)類專業(yè)的緊密聯(lián)系的橋梁。

高等教育應(yīng)該及時(shí)反映并服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要。在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)建模內(nèi)容的教學(xué)，即順應(yīng)時(shí)展的潮流，也符合教育改革的要求[2]。

三、數(shù)學(xué)建模思想融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的內(nèi)容及方法

（一）培養(yǎng)興趣

金融類專業(yè)在招生時(shí)，一般文理兼收。金融類專業(yè)的學(xué)生和理工科的學(xué)生相比較，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)略顯薄弱。因此，在高等數(shù)學(xué)授課時(shí)，很顯然不能把門檻抬得過(guò)高，要因材施教，循序漸進(jìn)，逐步引導(dǎo)。對(duì)于金融類專業(yè)的學(xué)生，在講授概念時(shí)，應(yīng)該盡可能直觀直接，可以首先使用形象的，甚至是不太嚴(yán)格的描述，讓學(xué)生能直觀形象地思考和理解。例題和習(xí)題的講解應(yīng)多采用源自客觀世界，如自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域和日常生活領(lǐng)域中的實(shí)際問(wèn)題，希望以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生切實(shí)感受到高等數(shù)學(xué)的重要性。只有讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不難了，能懂了，并且所學(xué)內(nèi)容是與他們?nèi)蘸蟮纳钆c工作密切相關(guān)的，學(xué)生才可能有學(xué)下去的興趣與動(dòng)力。

（二）學(xué)生想象力的培養(yǎng)

用建模的方法解決實(shí)際問(wèn)題，第一步需要用數(shù)學(xué)語(yǔ)言概括所需要分析的問(wèn)題，只有在成功建模以后，才能用所學(xué)知識(shí)去解決問(wèn)題。這就要求學(xué)生除了基本功扎實(shí)以外，還需要擁有廣博的知識(shí)和豐富的想象力。因此，高等數(shù)學(xué)教師在平時(shí)授課過(guò)程中，就應(yīng)該利用一些開(kāi)放性的問(wèn)題，給學(xué)生以指引，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力和洞察力。

（三）將案例教學(xué)融入到高等數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中

1.案例教學(xué)內(nèi)容的選擇。在高等數(shù)學(xué)課堂中，可以通過(guò)案例教學(xué)來(lái)講解數(shù)學(xué)建模，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，在講到函數(shù)概念的時(shí)候，可以為金融、財(cái)經(jīng)、管理類學(xué)生介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)中常見(jiàn)的成本函數(shù)、收益函數(shù)、利潤(rùn)函數(shù)、需求函數(shù)、供給函數(shù)，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析討論，在實(shí)際應(yīng)用背景下去求收益函數(shù)、利潤(rùn)函數(shù)，討論盈利與虧損問(wèn)題。

在為學(xué)生介紹第二個(gè)重要極限公式的時(shí)候，面對(duì)金融財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生，可以弱化此公式的證明過(guò)程，將授課重點(diǎn)放在公式的應(yīng)用上。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人會(huì)問(wèn)，資金是存在銀行好，還是放在支付寶里好，那么這兩種存款計(jì)息方法的主要區(qū)別在哪里呢？目前，銀行大多采用單利計(jì)息的方式，而余額寶采取的是復(fù)利計(jì)息的方式，也就是俗稱的利滾利的，那么利滾利又怎么具體用數(shù)學(xué)公式的形式體現(xiàn)呢？引入到這里的時(shí)候，教師則可以按照不同的支付方式結(jié)合第二個(gè)重要極限公式，進(jìn)行建模，推導(dǎo)單利計(jì)算公式、復(fù)利計(jì)算公式以及連續(xù)復(fù)利計(jì)算公式。推導(dǎo)完公式之后，還可以假定給學(xué)生一定的投資資金，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際社會(huì)生活分組討論，自主選擇心儀的理財(cái)儲(chǔ)蓄方式。作為高數(shù)教師，大家應(yīng)該都深有體會(huì)，如果不介紹實(shí)際應(yīng)用的例子，大部分學(xué)生會(huì)對(duì)第二個(gè)重要極限公式的學(xué)習(xí)產(chǎn)生茫然感，迷惑感，學(xué)生不知道學(xué)習(xí)這個(gè)枯燥復(fù)雜的公式有什么作用。但當(dāng)我們將公式進(jìn)行包裝以后，與大家共同關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合起來(lái)，枯燥的數(shù)字和公式也能變得有趣。

再例如，當(dāng)講授到導(dǎo)數(shù)的應(yīng)用時(shí)，面對(duì)金融財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生，我們需要相應(yīng)地選擇適合學(xué)生專業(yè)的案例。在為學(xué)生介紹了邊際分析、彈性分析以后，我們可以結(jié)合目前熱點(diǎn)的奢侈品購(gòu)買問(wèn)題，嘗試讓學(xué)生在實(shí)際背景下，去計(jì)算生活必需品和奢侈品的需求彈性，簡(jiǎn)單探尋商品的定價(jià)政策。

定積分的應(yīng)用一直都是高等數(shù)學(xué)的授課重點(diǎn)，但是大部分教材的相關(guān)內(nèi)容主要局限在利用定積分去計(jì)算平面圖形的面積、旋轉(zhuǎn)體的體積等問(wèn)題上。作為面向金融財(cái)經(jīng)類學(xué)生的高等數(shù)學(xué)，在授課的時(shí)候，可以適當(dāng)弱化在體積方面的應(yīng)用，增加和學(xué)生專業(yè)聯(lián)系更緊密的內(nèi)容。比如，可以假設(shè)某企業(yè)投資項(xiàng)目時(shí)，初始投入為X元，該企業(yè)在未來(lái)的N年中可以按每年Y元的收入獲得均勻的收益。如果年利率為r，可以讓學(xué)生嘗試首先建模，再嘗試用定積分去求N年后企業(yè)收入的現(xiàn)值。

由于數(shù)學(xué)建模內(nèi)容涉及的知識(shí)面十分廣泛，這無(wú)疑會(huì)對(duì)教師和教學(xué)單位提出更高的要求，教學(xué)案例的收集和研究是一個(gè)值得廣泛關(guān)注的問(wèn)題，沒(méi)有好的、與時(shí)俱進(jìn)的案例，何來(lái)能吸引學(xué)生的數(shù)學(xué)建模的教學(xué)？相關(guān)教學(xué)單位可以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制比如設(shè)計(jì)教改基金項(xiàng)目等措施，鼓勵(lì)數(shù)學(xué)模型與案例的收集建設(shè)，為廣大數(shù)學(xué)教師的發(fā)展提供有力支持。

2.案例教學(xué)中教師角色的扮演。在高等數(shù)學(xué)的案例教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)該充當(dāng)主持人即引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)開(kāi)放討論。教師應(yīng)把握和掌控討論進(jìn)度、次序，要向?qū)W生說(shuō)明討論目的、討論要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)必要的引導(dǎo)，避免出現(xiàn)冷場(chǎng)、跑題等現(xiàn)象。

四、數(shù)學(xué)建模思想融入高等數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)手段和考核方式

（一）借助現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)

在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，引入數(shù)學(xué)建模的內(nèi)容，數(shù)學(xué)軟件一定是不可缺少的。目前，應(yīng)用最廣泛的相關(guān)軟件莫過(guò)于Matlab，Mathematica和Lingo等等。教師應(yīng)對(duì)各種軟件的操作進(jìn)行示范，同時(shí)教學(xué)單位也應(yīng)為學(xué)生提供上機(jī)操作的時(shí)間、場(chǎng)所、軟件等必備條件。當(dāng)然，這也對(duì)主講教師與教學(xué)單位提出了與時(shí)俱進(jìn)的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。

（二）考核手段

目前高等數(shù)學(xué)的考核方式大多數(shù)為重理論、輕應(yīng)用的筆試，這必然造成學(xué)生盲目地為了追求高分，忽視自身應(yīng)用能力的提高。要充分發(fā)揮高等數(shù)學(xué)課程在金融類專業(yè)中的作用，就需要在一定程度上進(jìn)行高等數(shù)學(xué)課程命題改革建設(shè)。當(dāng)然，改革也并不是要全盤否定過(guò)去的評(píng)價(jià)機(jī)制，可以嘗試命題中傳統(tǒng)題型與創(chuàng)新題型共存，嘗試性地將數(shù)學(xué)建模意識(shí)融入命題中，在不忽略學(xué)生基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析與解決問(wèn)題的綜合運(yùn)用能力。

五、結(jié)束語(yǔ)

高等數(shù)學(xué)的教學(xué)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的潮流，更好地服務(wù)于社會(huì)，把數(shù)學(xué)建模思想融入其中不失為一個(gè)正確的選擇。雖然此方法仍在探索中，但相信對(duì)同行在今后的教學(xué)中會(huì)有一定的啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜啟源，謝金星，葉俊.數(shù)學(xué)模型[M].北京：高等教育出版社，2011.

第6篇：生活中常見(jiàn)的理財(cái)方式范文

一、六合區(qū)竹鎮(zhèn)村莊文化生活現(xiàn)狀及特點(diǎn)

近年來(lái)，竹鎮(zhèn)作為南京市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)主導(dǎo)型街鎮(zhèn)之一，在南京市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展戰(zhàn)略引領(lǐng)下，竹鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府深入挖掘江蘇省百家名鎮(zhèn)、少數(shù)民族鎮(zhèn)、南京市千年古鎮(zhèn)等特色文化品牌，大力開(kāi)展各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)，不斷豐富竹鎮(zhèn)村民的精神文化生活，在統(tǒng)籌文化一體化發(fā)展中成效顯著。依據(jù)調(diào)研材料，本課題組將當(dāng)前竹鎮(zhèn)農(nóng)民文化生活中存在的問(wèn)題及其特點(diǎn)勾勒如下。

（一）村莊物質(zhì)生活極大提高，但精神文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足

依據(jù)調(diào)查，竹鎮(zhèn)農(nóng)民家庭中物質(zhì)性硬件普及率高，彩電、冰箱、洗衣機(jī)等普及率已達(dá)80%，手機(jī)普及率達(dá)92%。而文化產(chǎn)品則嚴(yán)重匱乏，書籍（子女上學(xué)用書）和影碟占有量較高，為40%左右，報(bào)刊占有量為20%，雜志為18%，樂(lè)器為10%，體育器材為13%?？梢钥闯觯r(nóng)民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“重器物，輕文化”的特征，文化產(chǎn)品嚴(yán)重偏低。

（二）村莊文化性互動(dòng)嚴(yán)重衰退，新生代文化享受呈現(xiàn)個(gè)體私密化

從文化的受眾來(lái)區(qū)分，可分為公共性的互動(dòng)文化和個(gè)體性的享受文化。依據(jù)在竹鎮(zhèn)的調(diào)研，村莊內(nèi)的公共文化活動(dòng)難以組織，相互串門閑聊的互動(dòng)已較少，中老年一代之前的閑聊互動(dòng)還較多，而73%的年輕人偶爾或者很少閑聊互動(dòng)，其活動(dòng)的區(qū)域主要在鎮(zhèn)上或市區(qū)，大部分的文化享受方式是較為私密性的上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)或看電視，見(jiàn)表2。

（三）個(gè)體娛樂(lè)休閑方式單調(diào)，內(nèi)容空洞，不良消遣方式增多

依據(jù)調(diào)查，70%的村民反映消遣時(shí)無(wú)事可干，40%的村民反映空虛、心煩、沒(méi)有精神，55～56%的農(nóng)民主要娛樂(lè)方式為麻將或打牌，而麻將或打牌發(fā)展成賭博性質(zhì)的活動(dòng)占了20%左右，有15%的村民參與過(guò)地下活動(dòng)。在村里總能看到不少人聚攏在一起打麻將或打牌，而因?yàn)橘€博或?qū)е录彝リP(guān)系不和、人際關(guān)系破裂的人數(shù)有8%。

（四）農(nóng)村出現(xiàn)信仰真空，地下教會(huì)組織呈現(xiàn)蔓延態(tài)勢(shì)

盡管農(nóng)民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但精神信仰卻出現(xiàn)了真空狀況，傳統(tǒng)的信仰觀念正在被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)瓦解，在這種情境下各種“東方閃電”、“頂頭教”、“地下基督教”等組織乘虛而入并逐漸蔓延開(kāi)來(lái)，這些組織往往具有組織體系，傳播途徑具有隱蔽性，而其造成的風(fēng)險(xiǎn)具有不可控性，對(duì)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展形成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

（五）民俗文化活動(dòng)變化不明顯，有些內(nèi)容變質(zhì)異化

竹鎮(zhèn)的民俗文化從20世紀(jì)80年代至今沒(méi)有太大的變化，甚至從家庭層面來(lái)看，清明祭祖、婚喪嫁娶甚至是宗族儀式等活動(dòng)還有增強(qiáng)的趨勢(shì)，但在民俗活動(dòng)也存在異化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在面子競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)涵淡化等方面。例如，村莊趕人情比例極高，紅白喜事辦宴請(qǐng)的超過(guò)90%、考學(xué)當(dāng)兵辦宴請(qǐng)的超過(guò)70%、老人做壽辦宴請(qǐng)的超過(guò)70%，人情往來(lái)頻次多，花費(fèi)大，成為炫耀和攀比的工具。而一些儀式盡管形式尚在，但豐富的情感和意義表達(dá)正在變得淡薄。

二、六合區(qū)竹鎮(zhèn)村莊文化供給存在的問(wèn)題

理論上，農(nóng)村文化建設(shè)是政府外部文化供給與村莊內(nèi)部承接相互作用的結(jié)果。從竹鎮(zhèn)文化供給主體來(lái)看，目前供給主體呈現(xiàn)多元化特征，有政府、市場(chǎng)，還有各種民間文藝團(tuán)體（如樂(lè)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、戲曲組織）等。根據(jù)調(diào)查，課題組認(rèn)為三種供給主體在供給過(guò)程中存在以下的問(wèn)題和困境。

（一）政府的文化供給分析

政府是文化公共品供給的主力軍，但在滿足農(nóng)民文化需求的過(guò)程中存在三方面的問(wèn)題。

其一，重視“供給”，而輕視“需求”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在竹鎮(zhèn)文化公共品的供給中，政府在“有線電視”、“有線廣播”上投入較多的經(jīng)費(fèi)與精力，為每一個(gè)行政村都設(shè)立了“農(nóng)家書屋”，且經(jīng)常為村組舉辦“送電影”等活動(dòng)。但從問(wèn)卷數(shù)據(jù)及訪談材料來(lái)看，村民對(duì)供方的舉措并不十分滿意，他們的主要需求點(diǎn)在“文化活動(dòng)站”、“體育場(chǎng)地”及“老年人活動(dòng)中心”方面?？梢?jiàn)，政府供給內(nèi)容與農(nóng)村現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民需要之間存在明顯張力。政府的文化供給與農(nóng)民的文化需求錯(cuò)位必然消弱部分文化供給的效果。

其二，重視“硬件”，而輕視“軟件”。調(diào)查中，課題組發(fā)現(xiàn)，作為考核村莊文化建設(shè)的一項(xiàng)指標(biāo)，“農(nóng)家書屋”成為每一個(gè)行政村展示其公共文化產(chǎn)品的標(biāo)志物，也是政府提供文化產(chǎn)品的陣地。在此，農(nóng)民理應(yīng)可以享受精神文化大餐；然而，實(shí)際運(yùn)行中，多數(shù)書屋或是長(zhǎng)期處于關(guān)停狀態(tài)，或是書籍拿走無(wú)人歸還；因而，無(wú)法滿足有閱讀要求的村民需要。這一現(xiàn)象彰顯了政府作為文化供給主體重視“硬件”（強(qiáng)調(diào)場(chǎng)館、陣地建設(shè)）輕視“軟件”（組織建設(shè)、組織保障）的偏好。

其三，重視“送文化”，輕視“種文化”。政府作為文化公共品供給主體在農(nóng)村文化建設(shè)中還習(xí)慣于采用文化行政部門主導(dǎo)的、單向的、強(qiáng)制性的、灌輸性的供給模式。這種供給模式的必然導(dǎo)致以 “國(guó)家”為本位 排除“農(nóng)民”本位、以“精英文化”擠壓“鄉(xiāng)土文化”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對(duì)政府的“送文化”缺乏興趣，而對(duì)文藝下鄉(xiāng)、地方特色民俗文化表演等較為輕松活潑的文化形式更感興趣，但這些卻是農(nóng)村文化建設(shè)中的真空地帶。

（二）市場(chǎng)化的文化供給分析

根據(jù)調(diào)查，農(nóng)村文化活動(dòng)市場(chǎng)化的供給主要是用于婚喪嫁娶及各種人情儀式的樂(lè)隊(duì)、劇團(tuán)或表演團(tuán)體等，節(jié)目?jī)?nèi)容和形式皆可多元化。其運(yùn)轉(zhuǎn)和業(yè)務(wù)模式上存在的問(wèn)題主要有三個(gè)方面。

首先，團(tuán)體不規(guī)范，檔次難以滿足需求。在訪談中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村市場(chǎng)化樂(lè)隊(duì)一般規(guī)模都較小，以幾個(gè)固定演員為主，活躍于方圓十幾里的范圍內(nèi)，表演著基本雷同的節(jié)目；隨著時(shí)間的推進(jìn)，其節(jié)目的創(chuàng)新性與新穎性喪失?？梢?jiàn)，這樣的文化供給主體提供給村民的只能是缺乏創(chuàng)新的“老一套”；消費(fèi)方的農(nóng)民也必然對(duì)此日漸失去興趣。缺乏規(guī)范、檔次不高成為農(nóng)村樂(lè)隊(duì)作為農(nóng)村公共文化產(chǎn)品供給主體進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。

其次，節(jié)目導(dǎo)向性不強(qiáng)，有低俗化傾向。目前，在村莊的文化產(chǎn)品供給中，農(nóng)村樂(lè)隊(duì)較為活躍，但其節(jié)目?jī)?nèi)容呈現(xiàn)“低俗化”與“過(guò)度娛樂(lè)化”的特征。如在六合竹鎮(zhèn)農(nóng)村樂(lè)隊(duì)演出中常見(jiàn)的“侄子戲嬸”、“祝酒鬧館”、“傻子拜壽”等節(jié)目無(wú)不充斥著低俗、肉麻、搞笑的動(dòng)作與語(yǔ)言；尤其是農(nóng)村紅白喜事不分，均以搞笑低級(jí)庸俗的情愛(ài)、小品等節(jié)目形式進(jìn)行表演。低俗化演出日益瓦解了鄉(xiāng)村原有的倫理價(jià)值，污染了鄉(xiāng)村文化生態(tài)。

最后，加入面子競(jìng)爭(zhēng)，難以形成好風(fēng)氣。盡管農(nóng)村市場(chǎng)化文化產(chǎn)品供給主體存在著上述規(guī)模小、檔次低、低俗化等缺陷，但在他們?nèi)曰钴S在村莊場(chǎng)域中，成為家家戶戶紅白喜事中的不可或缺的一種儀式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民辦事之所以請(qǐng)樂(lè)隊(duì)是基于兩方面的心態(tài)：一是面子問(wèn)題，不能“人有我無(wú)”失面子，要做到“人有我有”掙面子；二是尋找心理平衡，在意鄰里相親的輿論評(píng)價(jià)。

（三）民間團(tuán)體和村民自組織的文化供給分析

民間文藝團(tuán)體和村民自組織的文化供給具有明顯的準(zhǔn)公益性，其活動(dòng)類型包括農(nóng)閑時(shí)的文化休閑、社區(qū)文藝晚會(huì)、體育健身項(xiàng)目等多種類型。當(dāng)前兩種文化供給方式存在的困境表現(xiàn)在以下方面。

第一，民間團(tuán)體供給文化的困境：體制支持有限，后勁發(fā)展不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在政府與市場(chǎng)文化供給主體之外，還存在著來(lái)自村莊內(nèi)部與外部社會(huì)的文藝人才自發(fā)創(chuàng)辦的文化組織。這類民間文藝團(tuán)體多半是服務(wù)村民文化生活的公益性組織，可以彌補(bǔ)政府與市場(chǎng)供給不足的缺陷。但在實(shí)際運(yùn)行中，民間團(tuán)體遇到了資金籌集缺失、功能定位不準(zhǔn)及與鄉(xiāng)村兩級(jí)組織關(guān)系失調(diào)等困境，其發(fā)展后勁不足就成為必然。

第二，村民自組織供給文化的困境：暫時(shí)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)法有效成長(zhǎng)。在竹鎮(zhèn)農(nóng)村還存在著另一種類型的準(zhǔn)公益性文化供給主體——村民自發(fā)組織，如籃球隊(duì)、健身舞隊(duì)、秧歌隊(duì)等。村民自組織成員之間一般沒(méi)有嚴(yán)格的組織，只是基于共同興趣、愛(ài)好與需求而組成的， 其活動(dòng)內(nèi)容體現(xiàn)村民文化生活的訴求。但由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、內(nèi)部組織合作成本等因素的影響，村民自組織無(wú)法有效成長(zhǎng)。

第三，民間團(tuán)體和村民自組織陷入困境的原因：基層組織的組織力弱化。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，問(wèn)及為何民間團(tuán)體與村民自組織的發(fā)展會(huì)陷入上述困境時(shí)，90%村民將原因歸結(jié)到村“兩委”與村黨員隊(duì)伍身上，認(rèn)為村“兩委”缺乏魄力、村黨員干部素質(zhì)不高，難以適應(yīng)新形勢(shì)的經(jīng)濟(jì)文化的建設(shè)與發(fā)展?；鶎狱h員干部的“不愿干”、“不會(huì)干”、“不敢干”成為農(nóng)村基層組織的組織力弱化的形象寫照，也凸顯了民間文藝團(tuán)體作的可持續(xù)性問(wèn)題亟待引起關(guān)注。

三、南京市統(tǒng)籌文化一體化的對(duì)策和建議

課題組認(rèn)為，21世紀(jì)以來(lái)，南京市在統(tǒng)籌文化發(fā)展一體化方面做出了顯著成績(jī)，但依然存在各種問(wèn)題。在新的歷史發(fā)展階段，為了更好地推動(dòng)南京市鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，我們應(yīng)通過(guò)一系列的制度創(chuàng)新來(lái)破解農(nóng)民文化生活和農(nóng)村文化建設(shè)中存在的困境，進(jìn)一步提升文化一體化發(fā)展水平。基于以上研究，筆者認(rèn)為南京市統(tǒng)籌文化發(fā)展一體化應(yīng)遵循“三個(gè)有利于”的原則，按照“三個(gè)結(jié)合”路徑，采取“四項(xiàng)措施”。

（一）南京市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)應(yīng)做到“三有利”

一是有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造。文化具有價(jià)值性、社會(huì)性與政治性。因此，農(nóng)村文化建設(shè)不單是為了滿足農(nóng)民文化需求，而是通過(guò)創(chuàng)造良好的文藝形式傳播輸入時(shí)代傳統(tǒng)，如民族精神、八榮八恥、四有公民。尤其是在當(dāng)下全球化、市場(chǎng)化的背景之下，如何將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀及正確的人生觀與世界觀，以多彩的貼近農(nóng)民現(xiàn)實(shí)的文化活動(dòng)方式來(lái)感染農(nóng)民、教育農(nóng)民、啟發(fā)農(nóng)民，是一個(gè)值得深思的課題。簡(jiǎn)言之，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造是其應(yīng)有之義。

二是有利于充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與的主動(dòng)性。遵循文化發(fā)展規(guī)律，才能發(fā)揮村民消費(fèi)文化產(chǎn)品的主體性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。尤其是政府作為農(nóng)村文化供給主體要克服“城市化思維”，用“種文化”來(lái)替換“送文化”，以農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體與形式，將積極向上的優(yōu)秀文化蘊(yùn)含在農(nóng)村各類文化活動(dòng)中，讓村民走出文化消費(fèi)的邊緣地帶，成為鄉(xiāng)村文化活動(dòng)名副其實(shí)的主體者。

三是有利于增強(qiáng)村民福利，維護(hù)村莊秩序。從上述可見(jiàn)，當(dāng)前村民閑暇時(shí)間增多、物質(zhì)生活改善，但精神文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足，僅有的一些文化產(chǎn)品也是內(nèi)容單調(diào)，且不良消遣方式居多。因而，鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)著眼于提高農(nóng)民的道德感與幸福感，擺脫當(dāng)下文化活動(dòng)表演下流化、媚俗化、物欲化的窠臼；從精神層面，提高村民對(duì)真善美的感知與追求，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化增強(qiáng)村民福利與維護(hù)村莊秩序的功能。

（二）南京市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)應(yīng)做到“三結(jié)合”

其一，農(nóng)村文化活動(dòng)陣地建設(shè)與組織建設(shè)相結(jié)合?？朔壳稗r(nóng)村文化建設(shè)中重“硬件”輕“軟 件”現(xiàn)象，必須將農(nóng)村文化活動(dòng)陣地建設(shè)與組織建設(shè)相結(jié)合。電影院、有線電視廣播、農(nóng)家書屋等文化場(chǎng)館設(shè)施是文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村文化建設(shè)關(guān)注的重點(diǎn)。但當(dāng)下，組織建設(shè)嚴(yán)重滯后，影響了陣地建設(shè)應(yīng)有的功能發(fā)揮。目前，既要抓好區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村三級(jí)文化組織的職能定位和關(guān)系重塑，又要抓好民間文化組織建設(shè)，同時(shí)還要協(xié)調(diào)處理好兩者之間的關(guān)系。

其二，政府導(dǎo)向與市場(chǎng)培育、扶持、規(guī)范相結(jié)合。從以上對(duì)竹鎮(zhèn)文化供給主體分析可知，農(nóng)村文化產(chǎn)品的供給來(lái)自政府、市場(chǎng)及民間三個(gè)主體。因此，要打破農(nóng)村文化產(chǎn)品供給中政府作為唯一主體的思維習(xí)慣，學(xué)會(huì)接納市場(chǎng)作為文化供給主體。尤其是對(duì)目前市場(chǎng)文化主體運(yùn)營(yíng)與模式上存在的規(guī)模小、檔次低、低俗化等問(wèn)題，予以培育、扶持與規(guī)范。換言之，政府作為農(nóng)村文化建設(shè)的主導(dǎo)主體，應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)文化資源的優(yōu)化配置作用，形成協(xié)作多元主體共存局面，既有利于克服文化建設(shè)中政府主體的“效率黑洞”弊端，又有利于市場(chǎng)主體的壯大與規(guī)范化。

其三，政府財(cái)力支持與民間及村民自發(fā)組織相結(jié)合。農(nóng)村文化建設(shè)多元供給主體中的另一極是民間文藝團(tuán)體與村民自發(fā)組織，也是農(nóng)村文化建設(shè)不可或缺的主體之一，在滿足村民文化生活訴求與適應(yīng)村民文化需求方面，發(fā)揮著政府與市場(chǎng)無(wú)法替代的作用。但是，由于體制性支持有限，極大地限制了其自我生長(zhǎng)能力，無(wú)力向“發(fā)展型”階段邁進(jìn)。這就需要區(qū)、鄉(xiāng)、村三級(jí)組織從財(cái)力與管理方面加大扶持，同時(shí)吸納農(nóng)民、村莊外部精英及非政府組織作為農(nóng)村文化建設(shè)中的社會(huì)力量來(lái)整合社會(huì)資源，來(lái)補(bǔ)充政府和市場(chǎng)供給中的不足。

（三）南京市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)應(yīng)做到“四措施”

第一，整合資源，進(jìn)一步加大文化投入力度。從六合竹鎮(zhèn)調(diào)查情況來(lái)看，當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展需要解決的首要問(wèn)題是整合資源加大對(duì)文化的投入力度。為此，省市區(qū)需要進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入，同時(shí)落實(shí)有利于農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)文化娛樂(lè)場(chǎng)所的稅收返還政策；縣文化局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)積極爭(zhēng)取來(lái)自省市扶持基層文化建設(shè)的項(xiàng)目；同時(shí)釋放與鼓勵(lì)市場(chǎng)主體和民間社會(huì)團(tuán)體投資贊助文化事業(yè)。通過(guò)多元化的資源整合，改變農(nóng)村文化建設(shè)的資金短板，從而逐步推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)走向良性發(fā)展平臺(tái)。

第二，解放思想，進(jìn)一步創(chuàng)新文化管理體制。文化管理機(jī)制涉及資金管理、組織管理等諸多方面，機(jī)制的完善與否直接影響到農(nóng)村文化建設(shè)成效。改變當(dāng)前文化管理體制不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，首先需要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以銳意創(chuàng)新姿態(tài)投入到農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)上來(lái)；其次還需要實(shí)現(xiàn)對(duì)文化建設(shè)的分類治理、明確各類主體之間的權(quán)利與義務(wù)、構(gòu)建農(nóng)民文化需求指標(biāo)、發(fā)揮基層治理組織的行動(dòng)能力、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制和“陽(yáng)光”使用機(jī)制等，讓農(nóng)民過(guò)上體面而有意義的生活。

第三，加大扶持，進(jìn)一步培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才。優(yōu)秀的文化人才隊(duì)伍是農(nóng)村文化建設(shè)邁向新臺(tái)階的靈魂與保障。因此，在推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)中，農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)不可忽視。農(nóng)村文化人才隊(duì)伍的建設(shè)來(lái)源于兩個(gè)渠道，一是挖掘、保護(hù)與培育那些熟悉農(nóng)村生活與民風(fēng)民情的鄉(xiāng)土人才；他們多才多藝且生活于村莊熱愛(ài)這片鄉(xiāng)土，對(duì)他們加以引導(dǎo)與培育使之成為農(nóng)村文化建設(shè)主力；二是引進(jìn)外部文藝人才，建立當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)與外部文藝人才的長(zhǎng)效互動(dòng)機(jī)制；同時(shí)發(fā)揮村莊黨員的先鋒模范作用。培育優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化人才是自覺(jué)維護(hù)村莊道德價(jià)值、傳播宣揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然環(huán)節(jié)。

第四，創(chuàng)建品牌，進(jìn)一步創(chuàng)建特色民俗文化。農(nóng)村文化建設(shè)的生命力在于能否提供豐富多彩、貼近農(nóng)民生活、“寓教于樂(lè)”的文化活動(dòng)。這就需要：發(fā)掘一批農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，溝通市場(chǎng)機(jī)制與農(nóng)民文化訴求，打造一批真正屬于農(nóng)民的文化品牌；結(jié)合地方資源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，扶植一批有地方傳統(tǒng)特色的民俗文化，如孝道文化、紅色文化、道教文化、戲曲文化等；培育一批農(nóng)村文化積極分子和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀(jì)人，通過(guò)整合培訓(xùn)、評(píng)比，逐漸做大做強(qiáng)，逐漸形成農(nóng)村文化品牌新的切入點(diǎn)和增長(zhǎng)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

李祖佩.村莊空心化背景下的農(nóng)村文化建設(shè)：困境與出路.中州學(xué)刊，2013（06）.