父母對家庭教育的思考精選(九篇)

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第1篇：父母對家庭教育的思考范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；立法；社會和諧

家庭教育與學(xué)校教育、社會教育共同構(gòu)成對一個孩子的全方位教育，而家庭教育作為早期性、基礎(chǔ)性、獨(dú)特性和終身性的教育，是最早也是最易被孩子接納的教育，因此對一個孩子的家庭教育不可小覷。而目前，學(xué)校教育和社會教育都有相關(guān)法律作為支撐，保障孩子的身心健康和健康發(fā)展，而作為基礎(chǔ)教育的家庭教育卻遲遲沒有立法進(jìn)行保護(hù)。在依法治國的今天，我國有必要以法律的形式來規(guī)范家庭教育中出現(xiàn)的問題，以保證家庭教育的有序進(jìn)行。

一、 家庭教育立法的目的

家庭教育立法的目的主要是為了解決當(dāng)前家庭教育中存在的問題，促進(jìn)兒童健康成長，并且保障社會的和諧穩(wěn)定。

近年來，未成年人犯罪年齡普遍降低，并且“校園暴力”事件頻發(fā)。經(jīng)調(diào)查報(bào)告顯示，在校園暴力事件的成因中，“日常摩擦”以55.0%的比例居首，“錢財(cái)糾紛”、“情感糾葛”分別以17.5%和15.0%的占比位列二、三位。值得關(guān)注的是，報(bào)告顯示另有7.5%的暴力事件是由“偏激心理”引發(fā)，這種心理帶有很強(qiáng)的青春期烙印，甚至出現(xiàn)因看不慣對方相貌、行為而產(chǎn)生欺侮、毆打等行為。一方面是社會的責(zé)任，社會教育存在缺陷，執(zhí)法管教力度不夠，社會不良因素及網(wǎng)絡(luò)影響導(dǎo)致未成年未能正確認(rèn)識事物；另一方面是學(xué)校的責(zé)任，學(xué)校教育存在漏洞，校園的法制教育力度弱，導(dǎo)致未成年沒有相應(yīng)的法律常識，一些學(xué)校對教師的法律知識方面的培訓(xùn)偏少，有限的法律教育并不能有效增強(qiáng)教師自身的法律意識，個別教師甚至自身便帶有不良行為卻無法自察，而這些不良行為很可能已經(jīng)成為學(xué)生模仿的對象；然而更重要的是家庭教育，未成年人的健康成長都與家庭教育密不可分，溺愛、專制、放任等不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞绞菍?dǎo)致校園暴力的首要原因。當(dāng)孩子被同學(xué)欺負(fù)時，一些家長所表現(xiàn)出來的不正常心態(tài)也在很大程度上助長了暴力的泛濫。面對家庭教育立法的缺失，我國《未成年人保護(hù)法》中規(guī)定：未成年人父母放任未成年人嚴(yán)重不良行為的，公安機(jī)關(guān)可以對父母進(jìn)行訓(xùn)誡。姚建龍指出，應(yīng)當(dāng)建立更加完善的強(qiáng)制親執(zhí)教育制度，即教父母怎么做父母。這就為家庭教育立法架起橋梁，以促進(jìn)家庭教育立法的進(jìn)行，使家庭教育向規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。

二、 家庭教育立法的必要性

家庭教育立法的必要性體現(xiàn)在通過立法可以有效地解決家庭教育領(lǐng)域的種種現(xiàn)實(shí)問題，確保青少年可以健康茁壯的成長，成為國家的可用之才，提高家庭教育在整個教育體系中的地位，使家庭教育與學(xué)校教育和社會教育有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，并且通過立法的形式總結(jié)和推廣成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民素質(zhì)的不斷提高，對家庭教育立法的呼聲也越來越高。在2009年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公開征求意見時，不少人就提出要為家庭教育立法，如今，已有多個國家和地區(qū)進(jìn)行了家庭教育立法，如日本2006年修訂的《教育基本法》強(qiáng)調(diào)了國家對家庭教育的責(zé)任。2003年我國臺灣地區(qū)專門頒布《家庭教育法》，之后又出臺了《家庭教育法實(shí)施細(xì)則》等。而今年兩會期間，全國婦聯(lián)提交了《關(guān)于將制定出臺〈家庭教育促進(jìn)條例〉納入國務(wù)院法制辦立法規(guī)劃的提案》，建議國務(wù)院法制辦將制定《家庭教育促進(jìn)條例》納入立法規(guī)劃，盡快制定出臺《家庭教育促進(jìn)條例》。這說明通過這么多年的調(diào)查和研究，我國制定出臺家庭教育促進(jìn)條例的條件和時機(jī)已經(jīng)成熟。

截至到目前為止，我國重慶、貴州、遼寧省鞍山市婦聯(lián)已推動將制定家庭教育促進(jìn)條例列入當(dāng)?shù)厝舜罅⒎ㄓ?jì)劃，江西、天津、吉林、山西、內(nèi)蒙古等地也啟動家庭教育立法調(diào)研工作。通告在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行試點(diǎn)活動的形式，查缺補(bǔ)漏，將條例轉(zhuǎn)為法律，更大程度的保障家庭教育立法實(shí)施。

三、 家庭教育立法的思路

家庭教育立法的思路體現(xiàn)在三個方面，即法律名稱、功能定位和基本內(nèi)容。首先，任何法律的出臺都應(yīng)該先解決名稱問題。法的名稱實(shí)際上是最直觀，最顯現(xiàn)的外在符號，可以透過名稱，解讀這部法的內(nèi)容，因此這部法律可以就叫做《家庭教育法》。其次是制定本法的功能的定位，要通過立法保證未成年人受到教育，保障未成年人可以得到全面發(fā)展；具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性，為家庭教育提供科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)，并且為其服務(wù)；規(guī)范的功能也要凸顯，用以規(guī)范未成年人父母的行為，也要規(guī)范服務(wù)機(jī)構(gòu)。最后是本法的基本內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是全方位的，包括家長的直接影響，也包括家庭環(huán)境的間接影響。一切立身形式的指導(dǎo)，都應(yīng)該納入家庭教育的內(nèi)容當(dāng)中。

推動家庭教育立法，從而推動社會主義核心價值觀具體化、形象化，以倡導(dǎo)好的家風(fēng)，支撐好的社會風(fēng)氣，以家庭的和睦文明促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。在學(xué)法和守法中，促使未成年人的父母和未成年人共同發(fā)展，共同進(jìn)步，使得家庭結(jié)構(gòu)更為牢固，以小家?guī)Т蠹?，讓我國更好更快的發(fā)展。推動家庭教育立法，使得家庭教育更加規(guī)范化、科學(xué)化，并且在立法工作中聽取多方意見，進(jìn)行多地調(diào)查，制定合乎具有中國現(xiàn)實(shí)意義的家庭教育法。家庭教育對家長素質(zhì)的提高，未成年人的健康成長的促進(jìn)具有重要無可替代的作用，因此建議加快家庭教育法的出臺。

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐建、姚建龍。家庭教育立法的思考[J]。當(dāng)代青年研究。2004（5）

第2篇：父母對家庭教育的思考范文

家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家長是孩子發(fā)展的第一任教師且持續(xù)伴隨終身成長的教師。但是，并不是所有家長憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)就能夠勝任家庭教育工作的，家長是否能夠勝任“老師”是有條件的，是需要教育的。雖然當(dāng)前學(xué)校和社會相關(guān)機(jī)構(gòu)普遍開展了家L教育，但是由于對家長教育內(nèi)涵缺乏理性思考，導(dǎo)致家長教育在使用過程中存在一些誤區(qū)。厘清家長教育的內(nèi)涵及其特征，有利于家校合育理論構(gòu)建與相關(guān)實(shí)踐發(fā)展。

一、家長教育的相關(guān)概念

家長教育從字面上理解就是教育家長之意，但家長教育在使用過程中經(jīng)常與家庭教育、家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)等概念相聯(lián)系，理解家長教育首先要厘清家長教育與這些概念之間的關(guān)系。

第一，家庭教育與家長教育。家庭教育與家長教育是一對密切聯(lián)系但又有所區(qū)別的概念，二者關(guān)系如同學(xué)校教育與教師教育關(guān)系一樣。從區(qū)別來看：首先，二者的目標(biāo)不同。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育并列，是家庭中以提高兒童基本思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)為目標(biāo)的教育形式；家長教育是以提高父母家庭教育勝任力為主要目標(biāo)的成人教育形式。其次，二者主體與教育對象不同。家庭教育（狹義上）的主體是家長，對象是家庭中的未成年人；家長教育的主體是家長教育相關(guān)專業(yè)人員，對象是家長。再次，教育內(nèi)容不同。家庭教育主要是家長在家庭日常生活經(jīng)驗(yàn)和人類基本的知識經(jīng)驗(yàn)中對孩子開展的教育；家長教育主要內(nèi)容是“家庭教育學(xué)”“家庭管理學(xué)”方面的知識技能。從聯(lián)系的一面看：其一，家長教育的直接目的是提高家長教育勝任力；但間接目的（也是最終目的）是推進(jìn)家庭教育，促進(jìn)家庭子女健康成長。其二，家長教育的內(nèi)容不是憑空產(chǎn)生，而是基于家庭教育的需要，依托家庭教育過程中出現(xiàn)的問題而展開的，家庭教育、家庭生活指導(dǎo)是開展家長教育的內(nèi)在邏輯。

厘清家庭教育與家長教育關(guān)系的意義在于：一方面，開展家長教育需要根據(jù)家庭教育的實(shí)際需要，不能脫離于家庭教育空談家長教育；另一方面開展家長教育不是家庭教育本身，不是簡單地告訴家長要教什么、如何教、如何評，而是要促進(jìn)家長具備教育者的角色意識和相關(guān)素質(zhì)，能夠根據(jù)家庭教育的基本規(guī)律，靈活多樣地設(shè)計(jì)出符合自己家庭實(shí)際和子女特征的教育方式。

第二，家長教育與家長學(xué)校。在我國的官方文件中經(jīng)常出現(xiàn)家長學(xué)校這一概念，不難理解，家長學(xué)校屬于成人教育的一種形態(tài)，主要承擔(dān)家長教育的任務(wù)。家長學(xué)校類似于家長教育的上位概念，是教育家長如何開展家庭教育的相應(yīng)機(jī)構(gòu)。這是一種相對比較松散，沒有一個統(tǒng)一、固定的模式，不像現(xiàn)代中小學(xué)那樣有嚴(yán)格的制度保證。它可以是獨(dú)立開辦的，也可以依附于學(xué)?；蛏鐓^(qū)；可以在固定的時間、地點(diǎn)開展活動，也可以臨時開展活動；可以是民辦的、市場的，也可以是官辦的、公益的。從目前的實(shí)踐來看，我國的家長學(xué)?；旧鲜怯蓩D聯(lián)和學(xué)校舉辦的；從實(shí)際影響來看，學(xué)校舉辦的家長學(xué)校覆蓋面和教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他形式。

關(guān)于什么是家長學(xué)校，目前沒有一個嚴(yán)格的定義，雖然有人認(rèn)為家長學(xué)校“是對中小學(xué)校（包括幼稚園）學(xué)生的家長進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的組織形式”，但具體在實(shí)踐中家長學(xué)校的概念隨著其承擔(dān)的功能而不斷發(fā)生變化。2004年教育部和全國婦聯(lián)聯(lián)合頒布的《關(guān)于全國家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》中指出：家長學(xué)校是以兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人為主要對象的成人教育場所，其主要任務(wù)是幫助兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人建立科學(xué)合理的家庭教育思想觀念，掌握正確的家教知識和方法，了解兒童和青少年階段的生理、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)，人身安全保障常識，以及相關(guān)教育政策法規(guī)。這個更符合學(xué)?；蚪逃母拍睢５?，2011年全國婦聯(lián)、教育部、中央文明辦等頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》對家長學(xué)校的任務(wù)進(jìn)行了擴(kuò)展：“家長學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識，提升家長素質(zhì)的重要場所，是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道。”內(nèi)容主要包括：宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律法規(guī)和政策；宣傳科學(xué)的家庭教育理念、知識和方法；組織開展形式多樣的家庭教育實(shí)踐活動；為家長提供指導(dǎo)和服務(wù)，幫助解決家庭教育中的難點(diǎn)問題；增進(jìn)家庭與學(xué)校的有效溝通，努力構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)。

比較這兩個文件可以明顯地看出，家長學(xué)校的功能在原有的宣傳黨和國家教育方針政策，傳播家庭教育知識、技能、方法、思想等內(nèi)容基礎(chǔ)上，增加了家庭教育活動、家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動、聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會等內(nèi)容。由此也可以看出，家長學(xué)校已經(jīng)囊括了許多不屬于“家長教育”的功能，使得家長學(xué)校越來越游離于“學(xué)?！钡膬?nèi)涵之外。

第三，家長教育與家庭教育指導(dǎo)。與家長教育還有一個更加接近的概念是家庭教育指導(dǎo)。近年來，隨著國家和社會對家庭教育工作重視程度的不斷提高，家庭教育指導(dǎo)成為家庭教育研究與實(shí)踐領(lǐng)域的一個重要話題，成為相關(guān)部門開展家庭教育工作的一個概念。有人認(rèn)為：“家庭教育指導(dǎo)是家庭外的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和個人對家庭教育的指導(dǎo)過程，它是以家長為主要對象的、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程，家庭教育指導(dǎo)具有成人教育、業(yè)余教育、師范教育和繼續(xù)教育的性質(zhì)”，“其同類概念有西方國家常用的家長教育和我國臺灣地區(qū)常用的親職教育等”。這個定義列舉了家庭教育指導(dǎo)的基本內(nèi)容、任務(wù)，概括出其主要特征，很顯然，家庭教育指導(dǎo)似乎包含家長教育內(nèi)容，不僅因?yàn)樗鞔_指出類同于家長教育和親職教育，而且在定義中也指出了就是以家長為對象、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程。但從現(xiàn)實(shí)邏輯看，二者之間并不是完全一致。

首先，家庭教育指導(dǎo)不能等同于家長教育，家庭教育指導(dǎo)主要指導(dǎo)方法指導(dǎo)、工作指導(dǎo)等，教育屬于這個過程的一部分，或者是其中的應(yīng)有之意，但家庭教育指導(dǎo)還包括諸如研究家庭教育狀況，為家長開展家庭教育提高診斷、咨詢，為家庭教育工作開展提供必要的設(shè)施和保障等。其次，主體不盡相同，家庭教育指導(dǎo)更多的是婦聯(lián)、教育主管部門等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開展家庭教育工作的統(tǒng)稱；而家長教育的主體是家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人員（教育者）。再次，目的不盡相同，家庭教育指導(dǎo)主要目的是推進(jìn)家庭教育工作和事業(yè)的發(fā)展；而家長教育是通過各種教育手段和方法，促使家長在家庭教育素養(yǎng)方面發(fā)生變化，以便更有利于進(jìn)行家庭教育。所以，家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門開展家庭教育事業(yè)的工作語言，并非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)概念。

綜上，家長教育與家庭教育、家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)等概念是密切聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。家長教育是家庭教育的前提和保障；家L學(xué)校是實(shí)現(xiàn)家長教育基本形態(tài)（正規(guī)），但不是唯一形態(tài)；家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門為開展家庭教育而對家長采取教育和指導(dǎo)的工作概念。厘清這些概念之間關(guān)系，有助于準(zhǔn)確把握家長教育的內(nèi)涵。

二、家長教育概念的評析與厘定

家庭教育的地位決定了家長教育的重要性，家長教育由于語言習(xí)慣不同在不同國家有不同的稱謂，在德國成為“雙親教育”，在美國稱之為“父母教育”，前蘇聯(lián)稱之為“家長教育”。根據(jù)漢語的習(xí)慣，我們稱之為家長教育，這里的家長包括家庭的其他監(jiān)護(hù)人。盡管家長教育（或親職教育）在字面上理解起來比較簡單，但其內(nèi)涵界定上還是有一定的偏差。下面對近年來關(guān)于家長教育概念進(jìn)行比較、分析、評價，在前人界定基礎(chǔ)上嘗試對家長教育內(nèi)涵加以闡釋（見表1）。

第一，關(guān)于教育者與受教育者。關(guān)于教育者，上述概念中只有兩處提及。林家興概念中認(rèn)為教育者是“正規(guī)的或非正規(guī)的親職教育專家”，繆建東概念中認(rèn)為是“社會教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”。筆者認(rèn)為，家長教育一定是家庭教育指導(dǎo)方面專業(yè)人員，包括學(xué)校教師、教育研究者、兒童保健、心理方面的專業(yè)人員、有經(jīng)驗(yàn)的家長等等。上述概念中將“社會教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”視為教育者很明顯是不妥的，這里將教育者與教育主管部門或組織混為一談了。關(guān)于受教育者，大多數(shù)都認(rèn)為是父母或準(zhǔn)備成為父母的人，這種界定是準(zhǔn)確的。但有人認(rèn)為教育對象是“家庭教育組織者”（楊寶忠）、“家庭教育的責(zé)任者”（李俊）、“家庭生活組織者”（趙剛）等，期望將教育對象更加準(zhǔn)確，但都存在不嚴(yán)密、不準(zhǔn)確之嫌，都是不妥的。家長教育的對象就是家長（廣義上的），當(dāng)然有的家長在實(shí)際中沒有履行沒有承擔(dān)家庭教育職責(zé)要另當(dāng)別論，這是他（她）教育權(quán)利和責(zé)任的轉(zhuǎn)移問題，不屬于本研究討論的范疇。

第二，關(guān)于家長教育目標(biāo)。這是家長教育概念中的核心問題。上述概念中對家長教育目標(biāo)都有涉及，具體內(nèi)容大致包括了這些關(guān)鍵詞：管教子女的知識能力、改善親子關(guān)系、稱職父母、角色經(jīng)驗(yàn)、有效能、履行父母責(zé)任、家庭幸福、父母自身素質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)等等。這里有兩個基本問題：一是將家長教育帶來的客觀影響作為目標(biāo)，如“實(shí)現(xiàn)家庭幸?！薄白晕覍?shí)現(xiàn)”；二是將教育內(nèi)容與目標(biāo)相混淆，如“管教子女的知識與能力”“改善親子關(guān)系”。筆者認(rèn)為，教育目標(biāo)是人的改變，家長教育目標(biāo)是改變家長使之更加適應(yīng)家庭教育需要，成為合格父母。如果用一個更加簡潔而專業(yè)的概念概括，那就是“勝任力”，說白了，合格父母也罷、稱職父母也罷，就是教育勝任力問題。

第三，家長教育內(nèi)容。目標(biāo)決定內(nèi)容的選擇，上述概念基本上都涉及到家庭教育內(nèi)容，主要包括：管教子女、改善親子關(guān)系的知識能力，保育、教育兒童（未成年人）的知識、技能，提高自身素養(yǎng)的知識、技能，正確的教育態(tài)度和觀念，組織家庭生活科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價值觀念?？傮w來說，教育的內(nèi)容大致包括了“父母對自身的教育和父母對子女實(shí)施教育兩個指導(dǎo)維度”，涉及到教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、人生哲學(xué)等方面知識。筆者認(rèn)為，上述內(nèi)容依然沒有找到一個統(tǒng)一的邏輯體系加以涵蓋，如果以“勝任力”為目標(biāo)，家長教育的主要內(nèi)容應(yīng)該圍繞家長教育勝任力而展開，包括家長在教育子女過程中應(yīng)該具備的知識、技能、動機(jī)、情意、思維方式和行為模式。

第四，家長教育的屬性。從“屬加種差”的定義方法來看，“屬”即該被定義概念的上位概念，“種差”即被定義概念與同層級概念的區(qū)別。上述家長教育概念的定義中基本上都回避了這個問題，只是個別概念提及到。有的將家長教育歸類于成人教育、終身教育，有家長教育的概念將其歸類于“教育”“培訓(xùn)”。后者顯然是不合適的，因?yàn)榻逃c培訓(xùn)涵蓋的內(nèi)容更大。筆者認(rèn)為，家長教育應(yīng)歸類于成人教育，但不能歸類于終身教育，因?yàn)榻K身教育是人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育類型的總和，包括各階段和各種教育方式。

在總結(jié)以上分析基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為：家長教育是家庭教育主導(dǎo)者以家庭教育主體（家長）為對象，以科學(xué)的家庭教育知識、技能、觀念、思想等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)活動，以提高家長家庭教育勝任力為目的的成人教育活動。如果從廣義的角度看，凡是對家長在育兒方面產(chǎn)生教育影響的主體都包含在教育者的行列之中。

三、家長教育特征

當(dāng)前家庭教育受到了前所未有的重視，重視家庭教育務(wù)必要注重家長素質(zhì)，加強(qiáng)對家長的教育引導(dǎo)；目前雖然婦聯(lián)、關(guān)工委、文明辦等部門都在開展家長教育培訓(xùn)，但是無論從哪方面說，學(xué)校都是主體和主導(dǎo)者。提高家長教育效果亟待抓住家長教育的特質(zhì)。

第一，家長教育是成人教育。前文有述，家長教育屬于成年人，家長教育屬于成人教育?！俺扇私逃悄切┎辉龠M(jìn)入正規(guī)和全日制學(xué)校的人們借此可以連續(xù)地、有組織地活動，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識、工作技能、欣賞能力與態(tài)度等方面發(fā)生變化，或以擴(kuò)充知識并解決個人或社會的問題為目的。”成年人接受教育的動機(jī)非常明確――工作或生活的切身需要，因此成人教育的辦學(xué)思路和方向也非常明確――解決工作或生活中的切身問題。家長教育屬于成人教育，家長之所以接受教育，根本在于在自己已有知識無法滿足教育子女需要，學(xué)校和其他相關(guān)部門應(yīng)該提供這種教育，在提供這種教育時需要“回歸豐富的成人生活世界、走進(jìn)繽紛的成人精神家園”，為此，學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要進(jìn)一步地“解析成人群體結(jié)構(gòu)、關(guān)懷成人生存境遇、解讀成人學(xué)習(xí)行為、構(gòu)建教育支持系統(tǒng)”。

第二，家長教育是非正規(guī)教育。教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育，正規(guī)教育是教育制度規(guī)定的教育形態(tài)，主要指學(xué)校教育；而非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。很明顯，家長教育屬于成人非正規(guī)教育，具有以下特征：其教育對象包括一切需要接受教育的家長；內(nèi)容上主要包括“非標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容體系，不一定采取階梯式的課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用性”；證書形式上，不是以證書為目的的；時間上主要是短周期、非全日制；教育主體可以在教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，但主要在教育機(jī)構(gòu)之外；授課體系是彈性組織，以學(xué)習(xí)者為中心，節(jié)約教育資源；從管理者來看，可以是政府部門，也可以是各類非政府機(jī)構(gòu)?；诩议L教育的非正規(guī)性，雖然國家可以將其納入公共教育體系之中，但最起碼從目前的條件來看，國家無法強(qiáng)迫要求家長必須要接受教育任務(wù)；雖然可以倡導(dǎo)家長要“持證上崗”，需要達(dá)到某一要求，但由于家長和家庭的千差萬別，我們無法真正像要求教師那樣要求家長也要具備教育資格證才能開展家庭教育。

第三，家長教育“入職”教育和“在職”教育相結(jié)合的教育。家長和學(xué)校教師是學(xué)生一生中兩個最重要的教育者，教師職前和職后都需要教育，家長也是這樣。所謂的“入職”教育是指夫妻在成為父母之前應(yīng)該掌握的、履行家長教育職責(zé)所需要的必備知識、能力和觀念，這是成為父母之前的夫妻應(yīng)該做到的教育鋪墊?！霸诼殹苯逃侵阜蚱拊趽碛凶优?，在教育子女過程中應(yīng)該具備的教育知識、技能和觀念等。過去我們過多注重職后教育，現(xiàn)在越來越需要將職前教育納入家長教育之中?！霸诼殹苯逃羌议L教育的主要形式，對家長的教育是在家庭教育過程中呈現(xiàn)出來，家長教育的邏輯與家庭教育的邏輯有一定的關(guān)聯(lián)。孩子出生后所經(jīng)歷的每一個時期都有不同的教育挑戰(zhàn)，都需要家長勝任，也都需要對家長進(jìn)行教育。教師資格證有階段性劃分：如幼師證、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師；也有類型劃分：如語文教師、數(shù)學(xué)教師、體育教師等。但家長只有一個證，什么都要懂，什么都要學(xué)，都是隨著孩子年齡增長而不斷學(xué)習(xí)。

第四，家長教育是統(tǒng)一性和個性化相結(jié)合的教育。統(tǒng)一性，是因?yàn)榧议L共同的教育需要，也因?yàn)榻逃邔议L有統(tǒng)一的要求，每個家長都需要達(dá)到，比如掌握孩子成長的基本特點(diǎn)，家庭教育的基本理念、基本內(nèi)容和基本方法。個性化，反映家長不同的需要和家庭教育的具體情況。人們常說“家家有本難念的經(jīng)”，如有的親子關(guān)系不好，有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。個性化需求就是根據(jù)家長自己那本“難念的經(jīng)”而開展的教育。從正面說，個性化需要也指不同家庭有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，比如有的家長準(zhǔn)備讓孩子出國深造，大多數(shù)則讓孩子在國內(nèi)發(fā)展；有的孩子想學(xué)工科，有的孩子則想學(xué)藝術(shù)。開展家長教育，既需要有統(tǒng)一要求，開展統(tǒng)一的教育，也需要具體要求，開展有差異的教育。

第3篇：父母對家庭教育的思考范文

對個體來說，家庭教育是最初接受的教育，并且是伴隨終身的教育。家庭教育的內(nèi)容涵蓋習(xí)慣培養(yǎng)、道德規(guī)范、情緒管理等方方面面。家庭是社會化的重要場所，家庭教育是促進(jìn)個體社會化的重要途徑，家庭在傳承社會規(guī)范、價值觀以及傳統(tǒng)文化等方面有著不可替代的作用?？茖W(xué)的家庭教育可以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，發(fā)掘兒童的潛力，最大限度地助其成長。對家庭來說，家庭教育開展成功與否影響著夫妻關(guān)系、代際關(guān)系的健康發(fā)展。計(jì)劃生育政策實(shí)行三十多年來，城市中一個家庭只有一個孩子，父母對孩子的重視程度和投入都是前所未有的。家庭成員由于自身經(jīng)歷、教育程度及成長環(huán)境的差別，在家庭教育內(nèi)容、理念、方式上常存在差異，處理好家庭教育上的分歧，并達(dá)成共識，對于夫妻關(guān)系和親子關(guān)系的正常發(fā)展都具有重要意義，也必定增進(jìn)家庭幸福。對國家和社會來說，家庭教育的質(zhì)量，尤其是早期家庭教育開展的情況對國家和社會長遠(yuǎn)發(fā)展有著重要影響。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的第六次人口普查數(shù)據(jù)，我國0～18歲兒童的總數(shù)是3億人，占我國人口總數(shù)的22.52%，可見，兒童的發(fā)展?fàn)顩r對我國未來經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。世界各國都已經(jīng)認(rèn)識到了早期家庭教育對國家競爭力的影響。聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告顯示，至2005年全球半數(shù)以上的國家都開展了兒童早期發(fā)展領(lǐng)域研究。實(shí)踐證明，政府對家庭教育的干預(yù)對促進(jìn)兒童發(fā)展卓有成效。美國的“開端計(jì)劃”就逐漸增加了基于家庭教育的支持項(xiàng)目。

二、社會變化對家庭教育的影響

家庭是社會的細(xì)胞，家庭教育的開展受到社會發(fā)展階段和家庭自身狀況的制約和影響。社會變遷、價值體系重建對于家庭教育的方向、目標(biāo)都有重要的導(dǎo)向作用，家庭自身結(jié)構(gòu)和功能的變化也影響家庭教育的質(zhì)量。1.社會階層分化改革開放三十多年來，一方面，我國經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展，2011年人均GDP已達(dá)到5432美元，人民生活水平大幅提高；另一方面，社會分配差距逐年增大，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層之間的收入差距懸殊?；嵯禂?shù)是反映貧富差距的一個重要指標(biāo)，國家統(tǒng)計(jì)局公布的2012年基尼系數(shù)為0.474，已經(jīng)超過了國際警戒線水平，表明當(dāng)前國內(nèi)居民貧富差距依然較大。由于人們占有的資源不均，社會分化出了不同階層。市場化改革以來，各種社會資源重新配置，社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。不同階層擁有不同的經(jīng)濟(jì)資本、社會資本和文化資本，階層間的間隔越來越明顯，階層間的流動也越來越困難。教育程度影響著家長對家庭教育理念和方法的接受程度和實(shí)踐模式，經(jīng)濟(jì)狀況也影響家長對教育的投入。雖然并非經(jīng)濟(jì)支出越多家庭教育質(zhì)量就越高，但是，要滿足基本的家庭教育投入，仍需要一定的經(jīng)濟(jì)支撐。不同階層的文化和意識形態(tài)也影響著家庭教育的開展。家庭的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣、休閑方式影響著兒童觀念的養(yǎng)成。在不同的家庭氛圍中成長的兒童，有不同的個性和風(fēng)格，階層意識和階層生活方式也會潛移默化地傳承到下一代。階層作為一種社會身份背景，影響著家庭教育的開展。2.社會價值體系重建家庭是道德傳承的重要載體，家庭教育重在培養(yǎng)孩子的價值觀和規(guī)范其道德行為。但是在社會轉(zhuǎn)型期，舊的價值體系被打破，新的價值體系正在形成，部分家長對于正確的價值觀、行為規(guī)范感到迷茫和無所適從，一方面，我們有“最美媽媽”吳菊萍和“當(dāng)代雷鋒”郭明義，但是“小悅悅”事件、老人倒地?zé)o人攙扶等也折射出了一些人的社會心態(tài)，出現(xiàn)了道德滑坡及“遠(yuǎn)離崇高”和“信仰缺失”的現(xiàn)象。如果沒有崇高的理想和追求，必然會心浮氣躁，沒有方向。家庭教育應(yīng)肩負(fù)起傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的重任。傳承與時俱進(jìn)、適應(yīng)時展的核心價值觀，是家庭教育的使命。家庭教育中的道德傳承對于青少年形成正確的人生觀和價值觀等具有重要作用。社會上出現(xiàn)的一些青少年中的惡性事件，深層次的根源在家庭，在于家庭教育。教育學(xué)者張春興指出，不良少年的問題“病因源于家庭，病象顯現(xiàn)在學(xué)校，社會使病情惡化”。3.人口流動加劇隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和農(nóng)村勞動力加速轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)之間、城際之間出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動，流動人口呈現(xiàn)出總量迅速增長和在城市居住時間不斷延長的趨勢。第六次全國人口普查公報(bào)顯示，2010年我國流動人口為22143萬人，同2000年人口普查數(shù)據(jù)相比，增長82.89%。人口流動數(shù)量增多導(dǎo)致出現(xiàn)了數(shù)量龐大的流動兒童和留守兒童，同時也使家庭教育面臨新問題。最新統(tǒng)計(jì)顯示，我國義務(wù)教育階段留守兒童已達(dá)2200萬人。4.家庭自身日益復(fù)雜吉登斯說：“家庭是傳統(tǒng)和現(xiàn)代性之間斗爭的場所?！碑?dāng)代社會變遷激烈迅速，家庭面臨許多危機(jī)與挑戰(zhàn)，家庭特征的變化會給家庭教育帶來深刻影響。一方面，家庭的穩(wěn)定性在下降，單親家庭、重組家庭的數(shù)量在增加。20世紀(jì)70年代末以來中國的離婚率持續(xù)上升，2010年的初離婚率從1979年的0.33‰上升到2.00‰，增加了約6倍。離婚對子女造成的心理影響以及缺乏完整的家庭教育可能帶來的青少年犯罪等問題更是受到了普遍重視。另一方面，家庭成員的心理狀態(tài)和精神焦慮也影響著代際溝通和家庭教育。轉(zhuǎn)型期生活風(fēng)險(xiǎn)增多，家庭承受的壓力在不斷增大，家庭認(rèn)知迷惘、家庭功能弱化以及兩性婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性下降等都造成了相當(dāng)嚴(yán)重的心理沖突和精神焦慮，房奴、孩奴現(xiàn)象的出現(xiàn)更是凸顯了現(xiàn)代家庭的壓力。家庭成員間的關(guān)系狀況也日益復(fù)雜，夫妻關(guān)系的矛盾，隔代教育的矛盾，都會折射到家庭教育中來，使兒童在越來越復(fù)雜的環(huán)境中成長。

三、家庭教育面臨的問題

社會轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種變化給家庭教育帶來了很多新挑戰(zhàn)和新問題。

1.家庭教育目標(biāo)偏差

家庭教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)健康、快樂和人格健全的兒童，但在現(xiàn)行的制度環(huán)境里，實(shí)質(zhì)上仍然是分?jǐn)?shù)導(dǎo)向，應(yīng)試教育占據(jù)主流，雖然素質(zhì)教育提倡了多年，但收效不大。現(xiàn)在家庭和學(xué)校，培養(yǎng)孩子的目標(biāo)都是為了獲得更好的職業(yè)，獲取更多的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，能進(jìn)入社會地位較高的社會階層。家長把過多的時間和精力放在孩子的學(xué)習(xí)上，而對于孩子的人格形成和興趣培養(yǎng)等方面關(guān)注較少。究其根源，這與現(xiàn)代社會的階層分化緊密相關(guān)。教育是現(xiàn)代社會成員向上流動的主要途徑，接受良好的教育，更容易進(jìn)入報(bào)酬較高的行業(yè)，實(shí)現(xiàn)代際間的向上流動。家長們?yōu)榱俗尯⒆咏邮軆?yōu)質(zhì)的教育，從幼兒園、小學(xué)、初中就開始了漫長和焦灼的競爭，愈演愈烈的小升初、擇校熱正是這種狀態(tài)的反映。社會底層家長擔(dān)心孩子接受的教育差，“長大后你就成了我”，社會中上層家長則期望孩子“至少要擁有體面的人生”。在這樣的教育目標(biāo)指導(dǎo)下，孩子發(fā)揮天性和創(chuàng)造力的空間越來越少。社會上各種輔導(dǎo)班爆滿，孩子的課余時間大部分都被這些輔導(dǎo)班占據(jù)。輔導(dǎo)班是體現(xiàn)家長焦慮和互相攀比的競技場。各種興趣輔導(dǎo)班對于孩子創(chuàng)造力和興趣的培養(yǎng)究竟發(fā)揮了多大作用，還難下定論。家庭教育應(yīng)該以兒童為本，應(yīng)該提供更多機(jī)會讓孩子去接觸自然，認(rèn)識社會，學(xué)習(xí)與人相處和自我心理調(diào)整，而不是囿于應(yīng)試教育，過于看重分?jǐn)?shù)，限制孩子自由和天性。

2.家庭教育環(huán)境愈加復(fù)雜

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，新媒體的廣泛應(yīng)用，家庭教育面臨的環(huán)境也更加復(fù)雜。從整個社會心態(tài)來看，社會焦慮無處不在，無時不在，而家長的這種焦慮和浮躁，很容易影響到對子女的教育。大眾傳媒對諸如虎媽、狼爸等教育方式的一味吹捧，也會誤導(dǎo)家長的教育理念。家庭中的個體千差萬別，并沒有一個適用所有孩子的家教方式。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及及微博和微信等新媒體的出現(xiàn)，信息傳播的方式更加靈活，更加快捷，孩子接受外界信息很多，但這些信息往往良莠不齊，兒童難以甄別。同時更多的人機(jī)對話代替了人與人之間的交往，親子溝通時間減少，造成孩子情感缺失和人際交往能力下降。孩子們形成了自己的小圈子，有自己的亞文化。如四年級小學(xué)生編寫的“斗媽大全”、兒童間流行的“灰色兒歌”等都表達(dá)了孩子們心中的某種情緒，不容忽視，需要進(jìn)行正確引導(dǎo)。在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，家長如何保持理性，尋找到適合自己孩子的家庭教育方式，以培養(yǎng)孩子正確的世界觀、人生觀和價值觀，需要家長不斷摸索和認(rèn)真思考。

3.不同家庭教育者之間差距較大

在同一個家庭中，教育者可以是父母、祖輩，也可能是保姆等，但這些教育者之間的差異較大。孩子需要教育者具備一定的知識和技能，包括了解孩子不同發(fā)展階段的心理需求，能處理好親子關(guān)系，能幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能培養(yǎng)孩子正確的價值觀，等等，做到這些不僅需要正確的理念，而且需要恰當(dāng)?shù)姆椒?。恰?dāng)?shù)姆椒梢允掳牍Ρ?，不恰?dāng)?shù)姆椒ㄟ€會造成親子關(guān)系惡化。年輕父母一般有較多的文化知識，能接受新的教育理念和方法，而祖輩多是根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)來照看孩子。不同家庭的教育者差別也很大，表現(xiàn)在教育理念、方法和經(jīng)濟(jì)水平等方面。如果父母的經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)，可以提供的資源相對多一些，營養(yǎng)和智力發(fā)展投入較多，孩子成長的環(huán)境較為優(yōu)越。但那些身處社會底層的父母要面對更多的困境，如貧苦的生活、失業(yè)和社會排斥等。底層父母對于教育孩子投入的時間、精力和費(fèi)用都較少，迫于生計(jì)的壓力還會影響到他們對孩子的教養(yǎng)態(tài)度。“窮二代”“富二代”等話題不斷，很多問題是由于家庭環(huán)境的差異造成的，不同的家庭面臨不同的問題。此外，父母對看護(hù)孩子投入的時間也是重要因素。很多親子關(guān)系的問題是由于父母子女相處時間少導(dǎo)致的。由于父母都有自己的事業(yè)，沒有充足的時間來照顧孩子，尤其是嬰幼兒階段，不可避免地需要有祖輩來參與孩子的撫養(yǎng)，致使隔代教養(yǎng)產(chǎn)生的問題較為突出。如北京有70%左右的孩子接受隔代教育，上海有50%～60%的孩子由祖輩教育，廣州接受隔代教育的孩子占總數(shù)的一半。祖輩的教育理念、教育水平直接影響了孩子各方面的發(fā)展。父母早出晚歸，與孩子相處時間很少，對于親子關(guān)系的發(fā)展很不利。研究表明，0～3歲是兒童成長至關(guān)重要的時期，把握好這個時期，建立良好的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子健康的生活習(xí)慣，會讓孩子受益終身。

4.家庭教育方式多元化帶來選擇困境

隨著人們價值觀和生活方式的多元化，家庭教育也出現(xiàn)了很多新奇、吸引眼球的方式，如美國的虎媽和中國的狼爸等。市場上關(guān)于的家庭教育的書籍琳瑯滿目，指導(dǎo)家庭教育的專家也比比皆是。家長們面對各種各樣的教育方式，感到迷惘，不知該作何選擇。但是，不論采用什么樣的家庭教育方式，都要以孩子為本。因?yàn)槊總€孩子都是不同的，有自己的個性和特征，家庭教育是個性化的教育，在基本的教育理念基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，選擇適合孩子最能接受的方式。每個家庭也都是一個獨(dú)立的存在，家長應(yīng)該真正地去了解自己的孩子，用心傾聽孩子的聲音，因材施教，順應(yīng)孩子的天性，摸索適合自己孩子的家庭教育，切忌盲目跟風(fēng)。

四、幾點(diǎn)思考

第4篇：父母對家庭教育的思考范文

［論文摘要］兒童時期是一個人社會性發(fā)展的關(guān)鍵時期，而家庭教育是兒童社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育對兒童社會性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。在兒童社會性發(fā)展的過程中，家庭教育存在著價值觀狹隘、教育方式偏失、教育內(nèi)容片面和教育行為背離等現(xiàn)象。應(yīng)該自覺加強(qiáng)家庭教育社會化、拓寬社會化的內(nèi)容，加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，形成家庭、學(xué)校和社會三者連動的教育網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展。

人的社會性發(fā)展是貫穿于每個人一生的始終，從嬰兒期開始，通過兒童期、青年期、成年期到老年期。其中，兒童時期是一個人社會性發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是社會性初步定型的時期。兒童的社會性發(fā)展是通過社會教化和個體內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的。社會教化是兒童社會性發(fā)展的外部動因，是指通過各種教育方式包括家庭教育、學(xué)校教育、同輩群體內(nèi)部影響、社會文化傳播工具等對兒童實(shí)施社會化的過程。個體內(nèi)化是社會教化得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在因素，是指兒童接受社會影響并對社會文化環(huán)境進(jìn)行選擇，從而將獲得的知識技能、行為規(guī)范、價值觀念等內(nèi)化為自身的個性特征的過程。兒童的社會化是在主客觀因素交互作用的過程中通過兒童積極的社會實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)的。

家庭教育在兒童社會化過程中起著學(xué)校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對此認(rèn)識不足，以致出現(xiàn)家庭教育的失誤。因此，充分認(rèn)識家庭教育與兒童社會性發(fā)展的關(guān)系，努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，為兒童的健康成長提供有力保證，是一個值得探討的重要課題。

一、家庭教育對兒童社會性發(fā)展的作用

家庭教育是兒童社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育將家庭生活與教育活動交織在一起，以其獨(dú)特的方式在兒童社會性發(fā)展中起著舉足輕重的作用，對兒童的社會性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。

1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個社會環(huán)境，也是兒童最早接受教育的場所，其中父母是兒童社會化的啟蒙老師。家庭教育對兒童智力、體力的成長和最初道德觀念、價值觀念、行為習(xí)慣的形成具有奠基的作用。同時，個體的社會性發(fā)展是一個長期不間斷的教育過程，而家庭教育天然的連續(xù)性為其提供了重要保證。個體從出生到獨(dú)立生活必然經(jīng)歷學(xué)校教育場所和教育者的變更，每一次變更，個體都有個適應(yīng)過程。如，個體要適應(yīng)新的教育環(huán)境、適應(yīng)新的教育方法和風(fēng)格、適應(yīng)新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問題。家庭這所“不變的學(xué)?！焙透改高@個“終生教師”對個體的影響是持久不間斷的。

2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、成員之間的相互關(guān)系、生活習(xí)慣等均會在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識中去；同時，家長在家庭中的權(quán)威地位，他們的人生態(tài)度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛好、生活習(xí)慣、消費(fèi)行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經(jīng)常的仿效榜樣，兒童的社會性發(fā)展會在無意識的狀態(tài)中接受家庭教育潛移默化的影響。

3靈活性和及時性。家庭教育沒有固定的教材和場所，也沒有固定的時間，家長主要是通過生活過程或與孩子的共同活動中有意無意地根據(jù)社會規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣去引導(dǎo)、要求兒童，如講究衛(wèi)生，尊敬長輩，不打斷他人談話，恰當(dāng)?shù)叵蛩藛柡?，不隨便將他人的東西占為已有等，并對不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內(nèi)容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時，個體生活的基礎(chǔ)在家庭，長期的朝夕相處使個體在家庭中的言談舉止是真實(shí)自然的，其優(yōu)缺點(diǎn)、思想狀況、個體特征在父母面前一覽無余。父母比任何人都能更系統(tǒng)、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實(shí)際表現(xiàn)，及時有針對性地進(jìn)行教育，并且可以通過帶有血緣倫理權(quán)威性的教育來引導(dǎo)孩子。

此外，家庭是社會的基本細(xì)胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。

以上特點(diǎn)可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨(dú)特特點(diǎn)，對兒童的個性、情感、思維、認(rèn)知、技能、行為能力等方面的發(fā)展起著學(xué)校教育以及社會教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個特點(diǎn)又在家庭教育的實(shí)施過程中與影響家庭教育的人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著孩子社會化的過程。

家庭教育總是在一定的人際關(guān)系之中來進(jìn)行的，在此過程中，社會生活對兒童的影響往往主要是通過家庭的人際關(guān)系來進(jìn)行的。家庭的人際關(guān)系主要體現(xiàn)在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的人際關(guān)系中，兒童與父母的關(guān)系是兒童最早接觸并且對其社會化影響最重要的人際關(guān)系。據(jù)有關(guān)研究，父親在男女兒童性別角色發(fā)展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會化方面往往是不安全的。

家庭的教養(yǎng)方式對兒童的個性品質(zhì)的形成具有重要作用。日本心理學(xué)家認(rèn)為，父母如果對兒童采取保護(hù)、非干涉性、合理、民主及寬容的態(tài)度，兒童就顯示出具有領(lǐng)導(dǎo)的能力、積極的情緒、態(tài)度友好等個性品質(zhì)；相反，兒童則顯示出適應(yīng)能力差、依賴、情緒不安等個性品質(zhì)。也有研究表明，父母的教育方式對兒童社會化的作用具有情緒傳導(dǎo)、性格形成和行為規(guī)范等作用。父母采取民主型、放任型、專制型等不同的教育方式對兒童行為特點(diǎn)的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會化程度高。

此外，家庭教育還受家庭的物質(zhì)環(huán)境和家庭的精神文化影響。經(jīng)濟(jì)決定著家庭教育的物質(zhì)環(huán)境，如家庭環(huán)境優(yōu)美、整齊、清潔的能時刻熏陶、啟迪著孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀念、學(xué)習(xí)氛圍、行為規(guī)范、管理方式等，它通過幾種相對獨(dú)立的心理機(jī)制影響著兒童，具有強(qiáng)化、認(rèn)同、理解等功能。強(qiáng)化，也就是父母在日常教育過程中，獎勵他們認(rèn)為正確的兒童的行為，懲罰他們認(rèn)為違反規(guī)定的孩子的行為，同時將一定的系統(tǒng)的規(guī)范灌輸?shù)絻和囊庾R中，并且使得遵守這些規(guī)則逐漸成為兒童的習(xí)慣和內(nèi)部的需要；認(rèn)同，即兒童不斷在日常生活中觀察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識地觀察并了解兒童的內(nèi)心世界、敏銳地回答著他們的問題，從而幫助孩子不斷形成自我意識以及交往的品質(zhì)。

二、兒童社會性發(fā)展過程中的家庭教育的誤區(qū)

家庭是孩子成長的搖籃，對兒童社會性發(fā)展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國絕大部分家庭雖然非常注重對子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價值觀的狹隘，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績、名次和能否升學(xué)，不關(guān)心思想品德等其他方面教育的現(xiàn)象；也不難發(fā)現(xiàn)存在著教育方式偏失、方法單一的狀況，導(dǎo)致了適得其反的效果。因此，在兒童社會性發(fā)展的過程中，家庭教育的誤區(qū)不得不引起我們重視。

1教育觀念重智輕德。在應(yīng)試教育“考試至上”觀念的引導(dǎo)下，許多家長對子女的個性、情感、道德等方面的發(fā)展不以為然、不屑一顧，認(rèn)為智力發(fā)展才是關(guān)系子女整個一生發(fā)展的實(shí)用能力。子女的學(xué)習(xí)成績始終是父母關(guān)注的焦點(diǎn)和家庭間彼此談?wù)摰臒狳c(diǎn)，看書做作業(yè)是子女生活的唯一內(nèi)容。頻頻見諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓(xùn)熱、擇校熱等問題說明了家庭對子女智力教育的關(guān)注到了無以復(fù)加的程度。在一項(xiàng)家庭教育狀況調(diào)查中，當(dāng)問及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關(guān)心孩子哪方面的事情"”時，68%的家長把孩子的學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)成績放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個性及道德品質(zhì)。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過程中要先成“人”，而人格及道德品質(zhì)是成“人”的重要要素。

2教育方式偏失。獨(dú)生子家庭容易產(chǎn)生嬌慣溺愛；經(jīng)商家庭和不完整家庭容易對子女放任不管；家長的自身素質(zhì)和性格特征等原因也會對子女采用粗暴專制的管理方式。心理學(xué)家認(rèn)為，這種嬌慣溺愛、放任不管和粗暴專制的教育方式往往對孩子造成不良的個性特征；父母對孩子采取怎樣的教育方式將直接關(guān)系到孩子在家庭中所受到的教育效果。3教育內(nèi)容單薄片面。為了面對競爭日趨激烈的未來社會，家長普遍重視對孩子的知識和技能的培養(yǎng)，而忽視對孩子的獨(dú)立能力的培養(yǎng)和勤儉品質(zhì)的養(yǎng)成，忽視家務(wù)勞動的鍛煉和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。有的家長不太注重對子女進(jìn)行關(guān)心他人和社會、關(guān)心環(huán)境和自然、關(guān)心集體和服務(wù)等更高一層的社會道德和行為規(guī)范的灌輸，這對于兒童的社會性發(fā)展是極為不利的。

4教育行為背離示范。家長往往對孩子正向引導(dǎo)，要求較嚴(yán)，而自身的行為榜樣與教育內(nèi)容不一致甚至相反，使初步具有評判能力的兒童易產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺，或者對教育產(chǎn)生懷疑、厭惡，甚至?xí)a(chǎn)生不滿情緒和逆反心理的現(xiàn)象，直接影響兒童人生觀、價值觀、道德觀和社會心態(tài)的形成，甚至導(dǎo)致人格的缺陷。

三、提高家庭教育對兒童社會性發(fā)展影響力的理性思考

考察家庭教育在兒童社會性發(fā)展中的作用，剖析家庭教育中存在的問題，思考如何提高家庭教育的質(zhì)量是很有必要的。而家庭教育促成學(xué)生社會性發(fā)展的關(guān)鍵在于良好的教育觀和有效的教育方式。

1確立以發(fā)展孩子社會性發(fā)展的家庭教育觀。觀念指導(dǎo)和制約著人的行為。家長不同的教育觀念支配著不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀念培育出來的是有缺陷、有隱患的個體。因此，家長應(yīng)從理念上樹立起與時代相符的促進(jìn)孩子社會性發(fā)展的教育觀念。如，孩子的健康和人格的增進(jìn)，孩子對社會和科學(xué)世界的認(rèn)識，孩子有效參與民主的社會技能以及創(chuàng)新精神等。

2提高家長的社會化程度。子女是家長的鏡子，子女從來不會忘記模仿他們的父母。家長必須明確自己在孩子社會性發(fā)展中所執(zhí)行的責(zé)任，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，從道德覺悟、知識水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項(xiàng)道德社會學(xué)的應(yīng)用研究表明，父母的文化程度、職業(yè)特點(diǎn)和教育方式與子女道德人格形成及人生價值取向之間存在著相關(guān)關(guān)系。因此，要實(shí)現(xiàn)良好的家庭教育，父母必須在思想修養(yǎng)和文化知識方面進(jìn)行再社會化以提高自身素質(zhì)。只有高素質(zhì)的家長才能運(yùn)用靈活創(chuàng)新的教育方式，營造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優(yōu)、人格健全的子女。

3拓展家庭社會化教育的內(nèi)容。在兒童社會性發(fā)展的過程中，家庭應(yīng)根據(jù)社會對人的素質(zhì)要求，突破傳統(tǒng)的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓(xùn)練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現(xiàn)代科技發(fā)展所需要的家庭物質(zhì)條件，并利用這些條件，將現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的信息技術(shù)、旅游觀光、閱讀視聽、體育活動和家務(wù)勞動等方面來拓展孩子的社會化內(nèi)容，使孩子在家庭活動中陶冶性情、增強(qiáng)體質(zhì)、豐富生活，從而促進(jìn)孩子的德智體美勞全面發(fā)展。

4加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，形成家庭、學(xué)校和社會三者連動的教育網(wǎng)絡(luò)。個體的社會性是家庭、學(xué)校、社會綜合作用的結(jié)果。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)擁有受過專業(yè)訓(xùn)練的教育者，可以對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，向家長介紹教育學(xué)專業(yè)知識以提高家庭教育的科學(xué)性和有效性。社會是個人力、財(cái)力、信息等豐富的資源庫，可以借助社會的力量開設(shè)家庭教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或制定和實(shí)施指導(dǎo)計(jì)劃。例如：美國密蘇里州通過實(shí)施“父母作為老師（PAT）計(jì)劃”對父母進(jìn)行輔導(dǎo)；英國在中學(xué)普遍開設(shè)家政課；日本很早就為家長開辦了學(xué)習(xí)班和講座，政府還定期編輯和發(fā)送家庭教育參考資料。在我國上海一些學(xué)校也通過家長集會、“星期天學(xué)校”、“家庭教育咨詢”及“家庭教育報(bào)”、“教子有方”有獎?wù)魑牡然顒蛹訌?qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)。我們可以借鑒和學(xué)習(xí)其他國家的一些成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用家庭、學(xué)校、社會的綜合力量，形成三者連動的教育網(wǎng)絡(luò)，共同推進(jìn)兒童的社會性發(fā)展。

注釋：

［1］［2］孫杰遠(yuǎn))論學(xué)生社會性發(fā)展［J］教育研究，2003（7）

第5篇：父母對家庭教育的思考范文

關(guān)鍵詞：家校結(jié)合；教育；品行

對學(xué)生品行教育的成敗，不僅關(guān)系到家庭的幸福，還關(guān)系到學(xué)生踏入社會后的生存能力問題。加強(qiáng)對孩子品行的教育已廣為認(rèn)可，但在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)?？鄲赖氖?，在盡心盡力做好學(xué)生品行教育的同時，在提倡“三結(jié)合”教育的現(xiàn)如今，卻總會遇到一切為孩子服務(wù)到底的家長；而家長也每每會懊惱，為什么自己的教育方式屢屢遭到學(xué)校的否定。

由于獨(dú)生子女問題、家長個人涵養(yǎng)問題等諸多因素的影響，家庭教育仍然存在著諸多問題，本文就如何進(jìn)行家校聯(lián)合，做好學(xué)生德育工作進(jìn)行了探究。

一、家庭教育在德育中存在的不足

（1）家長的過度呵護(hù)?，F(xiàn)階段在校就讀的學(xué)生中，獨(dú)生子女占到了很大的比例，特別是城鎮(zhèn)地區(qū)、初高中階段的學(xué)生。對于家庭來說，由于孩子少，自然就當(dāng)成了寶，我們便會經(jīng)常聽到有些家長對自己的孩子說：好好學(xué)你的習(xí)，別的什么都不用你做。在家長的誤導(dǎo)下，現(xiàn)階段的學(xué)生在品行方面表現(xiàn)出了明顯的缺陷，尤其是其生存能力、動手能力、意志品質(zhì)等方面。

（2）各類因素造成的學(xué)生性格缺陷。不知道什么時候起，“九零后”成了大家嘴里自負(fù)的一代。大家都熱衷于評議“九零后”的種種“創(chuàng)舉”，抵觸中也漸漸接受了九零后的“另類”，卻少有人愿意為有的“九零后”給社會留下的自私自利、固執(zhí)任性等不良品行承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校往往會成為第一責(zé)任人，接下來會有部分極不負(fù)責(zé)任的家長浮上水面，最后才會有人思考社會的責(zé)任。與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女們更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，容易養(yǎng)成固執(zhí)、自負(fù)的性格。

（3）家庭教育的缺失。為了生活，外出打工成了農(nóng)村中的普遍現(xiàn)象，這部分父母只身在外，很難顧及自己的家庭，很難有時間思考子女的品行教育問題。單親家庭以及孤兒中，孩子的自尊心更容易受到創(chuàng)傷，由于缺乏有效的家庭和睦氛圍以及關(guān)懷，導(dǎo)致這部分孩子更容易步入歧途?？旃?jié)奏的工作和生活，加之個人素養(yǎng)的欠缺，讓不少家長無暇顧及對子女的道德教育。

二、家庭教育影響德育效果的有利因素

對于學(xué)校，每一位學(xué)生都只是一個個體，是概率上的千分之一、萬分之一；而對家庭，孩子就是全部，就是百分百。希望孩子能夠品學(xué)兼優(yōu)，這既是每一位家長的良好愿望，也是每所學(xué)校對學(xué)生的期待。所以，對學(xué)生的教育無論是學(xué)校還是家庭，均存在許多有利的因素。

（1）家長教育水平的提高。較老一輩人而言，年輕一代的父母接受了較為良好的教育，文化水平的提升，帶動了個人的素養(yǎng)以及對子女教育觀念的提升，形成了家長陪孩子參與社會實(shí)踐、豐富閱歷、踐履社會道德的良好現(xiàn)象，而在物質(zhì)基礎(chǔ)上，新一代父母也有條件實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。家長教育水平的提升帶動了教育水平提升，越來越多的家長認(rèn)識到了家庭和諧、成員間平等關(guān)系對孩子成長的重要性，于是，越來越多的民主型家庭相繼出現(xiàn)。民主型家庭教育是一種高水平的家庭教育類型，在此類家庭環(huán)境中，能夠讓父母與孩子加強(qiáng)情感溝通，增加信賴，有利于發(fā)展孩子開朗、合群、尊重、平等、獨(dú)立性、是非分明等品質(zhì)，也有利于培養(yǎng)孩子的自我教育能力。

（2）生活水平的改善。改革開放以來，家庭收入顯著提高，生活水平進(jìn)一步提升，義務(wù)教育的大力推行，使得家庭對教育的投入得以提高。在物質(zhì)水平能夠有保障的情況下，許多家庭都能最大限度地保證子女的教育需求。

（3）期望效應(yīng)的激勵。父母的良好期望對子女的成長具有積極的引導(dǎo)作用，而強(qiáng)烈的期望也促使家長愿意全心全意地投入到子女的教育上來。中國的父母，都有極其強(qiáng)烈的“望子成龍”心態(tài)，期待自己的孩子更優(yōu)秀，而強(qiáng)烈的期望促進(jìn)了父母能夠主動發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘孩子的特長、愛好，對孩子的品行也提出了更高的要求，這在無形之中促進(jìn)了孩子良好品行的形成，有利于孩子的全面發(fā)展。

三、新形勢下的家校結(jié)合教育方式的策略

（1）改變家庭教育方式。①強(qiáng)化家長主體地位。學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變思維模式，把單純從學(xué)校教育方面出發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶W(xué)生身心健康發(fā)展出發(fā)，拉近學(xué)校與家長的共同教育目的，取得家長的支持；將家長被動式的從屬于學(xué)校德育體系的地位，轉(zhuǎn)變成以學(xué)校教育為主導(dǎo)、以家長教育為主體的新型教育模式，肯定家長在學(xué)生品行教育中的重要作用，提高家長對于自己責(zé)任與義務(wù)的認(rèn)識，方有可能真正轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，與孩子建立起一種平等的相互尊重，相互理解，雙向溝通的親子關(guān)系。②促進(jìn)家校溝通互動化。改變學(xué)?！熬痈吲R下”的單向指導(dǎo)模式，轉(zhuǎn)化為教師和家長的相互交流和相互學(xué)習(xí)的關(guān)系；改變學(xué)校對家教指導(dǎo)時以授課為主的方式，轉(zhuǎn)化為多向互動的方式，讓學(xué)校、家長、孩子三方面互動，相互學(xué)習(xí)、補(bǔ)充。在教師和家長思想溝通的過程中，要做到彼此了解，相互支持、互樹威信，共同研究教育措施。學(xué)校一方面要負(fù)責(zé)指導(dǎo)家長如何進(jìn)行家庭教育，另一方面要教育學(xué)生理解并服從家長的教育與指導(dǎo)；家長應(yīng)放棄對學(xué)校的依賴，以主人翁的身份向?qū)W校提出建議和要求，以促進(jìn)家教指導(dǎo)工作的深入開展；鼓勵學(xué)生向父母表明自己的愿望，督促家長改進(jìn)家庭教育方式，也可以把對家長的意見、希望反映給學(xué)校并由學(xué)校反饋給家長。

（2）切實(shí)開展豐富多彩的實(shí)踐活動。①家長對于家庭教育理論知識的匱乏常常導(dǎo)致了教育方法的錯誤，而部分家長又有“專家”情節(jié)。為進(jìn)一步提高家長的教育水平，學(xué)?？梢云刚埥逃龑＜?、心理學(xué)專家來校，通過對事例的透徹剖析，結(jié)合當(dāng)前家庭教育中的誤區(qū)、傾向性問題，由淺入深進(jìn)行分析，讓家長受到教育。②通過家長會傳達(dá)學(xué)校對家長在學(xué)生品行教育方面所寄托的希望和要求。召開家長會時，切忌以空洞的理論來進(jìn)行說教，應(yīng)該多結(jié)合一些典型的家庭教育案例，讓家長可以更直觀地感同身受，更客觀地做出判斷，促進(jìn)自己完善。學(xué)校有責(zé)任幫助家長了解自己孩子在學(xué)習(xí)、操守等方面的表現(xiàn)，并充分認(rèn)識個體差異性，承認(rèn)個體在性格、喜好、能力等方面不盡相同，才能讓他們更理智地對孩子做出評估和要求。③增加主題互動。在進(jìn)行家教方式指導(dǎo)過程中，學(xué)校應(yīng)盡量避免老套的“聽講”方式，多創(chuàng)造利于家長參加的主題活動，讓家長在活動中獲得感悟?！坝H子活動”是近年來較為流行的交流方式，其活動內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，包括了讀書會、郊游、親子體驗(yàn)等各類活動，適應(yīng)人群廣泛。通過“親子活動”，可以促進(jìn)家長與孩子的感情交流，培養(yǎng)學(xué)生社會交往能力以及感恩之心。④對單親、孤兒等特殊家庭的孩子進(jìn)行品行教育與引導(dǎo)時，除教師格外加以關(guān)心之外，還要加強(qiáng)與學(xué)生監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠找到家的溫暖，體會到社會的溫暖。對于留守兒童，應(yīng)指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人對孩子的督促和管理，還應(yīng)督促家長多多關(guān)心孩子的生活、學(xué)習(xí)，常回家看看，盡可能多地陪陪孩子，不讓孩子感到孤單。⑤利用好“家校通”等現(xiàn)代傳媒平臺，定期、不定期地向家長家庭教育方面的指導(dǎo)性信息，學(xué)生在校的一些表現(xiàn)，切實(shí)加強(qiáng)家校之間的信息溝通。另外，可以向家長推薦訂閱一些好的家教類的報(bào)刊，以便家長進(jìn)行家庭教育經(jīng)驗(yàn)的交流。

第6篇：父母對家庭教育的思考范文

我們新一代獨(dú)生子女的父母對孩子重視程度是歷史上沒有過的，在孩子培養(yǎng)上所下的功夫也可謂史無前例。然而在如何教育子女成才的問題上，卻存在著不少認(rèn)識和行為上的偏頗。許多家長一談到培養(yǎng)孩子成才，就自然地聯(lián)系到智力開發(fā)；一講到家庭教育，就認(rèn)為只要盯住孩子的學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，保證孩子的學(xué)習(xí)就可以了；家長熱衷于“0歲方案”、熱衷于給孩子各種知識的學(xué)習(xí)如舞蹈、畫畫等，而對于孩子做人的教育則忽略了。因此，要提高家庭教育質(zhì)量，走出家庭教育誤區(qū)，扭轉(zhuǎn)家庭教育中“重智輕德”傾向和對家長進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)顯得尤為重要。

被恩格斯譽(yù)為“新時代的最初一位詩人”的意大利詩人但丁說：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷；而智慧卻永遠(yuǎn)添補(bǔ)不了道德的缺陷。”古今中外的事例表明，一個人具備優(yōu)良品質(zhì)越多，其聰明才智往往發(fā)揮得越好。否則，縱有聰穎的天資，也會被不良品性和習(xí)慣所淹沒。家庭對學(xué)生實(shí)施德智并重的教育是培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的需要，家長重視對孩子道德行為和文明習(xí)慣的教育，是提高學(xué)習(xí)成績的根本保證。重視對民眾進(jìn)行道德教育，在中國文化中具有悠久的傳統(tǒng)?！坝R其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修自身?！边@是我國古代經(jīng)典《大學(xué)》中的思想，其中“齊家”實(shí)際上包含著家庭教育的內(nèi)容，作者把家庭教育作為“治國之本”，可想而知，我國古代對家庭教育已經(jīng)相當(dāng)重視了。其次，我們教育目標(biāo)就是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人才。中華民族歷來重視教育孩子不僅要學(xué)會知識，更注重教會孩子如何做人，從小培養(yǎng)孩子具有良好的道德行為和文明習(xí)慣。第三，家庭教育在培養(yǎng)孩子具有良好地的行為品德方面有著學(xué)校教育不可替代的作用。第四，國外許多發(fā)達(dá)國家也很重視對孩子進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)孩子做文明公民。在1992年國際教育大會的第78號建議書《教育對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)》中，提到"發(fā)展倫理和公民價值觀"的意義："教育系統(tǒng)在倫理、公民和道德教育中應(yīng)發(fā)揮一種基本的作用并與家庭所起作用相互補(bǔ)充。

隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和人民生活水平的日益提高，給家庭帶來了新的刺激，社會信息量大增，而家長的教育觀念、教育方法、教育能力表現(xiàn)出一定的不適應(yīng)性。家長把希望全部寄托在孩子身上，給孩子請家教，增加課外作業(yè)，目的是讓孩子考上重點(diǎn)高中。為此家庭教育給我們的教育工作提出了新要求。我校是一所城郊結(jié)合型普通初級中學(xué)。生源除了南橋鎮(zhèn)古華小區(qū)的孩子外，還有相當(dāng)部分是來自農(nóng)村。而且我們深知一個學(xué)校要辦好，要辦出特色，沒有家長的支持和配合，這樣的學(xué)校教育是不完整的教育。因此自1985年我們古華中學(xué)開辦以來，歷任校長都十分重視家教指導(dǎo)工作。1986年9月成立了第一屆家長委員會，1989年創(chuàng)辦了家長學(xué)校，1999年我校成為第一批上海市九五家教實(shí)驗(yàn)基地之一。在 市 、縣教育局、鎮(zhèn)教委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家的指導(dǎo)、關(guān)心和支持下，我校的家庭教育指導(dǎo)工作日趨規(guī)范化、制度化、科學(xué)化，走出了一條學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育、心理輔導(dǎo)教育相結(jié)合的探索家教規(guī)律的新路子。

我?，F(xiàn)有學(xué)生一千四百多名，其中家長學(xué)歷大專以上的占全校2800多位家長的8%，家長的文化層次決定了大多數(shù)家庭的業(yè)余生活是以休閑為主，既使有些家長關(guān)心子女的學(xué)習(xí)，也只局限于在校的學(xué)習(xí)成績。因此，我們學(xué)校認(rèn)真分析了本校學(xué)生家庭的實(shí)際情況，結(jié)合上海市九五家教實(shí)驗(yàn)基地工作，對家長進(jìn)行指導(dǎo)，切實(shí)提高家庭教育指導(dǎo)活動的質(zhì)量。

（一）指導(dǎo)內(nèi)容

1、家長應(yīng)該具備正確的教育觀念——幫助家長樹立正確的人才觀

2、怎樣正確處理“智和德”兩者之間的關(guān)系

3、家庭教育中重智輕德給孩子帶來的影響

4、家長在家庭教育中對重智輕德的態(tài)度

5、如何對孩子進(jìn)行品德教育

6、如何在家庭中創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍

7、如何調(diào)節(jié)家庭中的親子之間的人際關(guān)系

8、家長如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，優(yōu)化家教環(huán)境

9、怎樣糾正品德不良孩子的行為

……

（二）指導(dǎo)方法

針對家庭教育中“重智輕德”的傾向，根據(jù)家長的心態(tài)，開展多種形式的家庭教育指導(dǎo)活動，提高家庭教育實(shí)效性。

1、成立家委會，開展家庭教育互助組活動，使家庭教育更有說服力。如有系統(tǒng)地傳授家教知識；開展家長互助組活動，請家長對家教中出現(xiàn)的問題共同交流，組織研討科學(xué)教子方法；組織有行為偏差學(xué)生及其家長觀看有關(guān)錄像并開展討論，提高認(rèn)識。

2、開設(shè)家庭心理健康咨詢熱線，開展心理輔導(dǎo)活動。

目前大部分家長缺乏心理健康教育知識和技能，而孩子心理問題的解決又需要家長的幫助，因此，大部分家長希望接受家庭心理教育指導(dǎo)，我校是上海市心理輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)校，我們充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，不僅對學(xué)生開展心理咨詢活動，而且根據(jù)我校學(xué)生家長特點(diǎn)，也為家長開展心理咨詢，幫助家長更好地了解孩子心里在想些什么，平時想干什么，從而選擇一條科學(xué)的、有效的家庭教育的方法。

3、專家授課。

我校依托社會、社區(qū)大教育，充分發(fā)揮家委會、社區(qū)理事會作用，挖掘社區(qū)教育資源，拓寬家教指導(dǎo)渠道。聘請社區(qū)企事業(yè)單位的先進(jìn)人物、知名人士、家長代表擔(dān)任校外輔導(dǎo)員并定期舉行研討會、懇談會，不斷提高家教指導(dǎo)工作質(zhì)量。請司法部門為家長上法制課。

4、開展了親子互愛活動。為加強(qiáng)家長和孩子之間溝通開展親子通信活動，讓家長去發(fā)現(xiàn)孩子成長的煩惱和情感的需求，了解孩子的精神壓力和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；讓孩子了解父母工作的艱辛和對家庭的責(zé)任。從而加強(qiáng)了父母與孩子之間的溝通，使他們互相尊重，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

5、“以小手牽大手”形式開展學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建工作。

我們充分發(fā)揮和組織縣讀書俱樂部成員（學(xué)生）學(xué)習(xí)，利用主題班會、團(tuán)隊(duì)課及活動課，分年級分班級召開學(xué)生會議，積極宣傳學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動的意義。我們建立以年級組為主體的家庭教育指導(dǎo)工作管理體制，召開全體班主任會議，宣傳學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建工作重要性，在思想上統(tǒng)一認(rèn)識，學(xué)會指導(dǎo)家長方法。不僅加強(qiáng)和完善了學(xué)校對家庭教育指導(dǎo)工作的管理，并提高了家長學(xué)校的教育效果。

6、開展好家長評選活動。

7、分類指導(dǎo)，提高家庭教育指導(dǎo)的實(shí)效性。

家庭教育指導(dǎo)是一項(xiàng)長期而有艱巨的工作，家長的觀念不可能在一次、二次指導(dǎo)活動后就可以改變的。因此，在集體指導(dǎo)活動之后，根據(jù)不同家長和存在的不同問題，通過“家訪”、“家校聯(lián)系冊”、“談心”和“家庭心理咨詢”等方式，使家庭教育指導(dǎo)者與家長之間更多地溝通與理解，以促使學(xué)生健康成長。

（三）家庭教育指導(dǎo)工作的成效

幾年來，我校的家庭教育指導(dǎo)工作受到了全社會的歡迎和支持，特別是在家教實(shí)驗(yàn)基地成立和學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建，形成了學(xué)校主動指導(dǎo)、家長積極配合的和諧的社會氛圍，有效地優(yōu)化了育人環(huán)境，發(fā)掘了社區(qū)教育優(yōu)勢，大大豐富了學(xué)校教育的內(nèi)涵；同時學(xué)校的良好的校風(fēng)促進(jìn)了社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，促進(jìn)了良好社會風(fēng)尚的樹立，保持了社會的穩(wěn)定和長治久安，為社區(qū)的精神文明建設(shè)發(fā)揮了學(xué)校應(yīng)有的作用。

² 92－94年我校的家長學(xué)校被評為縣先進(jìn)集體，95年我校被評為上海市優(yōu)秀家長學(xué)校。

² 99年被評為縣心理健康教育一等獎。

² 98年度我校愛心工程古華基地被評為市先進(jìn)集體。

² 98年10月我校的家長學(xué)校接受兄弟區(qū)縣中途檢查，受到專家們的好評。

² 2002年我校再度被評為上海市優(yōu)秀家長學(xué)校。

1、通過對家庭教育中德智并重的教育，家長在家庭教育中開始扭轉(zhuǎn)“重智輕德”傾向，提高了家庭教育的能力。

2、通過指導(dǎo)和學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建，使家長由被動的無奈學(xué)習(xí)理念向主動學(xué)習(xí)理念轉(zhuǎn)變。使全體家庭成員的自身素質(zhì)得到提高，生活領(lǐng)域得到拓展，促進(jìn)了家庭美滿幸福。他們由消極地被動地參加家長會，到積極參與家教指導(dǎo)活動，并把自己的體會和經(jīng)驗(yàn)與其他家長一起交流和學(xué)習(xí)；由只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績的好壞向教會孩子學(xué)習(xí)、發(fā)展孩子健康心理和健全孩子人格方向轉(zhuǎn)變，并積極支持子女參加學(xué)校、社區(qū)組織的各項(xiàng)公益活動等。

3、由于我校有效地開展了家教指導(dǎo)活動，使家長開始讀懂孩子這本書。我們針對青少年現(xiàn)狀及反映出來的生理、心理發(fā)育不同步等一些有代表性的問題加以剖析、講解，而且采取了分年齡、分層次的指導(dǎo)方法，并且我們根據(jù)家長學(xué)校教材，結(jié)合我校實(shí)際情況，編寫了一套適應(yīng)我校學(xué)生和家長實(shí)際情況的家教指導(dǎo)教材，提高家長認(rèn)識，深受家長歡迎。家長們說：“在家長學(xué)校里，我學(xué)會了許多教育孩子的好方法，也使我認(rèn)識到家長在教育子女方面的責(zé)任，我要好好感謝家長學(xué)校?！彼麄冞€說：“家教活動開展得非常好，對我們家長和子女都有很大幫助。我們做家長的一定要配合學(xué)校和老師一起抓好對子女的教育工作?！庇幸晃患议L在家長互助組上談到：家教指導(dǎo)活動使我進(jìn)一步認(rèn)識到作為一個家長，既要負(fù)擔(dān)起撫養(yǎng)子女的責(zé)任，讓他們身體健康成長，還要擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任，與學(xué)校一起培養(yǎng)對社會有用的合格人才。只有努力當(dāng)一個合格的家長，才能對得起社會，對得起子女。

在參加學(xué)校開展的多樣化的家教指導(dǎo)活動中，家長們的教育觀念、教育態(tài)度、教育行為得到了更新和轉(zhuǎn)變，認(rèn)識得到了提高。歷年來我校每年都有一名學(xué)生家長獲市、縣級好家長稱號。

（四）、問題與思考

1、要根本改變“重智輕德”的傾向，必須改變現(xiàn)有的教育機(jī)制，從根本上減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

第7篇：父母對家庭教育的思考范文

一、家庭教育是人生奠基性教育

當(dāng)孩子從呱呱落地的那天起，做父母的就成了自己孩子的第一任教師，肩負(fù)起對孩子教育的重任。父母的一言一行、一舉一動直接影響著孩子。俗話說：“有其父，必有其子；有其母，必有其女”。在這個承襲關(guān)系中，它具有兩個重要因素，一是先天遺傳因素。二是后天教育影響因素。有的人說話聲音和長像簡直就是父母年輕時的翻版，還包括走路的姿勢和喜好。這其中除了有一點(diǎn)遺傳外，主要是長期耳濡目染的結(jié)果，父母的生活作風(fēng)、勞動或工作作風(fēng)、興趣、愛好、習(xí)慣等個性特征，都將結(jié)孩子留下極其深刻的影響，有的甚至成為孩子終生效仿的榜樣。尤其是父母的人生觀、是非觀和思想意識；道德行為和道德標(biāo)準(zhǔn)、處世方法和處世原則，一旦被孩子認(rèn)可和接受，是很難改變的。家庭教育往往能夠影響其子女一生的成長。

有人說，孩子是一塊神奇的土地，播上思想的種子就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得前途的收獲。每個做父母的都希望教子成才，但是如何對孩子施行家庭教育卻知之甚少、方法不多，亟待提高其作為家庭教育施教者的綜合素質(zhì)與教育能力。

二、家庭教育是長久性教育

在人的一生所接受的教育中，家庭教育是長久性教育。家庭教育先于學(xué)校教育，并且在學(xué)校教育的整個階段內(nèi)，一般都自始至終伴有家庭教育。我國己普及了九年義務(wù)教育，大多數(shù)人能在學(xué)校受教育12年至15年，有的甚至能受教育18年以上。學(xué)校教育結(jié)束后，家庭教育仍在繼續(xù)，甚至影響終生。有的父母對家庭教育長期性認(rèn)識不足，以為父母的任務(wù)主要是管好孩子入學(xué)前的一段，孩子入學(xué)后，把一切都交給了老師，雖然充分體現(xiàn)了家長對學(xué)校及教師的高度信任，但是這種想法也會導(dǎo)致家庭教育的松懈，對充分發(fā)揮校內(nèi)外整體教育的有效性是極其不利的。

幾乎所有的家長都反映孩子從上幼兒園到上學(xué)期間，老師的話就好比圣旨，孩子們愿意聽老師話，不愿聽父母的話。孩子入學(xué)后對父母的依賴性逐漸減弱了，因?yàn)樗麄兊搅艘粋€新的環(huán)境里，一切都感到那么新鮮、新奇，而集體生活又給他們帶來了無窮的樂趣，還有課堂上學(xué)到的各科文化知識，讓他們眼界頓開。孩子們從父母那種過多的、瑣細(xì)的呵護(hù)、甚至約束之中解脫出來，開闊了視野、擴(kuò)大了交際、增長了知識，對群體和對社會有了更深廣的理解與體驗(yàn)。這個時候，他們很可能對家庭的某些負(fù)面影響產(chǎn)生朦朧的否定意識。如家庭天地的狹小、生活的單調(diào)、父母知識的匱乏、不良的家庭生活習(xí)慣、家庭教育的不當(dāng)?shù)?。他們覺得老師的知識很多很多，甚至以為老師什么都知道，是天下最有知識的人，老師的話總是對的。孩子們這種“向師性”，是從入學(xué)逐漸形成的，隨著他們年齡和知識的增長，“向師性”也逐漸減弱。家長了解和認(rèn)識這種規(guī)律后，不能放松而是更應(yīng)抓好家庭教育。在家庭教育中培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的健康心理。良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要包括4個方面：①自信心。自信心需要從小培養(yǎng)。而樹立自信心很重要的一個手段是夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵，夸獎孩子，不僅僅表明了父母的信心，同時也堅(jiān)定了孩子的信心。家庭教育的一個重要內(nèi)容就是鼓勵孩子去相信自己，有自信才能進(jìn)步，有自信才能出成就，自信是孩子發(fā)展的基石。②責(zé)任心。責(zé)任是人類永恒的主題，要從小培養(yǎng)孩子具有責(zé)任感。責(zé)任是一種優(yōu)秀的心理品質(zhì)，是對份內(nèi)事情的一種內(nèi)心感受，讓孩子具有責(zé)任意識，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對自己的生活及健康負(fù)責(zé)，做一個對他人、對集體、國家和社會能夠盡職盡責(zé)的人，只有從小打好這種個體內(nèi)在品質(zhì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他們將來不管到哪里和從事何種工作，才能真正做到“責(zé)在人先，利居人后”。③自我控制力。對孩子的自我控制能力培養(yǎng)必須從小開始，而且越小越好，培養(yǎng)孩子從小能經(jīng)得起表揚(yáng)、成功，受得了批評、挫折和失敗，有自知之明，能自控、自律自己的情緒，能夠自我約束，遇到不順心的事時，能夠迅速調(diào)整自己的情緒和心態(tài)。④獨(dú)立性。很多專家提出培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，首先從幼兒開始，從讓他們獨(dú)自睡覺開始，到培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力、獨(dú)立思考能力，有獨(dú)立見解，能獨(dú)立做事，也就是說自己能做的事盡量讓他自己去做，家長千萬不要代辦、包辦。讓孩子做到自主、自立，不依賴別人。

三、家庭教育是學(xué)校教育的有力助手和必要補(bǔ)充

學(xué)校教育是在家庭教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的。經(jīng)過家庭有意或無意的教育和影響，孩子在品質(zhì)、習(xí)慣、興趣、愛好等許多方面，已經(jīng)能夠表現(xiàn)出明顯的個性特征了。他們可能有好的品質(zhì)和好的習(xí)慣，也可能有不好的品質(zhì)和習(xí)慣，但不管怎樣，一旦孩子進(jìn)入學(xué)校以后，學(xué)校都要以它特有的模式，按既定目標(biāo)，去進(jìn)行有計(jì)劃的、統(tǒng)一的再造性“加工”。有的順理成章，顯得較為容易，有的則需要經(jīng)過許多艱難曲折，才能有所成就。

有的孩子在家里已養(yǎng)成自私、任性、粗魯、驕橫、好吃懶做等壞的習(xí)慣和不良品質(zhì)，入學(xué)以后由于教育適時、得法，外加集體影響和約束，他們原來的不良習(xí)慣和品質(zhì)會得到改造或抑制。如果積習(xí)不深，有些毛病是能夠在集體中自然“融化”的。但是，有些孩子不良品質(zhì)和習(xí)慣卻是很難矯正的。其最初表現(xiàn)是，常常隨意破壞紀(jì)律；與別人交往時，總想以自我為中心；按自己的好惡，在群體中只團(tuán)結(jié)少數(shù)人等一系列不良傾向時有出現(xiàn)。這時，如果家長不配合學(xué)校做好工作，或者采取偏袒、放縱態(tài)度的話，不僅會給學(xué)校教育帶來困難，而且極容易挫傷老師施教的積極性。

第8篇：父母對家庭教育的思考范文

一、家庭教育中重智輕德的原因

原因一：家庭德育還沒形成良性的社會輿論。健康的社會輿論是鼓舞、激勵和約束人們言行的巨大精神力量，能起到形成良好的社會效應(yīng)。當(dāng)前對家庭德育產(chǎn)生影響的各種社會團(tuán)體，社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗，鄰里環(huán)境及大眾傳媒（包括電影、廣播、書報(bào)刊物、網(wǎng)絡(luò)等）都沒能很好地配合家庭的德育工作，宣傳家庭德育的重要性及其實(shí)施辦法的內(nèi)容很少。相反，神童天才，早期教育成功的例子在報(bào)刊、電視網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介中屢見不鮮，人們對此的興趣極濃?！拔膽{風(fēng)”、“天才熱”沖擊著家庭教育，家長認(rèn)為：分?jǐn)?shù)=知識=智力=文憑=成才。有的家長為了孩子考高分，盲目用物質(zhì)金錢獎勵。有的家長不問試題難易威嚇孩子，甚至拳腳想見。于是學(xué)生中考試舞弊者有之，讓人代答卷者有之，改分?jǐn)?shù)者有之。家長在關(guān)注孩子分?jǐn)?shù)上升的同時，卻失去了對孩子的良好品性的培養(yǎng)，陷入了“重智輕德”的誤區(qū)。

原因二：社會德育的下坡使家庭德育陷入困境。當(dāng)前許多新事物新現(xiàn)象使人們的社會價值取向、道德觀念等發(fā)生了重大變化，導(dǎo)致家庭德育的內(nèi)容與社會德育、社會風(fēng)氣的格格不入。例如家長教育孩子要有同情心，幫助有困難的人，可社會上的一些乞丐利用孩子的純真進(jìn)行各種非法的變相乞討來騙取錢財(cái)。比分?jǐn)?shù)、比名牌日漸成風(fēng)。家庭相互間攀比心理等等使得家庭德育難以抵制社會的功利、物欲和世俗，陷入了難以自拔的困境。

原因三：學(xué)校教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，出現(xiàn)了家庭教育學(xué)?；⒅悄苤行闹髁x等現(xiàn)象。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育重視的是分?jǐn)?shù)，而素質(zhì)教育提倡發(fā)展人的各種能力。本著素質(zhì)教育的宗旨，家長們忙開了，家長成了教師的“助教”， “第二課堂”使家庭教育成為學(xué)校教育的承包機(jī)構(gòu)。孩子承載著學(xué)鋼琴、繪畫、外語、電腦等智能教育的超負(fù)荷，家長忽略了對孩子勞動習(xí)慣的養(yǎng)成和良好品德的培養(yǎng)。

二、走出家庭教育中重輕德的誤區(qū)的對策

對策一：提高社會德育的效率，改良社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會全體對家庭德育的重視。社會德育是指一個社會教育機(jī)構(gòu)，通過對社會宣傳、社會榜樣、社會交往等活動，對廣大社會成員施加教育影響，以養(yǎng)成其品德的活動。社會教育機(jī)構(gòu)應(yīng)承擔(dān)為下一代著想的責(zé)任，制止有些部門不顧教育影響，單純追求經(jīng)濟(jì)效益，毒害廣大青少年思想的活動。對媒介傳播的一些不健康、不利于孩子身心發(fā)展的內(nèi)容加強(qiáng)管制。抵制現(xiàn)在社會流行的黃賭毒現(xiàn)象、功利主義、物質(zhì)第一等毒害。積極引導(dǎo)青少年對社會現(xiàn)象、新鮮事物的正確判斷并保持自己的獨(dú)立見解。鼓勵、獎勵真正給人以精神享樂和奮發(fā)向上的精神產(chǎn)品。凈化社會宣傳，改良社會風(fēng)氣，形成社會關(guān)心德育工作，社會重視家庭德育的大氣候。

對策二：建立社會 、家庭、學(xué)校的德育網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)變家長教育觀念。學(xué)校、社會、家庭形成一體化，既是孩子成長的需求，也是社會發(fā)展的要求，其中學(xué)校將扮演溝通聯(lián)絡(luò)的角色。從人的發(fā)展看，孩子的成長不僅僅是學(xué)校教育的結(jié)果，社會中的公共教育領(lǐng)域，如圖書館、廣播、電視臺、電影院、報(bào)社、博物館、青少年宮、文化宮等都為孩子提供了良好的教育條件。每個孩子都是從一個家庭成長起來的，家庭教育對一個人的思想品德的培養(yǎng)起奠基作用。作為學(xué)校教育應(yīng)合理地引進(jìn)社會教育內(nèi)容，特別是在由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育由素質(zhì)教育過程中，幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，而不是成為家庭教育中重智輕德的助手。

第9篇：父母對家庭教育的思考范文

教育好學(xué)生，我們學(xué)校和老師當(dāng)然責(zé)無旁貸，義不容辭，可教育畢竟是雙方面的，在此我想對家長們就如何配合學(xué)校工作，抓好家庭教育談?wù)勎业膸c(diǎn)看法：

首先，我們在思想上要重視家庭教育，不要認(rèn)為孩子上學(xué)了，我們培養(yǎng)孩子的責(zé)任就沒有了。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的搖籃，孩子在家的時間最長，在所有的外在因素中，家庭教育是對孩子的影響最大的一個因素。我多年的教學(xué)體會得出：凡是家庭教育做得好的，孩子的發(fā)展一般都比較好；凡是家庭教育有缺陷的，孩子的發(fā)展一般都有這樣那樣的問題，教育科研部門的研究也證明了這一點(diǎn)。

其次，我們要了解學(xué)校和老師有哪些要求，并積極配合學(xué)校進(jìn)行教育，這樣教育要求才能保持一致。只有了解好了，才能與學(xué)校同心同向。學(xué)校最怕的是相互抵觸和干擾。如：給孩子太多的零花錢，他們就用來買好吃的，去三室一廳，衣服都要名牌，不能樹立正確的人身觀、價值觀。

再次，我們要為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境。包括物質(zhì)的環(huán)境：要有安靜明亮的學(xué)習(xí)教室，桌凳的高矮要適當(dāng)，要減少各種干擾(聽覺的，視覺的)。還包括良好的家庭人際環(huán)境：要尊老愛幼，夫妻和睦，家庭氣氛和諧，家庭活動健康有益。

第四，我們要為孩子做良好的榜樣，凡是要求孩子做到的，我們首先要做到，凡是要求孩子不做的，我們堅(jiān)決不做。如：不打麻將，不無節(jié)制地看電視，言行文明，尊敬老人等。