生態(tài)安全的本質(zhì)精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
一、背景鏈接
生態(tài)文明是價值觀的革命，是黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的升華。與長期以來所提倡的環(huán)境保護(hù)、污染防治、清潔生產(chǎn)等概念相比，生態(tài)文明具有更深刻、更豐富的內(nèi)涵，不能將生態(tài)文明建設(shè)簡單化?？茖W(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，這體現(xiàn)著保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、以人為本的現(xiàn)代思維，是人類對自己行為的深刻反思的重大成果
二、治理生態(tài)問題的措施
要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，必須堅持可持續(xù)發(fā)展，既著眼當(dāng)前，又考慮未來，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第一，建設(shè)生態(tài)文明，前提和關(guān)鍵是如何發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。只有發(fā)展，才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。生態(tài)文明要求人類選擇有利于生態(tài)安全的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)有利于生態(tài)安全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立有利于生態(tài)安全的制度體系，逐步形成促進(jìn)生態(tài)建設(shè)、維護(hù)生態(tài)安全的良性運轉(zhuǎn)機(jī)制，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需求，又對后代人的需求不構(gòu)成危害，最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二，建設(shè)生態(tài)文明，核心是人與自然和諧相處。生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和，其本質(zhì)特征是人與自然和諧相處的文明形態(tài)。人與自然和諧相處既是生態(tài)文明的核心價值理念和根本目標(biāo)，也是建設(shè)生態(tài)文明的評價標(biāo)準(zhǔn)。
第三，建設(shè)生態(tài)文明，目標(biāo)是不斷提高人的生活質(zhì)量。堅持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，把生態(tài)文明建設(shè)的目的落實到改善人民生活上，堅持做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，讓人民群眾充分享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。
第2篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
關(guān)鍵詞：保障生態(tài)安全；生態(tài)消費
一、保障生態(tài)安全的重要意義：
隨著中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，高能耗，高排放，高污染等生態(tài)安全問題也隨即顯現(xiàn)，這使人們開始反思現(xiàn)代工業(yè)文明在帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時對生態(tài)環(huán)境所帶來的負(fù)面影響。保障生態(tài)安全對構(gòu)建和諧、可持續(xù)發(fā)展的綠色中國具有重要的意義：
首先，保障生態(tài)安全可實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)安全是指生態(tài)系統(tǒng)處于不受威脅的狀態(tài)，使生態(tài)環(huán)境保持既滿足人類和生物群落持續(xù)生存和發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境自身的能力不受損害，并使其與經(jīng)濟(jì)社會處于可持續(xù)發(fā)展的良好狀態(tài)。因此保障生態(tài)安全按是可持續(xù)發(fā)展的重要前提。
其次，保障生態(tài)安全是人與自然和諧發(fā)展及社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)
生態(tài)環(huán)境對人類發(fā)展具有一定的限制作用，這種限制作用不可忽視?；谶@種理論觀點，生態(tài)安全從一開始就將人類發(fā)展和自然生態(tài)安全放在同等重要的位置上，要求在兩者之間找到均衡點，從而實現(xiàn)社會穩(wěn)定。生態(tài)安全的最終目的是為了更好地實現(xiàn)人類和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此保障生態(tài)安全是人與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)[1]。
二、保障生態(tài)安全需要發(fā)展生態(tài)消費
人類的消費活動既受生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境諸因素的制約和影響，又反作用于生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境。[2]人類活動對生態(tài)安全的影響主要是由消費引起的。不良的消費行為會對生態(tài)環(huán)境造成威脅。而生態(tài)消費是在滿足自身消費需要的同時，綜合平衡物質(zhì)生產(chǎn)和生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平，自覺遵從生態(tài)系統(tǒng)對人類消費的約束，實現(xiàn)自然、人、社會之間的和諧共生[3]。它能通過對生產(chǎn)、消費的影響，保障生態(tài)安全，具體表現(xiàn)在：
（一）生態(tài)消費通過對生產(chǎn)的間接引導(dǎo)，保障生態(tài)安全
（1）工業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境的威脅
在工業(yè)生產(chǎn)過程中，各種違規(guī)生產(chǎn)都會對生態(tài)環(huán)境造成巨大的威脅。以IT、紡織、日化、汽車等行業(yè)為例。根據(jù)環(huán)保組織公眾環(huán)境研究中心（以下簡稱IPE）以及自然資源保護(hù)協(xié)會2014年7月的綠色供應(yīng)鏈企業(yè)環(huán)境信息公開指數(shù)（以下簡稱CITI指數(shù)報告）顯示，IT、紡織、食品飲料、日化、紙業(yè)、汽車、啤酒、皮革8個行業(yè)在華污染數(shù)據(jù)如下：
企業(yè)IT紡織食品飲料日化汽車紙業(yè)皮革啤酒
違規(guī)記錄2501690055251174170273863200376
數(shù)據(jù)來源：2014年CITI指數(shù)報告整理（IPE及自然資源保護(hù)協(xié)會）
生產(chǎn)印刷線路板的企業(yè)的不穩(wěn)定達(dá)標(biāo)排放，會給當(dāng)?shù)睾恿?、土壤和近海造成?yán)重的重金屬污染；同時，紡織行業(yè)對河流、湖泊的水污染嚴(yán)重。日化產(chǎn)品中的黃磷等會造成土壤污染；汽車用鋼、汽車玻璃、輪胎橡膠、蓄電池生產(chǎn)等多個環(huán)節(jié)都會產(chǎn)生大量污染物，造成水污染、固廢污染，尤其是大氣污染。
（2）生態(tài)消費對生產(chǎn)的間接引導(dǎo)機(jī)制
上述數(shù)據(jù)表明，中國工業(yè)的高增長是以高能耗、高排放為代價的。這違背了生態(tài)消費的本質(zhì)要求。為了滿足生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展，生態(tài)消費不僅要求廠商在生產(chǎn)資料選取中的生態(tài)性，在生產(chǎn)過程中，調(diào)整生產(chǎn)模式，改變現(xiàn)存的高能耗、高排放的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)為低能耗、低排放的生態(tài)生產(chǎn)方式。更要求其生產(chǎn)的產(chǎn)品在消費過程中不對環(huán)境造成危害。
（二）生態(tài)消費能直接引導(dǎo)消費者行為，促進(jìn)生態(tài)安全
（2）居民消費對生態(tài)環(huán)境的影響
生活廢水的出現(xiàn)是消費直接引起的，目前，城市生活用水的浪費現(xiàn)象嚴(yán)重，污水排放量大。有數(shù)據(jù)顯示：全國97.5%以上的城市有水域污染，其中40%為嚴(yán)重污染，90%的重點城鎮(zhèn)的水源地遭到污染。根據(jù)中國環(huán)保部2004-2012年全國環(huán)境統(tǒng)計公報顯示城鎮(zhèn)居民生活污水占全國污水排放總量的比例逐年上升，如下圖所示：
數(shù)據(jù)來源：2004-2012全國環(huán)境公報整理而得
其次，與居民消費有著直接關(guān)系的汽車尾氣污染目前已成為城市主要的大氣污染源。中國經(jīng)濟(jì)景氣監(jiān)測中心做的調(diào)查顯示：以更寬敞的住房，大排量汽車等“大型化”的消費模式正在興起。隨著汽車銷量的迅速增長，汽車尾氣的排放造成的空氣污染也日益加劇。據(jù)統(tǒng)計，汽車尾氣污染占目前很多大城市空氣污染的70%以上。在“京津冀2013年元月中旬強(qiáng)霾污染事件”中，北京產(chǎn)生霧霾的主要原因是機(jī)動車的汽車尾氣排放量過大，導(dǎo)致PM2.5污染物嚴(yán)重超標(biāo)。
（2）生態(tài)消費改變?nèi)藗兊南M觀念與方式，促進(jìn)生態(tài)安全
目前，我國盲目攀比，隨意揮霍的消費主義傾向明顯，消費主義是“一種價值觀念和生活方式，它煽動人們的消費激情，刺激人們的購買欲望，消費主義不僅僅滿足需要，而在于不斷追求對于徹底滿足的欲望”[4]。這種對物欲的放縱、對自然資源的瘋狂攫取以及對消費品的揮霍會造成嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。只有擯棄消費主義的不良消費習(xí)慣，才能使人展現(xiàn)其全部潛力，在人與人、人與自然、人與社會之間確立起真正的人道主義關(guān)系，促進(jìn)人的充分、自由、全面發(fā)展[5]。
三、如何發(fā)展生態(tài)消費
改變不可持續(xù)生產(chǎn)和消費模式，發(fā)展生態(tài)消費模式“需要生產(chǎn)者、消費者和政府的共同努力”。[6]因此，發(fā)展生態(tài)消費需要從這三個角度聯(lián)合入手。
（一）從生產(chǎn)者角度出發(fā)：
合理調(diào)整三大產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)比重和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。應(yīng)貫徹落實十七大報告的部署，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，特別是能夠節(jié)約資源環(huán)境、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)，有利于優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并使這兩個優(yōu)化之間形成良性循環(huán)，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)共贏，促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展[7]。
（二）從消費者角度出發(fā)：
主動提高自身的消費安全意識，養(yǎng)成理性的生態(tài)消費行為習(xí)慣。目前我國消費者維權(quán)意識還相當(dāng)薄弱，這使不法產(chǎn)商有機(jī)可乘，消費安全問題頻發(fā)。因此消費者應(yīng)加強(qiáng)對維權(quán)法律知識的了解，運用法律知識保護(hù)自身的利益。
（三）從政府角度出發(fā)：
適當(dāng)調(diào)整生態(tài)消費品價格，加強(qiáng)對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的制度建設(shè)及宣傳。適當(dāng)降低生態(tài)產(chǎn)品、節(jié)能產(chǎn)品價格，或在購買及使用生態(tài)產(chǎn)品過程中給予適當(dāng)政府補(bǔ)貼，增加企業(yè)對生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)，促進(jìn)生態(tài)消費品的普及和使用，并在此基礎(chǔ)上限制供應(yīng)能產(chǎn)生較大碳排放的產(chǎn)品，完善保護(hù)生態(tài)消費的法律制度。（作者單位：湘潭大學(xué)研究生學(xué)院（商學(xué)院））
參考文獻(xiàn)：
[1]尹世杰.再論生態(tài)需要[N].光明日報，2004-8-24
[2]尹世杰.論生態(tài)需要[J].當(dāng)代生態(tài)農(nóng)業(yè)，2000（3）：44一46
第3篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)安全 現(xiàn)狀 技術(shù)發(fā)展
由于信息技術(shù)高速發(fā)展，越來越多的人開始重視互聯(lián)網(wǎng)的安全問題，互聯(lián)網(wǎng)中包含了大量的用戶信息，會導(dǎo)致出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全問題，這也對人們使用互聯(lián)網(wǎng)造成了一定的影響。只有認(rèn)真分析當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)安全的現(xiàn)狀，找到問題的關(guān)鍵，并根據(jù)出現(xiàn)的問題找到本質(zhì)，才能更加有針對性地解決網(wǎng)絡(luò)安全問題，讓廣大用戶更加安心的使用互聯(lián)網(wǎng)。
一、網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展現(xiàn)狀分析
1.安全工具的應(yīng)用缺少相應(yīng)規(guī)定?；ヂ?lián)網(wǎng)由于使用范圍廣的原因會涉及到生活和工作的方方面面，這就會產(chǎn)生很多種類的安全工具，但是沒有統(tǒng)一專業(yè)的管理，這就讓網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)中會存在用戶濫用的情況。由于種類繁多，系統(tǒng)的安全軟件缺乏必要的安全技術(shù)作為支撐，會讓黑客對這種情況加以利用，破壞網(wǎng)絡(luò)的安全管理工作[1]。網(wǎng)絡(luò)安全工具一旦被黑客利用，就會對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行攻擊，產(chǎn)生巨大的安全隱患。
2.固有的安全漏洞變得日益明顯?；ヂ?lián)網(wǎng)的安全系統(tǒng)往往都會存在不同程度的漏洞，這些漏洞中難免會存在設(shè)計人員故意操作，為的是以后一旦發(fā)生意外，可以更加順利地進(jìn)入系統(tǒng)。但是就因為這個漏洞，一些非法的人員，就會充分利用這個黑洞，對系統(tǒng)進(jìn)行破壞和攻擊。更有甚者，破壞者會根據(jù)這些漏洞，發(fā)現(xiàn)一些鏈接，不但能夠增加網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的負(fù)荷，在用戶再次使用的時候出現(xiàn)“請求超時”的字樣，還會通過一些渠道傳播這些鏈接，嚴(yán)重?fù)p壞網(wǎng)絡(luò)的正常使用。
3.網(wǎng)絡(luò)設(shè)備本身存在的安全問題。網(wǎng)絡(luò)設(shè)備自身也會存在一定的安全問題，這些安全問題一旦被有某些意圖的人發(fā)現(xiàn)并加以利用，就會嚴(yán)重影響到網(wǎng)絡(luò)的安全。例如，眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)分為有線和無線網(wǎng)絡(luò)，有線網(wǎng)絡(luò)相對比無線網(wǎng)絡(luò)更加容易出現(xiàn)問題，這是因為，黑客可以利用監(jiān)聽線路，以此對信息進(jìn)行收集，這樣就可以得到大量的信息[2]。與此同時，通過有線的連接，一旦其中的某一個計算機(jī)受到的病毒的襲擊，那么會導(dǎo)致整個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)變得癱瘓，整個網(wǎng)絡(luò)都無法再次使用，引發(fā)嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)安全問題。
二、未來網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)發(fā)展的趨勢
1.網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈要轉(zhuǎn)變成生態(tài)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在最近幾年不斷發(fā)展，并開始進(jìn)行了跨界合作，這讓網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的概念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)已經(jīng)不僅僅是技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，而是在產(chǎn)業(yè)鏈中不斷有新的進(jìn)入者，打破傳統(tǒng)的思維模式，尋找更加優(yōu)秀的開發(fā)商和戰(zhàn)略合作伙伴。產(chǎn)業(yè)價值鏈在計算機(jī)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)融合的大軍中，不斷成長，也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變和分化、重新組合，導(dǎo)致價值鏈有著越來越復(fù)雜的結(jié)構(gòu)[3]。由于參與者之間也存在競爭關(guān)系，現(xiàn)如今已經(jīng)使用“生態(tài)網(wǎng)絡(luò)”來描繪網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的產(chǎn)業(yè)鏈。生態(tài)環(huán)境的生存法則就是：任何環(huán)節(jié)都是有可能被替換，這將取決于他的整個影響力；此外，生態(tài)環(huán)境具有很快的發(fā)展速度，參與者需要具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和觀察力。
2.網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)優(yōu)化向智能化、自動化方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的優(yōu)化過程是長期的，并能夠貫穿整個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的過程。網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化的步驟是：對采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并進(jìn)行跟蹤，對信息進(jìn)行測試，分析等，通過對整個網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)進(jìn)行分析，才能夠找到問題的本質(zhì)，通過改善網(wǎng)絡(luò)的軟件和硬件的配置，能夠促使網(wǎng)絡(luò)的最佳運行模式，高效利用有限的資源。網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化不斷發(fā)展，并逐漸朝著智能化和自動化的方向l展和進(jìn)步，出現(xiàn)了人工智能專家，這就打破了原有的思想，通過智能決策支持系統(tǒng)，可以更加有效地對機(jī)制進(jìn)行運用，針對網(wǎng)絡(luò)中存在的問題，網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化人員能夠給出合理的解決方案。
3.向大容量網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得原有的數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)無法滿足當(dāng)今的使用需求，這就對路由器以及交換機(jī)的處理能力提出了更多的需求。未來每過10個月，互聯(lián)網(wǎng)就能夠增長一部的寬帶，以此來支持業(yè)務(wù)的發(fā)展需求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就是朝向大容量網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，也可以通過交換硬件，以此來轉(zhuǎn)發(fā)引擎，提供了使用的性能。通過使用大容量交換矩陣和網(wǎng)絡(luò)處理器，都讓網(wǎng)絡(luò)安全得到保證，解決了可能出現(xiàn)的安全問題，這已經(jīng)得到了普遍的共識。
總而言之，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，人們的生活和工作都有了極大的便利，但是互聯(lián)網(wǎng)能夠傳遞大量用戶的使用信息，網(wǎng)絡(luò)安全受到了廣泛的關(guān)注。只要不斷進(jìn)行分析和研究，找到問題的本質(zhì)，并加強(qiáng)技術(shù)的發(fā)展，提供更加安全和優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。
參 考 文 獻(xiàn)
[1] 張偉，龐永清.計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全現(xiàn)狀及防治措施研究[J].計算機(jī)光盤軟件與應(yīng)用.2012（19）
第4篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
上個世紀(jì)七十年代,為了解決飼養(yǎng)生豬飼料不足問題,從國外引進(jìn)了一種繁殖力極強(qiáng)的水上浮生植物――水浮蓮(學(xué)名水葫蘆),如今這種浮生植物在南方的一些湖泊已經(jīng)泛濫成災(zāi),被稱為“綠色污染元兇”。由于氣侯和環(huán)境的影響,水浮蓮有著巨大的生命力,至今幾乎沒有昆蟲病毒和其他天敵能控制它的生長,水浮蓮的繁殖速度極快,它以每周增加一倍的速度滋生。目前在江河縱橫的珠江三角洲地區(qū),有河難見水,百里水浮蓮將大部份河涌覆蓋,造成河道、水庫、排灌站等堵塞,飲用水源被污染,嚴(yán)重影響農(nóng)業(yè)正常生產(chǎn)和水利排灌。筆者在云南生活多年,小時候就親眼見過昆明市內(nèi)的南盤江、大觀河和滇池滿是翠綠的水葫蘆。當(dāng)時,老百姓主要是拿它作為豬飼料的?？墒呛髞砣藗儧]有想到的是,隨著污水排放和水葫蘆的肆意生長,造成滇池水質(zhì)的嚴(yán)重污染。這些事情發(fā)生的結(jié)果,讓人不得不想到如何防范生態(tài)災(zāi)難發(fā)生的可能,這方面就涉及到生態(tài)安全的問題了。
生態(tài)安全主要包括兩個含義:一是生態(tài)系統(tǒng)自身是否安全;二是生態(tài)系統(tǒng)對于人類是否安全。生態(tài)安全的本質(zhì)可以認(rèn)為是圍繞人類社會的可持續(xù)發(fā)展目的,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)三者之間和諧統(tǒng)一。影響安全的因素主要有生態(tài)環(huán)境問題、公共政策和公眾素質(zhì)。加強(qiáng)生態(tài)安全研究有諸多價值和意義:能夠促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展;對可持續(xù)發(fā)展概念起到補(bǔ)充和完善作用;有利于樹立人們的生態(tài)安全意識;生態(tài)安全關(guān)系到國家安全及國民的生命與健康。
據(jù)專家估計,由于人類的活動和日益加劇的氣候變化,目前地球上的生物種類正在以相當(dāng)于正常水平1000倍的速度消失,全世界約有3.4萬種植物和5200多種動物瀕臨滅絕。生物多樣性的快速消失,可能會對人類的健康以及賴以生存的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)造成嚴(yán)重影響,并進(jìn)一步威脅到人類的生存。更令人擔(dān)憂的是,外來入侵生物控制不力,有可能嚴(yán)重危害國家生態(tài)安全。中科院動物研究所研究員張潤志在接受《法制日報》記者采訪時深表憂慮?！拔覈箨懹?982年在南京中山陵的黑松上首次發(fā)現(xiàn)松材線蟲病,當(dāng)時僅在1省1市1區(qū)發(fā)生,病死樹僅256株?！睆垵欀靖嬖V記者,在過去20多年的時間里,松材線蟲病疫情已擴(kuò)大到12個省區(qū),累計致死松樹3500多萬株,直接經(jīng)濟(jì)損失25億元,間接損失高達(dá)250億元。 他透露,目前疫情已逼近黃山等著名風(fēng)景名勝區(qū)、世界自然文化遺產(chǎn)和重點生態(tài)區(qū)域,并已對我國大面積松林構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。其實,松材線蟲病疫情在我省部分地區(qū)也有發(fā)生,對我省這個林業(yè)資源大省也構(gòu)成嚴(yán)重威脅。這種病現(xiàn)階段無藥可治,只能是將病樹砍掉燒毀。另外,預(yù)防的方法就是不要都種植針葉林,而是要發(fā)展針闊混交林?！斑@只是我國遭受外來入侵物種嚴(yán)重危害的一個縮影?！睆垵欀菊f,我國目前生物入侵形勢十分嚴(yán)峻,數(shù)十種有害生物猖獗危害,數(shù)百種危險生物敲擊國門,數(shù)千種生物輸入翹首以待,如不采取嚴(yán)格有效的措施,將外來入侵物種御于國門之外,很有可能會威脅到國家生態(tài)安全。防止生態(tài)惡化,重視生態(tài)安全,現(xiàn)在已經(jīng)成為我們國家在發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)加以重視的重要問題。
第5篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
水是人類生產(chǎn)和生活必不可少的寶貴資源，但其天然分布狀況，不完全符合人類的需求，隨著生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步，人類開始主動地控制和調(diào)配自然界的地表水和地下水，為除害興利而修建水利工程，以便控制水流，防治洪澇災(zāi)害，并進(jìn)行水量調(diào)節(jié)，滿足人民生活和生產(chǎn)對水資源的需要。
1、傳統(tǒng)水利工程引發(fā)的環(huán)境問題
近30年來，水利工程的生態(tài)影響問題受到廣泛的關(guān)注，其主要原因是傳統(tǒng)水利工程引發(fā)了一系列的生態(tài)和環(huán)境問題：
(1)自然河流的連續(xù)性遭到破壞。河流上建設(shè)的大壩切斷了河流廊道的橫向聯(lián)系，造成自然河流的非連續(xù)化。大壩將河流攔腰斬斷，改變了河流的自然狀態(tài)，阻斷了魚類的洄游路線，淹沒了河流原始地貌，引水式電站還造成壩后脫水段，河流的生境被嚴(yán)重地破壞;堤防和防洪工程的建設(shè)將河流與其密切相關(guān)的漫灘、泡沼、濕地的橫向和縱向聯(lián)系切斷，導(dǎo)致它們形態(tài)和功能的改變。自然河流縱向和縱向連續(xù)性的改變和破壞，導(dǎo)致河流生態(tài)環(huán)境的改變和惡化，引起河流生態(tài)系統(tǒng)的退化。
水利工程的建設(shè)還迫使大量受影響地區(qū)的居民遷移，如果處理不當(dāng)，不僅引發(fā)社會為題，也增加了遷入地區(qū)的生態(tài)保護(hù)的壓力，出現(xiàn)新的環(huán)境問題。
(2)跨流域調(diào)水，給生態(tài)系統(tǒng)造成重大損害，甚至產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。由于跨流域調(diào)水打破了河流水系的自然格局，可能出現(xiàn)超量調(diào)水、超量用水的情況，對調(diào)水河流水文情勢和水生態(tài)環(huán)境帶來改變;同時長距離輸水的人工河流沿途土壤鹽漬化、沼澤化問題，也可能出現(xiàn)，以及受水區(qū)引發(fā)水生態(tài)問題，在以往的跨流域調(diào)水工程中均不同程度地得到一些失敗的教訓(xùn)。
2、生態(tài)水利工程的基本理念、內(nèi)涵和研究內(nèi)容
水利工程引發(fā)的生態(tài)問題，迫使人們對傳統(tǒng)水利工程的規(guī)劃設(shè)計和運行管理進(jìn)行反思，促進(jìn)了水利工程和生態(tài)工程的結(jié)合，從而提出了生態(tài)水利工程的概念。
2.1 生態(tài)水利工程的基本理念
2.1.1 尊重自然的理念
自然河流形成的河流地貌和形態(tài)是河流長期發(fā)展與演化的結(jié)果，也是河流與周邊環(huán)境相互作用，逐漸形成的平衡狀態(tài)。河流地貌與河流形態(tài)的外在穩(wěn)定，保證了河流生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。因此，生態(tài)水利工程秉承尊重自然的理念，在規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)中盡量保持河流地貌和形態(tài)的自然狀態(tài)，2O世紀(jì)80年代世界上一些發(fā)達(dá)國家進(jìn)行的河流回歸自然的改造，以及“親近自然河流”的提法、“多自然河川計劃”，就是基于這樣的理念，拆除以前在河床上人工鋪設(shè)的硬質(zhì)材料，在保證防洪的前提下，修建生態(tài)河堤，恢復(fù)河岸邊植物群落與河畔林，重塑河流生態(tài)環(huán)境，使受損的河流生態(tài)得以修復(fù)。
2.1.2 人類與生態(tài)共享水資源的理念
水不僅是人類生產(chǎn)生活不可或缺的自然資源，也是維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)健康、保障生態(tài)平衡必不可少的生態(tài)要素。水是生物生存的重要條件，是生物體的主要組成部分。人類和動植物的依存關(guān)系不言而喻，要維持人類的生存，就要維護(hù)好地球上生物的生存，立與生物共享水資源、與生態(tài)共享水資源的理念，在滿足人類用水需求的同時，也要保證維護(hù)生態(tài)健康用水量。
2.1.3 可持續(xù)發(fā)展的理念
1987年題為《我們共同的未來》的研究報告中提出了“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”的可持續(xù)發(fā)展概念，是人類在總結(jié)自身發(fā)展歷程之后，提出的新的發(fā)展模式，就足在保持自然資源的質(zhì)量和可提供的服務(wù)前提下，保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力，使人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。水資源是人類生存環(huán)境最重要的基本要素，水資源的開發(fā)和利用必須遵從可持續(xù)發(fā)展的理念，其內(nèi)涵包括保護(hù)水資源的承載能力，優(yōu)化水資源配置和強(qiáng)化水資源管理。即水資源的開發(fā)不能超過水資源自身的承載能力，就是指水資源總量不因時間的推移而減少、水質(zhì)和水環(huán)境保持良好狀態(tài)情況下的水資源開發(fā);有限的水資源在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用水、生活用水和生態(tài)用水之間實現(xiàn)最佳分配，使水資源本身、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)布局以及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略之間的互動和協(xié)調(diào)，最終達(dá)到一種大體上的平衡;建立一套高效科學(xué)的水資源管理模式，為水資源的可持續(xù)利用提供體制上的保障。
2.1.4 依靠自然恢復(fù)能力的理念
生態(tài)工程所涉及的生態(tài)系統(tǒng)和自然界自我設(shè)計與自我完善的概念主要是指生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)與反饋機(jī)制，也就是使生態(tài)系統(tǒng)具有適應(yīng)各種環(huán)境變化，并進(jìn)行自我修復(fù)的能力，以此?！羯鷳B(tài)系統(tǒng)功能發(fā)生最低程度的變化。生態(tài)水利工程從本質(zhì)上講是一種生態(tài)工程，和傳統(tǒng)的水利設(shè)計相比，生態(tài)水利工程設(shè)計是一種“指導(dǎo)性”的設(shè)計，或者說是輔設(shè)計，設(shè)計師必須放棄控制自然的動機(jī)，要依靠生態(tài)系統(tǒng)自設(shè)計、自組織功能，輔以適當(dāng)?shù)娜斯じ深A(yù)，由自然界選擇合適的物種，形成合理的結(jié)構(gòu)，從而完成設(shè)計和實現(xiàn)設(shè)計。
2.2 生態(tài)水利工程的內(nèi)涵及其研究內(nèi)容
生態(tài)水利是把人和水體置于整個生態(tài)系統(tǒng)中，研究人和自然對水利的共同需求，從生態(tài)的角度出發(fā)進(jìn)行水利工程建設(shè)，建立良性循環(huán)和可持續(xù)利用的水利體系，從而達(dá)到可持續(xù)發(fā)展以及人與自然和諧的目的。生態(tài)水利工程的研究內(nèi)容主要包括：
(1)水循環(huán)與生態(tài)系統(tǒng)：利用水文學(xué)和生態(tài)學(xué)的原理研究流域生態(tài)系統(tǒng);分析水文情勢變化與生態(tài)系統(tǒng)演變之問的內(nèi)在規(guī)律;確定水環(huán)境條件變化對生態(tài)系統(tǒng)的影響;模擬水資源與生態(tài)系統(tǒng)各要素之間的相關(guān)關(guān)系。
(2)生態(tài)水利規(guī)劃與設(shè)計：研究流域生態(tài)系統(tǒng)對人類干擾的最大承載力，結(jié)合生態(tài)環(huán)境建設(shè)，提出符合生態(tài)安全的水利建設(shè)規(guī)劃與設(shè)計方案。生態(tài)水利規(guī)劃涉及水資源、環(huán)境、生態(tài)和水利等多個學(xué)科，在規(guī)劃過程中，強(qiáng)調(diào)運用各學(xué)科的綜合知識，實現(xiàn)水資源的持久利用。
(3)水利工程的生態(tài)效應(yīng)：在研究水資源開發(fā)、利用、保護(hù)、管理、經(jīng)營和生態(tài)環(huán)境之間的相互關(guān)系基礎(chǔ)上，提出水利工程建設(shè)產(chǎn)生的累積生態(tài)學(xué)效應(yīng)的評估和預(yù)測方法、指標(biāo)體系。建立生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)和重建的技術(shù)和工程方案。生態(tài)水利強(qiáng)調(diào)以預(yù)防和保護(hù)為目標(biāo)，采用工程和非工程相結(jié)合的措施，恢復(fù)已退化的流域生態(tài)系統(tǒng)。
(4)生態(tài)水利系統(tǒng)管理：研究生態(tài)水利系統(tǒng)的監(jiān)測、評價方法，建立流域生態(tài)安全的決策支持系統(tǒng)和預(yù)警系統(tǒng)。提出滿足生態(tài)安全的優(yōu)化調(diào)控與管理措施。
第6篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
一、情感安全是公共安全的底線
人在環(huán)境中，環(huán)境是人類生存的溫暖家園，但另一方面環(huán)境的風(fēng)險卻如影隨形，威脅著人類的安全。安全問題一直是困擾人類的最大問題。社會的公共安全是一個系統(tǒng)，有著不同的層次?？梢园焉鐣舶踩囊患墝哟畏譃橹黧w因素和客體因素兩大部分。在主體因素層次下，根據(jù)主體的二元構(gòu)成模式，又可設(shè)主體的生理(身體)因素、心理(情感)因素兩個二級層次，前者是主體的客觀子系統(tǒng)，后者是主體的主觀子系統(tǒng);而在客體因素所構(gòu)成的第一級子系統(tǒng)中，按照安全管理活動的范圍，主要包括自然環(huán)境狀況、社會治安狀況、公共衛(wèi)生狀況，還包括職業(yè)穩(wěn)定、家庭和睦、食品質(zhì)量、誠實信用、人際關(guān)系等多個二級子系統(tǒng)，上述任何一個領(lǐng)域產(chǎn)生危害公眾生命、公眾利益或公眾心理的問題，或爆發(fā)突如其來的危機(jī)，都是屬于社會公共安全的問題或危機(jī)?？梢?，社會公共安全是客體系統(tǒng)發(fā)生破壞性的變化而引起主體系統(tǒng)失調(diào)的結(jié)果。社會公共安全管理的實質(zhì)和意義，就在于它是通過社會的、權(quán)威的制度或者運用一定的政策法規(guī)及社會組織手段，利用社會公共權(quán)力和資源來保障公眾的安全，或者幫助公眾在危機(jī)時期能順利地度過難關(guān)。隨著“大國家、小社會”向“大社會、小國家”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代安全管理把關(guān)注點由國家軍事安全轉(zhuǎn)向社會民生安全，注重維護(hù)人的各種權(quán)利和公共利益，這種視角將主體人——社會公眾納入安全保護(hù)的絕對地位。
由此可見，安全的主體是人的安全;社會的危機(jī)，歸根結(jié)底是人的危機(jī)。而人的危機(jī)則表現(xiàn)為人的物質(zhì)生存危機(jī)和精神生存危機(jī)，更確切地說，表現(xiàn)為一種人的存在及發(fā)展要素在社會運行中的失調(diào)或失控。值得注意的是，在傳統(tǒng)的安全管理中，主要關(guān)注的是主體人客觀方面的安全，如生命的安全、人身的安全、財產(chǎn)的安全、生活的安全，等等，而對人的心理安全、情感安全關(guān)注不夠，這是社會安全管理中的一個誤區(qū)。對于人而言，所有安全都內(nèi)在地包涵在主體的心靈和情感之中，安全從自我存在的角度看，更多地具有主觀感受的意義，因此心理安全和情感安全應(yīng)該是一種本體性安全，這體現(xiàn)了人的本質(zhì)安全。人們也許最看重的是生存安全等人的物質(zhì)生存之類的安全，但實際上，當(dāng)人們生存安全受到威脅時，隨之而來的人的情感所受到的煎熬是人們最難以忍受的，社會最難以控制的也是情感層面的安全。因為如果人心內(nèi)部情感機(jī)制發(fā)展混亂或部分地受到抑制，就會導(dǎo)致人的本質(zhì)安全化程度低下，就很難與外部系統(tǒng)達(dá)成協(xié)調(diào)匹配，實現(xiàn)人-物-社會-環(huán)境整個系統(tǒng)的本質(zhì)安全。情感安全理念的提出使得社會安全管理從系統(tǒng)視角轉(zhuǎn)向生態(tài)視角，而后者強(qiáng)調(diào)要超越個體的外在關(guān)系層面深入到他們的內(nèi)在感受系統(tǒng)，以人對環(huán)境的情感價值評價為中心點，研究個體的有機(jī)性與環(huán)境之間的適應(yīng)關(guān)系，把社會安全系統(tǒng)看作人們持續(xù)地適應(yīng)于環(huán)境變化的生態(tài)過程。
我們認(rèn)為，社會公共安全的理念應(yīng)當(dāng)從主體的客觀安全擴(kuò)展到主觀安全領(lǐng)域，形成客觀與主觀相統(tǒng)一的完整安全。這種主觀安全觀的提出，不僅反映了安全事故、事件風(fēng)險等對于公眾的身體或生活傷害，而且也指出了災(zāi)害事故對公眾的內(nèi)在心靈傷害，從而引導(dǎo)安全管理從客觀領(lǐng)域進(jìn)入到公眾的精神生活和情感生存領(lǐng)域，形成整合性安全文化。毫無疑問，對主觀安全文化的重視會大大提升社會公共安全管理的質(zhì)量。不過從本質(zhì)上來講，主觀安全狀況是對客觀公共安全中問題的反映，這種反映，有時是同步的，有時卻是超前的。在現(xiàn)代風(fēng)險社會中，人們所面臨的精神壓力增大，焦慮感增強(qiáng)，這表明災(zāi)害事故(自然的或人為的)的影響已經(jīng)不再局限于人的生活表面，而深入到人的內(nèi)心深處，因此應(yīng)對和解決的方法也必然超出原有安全管理的范疇。什托姆普指出，20世紀(jì)后半葉以來，社會學(xué)理論發(fā)生了一個重大轉(zhuǎn)變——從重視“硬變量”的研究轉(zhuǎn)向重視對“軟變量”的研究，結(jié)果是，情感因素成為了社會學(xué)家研究社會和社會關(guān)系的聚焦點，忽略對諸如社會價值風(fēng)險、社會道德風(fēng)險、社會情感風(fēng)險等主觀性風(fēng)險的調(diào)控，必將使社會的公共安全失去底線。
社會公共安全奠基于人們的情感安全，有兩層含義：第一層含義是，社會公共安全最重要的評價指標(biāo)是社會公民的安全情感;第二層含義是，社會公民的情感素質(zhì)是影響社會公共安全的決定性因素。情感不僅連接人們以加強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)，承諾對社會的公共安全，而且情感也能導(dǎo)致人與人之間的矛盾和沖突，從而破壞社會的公共安全。
情感安全的穩(wěn)定關(guān)系到整個社會安全系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)?，F(xiàn)代社會是一個風(fēng)險社會。對社會風(fēng)險的探討也進(jìn)入我國社會學(xué)
的研究視野。但總的看，長期以來，社會學(xué)關(guān)注更多的是經(jīng)濟(jì)快速增長和社會發(fā)展中的風(fēng)險問題，而對發(fā)生在人自身的心理風(fēng)險、情感風(fēng)險沒有引起足夠的重視。實際上，社會情感風(fēng)險是客觀普遍存在的，是涂爾干所界定的主觀社會事實，社會現(xiàn)實中的許多問題都與情感有關(guān)。由于風(fēng)險的不確定性和損失性這兩大特點(風(fēng)險的不確定性會使人們焦慮不安;風(fēng)險的損失性會使人們痛苦難擔(dān))，因此，任何風(fēng)險，都伴有情感風(fēng)險。無論是海嘯、颶風(fēng)、地震、沙塵暴，還是禽流感、非典、愛滋病、金融風(fēng)暴，都伴隨著情感風(fēng)險。2011年對于中國而言，注定是不平凡的一年，南方雪災(zāi)、西藏的暴力事件、抵制北京奧運的行為、山東火車相撞事件、洪澇災(zāi)害，還有撼動全國的四川大地震，每一個事件都讓國人情感經(jīng)歷揪心的疼痛。情感安全感的喪失是對人類日常社會生活的解構(gòu)，使得社會生活幾乎成為不可能。我們每個人都生活在情感的期待中，情感狀態(tài)確定著自我存在的狀態(tài)，確定著人與環(huán)境的平衡狀態(tài)。人的情感發(fā)生混亂，社會就會發(fā)生混亂。對人情感的沖擊帶來了人的孤獨、人的焦慮、人與人之間的不信任，乃至社會的恐慌，而這一切最終將會沖擊政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。當(dāng)代社會是高度關(guān)聯(lián)、高度依賴以及極度脆弱和不穩(wěn)定性的，因此情感風(fēng)險的發(fā)生會傳播著每一個失調(diào)的結(jié)果。地震發(fā)生在四川，但我們每個人都感到了地震的可怕。精神病人的肇事問題、青少年的心理衛(wèi)生問題、老年癡呆、抑郁以及吸毒和藥物濫用等精神心理衛(wèi)生問題的明顯增多，給社會和家庭的穩(wěn)定帶來諸多隱患。在這種公眾心理狀態(tài)下，面對戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等公共安全事件時，公眾的心理變化更趨復(fù)雜，心理承受能力更顯脆弱。各種災(zāi)情不僅給人們的身體健康帶來威脅，而且也給人們的心理乃至情感造成極大的傷害，帶來情殤。災(zāi)情可以激起群體成員的不安、憂心等消極情感體驗，甚至引起群體恐慌事件，放大社會過激情緒，激化人與人之間的矛盾，對社會和諧穩(wěn)定形成很大威脅?！艾F(xiàn)代性總是涉及風(fēng)險”。現(xiàn)代性的風(fēng)險具有新的特點，依據(jù)吉登斯的觀點，現(xiàn)代性使得原來的自然風(fēng)險、外部風(fēng)險轉(zhuǎn)化為人為風(fēng)險、內(nèi)部風(fēng)險，被制造出來的風(fēng)險占主導(dǎo)地位。社會情感風(fēng)險是一種典型的現(xiàn)代風(fēng)險，是發(fā)生在人身上的主觀風(fēng)險，所有涉及到人的客觀風(fēng)險都會帶來情感的風(fēng)險。另一方面，社會情感風(fēng)險的發(fā)生，反過來加深了社會的危機(jī)性，給危機(jī)的解決增加了障礙和新的風(fēng)險。因此，情感安全是社會公共安全的底線。
二、社會公共安全事件中的情感問題
情感狀況構(gòu)成社會公共安全的要件和基礎(chǔ)。情感安全，不只是重要的社會公共安全問題，而且已經(jīng)成為突出的社會問題，應(yīng)該引起高度重視，采取切實措施，提高人們對情感安全的認(rèn)識。在社會的正常發(fā)展過程中，人們的情感問題在狹窄的社會圈子里和私生活中找到了宣泄的途徑，情感的動蕩不會波及社會的公共安全;但在社會一遇到危機(jī)時期，情感的風(fēng)險便鋪天蓋地而來，形成另一種更可怕的“災(zāi)情”。
當(dāng)一個社會處于危難時期，其社會成員的情感也是危難的。災(zāi)情期也往往是社會情感問題的凸顯期，如XX年“非典”病疫的爆發(fā)引發(fā)了嚴(yán)重的民眾恐慌，造成社會極度緊張和焦慮情緒，形成所謂“非典恐懼綜合癥”。因此，災(zāi)難固然可怕，但它帶給人們的心理陰影卻是更加的可怕。由于人們長時期大多是在一個相對平穩(wěn)與平和的環(huán)境中生活，一旦遇到突如其來的危難，其情感就會處于一種大起大伏的狀況，出現(xiàn)許多在平時未曾出現(xiàn)的情感問題。具體來看，有關(guān)社會公共安全的情感問題主要表現(xiàn)在：
其一，情感安全系數(shù)大大降低。安全感是人的基本情感需要，而災(zāi)難對人的最大威脅是安全感受到威脅，表現(xiàn)為人們對災(zāi)難所帶來的人身、財產(chǎn)等合法權(quán)益受到或可能受到侵害的恐懼和擔(dān)心。因為災(zāi)難總是破壞性的，使生命受威脅，災(zāi)難輕者造成傷害，重者致殘，甚至死亡;因災(zāi)難造成房屋、農(nóng)作物、工具、土地流失、貴重物品、現(xiàn)金損失等財產(chǎn)損失;災(zāi)難還會使家庭功能喪失，如地震造成很多人經(jīng)歷親人之間的生離死別，辛辛苦苦的家業(yè)毀之一旦，流離失所，等等。安全感的喪失必然形成情緒性的過度反應(yīng)，出現(xiàn)恐懼癥、焦慮癥等各種情感問題的概率會很高，悲傷、絕望也是最常見的感覺和情緒;人們沒有了歸屬感和自信心，在應(yīng)對處置外界環(huán)境和事務(wù)中感到無能為力和缺乏控制感。一般地說，卷入災(zāi)難事件的所有人都會帶有心理創(chuàng)傷或負(fù)面情緒，區(qū)別只是在于程度的輕重。
其二，利己主義情感凸顯，有可能危害他人和社會利益。危難見真情，在2011年5月發(fā)生的汶川地震中，有許許多多感人至深的人和事，讓人們在災(zāi)難中看到希望，感受到人間美好的感情，讓災(zāi)民們焦渴的心感到些許慰籍。但是，我們看到，在災(zāi)難中也表現(xiàn)出與雪中送炭的利他主義情感相反的另一種 “真情”：有些人對災(zāi)情表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，對災(zāi)難感覺無所謂、對生命變得無意識，而不愿意伸出援助之手;甚至有少數(shù)惟利是圖的單位和個人，利用“賑災(zāi)”的機(jī)會謀取私利。他們的這種雪上加霜的行徑令災(zāi)區(qū)人民寒心，形成另一種意義上的“次生災(zāi)害”，那危害程度遠(yuǎn)甚于災(zāi)害本身。因此，在社會危難事件中，既要防止出現(xiàn)道德情感危機(jī)，又要杜絕法律情感危機(jī)，在社會上弘揚相互關(guān)愛、團(tuán)結(jié)一致、勇于奉獻(xiàn)的精神。
其三，情感社會結(jié)構(gòu)的解體。災(zāi)難發(fā)生前，人們的情感社會結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的，社會生活具有某種可預(yù)期的穩(wěn)定框架，人們處于一個熟人生活空間，與親朋好友保持“例行化”日常社會生活聯(lián)系，家庭和社區(qū)之間的融合程度較高，角色之間不存在大的斷裂。災(zāi)難作為最具有解構(gòu)性的事件，不僅破碎了整體的社會結(jié)構(gòu)，而且也破壞了人與人之間的情感聯(lián)系，使得親朋好友散去或離去，原先的社區(qū)環(huán)境受到破壞，從而導(dǎo)致情感社會結(jié)構(gòu)有可能分崩離析，把人從與情感聯(lián)系在一起的基本安全系統(tǒng)中“剝離”出來，受到威脅。災(zāi)難導(dǎo)致既有的情感社會結(jié)構(gòu)解體帶來的后果之一是，受災(zāi)人不得不面對角色叢的斷裂與張力，人分裂成了碎片，失去了完滿性，這會引發(fā)主體的高度焦慮。
其四，社會記憶的喪失。社會記憶是存在于家庭、親屬和地緣社群等不同層次的集體情感互動。一個具體的人類學(xué)社區(qū)不單是一個社會單元，而且是集體記憶的載體。社區(qū)人具有共同的歷史，擁有共同的文化、道德、宗教、信仰、風(fēng)俗等，這些歷史傳統(tǒng)在社區(qū)活動、家庭成員之間的社會互動中會經(jīng)常重現(xiàn)，并構(gòu)成成員之間的身份認(rèn)同和共同的生命史。這種由共同記憶和歷史構(gòu)成的認(rèn)同和情感會成為一種力量，使他們形成團(tuán)結(jié)的紐帶。災(zāi)難性的事件往往會摧毀社會記憶的歷史空間，如城市古老的建筑物、文物古跡、山清水秀的鄉(xiāng)村、古塔寺廟等，使得人生的發(fā)展鏈條斷裂在有限的特定時空，沒有了過去，也看不到未來。情感記憶可以分為愉快記憶與創(chuàng)傷記憶。災(zāi)難性的事件往往將滲進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ钪械挠淇煊洃浕癁闉跤?，或者封存在過去，進(jìn)而強(qiáng)化了創(chuàng)傷記憶。人們把自己在災(zāi)難中所受的苦難，投射到未來的生活中;或者激活在過去生存境遇中的不幸與悲哀?！?〗
第7篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
人總是會追求更高的生活目標(biāo)，當(dāng)大多數(shù)人都不再為填飽肚子犯愁的時候，就又回到了最本質(zhì)的需求――天更藍(lán)、水更清、飲食更安全。
今年的中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)，要大力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，更加重視民生改善和社會建設(shè)。會議同時指出，過去能源資源和生態(tài)環(huán)境空間相對較大，現(xiàn)在環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，必須順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式。
在明年的經(jīng)濟(jì)工作中，農(nóng)業(yè)要轉(zhuǎn)變?yōu)樽弋a(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。產(chǎn)品安全意味著水土的污染要控制在無害的標(biāo)準(zhǔn)之下，資源節(jié)約、環(huán)境友好要求農(nóng)業(yè)發(fā)展不能給生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，比如化肥不能濫用、上游取水灌溉不能讓下游的植被缺水等。
在工業(yè)領(lǐng)域，會議要求堅持不懈推進(jìn)節(jié)能減排和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，既要有立竿見影的措施，更要有可持續(xù)的制度安排，堅持源頭嚴(yán)防、過程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲，治標(biāo)治本多管齊下，朝著藍(lán)天凈水的目標(biāo)不斷前進(jìn)。工業(yè)的“三廢”是環(huán)境污染的“主犯”，廢渣、廢水直接污染水土，不僅影響農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)安全，更會對人體造成嚴(yán)重的危害;廢氣搖身一變成了在北上廣曝光率最高的污染――霧霾。
從十將生態(tài)文明建設(shè)列入建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”之中，到中央經(jīng)濟(jì)工作會議明確了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要走推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，中央對環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展一致性、同步性的要求非常明確。今年11月，國務(wù)院辦公廳發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法的通知》，要求不僅要使環(huán)境違法企業(yè)“一次違法、處處受限”，也在對監(jiān)管隊伍的組建、執(zhí)法、追責(zé)上明確了約束制度。
第8篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
一、相關(guān)概念闡述
公共安全問題伴隨著人類社會的產(chǎn)生而來，同樣，公共安全管理活動也是伴隨公共安全問題的產(chǎn)生而產(chǎn)生?，F(xiàn)在公共安全已經(jīng)是國家安全的重要組成部分，是社會進(jìn)步和文明的重要標(biāo)志。公共安全管理指維護(hù)公共安全的主體(通常是政府及其相關(guān)部門或公共服務(wù)機(jī)構(gòu))依照國家法律法規(guī)，制定和執(zhí)行公共安全政策，履行相應(yīng)的職責(zé)和義務(wù)，通過組織、領(lǐng)導(dǎo)、指揮、協(xié)調(diào)和全體工作人員的共同努力，實施預(yù)防、處置、恢復(fù)等行為，為社會公眾提供保障生活、生產(chǎn)等安全的公共服務(wù)的活動。公共安全管理的過程就是以政府主要角色的公共安全主體為實現(xiàn)社會安全的意圖和目標(biāo)而實施的持續(xù)不斷的組織、協(xié)調(diào)、指揮、控制等程序的一系列活動。
公共安全管理的根本目的是消除威脅、預(yù)防災(zāi)難，挽救生命、保護(hù)財產(chǎn)，減少損失，迅速恢復(fù)、持續(xù)維護(hù)社會穩(wěn)定和正常的生產(chǎn)生活秩序。在現(xiàn)代社會的高危險期，傳統(tǒng)的與非傳統(tǒng)的公共安全事件日益增多，比較突出的領(lǐng)域包含了自然災(zāi)害、安全生產(chǎn)、金融風(fēng)險、信息安全、社會安全、公共衛(wèi)生及民族宗教等。特別是民生矛盾突出，反映在城鄉(xiāng)就業(yè)、征地拆遷、社會保障、收入分配、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等多方面，使公共安全呈現(xiàn)出頻發(fā)性、高危性、群發(fā)性、連鎖性等特點，也使得傳統(tǒng)的公共安全管理模式面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，呼喚公共安全管理主體有更包容的心態(tài)與機(jī)制來應(yīng)對新問題的出現(xiàn)。
二、公共安全管理中的包容性維度分析
黨的十報告第七部分以在改善民生和創(chuàng)新社會管理中加強(qiáng)社會建設(shè)為標(biāo)題，清楚地標(biāo)明了社會建設(shè)的兩個重點內(nèi)容改善民生和創(chuàng)新社會管理，而保障和改善民生是根本。民生是國之根本，民富才能國強(qiáng)。只有民生得以發(fā)展，國家才能長治久安。只有老百姓感覺幸福了，整個社會才能和諧發(fā)展。因此，公共安全管理的核心就是建立以人為本的安全發(fā)展觀，就是在社會發(fā)展過程中把社會公民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、救濟(jì)權(quán)等權(quán)利始終擺在第一位，建設(shè)和諧社會中首先以人的生命為本，不能以犧牲人的生命和健康為代價的原則，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)，也是安全發(fā)展的核心。
中國的GDP 連續(xù)多年平均保持了8% 的高位增長, 卻鮮有人知道每年因公共安全問題造成的GDP 損失高達(dá)6%,非典、禽流感、地震、海嘯、暴力搶劫等等這些問題每年奪去了20 萬人的寶貴生命。因此,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,我們也要認(rèn)識到安全也是穩(wěn)定、安全也是生產(chǎn)力、安全也是最大的效益，公共安全管理的最終目標(biāo)是實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展，提高人民的幸福度和滿意度。
三、公共安全管理中包容性缺失導(dǎo)致的現(xiàn)實問題
公共安全涵蓋了政治安全、人身財產(chǎn)安全、社會安全和生態(tài)環(huán)境安全，涉及的具體事件包括自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故、食品藥品、生態(tài)環(huán)境、公共設(shè)施、地下空間、社會治安、社會保險、金融安全、國家安全等有關(guān)社會政策與制度。我國從1954 年首次規(guī)定制度至今，公共安全管理的法律體系己經(jīng)初具規(guī)模，已制定了針對社會緊急危險形勢的《法》、針對地震這一特殊自然災(zāi)害的《防震減災(zāi)法》、針對洪水特別是特大洪澇災(zāi)害的《防洪法》、針對火災(zāi)的《消防法》、針對安全生產(chǎn)事故的《安全生產(chǎn)法》、針對環(huán)境保護(hù)和環(huán)境災(zāi)害防治的《環(huán)境保護(hù)法》以及針對公共衛(wèi)生事件的《傳染病防治法》和《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等相關(guān)的法律法規(guī)，但沒有統(tǒng)一的《公共安全管理法》，這使得各級政府在實施災(zāi)害防御、應(yīng)急救災(zāi)以及災(zāi)后重建等措施時，由于缺少法律依據(jù)，難以把握自己的職責(zé)定位，出現(xiàn)相互推諉的情況而最終傷害了救助群體的利益。
另一方面已有的法律法規(guī)涉及單一災(zāi)種多，涉及綜合管理的法規(guī)少。通常事故或災(zāi)害的發(fā)生，往往波及到社會各個層面，涉及許多部門和領(lǐng)域，單一災(zāi)種的法律顯得力不從心，無法實現(xiàn)綜合的防災(zāi)減災(zāi)，特別是在如何實施災(zāi)害管理、如何界定地方政府與中央政府、政府與企事業(yè)單位之間的管理責(zé)任等方面沒有相關(guān)的法律予以明確，這使得政府在面對規(guī)模較大的危機(jī)和社會風(fēng)險問題時無法兼顧到所涉群體的共同利益，難以對不同的利益分配進(jìn)行協(xié)調(diào)。
四、應(yīng)對策略
第9篇：生態(tài)安全的本質(zhì)范文
［關(guān)鍵詞］循環(huán)經(jīng)濟(jì)；可持續(xù)發(fā)展；水資源
［中圖分類號］TV213.9 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）36-0134-02
1 概念及定義
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是將生產(chǎn)所需的資源通過回收、再生等方法再次獲得使用價值,實現(xiàn)循環(huán)利用,減少廢棄物排放的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式。本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì),它要求運用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟(jì)活動。它要求把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反饋式流程,其特征是低開采、高利用、低排放。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求,又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展觀認(rèn)為自然資源是有限的,環(huán)境的自凈能力是有限的,為日益滿足人口發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,人類的經(jīng)濟(jì)增長應(yīng)當(dāng)建立在適度利用自然資源的基礎(chǔ)上。
1.1 水銀行模式
由于水資源的隨機(jī)性、流動性與水資源的不可替代性、功能的多樣性等特點,大多數(shù)國家都規(guī)定水資源屬于全民所有或國家所有,個人或組織作為個體僅擁有使用的權(quán)利。因此,所謂水資源的產(chǎn)權(quán),只能是水的使用權(quán)。在水資源供給小于需求的條件下,水權(quán)轉(zhuǎn)讓是進(jìn)行有限水資源重新配置的重要手段,而水銀行制度為水權(quán)轉(zhuǎn)讓提供了有效的途徑。從微觀的角度分析,水銀行制度的建立將有助于水用戶樹立水資源的經(jīng)濟(jì)價值觀,重視節(jié)水與效益的關(guān)系。過去水用戶只看到水量與水費的關(guān)系,而水銀行制度建立后,水用戶會發(fā)現(xiàn)通過轉(zhuǎn)讓富余的水可以獲得效益。從宏觀角度分析,建立水銀行制度意義重大。它可以實現(xiàn)跨流域、流域內(nèi)水資源余缺的市場調(diào)配,滿足缺水城市可持續(xù)發(fā)展所急需的水源問題,還可以抑制或避免產(chǎn)生新建大壩及其他工程設(shè)施的需求,減少不必要的公共投資。并且,通過政府從水銀行轉(zhuǎn)讓一部分水權(quán),還可以保護(hù)野生動物和生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
1.2 虛擬水模式
虛擬水不是真實意義上的水,而是以“虛擬”的形式包含在產(chǎn)品中的看不見的水,當(dāng)前,一些缺水國家事實上就是以虛擬水貿(mào)易的形式來解決國內(nèi)的水資源短缺問題。國家之間的虛擬水貿(mào)易甚至可以成為促進(jìn)全球水資源利用效率的機(jī)制,實現(xiàn)缺水國家水安全的機(jī)制和實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境恢復(fù)、重建的機(jī)制。在東北亞地區(qū),虛擬水戰(zhàn)略將為滿足水資源緊缺地區(qū)的水資源需求“開源”,同時也為“節(jié)流”提供新的思路,是創(chuàng)新傳統(tǒng)的水資源管理體制、解決干旱區(qū)水資源安全、糧食安全的有效戰(zhàn)略工具。
2 循環(huán)經(jīng)濟(jì)對水資源可持續(xù)發(fā)展模式的影響所存在的問題
建立水銀行制度,需要滿足三個重要條件,即初始水權(quán)的合理分配,水權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律化與制度化,以及采用企業(yè)化模式組建。水的初始使用權(quán)是建立東北亞地區(qū)水銀行制度的前提條件。另一個重要條件是法律、法規(guī)允許水權(quán)的自由轉(zhuǎn)讓,如通過稅收、法律等方式,使水的買賣雙方都會產(chǎn)生交易的需求和相應(yīng)的效益保證。作為水資源的統(tǒng)一管理者,政府不僅應(yīng)該為水使用權(quán)的自由轉(zhuǎn)讓提供立法的基礎(chǔ),政府還應(yīng)該通過行政權(quán)力,保證交易的順利實施。如對干旱地區(qū)使用地下水澆地采用稅收的方法進(jìn)行限制。
水資源管理的法律體系不健全,執(zhí)法不嚴(yán)問題突出。近年來,東北亞地區(qū)各個國家雖然頒布了一些相關(guān)法律文件,但還需要與之配套的水行政法規(guī)。在水資源執(zhí)法管理工作中有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、,以及為謀取部門和地區(qū)利益而違法的現(xiàn)象比較突出,加劇了水資源的破壞和浪費。對水資源管理面臨的新問題重視不夠研究滯后。東北亞地區(qū)由于嚴(yán)峻的水資源形勢,需要解決的現(xiàn)實問題不斷增加。例如,水環(huán)境承載狀況定量評價技術(shù)、水權(quán)管理及水市場理論的建立,亟待新理論新技術(shù)的研究與應(yīng)用加以解決。由于調(diào)蓄、處理、分配和處置水的工作過分依賴政府,缺乏競爭機(jī)制,不可能為用戶提供高質(zhì)量的服務(wù)。同時各國的水資源管理部門和機(jī)構(gòu)缺乏溝通,集中統(tǒng)一管理不足,水質(zhì)保護(hù)工作滯后,與水污染有關(guān)疾病日漸增多,飲水安全受到嚴(yán)重威脅。
3 實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)下水資源可持續(xù)利用的對策
3.1 合理布局水資源工程
在維持生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的條件下,按照優(yōu)先滿足各國城鄉(xiāng)生活用水,保證國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)用水,基本滿足糧食安全生產(chǎn)用水等要求,采取工程和非工程措施相結(jié)合,對供水、節(jié)水、水資源保護(hù)、治污、污水處理再利用等方面進(jìn)行統(tǒng)籌安排。對地表水、地下水及其他多種水源進(jìn)行統(tǒng)一配置,對生活、生產(chǎn)、生態(tài)用水進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配。實行用水總量控制與定額管理相結(jié)合,建立用水定額和節(jié)水標(biāo)準(zhǔn)體系。要求水資源有償使用,建立合理的水價形成機(jī)制,建立水市場。全面推廣節(jié)水和普及節(jié)水新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備。節(jié)水灌溉應(yīng)緊密結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)業(yè)節(jié)水綜合措施,促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn),農(nóng)民增收。實行排污總量和入河排污總量控制,加強(qiáng)水污染治理和水資源保護(hù)。按水功能區(qū)劃,實現(xiàn)水質(zhì)達(dá)標(biāo),同時結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級,關(guān)閉效益低污染嚴(yán)重的企業(yè),并嚴(yán)格執(zhí)行排污與入河排污量控制計劃。在優(yōu)先治理重點污染地區(qū)和城市的水污染同時,要結(jié)合水源工程的建設(shè),進(jìn)行優(yōu)化調(diào)度,努力改善水環(huán)境狀況。
3.2 加強(qiáng)水土保持和發(fā)展水資源可持續(xù)發(fā)展的保障體系
采取水土保持耕作措施、種植耐旱作物、修建水窖等是發(fā)展雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)的重要保障。礦坑排水利用是煤炭企業(yè)本身和燃煤電廠節(jié)約用水的一項重要措施,也是水資源開發(fā)利用方式的一個新的方向,尤其在缺水地區(qū),對解決各業(yè)用水矛盾具有一定的現(xiàn)實意義。我們還要推廣生態(tài)型政府的理念,加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的保障措施,同時建立完善科學(xué)生態(tài)補(bǔ)償制度,再通過生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督與監(jiān)控體系對東北亞地區(qū)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)督控制與預(yù)警。各國政府應(yīng)按照統(tǒng)籌人與自然全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求,遵循生態(tài)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)社會規(guī)律,依法行使對生態(tài)環(huán)境的管理權(quán)力,全面確立加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、維持生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)安全的職能,并實施綜合管理的行政行為的政府。加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的保障措施,同時建立完善科學(xué)生態(tài)補(bǔ)償制度,再通過生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督與監(jiān)控體系對東北亞地區(qū)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)督控制與預(yù)警。全面確立加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、維持生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)安全的職能,并實施綜合管理的行政行為的政府。
綜上所述,水資源系統(tǒng)具有自然與社會雙重屬性,從系統(tǒng)科學(xué)的觀點看,循環(huán)經(jīng)濟(jì)下的水資源系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn),就是水資源――生態(tài)環(huán)境――社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展結(jié)構(gòu)功能不斷完善的體現(xiàn)。只有水資源系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理,才能取得整體功能的最優(yōu);只有系統(tǒng)有序穩(wěn)定地演變,才能取得系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的完善實現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
