社會(huì)實(shí)踐的意義精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

關(guān)鍵詞：思想政治工作者；大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；意義；途徑

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）04-0190-02

大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是高校一種以實(shí)踐方式實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式之一，是學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生過(guò)程中，通過(guò)有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓在校生參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，以了解社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)技能、養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀的活動(dòng)過(guò)程。面對(duì)這樣的一個(gè)群體，作為思想政治工作者，如果我們能依托社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，建立一系列的考評(píng)制度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提升學(xué)生的思考性，對(duì)于我們探索大學(xué)生思想政治教育工作的新方法、新途徑，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和說(shuō)服力，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展具有重要的意義。

一、思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的重要意義

（一）思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，有助于提高大學(xué)生的思想政治水平

實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”（《實(shí)踐論》）辯證唯物主義論的認(rèn)知論把實(shí)踐放在第一位，可見，人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)都離不開實(shí)踐，參加社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。而現(xiàn)代廣大學(xué)生，在高中時(shí)面臨著升學(xué)的壓力，在大學(xué)里面臨著步入社會(huì)和繼續(xù)深造的壓力，他們大多是在校園里的書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，由于受個(gè)人活動(dòng)的影響，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜程度，為了更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生可通過(guò)積極參加社會(huì)實(shí)踐，而不是僅憑讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，上幾次網(wǎng)，看幾條新聞就能了解的。

思想政治工作者是大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)引路人，如果能引導(dǎo)大學(xué)生在掌握扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極參加社會(huì)實(shí)踐，一方面，有助于大學(xué)生在與社會(huì)的互動(dòng)中提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)健全人格和良好的個(gè)性，學(xué)會(huì)做人做事，提高道德修養(yǎng)，明事理、知榮辱、關(guān)愛他人、回報(bào)社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉能力、內(nèi)化素質(zhì)、全面發(fā)展的目的；另一方面有助于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、加深對(duì)黨的基本路線的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定正確的政治方向，增強(qiáng)愛國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感、使命感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其具備高尚的道德品質(zhì)和過(guò)硬的政治素質(zhì)，學(xué)生可以從實(shí)踐中體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值、人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（二）思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，有助于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

大學(xué)校園畢竟不是完全的社會(huì)化，而實(shí)踐則為大學(xué)生提供了一個(gè)更多接觸社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象的契機(jī)。如果思想政治工作者能引導(dǎo)大學(xué)生更多地接觸社會(huì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，將有助于大學(xué)生更好地規(guī)劃大學(xué)生活，鞏固和深化在課堂上學(xué)到的知識(shí)，開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，掌握新的知識(shí)，鍛煉和增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)自身知識(shí)水平局限性，主動(dòng)調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷挖掘自身潛在的能力，提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)能力等。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠鍛煉發(fā)展其組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)，有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)，有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，看到自己和社會(huì)需要之間的差距，看到自身知識(shí)和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置，產(chǎn)生一種緊迫感和危機(jī)感，使其能夠潛心思考自身的發(fā)展問(wèn)題，不斷地去提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。而在具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，因崗位和工種的不同，大學(xué)生要同不同身份的人打交道，學(xué)會(huì)如何恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，融洽與他人相處，這將有利于鍛煉大學(xué)生的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，有利于大學(xué)生畢業(yè)后以最少的時(shí)間適應(yīng)職員身份、社會(huì)角色，也是大學(xué)生在校期間，為走上工作崗位前的演練。

（三）思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，將推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)生涯的建構(gòu)

社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)生能夠順利就業(yè)的重要條件之一，高等教育肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的各類高級(jí)人才，然而，目前大多數(shù)大學(xué)生缺乏自我認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)的就業(yè)方向感到迷茫與彷徨，對(duì)將來(lái)要從事的職業(yè)認(rèn)識(shí)不足，就業(yè)意識(shí)比較被動(dòng)，且有相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)前景不容樂(lè)觀，對(duì)職業(yè)規(guī)劃缺乏了解，對(duì)自己職業(yè)定位、職業(yè)分析等缺乏了解和應(yīng)有的準(zhǔn)備，畢業(yè)時(shí)不能順利適應(yīng)社會(huì)角色，這與高等教育培養(yǎng)“合格”人才的目標(biāo)不符。思想政治工作者如果能從大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃入手，積極引導(dǎo)大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)際的職場(chǎng)情境中，增加對(duì)企業(yè)、行業(yè)、職業(yè)的了解、明朗了自身的能力傾向、興趣、性格等，盡早做出適合自身的職業(yè)生涯規(guī)劃，合理安排大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，將有助于深化大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，為培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效途徑

（一）立足于實(shí)踐終極目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的實(shí)踐觀

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)旨在培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立人格和能力，思想政治工作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)實(shí)踐工作的總體要求，有針對(duì)性地制定詳細(xì)的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容，突出思想素質(zhì)教育的重點(diǎn)，并結(jié)合大學(xué)生所學(xué)專業(yè)、行業(yè)和崗位的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)同學(xué)量身定制，確定需要提升思想素質(zhì)教育的基本目標(biāo)，鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，為全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)水平和綜合素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

1.引導(dǎo)新生積極參加社會(huì)實(shí)踐，走好職業(yè)規(guī)劃的第一步。大學(xué)生活對(duì)于剛經(jīng)過(guò)一翻刻苦拼搏，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的新生來(lái)說(shuō)，大部分同學(xué)雖早已明白大學(xué)并不像高中老師說(shuō)的是“樂(lè)園”，但卻常因?qū)π颅h(huán)境以及專業(yè)化的要求而感到各種不適，以至于產(chǎn)生各種不同程度的焦慮，而這些不適應(yīng)如得不到及時(shí)調(diào)節(jié)，將會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至影響身心健康，思想政治工作者如果能在這關(guān)鍵時(shí)刻引導(dǎo)新生參加社會(huì)實(shí)踐，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為將來(lái)從事職業(yè)添磚加瓦。

2.引導(dǎo)在校生樹立正確的實(shí)踐觀，盡可能地做好實(shí)踐與職業(yè)的銜接工作。目前，仍有一部分大學(xué)生把參加社會(huì)實(shí)踐當(dāng)成掙錢的機(jī)會(huì)，注重報(bào)酬。根據(jù)筆者對(duì)243個(gè)在校生的調(diào)查結(jié)果顯示，75%學(xué)生對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)能否給自己帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益相對(duì)重視，如在同一時(shí)間段，一份報(bào)酬高，但與本專業(yè)無(wú)關(guān)的工作和一份報(bào)酬低，甚至無(wú)報(bào)酬，但能給學(xué)生帶來(lái)理論與實(shí)踐較大提高的工作，思想政治工作者應(yīng)結(jié)合哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所要解決的問(wèn)題，即學(xué)與生存的問(wèn)題；從實(shí)踐客體的商業(yè)性和實(shí)踐主體的個(gè)人傾向性出發(fā)，區(qū)分大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的形式并提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知，在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)，實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

有些學(xué)生一開始表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)實(shí)踐很熱情，也很感興趣，期望著實(shí)踐能給自己帶來(lái)意想不到的改變，但面對(duì)復(fù)雜的實(shí)踐環(huán)境，有些學(xué)生很快就顯得很沮喪，受挫能力、應(yīng)變能力差，持久性低，這時(shí)，思想政治工作者應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生做好吃苦，承受壓力的準(zhǔn)備，積極主動(dòng)參加團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在實(shí)踐中克服急躁心理，鍛煉自身的忍耐性，從基層做起，通過(guò)沉淀與積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不盲目跟隨前人的做法，思考系統(tǒng)解決問(wèn)題的方法，達(dá)到在實(shí)踐中真正錘煉意志品格，為走上工作崗位奠定角色意識(shí)，能力基礎(chǔ)。

（二）利用“示范效應(yīng)”的感染力，激勵(lì)在校生投身社會(huì)實(shí)踐

正確的政治方向和立場(chǎng)、高尚的思想覺(jué)悟、堅(jiān)定的理想信念給從事思想政治教育工作者增加了不少感染力和說(shuō)服力。而在具體實(shí)施社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，思想政治工作者如果能關(guān)注他的行進(jìn)，及時(shí)給予激勵(lì)、鼓舞和喚醒，幫助他一步步地接近理想的目標(biāo)，將最大化地利用學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，加快學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)分析、解決實(shí)際問(wèn)題，鍛煉實(shí)際能力，增強(qiáng)創(chuàng)造精神，豐富學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的整體功能。

（三）建立社會(huì)實(shí)踐管理體系，形成持續(xù)改進(jìn)社會(huì)實(shí)踐管理長(zhǎng)效機(jī)制

為營(yíng)造良好的社會(huì)實(shí)踐氛圍，引起學(xué)生的高度重視，保證社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義，高度重視大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立社會(huì)實(shí)踐科學(xué)的內(nèi)容體系，通過(guò)廣泛吸取社會(huì)資源，組織人員保障，經(jīng)費(fèi)支持，加大社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的組織管理、考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

各從事思想政治教育工作者要從工作角度出發(fā)，堅(jiān)持全程、全面參與，利用主題班會(huì)、講座、課堂、團(tuán)學(xué)工作等各類陣地?zé)崆橥苿?dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，塑造學(xué)生良好的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)品格，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、勇于探索的科學(xué)精神，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，形成開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的良好的校園氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙俠.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的局限性及其超越[J].江蘇高教，2007，（5）.

第2篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

高校在創(chuàng)業(yè)教育中進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施形式主要有：1.社會(huì)調(diào)研。大學(xué)生深入人才市場(chǎng)、企業(yè)，了解社會(huì)對(duì)人才的需求，學(xué)習(xí)他人成功的經(jīng)歷。社會(huì)調(diào)研能夠有效激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)與企業(yè)家、優(yōu)秀畢業(yè)生等榜樣建立聯(lián)系，有效的激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)成才。2.模擬實(shí)踐。有計(jì)劃性的進(jìn)行全程模擬，包括前期設(shè)計(jì)、調(diào)研市場(chǎng)、宣傳產(chǎn)品、展銷產(chǎn)品、后期調(diào)研等環(huán)節(jié)，加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力、語(yǔ)言表達(dá)能力及組織協(xié)調(diào)能力等，從而更全面地幫助學(xué)生。3.志愿服務(wù)。以大學(xué)生社團(tuán)為依托，組織、鼓勵(lì)學(xué)生深入基層、深入社區(qū)，積幫助學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)狀，并為學(xué)生提供了良好的動(dòng)手能力的鍛煉平臺(tái)。

（一）社會(huì)實(shí)踐教育模式更新穎。

高等學(xué)校與社會(huì)溝通，建立了具有不同特色的校內(nèi)外實(shí)踐基地，并以此為載體組織學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。高校將針對(duì)學(xué)生專業(yè)聯(lián)系企業(yè)，建立科研、實(shí)習(xí)基地，使教學(xué)與實(shí)習(xí)相結(jié)合、實(shí)習(xí)與生產(chǎn)相結(jié)合，生產(chǎn)與研究相結(jié)合，讓學(xué)生在基地學(xué)習(xí)中實(shí)踐專業(yè)知識(shí)，了解社會(huì)生產(chǎn)的主流發(fā)展方向和企業(yè)現(xiàn)狀。同時(shí)，高等學(xué)校與政府部門、社區(qū)、社會(huì)愛心團(tuán)體積極聯(lián)系，組織大學(xué)生走入空巢老人家庭、農(nóng)民工子弟學(xué)校等需要志愿服務(wù)的場(chǎng)所，將思想道德教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，幫助解決當(dāng)今社會(huì)存在的社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格。

（二）社會(huì)實(shí)踐仍存在很多問(wèn)題。

從當(dāng)代大學(xué)生角度來(lái)看，問(wèn)題主要表現(xiàn)在部分學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不足、參與積極性不高、參與范圍相對(duì)較低。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，總體上社會(huì)存在的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，如何能夠正確把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有深刻的意義，社會(huì)實(shí)踐是重要途徑。但是許多大學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐當(dāng)作一種“休閑娛樂(lè)”或者是具有較強(qiáng)的抵觸情緒，隨意應(yīng)付，習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí)而非主動(dòng)地深入社會(huì)，深入基層，把握時(shí)代脈搏。從高校角度來(lái)看，主要問(wèn)題表現(xiàn)在部分院校對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的地位和作用認(rèn)識(shí)不夠深刻，沒(méi)有把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分；部分高校由于資金不足，不能夠提供支持和保障大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐所需的資金。部分高校組織社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容單一乏味，缺乏與社會(huì)的聯(lián)系，難以調(diào)動(dòng)大學(xué)生興趣；部分高校開展社會(huì)實(shí)踐對(duì)象只針對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而非全員社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的考核機(jī)制缺乏合理研究。從社會(huì)的角度來(lái)看，主要問(wèn)題表現(xiàn)在部分企業(yè)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)投入和支持力度不足，基于對(duì)企業(yè)利益的考慮，部分企業(yè)甚至拒絕接受大學(xué)生到企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。對(duì)企業(yè)而言，高校安排大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的形式、內(nèi)容及結(jié)果難以滿足其需求，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)的完善存在困難。

二、社會(huì)實(shí)踐的作用分析

（一）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生形成正確的思想道德觀

良好的思想道德素質(zhì)是在不斷的實(shí)踐中鍛煉形成的。同時(shí)思想道德規(guī)范也是在社會(huì)上具體化和個(gè)性化的重要體現(xiàn)。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是大學(xué)生感知社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)，能夠近距離的體驗(yàn)社會(huì)的最好方式。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也為大學(xué)生走出校門搭建了更加良好的橋梁。在參與社會(huì)實(shí)踐中，讓當(dāng)今的大學(xué)生了解到中國(guó)的科技實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等，在目前中國(guó)一些發(fā)達(dá)城市與欠發(fā)達(dá)城市之間的差距，使他們更加認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，并通過(guò)正確的理論思想來(lái)武裝自己的頭腦，使他們明白什么是自立、自強(qiáng)和艱苦奮斗，體會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的愉悅，從而真正的形成正確的思想道德觀。

（二）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生的更加符合社會(huì)的發(fā)展需要

通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)各高校所開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，目前還是以學(xué)校安排的日常教學(xué)和學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)踐相結(jié)合，大學(xué)生在實(shí)踐中自我組織、自我管理、自我實(shí)施。在實(shí)踐中，大學(xué)生各方面的能力都得以提升和改變，如在團(tuán)隊(duì)的合作中，原本獨(dú)來(lái)獨(dú)往的同學(xué)學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)寫作完成共同的項(xiàng)目；在遇到新問(wèn)題新困難的時(shí)候，學(xué)生更加意識(shí)到了從他人那里獲取協(xié)助，并組織協(xié)調(diào)完成，形成了一種自我完善、自我調(diào)整、合作進(jìn)步的精神。進(jìn)而分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，組織協(xié)調(diào)和團(tuán)隊(duì)合作能力，社會(huì)交際能力、表達(dá)能力等等。通過(guò)這些能力進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了由理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)型期，大大的縮短了適應(yīng)社會(huì)的適應(yīng)期。從而為大學(xué)生就業(yè)等進(jìn)一步發(fā)展提供了有利的支持。

（三）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的水平

第3篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀分析

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)開展多年，形式日益多元豐富，大量數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基本類型包括“課外家教”“社會(huì)調(diào)查”“社團(tuán)活動(dòng)”“志愿服務(wù)”“三下鄉(xiāng)”“競(jìng)賽活動(dòng)”“崗位見習(xí)”“創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”等。這些活動(dòng)都從不同方面鍛煉了學(xué)生的能力和素質(zhì)，在讓學(xué)生體驗(yàn)生活的同時(shí)積累了經(jīng)驗(yàn)，提升能力的同時(shí)服務(wù)了社會(huì)。這些活動(dòng)為象牙塔里的大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)和生活提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

但盡管種類較多，但從參與人數(shù)比例和實(shí)際情況來(lái)看，仍然存在形式單一、內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題。而且個(gè)別學(xué)生還存在著應(yīng)付心理，只當(dāng)成是完成任務(wù)，而未從根本上認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。

提升社會(huì)實(shí)踐的整體質(zhì)量，應(yīng)該具有更高的目標(biāo)指向性，也應(yīng)該接受到更多專業(yè)化、個(gè)性化的指導(dǎo)。目前來(lái)看，能緩解就業(yè)壓力的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，所引起的重視還有待提升，這表明高校組織大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更多地是一種示范行為，把當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與培養(yǎng)普通大學(xué)生的職業(yè)能力素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的程度還不夠。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式要真正與“專業(yè)鍛煉”“就業(yè)儲(chǔ)備”緊密聯(lián)系，還需要相關(guān)部門包括學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生工作部等學(xué)生服務(wù)管理部門為普通大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供更多的指導(dǎo)和機(jī)會(huì)。

二、醫(yī)學(xué)生開展特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理、疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門傳統(tǒng)科學(xué)，她不僅因其簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉的特點(diǎn)為中華民族的繁衍保駕護(hù)航，也因其獨(dú)特的文化魅力成為中華民族的瑰寶。

作為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)子在復(fù)興中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)的道路上更是任重而道遠(yuǎn)。應(yīng)該高度重視實(shí)踐的意義，積極把握實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉自我、服務(wù)他人。中醫(yī)藥院校學(xué)生應(yīng)該重視自身專業(yè)的特色，不使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式，而是真正為自己成為合格的醫(yī)生做準(zhǔn)備。比較適合中醫(yī)學(xué)生開展的社會(huì)實(shí)踐大致分為以下幾類：

第一，特色治療，為義診型志愿服務(wù)提供途徑。針灸、推拿是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。一根針、一縷艾條、一雙手便可輕松治療多種疾病，因其操作簡(jiǎn)單、設(shè)備簡(jiǎn)便、見效快、效果好等特點(diǎn)非常便于中醫(yī)外治療法作為一種社會(huì)實(shí)踐的類型走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)群眾。中醫(yī)學(xué)子利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將知識(shí)學(xué)以致用，鍛煉自己的醫(yī)術(shù)技能，服務(wù)千家萬(wàn)戶，是非常具有代表性和實(shí)用性的社會(huì)實(shí)踐方式。

第二，尋師問(wèn)道，尋找遺落民間的高手。數(shù)千年的歷史造就了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的蒼生大醫(yī)，但仍有滄海遺珠之痛，在民間存在著大量醫(yī)道高手，他們或有祖?zhèn)鞯囊患贾L(zhǎng)，或?qū)χ嗅t(yī)理論有獨(dú)到見解，或在自己民族傳承千年而不現(xiàn)于歷史，這對(duì)立志于要傳承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的當(dāng)代醫(yī)學(xué)生是一筆寶貴的財(cái)富，所以大量的中醫(yī)學(xué)生，借助社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，尋訪自己身邊或者少數(shù)民族中隱藏在民間的醫(yī)道高手。這既是開闊眼界、提升能力的方式，更能讓遺落在民間隨時(shí)可能失傳的中醫(yī)秘方為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所用。

第三，親近自然，體會(huì)中醫(yī)博大精深的奧妙。中醫(yī)大夫看病，離不開理法方藥，而支撐著中醫(yī)學(xué)大廈的陰陽(yáng)五行理論離不開象數(shù)理三位一體的理論，從取象于天地，到類比于人身，可以說(shuō)，大自然是人類最好的老師，而大自然的中藥也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生所必修的一門課程，所以利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，來(lái)到產(chǎn)藥的山區(qū)，來(lái)到大自然，隨藥農(nóng)們一起，走進(jìn)原生態(tài)的中醫(yī)中藥也是拓寬視野，掌握知識(shí)的有效途徑，在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中，夯實(shí)自己的知識(shí)。

三、著力提高中醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力

雖然，當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在一定的缺陷和問(wèn)題，但從教育部門的重視程度、實(shí)踐教育發(fā)展趨勢(shì)和廣大學(xué)生的參與積極性來(lái)看，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)人具有無(wú)限的潛力與重大的發(fā)展前景。所以，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使之更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。

中醫(yī)學(xué)子因其專業(yè)的特殊性，更應(yīng)該大力挖掘社會(huì)實(shí)踐對(duì)自身成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，在這一過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持價(jià)值取向上以服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)，內(nèi)容和形式上以提高技能為重點(diǎn)，實(shí)施體系上以機(jī)制建設(shè)為突破口，評(píng)估環(huán)節(jié)上以就業(yè)儲(chǔ)備為核心，各個(gè)環(huán)節(jié)配合到位，才能夠提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在教育體系中的地位和影響力。

學(xué)生是社會(huì)實(shí)踐的主體，但在開展社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中仍然需要學(xué)校的大力支持，要堅(jiān)持努力把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，努力探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，與勤工助學(xué)相結(jié)合，與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的機(jī)制，以增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，使廣大學(xué)生真正從內(nèi)心接受社會(huì)實(shí)踐，喜歡社會(huì)實(shí)踐。

責(zé)任編輯：張麗

第4篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;社會(huì)實(shí)踐;路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）41-0050-02

薩迪說(shuō)過(guò)：“有知識(shí)的人不實(shí)踐，就像一只蜜蜂不釀蜜?！彼员仨毢同F(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使學(xué)生所讀的書活起來(lái)。在生活中“學(xué)”，在生活中“用”，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于學(xué)生的思維方式、行為方式中，用以指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，高校必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。

一、大力推進(jìn)社團(tuán)型社會(huì)實(shí)踐

1.大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)狀。當(dāng)前，基于共同的興趣愛好而組建起來(lái)的大學(xué)生社團(tuán)數(shù)量在不斷增多，文化品位也在不斷提升。這些學(xué)生社團(tuán)包括理論研究類、科技學(xué)術(shù)類、社會(huì)公益類和興趣愛好類等類別。如今，大學(xué)生的主體意識(shí)和自我完善的要求日趨強(qiáng)烈，越來(lái)越多的大學(xué)生把大學(xué)生社團(tuán)看做鍛煉能力和提高素質(zhì)的重要舞臺(tái)。當(dāng)今的大學(xué)校園里，隨時(shí)都能看到大學(xué)生社團(tuán)的身影，特別在周末，豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)給校園增添了無(wú)限生機(jī)。同時(shí)，大學(xué)生社團(tuán)也成為當(dāng)今社會(huì)一道亮麗的風(fēng)景線，在企業(yè)、在福利院、在敬老院等場(chǎng)所時(shí)常會(huì)有他們活動(dòng)的身影。

2.大學(xué)生社團(tuán)型實(shí)踐活動(dòng)的作用。隨著教育體制的改革，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為學(xué)校教育的必要補(bǔ)充，已經(jīng)越來(lái)越凸顯出它在大學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用?！白鳛樽园l(fā)形成的大學(xué)生群體組織，學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生的基礎(chǔ)決定了其實(shí)踐活動(dòng)具有自發(fā)性、多元性和開放性等特點(diǎn)，能充分發(fā)揮大學(xué)生自身的積極性和自主性，以及大學(xué)生社團(tuán)干部的能動(dòng)性和示范性，讓學(xué)生在自主的實(shí)踐活動(dòng)中提高能力和素質(zhì)?！盵1]加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就需要高校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社團(tuán)型實(shí)踐，讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中真正感受到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”對(duì)于國(guó)家的重要意義，體會(huì)到社會(huì)對(duì)“自由、平等、公正、法治”的訴求，自覺(jué)地遵守“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值規(guī)范，這在一定程度上就是在弘揚(yáng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而不斷堅(jiān)定跟黨走的信心，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的崇高精神。

3.建立大學(xué)生社團(tuán)型社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制。由于大學(xué)生社團(tuán)是自發(fā)形成的，缺乏相應(yīng)的監(jiān)管措施，具有開放性和多樣性的特點(diǎn)，為確保其長(zhǎng)期健康地發(fā)展，就要求高校相關(guān)部門建立社團(tuán)型實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制，制定完善的管理制度?！耙浞职l(fā)揮社團(tuán)作為大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體，讓其自主發(fā)展、自主實(shí)施、自主約束、自我評(píng)價(jià)，讓各類學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)各具特色，形成勇于創(chuàng)新的社團(tuán)型實(shí)踐新局面。”[2]要充分發(fā)揮大學(xué)生黨員干部在社團(tuán)實(shí)踐中的模范帶頭作用，發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)生中的人格魅力作用，讓他們用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚學(xué)生，幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)與早日成才。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)

1.組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察、專題調(diào)研。社會(huì)調(diào)查、專題調(diào)研能豐富學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，為以后更好地融入社會(huì)打好基礎(chǔ)。高校負(fù)責(zé)社會(huì)實(shí)踐管理的部門可結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，擬定一些社會(huì)實(shí)踐課題，諸如，醫(yī)患關(guān)系、民生狀況、醫(yī)療保健、農(nóng)村教育等，學(xué)生要想完成這些課題，就需要深入到社會(huì)的各行各業(yè)去進(jìn)行實(shí)地的社會(huì)考察，在了解和調(diào)查情況的過(guò)程中，能幫助學(xué)生更好地了解社會(huì)生活，了解國(guó)情、民情，從而激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

2.開展科技咨詢和技術(shù)服務(wù)活動(dòng)。學(xué)生可在專業(yè)教師的指導(dǎo)和組織下，以科技咨詢、技術(shù)服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等形式為主。在實(shí)踐內(nèi)容上，要結(jié)合與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的課題試驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等;與服務(wù)社會(huì)相關(guān)的理論宣傳、農(nóng)業(yè)科技咨詢、新型小企業(yè)幫扶、法律援助、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)療服務(wù)等。同時(shí)，高?？梢蚤_展各項(xiàng)科技文化活動(dòng)為鞏固科技實(shí)踐基地奠定基礎(chǔ)，提高學(xué)生參與科技實(shí)踐基地的積極性。

3.開展青年志愿者活動(dòng)。青年志愿者活動(dòng)是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、了解民情民意加快自己社會(huì)化的極好形式?？山⑶嗄曛驹刚呱鐓^(qū)服務(wù)站，為社區(qū)特殊困難群體，如養(yǎng)老院、孤兒院等奉獻(xiàn)愛心、提供幫助。通過(guò)組織志愿者開展多種形式的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，能夠培養(yǎng)大學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

除了上述社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式外，還可開展勤工助學(xué)、參加各種形式的勞動(dòng)等項(xiàng)目。這些實(shí)踐活動(dòng)既能有效鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，又能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思路，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展、確立科學(xué)價(jià)值觀的最佳途徑，從而也就在一定程度上培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、大力推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐信息平臺(tái)建設(shè)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐信息平臺(tái)就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)響應(yīng)與反饋，增加教師與學(xué)生的交流機(jī)會(huì)。一方面，教師可以在網(wǎng)上及時(shí)地向?qū)W生征集有關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題、實(shí)踐活動(dòng)的方式，以便制定有效的實(shí)踐活動(dòng)方案。另一方面，學(xué)生可以對(duì)學(xué)校開展或自己參加的一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果評(píng)價(jià)及感想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表自己的見解，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)予以反饋。這種利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)自由、充分地討論交流，從而形成一種健康積極、催人上進(jìn)的實(shí)踐文化。同時(shí)，要建立綜合運(yùn)用報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、微視等新媒體相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐宣傳機(jī)制，搶占和鞏固輿論陣地，搭建社會(huì)實(shí)踐的宣傳、展示和交流平臺(tái)，隨時(shí)隨地對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行介紹和宣傳，方便學(xué)校和社會(huì)了解社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、成績(jī)和困難，也有利于學(xué)生之間交流經(jīng)驗(yàn)、分享成果，擴(kuò)大活動(dòng)的受益面。

四、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

1.充分發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主體作用。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是自我教育的體現(xiàn)，必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)校在指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐方向的前提下，應(yīng)該給學(xué)生充分的自，鼓勵(lì)學(xué)生就自己感興趣的主題開展實(shí)踐調(diào)研，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)觀察和調(diào)研實(shí)踐的熱情，提高學(xué)生參與實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性。要形成學(xué)校主導(dǎo)性實(shí)踐（即學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐主題）與學(xué)生自定主題的自主性實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的態(tài)度和能力，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。在社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施過(guò)程中，搞清學(xué)生在想什么，檢查學(xué)生在做什么，幫助他們解決思想和行為上的困惑。通過(guò)細(xì)致地調(diào)查研究與考核，把大學(xué)生思想情況作為開展社會(huì)實(shí)踐的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，做到針對(duì)問(wèn)題有的放矢，及時(shí)提出對(duì)策和建議，達(dá)到拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)，改變學(xué)生的認(rèn)知機(jī)構(gòu)，使學(xué)生成為人格健全、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、道德品質(zhì)優(yōu)秀、具有一定創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。

2.開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要結(jié)合“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，組織大學(xué)生圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題，深入開展社會(huì)調(diào)查，提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)社會(huì)調(diào)研、專業(yè)實(shí)習(xí)等形式，組織大學(xué)生深入邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，走近弱勢(shì)群體，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解和對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)憂患意識(shí)和大局觀念;組織大學(xué)生參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，如走進(jìn)社區(qū)服務(wù)、西部支教活動(dòng)等，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)大學(xué)生集體主義和奉獻(xiàn)精神;組織大學(xué)生學(xué)習(xí)訪問(wèn)勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者等，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動(dòng)、服務(wù)人民的精神;通過(guò)參觀祖國(guó)的風(fēng)景名勝、文物古跡以及城鄉(xiāng)先進(jìn)單位，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

3.充分借助載體開展“紅色之旅”。要利用重大節(jié)假日及紀(jì)念日，積極開展“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀，在實(shí)踐過(guò)程中使大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀;組織大學(xué)生參觀革命老區(qū)、歷史博物館、烈士陵園等，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情。因此，紅色旅游是實(shí)踐教育的項(xiàng)目之一，也是思想政治教育的重要內(nèi)容，大學(xué)生通過(guò)這種形式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，從而喚起大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周方遒.大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究[M].沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，2009：163.

Socialist Core Values as a Guide to Social Practice of College Students Choice

XING Rui-juan

（Zun Yi Medical University School of Humanities and Social Sciences，Zunyi，Guizhou 563003，China）

第5篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

今年是我踏進(jìn)大學(xué)校門的第一年的第一個(gè)暑假，我選擇接受挑戰(zhàn)，參加了我大學(xué)生活中第一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我享受這個(gè)過(guò)程，過(guò)程中我也受益良多，開始的時(shí)候或許我會(huì)有些猶豫，怕自己做的不好，最終我選擇了接受這次挑戰(zhàn)，我相信人生沒(méi)段路都要有挑戰(zhàn)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人的最高價(jià)值，這次的經(jīng)歷讓我得到了曾經(jīng)沒(méi)有的社會(huì)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。

六月份組成團(tuán)隊(duì)時(shí)，我主動(dòng)打電話要求參加學(xué)姐組成的團(tuán)隊(duì)，學(xué)姐同意了，剛成立時(shí)有十一個(gè)人，但是有的成員由于放假等原因而放棄了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，最終只剩下五個(gè)人并肩作戰(zhàn)，猶豫人員太少，有些環(huán)節(jié)也就不得不停止了。也許，平時(shí)的我是一個(gè)容易動(dòng)搖不定的人，不過(guò)這次和學(xué)長(zhǎng)們一起合作，機(jī)會(huì)難得，我堅(jiān)持了下來(lái)。堅(jiān)持就是勝利，我知道要想獲得什么想收獲就得學(xué)會(huì)付出，并且要堅(jiān)持到底，事實(shí)證明我成功了。

在活動(dòng)前，充分的準(zhǔn)備工作是必須的，有關(guān)問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)就連續(xù)討論了幾天，最終將各個(gè)成員的問(wèn)題和答案進(jìn)行了集中討論和優(yōu)化，形成了問(wèn)卷調(diào)查。其實(shí)，當(dāng)時(shí)花這么多時(shí)間討論問(wèn)卷我覺(jué)得有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，不過(guò)當(dāng)調(diào)查時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)認(rèn)真討論問(wèn)卷是有必要的，因?yàn)橛泻芏鄦?wèn)題居民們并不了解。所以從這一過(guò)程中我知道做什么事都得認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真考慮。

七月六號(hào)我們就開始行動(dòng)了。我們乘車來(lái)到園林社區(qū)居委會(huì)，社區(qū)干部熱情地接待我們，并安排人員為我們帶路?；鹄崩钡奶?yáng)炙烤著大地，我們開始了挨家挨戶地進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。第一家是位老黨員，他熱情地接待了我們，并很仔細(xì)認(rèn)幫我們填好了問(wèn)卷了，真實(shí)地反映了社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生等方面的問(wèn)題，他還希望我們能夠給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)相關(guān)問(wèn)題。接下來(lái)的幾天，居民們都很熱情地幫我們做好了問(wèn)卷。小孩老人都那么讓人容易親近。不過(guò)有一小部分人并不配合，連問(wèn)卷也沒(méi)有看一眼就要走開了，語(yǔ)氣很不耐煩，這時(shí)候的心里會(huì)覺(jué)得很不是滋味，其實(shí)后來(lái)想想，社會(huì)就是這樣，我們要慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)?？赡苁莿e人正忙或心情不好，要學(xué)會(huì)多從別人的角度看問(wèn)題，不能充滿抱怨和不滿去看這個(gè)世界，要有一個(gè)平和的心態(tài)去處理問(wèn)題。對(duì)比整天呆在學(xué)校里，我們得到的是如何和同齡人相處，而走出學(xué)校，我們可以遇到形形的人，此時(shí)我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)與這些人相處，這樣我們才能夠更容易融入這個(gè)社會(huì)。

通過(guò)兩天的努力，終于把問(wèn)卷調(diào)查做完了，不管怎樣，也收集了很多真實(shí)的情況和共同的問(wèn)題，我們也有很大的成就感。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，我負(fù)責(zé)想學(xué)院匯報(bào)組員的安全狀況和活動(dòng)的進(jìn)展情況，每天必做，這也感覺(jué)到參加此次活動(dòng)的意義。

接下來(lái)的工作更是艱巨，就是籌備“醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)搶答”晚會(huì)，組長(zhǎng)居然讓我做主持人，記得那時(shí)特別興奮，這是我第一次挑戰(zhàn)這樣一個(gè)艱巨的任務(wù)，壓力也隨之而來(lái)，但是沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，所以每天都在忙著寫串詞開場(chǎng)白等臺(tái)詞，然后便是忙著背臺(tái)詞。那次晚會(huì)開展得非常順利，狼山鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)參加了發(fā)言，居民們也積極踴躍地回答了我們的知識(shí)搶答問(wèn)題，收到了意想不到的效果，很多居民還積極參加“關(guān)注農(nóng)村，關(guān)注人民的健康”的簽名活動(dòng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)機(jī)會(huì)讓我受益匪淺。首先，鍛煉了我的口才和膽量，以前我是一個(gè)當(dāng)眾講話會(huì)緊張的人，可這次沒(méi)有，很自信，圓滿地完成了任務(wù)。第二，增強(qiáng)了我的自信心，讓我覺(jué)得自己只要好好準(zhǔn)備了，一定能把事情做好。再次也讓我發(fā)現(xiàn)了自己的不足：其實(shí)做主持人，最重要的是要有良好的應(yīng)玚能力，比如遇到突況要學(xué)會(huì)臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)，而我沒(méi)有，我只是背好了臺(tái)詞，并沒(méi)有那種能力，以致中間有些環(huán)節(jié)打亂時(shí)我都不知道怎么做，還是學(xué)姐幫我應(yīng)了過(guò)去。其次，平時(shí)要練練口才，多練習(xí)普通話，學(xué)會(huì)與觀眾溝通。

第6篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

【論文摘 要】大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐自開展以來(lái)便受到了高校以及社會(huì)的普遍認(rèn)可，且大學(xué)生也紛紛表示在社會(huì)實(shí)踐中獲益匪淺。但是，不同年級(jí)的大學(xué)生在選擇實(shí)踐方式上存在差異。為此，本文在整理浙江師范大學(xué)各年級(jí)在校大學(xué)生的問(wèn)卷以及訪談?dòng)涗浀幕A(chǔ)上，同時(shí)查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，提出了若干建議。

一、調(diào)查目的

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐形式多樣、目的各異，通過(guò)調(diào)查研究各年級(jí)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的不同方式、傾向，比較不同年級(jí)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐的差異，分析不同年級(jí)大學(xué)生開展不同社會(huì)實(shí)踐的原因，從而針對(duì)不同年級(jí)的大學(xué)生提出相關(guān)建議，正確引導(dǎo)各年級(jí)大學(xué)生參與適合并能鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐，豐富大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的形式、提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的水平。

二、調(diào)查結(jié)果

對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析可得，在選取實(shí)踐內(nèi)容上，65.35％的低年級(jí)學(xué)生選擇了興趣方面，而選擇了專業(yè)方面的只有34.65％。由此可知低年級(jí)在選取實(shí)踐課題時(shí)，往往會(huì)更關(guān)注自身興趣方面的內(nèi)容。反觀高年級(jí)的同學(xué)，在實(shí)踐內(nèi)容上有58.68％的同學(xué)更傾向于專業(yè)，而41.32％的同學(xué)則偏向于興趣?？梢钥闯?，高年級(jí)的同學(xué)在實(shí)踐課題的選取中更關(guān)注專業(yè)方面的內(nèi)容。由此可知，不同年級(jí)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的專業(yè)相關(guān)性方面具有差異性，且隨著年級(jí)的升高，同學(xué)們對(duì)于實(shí)踐內(nèi)容的選取逐步從自身興趣向?qū)I(yè)方面過(guò)渡。

三、結(jié)果原因分析

（1）參與社會(huì)實(shí)踐的必要性。大學(xué)生對(duì)實(shí)踐的態(tài)度是造成實(shí)踐方式差異的原因之一，為此，我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度，結(jié)果如下：絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐十分必要，能鍛煉個(gè)人能力。但鍛煉個(gè)人能力的出發(fā)點(diǎn)在高低年級(jí)當(dāng)中存在不同，低年級(jí)的同學(xué)更加關(guān)注自身興趣愛好的發(fā)展，而高年級(jí)的同學(xué)則更加側(cè)重專業(yè)技能方面的鍛煉。（2）參加社會(huì)實(shí)踐所需的條件。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生群體中普遍認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)積累”比較重要，高年級(jí)占24.34％，遠(yuǎn)高于低年級(jí)的19.23％比例。其次是“專業(yè)素質(zhì)”，高年級(jí)群體比例達(dá)25.12％，低年級(jí)只占17.78％。而對(duì)于“參與積極度”，低年級(jí)的同學(xué)以24.41％的比例遠(yuǎn)高于高年級(jí)的12.48％。由此可知，高年級(jí)群體更注重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)累積，而低年級(jí)學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有較大積極性。（3）社會(huì)實(shí)踐的收獲。高低年級(jí)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中都有各自收獲，而其中有較明顯區(qū)別的是“專業(yè)需要鍛煉”這一選項(xiàng)。高年級(jí)大學(xué)生認(rèn)為專業(yè)需要鍛煉的占了25.19％，而低年級(jí)則只占了4.23％?？梢钥闯觯吣昙?jí)大學(xué)生較低年級(jí)大學(xué)生更注重在社會(huì)實(shí)踐中得到專業(yè)技能的鍛煉，從而獲得經(jīng)驗(yàn)的積累。這與高年級(jí)大學(xué)生即將步入社會(huì)，面臨著巨大的就業(yè)壓力有著緊密聯(lián)系。因此，高低年級(jí)大學(xué)生由于在社會(huì)實(shí)踐中收獲不同將會(huì)影響其社會(huì)實(shí)踐方式的選擇。

四、關(guān)于改善不同年級(jí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的建議

（1）從不同年級(jí)大學(xué)生個(gè)人角度出發(fā)。低年級(jí)學(xué)生可以從個(gè)人的興趣愛好出發(fā)，廣泛嘗試各種類型的工作，為以后就業(yè)崗位明確方向。但在注意形式多樣性的同時(shí)，也應(yīng)注意到活動(dòng)的計(jì)劃性。高年級(jí)學(xué)生應(yīng)注意實(shí)踐內(nèi)容的針對(duì)性，明確目標(biāo)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的安排上，既要針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和專業(yè)學(xué)習(xí)的特長(zhǎng)，又要針對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要以及地方的特點(diǎn)，兩方面結(jié)合起來(lái)考慮以增強(qiáng)針對(duì)性，取得較好效果，為自己以后就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。（2）從學(xué)校角度出發(fā)。鑒于低年級(jí)學(xué)生普遍缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又對(duì)實(shí)踐抱有極大熱情，學(xué)校應(yīng)對(duì)其提供實(shí)踐指導(dǎo)。同時(shí)，低年級(jí)學(xué)生人脈關(guān)系薄弱、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)校應(yīng)盡可能幫忙指導(dǎo)組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，提供實(shí)踐基地，幫助其走向?qū)嵺`崗位。同時(shí)學(xué)校應(yīng)充分意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)于不同時(shí)期大學(xué)生成長(zhǎng)的不同意義，通過(guò)開展各類實(shí)踐比賽等鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生主動(dòng)、積極參與社會(huì)實(shí)踐，提高自我。（3）從社會(huì)角度出發(fā)。希望社會(huì)方面能夠貢獻(xiàn)出更多力量扶持大學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐，通過(guò)增加一些培訓(xùn)以及臨時(shí)工作崗位，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到工作崗位的真實(shí)環(huán)境，培養(yǎng)其工作能力，讓其提前適應(yīng)工作環(huán)境。當(dāng)然，社會(huì)各界應(yīng)多為低年級(jí)學(xué)生提供鍛煉舞臺(tái)，以提高其社會(huì)實(shí)踐能力。

參 考 文 獻(xiàn)

第7篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；急救知識(shí)；群眾；便利性

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指大學(xué)生走向社會(huì)，深入基層，為社會(huì)服務(wù)，直接感受社會(huì)生活，進(jìn)行以社會(huì)理想和職業(yè)理想教育、勞動(dòng)技能訓(xùn)練、科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的課外教育活動(dòng)。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校，因其自身專業(yè)的特殊性，更加要求在其社會(huì)實(shí)踐中要有所針對(duì)地加強(qiáng)、側(cè)重某些方面或環(huán)節(jié)的重要攻關(guān)。我國(guó)每年因意外傷害死亡的患者約70萬(wàn)人，是居民死亡原因的第4位或第5位，也是1-34歲人群死亡的首要原因?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，猝死患者搶救的最佳時(shí)間是4min，嚴(yán)重創(chuàng)傷傷員搶救的黃金時(shí)間是30min，因此，培養(yǎng)公眾急救參與急救的意識(shí)性和主動(dòng)性是刻不容緩的。

由湖北醫(yī)藥學(xué)院第一臨床學(xué)院青年志愿者組成的“彩虹”災(zāi)害醫(yī)學(xué)救援志愿服務(wù)隊(duì)，利用在校和寒暑假期間，對(duì)各階層開展急救知識(shí)普及的志愿活動(dòng)，旨在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力，建立詳備急救普及培訓(xùn)體系，傳授全民自救互救技能，增強(qiáng)群眾安全防范意識(shí)。在具有專業(yè)醫(yī)學(xué)精神的醫(yī)學(xué)生培育體系中，急救知識(shí)及手法原理的接觸與應(yīng)用，對(duì)社會(huì)群體保障有重大意義。

一、實(shí)踐中醫(yī)學(xué)生對(duì)急救知識(shí)普及的優(yōu)勢(shì)

（一）專業(yè)特殊性。醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)走向臨床工作崗位，肩負(fù)救死扶傷的職責(zé)，其掌握的急救知識(shí)和技能能很大程度的影響患者的存活率，醫(yī)學(xué)生是未來(lái)可以很好實(shí)施急救操作的潛力人才。

（二）優(yōu)越的實(shí)踐基礎(chǔ)。高等醫(yī)學(xué)院校具有專業(yè)的急救培訓(xùn)設(shè)備與理念，具備資深的急救救援指導(dǎo)者，在大學(xué)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐的宣傳中可以起到引起社會(huì)各層面的廣泛關(guān)注，借此利用專業(yè)的急救知識(shí)起到培訓(xùn)大眾的作用。

（三）當(dāng)代社會(huì)的要求。通過(guò)“彩虹”災(zāi)害醫(yī)學(xué)救援志愿服務(wù)隊(duì)成立4年來(lái)，開展專業(yè)培訓(xùn)30余次，培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)400余支，大眾急救普及培訓(xùn)為25次，更結(jié)合歷年來(lái)的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使接受培訓(xùn)的人數(shù)達(dá)到萬(wàn)余人。

二、急救知識(shí)普及的實(shí)踐活動(dòng)

（一）活動(dòng)內(nèi)容。四肢止血法；頭部、上肢骨、肩部、背部、胸部、腹部、腿部包扎法；應(yīng)急突發(fā)狀況：觸電、溺水、燙傷、氣道阻塞、毒物咬傷等急救處理；生活常見情況：中暑、車禍外傷、抽搐等急救知識(shí)；還包含對(duì)火災(zāi)、地震特殊情況的災(zāi)害逃生引導(dǎo)；針對(duì)各種急救傷害的心肺復(fù)蘇（CPR）的應(yīng)用。CPR：有研究顯示，4min內(nèi)進(jìn)行心肺復(fù)蘇者可能有一半的人會(huì)被救活；4-6min進(jìn)行心肺復(fù)蘇者有10%可能救活；超過(guò)6min復(fù)蘇者存活率僅4%；10分鐘以上的存活率可能更低根據(jù)我國(guó)衛(wèi)生部統(tǒng)計(jì)，我國(guó)心跳驟停急救成功率不到1%，發(fā)達(dá)國(guó)家存活率為60%。說(shuō)明相對(duì)于世界急救水平和群眾意識(shí)來(lái)說(shuō)，中國(guó)公眾仍處于劣勢(shì)。

（二）活動(dòng)模式。（1）實(shí)踐師資。面向我院全院學(xué)生開始志愿者的招收，正式成立志愿服務(wù)隊(duì)的組織，并聘請(qǐng)?zhí)歪t(yī)院專業(yè)急診科醫(yī)師和本院災(zāi)害救援教官，開始常規(guī)培訓(xùn)。（2）實(shí)踐活動(dòng)的組織。每次實(shí)踐活動(dòng)分為三個(gè)部分，第一步先確定實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象、主題、培訓(xùn)內(nèi)容，根據(jù)實(shí)踐對(duì)象設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷：從調(diào)查對(duì)象是否接受過(guò)培訓(xùn)，了解了哪些簡(jiǎn)單的生活急救。并對(duì)調(diào)查問(wèn)卷回收和結(jié)果反饋選擇培訓(xùn)內(nèi)容。第二步確定培訓(xùn)模式，采用情景劇、情景互動(dòng)的形式使過(guò)程通俗易懂，根據(jù)實(shí)踐對(duì)象撰寫主持稿，配合情景劇等表演形式來(lái)展示整個(gè)模擬演示，利用言語(yǔ)向?qū)嵺`對(duì)象詮釋整個(gè)情景劇中的急救知識(shí)與手法，達(dá)到步步分析的效果，活動(dòng)中還利用互動(dòng)形式使志愿者親手教會(huì)群眾。第三步收集群眾對(duì)急救知識(shí)的掌握度并收集群眾對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)的建議與評(píng)價(jià)，吸取活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

三、實(shí)踐活動(dòng)的方便性

（一）醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的擴(kuò)展。（1）醫(yī)學(xué)生。急救技術(shù)是臨床急救技能培訓(xùn)的一個(gè)重要內(nèi)容，純理論的教學(xué)不能代替急救技能動(dòng)手訓(xùn)練，因此對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行理論培訓(xùn)的同時(shí)必須給予規(guī)范的實(shí)際動(dòng)手操作，以利于理論知識(shí)的掌握，大學(xué)生志愿者為大學(xué)的特殊平臺(tái)，醫(yī)學(xué)生利用志愿者的身份從事急救知識(shí)普及類的活動(dòng)會(huì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生大學(xué)生與未來(lái)醫(yī)生雙重身份的責(zé)任感，這類實(shí)踐活動(dòng)也賦予了醫(yī)學(xué)生時(shí)代性。（2）醫(yī)學(xué)類教育。普及急救活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拉近了醫(yī)學(xué)院校與醫(yī)院的溝通交流，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生與醫(yī)院醫(yī)生老師的聯(lián)系，便于吸取更多關(guān)于臨床技能的應(yīng)用，更重要的是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中收集到了關(guān)于社會(huì)對(duì)于醫(yī)學(xué)類對(duì)急救知識(shí)普及的看法和其他研究類信息。

（二）社會(huì)的需求。（1）群眾對(duì)急救活動(dòng)的必需。隨著中國(guó)特殊社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，建立美好和諧社會(huì)意味著公眾安全的保障，我們實(shí)踐問(wèn)卷調(diào)查中涉及的基層群眾對(duì)急救知識(shí)的了解：92.7%的群眾沒(méi)有接受急救知識(shí)的培訓(xùn)，其中67.2%在我們實(shí)踐活動(dòng)前并不明白急救知識(shí)的重要性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在志愿服務(wù)隊(duì)志愿者培訓(xùn)完急救知識(shí)后98.7%的群眾人員表示很支持醫(yī)學(xué)生普及急救知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（2）社會(huì)實(shí)踐的便利性。社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體多樣化發(fā)展，加速大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑。社會(huì)實(shí)踐成果可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、廣播等形式宣傳，結(jié)合當(dāng)代教育廣泛受到社會(huì)群體關(guān)注的現(xiàn)實(shí)。

以社會(huì)實(shí)踐為主體，培養(yǎng)高校醫(yī)學(xué)生為志愿者，組建社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，宣傳急救知識(shí)，是社會(huì)向前發(fā)展的展現(xiàn)，提高社會(huì)各層面對(duì)急救知識(shí)與技能的關(guān)注和學(xué)習(xí)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有重大意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 樊娟.走出去，撐起一片天――大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.

第8篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

一、和諧社會(huì)的基本含義和本質(zhì)

1、和諧社會(huì)的含義

“和”，指的是和睦；“諧”，有對(duì)稱協(xié)調(diào)之意?！昂椭C”與“小康”一樣，也是我國(guó)具有深厚民族文化底蘊(yùn)的一個(gè)詞。所謂“和諧社會(huì)”，指社會(huì)系統(tǒng)中各個(gè)部分、各種要素，處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)主義的和諧社會(huì)應(yīng)該具備以下特征：

一是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不斷得到調(diào)整，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑基本相適應(yīng)的社會(huì)。

二是以公平正義為基石的社會(huì)。這也正是社會(huì)主義在理念和制度上優(yōu)越于資本主義的地方。

三是民主法治的社會(huì)。就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)、依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)。

四是經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。既要有經(jīng)濟(jì)繁榮，而且需要科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、體育和社會(huì)保障事業(yè)的同步發(fā)展。

五是誠(chéng)信友愛、安定有序的社會(huì)。就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)秩序良好。

六是充滿活力的社會(huì)。社會(huì)活力表現(xiàn)為政治活力、經(jīng)濟(jì)活力、文化活力、人的發(fā)展的活力等。

七是人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)要求人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能超越資源與能源，生態(tài)與環(huán)境的承載能力，實(shí)現(xiàn)一種“可持續(xù)發(fā)展”狀態(tài)。

2、和諧社會(huì)的本質(zhì)是利益均衡

在具體和諧的背后，社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)實(shí)際上是利益的均衡。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越清楚的認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)存社會(huì)不僅是一個(gè)倫理共同體，更是一個(gè)利益共同體。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期中形成的制度應(yīng)該是各個(gè)群體利益博弈的均衡結(jié)果。

利益均衡的作用主要體現(xiàn)在兩方面：一是社會(huì)各個(gè)群體有著共同的預(yù)期和一致的認(rèn)同，以此形成社會(huì)和諧的基礎(chǔ)性力量；二是國(guó)家權(quán)利不僅受到各個(gè)利益群體的有效制約，而且政府也從和諧的社會(huì)環(huán)境中獲得了更大的執(zhí)政合法性。這樣，利益均衡制度在客觀上就成為社會(huì)和諧與體制維持的重要條件。

二、影響我國(guó)社會(huì)和諧的突出問(wèn)題以及產(chǎn)生的根本原因

經(jīng)過(guò)20多年的改革開放，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和分配方式的多樣化，現(xiàn)存的利益失衡已越來(lái)越多的得到社會(huì)的普遍關(guān)注。利益失衡的背后，是公平的缺失，而它正是我國(guó)社會(huì)存在不和諧現(xiàn)象的主要原因。公平缺失的現(xiàn)象主要有：

1、機(jī)會(huì)不平等

機(jī)會(huì)是指每個(gè)社會(huì)成員生存與發(fā)展的可能性空間和余地，機(jī)會(huì)平等是公平正義的核心。由于機(jī)會(huì)的有限性，不可能充分滿足社會(huì)成員對(duì)于機(jī)會(huì)的各種需要，尤其是在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，不平等現(xiàn)象未能避免：

(1)接受教育的機(jī)會(huì)不平等。城鄉(xiāng)之間、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間、農(nóng)村中男女之間，受教育的機(jī)會(huì)差別很明顯。

(2)就業(yè)機(jī)會(huì)不平等。一個(gè)不平等的社會(huì)，由于未能使其公民充分發(fā)揮自身能力，往往損害了社會(huì)自身。

(3)享受醫(yī)療機(jī)會(huì)的不平等。一方面，城鄉(xiāng)之間的醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施配備方面差距日益明顯，另一方面，城市中所提供的衛(wèi)生服務(wù)也不公平，許多人生病后看不起病。

(4)享受社會(huì)保障的不平等。目前，我國(guó)的福利保障制度很不健全，以國(guó)家包攬為特征的單一型社會(huì)保障制度已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

2、收入分配不公正

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和居民收入的不斷提高，社會(huì)收入分配差距日益拉大。我國(guó)收入分配制度改革的基本原則是初次分配重效率，再次分配重公平。但是，目前這種原則并未徹底堅(jiān)持。

(1)初次分配沒(méi)有體現(xiàn)效率原則。它表現(xiàn)為體制內(nèi)的“平均主義”和體制外的“收入差距過(guò)大”同時(shí)并存。

(2)二次分配沒(méi)有充分體現(xiàn)公平原則。國(guó)家稅收作為國(guó)民收入再分配的調(diào)控手段，不僅對(duì)收入分配差距調(diào)控能力弱化，甚至在某些領(lǐng)域還存在逆向調(diào)節(jié)問(wèn)題。

3、司法不公

司法是匡扶社會(huì)公平正義的最后一道防線。惟有司法公正，社會(huì)才能安寧穩(wěn)定。我們倡導(dǎo)的依法治國(guó)，它以公平正義作為價(jià)值尺度，將公平正義的價(jià)值觀念貫穿到立法的全過(guò)程。但是，當(dāng)前司法不公正是民眾反映最強(qiáng)烈的社會(huì)問(wèn)題之一：執(zhí)法部門徇私枉法、執(zhí)法違法的現(xiàn)象屢見不鮮；公安、城管、房屋拆遷等執(zhí)法部門簡(jiǎn)單粗暴；因公權(quán)侵害群眾利益導(dǎo)致超級(jí)上訪、群體上訪的案件呈上升趨勢(shì)。這些不公之舉，勢(shì)必影響到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

三、重建公平：構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵

社會(huì)主義和諧社會(huì)是體現(xiàn)公平正義的社會(huì)，社會(huì)公正是和諧社會(huì)的支柱和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，才能維護(hù)不同利益群體的利益以更好地實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)與合作。在這個(gè)意義上，我們從建立和維護(hù)社會(huì)公平出發(fā)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)：

1、解決強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體之間權(quán)利和利益失衡問(wèn)題

一要加大對(duì)農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)農(nóng)村教育的投入；改革城市教育資源過(guò)分向重點(diǎn)中小學(xué)集中的配置方式；改革高考錄取向大城市傾斜的不公正制度。

二要打破過(guò)分講關(guān)系、講學(xué)歷、講年齡、講戶口、講性別的歧視性就業(yè)政策，使所有社會(huì)成員都能憑借一技之長(zhǎng)享有平等的就業(yè)機(jī)會(huì)。

三要重視對(duì)農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生投入，大力推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療；推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的改革，確保城鎮(zhèn)居民享受醫(yī)療的機(jī)會(huì)平等。

四要制定合理公平的用工政策、規(guī)范勞資關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)者的平等地位和合法權(quán)益。確保社會(huì)成員尤其是各類邊緣群體、弱勢(shì)群體都能夠得到平等的社會(huì)保障的機(jī)會(huì)。

2、完善社會(huì)分配的宏觀調(diào)控機(jī)制，縮小社會(huì)貧困差距

一是建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

二是合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷行業(yè)的過(guò)高收入。壟斷行業(yè)職工收入過(guò)高，是目前收入分配不合理的一個(gè)突出表現(xiàn)，要加強(qiáng)規(guī)范收入分配的制度化建設(shè)。收入分配不公現(xiàn)象出現(xiàn)的另一重要原因，在于一部分社會(huì)成員獲得了大量非法收入，堅(jiān)決取締違背現(xiàn)行法律法規(guī)所取得的不合法收入。

三是全面實(shí)施反貧困戰(zhàn)略，努力消除貧困，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)于縮小居民收入分配差距，實(shí)現(xiàn)公平分配，也具有十分重要的意義。

3、強(qiáng)化法治，以法律規(guī)范為基石來(lái)保障社會(huì)公平

建立法制社會(huì)，以公平正義作為價(jià)值尺度，通過(guò)立法和法律實(shí)施等活動(dòng)，平衡社會(huì)利益。在這個(gè)過(guò)程中，要讓民眾通過(guò)多種形式充分表達(dá)自己的意志。依法執(zhí)政、依法行政，支持并監(jiān)督司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。為此，法院的司法活動(dòng)要做到審限嚴(yán)格、程序合法、審判公開、裁判公正、依法執(zhí)行。

四、結(jié)束語(yǔ)

第9篇：社會(huì)實(shí)踐的意義范文

我們經(jīng)過(guò)150分鐘的路程，來(lái)到了懷柔區(qū)生存島。主題是社會(huì)大課堂。

我們?nèi)チ斯に囍谱鲄^(qū)，山地訓(xùn)練營(yíng)，攀巖場(chǎng)。我自認(rèn)為最棒的還是山地訓(xùn)練營(yíng)。

山地訓(xùn)練營(yíng)的第一關(guān)是步步高。每一個(gè)臺(tái)階都是一塊長(zhǎng)方形的木塊。往上走時(shí)，應(yīng)該先把手扶上，再把腳向上踩臺(tái)階。我闖這一關(guān)時(shí)，有一位老師在我前面走，老師每一次越兩個(gè)臺(tái)階。我只能一次踩一個(gè)臺(tái)階，于是盡可能速度點(diǎn)兒，恐怕距離太遠(yuǎn)了。大約2分鐘吧，就順利的穿過(guò)這有驚無(wú)險(xiǎn)的第一關(guān)。

接著，面臨著臂力通道。這關(guān)很簡(jiǎn)單，就是道太窄，如果是個(gè)胖子那就過(guò)不來(lái)了。危險(xiǎn)度可說(shuō)為0。因?yàn)榕赃呌兄苊艿睦K子，繩子還挺粗的。我好像走著模特步一樣輕松地過(guò)關(guān)。

下一關(guān)，才叫做恐怖呢！名字是暗道。走進(jìn)一兩步，只有一點(diǎn)兒黑。接著兩步，到了彎道。走在第一的軍體，大叫一聲。我張口也大叫一聲。其實(shí)什么也沒(méi)有，只是漸漸黑透了。突然，我什么也看不見了，只看見前面隱隱約約有兩個(gè)人的頭。于是，我左手扶著墻，右手向前伸，預(yù)防撞著別人。就這樣黑黑的一片走了幾秒鐘，就看見光了。一瞬間，拼命向前跑呀！就如同盲人重見光明一樣。直到不知不覺(jué)地穿過(guò)暗道才停止了腳步。

下面我們將面臨走鋼絲。我認(rèn)為鋼絲會(huì)在很高的空中，其實(shí)鋼絲是在離地面大約20厘米處，鋼絲很松。我走在前面，走到中間時(shí)，我發(fā)覺(jué)我的身高還是一個(gè)問(wèn)題。鋼絲本來(lái)是在地面上，到中間時(shí)，鋼絲就挨著地面。我踩在鋼絲上，扶兩邊的扶手要費(fèi)很大的勁兒呢！這次活動(dòng)后，我要把自己長(zhǎng)高點(diǎn)兒。

接著，過(guò)了合力過(guò)橋，爬過(guò)了爬網(wǎng)。讓我轉(zhuǎn)得暈頭轉(zhuǎn)向，還沒(méi)看到了望塔。我開始著急了，加快速度，結(jié)果一口氣登上了望塔。在上面欣賞了幾秒鐘。這就是我的目標(biāo)?。≌婵上](méi)有好好享受成功的喜悅。

這次的社會(huì)實(shí)踐課，讓我知道我可以登上高峰，我并不比別人差。無(wú)論做什么事情，只要堅(jiān)持不懈，就一定能成功。這節(jié)課更讓我懂得了“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”的真正含義。