高中語文課外文言文精選(九篇)

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第1篇：高中語文課外文言文范文

【關(guān)鍵詞】高中英語 課外活動 校園文化建設(shè)

英語課外活動實踐是教育課堂的延伸和補(bǔ)充，是校園文化建設(shè)深入發(fā)展的助推器，優(yōu)化了教師的教學(xué)過程，豐富了校園文化生活。在英語課外活動的實施過程中，高中英語教師可以結(jié)合校園文化的建設(shè)特點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)英Z學(xué)習(xí)的環(huán)境，開展豐富多樣的英語課外活動，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的英語文化素養(yǎng)，從而達(dá)到寓教于樂的教學(xué)效果。

一、高中英語課外活動在校園文化建設(shè)中實施的意義

1.校園文化建設(shè)是實現(xiàn)高中英語教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。環(huán)境熏陶對學(xué)生成長的影響有重要作用，抓好校園文化建設(shè)，能為學(xué)生創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，從課內(nèi)到課外豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，實現(xiàn)學(xué)生個性化的發(fā)展。校園文化是學(xué)生和教師成長的土壤，它對學(xué)校教學(xué)的作用是潛移默化的，將校園文化與課程建設(shè)統(tǒng)一于學(xué)校教育中，在英語課外活動中滲透校園文化，從這個意義上說，重視和加強(qiáng)校園文化建設(shè)是實現(xiàn)普通高中英語教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。在英語課外活動實踐組織中，教師可以根據(jù)學(xué)生的特長和愛好，成立“辦校報”“校本劇表演”等興趣組，通過討論決定各興趣小組的具體活動內(nèi)容和形式。

2.高中英語課外活動是推進(jìn)校園文化建設(shè)的重要載體。通過開展豐富多彩的課外活動來激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，課外活動不等同于娛樂活動，依托于聽說讀寫的基本手段，在不斷變化的課外活動中，豐富學(xué)生的英語知識，加強(qiáng)英語學(xué)習(xí)的興趣。例如學(xué)校依托教育資源的優(yōu)勢，充分發(fā)揮廣大師生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，開展的“英語風(fēng)采大賽”的課外活動，給英語學(xué)習(xí)愛好者提供了一個展現(xiàn)他們青春活力及展示英語水平的舞臺，這種課外活動不僅可以豐富學(xué)生文化生活，讓學(xué)生在活動中體會到學(xué)習(xí)英語的快樂，同時也營造了良好的校園學(xué)風(fēng)，推動了校園文化的建設(shè)

3.校園文化建設(shè)是構(gòu)建高中英語新課程結(jié)構(gòu)體系的重要措施。英語新課程結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建要抓住課內(nèi)和課外兩個環(huán)節(jié)，英語的教學(xué)不僅僅限于課堂四十五分鐘，而是應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的時間和空間開展英語課外活動，培養(yǎng)他們的實踐創(chuàng)新精神，讓學(xué)生以輕松快樂的心態(tài)接受聽說讀寫用全面全方位的英語鍛煉和學(xué)習(xí)。高中英語課程的實施與開展離不開學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化，即校園文化，否則課程的開設(shè)只能是紙上談兵。高中英語課外實踐活動課程的開設(shè)目的是使學(xué)生學(xué)會分享與合作，培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人格，而這正是校園文化的精髓。

二、高中英語課外活動在校園文化建設(shè)中的實施

1.組織活動，充實內(nèi)容。近年來，在應(yīng)試教育仍占主流的背景下，素質(zhì)教育的開展并沒有想象中那么順利。英語課程是高中階段教育的必修課程，英語課程開展的效果直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和教師的教學(xué)業(yè)績，傳統(tǒng)以課堂為主的教學(xué)模式已不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，英語課外活動實踐的開展彌補(bǔ)了這一缺口，它強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，立足于英語課程教學(xué)現(xiàn)狀，要求根據(jù)學(xué)生自己的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)興趣開展形式豐富，內(nèi)容充實的課外活動，增強(qiáng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣。在英語課外活動實踐開展的形式上，學(xué)生可以唱英語歌、猜謎語、即興表演、英語晚會才藝匯演等，也可以有計劃的組織開展與英語有關(guān)的地區(qū)考察和社會實踐，為學(xué)生英語學(xué)習(xí)營造語言氛圍，搭建學(xué)習(xí)成長的平臺。

2.培養(yǎng)興趣，豐富形式。校園文化是一個學(xué)校物質(zhì)和精神文化的總稱，物質(zhì)文化是學(xué)校的硬件建設(shè)，而精神文化體現(xiàn)了學(xué)校的“軟實力”，英語課外活動屬于校園文化建設(shè)的載體，它是課堂教育的補(bǔ)充，在形式上比課堂教學(xué)更豐富，靈活性強(qiáng)，涉及面廣，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣參加活動。興趣是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，引發(fā)學(xué)生濃厚的情感是學(xué)好英語的關(guān)鍵，英語課外活動實踐的目的是給學(xué)生提供充足的英語學(xué)習(xí)時間和空間，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造氛圍。旅游英語是當(dāng)前高中英語課外實踐活動的一種形式，在英語語言國家，深入認(rèn)識了解外國語言文化，在學(xué)校插班上課，快速提高英語水平的同時體驗外國中學(xué)豐富特色的課外活動。也可入住當(dāng)?shù)丶乃藜彝ィ瑓⒂^國外一流名牌大學(xué)，親身體驗世界名校的學(xué)術(shù)氛圍。對學(xué)生來說，這是除課堂教學(xué)外的一種獨特的課外模式的教學(xué)，寓教于樂，更適合于英語愛好者。同時也增加了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)操作技能，也促進(jìn)了各國學(xué)生之間的交流，豐富了學(xué)生的視野，提高了綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉湘洪，林耀.淺談校園文化建設(shè)中的社團(tuán)建設(shè)[J].熱帶生物學(xué)報，1998，（1）：61-63.

[2]唐光輝.校園文化建設(shè)與學(xué)生人文精神培養(yǎng)[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2007，19（4）：130-131.

第2篇：高中語文課外文言文范文

關(guān)鍵詞： 初高中 文言文教學(xué) 銜接

中華民族是一個擁有幾千年燦爛文華的文明古國，其諸多優(yōu)秀文化是通過文言文記載和傳承的。我國中小學(xué)語文教學(xué)大綱明確規(guī)定在中學(xué)階段教授學(xué)生文言文，初高中語文考試大綱明確了文言文在中、高考中所占的比重及學(xué)習(xí)所要達(dá)到的能力層次：這都充分說明了文言文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有重要的地位。

筆者從事高中語文教學(xué)12年以來，每接手新一屆學(xué)生時，最頭痛的就是文言文教學(xué)。在初中時，學(xué)生已經(jīng)開始接觸并學(xué)習(xí)文言文，但一進(jìn)高中學(xué)生似乎把初中所學(xué)的文言文知識全部忘光了。比如講到粵教版必修一《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中的“將子無怒，秋以為期”時，學(xué)生依據(jù)注釋，知道“將”是“動詞，請、愿”的意思；但一問到“爺娘聞女來，出郭相扶將”的“將”是什么意思時，大家則一臉茫然。實際上，后一句的出處《木蘭詩》是初中的必學(xué)篇章。一方面，初中所學(xué)知識是高中知識的基礎(chǔ)，另一方面，高中所學(xué)知識是初中知識的擴(kuò)展和延伸。在高中文言文的教學(xué)問題上，為什么會出現(xiàn)這樣的“知識脫節(jié)”的現(xiàn)象呢？

事實上，不論是國家課程標(biāo)準(zhǔn)還是廣東考試大綱，都明確了學(xué)習(xí)文言文的必要性?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）明確規(guī)定，初中生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”[1]?！?014年廣東省初中畢業(yè)生語文學(xué)科學(xué)業(yè)考試大綱》明確規(guī)定“9.理解淺易文言文中常見文言詞語的意思。10.翻譯淺易文言文中的句子。11.理解淺易文言文的基本內(nèi)容。12.領(lǐng)會淺易文言文中作者的寫作意圖”[2]。前者明確了初中文言文學(xué)習(xí)的基本要求與基本方法，后者明確了初中文言文考試的基本范圍與基本內(nèi)容。值得注意的是，“淺易”二字如何界定，我們發(fā)現(xiàn)中考考查的文言文篇目主要來自課內(nèi)。就廣東省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試文言文考查而言，文言文必考課內(nèi)篇目，選考課外篇目（2014年除外）。

這種情況勢必會誤導(dǎo)教師、學(xué)生在復(fù)習(xí)時猜題押寶，即文言文復(fù)習(xí)時，老師會在全面復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文的基礎(chǔ)上，依照近幾年中考考查的課內(nèi)文言文篇目，篩選出幾篇所謂重要的文言文篇目，要求學(xué)生一字不差地把文章的譯文死記硬背下來。如此這般，學(xué)生只會成為純粹的考試機(jī)器，而課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的文言文的積累、能力的培養(yǎng)就只能是空談。文言文學(xué)習(xí)的應(yīng)試化加劇，必然使得學(xué)生文言文的字詞句篇、語法、修辭等基本知識欠缺。

與此同時，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）明確規(guī)定，高中生能“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”[3]。初中文言文教學(xué)實際上違背了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這勢必對學(xué)生高中階段的深入學(xué)習(xí)造成不利的影響，這樣看來初高中的文言文教學(xué)存在嚴(yán)重的脫節(jié)和斷層。要扭轉(zhuǎn)這一局面，就必須搭建初高中文言文教學(xué)的橋梁，即初高中文言文教學(xué)應(yīng)該有一個合理的銜接。

結(jié)合從教經(jīng)驗，研究義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文7―9年級的教材[4]，比較2013年至2014年“廣東省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試”語文試卷，筆者在做“初高中文言文教學(xué)的銜接”工作中作了探討：

首先，初高中語文教師要從根本上樹立明確的初高中文言文教學(xué)銜接的意識。其一，建立“大語文”觀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！按笳Z文”觀雖然很早就已經(jīng)提出來，但實際上一般的老師沒有真正實踐，我們要明確“大語文”教育就是全方位、多角度、終身的、大眾的、普及教育，而不是以選拔少數(shù)人為主的精英教育。這就要求初中文言文教學(xué)不能局限于教參，不能讓學(xué)生簡單地強(qiáng)記翻譯。因此，上課時，教師要把時間還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生對文章的個性化理解，引導(dǎo)學(xué)生深入探討，及時歸納總結(jié)，這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。其二，初高中語文教師要主動在教學(xué)實踐中探討銜接的具體辦法。初中教師應(yīng)該熟悉《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對文言文的教學(xué)要求，高中語文教師亦然，并有意識將初中教學(xué)與之銜接；初高中教師要熟知初高中文言文的教學(xué)內(nèi)容，比如初、高中語文教師要熟悉高、初中的語文教材；初、高中語文教師要常?；ハ嘟涣鳎礁?、初中聽課，更直觀地了解彼此的教學(xué)方法等。

第二，要對中考的文言文考試方式進(jìn)行改革，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求，檢測學(xué)生在7至9年級文言文的閱讀能力。比較2013年與2014年的“廣東省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文卷”，一個最大的變化是將以前的選考――課外文言文閱讀，移至必考的范圍。這應(yīng)該是出題者從初高中教學(xué)的銜接角度做的重要改革嘗試。很希望這樣的探討、嘗試一直繼續(xù)下去。

第三，在整個義務(wù)教育、普通高中教育過程中，重視文言文的誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見?！庇衷疲骸笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！蔽难晕慕虒W(xué)作為語言教學(xué)的重要組成部分，語感的培養(yǎng)很重要，反復(fù)誦讀是培養(yǎng)良好語感最有效的途徑。

可是在初高中的文言文課堂中教學(xué)，教師為了抓緊時間講解各個知識點，學(xué)生為了記錄繁多的筆記，鮮有朗朗書聲。早讀時間的朗讀，學(xué)生把主要精力用在考試大綱中要求背誦的篇目上，更有甚者，很多教師、學(xué)生直接將文言文背誦轉(zhuǎn)化為默寫，文言文的朗讀少之又少。

事實上，在文言文朗讀中，我們可以更真切地體會到文章中的意境美、音韻美，更能把握作者在文章中間傳達(dá)出的真摯情誼。比如學(xué)習(xí)王羲之《蘭亭集序》時，“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！痹谧x的過程中，我們似乎和作者一樣沐浴著暮春的暖陽，隨他一道享受良辰、美景、賞心、樂事的心曠神怡，不由樂在其中。文章中對偶句產(chǎn)生的音韻美，離開了朗讀，也無法體會。

因此，初、高中教師要明確，文言文教學(xué)要求學(xué)生能夠把一些東西讀通，讀得很順暢，放手讓學(xué)生自己去感受。周振甫先生在《怎樣學(xué)習(xí)古文》中講到自己曾“向張元善老先生請教，問他小時怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多”：“立體的懂，它的關(guān)鍵就在于熟讀背出，把所讀書的全部裝進(jìn)腦子里。假如不是熟讀背出，把所讀的書全部裝進(jìn)腦子里，讀了一課書，記住了多少生字，記住了多少句子，這只是點線的懂”[5]。如何達(dá)到“立體”的效果呢？這就要求教師努力創(chuàng)設(shè)美的、貼切的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的情感，讓他們大量熟讀、背誦經(jīng)典文言文，學(xué)會盡情朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫，讀出文言文的文義，進(jìn)而把握課文基本內(nèi)容，篩選出課文的相關(guān)信息，最后讓他們真正融入到古人的智慧中。

當(dāng)然從“大語文”觀出發(fā)，誦讀的訓(xùn)練不應(yīng)該只停留在課堂上，學(xué)生家長應(yīng)該引導(dǎo)孩子從小誦讀國學(xué)經(jīng)典。筆者從2014年開始與其他家長結(jié)伴組織了“傳統(tǒng)文化親子讀書會”，讓家長和孩子一起讀國學(xué)經(jīng)典，到目前為止已經(jīng)讀了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》等，正在讀《笠翁對韻》。當(dāng)然孩子們對讀的書幾乎完全不懂，孩子們不問，我們就不講解，我們相信讀了若干年之后，他們一定會“豁然開朗”。筆者聽說惠州市部分小學(xué)早讀也會安排學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典，真是讓人欣喜，希望更多的小學(xué)、更多的老師能認(rèn)識到誦讀文言文的重要性。

第四，在高中文言文教學(xué)中，繼續(xù)完善初中語法知識的教學(xué)。語法知識的缺失往往是造成高中語文教師進(jìn)行文言文教學(xué)困難的最直接的原因。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生“隨文學(xué)習(xí)語法知識”，每冊語文教材后附錄了現(xiàn)代漢語基本的語法知識。但是因為語法不在考試的范圍之內(nèi)，加上語法知識比較枯燥，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)，這樣初中的語法知識教學(xué)就形同虛設(shè)。一般的高一新生分不清詞性，不會劃分句子的成分，教師講解詞類活用、文言特殊句式，他們只能如聽天書。另外，從“大語文”觀考慮，初中也應(yīng)該強(qiáng)化語法知識的教學(xué)。

第五，在高中文言文教學(xué)中，重視課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識的積累。因為高考的文言文選自課外，有些教師和學(xué)生就認(rèn)為在課內(nèi)文言文上不值得下大工夫。但事實上高考的知識點還是課內(nèi)向課外遷移，也就是說，學(xué)好課內(nèi)文言文，注重課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識的積累，就能解決課外文言文所涉及的考點。落實好課內(nèi)基礎(chǔ)知識是做好高中文言文教學(xué)行之有效的途徑。其一，首先要系統(tǒng)復(fù)習(xí)初中學(xué)過的語法知識。德國實驗心理學(xué)家艾賓浩斯[6]發(fā)現(xiàn)，人們在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，一般人們遺忘的進(jìn)程很快，并且先快后慢。學(xué)得的知識在1天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來的25%。隨著時間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量減少。進(jìn)入高中，學(xué)生有必要系統(tǒng)復(fù)習(xí)初中學(xué)過的語法知識。當(dāng)然這個復(fù)習(xí)不是單有語法的理論知識，還應(yīng)適當(dāng)配有初中學(xué)過的語言環(huán)境；語法知識的鞏固要貫穿在高中文言文教學(xué)的整個過程中，即在具體的語言環(huán)境中繼續(xù)復(fù)習(xí)、加強(qiáng)對語法知識的運用。

其二，不斷強(qiáng)化學(xué)生的歸納意識，提高文言文的理解能力。在初中積累的基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自己歸納總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，在學(xué)習(xí)粵教版必修二的《蘭亭集序》中三處“修”時，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合文中的例句，將他歸納總結(jié)在筆記本上：1.修禊事也（修禊，一種消除不潔的祭禮）；2.茂林修竹（修，長、高）；3.況修短隨化（修，長）。但到這還沒總結(jié)完整，還要回憶初中所學(xué)：4.乃重修岳陽樓（修，修建、修造）。這之后學(xué)生可以借助《古漢語常用字字典》等工具書學(xué)習(xí)“修”的其他義項：5.參為人矜嚴(yán)，好修容儀（修，修飾）……如果在高中學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生堅持如此積累，就定能將文言知識活學(xué)活用，課內(nèi)課外自如遷移，文言文理解能力自然增強(qiáng)，教學(xué)效率也能得到提高。

筆者認(rèn)為通過以上方法，高中文言文教學(xué)一定能更加有序、有效地開展。

雖然認(rèn)識到了初高中文言文教學(xué)的斷層現(xiàn)象，也做了探討，可實際上筆者苦于無初中教學(xué)經(jīng)驗，以上看法肯定有不成熟和錯漏的地方，請專家和一線教師多多指正。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[S].北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]2014年廣東省初中畢業(yè)生語文學(xué)科學(xué)業(yè)考試大綱[M].廣東：廣東教育出版社，2014.

[3]中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[S].北京人民教育出版社，2003.

[4]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文七――九年級上下冊[Z].廣東：人民教育出版社，2003.

[5]周振甫.周振甫講怎樣學(xué)習(xí)古文[M].江蘇：江蘇教育出版社，2005.

[6]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修一――五[Z].廣東：廣東教育出版社，2005.

第3篇：高中語文課外文言文范文

[關(guān)鍵詞]延展性閱讀荊軻刺秦大義小義

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1674-6058（2015）07-0006

一、問題的提出

新一輪高中課程改革將學(xué)生的課外閱讀提到了很重要的地位，但是，目前中學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀卻依然不容樂觀。高中生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，語文課外閱讀時間少，是一時間難以改變的客觀現(xiàn)實。而閱讀功效無法短時突顯，則是一部分學(xué)生不重視課外閱讀的主觀因素。如何引導(dǎo)學(xué)生利用有限的課余時間開展更多有效的課外閱讀，是一線語文教師應(yīng)當(dāng)積極思考的問題。

二、語文延展性閱讀模式的探究

一般的課外閱讀自由度很大，目的性也不明確，學(xué)生在課業(yè)緊時間少的情況下往往就自動減少甚至放棄課外閱讀。語文延展性閱讀模式的探究，是想以課內(nèi)學(xué)習(xí)引發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，以課外閱讀的補(bǔ)充深化課堂內(nèi)容的理解?！把诱埂币辉~，就是由課內(nèi)向課外延伸拓展的意思。

三、一次語文延展性閱讀模式的實踐步驟

1.在課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生問題，激發(fā)學(xué)生課外延展性閱讀的興趣。

2.圍繞課堂產(chǎn)生的問題定出延展性閱讀的主題，教師介紹相關(guān)的閱讀書目，給予足夠的閱讀時間（以半月或一個月為宜）。

3.明確寫讀書筆記或讀后感的具體要求。

4.學(xué)生完成閱讀，形成文字并上交，教師評閱，及時評價反饋，學(xué)生分組制作PPT在班上交流展示。

5.班級閱讀大使將展示的閱讀成果收集保存到班級閱讀成長檔案，每個學(xué)生將自己的閱讀收獲填寫進(jìn)閱讀情況反饋表。

四、高中語文延展性閱讀模式的具體實踐過程（以《荊軻刺秦王》的延展性閱讀為例）

1.問題的提出

在《荊軻刺秦王》這篇課文的課堂教學(xué)中，我向?qū)W生拋出了這樣一個問題：“荊軻刺秦，使之成為戰(zhàn)國時期赫赫有名的四大刺客之一，但在后世，有人盛贊他為俠義英雄，有人嘲罵他為愚勇之士。在你心目中，荊軻應(yīng)為何種人物？”圍繞這個問題，學(xué)生展開了熱烈的討論。認(rèn)為荊軻是俠義之士的學(xué)生，提出荊軻刺秦王是報燕主、報知己、報國仇、抗暴秦、為蒼生，他的精神核心是“義”；而認(rèn)為荊軻是愚勇之士的學(xué)生，則從秦王的角度，肯定他收拾混亂結(jié)束分裂統(tǒng)一天下之功，是順應(yīng)歷史發(fā)展的大趨勢，是更大的“義”。討論到這里，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“義”的內(nèi)涵認(rèn)識還比較模糊，對“大義”與“小義”之辨還說不清所以然，就因勢利導(dǎo)，指出在中華傳統(tǒng)文化中，“義”是一個非常重要的概念，也是古人非常重視的一種道德修養(yǎng)和人格境界。義者，包括道義、正義、理義、公義等道德原則。“義”乃一切道德之根基。而對“義”的理解角度不同，持定的立場也會不同，立身處世的行為表現(xiàn)更會迥然相異。

2.確定主題，布置延展性閱讀任務(wù)

為了更好地理解荊軻刺秦王的意義和影響，由此引申到深入探究中華傳統(tǒng)文化中的“義”的內(nèi)涵，我布置了課外延展性閱讀任務(wù)，主題為“我看中華傳統(tǒng)文化中的‘義’”，推薦了相關(guān)書目《孟子》《荀子》《史記》《三國演義》《易中天品三國》《水滸傳》《名家解讀〈水滸傳〉》等，要求學(xué)生在一個月之內(nèi)有選擇性地進(jìn)行閱讀，準(zhǔn)許利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館查閱收集資料，最后寫成不少于800字的讀后感。

3.及時評閱，分組交流展示

一個月之后，學(xué)生上交讀后感，我及時進(jìn)行了評閱，并將其中的優(yōu)秀習(xí)作按角度分類，角度同類的學(xué)生同組，制作PPT，在閱讀課上展示本組的閱讀成果。以下是展示的部分內(nèi)容：

（1）《我看荊軻之“義”》（16班陳至臻）：從另外一個角度來說，荊軻刺秦也有盲目愚蠢之處。從東周平王遷都，諸侯爭霸，到秦滅趙，華夏大地上的戰(zhàn)火已經(jīng)燃燒了五百多年。然而商鞅變法成功，秦國日漸強(qiáng)大，中華大一統(tǒng)已成不可逆轉(zhuǎn)之勢。雖然秦軍殘暴，統(tǒng)一的過程充滿血腥，荊軻刺秦也是想救民于水火之中，但從長遠(yuǎn)來看，從歷史的發(fā)展潮流來看，荊軻刺秦只是治標(biāo)不治本。即使刺秦真的成功，華夏大地則會真的分裂，隨著歷史的發(fā)展，必定會有另一個秦國出現(xiàn)。只有中華大地真正統(tǒng)一，順應(yīng)歷史潮流，天下蒼生才能真正過上幸福的日子。從這個角度看，荊軻刺秦阻礙了歷史的良性發(fā)展，是盲目而愚蠢的。

（2）《我看關(guān)羽之“義”》（16班楊晨宇）：“義”有很多種，但簡而言之可歸為兩類，一類是“小義”，一類是“大義”。兩者之間并無明確界限。個人恩怨在國家面前便成了“小義”，國破之仇在天下蒼生面前也成了“小義”。想那關(guān)云長被人贊為“義絕”，在我看來，他卻是把“小義”凌駕于“大義”之上。華容道時，為報曹操之恩，關(guān)羽不顧自身性命放走了曹操，倘若當(dāng)時他殺了曹操，天下是否能少幾年動亂，多幾年和平？而對比張藝謀電影《英雄》中的那個刺客，在最后放棄了刺秦王，為天下“大義”而放棄了國恨。這，才是真義！雖然我們不能對諸如關(guān)羽等人苛責(zé)，畢竟每個人對義的理解都不同，但能把“大義”置于“小義”“小我”之上的人，無疑有著更崇高的品質(zhì)，更廣闊的胸懷！

（3）《我看中華傳統(tǒng)文化中的“義”》（17班梁今滸）：“義”從字面上理解，即正當(dāng)合宜的舉動、公正合理的事物，具體來說，知恩圖報、為民除害、扶貧濟(jì)困等都屬于“義”。它將“正當(dāng)”“正義”的道德要求和實際行動結(jié)合在一起，將道德準(zhǔn)則提取到現(xiàn)實中來。正直的人以“義”作為他們的處世之道，高尚的人不惜犧牲生命來踐行“義”進(jìn)而追求道德?！傲x”既是對道德的奉行，也是對道德的捍衛(wèi)，正是它維持了傳統(tǒng)道德秩序。

《我看中華傳統(tǒng)文化中的“義”》（16班黃加紅）：我認(rèn)為，“義”是生活中、社會上不可或缺的一種情感。如果說社會中的人是一粒粒的沙子，“義”是作為黏合劑的水泥，沒有“義”，這盤沙子就永遠(yuǎn)不會團(tuán)結(jié)在一起?！傲x”亦是人們做人處世必須始終高舉的一面大旗，即使逆風(fēng)行走，亦須保持正義前行。在古人的心目中，具備仁義的人是高尚的人?！傲x”是一位君子絕對不能違背的常理，哪怕是面臨取生還是取義這一艱難的抉擇，仁人志士們也會選擇堅守“大義”，因為在他們的心目中，生命還不是最重要的，還有“義”這樣的最高準(zhǔn)則在。與其茍且地活，不如為“義”而轟轟烈烈地死！

4.收集整理閱讀情況

最后由班級閱讀大使將小組的展示成果收存到班級閱讀成長檔案，每個學(xué)生將自己的閱讀收獲填寫進(jìn)閱讀情況反饋表。

五、總結(jié)

這次延展性閱讀活動，是由課內(nèi)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的問題來指引課外閱讀的方向。出于答疑解惑的需要，學(xué)生的閱讀興趣得到了有效激發(fā)，而在閱讀中尋求答案的過程，又反過來促進(jìn)了對課文內(nèi)容的理解，這是問題引領(lǐng)式的延展性閱讀的好處之一。另外，由課內(nèi)向課外延展閱讀，便于教師發(fā)揮更確切的引領(lǐng)作用，閱讀的主題更集中了，探尋的問題也是學(xué)生所共同關(guān)注的，那么在讀后交流分享的環(huán)節(jié)，閱讀成果可以得到最大化的分享領(lǐng)受，有利于刺激學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)主動的課外閱讀的熱情，這其中所產(chǎn)生的正面效能，就不可估量了。

【專家點評――李薇】文言文閱讀在考試中的賦分比較高，相對應(yīng)的，失分也比較嚴(yán)重。主要原因有如下幾點：1.文字距離今天較久遠(yuǎn)，學(xué)生閱讀起來有一定難度，學(xué)習(xí)興趣不高。如果沒有高考的指揮棒，估計很多學(xué)生都不喜歡學(xué)習(xí)文言文。2. 學(xué)生缺乏必要的文言文學(xué)習(xí)策略，他們很難找到科學(xué)的文言文學(xué)習(xí)方法和應(yīng)試方法，要么學(xué)習(xí)方法不正確，要么學(xué)習(xí)效率比較低下，要么遷移能力差，能聽懂課，但做不好課外文言文閱讀理解題目。3. 教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法還比較落后。不少教師教學(xué)模式固定，教學(xué)方法和教學(xué)形式單一，傳統(tǒng)的“串講式”很難激發(fā)學(xué)生的求知欲，也很難培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，這又直接弱化了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。 4.教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都比較功利，都想用最少的投入和付出，獲得最好的成績，顯然這種想法是不切實際的。

第4篇：高中語文課外文言文范文

高中語文教學(xué)要以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和語文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力為重點，促進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革，努力滿足每個學(xué)生終身發(fā)展的需要，全面落實普通高中語文課程的總目標(biāo)，形成具有學(xué)校特色、充滿活力的普通高中語文課程教學(xué)體系。

二、工作要求

（一）課程安排

高中語文課程采取必修課程與選修課程相結(jié)合的設(shè)置模式。必修課程和選修課程均按模塊組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，每個模塊36學(xué)時，2學(xué)分。每個學(xué)期分兩個學(xué)段（各10周），每個學(xué)段完成一個模塊的學(xué)習(xí)。高中語文課程至少開設(shè)兩年半，高一年級每周4學(xué)時。

（二）教學(xué)內(nèi)容

1. 閱讀與鑒賞

能閱讀論述類、實用類、文學(xué)類等多種文本。

（1）能從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情。

（2）能根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。

（3）能根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。

（4）能用普通話流暢地朗讀，能準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的感染力。

（5）學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力；培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

（6）應(yīng)在繼續(xù)提高觀察、感受、分析、判斷能力的同時，注意思考問題的深度和廣度。

（7）發(fā)展獨立閱讀的能力，注重個性化的閱讀；能對文本作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。

（8）培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

（9）在學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品時，能感受形象，品味語言；能運用作品所涉及的有關(guān)背景材料來分析和理解作品。

（10）能用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。

（11）閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。對常見的文言實詞、文言虛詞（18個）、文言句式的意義或用法，能在閱讀實踐中舉一反三。

（12）學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書。

（13）學(xué)會靈活使用常用語文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信息。

（14）每學(xué)年課外閱讀不少于50萬字。

2、表達(dá)與交流

（1）掌握語言交際的規(guī)范，具有較強(qiáng)的運用語言文字的能力。

（2）學(xué)會多角度地觀察生活，能考慮不同的目的要求陳述自己的看法。

（3）表達(dá)能夠觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。

（4）能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動，簡明、連貫、得體。

（5）在表達(dá)實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維；力求有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)。

（6）進(jìn)一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運用多種表達(dá)方式。

（7）45分鐘能寫600字左右的文章；每學(xué)期課內(nèi)作文不少于7-8篇，課外練筆不少于3000字；能獨立修改自己的文章。

（9）學(xué)會演講，做到觀點鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，力求有個性和風(fēng)度。

（10）增強(qiáng)人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態(tài)大方，善于傾聽，敏捷應(yīng)對。

（11）注意口語的特點，能根據(jù)不同的交際場合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語調(diào)和語氣、表情和手勢，增強(qiáng)口語交際的效果。

三、 實施建議

（一）教學(xué)建議

1. 閱讀與鑒賞

（1）教學(xué)中要緊扣《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《指導(dǎo)意見》精神，依據(jù)文本內(nèi)容，從“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個方面恰當(dāng)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，并以此引領(lǐng)和實施教學(xué)。

（2）教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）教師要深入鉆研教材、能夠熟練駕馭教材。

（4）教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地把握文意，正確理解作者的情感態(tài)度或觀點，并能進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

（5）教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。

（6）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究學(xué)習(xí)的方式，為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。

2、表達(dá)與交流

根據(jù)讀寫結(jié)合的原則，借助典范文本，引導(dǎo)學(xué)生掌握實用類、論述類、文學(xué)類文本的文體特征，并用于指導(dǎo)寫作實踐。

（1）重視培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)與交流的自覺意識，鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望，同時指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)表達(dá)需要搜集素材，為表達(dá)與交流提供信息支撐。

（2）鼓勵學(xué)生從不同視點、不同角度、不同層面去觀察、想象和表達(dá)，鼓勵學(xué)生自由地、有個性地、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。

（4）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)綜合運用多種表達(dá)方式；表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動，簡明、連貫、得體。

（5）指導(dǎo)學(xué)生修改習(xí)作，針對學(xué)生寫作中暴露的不足，可采取學(xué)生獨立修改、相互修改等方式，使學(xué)生逐漸提高修改能力。

（6）重視指導(dǎo)學(xué)生在交際中提高口語交際能力，選擇他們感興趣的、貼近生活的話題，采用演講、討論、辯論等形式組織口語交際教學(xué)。

（二）評價建議

教學(xué)評價作為整個教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，對于促進(jìn)學(xué)生和教師的發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量有重要的作用。山東省高中語文課程評價主要使用課堂教學(xué)評價、過程性評價、模塊學(xué)分認(rèn)定和學(xué)業(yè)水平考試等方式。 （1） 高一語文備課組教學(xué)工作計劃 >>查看更多

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1．課堂教學(xué)評價

語文課堂教學(xué)評價是提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的重要保證，具體操作可參考下表：

語文課堂教學(xué)評價表

       內(nèi)容項目

評   價   指   標(biāo)

 

 

教學(xué)觀念

1．體現(xiàn)“課標(biāo)”精神，重視培養(yǎng)學(xué)生全面的語文素養(yǎng)。

 

2．以學(xué)生發(fā)展為本，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生主動參與教學(xué)活動。

 

教學(xué)目標(biāo)

1．教學(xué)目標(biāo)科學(xué)合理，體現(xiàn)“三維”要求。

 

  2．教學(xué)目標(biāo)有層次性，便于落實。

 

教學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容

1．把握教材準(zhǔn)確。

 

  2．注重雙基落實。

 

  3．教材重點、難點、疑點處理得當(dāng)。

 

  4．緊扣文本，合理預(yù)設(shè)，適當(dāng)拓展。

 

5．注重學(xué)生審美、探究能力的培養(yǎng)。

 

教學(xué)方法

  1．善于運用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動思考。

 

  2．恰當(dāng)使用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

 

  3．恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

 

教學(xué)管理

創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂氣氛融洽，具有較好的課堂教學(xué)機(jī)制。

 

教學(xué)技能

  1．教學(xué)語言得體，板書規(guī)范。

 

  2．專業(yè)知識扎實。

 

3．恰當(dāng)、熟練地運用教學(xué)資源。

 

教學(xué)效果

1．雙基落實好。

 

2．學(xué)生參與教學(xué)活動，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，獲得解決問題的方法、能力、經(jīng)驗等。

 

3．學(xué)生興趣濃厚，學(xué)習(xí)信心增強(qiáng)，有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

 

4．不同層次的學(xué)生有不同收獲。

 

2.過程性評價

實行過程性評價，要注意過程性評價的基本目標(biāo)，即“三維”目標(biāo)，注意評價的方式、方法，針對高中語文教學(xué)的內(nèi)容和特點，分別進(jìn)行評價。

（1）學(xué)生課堂活動評價

學(xué)生參與課堂活動的情況是語文課程過程性評價的重要內(nèi)容。對學(xué)生課堂活動情況進(jìn)行評價，旨在引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)行為，調(diào)控學(xué)習(xí)狀態(tài)，改進(jìn)參與活動的方式、方法，提高參與活動的能力與水平。學(xué)生課堂活動評價可從課堂準(zhǔn)備、發(fā)言情況、合作意識、注意力、思維質(zhì)量和課堂紀(jì)律等方面進(jìn)行。

（2）課外語文學(xué)習(xí)評價

課外語文學(xué)習(xí)活動主要包括課外閱讀、課外練筆、興趣小組活動和其他語文課外活動。開展豐富多彩的語文課外活動，可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)興趣，對語文課堂教學(xué)效率的提高有著十分重要的作用。

課外語文學(xué)習(xí)，要根據(jù)不同年級、不同層次的學(xué)生有計劃地進(jìn)行，提高學(xué)生的語文實踐能力。比如朗讀比賽、歌詠比賽、書法比賽、即席發(fā)言、參觀訪問、旅游采風(fēng)、故事會、演講會、辯論會、文學(xué)作品欣賞會，舉行或參加作文比賽、改編排練課本劇、編輯文學(xué)刊物，等等。

課外語文學(xué)習(xí)情況評價可從學(xué)生課外學(xué)習(xí)計劃的制定與落實、完成課外作業(yè)的態(tài)度、解決疑難問題的能力、方式、參與學(xué)校組織的各項語文活動等方面進(jìn)行。

3．模塊學(xué)分認(rèn)定

模塊學(xué)分認(rèn)定由學(xué)校組織實施。

高中語文每個模塊學(xué)習(xí)時間約為36學(xué)時，修完一個模塊達(dá)到規(guī)定要求即可獲得2學(xué)分。模塊學(xué)分認(rèn)定屬于學(xué)業(yè)成績測試，由三部分組成：檔案袋評價占20%，單元測試占30%，模塊考試占50%。

四、具體實施

（一）教材問題

1、以講讀教材為主；

2、“自讀文本”確實要讓學(xué)生自讀、自學(xué)、自練。當(dāng)然有些自讀文本，也可以變成講讀。

3、可以進(jìn)行增、刪。

4、反對光教文言文，不學(xué)現(xiàn)代文。

（二）語文基本要求

1、語文積累、錯題本

2、優(yōu)秀語段抄寫本（每周2段，背誦1段）

3、部分學(xué)生建立背誦抄寫練字本（人人過關(guān)）

4、語文練筆本（周記、隨筆）

（三）學(xué)案問題

1、課課有學(xué)案

（主要是教材的主觀題。文言文強(qiáng)調(diào)實詞與虛詞句式；現(xiàn)代文按高考形式）

2、快餐與學(xué)案

（在市《學(xué)案》的基礎(chǔ)上添加、改造、挖掘、延伸）

3、學(xué)案分課前、課中、課后學(xué)案?？梢允且环輰W(xué)案，早發(fā)下去，供學(xué)生思考。

4、講讀學(xué)案要詳細(xì)，自讀3-5題即可。

5、每份學(xué)案都要有語音、字形、病句、語用、鑒賞、作文審題或?qū)懻Z段等教材之外的內(nèi)容。要滲透高考內(nèi)容。

6、學(xué)案要備課組統(tǒng)一討論，整體印刷。學(xué)案一定要檢查，批改。

（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教研

1、每個高中語文教師都要給“濟(jì)寧育才教科研網(wǎng)”上傳資源，每周2個教學(xué)資源，或者是教案、學(xué)案，或者是教材見解、作文設(shè)計等。

2、養(yǎng)成日日看“濟(jì)寧育才教科研網(wǎng)”的習(xí)慣。

3、現(xiàn)在高中語文已經(jīng)很多教案、學(xué)案、作文案例，以及高考資源、國學(xué)誦讀資源等。

（2） 高一語文備課組教學(xué)工作計劃 >>查看更多

高一年級組工作計劃

三年級上冊數(shù)學(xué)人教版教學(xué)計劃

人教版數(shù)學(xué)小學(xué)三年級上冊教學(xué)計劃

北京版三年級語文復(fù)習(xí)計劃

人教版六年級上冊小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)計劃

品德教研工作計劃

四年級數(shù)學(xué)上冊教學(xué)計劃

第5篇：高中語文課外文言文范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；梳理探究；分析

1.什么是“梳理探究”

《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》課程的基本理念中第二個理念就是：“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。高中語文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實生活和自我發(fā)展的需要。要使學(xué)生掌握語言交際的規(guī)范和基本能力，并通過語文應(yīng)用養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實事求是的科學(xué)態(tài)度。”教材中“梳理探究”共有15個專題，每冊安排三個專題。這些專題有的側(cè)重對以前所學(xué)的語言、文學(xué)、文化等方面的知識進(jìn)行梳理和整合；有的則通過自主思考或合作研討，培養(yǎng)探究能力。

2.“梳理探究”的內(nèi)容

高中語文必修一至必修五“梳理探究”部分具體包含的內(nèi)容是：第一冊包括“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對聯(lián)”“新詞新語與流行文化”；第二冊包括“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無處不在”“姓氏源流與文化尋根”；第三冊包括“交際中的語言運用”“文學(xué)作品的個性化解讀”“語文學(xué)習(xí)的自我評價”；第四冊包括“邏輯和語文學(xué)習(xí)”“走進(jìn)文學(xué)大師”“影視文化”；第五冊包括“文言詞語和句式”“古代文化常識”“有趣的語言翻譯”。其中，“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對聯(lián)”“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無處不在”“交際中的語言文字應(yīng)用”“文言詞語和句式”“古代文化常識”這七個專題側(cè)重于梳理，其他八個專題更傾向于文化探究。這十五個專題都很注重知識的傳遞性，因為幾乎沒有一個專題對高中生來說是很陌生的新知識、新概念。

3.“梳理探究”的設(shè)計

其源于《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中的課程目標(biāo)中的幾項對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的要求，如：第一，積累。整合是“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累過程中，注重梳理?！崩缃滩闹小皟?yōu)美的漢字”“奇妙的對聯(lián)”“修辭無處不在”“古代文化常識”等側(cè)重于積累、梳理、整合，同時在整合中能夠訓(xùn)練學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)能力，提高語文素養(yǎng)。第二，應(yīng)用。拓展是“能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。”例如“新詞新語與流行文化”“成語：中華文化的微縮景觀”“姓氏源流與文化尋根”等都有利于語文實踐活動的開展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，從而達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。第三，發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新就是“注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。”

4.“梳理探究”分析

剛開始分析“梳理探究”中的專題，可能會進(jìn)入一個誤區(qū)：“梳理探究”就是語文課程工具性的寫照，比如“優(yōu)美的漢字”“奇妙的對聯(lián)”“成語：中華文化的微縮景觀”等，以為大體上就是漢字、對聯(lián)、詞語（成語）、修辭等生活中常用的語言文字與必備常識。仔細(xì)研究一下，其實，人文性的“語文味”是很濃厚的?！笆崂硖骄俊辈煌耆侨藗兿胂笾械摹熬C合實踐”或是“課外活動”課程，它是和“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“名著導(dǎo)讀”相并列的。“梳理探究”中的專題牽涉到語文學(xué)科的幾大方面如語言學(xué)、文學(xué)、文藝學(xué)等。就以小專題“奇妙的對聯(lián)”來說，分別從對聯(lián)的常識、對聯(lián)欣賞、對聯(lián)作法三個方面去分析。在對聯(lián)常識和對聯(lián)作法上介紹了上下聯(lián)的平仄、字?jǐn)?shù)要求，同時還列舉了文學(xué)名著《紅樓夢》中的實例；在對聯(lián)欣賞中還運用了寫意、錘煉等一些文藝學(xué)方面的知識來說明。

5.“梳理探究”考題

根據(jù)教育部考試中心頒布的《2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》（以下簡稱《大綱》），高考語文要求考察考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力表現(xiàn)為六個層級，都有難易不同的考查?？荚嚪秶凑崭咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個目標(biāo)的必修一至必修五這五個模塊，選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個系列，組成必考內(nèi)容和選考內(nèi)容。無論是必考題還是選考題，都涉及到“梳理探究”這個大專題的內(nèi)容。例如必考題“現(xiàn)代文閱讀”中理解文中句子的含義和分析概括內(nèi)容要點等類型的題目都與“邏輯和語文學(xué)習(xí)”這個小專題有關(guān)；古代詩文閱讀中的理解、翻譯、文言句式等題目都與“文言詞語和句式”“古代文化常識”等專題有關(guān)聯(lián)。而必考題中的大類型“語言文字運用”與選修課本中的一本書的書名相似，其實是與“梳理探究”中的知識一脈相承的。

從課程標(biāo)準(zhǔn)開始分析，到教材、高考考綱、試卷的大致分析，我們可以了解到“梳理探究”這個專題在語文學(xué)習(xí)中的重要性。它在語文學(xué)習(xí)的過程中貫穿始終，突出了語文的實踐應(yīng)用。所以，如何開展、組織“梳理探究”課程顯得尤為重要。在人教版必修五冊“梳理探究”中，每冊都包括三個小專題。第一冊中的三個小專題主要是語言文化常識，第二冊是語言積累應(yīng)用，第三冊是語文學(xué)習(xí)方法，第四冊是語文學(xué)習(xí)空間拓展，第五冊是文言文能力提升。特別是三、四冊說明語文的外延是生活，是知識性和趣味性的結(jié)合，所以，語文學(xué)習(xí)要注重趣味性，學(xué)會自主、合作、探究。

總而言之，在“梳理探究”中，如果教師讓學(xué)生親身體驗有趣的學(xué)習(xí)過程，嘗試新的學(xué)習(xí)方法，展示自己的勞動成果，將會更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這正吻合了新課標(biāo)的精神，語文老師可以大膽嘗試，勇于實踐。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李旺.高中語文教學(xué)中的“梳理探究”芻議――以人教版為例[J].語文建設(shè)，2013年12期

第6篇：高中語文課外文言文范文

關(guān)鍵詞：高中語文；文學(xué)教育；思考

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）12-0060

隨著新課程改革越來越深入地進(jìn)行，全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)成了時代的要求，在這種要求下，文學(xué)教育開始轟轟烈烈地登上了歷史的舞臺。它承載著高中語文教學(xué)豐厚的文化知識，體現(xiàn)著鮮明的時代特色，給我們今天的高中語文教學(xué)帶來了更深廣的發(fā)展空間，也給教師留下了更為廣闊的發(fā)揮個性教學(xué)的空間，那么，在高中語文課改全面深入展開的新形勢下，我們應(yīng)談如何在語文教學(xué)中實施文學(xué)教育呢？經(jīng)過一番研究思考與實踐，筆者有了幾點體會，具體做法如下：

一、在語文課堂上多聯(lián)系課外知識，對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育

語文的學(xué)習(xí)是不能就文章只講文章的，而是應(yīng)注意聯(lián)系課外的篇章，拓寬學(xué)生的視野。所以，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，我們要做到以課本為中心，放眼聯(lián)系課外知識，在課堂上為學(xué)生打開一扇窗戶，讓他們能學(xué)到更多的知識。比如，學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》時，筆者為學(xué)生介紹了殘疾作家史鐵生的其他文章和他波折坎坷的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生了解他通過自己苦苦的思考與奮斗，終于從一個殘疾人成長為著名作家，實現(xiàn)了生命的價值這一情況。筆者還為學(xué)生介紹了其他一些身殘志堅、有所作為的人，如海倫?凱勒、霍金等，這讓學(xué)生很有感觸，心靈也受到了震撼，對他們?nèi)松^、世界觀的形成起到了重大作用。同時，筆者還為學(xué)生介紹了他們的文章讓學(xué)生閱讀，如海倫?凱勒的《假如給我三天光明》，霍金的《在巨人的肩膊上》等，讓學(xué)生對這些文章閱讀理解領(lǐng)悟，從而引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的殿堂，相信在學(xué)生心頭撒下的粒粒文學(xué)的種子，一定會開花結(jié)果，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得以全面提高。

二、為了充分有效地對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育，我們還要開設(shè)以下幾種方式的語文課

1. 經(jīng)典文章閱讀課

學(xué)語文離不開閱讀，但如果指望學(xué)生課外自覺地去閱讀，恐怕收效不大。所以，我們應(yīng)安排專門的閱讀課讓學(xué)生閱讀。閱讀材料可以是讀本、名著、名篇，也可以是作文選、散文集、雜志等，這些材料要讓學(xué)生在上課前準(zhǔn)備好，上閱讀課時直接來讀。我們教師還要適當(dāng)?shù)貙⒄n外的名篇名著推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，與學(xué)生共同沉浸在美好的情境中，“奇文共欣賞，疑義相與析”，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開闊學(xué)生的眼界。我們還可以把學(xué)生帶到圖書館閱讀，讓學(xué)生在書的海洋里盡情遨游。

閱讀除了可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還可以陶情、冶性、增長人的智慧，它對于一個人的終身成長都有著重要的作用。著名教育家朱永新曾說過：“我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育。”這足以說明閱讀的重要性。

2. 詩詞散文誦讀課

誦讀也就是朗讀，是經(jīng)實踐證明非常有效的讀書方法。新考綱要求學(xué)生能“誦讀古典詩詞和淺易文言文”“背誦一定數(shù)量的名篇”，這是增強(qiáng)學(xué)生語文基本功的重要途徑，因為“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。對于情感豐富亦或飽含哲理的散文、詩歌等，讓學(xué)生放開聲投入地誦讀，能幫助學(xué)生深入其情境，感受其內(nèi)在的美蘊(yùn)，理解其意思。而且讓學(xué)生大聲地誦讀，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語感及領(lǐng)悟能力，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。所以，我們應(yīng)專門為學(xué)生開設(shè)誦讀課，讓他們足夠地重視閱讀，也能有充分的時間來誦讀。

3. 專題文學(xué)知識講座課

我們都知道：語文的意義絕不僅僅在于課本上的那幾篇文章，它們只是文化的載體，是人類文明發(fā)展史上最為璀璨奪目的明珠。在浩如煙海的文學(xué)寶庫里，一些偉大的文學(xué)家和文學(xué)作品影響了一代又一代的人，砥礪了人們的意志，塑造了人們的思想。所以說，文化又是一個國家的靈魂。在高中語文教學(xué)中，我們應(yīng)立足于課本，由所學(xué)的文章延伸開去，結(jié)合中學(xué)生的實際情況，開展相關(guān)的專題知識講座。如講到坡的《念奴嬌?赤壁懷古》時，我們就開一次關(guān)于文化名人坡的講座，讓學(xué)生充分了解作為著名豪放派詞人代表的坡的坎坷一生及其可貴的精神、成熟的思想，并給學(xué)生印發(fā)坡其他的著名詞作的資料，讓學(xué)生閱讀積累。這不僅拓寬了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的文化生活，更重要的是通過對坡其人其詞的了解，潛移默化地影響了學(xué)生的心理，這對他們的終身發(fā)展都很有好處。

三、開展豐富多彩的文學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣并提高其語文素質(zhì)

1. 進(jìn)行課外文學(xué)活動

我們要積極鼓勵、組織、指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，并且進(jìn)行文學(xué)的鑒賞。新課標(biāo)指出：“課外閱讀活動是閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時向他們推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外書籍讓學(xué)生閱讀。鼓勵學(xué)生進(jìn)行多種活動，如寫書評、讀后感、文章討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。”這要求學(xué)生要努力擴(kuò)大閱讀視野，學(xué)會自主合理地選擇閱讀材料，充分做閱讀，豐富自己的精神世界，提高文化品位。同時，教師也應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，積極開展演講活動、辯論會、作品討論會等來豐富學(xué)生的課外文學(xué)欣賞活動，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在興趣的引導(dǎo)下，提高學(xué)生的能力。

2. 組織征文比賽

教師可以在學(xué)生學(xué)過了經(jīng)典名篇之后，或是組織學(xué)生觀看與課文相關(guān)的教學(xué)影片或“百家講壇”等文化節(jié)目之后，適時引導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)的征文寫作活動。如學(xué)習(xí)了戲劇《雷雨》后，筆者要求學(xué)生寫出他們的感受。學(xué)生寫的《我看周樸園》《舊社會女性的悲歌》等文章都對作品挖掘的很深，很有見地。再如，給學(xué)生播放了“2008年感動中國人物頒獎晚會”之后，我們要求學(xué)生寫出觀后感來，組織征文比賽，并對征文進(jìn)行評選，對優(yōu)秀者進(jìn)行物質(zhì)和精神的獎勵。這種征文活動可以調(diào)動學(xué)生寫作的興趣，激發(fā)他們的寫作熱情，使學(xué)生不再怕寫作文。當(dāng)然，教師要想指導(dǎo)學(xué)生寫出優(yōu)秀的文章，使學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)得到提高，自己也應(yīng)有著相當(dāng)?shù)奈幕Φ撞判?，教師自身也?yīng)該積極撰寫文章，教學(xué)相長，提高自己的教學(xué)水平和文學(xué)素養(yǎng)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生。

3. 開展社會實踐活動

可以這樣說，語文學(xué)習(xí)的工夫很大程度上來自課外，我們必須樹立一種大的語文觀念。這要求我們一定要超越課本、超越課堂，把增強(qiáng)學(xué)生的語文素質(zhì)作為語文教學(xué)的根本目的。新課標(biāo)也要求語文教學(xué)要“聯(lián)系現(xiàn)實生活，加強(qiáng)語文實踐，提高教學(xué)質(zhì)量”。這就需要開展語文實踐活動課。它主要是指社會的實踐活動，讓學(xué)生在實際的社會生活中去感受語文，提高語文素養(yǎng)。具體做法就是鼓勵學(xué)生自由組織結(jié)合起來，選擇自己熟悉的話題，聯(lián)系社會生活來找題材，讓學(xué)生寫社會實踐的調(diào)查報告和一些通訊。比如可以進(jìn)行周圍工廠企業(yè)情況的調(diào)查、男女生交往問題的調(diào)查等社會活動。在此過程中，教師還要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)梅ǖ狞c撥，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行社會調(diào)查，寫出較好的調(diào)查報告等社會實踐類的文章，這樣就可以提高他們認(rèn)識社會、認(rèn)識生活的能力。

4. 開展校園文學(xué)創(chuàng)作活動

文學(xué)教育需要一個大語文環(huán)境，而校園文學(xué)創(chuàng)作活動的開展正體現(xiàn)了這一理念。創(chuàng)辦文學(xué)刊物、組織校園文學(xué)社團(tuán)是校園文學(xué)活動的主要形式，也是校園文學(xué)活動中最具有吸引力、最精彩的部分。它可以營造校園文學(xué)氛圍、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)校園文學(xué)人才。為此，我們學(xué)校創(chuàng)辦了“雨荷”文學(xué)社團(tuán)，文學(xué)刊物定期出版，并印刷成冊發(fā)給學(xué)生，這為學(xué)生施展才華提供了廣闊的天地。我們還向?qū)W校申請設(shè)立了廣播站，一天早晚兩次播出新聞或誦讀平時作文中涌現(xiàn)出的學(xué)生的優(yōu)秀文章，這為學(xué)生施展自己的才華提供了更廣闊的平臺。

第7篇：高中語文課外文言文范文

【關(guān)鍵詞】高中語文 詩歌 教學(xué)

一、注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先幫助同學(xué)們加深對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解，使之引發(fā)思考，同時這也是對文言文知識的鞏固和拓展。在教學(xué)中教師要努力探索、嘗試改變傳統(tǒng)教學(xué)中的一言堂、滿堂灌、填鴨式等老生常談的現(xiàn)象，改變課堂教學(xué)沉悶乏味、單調(diào)落后的現(xiàn)象，開發(fā)課堂教學(xué)的生命活力，充分釋放學(xué)生的興趣、熱情和潛能。首先誦讀詩歌是理解詩歌的鑰匙。每首詩歌的教學(xué)，先讓同學(xué)們從聆聽名家配音朗誦開始，然后讓學(xué)生自己模仿朗讀，在吟誦中激發(fā)學(xué)生賞析詩歌的興趣。正如古人所日：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！睜I造誦讀詩詞的氛圍，把學(xué)生帶人詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象。其次在吟誦詩歌的同時，通過對經(jīng)典名著的點評，根據(jù)每首詩歌的特點設(shè)計一些問題，引導(dǎo)學(xué)生作更深入的思考，指導(dǎo)學(xué)生到課外去吮吸更多的優(yōu)秀詩歌的養(yǎng)份，把同學(xué)們帶入圖書館，讓他們與好書為友，以詩詞為友，拓展學(xué)生的閱讀視野，培養(yǎng)閱讀能力。這也是高中語文新課標(biāo)的要求。比如說教學(xué)進(jìn)入到長篇敘事詩《孔雀東南飛》時，利用多媒體，利用圖片畫面，引導(dǎo)學(xué)生想象結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”意境，幫助學(xué)生領(lǐng)悟浪漫主義理想的藝術(shù)魅力：指導(dǎo)學(xué)生借助圖書館，討論解決“東漢婚俗”、“七夕節(jié)”等學(xué)生感興趣的問題。

二、讓學(xué)生成為課堂的主人

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！边@是國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的理想境界?！稁熣f》認(rèn)為：老師就是傳授知識，解釋疑惑問題的人。那么，如何傳授知識？如何解釋疑惑問題？如何當(dāng)好引導(dǎo)者與合作者？《論語侍坐》給了我們啟迪，孔子讓每位學(xué)生言志，給予每個人暢所欲言的機(jī)會?，F(xiàn)代的多元智能理論也強(qiáng)調(diào)教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此，要使學(xué)生對久遠(yuǎn)的詩歌文化作更深入的了解、思考，達(dá)到賞析，我們就必須營造一種詩歌賞析的氛圍，本著“讓課堂更有活力，讓孩子更加聰明，讓發(fā)展更為全面，讓教學(xué)更富創(chuàng)意”的宗旨，教學(xué)中我不斷啟發(fā)學(xué)生充分聯(lián)系社會生活背景，去理解、賞析詩歌。比如曹操的《短歌行》的教學(xué)課堂，教師進(jìn)行作品背景介紹后，將課堂還給學(xué)生，交由學(xué)生，要以學(xué)生的自我感悟為主，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系他們了解的文學(xué)作品及文學(xué)作品中對曹操的認(rèn)識，暢談對詩歌的理解，進(jìn)而把握詩歌的主題，達(dá)到賞析詩歌的目的，加深學(xué)生對詩歌的印象。有的學(xué)生說“曹操是真英雄，不是奸雄”。有的學(xué)生說“曹操是位出色的詩人，不當(dāng)丞相，做一個自由詩人多好”。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力

多元智能理論倡導(dǎo)開發(fā)學(xué)生的多種智能，這是我們培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的理論基礎(chǔ)。課堂是開發(fā)潛能、培養(yǎng)智能、落實素質(zhì)教育的主要渠道和陣地，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，使語文課成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過程。詩歌的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和對詩文的賞析能力，并提升學(xué)生的審美能力。為了配合教學(xué)，更好地達(dá)到教學(xué)效果的實效性，教師可以與學(xué)生交流想法，舉辦一個“詩詞知識”競賽。讓學(xué)生們進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，分組準(zhǔn)備，俗話說“巧婦難為無米之炊”，讓學(xué)生們進(jìn)行充分的知識儲備。經(jīng)過一系列的比賽，既增加了學(xué)生的知識，又鍛煉了學(xué)生的能力，更加鼓舞了學(xué)生的士氣，更加激起了學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化經(jīng)典的熱情。中國文化經(jīng)典是古代中國人民對世界文化的重要貢獻(xiàn)，她滋養(yǎng)了古代中國人的精神世界，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力；在中外文化交流中也產(chǎn)生過重要影響。因此中國文化經(jīng)典是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎(chǔ)。研究、探索這一文化經(jīng)典中詩歌教學(xué)的新途徑、新方法，這是高中語文新課改的需要，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的需要，是培養(yǎng)一代綜合素質(zhì)人才的需要，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的需要。引導(dǎo)現(xiàn)代的中學(xué)生，進(jìn)入這繽紛燦爛的詩詞圣境，啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。

四、保持詩歌的陌生化，有意識的忽略傳統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)

第8篇：高中語文課外文言文范文

關(guān)鍵詞：積累；新大綱；課程標(biāo)準(zhǔn)；語文教學(xué)

積累本是尋常一詞，進(jìn)入語文教學(xué)詞匯中便有了豐富深遠(yuǎn)的寓意，它蘊(yùn)含傳統(tǒng)的和時新的理念、方法和價值，理應(yīng)對語文教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，然而，理論的召喚未必伴隨現(xiàn)狀革新的及時跟進(jìn)。由于積累概念的深廣性、模糊性和游移性，語文教學(xué)界對它的理解多有分歧，它被運作于教材編寫、課堂教學(xué)和教學(xué)評價中，即進(jìn)入具體操作層面，就變得飄忽不定，令人把捉不準(zhǔn)；何況理論本身的闡述還有待明確和完成。新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)對積累的闡述并不很清楚，甚至有自相矛盾之處，即一方面提倡積累，另一方面又有反積累傾向。筆者特撰此文，既獻(xiàn)疑又求教。

一、厘定名目

在《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》（以下簡稱2000年版初中大綱）和《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗修訂版）》（以下簡稱2000年版高中大綱）中，均有“重視積累、感悟、熏陶”等表述，這是“積累”的最早出處，也是對它的最粗略的表述；此后《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱義教課標(biāo)）頒布，對積累概念作了較多的運用性解說；2002年版新修訂的高中大綱對積累概念的理解和運用又有了新的發(fā)展；2003年新頒《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》（以下簡稱高中課標(biāo)）對積累概念的理解更為深入，運用得更為廣泛，尤其是將“積累·整合”作為“課程目標(biāo)”的一大項并列說明。總而言之，對于積累可以有如下幾種理解。

1.語言積累。將積累認(rèn)做語言積累，主要指閱讀行為，強(qiáng)調(diào)它是形成語感的基礎(chǔ)，如義教課標(biāo)提到：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”[1](5)有個別地方指寫作行為，如高中課標(biāo)關(guān)于寫作的教學(xué)要求：“能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言……”[2](9)

2.古詩文積累。新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)后附有背誦或誦讀篇目，其實，附錄中還有“常見文言詞”和“課外閱讀推薦書目”，按說也應(yīng)算在積累的范圍內(nèi)；課外閱讀可視為泛積累。著眼于熏陶感染、潛移默化。但是2000年版高中大綱首次將積累認(rèn)做背誦古詩文，[3](5)實際上起著誤導(dǎo)作用，使許多教師將積累僅僅局限于背誦古詩文；義教課標(biāo)則有“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”[1](17)“在誦讀實踐中增加積累”[1](20)“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程”[1](21)等論述，也強(qiáng)化了這種誤導(dǎo)作用。

3.語文積累。指整體性積累，既包括語言積累，也包括古詩文積累，還包括學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的積累。這種語文大積累、泛積累的思想在新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中可以普遍體察得到，如2000年版初中大綱提出：“對學(xué)生的評估要重視語文積累、語言文字運用能力和語文水平發(fā)展的評價?！盵4](5)新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)常常以“積累”來指稱整個語文積累，如2002年版高中大綱在開篇“教學(xué)目的”中提出“要使學(xué)生繼續(xù)加強(qiáng)積累”；[5](1)義教課標(biāo)“總目標(biāo)”中，“有較豐富的積累”[1](4)等論述都屬此類用法。另外，新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中與“感悟、熏陶”并列使用的“積累”也都指這種“語文積累”。

4.文化積累。指與語文相關(guān)的古今中外文化知識的基礎(chǔ)性積累，體現(xiàn)語文之樹要常青必須根深須厚、廣延闊伸的特點，這在高中課標(biāo)中表現(xiàn)得尤為明顯，直接的表述如“課程的基礎(chǔ)理念”中的“高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識文化積累”，[2](2)“選修課程”中的“豐富傳統(tǒng)文化積累”，[2](10)選修課“中華文化尋根”中的“積累歷史文化知識”[2](35)等。

5.生活積累。指語文以外甚至學(xué)習(xí)以外的積累，如義教課標(biāo)3～4年級閱讀教學(xué)目標(biāo)提出“能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義”；[1](7)又如高中課標(biāo)闡述“表達(dá)與交流”時說：“在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材……”[2](9)但這種用法較少。

新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)多次提到“積累、感悟、熏陶”，這是語文教學(xué)界長期探索得到的幾個核心理念，其中積累處于起始位置，起著奠基性的作用，反映了新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的編訂者乃至整個語文教學(xué)界對它的高度重視。有兩個問題值得我們注意。

第一，當(dāng)前對積累概念的理解越來越趨于宏觀，但是這并不意味著舍棄微觀，對具有基礎(chǔ)性、基本性積累的要求仍遍見于新大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)文本中。第二，積累的內(nèi)涵和外延究竟是什么，在新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中沒有真正說清楚，甚至有自相矛盾的地方。如2000版初中大綱關(guān)于教學(xué)評估有如下論述：“對學(xué)生的評估要重視語文積累、語言文字運用能力和語文水平發(fā)展的評價?！盵4](5)將語文積累與語文能力、語文水平并列，沒有看到它們彼此有交叉重疊的關(guān)系。再如，一方面提倡積累，另一方面又有反積累傾向，后者主要表現(xiàn)在淡化知識、削弱基礎(chǔ)上。義教課標(biāo)有意無意地回避“知識積累”，提出“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。義教課標(biāo)實驗教科書中的知識一減再減，幾近于無：不僅陳述性知識（如文學(xué)史、文體知識）沒有了，連程序性知識（如概括要點、理清思路、篩選信息）也沒有了；不僅“共同知識”（客觀的、邏輯的、共享的知識）弱化了，連“個人知識”（主觀的、情境的、默會的）也被忽略了。語文知識是語文積累的一個重要方面，是基礎(chǔ)性的，缺乏知識基礎(chǔ)的積累勢必薄弱，或呈畸形發(fā)展?；乇苤R積累所帶來的消極影響不可低估。

二、把握定義

到底什么是積累，要不要下定義，又怎樣下定義，這是一些有爭議的問題。筆者認(rèn)為，要把握積累這一概念，可以從以下幾個方面進(jìn)行考慮。第一，積累是一個復(fù)雜的、復(fù)合的概念，不是簡單的一兩句話能概括得了的，即使很費勁地概括了，恐怕也難以周全，所以新大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)未曾對積累稍加定義。第二，積累應(yīng)分出從宏觀到微觀的不同的層面、層次。上述“語言積累”“古詩文積累”“語文積累”盡管可大致包括積累的幾個方面，但過于簡略，論述不夠清晰，沒有觸及積累概念的底蘊(yùn)。第三，積累的宏觀層面、層次，應(yīng)提升到情感態(tài)度和價值觀的高度。當(dāng)今語文教學(xué)改革的新理念都具有情感態(tài)度和價值觀的要素，積累亦莫能外；也只有提升到這一高度，它才能獲得深泓的理論源泉。第四，積累的過程和方法應(yīng)被高度重視，強(qiáng)調(diào)有序和漸進(jìn)、梳理和彌補(bǔ)，隨時調(diào)整遠(yuǎn)中近期的目標(biāo)，確定每個時段的積累重點，為終身學(xué)習(xí)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第五，積累中的各個子系統(tǒng)之間呈現(xiàn)有機(jī)聯(lián)系的狀態(tài)，它們彼此溝通、貫穿、交叉、包容，相互促進(jìn)推動，以實現(xiàn)共同的豐富和深化。

有感于此，筆者認(rèn)為，語文教學(xué)意義上的積累有別于成人的專業(yè)積累。成人的專業(yè)積累或許狹窄一些，主要限于知識和技能的增加、進(jìn)步；學(xué)生的積累則呈現(xiàn)廣泛、多層的態(tài)勢，除學(xué)知識長技能外，還要習(xí)得許多學(xué)語文的方法、習(xí)慣，要培植健全的心理品質(zhì)，奠定文化的精神的底蘊(yùn)。從這個角度上說，積累可以定義為：積累是一種過程和趨向，是指語文基礎(chǔ)知識、語文思維能力、語文表達(dá)能力以及與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的習(xí)慣方法、意志品質(zhì)和情感態(tài)度等多方面經(jīng)年累月地遞增、進(jìn)步和提高。從語法學(xué)上說，積累可以看做名詞，即把積累當(dāng)做行為的結(jié)果；也可以看做動詞，即把積累當(dāng)做行為和過程本身。作為行為本身的積累更為復(fù)雜，本文的定義主要著眼于積累的行為和過程。

只談“定義”似嫌空泛，有必要再推敲這定義的具體內(nèi)容。積累可以看成是一個由三層意義交叉、擴(kuò)展和深化形成的復(fù)合概念，它的具體內(nèi)容從狹義到廣義可以進(jìn)行如下排列。

A.狹義的

現(xiàn)代白話文字、詞、句等認(rèn)知的積累

文言文字、詞、句等認(rèn)知的積累

篇章句段背誦的積累

文體知識、文章學(xué)知識的積累

作家、作品知識和文學(xué)史知識的積累

文化常識、文化史知識的積累

語法、修辭知識的積累

寫作知識的積累

口語表達(dá)知識的積累

……

B.較為廣義的

較廣義的積累不僅包括狹義的A系統(tǒng)所指內(nèi)容，還包括：

閱讀能力、方法和習(xí)慣的積累

寫作能力、方法和習(xí)慣的積累

……

C.最廣義的

知識系統(tǒng)、能力系統(tǒng)、方法系統(tǒng)（智力因素系統(tǒng)）的積累

情感系統(tǒng)、道德系統(tǒng)、價值系統(tǒng)（非智力因素系統(tǒng)）的積累

其中A系統(tǒng)可稱為知識系統(tǒng)，包含的范圍最??；B系統(tǒng)可稱為知能系統(tǒng)，包括知識、能力、方法、習(xí)慣等，包括范圍適中；C系統(tǒng)可稱為知情意綜合系統(tǒng)，包括智力因素和非智力因素等，包含范圍最大。從A到B再到C是逐步遞增擴(kuò)大、逐步豐富完備和逐步深化提高的過程。

三、認(rèn)定方向

在改革中，一切事物和規(guī)則都被重新加以審視。然而，并不是所有現(xiàn)存的事物和規(guī)則都應(yīng)當(dāng)被打破、否定，那些具有恒久價值的東西必須被保留繼承并發(fā)揚(yáng)光大，也必須以革新的面貌進(jìn)入當(dāng)代社會。語文課程改革同樣如此。當(dāng)務(wù)之急一方面是宏觀把握，整體描述，認(rèn)清改革的方向、原則、方法和步驟等；另一方面則是實證分析，個案解剖，展示微觀實驗成果。對于后者本文鞭長莫及，這里僅就前者作一番粗略的描述。

（一）追尋傳統(tǒng)語文教學(xué)的恒久價值

中國歷代教育理論中有關(guān)積累的意義的論述甚為可觀。孟子曰“不盈科不行”，意思是說流水遇到坎坷時，得蓄滿之后才能繼續(xù)前行；《學(xué)記》里說“學(xué)不躐等（超越等級）”和“不陵節(jié)（亦即不躐等）而施”，與孟子之見一脈相承；《中庸》里的著名論斷“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，其中“博學(xué)之”可視為積累，而五者相屬成系列，也有不斷積累進(jìn)步的意思，體現(xiàn)一種由學(xué)致用的大積累觀。在傳統(tǒng)語文教學(xué)詞匯中沒有積累一詞，但“積學(xué)”可替代表述?！段男牡颀垺氛f：“積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭?！睂ⅰ胺e學(xué)”比做“儲寶”，是形象化的說法。另外，歷代著名學(xué)者文人對積學(xué)或積累的現(xiàn)象和規(guī)律也多有論述，在此不贅述。

顧黃初先生概括傳統(tǒng)語文教學(xué)總體特點時說：“傳統(tǒng)的語文教學(xué)，講究的是義理、考據(jù)、辭章?！盵6]此論是針對傳統(tǒng)語文教學(xué)的內(nèi)容而言的，概括得準(zhǔn)確而精要。在“義理、考據(jù)、辭章”中，積學(xué)或積累的特點非常明顯，要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，必須付出極大的精力甚至畢生的精力打基礎(chǔ)，完善學(xué)問。古時語文教學(xué)將積累性學(xué)習(xí)視為童子授業(yè)的起始和社會化的重要途徑，“有學(xué)問”是童子學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，也是文人治學(xué)和成就事業(yè)的較高境界?！坝袑W(xué)問”無非指積學(xué)好、積累厚，“有學(xué)問”的人總是受到人們的尊重并被樹為楷模。

因此，新大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的“積累”和“積累”式學(xué)習(xí)，可以說，便是在新的歷史條件下對我國語文教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

（二）確立受教育者全面發(fā)展的目標(biāo)

盡管我們的語文教學(xué)傳統(tǒng)中有豐厚的“恒久價值”，我們必須確保這些“恒久價值”不淪喪、散失，但我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)的語文教學(xué)及其研究亦有其局限和不足，例如視域狹窄、觀念陳舊、方法簡單，學(xué)生沒有主體性、獨立性、探究性、創(chuàng)造性和合作性，不講過程和方法，只講死記硬背，貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，腦子里填裝了許多雖曰系統(tǒng)卻無多少實際用途的東西。因此，現(xiàn)代語文教學(xué)要有所突破有所創(chuàng)新，途徑之一就是拓展語文積累的“疆域”，力求語文積累在堅實深厚的同時又廣泛全面。

在上述三個系統(tǒng)中，A系統(tǒng)是語文教學(xué)的古老范式，過去人們習(xí)慣說的積累應(yīng)該指稱A系統(tǒng)的建構(gòu)和發(fā)展；B系統(tǒng)的產(chǎn)生更新了積累的概念，在現(xiàn)代社會教學(xué)環(huán)境里，A系統(tǒng)向B系統(tǒng)轉(zhuǎn)化是必然趨勢；C系統(tǒng)是新時代的產(chǎn)物，也是語文積累的最高境界。由A系統(tǒng)和B系統(tǒng)向C系統(tǒng)轉(zhuǎn)化是歷史發(fā)展的必然要求。然而，轉(zhuǎn)化并不是簡單的棄舊圖新，而是揚(yáng)棄、兼容、蘊(yùn)含，也就是說，C系統(tǒng)中兼有A系統(tǒng)和B系統(tǒng)，自成一種“全面”“渾然”的狀態(tài)。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)詞匯里，積累具有窄化的傾向；在新的歷史條件下，能力、過程、方法、習(xí)慣、情感態(tài)度和價值觀等全應(yīng)以積累的眼光看待，應(yīng)視做積累范圍內(nèi)的事，具體地說，C系統(tǒng)可作如下理解：

從語文素養(yǎng)內(nèi)部組成要素來說，既積累語文知識，也積累語文能力，還要積累學(xué)習(xí)語文的方法、習(xí)慣、態(tài)度，培養(yǎng)熱愛語文的情感態(tài)度等；

從科際聯(lián)系方面說，開拓、延伸語文教學(xué)的視野和觸須，關(guān)注被遺忘的語文學(xué)科與其他學(xué)科的邊緣地帶，積累相關(guān)的知識和能力，養(yǎng)成自覺進(jìn)行科際聯(lián)系的習(xí)慣、方法、態(tài)度；

從培養(yǎng)人的素養(yǎng)方面說，不只是積累特定的語文素養(yǎng)（知識、能力等），而且積累科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，即積累全面成長的基石和臺階。

總之，應(yīng)該突破語文積累僅是語文知識的廣博和堅實這一習(xí)慣性認(rèn)識，更新語文積累的觀念、視野和方法，這是今天的積累觀有別于傳統(tǒng)積累觀的一個重要方面。從一定意義上說，所謂積累就是語文素養(yǎng)的全面積累。

（三）激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力

正如積累成為語文教學(xué)的重要話題一樣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力也成為語文教學(xué)的重要話題。其實這二者可以互相融合，并不矛盾。雖然在上面所示的三個系統(tǒng)中看不到創(chuàng)造、創(chuàng)新的字樣，但創(chuàng)新、創(chuàng)造作為一種原則、一種驅(qū)動力，貫注在積累行為的各個方面，貫注在積累主體的能力、習(xí)慣、情感、意志、品質(zhì)的形成培養(yǎng)之中。從目標(biāo)來說，積累固然是正確目標(biāo)，而更大的目標(biāo)是創(chuàng)新；積累是淺近的目標(biāo)，創(chuàng)新是更長遠(yuǎn)的目標(biāo)。如果光積累不創(chuàng)新，那是死積累、笨積累，于己身無益，于社會無用。從過程來說，創(chuàng)新可以而且應(yīng)該伴隨積累的全程，激活舊積累，開拓新積累，給積累注入新鮮的活力。創(chuàng)新性積累或積累的創(chuàng)新向?qū)W習(xí)者提出了如下的要求。

學(xué)習(xí)者具有寬廣的視域和對新事物靈敏的反應(yīng)，用以建立跟進(jìn)時展的全新的積累模式，尤其注重建立富于創(chuàng)造性的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)者有意識地在實踐中調(diào)動、運用已有的積累，以實踐的目標(biāo)來規(guī)范和指導(dǎo)自己的積累方向，以實踐作為檢驗、證明自己的積累是否正確和厚實的標(biāo)尺。

學(xué)習(xí)者在積累過程中體驗、探索積累的過程和方法，為獲得更多的積累和再積累創(chuàng)造條件，使知識能力的積累和過程方法的改進(jìn)并駕齊驅(qū)，通過過程和方法的改進(jìn)創(chuàng)新實現(xiàn)積累的規(guī)模和速度的遞增。

學(xué)習(xí)者養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的良好態(tài)度和不斷進(jìn)取的意志品質(zhì)，養(yǎng)成熱愛語文的情感，認(rèn)識中華文化的博大精深，為積累的創(chuàng)新和創(chuàng)新性積累奠定良好的心理條件。

學(xué)習(xí)者樹立明確、正確的知識觀，重視知識的個性化積累和運用。在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)個性化學(xué)習(xí)和發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)者在積累實踐中要探索并形成個性化積累的方法，體驗個性化積累的過程，確定個性化積累的方向，尤其要重視化共同知識為個人知識，立志用個人知識發(fā)展、革新共同知識。

甚至可以說，所謂創(chuàng)新性積累或積累的創(chuàng)新，是今天的積累觀有別于傳統(tǒng)積累觀的一個最重要最突出的方面，也是最難實現(xiàn)的一個方面；然而它的實現(xiàn)，意味著擁有廣博豐厚的知識基礎(chǔ)并激活全部知識、發(fā)揮知識最大效用的新型人才的培養(yǎng)成功。這正是新時代的召喚。

參考文獻(xiàn)

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［2］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）［S］.北京：人民教育出版社，2003.

［3］中華人民共和國教育部.全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗修訂版）［S］.北京：人民教育出版社，2000.

［4］中華人民共和國教育部.九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）［S］.北京：人民教育出版社，2000.