思想品德實踐精選(九篇)

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第1篇：思想品德實踐范文

一、必須重視實踐課教學(xué)

實踐課教學(xué)面臨的現(xiàn)實是，基于應(yīng)試的需要，加上實踐課教學(xué)備課要耗費很大的精力，很多教師采取了不上，或者就是上了，也是蜻蜓點水，一帶而過的做法。這不僅違背了新課程改革的初衷，也讓培養(yǎng)學(xué)生能力的重要課程――實踐課變得可有可無。究其根源，都是對實踐課程的重要性認(rèn)識不夠。

1.實踐課教學(xué)有利于學(xué)生良好思想品德的形成，能夠豐富和充實學(xué)生的精神生活。無論是教材中的實踐課設(shè)計，還是教師布置的實踐作業(yè)，或是學(xué)生在家中收集材料、制作，都可以培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，充實學(xué)生的精神生活。他們在探索過程中，會發(fā)現(xiàn)一些問題，如小區(qū)安全問題、交通問題、綠化問題等，接著會去思考解決，有利于良好思想品德的形成。

2.實踐課教學(xué)是增強學(xué)生凝聚力的手段。班級活動能增強學(xué)生的凝聚力，綜合實踐活動就更是如此。學(xué)生在日常班集體活動和實踐課學(xué)習(xí)中，都能感受到凝聚力的增強。

3.實踐課在培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展學(xué)生智力上有特殊的作用。通過實踐活動，如編寫小報，寫感想，做調(diào)查報告，思考社會實際問題等，學(xué)生得到了鍛煉，提高了社會綜合實踐能力。

二、學(xué)會豐富實踐課教學(xué)資源

思想品德實踐課難上的原因之一是我們教師缺乏組織教學(xué)資源的手段，課上得枯燥乏味。其實在自然和社會之中，無論是“最美女教師”，還是“神九升空”“倫敦奧運”，都是我們可以利用的信息。一節(jié)實踐課能否成功，與教學(xué)資源是否生動有趣有很大的關(guān)系。在采集思想品德實踐課教學(xué)資源的過程中，教師要克服畏難情緒，充分發(fā)揮電子備課的優(yōu)勢，將采集得來的教學(xué)資源加以整合。如何采集整合教學(xué)資源呢？

1.從感知的生活信息入手。整合優(yōu)化教學(xué)資源首先應(yīng)注重學(xué)生日常生活中發(fā)生的事。這種事可信度高，影響力廣，在教學(xué)中整合運用，說服力勝于其他事例，容易感染和傳播，能收到出人意料的教學(xué)教育效果。如校運動會上接力比賽的最終成績不單單是由哪位運動員的出色表現(xiàn)決定的，而在于每個人的出色表現(xiàn)，加上接力時相互之間的配合是否協(xié)調(diào)科學(xué)，從而認(rèn)知一個集體的榮譽力量是集體成員每個人責(zé)任感的高度體現(xiàn)。面對眾多的生活信息，作為教者應(yīng)具體分析，要有選擇性篩選，要從中找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更好地為教學(xué)服務(wù)。例如，在校運動會上同樣是安排服務(wù)的同學(xué)，有人熱心投入各項為運動員服務(wù)的活動中，有人抱著消極怠慢少干一事就好的心態(tài)。在教學(xué)中選擇性列舉其中的活動鏡頭，點到為止即可，不能面面俱到，這樣就給學(xué)生留有自我反思的空間，從而引導(dǎo)學(xué)生加強自我心理品質(zhì)的鍛煉和培養(yǎng)。

2.借助現(xiàn)代科技，對相關(guān)的信息進(jìn)行處理，為實踐課的教學(xué)打好準(zhǔn)備。如2012年的“神九升空”和倫敦奧運會，中日兩國針對有關(guān)報道的實況錄像，在教學(xué)愛國主義內(nèi)容時加以靈活運用，可加深學(xué)生對知識的理解，促進(jìn)愛國主義思想的認(rèn)同。對于社會性實踐的信息，通過使用互聯(lián)網(wǎng)，利用互聯(lián)網(wǎng)上傳播的消息故事、各種案例等，只要教師稍加整理，就能夠成為緊密結(jié)合實際，開展實踐課教學(xué)的重要資料。

三、處理好實踐課教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1.新課標(biāo)中要求，強調(diào)聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐。思想品德課的實踐活動是與課程聯(lián)系在一起，以教材線索為依托的，學(xué)生應(yīng)帶著一些問題去參加實踐活動；在活動過程中，強調(diào)教師的引導(dǎo)作用，更要發(fā)揮學(xué)生的主體作用；要體現(xiàn)課內(nèi)外的結(jié)合，活動后，要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)、收獲進(jìn)行評價。

2.要處理好幾個關(guān)系：知識與實踐并行，在實踐中要取得一定的知識；引導(dǎo)教育與自我教育要并舉，良好的品德需要引導(dǎo)，不能放任自流，同時需要通過自我教育達(dá)到內(nèi)化；說理教育與體驗教育相結(jié)合，思想教育的成敗很大程度上取決于理論教育的說服力，但理論再深刻，也要與學(xué)生的實踐體驗相結(jié)合；要把事先準(zhǔn)備與隨機應(yīng)變結(jié)合起來，思想品德實踐活動更強調(diào)使學(xué)生獲得發(fā)展和能力，以學(xué)生為本。

第2篇：思想品德實踐范文

關(guān)鍵詞：政治；素質(zhì)；血液

在初中思想品德教學(xué)中，我們一直強調(diào)提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，思想品德課的學(xué)習(xí)是提高學(xué)生思想品德素質(zhì)的一種良好途徑。那么，為了有效地提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，初中思想品德課教學(xué)該如何實施呢？

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。我國古代教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥?、“樂之”方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。學(xué)生只有對思想品德課有濃厚的興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。思想品德課教材突出的特點之一就是教材多、篇幅大、知識點零亂、可讀性強，學(xué)生學(xué)習(xí)感到乏味。如何培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，使學(xué)生讀懂教材，為教學(xué)順利進(jìn)行掃清障礙，便成為擺在教師面前的一道難題。

現(xiàn)在的學(xué)生雖然具備了一定的閱讀能力，但由于缺乏必要的指導(dǎo)，其閱讀的興趣和效率還不高。濃厚的讀書興趣，是掌握知識的第一步，為此在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。在教學(xué)中，堅持不限制學(xué)生的思維模式，只是提供必要的參考，由學(xué)生自己決定取舍，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自由發(fā)展。為了檢驗學(xué)生是否懂了，在講課過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生舉例證明一個觀點、概念，簡單說明事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，找到事物間的聯(lián)系，通過以上實踐，好多學(xué)生便能讀懂教材，領(lǐng)悟其意。

一是積極開展思想品德課中的賞識教育。賞識教育是一種以鼓勵、表揚為主的教育。初中學(xué)生正處于青少年時期，他們的心理需要鼓勵、表揚，而不是壓制。教學(xué)中，哪怕是學(xué)生一小點閃光點，一小點進(jìn)步，教師也應(yīng)表揚、鼓勵。在賞識教育中激發(fā)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。

二是采取多種形式，刺激學(xué)生的求知欲。學(xué)生的求知欲強烈，學(xué)習(xí)興趣就濃厚，求知欲的產(chǎn)生需要新奇的刺激。在教學(xué)中巧妙地預(yù)設(shè)疑問，利用學(xué)生的好奇心理，設(shè)置懸念，可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，急于探知其中的奧秘。

二、將真知告訴學(xué)生

“真”是客觀世界自身變化發(fā)展的規(guī)律，是主觀與客觀的符合，它是人們求知的對象，凡是能將自我認(rèn)識修煉到與事物本質(zhì)及其規(guī)律吻合的人，就是掌握了真理的人。思想思想品德課的課堂教學(xué)必須“求真”，做到既要鉆進(jìn)教材又要跳出教材，做到學(xué)習(xí)與批判的有機統(tǒng)一。“求真”首先要帶著學(xué)生鉆進(jìn)教材學(xué)習(xí)“真知”，真知是外界事物的真實反映。思想品德課作為一門科學(xué)，同樣具有科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)及其體系，其中包括經(jīng)濟、哲學(xué)、思想品德等學(xué)科組成的基本觀點和基本原理。在每一課的教學(xué)中，如果教師忽視了對基礎(chǔ)知識必要的教學(xué)與訓(xùn)練，不善于引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和掌握這些知識，那么思想品德課也就如同“無源之水，無本之木”。

三、培養(yǎng)學(xué)生善良的心靈

初中思想品德除引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德理論外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的心靈，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格品質(zhì)。道德是以善惡來評判，依靠社會輿論、內(nèi)心信念來實現(xiàn)的調(diào)控人們之間、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識和行為活動的總和，因此，思想品德課應(yīng)根據(jù)本學(xué)科的鮮明特色，加強德育，促使學(xué)生的全面發(fā)展。在思想品德課教學(xué)中，要求學(xué)生堅持個人利益與集體利益的統(tǒng)一，眼前利益與長遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一，局部利益與全局利益的統(tǒng)一。教育學(xué)生樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，遵紀(jì)守法、辦事公道、團結(jié)協(xié)作、不謀私利，為祖國、為人民作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、培養(yǎng)學(xué)生美的心靈

思想品德課上我們要教給學(xué)生經(jīng)濟、思想品德、法律、哲學(xué)、國家方針政策和道德修養(yǎng)知識。一節(jié)完美的思想品德課能給學(xué)生以震撼，并令人久久難以忘懷。我們打動學(xué)生的不僅是科學(xué)知識，而且是嚴(yán)密的邏輯、宏大的框架、思維的啟迪抑或規(guī)范優(yōu)美的語言和高尚的人格魅力。一是讓優(yōu)美語言感染學(xué)生。思想品德課的語言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、簡潔深刻、優(yōu)美凝煉的。教師應(yīng)敏感地把握問題的本質(zhì)，破題要簡潔明快，入題要新穎獨特，論題要精辟深刻，聯(lián)系實際要合情合理，把握學(xué)生的思想脈搏和內(nèi)心需求，切忌平淡、平庸、言之無物。通過語言表達(dá)出來的審美知覺，隨著強烈的情感體驗，融入審美主體的能動性和創(chuàng)造性，從而聯(lián)結(jié)著廣瀚的現(xiàn)實和學(xué)生的內(nèi)心世界，達(dá)到美的效果。二是人格魅力?！吧斫套顬橘F，知行不可分”作為一名思想品德教師應(yīng)具有高尚的道德情操、完美的人格，以教師的崇高人格影響學(xué)生。

五、講實效，求落實

初中思想品德課教學(xué)一定要與社會、學(xué)生實際聯(lián)系起來，通過思想品德課的教學(xué)提高學(xué)生的思想思想品德覺悟，做到講實效，求落實。我們要采用多種形式上好思想品德課，向?qū)W生注入新鮮血液，不斷地提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。初中思想品德教學(xué)的實踐讓我們認(rèn)識到：要很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，思想品德課一定要講“真話”，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的品質(zhì)，思想品德課要加強初中學(xué)生德育教育。

第3篇：思想品德實踐范文

【關(guān)鍵詞】知行統(tǒng)一 現(xiàn)實體驗感 內(nèi)化 以評促行

【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0077-01

在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，潛在地存在著很多不利因素影響著學(xué)生思想的健康發(fā)展：比如有的學(xué)生缺乏勞動能力和勞動觀念；有的不愛惜勞動成果、生活奢侈浪費；有的不能正確處理個人和他人以及集體的關(guān)系；更有甚者，社會公德、法律意識淡漠，拜金主義思想嚴(yán)重。因此思想素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)提升為一個極其重要而緊迫的任務(wù)。我們的思想品德課是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，所以作為思想品德教師必須利用好這塊陣地，充分發(fā)揮它的作用，加強對學(xué)生的思想教育工作。

我們所說的利用好這塊陣地，不僅指要重視思想品德課的課堂教學(xué)，講清道理，激感，更要重視行為實踐。只有把課堂教學(xué)中學(xué)到的知識和社會實踐結(jié)合起來，堅持知行統(tǒng)一的原則，才能最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好品行的目的。在實際工作中要做到“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”，要在實踐教學(xué)中達(dá)到這樣的教學(xué)效果，本人認(rèn)為應(yīng)該從以下方面著手：

1.積極設(shè)置靈活多樣的活動呈現(xiàn)情境，增強現(xiàn)實體驗感

在思想品德教學(xué)中，師生間情感的有效溝通、交流和共鳴是非常重要的一環(huán)，這一環(huán)節(jié)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣和學(xué)習(xí)熱情，點燃情感的火花。自然也就能直接促進(jìn)知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。這一環(huán)節(jié)的實施需要通過創(chuàng)設(shè)出逼真的情境來實現(xiàn)。那么這些情境的創(chuàng)設(shè)不要只有花架子，只圖熱鬧，脫離實際，而是要緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活實際，“接地氣，說人話”。即通過學(xué)生的討論、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬、角色扮演、教學(xué)游戲等豐富多彩的活動來呈現(xiàn)情境，這樣的教學(xué)方式，不是僅僅靠聽課來學(xué)習(xí)，思想品德課也不再僅僅是簡單的說教課，而“更多的是通過實踐參與活動、動手動腦”，從中獲得真切的感受和親身體驗。

如我在教學(xué)《少年能自強》這一課時，講授到第二部分戰(zhàn)勝自我是自強的關(guān)鍵，為了引導(dǎo)學(xué)生親身感受楊佳老師失明后的痛苦與無助，我讓學(xué)生做了一次盲人獨立穿越障礙的模擬體驗：學(xué)生蒙住雙眼，利用一分鐘熟悉場地，然后獨立穿越障礙，學(xué)生穿越過程中人仰馬翻的狀況給了大家切身的感受。這樣的模擬體驗從學(xué)生身邊的生活實際出發(fā)，雖然是虛擬的情境，但由于材料都來自生活實際，讓學(xué)生感覺真實可信，學(xué)生跟著角色體驗，很快就能感同身受。通過模擬體驗，猶如身臨其境，體驗角色的心理和行為獲得真實感受，進(jìn)而達(dá)到增進(jìn)認(rèn)識和培養(yǎng)情感的目的。

2.加強活動后的實踐指導(dǎo)，使學(xué)生的體驗內(nèi)化為日常實際行動

思想品德的形成與發(fā)展是學(xué)生自身獨特的體驗過程，離開學(xué)生的親身體驗，正確的行為規(guī)范就不能真正內(nèi)化?！拔衣犚娏?，就忘記了；我看見了，就記住了；我做了，就理解了”。一種觀念的形成，最重要的首先要在“心”的層面上受到影響。要達(dá)到這一點，根本的途徑是實踐。

如我在教學(xué)《難報三春暉》這一課時，引導(dǎo)學(xué)生利用假期開展了一次感恩親情活動：（1）算一筆感恩賬。將自己一年的各項花費算個總賬，想一想父母的艱辛和奉獻(xiàn)。（2）開展為父母做一頓飯、照一張相、說一句祝福的話、洗一次腳、做一些家務(wù)、捶一次背、買一件禮物等活動，真實地表達(dá)自己的感恩之心。

許多學(xué)生在活動結(jié)束后都發(fā)出了“原來父母是這樣辛苦”的感嘆?？梢?，這次活動讓他們更深刻地體會到了父母的艱辛和愛意，也讓他們更直接地感受到了要感恩父母。

3.落實課后效果，讓學(xué)生的行動成為一種習(xí)慣

良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范的養(yǎng)成應(yīng)該是一種持續(xù)性的活動，而不僅僅是靠完成一項作業(yè)，也不能指望一兩次活動就能完全實現(xiàn)，而是要通過點點滴滴、長此以往的生活實踐把道德教育進(jìn)行下去。

為了強化感恩行為，我又上了一節(jié)《難保三春暉》主題課，課前讓學(xué)生做好假期“感恩親情活動”的總結(jié)并在課堂上展示。學(xué)生采用了各種各樣的形式來展示自己的活動成果。有一位女同學(xué)講道：在寒假媽媽生病了，我和妹妹第一次學(xué)著做家務(wù)，雖然熬粥的時候差點把手燙到，洗碗洗衣服也讓手指凍得發(fā)疼，但是為了讓媽媽安心養(yǎng)病，我要像媽媽一樣幫家務(wù)干好。在匯報結(jié)束后，經(jīng)全體學(xué)生投票產(chǎn)生了“感恩之星”。通過反饋活動，我對學(xué)生的感恩行為及時進(jìn)行表揚、鼓勵，樹立身邊的榜樣。在強化、引領(lǐng)學(xué)生“感恩”行為的同時，也抑制了冷漠心態(tài)的形成，激發(fā)了學(xué)生對實踐活動的積極性。為了讓感恩活動能成為一種持續(xù)性的行動，我要求學(xué)生每周至少完成一項感恩親情的活動（如用一句話向父母表示感恩，用一個舉動為父母消除疲勞，用一次行動為父母分擔(dān)家務(wù)等）。通過這一系列的活動，學(xué)生逐漸懂得了要感恩，學(xué)會了怎樣去感恩，逐漸把感恩活動當(dāng)成了一種習(xí)慣。許多家長反映：孩子越來越懂事了。周末能主動做一些家務(wù)了，更體諒父母了，與家長的爭執(zhí)也變少了。

4.創(chuàng)新評價方式，堅持“以評促行”

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對其學(xué)科性質(zhì)作出明確界定：“為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程”。因此，對《思想品德》課的教學(xué)評價就不應(yīng)該僅僅限于認(rèn)知領(lǐng)域，而關(guān)于學(xué)生的情感、品性、理想、信念等非認(rèn)知領(lǐng)域，則需要靈活多樣的評價方式。在實踐中要以動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重評價學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，又評價學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的潛力；既評價學(xué)生的智力，又評價學(xué)生的性格和個性。我的具體做法：

（1）勤寫觀察筆記。有目的有計劃地觀察學(xué)生在日常生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力與行為，并隨手記錄，以作為對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評價的依據(jù)。

（2）設(shè)置情景評價。通過創(chuàng)設(shè)各種情景與學(xué)生進(jìn)行交流，獲得學(xué)生思想品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評價。

第4篇：思想品德實踐范文

思想品德教育的實踐性應(yīng)該與課程改革的學(xué)生合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在自學(xué)探究過程中思考并提出疑問后,面對學(xué)生的疑問,教師可選取重點問題組織學(xué)生合作探究。作探究有三種常見的形式:一是生生合作探究,即讓同桌同學(xué)就疑難問題互相啟發(fā)、互相探討。二是小組合作探究,合作小組可以是四個人或六個人,利用學(xué)生集思廣益、思維互補的特點,使獲得的概念更清楚,結(jié)論更準(zhǔn)確。三是網(wǎng)絡(luò)協(xié)作探究,即讓學(xué)生通過BBS論壇、在線交流、留言板等形式在網(wǎng)上相互交流。這三種形式教師可以根據(jù)需要確定。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中不僅學(xué)到了知識,提高了分析和解決問題的能力,還增進(jìn)了同學(xué)友誼,提高了人際交往能力。

思想品德教育的實踐性應(yīng)該與課程改革的探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合。

教師應(yīng)使每一個學(xué)生都積極參與教學(xué)活動,讓學(xué)生的思維真正處于活躍狀態(tài),產(chǎn)生思想意識的創(chuàng)造體驗,體會到行動和創(chuàng)造的愉悅,達(dá)到在實踐中內(nèi)化思想品德的目的。教師要盡可能地創(chuàng)造條件,讓學(xué)生能夠積極主動地去嘗試、探索和抉擇,更好地發(fā)揮個體的創(chuàng)造潛能,成為課堂學(xué)習(xí)和社會成長的主人。探究性學(xué)習(xí)必須是開放的,即尊重每一個學(xué)生的獨特個性、興趣、愛好和知識結(jié)構(gòu),學(xué)生自主地進(jìn)行生成性品德養(yǎng)成的活動。學(xué)生可以在獨立思考、自主選擇中提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,學(xué)會擔(dān)負(fù)責(zé)任的生活,并且得到成長的體驗。倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造更加人性化和開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,而且可以拓寬學(xué)生的生活視野,為學(xué)生多渠道獲取知識和運用知識提供機會。

思想教育的實踐性要求教師把學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和活動的主動權(quán)交給學(xué)生,具體要注意以下幾個方面。

首先,知識教育與實踐教育并舉。思想品德教育需要知識的傳遞,但思想品德不只是純粹的知識,而是一個人言行的表現(xiàn)。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)人才,必須創(chuàng)造一定的條件,讓學(xué)生們投入到社會實踐之中,經(jīng)風(fēng)雨、見世面,在實踐中得到鍛煉。

第5篇：思想品德實踐范文

一、思想品德教育的背景

思想健康教育主要是研究、分析學(xué)生的心理問題，通過交流來幫助他們解決思想上的種種問題。品德教育則比較注重學(xué)生的整體修養(yǎng)，關(guān)注的是品德方面的問題。思想品德教育將兩者合二為一，由于中學(xué)生的思想還未完全定型，面對生活中的許多問題還缺乏獨立解決的能力，需要有人來引導(dǎo)指正。但是，現(xiàn)實中很多時候他們的身心健康，尤其是思想品德這一方面的問題卻被忽視了。由此引發(fā)的自卑、敏感、沖動、偏激、人際交往障礙等一系列的思想問題則嚴(yán)重影響著學(xué)生的健康成長。所以，初中思想品德教育要著手解決這些問題，教學(xué)中要充分考慮到學(xué)生的實際情況，對于一些情況比較特殊的學(xué)生，要單獨進(jìn)行輔導(dǎo)。

二、思想品德教學(xué)生活化的途徑

1.學(xué)校方面

學(xué)生的健康發(fā)展離不開優(yōu)秀教師的引導(dǎo)。要想有效地開展思想品德教育工作，就必須要培養(yǎng)或引進(jìn)大量思想健康教育方面的專業(yè)人才。教師要注意聯(lián)系實際，有針對性地去幫助學(xué)生解決各種問題，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想品德問題，并及時地幫助學(xué)生克服心理障礙。同時在校園內(nèi)，要注意營造積極向上的氛圍，創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境。對于思想品德健康素質(zhì)較高的學(xué)生，可以多給予他們一些鼓勵，通過榜樣的力量，帶動其他同學(xué)的發(fā)展。

2.家庭方面

由于學(xué)生的很多思想品德問題都受家庭的影響，所以學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時，一定要多和家長溝通，這樣可以了解到學(xué)生在家的情況，方便老師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。同時，在日常生活中，家長也要以身作則，遵紀(jì)守法，尊敬長輩，愛護(hù)公共環(huán)境，通過言傳身教，讓孩子知道哪些行為是正確的，哪些行為是錯誤的，在潛移默化中幫助孩子擁有良好的品德。

3.社會方面

學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時，還要把學(xué)生帶到社會上去實踐，使思想品德教育能夠更加生活化，可以讓學(xué)生去做志愿者，讓學(xué)生體會到奉獻(xiàn)的快樂，懂得愛與感恩。同時也能夠?qū)W習(xí)到許多課本上沒有的東西，增強他們的動手實踐能力。社會本來就是一本厚厚的書，需要人們窮盡一生的力量去閱讀。每個孩子最后都是要走向社會的，在他們正式進(jìn)入社會之前，培養(yǎng)他們的能力肯定是相當(dāng)重要的，而一個人能否成功，往往就在于他的意志是否足夠堅強，是否擁有健康的心態(tài)。將思想品德教育生活化，使學(xué)生在實踐中得到鍛煉，培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作精神，進(jìn)而升華他們的感情。

三、思想品德教學(xué)生活化的意義

把學(xué)生當(dāng)成是自己的朋友來聆聽他們的傾訴，根據(jù)學(xué)生的實際情況，有針對性地進(jìn)行輔導(dǎo)，在和他們聊天的過程中，發(fā)現(xiàn)他們存在的問題，并給出相應(yīng)的建議，在輕松愉快的氛圍中，解決孩子們的心理題?？梢远鄮W(xué)生進(jìn)行社會實踐，讓他們在實踐中升華自己。

第6篇：思想品德實踐范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；樹立教學(xué)理念；培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

思想品德教師在教學(xué)中，應(yīng)通過豐富多彩的、適合初中生成長規(guī)律和特點的教學(xué)形式讓學(xué)生自主參與豐富多樣的生活，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，積累生活經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。為此我在教學(xué)中做了以下的探索與實踐，取得了較好的教學(xué)效果。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”但長期以來，學(xué)生普遍對思想品德不感興趣，甚至有學(xué)生把思想品德課看作是枯燥無味的代名詞。教師在課堂教學(xué)中教法陳舊單一是重要的原因。因此，在教學(xué)過程中，教師要激發(fā)學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，就必須通過創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。思想品德教學(xué)中教師應(yīng)充分利用新興的多媒體技術(shù)，借助當(dāng)今視聽與電腦的高科技優(yōu)勢，形聲兼?zhèn)涞貏?chuàng)設(shè)生動形象、新奇有趣的樂學(xué)情境，讓學(xué)生全身心地置于這種情境的氛圍之中，以便把教學(xué)內(nèi)容中蘊涵的情感傳導(dǎo)給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗和共鳴，從而使情感獲得升華，提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的形式有多種，教師可以根據(jù)自己和學(xué)生的實際情況進(jìn)行設(shè)計。

1.鼓勵學(xué)生課外通過教材、雜志、圖書、報紙、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑搜索、處理、組織、運用與教材理論相關(guān)的各種時事信息，設(shè)計成諸如“實話實說”“新聞觀察”“案例評說”等學(xué)生喜聞樂見的形式，在每節(jié)課用五分鐘時間由一位學(xué)生演說后師生共同點評。這有利于貫徹新課程理念提出的堅持基本觀點教育與把握時代特征的統(tǒng)一。

2.教師在勤于積累資料的基礎(chǔ)上，善于運用生動、形象、幽默的語言巧設(shè)教學(xué)情境來吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

3.可以用巧設(shè)懸念的方式活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維。

4.可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容提出學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生展開充分的討論，在討論中教師適時點撥，啟發(fā)學(xué)生提出新的問題和觀點。

5.可以設(shè)計開放式課題，讓學(xué)生深入實踐活動，走向工廠、企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村進(jìn)行探索研究性學(xué)習(xí)。例如，七年級課文中“我國的資源環(huán)境現(xiàn)狀”，教師可以組織學(xué)生調(diào)查本地區(qū)存在的環(huán)境問題并向有關(guān)部門提出合理化建議，設(shè)計一個保護(hù)環(huán)境或珍惜資源的公益廣告，達(dá)到認(rèn)識國情，愛我中華的目的。

情境教學(xué)在思想品德課中最大的優(yōu)點是能夠讓學(xué)生通過經(jīng)驗性的活動獲取知識，受到教育，并在知識的運用中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

二、樹立以人為本的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

怎樣在思想品德教學(xué)中樹立以人為本的教學(xué)理念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力呢？結(jié)合自己的教學(xué)實踐，關(guān)鍵是要從以下幾方面著手。

1.改變過去以教導(dǎo)、說服、勸誡為主為以學(xué)生的調(diào)查、訪談、討論、辯論、角色扮演、創(chuàng)作、社會實踐為主，積極倡導(dǎo)探究發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與性，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗、探究、感悟，在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，激發(fā)他們內(nèi)心對真善美理想的向往和追求，以自己的生活、以身邊的環(huán)境為課堂，去正視人生、體驗人生、探索人生，提高學(xué)生參與社會生活、進(jìn)行道德修養(yǎng)、有效調(diào)控自己的行為等方面的能力。

在課堂教學(xué)上由學(xué)生分小組開展討論課文的基礎(chǔ)上，選舉代表講解課文，共同分析理解的全面性、深刻性、正確性；教師適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)、概括、總結(jié)。這樣的教學(xué)比單純的講解效果好得多。例如，在教學(xué)九年級課文中“直面風(fēng)風(fēng)雨雨”知識時，事前讓學(xué)生收集“戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強不息”的事例，課堂討論“挫折并不可怕，可怕的是不能正確對待挫折”，通過學(xué)生自己動手收集、整理，并進(jìn)行充分討論、辯論后，使得學(xué)生從心靈深處真正懂得人應(yīng)如何面對困難和挫折。又如，在學(xué)習(xí)九年級課文中“角色與責(zé)任”問題時，為了讓學(xué)生明白每一個人在不同的場合扮演著不同的社會角色，每一種社會角色又要求他承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，教師可以讓學(xué)生分析自己在家庭、學(xué)校和社區(qū)中的不同身份和不同責(zé)任，然后就“怎樣做一個負(fù)責(zé)任的公民”進(jìn)行一次主題討論。

2.充分利用好思想品德新教材每一課后面的活動設(shè)計。思想品德教材處處有活動，時時有活動，且這些活動不是遠(yuǎn)離學(xué)生生活的“空中樓閣”，而恰恰是學(xué)生日常生活中的事，學(xué)生能在各種各樣的活動中找到自己的“影子”。例如，七年級課文中“完善真實的我”，從“我心目中的我”“同學(xué)心目中的我”“老師心目中的我”和“父母心目中的我”等不同角度，給自己畫像，找出自己的優(yōu)點和缺點，如果不滿意，再為自己設(shè)計新的形象，讓學(xué)生懂得美好的形象只有通過不懈的努力才能變成現(xiàn)實。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，增強學(xué)生的情感體驗，有利于學(xué)生自我教育、自我提高，真正達(dá)到思想品德課的教育功能。

3.打破傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)模式，把問的權(quán)利還給學(xué)生，要徹底改變教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀，把課堂變成學(xué)生“問”的天堂，正確對待學(xué)生的任何問題，啟發(fā)學(xué)生敢問、愛問、善問；把讀的時間還給學(xué)生，課堂45分鐘，教師講得多，問得多，無疑就擠占了學(xué)生的時間，把時間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多讀、讀好，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)到知識；把講的機會讓給學(xué)生，教師的精講是必要的，但學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識、情感的交流更重要，要多為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的機會；把練的安排納入課堂，以往上課總是教師講、學(xué)生聽，練習(xí)被擱至課尾、拖至課外，無疑加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

第7篇：思想品德實踐范文

關(guān)鍵詞：思想品德；聯(lián)系生活；結(jié)合媒體

基礎(chǔ)教育階段新課程改革的實施，給學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)，同時也使教師的教育科研氣氛異常濃烈，廣大教師紛紛投入到新課程改革的活動中。在教學(xué)實效性得到保證的前提下，怎樣利用多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是廣大初中思想品德教師面臨的一個重要課題。下面就結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勗鯓釉诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

一、重視知識體系和導(dǎo)入

思想品德的課程內(nèi)容，和其他自然科學(xué)知識不一樣，連貫性和系統(tǒng)性不是那么緊密，因此不是需要具有一定的基礎(chǔ)才可以學(xué)習(xí)下一階段的知識。但是一個單元的教學(xué)內(nèi)容卻是具有一定的連貫性的，因此在教學(xué)時，教師應(yīng)該站在整冊書和整個單元的高度去研究教學(xué)活動的實施。導(dǎo)入是一節(jié)課的開端，一個良好的開端是成功的一半，導(dǎo)入的自然巧妙，可以為新課的成功提供保障。導(dǎo)入的方法各種各樣，有開門見山式、小品故事式、影音資料式、故事懸念式、聯(lián)系生活式等幾種。教師可以結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行具體的設(shè)計。

比如，教科版八年級上冊第一單元《跨越代溝》中的《走進(jìn)父母》一課的導(dǎo)入，我利用網(wǎng)絡(luò)上搜集到的一組成長連環(huán)畫的視頻資料把學(xué)生的情緒帶到父母曾經(jīng)為我們所做的一切，讓學(xué)生首先在心理上感恩父母，理解父母?？催@段視頻資料的大多數(shù)學(xué)生都十分感動，教室里鴉雀無聲。有的學(xué)生甚至眼圈泛紅，課堂氣氛被那種感動和感恩籠罩。但是在生活中，由于與父母的年齡差異以及多重代際差異，學(xué)生與父母間有了矛盾，時下被稱為代溝。怎樣解決這個代溝，怎樣在我們和父母間鋪設(shè)一條方便溝通和交流的路呢？學(xué)生帶著這樣的問題進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

二、密切聯(lián)系生活實際

初中思想品德教學(xué)的內(nèi)容都是和生活密切相關(guān)的，比如，遵守法律和道德倫理規(guī)范、認(rèn)識社會、了解社會、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成等，都與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，所以教學(xué)中密切聯(lián)系生活，貼近學(xué)生的生活極為重要。思想品德教學(xué)是為社會培養(yǎng)良好公民和有用人才的學(xué)科，是學(xué)校德育的主渠道。聯(lián)系生活實際進(jìn)行思想品德教育，是保證教學(xué)有效性和實效性的關(guān)鍵。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，但是面對社會這個大課堂，學(xué)校就顯得狹小了。所以必須要學(xué)生放眼世界和社會，開闊視野，早日融入社會。可以結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合社會調(diào)查采訪，這是開闊學(xué)生視野的最有效途徑，學(xué)生把調(diào)查所得通過和所學(xué)理論的密切結(jié)合，從而形成道德觀念的意義建構(gòu)。

比如，科教版七年級上冊《走進(jìn)社區(qū)》中的《在社區(qū)生活》中的教學(xué)，我讓學(xué)生利用課余時間進(jìn)行社會調(diào)查，走進(jìn)社區(qū)、了解自己的生活環(huán)境，從而更加理解自己生活的各個方面，使學(xué)生熱愛生活、創(chuàng)造生活，樹立為全社會人民幸福生活而不斷地努力和奮斗的理想。

三、多媒體的巧妙應(yīng)用

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，多媒體進(jìn)入課堂輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種趨勢，但是如何保證信息技術(shù)輔助教學(xué)的有效性，就需要教師認(rèn)真研究教材，利用網(wǎng)絡(luò)資源和自身的信息技術(shù)能力制作合適的課件，為教學(xué)提供重要的輔助作用。

比如，《人類的朋友》一課的教學(xué)，教師就可以利用多媒體，搜集網(wǎng)絡(luò)資源，對自然和人類之間的關(guān)系進(jìn)行直觀的闡述，讓學(xué)生受到心靈的震撼。同時利用畫面的直觀性，為學(xué)生展示人和自然和諧相處的重要性，讓學(xué)生認(rèn)識到自然是人類賴以生存的母親。

教學(xué)有法，教無定法。作為一名初中教師，要在教學(xué)中積極貫徹新課改的理念，采取科學(xué)有效的方法促進(jìn)教學(xué)的創(chuàng)新和學(xué)生能力的發(fā)展，提高教學(xué)的有效性和實效性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，最終使其成為創(chuàng)新的人才。

第8篇：思想品德實踐范文

關(guān)鍵詞：初中思想品德 生活化 實踐探究

初中階段的思想品德教育對學(xué)生起著塑造人格、培養(yǎng)內(nèi)涵、導(dǎo)正“三觀”的基礎(chǔ)性作用。傳統(tǒng)的思想品德課堂只注重理論，課堂教學(xué)模式僵化死板。近年來，新課程改革對“生活化”教學(xué)提出了要求，讓初中思想品德教學(xué)迎來了新的轉(zhuǎn)機，“生活化”在思想品德教學(xué)中發(fā)揮著提升學(xué)生興趣、強化知識感受、開放自主體驗等重要作用。在教學(xué)實施中，教師要結(jié)合多種方法，關(guān)注細(xì)節(jié)，從心理到思維，深度引導(dǎo)學(xué)生，打造高效課堂。

一、導(dǎo)課交流生活化，營造輕松氛圍

師生間的交流直接決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，然而，很多教師并沒有意識到有效交流的意義。有質(zhì)量的課堂，不但能帶動正常的師生交流，還能讓學(xué)生感受到交流過程中的趣味。思想品德課要突顯對學(xué)生精神層面的感染，而不應(yīng)教條式地復(fù)制，要進(jìn)行自由交流。為此，“生活化”作為一種調(diào)劑和牽引，要從導(dǎo)課語言做起，要改變師生的交流方式，讓刻板語言變得生活化，讓師生之間自然地“拉起家?！保寣W(xué)生在自然、輕松的感受中完善學(xué)習(xí)。

例如，在蘇人版初中思想品德八年級上冊《換個眼光看老師》學(xué)習(xí)中，我自白：“在和你們一樣的年紀(jì)，我從來沒想過自己以后會成為一名老師，甚至對當(dāng)時我的老師也有著既敬畏又厭煩的感情。”N近學(xué)生內(nèi)心的生活化導(dǎo)語會讓學(xué)生備感親切和放松。接著，我組織學(xué)生開展了“這個問題我有話說”的趣味討論，師生共同列舉了學(xué)習(xí)生活中的典型問題，如“月考真煩啊，就不能少考兩次嗎？”學(xué)生大膽地表達(dá)著自己的壓力，我也幽默地剖白：“其實老師比你們還煩，收集資料、出考題、校對、批改，累得我連想看的電視劇也看不了，但依然愿意如此辛苦，因為通過每一次考試都能看到你們的進(jìn)步?！辟N近生活，毫無架子的交流能讓師生敞開心扉。

導(dǎo)課是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，在導(dǎo)課過程中融入“生活化”，就好比在寒冷的雪地下了火種，嚴(yán)肅的課堂因此也得以破冰，師生之間緊繃著的交流線可得到緩和，在這樣的氛圍中學(xué)生自然會全身心地參與課堂學(xué)習(xí)。

二、情境模擬生活化，提升深入感知

思想品德和別的學(xué)科的最大不同就在于對學(xué)生的教育必須融入情感，深入內(nèi)心，以感促學(xué)。因此，照本宣科的教學(xué)對學(xué)生來說只是狹隘的束縛，只有把真實的社會生活呈現(xiàn)在學(xué)生面前，才能深化學(xué)生感知、強化學(xué)生理解。針對這一教學(xué)角度，生活化的情境教學(xué)已越來越多地出現(xiàn)在課堂上，教師在具體實施中不能天馬行空，不能走形式，而要真實、細(xì)節(jié)地模擬生活，讓學(xué)生跳出教材，用真情實感體會生活。

例如，在教蘇人版初中思想品德七年級上冊《讓人三尺又何妨》時，我引入了這樣一個生活情境：在公交車上，由于急剎車，自己不小心踩了后面人一腳，對方反應(yīng)非常強烈：“搞什么啊，踩到人了不知道嗎？”以此讓學(xué)生分組對這一情境展開現(xiàn)實模擬，扮演主人公和乘客，并分別演出幾種結(jié)果，第一種：怒氣沖沖地“回敬”被踩者，“踩了就踩了，你能怎么樣啊？”因雙方言語不和，險些引起斗毆。第二種：先是小心解釋，但對方不依不饒，結(jié)果忍不住還是吵起來。第三種：誠懇道歉，在對方不依不饒的情況下依然耐心解釋，周圍的乘客也幫忙勸和，最后順利和解。在表演過程中，真實的生活就在眼前，深深觸動了學(xué)生的生活感受，對于問題理解起來也特別深入。

生活化情境是思想品德學(xué)習(xí)中必不可少的催化劑，將學(xué)生從枯燥的理論指向了活生生的現(xiàn)實，在實現(xiàn)感知方向轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，學(xué)生的思考才能更深刻。

三、教學(xué)資源生活化，豐富精神內(nèi)涵

教學(xué)資源是學(xué)生的知識養(yǎng)分，資源越豐富，知識吸收的效果才會越好。當(dāng)前思想品德教學(xué)中存在一個普遍問題，就是教學(xué)資源偏于文本化，大都走固定的教材計劃，學(xué)生死死圍繞課本學(xué)習(xí)，不但知識印象不牢固，還容易精神貧乏。為此，在教學(xué)資源中融入生活化是極為必要的，教師要有意識地挑選、收集時政新聞類的教學(xué)資源，讓現(xiàn)實社會問題更清晰地顯現(xiàn)于學(xué)生面前，加深認(rèn)知程度。

例如，在教蘇人版初中思想品德九年級《成長在社會》時，我結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生收集了一些社會新聞材料，展示了近年來國家和城市建設(shè)方面的成果：地鐵、高鐵大量覆蓋，公交系統(tǒng)越來越人性化，大眾娛樂設(shè)施越來越多，機場、醫(yī)院等公共服務(wù)單位服務(wù)態(tài)度和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的改善等。我一邊列舉新聞，一邊引導(dǎo)學(xué)生回憶并感受。當(dāng)學(xué)到《關(guān)心社會發(fā)展》一課時，我利用當(dāng)前改動較大的與升學(xué)和高考有關(guān)的政策或新聞來吸引學(xué)生的關(guān)注，讓他們意識到生活實際與自己的學(xué)習(xí)、成長是息息相關(guān)的。而本章教學(xué)的最終目的就是：讓學(xué)生自愿走進(jìn)社會，授受服務(wù)于社會的思想。同時，我結(jié)合學(xué)雷鋒日，中、小學(xué)生不忘傳統(tǒng)精神的活動，使之成為一則社會新聞，讓學(xué)生感同身受。

生活化的教學(xué)資源為思想品德課堂教學(xué)增添了色彩，讓學(xué)生從“聽”的角度提升內(nèi)在情感、拓展視野，喚醒了他們的學(xué)習(xí)熱情和社會責(zé)任感。

四、個性活動生活化，強化自主體驗

活動是課堂教學(xué)中的亮點，活動的特殊形式有別于一般的學(xué)習(xí)任務(wù)，課堂活動能夠給學(xué)生提供更大的自由空間，能夠激發(fā)學(xué)生的個性，強化學(xué)生的自主體驗。在思想品德教學(xué)中也不乏實踐活動的身影，但如何才能讓活動的開展發(fā)揮其最大效用呢？這仍然離不開“生活化”。設(shè)置與學(xué)生日常生活貼近的活動主題，能夠讓學(xué)生更投入、更熱情、更具個性。手腦合一的實踐形式面向思維、創(chuàng)造、沉淀，若在其中融入生活化，則學(xué)生的體驗感也必將更獨特、更強烈。

例如，在蘇人版初中思想品德七年級下冊《成長不煩惱》的教學(xué)中，教師設(shè)計開展了“如果我有你的煩惱”的課堂活動。學(xué)生按照我的引導(dǎo)先對自己的生活做了總結(jié)，然后把自己生活中的最大煩惱寫在了卡片上，我收回所有卡片，并打亂順序隨機再次發(fā)給學(xué)生，這樣大家都了解了別人的煩惱，然后站在自己的思維角度，為煩惱的主人提出建議，最后我再次收回卡片發(fā)放到原來學(xué)生手中。當(dāng)學(xué)生看到別人給出的答案時都很驚訝，同時也意識到了僅僅關(guān)注自己的生活，思維角度是不夠?qū)拸V的。學(xué)生的不同思維也展示了他們獨特的思想內(nèi)涵，參與到解決別人煩惱的過程中，更是一種新穎、自由、個性的鍛煉。

在課堂活動中添加生活化不僅是對理論知識的具象化，也為學(xué)生創(chuàng)造了創(chuàng)新實踐的機會，沒有理論的固化思維，學(xué)生的課堂體驗會更豐富、更充實。

生活是“活”的，知識也是“活”的，生活化的知識體驗更是充滿生命力的。思想品德教育傳導(dǎo)的是精神，凝練的是內(nèi)心，只有讓學(xué)生面對現(xiàn)實生活、積累豐富感受，才能更好地提升學(xué)生的道德品質(zhì)和思想情懷。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：思想品德實踐范文

創(chuàng)設(shè)有效的活動情境是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具體有一定情緒色彩的、以學(xué)生參與為主的活動情境，以使學(xué)生產(chǎn)生一定的情緒體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的各方面能力得以發(fā)展的教學(xué)方法。這個教學(xué)方法的主旨是盡量優(yōu)化教學(xué)過程，吸引學(xué)生的注意力，從而提高教學(xué)實效。

一、初中思想品德課活動情境創(chuàng)設(shè)的實踐

1.游戲或表演。

游戲或表演是學(xué)生樂于參與的一種教學(xué)活動，學(xué)生通過觀看、參與游戲或表演，不僅能理解教材的抽象理論，而且能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，充分展示自己的才能。如在教學(xué)“調(diào)控情緒”時，我在課前安排了一個搶凳子的游戲，讓學(xué)生在搶凳子時體驗到各種情緒，包括爭搶時的緊張、搶到后的喜悅和失敗后的沮喪。

2.手抄報、賀卡的制作與展示。

學(xué)生動手制作手抄報、賀卡不僅能提高學(xué)習(xí)興趣，而且能在材料圖片的收集選擇中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而更深刻地理解教材。如在教學(xué)“我和父母”后，我安排學(xué)生制作一張賀卡作為父母的生日禮物；在教學(xué)“法律護(hù)我”時，我安排學(xué)生制作了一張以“我與法律”的手抄報，并選出較好的手抄報張貼在教室的墻壁上。

3.采訪、辯論或講故事。

在教學(xué)中通過辯論、講故事既可以提高學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的競爭合作精神，還可以使學(xué)生更深刻地理解教材知識點。如在教學(xué)“樹立正確學(xué)習(xí)觀念”時，我安排了一次“學(xué)習(xí)到底是為了什么”的小辯論；在教學(xué)“抵制誘惑”時，我安排了一次“網(wǎng)絡(luò)利弊大家談”的小辯論。

4.社會調(diào)查活動。

學(xué)生通過親身感受、自我探索獲得的知識，才會扎根在腦海中。因此，社會調(diào)查能讓學(xué)生親歷知識的形成過程，引導(dǎo)學(xué)生用探索實踐、合作交流、積極思考等活動來獲得知識。如在教學(xué)“珍愛生命”時，我設(shè)計了“我身邊的動植物伙伴”為題的主題調(diào)查活動。

5.綜合實踐活動或觀看電影。

在教學(xué)過程中，我們還可以將課堂學(xué)到的知識與課外活動結(jié)合起來，讓學(xué)生在理解知識的同時，擴大知識面，真正體會教材的知識。如在教學(xué)“服務(wù)社會，有所作為”時我組織學(xué)生參加了一次公益小活動，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時，還更好地樹立起服務(wù)社會、從小做起的意識；在教學(xué)“嚴(yán)守法律”時我安排學(xué)生觀看電影視頻《少年犯》和《迷途少年》，讓學(xué)生談觀后感，從而使學(xué)生理解每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé)，違反法律就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

二、初中思想品德課活動情境創(chuàng)設(shè)的思考

把生動有趣的活動情境引入課堂，雖然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但在活動情境的創(chuàng)設(shè)過程中有一個突出的問題，就是教師如何駕馭課堂，有效組織管理課堂教學(xué)。

由于初中生的自我控制能力較差和學(xué)生的總體素質(zhì)參差不齊，在相對自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中容易變得散亂，甚至因過多的“自由”而影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。因此，只有保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，才能確保學(xué)生積極有效地參與到教學(xué)活動中來，才能更好地提高教學(xué)效率。

1.建立規(guī)范的課堂教學(xué)常規(guī)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自制力。

建立必要的、規(guī)范的課堂教學(xué)常規(guī)，是教學(xué)組織管理的一種手段，也是學(xué)生遵守教學(xué)秩序的行為依據(jù)，使學(xué)生在時刻自律的情況下更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，使課堂學(xué)習(xí)效率進(jìn)一步提高。建立規(guī)范的課堂教學(xué)秩序不僅能促使學(xué)生培養(yǎng)自覺遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣，而且能有效改變學(xué)生懶散的不良行為習(xí)慣，為學(xué)生自制力的培養(yǎng)起到很好的鞭策作用。

2.建立合理的賞罰制度，有利于維護(hù)規(guī)范的課堂教學(xué)常規(guī)。

有了教學(xué)常規(guī)，還要有規(guī)范、合理的賞罰制度來維護(hù)課堂的教學(xué)秩序。教師可以根據(jù)班級的不同情況制定出相應(yīng)的賞罰制度，憑著實事求是、公平公正的原則，使學(xué)生不斷嚴(yán)格要求自己，得到老師和同學(xué)的鼓勵和認(rèn)可，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使課堂的教學(xué)順利進(jìn)行。

3.妥善處理課堂教學(xué)過程中的突發(fā)事件，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行。

即使有良好的課堂教學(xué)常規(guī)，在教學(xué)過程中也難免會出現(xiàn)一些偶發(fā)事件致使學(xué)生注意力分散或教師的難堪，這時教師要根據(jù)具體的情況因勢利導(dǎo)地妥善處理。

4.調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。