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《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有很多,如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,梁小民編寫的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教材的難易程度和實(shí)用性是很重要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套連貫的理論,如果教材難度過大,學(xué)生就不易接受,真正學(xué)到的知識(shí)就少。在國(guó)外的教學(xué)中,很多課程沒有固定教材,教師上課也并不依據(jù)某一本教材,而是列出一長(zhǎng)串參考書供學(xué)生閱讀,而在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以教材為本??墒菄?guó)內(nèi)學(xué)者編寫的教材很少融入案例或新聞?wù)鶕?jù)我國(guó)國(guó)情,我們?cè)谥付ń滩牡耐瑫r(shí),還應(yīng)在講課之前為學(xué)生精心選擇教學(xué)參考書目。這些參考書目包括經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文,有價(jià)值的期刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。國(guó)外學(xué)者,特別是美國(guó)大學(xué)教師編寫的教材案例比較豐富,可惜是取材于國(guó)外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),有些在中國(guó)課堂中并不能達(dá)到好的效果。因此,教師還需要大量收集經(jīng)濟(jì)學(xué)案例,作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,這一方面能提高學(xué)生的積極性,另一方面能培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力。
2.教學(xué)方法的改革
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成,是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容很豐富,但也很抽象、深?yuàn)W、難懂,學(xué)生難于消化,特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論,使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué),就要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn),培養(yǎng)其專業(yè)興趣,多傳授實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí),最終使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過程中的抽象、難于理解的問題,變?yōu)榫唧w和簡(jiǎn)單。
首先,借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過程中,在對(duì)教材進(jìn)行整理、歸納后,借助國(guó)內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等,加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具,引入多媒體教學(xué)手段后,可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間,這對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利;同時(shí)教會(huì)學(xué)生看圖表、做圖表對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論非常重要,尤其需要教會(huì)學(xué)生如何看圖、如何作圖。“一圖勝千言”--解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí),有時(shí)用圖來(lái)說(shuō)明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語(yǔ)言的羅列。
第二,教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。教學(xué)過程本身就是教學(xué)相長(zhǎng),師生互動(dòng)環(huán)節(jié)也早被提出,敢于提問才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因?yàn)?,正確的提問代表著創(chuàng)新的方向,沒有正確的方向也就沒有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)看,絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中,他們?cè)谙喈?dāng)程度上“懶于思考、缺乏問題意識(shí)”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此,可以考慮將課堂實(shí)驗(yàn)的方法引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中來(lái)。形成師生互動(dòng),老師引導(dǎo),學(xué)生參與其中的信息雙向交流過程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者變成主動(dòng)的知識(shí)探詢者,真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時(shí),教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求,做到因人施教。
第三,加強(qiáng)案例教學(xué)。案例教學(xué)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用,我們不僅要加強(qiáng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的研究,揭示西方國(guó)家的消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化,還要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的研究;通過大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理具有極強(qiáng)的實(shí)用性,所有人都生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中,人們的衣食住行都和經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅是一門學(xué)問,更是人們生活、理財(cái)?shù)目煽恐改稀?/p>
第四,注重習(xí)題練習(xí)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解,并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理,糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤,鞏固所掌握的知識(shí)。并且我們可以在學(xué)期初為學(xué)生提供一系列經(jīng)濟(jì)管理研究的前沿課題供學(xué)生選擇。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下。根據(jù)選題查找參考文獻(xiàn).依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析研究課題并總結(jié)自己的觀點(diǎn)。最后要求學(xué)生在小組前進(jìn)行答辯演講。表達(dá)自己的觀點(diǎn),回答其它同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。正確表達(dá)、敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力和不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>
3、考試形式改革
對(duì)任何課程來(lái)說(shuō),考試都是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學(xué)過程的終端,但對(duì)整個(gè)教學(xué)過程逆向影響十分顯著,直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞和教育質(zhì)量的高低。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程來(lái)說(shuō),考試是其教學(xué)過程的延續(xù),是學(xué)生深化學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生在回答問題過程中,學(xué)生將所學(xué)到的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于解決分析實(shí)際問題,使其所學(xué)內(nèi)容得到強(qiáng)化,加深了對(duì)課堂上所學(xué)理論的理解并且提高其綜合素質(zhì),也使思想得到進(jìn)一步升華。同時(shí),考試也是教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的綜合檢驗(yàn),是對(duì)教與學(xué)的一次全面性反饋。通過考試,教師可把握學(xué)生的思想脈搏,了解學(xué)生思想的階段性變化,開展針對(duì)性的教學(xué)。
但教師不能只通過期末考試的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也不要僅僅在追逐最后的分?jǐn)?shù)。我們可以通過累加式組合構(gòu)成學(xué)生的成績(jī),即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)共同組成,平時(shí)成績(jī)的權(quán)重確定,教師可根據(jù)授課對(duì)象不同而有所不同。在平時(shí)的教學(xué)過程中,教師應(yīng)結(jié)合章節(jié)的內(nèi)容給學(xué)生布置思考題,組織學(xué)生進(jìn)行討論和小測(cè)試,并圍繞討論寫出小論文,這樣,可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)減輕期末考試的壓力,不再通過死記硬背而完成期末考試。所以平時(shí)成績(jī)應(yīng)包括出勤、課堂提問、個(gè)人作業(yè)、小測(cè)試、小論文等形式占最終成績(jī)的30%。同時(shí)對(duì)期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,注重考評(píng)學(xué)生的分析問題能力和邏輯計(jì)算能力,增加開放性和應(yīng)用性的題目。這類題目緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題,從報(bào)紙或網(wǎng)站上選取恰當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)資料,讓學(xué)生利用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析。對(duì)同一個(gè)問題,學(xué)生可以選取不同的視角,使用不同的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析,這種題目并沒有唯一答案,只要學(xué)生在論述中有理有據(jù)、自圓其說(shuō)就是合格答案。這樣既可以激活學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋?zhàn)饔谩?/p>
(一)課程的系統(tǒng)性
高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)—微觀部分》(第5版)作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材,十分適合本科生學(xué)習(xí)。該教材共有11章。首先簡(jiǎn)單介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué).然后介紹了消費(fèi)者理論(包括需求、供給理論、均衡價(jià)格和效用論),生產(chǎn)者理論(包括生產(chǎn)論和成本論)。接下來(lái)講述不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下生產(chǎn)者如何生產(chǎn)和定價(jià),包括完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論,以及生產(chǎn)要素的價(jià)格決定。最后,在介紹一般均衡的經(jīng)濟(jì)效率的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)分析了市場(chǎng)失靈和政府應(yīng)如何行使職能避免這一情況。整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論條理清晰,邏輯嚴(yán)密,體現(xiàn)出很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性。
(二)理論的抽象性
作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)抽象思維有較高的要求。比如,在課程中廣泛使用的彈性這一概念,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就很難理解其含義且很容易混淆;此外,一些距離現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)的理論,如寡頭壟斷理論、市場(chǎng)失靈等在現(xiàn)實(shí)中也很難找到合適的案例來(lái)解釋。再者,屬于社會(huì)科學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并非如自然科學(xué)一般可以在實(shí)驗(yàn)室再現(xiàn),缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)于理論的理解缺乏深度。
(三)定量、圖形分析
使用頻繁微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究主要以定量分析為主,并結(jié)合定性分析,其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響,變化較多,學(xué)生理解起來(lái)不太容易。其次,在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的求證中,往往是大量使用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)得出因變量對(duì)自變量變化的反應(yīng)程度,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。第三,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中使用大量的圖形來(lái)說(shuō)明變量之間的關(guān)系及變化過程,很多圖形比較相似,學(xué)生不容易牢固掌握。
二、教學(xué)過程中的主要問題
通過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中主要有以下幾個(gè)問題。
(一)切合實(shí)際的案例
比較少微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上,吸收美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖及英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以及其他理論逐步建立起來(lái)的。教材中主要也采取西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)案列,缺少對(duì)于亞洲特別是我國(guó)當(dāng)前熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題的案例(如土地價(jià)格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等)。這使得在教學(xué)過程中,學(xué)生對(duì)于案例的理解有距離感,僅停留在表面層次,不夠深入,很難運(yùn)用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題。
(二)課時(shí)相較于內(nèi)容偏少
從教學(xué)時(shí)間的安排來(lái)看,相對(duì)于這一課程的特點(diǎn)、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容,48學(xué)時(shí)較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí),學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好,教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性,學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán),教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。
(三)缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)
由于教學(xué)的評(píng)估方式主要以期末考試為主,這就決定了學(xué)生以書本為主、教師以應(yīng)試為主,從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實(shí)問題的經(jīng)濟(jì)理論,其初衷是為了解決社會(huì)問題服務(wù)的。因此,對(duì)于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo),或是概念的死記硬背,更重要的在于學(xué)會(huì)應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實(shí)問題,并嘗試給出解決途徑和方法。
三、改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議
結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問題,筆者提出以下幾點(diǎn)建議,以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(一)精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容
由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜,因此,教師在授課過程中要對(duì)教材內(nèi)容有所取舍,精心設(shè)計(jì)好每一堂課,包括如何引入話題,如何突出重點(diǎn)、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對(duì)學(xué)生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實(shí)踐的原則,讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn),又能從抽象理論中體會(huì)其真正含義。講課過程中,以價(jià)格決定機(jī)制為主線,讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終有一條明確的主線。
(二)豐富教學(xué)手段借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)
對(duì)教材進(jìn)行梳理、歸納,通過動(dòng)畫、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容,并通過課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)、重點(diǎn)概念、定理等內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫圖時(shí)間,且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到變量的變化過程及相互間的影響,教會(huì)學(xué)生如何看圖、看表。其次,加強(qiáng)課堂互動(dòng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本就是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,從提出和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題入手,教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過程能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論,并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、提出問題、分析問題、解決問題的能力,提高學(xué)生在課堂中的參與度。
(三)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合在教學(xué)活動(dòng)中
【關(guān)鍵詞】 高職高專 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 討論法 案例法
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高職經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)核心課程西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)學(xué)生可以借鑒和吸收微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的內(nèi)容和方法,為日后獨(dú)立的認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)問題打下基礎(chǔ)。但對(duì)以往幾屆學(xué)生的訪問當(dāng)中,學(xué)生普遍反映課程難度大,內(nèi)容抽象,學(xué)習(xí)較枯燥無(wú)味。鑒于此,筆者從教學(xué)過程中存在的問題出發(fā),查找原因,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,重點(diǎn)探討"討論法"和"案例教學(xué)法",在實(shí)踐中收到了較為明顯的效果。
1.高職《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)方面存在的問題
1.1 忽視了高職教育與本科教育培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的差異性
首先,在培養(yǎng)目標(biāo)上高職教育和普通本科教育有著顯著的區(qū)別,本科教育注重學(xué)科建設(shè)和理論研究,高職教育是一種具有高等教育特點(diǎn)和職業(yè)教育特色的雙重特性的教育形式。而教師在授課過程中往往沒有很好的注意這種區(qū)別,過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理論和研究方法,這就使得高職教育賴以生存的實(shí)用性特點(diǎn)無(wú)法體現(xiàn)。其次,高職學(xué)生與本科學(xué)生相比學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較弱,加上經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)屬于文理兼收,特別對(duì)于文科類的學(xué)生來(lái)說(shuō)人文知識(shí)豐富,對(duì)定性分析感興趣,對(duì)定量分析則不愿深入,往往會(huì)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的數(shù)學(xué)公式望而生畏,這也給以后的學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的障礙,使得學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中疲于應(yīng)付。
1.2 教學(xué)方法較為單一,教學(xué)內(nèi)容上有數(shù)學(xué)化傾向
目前在高職的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中主要還是采用講授法,即教師講,學(xué)生聽。這種教學(xué)方法極大的壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,不能很好的達(dá)到提升學(xué)生思考能力的目的。另外,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容上,越來(lái)越多地用計(jì)算工具和統(tǒng)計(jì)方法等量的分析來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題。這跟我們片面接受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法是分不開的。當(dāng)面對(duì)密密麻麻的數(shù)學(xué)公式時(shí),大部分高職的學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生排斥心理。
2.對(duì)高職《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法的探討
如何實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維,并能為學(xué)生所接受,以下我們將從教學(xué)方法上進(jìn)行探討。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法中除了最主要的講授法外,還包括討論法、案例法、數(shù)學(xué)分析法、練習(xí)法等。在教學(xué)過程中應(yīng)針對(duì)不同的問題,采用多種多樣的靈活的教學(xué)方法,基于篇幅的限制和筆者的能力,就討論法和案例法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用作以下的探討。
2.1 討論法
所謂討論法,是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下就某個(gè)問題交換看法、互相啟發(fā)以獲取知識(shí)的一種教學(xué)方法。筆者將對(duì)此種方法的應(yīng)用主要目的在于增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與老師之間的互動(dòng)。筆者認(rèn)為此方法的應(yīng)用分為兩種類型。第一種類型的討論題目為學(xué)生自己觀察到的生活中的經(jīng)濟(jì)問題;第二種類型的討論題目由教師提出,該類討論題目與課程中將要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)有關(guān)。第一類討論題目因?yàn)槭菍W(xué)生自己提出來(lái)的,所以可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。第二類討論題目在保持學(xué)生對(duì)課程興趣的基礎(chǔ)上極大的維持了知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性。討論題目確定后,要提前向?qū)W生布置,便于學(xué)生查找資料,準(zhǔn)備發(fā)言提綱。教師也要圍繞討論題作多方面的知識(shí)準(zhǔn)備,并制訂討論計(jì)劃和討論規(guī)則。在討論中,教師扮演的是引導(dǎo)和主持的角色,對(duì)學(xué)生的發(fā)言不能求全責(zé)備,只要學(xué)生能夠自圓其說(shuō),表達(dá)清楚即可,教師不宜作長(zhǎng)篇的發(fā)言,但要在關(guān)鍵時(shí)刻加以引導(dǎo),以便學(xué)生能夠進(jìn)行深層次的思考。討論結(jié)束時(shí)教師要及時(shí)總結(jié),簡(jiǎn)要復(fù)述討論的觀點(diǎn),對(duì)爭(zhēng)論較大沒有統(tǒng)一的問題發(fā)表自己的意見,并把爭(zhēng)論的本質(zhì)問題梳理清楚,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。
2.2 案例法
所謂案例法,即運(yùn)用社會(huì)或身邊發(fā)生的事例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,說(shuō)明道理,給學(xué)生的行為以啟發(fā)的教學(xué)模式。使用這種教學(xué)方式可以盡量減少冗長(zhǎng)的數(shù)學(xué)推導(dǎo)給學(xué)生帶來(lái)的反感情緒。其操作流程為:以例激趣――以例說(shuō)理――以例導(dǎo)行。如講授供求理論中均衡變動(dòng)部分內(nèi)容時(shí),可以結(jié)合我國(guó)二手房政策的變化來(lái)分析房地產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)格的走勢(shì)。二是綜合案例分析。在某一章或某幾章的理論問題系統(tǒng)講授以后,有意識(shí)選取所涉及問題跨章節(jié)的綜合性案例讓學(xué)生加以分析討論,培養(yǎng)學(xué)生分析處理復(fù)雜案例的能力。
3.在案例法教學(xué)中對(duì)案例的選取
[論文摘要]對(duì)于很多MBA課程而言,教學(xué)水平的高低、教學(xué)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn),都與該課程案例教學(xué)的效果密切相關(guān)。文章結(jié)合筆者及所在學(xué)?!豆芾斫?jīng)濟(jì)學(xué)》課程的案例教學(xué)實(shí)踐,從教師、學(xué)員、課堂實(shí)施等角度分析了影響該課程案例教學(xué)效果的因素,并從案例編選、課堂組織、總結(jié)評(píng)價(jià)、考核方式改革等角度對(duì)應(yīng)對(duì)的方法進(jìn)行了總結(jié),以促進(jìn)該課程教學(xué)效果的不斷提高。
一、引言
無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,案例教學(xué)在MBA教育中的地位和作用都已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)針一對(duì)案例教學(xué)、課堂講授等教學(xué)方法的作用向許多國(guó)家的有關(guān)專家學(xué)者征詢意見,結(jié)果表明:在提高分析能力方面,案例教學(xué)居于第一位;在知識(shí)傳授、學(xué)生接受度和所學(xué)知識(shí)的留存力這共方面,案例教學(xué)則居于第二位(陳立群,常穎,2003) !”傅永剛(2009)在一次實(shí)證研究中也發(fā)現(xiàn):案例教學(xué)在“學(xué)習(xí)分析問題的思路”、“提高解決問題能力”、“改善思考方式”和“鍛煉溝通能力”等方面的效果要大大優(yōu)于傳統(tǒng)講授。
《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》是MBA教育指導(dǎo)委員會(huì)所規(guī)定的十門核心課程之一,也是許多高校MBA教育的必修核心課程。其完善的理論體系和對(duì)于企業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,要求在教學(xué)過程中能夠進(jìn)行一定程度的案例教學(xué)。MBA教育指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)于該課程的案例教學(xué)也進(jìn)行了專門的規(guī)定:1997年時(shí)規(guī)定的最低案例數(shù)量為3個(gè),2005年又規(guī)定案例教學(xué)的時(shí)間不少于四分之一在200 7年“全國(guó)MBA院校第七屆《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)研討會(huì)”上我們了解到,各院校均會(huì)采用一定比例的案例教學(xué)來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)該課程的教學(xué)目標(biāo),而如何提高案例教學(xué)的質(zhì)量則是大家所共同關(guān)注的核心問題。
二、影響MBA《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例教學(xué)效果的因素
MBA教學(xué)滿意度和案例教學(xué)的效果密切相關(guān)。與傳統(tǒng)的講授方式相比,案例教學(xué)難度較大,其教學(xué)效果受到教師、學(xué)員、案例教學(xué)實(shí)施方案等多種因素的影響。何志毅和孫夢(mèng)(2005)在一次問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),MBA學(xué)員認(rèn)為案例教學(xué)的質(zhì)量有待提高,其中主要的意見集中于案例質(zhì)量、教師案例教學(xué)水平、課堂組織、學(xué)生準(zhǔn)備等方面。從實(shí)踐來(lái)看,《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例教學(xué)的效果則主要受到以下三方面因素的影響。
第一是教師對(duì)于案例的駕馭能力。MBA案例教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求,它要求教師不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還要具備豐富的企業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和較高的解決實(shí)際問題的能力。在案例教學(xué)過程中,學(xué)生是主體,但教師需要通過各種手段激發(fā)學(xué)生參與案例討論的熱情,并從全局上把握整個(gè)教學(xué)過程。從這一點(diǎn)而言,案例教學(xué)的效果取決于教師對(duì)于案例的駕馭能力。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),如果教師對(duì)案例的背景了解透徹,案例所涉及的問題來(lái)源于身邊的人和事,或?qū)嶋H的管理經(jīng)驗(yàn),那么,案例教學(xué)就會(huì)取得較好的效果。
第二是學(xué)員的主動(dòng)參與程度。在案例教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。再好的案例教學(xué)活動(dòng),學(xué)生如果不參與,就無(wú)法從中得到收獲。學(xué)生的參與程度直接決定著學(xué)生收獲的大小,學(xué)生參與則是案例教學(xué)能否取得預(yù)期效果的關(guān)鍵(盧小麗,武麗慧,2009)在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),對(duì)于課堂集中討論的案例,積極參與討論的總是固定的部分學(xué)員,而其他學(xué)員則仿佛與案例討論無(wú)關(guān);對(duì)于需要小組齊心協(xié)力完成的案例,則始終存在“搭便車”行為,從案例的研讀、分析到陳述,常常由小組中的某個(gè)或某幾個(gè)成員來(lái)完成。在學(xué)員參與程度低的情況下,案例教學(xué)的質(zhì)量也就可想而知了。
第三是可行的案例教學(xué)實(shí)施方案。案例教學(xué)包括案例選擇、課前準(zhǔn)備、課堂實(shí)施、總結(jié)評(píng)價(jià)、課后反饋等多個(gè)環(huán)節(jié)。案例選擇是案例教學(xué)的第一步;在進(jìn)行課堂教學(xué)之前,還需要結(jié)合實(shí)際情況制定合理的實(shí)施方案;在課堂實(shí)施過程中,要以學(xué)員為主體,著眼于學(xué)員管理決策能力的培養(yǎng),通過教師的引導(dǎo)形成良好的教學(xué)氛圍;精準(zhǔn)的總結(jié)評(píng)價(jià)可以使學(xué)員把握整個(gè)案例討論的全貌,使學(xué)員對(duì)于理論和實(shí)踐有一個(gè)更高層次的掌握和融合;課后的反饋則可以使教師獲得關(guān)于案例教學(xué)的寶貴意見,并應(yīng)用于下一輪案例教學(xué),從而有助于案例教學(xué)質(zhì)量的提高。在我們的教學(xué)實(shí)踐中,有時(shí)會(huì)存在案例選擇不當(dāng)、沒有形成互動(dòng)式的良好教學(xué)氛圍、案例總結(jié)評(píng)價(jià)草草收兵等問題,影響了案例教學(xué)的效果。
三、提高M(jìn)BA((管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例教學(xué)效果的幾點(diǎn)做法
在多輪教學(xué)過程中,我們對(duì)于《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》的案例教學(xué)進(jìn)行了廣泛的探索和實(shí)踐,也從中積累了一些經(jīng)驗(yàn)。
第一,鼓勵(lì)教師結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科研成果編寫案例。MBA的師資中有的教師具有企業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),有的教師承擔(dān)過企業(yè)的相關(guān)課題,結(jié)合實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)或科研成果編寫而成的案例,不僅可以提高教師對(duì)于案例的駕馭能力,激發(fā)學(xué)生參與的熱情,也為制定可行的案例教學(xué)方案奠定了良好的基礎(chǔ)。來(lái)自于自身的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)或科研成果,教師能夠深刻了解案例的背景,能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐緊密結(jié)合,能夠有效地引導(dǎo)案例討論,也能夠充分自如地進(jìn)行案例的總結(jié)評(píng)價(jià)。而學(xué)員往往對(duì)有實(shí)際背景的案例更感興趣,因?yàn)檫@樣的案例一般貼近生活或企業(yè)的實(shí)際,學(xué)員本身具有相應(yīng)的知識(shí)積累,可以和其他學(xué)員及教師形成有效互動(dòng),而案例討論的結(jié)果對(duì)日常生活或企業(yè)實(shí)際也具有較強(qiáng)的借鑒意義。
第二,鼓勵(lì)學(xué)員結(jié)合自身的實(shí)際工作背景來(lái)編寫案例材料、擬定討論問題和提供解決方案或思路。MBA學(xué)員的一大優(yōu)勢(shì)就是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富,對(duì)問題的分析比較深入,因此,可以充分利用這一優(yōu)勢(shì),運(yùn)用集體的智慧來(lái)編寫案例,一方面可以找到學(xué)員感興趣的話題,另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)員理論和實(shí)踐相結(jié)合的能力。具體的做法如下:在布置任務(wù)之前,教師首先對(duì)于學(xué)員要有一個(gè)總體的了解,在此基礎(chǔ)上確定相應(yīng)的選題,提出案例編寫和討論的確切要求;然后將學(xué)員分成小組,指導(dǎo)每個(gè)小組結(jié)合實(shí)際情況確定具體的選題,并對(duì)案例制作的具體方案進(jìn)行引導(dǎo);在案例制作完成以后,要求各小組根據(jù)案例材料制作PPT,并月_通過專題案例討論課的形式,由各小組選派代表進(jìn)行案例陳述,并結(jié)合相關(guān)問題引導(dǎo)全班進(jìn)行討論;最后由教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。這樣的做法對(duì)教師提出了更高的要求,因?yàn)橐环矫嬖S多的工作都在課后完成,大大增加了工作量;另一方面,教師要通過多種途徑了解相關(guān)行業(yè)的背景,教師還要具有應(yīng)急反應(yīng)能力,以應(yīng)對(duì)在討論中可能出現(xiàn)的種種問題并對(duì)案例進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。
第三,重視課堂組織及案例的總結(jié)評(píng)價(jià)工作。根據(jù)案例本身和擬實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo),靈活采取分層次案例教學(xué)法來(lái)激發(fā)學(xué)員參與的熱情和提高案例教學(xué)的效果。對(duì)于與關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)密切結(jié)合的案例,其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)員掌握相關(guān)的理論,并且培養(yǎng)學(xué)員應(yīng)用理論解決實(shí)際問題的能力,我們一般采用課堂集中討論的形式,例如在知識(shí)點(diǎn)介紹之前引人相關(guān)的經(jīng)濟(jì)生活熱點(diǎn)話題,引導(dǎo)學(xué)員展開討論,進(jìn)而由教師總結(jié)出其中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。對(duì)于一些涉及到諸多內(nèi)容的綜合性案例,其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)員應(yīng)用理論解決實(shí)際問題的能力及提高學(xué)員管理決策的能力,則一般采取課堂分組討論的形式。在合適的時(shí)機(jī)引人案例,提出待思考和討論的問題;然后根據(jù)實(shí)際將學(xué)員臨時(shí)性地分成若干小組,要求各小組成員團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行討論;在討論過程中,教師要適時(shí)參加相關(guān)的討論,了解討論全貌,并且引導(dǎo)討論進(jìn)程;最后由各小組的代表陳述討論結(jié)果。不論哪種形式的案例討論,我們都非常重視案例的總結(jié)評(píng)價(jià)工作。一般而言,我們先總結(jié)歸納一下各位學(xué)員或各小組代表的觀點(diǎn),以便學(xué)員們能夠掌握討論結(jié)果的全貌,在此基礎(chǔ)上指出討論中的不足,結(jié)合具體的情況引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行進(jìn)一步的思考,或者在現(xiàn)有討論結(jié)果的基礎(chǔ)上,發(fā)掘出新的可以討論的話題,以引導(dǎo)學(xué)員更深層次的思考。
第四,在成績(jī)?cè)u(píng)定方式上進(jìn)行相應(yīng)的改革。雖然MBA學(xué)員更加重視的是知識(shí)的獲取和能力的提高,但在成績(jī)?cè)u(píng)定方式上進(jìn)行相應(yīng)的改革,也是對(duì)學(xué)員積極參與案例教學(xué)過程的一種回報(bào)。在《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程中,我們降低了期末考核的成績(jī)比重(占總成績(jī)的40%-50%),增加了案例討論的成績(jī)比重(占總成績(jī)的30%-40%);同時(shí),在期末考核中,也相應(yīng)增加應(yīng)用能力考核的試題比重。在與學(xué)員的溝通中我們發(fā)現(xiàn),這樣的做法對(duì)于激發(fā)學(xué)員的主動(dòng)參與起到了一定程度的積極作用。
關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);理論體系框架;比較教學(xué);案例教學(xué);數(shù)學(xué);方法論
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程)是目前我國(guó)高校財(cái)經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,是學(xué)習(xí)其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強(qiáng)、學(xué)派林立、內(nèi)容抽象、偏重?cái)?shù)學(xué)推理等特點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)遇到的困難相對(duì)較大,對(duì)老師的理論水平和教學(xué)能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學(xué)中的體驗(yàn),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的運(yùn)用和改進(jìn)進(jìn)行探討。
一、讓學(xué)生從整體上把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想
在講授每門課程的初期,應(yīng)該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個(gè)個(gè)的具體原理和圖表之中。本文將簡(jiǎn)要地對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想進(jìn)行探討。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的研究來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡價(jià)格為出發(fā)點(diǎn),通過效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線,進(jìn)而推導(dǎo)出市場(chǎng)需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)生產(chǎn)者的供給曲線,進(jìn)而得到市場(chǎng)的供給曲線。結(jié)合市場(chǎng)的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格,并進(jìn)一步理解在所有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過程中,一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)機(jī)制的作用下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置,進(jìn)而結(jié)合具體的市場(chǎng)形式(完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷和壟斷市場(chǎng))分析每一類市場(chǎng)的價(jià)格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對(duì)圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場(chǎng)的研究。從圖1的下半部分來(lái)看,市場(chǎng)論進(jìn)而將考察的范圍從產(chǎn)品市場(chǎng)擴(kuò)展至生產(chǎn)要素市場(chǎng)。從生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費(fèi)者追求效用最大化的角度出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進(jìn)一步說(shuō)明生產(chǎn)要素市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定及其資源配置的效率問題。
在以上討論了單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定問題,證明了在完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)中,存在著一組價(jià)格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟(jì)中所有的n個(gè)市場(chǎng)同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便完成了對(duì)其核心思想即“看不見的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又進(jìn)入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,證明完全競(jìng)爭(zhēng)的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進(jìn)一步肯定了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)資源配置的有效性。在討論了市場(chǎng)機(jī)制的作用后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也承認(rèn)市場(chǎng)在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場(chǎng)失靈問題,并針對(duì)市場(chǎng)失靈探討了相應(yīng)的微觀經(jīng)濟(jì)政策。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應(yīng)用的分析順序,圍繞著國(guó)民收入如何決定這條主線,包括一個(gè)總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)),三大模型(簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期),其中又將四大市場(chǎng)(產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、國(guó)際市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng))和兩大政策(貨幣與財(cái)政政策)的分析串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一個(gè)較為清晰和嚴(yán)密的邏輯體系。
總供給和總需求是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要力量,如圖2所示,短期國(guó)民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個(gè)市場(chǎng)的變量,即產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)??偣┙o曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動(dòng)力市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導(dǎo)致短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。在長(zhǎng)期中,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為一國(guó)真實(shí)GDP的增長(zhǎng)取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,探討儲(chǔ)蓄、人口增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步這些因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。國(guó)民收入的長(zhǎng)期決定則包含有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的價(jià)格行為的假定前提下(價(jià)格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰(shuí)占主導(dǎo)地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,也就形成主張自由經(jīng)營(yíng)還是國(guó)家干預(yù)以及如何干預(yù)等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要注重比較分析不同理論學(xué)派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復(fù)給學(xué)生講清楚,在教學(xué)中途還可以反復(fù)提示,讓學(xué)生知道每一節(jié)課所講的理論知識(shí)在學(xué)科體系中所占的地位和所起的作用,加深對(duì)每一具體知識(shí)點(diǎn)的理解,將全局與局部的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。
二、通過學(xué)科之間及同一學(xué)科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學(xué)來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果
比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動(dòng)中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的認(rèn)識(shí)對(duì)象放在一起對(duì)照比較,從而確認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問題的難易或認(rèn)識(shí)的正誤深淺,以達(dá)到辨識(shí)、了解和把握認(rèn)識(shí)對(duì)象之目的的一種方法。它可以引導(dǎo)學(xué)生把彼此相聯(lián)系的知識(shí)加以對(duì)照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。
(一)通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較來(lái)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果
一般高校在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期就開設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),接著在第二學(xué)期和大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期分別開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,要適時(shí)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價(jià)值理論、收入分配理論、價(jià)格決定理論、資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論等方面的差異,在比較中同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學(xué)生指出,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的,認(rèn)為價(jià)值的唯一源泉是活勞動(dòng),價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以要素價(jià)值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費(fèi)者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來(lái)說(shuō)明商品的價(jià)值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系都各自形成自己獨(dú)特的基本范疇,如工資、利潤(rùn)、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將其看作是剩余價(jià)值的分割形式,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則將它們看作是要素報(bào)酬的形式。又如,在價(jià)格決定理論上,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價(jià)值說(shuō)明價(jià)格,將其界定為價(jià)值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價(jià)格。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)帕累托最優(yōu),即對(duì)于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個(gè)人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作資本主義的特有產(chǎn)物,認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題,并必將導(dǎo)致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則從未將經(jīng)濟(jì)周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期是分工、專業(yè)化、市場(chǎng)化不斷發(fā)展的結(jié)果。
當(dāng)然,在對(duì)兩門課程進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,這兩門課程都有鮮明的階級(jí)性,代表了截然對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)的利益。階級(jí)屬性使得兩門課程在研究目的、研究對(duì)象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)分析,分清哪些是屬于具有階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)成分,哪些是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過去對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對(duì)其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。
(二)通過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間及學(xué)科內(nèi)部不同理論部分的比較來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學(xué)科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實(shí)質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論思想與政策主張存在爭(zhēng)論,需要在教學(xué)中適時(shí)分辨,在比較教學(xué)中幫助學(xué)生深化理解。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象、討論的主題、研究方法等方面的不同應(yīng)該是在講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一堂課時(shí)就要給學(xué)生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求模型與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時(shí)確定最佳的產(chǎn)量和價(jià)格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟(jì)的微觀層次針對(duì)某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟(jì)的宏觀層次針對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)而言的;兩個(gè)模型中坐標(biāo)軸上的變量?jī)?nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指某一商品的價(jià)格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指整個(gè)經(jīng)濟(jì)的一般價(jià)格水平和總產(chǎn)量。在教學(xué)時(shí),應(yīng)給學(xué)生把這些區(qū)別交待清楚。
還有更多的是要經(jīng)常進(jìn)行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論與IS-LM模型的時(shí)候,要在比較教學(xué)中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學(xué)生,這兩大模型都是在短期價(jià)格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國(guó)民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型(收入-支出模型)推導(dǎo)出來(lái)的。不同之處在于,簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論暫時(shí)不考慮貨幣市場(chǎng)和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)均衡時(shí)國(guó)民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)分析兩個(gè)市場(chǎng)的同時(shí)均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時(shí)自主性支出的乘數(shù)效應(yīng)比只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)時(shí)下降,兩個(gè)市場(chǎng)在相互作用中同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財(cái)政政策與貨幣政策的作用機(jī)制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學(xué)模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價(jià)格是自由伸縮的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營(yíng),而凱恩斯理論假設(shè)價(jià)格是剛性(粘性)的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由需求決定及貨幣非中性,主張政府實(shí)施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。
三、大量運(yùn)用案例教學(xué)法來(lái)活躍課堂氣氛并增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)分析和應(yīng)用能力
案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,將學(xué)生帶入典型案例的特定事件中進(jìn)行案例分析,通過學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決某一具體問題的能力,同時(shí)培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期實(shí)踐中概括出來(lái)的,其內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性和應(yīng)用性,是學(xué)以致用之學(xué)。在教學(xué)中,通過大量的經(jīng)濟(jì)實(shí)例來(lái)與課本的原理相對(duì)應(yīng),既可以加深學(xué)生對(duì)基本原理的理解,又可以增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用基本原理解釋和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生交流,是一種學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中,針對(duì)各種案例的不同特點(diǎn)可以實(shí)施不同的案例教學(xué)方式。有一些小型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與某一具體的原理或知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng),可以將其穿插在理論講解中進(jìn)行分析。例如,在講授稅收分擔(dān)原理的時(shí)候,可以舉我國(guó)對(duì)二手房交易征收5.5%營(yíng)業(yè)稅的例子進(jìn)行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學(xué)生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時(shí)候,可以舉我國(guó)地方保護(hù)主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時(shí)可以舉男主人與女保姆的故事;講費(fèi)雪方程式時(shí)可以舉我國(guó)近年出現(xiàn)的銀行存款負(fù)利率的事實(shí);講擴(kuò)張性財(cái)政政策可以以當(dāng)前的4萬(wàn)億政府投資計(jì)劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時(shí)可以分析我國(guó)近年來(lái)國(guó)際收支雙順差帶來(lái)的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實(shí)行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟(jì)過熱和“流動(dòng)性泛濫”時(shí)的政策失效,等等。當(dāng)然,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或故事是必須要講給學(xué)生聽的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時(shí)可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥”的故事來(lái)闡述;講公共物品時(shí)則可以通過“燈塔”的故事來(lái)闡述。
此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學(xué)生專門來(lái)分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學(xué)生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學(xué)生討論壟斷的社會(huì)成本及反壟斷社會(huì)實(shí)踐中的一些問題;在講完財(cái)政政策與擠出效應(yīng)后,可以介紹我國(guó)1998-2002年實(shí)施的積極財(cái)政政策的基本情況,分析和討論財(cái)政政策的實(shí)施背景、具體措施和實(shí)施的效果評(píng)價(jià)等問題;在講完宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際部分后,可以介紹這次美國(guó)“次貸”危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)的來(lái)龍去脈,分析和討論此次金融危機(jī)與以往金融危機(jī)的不同,對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成的影響,給我國(guó)的啟示和教訓(xùn),以及我國(guó)的應(yīng)對(duì)之策,等等。
四、在教學(xué)中要重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,普遍存在這樣一個(gè)問題,就是教師在教學(xué)中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)推理的訓(xùn)練,學(xué)生也往往只對(duì)定性分析感興趣,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學(xué)推導(dǎo)、證明和數(shù)學(xué)的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習(xí)慣接受。誠(chéng)然,對(duì)于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位和作用,存在一定的爭(zhēng)議。但不可否定的是,數(shù)學(xué)對(duì)于推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)不使用數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),而學(xué)好數(shù)學(xué)已經(jīng)成為真正學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要條件。田國(guó)強(qiáng)(2005)指出,數(shù)學(xué)在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語(yǔ)言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭(zhēng)議;第二,分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn),并且清楚地闡明了一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學(xué)有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學(xué)可改進(jìn)或推廣已有的經(jīng)濟(jì)理論。我們?cè)谖鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)來(lái)界定經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)關(guān)于經(jīng)濟(jì)環(huán)境和個(gè)人行為方式的假設(shè),用數(shù)學(xué)表達(dá)式來(lái)表示每個(gè)經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過建立數(shù)學(xué)模型來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問題,并且按照數(shù)學(xué)的語(yǔ)言邏輯地推導(dǎo)結(jié)論。老師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學(xué)涵養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用和重要性,也要同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法和理論邏輯的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)問題良好的直覺和洞察力,盡可能弄懂?dāng)?shù)學(xué)形式下的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想內(nèi)涵,以避免學(xué)生迷失在各種數(shù)學(xué)公式和符號(hào)之中。
經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在的另外一個(gè)問題是,教師在教學(xué)中習(xí)慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識(shí),而往往忽視對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練。即老師在教學(xué)中一味地傳授理論知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說(shuō):“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?!币簿褪钦f(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要讓學(xué)生盡可能在經(jīng)濟(jì)思想史的歷史語(yǔ)境和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學(xué)生懂得“給定假定,簡(jiǎn)化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實(shí)”的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用和體現(xiàn),讓學(xué)生熟悉和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長(zhǎng)期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學(xué)生不僅掌握理論知識(shí)本身,更知曉理論的來(lái)龍去脈、前因后果,增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的深度與厚度。
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論文摘要:數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì),實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢(shì)強(qiáng)化,博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大,以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。
20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新,在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講,研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者,研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度,使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密,表達(dá)更準(zhǔn)確,思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn):
第一,宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型,為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后,隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái),為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型,以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起,使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》,可以看到,自2002年開始,《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降,而自2003年開始,《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升,開始超過《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①
第二,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支,首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用,并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)。《1867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②,通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論,從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后,指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘,引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)
實(shí)證化,是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中,越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問題的研究,注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性,也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān),整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換,即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問題的研究之后,又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究。
專門化傾向,是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果,也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向,是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面,越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ),以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是,由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向,通過分析手段的發(fā)展和豐富,在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí),又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型,表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看,實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng),但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn),也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí),也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制,而不是均衡分析方法本身。因此,新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論,始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面,成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德,美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人,他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō),而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力,使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍,但它無(wú)疑具有旺盛的生命力,其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看,均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別,其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是,非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些,也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性??陀^上,均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映,二者雖有差別,但不是根本性的相互排斥,而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
四、假定條件的多樣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè),或修改前提,或一反傳統(tǒng)逆向假定,以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域,為重建和發(fā)展他們的理論,以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如,經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中,經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展,甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”,因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè),認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素,這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”,因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是,經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí),并不能得出集體利益最大化的結(jié)論,“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過于“簡(jiǎn)單化”,因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外,人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。
五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等,大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張,被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。
六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢(shì)
理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手,強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問題,并由此否定政府干預(yù)的有效性,這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊,也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識(shí),但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。
七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派,例如,混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等,百家爭(zhēng)鳴,相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化,經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深,大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)
證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)70-80年代的20年間,經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作,其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系,在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中,有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話:“證偽主義者,整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。
九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”,不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步,而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問題,甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性,既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂,又幾十年上百年一貫制,代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見慣,如“看不見的手”。
十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)
博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科,但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具,“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在:
1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用,使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果,其原因是存在“政府失靈”,因此,市場(chǎng)是解決問題的惟一選擇。③
2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。
注釋:
①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究,2005(04):113-124.
②MaryS.Morgan,TheHistoryofEconometricIdeas,NewYork:CambridgeUniversityPress,1990.
③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,1985:118-150.
參考文獻(xiàn):
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薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》囊括了經(jīng)濟(jì)學(xué)中各個(gè)方面的問題,并進(jìn)行了深入淺出的分析討論,是西方最流行的的經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)教書和讀物。60年來(lái),《經(jīng)濟(jì)學(xué)》歷經(jīng)挑戰(zhàn)和考驗(yàn),但仍然無(wú)人能撼動(dòng)其地位。薩繆爾森不僅開創(chuàng)性地為現(xiàn)人經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)立了框架和標(biāo)準(zhǔn),而且60年來(lái)孜孜不倦,將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理錘煉得近乎完美。
本書用淺顯易懂的文字表達(dá)原本復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,根據(jù)世界范圍內(nèi)的形勢(shì)發(fā)展以及隨著人類科技不斷進(jìn)步而使生活的方方面面都持續(xù)著天翻地覆的改變,把各種涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)的新元素都加入到最新版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》里,使讀者能夠足不出戶就可將當(dāng)今社會(huì)上影響人類生活包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、環(huán)境變化、世界經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)的變動(dòng)趨勢(shì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)識(shí)知相結(jié)合進(jìn)行初步的了解。
讀此書沒有特別明顯的吃力而泛味地看普通教科書的感覺,簡(jiǎn)單的文字,甚至有時(shí)略帶幽默的語(yǔ)言,仿佛是在閱讀劇情引人入勝的小說(shuō)一樣讓人有一發(fā)不可收拾地看下去的沖動(dòng),對(duì)理論的講述間或會(huì)結(jié)合實(shí)際加入些許評(píng)價(jià),更是讓人浮想聯(lián)翩。
這本書的編排基本上能滿足各個(gè)層次讀者的需求,較高深的內(nèi)容在附錄或特別標(biāo)明的小節(jié)里單獨(dú)安排。第一編是基本概念,主要介紹了一下學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些必備基礎(chǔ)知識(shí)。第二編是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):供給、需求和產(chǎn)品市場(chǎng),第三編是要素市場(chǎng):勞動(dòng)、土地和資本,以上兩篇也是我們?cè)谌我槐疚⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的書本中都能看到的主題。第四篇從微觀的角度主要討論了下國(guó)際貿(mào)易、政府以及環(huán)境,第五篇至第七篇全面講述了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。
當(dāng)我開始看到供求曲線這章時(shí),腦中不再充斥各種斜率不同的線條以及一成不變的坐標(biāo)圖,我所想到的是各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系受供求關(guān)系這一亙古不變的原理影響的現(xiàn)實(shí)生活中的一幅幅栩栩如生的鮮艷畫面。雪災(zāi)時(shí)湖南江西個(gè)別停水停電的政府部門管制不嚴(yán)厲的小城市里,純凈水、蔬菜、蠟燭、大米短時(shí)間內(nèi)漲價(jià)數(shù)十倍,春運(yùn)時(shí)的火車及高速公路的汽車上一包方便面售價(jià)五十元,雖說(shuō)有些夸張,但這些現(xiàn)象都不難理解,物價(jià)短時(shí)間內(nèi)上漲了一些這也都是正常的,只要此后物價(jià)恢復(fù)正常就行了,實(shí)際上必定也會(huì)回到原來(lái)的價(jià)位。適度的進(jìn)行管制允許物價(jià)在一定范圍內(nèi)浮動(dòng)才是明智之舉。我們都知道消費(fèi)物價(jià)指數(shù)CPI在不斷上漲,長(zhǎng)期的物價(jià)上漲是無(wú)法改變的事實(shí),短期的由供求關(guān)系造成的物價(jià)上漲也如此。
關(guān)鍵詞:財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論;經(jīng)濟(jì)新聞;目標(biāo)學(xué)習(xí)理論
中圖分類號(hào):G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2013)12-0141-02
財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力,是“經(jīng)濟(jì)新聞”專業(yè)本科生的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。為了培養(yǎng)學(xué)生的此種能力,國(guó)內(nèi)設(shè)有經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)的高校一般既開設(shè)了新聞評(píng)論學(xué)課程,也開設(shè)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等課程,然而效果卻普遍不如人意,畢業(yè)之際,多數(shù)學(xué)生并沒有習(xí)得財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力,因而其競(jìng)爭(zhēng)力也就難免不受影響。培養(yǎng)學(xué)生財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力的障礙是什么?又如何去超越障礙?
一、特定的目標(biāo):學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論
大學(xué)的專業(yè)課程設(shè)置,作為一種手段,其本身并非目的,目的乃在于實(shí)現(xiàn)特定的人才培養(yǎng)“目標(biāo)”。而“目標(biāo)是托爾曼(Tolman,1932,1942,1951,1959)的目的行為主義理論的核心概念”——在“在托爾曼(1932)的理論中,‘目的性’指的是他確信行為以目標(biāo)為指向,即‘行為看起來(lái)總是具有以下特征:接近于或來(lái)源于某一特定的目標(biāo)對(duì)象或目標(biāo)情境’”,“托爾曼認(rèn)為環(huán)境中的刺激物(如物體、途徑)都是達(dá)到目標(biāo)的手段。人們不能孤立地研究這些刺激物,相反地,人們應(yīng)研究整個(gè)行為的順序,以理解為什么人們要從事某一特定的行為。[1]”
托爾曼的“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”中所謂的目標(biāo),具有“特定性”的特點(diǎn),所謂目標(biāo)的“特定性”是指,“如果某一目標(biāo)包含了特定的行為標(biāo)準(zhǔn),那么,這個(gè)目標(biāo)比一個(gè)一般目標(biāo)(如‘盡最大的努力去做’)更可能促進(jìn)學(xué)習(xí),并使人能主動(dòng)地做自我評(píng)價(jià)(Locke & Latham1990)。特定的目標(biāo)可以較明確地說(shuō)明成功所需要付出的努力,因而能夠提高成績(jī),同時(shí),由于能夠根據(jù)明確的目標(biāo)對(duì)行為過程作出直接的評(píng)價(jià),所以也能夠提高行為者的自我效能感。[1]”
受托爾曼目標(biāo)學(xué)習(xí)理論的啟發(fā),經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)設(shè)置的“新聞評(píng)論學(xué)”和“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及“金融學(xué)”等課程,便不能也不應(yīng)被“孤立地研究”和看待,而應(yīng)采取一種整體的系統(tǒng)的視野,將這些課程的學(xué)習(xí)作為一個(gè)整體,視為培養(yǎng)學(xué)生某種特定核心競(jìng)爭(zhēng)力的手段。而“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力”即是其中之一。因此,基于“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”,學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論,便應(yīng)成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)“新聞評(píng)論學(xué)”以及“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“金融學(xué)”等課程的特定目標(biāo)之一。
二、障礙的歸因:財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作的現(xiàn)實(shí)困境
經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)本科生學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作的障礙,如果進(jìn)行歸因,主要有以下三個(gè)維度。
(一)用不上所學(xué)專業(yè)知識(shí)
盡管國(guó)內(nèi)各經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)目前基本上都開設(shè)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等課程,但本科生在學(xué)習(xí)這些課程的時(shí)候,由于心中并不清楚這些課程的學(xué)習(xí)與自己財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論技能的養(yǎng)成具有何種關(guān)聯(lián)?因此,在學(xué)習(xí)之時(shí),多數(shù)學(xué)生心中并沒有明確的目標(biāo),該課程便淪為學(xué)生只是為了考試通過拿到學(xué)分而修的課程。學(xué)生們之所以感覺到所學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)等課程用不上,還有一個(gè)重要原因是——課程的理論學(xué)習(xí)與運(yùn)用理論知識(shí)分析生活中的相關(guān)現(xiàn)象的實(shí)踐應(yīng)用相脫節(jié)。一學(xué)期下來(lái),學(xué)生們往往只是掌握了一些基本的概念,而對(duì)于由概念和概念之間的邏輯關(guān)系而建構(gòu)起來(lái)的系統(tǒng)性的一門課程的理論,并不清楚。
(二)看不懂媒體財(cái)經(jīng)評(píng)論
“華中科技大學(xué)新聞評(píng)論班曾向國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者們咨詢辦學(xué)建議,專家學(xué)者們給出的‘藥方’是:多讀古今中外優(yōu)秀的言論范文、全國(guó)每年獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀評(píng)論作品、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題分析和時(shí)政方面的書籍以及文學(xué)、政治、法律、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等方面的經(jīng)典著作” [2]。這意味著,財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力的培養(yǎng),需要學(xué)生大量地閱讀媒體上發(fā)表的財(cái)經(jīng)評(píng)論,亦即“平時(shí)多讀一些評(píng)論,特別是注重在不同評(píng)論文章中發(fā)現(xiàn)別人的新視角、新理論和新論述,長(zhǎng)此以往,對(duì)提高我們自身的評(píng)論水準(zhǔn)是大有好處的” [2]。
而學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等課程時(shí),由于學(xué)習(xí)時(shí)并沒有明確而清晰的目標(biāo),或者沒有學(xué)透,因此,對(duì)于媒體上發(fā)表了的包含經(jīng)濟(jì)學(xué)或管理學(xué)相關(guān)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論,往往看不懂。這不但影響學(xué)生閱讀媒體財(cái)經(jīng)評(píng)論的熱情,而且也影響閱讀所帶來(lái)的潛移默化的收益。
(三)寫不出財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論
由于學(xué)生讀不懂媒體的財(cái)經(jīng)評(píng)論,因此,“操千曲而后知聲,閱千劍而后識(shí)器”,或者通過大量閱讀媒體的財(cái)經(jīng)評(píng)論來(lái)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力,便成為一條走不通的路。
同樣由于看不懂媒體上所發(fā)表的財(cái)經(jīng)評(píng)論,不愿意或者說(shuō)做不到大量地閱讀財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論,因此,寫不出財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論便成為經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)學(xué)生的技能短板和從事財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作教學(xué)的教師的焦慮。
三、漸進(jìn)的目標(biāo):超越財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作的障礙
對(duì)現(xiàn)存的障礙進(jìn)行歸因分析,目標(biāo)自然是為了找到問題的癥結(jié),以便超越障礙。按照托爾曼的“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”,其所謂的目標(biāo),除了具有“特定性”的特點(diǎn)之外,還具有“漸進(jìn)性”的特點(diǎn)——所謂目標(biāo)的“漸進(jìn)性”是指,“逐漸推進(jìn)的短期目標(biāo),較之遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)期目標(biāo)更接近于眼前,可以更快地實(shí)現(xiàn),并且會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生更加強(qiáng)烈地指向于實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的動(dòng)機(jī)”。[5]亦即,“逐漸接近目標(biāo)能夠提高動(dòng)機(jī)和自我效能感”。這對(duì)于不懂得把長(zhǎng)期目標(biāo)分解成一系列短期目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)尤其重要。具體到財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力的培養(yǎng)上,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該設(shè)定“漸進(jìn)性”的目標(biāo),通過“漸進(jìn)性”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),最終使學(xué)生學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論,實(shí)現(xiàn)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體而言:
(一)首先學(xué)會(huì)寫“評(píng)論”
作為財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作能力構(gòu)成要素的“評(píng)論”,由三個(gè)要素構(gòu)成,即“事情”+“異思”+“說(shuō)服”。評(píng)論不能憑空而發(fā),必須是針對(duì)某一件特定的“事情”而發(fā),對(duì)此“事情”所發(fā)表的看法和觀點(diǎn)要不同于一般人的看法和觀點(diǎn),要能夠看到或者看出一般人所看不到或看不出的東西來(lái)。亦即“評(píng)論觀點(diǎn)要有高度、有深度、有力度”[3]。因此稱之為“異思”。對(duì)某一件特定的“事情”發(fā)表不同于一般人的“異思”,還必須能夠以邏輯論證的方式說(shuō)服別人接受自己的“異思”。這樣的一種能力,才能稱之為“評(píng)論”,而不同于日常生活中的“議論”。
而這種作為新聞評(píng)論寫作和財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作之基礎(chǔ)的“評(píng)論”能力,所涉及到的“異思”和“說(shuō)服”兩大能力,并不是學(xué)生在學(xué)習(xí)《新聞評(píng)論學(xué)》或《財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作》課程之前不經(jīng)過訓(xùn)練就已然掌握的,因此需要教師在教學(xué)過程中,有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生針對(duì)某一件特定事情的“異思”和“說(shuō)服”能力。
(二)其次學(xué)會(huì)寫“新聞評(píng)論”
在一個(gè)學(xué)期的《財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作》課程中,訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的“評(píng)論”能力需要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中,在專門安排設(shè)計(jì)的幾次(例如5次課)專門訓(xùn)練“評(píng)論”能力的課程之后,接下來(lái)便可以設(shè)計(jì)安排訓(xùn)練“新聞評(píng)論”能力的若干次課程(例如同樣是5次)。
“新聞評(píng)論”與“評(píng)論”的不同之處在于增加了“新聞”二字。這意味著兩點(diǎn):首先,“評(píng)論”所針對(duì)的某一件特定的事情不一定非得是“新聞”,“舊聞”(包括歷史)亦可,但“新聞評(píng)論”所針對(duì)的特定事情,一定要是“新聞”——畢竟,“新聞評(píng)論學(xué)是研究大眾傳媒對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行主觀意見傳播的科學(xué)” [4]。其次,“評(píng)論”所針對(duì)的特定的事情的“異思”和“說(shuō)服”是可以不講究時(shí)效性的,但“新聞評(píng)論”,針對(duì)發(fā)生了的“新聞”的“異思”和“說(shuō)服”是要講求“時(shí)效”的,因?yàn)樾侣劦奶匦灾痪褪恰皬?qiáng)烈的時(shí)效要求”[5]。所以,“新聞評(píng)論”訓(xùn)練的是學(xué)生針對(duì)“新聞”在“限定的時(shí)間之內(nèi)”所做出的“評(píng)論”,亦即,“新聞評(píng)論”=“新聞”+“異思”+“說(shuō)服”+“時(shí)效”。
(三)最終學(xué)會(huì)寫“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”
在訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生“新聞評(píng)論”寫作能力的基礎(chǔ)上,教師再設(shè)計(jì)和安排幾次課(例如同樣是5次),訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”寫作能力?!柏?cái)經(jīng)新聞評(píng)論”寫作能力是《財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作》課程最終要使學(xué)生學(xué)會(huì)和養(yǎng)成的技能,較“新聞評(píng)論”增加了“財(cái)經(jīng)”的限定和要求,亦即,這不但要求學(xué)生評(píng)論的對(duì)象必須是特定的“財(cái)經(jīng)新聞”,而且要求學(xué)生在評(píng)論過程之中,要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等相關(guān)的財(cái)經(jīng)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行“專業(yè)化”的評(píng)論。這等于說(shuō):“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”=“新聞”+“異思”+“說(shuō)服”+“時(shí)效”+“專業(yè)”。
而“財(cái)經(jīng)新聞”是一個(gè)外延頗廣的概念(例如包括“金融新聞”、“財(cái)貿(mào)新聞”、“證券新聞”、“工業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞”、“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞”等等),教師一個(gè)學(xué)期關(guān)于《財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論寫作》的教學(xué)時(shí)間又頗有限,因此,從可操作性上而言,教師必須將“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”再化約為具體某一方面特定的“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”(例如房地產(chǎn)新聞評(píng)論),在課堂教學(xué)過程中,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生某一方面的“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”寫作能力。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)寫作某一方面的財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論,則對(duì)于其他方面的“財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論”寫作,完全可以舉一反三。
一旦鎖定對(duì)財(cái)經(jīng)新聞中的某一方面進(jìn)行評(píng)論——例如寫房地產(chǎn)新聞評(píng)論,則教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于相關(guān)的專業(yè)知識(shí)查漏補(bǔ)缺,要求學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的相關(guān)知識(shí),了解“房地產(chǎn)分析的基本經(jīng)濟(jì)背景”,“理解房地產(chǎn)市場(chǎng)”,了解“對(duì)房地產(chǎn)發(fā)展的主要影響”,學(xué)習(xí)“房地產(chǎn)投資——地塊的經(jīng)濟(jì)學(xué)”,從而不但能夠“理解造成房地產(chǎn)活動(dòng)的原因,以及這些改變將如何影響房地產(chǎn)市場(chǎng)”,而且可以“運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)原理和微觀經(jīng)濟(jì)原理分析國(guó)家、地區(qū)、社區(qū)和鄰里對(duì)房地產(chǎn)價(jià)值的影響趨勢(shì)”[6]。在此基礎(chǔ)上,寫出高質(zhì)量的財(cái)經(jīng)新聞評(píng)論。
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有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量分析
一、獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題
(一)獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的不確定性
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材種類繁多,如國(guó)外原著和翻譯版,比較經(jīng)典的有曼昆、薩繆爾森、斯蒂格利茨和平狄克等的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,國(guó)內(nèi)高鴻業(yè)、梁小民、黎詣遠(yuǎn)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,還有很多高校學(xué)者編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。獨(dú)立院校發(fā)展的時(shí)間較短,目前市面上很少有針對(duì)獨(dú)立學(xué)院特點(diǎn)而專門為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生編寫的教材,所以很多獨(dú)立學(xué)院依然采用校本部所指定的教材,但是普通本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中注重培養(yǎng)的是理論型人才,而獨(dú)立本科院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中則需注重培養(yǎng)應(yīng)用型的人才,這樣教學(xué)效果肯定不理想。目前,一般本科院校大多采用高鴻業(yè)主編的教材,該教材邏輯性、推理性、完整性都很好,長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院也一直采用高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,可在教學(xué)過程中學(xué)生不適應(yīng),因?yàn)楦啉櫂I(yè)版本內(nèi)容較抽象,數(shù)學(xué)理論使用較多,案例太少,對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生來(lái)說(shuō)太難,苦于無(wú)其他適合的教材,因此依然采用。
(二)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較差
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的課程,在學(xué)術(shù)規(guī)范上又偏重于用大量的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn),因此,在學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之前需先修經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)。從獨(dú)立學(xué)院招生情況看,經(jīng)管類專業(yè)招生文科生比重較高,以長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院為例,2011年經(jīng)管類專業(yè)招生情況看,文史類招生人數(shù)高達(dá)理工類招生人數(shù)的4倍。工商管理專業(yè)文史類招收40人,理工類招收10人。整體而言數(shù)理基礎(chǔ)較差,所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來(lái)是學(xué)生感到頭疼的課程,學(xué)生在剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),興趣非常濃厚,當(dāng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開始涉及數(shù)理推理時(shí),有些同學(xué)不堅(jiān)持,到后來(lái)逐漸放棄,這樣的教學(xué)效果顯然不理想。
(三)獨(dú)立學(xué)院教師隊(duì)伍年輕型
獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)機(jī)制,開始是依托本部專任教師,只應(yīng)聘輔導(dǎo)員。但由于依托本部教師上課,因?qū)ζ浼s束力小,很多教師應(yīng)付了事,同時(shí)對(duì)學(xué)生有比較心理,認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生不如本部學(xué)生好。這種依靠本部的機(jī)制在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出很多問題時(shí),因此開始轉(zhuǎn)向自身應(yīng)聘專任教師隊(duì)伍的機(jī)制。獨(dú)立學(xué)院是年輕的,獨(dú)立學(xué)院的教師隊(duì)伍更是年輕的,以長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院為例,自聘教師90%都是講師職稱。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求非常高,大多高校承擔(dān)該門課程的都是教授職稱或是非常優(yōu)秀的講師。自聘教師基本是高校畢業(yè)直接參與教學(xué)的碩士研究生,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,實(shí)踐能力有限,這必然影響教學(xué)效果。另外,從各高校教學(xué)大綱的教學(xué)方法看,基本都是講授,教師教學(xué)方法較單一。這種教學(xué)形式忽視了學(xué)生主動(dòng)參與的必要性,學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生只滿足于理解和記憶教師講授的教學(xué)內(nèi)容。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中,大多數(shù)教師都能通過恰當(dāng)舉例,幫助學(xué)生理解相關(guān)理論,如邊際效用論、博弈論、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等,但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子就較難,易過時(shí),即使通過一些實(shí)例使學(xué)生理解了某一理論,學(xué)生往往也不能運(yùn)用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí),分析和解釋當(dāng)前的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題。學(xué)生對(duì)社會(huì)了解的缺乏,理解教學(xué)內(nèi)容的難度加大,更談不上獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和獨(dú)立分析問題并解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題,所以教師花費(fèi)大量的時(shí)間在課堂上,往往事倍功半,教學(xué)效果不佳。
二、提高獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方向
(一)選擇合適的教輔材
人民教育出版社早在2005年以前就進(jìn)行了獨(dú)立學(xué)院教材建設(shè)的調(diào)研工作。2005年1月開始聯(lián)合有關(guān)高等院校,著手組織編寫全國(guó)性的獨(dú)立學(xué)院系列教材。但至今未出現(xiàn)一本優(yōu)秀的被大多獨(dú)立學(xué)院都采用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材,所以高鴻業(yè)主編的教材依然被廣泛采用?;诖饲闆r只能備好輔導(dǎo)資料,如茅于軾的《大家的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》;梁小民的《小民說(shuō)話》、《小民說(shuō)經(jīng)濟(jì)》;弗里德曼的《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》;亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》等,還有一些經(jīng)濟(jì)論壇,中經(jīng)信息網(wǎng)等資料都可以作為輔導(dǎo)材料。但是,我國(guó)教材的更新速度較慢,教材內(nèi)容很難跟上時(shí)代,跟上國(guó)情,我國(guó)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》才出版到第5版,而薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已到第17版。因此,選擇國(guó)內(nèi)教材,特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),教師必須時(shí)時(shí)更新教學(xué)資料,關(guān)注時(shí)事結(jié)合理論分析,學(xué)生才容易接受。作為教學(xué)名師,南開大學(xué)教授顧沛指出教材不是編出來(lái)的,是教出來(lái)的,來(lái)回反復(fù)修改,來(lái)回磨。好的教材起到引導(dǎo)點(diǎn)睛的做用。因此,應(yīng)集獨(dú)立學(xué)院優(yōu)秀教師及我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者之力磨出一本適合的優(yōu)秀教材。
(二)正確對(duì)待學(xué)生
從高考招生錄取看,獨(dú)立學(xué)院學(xué)生整體基礎(chǔ)較差,學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校,在此方面已不能強(qiáng)求,因此根據(jù)現(xiàn)有的條件,提高他們的大學(xué)學(xué)習(xí)熱情是非常重要的。1.尊重學(xué)生獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理比較脆弱,特別是有些因高考失利到來(lái)的同學(xué),不僅需要輔導(dǎo)員的幫助,而且在教學(xué)的過程中教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生,最重要的就是尊重他們,只有尊重他們,他們才更愿意合作,教學(xué)過程是教與學(xué)共同進(jìn)步的過程。剛開始學(xué)西方經(jīng)濟(jì)時(shí),學(xué)生滿懷著喜悅和憧憬,在他們看來(lái)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和錢有關(guān),當(dāng)講到需求與需求量的區(qū)分和彈性概念時(shí),理解差的學(xué)生開始跟不上,因此應(yīng)該放慢進(jìn)度。作為授課老師,盡量認(rèn)識(shí)學(xué)生,讓其知道教師對(duì)他的尊重和認(rèn)可,多與學(xué)生溝通,了解他們的想法,這樣為后續(xù)的深入教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。2.加強(qiáng)練習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題練習(xí)不可少,王則柯老師上中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提到,如果平時(shí)不做練習(xí)就不用參加考試,因?yàn)榧词箙⒓涌荚嚵?,結(jié)果也是基本都不會(huì)做。要求學(xué)生上課時(shí)都必須準(zhǔn)備草稿紙以備畫圖和計(jì)算,同時(shí)讓學(xué)生獨(dú)立完成課后習(xí)題,在摸索中前進(jìn)。常言笨鳥先飛,只有加強(qiáng)課后練習(xí)及習(xí)題集的練習(xí),才能更好掌握專業(yè)術(shù)語(yǔ)和更深理解基本原理。教師也應(yīng)趁熱打鐵,及時(shí)指導(dǎo),吩咐安排監(jiān)督完成,嚴(yán)格要求學(xué)生。
(三)提高年輕教師的教學(xué)科研水平
1.建立多樣化的教學(xué)方法
在教學(xué)方法上,課堂教學(xué)以講課為主,討論為輔,課外教學(xué)專題講座和實(shí)踐教學(xué)并用,以科學(xué)、生動(dòng)和靈活的講授方式傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度的需要,按照教學(xué)大綱的要求,準(zhǔn)確詮釋課本內(nèi)容,穿插案例教學(xué),使課堂生動(dòng)有趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例較多,特別是效用論和博弈論,學(xué)生經(jīng)常津津樂道。同時(shí)為了激發(fā)學(xué)生的熱情,讓其參與討論熱點(diǎn)話題,主動(dòng)思考。如:當(dāng)前通脹對(duì)自身有什么影響;國(guó)家如何解決就業(yè)問題;十二五規(guī)劃期間怎樣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等,讓其為國(guó)家獻(xiàn)策,培養(yǎng)主人翁精神。課外之專題講座,既可以請(qǐng)企業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)管理人才,也可以請(qǐng)地方著名的學(xué)者作報(bào)告拓寬學(xué)生的眼界,了解經(jīng)濟(jì)前沿,把握時(shí)代方向。注重實(shí)踐教學(xué),通過實(shí)地調(diào)研,深入社會(huì)才能了解社會(huì),分析問題才能更透徹,才具有解決實(shí)際問題的能力。要求學(xué)生寒暑假參與企業(yè)的生產(chǎn),了解企業(yè)的成本,分析企業(yè)的長(zhǎng)短期利潤(rùn)。鼓勵(lì)學(xué)生深入基層,了解民情,建立課題研究。如長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院建立了學(xué)生創(chuàng)新基金,學(xué)生已成功申請(qǐng)了《荊州市區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)產(chǎn)研究》、《荊州市優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)選擇》、《關(guān)于提高荊州市農(nóng)民收入的對(duì)策研究》等基金,培養(yǎng)了他們查閱文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和解決實(shí)際問題的能力。
2.建立一師一導(dǎo)制
教學(xué)水平的提高,需要教師之間的相互交流,擦出思想火花。獨(dú)立學(xué)院教師普遍年輕,教學(xué)及科研水平有限。專任教師少,及時(shí)交流提高的機(jī)會(huì)就少。因此,在節(jié)約獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)成本的基礎(chǔ)上,可以聘請(qǐng)退休的優(yōu)秀老教師,建立一名老教師帶一批年輕教師的制度,為青年教師的發(fā)展提供條件,為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。要想講好西方經(jīng)濟(jì)學(xué),教師具有豐富的知識(shí),包括經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等很多知識(shí),還必須有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。因此導(dǎo)師對(duì)教師的每月一評(píng),周周交流是非常必要的。在年輕教師申請(qǐng)科研時(shí)能提供有用的建議,提高命中率,對(duì)教師的發(fā)展和學(xué)院的發(fā)展都是非常有益的。
3.激勵(lì)機(jī)制的建立
獨(dú)立學(xué)院年輕教師為了生活,承擔(dān)了大量的課程,課時(shí)量較多,如此,教師又有多少時(shí)間思量一門課程的教學(xué)內(nèi)容和體系、教學(xué)方法呢?資源是有限的,承擔(dān)教學(xué)任務(wù)過多,必然科研水平就欠缺。教學(xué)和科研對(duì)于教師來(lái)說(shuō)都是不能或缺的,他們相互影響?;谶@種情況,一些院校限制教師的選課門數(shù)和周課時(shí),但這種方式必削減教師的積極性,必須建立有效的激勵(lì)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理之一是人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。因此,關(guān)鍵在于學(xué)校建立怎樣的激勵(lì)機(jī)制。如:獲得教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀教師的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì);鼓勵(lì)教師科研給予適當(dāng)?shù)墓ぷ髁?,提供教師外出培?xùn)和考察的機(jī)會(huì),讓教師有歸屬感。
三、結(jié)束語(yǔ)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程體系已經(jīng)非常成熟,因此,對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來(lái)說(shuō),可以大量吸取前人的經(jīng)驗(yàn),但要充分認(rèn)識(shí)獨(dú)立學(xué)院?jiǎn)栴}的特殊性,在一些具體問題上各學(xué)院還需不斷的探討,如:如何建立有效的長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制?如何核算導(dǎo)師工作量?這些具體問題解決不好,必然影響教學(xué)質(zhì)量的長(zhǎng)期性。
有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改思路
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)與課堂教學(xué)中所遇到的主要問題
(一)學(xué)科流派眾多,學(xué)生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)高校經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國(guó)的亞當(dāng)斯密所著的《國(guó)富論》初版于1776年,全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》?!秶?guó)富論》的誕生,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了持有不同觀點(diǎn)的學(xué)派。例如,以阿爾文漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特韋內(nèi)克洛委爾(RWClower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學(xué)派;以米爾頓弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.312006.11.16)為代表的貨幣主義學(xué)派等。正是因?yàn)檫@種百花爭(zhēng)鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以長(zhǎng)足的發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實(shí)發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟(jì)問題,不同的學(xué)派也給予不同的解決方案。但是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學(xué)生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導(dǎo)的,這就對(duì)學(xué)生的課后閱讀和對(duì)理論體系的把握提出了很高的要求。
(二)研究方法多樣,學(xué)生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法多樣,它包括:實(shí)證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實(shí)際上,該門學(xué)科大體上分成三種層次:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識(shí)和模型說(shuō)明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)大多產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立與分析領(lǐng)域。這對(duì)首次接觸到經(jīng)濟(jì)學(xué)的高校學(xué)生同樣是個(gè)考驗(yàn),因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)趶那暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)習(xí)慣文和理的區(qū)別,把二者有機(jī)的結(jié)合是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一旦對(duì)數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)不好的。
(三)理論體系龐雜,初學(xué)者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到微宏觀兩個(gè)大的門類,而兩個(gè)主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實(shí)際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí),比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括消費(fèi)者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場(chǎng)理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策等;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括了宏觀經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國(guó)際金融和國(guó)際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學(xué)生在一次的教學(xué)周期內(nèi)掌握,融會(huì)貫通,分清知識(shí)脈絡(luò),學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常大的。
(四)知識(shí)體系更新迅速,教師難于及時(shí)調(diào)整。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),要求相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學(xué)科更新較快。國(guó)外的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué),已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學(xué)教授格利高利曼昆1995年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作,被稱作最受歡迎的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會(huì)改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識(shí)的改動(dòng)與補(bǔ)充。任課教師必須要及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新、新理論的補(bǔ)充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多特點(diǎn),按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極開拓新的教學(xué)方法、采用有效地教學(xué)模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,有時(shí)甚至?xí)?yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
二、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)幾點(diǎn)改革建議
(一)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學(xué)效果提高的根本。教育界有句名言要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學(xué)的效果。任課教師要取得良好的教學(xué)效果,就應(yīng)該去讀透該門學(xué)科的經(jīng)典著作如:亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等;要與時(shí)俱進(jìn)地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)動(dòng)向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)問題,從而提高自己對(duì)理論體系的理解與掌握,講課時(shí)才會(huì)厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學(xué)效果。
(二)多樣性的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)方式是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。課堂教學(xué)可以采用案例教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法和多媒體教學(xué)。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮點(diǎn)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運(yùn)用案例的同時(shí),有效地把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳輸給學(xué)生是經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的最大特點(diǎn)。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個(gè)大公司通用汽車的案例貫穿始終;國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國(guó)的實(shí)際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國(guó)與美國(guó)、西歐等發(fā)達(dá)國(guó)家比較的真實(shí)數(shù)據(jù)作為重點(diǎn)講解。其次,互動(dòng)式教學(xué)法是適合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要教學(xué)方法。隨時(shí)隨地地與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠及時(shí)把握學(xué)生掌握知識(shí)的程度和課堂教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。作為大學(xué)教師,保持與學(xué)生的有效互動(dòng)是營(yíng)造良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論都是具有爭(zhēng)議或?qū)儆谀硞€(gè)流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學(xué)生可以有自己的意見與見解,老師如能適時(shí)地給予肯定和鼓勵(lì),無(wú)疑對(duì)學(xué)生是莫大的鼓勵(lì),同時(shí)也營(yíng)造了良好的課堂氛圍,又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。再次,在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂開展多媒體教學(xué)。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和互動(dòng)性,延伸教學(xué)的時(shí)間和空間,提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種資源進(jìn)行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢(shì)把圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中,增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。
(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識(shí)的同時(shí),要在課堂教學(xué)的過程中把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況有機(jī)地結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性理論,是研究商品價(jià)格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對(duì)于未進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生是一個(gè)很棘手的問題。但是,如果進(jìn)行相應(yīng)的分組,讓學(xué)生以營(yíng)銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進(jìn)行合理定價(jià)從而使公司利潤(rùn)最大化,學(xué)生就會(huì)在仔細(xì)學(xué)習(xí)理論知識(shí)之后開動(dòng)腦筋,結(jié)合實(shí)際去擬定價(jià)格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學(xué)生選代表到講臺(tái)上闡述本組的定價(jià)策略,同學(xué)們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報(bào)告。這樣一個(gè)過程下來(lái)學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣空前高漲,而且對(duì)理論知識(shí)也不再生疏,從而會(huì)取得良好的教學(xué)效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動(dòng),即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國(guó)當(dāng)前的狀況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物價(jià)水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國(guó)失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當(dāng)前中國(guó)出現(xiàn)的悖論。學(xué)生帶著這樣的思考去學(xué)習(xí)理論知識(shí),不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力也是當(dāng)前大學(xué)生最缺少的一種素質(zhì)。
(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學(xué)難點(diǎn)的良好方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理模型非常的常見,隨著學(xué)習(xí)的深入幾乎每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論都會(huì)有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時(shí)應(yīng)把每一個(gè)模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實(shí)的情況加以深入淺出的點(diǎn)撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。三條曲線的形狀、交點(diǎn)、拐點(diǎn)等都是有明確定位的。首先,教師要以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言告知學(xué)生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學(xué)生到黑板前板書,檢驗(yàn)掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級(jí)某門課程的期末成績(jī)?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級(jí)的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學(xué)生的得分。邊際產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)可以解釋為:只要?jiǎng)偟桨嗌系耐瑢W(xué)分?jǐn)?shù)低于現(xiàn)在平均分,對(duì)于全班的平均分都是向下的拉動(dòng)作用,反之亦然。當(dāng)然,這一例子不見得恰當(dāng),但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學(xué)都會(huì)理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡(jiǎn)單了。
(五)課堂討論、社會(huì)調(diào)研是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)充滿了幻想的時(shí)代,學(xué)生都有很強(qiáng)的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)顯得異常重要。理論來(lái)源于實(shí)踐,讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)去檢驗(yàn)自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦能力、動(dòng)手能力,讓他們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學(xué)生利用周末的時(shí)間去逛商場(chǎng),不買東西,只觀察商家的定價(jià)變化和所謂的活動(dòng),然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費(fèi)者的偏好、收入、預(yù)期、替代商品價(jià)格中的哪一個(gè)影響因素。這樣的課堂不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了專業(yè)的知識(shí),加深了印象,甚至對(duì)學(xué)生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進(jìn)行最佳的選擇。
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