為人民服務(wù)讀后感精選(九篇)

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第1篇：為人民服務(wù)讀后感范文

讀后感是讀書筆記的一種，是小學(xué)生作文訓(xùn)練的一項重要內(nèi)容。從文體名稱上不難看出，這類作文重在“感”上。“感”，就是感想，心得，體會。但是，這感想一定是由“讀”而發(fā)的，“讀后感”即是所讀某本書或某篇文章的過程中或讀完以后的感想。指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感，關(guān)鍵在于把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實際，寫出真情實“感”。

因此，指導(dǎo)寫好讀后感，有幾條是必須讓學(xué)生明白的：

第一，“讀”和“感”不能油水分離?！白x”產(chǎn)生“感”，“感”由“讀”而生。有些同學(xué)寫讀后感，只寫“讀”而不寫“感”，成了這本書或這篇文章的“內(nèi)容簡介”。也有同學(xué)寫讀后感，只寫“感”而不寫“讀”，成為無根底的隨意發(fā)感慨。

第2篇：為人民服務(wù)讀后感范文

“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強......”

這是一首中國人幾代都會唱的歌，雷鋒，這個響亮的名字已經(jīng)深深地烙印在我們心中，他的事跡振奮人心，催人奮進(jìn)！

雷鋒在《雷鋒日記》中曾說過一句話：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著你生活的崗位上？”他就像是一顆小小的螺絲釘，如果一臺機器少了一顆螺絲釘，一個小齒輪，哪怕是再精準(zhǔn)的機器，再巧妙的結(jié)構(gòu)少了一個，就是一臺廢物。而雷鋒叔叔本著螺絲釘?shù)脑瓌t，所做的一切都給了黨，對工作敬職敬責(zé)，忠于職守。就是這樣的精神，給戰(zhàn)友同事們樹立了好的榜樣。

有人說雷鋒很“小氣”：東西哪怕只浪費了一點，他也會特別心疼。為了節(jié)省資源，充分利用每一件物品。雷鋒自己動手釘了一只木箱子，把舊油布，牙膏皮，廢鐵絲，螺絲釘?shù)鹊绕綍r舍不得仍的或撿來的東西全放進(jìn)來。擦車布破了，小木箱里有......平時那些用不著的，攢起來賣廢品，而買廢品來的錢也全部上交給部隊。

有的人說雷鋒傻，就連賣廢品的錢都要上交，還有人說，黨里不缺你的那些錢。而雷鋒卻笑笑說，積少成多嘛，能為黨做出一點貢獻(xiàn)，就算做個傻子也是值得的。

想想我們和雷鋒相比，差距實在很大。平時舊的東西，雷鋒會回收再利用，衣服破了，雷鋒會打補丁，很少買新的東西，幾乎不領(lǐng)廠里發(fā)的物資，連喝水的茶杯上的搪瓷都快掉的差不多了。在看看我們，我們用舊的東西只會扔掉，衣服有點破就去買新的，有時候鞋子的邊上漏線了，都懶得去補，直接去買新的。相比之下，我覺得有些慚愧。

當(dāng)然，我們身邊學(xué)習(xí)雷鋒這種精神的人，越來越多了。雷鋒的勤儉節(jié)約，忘我勞動，忠于黨的立場堅定的精神，這種精神，將受代代人相傳

我記得雷鋒說過這樣一句話：

對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣的火熱，

對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉般，對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。

雷鋒叔叔，我敬佩您！我為我們中國有這樣一位英雄而感到自豪！

《雷鋒日記》讀后感2:在黨的陽光下

市實驗學(xué)校四（1）班 朱奕抒

最近這幾天，我讀了一本經(jīng)典書籍——《雷鋒日記》，讓我感受到了雷鋒平凡而又偉大的精神，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《雷鋒日記》記載了這樣兩則故事：

就在雷鋒要去團里開會的前一天，真是不巧，下了一場很大的雪，外面顯得格外的寒冷，寒風(fēng)吹在臉上像被刀割一樣。他吃過早飯，就到團里開會。在路上，他遇到一個十來歲的小孩，穿得很單薄，凍得直打哆嗦。雷鋒看了，立即脫下自己的棉褲，送給了他。小孩穿了棉衣，馬上溫暖得高興起來。這時，雷鋒心里感到說不出的開心。

還有一次，雷鋒要去沈陽，正巧天下起了雨，他為了早點到達(dá)沈陽，早晨5點多就起來，順手拿了幾個干饅頭，披上雨衣，就上路了。在路上，雷鋒看見一位婦女背著一個小孩，正吃力地向車站走去。雷鋒看了，便脫下身上的雨衣，披在大嫂身上，又主動抱起了小孩，陪他們一起到車站。上車后，他見孩子冷得直發(fā)抖，又把自己的衣服脫下，給他們穿上。雷鋒估計他們沒吃飯，又把自己帶的幾個干饅頭給他們吃，自己卻餓著肚子。

但是他感到很快樂。

從《雷鋒日記》的這兩個故事中，我認(rèn)識到了什么叫快樂，所謂“樂于助人”、“助人為樂”，就是雷鋒這樣一位普通解放軍戰(zhàn)士身上體現(xiàn)出的品質(zhì)。他全心全意為人民服務(wù)，是我們心目中的英雄。他那崇高的理想、信念，從身邊小事做起、真心關(guān)愛他人的品質(zhì)，更是我們廣大少年兒童學(xué)習(xí)的好榜樣！

《雷鋒日記》讀后感3:做一顆永不生銹的螺絲釘

讀完了《雷鋒日記》這本書，我肅然起敬，多么偉大的雷鋒同志?。∷@不平凡的一生，使我十分敬佩。

讀了這本書之后，里面有一文叫《做一顆革命的螺絲釘》使我常讀常新，百讀不厭。文章的主要內(nèi)容是寫了雷鋒來到鞍山，本想跟著工人師傅煉鋼，可被分配開推土機，雷鋒有些委屈，身旁的主任拍著機器說：“……就像一臺機器，每人就像機器上的一顆螺絲釘，少了誰，這臺機器就不能正常運轉(zhuǎn)。”

雷鋒回想起張書記對他說的話。雷鋒要下鄉(xiāng)調(diào)查，走著走著，腳一滑，是一顆螺絲釘，雷鋒一腳把它踢開。張書記撿起，雷鋒很詫異。后來想著又豁然開朗：自己不就是那顆螺絲釘嗎？黨把我“擰”在哪兒，就在哪兒發(fā)揮作用啊!"

是啊，一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就像一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于有許許多多的螺絲釘?shù)倪B接和固定，才成了一個堅定的整體，才能夠運轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用不可估量的。我愿永遠(yuǎn)之一顆螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人得思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛病。

第3篇：為人民服務(wù)讀后感范文

讀《對工作負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)》一書后，頗有感觸。文章從幾個方面不同角度詳細(xì)、客觀地論證和闡述了工作對每個的人生重要性、以及現(xiàn)實意義的理解和詮釋，為人們在今后的工作和生活指明了，！前進(jìn)的方向。

工作在我的意識，情感世界里，我認(rèn)為人生下來時，只能說是活在這個世界上，長大之后，活者的含義便應(yīng)運而生了，那就是要通過有價值的勞動獲得生命的意義，自然要體現(xiàn)工作的價值。其實，這就是一種責(zé)任。農(nóng)民擁有一份田地辛勤的勞作，獲得收獲，從而養(yǎng)活自己，這是農(nóng)民應(yīng)有的工作，也是他的工作職責(zé)；作為一名政府辦事人員，我們的工作職責(zé)是什么呢？不言而喻，工作是勞動的產(chǎn)物，有了養(yǎng)活自己和家庭的工作，意味著我們要有工作的責(zé)任心，就是要體現(xiàn)對工作負(fù)責(zé)?！敖裉旃ぷ鞑慌?，明天努力找工作”這句話過去是衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，今天對我們來說仍然是衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，然而更具有現(xiàn)實意義。

過去我們處在企業(yè)，端的是企業(yè)的飯碗，吃的是人們常說的“雜糧”，吃的即苦又酸，心里總覺得不是滋味。雜糧之下，也許我們有理由混日子的理由。坐在辦公室里，泡杯茶，抽根煙，拿份報紙悠閑地瀏覽著昨天和今天的消息，盡興地時候大家圍坐在一起，在煙霧繚繞的辦公室內(nèi)聊著漫無邊際的閑話，道道東家長，李家短，無所事事。所謂的工作只是被動的應(yīng)付，似有不把日子混到盡頭決不罷休的埋怨和怪罪心理。改制后，我們的情況發(fā)生了質(zhì)的變化，仍掉了“雜糧”的飯碗，端起了人們常說的“黃糧”的金碗。一夜之間天上掉下的餡餅，自然興奮之情難以言表。我們吃的是國家從財政撥給的錢，一句話，我們吃的是納稅人的錢。身份變了，地位變了，錢更是變了，從過去的幾百元到如今的幾千元不等，沉甸甸的銀子擱在手中令我們有了些許的快意，有一種“從奴隸到將軍的感覺”，生活更是“麻開花節(jié)節(jié)高了”。拿著納稅人給我們的血汗錢，我們該如何去“享受”，用什么來報答納稅人的“養(yǎng)育”之恩呢？我們只能說好好地工作，努力地工作，正如我們所讀的這本書的題目“對工作負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)”這是我們最好的報答！為人民服務(wù)是我們的宗旨，在工作中我們必須要充分體現(xiàn)這一點。有了工作，我們該如何做好我們的工作，這是我們的首要問題，也是我們必須回答，必須用我們的實際行動來證明的問題。做好工作最突出的問題，是我們否具有責(zé)任心，責(zé)任感的問題。工作是人的一種需要，一個人如果不珍惜，不安心自己的工作，對待工作敷衍了事，不思進(jìn)取，只想一勞永逸的貪圖享受，這樣做的結(jié)果將永遠(yuǎn)被工作所棄之。

第4篇：為人民服務(wù)讀后感范文

在上級團委和學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，以素質(zhì)教育為主線，以學(xué)校德育工作，教學(xué)工作為軸心，認(rèn)真細(xì)致的開展團員工作，發(fā)展挖掘自身的特點和優(yōu)勢，結(jié)合我院青年的特點，開展適合他們的各種團的學(xué)習(xí)和活動，積極探索共青團組織服務(wù)青少年的有效途徑和手段，全心全意為廣大青年服務(wù)，使他們更主動的靠攏團組織，力爭開創(chuàng)共青團工作的新局面。

二，工作思路

1，加強理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念。營造良好的學(xué)習(xí)氛圍提倡鼓動團員青年，特別是黨員，團干部開展自學(xué)，互學(xué)交流，不斷提高自身素質(zhì)，為更好的完成團工作打下堅實基礎(chǔ)。

2，加強組織建設(shè)，增強團員意識，發(fā)揮團員青年的模范帶頭作用，大力提倡文明風(fēng)氣，樹立團員青年的服務(wù)意識，環(huán)保意識，共創(chuàng)和諧校園。

3，搞好校園文化建設(shè)，努力營造良好的文化環(huán)境，校園文化是沉淀于校園的一種意識形態(tài)，是一所學(xué)校的特色，體現(xiàn)學(xué)校的教育理念。零八年，奧運年，團總支將以此為契機，開展形式多樣的文化活動，同時體現(xiàn)自己的特色，打造濱海品牌。

4，實施“三大工程“，增強學(xué)生的實踐能力，使同學(xué)們在實踐中更深刻的了解主題活動的意義，使活動達(dá)到良好的效果。

三，主要活動安排

1， 三月份對同學(xué)們進(jìn)行“知恩感恩“教育，要求團總支組織各部開展”三五“學(xué)雷鋒活動，領(lǐng)悟雷鋒同志全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，如舉辦公益活動等，“三八”為婦女節(jié)，配合團總支將向各班級征收公益作品舉行拍賣會，為我院扶貧助貧工作貢獻(xiàn)一份力。

2， 四月份的各種活動將以“主旋律——紅色經(jīng)典”為主題，緬懷先烈對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行一場革命教育，學(xué)習(xí)先烈不怕犧牲為了國家利益而犧牲一切的精神，珍惜來之不易的幸福生活。組織學(xué)生閱讀紅色書籍，每人可寫篇讀后感，譯選出優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽或推薦到校報或組織演講比賽或邀請老革命講述他們的感人故事。對同學(xué)們進(jìn)行一次心靈的洗禮。與各部合作組織參觀歷史博物館，了解英雄事跡，加強愛國教育，堅定為復(fù)興中華而不斷奮斗的信念。

3， 五月份將弘揚人文精神，塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，名人傳記對學(xué)生的價值取向及行為，作風(fēng)具有良好的向?qū)ё饔?，因此會組織學(xué)生閱讀各種名人傳記，搜索名人警句，并進(jìn)行評論活動，指引學(xué)生學(xué)習(xí)名人的成功方法，并結(jié)合自身實際找到適合自己的方法，使同學(xué)在以后的人生路上達(dá)到事半功倍的效果。

4， 六月份奧運會來臨，充分做好迎奧運的準(zhǔn)備工作，以“綠色奧運，科技奧運，人文奧運”為主題向各班級征集稿件，奧運口號，照片，舉辦詩歌朗誦或知識競賽活動，增強同學(xué)們的奧運知識，使他們更加了解奧運，體會奧運精神的實質(zhì)，宣傳部做好板報宣傳工作，使奧運精神深入學(xué)生生活的各個部分，讓同學(xué)們感覺奧運無處不在，講文明，樹新風(fēng)，以飽滿的熱情，良好的精神面貌迎接奧運的到來。

第5篇：為人民服務(wù)讀后感范文

一、語言的規(guī)范性

語言的規(guī)范性是個很古老的話題，多少文人騷客在用語上都很講究。有些文學(xué)語言大師曾給語言的規(guī)范化下過定義。呂叔湘說：“語言的規(guī)范指的是某一語言在語音、詞匯、語法各方面的標(biāo)準(zhǔn)。”林濤說過；“‘規(guī)范化’是就語言的發(fā)展繪它定出一定的規(guī)范，從而促進(jìn)語言的發(fā)展。”“使語言能夠按照他自己發(fā)展規(guī)律迅速地向前發(fā)展，從而促進(jìn)文化的發(fā)展。”_王力先生說過：“所謂規(guī)范化，就是要求民族共同語更加明確，更加一致?！?/p>

文壇泰斗魯迅十分重視語言的規(guī)范化問題，堪稱一代文學(xué)語言總設(shè)計師的老舍先生也對語言的規(guī)范化問題發(fā)表過獨到的見解。文學(xué)語言與大眾口語即白話的關(guān)系，魯迅和老舍都提出寶貴而富有遠(yuǎn)見的意見。

魯迅從倡導(dǎo)白話文運動一開始，就很重視現(xiàn)代漢語與古代漢語、外來語、方言土語的關(guān)系。魯迅認(rèn)為，在對待古代漢語的問題中存在兩種錯誤思潮。一種是反古派，即寫文章半文半白，文言白話一鍋粥。另一種是全新派，即主張對古代漢語完全拋奔，一切語言都照搬口語，“不管白貓黑貓，全拿來抓老鼠。”這種不分精華與糟粕連粗話都用在了文中的語言虛無主義，魯迅對之是深惡痛絕。魯迅認(rèn)為對待古代漢語應(yīng)予以揚棄，“取其精華，出其糟糟?！痹诎自捨闹幸梦难栽~語必須遵循兩條原則：一是在沒有相應(yīng)的白話時，寧可引用文言。二是引用的文言一定要讓人容易懂。魯迅還是一位杰出的翻譯家，他認(rèn)為在吸引外來語的問題上，應(yīng)該“運用腦髓，放出眼光“來吸取，而不是兼收并蓄，全盤接受。針對有些人把文學(xué)語言和方言士語等同視之的情況，魯迅認(rèn)為把方言注入文學(xué)作品中，關(guān)鍵是這種方言必須是“大家都熟悉”、“分布較廣”的方言。摻雜了這樣方言的文學(xué)作品才能為廣大群眾所接受。

老舍先生在處理文學(xué)語言與大眾口語前關(guān)系問題上，支持全新派，提出了“白話萬能”的口號。這對于白話文運動的長足發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。老舍對于二者的關(guān)系也是辯證認(rèn)識的．他說：“沒有一位語言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言，而不給它加工的?！崩仙峥吹搅宋膶W(xué)語言來源于白話卻又高于白話，這對于推動文學(xué)語言的規(guī)范化具有重大意義。

老舍還認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一中國時大力倡導(dǎo)“書同文”，統(tǒng)一語言、文字，因此“統(tǒng)一語言”應(yīng)劃歸為一個“政治任務(wù)”，它對于建設(shè)兩個文明，加強民族團結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一也意義匪淺。評價老舍時說道：“老舍的力量在于他和勞動人民生活在一起”，因而被譽為“人民藝術(shù)家”的老舍先生，把文學(xué)語富規(guī)范化視為全心全意為人民服務(wù)的光榮職責(zé)。魯迅和老舍都反復(fù)強調(diào)“文學(xué)語言應(yīng)盡到為越來越多的人民服務(wù)的責(zé)任?！崩仙釓娬{(diào)文學(xué)語言要規(guī)范化，首先得民族化。他所強調(diào)中國文學(xué)語言的特點；一是“在漢語中，字分平仄。調(diào)動平幕仄，在我們的詩詞形式發(fā)展上起過不小的作用?！倍恰拔覀兊恼Z言在世界上是以簡稱著稱的?！崩仙釓娬{(diào)文學(xué)語言必須要有民族精神，反對“全盤西化”。

二、語言的自由化

我們認(rèn)識事物是由偶然性到必然性。我們由“必然王國”過渡到“自由王國”，文學(xué)語言除了規(guī)范化，還得講究自由化。語言的自由化不是信馬由韁、天馬行空。而是形式不拘一格，運舟多種語法修辭，達(dá)到“語不驚人死不休”的境界。這樣的文學(xué)作品使讀者讀后才能有種心胸開闊、心曠神怡的感覺。

契訶夫主張“每個人都應(yīng)該講他自己的話”語言要自然。他還強調(diào)“簡潔是才能的妹妹?！鄙勘葋喴舱f：“簡潔是機智的靈魂?！辈苎┣劬氉帧⒕毦?、練意的功夫爐火純青，他在《紅樓夢》中借寶釵之口說道一“他用的法子，將市儈的粗話，撮其要刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句?！彼柰跷貘P之口反對人們“必定把一句話拉長了，作二三截兒；咬文嚼字，拿著腔兒，哼哼唧唧的，”而主張“話雖不多，聽那口音就間斷?！睘榱耸棺约旱淖髌烦尸F(xiàn)一種精煉美來，曹雪芹增刪多次，語言千錘百煉，無怪乎《紅樓夢》被稱為文學(xué)語言上的“惜墨如金”，“簡潔至極”?！都t樓夢>除了語言的精煉美，還有一種詩意美。在桃花園里，“林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，上掛著沙囊，手里拿著花帚?！边@種意境多么感人啊！花象征著純潔、美好的生活，曹雪芹以花喻林黛玉的性格，不但烘托出對美好生活的向往，而且還反襯出丑惡的社會現(xiàn)實?！都t樓夢》的語言經(jīng)過反復(fù)錘煉，很耐人尋味，讀來有一種意味深長的感覺。曹雪芹善于運用語言的各種手段來渲染其作品的美，在語言的自由化運用上，曹雪芹可謂游刃有余。毋庸置疑《紅樓夢》當(dāng)之無愧地登上了中國語言藝術(shù)百科全書的寶座。

王安石說：“看似平常最崎嶇，成如容易卻艱辛?！币朐谡Z言的使用上化腐朽為神奇，一定要追求一種自然的平淡美，然而平淡的自然美卻來之不易。孫犁在他的小說《風(fēng)云初記》、《吳召兒》、《荷花淀》、《村歌》中，雜語言的運用來去自如，自由地躍然紙上，其作品讀者讀后感覺“淡妝濃抹總相宜”，不矯揉造作，處處呈現(xiàn)自然化?！扒榫敖蝗冢说叵喈?dāng)?！薄暗巧蟿t情滿于山，觀海則意溢于海，”孫犁的自由化語言造就了其作品的詩意境界美。

文學(xué)作品語言的自由化可以增強讀者閱讀的興趣。讓人陶醉于其中。語言的島由化是規(guī)范化的延伸，他能夠引領(lǐng)讀者的思維馳騁感性想像的天空，給人帶來動感和美感。尼采的作品中提到過繁星點點的夏夜，有知了在嗚叫的耐候，是把它作為散心的自然美看待的。作者以此為契機，用自由化的語言加以描繪和抒情，以感染讀者。

雖然文學(xué)語言自由化能給人帶來愉悅感，增強作品的感染力，但在語言的運用上也不能自由到泛濫的程度。著名散文家及文藝?yán)碚摷仪啬琳f過：“大力倡導(dǎo)流暢自然的文風(fēng)，不要染那些病句累累，使用溫煦俄語很不合規(guī)范的文章見于報刊，以充孽種流傳，誤人不淺！”在語言自由化泛濫中，常見有幾種“病毒”。第一，廣泛使用方言土語。在很多作品中，不論是書中還是影視劇中，作者使用第一范圍內(nèi)通用的方言，給廣大觀眾和讀者帶來極大的不便。第二，用一些很晦澀難懂的生詞偏義，讓讀者讀后如墜云里霧里，好似‘鏡中觀花，水中望月”。我們提倡語言要言簡意賅、深^淺出、通俗易懂。第三，長話連篇中間也不斷句，沒標(biāo)點。寫文章，用標(biāo)點符號，連小學(xué)生都會的這些人為什么要背道而馳呢?這也是值得我們深思的問題??！當(dāng)然“語言病毒”林林總總、千奇百怪、層出不窮絕不止上面提到的三種。

在國外的很多文學(xué)作品中也有用語不妥的例子。他們的語言不正確、不貼切、不清楚、不明了。單調(diào)、貧乏、混亂、虛偽 曾經(jīng)有個作者寫道“脆弱的春天呼吸了?！边@里很明顯就有語病，怎么能用“脆弱”來形容春天呢?這是草率、不貼切的形容。作為青年一代，我們應(yīng)當(dāng)用最純正、最樸素、最生動的文學(xué)語言來承載文化的傳播功能。

第6篇：為人民服務(wù)讀后感范文

一、班級情況分析：

總體來看，這個班學(xué)生的知識基礎(chǔ)處于明顯的兩級分化，處于中間位置的，有近十名學(xué)生基礎(chǔ)知識不太樂觀。班上的部分男生還沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，平時放松自己，學(xué)習(xí)上和生活上皆如此，特別是特，各方面表現(xiàn)要相對落后。基本情況如下：

課時善于動腦，積極發(fā)言，平時又樂于幫助同學(xué)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的占班級總?cè)藬?shù)的近30%，是這個集體的主體力量。他們學(xué)習(xí)態(tài)度端正好，團結(jié)同學(xué)，不僅能較好地完成老師布置的任務(wù)，還能和后進(jìn)生結(jié)對，解決他們在學(xué)習(xí)上的困難，但自身的學(xué)習(xí)主動性還有待加強有待進(jìn)一步激發(fā)?；A(chǔ)較差同學(xué)，他們上課能積極發(fā)言，認(rèn)真完成作業(yè)，態(tài)度好，但缺乏一定的學(xué)習(xí)方法及缺在某種程度上還是不能夠嚴(yán)格要求自己。部分同學(xué)是本學(xué)期的培養(yǎng)重點，希望從習(xí)慣到最終成績都能有一個明顯的提高。

二、教材分析

新人教版部編本六年級下冊語文教材于2020年春期正式試行。教材繼續(xù)按專題組織單元，共設(shè)計了六個專題，依

次是：民風(fēng)民俗、外國名篇名著、人間真情、體會人物品質(zhì)、科學(xué)精神、難忘小學(xué)生活。在六組教材之后，安排了一組“古詩詞背誦”，提供了10首供學(xué)生讀背的古詩詞。在教材的最后，還安排了寫字表和詞語表。

本冊教材的綜合性學(xué)習(xí)安排在第六組“難忘小學(xué)生活”。這個專題采用的是任務(wù)驅(qū)動、活動貫穿始終的編排方式，包括“活動建議”和“閱讀材料”兩大部分。

本冊教材除去第六組，共有課文17篇，其中精讀課文12篇，略讀課文5篇。這五組教材的編排體例與高年段前三冊一致，每組由“導(dǎo)語”“課例”“口語交際·習(xí)作”“語文園地”四部分組成。課例包括2~4篇課文。每篇精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前有鏈接語。部分課文后面安排了

“閱讀鏈接”。全冊安排

“閱讀鏈接”四次，未安排“資料袋”?！翱谡Z交際·習(xí)作”依然作為一個獨立的欄目，在有的單元中提供多個角度供教師和學(xué)生選擇。全冊共安排“口語交際”三次，分別是同讀一本書、即興發(fā)言、辯論。全冊共安排“語文園地”四次，其中第三單元是作文單元，未安排語文園地，第六單元是綜合性學(xué)習(xí)單元，也未安排語文園地?！罢Z文園地”由三至四個欄目組成，“交流平臺”“詞句段運用”“日積月累”是固定欄目，另有“書寫提示”在第一、五單元各安排了一次。在第二單元語文園地后安排了一次“快樂讀書吧”，主要向?qū)W生推薦世界名著。

三、教學(xué)要求：

課堂教學(xué)是教學(xué)改革中重要的也是最艱難的環(huán)節(jié)。在備、教、改、導(dǎo)、考、析等教學(xué)環(huán)節(jié)下功夫，加大力度，認(rèn)真做好培優(yōu)補差工作和學(xué)科競賽輔導(dǎo)。在教學(xué)方法上，對不同課題進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計，分層次，分類別訓(xùn)練，在預(yù)習(xí)、課堂活動、課后練習(xí)、檢測中，圍繞趣學(xué)、樂學(xué)、學(xué)會、會學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)生全身心參與。讓學(xué)生在參與中生動活潑地發(fā)展，在發(fā)展中積極主動地參與?？傊谏钪虒W(xué)是一門藝術(shù)的原則下，奉行的是“教學(xué)有法，教無定法，教要得法”的理念。

本冊課文共有六個單元，全冊包括“導(dǎo)讀”“課文”“讀寫例話”“積累運用”（讀讀背背、閱讀、口語交際、習(xí)作、實踐活動）等內(nèi)容，書后還附有10篇古詩詞誦讀內(nèi)容。本冊要求學(xué)會120個字，每課要求學(xué)會的字，排在方格里。

1、知識方面

（1）借助漢語拼音識字，會寫120個，了解在語言環(huán)境中的字義，并能正確書寫。

（2）背誦指定的課文和自己喜歡的文段。

（3）背誦20篇以上的優(yōu)秀詩文，課外閱讀不少于15萬字（完成課文配套課外閱讀30篇）。

（4）學(xué)習(xí)瀏覽，能初步了解查找資料，運用資料的方法，根據(jù)需要搜集相關(guān)的信息，并按一定的標(biāo)準(zhǔn)分類。

（5）學(xué)習(xí)用鋼筆和毛筆書寫楷書，行款整齊，并有一

定的速度。

（6）學(xué)寫簡單的記事作文、想象作文、簡單的讀書筆記、關(guān)于自己的事。

（7）在閱讀中學(xué)習(xí)一些讀寫方法：展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；體會關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用；環(huán)境描寫和心理描寫；讀課文時能聯(lián)系實際，深入思考；理解含義深刻的句子；繼續(xù)學(xué)習(xí)用較快的速度讀課文。

（8）學(xué)習(xí)修改自己的習(xí)作。

2、技能方面

（1）會使用字典、詞典進(jìn)行識字，有一定獨立識字的能力。

（2）能用鋼筆書寫楷書，行款整齊，并有一定的速度。能用毛筆書寫楷書，并體會漢字的優(yōu)美。

（3）能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

（4）學(xué)習(xí)用較快的速度讀課文，并能抓住文章的大意。

（5）能聯(lián)系上下文和自己的積累，體會課文中含義深刻的句子；體會關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。

（6）在閱讀中能揣摩文章的敘述順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法。

（7）會讀詩歌，初步掌握閱讀方法，了解詩歌的語言特點。

（8）樂于參加討論，敢于發(fā)表自己的意見，提出自己

的看法，作出自己的判斷。

（9）能寫簡單的記事作文、作品梗概、想象作文、讀后感等習(xí)作內(nèi)容具體，感情真實。能修改自己的習(xí)作，書寫規(guī)范、整潔。

四、提高教學(xué)質(zhì)量的措施：

認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，不隨意拔高或降低，向課堂40分鐘要質(zhì)量。

扎實進(jìn)行語言訓(xùn)練，本學(xué)期著重進(jìn)行分段的訓(xùn)練，但仍應(yīng)繼續(xù)對學(xué)生的識字、寫字給予重視，幫助他們積累詞匯和句式，掌握基本的堂教學(xué)中保證學(xué)生有充分的朗讀、默讀和做其他各種練習(xí)的時間。要設(shè)計有效的方法，擴大訓(xùn)練面，努力讓全班學(xué)生人人參與訓(xùn)練，夠的個體活動時間。教師應(yīng)嚴(yán)格要求，及時反饋和矯正，講求實效。

注意聽說讀寫的聯(lián)系。要讓學(xué)生通過閱讀學(xué)表達(dá)，從讀中學(xué)寫。在作文訓(xùn)練中，要充分運用課文中學(xué)到的表達(dá)方法，鼓勵學(xué)生寫自己高他們的語言表達(dá)能力。

落實各單元訓(xùn)練重點，重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中，要以訓(xùn)練點為重點組織教學(xué)，從內(nèi)容分析導(dǎo)向到訓(xùn)練目標(biāo)上來。課文考慮怎樣讓學(xué)生掌握本單元訓(xùn)練點規(guī)定的那項閱讀基本技能，避免字、詞、句、篇都走一遍，平均使用力量，更不能只抓住內(nèi)容分析點。在進(jìn)行閱讀重點訓(xùn)練時，要充分發(fā)揮每單元前的“學(xué)習(xí)提示”的作用，根據(jù)課文的特

點，適時地指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

繼續(xù)做好培優(yōu)補差工作，大力提高中等生。

五、教學(xué)進(jìn)度安排

周次

起止日期

課時

教學(xué)內(nèi)容

備注

1

2月10日—2月14日

6

開學(xué)第一課

1、北京的春節(jié)

2、臘八粥

10號開學(xué)

2

2月17日—2月21日

6

3、古詩三首

4*、藏戲

習(xí)作：家鄉(xiāng)的風(fēng)俗

3

2月24日—2月28日

6

語文園地

第一單元測試

5、魯濱遜漂流記（節(jié)選）

4

3月2日—3月6日

6

6*騎鵝旅行記（節(jié)選）

7*湯姆.索亞歷險記

口語交際：同讀一本書

習(xí)作：寫作品梗概

5

3月9日—3月13日

6

語文園地

快樂讀書吧

第二單元測試

8、匆匆

國慶放假7天

6

3月16日—3月20

6

9、那個星期天

習(xí)作例文

日

習(xí)作：讓真情自然流露

7

3月23日—3月27日

6

第三單元測試

10、古詩三首

8

3月30日—4月3日

6

11、十六年前的回憶

12、為人民服務(wù)

13*金色的魚鉤

口語交際：即興發(fā)言

9

4月7日—4月10日（4月6日放清明節(jié)）

5

習(xí)作：心愿

語文園地

第四單元檢測

清明節(jié)放假一天

10

4月13日—4月17日

6

14、文言文兩則

15、表里的生物

16、真理誕生于一百個問號之后

11

4月20日—4月24日

6

17*他們那時候多有趣啊

口語交際：辯論

習(xí)作：插上科學(xué)的翅膀飛

12

4月27日—4月30日（星期五放勞動節(jié)）

5

語文園地

第五單元檢測

綜合性學(xué)習(xí)：難忘小學(xué)生活

勞動節(jié)放假一天

13

5月4日—5月8日

6

第六單元檢測

古詩詞誦讀

14

5月11日—5月15日

6

古詩詞誦讀

綜合復(fù)習(xí)

15

5月18日—5月22日

6

綜合復(fù)習(xí)

16

5月25日—5月29日

6

綜合復(fù)習(xí)

17

6月1日—6月5日

6

綜合復(fù)習(xí)

18

6月8日—6月12日

6

綜合復(fù)習(xí)

19

6月15日—6月19日

第7篇：為人民服務(wù)讀后感范文

《西游記》是四大名著之一，里面的故事曲折難料，耐人尋思。人物描寫的栩栩如生：有慈悲為懷，一心想要修成正果的唐僧;有機智勇敢，神通廣大的孫悟空;有貪生怕死，好吃懶做的豬八戒;還有老實憨厚，默默無聞的沙僧;當(dāng)然還少不了讓故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的觀世音菩薩，狡猾的各路妖怪等等。下面為大家精心整理了一些關(guān)于優(yōu)秀的西游記讀書筆記，請您閱讀。

優(yōu)秀的西游記讀書筆記1人生不是一次旅行，而是一個風(fēng)云莫測的戰(zhàn)場。時時充滿威脅，處處危機四伏。當(dāng)自己的彈藥打光了，食物耗盡了，體力干枯了時，在不遠(yuǎn)的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無助的感覺我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對，他是愛哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅韌。他們不速戰(zhàn)速決，但會穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開始了，我們就沒有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價值，而不是懷著一個懦弱、退縮的丑陋靈魂。對于那些一遇到困難就退后的人，我只想對他們說一句：“你們從什么時候開始迷失自己的?”

“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長路上，他途經(jīng)的每一個國家、每一座村莊、每一個家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺得沒有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無限的為人民服務(wù)。

總感覺西天取經(jīng)這一過程等同于我們?nèi)说囊簧?。從初出茅廬到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨?但有些人的結(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具(悲劇)草草收場。在我們?nèi)说囊簧校锌部?、有悲歡、有離合。期間我們可能會悲嘆、會逃避、會倒下。但我們必須面對，必須接受，必須堅強。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無憾。

一點都不夸張，一點都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯就改，三師兄的是非分明以及師父的樂于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當(dāng)你吁最后一口氣時能夠有一組絢麗的走馬燈;當(dāng)自己靈魂站在天堂時，對著自己躺在大地中的身體也能無悔的露出會心的微笑。

優(yōu)秀的西游記讀書筆記2孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順?biāo)浦?，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴(yán)的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標(biāo)，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。

優(yōu)秀的西游記讀書筆記3提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

優(yōu)秀的西游記讀書筆記4當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

優(yōu)秀的西游記讀書筆記5四大名著中我最喜歡的就是《西游記》，書中的孫悟空追求自由，當(dāng)他破石而出時，他不受任何束縛。在學(xué)得本領(lǐng)之后，他鬧龍宮，鬧冥府，在花果山上稱王。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，很多妖精都想吃唐僧肉?因為吃了他的肉就可以長生不老，但是他們都被唐僧的大徒弟孫悟空打跑。最后取到了真經(jīng)。

孫悟空為了幫助唐僧去取經(jīng)，奉獻(xiàn)了許許多多。一次，孫悟空用他的千里眼發(fā)現(xiàn)了一個姑娘是妖精扮的。就用金箍棒打了那個妖精，但是唐僧卻說他別打無辜。而讓妖精逃走了，唐僧看見的就是尸體，他念了緊箍咒，孫悟空十分疼痛，但他卻不停是念著……我想對唐僧說：“你為什么要念緊箍咒呢?那個姑娘是假的，她會傷害你的呀!”孫悟空你為什么要奉獻(xiàn)那么多呢?是要讓唐僧回報你嗎?不，這肯定不是，那是為什么呀?

感動之余，也引起了我的沉思。在如今這個處處充滿競爭的社會里，這種無私的奉獻(xiàn)還會有嗎?難道過慣這種舒適生活的我們，就不習(xí)慣這種人間最平凡的奉獻(xiàn)了嗎?