微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，其主體內(nèi)容來源于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展史的兩次革命（第二次和第三次）。其中“邊際革命”（第）產(chǎn)生了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系；“凱恩斯革命”（第三次革命）產(chǎn)生了凱恩斯主義理論體系。二戰(zhàn)后，以薩繆爾森為代表的新古典綜合學(xué)派對這兩大理論體系進(jìn)行了綜合，將主要研究微觀經(jīng)濟(jì)主體行為的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論歸納為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》；將主要研究總體經(jīng)濟(jì)運行的凱恩斯主義理論歸納為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，由此得到西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。這一理論體系引入國內(nèi)后，為了與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系相區(qū)分，我國理論界稱之為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

在我國大學(xué)本科高等教育階段，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其是《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理，掌握經(jīng)濟(jì)分析的基本邏輯、思維范式。當(dāng)前，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已成為經(jīng)管類專業(yè)本科生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)課，甚至成為很多其他專業(yè)本科生的人文素質(zhì)教育課程。但由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一個內(nèi)容繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)性理論體系，對邏輯推演和數(shù)理分析能力有一定的要求。該課程教學(xué)中，普遍感覺教師教得辛苦、學(xué)生學(xué)得吃力。對這樣一門體系嚴(yán)密、邏輯關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的基礎(chǔ)理論性課程，教師通過框架式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握整個理論體系，掌握各部分理論之間的邏輯關(guān)系，可以幫助學(xué)生更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基本思路，為學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上打下更加扎實的基礎(chǔ)。

二、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系與結(jié)構(gòu)

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究稀缺性條件下的資源配置問題，涉及的概念、理論繁多。國內(nèi)本科教學(xué)中該課程課時安排一般在48～72課時之間，教師在教學(xué)內(nèi)容安排上普遍感覺課時不夠，為了有效利用有限的課時，不降低課程教學(xué)質(zhì)量，教師需要提綱挈領(lǐng)的把握課程的核心內(nèi)容，教學(xué)的重點應(yīng)該在主要理論框架的搭建，而不是一味地追究某些具體理論問題的細(xì)節(jié)。從課程的理論體系和結(jié)構(gòu)的整體來看，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究對象是“兩個市場上的兩個主體”，內(nèi)容包含“七大主要理論”。

1.兩個市場上的兩個主體?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究市場經(jīng)濟(jì)制度下經(jīng)濟(jì)運行的一般規(guī)律，以微觀主體行為分析為出發(fā)點。經(jīng)濟(jì)運用涉及兩類市場：產(chǎn)品（商品）市場和要素市場；市場交易雙方是相同的兩個微觀主體：消費者和企業(yè)。在產(chǎn)品（商品）市場上，企業(yè)生產(chǎn)并銷售產(chǎn)品（商品）是產(chǎn)品（商品）市場的供給方；消費者購買并消費產(chǎn)品（商品）是產(chǎn)品（商品）市場的需求方。在要素市場上，消費者擁有并銷售原始生產(chǎn)要素（勞動、資本、土地和企業(yè)家才能四類），是要素市場的供給方；企業(yè)購買并使用要素進(jìn)行生產(chǎn)是要素市場的需求方。兩類市場上這兩個微觀主體的關(guān)系如下圖1所示。

2.七大主要理論?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容豐富，包含眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，但如果圍繞“微觀主體理性行為及其結(jié)果”這一邏輯主線，本課程主要包含以下七大主要理論：供求均衡理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)者均衡理論、市場均衡理論、要素市場供給理論、要素市場需求理論、一般均衡理論。其中，消費者均衡理論主要分析消費者在產(chǎn)品市場上的消費行為；生產(chǎn)者均衡理論和市場均衡理論主要分析企業(yè)在產(chǎn)品市場的供給行為；要素市場供給理論主要分析消費者在要素市場的供給行為；要求市場需求理論主要分析企業(yè)在要素市場的需求行為；一般均衡理論探討所有市場同時均衡的可能性和條件；市場均衡理論闡述了消費者和企業(yè)理性選擇下供給規(guī)律和需求規(guī)律的相互均衡。這七大理論基于“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，分析微觀主體（消費者和企業(yè)）理性選擇及其后果，從而得出市場經(jīng)濟(jì)運行的基本規(guī)律。各個理論之間的邏輯關(guān)系如圖2所示。

三、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本研究方法與內(nèi)容

通觀《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主要理論，其核心問題是分析如何實現(xiàn)稀缺資源的最優(yōu)配置。對應(yīng)“兩個市場上的兩個主體”這一研究對象，資源配置問題主要有四個方面：一是消費者通過將既定收入在產(chǎn)品市場上進(jìn)行最優(yōu)配置以實現(xiàn)效用最大化；二是生產(chǎn)者基于成本收益決定要素的最優(yōu)使用量（即決定產(chǎn)量）以實現(xiàn)效用最大化；三是消費者將擁有的既定原始生產(chǎn)要素在要素供給和保留自用兩種用途上進(jìn)行最優(yōu)配置以實現(xiàn)效用最大化；四是生產(chǎn)者通過將既定成本在要素市場上進(jìn)行最優(yōu)配置以實現(xiàn)利潤最大化。這四方面的資源配置問題，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論）的基本研究方法是均衡分析法，主要內(nèi)容包括均衡的決定和均衡的變動。以消費者均衡理論為例，消費者均衡理論的主要內(nèi)容是消費者均衡的決定分析及消費者均衡的變動分析。消費者均衡理論通過構(gòu)建一個簡化模型來分析消費者的消費行為。假定收入既定，消費者將全部收入分配于兩種商品的消費上，以獲得效用最大化。這部分分析存在基數(shù)效用論和序數(shù)效用論兩種理論。

1.消費者均衡的決定。消費者均衡的決定是指如何得到給消費者帶來最大效用水平的最優(yōu)商品消費組合。（1）基數(shù)效用論假定效用水平可以具體衡量，可以構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)，通過求解預(yù)算約束條件下的效用函數(shù)最大值，并可得到消費者效用最大化條件。結(jié)論為消費者均衡條件是兩種商品的邊際效用與價格之比相等，即消費者花費在每種商品上的最后一單位貨幣帶來的效用水平必須相等。（2）序數(shù)效用論認(rèn)為效用水平不能具體衡量，只能相互比較高低，因此不能構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)。運用無差異曲線和預(yù)算線兩個分析工具，得到消費者均衡條件為兩種商品的邊際替代率與其價格之比相等，即兩種商品按照效用水平的交換比例與按照價格水平的交換比例必須相等。無論是基數(shù)效用還是序數(shù)效用論，消費者均衡的決定關(guān)注的是達(dá)到均衡的條件，以及均衡條件下的均衡狀態(tài)。對于均衡取得的過程，以及非均衡狀態(tài)的特征并不關(guān)注。兩種理論下消費者均衡決定都是采取了靜態(tài)均衡分析方法。

2.消費者均衡的變動是指當(dāng)外部條件發(fā)生變化時，會引入消費者均衡狀態(tài)發(fā)生一些規(guī)律性的改變。（1）基數(shù)效用論下，假定其他條件不變，商品1價格下降，消費者均衡條件要求商品1的邊際效用相應(yīng)下降，意味著消費者將增加商品1的消費數(shù)量（邊際效用遞減規(guī)律）。得出結(jié)論，商品1的價格與消費數(shù)量反方向變動，這就證明了需求規(guī)律。（2）序數(shù)效用論下，假定其他條件不變，商品1價格下降，預(yù)算約束線以縱軸交點為圓心逆時針旋轉(zhuǎn)，導(dǎo)致均衡點右移（一般情況），商品1消費數(shù)量增加，商品1的價格與消費數(shù)量反方向變動，同樣證明了需求規(guī)律。此外，假定其他條件不變，消費者收入增加，預(yù)算約束線往右平行移動，導(dǎo)致均衡點發(fā)生移動，進(jìn)而可以分析消費者收入變動與商品消費數(shù)量兩者的關(guān)系，從而推導(dǎo)出恩格爾曲線。無論是基數(shù)效用還是序數(shù)效用論，消費者均衡的變動都是分析外部條件改變后，新的均衡狀態(tài)與初始均衡狀態(tài)下相關(guān)變量的變化規(guī)律。關(guān)注的是不同均衡狀態(tài)的比較，而不是關(guān)注均衡改變的過程。兩種理論下消費者均衡的變動都是采取了比較靜態(tài)均衡分析方法。

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；跨學(xué)科；實證式；創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系運行、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)理論和實踐的發(fā)展不斷汲取自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等領(lǐng)域的最新研究成果，體現(xiàn)著科學(xué)精神和人文精神的和諧與統(tǒng)一。從經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)看，需要吸收各相關(guān)學(xué)科的研究成果，以擴(kuò)展學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野、豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具和分析手段；從人才需求的市場角度看，社會急需的高等教育人才應(yīng)具有科學(xué)素養(yǎng)和知識創(chuàng)新能力、具備多學(xué)科背景下的適應(yīng)性。為此，我們以“高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)課程改革作為研究對象，將相關(guān)領(lǐng)域的知識體系及內(nèi)容納入到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，進(jìn)行了跨學(xué)科視野下的教學(xué)模式改革與探討，提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效果。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展與“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)模式的特點

研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提假設(shè)是“完全理性”和“理性預(yù)期假說”。理性預(yù)期理論包含了兩個強(qiáng)假設(shè)條件，一是作為行為人的個體完全理性，且所有行為人在認(rèn)知上具有一致性；二是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的行為人能夠充分利用所有信息對未來做出預(yù)期和預(yù)測，且該預(yù)期不存在系統(tǒng)性錯誤和偏差。理性預(yù)期假設(shè)被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)分析中，是20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“革命性”發(fā)展。因而“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也相應(yīng)表現(xiàn)出如下特點：

1. 教學(xué)模式的同質(zhì)性

在理性預(yù)期假定范式下，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容與過程留下了十足的“理性預(yù)期”痕跡。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)約定俗成地默認(rèn)一個假設(shè)，即假定學(xué)生有一致的認(rèn)知程度，對知識的學(xué)習(xí)能力也是同質(zhì)、沒有差異的。這對每個學(xué)生的知識儲備與信息處理能力提出了近乎不合理的完美要求，其教學(xué)模式必然忽略學(xué)生不同的初始稟賦和個人偏好，視學(xué)生為同質(zhì)的個體、缺少體現(xiàn)學(xué)生知識差異的教學(xué)方法和模式，這將削減具有復(fù)雜性思維視域的學(xué)生從不同視角深入研讀經(jīng)濟(jì)理論的興趣，也可能造成不同認(rèn)知程度的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心理障礙。

2. 教學(xué)內(nèi)容的模型化

伴隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過度數(shù)量化與模型化的發(fā)展，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)演進(jìn)為一門充滿數(shù)學(xué)思維的學(xué)科。現(xiàn)有“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)體系基本上是沿著18世紀(jì)流行至今的自然科學(xué)思維和研究方法進(jìn)行的，在教學(xué)中也兼有高度抽象化、數(shù)學(xué)化、模型化的傾向。模型化的教學(xué)方式雖然嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魇诹私?jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，但過于抽象的教學(xué)內(nèi)容忽視了學(xué)生認(rèn)知能力的復(fù)雜性，學(xué)生在沒有充分理解經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵的情況下，只能被動性地重復(fù)“記憶知識”模式，而非市場需要的“運用知識”模式，導(dǎo)致學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)學(xué)深入研究的志趣減弱。

3. 教學(xué)方法的單一性

由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論具有體系的獨特性和經(jīng)典性，因此教學(xué)局限在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素的影響，忽略非經(jīng)濟(jì)因素影響以及非經(jīng)濟(jì)變量之間的制衡性，在教學(xué)方法上表現(xiàn)為孤立性、交叉性弱等特點。由于缺少將科學(xué)精神與人文精神有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法，面對經(jīng)濟(jì)理論無力全面解釋現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的困境，學(xué)生極易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)理論偏離實踐的感知，造成知識——行為的差異和不一致性，減弱了學(xué)生主動式、探索式的學(xué)習(xí)積極性，綜合運用多學(xué)科知識解決經(jīng)濟(jì)問題的能力也無法得到加強(qiáng)。

4. 教改體系的滯后性

社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展一方面要求作為個體的學(xué)生具有一定的業(yè)務(wù)能力，包括涉獵其他專業(yè)、視野開闊、具有廣泛的興趣愛好等；另一方面要求作為團(tuán)隊成員的學(xué)生要兼有一定的融合能力，以滿足不同學(xué)科人才組成的團(tuán)隊工作模式的要求。但作為提供知識人才的大學(xué)教育以及課程設(shè)置卻很少實現(xiàn)學(xué)科交叉，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革缺少目的性和針對性、缺少與市場緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，難以適應(yīng)這種市場需求，面對學(xué)生就業(yè)市場需求的變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)教改體系反應(yīng)滯后。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的跨學(xué)科范式

我們在教學(xué)中嘗試了社會學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)知識融合的跨學(xué)科教學(xué)改革模式。

1. 社會學(xué)“嵌入性”因素的引入

社會學(xué)最具特色的一面就是強(qiáng)調(diào)社會性的相互作用，強(qiáng)調(diào)社會構(gòu)成對個人行為的影響，社會學(xué)強(qiáng)調(diào)一種“嵌入性”思維模式。與此不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)以個人行為為出發(fā)點及個人效用的最大化，經(jīng)濟(jì)學(xué)假定的是個人的理性模式。因此，社會文化演進(jìn)中形成的行為規(guī)范， 對“經(jīng)濟(jì)人”基于人性本質(zhì)所產(chǎn)生的某些不可見的選擇性理有著很好的互補(bǔ)作用。教學(xué)中我們強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也是關(guān)于人的選擇的科學(xué)，研究如何使個人選擇性理性和集體理性一致，要考慮社會因子對人的影響。人的選擇過程并不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)因素，也受其他一些非經(jīng)濟(jì)因素的影響，要使學(xué)生的自利行為和既定目標(biāo)一致，達(dá)到人力資源的有效配置，不但要涉及“物的維度”，也要涉及“行為的維度”，即考慮非經(jīng)濟(jì)因素對人們做出選擇的影響。

2. 心理學(xué)因素在經(jīng)濟(jì)理論中的作用

經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“經(jīng)濟(jì)人”作為前提假設(shè)進(jìn)行研究，較少考慮現(xiàn)實中“經(jīng)驗人”由于心理因素不同所表現(xiàn)的某些非理。對此，在教學(xué)中充分考慮和強(qiáng)調(diào)心理因素是完善經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的路徑之一。個體經(jīng)濟(jì)活動一方面要受到資源稀缺性、未來性、效率、社會各種規(guī)章制度運行、理性經(jīng)濟(jì)行為等客觀經(jīng)濟(jì)因素的限制，另一方面?zhèn)€體經(jīng)濟(jì)活動還受到心理、自然、生物、選擇性理等主觀條件的制約或影響。由于企業(yè)組織中搭便車行為的存在，理性、自利的個人一般不會為爭取集體利益做貢獻(xiàn)，也加劇了經(jīng)濟(jì)活動的復(fù)雜性和不確定性。因此有必要強(qiáng)調(diào)心理學(xué)因素在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的整體性和經(jīng)濟(jì)學(xué)科知識體系中的作用。

三、跨學(xué)科教學(xué)改革與創(chuàng)新實踐

我們借用心理學(xué)的理論和觀點，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點，將學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程分解為三個要素環(huán)節(jié)：外在認(rèn)知、外在意識和認(rèn)知情緒。上述三個要素環(huán)節(jié)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，其中任何一個要素環(huán)節(jié)出現(xiàn)變化都將引起其他兩個要素環(huán)節(jié)的同步反應(yīng)。傳統(tǒng)教學(xué)往往忽略三者的互動，無意識地將三者獨立或割裂，影響了教學(xué)的有效性。對此，我們通過跨學(xué)科方式整合三個要素，通過外在認(rèn)知和外在意識結(jié)合，提高學(xué)生的認(rèn)知情緒。

1. 外在認(rèn)知差異性與學(xué)生“知識環(huán)”的構(gòu)建

外在認(rèn)知是學(xué)生在課堂上通過教師的講授、課堂討論、交流對經(jīng)濟(jì)理論和體系的認(rèn)識與掌握。學(xué)生的外在認(rèn)知和外在意識上都基于不同的認(rèn)知視野，或表現(xiàn)出理性的思維，或表現(xiàn)出感性的思維，將感性和理性思維統(tǒng)和的最佳途徑是采用跨學(xué)科教學(xué)的模式，引導(dǎo)不同思維方式的學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)知情緒。我們在教學(xué)中提倡學(xué)生將社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、信息工程、統(tǒng)計學(xué)、環(huán)境學(xué)等學(xué)科知識整合為一體，形成一個“知識環(huán)”，每個學(xué)生都可以根據(jù)自身特長，從知識環(huán)的節(jié)點上找到突破口，以整合相關(guān)學(xué)科研究為基礎(chǔ)，形成綜合的思維模式和研究范式。學(xué)生通過相互交流與討論，碰撞出智慧的火花推動經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的有效性，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀教師提供的案例和學(xué)術(shù)研究論文，實現(xiàn)自組織、自學(xué)習(xí)的互動性、互適應(yīng)性的演進(jìn)過程，學(xué)生知識的掌握就在這種自主和自由的交往、交流過程中不斷進(jìn)化，最終選擇出最優(yōu)、最有價值的收獲。

與此對應(yīng)，在課程的教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)知識體系的重構(gòu)、課件的編寫與應(yīng)用、多種考核方式的運用以及授課方式的改革等方面，都進(jìn)行了全方位的跨學(xué)科探索和應(yīng)用。針對教學(xué)中存在的跨學(xué)科研究范式問題，按照國際化高水平的經(jīng)管類研究生核心課程的規(guī)范和要求，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)梯隊等諸多方面也進(jìn)行了探討。

2. 外在意識合理性與學(xué)生價值的自我實現(xiàn)過程

外在意識是學(xué)生對于一些現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題的個人判斷。在外在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，如何運用所學(xué)知識正確判斷外在意識的合理性，是我們教學(xué)改革面臨的第二個問題。我們進(jìn)行了從“問題意識”到“行為意識”的教學(xué)過程嘗試。

首先是引導(dǎo)階段：基于“問題意識”，激發(fā)“知識興趣”。如何激發(fā)學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)知識的關(guān)心與興趣，是“高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中普遍存在的課題。在教學(xué)中我們嘗試通過“問題意識”的導(dǎo)入，引起學(xué)生對高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的興趣。每個學(xué)生頭腦中都存在有對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活各種問題的不同認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生尋找頭腦中的“問題”，并將“問題”有意識地與“高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的內(nèi)容聯(lián)系起來，尋找問題的最優(yōu)解決方案。在問題與理論互動過程中，教學(xué)小組在經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的相關(guān)學(xué)科中積極尋找令學(xué)生興奮的知識體系和結(jié)構(gòu)內(nèi)容，并及時展示高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與日常生活密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，使學(xué)生們不同程度的產(chǎn)生對“高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”知識和內(nèi)容的興趣，進(jìn)而對于后續(xù)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待感，并自覺地尋求自身判斷與理論知識之間的偏差。

其次是參與階段：基于“知識興趣”，強(qiáng)化“主動學(xué)習(xí)”。受傳統(tǒng)升學(xué)考試的影響，學(xué)生對于知識的掌握主要靠被動的“記憶”，而非主動的“理解”。面對大學(xué)階段大量知識信息的灌輸，學(xué)生們普遍感覺消化不良，在這種被動接受知識的狀態(tài)下，學(xué)生對于知識系統(tǒng)的掌握主要以死記硬背為主，缺少積極主動的思考。同時，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究手段的不斷深入和發(fā)展，“高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論趨于高度數(shù)學(xué)化，而與之相對應(yīng)的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題卻具有很強(qiáng)的現(xiàn)實感，這種現(xiàn)實感與抽象的經(jīng)濟(jì)理論之間的斷裂，使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主動性受到了影響。為此，課程教學(xué)小組借助“高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的核心內(nèi)容——供給與需求理論的講授，在課堂學(xué)習(xí)和討論中讓學(xué)生扮演供給方和需求方兩種不同的角色，各自站在自身的角度去分析自身所采取的經(jīng)濟(jì)行為的合理性和科學(xué)性，充分把握所充當(dāng)角色的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，提倡學(xué)生運用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計和博弈分析等手段對于另一方的角色進(jìn)行分析，實現(xiàn)從掌握局部經(jīng)濟(jì)理論過渡到掌握整體經(jīng)濟(jì)理論的高度。

最后是提升階段：基于“主動學(xué)習(xí)”，打造“行為意識”。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的最終目的是通過經(jīng)濟(jì)知識的掌握，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人合理的“行為意識”，通過這種微觀個體的行為不斷矯正和優(yōu)化，最終達(dá)到社會總資源的合理配置。本階段是在綜合掌握“高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”知識體系的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生運用合理方法解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力階段。為了正確培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)行為，課程小組的教學(xué)環(huán)節(jié)分為經(jīng)典理論導(dǎo)入和行為實踐參與兩個步驟。經(jīng)典理論導(dǎo)入主要以體現(xiàn)高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的21個基礎(chǔ)概念（核心關(guān)鍵詞）為主，要求學(xué)生充分討論和理解這些概念和原理。行為實踐參與主要是學(xué)生在掌握了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會中的諸多問題的了解，啟發(fā)學(xué)生用正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點給出問題的相應(yīng)答案。為此，教學(xué)小組設(shè)計了逐次遞進(jìn)經(jīng)濟(jì)問題作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本課題，并通過討論的方式，選擇最優(yōu)的解決方案，最終達(dá)到規(guī)范學(xué)生經(jīng)濟(jì)行為的目的。這個過程使學(xué)生實現(xiàn)了從“問題意識”到“行為意識”的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的能力，也實現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐過程中的自我價值。

3. 基于認(rèn)知情緒培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思考模式

認(rèn)知情緒是學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實問題的興趣程度。注意到學(xué)生的異質(zhì)性，如何找準(zhǔn)一個切入點是提高學(xué)生認(rèn)知情緒的關(guān)鍵。帶著現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)入課堂，有效地解決了這個問題。我們依據(jù)科學(xué)理性要素，設(shè)計出教學(xué)的關(guān)聯(lián)路徑。首先是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀依據(jù)，這個過程強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極學(xué)習(xí)經(jīng)典性的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和前沿論文；其次是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的懷疑階段，結(jié)合學(xué)生本身稟賦，引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典理論的不完整性進(jìn)行反思和思考，結(jié)合現(xiàn)實社會的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理論的完善和補(bǔ)充；第三是多元思考過程，結(jié)合跨學(xué)科的思路，對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行多元的解讀和闡釋；第四是實踐的檢驗，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的具體問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行破解和闡釋。

教學(xué)實踐表明，跨學(xué)科角度審視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠改善學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn)，包括從實際問題的解決到進(jìn)行自我控制的能力；從社會科學(xué)的整體角度出發(fā)對經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的結(jié)果，使學(xué)生能夠做出更好的判斷和估計，并能更好地進(jìn)行自我評估；在被問題困擾的情況下，能更早、更迅速地擺脫困境，所做的合理選擇更能經(jīng)受住時間檢驗的評估。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

關(guān)鍵詞：稅收效率 福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 稅收中性 配置作用 扭曲稅

目前，財經(jīng)界主流的稅收原則理論主要源于凱恩斯主義和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，基本上是圍繞稅收在經(jīng)濟(jì)條件下的職能作用立論。雖然具體提出的各種稅收原則名稱不盡相同，但綜合起來最主要的兩大稅收原則是稅收公平原則和稅收效率原則。稅收公平原則著重于社會問題，矯正收入分配不均和財富兩級分化，對于維護(hù)社會穩(wěn)定，避免社會動亂是不可或缺的。稅收公平原則同本文關(guān)系不是很大，在此不再贅述。而稅收經(jīng)濟(jì)效率原則的意義在于使稅收有利于資源的有效配置和經(jīng)濟(jì)體制的有效運行，不僅要使微觀經(jīng)濟(jì)效益提高，宏觀經(jīng)濟(jì)也要穩(wěn)定增長。本文正是從福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，分析稅收政策的制訂中，對不同的征收對象征稅對經(jīng)濟(jì)效率的影響。

一、市場均衡及經(jīng)濟(jì)效率

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)（welfare economics）是研究社會經(jīng)濟(jì)福利的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。它是由經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍布斯和庇古于上世紀(jì)20年代創(chuàng)立的。帕累托效率是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)分析中既是最常用也是最重要的工具，這個工具也經(jīng)常被其他經(jīng)濟(jì)學(xué)流派所借用，它在經(jīng)濟(jì)分析和經(jīng)濟(jì)研究中的作用和重要性已得到公認(rèn)。

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第一公理和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二公理闡述的是市場均衡和經(jīng)濟(jì)效率之間的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的結(jié)論之一，他們的正確性已經(jīng)通過艾奇沃思方框圖等工具中得到論證。這兩個公理也是本文研究稅收效率的理論依據(jù)，在此簡單介紹如下：

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第一公理是指在沒有消費的外部性效應(yīng)條件下，市場競爭價格下所達(dá)成的均衡都是帕累托有效率的。簡單的講就是競爭市場的特定結(jié)構(gòu)具有實現(xiàn)帕累托有效率配置的特性。聯(lián)系實際情況，經(jīng)濟(jì)生活中每一個參與交易的人都參與了社會資源的配置，而每一個參與者不必知道所購買的商品如何生產(chǎn)、制造原理、成本結(jié)構(gòu)等情況，他們做出購買決策時只需要掌握商品的價格這一信息即可。競爭市場可大大減少每個參與者需要掌握的信息量，而這一事實有力的證明了市場競爭確為一種配置資源的好方法。這也是我國最終確定市場經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要理論依據(jù)。

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二公理是指如果所有交易者的偏好是良性的（凸性），則總會有一組這樣的價格，在這組價格上，帕累托有效率狀況是在適當(dāng)?shù)纳唐贩A賦條件下的市場均衡。簡單的講就是任何帕累托有效率的配置都能得到市場機(jī)制的支持，市場機(jī)制在資源和財富的分配問題上是中性的，無論打算如何在在經(jīng)濟(jì)中分配財富，都可以通過市場機(jī)制來實現(xiàn)這種計劃。在此，我們有必要著重區(qū)分兩個詞語：分配作用和配置作用。分配作用是指確定資源的歸屬，屬于所有權(quán)、產(chǎn)權(quán)等法律范疇的概念；配置作用是指根據(jù)商品的稀缺性，使資源流向最能實現(xiàn)其價值的地方，是一個地道的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的概念。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二公理告訴我們，這兩種作用是完全可以區(qū)分開來的，在市場競爭機(jī)制中，價格就能實現(xiàn)這兩種作用。而我們即將展開的稅收經(jīng)濟(jì)效率分析正是在市場價格實現(xiàn)其“分配作用”和“配置作用”的過程中體現(xiàn)出來的。

二、稅收經(jīng)濟(jì)效率分析

稅收制度研究中，無法規(guī)避的一個概念就是“稅收中性”，稅收中性原則要求：首先，稅收的成本盡量以所收到的稅款為限，盡量避免社會額外稅收成本；其次，稅收盡量避免干擾市場的資源配置作用，影響經(jīng)濟(jì)的正常運行。然而，稅收中性僅僅是一個理論上的目標(biāo)，是可不能完全實現(xiàn)的。稅收通過稅負(fù)的轉(zhuǎn)嫁最終都會或多或少的增加額外稅收成本并干擾市場經(jīng)濟(jì)的配置作用。

上節(jié)我們對福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二公理的闡述中，我們知道任何帕累托有效率的配置都能夠得到市場機(jī)制的支持，而市場機(jī)制是通過價格對資源的分配作用和配置作用來實現(xiàn)這一支持的。在稅收政策討論的過程中，有些政策制定者認(rèn)為，為了分配公平，應(yīng)當(dāng)通過稅收來干預(yù)商品的定價，例如消費稅。僅僅從經(jīng)濟(jì)效率的純理論角度來講，這種干預(yù)會讓經(jīng)濟(jì)偏離帕累托有效率的均衡，因為價格的改變使消費者無法正視其行動真正的社會代價，在他們做出決策時面臨著一個錯誤的邊際替代（即價格）問題。我們知道，價格在市場中擁有“分配作用”和“配置作用”，其中后者同經(jīng)濟(jì)效率直接相關(guān)。如果僅僅是為了分配的公平，我們的稅收只要根據(jù)消費者的稟賦價值來征稅，就不會影響經(jīng)濟(jì)效率。

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)公理給我們稅收政策的制訂的啟示是十分重要的，價格擁有資源的分配作用和資源的配置作用，改變價格的稅收制度從經(jīng)濟(jì)效率角度來講實為低效率的下策，因為通過改變價格達(dá)到重新分配財富的同時，也影響了價格的資源配置效率。而通過對稟賦征稅，即可達(dá)到公平分配的目的，也保證了價格（即邊際替代率）仍然能夠正確的反應(yīng)稀缺，以達(dá)到最終經(jīng)濟(jì)的帕累托有效率。

三、結(jié)束語

稅收政策的制訂需要考慮眾多因素，比如上文中所講的消費稅，除了要考慮稅收的經(jīng)濟(jì)效率之外，它更重要的作用在于調(diào)節(jié)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)消費方向等。然后稅收的經(jīng)濟(jì)效率分析在稅收政策制定過程中的重要性是毋庸置疑的，我們上面的分析也解釋了為什么目前絕大多數(shù)國家稅制結(jié)構(gòu)中，都是以按稟賦征稅的所得稅和不改變商品價格的增值稅（價外稅）為主，其他稅種為輔。同時，相信稅收的經(jīng)濟(jì)效率也是我國部分服務(wù)業(yè)逐步營業(yè)稅改增值稅改革的理論依據(jù)之一。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

企業(yè)是市場中最重要的微觀主體，承擔(dān)著人類社會最主要的活動――生產(chǎn)活動。從工業(yè)革命以來，分工、合作為主要特征的企業(yè)就代替了個人和家庭作坊，大規(guī)模的生產(chǎn)從此登上歷史舞臺，市場經(jīng)濟(jì)成為全世界的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)模式。但是伴隨著這一歷史性轉(zhuǎn)變，一個難題一直困擾著學(xué)者、立法者和理論界人士：合作生產(chǎn)模糊了個人（及其他要素）在生產(chǎn)中所起的作用，從而生產(chǎn)出的產(chǎn)品無法在參與生產(chǎn)的人（及其他要素）中合理的分配。一般情況下，在支付完所有生產(chǎn)要素報酬之后，產(chǎn)出仍然有一個剩余，這個剩余如何分配，是有很多學(xué)術(shù)爭議、社會爭端的起源。

本人認(rèn)為一種制度安排，如果長期存在，那它都是一種在當(dāng)時情境下的均衡解。本文目的不在于分析企業(yè)“應(yīng)該”采取何種剩余索取權(quán)安排，而是致力于去解釋“為什么”會有這種制度安排。

在早期的市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)主既是資本所有者也是企業(yè)管理者。企業(yè)主在勞動市場上雇傭工人，工人在勞動市場上尋找雇主，雙方平等地談判訂立和約。勞動結(jié)束后企業(yè)主支付給工人工資，產(chǎn)品歸企業(yè)主所有。在這個時期，企業(yè)的剩余索取權(quán)完全歸企業(yè)主所有。

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，企業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。單一業(yè)主式的企業(yè)逐漸被多個股東出資，聘任職業(yè)經(jīng)理人的有限責(zé)任制度取代。企業(yè)所有權(quán)和控制權(quán)分離，股份制企業(yè)的剩余索取權(quán)完全歸股東所有，股東可以將股權(quán)在市場上自由買賣。而由于經(jīng)理人對企業(yè)起實際控制權(quán)，為避免企業(yè)經(jīng)理人采取損害股東利益的行來最大化自身的利益，二戰(zhàn)后的股份制企業(yè)采取給予經(jīng)理效率工資或一部分股份的方式來對經(jīng)理進(jìn)行監(jiān)督或激勵，使得經(jīng)理的利益與股東的利益相一致，二者共同承擔(dān)風(fēng)險，共同索取剩余。

2企業(yè)剩余索取權(quán)理論的簡要回顧

2.1 經(jīng)典理論關(guān)于企業(yè)剩余索取權(quán)的歸屬，經(jīng)濟(jì)學(xué)家存在著重大分歧，一個多世紀(jì)以來，眾多學(xué)者運用各種手段對其加以解釋，因為這個問題不僅是學(xué)術(shù)爭議，還是意識形態(tài)的爭端，所以這方面有價值的著作很多，我認(rèn)為大體分為以下幾類：

2.1.1 風(fēng)險與不確定性理論以奈特為代表的風(fēng)險與不確定性理論認(rèn)為企業(yè)家應(yīng)該享有剩余，因為他承擔(dān)了風(fēng)險，工人不擁有剩余索取權(quán)，但是擁有固定的有保證的工資。市場中存在許多不確定性，這些不確定性使企業(yè)隨時面臨著贏利或虧損的可能。企業(yè)家作為風(fēng)險的承擔(dān)者，工人作為無風(fēng)險者。工人將剩余索取權(quán)讓渡給企業(yè)家，是為規(guī)避風(fēng)險所付出的代價[1]。

2.1.2 生產(chǎn)團(tuán)隊監(jiān)督理論這種理論由阿爾欽和德姆塞茨提出，認(rèn)為團(tuán)隊生產(chǎn)必須設(shè)計出一種方法來防止團(tuán)隊成員偷懶的搭便車行為。團(tuán)隊生產(chǎn)可以由監(jiān)督者來監(jiān)督，但是監(jiān)督者的努力程度不受契約的約束，且監(jiān)督者是沒有人監(jiān)督的。一種解決辦法就是付給團(tuán)隊其他成員工資，而給予監(jiān)督者剩余索取權(quán)，這樣才能對監(jiān)督者實施有效的激勵。[2]

2.1.3 專用性資產(chǎn)理論這種理論認(rèn)為控制權(quán)應(yīng)該分配給最大限度保護(hù)交易專用性資產(chǎn)的的當(dāng)事人。專用性資產(chǎn)是指在某一特殊交易中的價值大于下一個最優(yōu)選擇中的價值的資產(chǎn)，如果一方進(jìn)行了專用性資產(chǎn)的投資后，交易的另一方可以進(jìn)行敲竹杠相威脅，那些做了專用性資產(chǎn)投資的人由于退路下降在談判中就處于劣勢，結(jié)果將出現(xiàn)專用性資產(chǎn)不足的情況。因此，專用性資產(chǎn)投資者必須有激勵進(jìn)行投資，這在現(xiàn)實中通常是通過擁有剩余索取權(quán)實現(xiàn)的。比起勞動供給者，資本所有者更有機(jī)會進(jìn)行專用性資產(chǎn)的投資，那么資本供給者就應(yīng)該擁有全部的談判力量，即資本供給者將擁有剩余索取權(quán)。[3]

2.1.4 人力資本理論[4]人力資本理論的代表人物是舒爾茨，他們認(rèn)為由于技術(shù)進(jìn)步，勞動已經(jīng)是帶有高技術(shù)含量的腦力勞動。勞動者學(xué)習(xí)技能也是一種投資，勞動者“投資”于學(xué)習(xí)技能時也付出了時間、金錢和閑暇，同樣承擔(dān)了風(fēng)險和不確定性。因此，人力資本也應(yīng)該有與非人力資本同等的分享剩余的權(quán)利。

2．2 “修正瓦爾拉斯范式”的不完全契約理論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是建立在新古典范式的基礎(chǔ)上的，其核心思想是瓦爾拉斯的一般均衡理論，所以也叫瓦爾拉斯范式。瓦爾拉斯的關(guān)鍵假設(shè)在于完全理性人、外生穩(wěn)定性偏好和完備契約交往。嚴(yán)格的假設(shè)忽略了現(xiàn)實中很多因素，對諸多現(xiàn)象的解釋缺乏說服力。雖然科斯等學(xué)者用外部性等方法解決了若干問題，但仍然不夠清晰地解釋真實世界。只有修正瓦爾拉斯范式，回到真實世界中和真實企業(yè)。

新古典的勞動市場模型是由一條向右下方傾斜的需求曲線和一條向左下方傾斜的供給曲線組成的，兩條曲線交點處是勞動市場的均衡點，決定了市場出清時的勞動數(shù)量和工資。該模型有幾點缺陷①：①雙方信息是不完全的，勞動者不了解對方企業(yè)的情況，雇主也不了解勞動者的真實特質(zhì)。②實際上勞動市場是從來不會出清的，不是愿意接受相同工資的勞動者和顧主都可以達(dá)成交易。③工人并不愿意經(jīng)常更換新工作，且很多企業(yè)并不經(jīng)常開除工人。④工人和雇主地位是不平等的。雇主通常擁有一種對雇員的控制力，一種壓過對方的談判力。很多西方學(xué)者建立了比瓦爾拉斯范式更一般的模型。其中有非契約性社會交往、內(nèi)生偏好、一般收益遞增、強(qiáng)互惠性等。本文的研究需要用到非契約性社會交往理論。

非契約性社會交往在鄰里、公司間、家庭中以及市場里廣泛存在。貸款時的還款承諾是不可執(zhí)行的；家庭中，夫妻之間常常實施一種沒有合約規(guī)定的非常不具體的勞動分工和廣泛的交易。企業(yè)中，工人必須努力工作是一種不完備契約，雇員有義務(wù)對工作盡職盡責(zé)，但沒有任何手段要求他必須履行，對工作的努力程度根本無法控制。達(dá)克漢姆（Durkheim，1967）對不完全契約的定義是：一個當(dāng)事人提供一筆支付，另一個當(dāng)事人則擔(dān)負(fù)起未來“彌散”的義務(wù)，回報的性質(zhì)不能通過談判決定，而必須取決于那個做出回報的人的決斷。[5]

有了不完全契約的定義，下面來看不完全契約的一方是如何對另一方行使控制力的。

3一個真實勞動市場的雇傭模型和短邊權(quán)力[6]

3.1 模型建立假設(shè)：①產(chǎn)出為“有效勞動”時間的函數(shù)，而“有效勞動”是工人“努力程度”的函數(shù)，因此產(chǎn)出也是工人“努力程度”的函數(shù)。勞動契約具有不完備性，工人的努力程度不可觀察。②雇主為工人支付一個工資率，并確定監(jiān)督水平，如果發(fā)現(xiàn)工人沒有在工作則終止契約。③終止契約后工人仍然擁有一個次優(yōu)選擇，也叫退路。④博弈期數(shù)是無限的，即假定工人生命是無限長的。⑤工資對工人有正的邊際效用，勞動對工人邊際效用為負(fù)。工人根據(jù)工資、監(jiān)督水平、勞動的負(fù)效用和被解雇的退路來決定努力程度，使自己的期望效用最大化。

令e∈[0，1]為工人每小時的努力程度（表示一個小時內(nèi)工人工作時間的比例），產(chǎn)出為y=y（he）+ε，其中h為工人工作的小時數(shù)，y′＞0，y″＜0。因為存在一個隨機(jī)擾動項ε，特定工人的努力程度不能從產(chǎn)出中推斷出來。雇主給定工資率ω，監(jiān)督水平m，工人被解雇的退路為z。其中ω，m，z都用貨幣作為度量單位。

工人最優(yōu)反應(yīng)為e（ω，m，z），且雇主知道工人的這個反應(yīng)函數(shù)。雇主公開宣布契約的終止概率t（e，m）∈[0，1]，te＜0，tm＞0②，工人也了解這個概率。在雇主宣布上述激勵政策后，工人了解了這些變量值并選擇e來最大化他一生效用的現(xiàn)值。在這一期博弈結(jié)束后，工人得到支付ω并得到效用（效用包括工資的正效用和努力的負(fù)效用）。若雇傭關(guān)系繼續(xù)，則下一期發(fā)生同樣的非契約交往，若雇傭關(guān)系終止，則工人一生剩下的時間效用現(xiàn)值為z。工人每期效用為u=u（ω，e），uw?叟0，ue?燮0。假定時間偏好率為i，工人變動e來最大化無限期期望效用的現(xiàn)值：由于無限期假定，整理得：等式右邊第二項是工人的退路，第一項是雇主給予工人的租金，所以我們有：工作的現(xiàn)值=雇傭租金+退路。工人選擇e使 得ve=0，得到ue=te（v-z），可見，工人選擇的努力水平將使得降低終止概率帶來的邊際效用恰好抵消努力帶來的邊際負(fù)效用。當(dāng)工人的退路等于繼續(xù)工作的現(xiàn)值時，即雇傭租金為零時，v=z，從而ue=0，u（e，ω）=iz。這樣，工人只會選擇勞動邊際負(fù)效用等于0的努力水平，也就是說無論監(jiān)督水平有多高，工人只會選擇雇主不采取任何激勵策略時的每小時工作量，監(jiān)督完全無效。

3.2 短邊權(quán)力的提出從上一節(jié)的模型中可以看出，雇主擁有對工人的控制力的根本原因是雇主給予了工人一個優(yōu)于競爭均衡z時的支付v，工人不愿意失去這個雇懼怕契約的終止，這樣雇主始終掌握著談判的主動權(quán)，有說“要么干要么就算”的本錢。市場均衡時擁有權(quán)力的人都處于市場中愿意交易數(shù)量最少的一邊，即市場的短邊，受控制的人處于市場的長邊，短邊對于長邊擁有的權(quán)力叫做短邊權(quán)力（Bowles and Gintis，1992）[7]。例如消費者權(quán)力，只要買者轉(zhuǎn)向另一個賣者的威脅是可置信的，并且能夠給予賣者租金，那么買者就可以對賣著施加權(quán)力，消費者在某種程度上是存在的。短邊權(quán)力的來源是稀缺性資源，供給不足的要素占有市場的短邊。資本、才能、技術(shù)、知識、甚至聲譽(yù)和人際關(guān)系都是權(quán)力的來源。在市場中，擁有優(yōu)秀的管理能力和卓越的戰(zhàn)略眼光的經(jīng)理人是很稀缺的資源，他們在與企業(yè)談判時便擁有短邊權(quán)力；老雇員、老干部擁有長期的工作、社交經(jīng)歷，就算“什么也不會”也有可能身居高位，因為聲譽(yù)和人際關(guān)系也是一種稀缺資源。在不完全契約的世界里，控制權(quán)的分配將賦予一方當(dāng)事人以權(quán)力，由他對契約中未作規(guī)定的事宜做出決定。在這個框架下，雇傭就意味著購買，由于資本處于市場交易的短邊，雇主擁有資本，通過限制雇員與資本相結(jié)合而控制工人，從而可以對契約中未做規(guī)定的事宜進(jìn)行規(guī)定。至于剩余索取權(quán)，則在不對等談判時簽訂的契約里已經(jīng)明確規(guī)定屬于雇主了。

4事實：分行業(yè)比較研究和歷史趨勢研究

4.1 行業(yè)比較上述分析中的“剩余”是一種狹義的概念，即企業(yè)合約總收入扣除合約固定總支出后的剩余額。而在第二部分里，接受效率工資，承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險的“工人”也應(yīng)當(dāng)被看成是剩余獲得者。由此便可以給剩余下一個更廣的定義：凡是承擔(dān)風(fēng)險，與經(jīng)營狀況相關(guān)的收益都是剩余。廣義剩余已經(jīng)不再由資本獨享了。這一現(xiàn)象在不同行業(yè)表現(xiàn)不同：在勞動密集型行業(yè)中（如紡織業(yè)），工人從事的勞動有著高度重復(fù)性和低技術(shù)性。這些行業(yè)中工人工資很低，且?guī)缀跬耆嗤?，除去基本工資外很少有獎金、提成等移動工資。這些行業(yè)的剩余索取權(quán)完全歸資本所有者和經(jīng)理占有。在技術(shù)密集型行業(yè)中（如IT業(yè)），工人從事高技術(shù)含量的腦力勞動。這類行業(yè)中工人的工資很高，工資中包括大量效率工資，且不同工人間差距很大。這些行業(yè)的剩余索取權(quán)不完全被資本和企業(yè)家占有，工人也擁有部分剩余。在上述兩類行業(yè)中，技術(shù)型工人擁有高工資可以部分被解釋為他們擁有較高的人力資本價值，但人力資本價值不能解釋高工資的全部。他們的工資中包含一定量的自己勞動成果的剩余，擁有剩余的根源是他們的勞動具有稀缺性③。

4.2 剩余索取權(quán)歸屬的演變在人類社會早期，資本匱乏，早期企業(yè)出現(xiàn)的時候大量農(nóng)民失去土地流離失所，資本和企業(yè)家為一體的業(yè)主占據(jù)了市場短邊，因此他們是剩余的所有者。職業(yè)經(jīng)理人出現(xiàn)以后，由于企業(yè)家才能的稀缺性④，企業(yè)家也擁有一定的短邊權(quán)力，與資本共同分享企業(yè)剩余。隨著科技進(jìn)步和生產(chǎn)率的提高，全社會資本不斷地積累，高技術(shù)水平的勞動者越來越多。資本積累的速度要快于勞動者總?cè)藬?shù)的增長速度。因此，以后的企業(yè)必然會發(fā)展到這樣一個形態(tài)：在全社會范圍內(nèi)，勞資雙方達(dá)到均衡，資本不再具有對企業(yè)的控制力，資本、管理者、勞動者將依據(jù)實力共同分享剩余；不同行業(yè)勞資分配剩余的比例不一樣。但無論如何，勞動索取剩余會越來越普遍，未來的趨勢必然是“人本復(fù)歸”。[9]

5結(jié)論

勞動合同的“一紙契約”規(guī)定剩余歸資本所有，這不是事情的原因，而是結(jié)果。決定剩余歸屬的本質(zhì)是交易雙方的不對等性，取決于雙方的控制力，即短邊權(quán)力，它來源于資源的稀缺性。由于契約的不完全，擁有權(quán)力的一方通過給予另一方一個高于其次優(yōu)選擇的租金來對其實施控制，便擁有了對不完備契約未做規(guī)定部分的解釋權(quán)。正是因為這些控制力，談判的一方才有可能在簽訂契約時提出剩余索取權(quán)歸他所有，而另一方只有接受。

市場的短邊可以是需求方也可以是供給方，意味著資本并不是“天生”就擁有剩余索取權(quán)。隨著資本不斷積累，資本控制勞動的能力將漸漸消失，最終必將是人力資本享有剩余。⑤

注釋：

①暫且不考慮勞動異質(zhì)性的問題，因為這不影響對所探討的問題的分析，所以這個簡化是必要的.

②終止函數(shù)t（e，m）基于這樣一個想法，每一期，雇主將以概率?濁（m）看到工人，由此確定工人是否在工作.簡化的終止函數(shù)可以表示為t（e，m）=?濁（m）（1-e），如果m=0，則?濁（0）=0，且t（e，0）=0，意味著監(jiān)督程度為零時，雇主在整個時期都不可能看到工人，那么終止契約的概率也為零.如果e=0，則t（0，m）=?濁（m）意味著如果工人從來不工作，那么終止契約的概率也就等于雇主看到工人的概率，只要雇主看到工人，契約必然終止.所以，努力的增加降低終止概率，監(jiān)督的增加提高了終止概率.

③人力資本價值越高的勞動者，通常稀缺性較高，但也有例外.

④企業(yè)家才能是否具有稀缺性有待證實，通常的理論認(rèn)為他們與普通人有不一樣的風(fēng)險偏好，普通人都是風(fēng)險厭惡者，而企業(yè)家是風(fēng)險偏好者.

⑤本文的分析忽略了分散協(xié)調(diào)問題，如果考慮分散協(xié)調(diào)分析會很復(fù)雜，得到的結(jié)果會略微異于我的結(jié)論，但不改變大體趨勢.

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第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

關(guān)鍵詞：需要；需求；經(jīng)濟(jì)學(xué)；房地產(chǎn)高價

作者以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，首先對我國房地產(chǎn)價格居高不下的原因進(jìn)行了簡單的分析，然后在原因分析的基礎(chǔ)上，探索了如何解決我國房地產(chǎn)價高居高不下的現(xiàn)狀。

一、房地產(chǎn)價格居高不下的原因

中國房地產(chǎn)的價格一路走高，可謂是風(fēng)光無限。但也讓無數(shù)的潛在購房者望而卻步，造就了無數(shù)的“房奴”為房夢而奔波。是什么造就了中國房地產(chǎn)的居高不下?下面作者將從四個方面解釋房地產(chǎn)價格居高不下的原因。

(一)需要與需求

1、理論分析

需要是人的本能反映，它源于自然性要求和社會性要求。是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求是在一定的時期，在一既定的價格水平下，消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，必須區(qū)分需要不等于需求，這是兩個不同的概念。需求是指既有愿望，又有支付能力的需要。如果沒有支付能力，則不能將需要稱為需求。形成需求有三個要素：對物品的偏好，物品的價格和手中的收入。需要只相當(dāng)于對物品的偏好，并沒有考慮支付能力等因素。一個沒有支付能力的購買意愿并不構(gòu)成需求。需求比需要的層次更高，涉及的因素不僅僅是內(nèi)在的。所以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，必須注意不要將兩者混淆。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)分析工具是需求與供給理論，而非需要與供給理論。

同時由于文化習(xí)慣等原因，中國人對于購買房屋等類的固定資產(chǎn)是有著強(qiáng)烈的心理偏好的，即商品房是缺乏彈性的，需求量對于價格變動的反映欠敏感，需求量隨價格的變動變化下。同時，對于缺乏彈性的商品，提高商品的價格會使廠商的銷售收入增加，這也為商品房價格的提升奠定了理論基礎(chǔ)。

2、實際分析

我國是一個人口眾多的發(fā)展中國家，人口基數(shù)大、人口增長快，而且城市化水平低，農(nóng)村人口多。因此，伴隨著我國城市化進(jìn)程的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村居民遷移到城市中來，形成了對商品房的龐大需要。但是有了需要并不一定能形成需求，因為剛剛進(jìn)入城市的很多人并沒有購買商品房的經(jīng)濟(jì)能力。所以，我國房地產(chǎn)市場上，商品房的需要量大于需求量。

通過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析可知，商品價格是指有市場上商品的需求曲線和供給曲線決定的均衡價格。但是，現(xiàn)實中往往將需要和需求混淆，錯把需要當(dāng)做需求，而沒有注意到兩者的差別。由于房地產(chǎn)供給的有限性和房地產(chǎn)商的極力宣傳，大家錯把需要曲線看做需求曲線，需要曲線的需求量大于需求曲線，同等供應(yīng)曲線條件下，商品房的價格高于其實際價值，形成了高房價。同時，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化水平不斷提高，對商品房的需要量不斷加大，而需要住房的居民收入的增長跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，商品房的高價位一次次被刷新。

按照常理推斷，既然我國商品房價格形成是由市場需要曲線和供給曲線決定的，市場需求量被高估了，那么多開發(fā)的商品房進(jìn)入市場會沖低商品房的價格并形成商品房滯銷的局面。但現(xiàn)實為什么常常出現(xiàn)商品房熱銷的局面?其根本原因在于利潤的趨勢，大家認(rèn)為商品房的價格會持續(xù)走高。因為按照現(xiàn)實中參照的市場需要量，商品房市場的供應(yīng)量還較小，商品房市場處于供小于求的局面，存在升值的空間。而且商品房是缺乏彈性的商品，需求量的變動隨價格變動不敏感。同時，由于受土地等因素的制約，商品房不可能實現(xiàn)無限的供給，這就進(jìn)一步堅定了大家對商品房升值的信心，這樣就造成了我國商品房極度熱銷的場面。

(二)高基尼系數(shù)下的貧富差距

在前半部分的介紹中作者指出，由于經(jīng)濟(jì)承擔(dān)能力的因素，我國眾多對商品房的需要沒有轉(zhuǎn)化為需求。那為什么多開發(fā)的商品房還是依舊被銷售出去了呢?這是因為我國居民貧富差距大，富人雖少但富裕程度相當(dāng)高，趨于利潤的追逐，他們把商品房作為一種投資的手段，大量買進(jìn)并炒作商品房，進(jìn)一步加劇了商品價格的居高不下。

2009年我國的gdp總量位于世界第三位，表明我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭良好，經(jīng)濟(jì)總量位居世界前列。但是我國的貧富差距大，窮人太窮、富人太富。社科院的2011年《社會藍(lán)皮書》中指出，2010年我國人均gdp預(yù)計超過4000美元，已經(jīng)進(jìn)入中等收入國家行列。從這里可以看出，中國并不缺錢。在本書中還指出，全社會總收入差距一直在擴(kuò)大，基尼系數(shù)目前在0.5左右。按照國際通

常標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)在0.3以下為最佳的平均狀態(tài)，在0.3～0.4之間為正常狀態(tài)，超過0.4為警戒狀態(tài)，達(dá)到0.6則屬于危險狀態(tài)。

通過上面的分析我們可以看到，中國的富人的富裕程度和窮人的貧窮程度都會超乎我們的想象。由于城市化進(jìn)程等原因?qū)τ诔鞘猩唐贩康拇罅啃枰唐贩看嬖谏档目臻g，富人為了獲得升值利潤，將房地產(chǎn)作為其投資的一種手段，大量買進(jìn)炒作商品房，待高價時賣出商品房以賺取差價。

由于較高的基尼系數(shù)，中國富人的資金持有量相當(dāng)可觀，同時商品房的升值空間比較明朗，所以中國富人的大量買進(jìn)和炒作房地產(chǎn)，極大地促使了中國商品房價格的提高。

(三)土地的稀缺性

房地產(chǎn)市場的發(fā)展依賴于土地，甚至可以說地理區(qū)位因素可以決定房地產(chǎn)的價格及檔次。土地作為不可再生資源，其供應(yīng)量是有限的，而且每一區(qū)位的土地都是獨一無二的?？梢?，土地在房地產(chǎn)市場中發(fā)揮著不可替代的作用。

由于土地具有不可再生的稀缺性和獨一無二性，加劇了房地產(chǎn)開發(fā)商對于土地市場的競爭，競爭的加劇促使了土地價格的不斷提高，“地王”的記錄也一次次的被刷新。土地的價格最終會分?jǐn)偟缴唐贩康南M者手中，這進(jìn)一步加劇了商品房價格的攀升。

同時，地方政府作為土地的管理者，在土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓過程中也發(fā)揮著重要的作用。中央政府對于地方的考察基本上還是“唯gdp論”：gdp高，地方政府的績效則高；gdp低，地方政府的績效則差。因此地方政府為了創(chuàng)造更高的gdp和更好的績效，也在推動土地價格的持續(xù)攀升，進(jìn)而增加政府的財政收入。

(四)國際“熱錢”的流入

熱錢的流入也在推動中國房地產(chǎn)價格的一步步持續(xù)走高，在所有的商品房價格的影響因素中，熱錢的流入是最可怕的，它對于中國房地產(chǎn)市場甚至中國整體經(jīng)濟(jì)的打擊可能是致命的。我國尚未發(fā)現(xiàn)境外“熱錢”有組織、大規(guī)模流入境內(nèi)。違規(guī)流入的“熱錢”多采取“螞蟻搬家”方式，呈現(xiàn)多點式、滲透的特點，從去向上來看，部分“熱錢”流入后直接或輾轉(zhuǎn)流入房地產(chǎn)市場，推動房地產(chǎn)價格繼續(xù)走高。    

    二、房地產(chǎn)價格居高不下的解決措施

認(rèn)清原因是途徑，解決問題才是目的。下面作者將在原因分析的基礎(chǔ)上，探索解決房地產(chǎn)價格居高不下的途徑。

1、認(rèn)清房地產(chǎn)市場的需要與需求。需要是人的本能，需求才會創(chuàng)造市場。因此，應(yīng)該分清房地產(chǎn)市場上的需要與需求，以需求為基礎(chǔ)來對商品房進(jìn)行定價，避免因高需要、低需求造成商品房市場價格的居高不下。

2、創(chuàng)造社會公平，避免兩極分化。公平與效率的關(guān)系一直是專家學(xué)者探討的重點，但也是眾口難調(diào)，沒有形成一致的結(jié)論。但是，我國的基尼系數(shù)太高，兩極分化太嚴(yán)重似乎已成為不爭的事實。因此，國家要進(jìn)一步處理好效率與公平的關(guān)系，在注重效率的基礎(chǔ)上也要注重公平的因素。

3、改變地方政府評價指標(biāo)體系。中央政府在對地方政府的評價過程中，要改變“唯gdp論”的方法，更加注重地方政府的綜合執(zhí)政能力，防止地方政府為了追求高gdp而提高轉(zhuǎn)讓土地的價格。

4、抵制熱錢，發(fā)展正?？缇迟Y本流動。國家相關(guān)部門在發(fā)展正常的跨境資本流動過程中，也要嚴(yán)查熱錢，抵制熱錢對我國房地產(chǎn)市場甚至是整個經(jīng)濟(jì)體系的打擊。發(fā)展正常的國際貿(mào)易，抵制不合理因素對我國經(jīng)濟(jì)體系的打擊。

論文中，筆者從需要的推動、高基尼系數(shù)下的貧富差距、土地的稀缺性、國際熱錢的流入等四個方面分析了房地產(chǎn)價格居高不下的原因，并對如何解決房地產(chǎn)價格的居高不下提出了自己的意見和建議，希望能為推動房地產(chǎn)高價問題的解決提供參考。

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第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

［關(guān)鍵詞］公共物品；非競爭性；非排他性；外部性

［中圖分類號］D035 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2010）49-0141-02

1 公共物品概念的內(nèi)涵

1.1 薩繆爾森經(jīng)典定義

1954年薩繆爾森首次提出公共物品的定義：“每個人對這種物品的消費都不會導(dǎo)致其他人對該物品消費的減少?！辈⒁跃_的數(shù)學(xué)表達(dá)式來界定了這一概念。隨后他在其不斷再版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對公共物品的定義又作出了修正和完善。第12版中,他們認(rèn)為：“來自公共物品的效益涉及對一個人以上的不可分割的外部消費效果。公共物品常常要求集體行動,而私有物品則可以通過市場被有效率地提供出來?！钡?6版中,他們進(jìn)一步指出：“公共物品是指那種不論個人是否愿意購買,都能使整個社會每一成員獲益的物品?！钡?8版中他們則認(rèn)為：“公共物品是指能將效用擴(kuò)展于他人的成本為零,并且無法排除他人參與共享的一種商品?！笨傊?在最初強(qiáng)調(diào)非競爭性之后,薩繆爾森又指出了消費上的非排他性是判斷公共物品的主要標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 在經(jīng)典定義基礎(chǔ)上的擴(kuò)展

在薩繆爾森的公共物品經(jīng)典概念提出之后的研究大多數(shù)都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的,一是在對公共物品經(jīng)典定義的批評和質(zhì)疑中發(fā)展；二是對其的補(bǔ)充和深化。

Enke認(rèn)為薩繆爾森提出的概念雖然精練,但太脫離現(xiàn)實,很少有物品是由社會所有成員等量消費的。在進(jìn)一步研究中，阿特金森和斯蒂格利茨指出有一類商品具有這樣一種性質(zhì)：對某個人消費的增加并不會使他人的消費以同量減少的物品可以稱為非純共公共物品或準(zhǔn)公共物品。

在對相關(guān)資料[ZW(]本文數(shù)據(jù)源于對“2006年以后出版的國內(nèi)外50本《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)》《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材、專著,以及33篇‘題名’涉及‘公共物品’或者‘公共產(chǎn)品’的國內(nèi)博士論文”的統(tǒng)計和分析。進(jìn)行統(tǒng)計之后發(fā)現(xiàn)：在對公共物品內(nèi)涵的研究上79名[ZW(]共83位,其中4位的著作未直接對公共物品進(jìn)行定義。作者中有72%直接將同時具有“非競爭性、非排他性”作為公共物品的充分必要條件；有16%將“非競爭性、非排他性、不可分割性”選擇為公共物品的充分必要條件；而認(rèn)為公共物品的特性中同時包含有“非競爭性、非排他性”的占97%。僅有奧斯特羅姆、撒瓦斯等認(rèn)為“消費的個人、共同性以及排他性”可以作為定義公共物品的特性；許彬則認(rèn)為單獨以“非排他性”就可以對公共物品進(jìn)行準(zhǔn)確的定義。

從以上綜述中可以看出,學(xué)術(shù)界從物品屬性角度來嘗試?yán)砬骞参锲返母拍顣r由于物品屬性的多樣性以及學(xué)者們理解角度的不一,明顯導(dǎo)致了表述的混亂。要回答“什么是公共物品”這一論題，我們還必須對現(xiàn)有的公共物品外延的研究有所了解。

2 公共物品概念的外延

在筆者對公共物品概念的外延進(jìn)行研究時,發(fā)現(xiàn)由于存在很多不同的標(biāo)準(zhǔn),69名[ZW(]共83位,其中14位的著作未直接對公共物品進(jìn)行分類研究。學(xué)者一共提出了20種以上的分類方法(見下表)。其中：97%的學(xué)者認(rèn)為通過考察公共物品是否具有“非競爭性和非排他性”可將其分為純公共物品(同時具有以上兩種性質(zhì))和準(zhǔn)公共物品(兩種性質(zhì)有其一)；26%的學(xué)者認(rèn)為可以按照對公共物品的受益范圍分為全球性(或者全國性)公共物品和區(qū)域性(或地方性)公共物品。另外還有4%的學(xué)者提出以公共物品的消費需求屬性來區(qū)分它們[ZW(]有14人未分類討論。因同一作者可提出多種分類方式,以上數(shù)據(jù)為累加結(jié)果。

由此我們可以看到在薩繆爾森提出的公共物品非排他性、非競爭性兩重屬性定義的基礎(chǔ)上,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)自己的理解對公共物品作出了定義和分類,因而產(chǎn)生了分歧。因此在試圖對物品準(zhǔn)確定義和精準(zhǔn)分類之前我們有必要對我們賴以為研究理論基礎(chǔ)的公共產(chǎn)品兩重性進(jìn)行再思考,公共物品概念的內(nèi)涵亟須深化,外延亟須擴(kuò)大。

3 對非競爭性和非排他性的再思考

對于競爭性的概念我們必須辯證地來看待。首先,在消費中物品幾乎都是競爭性與非競爭性的結(jié)合體。就其具有的一種屬性或效用來看是競爭性的,而另一種效用則可能是非競爭性的。其次,因為資源的競爭性與其是否稀缺有關(guān),競爭性也是隨周圍條件而變化的。

排他性同樣也存在有多層含義：第一,非排他的原因可能是多種多樣的。一是不必排他,因為一旦公共物品提供,無論是否排他對單個消費者都沒有任何影響；二是不應(yīng)該排他,這里又包括從效率角度考慮的不應(yīng)該和倫理角度考慮的不應(yīng)該。第二,排他性會受技術(shù)和制度的影響。能否排他是一個成本收益的比較問題,應(yīng)否排他是一個倫理問題。因此當(dāng)排他的成本收益或者社會的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變換時排他性也會發(fā)生相應(yīng)的變化。

總之,由于物品屬性本身的復(fù)雜性,我們在定義物品的屬性和類別的時候也要結(jié)合實際情況進(jìn)行分析。

4 公共物品分類方法的探討

通過上面的分析我們發(fā)現(xiàn),由于兩重性本身又具有多個維度,要在一個二維平面上將所有物品窮盡是困難的。如果二者之間具有某些一致或者相反的關(guān)系的話我們就可以將涉及分類的屬性減少至一維,或者嘗試只使用一個標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類,將會使分類難度大大降低。通過薩繆爾森的表述我們可以看出,他對公共物品的定義從最初強(qiáng)調(diào)非競爭性轉(zhuǎn)到了后期強(qiáng)調(diào)的非排他性。本文認(rèn)為這一重心的轉(zhuǎn)移是解決公共物品定義混亂問題的一條途徑。就競爭性而言因為其與稀缺性相關(guān),因此無可避免地會涉及“擁擠點”的問題。因此本文認(rèn)為排除競爭性之后可以嘗試只用排他性一個標(biāo)準(zhǔn)對公共物品進(jìn)行分類。

如果用排他性一個標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類并且按照薩瓦斯的方法引入連續(xù)變化的排他程度來劃分物品則可以將物品分為：完全排他的私人物品、部分排他的俱樂部物品和完全非排他的公共物品。在這一分類方法下,私人物品完全實現(xiàn)了生產(chǎn)者排他和消費者排他。而在排他性較弱的一端則是國防、制度等傳統(tǒng)分類方法下的公共物品。處于中間中等排他程度的物品可以繼續(xù)采用準(zhǔn)公共物品或俱樂部物品的名稱,這部分物品屬于部分排他。同時在這一分類方法下極端的情況也正好是競爭性與排他性的結(jié)合以及非競爭性與非排他性的結(jié)合,與薩繆爾森給出的純公共物品和私人物品的特性一致。可以看到采用排他性一個標(biāo)準(zhǔn)能區(qū)分出私人物品和公共物品,而且與依據(jù)兩個維度的劃分并無太大矛盾。相反這種劃分就中間物品的情況和物品的性質(zhì)更容易把握,分類更清楚,與現(xiàn)實更接近,也更易于處理由于條件變化而引起的物品類別及供給方式的變化。

我們還可以嘗試從外部性的角度對物品其進(jìn)行分析。外部性本身就意味著一定程度和范圍的非排他和非競爭性,在物品具有正外部性的情況下就是說不能排除不付費的人從中獲得好處,即非排他性,同時內(nèi)部的收益并未變化,因此屬于“外部性”的這一部分是非競爭的。當(dāng)正外部性達(dá)到極大的情況下,即物品全部效用都具有外部性,與公共物品的情況正好一致。比較這種方法與傳統(tǒng)方法,用外部性來劃分物品不僅簡單而且能夠進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,因為其可以通過私人成本和社會成本的差異來表示外部性的程度,從而可以用單一的標(biāo)準(zhǔn)對物品進(jìn)行分類。而外部性的程度界定此種方法也存在一定的缺陷。

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第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

關(guān)鍵詞 3E；非協(xié)調(diào)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)學(xué)；原因

中圖分類號 K825.31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1002-2104（2008）04-0067-06

在現(xiàn)代科學(xué)文化中，協(xié)調(diào)是一個被廣泛應(yīng)用的概念，而且不斷得到發(fā)展和創(chuàng)新。不同的學(xué)科從不同的角度對協(xié)調(diào)這一概念進(jìn)行了深入的闡述和研究，從而使“協(xié)調(diào)”的含義更加豐富和科學(xué)。系統(tǒng)論認(rèn)為，協(xié)調(diào)除了具有作為調(diào)節(jié)手段或管理控制的含義之外，更深層的含義是作為一種狀態(tài)來表明各子系統(tǒng)之間的融合關(guān)系。復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào)是指在系統(tǒng)內(nèi)部的自組織和來自外界的調(diào)節(jié)管理活動作用下，各個組成子系統(tǒng)之間的相互依存，相互制約，和諧共存。而所謂3E協(xié)調(diào)則是指能源、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境子系統(tǒng)之間在發(fā)展演化過程中彼此和諧共生，具有合作、互補(bǔ)、同步等多種關(guān)聯(lián)關(guān)系，體現(xiàn)了復(fù)合系統(tǒng)有序的結(jié)構(gòu)與狀態(tài)。實現(xiàn)3E協(xié)調(diào)發(fā)展對于實現(xiàn)社會整體大系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

然而，我國的能源―經(jīng)濟(jì)―環(huán)境系統(tǒng)（即3E系統(tǒng)）總體協(xié)調(diào)程度偏低，系統(tǒng)發(fā)展中存在著許多缺陷和沖突。這主要表現(xiàn)在能源與環(huán)境、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)間的矛盾突出，例如我國傳統(tǒng)的以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)決定了能源生產(chǎn)和消費中排放大量的廢氣、水、固體廢物等污染物，造成了環(huán)境質(zhì)量的急劇惡化。與此同時，環(huán)境容量等環(huán)境因素對我國能源發(fā)展產(chǎn)生了明顯的制約作用，國際履約使我國能源部門付出高昂的發(fā)展成本。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與能源生產(chǎn)消費間也反映出一定的非均衡性。突出表現(xiàn)在：①我國能源消費增長速度高于GDP增長速度，能源供應(yīng)方面時常發(fā)生“電荒”、“煤荒”現(xiàn)象；②整體上工業(yè)的發(fā)展并未擺脫低效、高耗能的局面。同時，能源價格卻鼓勵了企業(yè)對高耗能或低效率行業(yè)及設(shè)備、技術(shù)進(jìn)行投資，十分不利于工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；③從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)角度看，第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展消耗了大量的能源，其能源消費的增長速度要高于傳統(tǒng)的能源消費量最大的第二產(chǎn)業(yè)。然而，與第二產(chǎn)業(yè)相比，第三產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)卻相對有限；④我國外貿(mào)出口對GDP的貢獻(xiàn)率當(dāng)前已達(dá)到了37%，但是外貿(mào)生產(chǎn)卻一直主要是低附加值、高能源消耗的發(fā)展模式；⑤我國當(dāng)前能源消費結(jié)構(gòu)和方式造成環(huán)境污染嚴(yán)重從而引發(fā)的經(jīng)濟(jì)損失已經(jīng)占到GDP的2%～3%。為了促進(jìn)和實現(xiàn)我國3E系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們必須要探討3E矛盾出現(xiàn)和激化背后的原因，并反思傳統(tǒng)發(fā)展理念的合理性問題。為此，本文將從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角在理論上進(jìn)行現(xiàn)象解釋和原因剖析，以期能夠為實踐提供更深層面的理性指導(dǎo)。

1 環(huán)境、資源的公共性與不明晰的產(chǎn)權(quán)安排

環(huán)境與大部分資源一向被視為公共財產(chǎn)，具有公共物品的屬性，表現(xiàn)為非排他性、無償性、強(qiáng)制性和不可分割性等特征。因而也就產(chǎn)生了沒有任何消費機(jī)會成本的所謂“免費搭車”。空氣、陽光、水、土地等都在不同程度上具有公共物品的特性。正是由于這些公共資源上述特性的存在，使得資源被使用過度，環(huán)境被破壞，并造成生態(tài)失衡。例如煤炭生產(chǎn)由于引起環(huán)境污染，對不從事煤炭行業(yè)的生產(chǎn)者和沒有消費煤炭的人們也造成了事實上的損害，但這一損害通常沒有得到任何補(bǔ)償。其原因是空氣、土地、水資源等環(huán)境因素的所有權(quán)問題?？諝鈿w該地區(qū)所有居民所有，水資源歸國家所有，實際上也是全體公民所有，土地歸國家，當(dāng)然也是屬于該地區(qū)全體公民的。這種公共產(chǎn)權(quán)使得所有人都有權(quán)利、實質(zhì)上人人都沒有權(quán)利，即經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)權(quán)主體虛置。產(chǎn)權(quán)主體虛置的公共產(chǎn)權(quán)導(dǎo)致了“公地悲劇”的出現(xiàn)。從煤炭生產(chǎn)的角度講，由于生產(chǎn)和消費煤炭的環(huán)境沒有排他性的所有權(quán)，所以導(dǎo)致了煤炭生產(chǎn)對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的嚴(yán)重污染。

按照我國憲法和法律規(guī)定，大部分能源資源以國有產(chǎn)權(quán)為主體，國家對大部分能源資源擁有所有權(quán)，即能源資源國有原則。也就是說我國作為一個國家對其管轄范圍內(nèi)的能源資源具有排他性的支配權(quán)，能源作為國家重要的自然資源，只能由國家所有，由國家支配。對外，體現(xiàn)能源；對內(nèi)，體現(xiàn)能源國家所有權(quán)。能源國家所有權(quán)是我國能源資源產(chǎn)權(quán)的核心。依照法律規(guī)定，我國能源資源的所有權(quán)是比較明確的，但能源資源公有產(chǎn)權(quán)（國有產(chǎn)權(quán)）在實際運作當(dāng)中卻產(chǎn)生了一系列問題。在能源資源的開發(fā)利用過程中普遍存在事實上的地方所有、企業(yè)所有等誰占有誰所有的現(xiàn)象，致使國家所有權(quán)虛化。國家作為所有權(quán)主體既沒有從能源資源開發(fā)利用收益中獲得足夠的回報，又未能很好遏制亂采濫挖礦產(chǎn)等資源開發(fā)利用秩序混亂的局面。同時，作為國家公有產(chǎn)權(quán)的維護(hù)和監(jiān)督者的各級政府和部門為了眼前的利益則不惜犧牲長遠(yuǎn)利益，有時甚至允許當(dāng)?shù)仄髽I(yè)對自然資源進(jìn)行掠奪性的開發(fā)利用。個體、私營小煤礦、小油井屢禁不止，對環(huán)境進(jìn)行肆意的污染與破壞。造成這種現(xiàn)象的主要原因就是強(qiáng)制性的公共產(chǎn)權(quán)的“人人皆有”，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益低下、資源環(huán)境嚴(yán)重受損。

另一方面，使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)安排也是我國能源資源產(chǎn)權(quán)界定安排的重要組成部分。我國能源資源的所有權(quán)界定主要是國有產(chǎn)權(quán)形式，由此人們簡單的得出公有公用的推理。長時間內(nèi)我國的能源資源的使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)安排正是基于這種邏輯作出的。公有公用的實踐結(jié)果是能源資源的過度開發(fā)和消耗。由于能源資源的公用性，“公地悲劇”必然發(fā)生，引致能源資源的日益枯竭。如2006年以前我國法律規(guī)定采礦權(quán)屬于國家和集體所有，但由于采礦權(quán)沒有轉(zhuǎn)移給礦業(yè)公司或煤礦老板，產(chǎn)權(quán)不明晰，決定了承包經(jīng)營的煤礦主只重視眼前利益，為省時省力、節(jié)約生產(chǎn)成本，只開采中間煤層，把上下層的原煤置之不顧。有關(guān)資料顯示，承包煤礦礦井回采率只有15%～20%。這樣的制度安排十分不利于資源的可持續(xù)利用。而對于居住在當(dāng)?shù)氐钠胀癖妬碚f，這種資源掠奪給他們帶來了災(zāi)難性的后果，資源環(huán)境條件惡化的成本卻由當(dāng)?shù)厝顺袚?dān)，無須礦業(yè)公司或煤礦老板來承擔(dān)。

此外，產(chǎn)權(quán)的設(shè)置除了會直接影響到物品（環(huán)境、資源和其他產(chǎn)品等）的使用外，同時也會影響物品的價格，這是產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個基本概念?？扑怪赋?，產(chǎn)權(quán)制度安排是價格機(jī)制正常發(fā)揮作用的前提，只有確立了明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，明確了可交易產(chǎn)品歸誰所有、由誰使用、劃分清物品的經(jīng)營與處置權(quán)限邊界，而且這些權(quán)利被全社會所接受和承認(rèn)，交易才能順利進(jìn)行，人們才能以相應(yīng)的費用換取所需的產(chǎn)品。如果不能建立合理、明晰的產(chǎn)權(quán)制度安排，則資源可以被任何人無償占有或以超低價格占有，這會使得價格機(jī)制無法發(fā)揮作用，市場交易也無法正常進(jìn)行?，F(xiàn)實中，由于當(dāng)前我國對環(huán)境、資源缺乏明確合理的產(chǎn)權(quán)安排，使得以產(chǎn)權(quán)為載體的環(huán)境、資源在市場中不能自由流動，從而使其市場價格無法在不斷選擇的交易過程中達(dá)到反映其稀缺性的均衡價格。我國大多數(shù)環(huán)境與能源資源的價格現(xiàn)仍保持在很低的價位，不可避免的形成環(huán)境與能源資源的過度消費，從而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)了能源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等諸多矛盾。

2 環(huán)境、資源利用中存在著廣泛的外部不經(jīng)濟(jì)性

經(jīng)濟(jì)學(xué)一般把環(huán)境與資源問題歸結(jié)為環(huán)境與資源外部性造成的資源使用浪費、環(huán)境退化等后果。所謂外部性是指私人邊際成本和社會邊際成本之間或私人邊際效益和社會邊際效益之間的非一致性，即某些個人或企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為影響了其他個人或企業(yè)，但都沒有為之承擔(dān)應(yīng)有的成本費用或沒有獲得應(yīng)有的報酬。我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，大多數(shù)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動中只考慮私人成本，而不考慮對其他經(jīng)濟(jì)個體產(chǎn)生的外部成本。由于商品價格不能反映出它們對環(huán)境的損害，使這些商品的成本被低估。這種成本低估的結(jié)果必然導(dǎo)致污染密集型商品的生產(chǎn)和需求，同時產(chǎn)生兩種不同的配置效應(yīng)。首先，幾乎免費使用環(huán)境導(dǎo)致?lián)p害環(huán)境的產(chǎn)品過度生產(chǎn)，比如建材行業(yè)。這意味著過多的資源用于污染密集型部門，過少的資源用于有利于環(huán)境的部門。相對價格的扭曲導(dǎo)致生產(chǎn)系統(tǒng)扭曲而偏好損害環(huán)境的產(chǎn)品。環(huán)境的零價格或低價格使用往往被看作是對污染密集部門人為的生產(chǎn)福利。而與此同時，環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由于資源投入規(guī)模不足而受到極大的限制，成為3E非協(xié)調(diào)發(fā)展的要素之一；其次，由于幾乎不必支付使用環(huán)境的成本，我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時環(huán)境遭受了嚴(yán)重的破壞。尤其是前階段實行的經(jīng)濟(jì)管理體制重在獎勵增加了GDP的地方官員，使許多地方出現(xiàn)了兩種現(xiàn)象。一是地方官員對以環(huán)境為代價將成本壓至最低來求得生存的小工廠采取了姑息態(tài)度。二是地方官員追求固定資產(chǎn)投資增長的最大化，認(rèn)為這是創(chuàng)造GDP最便捷的渠道。大量的固定資產(chǎn)投資，加速了城市化進(jìn)程，帶來了暫時的就業(yè)和利潤，然而大氣和水資源受到污染。由于沒有資金或資金不足，不能從事與環(huán)境相關(guān)的服務(wù)（比如廢棄物的回收利用），政府允許企業(yè)節(jié)省污染控制成本和有關(guān)的環(huán)境治理成本，自然生態(tài)環(huán)境遭到令人痛心的破壞。雖然目前我國是世界第四大經(jīng)濟(jì)體，而且在迅速趕超德國、日本和美國，但我國的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)尤其是某些地方真正執(zhí)行的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)常常更接近于某些最貧窮的國家。一些地方的企業(yè)由于履行低環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)而省下了原本控制污染應(yīng)支出的費用，然后以降低價格的方式轉(zhuǎn)移給了消費者，而且大多是外國消費者。環(huán)境退化的直接后果是影響人民健康，也影響了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的前景和我國的出口國形象，造成了經(jīng)濟(jì)與環(huán)境間的突出矛盾。

能源生產(chǎn)的外部不經(jīng)濟(jì)性對于能源行業(yè)來講，就是真實成本和外現(xiàn)成本存在差異。換句話講就是外在成本沒有完全在成本中體現(xiàn)出來。這導(dǎo)致了我國能源生產(chǎn)的社會福利虛高，也導(dǎo)致了該行業(yè)的門坎過低。例如在煤炭產(chǎn)業(yè)中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和個體煤礦沒有承擔(dān)對自己生產(chǎn)過中所造成的外部性的補(bǔ)償，使煤炭這個本來具有壟斷特征的產(chǎn)業(yè)在我國變成一個過度競爭的市場結(jié)構(gòu)，降低了煤炭產(chǎn)業(yè)的集中度。其后果是資源的掠奪式無序開采，造成了煤炭資源的浪費。僅2004年我國消費了世界當(dāng)年原煤總消費的31%，這其中相當(dāng)一部分被浪費掉，對整個能源行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響。另一方面，能源生產(chǎn)和消費的外在成本的缺失對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展來說也具有負(fù)面影響：一是由于能源產(chǎn)業(yè)生命周期的縮短，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率降低；二是能源生產(chǎn)的外部性沒有得到補(bǔ)償，破壞了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，而當(dāng)?shù)卦谀茉窗l(fā)展中卻籌集不到必要的資金進(jìn)行環(huán)境的修復(fù)和改善。以山東省為例，許多集體、個體開采根本談不上復(fù)墾和生態(tài)恢復(fù)，而國有礦區(qū)復(fù)墾率不足10%。再比如傳統(tǒng)的電力成本計算因為一般僅考慮生產(chǎn)和配送成本，卻不包括環(huán)境成本，所以造成許多地方的發(fā)電廠成為當(dāng)?shù)丨h(huán)境的高污染源。大量低效的燃煤設(shè)備、傳統(tǒng)的用煤方式和低劣的煤炭品質(zhì)以及污染治理力度不夠是使當(dāng)?shù)丨h(huán)境惡化的重要原因。

由于環(huán)境、能源資源利用中廣泛存在著外部不經(jīng)濟(jì)性，而經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身不存在對其的自動控制調(diào)節(jié)機(jī)制，以檢查環(huán)境、能源資源的過度使用和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的扭曲，即出現(xiàn)了所謂的市場失靈。市場不能提供減少污染的激勵，反而偏好損害環(huán)境的經(jīng)濟(jì)行為。而解決這一問題的關(guān)鍵在于政府干預(yù)。政府干預(yù)政策有可能加速經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展所帶來的環(huán)境惡化，也可能通過對環(huán)境問題進(jìn)行有效調(diào)節(jié)而減少對資源的破壞和環(huán)境的污染，有利于環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。圖1中曲線Do表示能源需求，假定它取決于價格P和收入Y（D=D(P，Y)）。在體現(xiàn)邊際開采成本的有效價格Ps點上，最初的開采率是Qo。假設(shè)QL是能源資源開采的安全限值，超過QL就會發(fā)生嚴(yán)重的生態(tài)破壞。如果QoQL，嚴(yán)重?fù)p害了環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。顯然補(bǔ)救方法不是停止經(jīng)濟(jì)增長，而是引入一系列彌補(bǔ)措施來建立正確的能源價格。首先可以重新在開采地區(qū)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)確立、取消補(bǔ)貼ES并收取有效的資源稅和增值稅。這樣確定的有效價格Pec可以使開采率降至Qec，但仍然超過QL。第二步收取反映生物多樣性損失、大氣和水污染等的環(huán)境外部成本EE的稅費，從而建立起完全環(huán)境調(diào)節(jié)價格（Pen）。這樣開采量將從Qec降至Qen，Qen

然而，我國當(dāng)前實施的部分政策不但不能糾正市場失靈，反而會把市場進(jìn)一步扭曲，出現(xiàn)政策失靈的狀況。例如能源及能源消費品價格補(bǔ)貼政策加速了對能源的開采和消費；煤炭資源稅稅額偏低，不利于國有資源的合理開發(fā)和節(jié)約使用，同時也不利于優(yōu)化我國能源生產(chǎn)和消費結(jié)構(gòu)。繼續(xù)以原煤為主的能源開采、運輸和消費結(jié)構(gòu)使環(huán)境仍舊承受著較大的壓力；部分出口退稅和貿(mào)易補(bǔ)貼政策促進(jìn)了污染密集型、高耗能產(chǎn)品的出口，在損害社會整體利益的基礎(chǔ)上獲得了“國際競爭優(yōu)勢”。政策失靈人為的深化了能源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)間的矛盾。

3 環(huán)境、資源不完善的市場與價格機(jī)制

市場經(jīng)濟(jì)是迄今為止實現(xiàn)資源有效配置最有效的經(jīng)濟(jì)制度。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，價格對資源配置起著至關(guān)重要的作用。市場通過價格機(jī)制對個人及企業(yè)的各種經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行協(xié)調(diào)，影響各個主體的決策，使消費者的購買量與廠商的產(chǎn)量之間達(dá)到均衡。在市場機(jī)制完善的情況下，作為生產(chǎn)與生活要素的環(huán)境、資源是可以通過在市場內(nèi)的有效流動實現(xiàn)優(yōu)化配置的，實現(xiàn)環(huán)境、資源有效配置的關(guān)鍵就是合理定價。同時，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，合理價格由消費者與生產(chǎn)者之間的供求關(guān)系決定，它反映商品的稀缺程度。當(dāng)物品的供給相對少于需求時，物品的價格就高。環(huán)境與資源也是一樣。然而由于人們過去一直沒有注意到環(huán)境與資源的稀缺性，更由于其產(chǎn)權(quán)不明確、難于定價等因素，因此在過去的經(jīng)濟(jì)理論研究中，很少將其納入生產(chǎn)要素，對其進(jìn)行分析。庇古、科斯等人曾從不同角度提出了理論上的解決方案，但由于環(huán)境與資源在產(chǎn)權(quán)等方面的特殊性質(zhì)，致使這些理論的實踐效果具有局限性。環(huán)境與資源價格經(jīng)常是嚴(yán)重偏離其真實價格。

目前我國一系列能源資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間矛盾產(chǎn)生的根源之一就在于我國很多自然資源與環(huán)境市場還沒有充分發(fā)育和完善起來，或根本不存在，突出表現(xiàn)為環(huán)境與資源的價格存在嚴(yán)重扭曲的現(xiàn)象。環(huán)境與資源的價格不是相對價格，沒能反映其稀缺程度的改變，沒有隨著需求的增加或供給的減少而變化，呈現(xiàn)出一種低位價格剛性。市場價格并非由其邊際成本與邊際效用決定，而是與相對價格嚴(yán)重偏離，從而導(dǎo)致資源浪費和環(huán)境污染嚴(yán)重。再如在我國，煤炭這種不可再生的化石能源資源價格，在橫向上與石油、天然氣、液化石油氣等可替代能源比價嚴(yán)重偏低，縱向上與電力工業(yè)、冶金工業(yè)的產(chǎn)品價格也存在極不合理的懸殊差距，從而造成行業(yè)間利潤和收益分配的不均衡。在國際市場上同等煤質(zhì)的情況下，我國的煤炭價格也是偏低的。由于我國煤炭的成本和價格不能正確反映資源成本、煤礦退出成本和費用等，造成人們對煤炭這種珍貴資源的不可再生性的低估和偏見，以至于導(dǎo)致煤炭可開采儲量的迅速降低、煤炭產(chǎn)業(yè)周期縮短和資源環(huán)境的破壞。這種低價格也鼓勵了企業(yè)對高耗能行業(yè)進(jìn)行投資。如2007年第一季度，電力、鋼鐵、有色、建材、石油加工、化工等6大高耗能行業(yè)平均增速為20.6%，比工業(yè)平均增幅要高2.3個百分點。一個很重要的原因就是環(huán)境、資源成本低，導(dǎo)致高耗能行業(yè)利潤很高，從而吸引了更多的投資，十分不利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整乃至經(jīng)濟(jì)的長期增長。反過來，這種粗放式的經(jīng)濟(jì)增長方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展梯度與工業(yè)結(jié)構(gòu)層次又會對能源和環(huán)境產(chǎn)生不良的影響。例如以能源原材料為主的初級加工業(yè)便需要消耗較多的資源，容易形成“煤荒”，并對環(huán)境造成更大的危害。與此同時，我們也應(yīng)看到，目前的低價并不是最突出的問題，價格機(jī)制不健全才是影響我國未來能源產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。價格機(jī)制不健全的一個根本原因則在于能源資源市場發(fā)育程度不完善，不僅煤炭行業(yè)本身的市場化程度不夠，其下游行業(yè)及運輸環(huán)節(jié)的市場化改革也滯后。電價依然由國家出于控制通漲等因素考慮而被牢牢鎖定。而這種價格機(jī)制顯然不利于資源的有效配置，各行各業(yè)從生產(chǎn)的源頭不能反映市場的正確信號，不能反映出資源的稀缺性。其結(jié)果必然是能源消費保持增長態(tài)勢，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的能源供應(yīng)發(fā)生短缺，對資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展也產(chǎn)生很大的負(fù)面作用。

此外，我國資源與環(huán)境市場的不完善性還表現(xiàn)為市場壟斷與不完全競爭，這也是導(dǎo)致能源資源浪費和環(huán)境污染的根源之一。這種市場壟斷確切的說應(yīng)該是一種自然壟斷行業(yè)的行政壟斷。經(jīng)濟(jì)學(xué)一般均衡理論認(rèn)為，對“市場失靈”現(xiàn)象的矯正需要通過政府管制來實現(xiàn)。在政府管制實踐中，由于政府、部門利益集團(tuán)的客觀存在，其固有的牟取自身利益最大化的性質(zhì)促成行政壟斷的產(chǎn)生。一般認(rèn)為自然壟斷行業(yè)包括交通運輸、電信、電力、石油、天然氣、供熱、供水等以提供公共服務(wù)為職能的企業(yè)或部門。它們又被稱為公用企業(yè)或公用部門。往往是由政府投資。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，“自然壟斷的存在常常伴隨著政府對價格、服務(wù)質(zhì)量、交易對象和進(jìn)入的管制”。這些行業(yè)有其特殊的歷史、經(jīng)濟(jì)原因，其行政壟斷性在特定時期也發(fā)揮了一定的作用。但在今天，部分公用行業(yè)的壟斷行為已經(jīng)顯現(xiàn)出突出的現(xiàn)實弊端性。如熱力公司、煤氣公司、電力公司、鐵路運輸?shù)仍诒拘袠I(yè)中所取得的壟斷地位不是依靠技術(shù)創(chuàng)新和資本投入，而是依靠行政權(quán)力。這種行政壟斷阻礙了正常市場競爭，對市場經(jīng)營活動施加不公平和不適當(dāng)?shù)挠绊憽Ｕ恢睘槟茉词袌龅膲艛嗾撸醇仁潜O(jiān)督機(jī)構(gòu)，又是管理部門和執(zhí)行部門。這種特殊性使能源產(chǎn)業(yè)內(nèi)部技術(shù)、管理水平相對落后，經(jīng)濟(jì)效益差，服務(wù)質(zhì)量差，尋租、腐敗現(xiàn)象滋生。缺乏高效的市場競爭最終造成了能源資源運用的低效率和大量浪費、單位國民生產(chǎn)總值廢棄物排放量偏高，污染嚴(yán)重，從而加深了能源、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三者間的矛盾。

4 實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)外部均衡的資源要素投入效益難以衡量

資源配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題。資源配置的合理性體現(xiàn)在配置是否均衡上。所謂資源配置的均衡是指各項經(jīng)濟(jì)活動中邊際要素投入所得到的邊際收益相等的狀態(tài)，也就是說將有限的稀缺資源按邊際投入所產(chǎn)生的邊際收益相等的原則分配到各項經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)活動中去。這時整個經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)活動的資源配置所得的收益最大，經(jīng)濟(jì)活動處于最佳狀態(tài)，即帕累托狀態(tài)。實際上，資源均衡配置的概念不僅涉及經(jīng)濟(jì)活動內(nèi)部的，也會涉及經(jīng)濟(jì)活動與其外部條件之間的均衡發(fā)展關(guān)系。因為經(jīng)濟(jì)活動以及經(jīng)濟(jì)外部條件的維護(hù)都是人類必不可少的活動，都需要配置一定的資源要素。既然經(jīng)濟(jì)外部條件的維護(hù)也需要配置經(jīng)濟(jì)資源，因此它就應(yīng)該滿足邊際投入所得的邊際收益相等的資源配置的一般經(jīng)濟(jì)學(xué)原則。人類必不可少的經(jīng)濟(jì)、社會、以及自然資源與環(huán)境保護(hù)這三項活動都需要寶貴的稀缺資源，其資源配置格局同樣也應(yīng)當(dāng)滿足邊際投入所獲得的邊際效益相等的這一普遍社會法則。這是經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展或經(jīng)濟(jì)與其外部條件之間協(xié)調(diào)發(fā)展的基本涵義。

經(jīng)濟(jì)活動與其外部條件之間的資源配置均衡（或協(xié)調(diào)）發(fā)展的原則容易理解，但由于經(jīng)濟(jì)活動、社會活動以及自然資源和環(huán)境保護(hù)活動的投入所取得的效益在形式上有很大的不同，大小自然也很難直接進(jìn)行比較。經(jīng)濟(jì)活動的主要效益是經(jīng)濟(jì)效益（即財務(wù)方面的利益，一種物質(zhì)和服務(wù)上的福利）；社會活動的效益主要是社會效益（一種社會福利）；而自然資源和環(huán)境保護(hù)活動的主要效益是一種生態(tài)效益。在市場機(jī)制條件下，三項活動所產(chǎn)生的效益在性質(zhì)等方面存在的巨大差異給資源在這些活動中的合理配置帶來了困難。

然而評價比較各類活動效益的大小是資源合理配置的前提，因此必須解決如何評價各類活動效益大小的問題。通常采取的做法是通過某種途徑（如機(jī)會成本、影子價格等等）在一定程度上可將社會效益和生態(tài)效益轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。例如環(huán)境保護(hù)的投入，減輕了生態(tài)的破壞和環(huán)境污染的程度，環(huán)境質(zhì)量的改善減少了財產(chǎn)損失，降低了發(fā)病率，節(jié)約了醫(yī)藥費用開支，這些效益都是可以用經(jīng)濟(jì)效益間接計算出來的。目前由于我國此方面的基礎(chǔ)研究不夠、不確定因素的存在、數(shù)據(jù)缺乏和信息的局限性等原因，對社會效益和生態(tài)效益價值量化的方法還很不完善。如我國對礦區(qū)環(huán)境損害及相關(guān)損失補(bǔ)償方面的研究尚處于初步探索階段，缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的方法體系。此外，社會效益和生態(tài)效益價值量化還存在著兩個無法克服的困難：一是人的主觀因素對社會效益和生態(tài)效益價值量化結(jié)果的影響很難確定或排除；二是容易忽視對確實無法以經(jīng)濟(jì)價值量化的社會效益和生態(tài)效益的評價。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)外部資源要素投入效益評估的缺失或錯誤直接導(dǎo)致了資源配置的不合理，這也是目前我國能源、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境不均衡即非協(xié)調(diào)發(fā)展現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因之一。

5 人類行為假設(shè)與不完善的制度安排

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，保證經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中五流（物質(zhì)流、能量流、信息流、價值流、人力資源流）在市場經(jīng)濟(jì)條件下自動運行的動力是經(jīng)濟(jì)利益，因為各經(jīng)濟(jì)實體在參與市場競爭過程中是以追求自身利益最大化為目標(biāo)的。對企業(yè)而言，廢棄物既不處理也不綜合利用而直接向環(huán)境排放是最經(jīng)濟(jì)的；對地區(qū)而言，將污染型企業(yè)轉(zhuǎn)移到外地是減輕本區(qū)域壓力的最經(jīng)濟(jì)途徑；對消費者而言，不對消費品的回收問題負(fù)責(zé)是成本最低的。然而，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)表明人類行為動機(jī)是雙重的。一方面追求財富最大化，另一方面又追求非財富最大化。人類這種雙重動機(jī)均衡的結(jié)果推進(jìn)了歷史上制度的創(chuàng)新。自亞當(dāng)•斯密以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就把人類行為界定為追求財富最大化。實際上非財富最大化動機(jī)也常常約束著人類行為。諾斯把諸如利他主義、意識形態(tài)和自愿負(fù)擔(dān)約束等其他非財富最大化行為引入個人預(yù)期效用函數(shù)，建立了更為復(fù)雜、更接近現(xiàn)實的人類行為模型。非財富最大化動機(jī)往往具有集體行為偏好，現(xiàn)實生活中人們要不斷在財富與非財富之間進(jìn)行權(quán)衡。人既是新古典式的理性“經(jīng)濟(jì)人”，又是康德式的理性“道德人”。這種存在于人本性中的雙重人格會在行為主體的任何選擇與行為中體現(xiàn)出來。在經(jīng)濟(jì)起步和發(fā)展時期，必須承認(rèn)人類行為的尋利動機(jī)往往占據(jù)主導(dǎo)地位，尤其是在我國市場經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、人民生活還處于求溫飽求小康的現(xiàn)實中，這種動機(jī)就更加明顯。例如個人或地方從自身利益出發(fā)，盲目發(fā)展造紙、印染、化工、建材等各種高污染、高耗能的工業(yè)小企業(yè)。由于分布分散、技術(shù)工藝落后，給污染防治、生態(tài)保護(hù)帶來極大困難。個人或小集體企業(yè)對自然資源重開發(fā)輕保護(hù)、重利用輕補(bǔ)償，對經(jīng)濟(jì)利益的過度追求超出了能源的正常供給可能和環(huán)境的約束，也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與能源發(fā)展、環(huán)境保護(hù)間的矛盾。這就需要諸如法律、決策機(jī)制等能夠規(guī)范和約束經(jīng)濟(jì)人尋利行為的制度設(shè)計與制度安排，并且盡可能使這種制度化的力量逐漸內(nèi)化為道德的力量，在經(jīng)濟(jì)增長的同時使人們追求自身利益的行為客觀上有助于社會整體平衡目標(biāo)的實現(xiàn)。

有關(guān)環(huán)境保護(hù)與資源開發(fā)的法律是我國市場經(jīng)濟(jì)法律框架的重要組成部分，是保障市場公正、克服市場失靈的重要途徑。在20多年的經(jīng)濟(jì)改革中，我國已陸續(xù)制定了18部環(huán)境與資源法律，100多項環(huán)境保護(hù)法規(guī)，地方性法規(guī)近1000個，初步建立了包括憲法、環(huán)境與資源保護(hù)法律以及相應(yīng)的行政法規(guī)和規(guī)章的環(huán)境與資源保護(hù)法律體系。然而受認(rèn)識等各種因素限制，確立的制度中存在著立法體系不完善、立法內(nèi)容存在交叉和矛盾、某些立法授權(quán)不符合科學(xué)管理的規(guī)律、可操作性差、缺乏對管理機(jī)構(gòu)不履行法定職責(zé)責(zé)任追究的規(guī)定等缺點。例如立法方面，《環(huán)境噪聲污染防治法》規(guī)定了違法行為的法律責(zé)任罰款，但只是原則性規(guī)定沒有具體數(shù)額。這種制度安排不能充分有效的約束經(jīng)濟(jì)個體追求自身利益而損害他人利益的行為；執(zhí)法方面，由于環(huán)境管理體制不健全，有的地方企業(yè)和個人為了自身利益亂開亂排，屢禁不止，對我國十分有限的的環(huán)境容量構(gòu)成了極大的威脅，加劇了能源與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境間的矛盾。在黃河流域“99達(dá)標(biāo)行動”最后期限到來時，黃河流域1233家排污企業(yè)中，只有794家實現(xiàn)達(dá)標(biāo)排放，達(dá)標(biāo)率僅占64%?，F(xiàn)在黃河流域污染反彈現(xiàn)象還時有發(fā)生；體制方面，由于我國目前的環(huán)保部門與經(jīng)濟(jì)管理部門相互分割彼此獨立，使一些發(fā)展部門的決策者在作出決策時不能從全局出發(fā)，統(tǒng)籌安排，而是過多的從本領(lǐng)域的角度出發(fā)去考慮利益并制定決策。例如經(jīng)濟(jì)部門制定旨在穩(wěn)定生產(chǎn)與消費、調(diào)節(jié)市場失靈和提高社會分配有效性的化肥補(bǔ)貼政策，其所產(chǎn)生的直接影響是導(dǎo)致農(nóng)戶使用了比沒有補(bǔ)貼時更多的化肥。由于補(bǔ)貼，化肥價格就較低，農(nóng)戶就相對不太考慮肥料的利用率。據(jù)統(tǒng)計，我國含氮化肥利用率只有30%，大部分都隨水土流失，化作污染物流入江河湖泊、滲入地下水?；署B(yǎng)分的流失是水體富營養(yǎng)化現(xiàn)象的一個重要原因。我國太湖水體富營養(yǎng)化加劇，65%～70%歸因于農(nóng)田為主體的面污染源。這樣的體制安排當(dāng)然不利 于有效解決或減輕經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與能源間的矛盾。因此，雖然我國法制建設(shè)不斷完善，立法不斷增多，有關(guān)環(huán)境與資源管理制度的設(shè)計與安排卻相對滯后，存在著許多與實際需要不相適應(yīng)的問題，必須盡快加以健全和完善。

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第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué) 方法 基本框架 重要性

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及人們?nèi)绾芜M(jìn)行權(quán)衡取舍的學(xué)問。正是由于資源的稀缺性與人的欲望的無止境性這一對基本沖突才產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)，逼迫人們作出權(quán)衡取舍的選擇，盡可能有效地利用資源，用有限的資源最大限度地滿足人們的欲望。所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，狹義上是指論證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論正確的某種原則，如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛流行的實證主義，廣義上則包含著什么是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和理論創(chuàng)新的方法論。本文主要從經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法這一方面入手具體介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架和研究方法并進(jìn)一步探討經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論在實際生活中的重要性。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的問題和解決問題的方法類似于人們處理個人、家庭、經(jīng)濟(jì)、政治、社會各類事務(wù)時所采用的方式?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架和研究方法完全是按照這種方式來研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人類行為的。這種分析框架具有高度的規(guī)范性和一致性。它首先給出想要研究的問題，或想要解釋的某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家首先需要確定研究目標(biāo)，然后試圖回答所要研究或所要解釋的問題。任何一個規(guī)范經(jīng)濟(jì)理論的分析框架，基本上由以下五個部分組成：界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境；設(shè)定行為假設(shè)，給出制度安排；選擇均衡結(jié)果及進(jìn)行評估比較。

（一）界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境

經(jīng)濟(jì)環(huán)境通常由經(jīng)濟(jì)人、經(jīng)濟(jì)人的特征、經(jīng)濟(jì)社會制度環(huán)境以及信息結(jié)構(gòu)等組成。對經(jīng)濟(jì)環(huán)境的界定可分為客觀描述經(jīng)濟(jì)環(huán)境和精煉刻畫經(jīng)濟(jì)環(huán)境特征。

（二）設(shè)定行為假設(shè)

這個假設(shè)至關(guān)重要，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基。一個經(jīng)濟(jì)理論有沒有說服力和實用價值，一個經(jīng)濟(jì)制度安排或經(jīng)濟(jì)政策能不能讓經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速地發(fā)展，關(guān)鍵看所假定的個人行為是不是真實地反映了大多數(shù)人的行為方式，看制度安排和人們的行為方式是不是激勵相容，即人們對激勵是不是作出了對他人或社會也有利的反應(yīng)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對人的行為的研究，來源于哲學(xué)上的功利主義傳統(tǒng)，即認(rèn)為人的效用是可以度量的，效用在人與人之間是可以比較的，而且，追求效用最大化是一種自然的倫理目標(biāo)。這是一個比較合理和現(xiàn)實，而又通常被經(jīng)濟(jì)學(xué)家所采用的人類行為假設(shè)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，比利己更強(qiáng)的行為假設(shè)是人的理性假設(shè)，也就是最優(yōu)化假設(shè)。理性意味著：每個人、每個企業(yè)都會在給定的約束條件下爭取自身的最大利益。另外，盧卡斯所開創(chuàng)的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派對經(jīng)濟(jì)人行為所作出的理性預(yù)期假設(shè)；經(jīng)濟(jì)人會有意識地搜集一切與自己經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)的經(jīng)濟(jì)信息，并對此作出最合理的反應(yīng)。這一假設(shè)意味著大眾會有意識地了解經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，并根據(jù)這種變化隨時調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)行為。此外，在假設(shè)消費者的行為時，不是所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是從最基本的偏好或效用最大化出發(fā)。比如，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)派就假定消費者行為是由向下傾斜的需求曲線來表示。這也許是為什么張五常教授不承認(rèn)存在著向上傾斜的需求曲線的原因。不過，在理論上至少存在著滿足所有基本公理(假設(shè))的偏好關(guān)系和效用函數(shù)(如單調(diào)性，凸性及連續(xù)性)，使效用最大化所導(dǎo)出的需求曲線是向上傾斜的，并且這些公理假設(shè)也比較合乎現(xiàn)實地描述了經(jīng)濟(jì)人的消費行為。

（三）制度安排，即游戲規(guī)則

制度通常被定義為一組行事規(guī)則的集合，這些規(guī)則與社會、政治和經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)，支配和約束社會各階層的行為。可以將制度劃分成兩個范疇：制度環(huán)境和制度安排。制度環(huán)境是一系列基本的經(jīng)濟(jì)、政治、社會及法律規(guī)則的集合，它是制定生產(chǎn)、交換以及分配規(guī)則的基礎(chǔ)。在這些規(guī)則中，支配經(jīng)濟(jì)活動、產(chǎn)權(quán)和合約權(quán)利的基本法則和政策構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境。制度安排是支配經(jīng)濟(jì)單位之間可能合作和競爭的規(guī)則的集合。制度安排可以理解為人們通常所說的游戲規(guī)則，不同的游戲規(guī)則導(dǎo)致人們不同的激勵反應(yīng)。對不同的情況，不同的環(huán)境，面對不同行為方式的人們，往往需要采取不同的因應(yīng)對策或游戲規(guī)則。當(dāng)情況及環(huán)境發(fā)生變化時，所采用的對策或游戲規(guī)則多半也會相應(yīng)地發(fā)生變化。依賴于所討論的問題，一個經(jīng)濟(jì)的制度安排可以是外生給定，也可以是內(nèi)生決定的。將制度安排作為外生給定的好處是將問題單一化，以便將注意力集中于研究人們的經(jīng)濟(jì)行為及人們是如何作出權(quán)衡取舍選擇的。

（四）選擇均衡結(jié)果

由于做任何一件事往往存在著多種可行方案，這樣人們需要作出選擇。一旦給定經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)制度安排（游戲規(guī)則）及其它必須遵守的約束條件之后，人們將會根據(jù)自己的行為方式作出激勵反應(yīng)，在眾多的可行結(jié)果中通過權(quán)衡取舍來選定結(jié)果，稱之為均衡結(jié)果。均衡選擇結(jié)果依賴于經(jīng)濟(jì)環(huán)境、自己的行為方式（無論是相對于理性假設(shè)，有限理性假設(shè)，還是其它行為假設(shè)），以及讓他作出激勵反應(yīng)的游戲規(guī)則，它是相對這些因素的“最優(yōu)”選擇結(jié)果。由于有限理性的原因，它也許不是真正客觀上的最優(yōu)，而是自認(rèn)為的最優(yōu)。

（五）進(jìn)行評估比較

對經(jīng)濟(jì)制度安排和權(quán)衡取舍后所導(dǎo)致的均衡結(jié)果進(jìn)行價值判斷和作出評估比較。當(dāng)經(jīng)濟(jì)人作出選擇后，人們希望對所導(dǎo)致的均衡結(jié)果進(jìn)行評價，與理想的“最優(yōu)”狀態(tài)結(jié)果（如資源有效配置、資源平等配置、激勵相容、信息有效等）進(jìn)行比較，從而進(jìn)一步對經(jīng)濟(jì)制度安排給出評價和作出優(yōu)劣的價值判斷，判斷所采用的經(jīng)濟(jì)制度安排是否導(dǎo)致了某些“最優(yōu)”結(jié)果；還要檢驗理論結(jié)果是否與經(jīng)驗現(xiàn)實一致，能否給出正確預(yù)測，或具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義；最后，對所采用的經(jīng)濟(jì)制度和規(guī)則作出優(yōu)劣的結(jié)論，從而判斷是否能給出改進(jìn)辦法。在評估一個經(jīng)濟(jì)機(jī)制或制度安排時，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)通常所采用的一個最重要的評估標(biāo)志是看這個制度安排是否導(dǎo)致了效率。帕累托最優(yōu)這個概念對任何經(jīng)濟(jì)制度都是適用的，盡管帕累托最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)沒有考慮到社會公平問題，但它卻從社會效益的角度對一個經(jīng)濟(jì)制度給出了資源是否被浪費的一個基本判斷標(biāo)準(zhǔn)，從可行性的角度評價了社會經(jīng)濟(jì)效果。當(dāng)然，在現(xiàn)實中，由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境和人的行為方式不斷發(fā)生變化，科學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，精確的帕累托最優(yōu)也許永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)，它只是一種理想的狀態(tài)。但只要想提高經(jīng)濟(jì)效率，人們就應(yīng)不斷地追求，盡量地接近這一目標(biāo)。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中通常所采用的一些基本研究方法和注意要點，主要包括提供研究平臺，建立參照系，給出度量標(biāo)尺，提供分析工具，注意經(jīng)濟(jì)理論的適應(yīng)范圍，區(qū)分充分條件和必要條件的重要性，以及弄清數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系等。

（一）研究平臺、參照系和度量標(biāo)尺

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是，首先提供各種層次和方面的基本研究平臺、建立“參照系”從而給出度量均衡結(jié)果和制定安排的優(yōu)劣度量標(biāo)尺。提供研究平臺和建立參照系有利于簡化問題，抓住問題特征；建立評估理論模型和理解現(xiàn)實的標(biāo)尺，以及理論創(chuàng)新。研究平臺是由一些基本的經(jīng)濟(jì)理論或原理組成，它們?yōu)楦钊氲姆治龃蛳铝嘶A(chǔ)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基礎(chǔ)的理論是個人選擇理論――消費者理論和廠商理論。它們是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的研究平臺或奠基石。參照系或基準(zhǔn)點指的是理想狀態(tài)下的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，它導(dǎo)致了理想的結(jié)果，如資源有效配置等。參照系是一面鏡子，讓你看到各種理論模型或現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)制度與理想狀態(tài)之間的距離。一般均衡理論就提供了這樣一種參照系，它主要論證完全競爭市場的最優(yōu)性，認(rèn)為它將導(dǎo)致資源的有效配置。將完全競爭市場作為參照系，人們可以研究一般均衡理論中假設(shè)不成立（信息不完全，不完全競爭，具有外部性，非凸的生產(chǎn)集、不規(guī)范經(jīng)濟(jì)環(huán)境等），但也許更合乎實際的經(jīng)濟(jì)制度安排（比如具有壟斷性質(zhì)或轉(zhuǎn)型過程中的經(jīng)濟(jì)制度安排），然后將所得的結(jié)果與理想狀態(tài)下的一般均衡理論進(jìn)行比較。例如，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的凱恩斯學(xué)派、后凱恩斯學(xué)派、新古典主義學(xué)派、貨幣主義學(xué)派等都是以一般均衡理論作為參照系，來研究宏觀經(jīng)濟(jì)變量的相互作用關(guān)系和變化規(guī)律，討論和辯論這些宏觀經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)派的優(yōu)劣，評價所給出的經(jīng)濟(jì)政策的有效性，從而改進(jìn)這些理論，給出更有效的經(jīng)濟(jì)政策建議，甚至發(fā)展出新的理論學(xué)派。建立經(jīng)濟(jì)學(xué)中的參照系本身的重要性并不在于它們是否準(zhǔn)確無誤地描述了現(xiàn)實，而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實的標(biāo)尺。參照系本身的價值并非直接解釋現(xiàn)實，而是進(jìn)一步為解釋現(xiàn)實的理論提供基準(zhǔn)點或參照系。

（二）分析工具

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅需要定性分析，也需要定量分析，需要界定每個理論成立的邊界條件，使得理論不會被泛用或亂用。這樣，需要提供一系列強(qiáng)有力的分析工具，它們多是數(shù)學(xué)模型，但也有的是由圖解給出。這種工具的力量在于用較為簡明的圖像和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁錯綜的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。

（三）經(jīng)濟(jì)理論的作用、一般性與相對性

經(jīng)濟(jì)理論的作用是能夠用來解釋現(xiàn)實中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為；能夠?qū)o定的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)人行為方式及經(jīng)濟(jì)制度安排下所可能導(dǎo)致的結(jié)果作出科學(xué)的預(yù)測和推斷，并指導(dǎo)解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題；許多理論上的不可能性結(jié)果可以用來避免實施許多現(xiàn)實中不可行的目標(biāo)和項目。而經(jīng)濟(jì)理論的一般性是經(jīng)濟(jì)學(xué)中每一個理論或一個模型都是由一組關(guān)于經(jīng)濟(jì)環(huán)境、行為方式，制度安排的前提假設(shè)以及由此導(dǎo)出的結(jié)論所組成的。一個理論的前提假設(shè)條件越一般化，理論的作用和指導(dǎo)意義就會越大；經(jīng)濟(jì)理論的相對性是在希望一個理論具有更大一般性的同時，也必須要注意到它的適應(yīng)范圍、邊界以及局限性。這樣在應(yīng)用一個經(jīng)濟(jì)理論時便可避免犯高估理論的作用和低估理論的作用。由于環(huán)境的不同，一個理論對一個國家或地區(qū)適合，不見得對另外一個國家或地區(qū)適合，不能機(jī)械地生搬硬套，而需要修改或創(chuàng)新原有理論，根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境和人們的行為方式發(fā)展新的理論。

（四）區(qū)分充分條件與必要條件的重要性

在經(jīng)濟(jì)問題的討論中，區(qū)分充分條件與必要條件也是非常重要的，它能幫助人們很清楚地思考問題和避免不必要的爭論。例如，市場經(jīng)濟(jì)是導(dǎo)致一個國家富強(qiáng)的必要條件而不是充分條件。這就是說，要想國家富強(qiáng)，一定要走市場經(jīng)濟(jì)的道路。這是由于在世界上找不到任何富裕，但不是市場經(jīng)濟(jì)的國家。

（五）數(shù)學(xué)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用

數(shù)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中最重要的工具?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中幾乎每個領(lǐng)域或多或少都用到數(shù)學(xué)、統(tǒng)計及計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識。數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中作為一種工具被用來考慮或研究經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是用數(shù)學(xué)來更嚴(yán)格地闡述、更精煉地表達(dá)他們的觀點和理論，用數(shù)學(xué)模型來分析各個經(jīng)濟(jì)變量之間的相互依存關(guān)系。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的度量化、將各種前提假設(shè)條件精確化，它已成為了一門體系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣茖W(xué)。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論在解釋日益變化的客觀世界所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的重要性

理論是用來解釋現(xiàn)象的一套簡單邏輯體系，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的目的是為了了解社會，推動社會的進(jìn)步。學(xué)習(xí)方法論的目的，就是不要受主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的“前識”的束縛，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者學(xué)會直接認(rèn)識經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，成為一方面能不斷推動理論創(chuàng)新，另一方面又能提出真正能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和政策建議的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。在了解社會存在的問題和現(xiàn)象時，必須知道怎樣對待現(xiàn)有的理論，知道如何取舍，才不會成為現(xiàn)有理論的奴隸。同時，當(dāng)現(xiàn)有理論不能解釋社會上存在的現(xiàn)象時，還應(yīng)該有能力進(jìn)行理論創(chuàng)新，提出新的解釋。只有這樣，才能成為對社會進(jìn)步、對經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論發(fā)展有貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。

（一）理論的目的是解釋現(xiàn)象

當(dāng)一個理論不能解釋觀察到的現(xiàn)象時，這個理論就應(yīng)該按一定的原則或標(biāo)準(zhǔn)來被修正甚至摒棄。當(dāng)一個現(xiàn)象不能用現(xiàn)有理論來解釋時，這是對理論工作者的挑戰(zhàn)，也是一個大好的機(jī)會，如果能夠有比較好的方法來深入研究現(xiàn)象，提出新的理論，那么還可以對理論發(fā)展作出貢獻(xiàn)。張五常講：科學(xué)的形成是基于三個重要的信念，是任何對科學(xué)有興趣的人都要遵守的。第一，凡是現(xiàn)象或行為，其存在是靠主觀的判斷，而大家決不能在這主觀上有分歧；第二，所有被眾所認(rèn)同的現(xiàn)象，都是有跡可尋的，有規(guī)律的；第三，從事科學(xué)研究的人，一定要堅信任何事情的發(fā)生，絕不會是無緣無故的。凡有解釋力的理論，都一定有被事實的可能性，但卻沒有被事實。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)本該是經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)，是實用科學(xué)

運用理論和創(chuàng)新理論的方法是根本的。例如，大部分學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人可以接受“后發(fā)優(yōu)勢”的概念：從一個國家經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的角度來講，技術(shù)的不斷創(chuàng)新是主要的動力。作為一個后發(fā)國家，跟發(fā)達(dá)國家有技術(shù)差距，利用技術(shù)差距來加速國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個機(jī)會。但是二戰(zhàn)之后，在那么多發(fā)展中國家中，只有少數(shù)幾個東亞的經(jīng)濟(jì)體――日本、亞洲四小龍真正利用了這個技術(shù)差距，縮小了和發(fā)達(dá)國家的收入差距，其他大部分發(fā)展中國家并沒有利用后發(fā)優(yōu)勢。從歷史經(jīng)驗來看，對主流社會思潮的接受不能是無條件的，只有從實際問題出發(fā)、能夠真正解釋具體現(xiàn)象的理論才能接受。這是知識分子對國家和社會的責(zé)任。另一方面，現(xiàn)在有很多現(xiàn)象不能用現(xiàn)有的理論來解釋，這是一個學(xué)者從事理論創(chuàng)新的最好機(jī)會，我們有責(zé)任分析清楚其背后的因果關(guān)系，提出新的理論，這樣才能既對理論發(fā)展作出貢獻(xiàn)，又能推動社會進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Buchanan, James M., 1959, Positive Economics, Welfare Economics, and Political Economy, Journal of Law and Economics, Vol.2.

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性的概念范文

（一）成本本質(zhì)的一般理解

在會計研究領(lǐng)域，成本是一個發(fā)展變化最大的概念之一。財務(wù)會計學(xué)認(rèn)為成本是取得資產(chǎn)的代價，或是生產(chǎn)產(chǎn)品和提供勞務(wù)所發(fā)生的支出。這一認(rèn)識目前普遍為人們所接受。管理會計學(xué)則認(rèn)為，成本是實現(xiàn)一定目標(biāo)未來要付出或承擔(dān)的價值犧牲，甚至包括在決策過程中可能要放棄相應(yīng)收益的代價。美國會計學(xué)會在《成本概念與標(biāo)準(zhǔn)》的報告中給出如下定義：成本是為了實現(xiàn)一定的目的而付出（或可能要付出的）、用貨幣測定的價值犧牲。這一概念充分考慮了成本的內(nèi)涵與外延，概括內(nèi)容相當(dāng)廣泛，且十分抽象，因為它不僅僅局限在某個具體的成本計算對象上，而是擴(kuò)展到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目的上。它強(qiáng)調(diào)成本是在特定目標(biāo)下將要付出的價值犧牲，并以此認(rèn)識為基礎(chǔ)，重整企業(yè)的成本規(guī)程，為企業(yè)的成本控制服務(wù)。同時，提醒我們在設(shè)計成本計算程序或為成本管理提供服務(wù)時，必須緊緊圍繞著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理目的來展開。

我們注意到，這一定義給出的成本本質(zhì)內(nèi)涵是“價值犧牲”，無疑是正確的。但是，筆者覺得這一說法過于抽象。價值是貨幣計量的結(jié)果和表現(xiàn)，此處的價值是貨幣計量什么事物的結(jié)果和表現(xiàn)呢？我們認(rèn)為不管這一事物是什么，它才是成本的本質(zhì)。我們在企業(yè)成本管理中必須認(rèn)清這一事物，才能使成本管理變得具體，其方法的運用才會可靠有效。

馬克思指出：“商品W的價值，用公式來表示是W=c+v+m.如果我們從這個價值中減少剩余價值m，那么在商品中剩下的只是一個在生產(chǎn)要素上耗費的資本價值C+V的等價物或補(bǔ)償價值——商品價值的這個部分，即補(bǔ)償所消耗的生產(chǎn)資料價值和所使用的勞動力價格的部分，只是補(bǔ)償商品及資本家自身耗費用的東西，所以對資本家來說，這就是商品成本價格”。這是我們一直信奉的關(guān)于成本本質(zhì)內(nèi)涵的經(jīng)典論述。馬克思從補(bǔ)償角度論述了“資本耗費”這一成本范圍。資本耗費即成本，只包括C、V兩個部分。資本主義經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)成本即生產(chǎn)費用，是生產(chǎn)過程中耗費的資本，是指商品生產(chǎn)中實際消耗的不變資本（C）和可變資本（V）所構(gòu)成的價值，不包括剩余價值（m）部分。而西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的生產(chǎn)成本是指生產(chǎn)活動中使用的生產(chǎn)成本，如果活勞動社會必要勞動耗費價值補(bǔ)償不足，就會從（m）中加以補(bǔ)償。這一觀點其實也是從補(bǔ)償角度來認(rèn)識成本，是馬克思資本耗費的延伸和擴(kuò)展，具有明顯的實用性（實用主義）。在會計中，資本家的資本表現(xiàn)為一種權(quán)益，投入企業(yè)后，總是對應(yīng)著一定的占用形態(tài)，而表現(xiàn)為資產(chǎn)，因此從占用形態(tài)來說，權(quán)益以資產(chǎn)而存在，然而，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中資本家的權(quán)益不會被耗費，被耗費的實際是資產(chǎn)。因此資本耗費從會計觀點來看，就是資產(chǎn)的消耗，或者說，資本耗費是以資產(chǎn)消耗加以確認(rèn)和計量的。而資產(chǎn)是一種企業(yè)擁有或可控制的經(jīng)濟(jì)資源。

（二）資源及其企業(yè)觀

提到“資源”，人們自然會想起礦產(chǎn)、河流等自然形成的為人們所利用的物品。通常資源一詞最一般的意義是指自然界及人類社會中一切為人類有用的資財。也就是說，在自然界及人類社會中，有用物即資源，無用物即非資源。因此，資源既包括一切為人類所需要的自然物，如陽光、空氣、水、礦產(chǎn)、土壤、植物及動物等等，也包括以人類勞動產(chǎn)品形式出現(xiàn)的一切有用物，如各種房屋、設(shè)備、其他消費性商品及生產(chǎn)資料性商品，還包括無形的資財，如信息、知識和技術(shù)以及人類本身的體力和智力。

美國著名的資源經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿蘭。蘭德爾認(rèn)為：資源是由人們發(fā)現(xiàn)的有用途和有價值的物質(zhì)，由于資源具有量、質(zhì)、時間和空間等多種屬性，因而，它應(yīng)當(dāng)是一個動態(tài)的概念。沒有發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)了但不知其用途的物質(zhì)不是資源，雖然有用，但與需求相比數(shù)量太大而沒有價值的物質(zhì)也不是資源。技術(shù)、信息和相對稀缺性的變化都可以把以前沒有價值的物質(zhì)變成寶貴的資源。

經(jīng)濟(jì)資源是一般資源的一個子系統(tǒng)。它是指在人類的經(jīng)濟(jì)生活中，一切直接或間接地為人類所需要的，并構(gòu)成生產(chǎn)要素的、稀缺的、具有一定開發(fā)利用選擇性的資財來源。其范圍僅包括人類所需求的一般資財中，作為生產(chǎn)投資要素的那部分資財。具體地說，經(jīng)濟(jì)資源具備的特征為：（1）有用性，即必須是為生產(chǎn)或消費者所需求的，對經(jīng)濟(jì)生活有用，（2）稀缺性，即表現(xiàn)為社會需求量與存在量有差距，并非取之不竭；（3）可選擇性，即指資源的用途可以有多種選擇且可循環(huán)使用。

企業(yè)要進(jìn)行正常的生產(chǎn)經(jīng)營必須擁有一定的經(jīng)濟(jì)資源，因為只有具備了可以帶來未來收益的經(jīng)濟(jì)資源，企業(yè)才能依靠資源的潛力的發(fā)揮，才能贏得利潤，以實現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的目的或目標(biāo)。

單一資源是難以創(chuàng)造發(fā)揮其潛力的，企業(yè)的收益必然是不同種類的資源相互組合、相互“激發(fā)”的結(jié)果。所以企業(yè)必須擁有多種形式的資源，即既要具有有形資源，又要具有無形資源，既要具備物質(zhì)技術(shù)方面的資源，又要具備人力，財力方面的資源。

一個企業(yè)，特別是制造業(yè)企業(yè)，其生產(chǎn)經(jīng)營必須耗用材料、人力和財力等。這些生產(chǎn)要素的本質(zhì)就是資源或是原始資源的轉(zhuǎn)化物。所以，我們可以說，所謂費用就是資源的耗費（或轉(zhuǎn)化）。耗費（或轉(zhuǎn)化）過程是各有不同的，如會計上稱為資本性支出和收益性支出的內(nèi)容（除投資）大都會轉(zhuǎn)化成費用。資本性支出的內(nèi)容是分年度逐步轉(zhuǎn)化，而收益性支出則在年度內(nèi)直接轉(zhuǎn)化。當(dāng)企業(yè)發(fā)生這兩種支出，其實就是用一種資源置換另一種資源，是一種資源形態(tài)上的置換。其原因是因為生產(chǎn)經(jīng)營需要不同資源組合才能實現(xiàn)。當(dāng)我們將這些置換后的資源與一定的生產(chǎn)經(jīng)營目的相聯(lián)系，按一定期間或一定目的來歸結(jié)這種置換時，就形成了置換后的資源價值（成本），被置換的資源其實就可以認(rèn)為被耗費了。當(dāng)然，是一種廣義的理解。狹義的理解往往只認(rèn)識到企業(yè)內(nèi)部諸如材料、人力的耗用才是一種耗費。其實這種耗費，也只是一種置換，即將材料、人力等資源置換為產(chǎn)品這種資源。從廣義上理解，無論是企業(yè)外部置換還是企業(yè)內(nèi)部置換都是耗費，即費用。再將這些費用按照一定標(biāo)準(zhǔn)（或目的）加以對象化就形成了特定對象的成本。因此，成本的本質(zhì)就是一種資源耗費，所謂計算成本就是對資源耗費的計量。認(rèn)識成本這一本質(zhì)，會引起我們對下列問題的思考：

——關(guān)于成本的研究必須以資源及由其而產(chǎn)生的行為為內(nèi)容進(jìn)行思考，

——關(guān)于成本的管理必須以資源配置及其效率為中心進(jìn)行實施，

——關(guān)于成本的核算必須以企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目的（或目標(biāo)）為標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計。

二、企業(yè)資源及其配置

（一）企業(yè)資源的種類

以一個企業(yè)或公司角度，研究的重點顯然是經(jīng)濟(jì)資源。基于資源企業(yè)觀認(rèn)為，每家公司都擁有大量獨特的有形資產(chǎn)、無形資產(chǎn)和組織能力（OrganizationalCapabilities）就是所謂的資源。國內(nèi)外大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家將經(jīng)濟(jì)資源按其經(jīng)濟(jì)屬性，分為自然資源、人力資源、資本資源和信息資源四大類。其他資源則主要是指人文資源和旅游資源等。就一個公司或企業(yè)來說，經(jīng)濟(jì)資源可分為：（1）有形資源，也稱有形資產(chǎn)，是指具有一定實物形態(tài)的資源，包括生產(chǎn)設(shè)施、原材料、產(chǎn)品等，它可以在資產(chǎn)負(fù)債表上充分表達(dá)。（2）無形資源，也稱無形資產(chǎn)，是指諸如公司的聲望、品牌、文化技術(shù)知識、專利和商標(biāo)以及日積月累的知識和經(jīng)驗等不具有具體實物形態(tài)的資源。（3）人力資源，是指企業(yè)擁有的參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的勞動者的能力。企業(yè)人力資源的概念是一種微觀意義的人力資源，以企業(yè)為單位進(jìn)行劃分和計量。（4）貨幣資源，是指在企業(yè)中以貨幣等形態(tài)存在的資源，確切地說是價值存在的一種特殊形態(tài)，如現(xiàn)金、銀行存款及應(yīng)收款項。（5）組織資源，是指資產(chǎn)、人員與組織投入產(chǎn)出過程的復(fù)雜結(jié)合而表現(xiàn)出的能力。

從企業(yè)資源的會計計量看，資源可以分為可計量資源和不可計量資源?？捎嬃抠Y源是指可以用貨幣加以計量的資源，如會計資產(chǎn)負(fù)債表中可以計量表達(dá)的資產(chǎn)等。不可計量資源是不能用貨幣加以確定計量的資源，如上述的部分無形資源、部分人力資源和組織資源等。

顯然，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營既耗費有形資源，又耗費無形資源；既耗費可計量資源，又耗費不可計量資源。從費用的成本一般內(nèi)容來說，涵蓋了所有企業(yè)資源的耗費，但是從會計計量與核算角度來看，費用成本主要包括可計量資源的耗費，也就是必須能夠?qū)ζ溥M(jìn)行貨幣計量，才能納入會計的費用成本的核算。企業(yè)成本信息主要也是指這部分資源耗費，對于不可計量資源的耗費，只能作為輔助補(bǔ)充的信息，在相關(guān)信息報告中采用文字（而不是確定的數(shù)字）來表達(dá)或反映。

（二）企業(yè)資源配置方式

企業(yè)資源的配置一般表現(xiàn)為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中對資源在時間上、空間上和數(shù)量上的要求，其實質(zhì)就是選擇不同資源構(gòu)成滿足社會需求的產(chǎn)品。也可以認(rèn)為企業(yè)資源配置是企業(yè)根據(jù)企業(yè)的目標(biāo)將資源的用途在不同的時間上、空間上和數(shù)量上進(jìn)行不同的分配。

資源配置的原因主要來自資源的稀缺性和可選擇性，這兩種特征使得企業(yè)資源配置有合理或不合理的問題，即迫使人們對資源配置加以研究，而克服其稀缺性和可選擇性所帶來的不確定性。

企業(yè)資源配置研究的焦點應(yīng)是配置的有效性和資源消耗的節(jié)約。就企業(yè)來說，最高目標(biāo)是追求消耗降低和收益增長，而消耗的降低是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，也是在影響收益的諸多因素中企業(yè)最具控制力的因素。企業(yè)資源配置的有效性最終體現(xiàn)在消耗的降低上。因此，企業(yè)管理中必須引入資源配置的問題，探求資源配置的有效性。

一個企業(yè)必須擁有資源，在開辦時就應(yīng)考慮所需資源的配置，要按照產(chǎn)品目標(biāo)來規(guī)劃資源用途的分配。在進(jìn)入正常生產(chǎn)經(jīng)營狀態(tài)而去合理消耗資源（或進(jìn)行資源轉(zhuǎn)換），從而使生產(chǎn)經(jīng)營中資源消耗降低。

資源配置一般理解為利用資源的可替代性，使之在不同用途之間進(jìn)行的分配。就社會資源來說，資源配置就是選擇用途置于不同部門或地區(qū)。資源配置方式主要有市場配置和政府配置。市場配置是指根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)體制下，根據(jù)市場供求關(guān)系變化，按利益驅(qū)動原理將資源配置于不同的部門和地區(qū)。在一個充分競爭的市場體制中，資源總是向收益最高的部門和地區(qū)流動，市場供求比例的變化以及由此而引起的價格波動，將把資源配置于適當(dāng)?shù)牟块T和地區(qū)。政府配置，也稱為政府干預(yù)，即政府通過各種干預(yù)手段直接或間接地調(diào)節(jié)資源配置的格局和規(guī)模，以降低資源配置成本，減少資源的浪費。政府配置對于我國當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)的建立具有不可缺少的作用，它可以大大克服市場的盲目性和壟斷趨勢。

企業(yè)資源的配置是建立在資源企業(yè)觀的基礎(chǔ)上的，根據(jù)企業(yè)的目標(biāo)（主要是產(chǎn)品）和企業(yè)所處的資源環(huán)境，對資源不同用途加以合理利用和組合。一個企業(yè)可以依據(jù)自己的產(chǎn)品進(jìn)行資源組合。我們所謂對企業(yè)進(jìn)行管理，以某種意義上來看就是對資源的管理，企業(yè)的效益也就是資源有效性的體現(xiàn)。企業(yè)的資源配置貫穿著整個生產(chǎn)經(jīng)營過程，因為產(chǎn)品就是資源配置的結(jié)果，產(chǎn)品的生產(chǎn)過程就是資源配置的過程。在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，不同的資源不斷地按工藝要求附加上去，被消耗轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。當(dāng)然，企業(yè)的資源取得必須遵循社會資源配置的規(guī)律，不是孤立的。因此企業(yè)資源配置也必須受到社會資源配置方式的影響，必然成為社會資源配置的一部分。然而，企業(yè)資源配置方式與社會資源配置方式不盡相同。一個企業(yè)一旦設(shè)立并投入生產(chǎn)經(jīng)營，其設(shè)備或工藝過程決定著產(chǎn)品生產(chǎn)的行業(yè)性質(zhì)。要想改變這種行業(yè)性是很難的，最起碼需要一段時間，所以企業(yè)資源在企業(yè)設(shè)立時就要考慮社會資源配置方式的影響，也只有這個時候影響最大。企業(yè)可行性研究報告中必須有關(guān)于資源配置的分析，必須考慮企業(yè)所處的地區(qū)和行業(yè)以及資源供給的可行性。要得出一個正確答案，就必須分析國家和社會資源配置的狀態(tài)以及對即將設(shè)立企業(yè)的影響。從這一意義說，企業(yè)資源配置方式仍然包括市場配置和政府配置兩種方式。但是從微觀角度來看，企業(yè)資源配置還存在著具體方式。筆者認(rèn)為，企業(yè)資源配置主要采用價值工程和作業(yè)組合兩種具體方式。

價值工程（ValueEngineering）是美國工程師麥爾斯（L.D.Miles）在進(jìn)行企業(yè)原材料采購過程中對短缺材料尋找代用品時發(fā)現(xiàn)的一種價值分析體系。

價值工程成功地被世界各國所推廣運用，其中主要原因之一是基于價值工程對“生產(chǎn)產(chǎn)品所消耗的資源是有限的甚至是緊缺的”的認(rèn)識。消耗的資源的貨幣表現(xiàn)即是費用或成本。資源的稀缺性迫使節(jié)約成本，從而使“價值”上升。麥爾斯指出：“功能導(dǎo)向的工作，基本上是以完成人們渴望與需要的新功能為中心而利用資源的，而價值導(dǎo)向工作的目的，則在于用更少的物資資源和時間資源來完成這些預(yù)定的功能。實際上，成本是一種衡量資源消耗數(shù)量的尺度。價值工程則作為一種更優(yōu)利用資源的研究，幫助人們合理使用每個單位資源以滿足更多的需要，因此，它是一種更加有效利用資源、增進(jìn)人民富裕的手段。由此可見，價值工程是企業(yè)資源配置的有效手段之一。它主要是運用在產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)準(zhǔn)備階段，主要是以價值提升高度闡述成本（費用）的節(jié)約和資源配置的方式。

作業(yè)組合是圍繞著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營而必需開展的各種活動的合理組合。這些活動是以產(chǎn)品生產(chǎn)為中心的，它是需要各種資源供給的，是一種資源的組合。價值工程突出某一種資源的功能替代，而作業(yè)組合關(guān)注的是多種資源的合理組合，以達(dá)到資源配置的有效。作業(yè)組合之所以成為企業(yè)資源配置的手段之一，是因為作業(yè)組合的成因是適應(yīng)圍繞產(chǎn)品而開展生產(chǎn)經(jīng)營的需要。產(chǎn)品的生產(chǎn)需要各種活動（或作業(yè)）來完成，企業(yè)的經(jīng)營同樣需要各種活動（或作業(yè)）完成。同時，作業(yè)也具有替代性，也就是說，同樣的目的可以采取不同的行為和活動來完成或達(dá)到，但是不同的行為或活動將會需要不同的資源。因此，不同的作業(yè)選擇和組合必然會對資源用途采取不同的選擇。

作業(yè)組合這一配置方式與價值工程方式一樣必然受到特定產(chǎn)品特定工藝技術(shù)要求的制約，會受到社會資源配置方式的制約。企業(yè)設(shè)立、產(chǎn)品選定時必須遵循社會資源配置的規(guī)律，而一旦確定，企業(yè)資源配置在日常工作中主要采用價值工程和作業(yè)組合這兩種方式。從中可以看出，企業(yè)資源配置更多地追求企業(yè)資源消耗的節(jié)約，企業(yè)資源配置有效性是企業(yè)資源配置的真正目標(biāo)所在。

作業(yè)組合方式源于生產(chǎn)經(jīng)營的需要但是要以價值工程方式為基礎(chǔ)，而價值工程方式主要源于產(chǎn)品功能組合的需要。作業(yè)組合方式對于價值工程方式也必然有“反作用”。有時會出現(xiàn)這樣的情況：價值工程方式從資源替代角度認(rèn)為更換某種資源重新配置有效且節(jié)約，但是作業(yè)組合達(dá)到產(chǎn)品功能卻很困難或可以組合實現(xiàn)功能但成本很高。也就是說作業(yè)組合方式使得資源配置出現(xiàn)無效或浪費。如何看待這一問題，就要求我們將兩種配置方式互相協(xié)調(diào)而去考察整體企業(yè)資源配置的有效和節(jié)約。這一方面要求我們預(yù)先必須進(jìn)行價值工程配置方式和作業(yè)組合配置方式的結(jié)合，另一方面要充分展開項目可行性研究和企業(yè)預(yù)算工作。

三、成本管理戰(zhàn)略

（一）戰(zhàn)略和經(jīng)營戰(zhàn)略

“戰(zhàn)略”一詞來源于希臘字strategies，其含義是“將軍”，原意是指“指揮軍隊的藝術(shù)和科學(xué)”。引入企業(yè)經(jīng)營管理，是“用來描述一個組織打算如何實現(xiàn)它的目標(biāo)和使命”。經(jīng)營戰(zhàn)略是企業(yè)面對激烈變化、嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的環(huán)境，為求得長期生存和不斷發(fā)展而進(jìn)行的總體性謀劃。它是企業(yè)戰(zhàn)略思想的集中體現(xiàn)，是企業(yè)經(jīng)營范圍的科學(xué)規(guī)定，同時又是制定規(guī)劃（計劃）的基礎(chǔ)。具體地說，經(jīng)營戰(zhàn)略是在符合和保證實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)條件下，在充分利用環(huán)境中存在的各種機(jī)會和創(chuàng)造新機(jī)會的基礎(chǔ)上，確定企業(yè)同環(huán)境的關(guān)系，規(guī)定企業(yè)從事的事業(yè)范圍、成長方向和競爭對策，合理調(diào)整企業(yè)結(jié)構(gòu)和分配企業(yè)的全部資源。

從“戰(zhàn)略”到“經(jīng)營戰(zhàn)略”的演變說明，經(jīng)營戰(zhàn)略是一種以變革為實質(zhì)的概念，讓我們注意到一個企業(yè)的經(jīng)營所涉及到的全部因素。在過去，我們往往只注意到諸如技術(shù)、工藝、資金、耗費等某一項“戰(zhàn)術(shù)”上的因素，不能將我們僅認(rèn)識到的因素聯(lián)系（組合）起來去考察企業(yè)在競爭中的水平和層次。因而，我們的經(jīng)營就會出現(xiàn)這樣一些問題：（1）抓住一個因素，“窮追猛打”，使之達(dá)到控制目標(biāo)，卻花費了很多蠻干的費用。（2）追隨別人之后，不管自身現(xiàn)狀，照搬照套，結(jié)果費了九牛二虎之力，也不見成效。經(jīng)營戰(zhàn)略思想的引入，使企業(yè)經(jīng)營關(guān)注一些新的方面：（1）關(guān)心企業(yè)外部勝于企業(yè)內(nèi)部，特別是關(guān)系到企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品構(gòu)成和銷貨市場，決定企業(yè)干什么事業(yè)，以及是否要干：（2）企業(yè)現(xiàn)在和未來經(jīng)營成效的測量標(biāo)準(zhǔn)，即企業(yè)要達(dá)到的目標(biāo)，（3）企業(yè)內(nèi)部各部門、各因素之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)性：（4）企業(yè)總體日常控制體系的建立，如作業(yè)管理規(guī)定。

成本管理戰(zhàn)略是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的一個核心組成部分，其目標(biāo)應(yīng)是以企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略目標(biāo)為目標(biāo)，并加以具體化。從上述論述可以看出，合理調(diào)整企業(yè)結(jié)構(gòu)和分配企業(yè)的全部資源是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的內(nèi)容之一。成本是資源的耗費，控制成本、降低資源的耗費，必然是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的內(nèi)容及目標(biāo)之一，經(jīng)營戰(zhàn)略中，這二體系就構(gòu)成了成本管理戰(zhàn)略。

（二）成本管理戰(zhàn)略的構(gòu)筑

經(jīng)營戰(zhàn)略的特點在于：（1）全局性：（2）長遠(yuǎn)性；（3）抗?fàn)幮?；?）綱領(lǐng)性。作為經(jīng)營戰(zhàn)略的核心內(nèi)容的成本管理戰(zhàn)略也具有這四個特點。問題在于既然將戰(zhàn)略的思想引入成本管理，如何來確定成本管理戰(zhàn)略的具體內(nèi)容，或是在傳統(tǒng)成本管理思想有什么必須突破的。

傳統(tǒng)成本管理的目標(biāo)是降低成本，所采用的方法也是限制消耗、節(jié)約開支的一些硬方法，追求一種成本的絕對下降，加之引入的加強(qiáng)考核的方法，將成本指標(biāo)壓得很低，并與職工利益相結(jié)合進(jìn)行考核，搞得人人自危，甚至被“逼”去偷工減料以達(dá)到指標(biāo)。當(dāng)然，筆者并不否定這種絕對控制的方法，但是，成本下降總是有極限的，壓到一定程度已無法改變。此時，這種絕對控制方法就不適用。那么就要采取一種相對控制方法，即通過改變成本發(fā)生的基礎(chǔ)條件來改變成本發(fā)生的動因。如通過技術(shù)改造、管理思想的變革和新的生產(chǎn)組織的引進(jìn)等途徑，使成本持續(xù)降低。這就是成本管理戰(zhàn)略的起因。

成本管理戰(zhàn)略就是企業(yè)根據(jù)自身客觀條件和環(huán)境，聯(lián)系企業(yè)經(jīng)營目的，正確分析和判定企業(yè)的費用成本在市場競爭對手中的水平，并在此基礎(chǔ)上通過物流技術(shù)、資源配置及作業(yè)管理等一系列方法，制定成本目標(biāo)，以及達(dá)到這一目標(biāo)的實施方案，以保證企業(yè)長期生存和不斷發(fā)展，取得競爭優(yōu)勢。簡言之，成本管理戰(zhàn)略是企業(yè)圍繞成本費用而開展的一種長期謀劃。與經(jīng)營戰(zhàn)略一樣分成兩個階段：戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略實施。

成本管理戰(zhàn)略規(guī)劃分為下列步驟：

（1）規(guī)定組織使命：根據(jù)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)，按企業(yè)各組織的職能，規(guī)定其在成本管理中的地位和作用，并創(chuàng)造一種人人重視成本的氛圍。

（2）制定方針：根據(jù)企業(yè)成本目前水平，由各職能部門提出成本管理的方法和措施。

（3）建立長期目標(biāo)和短期目標(biāo)：匯總各組織機(jī)構(gòu)的方法和措施并分析其可行性，確定成本管理長期目標(biāo)和短期目標(biāo)。

（4）鑒別方案：采用一定預(yù)測決策分析方法，圍繞長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，制定不同的成本管理戰(zhàn)略方案。

（5）選擇戰(zhàn)略：其實是指對上述（4）戰(zhàn)略方案的選擇。其原則是成本管理戰(zhàn)略必須適應(yīng)企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的需要，必須符合成本效益原則。

成本管理戰(zhàn)略實施分為下列步驟：

（1）確定組織結(jié)構(gòu)：根據(jù)新選擇的戰(zhàn)略，按照企業(yè)管理的原理，確定層次分明、責(zé)權(quán)利相聯(lián)系的實施戰(zhàn)略的主體（即組織結(jié)構(gòu)）。

（2）管理組織活動：按企業(yè)各組織機(jī)構(gòu)的作用，下達(dá)其目標(biāo)，并要求各組織機(jī)構(gòu)嚴(yán)格執(zhí)行。

（3）監(jiān)控戰(zhàn)略在實現(xiàn)組織目標(biāo)中的有效期：每個戰(zhàn)略方案的實施都有一定時期，為了實行動態(tài)過程控制，要定期檢查和考核各組織的目標(biāo)完成情況。

（三）我國企業(yè)成本管理應(yīng)關(guān)注的問題

本文認(rèn)識到成本是資源耗費，并結(jié)合戰(zhàn)略管理的思想，是期望結(jié)合我國實際提出成本管理戰(zhàn)略的思路。這一思路提醒企業(yè)在成本管理中應(yīng)關(guān)注以下問題：

（1）成本管理必須擴(kuò)展到自立項、設(shè)計至銷售、使用整個過程。因為，一旦某一項目確定后，各種技術(shù)條件已基本固定，該企業(yè)的成本費用發(fā)生也相對確定了?！霸诋a(chǎn)品的策劃、構(gòu)想設(shè)計階段，成本的66％左右已經(jīng)被決定即無法在后續(xù)階段更改了。因此，這一階段的成本管理較之后續(xù)階段就顯得更為重要”。同樣，銷貨于顧客以后，使用過程還會出現(xiàn)返修退貨現(xiàn)象，這也會使企業(yè)成本費用升高。

（2）結(jié)合資源配置的原理，重構(gòu)企業(yè)作業(yè)鏈和價值鏈。正如前述，企業(yè)的作業(yè)鏈的形成其實是資源耗費或置換的一種連續(xù)形式。按照作業(yè)成本管理的思路，“作業(yè)消耗資源，產(chǎn)品消耗作業(yè)”。因此，可以對企業(yè)的作業(yè)進(jìn)行分析，利用先進(jìn)的制造理論，采用先進(jìn)的生產(chǎn)組織（如JIT，CIMS等），重新構(gòu)筑作業(yè)鏈，減少成本發(fā)生的動因（包括資源動因和作業(yè)動因），從而使企業(yè)價值鏈得以優(yōu)化。

（3）重視過程控制，根據(jù)企業(yè)工藝流程，制定各種作業(yè)文件，使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營標(biāo)準(zhǔn)化。雖然在設(shè)計及規(guī)劃中有較好的作業(yè)組合，但是如果執(zhí)行這些作業(yè)的人或組織工作不規(guī)范，無標(biāo)準(zhǔn)可尋，也是難以實現(xiàn)設(shè)計和規(guī)劃時的“美好愿望”。因此，制造出各種工作或作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)并依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)加以控制和考核，才能使成本管理（戰(zhàn)略）取得實效。

參考文獻(xiàn)：

1.史忠良肖四如著：《資源經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京出版社，1993年版。

2.[美]阿蘭。蘭德爾著施以正譯：《資源經(jīng)濟(jì)學(xué)》，商務(wù)印書館，1989年版。

3.史忠良肖四如著：《資源經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京出版社，1993年版。

4.干春暉著：《資源配置與企業(yè)兼并》，上海財經(jīng)大學(xué)出版社，1997年版。