兒童思維教育精選(九篇)

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第1篇：兒童思維教育范文

關鍵詞 兒童美術；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

一、觀察、再現(xiàn)，點燃創(chuàng)新火花

沒有觀察積累，我們的創(chuàng)作是空洞的，沒有觀察基礎上的的想象也是盲目的。教師應引導學生從身邊、從生活中去觀察、去發(fā)現(xiàn)。小學生的觀察往往是隨機的、盲目的，因此確定一定的命題，給出一定的觀察范圍，指出一定的觀察方法，會使學生的觀察有的放矢。

同樣的事物，因著觀察的角度或是心境不同，就會產(chǎn)生不同的觀察結(jié)果。有一次，當我以“雨”作為主題，讓學生自由創(chuàng)作時，學生的作品顯得精彩紛層：《雨中春色》小作者省略了雨的具體描繪，而用綠色調(diào)把握了雨中春色的整體感覺，那么綠意盎然，生機勃勃；《雨中快樂的我》和《煩人的雨》是兩個小作者不同心境下產(chǎn)生的觀察視角的差異，如此真實而又生動；《雨精靈》和《是誰忘關水龍頭》兩幅作品都有一定的觀察原型，加上了合理的想象，顯現(xiàn)了童趣的詩意?！队昃`》調(diào)皮雨精靈，好似小傘兵，從天降下來，鉆進我發(fā)絲，滑落我脖頸，手拉手，肩并肩，從空中到水塘，旋轉(zhuǎn)舞蹈樂不停?！妒钦l忘關水龍頭》是誰忘關水龍頭，命令雨兵落大地，送來閃電使人驚。我要關上水龍頭，迎來太陽照大地。從幾位小作者表現(xiàn)的雨中即景，我們可以看到同樣表現(xiàn)“雨”，因為運用不同的觀察策略，而表現(xiàn)出不同的詩意。

有觀察就會有記憶，在我們的記憶中有許多有趣的畫面，去搜索一下，就能再一次挖掘趣味、再現(xiàn)趣味。因此在教學中，我經(jīng)常與學生們一起運用“頭腦風暴法”，將記憶中那些有趣的、感人的、煩惱的事件，圍繞主題，提取分享，目的是激勵學生善于觀察與體驗，啟發(fā)畫面構思與主題提煉。

二、感知、聯(lián)想，發(fā)掘創(chuàng)新源泉

藝術作品往往是通過其形象引起觀賞者的共鳴和審美聯(lián)想。由于兒童天性和好奇心，使他們在繪畫時更容易產(chǎn)生各種聯(lián)想，在繪畫中展現(xiàn)的表現(xiàn)性恰好是藝術創(chuàng)作的前奏，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基石。

在運用感知、聯(lián)想的教學中，注重引導學生在觀察物象的基礎上，能去掉物象的自然屬性，聯(lián)想到物象與其它事物的相通之處，再進行藝術上的加工與發(fā)揮。如創(chuàng)作《想象中的蘑菇》繪畫作品時，如果就通過看實物、作示范、啟發(fā)學生想象思維遠遠不夠，但如果采用感知、聯(lián)想啟發(fā)式教學，鼓勵學生多想多說，效果就大不一樣了，如：

（1）森林里，生活著各種各樣的蘑菇，有大的、小的，高的、矮的、胖的、瘦的，個個都興高采烈，載歌載舞（啟示：外觀造型，擬人化的變化）。

（2）在蘑菇城里，小朋友盡情地玩耍，捉迷藏、蕩秋千、游泳……（啟示：功能的變化）。

（3）有一天，蘑菇變得很大很大……（啟示：夸張、假設的變化）。

在兒童美術創(chuàng)作中，更多運用由點到線，由線到面的發(fā)散性思維感知，進行聯(lián)想教學。如：由太陽想到月亮，月亮星星藍天白云飛機輪船……

運用這種啟發(fā)式聯(lián)想教學，能使學生自由張開想象的翅膀，其作品超越空間觀念，使兒童在快樂作出創(chuàng)新中不斷地激發(fā)才華、完善自我。

三、欣賞、對比，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

比較欣賞作為欣賞方法的一種，能充分誘導學生以敏銳的觀察力的活躍的思維去比較分析作品之間的異同，其教學效果十分突出。欣賞比較的方法可以靈活多變，形式各異，盡可能使之生動有趣。為了調(diào)動學生的興趣，可在教師的引導下，讓學生自己當小老師，在審美欣賞比較中，想象力得以升華。

如講評《房子和樹》一課的作品時，我選擇幾幅有代表性的作品進行欣賞比較，使學生懂得在表現(xiàn)房子和樹木時，最好能體現(xiàn)它們之間的前后遮擋關系，房子的外觀造型的變化，房子和樹位置的安排，能表現(xiàn)出各種各樣樹的特點，再添加適當?shù)闹車h(huán)境，色彩的搭配等。讓學生們認識到怎樣畫才能使畫面更美、更生動、更有趣，促進學生在愉快的心情中去認識、掌握，找出作品之間的異同、優(yōu)劣。使其在欣賞對比中，想象思維和創(chuàng)造思維得到延伸，創(chuàng)造出更多、更美的藝術形象。

四、寫生，提高創(chuàng)新能力

兒童寫生教學不被美術教師重視，不少人認為進行寫生教學多少有些牽強附會，甚至認為沒這個必要。其實不然！為什么有些學生從一年級畫到三年級，畫出來的車子還是一個長方形與圓形有組合，長方形的下方加兩個圓圈就是車子。從兒童第一天握筆作畫開始，就是一種最原始的“寫生”。創(chuàng)新不完全等于奇思妙想，海闊天空，只有遵循一定的藝術規(guī)律和法則，才能創(chuàng)造出富有美感的新形象來。

第2篇：兒童思維教育范文

傳統(tǒng)的教育理念通常是把學生努力向“德、智、體、美、勞”五個方面進行培養(yǎng)，但是隨著教育部新課程改革政策的實施，對學生創(chuàng)造性思維的訓練成為了小學體育教學理念中的一個最為重要的組成部分。因此，我們應該充分結(jié)合小學體育教學的特征，在體育教學中全面訓練兒童的創(chuàng)造性思維。而如何在小學體育教學中鍛煉和養(yǎng)成兒童的創(chuàng)造性思維？一直是廣大體育教學工作者孜孜不斷研究的重要課題之一。

一、小學體育教學中兒童創(chuàng)造性思維的鍛煉

創(chuàng)造性思維的鍛煉一直是小學體育教學巾的重要工作內(nèi)容，也是我國開展素質(zhì)教育工作中所應貫徹的核心理念。當前條件下，怎樣在體育教學中鍛煉兒童的創(chuàng)造性思維對于體育教學來說既是一項巨大的挑戰(zhàn)也是一次勇敢、具有前瞻性的改革。目前，在體育教學中對兒童創(chuàng)造性思維的鍛煉方法主要集中概括為以下三個方面：

1、結(jié)合人體的生理體征，注重對兒童右腦認知功能的開發(fā)。傳統(tǒng)的教學中我們更為注重兒童左腦的開發(fā)，因為左腦的功能在于培養(yǎng)我們的邏輯和綜合思維能力。但是大量的研究表明，創(chuàng)造力的大小、有無，與右腦的開發(fā)程度密切相關。只有右腦得到了充分的開發(fā)，兒童的創(chuàng)造能力才會得到顯著的提高。而在我們的傳統(tǒng)教學實踐中，我們往往更加重視分析、邏輯思維能力的培養(yǎng)而忽視了認知功能的培養(yǎng)，這種在教學上的長期漠視導致了我國整體上兒童創(chuàng)造能力低下的現(xiàn)象。體育教學的優(yōu)點不僅在于可以增強兒童的身體素質(zhì)、提高免疫力，更是因為它有助于人體右腦功能的開發(fā)。因為在體育教學中兒童需要具備豐富的想象力、靈敏的觀察力、堅持不懈的毅力以及出色的團隊配合能力，這四個“力”集中表現(xiàn)為右腦認知功能的開發(fā)。所以，在小學體育教學中，應當更加注重兒童右腦的開發(fā)。比如，多進行左腳帶球比賽，左手打乒乓球比賽等，長期堅持下去，兒童的左腦和右腦的開發(fā)逐漸達到一個平衡的狀態(tài)，就能進而提高兒童的創(chuàng)造力。

2、在實踐教學中要注重結(jié)合每個兒童的身心特點。我們常常說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！泵總€兒童生而具有創(chuàng)造力，只是對它的開發(fā)程度不同罷了。每個人在受到家庭氛圍、教育背景、社會環(huán)境等眾多因素的影響下形成了不同的個性特征。墨守成規(guī)的教學方法往往會扼殺那些不同個性兒童的創(chuàng)造性。因此在體育教學中，廣大教育工作者應當充分在尊重兒童不同個性的基礎上結(jié)合其不同的身心特點采取不同的教學方法。我們應當多鼓勵兒童針對同一件事情有不同的想法和做法，鼓勵他們大膽想、大膽做，不要害怕犯錯誤。

3、多開展趣味性游戲，注重學與玩的有效結(jié)合。喜歡玩耍是每個兒童的天性使然，我們不能人為地去改變它，相反應該在體育教學中利用兒童的這一特征來加強創(chuàng)造性思維的鍛煉。因此，廣大體育工作者應當積極探索和開展一些趣味性的游戲，比如：三人小組足球?qū)官?，讓兒童在玩耍的同時也鍛煉了他們的團隊配合能力，即便是簡單的報數(shù)游戲也有利于鍛煉兒童的反應能力等，這些趣味性的游戲讓兒童在玩耍之余也逐漸鍛煉了他們的創(chuàng)造性思維。

二、小學體育教學中兒童創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成

好的習慣是從小培養(yǎng)起來的，小學時期是一個人的良好習慣、性格特征養(yǎng)成的重要階段。這個時候，兒童的身心尚處于發(fā)育的階段，缺乏辨別的能力，因此極容易受到外部環(huán)境的影響，因此，從小學時期就開始灌輸創(chuàng)造性思維的意識對一個人創(chuàng)造性思維的最終養(yǎng)成是十分關鍵的。那么我們應該如何在小學階段養(yǎng)成兒童創(chuàng)造性思維的意識和習慣呢？

1、創(chuàng)設激勵、獎勵的教學方法，激發(fā)兒童的探索欲。任何一項偉大的發(fā)明創(chuàng)造都來源于強烈的探索欲望。兒童時期由于身心還未發(fā)育成熟，對社會上的任何事物都充滿了好奇心，這個時候就會激發(fā)起他們的探索欲望。而保護幼兒的探索欲最為關鍵的是要采取激勵的教學方法。對于兒童采取了不同的方法來完成一項給定的任務時，我們要給予獎勵，比如，可以說：“你好棒，下次繼續(xù)努力”，“老師看好你”，等等。而對于兒童的一些與眾不同的想法雖然最終沒有達到理想的效果，我們要給予安慰和激勵，比如，可以說：“沒關系的，失敗乃成功之母”。

2、開展情境教學方法，激發(fā)兒童的想象辦。結(jié)合體育教學的優(yōu)勢，體育老師利用情境教學方法，借助老師極具感染力的表述激發(fā)起兒童的想象力。比如老師可以讓學生閉上眼睛把眼前的這片操場想像成大海，想象自己正在足球場上不停地奔跑著，想象進球之后的慶祝場景，等等。這些虛擬的情境不僅把死的教材變得活靈活現(xiàn)，而且有助于激發(fā)兒童的想象力。

第3篇：兒童思維教育范文

關鍵詞：小學體育；兒童；創(chuàng)造性思維

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2010）12-0016-01

一、前言

兒童創(chuàng)造性思維的啟蒙和培養(yǎng)是目前素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，在小學階段的素質(zhì)教育工作中，始終貫穿有意識培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的教學理念。近年來，兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)已經(jīng)逐步從基礎課堂走向更加開放化的平臺，在各個學科的教學中有意識的或引導性的對學生的創(chuàng)造性思維進行挖掘，成為各個學科教學工作的重點。體育教學通過情景創(chuàng)設的方法，有效的引導學生思維發(fā)展，將小學的體育教學工作推向了一個新的高度。

二、體育活動對創(chuàng)造性思維的推動作用

體育活動一直是小學生喜聞樂見的一種學習活動，體育課在校學生中具有相當高的受歡迎程度。因此，將兒童創(chuàng)造性思維的訓練與體育教學融合起來，一方面能夠提高學生對體育鍛煉的參與積極性，另一方面可以使學生的思維得到鍛煉，真正做到有益身心的體育課教學目標。

1.創(chuàng)設活動情景，引導兒童思維的創(chuàng)造性。小學階段的體育教學內(nèi)容中，除了按照課程大綱要求的必要訓練科目以外，很大一部分來源于各種體育活動項目、體育游戲等。因此，在教師進行教學活動組織時，應當注重體育游戲的穿插，并營造一種活動情境，從而激發(fā)學生思維的活躍性。體育游戲可以采用富有情節(jié)的設置來進行安排，通過教師生動的講解和氣氛的渲染，將學生帶入一種富有想象力的意境，可以使學生感受到體育游戲的真實情景，提高體育鍛煉的興奮點。兒童的思維本身就具有相當強的發(fā)散性和豐富的想象力，在體育活動中，學生可以將場景想象的非常具體，可以將操場想象成為森林、太空、池塘等，令學生進行角色性的扮演。例如，森林里的各種動物之間的追逐，通過游戲來接觸動物之間的習性與生物鏈上的先后關系等，學生們接觸的情景越多，從中得到的知識也就越多，想象的空間也越大，從而一步步實現(xiàn)對兒童創(chuàng)造性思維的啟發(fā)過程。

2.適當?shù)募?，刺激兒童?chuàng)造性思維的進步。體育活動的另一方面魅力在于，學生可以通過體育鍛煉來實現(xiàn)最初級的競爭，從中獲取勝利，得到肯定與成就感上的滿足。小學階段的學生，已經(jīng)具備一定的榮譽感基礎，在體育鍛煉的過程中，可以激發(fā)學生積極爭取的信心，從而推動學生繼續(xù)參與體育活動，跟隨教師思維引導的步伐。從競爭激勵的角度來看，學生思維的靈活程度，需要有較強的內(nèi)心主動意識來驅(qū)動，對學生的鼓勵不僅可以提高學生肢體上的協(xié)調(diào)，同時可以深入學生的內(nèi)心，從克服身體極限到樹立堅強的意志，形成一種健康的心理狀態(tài)，從而對周圍的事物積極對待，善于思考，表現(xiàn)出思維的清晰性與獨創(chuàng)性。

三、體育活動中對兒童創(chuàng)造性思維的訓練

1.結(jié)合右腦的潛力開發(fā)來組織體育活動。眾所周知，右腦是人創(chuàng)造能力的管理區(qū)域，很多人將右腦開發(fā)與創(chuàng)造性思維訓練結(jié)合起來，從生理角度來看，這種方法不無道理。體育活動正好可以為我們創(chuàng)造一個這樣的契機，通過體育活動全面鍛煉的優(yōu)勢，對兒童的右腦機能進行一定的鍛煉，促使學生在發(fā)展左右腦協(xié)調(diào)工作的基礎上，給予右腦更多的鍛煉，降低對左腦的過度依賴。在體育活動中進行有針對性的訓練，放松每天用來寫字、吃飯的右半身軀體，強化左側(cè)軀干的靈活性，從而刺激右腦區(qū)域積極運轉(zhuǎn)。

2.注重觀察力與求異能力的培養(yǎng)和鍛煉。在很多體育游戲中，需要學生仔細觀察動腦來發(fā)現(xiàn)其中的竅門，并最終贏得勝利。這一過程，一方面鍛煉了學生最基本的觀察能力，是否能夠通過細致的觀察而發(fā)現(xiàn)問題；另一方面是對學生求異思維一種鼓勵，發(fā)現(xiàn)問題之后能不能夠用一種與眾不同的方法來解決，并達到最終贏得游戲的目的。觀察力與求異能力的結(jié)合，很好的詮釋了創(chuàng)造性思維的形成過程，在這種體育活動中，能夠使學生潛移默化的形成創(chuàng)造性思維的意識，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目標。

3.通過體育活動的趣味性提高學生的思維積極性。體育活動之所以受到學生們的歡迎，其中最重要的因素是體育活動帶來的趣味性，體育教師應當抓住這一特點，從而對學生的思維進行深度的開發(fā)，從中培養(yǎng)學生樂于動腦的習慣，而不是將體育教學當做單一的肢體運動來對待。通過不同的體育活動，使學生得到不同的體驗，一方面可以融入體育教學，更好的配合教師指令，另一方面通過刺激學生的好奇心來提高學生的動腦能力，強化思維訓練，使思維鍛煉與身體鍛煉同步完成。新時代的體育教學應當具有更加深遠的教學意義，在學生的基礎素質(zhì)教育領域占據(jù)重要的一席之地，成為思維教學的重要輔助課程。

四、結(jié)論

通過以上的內(nèi)容，我們可以看出，創(chuàng)造性思維的啟蒙與引導，是小學教育階段一個非常重要的現(xiàn)實問題，落實在具體的體育教學中，通過體育活動來促進兒童創(chuàng)造性思維的訓練，是一種十分行之有效的方法。體育教育在對學生身體素質(zhì)進行鍛煉的同時，也是一種間接化的思維訓練過程，從體育活動而引發(fā)的好奇感與豐富的想象力，就是創(chuàng)造性思維形成的最根本的來源。在體育活動中，不僅應當考慮到學生的個體特點與群體特性，還應當注重與兒童溝通的方式，從而形成與學生良好的互動性，提高學生參與體育活動的積極性與參與思維活動的興奮點。由此看來，小學階段的體育教學，可以對兒童的創(chuàng)造性思維訓練起到重要的輔助作用，作為基礎學科知識層面訓練的補充方式之一，值得體育教育工作者繼續(xù)深入研究下去。

參考文獻：

第4篇：兒童思維教育范文

皮亞杰是瑞士著名的心理學家，尤其在兒童的心理學研究上頗有建樹。皮亞杰將兒童的心智認知發(fā)展劃分為四個階段，這就是著名的“運演”學說。在此學說中，皮亞杰認為兒童對于事物的認識過程、思維發(fā)展都必須要經(jīng)過此階段。針對兒童思維發(fā)展模式而提出的新觀點即是對兒童認識趨勢的更深一步剖析，在此研究出更加符合兒童心智發(fā)展的方式方法。兒童的小學語文教育，主要是用來培養(yǎng)訓練小學生的語言溝通能力，即通過語言的表述來形象生動地表達所要表述的意思、思想，這就是至關重要的溝通交流的能力。而小學生學習語言表達能力并不是僅僅通過書面理論及教育就能夠完全掌握的，只有在實際的人與人交談情景中，通過實際的語言交流溝通才能更好地得到鍛煉，從而更好地學得運用語言的能力，了解語言溝通的真諦。

2當前小學語文教學存在的問題

第一， 在目前的小學語文教學模式中，長期沒有與語文教育中的必要步驟很好地結(jié)合起來，沒有形成一個科學有效的學習鏈條模式，不是一系列的綜合講授，而是單一的各個學習。這樣，小學生語文學習中必要的字母的學習，生字的學習、閱讀理解的學習，以及最后語言組織的學習，學生在學習中無法正確地將所學知識融會貫通，不利于小學生對語言能力的學習與掌握。第二，教師在開發(fā)學生自主學習能力和創(chuàng)新思維上有所欠缺。目前大多數(shù)小學教師還是采用老舊的“照本宣科”授課方式，而授課內(nèi)容也基本上全都是書本上固有的案例知識，并沒有鼓勵學生去自學創(chuàng)新，教學方式和內(nèi)容呆板，這對于學生邏輯思路和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)造成很大阻礙。第三，要做好課堂教學的師生溝通。新課標與舊的教學材料相比，最大的不同之處就在于前者特別重視課堂上師生的互動性，老師可以引導學生經(jīng)常地朗誦或者背誦相關課本知識，并在恰當?shù)臅r機進行提問。但每項提問都要有重點和目的性，使學生帶著問題去思考，這樣更有助于學生對本課堂主題的理解和掌握。

3以兒童思維發(fā)展新論為指導的小學語文教學應實行的措施

3.1 豐富教學形式，打好拼音教學基礎

發(fā)展兒童思維新論，教師的引導作用尤為重要，教師要充分利用各種媒介調(diào)動兒童學習的自主性和熱情。例如教師可以在課堂上播放視頻、圖片或ppt課件，更加直觀地展示字母讀法的口型和音調(diào)，引導學生模仿其讀法和音調(diào)，達到自主學習的目的。但當遇到比較相似相近或者易混淆的音韻時，老師要主動進行正確地引導，防止學生形成錯誤的讀法和理解習慣。其次，還可以通過寓教于樂的方式來激活學生學習的興趣，例如組織學生一起唱誦兒歌，念三字經(jīng)和繞口令等韻律比較強的東西；也可以通過開展各種豐富多彩的趣味活動來開發(fā)學生的思維能力，例如簡單的成語接龍、看圖識字、搭圖拼字等方式方法。從小培養(yǎng)學生的多重思維能力和應變能力，對其將來的知識學習和能力培養(yǎng)也有很大的好處。

3.2 結(jié)合兒童思維發(fā)展，提高識字教學效率

識字既是小學教學的基礎，又是人類語言溝通的基本條件。所以在小學語文教學中，要做好識字教學的基礎培訓和靈活運用。首先，要根據(jù)課程的主題，確立教學目的和思想。識字教學的教學目的就是學習和掌握課程的生詞生句，會背會寫，最后還要通過造詞用句等方法達到熟練運用語言的目的，從而培養(yǎng)學生從小正確認字用句和語言陳述的行為習慣。

其次，教學要采用靈活多變的方式，教師也要擺脫舊的思維教學模式，不能一味地照本宣科，要適當運用一些趣味活動來調(diào)動學生自覺主動學習的興趣。例如，把字形結(jié)構形似的放在一起，通過讀音的差異來辨別出來；也可以給出學生一個單體字，引導和啟發(fā)學生添加不同的筆畫或者偏旁而寫出不同的字。這種活動方式在無形中鍛煉了學生的記憶能力，有效提升了他們識詞辨句的思維能力。

3.3 充分利用各種教學資源，培養(yǎng)兒童的讀寫能力

第5篇：兒童思維教育范文

關鍵詞：兒童教育；趣味性；教育空間

一、國內(nèi)外現(xiàn)狀及分析

在當代社會，每一個國家都把兒童教育作為整個人民教育體系基礎工作，投入大量的財政和時間來探索研究，怎樣構建一個性格樂觀向上、行為習慣良好、具備初步探索社會形態(tài)能力的下一代已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略的有機組成部分。我國的兒童教育空間的設立與其他任何類型的公共建筑相差甚遠，不少兒童教育環(huán)境空間質(zhì)量差、活動場所狹小、活動設備短缺等，其空間設備質(zhì)量的好壞，直接影響著兒童身體、心理的健康發(fā)展?，F(xiàn)在兒童教育空間中存在很多不符合國家制定的規(guī)范標準，空間環(huán)境沒有達到滿足兒童對外界好奇的心理需求，不符合兒童成長所需要的空間建設，環(huán)境空間不能夠充分的使用，空間環(huán)境的設計布置僅僅只對內(nèi)墻壁進行簡單的乏味修飾，不重視教育空間對兒童藝術性和科學性的塑造，環(huán)境空間所存在的固有物體和活動單元更不符合人機工程學。國外的幼兒園更加注重培養(yǎng)兒童的能力，努力去激發(fā)兒童的潛能，主要放在怎樣塑造兒童性格等方面。國外兒童教育室內(nèi)空間主要以淳樸、自然為主體，一切來源于人生活的自然環(huán)境。室內(nèi)通過木質(zhì)家具進行簡單的空間劃分，讓空間更加容易靈活多變，或者與外廊進行虛分隔，空間頂層會創(chuàng)造一個灰色空間，可用來作為外廊，可以讓室內(nèi)與室外產(chǎn)生自然的過渡。在室內(nèi)空間環(huán)境上，有足夠可以供兒童活動的空間，沒有固定化的裝扮，但卻讓整個視覺充滿了藝術化，室內(nèi)空間環(huán)境對自然光進行充分利用，讓整個空間給兒童創(chuàng)造出舒適健康的環(huán)境。

二、兒童對空間的認知

人的親身感受在建筑空間環(huán)境中稱為空間體驗，它是以時間作為軸線所引起的知覺感受發(fā)生變化。兒童體驗到空間，才會覺得它真實而具體的存在，因此這個空間會在兒童的記憶里存在，這個記憶可以讓兒童隨時回顧自己體驗的空間，也因此使得空間認知能力得以發(fā)展。除了在設計中考慮兒童在空間中體驗的感受，還要從量兒童心理角度出發(fā)來構建空間以及空間的附屬物。心理學家是庫爾特•考夫卡證明了兒童開始去體驗一些有機整體在其環(huán)境是一個未經(jīng)分化的世界中，認知也不是將聯(lián)想片段整合而成的，而是通過整體的結(jié)構組織去理解和感化。他把獲得數(shù)據(jù)進行全面的分析，總結(jié)出了大多人對空間認知的普遍模式：在視覺認知中一種稱之為閉合的現(xiàn)象是最為重要的理論之一，此認知慣性可以將較為復雜多變的圖形，轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵我子谟洃浐捅孀R的圖形，由此可以讓看到的模型簡單化。綜上所述，越是簡單和規(guī)則的圖形，越是容易讓我們認知和記憶。所以在兒童環(huán)境空間設計中，我們應該去遵照所得到的認知理論去進行設計。

三、營造趣味性空間的設計思路

（一）賦予空間主題概念，加強空間導視功能

將整個兒童藝術教育空間室內(nèi)環(huán)境賦予某種恰當?shù)闹黝}，讓兒童自然而然的對整個空間充滿興趣，愿意花更多的時間在此空間環(huán)境中停留，并且讓整個環(huán)境都貼近樸素、自然的感覺，所以室內(nèi)大部分空間盡量采用木質(zhì)材料和一些綠色植物來營造。兒童在空間中行走時，會對空間產(chǎn)生一種認知概念，此時就凸顯了增強空間導視功能的重要性?？臻g導視如果做得足夠好，既可以給兒童一種正確的空間認知概念，又可以通過導視的圖標增加對知識的學習。

（二）突破狹小、封閉的活動單元模式

當前我國對于兒童教育室內(nèi)空間組合設計大多數(shù)處理采用的是單元式封閉空間的活動模式。這種空間的設計局限了兒童活動范圍，并且不利于兒童進行交流和學習。在空間設計上可以突破現(xiàn)有的封閉式單元，首先將兒童可以自由活動的范圍進行擴大，使得每一個公共區(qū)域可以充分的得到使用；其次還可以增加不同年齡階段兒童彼此的溝通交流和分享學習所得成果的場所。

（三）采用多變的空間組織形式

根據(jù)每個空間特有的功能性質(zhì)，決定空間采用的組織形式。在公共交流空間上，可以從空間主題中提取靈感，采用與主題相關的元素對其進行設計，采取系列設計，讓人們自然感受到這是共享空間用于彼此交流時使用；在具有功能附屬的空間上，也同樣采取與主題相關的系列設計，此空間設計主題可以更加細致化，可以形象生動表達出此空間具有的實際意義。這樣不僅在功能劃分上有一個明確的界限，在視覺審美認知上也有概念性的裝飾，讓整個空間賦予更加具體而又抽象的意義。

（四）創(chuàng)設可移動、可打包的空間

在兒童教育空間中，如果一個空間只是滿足僅有的一個功能要求，就讓空間過于功能化了。為了解決此問題，可以將空間進行象征性的虛擬分隔，使得固有空間更加靈活方便移動，由此可以創(chuàng)造出更多功能附屬的空間形式?？臻g這樣劃分，第一可以增加空間的使用功能，第二方便老師靈活布置空間使其滿足使用性質(zhì)，第三增加兒童探索空間的好奇心，可以深入的認知空間形式。

（五）促進兒童社會往的空間設計

兒童教育空間的設計應該滿足不同年齡階段兒童對交流空間大小的需求。兒童空間設計的大小，要依據(jù)這個空間要放置多少人數(shù)來進行空間劃分，過分的密集和疏散都不適合兒童活動交流。對于年齡較小的兒童，空間可以適當?shù)膲嚎s，空間在構成形式上要更加多樣，用來滿足較小年齡階段兒童的好奇心和探索認知；對于年齡大一點的兒童，要盡量采用大的空間場所，用來滿足他們的群體活動，輔助一些特別的小空間。

參考文獻：

[1]馬克•杜德克.學校與幼兒園建筑設計手冊[M].湖北.華中科技大學出版社，2008.4.

[2]張海麗主編.幼兒心理與行為指導[M].中國勞動社會保障出版社，2010.

[3]劉金花.兒童發(fā)展心理學[M]．華東師范大學出版，2000

[4]汪莉園.兒童空間認知能力的發(fā)展和培養(yǎng)研究[J].現(xiàn)代教育科學，2011.10.

[5]黎志濤.幼兒園建筑設計[M].中國建筑工業(yè)出版社，2006.

第6篇：兒童思維教育范文

【關鍵詞】家庭教育；兒童發(fā)展；錯位；解決方法

社會教育、學校教育和家庭教育是我國教育的三大體系，離開哪一個都不利于一個人的發(fā)展。家庭教育作為一種特殊性的教育，是社會教育和學校教育無法比擬的。教育主體是家庭中的家長，教育對象就是家庭中的孩子。但是這不僅是三大教育體系的重要環(huán)節(jié)，也是相對薄弱的環(huán)節(jié)，將會影響著社會教育和學校教育的質(zhì)量和水平，也會影響兒童的正常發(fā)展。如今，對于家庭教育存在的問題越來越突出，一個重要的問題就是兒童在發(fā)展過程中的錯位現(xiàn)象，如何解決這一現(xiàn)象，成為本文的關鍵。

一、家庭教育的概述

家庭教育主要是指父母對于子女的教育?；蛘呤羌彝ブ心觊L者或者父母在生活中對晚輩或者子女有意識教育影響的活動。對于這種影響來說，尤其是兒童階段將起到非常重要的作用，將會教會孩子如何做人，還會教會孩子一定的知識和形成一定的人格。隨著我國社會的不斷進步，在家庭教育中對于兒童的發(fā)展來說會存在一定的錯位現(xiàn)象。

二、家庭教育在兒童發(fā)展中錯位現(xiàn)象的主要表現(xiàn)

家庭教育在兒童發(fā)展中錯位的表現(xiàn)主要是在教育功能的失調(diào)和地位、作用的變化等。主要在以下幾點上。①在家庭教育的主要內(nèi)容上。②在家庭教育的目標性上。③在家庭教育的作用上。④在家庭教育的功能上。如今的學校教育的地位越來越高，教育功能也不斷擴大，完全包含了家庭教育的作用和功能；對于孩子來說，過度依賴學校教育，而感受不到家庭教育帶來的特殊功能。

三、錯位現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

對于錯位現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有：

（1）國家一些政策的原因。20世紀70年代以來，我國實行計劃生育政策，這不但緩解了我國的人口壓力，還促進了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展?，F(xiàn)如今大多數(shù)孩子都是獨生子女，家庭教育問題也就不斷產(chǎn)生了。在家庭教育中，往往家長把精力放在孩子的身上，對自己的孩子一般抱有特別高的期望，從小就進行培養(yǎng)，這就導致了許多問題的產(chǎn)生；再加上我國應試教育體制下，一般選拔的是高分者，所以對于孩子的評價就是唯分而論，所以在家庭教育中關心的問題就是如何提高孩子的分數(shù)。

（2）社會變遷產(chǎn)生的一些原因。改革開放以來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，無論是經(jīng)濟上還是文化上，人們的思想和價值觀在不斷轉(zhuǎn)變。一般在家庭教育方面還是比較傳統(tǒng)的教育，受到外國一些思想的影響，我國的家庭教育也出現(xiàn)了一些微妙的變化。

（3）家長自身的一些原因。家庭教育在傳統(tǒng)的思想之下，“望子成龍，望女成鳳”，所以家長對于孩子期望的目標非常高，所以從小就不顧孩子的反對，為孩子報各種輔導班，完全忽略孩子自己的興趣愛好；再或者把自己沒有實現(xiàn)的愿望強加在孩子的身上；還有就是有的家長為了一些事業(yè)、利益，完全忽視對于孩子的家庭教育，完全讓孩子去依賴學校的教育等等問題，對于家長自己的定位錯誤，就很難發(fā)揮家庭教育的作用了。

四、針對家庭教育錯位現(xiàn)象解決的方法

針對錯位現(xiàn)象的原因制定出合理的解決措施，主要從這幾點入手：

（1）國家制定相關的法律法規(guī)以規(guī)范家庭教育。對于家庭教育來說，我國并沒有相關的法律法規(guī)進行來保護，這對于家庭教育的發(fā)展起到了嚴重的阻礙作用。一直到現(xiàn)在才逐漸認識到家庭教育的重要性，使家庭教育真正走向科學化、社會化、法制化等。對于家庭教育的立法上，要更多的強調(diào)家長的責任，要約束家長一些不當?shù)男袨?，讓家長切實的認識到家庭教育的重要性。

（2）學校教育與家庭教育之間相互協(xié)調(diào)。學校教育和家庭教育兩個重要體系，每一個都將影響到孩子的一生發(fā)展。

（3）重視家庭教育的作用，使用正確的方法讓孩子從家庭 教育中真正受益。一般對于家庭教育來說是父母對于子女的教育，很少從家長的角度看待家庭教育的問題。一個古語說過“一個好母親，勝過一百所學?！?。

五、結(jié)語

家庭教育對于兒童的發(fā)展起到了非常關鍵的作用，家庭教育的性質(zhì)、內(nèi)容和效果取決于家長的自身素質(zhì)及家庭的客觀條件，家長要正確認識家庭教育的作用，才能夠有利于孩子的發(fā)展。要全面提高青少年教育的質(zhì)量，就必須充分有效地發(fā)揮家庭教育在學校、家庭、社會三者教育中的作用，切實解決好家庭錯位問題，使我們的家長擔負起家教的責任，用正確的方法進行正確的教育。

參考文獻：

[1]和建花.西方家庭教育研究概述――以法語文獻為中心[J].中華女子學院學報，2015（01）.

[2]楊冰.中國傳統(tǒng)家庭教育的基本內(nèi)容與價值取向[J].求知導刊，2015（15）.

[3]張莉.家庭教育中的目標定位[J].文教資料，2012（07）.

第7篇：兒童思維教育范文

關鍵詞： 生成性思維 教育契機 教育智慧

“教育契機”是當今教育界討論、研究時提名率較高的時髦詞匯。從學者專家到一線教師，再到案例教學討論中的幼師生們，侃侃而談中動輒提到“教育契機”。于是，諸如此類“抓住教育契機”、“捕捉教育契機”等泛濫起來。究竟何謂教育契機，如何才能把握教育的切入點呢？

一、何謂教育契機

契機的拉丁文是momentum，意指運動、變化、推動力、一瞬間、原因、決定性因素、本質(zhì)情況等，即事物發(fā)展過程中的關鍵、樞紐或決定性環(huán)節(jié)。黑格爾在他的著作中使用該詞指處在整體中的、與整體的其他部分密切聯(lián)系著的環(huán)節(jié)。把握契機，即把握好事物發(fā)展或轉(zhuǎn)化的關鍵、樞紐、決定性環(huán)節(jié)，對順利實現(xiàn)事物的質(zhì)變、飛躍具有重要意義。

依漢語詞源解釋，“契”是指灼刻在甲骨上的文字，中國古代的“契”有合一的意思，常常將記載雙方意思合一的字據(jù)稱為“契”，教育之“契”，在于教師行為與學生心理發(fā)展需求相“合”；“機”是指事物的樞要、關鍵，有重要關系的環(huán)節(jié)，對于教學來說，“機”指學生思維的脈絡和走向，教學之“機”有賴教者悉心捕捉認準學生思維的脈絡和走向，為教育鋪設成功之路。因此教育契機是指能對兒童發(fā)展產(chǎn)生決定性影響或使教學過程發(fā)生轉(zhuǎn)折的諸種要素的組合。這種組合要講究一定的機緣，教育“機”應建立在教師對學生思維需要的基礎之上，是教師行為與學生思維“合”的產(chǎn)物。

教育契機不僅需要教師有洞察兒童發(fā)展水平的能力，而且對教師如何把握兒童的思維走勢，理解兒童的心理需要，以及教師采取適宜的教育方法提出了更高要求，即教育契機中蘊含著教師如何接住孩子拋來的“球”，并以適宜的方式拋還給孩子的教育智慧。教師教育智慧的光芒可以在教師如何把握教育契機上閃現(xiàn)。把握契機，不僅應看到這個行為或者事件的教育價值，而且應跟隨著兒童的思維，衡量該教育內(nèi)容和形式能否與兒童的思維發(fā)展和接受水平形成契合。

二、教育契機的教育機制

教育契機的把握需要從兒童個體特點和原有經(jīng)驗出發(fā)，重視兒童當下發(fā)展信息，更重視兒童的未來發(fā)展。

（一）兒童思維沖突性。

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，不復也。”①孔子的這句名言對理解教育契機很有啟發(fā)意義：教育對象應該心求發(fā)展，內(nèi)心/認知上出現(xiàn)沖突，有需要解決沖突，有實現(xiàn)發(fā)展的希望。在教育對象“憤、悱”時給予指導，使其感到困惑，在其真正需要幫助時給予支持。與孔子的觀點不謀而合的是，著名心理學家讓?皮亞杰（Piaget）認為兒童發(fā)展過程中的不平衡恰恰正是兒童得以發(fā)展之“機”，通過順應和同化等機制使兒童心理向更高一級的平衡發(fā)展。因此，兒童所處的內(nèi)心沖突狀態(tài)是發(fā)展、教育的前提，抓住教育契機關鍵是把握兒童的內(nèi)心沖突和兒童的思維走勢。教師的教應基于兒童解決其心理沖突的強烈期待，使兒童處于主體與外界存異的狀態(tài)，產(chǎn)生積極的學習和發(fā)展的動機，構成兒童自主建構、補償失調(diào)、解決沖突的內(nèi)在要求。

（二）生成性思維。

英國教育學家懷特海（A.N.Whitehead）曾說：“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面?！保?］生活世界是一個復雜的系統(tǒng)，不斷流動和變化。面對鮮活的生活世界，只有面對人的現(xiàn)實存在本身，關注現(xiàn)實中豐富多變的問題狀況，才能使生活本身獲得持續(xù)發(fā)展的生命力。生成性思維“重過程而非本質(zhì)，重關系而非實體，重創(chuàng)造而反預定，重個性、差異而反中心，同一，重非理性而反工具理性，重具體而反抽象主義”［2］，從而對現(xiàn)行教育活動進行了解構與批判。

首先，生成性思維應理解教育的動態(tài)過程。生成性思維日益成為“現(xiàn)代哲學的最強音”［3］，在生成性思維視域下，需要理解教育過程的動態(tài)性，更加關注教育契機的確認和把握，更加注意教育過程中突現(xiàn)性價值的展現(xiàn)。無論是接住孩子拋來的“球”――關注兒童的心理需要、興趣，還是把“球”以適宜的方式拋還給兒童――調(diào)整教育教學，提供符合兒童需要的指導和教學，都需要生成性思維的關照，使教育既不是預先設計好的、不可改變的僵死計劃，又不是兒童無目的、隨意、自發(fā)的活動，而要生成動態(tài)的師生互動，通過共同學習和建構有效促進兒童的學習與發(fā)展。

其次，教育契機是生成性思維關照的結(jié)果。教育契機蘊含于教育過程之中，生成性是教育過程的基本屬性，“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的，教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程”。［4］因此，教育契機是生成性思維關照下的產(chǎn)物。以生成性思維關照教育的過程，要求回歸兒童的生活世界，要求兒童的“在場”、知識與人的“相遇”，凸顯過程和情景的發(fā)展價值，強調(diào)兒童的經(jīng)驗、兒童的生活經(jīng)歷在過程中的參與。

總之，在師幼互動，同伴互動，師師互動中充滿著待發(fā)現(xiàn)的教育契機，上述教育機制往往是相互融合、不可分離的。教師應在生成性思維方式的指引下，把握兒童的興趣，抓住兒童的認知沖突和成長需要，使兒童的心理接受狀態(tài)與教師的教育教學相統(tǒng)合。在具體的“接球和拋球”情境中，結(jié)合兒童原有經(jīng)驗，通過師幼、幼幼互動的方式，引導兒童主動參與，探究過程，積極運用心理內(nèi)部動作，構建兒童的思維和成長。

三、教育契機中的智慧

幼兒園不僅是一個預設學習計劃的場所，而且是一個師幼、同伴交往生活的動態(tài)環(huán)境。瑞吉歐教育強調(diào)接住孩子拋來的“球”，并以智慧的方式拋回給幼兒。師往作為人與人交往互動的一種，是復雜和多變的，其中蘊含著能進行生成的教育契機。教師應把握幼兒思維之“機”，教育方法應與幼兒的心理需要形成契合，彰顯出教師的教育智慧。

（一）語言點撥，孕育契機。

案例：孩子們正在自由練習拍球，明明對老師說：“老師，我能拍100下。”老師笑著伸出大拇指：“你真能干！試試能不能拍著球走?！泵髅餍χ秩ヅ牧?。

由于孩子的遺傳素質(zhì)及后天環(huán)境的不同，孩子發(fā)展水平也表現(xiàn)出個體差異，教師首先應接納每個兒童的特點和發(fā)展狀態(tài)，其次為兒童的發(fā)展提供適宜的“腳手架”。這種“腳手架”也可以是教師創(chuàng)造的教育契機，正如陶行知先生所說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！鄙鲜霭咐校瑑和恼故拘袨榉从吵鲞@個孩子現(xiàn)有水平：原地拍球已經(jīng)很熟練，有自尊的需要，同時對拍球技能有較大的提高空間。教師的回應首先對其能力表示肯定和鼓勵，為其“提供了表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會，增強了其自信心和自尊心”［5］。接著，老師又在其“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)提出新的目標――拍著球走。教師用直接指導的方式，引起其下一步發(fā)展的目標，在拍著球走的環(huán)節(jié)中，兒童也許會遇見一些內(nèi)心的困惑和沖突，教師的點化就在于此，通過設置困難，使兒童產(chǎn)生迫切發(fā)展的心理沖突，在兒童或兒童與教師共同解決困難的過程中獲得成長。

（二）巧借沖突，抓住契機。

案例：早上起床時間，天天和鬧鬧在門口擠，爭著站第一，互不相讓。好勝的鬧鬧突然號啕大哭起來。我攬她靠在我身上，輕輕對她說：“昨晚上夾了手都沒有哭，那多堅強啊！可今天反而哭了，為什么？”她抽噎著說：“我想得第一！”我說：“什么事都想得第一很好，唱歌好、跳舞好、彈琴好……和小朋友團結(jié)友愛也要好，什么都好才是真正的第一。今天你雖然起床快，別人也沒辦法證明你們倆誰最早起床的，而且你們倆爭搶位置本身就是不團結(jié)友愛了，所以得不了第一?！濒[鬧繼續(xù)說道：“我想得第一?！蔽倚χ鴮λf：“好的，明天張老師當裁判，看看你們兩個誰第一，這個第一可不只看起床啊，要看你吃飯、做游戲、唱歌、英語、還有對小朋友好不好呢！”第二天早上，鬧鬧一見我就眉開眼笑地告訴我：“張老師，今天我要得第一名！喝牛奶我已經(jīng)是第一名了！”

如今的孩子們已成為家庭的中心，他們在嬌慣自己的父母面前經(jīng)常以自我為中心，因此任性、自私等不良行為習慣逐漸養(yǎng)成。生活在集體中，同齡的孩子們在一起時，爭強好勝、霸道、自私等現(xiàn)象就明顯暴露出來。有的孩子由于自己的爭強沒有成功，便陷入焦慮和苦惱之中，此時是教師對孩子進行社會教育的關鍵時刻。教師的引導既幫助兒童脫離了苦惱的心理情境又使兒童對于他人，以及他人對自己對環(huán)境的影響有了更進一步的認識。具體到本案例，老師在看到孩子號啕大哭的場景時首先把他攬到懷中，輕輕地詢問，并把昨天他堅強的一面展示出來，在積極的情感氛圍中拉近與孩子的距離，并且獲悉幼兒苦惱的原因。然后，老師針對“想當?shù)谝弧钡南敕?，進行了肯定，并繼續(xù)對第一進行了界定，并不是僅僅起床快就能當?shù)谝坏模谝话藢W習、生活多個方面，最后對兒童積極的表現(xiàn)給予了期待。事實表明，兒童在第二天的表現(xiàn)反映她已經(jīng)部分內(nèi)化了“第一”的概念，從各個方面開始注意自己表現(xiàn)，而不僅僅從“快”這一方面來看問題。透過本案例，也可發(fā)現(xiàn)，老師對兒童身體上的接觸、情感上的拉近，都能使兒童在這種充滿愛的氣氛里達到很好的教育效果?！霸絹碓蕉嗟难芯勘砻?，師生間的情感交流及由此產(chǎn)生的心理氛圍是促進師生積極互動的必要條件。在積極的情感氛圍中，無論是教師還是幼兒更容易產(chǎn)生被支持感，互動的動機更強，效果更好?！H其師而信其道’正是對這一事實的體現(xiàn)”。［6］

（三）關注沖突，升華契機。

案例：中班，上午科學活動時間，王老師端了一缸金魚來到教室，孩子們被漂亮的金魚吸引過來，王老師說：“今天我們一起來觀察金魚?！焙⒆觽兙o緊地圍著金魚缸，好奇地望著這個班里的新客人，小剛問：“金魚咬不咬人??？”于是孩子們開始嘰嘰喳喳討論個不停。這時王老師說：“咱們先來看看金魚的眼睛是什么樣子？尾巴是什么樣子？身子是什么樣子？”孩子們還是繼續(xù)討論：“金魚不咬人的?！薄敖痿~咬人，有一種食人魚我在電視上看過?！薄趵蠋熉牭胶⒆觽兊挠懻?，隨之改變了問題：“剛才××提的問題很有意思。金魚會不會咬人?。俊焙⒆觽冮_是自發(fā)討論起來，有的說鯊魚咬人，有的說鯨魚吃人，還有的總結(jié)說大魚咬人。后來有個孩子說：“那我來試試?！庇谑窃谕趵蠋煹闹笓]下，他小心翼翼地將手指放在了魚缸中，孩子們?nèi)嫉纱罅搜劬粗~缸里的金魚在他的手指周圍游來游去。王老師原本想讓孩子們學習的圖形改成了關于“金魚咬不咬人”主題活動。

該活動是生成教育活動的一個典型案例，老師預設的教育活動與兒童的興趣并不相符，老師及時發(fā)現(xiàn)了兒童的興趣點：“金魚咬不咬人”，繼而發(fā)現(xiàn)了這個話題的教育活動是兒童能夠接納的。老師調(diào)整了教學計劃，跟隨兒童的興趣和需要，開展了一個交流探索活動，通過實證的方法找到問題的答案。“在師流中，教師往往是主動的教育者、計劃者，而幼兒多為被動的被教育者，服從者”［7］，正因為這一種情形，教師才更應以“關懷、接納、尊重兒童的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽的探索與表述”［8］?！敖痿~咬不咬人”是老師事前沒有預料到的，是一種生成性事件。受本質(zhì)主義和線性思維方式的影響，教育過程中是不允許出現(xiàn)有超出教學設計中規(guī)定的行為。然而，在后現(xiàn)代主義和生成性思維關照之下，這種生成性事件不是偶發(fā)的，而是必然存在的，不應受到歧視，對這種生成性事件應正視并加以利用。老師正是懷著這種信念，把“金魚咬不咬人”看作了教學過程中生成的有益教學資源，對兒童發(fā)起的問題作出了積極的回應。

在生成性思維關照下的教育中，教師對兒童發(fā)展的影響更大，兒童可能會以無法預料的方式觸動教師，這就促使教師及時分析兒童心理和思維需要，回應與之相契合的教育行動。教師“接球”和“拋球”的技術取決于教師的兒童觀、教育觀和實踐經(jīng)驗，應在與孩子的交往生活實踐中通過不斷反思，寓教育于師往中，不斷學習提高其“接球”和“拋球”的水平。

注釋：

①孔子.論語?述而第七.書海出版社，2001：76.朱熹批注：憤乃“心求通而未得之意”，悱乃“口欲言而未能之貌”。

參考文獻：

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［4］杜威.民主主義與教育［M］.人民教育出版社，1990：54.

［5］《幼兒園教育指導綱要（試行）》解讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2002：33.

［6］葉子.學習《幼兒園教育指導綱要（試行）》 建構積極有效的師幼互動――《幼兒園教育指導綱要（試行）》解讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2002：195.

第8篇：兒童思維教育范文

〔關鍵詞〕 兒童美術 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)

一、現(xiàn)代美術教育中兒童創(chuàng)新思維能力的特點及培養(yǎng)的必要性

（一）美術是什么。美術，是以一定的物質(zhì)材料，如紙張、顏料、畫布、木條、金屬、石頭等占據(jù)一定空間、具有可塑性的平面或立體的形象，以反映畫家客觀及主觀世界感受的藝術形式。美術的范圍非常廣，總的可以分為：觀賞性美術和實用性美術。美術與其他藝術門類不同，是因為其具有自身的基本特征。

（二）兒童美術創(chuàng)意的特點。兒童美術雖屬于美術范疇，可是兒童的年齡的特定屬性決定了兒童美術創(chuàng)意的獨特特征。創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動物最根本的特性之一。而創(chuàng)意是通過具體的創(chuàng)造活動和作品來表現(xiàn)的。美國的美術教育家羅恩菲爾德（Victor Lowenfeld）指出：“創(chuàng)造性是人類所具有的本能，是一項天生的直覺，它是我們解決和表現(xiàn)生活困難的主要直覺，兒童尚未學習如何去使用它以前，就懂得使用?！比魏嗡囆g的學習首先應該是模仿，創(chuàng)新思維是指在藝術勞動中，發(fā)現(xiàn)一種新的方式處理對客觀事物反映的思維過程，創(chuàng)新思維能力就是通過這樣的思維過程和活動，創(chuàng)造出超越或高于原型的藝術作品。它的根本特征也就是在原有的事物活動中，產(chǎn)生新的想法，從而在對事物處理的過程中不斷改變、進步和超越。隨著素質(zhì)教育的深入和新形勢下人才觀念的更新，培養(yǎng)兒童具有創(chuàng)新思維能力的使命顯得更為迫切。

（三）培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的必要性。美術是一門講究個性和特點的學科，它的顯著特征就是創(chuàng)新。一件美術作品的最大價值就是它的藝術成就，而藝術成就是不可復制和模仿的，就像蒙娜麗莎的微笑，世界上只有一個蒙娜麗莎，無論你模仿得多么逼真，它的成就也只屬于達芬奇。作為藝術家要想達到一定高度，就必須具有創(chuàng)新思維能力，除了要充分展示自己的技術技巧，還要有自己個性和新的思維、主張。只有將技巧和創(chuàng)新能力兩者完美結(jié)合來完成的作品，才具有藝術價值。由此看出，美術教育不僅僅是教育兒童掌握描繪事物的理論和技術能力，更要重視培養(yǎng)兒童的實踐、創(chuàng)新思維能力。在歐美許多發(fā)達國家，兒童的美術活動大多是建立在以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為出發(fā)點上的，故形成娛學結(jié)合的學習模式。作為我國發(fā)展態(tài)勢良好的兒童美術教育形式，是有必要向國外借鑒及學習的。

二、傳統(tǒng)美術教育中阻礙兒童培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的問題

我國的教育事業(yè)有了很大的發(fā)展，尤其是美術課堂教學，如兒童的主體意識增強，但是，受長久傳統(tǒng)教學的影響，我國目前的美術教育仍然是根據(jù)自己的專業(yè)和條件，對兒童傳授不同的繪畫技能訓練和美術理論知識。在培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力方面還做得不夠，主要表現(xiàn)有以下幾點：

1.教師缺乏創(chuàng)新，抑制了兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。我國目前大部分美術教育工作者已經(jīng)習慣了傳統(tǒng)的照本宣科和“一言堂”的灌輸式教育方法，依照教材或是給兒童一幅畫或一個素材，來教兒童如何畫，為了使兒童更好的掌握某一繪畫技巧，不斷在課堂上進行重復演練。這樣單一枯燥與兒童缺乏互動的教學模式，沒有考慮兒童學習的積極性和主動性，不利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

2.受傳統(tǒng)教育影響，我國的教學課堂大多是以教師為中心，教師在上面講，兒童在下面聽，教師處在教學的主置，兒童的思路需要跟著教師走，且教師所說的話一般是不容兒童質(zhì)疑的。主要的授課形式就是教師畫什么，兒童跟著畫什么，而且必須要畫的和教師一樣或接近，否則就被認為是教學 “失敗”。另外兒童所畫的作品評價也是根據(jù)教師一個人的標準和眼光來評判，這種專制型教學模式，極大地阻礙了兒童用自己的行動去發(fā)現(xiàn)知識、質(zhì)疑知識，缺乏探索和求異精神，不利于兒童創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

3.我國目前的美術教學中大部分是在教室中進行，讓兒童畫一些靜物、道具，或者按老師要求依葫蘆畫瓢臨摹一些作品。這些傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式，已經(jīng)滯后于當今時代的進步和發(fā)展，跟不上新的美術思想和潮流。且美術學科是一門實踐性非常強的學科，如果只是局限在一定空間范圍內(nèi)，不貼近大自然，兒童的思維也好像被帶上了枷鎖，很難創(chuàng)作出有自己個性、獨特、新穎的作品，也會僵化兒童的創(chuàng)新思維能力。

三、現(xiàn)代美術教育中對兒童創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的策略

（一）激發(fā)兒童的學習興趣，從而激活兒童創(chuàng)新思維能力。興趣是最好的老師，只有讓兒童對所學的內(nèi)容感興趣，他才會全身心投入，積極思考，主動去發(fā)現(xiàn)和探索新的知識。那么首先在教學的內(nèi)容上，應該選擇有利于激發(fā)兒童求知欲、觸動兒童好奇心和調(diào)動學習積極性、主動性的教學內(nèi)容，然后運用科學合理有趣的教學方法，吸引兒童積極主動地學習，激發(fā)他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動，也就是說，美術教師在教學時不要照本宣科，而是對整堂課進行設計，根據(jù)實際情況不斷創(chuàng)設新的教學情境，讓每位兒童都參與進來。基礎繪畫教育固然重要，但是讓每位兒童都畫出同樣的畫就顯得毫無意義。比如：老師在給兒童上欣賞課或是介紹新的作品時，可以采取用視頻介紹作品、放一些合適背景音樂，介紹完后讓每位同學發(fā)表自己的看法，并將剛介紹的作品與自己最了解的一個流派做比較，給兒童營造一個良好教學情景，在這樣的情景中，兒童不但調(diào)動了情感，全身心地投入到學習中去，還會展開自己想象的翅膀，激發(fā)自己的創(chuàng)新思維能力。

（二）營造寬松、自由的學習環(huán)境，培養(yǎng)兒童的探索求異精神。一個人的藝術成就是不可以復制的，同樣，兒童的創(chuàng)新思維也不是老師能“手把手”教出來的，有時候，創(chuàng)意就在某一環(huán)境或某一個點上突然出現(xiàn)。這種出現(xiàn)需要寬松、自由的學習環(huán)境來滋生，所以只有老師與兒童達到一種民主、平等的師生關系，才能更好的激發(fā)兒童大膽的去表達自己的見解和個性。藝術就要不斷創(chuàng)新和張揚自己的個性，有時候還要突破權威，培養(yǎng)兒童大膽求異的精神。對知識提出質(zhì)疑的過程其實也是一個研究的過程，是一個新的探索的過程。只有不斷質(zhì)疑，不斷探索，兒童的創(chuàng)新思維能力才能不斷得到發(fā)展。另外，在作品評價方面要進行拓展，比如，先讓兒童介紹自己作品的創(chuàng)作意圖和意境，在實踐過程中所作的努力，然后o自己的創(chuàng)作成果打分。再讓同學們用兒童自己的眼光，對各位同學的作品作出評價。最后老師再作出全面評價，從學習態(tài)度、能力、繪畫技巧、創(chuàng)新等各方面積極挖掘兒童的閃光點。適當、正確的評價方式可以讓兒童認識自己的優(yōu)點和不足，對以后作品創(chuàng)新具有積極的作用。

（三）擴大兒童的欣賞范圍，開闊兒童的視野。擴大兒童的欣賞范圍，開闊兒童的視野是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的基礎。只有不斷學習和了解更多藝術形式、風格和流派，才能拓寬自己的視野，從而從不同角度去考慮作品，創(chuàng)新作品。不但要學習國內(nèi)古典繪畫，也要接受國外新的藝術思想和流派，只有這樣，才能在藝術的海洋中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力，并從中找到自己的方位和形成自己獨特的藝術風格。美術學科不僅僅是一門普通的學科，而且是一門體現(xiàn)藝術、涉及多門課程的綜合性學科。因此在高科技發(fā)展的今天，美術教育不但要學好美術理論知識，還要研究和學習其它各門學科給美術領域帶來的影響，為自己創(chuàng)新作品打下良好的基礎。

總之，隨著社會的不斷進步與發(fā)展，國家對人才質(zhì)量的要求也越來越高。面對這樣的形式，我國大力倡導素質(zhì)教育、培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的重要性顯而易見。從我國現(xiàn)代美術教育中存在的問題可以看出，我們在培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力方面還有欠缺。對于這些棘手問題，美術教育界已正在尋找培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力的途徑，我們不能用一時之法解決所有問題，而應該隨著事情的不斷發(fā)展，用發(fā)展的眼光跟上潮流變化，用創(chuàng)新意識去解決美術教育中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)所存在的問題，為社會、為國家培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 （責任編輯：馮顯榮）

參考文獻：

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[2]魏勇剛.學前兒童發(fā)展心理學[M].北京：教育科學出版社，2012.

[3]王世琴.淺談美術課堂教學中學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].大眾文藝，2012（24）.

第9篇：兒童思維教育范文

我認為，李吉林老師從“意境說”中概括出了“真、美、情、思”四大特點，構建了情境教育的基本理論和課程模式，這是情境教育的理念精髓，是人本精神與科學精神的完美結(jié)合，是理論與實踐的完美結(jié)合，在繼承著中國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的同時，挑戰(zhàn)著中國傳統(tǒng)教育的弊端。

真——真實情境的感受是對中國傳統(tǒng)教育弊端的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教育把樹立教師的權威地位，培養(yǎng)學生唯上、唯書作為實現(xiàn)教育任務的前提。實踐證明，情境教育所闡明的教育過程中客觀與主觀的辯證關系，是符合客觀規(guī)律的。情境教育認為，給兒童一個真實的世界——走進大自然，體驗社會生活，為兒童展現(xiàn)一個活生生的、可以觀、可以聞、可以觸摸、可以與之對話的多彩的世界，將學科教學的內(nèi)容與生活的真實相溝通，這一切都會形成學生成長過程中的良性互動。因此，要追求教育與真實環(huán)境相融合，讓兒童在感受“真”、領悟“真”中長大，以利于兒童認知、情感、思維的發(fā)展。從“真”出發(fā)，由“真”去啟迪“智”，去追求“美”，去崇尚“善”。

美——突出美育的功能是對中國傳統(tǒng)教育弊端的挑戰(zhàn)。美育是教育的目標，不單純是學校教育的一項具體的工作。現(xiàn)在學校教育普遍存在一個問題：不是把美育看成貫穿在學校全部教育活動中的教育目標，而是把它看成藝術教師的一項工作。美育是一種自由的形態(tài)，是潤物細無聲地使人的心靈得以凈化，使人具有豐富而充實的精神世界，并將這種精神滲透到整個內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。美育的目標，不僅是培養(yǎng)和提高學生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且是要美化人自身，幫助學生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學生的人格和心靈。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實，教育中也不是缺少美，而是缺少自覺地進行美育。我們將美育的教育目標最終轉(zhuǎn)化為自覺的教育活動，就是在創(chuàng)造美的教育。李吉林老師深感教學中的美，以“美”作為培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神的土壤。認為美既能啟智又能育德，既能冶情又能發(fā)辭，具有全方位的育人功能。她倡導以美擺脫各科教學的單純工具性的抽象理性壓力，以美感的籠罩，使各科教學的文化內(nèi)涵得到順乎自然的體現(xiàn)，工具性包容的知識和實踐，鑲嵌在浸潤了文化藝術的、美的情境中。從而使知識變活了，變得有血有肉，變得豐富而具神采。

情——教育過程的愉悅是對中國傳統(tǒng)教育弊端的挑戰(zhàn)。過去許多教師和家長都以結(jié)果的愉悅作為教育的最高追求。于是，教師和父母常把自己所做的一切，甚至包括對學生身心所施加的幾近殘酷的壓力，都歸結(jié)為“為了孩子好”這種善良的愿望。而情境教育則不然，她高度重視教育的過程，特別是教育過程中學生的心理體驗。認為使學生始終保持良好的心態(tài)，才能形成學生持續(xù)發(fā)展的心理動因，才能使學生通過過程的積淀最終形成良好的基礎素質(zhì)。李吉林老師強調(diào)“情”是情境教育的命脈。當兒童在教師引領下，進入情境時，情感便鏈接在教師、學生、教材之間，相互牽動著、影響著。她概括出的“以情為紐帶”作為情境課程重要的操作要義之一，而又進一步明確了優(yōu)化的情境必然會激起兒童熱烈的情緒，產(chǎn)生投入學習活動的主觀需求，感受學習活動帶給他們的快樂與滿足，并在其中受到熏陶感染。從而因為情感的作用，使教師的真情、期待、激勵，衍化出學生的自信，使兒童的思維、想象、記憶等系列的智力活動處于最佳的狀態(tài)，這就將認知與情感、學習與審美、教育與文化綜合地在課程中體現(xiàn)出來，實現(xiàn)了教育過程的愉悅。

思——重視形象思維是對中國傳統(tǒng)教育弊端的挑戰(zhàn)。時代的變遷，社會的進步，使教育事業(yè)面對許多新的不適應，產(chǎn)生許多新的困惑，而新的科學研究成果的不斷涌現(xiàn)，又引起我們對原有規(guī)律的思考。于是對規(guī)律把握的過程也就伴隨著對規(guī)律不斷探索的過程。李吉林老師從小學課堂教學普遍存在的枯燥乏味、死記硬背、高分低能等現(xiàn)象帶來的困惑出發(fā)，試圖探索問題的癥結(jié)所在，并由此感到教育理論的缺失。腦科學研究的進展為這種探索提供了重要依據(jù)，她把思維作為腦科學成果在教育中應用的結(jié)合點和切入點，通過研究試圖把當前教學改革從忽視思維、脫離思維的學習理論及其影響中，回歸到學習的基本命題即學習與思維上來。這項研究從兩種思維的基本智能理論出發(fā)，特別以發(fā)展形象思維與教育關系的研究為重點，打破了長期以來思維研究強調(diào)單一抽象思維的局限性。在這一基礎上，又對思維的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系機制進行了探索。情境教育以“思”為核心，重視想象在發(fā)展兒童思維、培養(yǎng)兒童悟性方面的特殊作用，注意兒童想象力的發(fā)展。讓兒童把觀察與思維、觀察與想象有機地結(jié)合起來。兒童憑借想象，加深情感體驗，從而把啟迪兒童的想象，作為發(fā)展兒童創(chuàng)造性的不可或缺的有效途徑。