宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.06.162

[中圖分類號(hào)]G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2017）06-0-02

0 引 言

隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽、搜索、購物等行為產(chǎn)生的數(shù)據(jù)日益增多，致使人們邁入了數(shù)據(jù)以大量性、多樣性、價(jià)值性和高速性為特征的大數(shù)據(jù)時(shí)代。在我國，大數(shù)據(jù)已提升到國家戰(zhàn)略的層面，國務(wù)院于2015年頒布的《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》指出，“深化大數(shù)據(jù)在各行業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用”，在文化、教育等領(lǐng)域全面推廣大數(shù)據(jù)應(yīng)用和開展大數(shù)據(jù)應(yīng)用示范。十八屆五中全會(huì)通過的“十三五”規(guī)劃綱要進(jìn)一步提出了將“實(shí)施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推進(jìn)數(shù)據(jù)資源開放共享”。

目前，大數(shù)據(jù)及大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活的方方面面，并影響著人們的理念、行為和習(xí)慣，其中，本科高等教育也深受影響。隨著大稻蕕募鈾俜⒄?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，出現(xiàn)了慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課程等新的教學(xué)方法，對(duì)傳統(tǒng)的本科教學(xué)也提出了前所未有的新要求。如何追隨大數(shù)據(jù)時(shí)展帶來的深刻改革，對(duì)教師掌握日新月異的現(xiàn)代教學(xué)理念，提高教學(xué)效果具有重要的意義。國內(nèi)已有學(xué)者探討了大數(shù)據(jù)對(duì)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和管理統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程教學(xué)的影響及相應(yīng)的調(diào)整策略。盡管劉濤雄和徐曉飛（2015）、姜疆（2016）、申紅艷 等（2014）探討了大數(shù)據(jù)時(shí)代的宏觀經(jīng)濟(jì)分析，但鮮有文獻(xiàn)研究大數(shù)據(jù)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的影響。因此，本文擬在大數(shù)據(jù)時(shí)代探討宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科的教學(xué)改革。

1 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式中的問題

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)中一門承上啟下的基礎(chǔ)課程，是經(jīng)濟(jì)管理類碩士與博士研究生入學(xué)考試的必考課程。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解釋同時(shí)影響許多家庭、企業(yè)和市場的經(jīng)濟(jì)變化，主要考察國民收入的決定與變動(dòng)、短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、長期的經(jīng)濟(jì)增長、就業(yè)、通貨膨脹和國際收支等問題。當(dāng)前大部分高校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，存在諸如注重理論教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)方式單一、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)；考核方式偏向固定化等問題。

1.1 注重理論教學(xué)，輕實(shí)踐教學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論性和實(shí)踐性均比較強(qiáng)的一門基礎(chǔ)課程，該課程的理論可以指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象。但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，主要以講授抽象難懂的理論知識(shí)為主，如國民收入決定理論模型、IS-LM模型、AD-AS模型等，為了讓學(xué)生能夠理解清楚宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的內(nèi)涵，任課教師往往會(huì)用大量的時(shí)間去講解這些理論知識(shí)，盡管在一定程度上有利于學(xué)生掌握理論知識(shí)，但占據(jù)了太多的課堂時(shí)間、消耗了教師太多的精力，教師在課堂上基本沒有多余的時(shí)間和精力區(qū)開展實(shí)踐性教學(xué)。

1.2 教學(xué)模式單一，學(xué)生自主學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)

大多數(shù)高校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)仍采用教師課前備課，課堂上講授教材附帶或自作的PPT，課后解答疑難問題單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種教學(xué)模式以教師為主體，教師在課堂上講授的內(nèi)容是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，而且教師課堂講授占據(jù)了大部分的課堂時(shí)間，留給學(xué)生在課堂上討論的機(jī)會(huì)和時(shí)間并不多，學(xué)生在課堂上以被動(dòng)聽講為主，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)，這不利于提高學(xué)生提問、探索、思考問題的能力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)深受時(shí)間和空間的限制，教師完全掌握了教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生基本上按教學(xué)大綱進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主安排學(xué)習(xí)的空間不多，這不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.3 考核方式偏向固定化

傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核方式主要以期末考試為主，課程成績一般按照平時(shí)成績（包括出勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、期中考試成績等）與期末考試成績3∶7或4∶6的比例加權(quán)平均組成。這種考核方式盡管在一定程度上能夠相對(duì)客觀地檢驗(yàn)學(xué)生掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、原理和規(guī)律等內(nèi)容的情況，但也可能存在教師在試題命題過程中因?yàn)闆]有為主觀題和客觀題設(shè)置合理的比例，而出現(xiàn)學(xué)生平時(shí)上課不認(rèn)真聽講，通過考前死記硬背獲得高分的問題，未能檢驗(yàn)學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析并解決問題的能力。傳統(tǒng)的考核方式也未對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐能力進(jìn)行考核。

2 大數(shù)據(jù)時(shí)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探討

大數(shù)據(jù)時(shí)代為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)帶來了海量的數(shù)據(jù)和新穎的案例等資料，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)提供了既豐富又生動(dòng)的素材，為推進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供了強(qiáng)有力的保障。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，可以提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，更有利于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)習(xí)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)等后續(xù)專業(yè)課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，并為參加研究生入學(xué)、政府機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)、高校等用人單位的招聘考試做好充分準(zhǔn)備。

2.1 形成基于大數(shù)據(jù)的教學(xué)理念

大數(shù)據(jù)時(shí)代要求人們要形成大數(shù)據(jù)思維，同樣，大數(shù)據(jù)背景下的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革也需要具備大數(shù)據(jù)的思維。為了形成基于大數(shù)據(jù)的教學(xué)理念，任課教師要緊緊跟隨大數(shù)據(jù)時(shí)展的步伐，積極參加各種運(yùn)用大數(shù)據(jù)改進(jìn)教學(xué)的培訓(xùn)、進(jìn)修，認(rèn)真學(xué)數(shù)據(jù)時(shí)代先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和方法，并不斷將這些教學(xué)技術(shù)和方法引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中。

2.2 多渠道豐富教學(xué)內(nèi)容

第一，添加大數(shù)據(jù)時(shí)代的海量數(shù)據(jù)信息資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在理論性較強(qiáng)的問題，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，任課教師可輔之以海量數(shù)據(jù)信息資料來豐富教學(xué)內(nèi)容。與純粹理論知識(shí)教學(xué)不同，基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)據(jù)案例教學(xué)更加生動(dòng)有趣，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更有助于學(xué)生牢固掌握抽象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，并提高運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析問題和解決問題的能力。比如，在講授居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)（CPI）時(shí)，可分別引入基于掃描數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)搜索數(shù)據(jù)、谷歌趨勢（Google Trends）預(yù)測CPI等案例分析。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，所有章節(jié)的內(nèi)容基本都可以通過互聯(lián)網(wǎng)查找到大量相關(guān)的數(shù)據(jù)信息資料，利用這些資料可以更新、修訂教學(xué)大綱、教案和講義，有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，也有助于提高教學(xué)效果。

第二，增加運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著更加錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和更加繁重艱巨的任務(wù)，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)決策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)分析提出了更高的要求?！笆濉币?guī)劃綱要中指出“完善政策制定和決策機(jī)制：注重運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、統(tǒng)計(jì)云、大數(shù)據(jù)技術(shù)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行信息及時(shí)性、全面性和準(zhǔn)確性”。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革有必要加入宏觀經(jīng)濟(jì)分析。

傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析主要通過對(duì)比宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型、仿真宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢及其發(fā)展趨勢加以判斷和預(yù)測。大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)規(guī)模大、類型多，拓寬了宏觀經(jīng)濟(jì)分析所用數(shù)據(jù)信息的來源，并提高了數(shù)據(jù)信息獲取的時(shí)效性。目前，國內(nèi)外運(yùn)用大數(shù)據(jù)的概念、方法和技術(shù)進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)分析的研究主要集中在宏觀經(jīng)濟(jì)預(yù)測（尤其是現(xiàn)時(shí)預(yù)測）、宏觀經(jīng)濟(jì)分析技術(shù)、宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)挖掘等領(lǐng)域。

第三，借助大數(shù)據(jù)時(shí)代媒體報(bào)道拓寬知識(shí)面。在學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，可推薦學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)；物聯(lián)網(wǎng)；經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播、經(jīng)濟(jì)半小時(shí)、經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播等財(cái)經(jīng)類電視節(jié)目；《21世o經(jīng)濟(jì)報(bào)道》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《金融時(shí)報(bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》等報(bào)紙雜志的財(cái)經(jīng)報(bào)道，多渠道關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

2.3 加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生熟練運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法分析國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。因此，任課教師在講授理論知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性為根本出發(fā)點(diǎn)，任課教師可以以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)和豐富的大數(shù)據(jù)資源為基礎(chǔ)，結(jié)合與大數(shù)據(jù)相關(guān)的課題、論文，將宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究思想、研究方法、研究前沿引入教學(xué)。具體而言，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生如何觀察現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行選題，如何結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，如何查找和整理文獻(xiàn)，如何搜集大樣本的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，如何撰寫學(xué)術(shù)論文并加以修改等方式增加研究性教學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到研究中，使學(xué)生在研究過程中不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高其研究學(xué)習(xí)能力。

此外，還可采取“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合的戰(zhàn)略開展實(shí)踐性教學(xué)。“走出去”是指組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)計(jì)局、發(fā)改委、經(jīng)信委等與宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行緊密相關(guān)的政府部門和互聯(lián)網(wǎng)、金融、電信、零售等應(yīng)用大數(shù)據(jù)的企業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與這些單位開展深入合作，建立校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生真正參與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！罢?qǐng)進(jìn)來”是邀請(qǐng)這些單位既熟悉宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，又精通大數(shù)據(jù)分析的工作人員到學(xué)校為學(xué)生開展報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)。

2.4 采用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式

大數(shù)據(jù)時(shí)代的在線教學(xué)平臺(tái)、翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課，為實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式，由“以教師為中心”轉(zhuǎn)換為“以學(xué)生為中心”提供了保障。具體來說，教師可先根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)踐的要求，制作宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)大綱，接著按照微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式的要求，從學(xué)生學(xué)習(xí)需求的角度出發(fā)，將每章節(jié)內(nèi)容制作成PPT、視頻、練習(xí)題、測試題、討論題、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等資料，然后將這些資料上傳至教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，也為學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的空間，這樣學(xué)生可隨時(shí)隨地通過在線教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

在線教學(xué)平臺(tái)采用交互式的短視頻學(xué)習(xí)模式，以10分鐘左右的片段式多媒體視頻為主，并在線完成配套的測試題，讓學(xué)生在輕松有趣的環(huán)境下掌握枯燥無味的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。在線教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生、教師和教師之間搭建了交流平臺(tái)，通過平臺(tái)可以相互發(fā)表觀點(diǎn)、交流意見、提問、解答等，有利于增加師生的互動(dòng)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力。此外，在線教學(xué)平臺(tái)會(huì)將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行記錄，并根據(jù)記憶退化曲線提醒學(xué)生哪些內(nèi)容需要及時(shí)復(fù)習(xí)，進(jìn)一步運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)平臺(tái)記錄的學(xué)生信息進(jìn)行分析，可提煉出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格特征、學(xué)習(xí)狀態(tài)等信息，依此開展有針對(duì)性的個(gè)性化教育。

2.5 實(shí)施多元化考核

在大數(shù)據(jù)背景下，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程應(yīng)采用多元化考核方式，既考核學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的理解程度，也考核學(xué)生綜合運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力，同時(shí)，也考核學(xué)生在線學(xué)習(xí)和參與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)等情況。如，其可根據(jù)教學(xué)平臺(tái)記錄學(xué)生完整的在線學(xué)習(xí)過程（包括每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)進(jìn)度、完成配套練習(xí)和測試的情況，完成答題的時(shí)間、答題的熟練程度、答題的順序和答題的次數(shù)等），并結(jié)合參加實(shí)踐性教學(xué)的情況、對(duì)各部分內(nèi)容掌握的情況、課堂表現(xiàn)、出勤等綜合考核，給出合理的課程成績以及相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

3 結(jié) 語

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)提供大量的數(shù)據(jù)和豐富生動(dòng)的案例等資料。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中，應(yīng)緊扣大數(shù)據(jù)時(shí)展的脈搏，充分把握好大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的有利條件，整合一切可以整合的大數(shù)據(jù)資源，合理運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課等新教學(xué)方法，更好地發(fā)揮大數(shù)據(jù)服務(wù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)效果。

主要參考文獻(xiàn)

[1]白雪.大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革模式探析[J].經(jīng)濟(jì)師，2016（3）.

[2]方霞.教育大數(shù)據(jù)助力《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)改革[J].金融理論與教學(xué)，2016（3）.

[3]盧盛峰.大數(shù)據(jù)背景下《財(cái)政學(xué)》本科教學(xué)改革探析[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2015（2）.

[4]朱建平，李秋雅.大數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)教學(xué)的影響[J].中國大學(xué)教學(xué)，2014（9）.

[5]劉帆.大數(shù)據(jù)時(shí)代經(jīng)管類專業(yè)管理統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)改革研究[J].中國管理信息化，2016（15）.

[6]劉濤雄，徐曉飛.大數(shù)據(jù)與宏觀經(jīng)濟(jì)分析研究綜述[J].國外理論動(dòng)態(tài)，2015（1）.

第2篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1.教考分離對(duì)教學(xué)效果提高的作用有限

自 2004 年起，為了提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校實(shí)施了教考分離的改革。促進(jìn)了教師了解教學(xué)情況、改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)水平有所提高。但教學(xué)質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是考試成績，老師還是以考試為中心；部分教師以“ 教”取代學(xué)生的“ 學(xué)”。學(xué)生則很少主動(dòng)去學(xué)習(xí)和研究同課堂教學(xué)有關(guān)的資料,獨(dú)立分析問題的能力不強(qiáng)。

2.教學(xué)方式相對(duì)單一

為了學(xué)生考出好成績，老師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生考試成績過關(guān)，反復(fù)講解，反復(fù)講授練習(xí)題；學(xué)生也重點(diǎn)關(guān)心考試及格問題。老師一般以課堂講授教學(xué)方式為主，盡管重慶工商大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建立了宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模擬分析平臺(tái)。但由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系多、課時(shí)少、實(shí)驗(yàn)課少，學(xué)生全面了解宏觀經(jīng)濟(jì)理論精神實(shí)質(zhì)的作用有限。

3.案例教學(xué)相對(duì)落后

學(xué)校案例教學(xué)基本上處于起步階段，與國內(nèi)外高校的差距相當(dāng)大。案例分析混于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正文教學(xué)課件之中，沒有成熟的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)課件或講義。部分教師沒有實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不能鮮活、形象地描述案例的社會(huì)背景，不能讓學(xué)生產(chǎn)生“身臨其境”的感覺。

4.考核方式相對(duì)單一

目前學(xué)校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核重卷面成績、輕素質(zhì)培養(yǎng)?？己酥饕ㄟ^閉卷考試，以成績來衡量優(yōu)劣。這種相對(duì)單一的考核形式使得學(xué)生不注重平時(shí)學(xué)習(xí)，依靠考前背一背，作業(yè)抄一抄來獲得成績。期末考試實(shí)際上只是考察了學(xué)生的記憶能力和考前突擊能力，誰在這些方面的能力強(qiáng)，誰的成績就好。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)情況

1.部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差

部分學(xué)生主動(dòng)性較差，平時(shí)不努力，課前不預(yù)習(xí)，上課不思考，被動(dòng)地接收老師傳授的知識(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)不牢固。部分學(xué)生還停留在中學(xué)時(shí)代的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣上，不會(huì)自我學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法單一，僅限于課堂上聽教師講解。

2.學(xué)生容易誤解抽象的概念

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)比較抽象，多數(shù)學(xué)生感覺看不見、摸不著，容易造成誤解和困惑?；靖拍钏ǖ目趶嚼聿磺澹驹硭駥?shí)質(zhì)想不清，對(duì)該課程的體系難以有一個(gè)整體的把握。大多數(shù)學(xué)生是因?yàn)榛靖拍詈驮砝斫饫щy造成不及格。

3.學(xué)生對(duì)龐雜的理論體系比較費(fèi)解

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系龐雜，爭論頗多，由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成，盡管我們主要講解凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，但是還是會(huì)涉及到眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派，由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)排斥和對(duì)立，易造成學(xué)生的疑惑與費(fèi)解。

4.文科學(xué)生害怕抽象的數(shù)學(xué)模型

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常采用數(shù)學(xué)模型來描述，由于學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，特別是文科出身的學(xué)生對(duì)較深的數(shù)學(xué)推導(dǎo)覺得晦澀難懂。除了一部分學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)掌握較差外，課時(shí)少?zèng)]有為學(xué)生留下消化模型的時(shí)間，造成學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)數(shù)學(xué)模型和理論核心思想相脫節(jié)，不懂得如何用數(shù)學(xué)模型來演繹推理經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革

針對(duì)以上教與學(xué)中出現(xiàn)的問題，筆者認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革應(yīng)著力強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)沉淀，著力把抽象、難懂的理論變?yōu)榫唧w、簡單的知識(shí)；著力彌補(bǔ)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的不足，把晦澀模型變?yōu)閷W(xué)生能看懂的模型。

1.注重宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的平時(shí)練習(xí)

除了正常的教學(xué)之外，輔之以一定的習(xí)題，使所學(xué)知識(shí)能得到沉淀。尤其是數(shù)學(xué)模型比較多的章節(jié)，會(huì)涉及到一些模型推導(dǎo)和求解問題，學(xué)生課后練習(xí)就變得相當(dāng)重要?？筛鶕?jù)歷屆學(xué)生感覺的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，編制與教學(xué)配套的習(xí)題冊(cè)，作為學(xué)生的作業(yè)。習(xí)題冊(cè)一定應(yīng)講究針對(duì)性，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2.強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所描述的內(nèi)容和中國實(shí)際差異很大，學(xué)生難以把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐結(jié)合起來。強(qiáng)化案例教學(xué)是把抽象、難懂理論變?yōu)榫唧w、簡單知識(shí)的較好方法。筆者認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)應(yīng)考慮各類學(xué)校、不同專業(yè)學(xué)生的表達(dá)能力、反應(yīng)能力等諸方面因素，結(jié)合中國當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中一些熱點(diǎn)問題、國外典型經(jīng)濟(jì)問題，編制不同的案例講義。以案例教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論的現(xiàn)實(shí)感覺，加深對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的理解。

3.增設(shè)數(shù)學(xué)模型基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容

針對(duì)學(xué)生有數(shù)學(xué)模型障礙的問題，教師可采取回顧經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，如微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等最基礎(chǔ)課程有關(guān)內(nèi)容的形式，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中將會(huì)用到的知識(shí)做講解。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)模型描述經(jīng)濟(jì)規(guī)律的思維。解釋宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)怎樣借助高度抽象和嚴(yán)密的數(shù)學(xué)邏輯表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。

四、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式改革

針對(duì)以上教學(xué)中出現(xiàn)的問題，筆者認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革應(yīng)著力拉近師生時(shí)空距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，改革考核的指揮棒，開導(dǎo)學(xué)生變苦學(xué)為樂學(xué)。

1.采用多樣化教學(xué)形式

教師可通過網(wǎng)絡(luò)資源來拉近師生時(shí)空距離，在教師個(gè)人主頁或公共郵箱向?qū)W生公布本人所教課程的內(nèi)容介紹、教學(xué)進(jìn)度、參考書目以及學(xué)習(xí)要求。借助電話、QQ 群、博客和電子郵件等網(wǎng)絡(luò)工具，最大限度地與學(xué)生交流。

2.多媒體與板書相結(jié)合

采取多媒體教學(xué)，易造成數(shù)學(xué)模型多，難度大的章節(jié)因?qū)W生的接受節(jié)奏滯后于教師的講解節(jié)奏，影響教學(xué)效果。可輔之以必要的板書；使教師的板書、學(xué)生的筆記和教師的講解節(jié)奏基本一致，學(xué)生與教師的思路連貫一致。避免老師站在多媒體展臺(tái)前，只顧操作機(jī)器忽略教學(xué)的互動(dòng)。

3.發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

現(xiàn)有“填鴨式”教學(xué)，最大的弊端是難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。老師可在每次課結(jié)束時(shí)，概略地講解下節(jié)課的主要內(nèi)容，布置學(xué)生預(yù)習(xí)教材，并收集經(jīng)濟(jì)生活所涉及的實(shí)際例子。把抽象、復(fù)雜的理論放到具體、簡單的實(shí)際問題中描述，變晦澀為通俗，又發(fā)揮學(xué)生的主體地位和獨(dú)立思考習(xí)慣，讓學(xué)生變苦學(xué)為樂學(xué)。

第3篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

【關(guān)鍵詞】宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)　教學(xué)特征　教學(xué)方法

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是普通高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理及相關(guān)專業(yè)的一門基礎(chǔ)理論課，也是其他經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程的基礎(chǔ)。通過對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重點(diǎn)理論的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精華，并在掌握理論的基礎(chǔ)上，正確運(yùn)用所學(xué)到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具。理解實(shí)際生活中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律和各種現(xiàn)象之間的必然聯(lián)系。但是，由于宏觀經(jīng)濟(jì)課程理論性較強(qiáng)。教師教學(xué)比較困難，學(xué)生學(xué)習(xí)較為吃力。針對(duì)這種情況，本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)中的體會(huì)，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行一些探討。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的典型特征及問題

1.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程基本上是圍繞著一個(gè)總量(GDP)、三大模型《簡單國民收入決定理論模型、IS-LM模型、AD-AS模型》和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)周期)來進(jìn)行教學(xué)的體系。雖然其體系較為清晰，但是，目前國內(nèi)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材大多是在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)上編寫的，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多規(guī)律主要隱藏在大量的數(shù)據(jù)之中。很多原理在經(jīng)過歸納總結(jié)后，具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性。目前，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課主要是給大學(xué)二年級(jí)學(xué)生開設(shè)的課程，此時(shí)的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方法還沒有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)，對(duì)于這種純理論性的知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。另一方面，課時(shí)安排比較緊湊，一般只有40到50課時(shí)。而且內(nèi)容相對(duì)較多，再加上學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身就缺乏了解，給教學(xué)上帶來困難。

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)不同模型的分析學(xué)習(xí)，對(duì)老師和學(xué)生提出了更高的要求。目前的宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)基本上是以老師講授為主，造成的結(jié)果是學(xué)生大都是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)付考試。學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際分析的能力差。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些基本假設(shè)、核心概念和分析方法為我們研究經(jīng)濟(jì)問題提供了共同的準(zhǔn)則和通用的工具。那么，首先，要求學(xué)生要掌握好這些假設(shè)和方法，而掌握了這些知識(shí)并不意味著學(xué)習(xí)的目的就達(dá)到了，經(jīng)濟(jì)學(xué)首先要能夠解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其次，能為解決經(jīng)濟(jì)問題提供思路和方法。這就要求教師要在完成教學(xué)大綱的教學(xué)內(nèi)容后，還要結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對(duì)教師而言要做到“對(duì)專業(yè)中得一點(diǎn)懂一切，對(duì)專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)“。而學(xué)生也應(yīng)具備微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)以及較高的應(yīng)用數(shù)學(xué)能力，同時(shí)密切關(guān)注實(shí)際生活中的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)對(duì)其分析。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的探討

目前。在高校中常用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法主要如下幾種：講授法、問答法、討論法、案例教學(xué)法，等等。在選擇教學(xué)方法的時(shí)候，要考慮到學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生大多數(shù)是低年級(jí)的學(xué)生，自學(xué)能力和理解能力相對(duì)較差，因此，在選擇宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的時(shí)候要考慮到以下幾個(gè)方面：是否有利于完成教學(xué)任務(wù)；是否符合教學(xué)內(nèi)容；是否符合大學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律以及大學(xué)生的實(shí)際情況。

很多學(xué)生在接觸宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前。就已經(jīng)認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門純理論課，而且非常枯燥。一些學(xué)生是帶著厭煩甚至是畏懼心理來上課。因此，第一節(jié)課就顯得尤其重要。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是一門理論和實(shí)際聯(lián)系的相當(dāng)密切的課程。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)蕭條這一事例，就可以作為一個(gè)較好的案例來啟發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。

可以給學(xué)生介紹經(jīng)濟(jì)蕭條是由席卷全球的金融危機(jī)所導(dǎo)致的，而金融危機(jī)又是美國的次貸危機(jī)而直接引起的，通過這種因果關(guān)系，在介紹的過程中提出相應(yīng)的問題，比如，對(duì)于企業(yè)和消費(fèi)者來說，銀行利率的降低或增加對(duì)生產(chǎn)者的生產(chǎn)和消費(fèi)者的消費(fèi)來說意味著什么？為什么美國的次貸危機(jī)會(huì)導(dǎo)致全球的金融危機(jī)？為什么金融危機(jī)會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條?經(jīng)濟(jì)蕭條的實(shí)際表現(xiàn)有哪些方面？世界經(jīng)濟(jì)蕭條對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)有何影響？世界各國采取了哪些宏觀經(jīng)濟(jì)措施來應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條，這些宏觀經(jīng)濟(jì)措施是如何來影響實(shí)體經(jīng)濟(jì)的？

一年多來。金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)蕭條一直是為世人所關(guān)注的話題，因此，一般學(xué)生都已或多或少的了解到危機(jī)的一些情況，所以，學(xué)生對(duì)這些問題都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，有的問題則需要老師引導(dǎo)，有些問題則會(huì)出現(xiàn)不同的答案，這就要求學(xué)生進(jìn)行討論，最后，由老師給出正確的答案。講述經(jīng)濟(jì)蕭條的成因。提出這些問題，最終的目的是要讓學(xué)生回到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上來。而老師在講解金融危機(jī)的成因和經(jīng)濟(jì)蕭條的克服方法。以及學(xué)生在回答教師的各種提問時(shí)，就已經(jīng)在開始涉及到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程中的幾個(gè)基本方面，即一個(gè)總量(GDP)、三大模型(簡單國民收入決定理論、Is-LM模型、AD-AS模型)和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)周期)的內(nèi)容。

通過對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條原因和經(jīng)濟(jì)振興政策的介紹，使學(xué)生達(dá)到共同參與的目的，這時(shí)，就可以給學(xué)生介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本布局和基本內(nèi)容，同時(shí)要讓學(xué)生知道，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的，不僅僅是要掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，而且要通過學(xué)到的東西，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象利用模型進(jìn)行分析。

第4篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)； 特點(diǎn)； 教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：F015-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）05-137-001

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱總體經(jīng)濟(jì)學(xué)，與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)同屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)類和管理學(xué)類各專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)課的前提條件，地位極其重要。然而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來是教師難教、學(xué)生難學(xué)的課程。探討宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改革與實(shí)踐已成為迫切需要。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

1.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論高度抽象

與一些應(yīng)用學(xué)科相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科。該學(xué)科運(yùn)用經(jīng)濟(jì)模型的分析方法，抽掉次要因素、規(guī)定典型環(huán)境以突出主要經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系。也就是說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是建立在一系列前提假設(shè)之上的。在這一基礎(chǔ)之上，該學(xué)科大量使用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行邏輯上的抽象推理，將經(jīng)濟(jì)社會(huì)中各種不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象抽象為單純的數(shù)學(xué)符號(hào)。

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又具有很強(qiáng)的實(shí)踐性

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，指導(dǎo)并反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活。然而，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義國家各個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它是對(duì)西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的抽象和概括，許多理論與我國的國情和歷史背景差異很大。因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究過程中，應(yīng)該結(jié)合本國的國情，有選擇性地對(duì)其中反映現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營管理方法加以借鑒和吸收。有一些理論由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性、資源條件、市場體系發(fā)育程度的差異，在我國目前是行不通的。

3.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派別林立

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在16世紀(jì)以后發(fā)展起來的，從它產(chǎn)生到現(xiàn)在歷經(jīng)了重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯革命以及新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。在其漫長的發(fā)展過程中形成了派別林立、觀點(diǎn)各異的特點(diǎn)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成的，龐大的體系和林立的派別在豐富和完善宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的同時(shí)，也給初學(xué)者造成了眾多疑惑與費(fèi)解。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革

1.充分認(rèn)識(shí)案例教學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的作用

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)就是按照宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的，以案例為教材，讓學(xué)生通過對(duì)案例的閱讀與分析及集體討論，培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。案例教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)仿真環(huán)境，使其在課堂上就能接觸到實(shí)際問題和實(shí)際社會(huì)環(huán)境，從而會(huì)在復(fù)雜條件下利用所學(xué)理論解決實(shí)際問題。從而增強(qiáng)其將來走向社會(huì)工作崗位的適應(yīng)能力。案例教學(xué)最大特點(diǎn)是它培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)務(wù)性和創(chuàng)新性，而這一點(diǎn)正是我們經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生最需要的。它是將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力的有效橋梁。

但是，僅僅分析一些經(jīng)典案例是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了使學(xué)生更好地運(yùn)用所學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析和解釋現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，選編本土化案例教材尤為重要。案例的選擇一方面要以完成一定的教學(xué)目標(biāo)為目的，另一方面選取的案例必須具有說服力、現(xiàn)實(shí)性、代表性和時(shí)效性。在案例教學(xué)當(dāng)中應(yīng)少講重在學(xué)生討論，以提高學(xué)生的適應(yīng)能力和自學(xué)能力。

2.采用啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)，就是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平和知識(shí)規(guī)律，采用啟發(fā)誘導(dǎo)的辦法，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立研究能力。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)尤為重要。

在教學(xué)當(dāng)中可以根據(jù)教材的特點(diǎn)，以循序漸進(jìn)、不斷提問的方式，讓學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)。這樣使學(xué)生從被動(dòng)聽課轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極思考，幫助學(xué)生擺脫死記硬背一些結(jié)論的教條，學(xué)會(huì)思考問題，培養(yǎng)思維技巧，達(dá)到開設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最主要的目的。啟發(fā)式教學(xué)還包括介紹學(xué)生閱讀一些從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中提煉出來的，生動(dòng)活潑的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。另外，還可以通過布置課下作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并及時(shí)得到關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋，從而更好的組織教學(xué)，幫助學(xué)生理解相關(guān)概念。此外，教師還可以在教學(xué)過程中穿插小測試，這些小測試的成績可計(jì)人平時(shí)成績，以督促學(xué)生平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，防止考前突擊。

3.其他相關(guān)課程的支持

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)各專業(yè)基本課程之一的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣也需要其他課程的知識(shí)和理論支撐。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)分析越來越多地涉及到一些模型推導(dǎo)和問題求解，數(shù)學(xué)方法作為一種工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被廣泛應(yīng)用。另外經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理也是學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。因此，在開設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之前，應(yīng)開設(shè)數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理等課程。

數(shù)學(xué)思想在追求精確和理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有重要的地位，數(shù)學(xué)高度的抽象和嚴(yán)密的邏輯，有助于培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使學(xué)生形成良好的素養(yǎng)。部分?jǐn)?shù)學(xué)專業(yè)課程，包括數(shù)學(xué)分析、隨機(jī)過程、常微分方程等，可作為選修課有效補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)未能達(dá)到的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙課，可以對(duì)經(jīng)濟(jì)類一年級(jí)的本科生進(jìn)行先入為主的教育，幫助他們了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析框架，為他們后續(xù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)打好基礎(chǔ)，從而達(dá)到事半功倍的效果。

三、小結(jié)

總之，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，從而開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)造性思維。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)還需要不斷地改進(jìn)和完善，在以后的教學(xué)當(dāng)中還需認(rèn)真探索，積極創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]何勁，祁春節(jié).宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中面臨的問題及對(duì)策研究[J].管理科學(xué)文摘，2006，(5)：46-48

[2]羅君麗.關(guān)于開展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的分析與思考[J].教育與探索，2007，(10)：150-154

第5篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是使用國民收入、經(jīng)濟(jì)整體的投資和消費(fèi)等總體性的統(tǒng)計(jì)概念來分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，它是以國民經(jīng)濟(jì)總過程的活動(dòng)為研究對(duì)象的，主要考察就業(yè)總體水平、國民收入等經(jīng)濟(jì)總量，包括國民收入理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、財(cái)政和貨幣政策。近年來隨著全球經(jīng)融危機(jī)的出現(xiàn)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的打擊，為了對(duì)抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)，世界各國也制定了各種經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策來穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，加速經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這些經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施都是以各種宏觀經(jīng)濟(jì)理論為支持。其次，中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，取得了巨大的進(jìn)步，然而不可否認(rèn)，改革開放之后中國的經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)步增長的大趨勢下經(jīng)濟(jì)力不同程度的大起大落，這種頻繁的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，使我國經(jīng)濟(jì)不可避免受到影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也受到影響，通貨膨脹和通貨緊縮的壓力，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定和和諧造成危機(jī)，急需解決。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的管理理念的目的都是為了幫助實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，而研究如何使用正確恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)理論解決問題是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用的重要問題。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在房地產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用

近年來房價(jià)居高不下，買房難問題成為整個(gè)社會(huì)急需解決的問題，而伴隨著房地產(chǎn)市場的高速發(fā)展，同時(shí)出現(xiàn)的還有房地產(chǎn)泡沫這一經(jīng)濟(jì)預(yù)期，認(rèn)為房地產(chǎn)業(yè)雖然能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但是這種發(fā)展是極不穩(wěn)定的，像泡沫一樣容易破裂，存在很多的危機(jī)。為了抑制房價(jià)過快增長，糾正房地產(chǎn)市場的發(fā)展規(guī)律，穩(wěn)定市場，起初房地產(chǎn)泡沫的預(yù)期，政府不斷出臺(tái)各種宏觀調(diào)控政策，而通過增加政府投資就有效地減少了個(gè)人在房產(chǎn)方面的投資，然而投資的減少也導(dǎo)致了消費(fèi)的減少，出現(xiàn)擠出效應(yīng)，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

擠出效應(yīng)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域重要的管理理念，是通過增加政府支出而引起的私人消費(fèi)或投資的降低的效果。房地產(chǎn)方面的擠出效應(yīng)就是政府在房地產(chǎn)方面支出增加，從而使私人投資在房地產(chǎn)方面的投資減少，而出現(xiàn)擠出效應(yīng)。政府增加房地產(chǎn)方面支出的原因一是，房地產(chǎn)屬于高利潤行業(yè)，吸引更多的人投入大量資本，但是企業(yè)將大量資本投入樓市會(huì)影響其自身核心技術(shù)的發(fā)展，從而影響整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化；其次，房價(jià)過高，加重人民購買壓力，居民為了買房會(huì)減少其他方面的消費(fèi)，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說就是房價(jià)過高，抑制了居民其他方面的消費(fèi)，阻礙政府拉動(dòng)內(nèi)需經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施；最后，現(xiàn)在有很大一部分個(gè)人投資樓房，將買房作為一種投資，抱著“炒房致富”的想法，這樣就形成了一種房市過度繁榮的假象，房價(jià)越炒越高，而到城市工作的農(nóng)民工越來越難以在城市中置業(yè)，最后不得不回到家鄉(xiāng)。房地產(chǎn)過熱現(xiàn)象成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要問題之一，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究抑制房地產(chǎn)業(yè)快速增長，房產(chǎn)泡沫不斷增加的現(xiàn)實(shí)情況提出利用增加政府在房地產(chǎn)方面的投資，從而減少企業(yè)或者個(gè)人的投資沖動(dòng)，然而政府投資的增加并沒有出現(xiàn)預(yù)期的溢出作用，反而出現(xiàn)了擠出效應(yīng)。

為了實(shí)現(xiàn)溢出效應(yīng)，抑制擠出效應(yīng)，需要政府增加支出之外，還需要政府向市場提供更加準(zhǔn)確的信息，其次，制定法律法規(guī)嚴(yán)肅處理房地產(chǎn)的違法違規(guī)交易，再就是制定政策減少社會(huì)上對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)的熱度，最后，要建設(shè)足夠用的經(jīng)濟(jì)保障房保障較貧困居民的住房問題，從而抑制房產(chǎn)業(yè)的繁榮景象，只有通過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的管理理念分析研究，通過政府和市場經(jīng)濟(jì)的共同作用，才能夠緩解房地產(chǎn)行業(yè)過熱的現(xiàn)象。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)管理理念和措施在就業(yè)問題上的應(yīng)用

目前影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的最重要問題就是由于通貨膨脹而引起的就業(yè)問題，而就業(yè)問題也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題之一。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國的失業(yè)率達(dá)到了25%，而大學(xué)生就業(yè)問題熱度也不斷上升，如何解決我國的就業(yè)問題成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最需要解決的問題，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中失業(yè)和通貨膨脹理論是解決問題的關(guān)鍵基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)為失業(yè)是一個(gè)人愿意并有能力為獲取報(bào)酬而工作，但尚未找到工作的情況，即被認(rèn)為失業(yè)。近年來爆發(fā)的通貨膨脹成為社會(huì)失業(yè)率不斷上升的原因。經(jīng)濟(jì)學(xué)上通貨膨脹是指整體物價(jià)水平持續(xù)性上升，貨幣貶值，購買力下降。通貨膨脹是導(dǎo)致我國失業(yè)率不斷上升的重要原因，研究如何降低通貨膨脹率提高就業(yè)水平，這是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究的問題之一。

首先，減少政府支出，減少社會(huì)總需求，減少推動(dòng)通貨膨脹發(fā)生的可能性。其次，減少政府在提高居民收入方面的支出，根據(jù)凱恩斯消費(fèi)函數(shù)和永久收入理論得知，居民可支配性收入越多需求就越多，而居民這支配收入減少，需求就會(huì)相應(yīng)減少，從而有效抑制過度需求，抑制通貨膨脹。最后，提高所得稅稅率，這樣就會(huì)減少居民的可支配收入從而降低總體需求，抑制通貨膨脹。在抑制通貨膨脹增加就業(yè)的同時(shí)，也要通過社會(huì)和學(xué)校的共同支持來幫助減少失業(yè)，增加大學(xué)生就業(yè)，例如加強(qiáng)學(xué)校和企業(yè)之間的合作，提高學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)估水平，不斷鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，政府主持開辦失業(yè)人員就業(yè)再培訓(xùn)工作，扶持失業(yè)人員的自主創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等等，通過政府和社會(huì)的共同努力提高就業(yè)水平，減少失業(yè)率。

四、總結(jié)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的管理理念是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的理論基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的借鑒意義和指導(dǎo)作用，根據(jù)這些管理理念而延展出的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有序健康發(fā)展也起到了更大的推動(dòng)作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)出現(xiàn)越來越多的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，這些問題的出現(xiàn)更加需要宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)管理理念和措施幫助解決，只有通過政府和社會(huì)的共同關(guān)注努力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平才能夠不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊博.現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展及其在中國的應(yīng)用[J].中外企業(yè)家，2015（5）.

[2]閆思.全球的量化寬松政策對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響[D].東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，2013.

[3]李娜.關(guān)于中國通貨膨脹壓力和趨勢的研究[D].東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，2010.

第6篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

關(guān)鍵詞：西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；均衡假定；凱恩斯主義；工具主義

中圖分類號(hào)：F011　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1003―5656(2007)04―0053―06

一、導(dǎo)言

自從《通論》出版以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于該書的基本思想及其政策主張的批評(píng)，始終沒有停止過。一方面，在凱恩斯學(xué)派內(nèi)部，以英國羅賓遜夫人為首的凱恩斯派和以美國薩繆爾森為首的凱恩斯派進(jìn)行了長達(dá)二十年的大論戰(zhàn)；另一方面，新奧地利學(xué)派、貨幣學(xué)派等不停從外部抨擊凱恩斯主義，特別是包括貨幣經(jīng)濟(jì)周期(理性預(yù)期)學(xué)派和實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期學(xué)派在內(nèi)的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)凱恩斯主義的理論和政策主張進(jìn)行了全面的攻擊。不管興起于二十世紀(jì)八十年代的新凱恩斯主義(New Keynesirianism)如何提出各種各樣的價(jià)格粘性理論和消費(fèi)函數(shù)來彌補(bǔ)其微觀基礎(chǔ)(新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)凱恩斯主義的批評(píng)之一)，通過建立各種通貨膨脹模型來解釋經(jīng)濟(jì)滯脹(來自現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn))，他們始終回避其均衡假定給其理論帶來的非真實(shí)性，堅(jiān)定地從凱恩斯那里得來的儲(chǔ)蓄恒等于投資的均衡假定的基礎(chǔ)上構(gòu)建和修改其理論，而固執(zhí)地置科爾內(nèi)(或譯科奈爾)、貝納西等人對(duì)他們所采用的均衡分析方法的批評(píng)于不顧。張建平在其《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)》中也對(duì)凱恩斯《通論》中的投資恒等于儲(chǔ)蓄的觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)，雖然他看到了凱恩斯在論述投資恒等于儲(chǔ)蓄的論點(diǎn)時(shí)的一些邏輯錯(cuò)誤，并得出了儲(chǔ)蓄等于零等結(jié)論，但他的批評(píng)并不是很徹底。而凱恩斯主義在中國目前面臨的困境也再次讓我們反思其科學(xué)性。本文擬從凱恩斯主義的“投資恒等于儲(chǔ)蓄”假定為例來說明其在邏輯上存在的矛盾和與常識(shí)的沖突，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步反思以均衡假定為理論基礎(chǔ)的西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上的科學(xué)性，進(jìn)而希望對(duì)推崇進(jìn)行宏觀需求管理政策的政府和推崇在均衡假定基礎(chǔ)上構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)者有所啟發(fā)。

二、均衡假定的邏輯錯(cuò)誤和與常識(shí)的沖突

自從凱恩斯的《通論》出版以來，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為一個(gè)比較系統(tǒng)而相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，后人將凱恩斯的短期經(jīng)濟(jì)增長模型進(jìn)一步長期化為外生和內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論?？v觀其理論構(gòu)建，都有一個(gè)共同的假設(shè)：市場能夠自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡。但是，正是這個(gè)假設(shè)將西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)引入了歧途，對(duì)于原凱恩斯主義、新古典綜合派、新凱恩斯主義、哈羅德-多馬的古典經(jīng)濟(jì)增長理論和索洛的新古典增長理論、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，它都是一個(gè)難以回避的硬傷。

也許有人會(huì)說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是因?yàn)槭袌鲈诙唐趦?nèi)不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡，以均衡為基本理念的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能很好地對(duì)此給予解釋才產(chǎn)生的，怎么會(huì)假定市場能夠自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡呢?為什么說假定儲(chǔ)蓄等于投資就意味著市場能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡呢?

這要從凱恩斯在其《通論》中對(duì)投資I和儲(chǔ)蓄S的定義說起。凱恩斯在文中認(rèn)為：

“所得等于本期產(chǎn)品之價(jià)值，本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者――那一部分產(chǎn)品之價(jià)值，儲(chǔ)蓄等于所得減去消費(fèi)，只要大家同意這些用法(這些既與常識(shí)不悖，又與傳統(tǒng)相符的用法)，則投資與儲(chǔ)蓄自然相等”。

上述關(guān)系用公式表示為：

“所得=產(chǎn)品價(jià)值=消費(fèi)+投資

儲(chǔ)蓄=所得-消費(fèi)

故儲(chǔ)蓄=投資”(即I=S)

這三個(gè)等式就是著名的凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的核心方程。不管是后來?？怂购蜐h森建立的模型以及在此基礎(chǔ)上建立的新古典綜合派的AD-AS(總供求)模型，還是哈羅德-多馬建立的G=S/C的經(jīng)濟(jì)增長理論、索洛建立的新古典經(jīng)濟(jì)增長理論，都隱含了這個(gè)假定。而且這個(gè)命題被后人稱為是一個(gè)恒等的公理，表示為I=S。可見，凱恩斯的思想影響之深遠(yuǎn)。

在凱恩斯看來，“所得等于本期產(chǎn)品之價(jià)值，本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者――那一部分產(chǎn)品之價(jià)值，儲(chǔ)蓄等于所得減去消費(fèi)”既與常識(shí)不悖又與傳統(tǒng)相符，故將這幾個(gè)命題作為他的理論基石，其推導(dǎo)的結(jié)果是“投資與儲(chǔ)蓄自然相等”。

但在凱恩斯的這個(gè)邏輯推理過程中，存在以下幾個(gè)方面的問題或錯(cuò)誤：

第一，把市場不出清這個(gè)問題給假定掉了。

“所得等于本期產(chǎn)品之價(jià)值”中的“本期產(chǎn)品之價(jià)值”與“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者”中的“本期產(chǎn)品”在內(nèi)涵上是有區(qū)別的。前者是從實(shí)際市場價(jià)值――即成交價(jià)格的角度來說的，后者是從實(shí)物的角度來說的。二者當(dāng)量不同，豈能比較?更不要說相等了。如果后者一定要與前者相比較，“本期產(chǎn)品”就應(yīng)該表述為“本期產(chǎn)品的預(yù)期市場價(jià)值”(兩者都以價(jià)格為當(dāng)量，方能比較)。當(dāng)產(chǎn)品在市場上沒有賣出去時(shí)，其預(yù)期的市場價(jià)值顯然沒有得到實(shí)現(xiàn)，從價(jià)值量的角度講，前者(本期產(chǎn)品之價(jià)值)就要小于后者(本期產(chǎn)品的預(yù)期市場價(jià)值)，二者之間的差值就是存貨的預(yù)期市場價(jià)值，即：

存貨的預(yù)期市場價(jià)值=本期產(chǎn)品(的預(yù)期市場價(jià)值)-本期產(chǎn)品之(實(shí)際市場)價(jià)值

凱恩斯在此顯然將“本期產(chǎn)品(的預(yù)期市場價(jià)值)”和“本期產(chǎn)品之(實(shí)際市場)價(jià)值”等同起來了。這實(shí)際上等于假定：生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的預(yù)期價(jià)值都能在市場上得到實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)品沒有過剩――即生產(chǎn)多少，就能賣出多少，社會(huì)也就能相應(yīng)地得到多少收入。這其實(shí)就把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題――市場不出清――生產(chǎn)過剩這個(gè)問題給段定掉了。如果沒有產(chǎn)品(包括勞動(dòng)力和資本)的過剩，如果生產(chǎn)多少就能賣出多少，社會(huì)就能得到多少收入，那么宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還有存在的必要嗎?凱恩斯在此犯了偷換概念的邏輯錯(cuò)誤。

第二，把消費(fèi)品和資本品混為一談、偷換了必要的存貨儲(chǔ)備與過剩的存貨之間的概念。

“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者――那一部分產(chǎn)品之價(jià)值”中的本期產(chǎn)品的(預(yù)期市場)價(jià)值構(gòu)成，根據(jù)常識(shí)用數(shù)學(xué)等式可以表示為：

本期產(chǎn)品(的預(yù)期市場價(jià)值)=本期投資(的資本品的市場價(jià)值)+消費(fèi)品(的市場價(jià)值)+存貨(的預(yù)期市場價(jià)值)

凱恩斯武斷地認(rèn)為，“本期投資等于本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者……”。按照我們對(duì)投資和消費(fèi)的常識(shí)，本期產(chǎn)品中沒有被消費(fèi)的產(chǎn)品包括本期的資本品(其中包括有過剩的資本品，即資本品存貨)和本期過剩的消費(fèi)品(即消費(fèi)品存貨)。凱恩斯的這一論斷意味著存貨也是已作投資的資本品，即過剩的消費(fèi)品和其價(jià)值未得到實(shí)現(xiàn)的資本品都是投資品。凱恩斯在此犯了兩個(gè)方面的錯(cuò)誤：(1)將資本品與消費(fèi)品混為一談，這顯然與常識(shí)相悖，(2)偷換了為了正常經(jīng)營的需要而作的必要的存貨儲(chǔ)備(這是一種投資)與過剩的存貨之間的概念(沒有投入預(yù)期價(jià)值能帶來增殖的生產(chǎn)的資本品存貨豈能算作投資品?)。

這一論斷的錯(cuò)誤之處可以用以下算術(shù)式之間的矛盾來說明：

凱恩斯認(rèn)為，“本期產(chǎn)品中未作消費(fèi)之用者”(凱恩斯認(rèn)為就是投資)等于“所得減去消費(fèi)”(凱恩斯認(rèn)為就是儲(chǔ)蓄)。

即　投資=儲(chǔ)蓄　(1)

(1)式的左邊=投資=本期產(chǎn)品-未作消費(fèi)之用者　(凱恩斯的觀點(diǎn))

=過剩的消費(fèi)品+資本品　(常識(shí))

=過剩的消費(fèi)品+過剩的資本品+已作投資用的資本品　(常識(shí))

即投資=過剩的消費(fèi)品+過剩的資本品+已作投資用的資本品　(恒等變形)　(2)

(1)式的右邊=儲(chǔ)蓄=所得-消費(fèi)　(凱恩斯的觀點(diǎn))

=已售本期產(chǎn)品市場價(jià)值-已售消費(fèi)品的市場價(jià)值　(常識(shí))

=已作投資用的資本品的市場價(jià)值　(常識(shí))

即儲(chǔ)蓄=已作投資用的資本品的市場價(jià)值　(恒等變形)　(3)

由(2)式和(3)式得投資≠儲(chǔ)蓄　(4)

則(1)式和(4)式矛盾。

凱恩斯在其通論中之所以會(huì)出現(xiàn)上述矛盾，正是在于他混淆了資本品與消費(fèi)品之間的區(qū)別、偷換了為了正常經(jīng)營的需要而作的必要的產(chǎn)品儲(chǔ)存與產(chǎn)品過剩之間的區(qū)別，即(2)式所示的荒謬論斷。

如果存貨都成了投資用的資本品，那么當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)過剩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，政府和企業(yè)緊張什么呢?凱恩斯所擔(dān)心的需求不足(包括投資需求不足)豈不成杞人憂天了?他在此基礎(chǔ)上提出的擴(kuò)大政府支出以拉動(dòng)投資的政策建議豈不是多此一舉嗎?

看來，唯一的解釋是，凱恩斯政策建議中的拉動(dòng)需求的投資用的“資本”與其理論基礎(chǔ)中的包含存貨的“資本”是有區(qū)別的，而且是有本質(zhì)上的區(qū)別的。存貨與我們傳統(tǒng)和常識(shí)所認(rèn)為的“投資用的資本”的含義是不同的，存貨就是一種過剩，一種預(yù)期價(jià)值沒有在社會(huì)中得到實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品，而不是投資用的資本。作者認(rèn)為，投資是指購買預(yù)期能帶來價(jià)值增殖的資本品的行為。只有投入在預(yù)期價(jià)值能夠增殖的生產(chǎn)中的資本品才是投資品。

一個(gè)經(jīng)濟(jì)體只有在社會(huì)需要(并且有足夠的購買力)的預(yù)期能帶來價(jià)值增殖并得以實(shí)現(xiàn)的資本品集合等同于該經(jīng)濟(jì)體供給的資本品集合時(shí)，該經(jīng)濟(jì)體的資本市場才可能出清。那些不具有預(yù)期價(jià)值增殖的“投資”，對(duì)市場出清和經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行以及社會(huì)福利的增進(jìn)是沒有實(shí)質(zhì)性意義的，甚至是一種資源的浪費(fèi)。

第三，武斷地假定收入獲得者只有消費(fèi)和儲(chǔ)蓄兩種經(jīng)濟(jì)行為。

“儲(chǔ)蓄等于所得減去消費(fèi)”意味著對(duì)收入獲得者而言，只有儲(chǔ)蓄和消費(fèi)兩種經(jīng)濟(jì)行為，沒有投資行為。這完全漠視現(xiàn)實(shí)中還有部分收入者的投資行為，而只看到收入水平在溫飽線左右的低收入群體的經(jīng)濟(jì)行為，這顯然是不符合現(xiàn)實(shí)的。

總之，凱恩斯在不符合現(xiàn)實(shí)的前提條件下，得出了不符合現(xiàn)實(shí)的、一個(gè)與他批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的市場出清時(shí)所持觀點(diǎn)相矛盾的結(jié)論――儲(chǔ)蓄恒等于投資；而他的追隨者們(新古典綜合派、新凱恩斯主義)和哈羅德-多馬的古典經(jīng)濟(jì)增長理論、索洛的新古典經(jīng)濟(jì)增長論、新古典的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)卻始終堅(jiān)持在這不符合現(xiàn)實(shí)的“投資恒等于儲(chǔ)蓄”(等)均衡假定下構(gòu)建其宏觀經(jīng)濟(jì)理論；雖然他們引入了越來越復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具，但對(duì)其理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)卻沒有絲毫幫助，以至于托馬斯?邁耶發(fā)出了這樣的感嘆：“我們必須承認(rèn)的事實(shí)是，雖然數(shù)學(xué)處理令人眼花繚亂，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展卻可以用‘緩慢’一詞加以描述?！薄?/p>

三、對(duì)以均衡假定為理論前提的西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步討論

按照凱恩斯的說法，市場不能出清是由于工資的剛性。但在其宏觀經(jīng)濟(jì)理論大廈中，工資剛性除了在談到市場不能出清的原因時(shí)出現(xiàn)過以外，在他的政策建議中卻沒有看到它身影，究其原因，就是因?yàn)檫@個(gè)致命的均衡假定，它把市場不出清的問題都假定掉了，市場不出清的原因在有效需求不足和需求管理理論里自然找不到它的位置了。這說明，“投資恒等于儲(chǔ)蓄”不僅在其推導(dǎo)過程中存在邏輯錯(cuò)誤和與常識(shí)的沖突，而且導(dǎo)致了凱恩斯主義理論在邏輯上不能自洽。而正是他不自覺地引用了古典主義的均衡假定，使得他并沒有能夠在現(xiàn)實(shí)上真正地與以均衡分析為基本方法的古典主義決裂。

薩繆爾森力圖將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義有機(jī)結(jié)合在一起，將投資區(qū)分為計(jì)劃(或意愿)投資和非計(jì)劃(或非意愿)投資――即存貨或者說過剩，通過模糊“過?！迸c為了正常經(jīng)營所做的“必要儲(chǔ)備”之間的區(qū)別，從而為這個(gè)恒等式(或市場出清)的成立辯解，仍然沒有逃脫上文所述的凱恩斯所犯的錯(cuò)誤――偷換概念、把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題假定掉了。

新凱恩斯主義雖然承認(rèn)凱恩斯主義(原凱恩斯主義和新古典綜合派)存在很大的問題、并被普遍認(rèn)為彌補(bǔ)了許多原凱恩斯主義所缺乏的微觀基礎(chǔ)，但是仍然在以均衡假定為前提下推導(dǎo)出的IS-LM和AD-AS模型下討論宏觀經(jīng)濟(jì)問題，仍然沒有意識(shí)到均衡假定對(duì)其理論框架造成的致命缺陷而與均衡分析方法決裂。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為古典主義的新版本，更是在均衡假定下構(gòu)建其宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、在均衡的框架下分析宏觀經(jīng)濟(jì)問題。

既然，如上文所述，在均衡假定基礎(chǔ)上構(gòu)建經(jīng)濟(jì)理論的均衡分析方法存在如此重大的缺陷，而且科爾內(nèi)(或譯科奈爾)、貝納西等人早已對(duì)均衡分析方法提出了的批評(píng)――均衡假定不符合現(xiàn)實(shí)，那為什么從政府制定和實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)政策到大學(xué)課堂(比如我國目前)仍還充滿著對(duì)建立在均衡假定基礎(chǔ)上的西方主流宏觀經(jīng)學(xué)理論的推崇呢?為什么許多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)于在均衡假定下構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)理論樂此不疲呢?這究竟是科爾內(nèi)等人錯(cuò)了、還是推崇西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人們沒有認(rèn)識(shí)到均衡假定的錯(cuò)誤所在呢?除了他們可能沒有意識(shí)到諸如上文所述的“儲(chǔ)蓄恒等于投資”假定在邏輯上存在的各種矛盾及與常識(shí)的沖突、沒有更令人滿意的可替代的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出現(xiàn)和其它的各種原因外，或許還與西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的方法論――工具主義方法論的迷惑性以及對(duì)其批判的不徹底有關(guān)。

工具主義者認(rèn)為，假定是無所謂對(duì)錯(cuò)的(因?yàn)槲覀兪冀K不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)作全面的描述)、理論只要在邏輯上自洽和對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力強(qiáng)就行。崇尚建立在均衡假定基礎(chǔ)上的西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人們大多以此為理由爭辯道：為了便于研究，我們假定儲(chǔ)蓄與投資相等、貨幣供求相等、進(jìn)出口平衡，有什么可以指責(zé)的呢?

是的，假定是元所謂對(duì)錯(cuò)的。如果單純從哲學(xué)或科學(xué)的角度講――即不考慮學(xué)科的特殊性，“一個(gè)理論或者假說只要在邏輯上自洽，那么，該理論就是成立的”這種說法是無可挑剔的。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是哲學(xué)和數(shù)學(xué)等形而上學(xué)，而是一門以研究人類個(gè)體行為規(guī)律和社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律為對(duì)象、并最終為人類個(gè)體或者社會(huì)集體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)抉擇時(shí)提供有關(guān)真實(shí)世界的信息，從而減少人類因?yàn)樾畔⒌牟怀浞謳淼男蕮p失(或者錯(cuò)誤)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門應(yīng)用性的學(xué)科，其研究的目的絕對(duì)不是為了形而上的思辨，而是為了能為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)抉擇提供理論上的指導(dǎo)，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者們?cè)谧骷俣〞r(shí)，可以簡化但不能脫離實(shí)際，否則，再美妙的邏輯推理和表達(dá)形式也對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)選擇無益。而且，我們不能全面描述現(xiàn)實(shí)不等于我們不能正確描述現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)(或主要)特征，實(shí)際上，我們也沒有必要全面描述現(xiàn)實(shí)(描述現(xiàn)實(shí)也是有成本的)、只要“大體上對(duì)”或者“差不多”就可以讓我們作出較為明智的選擇了，我們不能全面描述現(xiàn)實(shí)并不構(gòu)成“假定無所謂對(duì)錯(cuò)”成立的充分條件，不能把“允許犯(與現(xiàn)實(shí)相比)部分的‘錯(cuò)”’(不一致，下同)等同于“允許犯(與現(xiàn)實(shí)相比)完全的‘錯(cuò)’”。

當(dāng)然，這并不是說工具主義就一無是處，比如強(qiáng)調(diào)“理論要在邏輯上自治”、“理論要能解釋世界”，作者也是同意的，作者所不同意的僅僅在于“假定無所謂對(duì)錯(cuò)”的說法。如果假定也要受到真實(shí)性的約束，那么西方主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所采用的均衡假定無疑不滿足這個(gè)條件。一個(gè)建立在均衡假定基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)理論如何能夠很好地解釋或者分析不均衡的現(xiàn)實(shí)世界、并提出有助于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長的、科學(xué)的政策建議呢?如果能夠，那倒是令人不可思議了：那還有必要區(qū)別真理與謬論嗎?

第7篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

摘要：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高等院校經(jīng)濟(jì)和管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，然而其“宏大敘事”使其學(xué)習(xí)起來如“天方夜譚”，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，而案例教學(xué)則通過其逼真、具體的情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考和處理問題，利于其綜合素質(zhì)和開放性思維的鍛煉，是培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用型人才的重要手段。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；案例；教學(xué)；實(shí)踐

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高等院校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是人文社科類、技術(shù)類、工程類及有關(guān)學(xué)科的專業(yè)選修課，也是國內(nèi)大多數(shù)學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類研究生入學(xué)考試必考課程。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家發(fā)展起來，并分析這些國家的經(jīng)濟(jì)問題，與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，其枯燥乏味，是每一個(gè)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師都能體會(huì)的。但是，如何能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)該課程的興趣，以及如何能使學(xué)生迅速而直觀地領(lǐng)會(huì)其深刻宗旨是值得我們探討和思考的問題。在目前我們《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)過程中，鑒于其較強(qiáng)的理論性，大量的圖形、數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)公式及推導(dǎo)、表格等貫穿其中，往往教師會(huì)機(jī)械地滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地聽，容易感到抽象枯燥，它的“宏大敘事”，對(duì)剛剛從應(yīng)試教育的重圍中殺將出來的大學(xué)生而言，大部分像似“天方夜譚”。這種教學(xué)效果嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，而嘗試運(yùn)用案例教學(xué)法，將宏觀經(jīng)濟(jì)理論與中國本土的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐案例相結(jié)合，將會(huì)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)宏觀理論知識(shí)的把握，樹立其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，并能提高其分析和解決問題的能力。

一、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》采用案例教學(xué)的價(jià)值分析

“案例教學(xué)法”是美國哈佛大學(xué)20世紀(jì)初首創(chuàng)的，它是一種以學(xué)生為中心，以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為形式，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的課堂教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容融會(huì)于特定案例分析的一種教學(xué)組織架構(gòu)和教學(xué)過程，促使學(xué)生主動(dòng)地參與課堂教學(xué)過程中，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，是一種靈活的行之有效的課堂教學(xué)組織方式。

1.能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，需要借助大量的數(shù)學(xué)論證、圖形、表格等來加以分析和說明，學(xué)生普遍感到抽象枯燥且難以掌握。例如，在國民收入決定一章中，對(duì)于其中的三市場四部門的分析背景并不完全清楚，以及其中有關(guān)支出法對(duì)于國民收入的計(jì)算及乘數(shù)理論亦如此；關(guān)于IS—LM以及AS—AD模型的分析中，學(xué)生并不能從直觀的感受上來理解，只基于最機(jī)械的記憶。因此，有必要尋求一種恰當(dāng)?shù)妮d體，將這些理論以一種生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來，而案例教學(xué)在這方面具有獨(dú)特的作用，其采用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題作為依托，包括當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題，足以引起學(xué)生濃厚的興趣，并吸引他們積極討論、主動(dòng)思考、變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2.能夠培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣。《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的并非是簡單要求學(xué)生掌握書本知識(shí)，而是能夠在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用，注重將知識(shí)到技能的轉(zhuǎn)化。案例教學(xué)并非以教師對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)原理的講述為切入點(diǎn)，而是從精選出的案例入手，給學(xué)生提供一個(gè)逼真、具體的情景，讓其通過思考和處理問題得到有效的鍛煉，利于其綜合素質(zhì)和開放性思維的培養(yǎng)，也符合當(dāng)前創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的需要。

3.能夠提高學(xué)生分析和解決問題的能力。案例教學(xué)要求學(xué)生之間相互合作、交流，有助于培養(yǎng)學(xué)生合作共事和溝通交流的能力。其次，案例教學(xué)最突出的優(yōu)勢之一便是采集大量的經(jīng)濟(jì)事例作為教學(xué)內(nèi)容，具有啟發(fā)教育的作用，培養(yǎng)其處理復(fù)雜實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。可以選取現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題作為研究對(duì)象，如在關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的講述過程中，以當(dāng)前熱點(diǎn)國際金融危機(jī)及債務(wù)危機(jī)進(jìn)行剖析，將理論知識(shí)寓于案例之中，以事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)，有助于學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度，能夠真正領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)。

二、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中案例教學(xué)的選擇

總的來說，宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)案例的選擇力求深入淺出，突出實(shí)用性，具體如下：

1.案例的選擇應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，突出實(shí)用性、優(yōu)良性。如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策等相應(yīng)章節(jié)案例的選擇應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，包含經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基本要素。就通貨膨脹理論這一節(jié)而言，應(yīng)結(jié)合通貨膨脹的不同歷史時(shí)期、不同國家的通貨膨脹表現(xiàn)、通貨膨脹的類型、通貨膨脹的影響等多個(gè)案例，盡可能多角度地全面闡釋所涉及的知識(shí)點(diǎn)。選擇和編寫優(yōu)良的教學(xué)案例是成功進(jìn)行案例教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，案例是案例教學(xué)的核心和靈魂，也是案例教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)模式的關(guān)鍵所在。其中，教師可憑借對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象敏銳的觀察力和概括力，以及通過生活實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查收集“第一手”資料，充分發(fā)揮教師本人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻理解和把握，撰寫具有一定真實(shí)性和典型性的案例。其次，可借助其他媒介獲得“二手資料”，這要求教師具有較高的抽象概括能力和素材取舍能力。

2.應(yīng)多增加背景案例的鋪墊。如前所述，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)理論背景，學(xué)生往往并沒有清晰的認(rèn)識(shí)，所以就某個(gè)理論只能在該理論內(nèi)部兜圈子，而不能很好地結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行鋪敘，因此，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)感覺晦澀難懂。如在介紹關(guān)于國民收入的幾個(gè)主要概念以及國民收入循環(huán)時(shí)，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)分析的三大市場四大部門的介紹是非常必要的；其次，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)的學(xué)派之爭，也要予以必要的時(shí)代背景介紹，否則關(guān)于各學(xué)派的相互區(qū)別，學(xué)生多機(jī)械記憶，瞬間即遺忘，不能將其作為有機(jī)體進(jìn)行對(duì)比分析。如古典學(xué)派和凱恩斯學(xué)派關(guān)于利息理論、貨幣理論的不同，應(yīng)站在一定的高度進(jìn)行分析。背景型案例的介紹在課堂教學(xué)中能夠恰到好處地進(jìn)行鋪墊，使學(xué)生在情景中實(shí)現(xiàn)較好的理解。

3.案例的選取應(yīng)具有邏輯性和時(shí)效性。案例的選擇應(yīng)注重其內(nèi)在邏輯關(guān)系，使案例分析成為對(duì)原理的進(jìn)一步理解和掌握的過程。如在介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的導(dǎo)言部分，需要先對(duì)介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象及二者之間的演進(jìn)過程進(jìn)行說明，才能理解“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分離”這兩大分支，在對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有整體把握的前提下，方可開展后面具體內(nèi)容的探討。在介紹消費(fèi)理論的同時(shí)，可以用關(guān)于蜜蜂消費(fèi)習(xí)慣的寓言故事揭示宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，并能結(jié)合當(dāng)前社會(huì)中的示范消費(fèi)、攀比消費(fèi)、中外消費(fèi)習(xí)慣的不同等小故事情節(jié)予以透徹的展示。其次，關(guān)于宏觀教學(xué)案例的選取應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)及最新宏觀政策的動(dòng)向。如針對(duì)國家目前出臺(tái)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，可使許多抽象的宏觀經(jīng)濟(jì)理論可通過發(fā)生在眼前的事例來加以闡釋；關(guān)于貨幣乘數(shù)的講述，可對(duì)當(dāng)前我國的存款準(zhǔn)備金制度進(jìn)行分析，并搜集關(guān)于我國央行實(shí)行存款準(zhǔn)備金制度以來，歷年存款準(zhǔn)備金率的變動(dòng)以及對(duì)我國商業(yè)銀行信貸規(guī)模的影響數(shù)據(jù)資料來分析；關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的講述，可剖析當(dāng)前我國的貨幣政策及財(cái)政政策以及對(duì)未來我國宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的預(yù)測、解釋美國次貸危機(jī)的形成及其對(duì)美國經(jīng)濟(jì)的影響等；關(guān)于通貨膨脹內(nèi)容的講述，可結(jié)合目前的物價(jià)上漲等實(shí)例進(jìn)行分析，并結(jié)合改革開放30年來我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策的變化及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行介紹。通過這些發(fā)生在眼前和身邊的案例，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的理論不再顯得遙遠(yuǎn)和空洞。

第8篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

    宏觀統(tǒng)計(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)是將統(tǒng)計(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)兩個(gè)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行綜合,從而有機(jī)結(jié)合而成以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心的,并且以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為研究對(duì)象的獨(dú)立學(xué)科。在不同的歷史階段,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析具備不同的歷史意義。在國家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析主要是為了計(jì)劃管理,通過研究國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而對(duì)下一階段的發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)[1]。在現(xiàn)代的市場主義經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,已經(jīng)建立起優(yōu)化管理、量力而行已經(jīng)統(tǒng)籌兼顧的統(tǒng)計(jì)分析思想,在研究的過程中,主要包含計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念。經(jīng)過了國民經(jīng)濟(jì)重要指標(biāo)階段、國民經(jīng)濟(jì)核算體系發(fā)展階段,現(xiàn)階段的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了微觀統(tǒng)計(jì)與宏觀統(tǒng)計(jì)一體化的階段,在現(xiàn)階段中,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析具備電算化的功能,為國民經(jīng)濟(jì)以及個(gè)人提供了強(qiáng)有力的支撐指導(dǎo)?，F(xiàn)在以及發(fā)展成為以統(tǒng)計(jì)作為核心以及以宏觀經(jīng)濟(jì)為軸心的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展研究以及分析模型具有非常重要的意義。

    2、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析主體內(nèi)容

    宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的主要研究對(duì)象是統(tǒng)計(jì)測量的理論以及方法,主要對(duì)于國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析主要是從國民經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā),對(duì)于國家的宏觀統(tǒng)計(jì)進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì),在統(tǒng)計(jì)過程中宏觀,依照宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以及統(tǒng)計(jì)指標(biāo),采用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要的研究方法[2]。

    隨著網(wǎng)絡(luò)化和信息化的發(fā)揮在那,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析表現(xiàn)出更多的獨(dú)立性。在現(xiàn)階段的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展中,主要表現(xiàn)出全面性以及獨(dú)立性。全面性的表現(xiàn)在于對(duì)于國民經(jīng)濟(jì)以及個(gè)人經(jīng)濟(jì)進(jìn)行綜合分析,而獨(dú)立性是基于統(tǒng)計(jì)方法不受到主觀因素的影響。

    宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析并不僅僅包含國民經(jīng)濟(jì)的核算體系,在宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析中,宏觀的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是主要的研究對(duì)象,但是隨著宏觀經(jīng)濟(jì)的研究,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為研究國民經(jīng)濟(jì)、部門經(jīng)濟(jì)以及微觀經(jīng)濟(jì)的各個(gè)層面統(tǒng)計(jì)分析方法。廣義的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析包含有對(duì)國民經(jīng)濟(jì)每個(gè)層面的研究,并且包含統(tǒng)計(jì)分析的方法。通過將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)證分析結(jié)合,形成為國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的指導(dǎo),為宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的檢測與盤提供科學(xué)的依據(jù)[3]。

    3、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析方法

    宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析以為既包含宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與計(jì)量統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)概念,因此在研究中,包含有統(tǒng)計(jì)分析的方法、也同時(shí)包含對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的探索性方法以及統(tǒng)計(jì)模型方法。在統(tǒng)計(jì)分析的過程中,主要以統(tǒng)計(jì)指數(shù)分析、因素分析、彈性分析以及多遠(yuǎn)時(shí)間序列分析為主要的研究方法。研究的標(biāo)準(zhǔn)是以科學(xué)的統(tǒng)計(jì)計(jì)量的方法,對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì),在所選用的宏觀經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)中,建立宏觀經(jīng)濟(jì)的模型,同時(shí)對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確的估計(jì)[4]。

    在對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析研究中,需要采用統(tǒng)計(jì)學(xué)分析的理論與方法,分析中需要相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)技巧。在對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)分析中,采用多種統(tǒng)計(jì)方法建構(gòu)描述性的統(tǒng)計(jì)分析,從探索性的統(tǒng)計(jì)分析中,建立直觀的分析體系,從而將回歸意義多元化應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)分析中。而且隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,從網(wǎng)絡(luò)化得到的統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)中,可以對(duì)統(tǒng)計(jì)的變量以及多層次的對(duì)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。研究中采用“從小到大”的研究思路,通過數(shù)理統(tǒng)計(jì),對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)中的多個(gè)層面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)的全面、動(dòng)態(tài)的分析。

    4、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析體系

    宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的目標(biāo)是針對(duì)國家宏觀經(jīng)濟(jì)、部門經(jīng)濟(jì)以及宏觀經(jīng)濟(jì)的多層面的為研究目標(biāo),通過對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究,從而采用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法得到相應(yīng)的研究結(jié)論,為國家的經(jīng)濟(jì)政策作出指導(dǎo)。作為政府部門的重要工作內(nèi)容,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析包含對(duì)專題的統(tǒng)計(jì)分析以及制度化的統(tǒng)計(jì)分析,通過科學(xué)化的統(tǒng)計(jì)方法,對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行動(dòng)態(tài)以及靜態(tài)的統(tǒng)計(jì)[5]。

    在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的過程中,必須堅(jiān)持以下原則:

    (1)全面性原則,通過采用系統(tǒng)化的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的每個(gè)層面進(jìn)行全面性分析。

    (2)靈活性原則,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著每個(gè)時(shí)期的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析呈現(xiàn)出不一樣的內(nèi)涵。因?yàn)檠芯康膶?duì)象既包含宏觀經(jīng)濟(jì)的主體,也包含政府的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

    (3)系統(tǒng)性原則,在研究中,需要對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行系統(tǒng)性的分析研究,采用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法,為宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析工作者進(jìn)行服務(wù)。

    (4)多樣化化原則,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析中,需要采用多種調(diào)查研究的方法,因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)包含的層面相當(dāng)豐富,為了保障統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的全面性與可靠性,需要采用如抽樣調(diào)查、問卷調(diào)查以及典型調(diào)查等多種調(diào)查方式結(jié)合使用,必要時(shí)需要補(bǔ)充調(diào)查。

    (5)發(fā)展性原則,在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析中,需要采用現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)分析方法,可以對(duì)多得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)性的分析,防止傳統(tǒng)研究的不足。同時(shí)采用現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)手段,能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進(jìn)行快速分析,節(jié)約統(tǒng)計(jì)分析的時(shí)間并且彌補(bǔ)由于調(diào)查數(shù)據(jù)不足的缺陷。

    4、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展方向

    我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件為宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展提供了良好的背景,而且宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展能夠使宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析得到良好的應(yīng)用發(fā)展。從國內(nèi)外的研究以及結(jié)合我國的發(fā)展實(shí)際來看,我國宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展方向主要在于以下幾個(gè)方面。

    4.1 順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的統(tǒng)計(jì)分析

    宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析具備實(shí)踐性與科學(xué)性,在現(xiàn)代社會(huì)中,能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行合理地額分析以及應(yīng)用,就可以對(duì)某一領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測與分析。大數(shù)據(jù)時(shí)代的科技發(fā)展,使宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的數(shù)據(jù)來源、分析方法都呈現(xiàn)不一樣的特點(diǎn)。宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的潮流,將多種統(tǒng)計(jì)分析方法應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)分析中,能夠使政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的把握更加科學(xué)化、合理化。大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征是網(wǎng)絡(luò)化與公開化,通過實(shí)物量統(tǒng)計(jì)并且結(jié)合科學(xué)的核算系統(tǒng),能夠?qū)τ陉P(guān)于國民經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,從而構(gòu)建出能夠?qū)窠?jīng)濟(jì)的各個(gè)部門進(jìn)行指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)分析模型,并且預(yù)測發(fā)展的趨勢。

    4.2 創(chuàng)新型國家為目標(biāo)

    宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析隨著國家的發(fā)展目標(biāo)而呈現(xiàn)不同的特點(diǎn),創(chuàng)新型國家的概念是我國的重點(diǎn)發(fā)展方向,對(duì)于創(chuàng)新能力具有很大的促進(jìn)作用。通過將宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用于創(chuàng)新型國家的發(fā)揮概念中,能夠?qū)?chuàng)新能力等進(jìn)行定量分析,從而驅(qū)動(dòng)國家創(chuàng)新能力的發(fā)展。

    4.3 宏觀經(jīng)濟(jì)空間統(tǒng)計(jì)分析

    在大數(shù)據(jù)時(shí)代,通過將地理信息等相關(guān)信息納入到宏觀經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)分析中,構(gòu)建出多方面的全面化的分析系統(tǒng),從而使相關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析更加的科學(xué)化。宏觀經(jīng)濟(jì)空間統(tǒng)計(jì)分析將宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析與空間聯(lián)系起來,使相應(yīng)的發(fā)展與分類更加的有序,并且促進(jìn)有序化管理。

第9篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念范文

【關(guān)鍵詞】概念；宏觀調(diào)控；中國范式；理論價(jià)值

學(xué)術(shù)研究應(yīng)該帶有本國的文化特色，應(yīng)該與國家大的環(huán)境息息相關(guān)，對(duì)于我國來說，建立具有中國特色的學(xué)術(shù)范式一直以來都是很多理論研究者所追求的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究也同樣如此，而我國所進(jìn)行的宏觀調(diào)控正是極具我國特色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對(duì)其的研究具有十分重要的理論意義和價(jià)值，應(yīng)該引起我們足夠的重視，我們可以從我國宏觀調(diào)控與西方經(jīng)濟(jì)管理的差異性出發(fā)，進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)宏觀調(diào)控的重要意義，從而更好的理解我國的經(jīng)濟(jì)體系。

一、我國宏觀調(diào)控與西方之間的差異

自改革開放至今我國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，宏觀調(diào)控在其中起到了不可替代的作用，其重要意義已經(jīng)逐漸被人所認(rèn)識(shí)，到目前為止我國的宏觀調(diào)控已經(jīng)在進(jìn)行第七輪的發(fā)展，在這個(gè)漫長的發(fā)展和實(shí)踐的過程中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我國宏觀調(diào)控與西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有著十分巨大的差異，這體現(xiàn)在管理過程中的多個(gè)方面上，筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

（1）西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為宏觀調(diào)控作為一種管理制度并非是市場的本質(zhì)特性，而是在市場外部所形成的，而我國把宏觀調(diào)控視為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。

（2）西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)作用在經(jīng)濟(jì)體系的各個(gè)層面上，但是不應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)體系原有的結(jié)構(gòu)，但是對(duì)于中國的宏觀調(diào)控而言，卻是著重強(qiáng)調(diào)宏觀調(diào)節(jié)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化作用。

（3）西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和我國在實(shí)行宏觀調(diào)控的過程中所使用的手段和政策也不盡相同，前者主要通過財(cái)政和貨幣來達(dá)到調(diào)控的目的，而在我國還會(huì)采取行政手段等來保證宏觀調(diào)控的順利進(jìn)行。

盡管目前對(duì)于宏觀調(diào)控的認(rèn)知還存在著很多分歧，但是在世界金融危機(jī)大的時(shí)代背景下，我國的經(jīng)濟(jì)卻保持了持續(xù)高速的增長，這無疑提醒我們我國宏觀調(diào)控極具理論研究價(jià)值，對(duì)我國構(gòu)建起完善的經(jīng)濟(jì)體系大有好處。

二、宏觀調(diào)控這一概念的形成

在改革開發(fā)之前，我國對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的控制主要通過任務(wù)計(jì)劃或者命令等對(duì)市場生產(chǎn)者實(shí)行直接的控制，而在改革開發(fā)以后，我國的經(jīng)濟(jì)體制開始發(fā)生轉(zhuǎn)型，與此同時(shí)我國對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的控制手段也在發(fā)生了變化，宏觀調(diào)控的作用也漸漸的展現(xiàn)出來。在我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)型的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)從最初十二屆三中全會(huì)提出的宏觀調(diào)節(jié)，到中期的控制，再到黨的十三屆三中全會(huì)報(bào)告指出： “這次治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序，必須同加強(qiáng)和改善新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期的宏觀調(diào)控結(jié)合起來……必須綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的、紀(jì)律的和思想政治工作的手段，五管齊下，進(jìn)行宏觀調(diào)控。”，宏觀調(diào)控最終完成了概念的形成，并且在不斷的進(jìn)行完善和進(jìn)步，可以說宏觀調(diào)控是我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，因此極具中國特色，并且不僅能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量的控制，還對(duì)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有著很好的把控作用。

三、中國宏觀調(diào)控的理論意義

從上文筆者的論述中不難發(fā)現(xiàn)，我國的宏觀調(diào)控是具有我國特色的，與西方經(jīng)濟(jì)管理有著極大差異的經(jīng)濟(jì)行為，并且有著巨大的實(shí)際作用，使得世界對(duì)于我國如何通過宏觀調(diào)控度過經(jīng)融危機(jī)十分的關(guān)注，因此筆者認(rèn)為我國宏觀調(diào)控最大的理論意義就是形成了宏觀經(jīng)濟(jì)管理的中國范式。

第一，中國宏觀調(diào)控概念的形成和發(fā)展呈現(xiàn)出獨(dú)特的認(rèn)知路徑。首先我們要明確宏觀調(diào)控是我國特有的概念，并不存在于西方的經(jīng)濟(jì)理論當(dāng)中，而是在我國市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中逐漸形成的，宏觀調(diào)控作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念是具有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的理論產(chǎn)物，是基于中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的理論總結(jié)。

第二，中國的宏觀調(diào)控行為植根于東方社會(huì)獨(dú)特的社會(huì)文化環(huán)境中，一條中國式的經(jīng)濟(jì)、政治、文化線索決定了宏觀調(diào)控通過目標(biāo)和手段體系表現(xiàn)出來的行為特征。盡管我國在改革開發(fā)開始之后，經(jīng)濟(jì)形成一片大好，但是仍然無法否認(rèn)，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在很多不平衡的現(xiàn)象，這些都需要依靠宏觀調(diào)控對(duì)市場結(jié)構(gòu)的控制。其次，在政治和文化方面，中國在市場經(jīng)濟(jì)條件下政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)方面有其特殊邏輯。由于市場經(jīng)濟(jì)除了往往帶來更加激烈的競爭以外，還會(huì)帶來權(quán)力的分割和轉(zhuǎn)移，因此，我國不僅要保證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以外，還需要考慮各項(xiàng)因素對(duì)社會(huì)和國家的影響。

第三，中國的宏觀調(diào)控受中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)，這套理論隸屬于中國特色社會(huì)主義理論的范疇，我國從改革開發(fā)至今已有三十多年，在這一段時(shí)間里，我們完成了經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，已經(jīng)基本形成了中國特色的市場經(jīng)濟(jì)體系，并且合乎我國發(fā)展的要求，我們有理由相信，在未來我們不僅能夠保證經(jīng)濟(jì)不收外界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重大影響，也會(huì)展現(xiàn)出更好的發(fā)展前景和更為旺盛的生命力。

第四，中國宏觀調(diào)控的研究方法同樣具有差異性。方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同流派有關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)政策方面的研究大都基于幾個(gè)隱含的假設(shè)，例如：宏觀經(jīng)濟(jì)管理制度的特性、宏觀經(jīng)濟(jì)管理的目的、宏觀積極管理對(duì)市場結(jié)構(gòu)的作用等等，不過對(duì)我國的宏觀調(diào)控而言，這些假設(shè)的問題并不存在于我國的經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中，因此，我們?cè)诮梃b西方經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該充分的考慮到其理論意義在我國的適用性，做到合理的篩選和利用，使得我國經(jīng)濟(jì)能夠獲得更大的進(jìn)步。

四、結(jié)語

我國的宏觀調(diào)控所有顯著的差異性都是無法從現(xiàn)有的理論框架中直接得到解釋的，中國宏觀調(diào)控具有明顯的新范式特征，是改革開放后在中國市場化轉(zhuǎn)型的過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是具有中國特色的政府宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為，有著自身的特殊邏輯。因此，我們說宏觀調(diào)控形成了經(jīng)濟(jì)管理中的中國范式，我們對(duì)其的研究具有十分重要的實(shí)際意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉滿平，黃文彬，黃應(yīng)剛. 宏觀調(diào)控政策運(yùn)行機(jī)制、績效評(píng)估和轉(zhuǎn)換策略選擇[J]. 經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài). 2011（03）

[2]張志敏，馮春安. 中國宏觀調(diào)控理論的演變、紛爭與挑戰(zhàn)[J]. 經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài). 2009（11）