關(guān)于小學(xué)生的生命教育精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

關(guān)鍵詞：母語(yǔ)、兒童、教師

前不久有幸參加了全國(guó)教育名家精品課例展示交流會(huì)，歷時(shí)兩個(gè)整天的回憶，聽(tīng)了竇桂梅、盛新峰等四位教育名家的展示課和專題講座，領(lǐng)略到了名家的教學(xué)風(fēng)采，受到了心靈的啟迪?，F(xiàn)在就竇桂梅老師的一節(jié)課和她的講座中我的一些收獲和體會(huì)與大家交流匯報(bào)。

竇桂梅的這節(jié)《我的爸爸叫焦尼》是一屆繪本語(yǔ)文課。書(shū)中以圖畫(huà)為主體，配以簡(jiǎn)單的文字，述說(shuō)了一個(gè)感人的小故事。故事的主人公狄姆是一個(gè)離異家庭的孩子，她不能經(jīng)常見(jiàn)到爸爸焦尼，然而只要能和爸爸在一起，每一分鐘都是珍惜的、快樂(lè)的。

他告訴電影院的伯伯、熱狗店的阿姨、比薩店的鄰居、圖書(shū)館的姐姐、車站的人，告訴所有人他身邊的就是他爸爸。“這是我爸爸，他叫焦尼！”簡(jiǎn)單的表達(dá)，在不同的場(chǎng)景中先后出現(xiàn)五次。竇桂梅通過(guò)讓學(xué)生場(chǎng)景再現(xiàn)、體會(huì)著表述，一遍一遍地引導(dǎo)，最終使學(xué)生們從一開(kāi)始的“枯燥無(wú)味”逐漸體會(huì)到小主人公的不同感情，讓學(xué)生們知道用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言同樣表達(dá)豐富動(dòng)人的情感，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生大膽主動(dòng)地用自己的話來(lái)表達(dá)自己的思想，使學(xué)生從中感受并真實(shí)地理解母語(yǔ)的豐富。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，竇桂梅教師對(duì)學(xué)生個(gè)性化解讀尊重很值得我們借鑒：她在課堂上說(shuō)道：“你想怎樣表現(xiàn)就怎樣表現(xiàn)，我們就來(lái)得出屬于自己的滋味好不好？再比如，她課堂上交給蘇俄生質(zhì)疑的方法：“你們看我剛才提問(wèn)題的時(shí)候，從課題到文章的字句以至課文的內(nèi)容，只要有疑問(wèn)，就可以提出。多問(wèn)幾個(gè)‘為什么’，這是學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度?！痹俦热?，教師提醒學(xué)生注意交際技巧：“你得評(píng)價(jià)呀，說(shuō)說(shuō)人家答的怎么樣？”“握握手，說(shuō)聲謝謝?！备]桂梅認(rèn)為教育是由細(xì)節(jié)組成的，教學(xué)細(xì)節(jié)最能體現(xiàn)一位教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，教育是由細(xì)節(jié)組成的，教學(xué)細(xì)節(jié)最能體現(xiàn)一位教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，而對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的思考則是衡量一個(gè)教師專業(yè)素養(yǎng)底蘊(yùn)是否深厚的標(biāo)志。

聽(tīng)了這節(jié)課，讓我知道了好的課堂是行云流水、余音繞梁、是高山仰止，是美的享受，是心靈的觸動(dòng)。

要和大家匯報(bào)交流的第二方面內(nèi)容是：竇桂梅老師的講座《回到教育的原點(diǎn)》。講座長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)，會(huì)場(chǎng)熱氣沖天，卻亞鴉雀無(wú)聲。大家都被竇桂梅的語(yǔ)言魅力、嶄新的教育理念，不凡的教育生涯而折服！內(nèi)容很多很多，提煉出幾點(diǎn)自認(rèn)為有價(jià)值更貼切我們課堂教學(xué)的和大家交流交流。

第一，我在竇老師的講座中提煉出了一些精彩語(yǔ)錄和大家分享：1. 大國(guó)小語(yǔ)；2. 先出彩，后說(shuō)話；3. 作文是做人的過(guò)程；4. 別只讀人家的書(shū)，而不想自己的事；5. 現(xiàn)在的教育是培養(yǎng)“憤青”的教育；6. 簡(jiǎn)單的表達(dá)，豐富的感動(dòng)。

竇老師在報(bào)告的開(kāi)始就提到：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，要以母語(yǔ)為主要研究對(duì)象，闡述了現(xiàn)在“大國(guó)小語(yǔ)”、“拿母語(yǔ)不當(dāng)回事”、“中國(guó)人不注重中國(guó)文化”等嚴(yán)重畸形的社會(huì)現(xiàn)象。 她還幽默地說(shuō)：“等咱中國(guó)強(qiáng)大了，全叫老外考中文四六級(jí)！文言文太簡(jiǎn)單，全用毛筆答題，這是便宜他們，惹急了一人一把刀一個(gè)龜殼，刻甲骨文！論文題目就叫：論三個(gè)代表！到了考聽(tīng)力的時(shí)候全用周杰倫的歌，《雙節(jié)棍》聽(tīng)兩遍，《臺(tái)》只能聽(tīng)一遍。告訴他們這是中國(guó)人說(shuō)話最正常的速度！閱讀理解全是是政府工作報(bào)告，口試要求唱京劇，實(shí)驗(yàn)就考包粽子?！?/p>

請(qǐng)大家看屏幕，這是北京某小學(xué)老師發(fā)考卷，喊了多少次：“林蛋大，林蛋大……”都沒(méi)有小朋友領(lǐng)取考卷，到最后老師問(wèn)還有哪個(gè)小朋友沒(méi)有領(lǐng)取考卷請(qǐng)到前面來(lái)。只見(jiàn)一名小男生很委屈地走到老師跟前：“老師我不叫林蛋大，我叫楚中天?！备]老師的這個(gè)讓人發(fā)笑的案例讓我思索，讓我汗顏。這一幕不也是我們平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的現(xiàn)象么。培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)一手好字的確不容易。竇老師教學(xué)中先從學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)抓起。請(qǐng)看屏幕： 食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后躺著，開(kāi)寫(xiě)……每次她要求學(xué)生寫(xiě)字前都要求學(xué)生讀口訣。漢子的識(shí)與寫(xiě)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的奠基工程，貫穿于小學(xué)1 到6 年級(jí)，是常抓不懈的工作。這就是回到教育原點(diǎn)的教育，這就是母語(yǔ)教育。

第2篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

自2003年以來(lái)，我國(guó)高校大學(xué)生自殺事件頻繁出現(xiàn)，令人觸目驚心，引起社會(huì)的高度關(guān)注，自殺已經(jīng)成為大學(xué)生非正常原因死亡的首要因素，這種現(xiàn)象讓所有人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生命為何如此脆弱感到疑惑。

一個(gè)別大學(xué)生自殺的原因

（一）學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力大是表象原因

現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是90后，這一代人相對(duì)于80后大學(xué)生來(lái)說(shuō)身上背負(fù)著更多的期望和責(zé)任。世界全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展使家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)賦予越來(lái)越高的要求和期望，每個(gè)大學(xué)生從小學(xué)到高中都是伴隨著各種補(bǔ)習(xí)班和特長(zhǎng)班一路走過(guò)來(lái)的，終于經(jīng)過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)校園，以為可以開(kāi)始不一樣的學(xué)習(xí)生活。然而，隨著社會(huì)對(duì)本科大學(xué)生的就業(yè)需求和能力素質(zhì)要求的提升，大學(xué)生們發(fā)現(xiàn)大學(xué)期間也必須努力學(xué)習(xí)和鍛煉能力才能得到學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可，經(jīng)過(guò)四年的本科學(xué)習(xí)不是一出校門(mén)就有很多好的就業(yè)機(jī)會(huì)等著他們?nèi)⑴c。

從上述數(shù)據(jù)圖表中可以看出，大學(xué)生當(dāng)前面臨的主要壓力有學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和人際交往壓力，其中學(xué)習(xí)和就業(yè)占將近80%的比重。這些因素使有的大學(xué)生因?yàn)閷I(yè)課成績(jī)不好，有的因?yàn)闆](méi)有考入理想的學(xué)府，有的因?yàn)樽约核鶎W(xué)的專業(yè)是冷門(mén)，有的因?yàn)閷?duì)學(xué)校和專業(yè)期望值過(guò)高與現(xiàn)實(shí)不符，有的因?yàn)檎也坏阶约簼M意的工作便在校園學(xué)習(xí)或生活上遇到挫折失敗后心理產(chǎn)生極大的落差，從而導(dǎo)致心理郁悶、煩躁、委屈，自我調(diào)節(jié)失敗后便出現(xiàn)自殺行為。有人可能會(huì)用精神或心理疾病來(lái)為自殺的大學(xué)生行為找借口，其實(shí)從廣泛意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自殺者中有很大一部分人不是精神或者心理病患者，很多平時(shí)很正常的大學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)自殺這樣一種令人費(fèi)解的行為。

（二）缺乏正確的生命價(jià)值觀是本質(zhì)原因

大學(xué)階段是大學(xué)生人生價(jià)值觀、世界觀、道德觀形成的重要時(shí)期，也是他們最為關(guān)注人生態(tài)度、人生意義、生命價(jià)值等一系列問(wèn)題的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期擁有正確生命價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生人生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。生命的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任。現(xiàn)在很多大學(xué)生缺乏正確的生命價(jià)值觀，他們不愿意接受管理，不認(rèn)為自己對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任只愿意自由自在的生活。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始隨波逐流，講求物質(zhì)享受，他們只追求“如何生活”而不懂“為何生活”。

第一，當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，他們與人溝通交流時(shí)忽略雙方之間的相互依存而只看到自己與他人之間的對(duì)立和沖突。

他們與父母溝通中一味夸大年齡差距，淡化其對(duì)父母的責(zé)任；在個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，他們過(guò)于看重自己的付出而忽略排斥他人的存在，導(dǎo)致同學(xué)間情感的破裂；在追求愛(ài)情中，他們也太重自我感受不顧及對(duì)方感受，一旦事情發(fā)展與自己所預(yù)想不一致，他們就郁悶、急躁甚至情緒失控。

第二，當(dāng)代大學(xué)生習(xí)慣使用現(xiàn)代通訊工具與人交流，有的甚至沉溺于虛擬的各類世界中不能自拔。

以上圖表是對(duì)100名抽樣調(diào)查大學(xué)生課余時(shí)間利用情況的數(shù)據(jù)，從表中可以看出大學(xué)生們把他們業(yè)余時(shí)間的72%都用來(lái)上網(wǎng)、游戲、看電視電影而忽略了對(duì)個(gè)人身體鍛煉和與他人溝通。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的課程、校園活動(dòng)不感興趣，不愿或者懶于走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，很多人甚至失去了實(shí)際生活能力。人類各種豐富的情感交流在虛幻世界中被無(wú)視、被撕裂，導(dǎo)致他們對(duì)親情淡薄，對(duì)友情冷漠，對(duì)愛(ài)情游戲，他們對(duì)自己生命最原始的狀態(tài)無(wú)知，不知道自己為什么活著，活著有什么意義，面對(duì)生活的困難與挫折不知道如何去克服，這些問(wèn)題使他們困擾，自身無(wú)法化解又無(wú)法解脫，向外又得不到宣泄，很多心理能力調(diào)節(jié)差的大學(xué)生往往就容易出事，他們的這種行為使得生命的終極意義被否定，“活著”不再具備獨(dú)特意義，死去也變得無(wú)所謂了，在他們看來(lái)，自殺反而是種解脫。

二高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育

意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展。高校作為社會(huì)中的高等教育機(jī)構(gòu)，其根本任務(wù)就是利用一切教育資源來(lái)塑造大學(xué)生全面發(fā)展，使其成為社會(huì)需要的各類人才。大學(xué)生自殺現(xiàn)象使高校所有教育者意識(shí)到高校對(duì)大學(xué)生在思想政治道德教育中是否忽略了對(duì)大學(xué)生的生命關(guān)懷。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家一些有關(guān)“生命教育”的學(xué)會(huì)和組織出現(xiàn)后，我國(guó)近幾年也開(kāi)始提倡愛(ài)惜生命的呼聲。高校的思想政治理論課中只在哲學(xué)中涉及到人生觀、價(jià)值觀、世界觀的內(nèi)容，但并未產(chǎn)生深入影響，有些院校開(kāi)設(shè)過(guò)相關(guān)課程但由于是選修課，課時(shí)少參與的學(xué)生也少，所以高校中缺乏對(duì)大學(xué)生生命觀的引導(dǎo)。高校教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的目的不是為了學(xué)生的錯(cuò)誤和失誤去懲戒懲罰，而是要幫助每一個(gè)正在成長(zhǎng)期中的學(xué)生健康有序的發(fā)展，促進(jìn)每一個(gè)生命的自我實(shí)現(xiàn)，所以高校學(xué)生管理要尊重大學(xué)生的生命，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育。

三高校加強(qiáng)生命價(jià)值觀教育的措施

第3篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

人文素質(zhì)教育是科學(xué)文化教育的基礎(chǔ)，是國(guó)民素質(zhì)教育的重要組成部分，缺少人文的教育是不完整的、缺少靈魂的教育。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：僅用專業(yè)知識(shí)教育大學(xué)生是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人[1]。而道德素質(zhì)是人文素質(zhì)的基礎(chǔ)部分。培養(yǎng)出具備優(yōu)良的品德、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高度的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生，是高校人文道德素質(zhì)教育的目標(biāo)。而人文道德素質(zhì)只有通過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化的影響才能養(yǎng)成，任何急功近利的說(shuō)教式的教育都是難以奏效的。因此學(xué)校要調(diào)動(dòng)各方面力量，包括教師、管理者和服務(wù)者，營(yíng)造出整體優(yōu)化的育人大環(huán)境，近朱者赤，學(xué)生長(zhǎng)期置身于具有良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)、高雅的文化品味、濃郁的人文氣息的環(huán)境中，耳濡目染，才能成為具有較高人文道德素質(zhì)的人才。高校專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生的人文道德素質(zhì)教育有不可推卸的責(zé)任，然而重知識(shí)輕素質(zhì)是目前高校專業(yè)課教學(xué)中存在的普遍問(wèn)題。多數(shù)專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生的人文道德素質(zhì)教育不夠重視，甚至認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題與專業(yè)課教學(xué)無(wú)關(guān)。然而，大學(xué)教育中，專業(yè)課程的教學(xué)占據(jù)了學(xué)生的大部分時(shí)間，如果把這部分教學(xué)處理成單純的專業(yè)知識(shí)教學(xué)，不與人文道德素質(zhì)教育融合起來(lái)，我們就會(huì)失去賦予學(xué)生人文道德素質(zhì)教育的很多機(jī)會(huì)和時(shí)間，人文道德素質(zhì)教育就難以深入而持久。另一方面，專業(yè)課教師是高校教學(xué)人員的主體，如果不對(duì)他們的教學(xué)過(guò)程滲透人文道德素質(zhì)教育予以重視，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的效果勢(shì)必受到很大的影響。因此高校專業(yè)課教學(xué)中滲透人文道德素質(zhì)教育是培養(yǎng)出高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)。本文旨在論述專業(yè)課教師在教學(xué)中滲透人文道德素質(zhì)教育的問(wèn)題。

二、生命科學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)迫切需要重視人文道德素質(zhì)教育

1.生命科學(xué)領(lǐng)域輝煌的成就及其對(duì)人類的貢獻(xiàn)。生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和規(guī)律，以及各種生物之間、生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。20世紀(jì)下半葉以來(lái)，人類在生命科學(xué)及其應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域取得了一系列巨大成就：1978年，英國(guó)培育出了世界上第一個(gè)試管嬰兒，引發(fā)了世人的普遍關(guān)注；1985年，人類實(shí)現(xiàn)了對(duì)DNA堿基配對(duì)測(cè)序的自動(dòng)化，標(biāo)志著人類生命科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步成熟；1997年，克隆羊多莉出世，使得克隆人開(kāi)始變得可能；1998年，科學(xué)家成功分離出了人體胚胎干細(xì)胞，使人類生命科學(xué)技術(shù)又向前邁進(jìn)了一大步；1999-2001年，科學(xué)家們成功地從成年人體內(nèi)分離出干細(xì)胞，并找到了培養(yǎng)方法，使得人體臟器的再生不再是夢(mèng)；2001年，人類基因組序列草圖發(fā)表，表明生命科學(xué)技術(shù)開(kāi)始向解讀人類生命天書(shū)的方向挺進(jìn)；2004年，人類基因組序列圖正式完成并公布，其精確度高于99%，進(jìn)一步宣示了人類生命科學(xué)技術(shù)的輝煌[2]。生命科學(xué)在解決食品、疾病和健康等問(wèn)題上已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮重大的作用。隨著能源危機(jī)和環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)重，生命科學(xué)研究及其技術(shù)進(jìn)展為未來(lái)人類解決可再生能源、可再生的生物材料等方面還將做出重要的貢獻(xiàn)。生命科學(xué)對(duì)人類的影響越來(lái)越大，正如美國(guó)一位科學(xué)家所說(shuō)的：歷史上從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)科學(xué)領(lǐng)域在為人類謀福利和在基本知識(shí)的積累上有像目前生命科學(xué)那樣的廣闊前景[3]。在某種意義上，生命科學(xué)領(lǐng)域科學(xué)家或者專業(yè)人才正在扮演著上帝的角色：他們不僅通過(guò)器官移植改變了某些器質(zhì)性疾病無(wú)法治愈的窘境，還通過(guò)轉(zhuǎn)基因技術(shù)創(chuàng)造出自然界原本沒(méi)有的物種。

2.生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可能帶給人類困惑和災(zāi)難。任何事物都具有兩面性，生命科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也是如此。人類發(fā)展的歷史已經(jīng)不止一次地證明：科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，它的正負(fù)作用也都越來(lái)越大[4]。生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來(lái)了健康、富庶和便利，但同時(shí)也給人類帶來(lái)了困惑、問(wèn)題甚至災(zāi)難，生命科學(xué)技術(shù)正在對(duì)人類倫理和法理學(xué)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。例如，人類基因組計(jì)劃（human genome project，HGP）對(duì)生命科學(xué)的研究和生物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及揭開(kāi)生命之謎具有十分重要的意義.它將為人類社會(huì)帶來(lái)巨大的影響。在不久的將來(lái)，醫(yī)學(xué)很有可能依照每個(gè)人的基因特點(diǎn)對(duì)因下藥。但人類基因組研究也對(duì)社會(huì)倫理和法律問(wèn)題帶來(lái)了沖擊，基因技術(shù)濫用很可能會(huì)對(duì)人類造成巨大的威脅，通過(guò)基因技術(shù)制造怪物將破壞人類原有的生態(tài)平衡，克隆動(dòng)物對(duì)生物多樣性產(chǎn)生威脅，一些動(dòng)物的天性將會(huì)被人為的改變?；蚣夹g(shù)一旦被濫用，人類的倫理和法律就會(huì)變得蒼白無(wú)力甚至不復(fù)存在。隨著生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生命科技犯罪已經(jīng)受到相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。生命科技犯罪是指利用現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)所實(shí)施的具有嚴(yán)重社會(huì)危害性或者可能產(chǎn)生嚴(yán)重危害生命社會(huì)關(guān)系等重大后果的一系列行為及與其他生命科學(xué)技術(shù)的利用有關(guān)的各種嚴(yán)重危害社會(huì)的行為的總稱，例如制造基因武器或生物病毒等。生命科技犯罪作為現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)的濫用，嚴(yán)重背離了生命科技發(fā)展本應(yīng)造福于人類社會(huì)的基本宗旨。以器官移植技術(shù)的發(fā)展為例，器官移植技術(shù)的發(fā)展使某些疾病的醫(yī)治成為可能，帶給了類健康和長(zhǎng)壽，但同時(shí)引發(fā)的人體器官買賣等問(wèn)題又使人類面臨很多困境。

3.加強(qiáng)生命科學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的人文道德素質(zhì)教育意義重大。生命科學(xué)研究的動(dòng)力來(lái)自于多方面的價(jià)值目標(biāo)，包括學(xué)術(shù)價(jià)值目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo)、道德價(jià)值目標(biāo)、美學(xué)價(jià)值目標(biāo)等。道德價(jià)值目標(biāo)是生命科學(xué)研究的重要價(jià)值目標(biāo)之一。歷史告訴我們，科學(xué)工作者只有明確其科研道德價(jià)值，以造福人民為己任，以維護(hù)和增進(jìn)人類的和諧發(fā)展為導(dǎo)向，其工作才能真正造福于人類。因此，專業(yè)人才的科學(xué)良心事關(guān)重大，因?yàn)樗麄兯哂械奶厥獾闹R(shí)背景使其在知識(shí)領(lǐng)域中具有權(quán)威性，因此他們更需要具備較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，這種責(zé)任感將促使其對(duì)研究成果的應(yīng)用所帶來(lái)或者可能帶來(lái)的正面和負(fù)面后果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，一旦意識(shí)到專業(yè)研究成果會(huì)對(duì)人類及其生存環(huán)境造成不可逆的破壞，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地約束自己的行為。如上文所述，生命科學(xué)的確已經(jīng)帶給人類很多的隱患和威脅，而掌握生命科學(xué)技術(shù)的專業(yè)人本身的科學(xué)和人文素質(zhì)會(huì)對(duì)此產(chǎn)生重大的影響。目前我國(guó)綜合性大學(xué)多數(shù)都有生命科學(xué)專業(yè)，生命科學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的培養(yǎng)是高等教育的重要組成部分，因此培養(yǎng)生命科學(xué)專業(yè)人才過(guò)程中注重教育大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)利用所學(xué)知識(shí)技能服務(wù)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，在生命科學(xué)研究高度發(fā)展的時(shí)代就顯得更加重要。

三、如何在生命科學(xué)專業(yè)課教學(xué)中滲透人文道德素質(zhì)教育

生命學(xué)科雖然被歸屬于理科范疇，似乎不具備人文色彩，但是人與自然的和諧發(fā)展是生命科學(xué)研究的終極目的，從這點(diǎn)出發(fā)，生命科學(xué)是具有人文色彩的，隨著人類對(duì)生命科學(xué)現(xiàn)象、原理的深入研究，人文色彩在這一領(lǐng)域必將越來(lái)越得到彰顯。下面筆者就多年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾卧谏茖W(xué)專業(yè)課教學(xué)中滲透人文道德素質(zhì)教育。

1.提高專業(yè)教師的人文道德素質(zhì)，運(yùn)用教師人格的力量感染學(xué)生。所謂人格是人的能力特征和品德特征的總和。身教重于言教，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生具有深刻的影響，這種影響甚至是終生的。俄國(guó)著名的教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在教育工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，任何章程和綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想得多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用。沒(méi)有教師給學(xué)生以個(gè)人的直接影響，深入到學(xué)生品格中的真正教育是不可能的。一個(gè)具有人格魅力的教師會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成。所以，教師在教學(xué)和教育的過(guò)程中要注意用人格魅力去感召學(xué)生。教師是學(xué)生的榜樣，教師是不是具有高度的社會(huì)責(zé)任感，是不是以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的教育和科研事業(yè)，教師能不能為科學(xué)獻(xiàn)身，有沒(méi)有對(duì)科學(xué)的極大的熱情、獨(dú)到的見(jiàn)解與創(chuàng)新的思想，敢不敢堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、向陳舊的學(xué)說(shuō)挑戰(zhàn)，其實(shí)大學(xué)生看得很清楚。教師的學(xué)識(shí)、為人會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。作為大學(xué)專業(yè)教師，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，努力提高自身的人文道德素質(zhì)。

2.充分發(fā)揮科學(xué)家的典型事跡和科學(xué)史的作用，幫助學(xué)生建立正確的科學(xué)道德觀。生命科學(xué)史不僅包含著科學(xué)家的天才智慧，更為感人的是科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，堅(jiān)忍不拔、追求真理的精神以及高尚的社會(huì)責(zé)任感。榜樣的力量是無(wú)窮的，著名科學(xué)家對(duì)青年學(xué)生的影響是巨大的。在課程內(nèi)容中穿插一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的歷史，向?qū)W生揭示自然奧秘是如何被揭開(kāi)的過(guò)程，會(huì)極大地鼓勵(lì)學(xué)生從事科學(xué)的熱情，幫助他們樹(shù)立高尚的科學(xué)道德，鍛煉正確的思維方法。愛(ài)因斯坦在紀(jì)念居里夫人時(shí)說(shuō)過(guò)：第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。偉大的科學(xué)家對(duì)青年的無(wú)限魅力是我們進(jìn)行科學(xué)精神與人文精神教育的寶貴教材。在生命科學(xué)的發(fā)展史上，涌現(xiàn)出的許多著名科學(xué)家，他們不僅創(chuàng)造了造福于人類的科學(xué)成就，而且他們的崇高思想、高尚品質(zhì)、求實(shí)精神也教育和鼓舞了一代又一代人。青霉素的發(fā)現(xiàn)者弗萊明，孟德?tīng)?、摩爾根在?jīng)典遺傳學(xué)上的貢獻(xiàn)，我國(guó)首次人工合成結(jié)晶牛胰島素和酵母丙氨酸轉(zhuǎn)運(yùn)核糖核酸，袁隆平兩系雜交水稻法這些典型史實(shí)和典型人物，處處體現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值的重視、對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的追求。由此激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家們的科學(xué)探索精神，以科學(xué)家在創(chuàng)造偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)的人格力量為榜樣，確立為人類而奮斗、為真理而獻(xiàn)身的崇高品德，追求科學(xué)精神和人文精神的完美結(jié)合。

3.結(jié)合社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德感和社會(huì)責(zé)任感。生命科學(xué)的研究，在涉及到人類健康發(fā)展的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，還應(yīng)考慮它的技術(shù)手段和成果是否給人類帶來(lái)危害，它不同于其他學(xué)科的研究。制定和完善準(zhǔn)則規(guī)范是重要的，而科研工作者和專業(yè)人才本身的道德自律也是重要的制約機(jī)制。科研工作者必須遵守相應(yīng)的法律法規(guī)和道德界限，人類有能力駕馭和引導(dǎo)技術(shù)向需要的方向發(fā)展，然而人類現(xiàn)在掌握的知識(shí)，已經(jīng)賦予人類幾乎擺布自然的本領(lǐng)，因此必須謹(jǐn)慎小心地衡量各種技術(shù)抉擇是否合乎需要，這種強(qiáng)大的力量必須用于高尚的目的[5]。教師要在專業(yè)課課堂培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，不能簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是要結(jié)合實(shí)際的社會(huì)問(wèn)題，讓學(xué)生有切身的體會(huì)。生命科學(xué)造假、相關(guān)的學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題，是生命科學(xué)研究領(lǐng)域嚴(yán)重影響專業(yè)人才的社會(huì)聲譽(yù)的大問(wèn)題。在2006年12月，《科學(xué)》雜志的編輯們?cè)u(píng)出了年度科學(xué)欺詐事件韓國(guó)科學(xué)家黃禹錫和其研究小組偽造在《科學(xué)》雜志上發(fā)表的論文，這一事件動(dòng)搖了科學(xué)大廈的誠(chéng)實(shí)根基。在講授干細(xì)胞研究進(jìn)展時(shí)，可以穿插這一事件，教育學(xué)生在治學(xué)中要有高尚的學(xué)術(shù)品格，這樣的學(xué)術(shù)不端行為就是直接損害學(xué)術(shù)品格，瓦解學(xué)術(shù)研究，導(dǎo)致學(xué)術(shù)泡沫化和無(wú)謂地消耗人力物力的可怕病毒。

第4篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

關(guān)鍵詞 生命教育 小學(xué)生 思想品德培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G406 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

羅曼?羅蘭曾說(shuō)：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人?！苯陙?lái)，學(xué)生自殘、自殺、暴力犯罪等事件頻發(fā)，在讓人深覺(jué)痛心的同時(shí)，也領(lǐng)悟到我們的教育中缺少了生命教育的成分。生命教育即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命、尊重生命、提高生存技能和生命質(zhì)量，發(fā)展并逐步完善自身的生命價(jià)值和能力，形成積極的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和培養(yǎng)健全的人格的一種教育活動(dòng)。我國(guó)教育部早在2003年就在制訂思想品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，對(duì)小學(xué)的思想品德課提出了生命教育的要求，從那時(shí)起，生命教育就成了小學(xué)思想品德課的亮點(diǎn)之一，這無(wú)疑強(qiáng)調(diào)了小學(xué)生思想品德培養(yǎng)中滲透生命教育的重要性。本文重點(diǎn)闡述了小學(xué)生品德培養(yǎng)中滲透生命教育的必要性，思想品德培養(yǎng)中生命教育的滲透與實(shí)施以及過(guò)程中的幾個(gè)注意點(diǎn)。

1小學(xué)生品德培養(yǎng)中滲透生命教育的必要性

1.1小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定思想品德培養(yǎng)中需要滲透生命教育

生理上，如今的小學(xué)生身體發(fā)育較早，體內(nèi)器官發(fā)育正在成熟，體型上有些小學(xué)生的發(fā)展已經(jīng)接近成人，機(jī)體機(jī)能也迅速提高，此時(shí)需要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教育他們通過(guò)正確認(rèn)識(shí)自己的身體變化、正視自己、珍愛(ài)生命來(lái)保持健康的發(fā)展。心理上，小學(xué)生正處于兒童期，而小學(xué)高年級(jí)階段則接近青春期，此時(shí)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生命教育，可以幫助他們處理好心理發(fā)展上面臨的沖突與挑戰(zhàn)。

1.2小學(xué)生生命觀現(xiàn)狀決定其思想品德培養(yǎng)過(guò)程中需要滲透生命教育

根據(jù)近年媒體的報(bào)道和有關(guān)調(diào)查可以看出，十八歲以下青少年死亡的首要原因是自殺和暴力致死，其低齡化傾向也越來(lái)越明顯。這些失去未來(lái)的孩子如果能在一開(kāi)始就充分接受生命教育，了解了生命的美好，學(xué)會(huì)了珍愛(ài)生命和尊重生命，那么這些悲劇就不會(huì)如此多的上演。筆者認(rèn)為，在小學(xué)生思想品德培養(yǎng)中滲透生命教育，一定程度上可以防止小學(xué)生自殺事件的發(fā)生，也可以使他們學(xué)會(huì)珍惜自己和他人的生命，敬畏生命。

1.3在小學(xué)生思想品德培養(yǎng)中滲透生命教育有著重要的意義

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，小學(xué)生身心發(fā)展早熟，他們置身的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，所面臨的思想和心理沖突也越來(lái)越多，遇到問(wèn)題容易做出極端的行為。尤其在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)上暴力、兇殺等內(nèi)容帶來(lái)的誤導(dǎo)也嚴(yán)重影響著小學(xué)生的思想品德的發(fā)展，如果不對(duì)小學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、正當(dāng)?shù)纳逃?，他們很可能走上一條不歸路。因此，在小學(xué)生思想品德課中滲透生命教育是促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)的客觀要求和必要條件。

2小學(xué)生思想品德培養(yǎng)中生命教育的滲透和實(shí)施

2.1在思想品德課中大力提倡生命教育

基于生命教育已經(jīng)成為小學(xué)思想品德課標(biāo)的亮點(diǎn)之一，在課改不斷推進(jìn)的現(xiàn)狀下，在思想品德課中更應(yīng)大力推進(jìn)生命教育，使思想品德課成為滲透生命教育的主要媒介，讓學(xué)生在思想品德課中提升自己的思想境界和體驗(yàn)生命的價(jià)值。因此，在小學(xué)思想品德課中，應(yīng)該有針對(duì)性地對(duì)生命教育進(jìn)行系統(tǒng)的和明確的講解，深入挖掘生命教育的內(nèi)容，融合到思想品德課程當(dāng)中。

2.2小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)過(guò)程中，將生命教育和法制教育相結(jié)合

生命教育和法制教育相結(jié)合應(yīng)作為生命教育實(shí)施的重點(diǎn)之一。對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育，可以提升學(xué)生的法制意識(shí)和安全意識(shí)，了解違法犯罪的代價(jià)，讓學(xué)生敬畏生命，珍惜生命的價(jià)值。

2.3生命教育與家庭、社會(huì)相結(jié)合，共同致力于小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)

學(xué)校和家庭應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立生命責(zé)任意識(shí)，讓孩子了解自己的生命不僅屬于自己，還要為家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)。教育各方應(yīng)將關(guān)注的重點(diǎn)從學(xué)生的成績(jī)高低轉(zhuǎn)向孩子的身體健康和生活狀態(tài)上，孩子進(jìn)行感恩教育，使他們了解生命的來(lái)之不易和重要責(zé)任，學(xué)會(huì)感恩父母、回報(bào)社會(huì)，體現(xiàn)人生的價(jià)值，承擔(dān)起生命的責(zé)任。

3小學(xué)生思想品德培養(yǎng)中滲透和實(shí)施生命教育時(shí)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

3.1教材開(kāi)發(fā)和教師素養(yǎng)方面

首先要明確小學(xué)生思想品德培養(yǎng)中生命教育的目標(biāo)，選擇合適的教育內(nèi)容來(lái)開(kāi)發(fā)教材。我國(guó)目前還沒(méi)有專門(mén)的生命教育課程和生命教育教材，在課程設(shè)計(jì)和教材編制時(shí)可以借鑒國(guó)外的生命教育。比如，根據(jù)有關(guān)資料介紹，從20世紀(jì)60年代，生命教育成為美國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育中的一項(xiàng)重要課程內(nèi)容，從幼兒園一直到大學(xué)都開(kāi)始了生命教育課程。但是，生命教育也要和我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，最主要的是將生命教育滲透到小學(xué)生思想品德培養(yǎng)的過(guò)程中，也要充分開(kāi)發(fā)思想品德教材中與生命教育相關(guān)的內(nèi)容。然而如何解決應(yīng)試教育對(duì)思想品德培養(yǎng)和生命教育的嚴(yán)重干擾的問(wèn)題，這就需要引起教育主管部門(mén)和學(xué)校等的重視。

培養(yǎng)小學(xué)生思想品德、實(shí)施生命教育，一流的師資隊(duì)伍是關(guān)鍵因素之一。教師在學(xué)生品德培養(yǎng)和生命教育過(guò)程中的角色作用不容忽視。教師擁有的生命教育智慧對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)以及身心發(fā)展都有著重要的影響作用。在培養(yǎng)小學(xué)生思想品德、實(shí)施生命教育過(guò)程中，教師應(yīng)具有深邃的生命教育情懷，踐行生命化的教育方式，尊重、熱愛(ài)、賞識(shí)學(xué)生，創(chuàng)造溫馨、和諧、充滿生命活力的教育情境和教學(xué)空間，構(gòu)建以生命影響生命的過(guò)程。為此學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)教師的生命教育知識(shí)和技能培訓(xùn)，注重對(duì)教師生命教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。

3.2將生命教育和挫折教育、逆境教育、死亡教育結(jié)合起來(lái)

當(dāng)代學(xué)生表現(xiàn)出普遍缺乏挫折教育、受不了委屈、敏感脆弱的特征，遇事容易采取極端的反應(yīng)行為。因此要從小學(xué)階段開(kāi)始，讓學(xué)生接受挫折教育，正視逆境。教育各方要有意識(shí)地創(chuàng)造一定的挫折和逆境，幫助孩子鍛煉自己?jiǎn)栴}解決的能力，磨練自己的意志，引導(dǎo)孩子正視苦難和逆境，在承受苦難和擺脫逆境的過(guò)程中體會(huì)生命的樂(lè)趣，欣賞生命、珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。

值得思考的是，我國(guó)傳統(tǒng)文化中避談死亡的舊習(xí)慣造成我國(guó)生命教育的缺失。中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表―儒家文化，將愛(ài)惜身體確立為孝的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了對(duì)生命權(quán)的尊重，卻隱含著對(duì)死亡的忌諱。如今人們依然認(rèn)為談?wù)撍劳鍪遣患?，教師更多的是回避、淡化甚至于異化“死亡”的概念，以致在我?guó)的基礎(chǔ)教育中死亡教育基本還是一片空白，小學(xué)生對(duì)于“死亡”缺乏正確、客觀、積極的認(rèn)知引導(dǎo)，有的過(guò)于害怕死亡，有的過(guò)于輕視死亡。在小學(xué)生品德培養(yǎng)和生命教育過(guò)程中，可以適當(dāng)結(jié)合“死亡教育”，讓學(xué)生樹(shù)立珍惜生命、尊重生命、敬畏生命的意識(shí)，驚嘆于生命的奇跡。

3.3將生命教育和“見(jiàn)義勇為”等傳統(tǒng)美德聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立生命保護(hù)的意識(shí)

前幾年有新聞報(bào)道表明，有學(xué)生在見(jiàn)義勇為之后得到了學(xué)校的大力宣傳和表?yè)P(yáng)，回到家里卻被批評(píng)并被告之“以后不許多管閑事”。這類事件的背后，體現(xiàn)出成人對(duì)于生命教育和“見(jiàn)義勇為”之間矛盾的認(rèn)知。其實(shí)二者并不矛盾，生命教育是教育學(xué)生珍惜生命和敬畏生命，然而成人若給孩子灌輸?shù)囊恢笔恰柏澤滤馈钡挠^念，那么誰(shuí)該為社會(huì)和國(guó)家承擔(dān)起責(zé)任呢？如果人人都“事不關(guān)己，高高掛起”，那么當(dāng)孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)，誰(shuí)又能挺身而出？孟子在《告子上》中說(shuō)：“生，我所欲也；義，亦我所欲也”。這應(yīng)該是一個(gè)淺顯的共識(shí)，那就是生命教育和“見(jiàn)義勇為”精神教育不能偏廢，關(guān)鍵就在于提升學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，在見(jiàn)義勇為時(shí)學(xué)會(huì)請(qǐng)求幫助，根據(jù)自己的能力履行應(yīng)盡的生命責(zé)任。

總之，小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)中要更多地滲透生命教育。小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)不僅要承擔(dān)德育的功能，更要教會(huì)學(xué)生敬畏、尊重和珍惜生命。讓思想品德課找回失落的精神世界，歸還完整的生命性，是每一個(gè)德育教育工作者所追求的目標(biāo)。關(guān)注小學(xué)生，就是關(guān)注未來(lái)的青年，就是關(guān)注我們自己的未來(lái)。生命教育伴著所有孩子長(zhǎng)大，讓生命教育充實(shí)他們的品德培養(yǎng)，這不僅是教育的呼喚，更是人性的吶喊。

參考文獻(xiàn)

[1] 池曉燕.由表及里，由此及彼 2013年高考新材料作文之“名言警句型”備考指津[J].閱讀與作文（高中版），2013（05）：24-27.

[2] 喬虹.小學(xué)生生命教育的實(shí)施探究[J].教育實(shí)踐與研究（A），2014（10）：5-8.

[3] 張潤(rùn)新.思想品德新課標(biāo)的亮點(diǎn)――生命教育[J].才智，2014（02）：109.

第5篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生 生命教育 陽(yáng)光生命教育

一、“生命教育”的重要性和緊迫性

生命教育就是以生命為核心，以教育為手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。幾十年來(lái)，生命教育在全球得到迅速發(fā)展，然而遺憾的是，我國(guó)對(duì)生命教育的普及程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從小我們就有思想品德課，有政治課，從小老師就教育我們要做好人好事、要拾金不昧等，卻沒(méi)有一門(mén)課程告訴我們：人為什么要活著？生命的價(jià)值和意義是什么？生命所應(yīng)承擔(dān)的苦難和責(zé)任又是什么？正是因?yàn)閷W(xué)校、家庭和社會(huì)的生命教育意識(shí)相對(duì)薄弱，加上社會(huì)的發(fā)展與開(kāi)放，特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使得部分中小學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)模糊，直接導(dǎo)致了反生命的行為產(chǎn)生，諸如吸毒、自殺、自殘、侮辱與傷害他人生命以及網(wǎng)絡(luò)成癮、各種各樣的意外突發(fā)事件面前無(wú)法應(yīng)對(duì)等問(wèn)題的產(chǎn)生。這其中的原因是多方面的，但不能否認(rèn)的是，學(xué)校教育中生命教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視是一個(gè)重要原因。為了祖國(guó)的未來(lái)，中小學(xué)校的生命教育刻不容緩。

二、陽(yáng)光生命教育

陽(yáng)光生命是一種比喻，比喻生命的美好、燦爛，人生的積極、精彩，事業(yè)的成功、輝煌，生活的幸福、美滿，充滿希望的生命狀態(tài)。陽(yáng)光生命者有銘心的夢(mèng)想、堅(jiān)定的信念、非凡的自信、過(guò)人的膽識(shí)、明確的人生目標(biāo)，他們總以積極的心態(tài)對(duì)待生活中的問(wèn)題與挫折……廣義的陽(yáng)光生命教育即培育以上提出的“陽(yáng)光生命”的教育。

三、陽(yáng)光生命教育的實(shí)施途徑

在陽(yáng)光生命教育中，教育者首先要和學(xué)生一起直面生命遭遇的一切苦難，以一個(gè)主動(dòng)積極者的身份立足于真實(shí)的人生體驗(yàn)；另一方面要打開(kāi)廣闊的視域，呈現(xiàn)豐富靈動(dòng)的視角，多渠道、多途徑對(duì)學(xué)生注入陽(yáng)光生命正能量。

1.課堂教學(xué)滲透陽(yáng)光生命教育。一是從理念層面上看，陽(yáng)光生命教育的實(shí)施主要取決于領(lǐng)導(dǎo)思想觀念的轉(zhuǎn)變，而在方法層面上，陽(yáng)光生命教育的實(shí)施則有待于老師，沒(méi)有陽(yáng)光的教師就沒(méi)有陽(yáng)光的教育，當(dāng)然也不會(huì)有陽(yáng)光的學(xué)生。陽(yáng)光的教師如果追本溯源，只有從師范教育入手，給師范生開(kāi)設(shè)陽(yáng)光生命教育課程是最好的辦法。當(dāng)我們未來(lái)的人民教師走出師范學(xué)校時(shí)，他們是一個(gè)陽(yáng)光生命者，那時(shí)我們中小學(xué)的陽(yáng)光生命教育就前景一片光明。所以各師范院校必須開(kāi)設(shè)陽(yáng)光生命教育課程。二是從教育內(nèi)容來(lái)看，陽(yáng)光生命教育內(nèi)容涉及學(xué)校各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，科學(xué)、品德與生活、品德與社會(huì)、體育等學(xué)科是生命教育的顯性課程，語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科則是陽(yáng)光生命教育的隱性課程。教師要結(jié)合各科教材，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。

2.開(kāi)展專題陽(yáng)光生命教育。陽(yáng)光生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防愛(ài)滋病教育、法制教育等專題教育形式，開(kāi)展靈活、有效、多樣的陽(yáng)光生命教育活動(dòng)。要從學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或歷史問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合區(qū)域、學(xué)校和中小學(xué)生的特點(diǎn)，力求將相關(guān)內(nèi)容整合起來(lái)，形成校本課程。要注意符合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，進(jìn)行人與自然、人與家庭的啟蒙教育，探究生命的可貴、生活的意義以及自我保護(hù)等內(nèi)容。

3.在綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展陽(yáng)光生命教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是實(shí)施生命教育的陣地，學(xué)校要充分利用各級(jí)各類青少年教育基地、公共文化設(shè)施開(kāi)展生命教育活動(dòng)，拓展學(xué)生的生活技能訓(xùn)練和體驗(yàn)?？赏ㄟ^(guò)對(duì)與人生老病死有關(guān)場(chǎng)所的了解，引導(dǎo)學(xué)生理解生與死的意義，珍愛(ài)生活，關(guān)心他人；通過(guò)情景模擬、角色體驗(yàn)、實(shí)地訓(xùn)練、志愿服務(wù)等形式，培養(yǎng)學(xué)生在遇到突發(fā)災(zāi)難時(shí)的人道主義救助精神。學(xué)校的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)、儀式活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)也可以結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，在了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，組織和安排生命教育活動(dòng)，譬如利用晨宣活動(dòng)與唱響校園活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行陽(yáng)光生命教育，通過(guò)野外生存、游泳、火災(zāi)逃生等模擬演練鍛煉學(xué)生的生存能力，通過(guò)參觀禁毒所、艾滋病展等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，感悟生命的價(jià)值。

第6篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

關(guān)鍵詞 中小學(xué)生 生活重大事件 生命教育 社會(huì)進(jìn)步

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Make Education "Lively" in Life

――Discuss Life Education of Primary and Secondary Students Based on Life Events

ZHU Jianwen

(Hangzhou Modern Experimental Primary School, Hangzhou, Zhejiang 310000)

Abstract Recently the emphasis of the education system on life education increased year by year. School has also set up related courses in order to carry out the guiding work effectively. This study, based on recent Life Events, analysing their dignity and individuality and conducting life education with reasonable scientific way, to promote students a health, comprehensive and harmonious development.

Key words primary and secondary students; life events; life education; social progress

1 研究背景和意義

近年來(lái)，青少年自殺事件逐漸增多且呈現(xiàn)出低齡化和上升趨勢(shì)，①引起了社會(huì)各界的高度重視。我們時(shí)常關(guān)注到部分中小學(xué)生自殺或者殺人的媒體報(bào)道，而原因往往是一些微不足道的事情。我們?cè)趪@息生命脆弱的同時(shí)不禁沉思：生命教育難咎其職。特別是小學(xué)，作為學(xué)生接收知識(shí)以及價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙階段，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀念對(duì)今后的生活具有極其重要的意義。

第一，進(jìn)行生命教育促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。青少年是未來(lái)國(guó)家的棟梁，他們的綜合素質(zhì)決定了國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，價(jià)值觀尚未形成的青少年也許會(huì)受到不良環(huán)境的沖擊，若不及時(shí)教育，則可能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生心理疾病、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。在這種情況下，積極開(kāi)展生命教育有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象和生命意義的認(rèn)識(shí)，從而提高生命質(zhì)量。②

第二，進(jìn)行生命教育促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。隨著高速發(fā)展的信息技術(shù)，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越方便，但同時(shí)也帶來(lái)一些消極因素。由于青少年尚未具有辨別是非的能力，若缺乏家長(zhǎng)和老師的監(jiān)督，一旦形成不良的思想和行為習(xí)慣，后果不堪設(shè)想。為了使學(xué)生更好的融入社會(huì)，盡快適應(yīng)多元化的環(huán)境，在學(xué)生中開(kāi)展合理有效的生命教育相當(dāng)重要，只有學(xué)生健康發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)和諧。

2 概念界定

學(xué)術(shù)界對(duì)于生活重大事件尚未有一個(gè)明確的定義。參考國(guó)務(wù)院關(guān)于“特別重大事故”③的定義，我們將生活重大事件定義如下：所發(fā)生的事情引起全社會(huì)廣泛關(guān)注，對(duì)人們認(rèn)識(shí)生命具有重大意義的社會(huì)事件，如“7?23甬溫線特別重大鐵路交通事故”、“最美媽媽――吳菊萍”的感人故事等。

根據(jù)不同學(xué)者對(duì)其的不同理解，我們將生命教育定義如下：生命教育即以“人”為中心，重視生命主體，為其創(chuàng)設(shè)豐富、充實(shí)的環(huán)境，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、健康發(fā)展的教育，達(dá)到“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛(ài)惜生命”的目標(biāo)，最終促使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。本文中的生命教育是基于生活重大事而開(kāi)展的針對(duì)中小學(xué)生的教育。

3 生命教育的主要內(nèi)容

3.1 生命教育的基礎(chǔ)――生命知識(shí)教育

生命知識(shí)教育是整個(gè)生命教育的基礎(chǔ)，是就人的出生、成長(zhǎng)、衰老、死亡等相關(guān)知識(shí)的教育，包含安全知識(shí)、生存能力知識(shí)的教育。這種知識(shí)都是需要學(xué)生了解的，目的是讓中小學(xué)生知道人的生命是怎樣誕生的，初步了解自身的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，初步樹(shù)立愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)，知道人從出生到死亡這一過(guò)程，了解基本的日常生活安全知識(shí)。④

以“7?23甬溫線特別重大鐵路交通事故”為例，在發(fā)生事故后救援隊(duì)伍尚未抵達(dá)的那一段時(shí)間，正確及時(shí)地開(kāi)展自救和互救是極為重要的。但是在問(wèn)及動(dòng)車遇到意外事故逃生時(shí)該如何使用安全錘時(shí)，答案各種各樣，這從一個(gè)側(cè)面反映出人們對(duì)于意外事故發(fā)生時(shí)急救措施不夠到位，最基本的生命安全保措施沒(méi)有掌握。如果教師借用這個(gè)事件進(jìn)行安全教育，進(jìn)而引申出公交車的安全逃生方法以及飛機(jī)上的一系列緊急逃生裝置的使用，對(duì)于學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)將大大提升。由于此類生活中大事件在電視、報(bào)紙等媒介上廣泛報(bào)道，在人與人之間相互評(píng)論，在事故發(fā)生之后進(jìn)行教育是最合適的時(shí)機(jī)，可以大大提高教育的效率，真正實(shí)現(xiàn)“教育來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活”的精神。

3.2 生命教育的提升――生命價(jià)值教育

“教育在本質(zhì)上就是一種喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命的活動(dòng)”。⑤生命價(jià)值教育首先在于生命存在本身的價(jià)值的教育。由于生命本身具有不可替代的價(jià)值，為此我們要關(guān)注自己的生命，珍愛(ài)自己的生命，呵護(hù)自己的生命。

以最近發(fā)生的托住生命的“最美媽媽”――杭州女工吳菊萍的先進(jìn)故事進(jìn)行分析，這位80后媽媽徒手接住了突然從10樓墜落的2歲女童妞妞，讓孩子重生，自己手臂卻斷成了三截。她擁有了人性善良、大愛(ài)、美麗這些高貴的品質(zhì)，我們所說(shuō)的大義至善、大愛(ài)成仁，在這位母親身上得到了很好的詮釋,可她卻是一個(gè)再平常不過(guò)的普通人。作為一名有道德的教育工作者，應(yīng)該借用這件事情進(jìn)行全方位多角度的教育。從母愛(ài)的偉大，到生命的脆弱再到生命的堅(jiān)強(qiáng)，抓住每一個(gè)細(xì)小的角度都可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的思考，也只有這樣，才能將平時(shí)書(shū)本中的“本本教育”真正融進(jìn)生活，讓教育在生活中“活”起來(lái)。

4 基于生活重大事件開(kāi)展生命教育的思考與探索

4.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，確立生命教育的新理念

轉(zhuǎn)變教育觀念，確立生命教育的新理念是開(kāi)展生命教育的基礎(chǔ)。必須改變傳統(tǒng)的忽視學(xué)生生命意識(shí)的教育模式，，以人文精神作為思想引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)生命教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提升和對(duì)靈魂的塑造以及引導(dǎo)他們對(duì)智慧的追求，主張教育要關(guān)注人的生命和生活，尊重人的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去理解生命、追求價(jià)值。因此，生命教育不應(yīng)當(dāng)只傳授給學(xué)生一些僵硬呆板的知識(shí)或技能，而應(yīng)當(dāng)飽含著對(duì)人的生命的關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人性化的教育。

4.2 開(kāi)設(shè)生命教育專項(xiàng)課程

教師可利用班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日等機(jī)會(huì)根據(jù)不同生活重大事件開(kāi)設(shè)專題講座，借助掛圖、PPT、視頻等工具演示、講解給學(xué)生。通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)讓學(xué)生掌握生存、逃生、自救、互救等知識(shí)和技能使學(xué)生遇到緊急情況可以應(yīng)對(duì)自如。

無(wú)數(shù)的偉人對(duì)于生命的意義、價(jià)值以及人生態(tài)度有著許多精辟的闡述和獨(dú)到的見(jiàn)解，我們要充分運(yùn)用這些教育資源，以直觀具體的演繹、潛移默化的熏陶對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。第一，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)生命的圖書(shū)資料，讓學(xué)生從圖書(shū)資料所敘述的真人真事中豐富對(duì)生命的理解和感悟。第二，引導(dǎo)學(xué)生收集并學(xué)習(xí)名人、偉人論述生命的名言以及他們對(duì)待人生的態(tài)度和行為的事跡。第三，組織學(xué)生觀看有關(guān)生命科學(xué)的影視，了解生命的起源等知識(shí)。

4.3 在學(xué)科教學(xué)中多學(xué)科滲透生命教育

在中小學(xué)階段，教師可結(jié)合《科學(xué)》、《品德與生活（社會(huì)）》、《體育與健康教育》等課程讓學(xué)生觀察各種生命現(xiàn)象的觀察、調(diào)查等探究活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)過(guò)程逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成珍惜生命的意識(shí)和良好的生活態(tài)度并獲得一定的自我保護(hù)能力。此外，結(jié)合生活重大事件有針對(duì)性的進(jìn)行水電安全、交通安全和食物安全等知識(shí)的教育。如針對(duì)社會(huì)上某地區(qū)食物中毒的事件進(jìn)行學(xué)校用餐生的相關(guān)教育；針對(duì)“5?12汶川特大地震”開(kāi)展突發(fā)狀況教育，遇到地震、火災(zāi)等如何緊急逃生，如何進(jìn)行自救和互救；針對(duì)“挪威槍擊案”進(jìn)行心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀積極的生活態(tài)度……總之，在課堂中應(yīng)結(jié)合社會(huì)時(shí)事有針對(duì)性的開(kāi)展生命教育，決不能紙上談兵。

5 結(jié)語(yǔ)

作為學(xué)生啟蒙階段的中小學(xué)教育，在教授知識(shí)的同時(shí)，更重要的是教育學(xué)生如何做人。在傳統(tǒng)的教授知識(shí)的體系下，通過(guò)借助生活重大事件針對(duì)性的開(kāi)展生命教育，將教育生活化，讓教育在生活中“活”起來(lái)！

注釋

① 劉平,武秋林,劉紅.安陽(yáng)市青少年學(xué)生生命意識(shí)現(xiàn)狀與教育需求[J].中國(guó)學(xué)校生,2005.26(2):133-134.

② 莊亞楠.關(guān)于中小學(xué)生命教育的思考[J].當(dāng)代教育論壇.2009(2):41-42.

③ 根據(jù)國(guó)務(wù)院《生產(chǎn)安全事故報(bào)告和調(diào)查處理?xiàng)l例》（2007年6月1日施行）第三條規(guī)定：“根據(jù)生產(chǎn)安全事故造成的人員傷亡或者直接經(jīng)濟(jì)損失，事故一般分為以下等級(jí)：（一）特別重大事故，是指造成30人以上死亡，或者100人以上重傷（包括急性工業(yè)中毒，下同），或者1億元以上直接經(jīng)濟(jì)損失的事故.

第7篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

一、目前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展生命安全教育的缺失與誤區(qū)

由于現(xiàn)代社會(huì)的多元化發(fā)展，危及人類生存的安全問(wèn)題也出現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、交通事故、流行疾病等等，隨時(shí)威脅到我們?nèi)祟惖陌踩c健康。中小學(xué)生由于年紀(jì)小，自我保護(hù)意識(shí)弱，生命安全時(shí)時(shí)在受到各種有害因素的威脅。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示：在我國(guó)，每天大約就有40個(gè)孩子死于交通事故；每年有近兩萬(wàn)名少年兒童非正常死亡；還有40-50萬(wàn)左右的孩子受到中毒、觸電、他殺等意外傷害。資料顯示，多年來(lái)我國(guó)每年交通事故死亡數(shù)均超過(guò)10萬(wàn)人，位居世界第一，這與我國(guó)在對(duì)未成年人的安全宣傳教育上的缺失有很大關(guān)系。

從學(xué)校的角度看，有些學(xué)校沒(méi)有進(jìn)行全面、規(guī)范、系統(tǒng)的安全管理。雖然國(guó)家教育部門(mén)定期或不定期地要求中小學(xué)校進(jìn)行專項(xiàng)整治，但是有些措施并不能從根本上預(yù)防校園安全事故，甚至只是在事故發(fā)生之后才進(jìn)行彌補(bǔ)，不能系統(tǒng)考慮校園安全各個(gè)因素之間的關(guān)系。部分學(xué)校對(duì)校園安全工作不夠重視，只是應(yīng)付上級(jí)檢查，而把更多精力投入到提高應(yīng)試成績(jī)上。有些學(xué)校沒(méi)有一套適當(dāng)有效的事故預(yù)防管理方法，則難免在學(xué)生的安全防護(hù)上出現(xiàn)漏洞。我國(guó)至今還沒(méi)有專門(mén)的校園安全管理機(jī)構(gòu)和管理人員。分析校園安全事故的主要原因，還在于學(xué)校管理工作的薄弱。

從學(xué)生方面分析，中小學(xué)生是中小學(xué)安全工作的主體，導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因是我們的青少年欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)、安全意識(shí)和安全習(xí)慣，自我保護(hù)能力差。因此，對(duì)少年兒童進(jìn)行安全教育、建設(shè)校園安全文化的任務(wù)相當(dāng)緊迫和重要。自1996年起，我國(guó)就建立了全國(guó)中小學(xué)生安全教育日制度，將每年3月最后一周的星期一定為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日。隨著近年來(lái)社會(huì)對(duì)中小學(xué)生安全的重視，有的學(xué)校甚至還規(guī)定了安全教育周、安全教育月，說(shuō)明了我國(guó)對(duì)中小學(xué)校安全的重視程度在逐漸提高。

二、國(guó)內(nèi)外中小學(xué)開(kāi)展生命安全教育情況概要

2005年的一項(xiàng)學(xué)術(shù)調(diào)查顯示：我國(guó)未成年人中，僅有不到5%的未成年人接受過(guò)安全自護(hù)方面的教育。學(xué)校主要進(jìn)行的是一些法律常識(shí)及校紀(jì)校規(guī)的教育，家長(zhǎng)大多時(shí)候也只是叮囑“聽(tīng)老師話”、“不要和同學(xué)打架”之類，至于遇到突發(fā)事件時(shí)如何提高警惕，關(guān)鍵時(shí)刻如何自護(hù)、自救和求救，幾乎是一片空白。這樣的結(jié)果是未成年人中有較強(qiáng)辨別能力的不到10%。新浪網(wǎng)上的一個(gè)調(diào)查更令人震驚：在答“是否會(huì)正確使用滅火器”題中，“會(huì)”的僅占52%。問(wèn)其“災(zāi)難逃生知識(shí)從什么渠道獲得”，18%的人稱“沒(méi)有渠道”。對(duì)生死相關(guān)的知識(shí)，竟如此無(wú)知，豈不令人痛心？這是一種社會(huì)教育的缺失！所以大多數(shù)人一遇災(zāi)難，恐慌、失措，最后做出錯(cuò)誤選擇。

由團(tuán)中央、教育部、公安部、全國(guó)少工委主辦的“中國(guó)少年兒童平安行動(dòng)”活動(dòng)組委在北京、上海、廣東、陜西等10個(gè)省市進(jìn)行的關(guān)于中小學(xué)生安全問(wèn)題的調(diào)查顯示，家長(zhǎng)擔(dān)心孩子受到傷害的地方依次為：學(xué)校占51.44%，公共場(chǎng)所占36.32%，自然環(huán)境占10.4%，家里占1.8%。令人意想不到：調(diào)查中學(xué)校居然成為家長(zhǎng)們最擔(dān)心孩子受傷害的地方。所以，中小學(xué)校應(yīng)該加大力度對(duì)校園和校園周邊環(huán)境的管理，減少對(duì)學(xué)生造成傷害的可能性。有專家指出，通過(guò)安全教育等措施，提高中小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害將可以避免。

我國(guó)開(kāi)展生命安全教育活動(dòng)最好的城市是上海，上海于2005年6月十七日頒布《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》。該指導(dǎo)綱要的內(nèi)涵是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命，培養(yǎng)學(xué)生珍惜、尊重、熱愛(ài)生命的態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)生活的信心和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立正確的生命觀，使學(xué)生善待生命、完善人格、健康成長(zhǎng)。今年9月，上海54所首批試點(diǎn)中小學(xué)學(xué)校教授生命教育課。

三、針對(duì)目前中小學(xué)生命與安全教育現(xiàn)狀所應(yīng)采取的對(duì)策

在學(xué)校教育過(guò)程中，我們過(guò)去也一直在強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的道德教育、環(huán)境教育、安全教育、預(yù)防教育等等，但在實(shí)際操作中往往流于說(shuō)教、走活動(dòng)式的過(guò)場(chǎng)，而沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)在課程意義上的統(tǒng)籌。因此開(kāi)設(shè)生命教育課程，也是課程資源整合的需要。而開(kāi)設(shè)相對(duì)獨(dú)立的生命教育課程，就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境教育、安全教育、人生觀教育、禁毒教育的課程整合，以生命教育理念進(jìn)行統(tǒng)整，從而使教育趨向完整。對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行預(yù)防火災(zāi)、交通、溺水、疫情、擁擠踩踏、食物中毒等事故進(jìn)行了教育，切實(shí)提高了全校學(xué)生的安全意識(shí)和防范能力。具體來(lái)說(shuō)可以著力落實(shí)以下三個(gè)具體措施：

一是通過(guò)對(duì)生命的認(rèn)知，使學(xué)生了解并掌握生命的過(guò)程，從科學(xué)的角度認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立安全意識(shí)、環(huán)保意識(shí)。

二是強(qiáng)化對(duì)生命的感悟，使學(xué)生能夠正確的認(rèn)識(shí)自我并關(guān)心他人，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

三是促進(jìn)對(duì)生命的升華，使學(xué)生在認(rèn)知和感悟生命的基礎(chǔ)上，敬畏和欣賞生命，形成自己的人生觀和價(jià)值觀，這也是生命教育的宗旨和最終目的。

第8篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

中國(guó)德育：丁局長(zhǎng)，您好！在《常州市學(xué)校德育工作三年行動(dòng)計(jì)劃（2012-2014年）》中指出，該行動(dòng)計(jì)劃是基于常州市學(xué)校德育工作現(xiàn)狀和價(jià)值追求而制定的，能否談一下常州市學(xué)校教育的價(jià)值追求是什么？

丁偉明：感謝您對(duì)常州德育工作的關(guān)注，我市德育工作的價(jià)值追求是以學(xué)生為本，牢固確立兒童立場(chǎng)。學(xué)生是具有活力的生命體，學(xué)生既是教育的對(duì)象，是教育的起點(diǎn)和歸宿，也是教育的主體。德育應(yīng)該觸及學(xué)生的心靈，讓學(xué)生“怦然心動(dòng)”，然而，現(xiàn)實(shí)中的德育往往重形式、輕實(shí)效，重外在、輕內(nèi)化，重灌輸、輕參與，恰恰把學(xué)生排斥在德育之外，把學(xué)生完全當(dāng)作德育的客體。因此，以學(xué)生為本是德育出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

時(shí)代的發(fā)展要求我們培養(yǎng)具有主體精神的人，而培養(yǎng)學(xué)生主體精神的前提就是以學(xué)生為本，讓學(xué)生成為具有批判精神、內(nèi)心敞亮、個(gè)性鮮明、求真求實(shí)的人。以學(xué)生為本體現(xiàn)了公平、人道的社會(huì)價(jià)值訴求。公民社會(huì)是未來(lái)國(guó)家發(fā)展的趨勢(shì)，這就要求教育培養(yǎng)具有參與意識(shí)、法治意識(shí)、人本意識(shí)、公平意識(shí)的個(gè)人。以學(xué)生為本的德育能讓學(xué)生在民主、平等的教育環(huán)境中，體驗(yàn)到社會(huì)公平與人道，體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)和人生的幸福，進(jìn)而把自己融入社會(huì)之中。中國(guó)德育：在走訪學(xué)校的過(guò)程中，我們聽(tīng)到很多“生命教育”的聲音，請(qǐng)問(wèn)常州市采取了哪些措施推進(jìn)生命教育？

丁偉明：從根本上講,實(shí)施生命教育是落實(shí)“以學(xué)生為本”的需要。生命是教育的原點(diǎn)，教育的根本任務(wù)在于提升人的生命質(zhì)量。然而，長(zhǎng)期以來(lái)教育卻忽視了這一根本任務(wù)，我們常常不自覺(jué)地把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，當(dāng)作考試的工具。實(shí)施生命教育正是為了摒棄教育功利主義，使教育正本清源。同時(shí)，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷加大，青少年的健康成長(zhǎng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生生命的關(guān)愛(ài)被提上教育日程，由此，我們于2005年率先啟動(dòng)了中小學(xué)生命教育實(shí)驗(yàn)工作。

為了讓常州市的生命教育更容易為學(xué)生所接受，我們實(shí)施了生命教育本地化的方案，致力于打造生命教育活動(dòng)品牌。

一是生命教育周活動(dòng)。自2007年起，我們將每年三月第二周定為全市中小學(xué)“生命教育周”。每年的“生命教育周”都會(huì)圍繞一個(gè)主題開(kāi)展，例如，2011年以“關(guān)注心理健康，構(gòu)建和諧教育”為主題，開(kāi)展《知心姐姐》公益報(bào)告會(huì)、67個(gè)菜單式生命教育系列公益講座、禁毒教育宣傳展；2012年以“生命成長(zhǎng)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題，開(kāi)展生命教育課堂觀摩活動(dòng)、十四歲青春儀式觀摩等活動(dòng)?！吧逃堋被顒?dòng)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一種享受生命的過(guò)程。

二是“青春巡禮”儀式教育活動(dòng)。十四、十八歲是生命成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，為了讓學(xué)生順利度過(guò)這一時(shí)期，我們?cè)O(shè)計(jì)了以十四歲青春儀式和十八歲成人儀式為代表的“青春巡禮”儀式教育活動(dòng)?！扒啻貉捕Y”活動(dòng)旨在提高青少年自我成長(zhǎng)的意識(shí)，增強(qiáng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，幫助他們健康地步入成人社會(huì)，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

三是生命成長(zhǎng)體驗(yàn)營(yíng)活動(dòng)。每年暑期我們都會(huì)組織“七彩夏日，快樂(lè)成長(zhǎng)”大型生命成長(zhǎng)體驗(yàn)營(yíng)，通過(guò)內(nèi)容豐富多樣的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生的生命質(zhì)量在快樂(lè)中得到提升。2007年我們開(kāi)展了持續(xù)一個(gè)星期的體驗(yàn)營(yíng)活動(dòng)，圍繞“陽(yáng)光體育”“國(guó)防拓展”“與運(yùn)動(dòng)相伴，讓健康同行”等主題展開(kāi)，全市有一千多名中小學(xué)生參加。同時(shí)，我們還在全市開(kāi)展“生命探索、生命挑戰(zhàn)、生命互助、生命活力”等內(nèi)容的布點(diǎn)式夏令營(yíng)，幾十萬(wàn)名中小學(xué)生參加了拓展訓(xùn)練、行軍拉練、野外生存訓(xùn)練、文藝展示、趣味體育等活動(dòng)。

四是主題教育活動(dòng)。2005年起，常州市結(jié)合學(xué)校實(shí)際，圍繞“感動(dòng)中國(guó)年度十大杰出人物”評(píng)選活動(dòng)，開(kāi)展“感動(dòng)校園，感動(dòng)你我”主題教育活動(dòng)。通過(guò)“感動(dòng)校園，感動(dòng)你我”征文活動(dòng)、“風(fēng)采學(xué)子”“感動(dòng)校園之星”“感動(dòng)校園故事”等評(píng)選表彰活動(dòng)，讓學(xué)生感受到生活的陽(yáng)光、人性的美好，讓學(xué)生更加關(guān)注生命、關(guān)注校園、關(guān)注身邊的人和事，讓學(xué)生尊重生命歷程、學(xué)會(huì)真誠(chéng)回報(bào)。近年來(lái)，我們還開(kāi)展了“美德少年”“杰出學(xué)生”海選活動(dòng)。2011年起開(kāi)展的“學(xué)生最喜愛(ài)的班主任”海選活動(dòng)，吸引了全市四百多所學(xué)校、一萬(wàn)多名班主任、四十多萬(wàn)名中小學(xué)生的積極參與，師生在活動(dòng)中加深了溝通與理解，共同煥發(fā)出生命的光彩。中國(guó)德育：我們注意到《常州市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）中提出，素質(zhì)教育的目標(biāo)是“讓學(xué)生成為全面發(fā)展的現(xiàn)代公民”，近年來(lái)，常州市也非常重視公民教育，請(qǐng)問(wèn)常州市是如何推進(jìn)公民教育的？

丁偉明：我市公民教育主要以項(xiàng)目形式進(jìn)行推進(jìn)，首先我們會(huì)選取實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行研究，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)學(xué)校的范圍和數(shù)量，使公民教育逐步走向深入，逐步向全市中小學(xué)校輻射。2005年7月，經(jīng)申報(bào)，我市成為江蘇省公民教育實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目的試點(diǎn)城市。同年9月，我市確定了17所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，共有42個(gè)班級(jí)、45名項(xiàng)目老師、2200 名學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。

第9篇：關(guān)于小學(xué)生的生命教育范文

悲劇，一再上演

就在復(fù)旦投毒案宣判前后，廣西南寧一高校又發(fā)生一起女生飲水中毒事件，引得輿論一片嘩然。該高校―女生由于受不了舍友嘲諷，企圖用亞硝酸鹽自殺，結(jié)果誤傷舍友，當(dāng)事人曹某日前已被南寧市青秀區(qū)人民檢察院以涉嫌投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪批捕。

今年1月23日，海南省?？谑?3歲的初中生小瑾，無(wú)意中聽(tīng)到母親與班主任在聊有關(guān)她學(xué)習(xí)的內(nèi)容，于是她大喊一聲：“我再也不要上學(xué)了！”便摔門(mén)而出，來(lái)到附近一棟公寓15樓縱身跳下。

2013年3月，開(kāi)封市通許縣一名小學(xué)生，疑因被學(xué)校要求購(gòu)買教輔資料、向父母要錢被拒后上吊身亡；2012年2月，駐馬店泌陽(yáng)縣14歲的小銘上課看小說(shuō)被老師抓住，喝農(nóng)藥死了……

北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所歷時(shí)3年多，對(duì)涉及全國(guó)13個(gè)省、約1.5萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，形成了《中學(xué)生自殺現(xiàn)象調(diào)查分析報(bào)告》。《報(bào)告》中的數(shù)字令人觸目驚心：中學(xué)生每5個(gè)人中就有一個(gè)人曾經(jīng)考慮過(guò)自殺，占樣本總數(shù)的20.4%，而為自殺做過(guò)計(jì)劃的占6.5%。這與2002年該所的調(diào)查結(jié)果相比，學(xué)生的自殺意念、自殺計(jì)劃、自殺未遂等情況都有增長(zhǎng)。緣由。漠視生命

花樣卸貨的悲歌為何一再上演？尊重生命原本是最基本的社會(huì)準(zhǔn)則，但在這些極端個(gè)案的背后，卻折射出生命教育在學(xué)生群體中的嚴(yán)重缺位。

復(fù)旦投毒案和南寧飲水中毒事件所暴露出的漠視生命讓人震驚，在投毒案當(dāng)事人看來(lái)，他們這樣做只是“作弄、開(kāi)玩笑”而已，并沒(méi)有意識(shí)到會(huì)剝奪他人生命。復(fù)旦.投毒案中的林森浩辯稱，他只是因?yàn)椤坝奕斯?jié)”作弄黃洋而實(shí)施投毒，沒(méi)有故意想要?dú)⒑S洋。南寧飲水中毒事件中的曹某，直到被警方抓捕時(shí)才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。2011年，江西三名10歲小學(xué)生竟然為了“不用寫(xiě)作業(yè)和不用被老師處罰”選擇相約跳樓。

痛心疾首、震驚惋惜之余，我們需要深度反思。學(xué)生出了問(wèn)題，根子必然在家庭、學(xué)校和社會(huì)。當(dāng)前，有相當(dāng)一部分教師及學(xué)生家長(zhǎng)，缺乏對(duì)生命、生命教育的開(kāi)展形式、生存技能的正確認(rèn)識(shí)。有調(diào)查顯示，16%的中學(xué)生表示“非正規(guī)地接受過(guò)一點(diǎn)”生命教育，16%的中學(xué)生表示“一無(wú)所知，沒(méi)有接受過(guò)”，18%的中學(xué)生表示“說(shuō)不清楚”。

教育，應(yīng)當(dāng)重視

什么是生命教育？人力資源與社會(huì)保障部中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心于2012年5月推出的職業(yè)培訓(xùn)課程《生命教育導(dǎo)師》中指出：生命教育，即是直面生命和人的生死問(wèn)題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，并通過(guò)彼此間對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。