關(guān)于黃河的古詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

一、在鮮活的課例中，走近古詩(shī)學(xué)習(xí)中真實(shí)的兒童

《登鸛雀樓》是一首五言絕句，出自蘇教版國(guó)標(biāo)本二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材，唐代詩(shī)人王之渙在詩(shī)中為我們描述了其登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)之景、所思之情、所悟之理，詩(shī)中之景壯闊而雄渾，詩(shī)中之情濃郁而深厚，詩(shī)中之理樸素而深刻。詩(shī)人在高度概括與充分提取之中，在簡(jiǎn)約素描與深度凝眸之中，把萬(wàn)里河山、生活哲理與人生哲思，濃縮在這短短的二十個(gè)字中，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。

作為一名二年級(jí)的學(xué)生會(huì)怎樣來(lái)學(xué)習(xí)這首獨(dú)步千古的《登鸛雀樓》呢？帶著一份好奇，也帶著這個(gè)目的，筆者走進(jìn)了區(qū)里的一次視導(dǎo)活動(dòng)，走進(jìn)了二年級(jí)一位老師的課堂，也走近了自己很快確定的觀察對(duì)象――小偉同學(xué)。在整首古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，小偉盡管很努力地去跟上老師的節(jié)奏，也很是專注，但從那疑惑的眼神里、從那撅起的嘴巴中，筆者讀到了偶爾的力不從心，甚至有時(shí)還在迷糊――不知所以、手足無(wú)措。

鏡頭一：“哎，什么是節(jié)奏呢？”

當(dāng)老師聲情并茂地為孩子們范讀了一遍之后，有孩子非常清晰地從老師的朗讀之中聽(tīng)出了一種韻律之美、節(jié)奏之美，于是老師就請(qǐng)大家畫一畫節(jié)奏，其實(shí)就是畫一畫古詩(shī)的停頓之處?？纯次覀兊男ネ瑢W(xué)不斷地咂嘴，眼神中潛藏著那份無(wú)助，同時(shí)又寫滿困惑：“哎，什么是節(jié)奏呢？”加之有一位老師看似溫柔卻又目光炯炯地看著他，似乎更加地不自在。盡管老師強(qiáng)調(diào)的用“//”來(lái)畫，但這個(gè)孩子依然無(wú)所適從。

眼看快要結(jié)束了，筆者就在他書(shū)上第一句詩(shī)“白日依山盡”句中加了“//”，他豁然開(kāi)朗，依葫畫瓢，很快完成，因?yàn)樾{著語(yǔ)感就知道――整首古詩(shī)的節(jié)奏都是一樣的?？吹贸鰜?lái)，小偉長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，古詩(shī)的學(xué)習(xí)也頓時(shí)顯得輕松了許多。他甚至還偷偷地斜瞄了筆者一眼，眉頭舒展了，眼神也有光彩了！

試想一下：如果老師在提出“畫一畫節(jié)奏”這一要求中，以板書(shū)的古詩(shī)為例，再在第一句詩(shī)上畫上“節(jié)奏”，這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)該會(huì)更加順暢一些、也會(huì)更加輕松一點(diǎn)，當(dāng)然這樣的學(xué)習(xí)也會(huì)更加實(shí)在一些。孩子應(yīng)該不會(huì)再疑惑：哎，什么是節(jié)奏呢？我該怎樣畫節(jié)奏呢？其實(shí)，不就是那短短的兩根斜線嗎？盡管其背后的意蘊(yùn)很多也很深！

其實(shí)，我們完全可以讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)簡(jiǎn)單一些，再簡(jiǎn)單一些，就如上述環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，老師可以根據(jù)學(xué)生的朗讀自行標(biāo)識(shí)“//”。學(xué)生既然已經(jīng)能夠清晰而準(zhǔn)確地朗讀古詩(shī)，那古詩(shī)的節(jié)奏就已經(jīng)明了。再說(shuō)，畫“//”的最終目的是什么呢？不就是輔助孩子們能夠更清晰地、更有韻律地去朗讀古詩(shī)、吟誦古詩(shī)嗎？畫“//”僅僅是個(gè)形式而已，完全不必讓我們的小偉們那么糾結(jié)，那么煎熬！

何況，隨著年級(jí)的增加，孩子們所閱讀的古詩(shī)篇幅會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)，朗讀的難度會(huì)越來(lái)越大，如果不依靠良好的語(yǔ)感以及對(duì)古詩(shī)真正的理解，想要把古詩(shī)讀得有滋有味，那是很不容易的，絕不是一個(gè)個(gè)小小的“//”能夠解決的。古詩(shī)的節(jié)奏不是畫出來(lái)的，而是讀出來(lái)的。

鏡頭二：“唉，這句詩(shī)的意思究竟是什么呢？”

當(dāng)老師在和同學(xué)們?cè)谝欢ǚ秶挠懻撝?，老師在投影中接二連三地出示了一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，如“白日：傍晚的太陽(yáng)”、“依：挨著、靠著”、“盡：完”、“入海流：（黃河）最終流入大?！钡鹊取?/p>

緊接著，老師讓孩子們說(shuō)說(shuō)“白日依山盡，黃河入海流”的意思。小偉雖然在聚精會(huì)神地看，似乎也在凝神專注地聽(tīng)，但他仍然不能說(shuō)出這兩句詩(shī)的意思。他只是在默默地看著，靜靜地聽(tīng)著。讓他把這些孤伶伶的意思重新組合成一句完整的話，并以此來(lái)表達(dá)詩(shī)句的意思，對(duì)他來(lái)說(shuō)顯然有點(diǎn)不知從何入手。

當(dāng)老師讓同桌之間互相講一講時(shí)，小偉終于在課堂上第一次得到釋放和舒展，盡管他和同桌之間并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的交流，盡管他說(shuō)得支離破碎、斷斷續(xù)續(xù)，但至少他擁有了表達(dá)的權(quán)力，擁有了表達(dá)的時(shí)空，更擁有了表達(dá)的聽(tīng)眾，只可惜“這句詩(shī)的意思究竟是什么”，小偉始終沒(méi)有弄明白，也就談不上用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思了！

古語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”細(xì)細(xì)品味這句話，話中除了強(qiáng)調(diào)古詩(shī)學(xué)習(xí)的重要性之外，還強(qiáng)調(diào)了一種重要的古詩(shī)學(xué)習(xí)方式――“熟讀”！因?yàn)樽x著讀著，古詩(shī)中的韻律之美力透紙背;讀著讀著，古詩(shī)中的萬(wàn)千姿勢(shì)躍然紙上;讀著讀著，古詩(shī)中的壯志豪情與人文關(guān)懷、生活哲思與人生哲理，定會(huì)呼之欲出、傾泄而下。既然如此，“這句詩(shī)的意思究竟是什么呢？”就顯得不那么迫切與重要了！

還有，古詩(shī)有其“可意會(huì)而不可言傳”之特質(zhì)，一定要說(shuō)出其每句詩(shī)的意思，莫說(shuō)對(duì)于一位二年級(jí)的兒童，就是對(duì)于一位成人而言，未必能夠說(shuō)得很是周詳、很是完備，再加之那么多詞語(yǔ)解釋的束縛與綁架，結(jié)果即使是語(yǔ)言表達(dá)出色的孩子，也只能是簡(jiǎn)單地把詞語(yǔ)意思加以連接，其生硬與枯澀，可想而知！為說(shuō)而說(shuō)，不僅無(wú)助于兒童對(duì)古詩(shī)的理解，而且破壞了古詩(shī)的意境與美感！

既然如此，我們?cè)賮?lái)看一看、想一想小偉的困惑，就情有可原了！換一個(gè)師生交流的環(huán)境，我和小偉一起來(lái)到了閱覽室，再換一個(gè)師生交流的話題，會(huì)如何呢？

“小偉，你先把詩(shī)的前兩句讀給我聽(tīng)聽(tīng)，好嗎？”“白日依山盡，黃河入河流?！睌S地有聲啊！可能小偉在學(xué)習(xí)之前就已經(jīng)會(huì)讀、會(huì)背了?！白x著這兩句詩(shī)，你仿佛看到了什么？”“落日、山、黃河！”“不錯(cuò)啊！再仔細(xì)看一看，怎樣的落日、群山和黃河呢？”“一輪鮮紅的落日、連綿起伏的群山和波濤洶涌的黃河！”“形容得不錯(cuò)！那詩(shī)人站在哪里??？”“鸛雀樓上！”“假如你就是作者，你能按一定的順序來(lái)說(shuō)說(shuō)自己所看到的景象嗎？”“讓我想一想！”“我登上了鸛雀樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在連綿起伏的群山背后有一輪鮮紅的落日，（漸漸下沉）。再看看近處的黃河，正波濤洶涌地向大海流去?。ê脡延^?。。薄澳隳馨炎约簞偛潘吹降木跋髮懺谶@兩句詩(shī)的旁邊嗎？”“好的！”我示意小偉坐下來(lái)慢慢寫……聽(tīng)著那沙沙的聲音，我相信小偉一定已經(jīng)真正理解詩(shī)的意思了;看著小偉帶著語(yǔ)文書(shū)離開(kāi)閱覽室的身影時(shí)，我更相信《登鸛雀樓》所描繪的畫面一定已經(jīng)深深地印記在他的腦海里、存在他心田上。

鏡頭三：“老師，你為什么推薦我們讀這兩首詩(shī)？”

《登鸛雀樓》學(xué)完了，作為拓展的部分，老師又推薦了王之渙的《宴詞》和《送別》，并帶著孩子們進(jìn)行了朗讀。

王之渙的《宴詞》全詩(shī)為：“長(zhǎng)堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽(tīng)聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。”而《送別》全詩(shī)為：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多?！?/p>

雖同為王之渙的經(jīng)典之作，但這兩首詩(shī)的影響力卻遠(yuǎn)不及《登鸛雀樓》，其遣詞用語(yǔ)的通俗程度更是不可同日而喻。當(dāng)老師帶著孩子們?cè)诶首x的時(shí)候，小偉也在盡力地朗讀，但他的聲音里卻是蒼白一片，因?yàn)椤邦啊?，他肯定不認(rèn)識(shí);“棹”（就是船）的意思，他肯定不理解;這兩首詩(shī)對(duì)他而言，只是個(gè)文字的堆砌與組合。同時(shí)，他的眼睛里沒(méi)有學(xué)習(xí)的光芒，因?yàn)檫@份離愁思緒，沒(méi)有生活的經(jīng)歷與閱歷，是絕不會(huì)有觸動(dòng)的，寓愁于景，他肯定暫時(shí)也是不會(huì)知曉的。他的疑問(wèn)和我一樣：“老師，你為什么推薦我們讀這兩首離我們這么遙遠(yuǎn)的詩(shī)？?jī)H僅因?yàn)樵?shī)的作者是王之渙嗎？”

當(dāng)下的古詩(shī)學(xué)習(xí)尾聲部分，“推薦相關(guān)的古詩(shī)”似乎已經(jīng)成為了“保留曲目”，細(xì)細(xì)梳理，推薦同一位詩(shī)人的其他作品，已經(jīng)成為大多數(shù)老師的選擇！但這樣的推薦總是存在著這樣或那樣的美中不足。因?yàn)槌嗽?shī)仙、詩(shī)圣等有著大量經(jīng)典的流傳詩(shī)作之外，總有一些詩(shī)人真正耳熟能詳之作也許就一、兩首，譬如這位王之渙，在筆者查閱的由上海辭書(shū)出版社出版的《唐詩(shī)鑒賞辭典》中，也只登錄了三首，除了《登鸛雀樓》之外，就是《涼州詞》、《晏詞》，《涼州詞》可能孩子們?cè)缫呀?jīng)爛熟于胸，《晏詞》中散發(fā)的這種耐人玩味的“離愁別緒”離孩子們實(shí)在太遠(yuǎn)，不是孩子們跳一跳就能夠得著的，因此這樣的推薦自然無(wú)法激起兒童的興趣。

其實(shí)，我們完全可以沿著同一種古詩(shī)的風(fēng)格來(lái)推薦。這樣推薦的視域要寬泛得多，能夠推薦、值得推薦的古詩(shī)也會(huì)廣泛得多。就如和這首《登鸛雀樓》風(fēng)格差不多的，我們完全可以推薦《江上漁者》《蜂》《尋隱者不遇》《墨梅》《題西林壁》《江南春》《塞下曲》等等，這些古詩(shī)傳承久遠(yuǎn)，朗朗上口，語(yǔ)言樸素，哲思深刻，影響深遠(yuǎn)！

二、在立體的語(yǔ)文里，引領(lǐng)古詩(shī)學(xué)習(xí)中真實(shí)的兒童

語(yǔ)文的立體化和豐富性，是由其母語(yǔ)地位所決定的，不可更改，也不能動(dòng)搖。因此，對(duì)于兒童語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)文能力的形成、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升來(lái)說(shuō)，“教材只是個(gè)例子”，老師本人對(duì)語(yǔ)文的理解、對(duì)教材的解讀、對(duì)學(xué)習(xí)的建構(gòu)，才是用好這個(gè)“例子”的關(guān)鍵之所在。

1.利用自身素養(yǎng)教古詩(shī)

課堂上孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)古詩(shī)的方式、方法固然有許多，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫似乎亙古不變。這其中，我們似乎忽視了一個(gè)重要的存在――語(yǔ)文教師本身。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師就應(yīng)該是語(yǔ)文。他用自己散發(fā)著濃濃語(yǔ)文味的示范與引領(lǐng)帶著孩子們學(xué)語(yǔ)文，孩子們應(yīng)在語(yǔ)文老師的耳濡目染中學(xué)語(yǔ)文。不要小看你在黑板上輕輕畫下的“//”，也不要小看你在孩子面前聲情并茂地朗讀古詩(shī)，其實(shí)，給予兒童的是學(xué)習(xí)路徑，兒童獲得的是學(xué)習(xí)方法，提高的是其學(xué)習(xí)效率，錘煉的是其學(xué)習(xí)品質(zhì)。正因如此，我們會(huì)透過(guò)如下一些現(xiàn)象看到其深層的原因：一位朗讀字正腔圓的語(yǔ)文老師，他所帶學(xué)生的朗讀也定會(huì)是擲地有聲;一位幽默有趣的語(yǔ)文老師，他所帶學(xué)生的表達(dá)也會(huì)是妙語(yǔ)連珠;一位字跡雋秀的老師，他所帶學(xué)生的書(shū)寫也會(huì)是橫撇豎捺、字字講究;一位言語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煟鶐W(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)也會(huì)是滴水不漏;一位妙筆生花的老師，他所帶學(xué)生的作文也會(huì)是下筆千言;……因?yàn)椋Z(yǔ)文老師全身所散發(fā)的語(yǔ)文味道、全身所表現(xiàn)的語(yǔ)文素養(yǎng)，無(wú)論如何也不會(huì)遮擋住的？古詩(shī)學(xué)習(xí)不也如此嗎？當(dāng)你用那一唱三嘆的朗讀來(lái)表現(xiàn)古詩(shī)時(shí)，當(dāng)你用那古色古香的隸書(shū)來(lái)呈現(xiàn)古詩(shī)時(shí)，當(dāng)你用那古典妙曼的旋律來(lái)演繹古詩(shī)時(shí)……作為一位語(yǔ)文老師，你不就是一首耐人尋味的古詩(shī)嗎？

2.從畫面出發(fā)理解古詩(shī)

古語(yǔ)曰：“古詩(shī)，可意會(huì)而不可言傳！”這樣的論斷是符合語(yǔ)文、尤其是古詩(shī)的特征的。古詩(shī)的意思尚且如此，更不要說(shuō)那具體字、詞的意思了。再說(shuō)，即使個(gè)別的字、詞的意思已經(jīng)清楚，能說(shuō)成一句非常連貫、通順、準(zhǔn)確、完整的話，那樣的學(xué)習(xí)又要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。所有的古詩(shī)寫作是由詩(shī)人從所見(jiàn)、所想到所感、所悟，再到形成文字、化作古詩(shī)。因此，從古詩(shī)所勾勒的畫面出發(fā)，充分運(yùn)用插圖激發(fā)想象，說(shuō)說(shuō)透過(guò)詩(shī)句仿佛看到的畫面，說(shuō)說(shuō)透過(guò)詩(shī)句宛如置身的境界，這既是理解詩(shī)句的最佳路徑，也是孩子們表達(dá)的最佳路徑，更應(yīng)是理解詩(shī)中字詞的最佳路徑。因?yàn)樵谪S富的畫面中，孕育著無(wú)窮無(wú)盡的文字，也孕育著兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的無(wú)限可能！試問(wèn)：有誰(shuí)還記得小時(shí)候，所學(xué)的某一首古詩(shī)中具體字的意思？但古詩(shī)所勾勒的那幅畫面、那種場(chǎng)景，你一定會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)刻想起，來(lái)豐盈和深化你的感受與理解！因此，從畫面到文字，再?gòu)奈淖值疆嬅妫粌H是古詩(shī)創(chuàng)作的規(guī)律，也是兒童學(xué)習(xí)古詩(shī)的規(guī)律，更應(yīng)是老師古詩(shī)教學(xué)的規(guī)律！

3.拓展應(yīng)有邊際

曾幾何時(shí)，語(yǔ)文變成了一個(gè)大大的染缸，誰(shuí)從中任意地蘸上一筆，似乎都可以畫出一道絢麗的彩虹。曾幾何時(shí)，語(yǔ)文又變成了一個(gè)大大的籮筐，作為老師的我們，什么都可以往里裝，其厚重的程度可見(jiàn)一斑！而“拓展”部分好似就是那道道彩虹與筐筐寶貝最佳的呈現(xiàn)方式。推薦作者的生平，推薦相關(guān)的成語(yǔ)，推薦其他的作品，推薦類似的文章等等，一應(yīng)俱全，包羅萬(wàn)象！我們語(yǔ)文，總不能為推薦而推薦、為拓展而拓展、為吟誦而吟誦，讀著對(duì)孩子而言那么陌生的古詩(shī)，孩子們除了讀一遍還有什么呢？什么也沒(méi)有！畢竟兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程絕不是那拓展一點(diǎn)就可以鋪平的，兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)并不是那一點(diǎn)拓展可以形成的，如果真是那樣，我們的語(yǔ)文課堂根本沒(méi)有存在的意義、我們的學(xué)校學(xué)習(xí)根本沒(méi)有存在的價(jià)值，因?yàn)檫@一切都可以通過(guò)課外的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如網(wǎng)絡(luò)與視頻。因此，語(yǔ)文課堂的拓展，務(wù)必求適切、有邊際，黑板上的“語(yǔ)文角”，更應(yīng)如此。在拓展的視域里，可以是關(guān)于文本語(yǔ)言的舉一反三，可以是文本中那么特別的言語(yǔ)形式，可以是關(guān)于作者的簡(jiǎn)要介紹，可以是關(guān)于作品的精當(dāng)概括，還可以是一類風(fēng)格的古詩(shī)等等，當(dāng)然我們也可以拓展一些童詩(shī)、童謠、兒歌、謎語(yǔ)等等。其實(shí)，拓展的邊際就在不同的年級(jí)、不同的兒童之中！

第2篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;滲透

經(jīng)典名著是中華民族的語(yǔ)言精品，蘊(yùn)涵著深厚的民族文化，是我們民族的血脈和精神底蘊(yùn)。因此，經(jīng)典誦讀對(duì)于學(xué)生情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造將起到無(wú)可估量的作用，特別是對(duì)于廣大中學(xué)生，其意義更是非凡。如何有效地開(kāi)展好學(xué)生誦讀經(jīng)典活動(dòng)，是我們每一位語(yǔ)文教師迫切需要研究和解決的問(wèn)題。

一、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育的意義

20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，改革開(kāi)放政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶給我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化空前的繁榮，但也帶來(lái)了種種負(fù)面影響，尤其是文化領(lǐng)域受到了西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，很多學(xué)生對(duì)西方文化趨之若鶩，卻對(duì)本土文化一臉茫然，對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日如數(shù)家珍，卻不了解清明、端午是什么時(shí)候與何等內(nèi)容，所有這些不能不令我們反思和警醒。而以國(guó)學(xué)為主要載體的傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教科書(shū)中也得到了應(yīng)有的體現(xiàn)，不論是經(jīng)典名著，人物故事，亦或是建筑、繪畫、諺語(yǔ)民俗，都是學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)文化的重要窗口。通過(guò)這個(gè)窗口，我們的學(xué)生可以了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，而通過(guò)了解傳統(tǒng)文化，我們的民族文化才有可能被繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“典送誦讀”的做法

（一）課前誦讀，營(yíng)造氣氛。課前三分鐘是每節(jié)課開(kāi)始的“序幕”。作為一名語(yǔ)文教師，靈活地處理好這“三分鐘”，往往能夠?yàn)檎?jié)語(yǔ)文課起到推波助瀾的作用。我經(jīng)常要求學(xué)生進(jìn)行三分鐘的古詩(shī)詞誦讀。除了誦讀書(shū)本上要求背誦的古詩(shī)詞外，我還時(shí)常根據(jù)上課的內(nèi)容讓學(xué)生準(zhǔn)備一些與單元主題相適應(yīng)的古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行誦讀。 在我的語(yǔ)文課前，我都會(huì)讓學(xué)生利用一分鐘教他們背誦一段《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁……”朗朗上口的文字，讀起來(lái)容易記憶，比一般的說(shuō)教更易深入學(xué)生心理?？赡茉趯W(xué)生心里這只是一個(gè)小小的觸動(dòng)，但最起碼也是個(gè)觸動(dòng)。潛移默化的作用，我想在以后的生活實(shí)踐中會(huì)慢慢顯現(xiàn)。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。這些經(jīng)典的教誨，不也正是我們家長(zhǎng)和教師需要教給孩子們的嗎？即使再過(guò)多少年，也不會(huì)過(guò)時(shí)！再如，我在上《土地的誓言》、《春酒》等以思鄉(xiāng)為主題的課文時(shí)，就讓學(xué)生課前準(zhǔn)備一些關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀;我在上《春》《濟(jì)南的冬天》《秋天》等課文時(shí)，就讓學(xué)生準(zhǔn)備一些與四季有關(guān)的古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀。這樣，教師帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒(méi)有壓力的氛圍下進(jìn)行誦讀，不僅有利于學(xué)生積累古詩(shī)詞，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，還在書(shū)聲瑯瑯中營(yíng)造一種課堂上應(yīng)有的活躍氣氛，有利于學(xué)生注意力的集中，以更好地狀態(tài)投入到語(yǔ)文課堂中去。同時(shí)，每天三分鐘的經(jīng)典誦讀，會(huì)潛移默化的讓學(xué)生受到熏陶感染，從而更好地培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

（二）課堂延伸，品讀經(jīng)典。在語(yǔ)文教學(xué)中，利用經(jīng)典詩(shī)文與課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，將它們適當(dāng)?shù)囊氲浇虒W(xué)環(huán)節(jié)中去，可以作為課文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和延伸。這樣，一方面有利于學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，另一方面也把經(jīng)典誦讀引入了課堂。如在教學(xué)琦君的《春酒》時(shí)，我在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)置了一個(gè)“名作賞析”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生誦讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，讓他們?cè)谡b讀中去感受另一種思鄉(xiāng)之情。這樣，既通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生體會(huì)到兩種不同情境下的“思鄉(xiāng)”之情，又讓學(xué)生在課堂上完成了對(duì)經(jīng)典名作的誦讀和賞析。

（三）主題活動(dòng)，分享經(jīng)典。在進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)中，最讓學(xué)生感興趣的就是圍繞單元主題，開(kāi)展一系列豐富多彩的活動(dòng)。作為語(yǔ)文教師，我們可以抓住這個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生圍繞活動(dòng)的主題，去搜集經(jīng)典名著，在這基礎(chǔ)上開(kāi)展一些形式多樣的活動(dòng)來(lái)分享經(jīng)典。如在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)《尋覓春天的蹤跡》教學(xué)時(shí)，我們可以開(kāi)展一個(gè)以“春天的贊歌”為主題的朗誦會(huì)，讓學(xué)生一起分享關(guān)于“春”的詩(shī)歌、散文;在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)《黃河，母親河》教學(xué)時(shí)，我們可以開(kāi)展一次“我愛(ài)黃河”的古詩(shī)文的知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生掌握一些關(guān)于“黃河”的詩(shī)文。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)開(kāi)展一些精彩紛呈的主題活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中既積累了語(yǔ)文知識(shí)，又分享了經(jīng)典詩(shī)文。

第3篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)生 語(yǔ)文閱讀 古詩(shī)詞 誦讀

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“關(guān)于閱讀”中指出:“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美能力,對(duì)一切優(yōu)美的詩(shī)文,都應(yīng)指導(dǎo)他們?cè)诟惺芾斫獾幕A(chǔ)上,瑯瑯上口,熟讀成誦。古詩(shī)詞誦讀屬于感受性、情感性閱讀,是一種高層次的閱讀,更應(yīng)如此。因?yàn)?優(yōu)美的古詩(shī)不僅在內(nèi)容上有意境美、形象美,在語(yǔ)言上還有一種音樂(lè)美(音韻美、節(jié)奏美),只有讀出它的意味和節(jié)奏,才能增強(qiáng)感染力,使人受到應(yīng)有的教育。為此,在進(jìn)行誦讀訓(xùn)練的時(shí)候,筆者認(rèn)為應(yīng)注意三方面的問(wèn)題。

一、領(lǐng)會(huì)思想感情

誦讀一般的課文,都應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能讀的“正確、流利、有感情”,朗誦詩(shī)詞,更應(yīng)如此。詩(shī)歌的主要特點(diǎn)之一是,意義深刻,感情強(qiáng)烈。如果不領(lǐng)會(huì)他的思想感情,就是無(wú)情而讀,或讀而無(wú)情,那就不可能產(chǎn)生感人的力量。

二、注意音韻規(guī)律

我國(guó)的古詩(shī)與音樂(lè)的關(guān)系極為密切,特別是有些“樂(lè)府詩(shī)”,還能“合約歌唱”,詞曲合一。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我以為內(nèi)容且不必說(shuō),新詩(shī)要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,使大家容易記,又順口,唱得起來(lái)(《魯迅書(shū)信集.竇隱夫》)。”對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),關(guān)于古詩(shī)的韻律雖不必多講,但也不能一點(diǎn)都不讓他們知道。我認(rèn)為起碼也要講講“一、三、五不論,二、四、六分明”的常識(shí)(注“一、三、五不論,二、四、六分明”有兩種理解:一是指每一句說(shuō)的;二是指全詩(shī)說(shuō)的。這里就全詩(shī)而說(shuō)的)?！耙?、三、五不論”,主要是說(shuō)每首詩(shī)中的單句末尾一字,可押韻,也可不押韻;但是,“二、四、六分明”的雙句末尾一字,必須押韻,而且要盡可能地用同韻母的“平聲”字,以讀五言詩(shī)為例:《登黃鶴樓》

白日依山盡,黃河入海流。欲求千里目,更上一層樓。一、三兩個(gè)單句末尾的“盡”,“目”,沒(méi)有押韻;但是,二、四兩個(gè)雙句末尾的“流、樓”兩字,不但都押了ou韻,而且都屬于“平聲字”,讀的時(shí)候要體現(xiàn)出“平聲平道莫低昂”的特點(diǎn)。

再以七言詩(shī)為例:《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。一、三兩個(gè)單句末尾的“間”與“住”字,“間”字起了韻,“住”并沒(méi)有押韻;但二、四兩個(gè)雙句末尾的“還”與“山”,都是既押了“an”韻,而又選了“平聲”字的。這樣平、仄交錯(cuò),輕重相間,才能讀出節(jié)奏來(lái)。

三、讀出詩(shī)歌節(jié)奏

古詩(shī)的音樂(lè)性不但體現(xiàn)在韻律上,也體現(xiàn)在節(jié)奏上;而且韻律與節(jié)奏還有一定的關(guān)系。有些教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)的時(shí)候,雖注意韻律卻不注意節(jié)奏,往往是只用平均速度,在句中每?jī)蓚€(gè)字一頓,在句末一停,致使一句與一句之間,語(yǔ)氣完全中斷,就如同“誦快板”一樣,沒(méi)有詩(shī)歌的味道,這是不符合要求的。讀出詩(shī)歌的節(jié)奏主要是說(shuō)要注意讀出輕重、長(zhǎng)短、高低、快慢的區(qū)別來(lái)。要讓人聽(tīng)出抑、揚(yáng)、頓、挫的特點(diǎn)。按照約定俗成的習(xí)慣,應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)體現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏:

1.在輕重上,對(duì)五言詩(shī)每句的第三個(gè)字,七言詩(shī)每句的第五個(gè)字和每個(gè)雙句的末尾一字,都要讀出重音;對(duì)五言詩(shī)每句的二、四字,七言詩(shī)每句的二、四、六字,都要相對(duì)的(不是絕對(duì)的)讀出輕聲。

2.在長(zhǎng)短上,對(duì)五言詩(shī)每句的第四個(gè)字停的時(shí)間最短(停一下即可);第二個(gè)字停的時(shí)間較長(zhǎng)。第五個(gè)字停的時(shí)間有兩種情況:單句的第五個(gè)字停的時(shí)間最長(zhǎng),似乎帶有一個(gè)拖腔,既不能完全停止,而要用細(xì)微的尾音延長(zhǎng),使它與雙句的第一個(gè)字音相連。雙句的第五個(gè)字,可以一下停住,但要讀出重音。

3.在快慢上,要讀出比一般散文更慢些,特別是每個(gè)單句的末尾一字要更慢些,而且要?dú)饬鞑粩?但是,每個(gè)雙句的開(kāi)關(guān)一字都必須讀的更快些。

4.在高低上,對(duì)一般的平聲字,都要讀得高些,仄聲字都要讀的低些;凡是重音字,都可以讀的高些,輕音字都可以讀的低些。由于詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏是各種因素相互制約的一種綜合表現(xiàn),不可能也不必要一一地分別舉例說(shuō)明,這里只以停頓的長(zhǎng)短為主,舉例如下:

白日依山盡,―(用細(xì)微的尾音延長(zhǎng))黃河入海流。(停)欲求千里目,―(同第一句)更上一層樓。(停)“”表示停頓的時(shí)間短;“”表示停頓的時(shí)間較長(zhǎng);―表示單句末尾一字要延長(zhǎng)。七言詩(shī)的誦讀與五言詩(shī)大體一樣,只是因?yàn)槊烤湟任逖栽?shī)多兩個(gè)字,需要多加一次“句中停頓”;并且,對(duì)每句的第五個(gè)字必須重讀。舉例如下:朝辭白帝彩云間,―(用細(xì)微的尾音延長(zhǎng))千里江陵一日還。(停)兩岸猿聲啼不住,―(同第一句)輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。(停)

只要以上幾點(diǎn)都注意到了,就可由詩(shī)歌的語(yǔ)言美而讀出它的音樂(lè)美。但是,這里僅僅說(shuō)的是詩(shī)歌的部分問(wèn)題,也不一定符合實(shí)際,更不一定符合規(guī)律。

參考文獻(xiàn):

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[2]戴軍.古詩(shī)詞教學(xué)的有效方法[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2005.

[3]李紅武.讓古詩(shī)詞在心中活起來(lái)[J].中華活頁(yè)文選,2008.

[4]王振龍.古詩(shī)詞教學(xué)需扣準(zhǔn)詩(shī)眼[J].安徽教育,1999.

[5]王先榮.中小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].閱讀與寫作,2004.

第4篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

衛(wèi)星監(jiān)測(cè)

各大國(guó)現(xiàn)在已掌握了監(jiān)測(cè)與預(yù)警幾乎所有自然災(zāi)害所必須的技術(shù)。在監(jiān)測(cè)和通訊方面，航天技術(shù)將發(fā)揮核心作用。

離地面500公里的衛(wèi)星一天可以繞地球15圈，這樣它就可以覆蓋并監(jiān)測(cè)到幾乎整個(gè)地球。衛(wèi)星監(jiān)測(cè)有不少好處：衛(wèi)星是監(jiān)測(cè)地球各種自然現(xiàn)象的理想工具，其觀測(cè)范圍是極少考慮各國(guó)政治邊界的；它很適宜進(jìn)行國(guó)際間合作，因?yàn)楦鲊?guó)不可能單獨(dú)全部使用衛(wèi)星的這些觀測(cè)能力。

衛(wèi)星對(duì)地球的觀測(cè)可以使人們確定大量的地理、環(huán)境和氣候現(xiàn)象發(fā)生在何處，可以使人們對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行研究，對(duì)這些現(xiàn)象有所預(yù)防、監(jiān)測(cè)。另外一些監(jiān)測(cè)正在建立，主要用于預(yù)防與追蹤火災(zāi)或預(yù)測(cè)洪水。所用這些應(yīng)用數(shù)據(jù)可以很容易地傳往地球的任何地方、任何國(guó)家，因?yàn)檫@樣的監(jiān)測(cè)都是通過(guò)衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)的，因而可以全球共享。

在改善對(duì)南半球的氣候預(yù)測(cè)方面，衛(wèi)星監(jiān)測(cè)發(fā)揮了很重要的作用，幾年來(lái)，其可靠性已經(jīng)大大提高。由于南半球大部分被大洋覆蓋，因此很難在這里進(jìn)行地面觀測(cè)。尤其是這里的發(fā)展中國(guó)家，它們沒(méi)有資金建立氣象站網(wǎng)，也沒(méi)有資金用于傳輸氣象資料，更沒(méi)有資金發(fā)展現(xiàn)代化的自主預(yù)測(cè)。

最值得一提的是，在監(jiān)測(cè)可靠性相同的情況下，衛(wèi)星監(jiān)測(cè)系統(tǒng)始終比地面監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的費(fèi)用低廉。歐洲的整個(gè)地面監(jiān)測(cè)系統(tǒng)一年的費(fèi)用可達(dá)50億－100億歐元。相比之下，整個(gè)衛(wèi)星監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的費(fèi)用不到10億歐元。

當(dāng)然，所有的手段需要各國(guó)共同協(xié)調(diào)，才能更有效，更經(jīng)濟(jì)，因而也才能被各國(guó)所接受。歐洲和美國(guó)已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了，其目的是協(xié)調(diào)航天及非航天的監(jiān)測(cè)手段，協(xié)調(diào)現(xiàn)代通訊能力，以搜集用于監(jiān)測(cè)環(huán)境、管理資源、保障居民安全所需要的一切信息，并能把這些信息輸送到需要的地方。

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.下列關(guān)于衛(wèi)星監(jiān)測(cè)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A.多數(shù)國(guó)家都有了衛(wèi)星監(jiān)測(cè)技術(shù)，這對(duì)全球監(jiān)測(cè)、預(yù)防自然災(zāi)害有很大好處。

B.監(jiān)測(cè)衛(wèi)星每天都可以繞地球旋轉(zhuǎn)15圈之多，這就使它的監(jiān)測(cè)幾乎覆蓋到整個(gè)地球。

C.衛(wèi)星監(jiān)測(cè)的作用很廣，可用于預(yù)防、研究、跟蹤和管理等，而這些都與航天技術(shù)的進(jìn)步分不開(kāi)。

D.衛(wèi)星之間可以簡(jiǎn)單而迅速地進(jìn)行數(shù)據(jù)傳送，這就可以使監(jiān)測(cè)資料實(shí)現(xiàn)全球共享。

2.下列關(guān)于地面觀測(cè)相對(duì)欠缺的敘述，正確的一項(xiàng)是（）

A.地面觀測(cè)的范圍相對(duì)狹小，首先因?yàn)樗y以跨越政治邊界。

B.觀測(cè)范圍的限制，決定了地面觀測(cè)進(jìn)行國(guó)際間合作的效果沒(méi)有衛(wèi)星觀測(cè)那么顯著。

C.地面觀測(cè)的費(fèi)用相對(duì)較高，如全球地面觀測(cè)系統(tǒng)一年的費(fèi)用比衛(wèi)星監(jiān)測(cè)系統(tǒng)至少高出40億－90億歐元。

D.地面觀測(cè)受地形的影響較大，如海洋的覆蓋、山脈的阻隔都會(huì)使觀測(cè)數(shù)據(jù)失真。

3.下列對(duì)原文的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.隨著科技的發(fā)展，衛(wèi)星監(jiān)測(cè)漸漸普及，地面觀測(cè)由于種種缺點(diǎn)而將被淘汰。

B.大自然是一個(gè)龐大而統(tǒng)一的整體，為有效防災(zāi)抗災(zāi)，各項(xiàng)技術(shù)在監(jiān)測(cè)上的合作必然會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

C.隨著航天技術(shù)的進(jìn)步，監(jiān)測(cè)技術(shù)的發(fā)展，衛(wèi)星監(jiān)測(cè)將向著細(xì)微化、多樣化發(fā)展。

D.建立衛(wèi)星監(jiān)測(cè)的國(guó)際間合作，有助于提高監(jiān)測(cè)的可靠性，并縮小南北半球的預(yù)測(cè)差距。

精彩選文2

詩(shī)中有科學(xué)（節(jié)選）

葉永烈

一位電影導(dǎo)演讀唐詩(shī)，對(duì)杜牧的《山行》一詩(shī)進(jìn)行分鏡頭：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”是遠(yuǎn)景，“白云生處有人家”是全景，“______________”是(1)，而“______________”則是(2)。

一位畫家讀古詩(shī)，則喜歡分析詩(shī)中的色彩，她以為“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”“一枝紅杏出墻來(lái)”是為了強(qiáng)調(diào)暖色調(diào)，而用冷色調(diào)為襯托。

我也讀古詩(shī)詞，不過(guò)，我常常從科學(xué)的角度品詩(shī)、評(píng)詩(shī)，分析詩(shī)中的科學(xué)。

我很喜歡李賀那首充滿幻想色彩的《夢(mèng)天》。詩(shī)人做起南柯之夢(mèng)，翩翩然在太空中遨游，“遙望九州齊點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”！原來(lái)，他看到中國(guó)九州就像九個(gè)煙點(diǎn)子似的，而大海仿佛杯中的一汪清水。此景此情，猶如宇航員在太空中所見(jiàn)到的那樣真切。

我以為王之渙的名句“欲窮千里目，更上一層樓”是嚴(yán)格符合幾何定律的。確實(shí)，“望遠(yuǎn)必須登高，登高方能望遠(yuǎn)”。觀察點(diǎn)越高，可見(jiàn)范圍就越大、越廣，古時(shí)候，人們修造高高的烽火臺(tái)，后來(lái)人們打仗首先搶占制高點(diǎn)，直到如今人們利用飛機(jī)、人造衛(wèi)星那“高度優(yōu)勢(shì)”進(jìn)行偵察、勘察、攝影，其中的科學(xué)原理，豈不與王之渙的詩(shī)句屬于同理！

辛棄疾在農(nóng)村閑居了二十多年，他的詞中富有農(nóng)業(yè)知識(shí)，《西江月》中的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，揭示了“蛙聲”與“豐年”之間的有機(jī)聯(lián)系。青蛙俗稱“護(hù)谷蟲(chóng)”，是一員捕蟲(chóng)大將。蛙聲不息，除蟲(chóng)去害，便使稻花飄香，五谷豐登。

杜甫在《贈(zèng)衛(wèi)八處士》一詩(shī)中，有一句并不引人注目的詩(shī)――“夜雨剪春韭”。我覺(jué)得，從這五個(gè)字中，可以考證出許多關(guān)于唐朝種植韭菜的知識(shí)：A。

有趣的是，我還常發(fā)現(xiàn)，有的詩(shī)句從文學(xué)上講是難得的佳句，從科學(xué)上考證則不盡然。如李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)開(kāi)頭兩句，曾為多少人所傳誦――“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，其實(shí)，“奔流到?！弊?yōu)樗魵夂螅€是“復(fù)回”了，依舊從“天上來(lái)”，落進(jìn)黃河，再“奔流到?！保绱搜h(huán)不已。

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.請(qǐng)補(bǔ)充杜牧《山行》空缺部分，并根據(jù)理解，將“特寫”“中景”這兩個(gè)分鏡頭名詞分別填入（1）（2）處。

詩(shī)歌空缺部分：_______，_______。

（1）______________（2）_______________

2請(qǐng)?jiān)贏處填入“夜雨剪春韭”所揭示的科學(xué)常識(shí)。

答：_____________________

3.下列對(duì)于原文的理解，正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.導(dǎo)演和畫家從自己的職業(yè)角度去解讀古詩(shī)的行為啟發(fā)了作者，如果沒(méi)有他們的啟發(fā)，作者也就不會(huì)從科學(xué)的角度讀古詩(shī)。

B.李賀生活在唐朝，不可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)宇宙航行，但他以驚人的想象力寫出了如宇航員所見(jiàn)的景象，著實(shí)令人佩服。

C.修造烽火臺(tái)、搶占制高點(diǎn)，乃至利用飛機(jī)、人造衛(wèi)星進(jìn)行偵察、勘察、攝影等都是從王之渙等詩(shī)歌中吸收了科學(xué)知識(shí)。

D.作者也從有些古詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了偽科學(xué)，比如李白筆下的“奔流到海不復(fù)回”，因此，作者也委婉地提出了批評(píng)。

E.本文提出從科學(xué)的角度讀詩(shī)、評(píng)詩(shī)，角度新穎獨(dú)特，文中所列舉的古詩(shī)服務(wù)于觀點(diǎn)的同時(shí)也給文章增添了文采。

精彩選文3

河工高超

慶歷中，河決北都商胡，久之未塞。三司度支副使郭申錫親往董作。

凡塞河決，垂合，中間一埽①，謂之“合龍門”，功全在此。是時(shí)屢塞不合。時(shí)合龍門埽長(zhǎng)六十步。有水工高超者獻(xiàn)議，以為：埽身太長(zhǎng)，人力不能壓，埽不至水底，故河流不斷，而繩纜多絕。今當(dāng)以六十步為三節(jié)，每節(jié)埽長(zhǎng)二十步，中間以索連屬之。先下第一節(jié)，待其至底，方壓第二、第三。舊工爭(zhēng)之，以為不可，云：“二十步埽不能斷漏。徒用三節(jié)，所費(fèi)當(dāng)倍，而決不塞。”超謂之曰：“第一埽，水信未斷，然勢(shì)必殺半；壓第二埽，止用半力，水縱未斷，不過(guò)小漏耳；第三節(jié)乃平地施工，足以盡人力處置。三節(jié)既定，即下兩節(jié)自為濁泥所淤，不煩人功。”

申錫主前議，不聽(tīng)超說(shuō)。是時(shí)賈魏公帥北門，獨(dú)以超之言為然，陰遣數(shù)千人于下流收漉流埽。既定而埽果流，而河決愈甚，申錫坐謫。卒用超計(jì)，商胡方定。

――選自沈括《夢(mèng)溪筆談》

①埽：sào，修堤用的特制材料，當(dāng)時(shí)用竹柳枝條和蘆葦?shù)仍苫\形，中間填入灰石。合龍時(shí)在埽上加壓，使它沉到河底。

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.三司度支副使郭申錫親往董作　董：監(jiān)督

B.中間以索連屬之

屬：連接

C.第一埽，水信未斷

信：相信

D.申錫坐謫

坐：犯……罪

2.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)水工高超見(jiàn)識(shí)出眾的一組是（ ）

①久之未塞②以為埽身太長(zhǎng)，人力不能壓

③舊工爭(zhēng)之，以為不可 ④即下兩節(jié)自為濁泥所淤，不煩人功

⑤是時(shí)賈魏公帥北門，獨(dú)以超之言為然 ⑥卒用超計(jì)，商胡方定

A.①②④ B.②③⑤ C.②④⑤ D.②④⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.慶歷年間，黃河在商胡一帶決口，因?yàn)榍闆r比較嚴(yán)重，所以三司度支副使郭申錫親自到了搶險(xiǎn)的現(xiàn)場(chǎng)。

B.在水工高超看來(lái)，堵決失敗的關(guān)鍵是埽太長(zhǎng)了，因而水工們沒(méi)有足夠的力量能將它壓到水底下。

C.高超主張將埽分成三節(jié)，而老水工不同意，認(rèn)為那是浪費(fèi)財(cái)力物力，結(jié)果他們?cè)诠赍a面前爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。

D.賈魏公認(rèn)同高超的主張，暗中派人到下游準(zhǔn)備撈取被水沖來(lái)的埽，最后采用高超的辦法終于治水成功。

河工高超

第5篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；朗讀；實(shí)踐；效果

一、激發(fā)學(xué)生誦讀興趣實(shí)踐

1.以詩(shī)作畫，激發(fā)興趣

詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而富于形象性，為讀者提供了豐富的想象空間。七年級(jí)時(shí)，我從簡(jiǎn)單易懂的詩(shī)開(kāi)始，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，把一首詩(shī)作成一幅畫，讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)意的理解，增加他們對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)。每誦一首詩(shī)，我就鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)大意，想象畫面，吟誦四五遍后，鼓勵(lì)他們拿起手中的筆把作者描寫的畫面畫下來(lái)，再建議他們把這首詩(shī)寫在畫的一角。每周舉行一次“共讀一首詩(shī)，共描一幅畫”活動(dòng)，以詩(shī)作畫，學(xué)生讀起詩(shī)來(lái)興致更高了。

從“白日依山盡，黃河入海流”到“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”；從“野曠天低樹(shù)，江清月近人”到“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”；從“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”到“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。一首首詩(shī)詞，一幅幅畫面，學(xué)生無(wú)論是在早晨來(lái)學(xué)校的路上，還是在下午放學(xué)的路上，他們總是快樂(lè)的吟誦著。在學(xué)校，學(xué)生一有時(shí)間就圍在一起比比誰(shuí)畫的畫更接近詩(shī)意，誰(shuí)畫的畫更美，吟誦蔚然成風(fēng)。

2.以畫配詩(shī)，增添樂(lè)趣

以詩(shī)作畫，學(xué)生們誦讀古詩(shī)興致盎然，經(jīng)過(guò)一年的積累，學(xué)生們已經(jīng)誦讀了不少名篇佳作。為了他們能進(jìn)一步了解古典詩(shī)詞“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的魅力，我在以詩(shī)作畫的基礎(chǔ)上，讓他們根據(jù)畫面來(lái)吟詩(shī)。于是我把每周“共讀一首詩(shī)，共描一幅畫”；改為每周“共賞一幅畫，共吟一首詩(shī)”。第一次我選了一幅垂柳圖，剛掛出來(lái)，我們班的趙某就脫口而出：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！彼麆傉b讀完畢，李某站起來(lái)朗誦到：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！币皇自?shī)一幅畫，一幅畫一首詩(shī)，比賽誦讀古詩(shī)成為學(xué)生們課下最愉快的事了。

3.利用活動(dòng)培養(yǎng)朗誦興趣

為了增強(qiáng)學(xué)生的古詩(shī)文的誦讀興趣，除了舉行每周“共讀一首詩(shī)，共描一幅畫” “共賞一幅畫，共吟一首詩(shī)”活動(dòng)。平時(shí)還組織“課前三分鐘古詩(shī)文朗誦”“古詩(shī)文默寫比賽”“古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)賽”“作文中引用古詩(shī)文比賽”、古詩(shī)文有獎(jiǎng)競(jìng)答、經(jīng)典古詩(shī)文手抄報(bào)比賽等活動(dòng)，收到了較好的效果。

通過(guò)這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、調(diào)節(jié)各種關(guān)系的能力、表演能力、集體榮譽(yù)感、收獲成功的喜悅之后的自信心、愛(ài)國(guó)學(xué)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)習(xí)……更重要的是，學(xué)生學(xué)會(huì)懂禮了，學(xué)會(huì)處事了、學(xué)會(huì)待人接物了，這就是經(jīng)典誦讀的作用。

二、誦讀方法的實(shí)踐

1.聯(lián)系擴(kuò)充法

將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞文，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠蓮” 的詩(shī)文，如楊萬(wàn)里的《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！蓖醪g《采蓮曲》：“荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！钡鹊取０淹活}材的詩(shī)文聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，并在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。

2.想象入境法

將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩(shī)文的意境之中。如學(xué)習(xí)《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》讀到“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！睍r(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象此時(shí)此景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有時(shí)還利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。有時(shí)采用詩(shī)畫互現(xiàn)的方法，如前文中介紹的每周舉行的“共讀一首詩(shī)，共描一幅畫”“共賞一幅畫，共吟一首詩(shī)”活動(dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，又理解了詩(shī)詞的意境。

三、誦讀取得的效果

第6篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

一、多媒體教學(xué)利于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的向往，具有良好的興趣和動(dòng)機(jī)，在語(yǔ)文活動(dòng)中獲得快樂(lè)和享受，無(wú)一不是語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中所追求的目標(biāo)。然而興趣和動(dòng)機(jī)并不是人生固有的，而是通過(guò)外界事物的新穎性、獨(dú)特性來(lái)滿足學(xué)生的探究心理的需要而引起的。而在課堂教學(xué)中媒體是教學(xué)信息的載體，是傳輸信息的工具和手段。它的作用不僅是用來(lái)傳遞教學(xué)內(nèi)容，而且還會(huì)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，調(diào)節(jié)課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)古詩(shī)《蜂》，導(dǎo)入新課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一組“動(dòng)畫”：“在平原、田野、崇山峻嶺中,凡是鮮花盛開(kāi)的地方,都有蜜蜂忙碌身影?！贝司埃瑢W(xué)生已有深刻的感性認(rèn)識(shí)，隨后，筆者又在圖畫上方出示古詩(shī)，詩(shī)句和圖相對(duì)照，激起學(xué)生思維的層層漣漪。對(duì)于“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?”學(xué)生立刻就理解了蜜蜂把辛苦歸自己,甜蜜屬別人。通過(guò)CAI課件，渲染氣氛，創(chuàng)造意境，有助于提高和鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和加深對(duì)古詩(shī)的理解。

二、多媒體教學(xué)，增加了課堂容量

多媒體教學(xué)可以在極短的時(shí)間內(nèi)將與課文有關(guān)的內(nèi)容導(dǎo)入課堂，加大課堂的知識(shí)容量。如教學(xué)《探索月球奧秘》一課時(shí)，應(yīng)向?qū)W生介紹有關(guān)月球的起源、地質(zhì)構(gòu)造、月貌、月食、潮汐等知識(shí)，它們涉及到地理、物理、文學(xué)……教師在互聯(lián)網(wǎng)上很容易找到這些知識(shí)，再通過(guò)制作課件能很直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生能直觀了解所涉及到的各類知識(shí)。還可以讓學(xué)生自己查找關(guān)于月亮的神話傳說(shuō)、文章詩(shī)賦、對(duì)聯(lián)等各種資料，從而拓寬學(xué)生的視野，增大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的素質(zhì)。

三、運(yùn)用多媒體，能更好地突破難點(diǎn)

課本中的科普作品，包含著豐富的科學(xué)知識(shí)和推理過(guò)程。讓學(xué)生參與科學(xué)家的推理過(guò)程，經(jīng)過(guò)自己的智力活動(dòng)，支配、運(yùn)用已有知識(shí)，從中探求真理，發(fā)現(xiàn)真知是培養(yǎng)思維的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。如講《黃河象》一文，即采用變序式教法，先講難點(diǎn)第四段（推測(cè)依據(jù)），再講第二段（故事過(guò)程）。設(shè)計(jì)制作投影片（剛發(fā)掘時(shí)象骨架圖），讓學(xué)生認(rèn)真地觀察投影，動(dòng)腦思考：（1）發(fā)掘時(shí)為什么先發(fā)現(xiàn)象牙？（2）骨架為什么斜斜地插入沙土里為？什么腳踩礫石？先讓學(xué)生分小組討論，大膽地假設(shè)推想，再讓小組推薦代表發(fā)言。各組代表各抒己見(jiàn)，互相補(bǔ)充修正，不斷完善。最后教師指導(dǎo)學(xué)生歸納成因及小結(jié)：先發(fā)現(xiàn)象牙是由于黃河象落水時(shí)曾抬頭呼救過(guò)；從“沙土”和“礫石”可以推測(cè)在很早很早以前，這里曾是一條河；從“腳踩礫石”可以想象黃河象失足落水那一瞬間的情境。在推測(cè)中，學(xué)生的頭腦進(jìn)行了一番緊張的比較、分析、判斷的邏輯思維活動(dòng)，直接突破了難點(diǎn)，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。

四、多媒體教學(xué)能活躍學(xué)生思維，啟發(fā)想象能力

知識(shí)是無(wú)限的，而想像力是知識(shí)進(jìn)化的源泉。通過(guò)想象活動(dòng)的展開(kāi)，觀察的客體便會(huì)帶著主觀的想象，在兒童的眼前呈現(xiàn)出美麗鮮艷、生動(dòng)形象的畫面，顯得特別豐富。想象參與了觀察，就強(qiáng)化了主觀感受性。教學(xué)時(shí)，合理運(yùn)用“形、聲、色”的多媒體教學(xué)手段，化靜為動(dòng)，化無(wú)聲為有聲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感觀，有效地誘發(fā)學(xué)生的想像力因子，開(kāi)拓思維，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

如在《秋天的樹(shù)葉》的作文教學(xué)中，筆者運(yùn)用了多媒體幫助學(xué)生寫作：教學(xué)中，筆者在屏幕上出示許多植物的圖片,它們的葉片形態(tài)各異,各有各的特色。筆者引導(dǎo)學(xué)生按順序進(jìn)行觀察，由整體――局部，為了能讓學(xué)生觀察清楚，抓住各部分的特點(diǎn)，筆者利用投影將各部分層層放大，使學(xué)生做到了有順序有重點(diǎn)的觀察。頓時(shí)，課堂氣氛活躍了，學(xué)生的思維被激發(fā)了。同學(xué)們?cè)捜缛?，一個(gè)比一個(gè)寫得形象，一個(gè)比一個(gè)寫得精彩。

五、借助多媒體，讓語(yǔ)文成為真實(shí)的語(yǔ)文

語(yǔ)文與生活的關(guān)系是最為密切的，用語(yǔ)言表達(dá)和交流是人類的基本生活需要。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)卻常常進(jìn)行架空的技巧訓(xùn)練，學(xué)生缺少表達(dá)和交流的欲望。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)、交流自己的思想，在語(yǔ)言運(yùn)用中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文成為真實(shí)的語(yǔ)文，這才是信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合最重要的意義。

第7篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：有效開(kāi)展 語(yǔ)文 綜合性學(xué)習(xí)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)予大力倡導(dǎo)?！惫P者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就如何有效地開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)略談淺見(jiàn)，以期真正發(fā)揮語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的應(yīng)有功能。

一、遵循語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，把書(shū)本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合?！钡械恼Z(yǔ)文教師在實(shí)際操作中，或上成思想品德課、地理課、歷史課等，背離了語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)――工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)首先是屬語(yǔ)文范疇的，必須始終扣緊語(yǔ)文，突出語(yǔ)文味，在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為落腳點(diǎn)。因此，我們?cè)陂_(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注重語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，這是我們開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。如綜合性學(xué)習(xí)《從古詩(shī)看古代交通》，教師可提前一周布置，給學(xué)生提供研究方案，按活動(dòng)小組確定每個(gè)小組研究的專題。第一步，組織四個(gè)探究小組，讀古代詩(shī)歌、查閱有關(guān)資料。第二步，確立各小組探究專題。第三步，各小組成員共同探究，共同完成探究成果（包括搜集的詩(shī)，探究的結(jié)論，探究感言等）。第四步，召開(kāi)“從古詩(shī)看古代交通”專題交流，每各個(gè)小組指派一名同學(xué)作交流發(fā)言。第五步，將各小組成果匯總，分門別類裝訂成冊(cè)。第六步，由教師分發(fā)練習(xí)題，完成反饋練習(xí)。此次活動(dòng)基本上是按照教材要求進(jìn)行的，學(xué)生們的合作意識(shí)、創(chuàng)新精神得到了很好的體現(xiàn)，寫作、口語(yǔ)交際得到了很好的展現(xiàn)。

二、遵循綜合性原則，提高學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力

新課程要“改革課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀”。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中要突破學(xué)科界限，綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)只有突出其綜合性，才能更好地體現(xiàn)其學(xué)習(xí)價(jià)值。如《黃河的昨天，今天，明天》這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)與地理、歷史等學(xué)科的結(jié)合，開(kāi)發(fā)其綜合性學(xué)習(xí)資源：通過(guò)地理學(xué)科了解黃河起源、流經(jīng)哪些省區(qū)、有多長(zhǎng)，為什么有“黃河之水天上來(lái)”之說(shuō)等；通過(guò)歷史學(xué)科了解為什么說(shuō)“S河是中華民族的搖籃”，了解黃河流域發(fā)現(xiàn)的人類文化遺址，大禹治水，以及昔日的缺口與斷流給中華民族帶的災(zāi)害與苦難；通過(guò)政治學(xué)科了解人們呼吁保護(hù)黃河的聲音及當(dāng)代人民對(duì)黃河的治理；還可通過(guò)與音樂(lè)學(xué)科的結(jié)合來(lái)激勵(lì)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情。

三、遵循開(kāi)放性原則，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)處于一種相對(duì)封閉的狀態(tài)，由此，“語(yǔ)文的外延就是生活的外延”就成了空談。而開(kāi)放的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)賦予了語(yǔ)文教學(xué)以新的生命力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)建了嶄新的平臺(tái)。它突破了陳舊封閉的教學(xué)空間，走出教材、走出課堂、走出校園，在社會(huì)的自然環(huán)境中去學(xué)語(yǔ)文；它成為溝通課堂內(nèi)外聯(lián)系、溝通學(xué)生與自然社會(huì)的聯(lián)系、溝通語(yǔ)文與各學(xué)科之間聯(lián)系的紐帶。例如：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“感受自然”“尋覓春天的蹤跡”等可在校外活動(dòng)中開(kāi)展教學(xué)。只有課堂開(kāi)放了，學(xué)生才有更加寬闊的呼吸空間和活動(dòng)空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能獲得更多的源頭活水，從而給整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程帶來(lái)活力。課堂和內(nèi)容開(kāi)放了，學(xué)習(xí)的形式更是開(kāi)放的?？梢允菍W(xué)生單獨(dú)行動(dòng)，可以小組協(xié)作，也可以是集體行動(dòng)；可以在教室交流探討，也可以走出校園參觀訪問(wèn)。有了新穎多樣的形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程便不再是“一枝獨(dú)秀”而是“百花齊放了”。學(xué)生會(huì)在教師有組織、有目的、有內(nèi)容、有要求的開(kāi)放性自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，掌握自主學(xué)習(xí)的好方法，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、遵循主體性原則，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

在開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候，教師一定要盡最大努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性，注重學(xué)生的自我組織和相互啟發(fā)。從活動(dòng)的設(shè)計(jì)到活動(dòng)評(píng)價(jià)的全過(guò)程，學(xué)生既是學(xué)習(xí)者，也是組織者；教師的作用主要是向?qū)W生提供必要的指導(dǎo)和建議。這樣的學(xué)習(xí)有效發(fā)揮了學(xué)生的自主探究意識(shí)，許多學(xué)生樂(lè)于參與，動(dòng)手、交流、寫作，個(gè)性得到了充分的彰顯，個(gè)人才能得到展示，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣也大大增強(qiáng)了，語(yǔ)文教學(xué)更具魅力了。譬如，《黃河的昨天，今天，明天》綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不可能帶著學(xué)生去尋蹤探跡，也難以帶上學(xué)生遠(yuǎn)涉萬(wàn)里去黃河實(shí)地考察。所以，這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)就要通過(guò)圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等方式，查找資料，篩選信息；讓學(xué)生搜集關(guān)于黃河的資料，圖片，整理分類，匯編成冊(cè)。這一切都由學(xué)生自行策劃，制定，教師就活動(dòng)的可行性作必要的指導(dǎo)。這樣不但為學(xué)生的發(fā)展提供了一種開(kāi)放的空間和發(fā)展機(jī)會(huì)，綜合了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)科課堂上幾乎不能獲得的真實(shí)體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和感悟。

五、遵循生活性原則，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力

“生活即教育”，學(xué)生生活的天地，就是他們語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)最寬廣、最靈動(dòng)、最具活力的課堂。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的生活課程，通過(guò)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的各個(gè)方面相聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生親歷過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的能力和創(chuàng)新精神；在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)更具實(shí)效，使學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)生活空間里豐富語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文的實(shí)踐能力。例如：七年級(jí)的“橋”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，改變了過(guò)去傳統(tǒng)――課本、課堂的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然的懷抱，走進(jìn)社會(huì)的語(yǔ)文，走進(jìn)橋的世界等，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，語(yǔ)文與自然、與社會(huì)融為一體，讓學(xué)生在生活的大課堂上獲得真知，產(chǎn)生實(shí)感。他們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐寫成的《家鄉(xiāng)的橋真美》《生活中的語(yǔ)文》等都體現(xiàn)著學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系、結(jié)合而產(chǎn)生的新收獲。這一系列探究性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是課堂學(xué)習(xí)的拓展和延伸，使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，接觸生活現(xiàn)實(shí)，更深入地了解相關(guān)知識(shí)的內(nèi)涵，理論與實(shí)際結(jié)合，學(xué)得更為豐富、充實(shí)，感受更為真切、深刻。

總之，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是新課改的亮點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)新課題。是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、主動(dòng)探究、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的重要途徑。為了讓它更有利于學(xué)生的發(fā)展，我們語(yǔ)文教師應(yīng)做一個(gè)探索者，一個(gè)研究者，一個(gè)實(shí)踐者，一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到培養(yǎng)和提高。

（基金項(xiàng)目：本文為甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有效性研究”，（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2015]GHB1466）的階段性研究成果。）

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[3]余蕾.語(yǔ)文教學(xué)與生活――課內(nèi)外銜接語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐[M].北京：人民教育出版社，2004.

第8篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

在我國(guó)小雪節(jié)氣之后人們就將會(huì)迎來(lái)大雪這個(gè)節(jié)氣，而人們對(duì)于大雪節(jié)氣也并不是很了解，那么2020年大雪節(jié)氣的氣候有何特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020年大雪節(jié)氣的氣候有什么特點(diǎn)_大雪的下一個(gè)節(jié)氣是什么。希望可以幫助大家。

2020年大雪節(jié)氣的氣候有何特點(diǎn)1、雪量增加

大雪節(jié)氣就是預(yù)示著天氣寒冷，降雪的可能性變更大，雪量增加。強(qiáng)冷空氣往往能夠形成較大范圍降雪或局地暴雪。降雪的益處很多，特別是有利于緩解冬旱，凍死農(nóng)田病蟲(chóng)，有利于冬季旅游的開(kāi)展。但降雪路滑，化雪成冰，容易導(dǎo)致民航航班延誤、公路交通事故和車道擁堵;個(gè)別地區(qū)的暴雪封山、封路還會(huì)對(duì)牧區(qū)草原(稱為白災(zāi))人畜安全造成威脅。

2、降溫明顯

大雪節(jié)氣是每年的12月6或7或8日，天氣寒冷，氣溫將顯著下降。我國(guó)強(qiáng)冷空氣最多的月份是在11月。北方大部分地區(qū)12月份的平均溫度約在–5℃～–20℃之間，南方的強(qiáng)冷空氣過(guò)后，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)霜凍。寒冷對(duì)體弱者和老年人的健康十分不利。

3、大霧彌漫

12月份，在剛剛邁入冬季的江南，早晨氣溫比較低時(shí)，或是在雨雪過(guò)后，近地面濕度大，還有可能出現(xiàn)成片的大霧區(qū)。北方城市的霧霾天氣也會(huì)打個(gè)照面。

4、流凌災(zāi)害

冬季，內(nèi)蒙古包頭河段結(jié)冰封河，而偏南的蘭州河沒(méi)有封河，河水流向已經(jīng)封河的河段，由于封河的河段上的冰層和凌壩阻擋了上游下來(lái)的河水，迫使水位抬高，易在包頭河段產(chǎn)生水漫河堤的災(zāi)害。如果強(qiáng)冷空氣來(lái)的晚，12月就容易引發(fā)流凌災(zāi)害，值得關(guān)注。

大雪之后下一個(gè)節(jié)氣是啥：冬至冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)，黑夜會(huì)慢慢變短。古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，中國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。冬至前是大雪，冬至后是小寒，冬至是十二月二十一日至十二月二十三日交節(jié)。天文學(xué)上把冬至作為冬季的開(kāi)始，這對(duì)于我國(guó)多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)，顯然偏遲。詩(shī)云“西北風(fēng)襲百草衰，幾番寒起一陽(yáng)來(lái)。白天最是時(shí)光短，卻見(jiàn)金梅競(jìng)艷開(kāi)?！倍寥帐潜卑肭蚋鞯匾荒曛邪讜冏疃痰囊惶?。過(guò)了冬至以后，太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向北移動(dòng)，北半球白天開(kāi)始逐漸變長(zhǎng)，正午太陽(yáng)高度也逐漸升高。所以，有俗話說(shuō)，“吃了冬至面，一天長(zhǎng)一線?！?/p>

關(guān)于大雪的詩(shī)句古詩(shī)《大雪》陸游

大雪江南見(jiàn)未曾，今年方始是嚴(yán)凝。

巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。

氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。

此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。

《江雪》柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

《夜雪》白居易

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

《春雪》韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

第9篇：關(guān)于黃河的古詩(shī)范文

1 什么是整合

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)”的實(shí)施建議中，指出“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力整體的發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”，還提出“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相配合”。這也就意味著要建起語(yǔ)文與其它學(xué)科的橋梁，認(rèn)識(shí)彼此互相聯(lián)系、互相影響的關(guān)系，減少知識(shí)的分割。而教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》這門課程時(shí)，要意識(shí)到語(yǔ)文與其它學(xué)科的關(guān)聯(lián)，并巧妙地把語(yǔ)文與其它學(xué)科間的知識(shí)融為一體，使學(xué)生能更好地感悟文本，領(lǐng)悟生活，這就是筆者領(lǐng)悟的課程整合。

課程整合是指超越不同知識(shí)體系而以關(guān)注共同要素的方式來(lái)安排學(xué)習(xí)的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。其目的是減少知識(shí)的分割和學(xué)科間的隔離，把受教育者所需要的不同的知識(shí)體系統(tǒng)一聯(lián)結(jié)起來(lái)，傳授對(duì)人類和環(huán)境的連貫一致的看法。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)的整合，即是把音樂(lè)巧妙地融合于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，使課堂顯得自然而又藝術(shù)。它的提出彌補(bǔ)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)去對(duì)情感因素關(guān)注較少的不足。音樂(lè)追求詩(shī)意、描繪形象、傳達(dá)情感、動(dòng)人心魄，與語(yǔ)文教學(xué)的文本有相同點(diǎn)、相通點(diǎn)，而且互動(dòng)。在“以情優(yōu)教”的優(yōu)勢(shì)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)的整合便成了新課程改革下的必然產(chǎn)物。

2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合的作用

2.1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合有利于渲染課堂氣氛

音樂(lè)能發(fā)展人的思維，能給人以最大限度的聯(lián)想，并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索，潛移化地發(fā)展思維能力.在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳?lè)，或配樂(lè)朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，人僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺(jué)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性.如：在教學(xué)《趕?！愤@一課，在朗讀第一段及最后一段的歌詞部分時(shí)，讓學(xué)生改讀為唱，會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2.2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合有利于激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)

教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識(shí)，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，如果能采用一種調(diào)動(dòng)其積極性教學(xué)方法，將會(huì)起到事半功倍的效果.孩子的天性就愛(ài)動(dòng)，有一種先天的表演欲望，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果.如：在教學(xué)《雪兒》這一課的最后兩段的時(shí)候，有意識(shí)的把“我“對(duì)雪兒的呵護(hù)，雪兒終于可以展翅飛翔時(shí)的樣子等讓學(xué)生更好的去理解課文的真諦.課后，同學(xué)們還不停的將課堂上學(xué)到的動(dòng)作表演來(lái)表演去.可見(jiàn)，課堂的內(nèi)容已以一種生動(dòng)可見(jiàn)的形式深入孩子的心靈。

2.3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合有利于活躍學(xué)生的思維

音樂(lè)以聲音、韻調(diào)抒發(fā)人的情感，作用于人的聽(tīng)覺(jué)；文學(xué)以語(yǔ)言描寫世界，作用于人的想象。在習(xí)作教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂(lè)，能讓語(yǔ)言文字在學(xué)生頭腦中折射出視像。這一視像是有生命的，是流動(dòng)不息的，是可以疊加、延伸的。視像一形成，思維積極性一調(diào)動(dòng)，便又轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言文字記錄下來(lái)。因此，音樂(lè)在習(xí)作中的運(yùn)用能促使學(xué)生積極聯(lián)想，敞開(kāi)心扉記錄自己的一感一悟。

2.4 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合有利于突破教學(xué)的難點(diǎn)

李吉林老師認(rèn)為“音樂(lè)是一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，它通過(guò)樂(lè)曲中力度的強(qiáng)弱，旋律的起伏變化，以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動(dòng)的感受?！庇行┱n文中一些老師講不清、道不明的東西可以借助音樂(lè)傳達(dá)給學(xué)生。例如，《我的油布傘》（蘇教版）一文中，“偶一回頭，我望見(jiàn)了娘那帶笑的黃油布似的臉，心里一酸，眼里涌出了淚水?！贝丝痰摹拔摇钡那楦?，老師用語(yǔ)言是無(wú)法講清的，這時(shí)，播放一首《世上只有媽媽好》的歌曲，不比老師空洞的講解更為有效嗎？

3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)的整合方法

音樂(lè)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的方法是多樣的，它可以從多種不同的角度著手整合。

3.1 配樂(lè)朗誦

音樂(lè)的突出特點(diǎn)是它的節(jié)奏性，作用于詩(shī)文，可以使詩(shī)文增加節(jié)奏感。在進(jìn)行古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、散文等體裁的課文教學(xué)時(shí)，配上一曲恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)進(jìn)行朗讀，對(duì)于理解詩(shī)文內(nèi)容和作者感情，欣賞詩(shī)文語(yǔ)言美是非常重要的。如教學(xué)《月光曲》時(shí)，配上鋼琴曲《月光》，在音樂(lè)中朗讀能更好體味月光的輕柔、飄渺、朦朧；教學(xué)《林中樂(lè)隊(duì)》時(shí)，配上一曲班得瑞的《寂靜山林》，一下子就使學(xué)生置身山林的聽(tīng)覺(jué)享受，沉浸在溪湍鳥(niǎo)鳴的原始天籟中，人與自然在音樂(lè)中和諧統(tǒng)一；教學(xué)劉禹錫的《浪淘沙》，配上《黃河鋼琴協(xié)奏曲》朗誦，詩(shī)句“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”能越讀越激昂，充分感受作者豪邁的氣魄和黃河磅礴的氣勢(shì)。

3.2 低吟淺唱

現(xiàn)在的語(yǔ)文教材選文中有不少就是優(yōu)美的歌詞，或是在音樂(lè)教材中配曲學(xué)唱的古詩(shī)，如《讓我們蕩起雙漿》、《靜夜思》、《北京的橋》、《長(zhǎng)江之歌》等等。在進(jìn)行這一類教材的教學(xué)時(shí)，我們不光要配著伴奏音樂(lè)朗誦，還要跟著原唱哼一哼，用樂(lè)曲的旋律美，歌詞的語(yǔ)言美，音響的意境美，演唱的情感美來(lái)陶冶人的情操，凈化人的靈魂。使學(xué)生能更準(zhǔn)確地掌握詩(shī)文的情感脈絡(luò)，感受詩(shī)文留下的廣闊的思維空間，在豐富的詩(shī)情中受到陶冶。

3.3 由此及彼