視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；多媒體藝術(shù)；表現(xiàn)形式

21世紀(jì)是信息時(shí)代，多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展與運(yùn)用，逐漸影響與改變我們的生活方式與思維方式，多媒體通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的方式，改善了傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)與單一形態(tài)的藝術(shù)傳播形式，改變了人們被動(dòng)接收與欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的方式。人們通過多媒體界面上的文字、圖片、聲音等，可以接收到所要表達(dá)的信息內(nèi)容以及多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，使人們?cè)讷@得內(nèi)容信息的時(shí)候，感受到特殊的藝術(shù)審美。新的科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)與交流。

1 多媒體藝術(shù)的基本特征

多媒體藝術(shù)的基本特征包括：一是多媒體藝術(shù)的綜合表現(xiàn)性，多媒體視覺藝術(shù)的構(gòu)成元素包括文字、圖片、符號(hào)等；多媒體聽覺藝術(shù)的構(gòu)成包括語音、音樂等；多媒體的空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)則是由視頻、動(dòng)畫等構(gòu)成的。多媒體藝術(shù)的綜合性將視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)等結(jié)合在一起，具有一定的藝術(shù)沖擊力，使藝術(shù)作品具有一定的藝術(shù)張力。二是多媒體的韻律美感，這體現(xiàn)了多媒體運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的控制，通過調(diào)節(jié)與控制運(yùn)動(dòng)的速度與節(jié)拍，獲得節(jié)奏與韻律，從而產(chǎn)生美感。三是多媒體界面的視覺傳達(dá)，多媒體界面使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來，用戶則通過界面看到呈現(xiàn)出來的信息。

2 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了一定的影響，有積極的也有不足之處。積極的方面主要體現(xiàn)在：一是視覺導(dǎo)向。人們往往在獲取信息時(shí)，動(dòng)態(tài)的信息資源往往比靜態(tài)的信息資源更具有吸引力，這要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，盡可能地將視覺元素與聽覺元素同時(shí)調(diào)動(dòng)起來，通過主次分明的強(qiáng)調(diào)方式，將信息資源體現(xiàn)出來。在多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式中，動(dòng)態(tài)的往往比靜態(tài)的系統(tǒng)更具有說服力，并且能夠有效地運(yùn)用。二是促進(jìn)感知和記憶。一般情況下，具有一定特性或者與眾不同的圖形元素，在某種程度上都可以促進(jìn)感知與記憶。例如在平面設(shè)計(jì)中，將圖形元素重怎么排列，然后對(duì)其中的一個(gè)作特性處理，如變大、縮小或者更換顏色等，可以增加圖形元素的感知與記憶。三是強(qiáng)化視覺沖擊力。隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式可以按照信息傳播的需求作各種動(dòng)態(tài)處理，如三維運(yùn)動(dòng)，可以使信息更生動(dòng)、具有活力，從而體現(xiàn)出視覺沖擊力的強(qiáng)化目的。四是有利于受眾對(duì)信息的“過濾”。運(yùn)用多媒體藝術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將信息的重點(diǎn)進(jìn)行突出體現(xiàn)，以此來吸引觀者的注意力。信息的內(nèi)容隨著圖形與文字的運(yùn)動(dòng)方式而呈現(xiàn)，達(dá)到信息的“過濾”。

多媒體藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來的不足表現(xiàn)：一是被動(dòng)點(diǎn)選中的不足，多媒體是大眾自由選擇瀏覽的過程，所以說多媒體是一種被動(dòng)點(diǎn)選過程沒有傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)迫性特征；二是版面局限的不足，多媒體作為網(wǎng)絡(luò)媒體的具體頁面，與書的頁面一樣，受到計(jì)算機(jī)顯示器的限制，設(shè)計(jì)的空間小，無法與海報(bào)或是戶外廣告相比，這是視覺沖擊力上先天不足。

3 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

多媒體作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)的傳達(dá)媒介，與傳統(tǒng)的傳播媒介大不相同，多媒體藝術(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，要求設(shè)計(jì)有所變化。主要體現(xiàn)在交互性設(shè)計(jì)與信息設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。

3.1 交互式設(shè)計(jì)環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

交互式設(shè)計(jì)可以使用戶更容易獲得與使用信息，方便了用戶對(duì)信息的控制。交互式可以延長信息的存儲(chǔ)時(shí)間，增強(qiáng)對(duì)信息的理解與注意。交互式具有多種意義，交互式最低層次就是對(duì)數(shù)據(jù)的交換，在沒有任何要求時(shí)，也就是簡單地將數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，當(dāng)交互式以信息為主時(shí)，需要知識(shí)的輔助，要求在數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換時(shí)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋。不同媒體對(duì)內(nèi)容的表現(xiàn)程度與理解程度也不相同，因此，對(duì)不同種類的圖像、聲音、音樂、視頻等進(jìn)行內(nèi)容處理時(shí)，可以達(dá)到不同層次的表現(xiàn)與理解，這也是最高層次的交互。網(wǎng)絡(luò)多媒體與報(bào)紙、雜志、電視等媒體不同，可以為用戶提供可操作選項(xiàng)，允許用戶進(jìn)行創(chuàng)造。而交互式設(shè)計(jì)最大特點(diǎn)就是對(duì)具有可控性的結(jié)果，用戶可以進(jìn)行信息反饋，主要體現(xiàn)在游戲設(shè)計(jì)當(dāng)中。交互式設(shè)計(jì)不僅可以給用戶提供信息，還可以提供一種交流經(jīng)驗(yàn)。

3.2 信息設(shè)計(jì)重組環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

信息設(shè)計(jì)的主要目的是將原始資料轉(zhuǎn)化為信息。數(shù)據(jù)作為信息的記錄符號(hào)，而信息是對(duì)數(shù)據(jù)的解釋。原始數(shù)據(jù)，例如發(fā)明成果、調(diào)查數(shù)據(jù)等，首先需要經(jīng)過加工、組織，然后通過轉(zhuǎn)換成信息才可以用于學(xué)習(xí)與交流。由此可見，信息的轉(zhuǎn)換是良好交流的基礎(chǔ)，而非原始數(shù)據(jù)。原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為信息，通過學(xué)習(xí)與交流轉(zhuǎn)化為知識(shí)，最后進(jìn)化為智慧。信息可以通過數(shù)據(jù)表達(dá)，知識(shí)則用信息體現(xiàn)，這就是知識(shí)、信息、數(shù)據(jù)的三者內(nèi)在的聯(lián)系。視覺傳達(dá)成功與否依賴于良好的信息組織結(jié)構(gòu)。所以，在基于多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，視覺傳達(dá)成功不僅關(guān)系著每一個(gè)頁面內(nèi)的信息內(nèi)容，而是關(guān)系著各個(gè)頁面之間信息的相互關(guān)系。在多媒體視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的復(fù)雜、藝術(shù)的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了信息的設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)化過程。

3.3 多媒體多元信息工具下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式是一個(gè)具有多元化的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，在計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域中藝術(shù)發(fā)展成一種技能、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，伴隨著科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)以及經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而變化。從藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式來看，多媒體設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)相同，都需要面對(duì)許多的問題，例如現(xiàn)代與傳統(tǒng)、機(jī)械與手動(dòng)、整體與局部等，設(shè)計(jì)的過程也就是處理、解決問題的過程，最終通過作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，為藝術(shù)開創(chuàng)了新的領(lǐng)域，增添了技術(shù)水平，改變了藝術(shù)的創(chuàng)作途徑與交流過程。

4 總結(jié)

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，不斷影響著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式打破了傳統(tǒng)單向性的視覺傳達(dá)方式，增添了多媒體與消費(fèi)者之間的互動(dòng)性質(zhì)，其目的就是影響消費(fèi)者，讓消費(fèi)者也參與到信息的設(shè)計(jì)當(dāng)中，改善信息的交流方式，使信息更加豐富化、與有效性。多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合了科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與藝術(shù)，是未來藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

視覺語言屬于無聲的語言，但是它包括的范圍卻很廣，它是國際性的語言，無國籍之分，屬于“觀念的語言”。當(dāng)用聲音語言不能了解和溝通的時(shí)候，常?？梢越柚曈X語言立刻會(huì)意。視覺語言與其他各種感知語言相同，也是作用于人知覺的客觀存在，是由視覺形式存在的符號(hào)與符號(hào)系統(tǒng)來傳遞特定的信息內(nèi)容。它由視覺基本元素和設(shè)計(jì)原則兩部分構(gòu)成，其中，基本元素包括：線條、形狀、明暗、色彩、質(zhì)感、空間，是構(gòu)成一件作品的基礎(chǔ)。視覺語言的設(shè)計(jì)原則包括：布局、對(duì)比、節(jié)奏、平衡、統(tǒng)一等。設(shè)計(jì)師可根據(jù)不同的造型需要，選擇相應(yīng)的材料和表現(xiàn)形式，運(yùn)用設(shè)計(jì)的原則和方法，在一定的范圍內(nèi)控制各種視覺元素之間的關(guān)系，最后形成能夠傳達(dá)特定信息的圖形、圖像及造型。

交互性視覺語言的基本特征

時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，設(shè)計(jì)的應(yīng)用己經(jīng)深入到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)它也通過其精煉、速達(dá)的視覺語言達(dá)到信息設(shè)計(jì)交流和傳遞的目的。在交互性界面設(shè)計(jì)藝術(shù)中恰當(dāng)?shù)厥褂靡曈X語言較之其它語言來說，能收到更好的效果。作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的視覺語言它需要滿足以下幾個(gè)基本要求：

1.可認(rèn)知性

認(rèn)知是指視覺語言、視覺形象要能引起人們視覺上的可識(shí)別性。這種注意同視覺形象的結(jié)構(gòu)、大小、方位、環(huán)境、色彩因素有關(guān)。現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境，變化萬千，信息流動(dòng)性強(qiáng)，人們的注意力不易集中，在設(shè)計(jì)時(shí)采用概括簡煉、生動(dòng)鮮明的視覺語言，通過對(duì)圖形或色彩的創(chuàng)意變化，將用文字或聽覺語言都難以表達(dá)清楚的含義表達(dá)出來，這種表達(dá)方式利于吸引視線和注意力，可以產(chǎn)生事半功倍的效果。作為交互式的視覺語言，要非常重視現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)以及受傳者的生理、心理因素，從尊重人習(xí)慣心理和公認(rèn)原則出發(fā)，體現(xiàn)出可認(rèn)知性特征，如果視覺語言運(yùn)用中沒有考慮到體現(xiàn)這一特征，就會(huì)出現(xiàn)形象和色彩設(shè)計(jì)的隨意性，影響到信息傳遞過程中的統(tǒng)一和連貫

2.傳遞信息的明確性

人的視覺、聽覺等感官，都是人們心理活動(dòng)的觸發(fā)點(diǎn)。視覺語言發(fā)揮作用就是按照這一心理活動(dòng)的規(guī)律，借助簡潔的形象和色彩引導(dǎo)觀者向一定的方向集中注意力從而產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。所以，在交互式界面設(shè)計(jì)中視覺語言應(yīng)該明確、簡煉，要防止信息誤導(dǎo)，圖形構(gòu)成也要力求刪繁就簡、以少勝多，一切分散用戶注意的圖形、線條，可有可無的裝飾都應(yīng)該被摒棄，使參與構(gòu)成的諸元素均與設(shè)計(jì)信息的主要內(nèi)容有關(guān)。造型元素的編排應(yīng)該簡明、清晰。形象繁雜、構(gòu)成紊亂會(huì)降低視覺沖擊力，傳遞信息的效果得不到應(yīng)有的發(fā)揮，從而降低了視覺語言作用。

3.易記憶性

所謂記憶性是指形象能長期地記憶于腦中，并能形成一定的條件反射。它充分利用各種構(gòu)成因素，通過均衡、調(diào)和、動(dòng)靜對(duì)比、視覺誘導(dǎo)、結(jié)構(gòu)比例等關(guān)系要素設(shè)計(jì)，使其成為強(qiáng)有力的圖形構(gòu)成。簡潔、概括、通俗的視覺語言給受傳者提供正確而印象深刻的視覺信號(hào)，并賦予設(shè)計(jì)作品新穎、醒目的藝術(shù)魅力，引起公眾對(duì)視覺形象的注意和長久的記憶。

交互性界面設(shè)計(jì)中視覺語言的符號(hào)化

符號(hào)是負(fù)載和傳遞信息的中介，是認(rèn)識(shí)事物的一種簡化手段，表現(xiàn)為有意義的代碼和代碼系統(tǒng)。當(dāng)然，符號(hào)這一概念的外延相當(dāng)廣泛，設(shè)計(jì)中的符號(hào)作為一種非語言符號(hào)，與語言符號(hào)有許多共性，使得語意學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)也有實(shí)際的指導(dǎo)作用。通常來說，可以把設(shè)計(jì)的元素和基本手段看作符號(hào)，通過對(duì)這些元素的加工與整合，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)所要傳達(dá)信息的目的。

在交互性界面設(shè)計(jì)中所涉及到的視覺語言進(jìn)行符號(hào)化，也是為了剛好的傳達(dá)設(shè)計(jì)信息和設(shè)計(jì)理念。

1. 視覺語言的簡明性

交互性界面的視覺語言不像繪畫那樣有具體性，而是依附或從屬于該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行信息的傳達(dá)，在表達(dá)方式上與其它的視覺語言一樣，既要簡潔明快又要易識(shí)易記。

2. 視覺語言的生動(dòng)性

生動(dòng)優(yōu)美的語言比一般的語言更能打動(dòng)人心，同樣，運(yùn)用生動(dòng)的視覺語言對(duì)手機(jī)界面設(shè)計(jì)來說更是能夠起到突出設(shè)計(jì)主題，傳達(dá)設(shè)計(jì)信息的作用。產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)信息傳達(dá)的一種視覺形式，為了能更好地表達(dá)設(shè)計(jì)主題，在視覺語言的使用上可以不受色彩、形象等的限制，采用不同手法的表達(dá)方式任意組合、搭配，使交互界面能夠更加具有生動(dòng)性。

3. 視覺語言的時(shí)代性

國際互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了科技、經(jīng)濟(jì)、文化的新紀(jì)元。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在交互性界面的設(shè)計(jì)中必須正確掌握運(yùn)用視覺語言，并且要使視覺語言具有時(shí)代性，使之與價(jià)值觀念多樣化、生活結(jié)構(gòu)多元化、審美意識(shí)即時(shí)化相適應(yīng)。在交互性界面設(shè)計(jì)中只有用具有時(shí)代性的視覺語言進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，才能將設(shè)計(jì)信息準(zhǔn)確地傳達(dá)出去，達(dá)到人機(jī)交互的目的。

4. 視覺語言的民族性

民族風(fēng)格的形成，是一個(gè)民族或一個(gè)國家在漫長的歷史歲月中，人們?cè)诠餐牡貐^(qū)，使用共同的語言，過著共同的經(jīng)濟(jì)生活，有著共同的心理素質(zhì)，所形成的與其它民族不同的語言、習(xí)慣、信仰、道德情操和審美觀。同樣，不同國籍，不同民族的審美要求不同，在其設(shè)計(jì)語言表達(dá)中，使用了自己民族特有的元素作為視覺語言來進(jìn)行設(shè)計(jì)信息表達(dá)，而越是富有個(gè)性和民族性的設(shè)計(jì)，越是受到更多的關(guān)注和歡迎。

交互性界面設(shè)計(jì)中視覺語言的分類

1. 文字符號(hào)

文字是交互性界面設(shè)計(jì)中重要的視覺語言符號(hào)，因?yàn)槲淖志哂泻軓?qiáng)的個(gè)性化特點(diǎn)和穩(wěn)定性特點(diǎn)。一方面，具有個(gè)性化特點(diǎn)的文字可以引起觀者的視覺注意，另一方面，作為視覺語言符號(hào)的文字本身又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)。當(dāng)聽覺語言只是靠聲波負(fù)載時(shí)，它是一個(gè)看不見的、不好捉摸的、易于流失的東西，一旦當(dāng)我們使用文字將不斷流動(dòng)的語言記錄下來后，它就成了一種可視的、穩(wěn)定的東西，它的信息可傳達(dá)時(shí)間和能力就被加強(qiáng)了。但是由于文字自身具有的局限性，所以還可以把圖形符號(hào)與文字符號(hào)結(jié)合在一起，重新構(gòu)成字的新的概念，賦予文字特定的含義，或重新來詮釋它的字面意義，進(jìn)行文字的意象化處理，使溝通真正形成，依靠文字符號(hào)準(zhǔn)確完整地傳達(dá)設(shè)計(jì)信息，使設(shè)計(jì)思維過程真正圓滿和完整起來。

文字是信息最主要的載體，交互界面中的文字主要體現(xiàn)在各級(jí)菜單名、菜單選項(xiàng)、各類閱讀信息以及狀態(tài)說明等方面。文字內(nèi)容必須簡單濃縮。文字尺寸在屏幕尺寸己定的前提下應(yīng)該嚴(yán)格按照人機(jī)上程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。而且按照屏幕的尺寸來看，每個(gè)屏幕可以顯示的文字的列數(shù)、行數(shù)、文字尺寸和字間距，包括文字的顏色都應(yīng)該按照屏幕的規(guī)格來設(shè)計(jì)。

2.色彩符號(hào)

色彩影響一個(gè)人的情緒，不同的色彩會(huì)讓人產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，反之不同的心理狀態(tài)所能接受的色彩也是不同的，不斷變化的事物才能夠引起人的注意，交互性界面設(shè)計(jì)的色彩個(gè)性化，其目的就是用色彩的變換來協(xié)調(diào)用戶的心理，它是通過用戶根據(jù)自己的需要來改變默認(rèn)的系統(tǒng)設(shè)置，選擇一種自己滿意的個(gè)性化設(shè)置，達(dá)到人機(jī)交互的協(xié)調(diào)性。

交互性界面的總體色彩應(yīng)該接近和類似系統(tǒng)界面的總體色調(diào)，例如：系統(tǒng)色調(diào)以藍(lán)色為主，我們的交互界面的默認(rèn)色彩最好與之吻合，若使用與之大相徑庭的色彩，比如大紅、檸檬黃，色彩的強(qiáng)烈變化會(huì)影響用戶的使用情緒，第一感覺不好的東西用戶是沒有購買和使用的欲望的，外觀和系統(tǒng)交互界面是根據(jù)用戶的審美習(xí)慣定制的，設(shè)計(jì)交互性軟件界面的時(shí)候應(yīng)該有效地利用此款產(chǎn)品的審美特征，以贏得喜愛此款電子產(chǎn)品的用戶，使他們對(duì)系統(tǒng)界面的肯定和喜愛有效的轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上來。當(dāng)然合理地結(jié)合系統(tǒng)界面進(jìn)行設(shè)計(jì)還包括圖標(biāo)、按鈕的風(fēng)格及在不同操作狀態(tài)下的視覺效果。

3.圖形圖像符號(hào)

在交互性界面的視覺語言中，圖像和圖形是最為直觀的視覺符號(hào)，它們所展現(xiàn)的是具體可感的形象世界。圖像、圖形是設(shè)計(jì)傳遞信息的輔助工具，交流雙方在很多情況下依賴于圖像、圖形等符號(hào)來進(jìn)行信息交流、表達(dá)感情。

首先，圖像和圖形符號(hào)具有形象生動(dòng)、富于情感的特點(diǎn)，其次，圖像和圖形符號(hào)還可以根據(jù)畫面內(nèi)容配以恰當(dāng)?shù)纳剩o人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，從而留下深刻的印象，另外，圖像和圖形符號(hào)還具有可創(chuàng)造性特點(diǎn)，人們可以根據(jù)自己的主觀感受、生活經(jīng)驗(yàn)等來理解和感受圖像和圖形符號(hào)所傳達(dá)的信息。

第3篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

對(duì)圖形進(jìn)行主觀的、理想的和具有創(chuàng)造性的改造，可以不受原有自然形態(tài)的束縛，抓住對(duì)象的基本特征，運(yùn)用添加、概括等手法，設(shè)計(jì)出造型優(yōu)美的圖案。設(shè)計(jì)出的圖案有的甚至和原來的基本形象相距甚遠(yuǎn)，脫離了自然形態(tài)，變化成抽象的幾何形，這些圖形在設(shè)計(jì)中經(jīng)久不衰。由寫實(shí)的圖形逐漸變?yōu)槌橄蟮膸缀涡?、符?hào)化的圖形，由再現(xiàn)到表現(xiàn)，由寫實(shí)到符號(hào)化，這樣一種有意味的形式表現(xiàn)，再現(xiàn)了人們的一種造物觀。在荊楚圖形中，鳳紋也是這樣演變而來的。鳳是虛構(gòu)出的一種神鳥，據(jù)傳商族的始祖就是玄鳥，有“天命玄鳥，降而生商”之說，所以鳳被商族作為神崇拜，是商族部落的圖騰。將對(duì)鳳紋的寫實(shí)作為寫生資料保留，再經(jīng)過概括加工處理，抓住其形象的基本特征，以客觀形象為依據(jù)，不改變物象的總體形狀，只去掉物象輪廓線及內(nèi)部繁瑣而不甚美觀的部分，有時(shí)省略一部分，有時(shí)夸張一部分，突出物象特征，使其更加完美、更為理想，圖形簡練而生動(dòng)。鳳紋只是荊楚圖形之一，還有很多荊楚圖形有待探討和研究。

二、排列的打散與重構(gòu)

人們創(chuàng)造了各種傳統(tǒng)地域圖形，這些圖形可以超越其原有的意義，但取決于它們?nèi)绾伪焕?。打散與重構(gòu)可以在形式和功能上對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行重組和再造。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)某個(gè)圖形可以完美地傳遞自己想表達(dá)的信息，就可以通過打散與重構(gòu)產(chǎn)生新的圖形。打散與重構(gòu)是一種分解合成的方法，對(duì)認(rèn)識(shí)事物來說，分解的方法比表面的觀察要深刻得多，分解不僅有利于了解傳統(tǒng)圖案的結(jié)構(gòu)，更能深刻地了解傳統(tǒng)圖案的內(nèi)在美，以及局部新變化對(duì)形態(tài)的影響。荊楚圖形語言傳達(dá)出來的力量與魄力通過這種分解與重構(gòu)“物質(zhì)性”轉(zhuǎn)化為具有精神內(nèi)涵的“文化”，真正體現(xiàn)自然美、生態(tài)美及帶給公眾視覺與心理的愉悅感。借助藝術(shù)作品的語境與大自然融合，達(dá)成藝術(shù)與公眾在思想上的交流與碰撞，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)熔鑄于生活、以人為本的人文關(guān)懷。荊楚文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長，是極具地方特色的區(qū)域獨(dú)有文化，積聚著楚文化的形式美和意蘊(yùn)美。由楚文化提煉出的圖形有著深厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)形式意味，從自然景觀到人文景觀，從民間工藝到科學(xué)技術(shù)，從造型功能到視覺特征，包羅萬象、千姿百態(tài)，具備鮮明的美學(xué)特征和美學(xué)價(jià)值，展現(xiàn)了富有特色的地域文化，從而形成荊楚地域特有的圖形符號(hào)。

三、結(jié)語

第4篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

一、視覺沖擊力的內(nèi)涵及作用研究

視覺是人體最高級(jí)的感覺之一，也是我們認(rèn)知世界最為普遍的感知方式。人類的視覺機(jī)能是一種積極的探索過程，視覺沖擊力是以外界視覺信息為起點(diǎn)，通過色彩、形態(tài)等視覺元素來刺激人的感官，并留下新奇感和心理記憶的過程。視覺沖擊力具有獨(dú)特的個(gè)性，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，視覺沖擊力作為打破常規(guī)的一種力量，能夠從人的心理認(rèn)知上形成獨(dú)特的心理體驗(yàn)，因此在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中具有較廣的應(yīng)用價(jià)值。一是視覺沖擊力是構(gòu)建優(yōu)秀平面廣告設(shè)計(jì)的基本要素之一，創(chuàng)意已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要要素，也是營造獨(dú)特媒介效果的表現(xiàn)語言。如瑞士絕對(duì)伏特加酒平面廣告設(shè)計(jì)中，另辟蹊徑的引入“絕對(duì)：Absolut”和“品質(zhì)：Geneva”兩詞，突破了傳統(tǒng)硬漢與美女的設(shè)計(jì)思路，受到廣泛的贊譽(yù)和好評(píng)。二是視覺沖擊力在構(gòu)建優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品中充當(dāng)了重要角色。任何一件作品首先映入眼簾的是其形式語言，而不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格及形式感，又能給人帶來不同的美感體驗(yàn)。如早期主要側(cè)重于對(duì)華貴、繁瑣、復(fù)雜裝飾的追求；新藝術(shù)設(shè)計(jì)追求簡單、樸實(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。三是視覺沖擊力能夠使人產(chǎn)生視覺共鳴。人與作品之間的互動(dòng)是需要條件的，對(duì)于動(dòng)態(tài)的敏感性能夠體現(xiàn)視覺沖擊力，審美直覺心理學(xué)認(rèn)為，積極的選擇是視覺的基本特征，因此在對(duì)周邊環(huán)境中的視覺形象進(jìn)行選擇時(shí)，眼睛的變化的東西自然要感興趣的多。另外，對(duì)于形的敏感性也是構(gòu)成視覺沖擊力的關(guān)鍵，視覺信息的傳遞離不開人的視覺生理功能對(duì)形的讀取，而圖形是視域內(nèi)的焦點(diǎn)，也是最廣泛的信息傳達(dá)基礎(chǔ)，可以說，人對(duì)形的理解是視覺感悟的本能。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中視覺沖擊力的影響要素分析

視覺沖擊力是構(gòu)成優(yōu)秀平面廣告設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵，對(duì)于平面廣告視覺傳達(dá)來說，影響視覺沖擊力的主要因素有色彩、圖形、畫面信息及編排創(chuàng)意等。

（一）圖形在視覺沖擊力中的表現(xiàn)

圖形是抽象的設(shè)計(jì)理念，也是對(duì)心理活動(dòng)進(jìn)行復(fù)雜表現(xiàn)的基礎(chǔ)，作為有意識(shí)的視覺表達(dá)，圖形的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)需要從抽象中得以升華，以滿足設(shè)計(jì)目標(biāo)的需要。對(duì)于圖形傳達(dá)過程中的視覺信號(hào)轉(zhuǎn)換，不同媒介環(huán)境下呈現(xiàn)給受眾的圖形效果是不同的。在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形是傳遞信息、引導(dǎo)受眾正確理解圖形內(nèi)涵的重要載體。一方面要從圖形的敏感性上體現(xiàn)動(dòng)態(tài)形象，如運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)圖形，奔跑的動(dòng)物、滑落的物體等等，以增強(qiáng)畫面的動(dòng)感與節(jié)奏；另一方面注重表現(xiàn)效果的模糊化，以模糊的畫面來營造視覺中的動(dòng)態(tài)效果；另外對(duì)于圖形的不對(duì)稱表現(xiàn)，可以從位置的錯(cuò)落、大小對(duì)比中形成不規(guī)則空間。還有運(yùn)用新異圖形、異形同構(gòu)、同形異質(zhì)、混維同構(gòu)、矛盾表現(xiàn)等方式來發(fā)揮不同造型的視覺沖擊力，以新穎獨(dú)特的形象來觸動(dòng)受眾的有意注意和聯(lián)想。

（二）色彩在視覺沖擊力中的表現(xiàn)

色彩是平面設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建視覺沖擊力的重要角色。不同的色彩在人類審美文化中賦予了不同的情感特征，平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)色彩的運(yùn)用，也是從夸張與概括中來發(fā)揮色彩的文化意蘊(yùn)。一方面依據(jù)廣告設(shè)計(jì)的表達(dá)主題來選擇特定的色彩，從創(chuàng)意表現(xiàn)上來賦予色彩的多重意義。如食品類產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上對(duì)色彩對(duì)比的運(yùn)用，對(duì)電器類產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上凸顯科技性、人性化。另一方面在色調(diào)的調(diào)配上保持統(tǒng)一性，優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計(jì)在整體上呈現(xiàn)一致的色調(diào)，如暖色系營造溫暖，高亮色系表現(xiàn)輕捷明快；對(duì)于局部色彩的關(guān)注，也是形成色彩對(duì)比的重點(diǎn)，起到強(qiáng)化藝術(shù)感染力的突出作用。

（三）文字在視覺沖擊力中的表現(xiàn)

文字作為視覺傳達(dá)的重要信息之一，也是構(gòu)建作品與受眾交互性重要途徑。文字不僅傳達(dá)自身的意義指向，還能夠從文字的特定圖形表現(xiàn)上展現(xiàn)視覺魅力。文字是人類文明的重要組成部分，也是人們對(duì)自然界的模仿與重構(gòu)。中國的漢字既有象形性又有表意性，在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，往往能夠增添強(qiáng)烈的視覺創(chuàng)意性。文字在平面廣告中的編排有其規(guī)律性，結(jié)合文字的內(nèi)容屬性，從主次、虛實(shí)、疏密等對(duì)比中來增強(qiáng)文字視覺的流動(dòng)性和整體性。如在激發(fā)視覺注意中，將字體設(shè)計(jì)成不同的表現(xiàn)手法來營造特殊的裝飾效果；也可以對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)化加工形成打散重排的視覺旋律，成為吸引注意力的亮點(diǎn)。

三、平面設(shè)計(jì)中對(duì)視覺沖擊力的互動(dòng)性研究

第5篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新理念 視覺傳達(dá) 設(shè)計(jì)思維

中圖分類號(hào)：J50-02 文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A 文章編號(hào)：1003―0069（2014）09―0124―02

一 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的內(nèi)涵

藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷推陳出新的過程，設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講是創(chuàng)新的，藝術(shù)創(chuàng)新是設(shè)計(jì)生命之所在，所以，偉大的設(shè)計(jì)師總是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性和原創(chuàng)性，這是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是全面的、全方位的創(chuàng)新，它不僅是對(duì)藝術(shù)形式、思想內(nèi)容、手段、方式的創(chuàng)新，還包括藝術(shù)觀念的突破；不僅是對(duì)前人、他人的不斷超越，還包括對(duì)自我的否定和不斷超越。設(shè)計(jì)是事先在心中醞釀，在想象中已經(jīng)繪出結(jié)果，并能通過實(shí)踐使之成為現(xiàn)實(shí)的視覺產(chǎn)品。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新源于設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)思維過程是一個(gè)有目的的過程，這個(gè)過程由感性思維和理性思維的共同參與來完成?！袄硇运季S給設(shè)計(jì)以前后的邏輯順序，即設(shè)計(jì)的時(shí)間屬性，感性思維給設(shè)計(jì)以形象以及場(chǎng)所的視覺表現(xiàn)即設(shè)計(jì)的空間屬性，具有空間屬性和時(shí)間屬性這雙重屬性的思維即設(shè)計(jì)思維。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的內(nèi)涵在于，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅僅是一種設(shè)計(jì)手段、方式和技巧，更重要的是一種思想觀念。新的歷史時(shí)期，要想做出具有時(shí)代觀念、創(chuàng)新觀念的設(shè)計(jì)作品，就必須在設(shè)計(jì)理念、視覺圖形語言等方面入手，把握人文情感、民族情懷、時(shí)代特色。21世紀(jì)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以欣賞者為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)，具有國際化、本土化、人性化、獨(dú)創(chuàng)化的特點(diǎn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和繪畫藝術(shù)以及其它設(shè)計(jì)類型相結(jié)合，呈現(xiàn)出綜合性的特征，在設(shè)計(jì)表現(xiàn)上，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也由靜態(tài)傳達(dá)向動(dòng)態(tài)的信息傳播延伸，視覺空間也突破二維的平面空間，向三維的立體空間、四維的時(shí)空空間延伸，互動(dòng)性、交叉性、民族性將成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的基本特征。

二 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與科技發(fā)展緊密相連

科學(xué)技術(shù)從根本上影響了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是在工業(yè)革命的推動(dòng)下產(chǎn)生的，無論是新理論、新工藝、還是新材料的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)史上的很多大發(fā)展都來自科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的新突破。科技對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)作用主要表現(xiàn)在新材料、新工藝的使用方面，任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)都牽涉到材料的運(yùn)用，采用傳統(tǒng)材料或采用新材料，對(duì)材料的合理選用是設(shè)計(jì)師的基本任務(wù)；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步緊密相連還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)手段的更新方面，運(yùn)用高科技手段從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，可以大大提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)速度和質(zhì)量。新的電腦技術(shù)具有計(jì)算精密、修改方便、表現(xiàn)真實(shí)、批量輸出、數(shù)據(jù)資料便于保存等優(yōu)點(diǎn)，它作為設(shè)計(jì)的輔助手段已經(jīng)越來越普及。隨著計(jì)算機(jī)運(yùn)算能力的提高，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要方式，設(shè)計(jì)軟件的升級(jí)也為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作活動(dòng)提供了技術(shù)方面的極大支持，蘋果公司推出的MAC為設(shè)計(jì)師提供了全新的、交互性極佳的視窗操作系統(tǒng)，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)走向?qū)I(yè)化的道路。如今，在強(qiáng)大的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字媒體的支撐下，人類進(jìn)入數(shù)字化和信息化時(shí)代，數(shù)字化和信息化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念擁有無與倫比的科學(xué)技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段得到極大豐富。數(shù)字化視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)展的必然要求，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)、以及多媒體技術(shù)的推動(dòng)下，呈現(xiàn)出數(shù)字化和信息化的發(fā)展趨勢(shì)。

三 視覺語言的創(chuàng)新是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要內(nèi)容

語言是人類傳達(dá)思想情感的工具，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中同樣有需要表達(dá)的思想情感。設(shè)計(jì)作品的特定內(nèi)容必須借助特定的藝術(shù)語言才能表達(dá)出來，沒有藝術(shù)語言，也就無所謂設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以材質(zhì)、造型、色彩、文字、裝飾等形式元素為藝術(shù)語言，通過上述形式元素的有規(guī)律的組合，從而形成設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。藝術(shù)語言以表現(xiàn)藝術(shù)作品的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，但藝術(shù)語言本身具有獨(dú)立的審美價(jià)值。比如，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的點(diǎn)、線、面、空間、體、光影、色彩、構(gòu)圖、文字等形式元素，本身就能夠傳達(dá)不同的視覺感受，表現(xiàn)不同的思想情感，如直線給人的感覺是剛健、挺拔、莊嚴(yán)；曲線給人的感覺是活潑、自由、流動(dòng)；水平線給人的感覺是舒緩、寧靜和安寧。色彩的情感性就更加明顯，它包括色彩的冷暖、進(jìn)退、興奮、安寧、華麗、樸素、收縮、擴(kuò)張等。色彩還具有很強(qiáng)的象征性，白色常常象征著純潔、清白、神靈和真理，黑色在大部分文化范疇中往往代表著邪惡、死亡和悲傷，它總是和無知、死亡、悲傷以及邪惡黑暗勢(shì)力所帶來的壓抑、黑暗與痛苦相連系；紅色讓人聯(lián)想到太陽的光輝與沸騰的熱血；綠色讓人想到春天，想到蓬勃發(fā)展的頑強(qiáng)生命力。藝術(shù)語言是設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的外在表現(xiàn)形式，欣賞者對(duì)藝術(shù)作品思想內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是通過藝術(shù)語言來實(shí)現(xiàn)的，所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和藝術(shù)語言的創(chuàng)新發(fā)展息息相關(guān)，沒有藝術(shù)語言的創(chuàng)新發(fā)展，就談不上設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過創(chuàng)造視覺形象來傳達(dá)設(shè)計(jì)師的思想觀念，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)就是以探索視覺語言的新形式為出發(fā)點(diǎn)而興起的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在設(shè)計(jì)史上，新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式的產(chǎn)生往往建立在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)反叛的基礎(chǔ)之上的，設(shè)計(jì)師通過不斷的自我反思，在繼承藝術(shù)設(shè)計(jì)史上優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，不斷超越前人，從而實(shí)現(xiàn)視覺語言的創(chuàng)新。如，英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)純藝術(shù)，提出了“美術(shù)和技術(shù)相結(jié)合”的原則，在設(shè)計(jì)上形成了明確的藝術(shù)風(fēng)格，在材料的使用上主張樸實(shí)、大方，重視設(shè)計(jì)作品的功能性和實(shí)用性，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)視覺語言的向前發(fā)展；新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)浮華、裝飾的藝術(shù)風(fēng)格，追求自然風(fēng)格，受到日本浮世繪的影響，師從自然，發(fā)掘動(dòng)植物生長、發(fā)展的過程，將之用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，大量使用曲線，組成富于裝飾性的裝飾圖案，豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言。

四 設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的思想源泉

第6篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

【關(guān)鍵詞】平面公益廣告；圖形；視覺；聯(lián)想

廣告是一種經(jīng)濟(jì)行為，同時(shí)也是一種文化現(xiàn)象，在一定程度上引導(dǎo)著消費(fèi)并參與了文化和思想的傳播。公益廣告是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，其重要的作用被很多國家重視并廣泛應(yīng)用?；ヂ?lián)網(wǎng)的調(diào)整發(fā)展，也使傳統(tǒng)的媒體面臨著新興電子媒介的挑戰(zhàn)，互動(dòng)式新興的傳播受到更多受眾的喜愛，但平面公益廣告作為一種傳統(tǒng)有效的傳播樣式，仍起著不可替代的作用。尤其是“中國夢(mèng)”的倡導(dǎo)，在更多戶外空間的宣傳，也為國民素質(zhì)的提升和文化傳統(tǒng)的宣揚(yáng)起到積極的作用。圖形是人類有目的性和意識(shí)性的創(chuàng)造，它是一種視覺化的語言，甚至有時(shí)比語言更清晰地傳達(dá)信息。在平面公益廣告設(shè)計(jì)中，圖形作為一種視覺符號(hào)，驗(yàn)證著受眾的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也傳遞著設(shè)計(jì)者的思想和情感?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們可以將圖形分為幾個(gè)類別。一是具象的圖形，一目了然，迅速做出判斷；二是圖形和喻意之間的誘導(dǎo)性作用，并不是直接表達(dá)其含義，而是讓我們經(jīng)過知識(shí)的匹配去解碼設(shè)計(jì)者要表達(dá)的意義。在平面公益廣告設(shè)計(jì)中，圖形相較于語言和文字，具有更易接受的形象化特征。在遵循圖形原創(chuàng)、震撼的基本要求下，尚需具備傳播性和感染力、情感信息等這幾個(gè)方面的傳播要求。在視覺表達(dá)中的魅力主要可以集中在以下幾個(gè)方面：

一、圖形和知識(shí)貯備相匹配的震憾性

在信息的傳達(dá)中，認(rèn)知心理學(xué)把它總結(jié)為一個(gè)流程，首先是主體獲得感覺刺激信息并傳入大腦，然后大腦抽取并加工信息與存儲(chǔ)知識(shí)匹配，最后賦予知覺對(duì)象的意義并做出相應(yīng)的反應(yīng)。這樣一個(gè)過程中，人本身儲(chǔ)存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于信息的接受和反饋占據(jù)了非常重要的地位。因此在平面公益廣告中，圖形喻意的傳達(dá)，需要對(duì)受眾的知識(shí)貯備進(jìn)行快速并合理的匹配。以一則泰國所的以健康為主題的公益廣告為例，由于公益廣告的主題是不要多吃糖，因?yàn)樘沁M(jìn)食過多會(huì)誘發(fā)多種疾病，嚴(yán)重影響健康。但是，由于進(jìn)食糖到發(fā)病這是一個(gè)極慢的過程，所以要讓受眾在第一眼的觀看中就要感受到慢性過程對(duì)身體的極大損害，于是設(shè)計(jì)師用了強(qiáng)烈的對(duì)比來展示出病痛血淋淋的效果。如圖1所示，這種健康的身體和甜食所造成的病痛，有一種直抵人心的被撕裂的痛楚，也會(huì)給受眾留下強(qiáng)烈的恐懼感。但是仔細(xì)觀察的話，人身體上那些不忍直視所有的膿瘡疤痕，原來都是由日常食用的甜食圖案所組成。

二、圖形視覺語言的時(shí)代性

圖形語言作為一種傳播符號(hào)，在平面公益廣告的創(chuàng)作中有些設(shè)計(jì)師則一直強(qiáng)調(diào)新奇的圖形創(chuàng)作，但是“新奇美”的圖形一是未必能創(chuàng)作出來，二是也需要和宣揚(yáng)的主題密切聯(lián)系，這也是一個(gè)創(chuàng)作中的難題?；谏罱?jīng)驗(yàn)而常見的各種形象，人們已經(jīng)有了固定的心理模式，有的圖形很新穎有創(chuàng)意，但受眾未必能接受理解其中的喻意。在平面公益廣告圖形的創(chuàng)意制作中，要與時(shí)俱進(jìn)，考慮到受眾對(duì)圖形的識(shí)別度并兼具時(shí)代性。基于受眾對(duì)圖形的識(shí)別，依賴于過去的知識(shí)和記憶殘留的經(jīng)驗(yàn)，所以賦予舊有圖形以新的含義已經(jīng)成為平面公益廣告中常見的一種設(shè)計(jì)手法，這也是一種邏輯上的因果關(guān)系，這種經(jīng)過邏輯推理推導(dǎo)出的聯(lián)想，同時(shí)也是異質(zhì)心理。以圖2為例，以一張國人所熟知的皮影圖形來傳達(dá)信息。眾所周知，皮影就是人為操縱的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式，離開人的操作，它只是一只沒有生命的圖具。這里把皮影圖形的符號(hào)意義進(jìn)行了新的詮釋，用象征和比喻的手法，發(fā)動(dòng)受眾產(chǎn)生聯(lián)想，將社會(huì)中因而受人操控最后墮入深淵這一現(xiàn)象給表述出來，既生動(dòng)又有教育意義，把收人和授人以把柄合理地表達(dá)出來。

三、圖形應(yīng)用的時(shí)空突然性

創(chuàng)意圖形的思維特征之一，就是其獨(dú)特的思維和個(gè)性化表現(xiàn)，在平面公益廣告中，要實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)價(jià)值，也需要在思想性中體現(xiàn)人文關(guān)懷。復(fù)雜的圖形由于信息量過多，不易在最短時(shí)間內(nèi)為受眾所完全接受，所以圖形的設(shè)計(jì)也要簡單。如果以一種時(shí)空出現(xiàn)的違和感出現(xiàn)，則會(huì)使受眾感受到一種強(qiáng)烈刺激的新經(jīng)驗(yàn)，這也是創(chuàng)意圖形的魅力所在。如圖3所示，針對(duì)有些旅客在公共場(chǎng)所到處亂涂亂畫的不文明行為，國外一則平面公益廣告就用了獨(dú)特創(chuàng)新的圖形創(chuàng)意來表現(xiàn)，由于隨意涂畫的行為用常用的勸告和警示都不易收到效果，所以這則平面公益廣告以警戒的圖形直接給受眾震懾，廣告印刷在公交車的椅背上，這一日常場(chǎng)景中突然出現(xiàn)的廣告，用非常直觀的幽默的方式傳遞了要表述的信息：如果再隨處任意涂鴉，就要受到這種嚴(yán)厲的制裁。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳珊妍.圖形創(chuàng)意[M].南京：東南大學(xué)出版社，2012(08).

[2]費(fèi)飛.圖形創(chuàng)意[M].北京：人民美術(shù)出版社，2010(08).

第7篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

關(guān)鍵詞：廣告招貼 再設(shè)計(jì) 節(jié)奏與韻律 視覺張力

漢字承載著中華民族悠久的文化歷史，它以獨(dú)特的外形構(gòu)成了人們傳達(dá)信息、交流情感的一種重要手段。此外，漢字還兼具藝術(shù)、審美等功能。從漢字的演變過程來看，漢字與圖形又有著十分微妙的關(guān)系。在新的時(shí)代背景下，對(duì)于漢字的圖形化在廣告招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用的提升及其未來趨勢(shì)發(fā)展的展望，不僅有助于設(shè)計(jì)師們進(jìn)一步探索漢字圖形化在廣告招貼中應(yīng)用的表現(xiàn)方法，還能滿足人們視覺審美的情趣需求，使其更好地適應(yīng)時(shí)展潮流。

一、漢字概念及其演變歷程

漢字是世界文字中使用時(shí)間最長并且最具造型美的藝術(shù)字形，在近幾千年的漫長發(fā)展歷程中，漢字演變出種類繁多的字體，如甲骨文、象形文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等等。但是隨著時(shí)代的變遷，不難發(fā)現(xiàn)，漢字字體雖多，但大都缺少時(shí)代氣息，再加上“圖形化”視覺時(shí)代的到來，人們對(duì)于漢字的視覺審美要求也變的更為苛刻。假如漢字依舊保持原有的結(jié)構(gòu)形態(tài)，以過于緊密或散亂的形式出現(xiàn)在人們的視覺空間里，很容易造成人們閱讀的疲倦感，人們因此無法迅速、準(zhǔn)確的接收到廣告招貼中的信息。

二、圖形概論

圖形在早期的人類社會(huì)就與人們的生活息息相關(guān)，它的傳播早于漢字。在廣告招貼設(shè)計(jì)中，圖形是基本的設(shè)計(jì)元素，是廣告招貼的視覺形式主體。圖形能最大限度的發(fā)揮與人溝通的作用，也很容易被人們理解和接受，特別是在如今這樣一個(gè)信息大爆炸的社會(huì)里，人們需要的信息語言是快速、直接的，但是也有一部分以圖形為主的廣告招貼設(shè)計(jì)作品，由于過度的追求抽象化和藝術(shù)化，因此只能局限在小眾的接受范圍。

三、漢字的圖形化在廣告招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

正如現(xiàn)代學(xué)者所言，人類最初認(rèn)識(shí)世界是從“形”開始的，漢字作為中國悠久文化歷史的載體，從早先的具象圖形演變到今天的抽象符號(hào)，凸顯出漢字自身結(jié)構(gòu)有著視覺圖形的意義，例如一些出土文物上刻劃的圖形，很有可能就與文字有關(guān)聯(lián)。

漢字圖形化的基本特征可分為特征一識(shí)別性，是指在廣告招貼設(shè)計(jì)中漢字元素的視覺辨別清晰度，它需要漢字的圖形化在具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)還需要具有很強(qiáng)的識(shí)別性；特征二秩序性，即在廣告招貼設(shè)計(jì)中漢字要適當(dāng)留有一定的空白，各個(gè)元素之間形成一種空間、虛實(shí)的對(duì)比，使人們的閱讀產(chǎn)生一定的秩序性；特征三規(guī)律性，是指設(shè)計(jì)師在將其應(yīng)用到廣告招貼中時(shí)所遵循的由左而右、由上而下、由大而小、由簡而繁、由熟而生、由圖而文的人類基本視覺規(guī)律；特征四節(jié)奏性，比如漢字的大小、長短、形狀、距離、色彩、方向、位置、空間的統(tǒng)一變化；特征五獨(dú)特性，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師依照自己內(nèi)心的想法，將廣告招貼的主題信息用個(gè)性化的方式表達(dá)出來，使招貼充滿趣味性和獨(dú)特性，從而吸引受眾。

通過對(duì)漢字圖形化在廣告招貼中應(yīng)用的五個(gè)特征的分析，是否有人會(huì)說，這些特征都是為了使招貼變得更好看。事實(shí)上，人們所說的“好看”有兩層含義，一方面是信息傳達(dá)的清晰度，另一方面是視覺上的美觀度。而漢字的圖形化在廣告招貼中的應(yīng)用正好吻合了這兩層含義。它要求設(shè)計(jì)師以更為新穎的形式和巧妙的構(gòu)思，對(duì)漢字字體內(nèi)容做出詳細(xì)的規(guī)劃，將廣告招貼的信息親切自然地展現(xiàn)在人們的視野中。其具體表現(xiàn)形式如下：

1、編組

漢字本身的結(jié)構(gòu)特征決定了它可拆分為點(diǎn)、線、面等抽象圖形進(jìn)行重新組合和編排再設(shè)計(jì)。

2、透疊

所謂透疊，是指將漢字元素的大小、位置、顏色等用透疊的方式進(jìn)行再設(shè)計(jì)。這種表現(xiàn)形式可以使廣告招貼的畫面信息建立起二維至多維的節(jié)奏變化。

3、正負(fù)空間的轉(zhuǎn)換

漢字除了人們熟知的正空間筆畫外，如果將漢字任意放大，就會(huì)有一些非常動(dòng)人的形狀顯現(xiàn)出來，這些形狀是由筆畫的外輪廓和筆畫結(jié)構(gòu)之間產(chǎn)生的留白，被認(rèn)為是“負(fù)空間”。

想要漢字的負(fù)空間迅速的抓住人們的視線，其中一個(gè)方法是將負(fù)空間充分應(yīng)用，使其成為人們似曾相識(shí)的某一個(gè)圖形；另一個(gè)方法是將漢字的負(fù)空間與實(shí)體元素的邊緣線共用。在正空間穩(wěn)定的情況下合理的運(yùn)用負(fù)空間，賦予負(fù)空間流動(dòng)性，讓人們的視線在漢字筆畫所占的正空間與漢字筆畫之間產(chǎn)生的負(fù)空間中來回轉(zhuǎn)移，使正負(fù)空間相互依存，共生共在，這樣就會(huì)自然地形成了漢字正負(fù)空間的轉(zhuǎn)換。

1、營造虛實(shí)空間

在廣告招貼設(shè)計(jì)中，漢字與背景畫面也可以產(chǎn)生近實(shí)遠(yuǎn)虛的效果。例如，當(dāng)人們的視覺重心集中在漢字上的時(shí)候，背景畫面對(duì)人們來說就是虛的，也就是說漢字與背景畫面的虛實(shí)對(duì)比越突出，招貼畫面的虛實(shí)空間感就越強(qiáng)，給人們帶來的視覺感受也就越刺激。

2、突破常規(guī)

對(duì)于廣告招貼設(shè)計(jì)中漢字的存在形式來說，設(shè)計(jì)師通常是在大小、結(jié)構(gòu)、色彩的二維方面進(jìn)行調(diào)整，但是在生活中，完全可以擺脫電腦的束縛，用一些特殊肌理的材質(zhì)，如金屬、有機(jī)玻璃、石頭的、光影、甚至是液體，來突破漢字在廣告招貼設(shè)計(jì)中的常規(guī)形式的存在形式，使?jié)h字具有生動(dòng)、超質(zhì)感的外形，讓整個(gè)廣告招貼設(shè)計(jì)看起來擁有更加生動(dòng)的視覺表現(xiàn)力和視覺吸引力。

因此，漢字的圖形化設(shè)計(jì)成為提高視覺聚焦性的最有效方法，呈現(xiàn)獨(dú)特的圖形性，已受到了越來越多的設(shè)計(jì)師和大眾的青睞，在未來的廣告招貼設(shè)計(jì)里文字的圖形化應(yīng)用必定會(huì)成為一股不可抵擋的風(fēng)潮。

結(jié)語

漢字是東方文化的符號(hào)，其本身極具藝術(shù)性和表現(xiàn)力。我認(rèn)為優(yōu)秀的廣告招貼作品是有靈魂、有情感的，因?yàn)楦鶕?jù)設(shè)計(jì)師自身的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，在對(duì)漢字圖形化處理的過程中，會(huì)將個(gè)人的情緒自然地滲透到作品中，這樣形成的作品才能夠感染受眾，使受眾順理成章的接受招貼設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的信息，從而對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。隨著人們品味的提升，隨著人們精神層面追求的提高，漢字的圖形化在廣告招貼設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)目標(biāo)追求越來越多，還需要設(shè)計(jì)師們不斷地探索和嘗試。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊文會(huì)，彭勃.《廣告與招貼設(shè)計(jì)》.河北美術(shù)出版社，2002年7月第一版.

第8篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

[關(guān)鍵詞] 產(chǎn)品識(shí)別 PI 產(chǎn)品造型 造型基因

[DOI]10.3969/j.issn.1002-6916.2011.05.036

一、前言

在全球化高速發(fā)展的影響下，企業(yè)的產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，不但在性能、外觀，甚至是營銷手段上都一味地模仿跟風(fēng)，使企業(yè)失去了自身品牌的內(nèi)涵和特色。所以企業(yè)需要有效的產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略，需要與其他企業(yè)的產(chǎn)品有明顯的差別，需要?jiǎng)?chuàng)造一種能表現(xiàn)企業(yè)理念的獨(dú)特的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，來強(qiáng)化社會(huì)大眾對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)知并建立良好的形象。

今天我們對(duì)“什么才是成功的設(shè)計(jì)”已不再是針對(duì)單個(gè)產(chǎn)品而言，而是指一系列產(chǎn)品的成功，甚至是一個(gè)公司乃至一個(gè)國家產(chǎn)品定位、設(shè)計(jì)、策略的成功。

二、產(chǎn)品識(shí)別（PI）設(shè)計(jì)與造型基因的概念

2.1 產(chǎn)品識(shí)別（PI）設(shè)計(jì)

“產(chǎn)品識(shí)別（PI）”設(shè)計(jì)是指將企業(yè)的全部產(chǎn)品按照“理念統(tǒng)一、風(fēng)格統(tǒng)一”的原則加以系統(tǒng)設(shè)計(jì)，從而建立起的獨(dú)特產(chǎn)品形象。是產(chǎn)品獲得歸屬感和家族感，企業(yè)文化獲得認(rèn)同感，形成產(chǎn)品差異化的有效設(shè)計(jì)手段之一。產(chǎn)品獨(dú)特的“特征”會(huì)給人們留下深刻的印象，這些獨(dú)特的“特征”可以是外形特征、行為特征，也可以是材質(zhì)的特征。比如，消費(fèi)者一旦看到透明材質(zhì)、水果顏色和獨(dú)特的計(jì)算機(jī)外形，第一反應(yīng)是蘋果電腦，而看到雙腎型形態(tài)的汽車通風(fēng)口就會(huì)聯(lián)想到寶馬汽車的形象。

設(shè)計(jì)師通過分析企業(yè)文化的相關(guān)信息及用戶的需求，提取產(chǎn)品識(shí)別設(shè)計(jì)中的特征元素，進(jìn)而對(duì)獲取的信息進(jìn)行整理形成產(chǎn)品識(shí)別特征，通過企業(yè)及用戶對(duì)特征的解讀最終獲得接受和認(rèn)可。因此，產(chǎn)品識(shí)別(PI)的設(shè)計(jì)是多方面感性語意屬性的匯集，通過產(chǎn)品內(nèi)涵性語意認(rèn)知的差異不斷表現(xiàn)出來，整合了產(chǎn)品的外部形象設(shè)計(jì)及內(nèi)在特質(zhì)設(shè)計(jì)，通過差異化設(shè)計(jì)形成可被用戶感知的識(shí)別特征，成為傳達(dá)給消費(fèi)者的特定的設(shè)計(jì)；是把設(shè)計(jì)深入到企業(yè)的生命歷程，擴(kuò)大到企業(yè)的策略性、全局性和戰(zhàn)略性中來。

2.2 產(chǎn)品造型基因

基因是指具有遺傳效應(yīng)的DNA分子片段，它通過復(fù)制把遺傳信息傳遞給下一代，使后代出現(xiàn)與親代相似的性狀。生物體親子之間的相似性和繼承性靠的就是基因的遺傳作用。如果沒有遺傳，各式物種就不可能延續(xù)發(fā)展；同樣，如果沒有變異，地球上的各色物種就不可能有進(jìn)化，也就不可能構(gòu)成絢麗多彩的生物界。

產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)也是一個(gè)不斷延續(xù)和發(fā)展的過程，所有新產(chǎn)品與以前的產(chǎn)品具有一定的聯(lián)系，但又不完全一樣。在造型設(shè)計(jì)的過程中對(duì)一些“基本造型”的反復(fù)應(yīng)用，從生物學(xué)角度來看也可以成為一種遺傳，這些基本造型就是造型基因。造型基因是設(shè)計(jì)信息的最小信息單位，具有造型設(shè)最小的知識(shí)粒度。就是說，造型基因是對(duì)產(chǎn)品形態(tài)具體表達(dá)和約束的遺傳性元素。類比生物學(xué)，遺傳算法和設(shè)計(jì)中的一些術(shù)語，設(shè)計(jì)中的造型基因和自然中的DNA都是用來構(gòu)造的基本元素，自然界中構(gòu)造的是蛋白質(zhì)，而設(shè)計(jì)構(gòu)造的是產(chǎn)品形態(tài)。而在構(gòu)造的過程中，自然界的基因型（genotype）是通過轉(zhuǎn)錄和逆轉(zhuǎn)錄來實(shí)現(xiàn)蛋白質(zhì)的形成；造型基因則是通過基本元素的組合、拆分來構(gòu)造產(chǎn)品的形態(tài)。

三、產(chǎn)品造型基因的內(nèi)涵

正如自然界里由于相同基因組成規(guī)則的不同而發(fā)生同質(zhì)異構(gòu)現(xiàn)象一樣；由于設(shè)計(jì)造型過程規(guī)則的多樣性，相同的造型基因產(chǎn)生的形態(tài)也可能是完全不一樣的。

3.1 造型基因的生成

產(chǎn)品的造型基因構(gòu)造的是產(chǎn)品形態(tài)，因此對(duì)產(chǎn)品造型基因的分析是提取產(chǎn)品的形態(tài)特征、確定產(chǎn)品造型風(fēng)格的過程，而特征與風(fēng)格正是產(chǎn)品識(shí)別的基礎(chǔ)，所以，透過對(duì)產(chǎn)品造型基因的分析，獲取產(chǎn)品識(shí)別的造型特征元素，從而形成產(chǎn)品的視覺識(shí)別特征。

研究表明，同一個(gè)造型元素只要三次以上出現(xiàn)在同一企業(yè)的產(chǎn)品上面，我們就可以把它認(rèn)為是該企業(yè)的產(chǎn)品特征。同時(shí)一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品特征還必須能體現(xiàn)出企業(yè)文化的內(nèi)涵和性格。滿足這兩個(gè)條件我們就可以把這個(gè)特征視為它的造型基因。如圖1所示。

（圖1：產(chǎn)品造型基因提取示意圖）

3.2 造型基因的遺傳

產(chǎn)品造型基因的遺傳性決定的是企業(yè)產(chǎn)品造型的延續(xù)性、家族性。遺傳是企業(yè)最想要，也是重中之重，它標(biāo)志著保持產(chǎn)品一貫的風(fēng)格，只有這樣才能在消費(fèi)者的心里樹立產(chǎn)品品牌形象。

它將一類相同或相似的風(fēng)格、細(xì)部特征，或延續(xù)或發(fā)展，持續(xù)不斷地應(yīng)用于企業(yè)的不同產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，形成一個(gè)延續(xù)且統(tǒng)一的產(chǎn)品形象，引起用戶的視覺注意并成為產(chǎn)品的識(shí)別特征。盾形水箱罩是最能體現(xiàn)Alfa Romeo造型特征的地方，其所有車型都延續(xù)應(yīng)用了這一特征，因此這就成為了Alfa Romeo最重要的形態(tài)識(shí)別特征之一，如圖2所示。

3.3 造型基因的進(jìn)化與變異

產(chǎn)品造型的進(jìn)化與變異決定了企業(yè)產(chǎn)品造型的創(chuàng)新性。變異是被迫的，就像物種的變異一樣，都是環(huán)境改變的結(jié)果。產(chǎn)品基因的變異性是指人們對(duì)產(chǎn)品基因進(jìn)行評(píng)價(jià)后采取優(yōu)化措施，以獲得或者適應(yīng)某些功能需求引起的產(chǎn)品基因突變，從而衍生出具有新功能、新特點(diǎn)的新產(chǎn)品；在這個(gè)多變的時(shí)代，如果產(chǎn)品一成不變，終將被流行趨勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。

3.4 造型基因的遺傳、變異與進(jìn)化的關(guān)系

企業(yè)產(chǎn)品如果只是延續(xù)前一代的設(shè)計(jì)則會(huì)給人一種一成不變沒有新意的感覺，最終將被市場(chǎng)淘汰。而企業(yè)產(chǎn)品如果變化太大，每次新的設(shè)計(jì)都與前一代的設(shè)計(jì)風(fēng)格迥異，則勢(shì)必會(huì)給消費(fèi)者產(chǎn)生眼花繚亂的感覺，給產(chǎn)品識(shí)別帶來很大的困難。如圖3所示，縱坐標(biāo)代表著企業(yè)產(chǎn)品的變異性，橫坐標(biāo)代表著企業(yè)產(chǎn)品的遺傳性，企業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)只有在變異性和遺傳性之間向前發(fā)展才是企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方向，也可以看作企業(yè)產(chǎn)品良好的進(jìn)化過程。新產(chǎn)品與前一代產(chǎn)品具有一定的相似性或者內(nèi)在聯(lián)系，新產(chǎn)品是前一代產(chǎn)品的繼承和改進(jìn)。

（圖3：造型基因的遺傳、變異、進(jìn)化的關(guān)系）

四、結(jié)語

一個(gè)產(chǎn)品不用看它的商標(biāo)，從它的整體風(fēng)格和外觀特征就可以識(shí)別出它的品牌，而它的風(fēng)格和外觀特征正包含與體現(xiàn)了這個(gè)品牌的文化特征，這就是產(chǎn)品設(shè)別（PI）設(shè)計(jì)，是工業(yè)設(shè)計(jì)的最高境界。在產(chǎn)品識(shí)別設(shè)計(jì)中，從典型產(chǎn)品提取外觀基本特征運(yùn)用到全系列產(chǎn)品并作適當(dāng)調(diào)整，在以后的設(shè)計(jì)中不斷地繼承和發(fā)展這些基本特征元素，使它做到風(fēng)格統(tǒng)一又各具特征。

參考文獻(xiàn)

[1] 張文泉、趙江洪.汽車品牌_造型基因_研究[湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文].2007

[2] 葛曉菲、趙江洪.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品識(shí)別（PI）[湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文] .2008

[3] 童慧明.DI一一新世紀(jì)工業(yè)世界觀.裝飾.2002

[4] 王興元.產(chǎn)品形象（PI）要素構(gòu)成、評(píng)價(jià)及其塑造研究.商業(yè)研究,2000

[5] 楊 磊. 基于遺傳基因的產(chǎn)品“族譜”造型基因探討.包裝工程，2010

作者簡介

第9篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本特征范文

一、平面設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律的表現(xiàn)

構(gòu)成理論經(jīng)過包豪斯的實(shí)踐，又受到俄抽象主義和構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派、達(dá)達(dá)主義等流派影響，逐漸成為符合時(shí)代需要的設(shè)計(jì)理論和新的造型原則。

（一）構(gòu)成藝術(shù)的起源與發(fā)展

“構(gòu)成”源自德國包豪斯的GES―TAL―TUNG譯語。對(duì)視覺因素重新組織、結(jié)構(gòu)，以提高審美能力，達(dá)到啟發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力的目的，有目的地對(duì)構(gòu)成元素進(jìn)行組合，使其具有審美價(jià)值，稱為構(gòu)成。構(gòu)成是構(gòu)成主義的一個(gè)概念，形成于1913―1917年。構(gòu)成主義的奠基人塔特林（俄）提出藝術(shù)是創(chuàng)造形式的過程，是對(duì)材料、形態(tài)、空間的整體感受。構(gòu)成學(xué)的理論體系在包豪斯逐步完善與發(fā)展，通過新思維方式、美學(xué)觀念建立起新的造型原則，并廣泛運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

（二）構(gòu)成藝術(shù)對(duì)各國設(shè)計(jì)的影響

美國在形式上承襲了包豪斯的正統(tǒng)，以點(diǎn)、線、面為支點(diǎn)，用線的黑白對(duì)比，產(chǎn)生視覺脹縮感，有如歐普藝術(shù)的動(dòng)感。二十世紀(jì)二十年代，美展出了包豪斯設(shè)計(jì)作品，產(chǎn)生過巨大影響。此間，日本也受包豪斯設(shè)計(jì)思想影響，四十年代，大智浩開始研究伊頓理論，更突出線的漸變，用疏密表現(xiàn)漸變，用圓周的骨格與斜線、直線組合，使線的漸變構(gòu)成更豐富；二十世紀(jì)三十年代，中國學(xué)者們開始倡導(dǎo)包豪斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，但因科技、經(jīng)濟(jì)和文化的落后，它未得到人們的重視。改革開放后，隨著科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)的長足發(fā)展，包豪斯設(shè)計(jì)思想理論被設(shè)計(jì)界廣泛采用與吸收，推動(dòng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

構(gòu)成藝術(shù)的思維方式?jīng)Q定了它的研究緊跟時(shí)代，注重吸收多學(xué)科的研究成果，提倡理論與實(shí)踐的結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一、形象思維與邏輯并重，構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展將會(huì)不斷擴(kuò)大和深入。

（三）構(gòu)成規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中的分類

構(gòu)成可以分為色彩構(gòu)成、時(shí)間構(gòu)成和空間構(gòu)成?？臻g構(gòu)成又可以分為平面構(gòu)成和立體構(gòu)成。運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中通常是平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成在平面設(shè)計(jì)中略有體現(xiàn)。

平面構(gòu)成對(duì)平面設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義，基于審美，對(duì)平面的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、布局的變化以及形態(tài)組合等形式因素，進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和抽象設(shè)計(jì)；色彩構(gòu)成按色彩構(gòu)成的理論和法則，將理性的色彩知識(shí)融于感性的色彩實(shí)踐之中，對(duì)色彩的感覺由個(gè)人的直覺升華到更寬廣、更科學(xué)的色彩審美境界，最終靈活運(yùn)用理論、方法進(jìn)行符合審美的色彩設(shè)計(jì)；立體構(gòu)成就是以一定的方法、法則，將形態(tài)要素構(gòu)成各種立體形象。

二、構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對(duì)平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)、布局、形態(tài)的變化和組合等因素進(jìn)行抽象思考和理性設(shè)計(jì)，為進(jìn)行具體的平面設(shè)計(jì)作視覺審美和技法上的準(zhǔn)備，構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對(duì)平面設(shè)計(jì)的的影響，主要表現(xiàn)在功能、價(jià)值和應(yīng)用等三個(gè)方面。

（一）構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中的功能表現(xiàn)

平面構(gòu)成是研究關(guān)于二維空間設(shè)計(jì)和方法的理論，從純粹視覺審美和視覺心理的角度尋求的可能性和可行性。平面構(gòu)成是理性化的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維方式和抽象的構(gòu)思和創(chuàng)造。單純、抽象和高度概括是平面構(gòu)成的基本特征。平面構(gòu)成以最簡單、最單純的形態(tài)為原形，從自身的變化、組合及形態(tài)組成結(jié)構(gòu)關(guān)系去研究對(duì)設(shè)計(jì)意圖和情感的表達(dá)方式，從而歸納基本規(guī)律和基本方法，作理論、圖形和整體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)備。

色彩構(gòu)成分對(duì)比構(gòu)成、調(diào)和構(gòu)成、調(diào)性構(gòu)成和采集重構(gòu)。色彩的對(duì)比，就是指各色彩之間存在的矛盾、對(duì)立、差別。按屬性又可分為以色相變化為基礎(chǔ)的色彩對(duì)比、以明度變化為基礎(chǔ)的色彩對(duì)比和以純度變化為基礎(chǔ)的色彩對(duì)比構(gòu)成。

立體構(gòu)成研究的對(duì)象首先是點(diǎn)、線、面、立體等構(gòu)成要素，是研究形態(tài)要素及其構(gòu)成原則的造型活動(dòng)；其次是研究造型的材料。

（二）構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值表現(xiàn)

平面構(gòu)成的基本理論和構(gòu)成形式作為平面設(shè)計(jì)的思維方式和方法論在形態(tài)的組合、構(gòu)成關(guān)系上、層次關(guān)系上同樣是有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。平面構(gòu)成的思維方式是從理念到抽象、從理論到實(shí)踐的形象思維過程。以抽象化的幾何形態(tài)來進(jìn)行思維，能最大限度從結(jié)構(gòu)和構(gòu)成關(guān)系上研究和探尋視覺和方式。把簡練、單純、高度抽象的形作為基本造型元素，降低“形”自身的內(nèi)涵及其在具象性方面的影響。

色彩構(gòu)成理性地為各種專業(yè)提供色彩設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和指導(dǎo)。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)以不同的色彩形式表現(xiàn)出來，色彩能引起視覺心理反應(yīng)，具有最強(qiáng)的視覺沖擊力，色彩構(gòu)成具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值和指導(dǎo)意義，色彩構(gòu)成都是十分重要的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

色彩調(diào)和體現(xiàn)設(shè)計(jì)中的色彩構(gòu)成規(guī)律，兩個(gè)以上的色彩，有序、協(xié)調(diào)統(tǒng)一地組織在一起，調(diào)和方法有共性調(diào)和、面積調(diào)和和秩序調(diào)和。采集重構(gòu)也能體現(xiàn)色彩構(gòu)成的規(guī)律，將原來物象中色彩元素注入到新的組織結(jié)構(gòu)中，產(chǎn)生新的色彩形象。需要對(duì)色彩有深刻的理解和認(rèn)識(shí)，才能使其重構(gòu)后的色彩更具感染力。

立體構(gòu)成規(guī)律是使工業(yè)造型具有藝術(shù)光彩的根本手段，如日常生活中使用的化妝品、食品、器皿的包裝都是通過構(gòu)成設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的。由于立體構(gòu)成適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的需要，符合現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的特征，因此同平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成一起被應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中。

（三）構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)

展示設(shè)計(jì)要考慮展示的平面設(shè)計(jì)部分，也要綜合考慮整體空間和展示空間的平面、立面設(shè)計(jì)，還要考慮整體的材質(zhì)、燈光、人流量等，既屬于空間設(shè)計(jì)也屬于平面設(shè)計(jì)。充分運(yùn)用平面構(gòu)成的基本規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)，把所有項(xiàng)目按不同的平面形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，再以具體的圖形進(jìn)行轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)從理念――抽象――具象的整體設(shè)計(jì)。

在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，色彩是產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的要素。廣告設(shè)計(jì)作品必須具備良好的視覺傳達(dá)效果。在文字、圖形、色彩三大要素中，色彩最能引起注意，能迅速地傳達(dá)信息，具有先聲奪人的效果。恰當(dāng)?shù)纳逝渲媚苤苯诱{(diào)節(jié)人們的感知、記憶、聯(lián)想和情感。色彩在廣告設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)在它的鮮明性、認(rèn)知性、寫真性、情感性、審美性。