中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

2017年初，中國(guó)國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局印發(fā)了《中成藥通用名稱命名技術(shù)指導(dǎo)原則》（征求意見稿）（以下簡(jiǎn)稱《意見稿》），提出中藥新藥的命名需要遵循命名原則，原有的藥名，不符合原則的要重新命名。《意見稿》的意味著數(shù)千種家喻戶曉的中成藥可能面臨改名，引起了社會(huì)和業(yè)界的關(guān)注。

本期中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語專欄中，約文對(duì)此問題進(jìn)行了探討。作者朱建平認(rèn)為，僅就中成藥改名而言，加強(qiáng)藥名管理，保護(hù)患者權(quán)益的出發(fā)點(diǎn)是好的。不過，大面積改名可能傷及無辜，改名涉及老字號(hào)品牌的要謹(jǐn)慎，對(duì)新藥命名要嚴(yán)格掌握。不宜簡(jiǎn)單地采用“老藥老辦法，新藥新辦法”。當(dāng)務(wù)之急是制定符合中醫(yī)藥特點(diǎn)的中成藥命名原則及其審定流程，建立符合中醫(yī)藥特點(diǎn)的藥名管理制度，確保中醫(yī)藥界有足夠的話語權(quán)。

本期專欄中另外兩篇文章對(duì)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語的外譯進(jìn)行了探討。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語外譯能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的交流和發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”。但是，由于存在著語言和文化障礙，以及中醫(yī)、西醫(yī)之間概念體系上的差異，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語外譯工作面臨著很多困難。作者潘大為以中醫(yī)基本術(shù)語“神”的英譯為例，期望能從中醫(yī)哲學(xué)和思想史角度，為跨文化知識(shí)交流中的術(shù)語翻譯提供借鑒。作者張浩對(duì)中醫(yī)藏象學(xué)中“五臟”相關(guān)術(shù)語的翻譯進(jìn)行比較和探討，提出基于各自語言的始源本義而進(jìn)行互譯。

第2篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥；旅游；保??；醫(yī)療

中圖分類號(hào)：R2-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5304（2014）01-0005-02

近年來，隨著中醫(yī)熱潮的興起，中醫(yī)藥旅游也隨之迅速發(fā)展。作為一項(xiàng)新興的旅游產(chǎn)業(yè)，中醫(yī)藥旅游結(jié)合了醫(yī)療旅游和保健旅游的特點(diǎn)，同時(shí)具有自身獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。在人們逐漸注重養(yǎng)生保健并追求新穎旅游方式的今天，醫(yī)療旅游充滿了發(fā)展的機(jī)遇和空間。中醫(yī)的辨證論治、中藥的簡(jiǎn)便驗(yàn)廉和針灸推拿的神奇療效都成為中醫(yī)藥旅游獨(dú)具吸引力的原因。筆者現(xiàn)從中醫(yī)藥旅游的背景、意義、現(xiàn)狀三方面入手，對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥旅游現(xiàn)狀作一分析并提出相應(yīng)對(duì)策。

1 中醫(yī)藥旅游的背景

當(dāng)今社會(huì)崇尚天然藥物、綠色自然療法的潮流在全球興起，因此，中醫(yī)藥旅游發(fā)展市場(chǎng)潛力巨大。目前，全世界已有124個(gè)國(guó)家與地區(qū)建立了各種類型的中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)5萬余家，中草藥貿(mào)易超過200億美元[1]。中醫(yī)藥文化正不斷興起，中醫(yī)醫(yī)療、教育、商業(yè)等多領(lǐng)域都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。中醫(yī)藥已成為世界矚目的學(xué)科，這為中醫(yī)藥旅游的發(fā)展提供了契機(jī)。

1987-2005年，我國(guó)已為130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)了54700余名來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的人員；世界衛(wèi)生組織在亞洲設(shè)立的15個(gè)“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)合作中心”中有13個(gè)與中醫(yī)藥有關(guān)，其中7個(gè)設(shè)在中國(guó)[2]。

2 中醫(yī)藥旅游的意義

2.1 推動(dòng)中醫(yī)文化傳播

隨著我國(guó)國(guó)際地位和綜合國(guó)力不斷提高，中華文化也在不斷進(jìn)入國(guó)際社會(huì)的視野。外國(guó)友人不遠(yuǎn)萬里來中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，品味中醫(yī)文化，體驗(yàn)中藥、針灸和推拿的神奇，很大程度上推動(dòng)了中華文化的傳播。

2.2 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中醫(yī)藥旅游是在現(xiàn)代興起的探索性的、以中醫(yī)藥為載體和依托的生態(tài)旅游項(xiàng)目，依賴于我國(guó)豐富的物產(chǎn)資源和深厚的文化底蘊(yùn)，具有多領(lǐng)域性的特點(diǎn)。在中醫(yī)診治、中藥采購(gòu)等中醫(yī)藥旅游過程中，能夠吸引各地游客，并由此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.3 擴(kuò)大就業(yè)范圍

在中醫(yī)藥旅游的發(fā)展過程中，中醫(yī)診治、中藥種植、旅游管理和商業(yè)推銷等一系列職業(yè)將增大對(duì)人才的需求量，為多學(xué)科人才就業(yè)提供崗位和方向，一定程度上緩解就業(yè)困難的現(xiàn)狀。

2.4 可持續(xù)發(fā)展

中醫(yī)藥旅游本身具有綠色環(huán)保的特點(diǎn)，其模式和體系的建立過程遵循可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，也為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的完善提供一定的思路。同時(shí)，中醫(yī)藥旅游相比傳統(tǒng)旅游形式更為新穎獨(dú)特，內(nèi)容也更為豐富，能夠滿足不同人群的不同需求，其開發(fā)前景具有深遠(yuǎn)意義。

3 中醫(yī)藥旅游的現(xiàn)狀

3.1 優(yōu)勢(shì)特色

3.1.1 天然資源豐富 我國(guó)不同地域的日照、氣溫、水土有很大差異，形成了種類豐富的植物、動(dòng)物和礦物資源。目前擁有高等植物34792種，是世界上生物多樣性最為豐富的12個(gè)國(guó)家之一[3]。同時(shí)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，伴隨著醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)和炮制方法的更新，數(shù)以千計(jì)的中藥材逐漸形成。1995年全國(guó)中藥資源普查結(jié)果顯示，全國(guó)藥用資源共12807種，其中植物11146種，動(dòng)物1581種，礦物80種，且用量較大的品種大都能人工栽培[4]。豐富的資源為中醫(yī)藥旅游提供了無可比擬的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景。

3.1.2 旅游形式獨(dú)特 中醫(yī)藥旅游最具吸引力的優(yōu)勢(shì)之一在于其獨(dú)特的旅游形式。目前，我國(guó)中醫(yī)藥旅游主要有參觀、體驗(yàn)、購(gòu)物、會(huì)議等形式。其中，參觀包括各地著名中醫(yī)院、中草藥種植基地、中醫(yī)藥博物館、知名中藥廠家和店鋪，各地舉辦的中醫(yī)藥會(huì)展等；體驗(yàn)包括品嘗藥膳、藥飲和藥酒，參加中醫(yī)保健知識(shí)講座，學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)文化知識(shí)、健身操，嘗試按摩、中醫(yī)浴足、美容及減肥等；購(gòu)物包括在旅游過程中購(gòu)買道地藥材、特色中藥飲片、特制中成藥等；會(huì)議包括各類中醫(yī)藥國(guó)際會(huì)議以及各項(xiàng)大型中醫(yī)藥文化活動(dòng)等[5]。其形式多樣，富含中醫(yī)特色，能夠引起國(guó)內(nèi)外游客的旅游興趣。

3.1.3 文化內(nèi)涵深厚 受地域文化的影響，歷史上的許多著名醫(yī)家針對(duì)帶有地域性特點(diǎn)的患者施以獨(dú)特的治療手段，經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，逐漸形成了不同的醫(yī)學(xué)流派并總結(jié)出各具特色的醫(yī)學(xué)理論，以及蒙醫(yī)、藏醫(yī)等民族醫(yī)學(xué)。這種學(xué)術(shù)上的多樣性無疑能夠吸引到更多的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)愛好者。另外，由于地域、氣候、水土的因素，不同產(chǎn)地的中藥往往在功效方面有一定的差異，故而歷代醫(yī)家都提倡道地藥材的使用，如東北人參、寧夏枸杞子、云南三七、廣東陳皮和砂仁等都為世人熟知。道地藥材不僅具有更強(qiáng)的藥效，同時(shí)還有著不同的文化背景和傳奇故事等。這種醫(yī)學(xué)流派和道地藥材的地域性為中醫(yī)藥旅游的發(fā)展奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

3.2 存在的問題

3.2.1 體制有待改善 目前國(guó)家尚未出臺(tái)有針對(duì)性的相關(guān)政策和法律法規(guī)，導(dǎo)致在實(shí)施和管理方面存在許多困難。如由于中醫(yī)藥文化特異性引起的問題難以設(shè)定統(tǒng)一的管理模式，醫(yī)療和保健之間的嚴(yán)格界限也對(duì)中醫(yī)藥旅游產(chǎn)生了一定的阻礙，國(guó)內(nèi)和國(guó)外對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)差異、中醫(yī)藥使用的地域特點(diǎn)對(duì)異地游客產(chǎn)生的誤解和困擾也難以及時(shí)妥當(dāng)?shù)亟鉀Q，許多國(guó)家尚未將中醫(yī)藥納入醫(yī)保范圍而限制了使用等。

3.2.2 經(jīng)營(yíng)規(guī)模較小 各中醫(yī)藥旅游點(diǎn)普遍是小規(guī)模經(jīng)營(yíng)，硬件設(shè)施、服務(wù)理念和質(zhì)量難以滿足中醫(yī)藥旅游的高速發(fā)展，不利于長(zhǎng)期發(fā)展和品牌形成；且小規(guī)模個(gè)體化旅游點(diǎn)不具備更深層次對(duì)旅游資源開發(fā)的能力，對(duì)中醫(yī)藥旅游的統(tǒng)一規(guī)劃管理也形成了障礙。

3.2.3 人才匱乏 能夠同時(shí)具有中醫(yī)藥和旅游管理方面知識(shí)的專業(yè)人才嚴(yán)重匱乏，難以創(chuàng)新發(fā)展和規(guī)范管理。專業(yè)技術(shù)水平的不足和人才的缺乏抑制了中醫(yī)藥旅游的發(fā)展。

4 對(duì)策

4.1 擴(kuò)大宣傳，提高認(rèn)識(shí)

相關(guān)政府部門應(yīng)提高對(duì)中醫(yī)藥旅游的重視程度，從政策、資金和人才方面予以一定程度上的支持，加快中醫(yī)藥旅游的發(fā)展步伐。通過加大對(duì)中醫(yī)藥旅游優(yōu)勢(shì)作用的宣傳，推廣中醫(yī)文化，挖掘潛在市場(chǎng)，吸引更多的社會(huì)資金投入進(jìn)來。

4.2 統(tǒng)籌發(fā)展，規(guī)范體制

目前中醫(yī)藥旅游開發(fā)還處于簡(jiǎn)單的個(gè)體化經(jīng)營(yíng)和原生態(tài)為主的狀態(tài)，未來長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展須統(tǒng)籌規(guī)劃，重視引進(jìn)相關(guān)人才，設(shè)計(jì)規(guī)劃方案，開發(fā)旅游資源，提高中醫(yī)藥旅游的吸引力，最終確立合理的發(fā)展模式。

4.3 結(jié)合資源，拓寬形式

中醫(yī)藥旅游獨(dú)特的形式能夠吸引相當(dāng)數(shù)量的消費(fèi)者，但仍然需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)上結(jié)合地域性資源，在不同地區(qū)形成具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜涡问健Ｖ挥型ㄟ^不斷創(chuàng)新，才能夠吸引更多的游客，取得長(zhǎng)遠(yuǎn)和持久的發(fā)展。

5 結(jié)語

中醫(yī)藥旅游作為新興的旅游項(xiàng)目，國(guó)內(nèi)目前尚處在初級(jí)階段，未來存在著很大的發(fā)展空間。建議相關(guān)部門不斷完善管理體制，引進(jìn)相應(yīng)人才，吸收社會(huì)資金加入，大膽探索旅游形式，使中醫(yī)藥旅游產(chǎn)業(yè)不斷健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夏登波.建設(shè)國(guó)際旅游島背景下海南中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J].瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，18（1）：80-81.

[2] 李澤庚，段志祥.發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中醫(yī)可持續(xù)發(fā)展[J].安徽衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，7（3）：1-3.

[3] 中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)部.2011中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)[R].2011：44.

第3篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)藥院校；校園文化；精神文化

大學(xué)精神是展現(xiàn)學(xué)校教育理念和特色的重要標(biāo)志，大學(xué)校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高校改革發(fā)展，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。中醫(yī)藥院校肩負(fù)著弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)中醫(yī)藥薪火接班人的重任，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)因之具有與中醫(yī)文化相關(guān)的特質(zhì)。而作為校園文化建設(shè)的核心，精神文化建設(shè)顯得尤為重要。以下試就中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

1 精神文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的核心

一般來說，校園文化包括制度文化、物質(zhì)文化、精神文化和行為文化四個(gè)層面。而其中，精神文化是校園文化的核心，它滲透于學(xué)校管理及教育、教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)層面，外化為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及師生心理狀態(tài)及群體精神風(fēng)貌，是校園文化的靈魂及價(jià)值核心。大學(xué)之大，不在于建筑，而在于精神。儒家重要教育論著《大學(xué)》開篇即有“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的論述。愛因斯坦也曾這樣描述大學(xué)的使命：“一個(gè)年輕人在離開大學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該是有自我辨別力和自我學(xué)習(xí)力的和諧發(fā)展的人，而不是一只受過專業(yè)訓(xùn)練的狗?！边@些都強(qiáng)調(diào)的是精神文化對(duì)學(xué)生的影響。的確，大學(xué)的魅力就在于其特有的傳統(tǒng)和精神。這種精神長(zhǎng)期以來沉淀為特定的文化氛圍和環(huán)境熏陶，它對(duì)學(xué)生的影響是潛在而深遠(yuǎn)的。因此，精神文化建設(shè)是大學(xué)校園文化建設(shè)的重中之重，這一點(diǎn)是不言而喻的。

2 中醫(yī)藥院校精神文化建設(shè)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，培養(yǎng)中醫(yī)人文精神[BT）]

任何學(xué)校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出其文化特質(zhì)。中醫(yī)藥院校最與眾不同之處是“中醫(yī)藥”三個(gè)字所賦予的厚重的歷史積淀及豐富的文化內(nèi)涵。中醫(yī)文化是中醫(yī)學(xué)的根基和靈魂，它濃縮了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念與思維方式。對(duì)高等中醫(yī)藥院校來說，中醫(yī)藥文化豐富的內(nèi)涵使其不僅成為一種寶貴的文化資源，而且更是一種獨(dú)特的教育資源，是中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的精髓與核心。因此，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，尤其是在精神文化建設(shè)上，要彰顯中醫(yī)文化特質(zhì)，散發(fā)獨(dú)特的中醫(yī)藥的精神與氣質(zhì)，培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，傳承和創(chuàng)新中醫(yī)藥文化。

此外，中醫(yī)藥具有豐富的人文內(nèi)涵。中醫(yī)藥是文化型的科技，又是科技型的文化，更是中華傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，蘊(yùn)含豐富的人文精神。而優(yōu)秀的人文修養(yǎng)健全完善的人格是人全面發(fā)展的底蘊(yùn)，更是中醫(yī)藥人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。而中醫(yī)學(xué)具有的以“科技―人文”雙重內(nèi)涵為核心的完備的理論形態(tài)作為其整個(gè)學(xué)科支撐點(diǎn)的特點(diǎn)也使得弘揚(yáng)中醫(yī)人文精神一直以來成為中醫(yī)學(xué)得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铷D心理―社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式把人的身體、心理、行為、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境作為一個(gè)相互作用的統(tǒng)一整體，在重視人的生物性與自然因素的同時(shí)，也重視從社會(huì)、心理因素方面去研究其對(duì)人體健康的影響極其規(guī)律，并運(yùn)用它們預(yù)防和治療疾病。而與此同時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變也使得醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)越來越受到重視。巧合的是，中醫(yī)人文文化對(duì)醫(yī)學(xué)模式的認(rèn)識(shí)是“天人合一，形神合一”，這種人與自然的統(tǒng)一，形（身）與神（心）的統(tǒng)一，可以說具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的雛形[3]。

總而言之，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)應(yīng)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，校園精神文化建設(shè)更應(yīng)以此為核心。

3 中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵

高等中醫(yī)藥院校應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才？在當(dāng)前“立德樹人”作為教育根本任務(wù)的前提下，中醫(yī)藥院校除了培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代文明修養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之外，還應(yīng)結(jié)合中醫(yī)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)，從弘揚(yáng)中醫(yī)文化及中醫(yī)人文精神出發(fā)，注重挖掘豐富的中醫(yī)文化內(nèi)涵資源，作為校園精神文化建設(shè)的基本依據(jù)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，以此創(chuàng)設(shè)一種繼承和創(chuàng)新結(jié)合的氛圍，陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，真正達(dá)到培養(yǎng)中醫(yī)藥薪火傳承人的目的。筆者認(rèn)為，中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵與中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值緊密相關(guān)，具體來說是以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)等理念的集中反映。

3.1 “和”的精神 中醫(yī)文化的核心價(jià)值理念是天人合一，陰陽平衡的整體和諧觀。這種理念認(rèn)為，人與宇宙萬物有相互依賴，相互制約，相互變化的復(fù)雜聯(lián)系。人從生到死的自然過程中，生存的條件就是和諧。因此，在考察人的生理、病理、病機(jī)及其防治疾病時(shí)不能脫離天、地、人相互關(guān)系的大環(huán)境。這種整體思維的方式體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價(jià)值取向。也正因?yàn)槿绱?，中醫(yī)文化歷來在人與自然的關(guān)系上提倡天人合一的整體觀，在人體自身的關(guān)系上提倡陰陽平衡的健康觀，在治療方法上提倡調(diào)和致中的治療觀，而在醫(yī)患關(guān)系上則提倡醫(yī)患信合、同道謙和的倫理觀?！昂汀弊鳛橹嗅t(yī)文化的根本原則，與構(gòu)建“和諧社會(huì)”的理念正好相契合，是中醫(yī)藥院校校園精神文化的重要內(nèi)涵和時(shí)代特征。

3.2 “仁”的精神 以人為本，尊重生命是中醫(yī)文化最突出的人文特質(zhì)，而“仁”則是對(duì)中醫(yī)醫(yī)德最貼切的概括。每一部中醫(yī)典籍無不是對(duì)“醫(yī)乃仁術(shù)”的解讀[4]。如孫思邈《備急千金方?大醫(yī)精誠(chéng)》提出了醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)與具體內(nèi)容：慈悲為懷，急病人之所急；思想純正，不貪圖錢財(cái)；嚴(yán)肅認(rèn)真，不隨意調(diào)笑；謙虛為上，不炫耀功名；以己度人，形儒家忠恕之道[5]。中醫(yī)名師大家也將醫(yī)學(xué)定位為“仁術(shù)”，賦予醫(yī)學(xué)以仁慈至善的精神內(nèi)涵。李時(shí)珍在《本草綱目》中說：“醫(yī)之為道，若子用之以衛(wèi)生，而推之以濟(jì)世。故稱‘仁術(shù)’?！庇纱丝梢?，醫(yī)學(xué)的宗旨與本質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即“仁”和“術(shù)”?！叭省笔恰靶g(shù)”的前提，“術(shù)”是“仁”的體現(xiàn)。中醫(yī)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的仁愛之情及以病人為中心的理念，正是中醫(yī)文化的特質(zhì)，也是中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)的一大內(nèi)涵。把“仁”的思想融入校園文化建設(shè)中，通過校園文化潛移默化的熏陶，不僅能使中醫(yī)藥院校的學(xué)生立足于“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德根本，而且可以引導(dǎo)學(xué)生熱心投入為家人、為他人、為社會(huì)、為國(guó)家的踐行中，努力在立德、立言、立功上做出成就，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了做一名“仁醫(yī)”的意義了。 3.3 “精”的精神 前文談到，中醫(yī)學(xué)本身是一門“科技―人文”雙重性質(zhì)的學(xué)科，這就決定了科學(xué)精神也是中醫(yī)文化不可忽略的價(jià)值核心。仁慈之心固然重要，但高超精湛的醫(yī)術(shù)也是治病救人的關(guān)鍵。具體來說，它要求習(xí)醫(yī)者精勤治學(xué)，精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術(shù)。孫思邈指出，醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了[6]?！睂W(xué)醫(yī)者必須不斷學(xué)習(xí)，精益求精。對(duì)于中醫(yī)藥院校的精神文化建設(shè)而言，這不僅指專業(yè)上的精，它實(shí)際上是做人為醫(yī)的一種態(tài)度，在校園精神文化建設(shè)中貫徹“精”的精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化而有價(jià)值的影響。

3.4 “誠(chéng)”的精神 “誠(chéng)”體現(xiàn)了中醫(yī)人格修養(yǎng)的至高境界，要求醫(yī)者要誠(chéng)心救人，即有高尚的道德情操?！耙姳丝鄲?，若己有之”，只有懷著感同身受的心，才能引發(fā)“大慈惻隱之心”[7]，能拋開貴賤、美丑，心中時(shí)刻關(guān)切病人的疾苦，這就是為醫(yī)者的最高修德。在中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)中，“誠(chéng)”一直作為一種大修為和大精神，成為不可忽視的精神文化內(nèi)涵，且它對(duì)學(xué)生素質(zhì)提高，人格塑造和道德熏陶方面的意義也遠(yuǎn)超其初衷了。

4 中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)途徑

4.1 以制度文化為導(dǎo)向和保障 在高等中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，制度文化是實(shí)現(xiàn)目的的重要保障，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。高校校園文化建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明，要使校園文化建設(shè)持續(xù)、健康發(fā)展，僅靠道德引導(dǎo)和約束是不夠的，只有不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，才能解決校園文化建設(shè)的根本問題。因之，中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)必須以制度文化為導(dǎo)向和保障。要確立科學(xué)與人文相契合的校園文化建設(shè)思路。此外，在課程設(shè)置上進(jìn)行優(yōu)化，在強(qiáng)化專業(yè)課的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地安排有利于提高學(xué)生人文素質(zhì)的課程。

4.2 以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)和依托 中醫(yī)藥院校的校園精神文化建設(shè)要以物質(zhì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，彰顯中醫(yī)藥文化氛圍。在校園總體規(guī)劃、校園景觀、建筑風(fēng)格上，要體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，把中醫(yī)藥文化滲透于校園環(huán)境建設(shè)中，凸顯中醫(yī)文化內(nèi)涵及人文精神，為師生營(yíng)造良好的中醫(yī)文化氛圍。正所謂一磚一瓦彰顯大學(xué)氣質(zhì)，一草一木盡表師生情懷。讓學(xué)生在古樸濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍中受到潛移默化的影響，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的精神內(nèi)涵有更深的感受和體會(huì)。要進(jìn)一步做好校訓(xùn)、校歌的征集凝練和宣傳教育工作，使之最終成為體現(xiàn)學(xué)校歷史和特色，弘揚(yáng)中醫(yī)文化并集中體現(xiàn)師生思想情感及價(jià)值體認(rèn)的群體文化，豐富中醫(yī)文化的現(xiàn)代內(nèi)涵。此外，在傳播手段和媒介上，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒體手段傳承優(yōu)秀的中醫(yī)文化，開展深層次的中醫(yī)藥文化交流，充分發(fā)揮校園社團(tuán)、報(bào)紙、雜志、板報(bào)、櫥窗等文化載體在傳播中醫(yī)藥文化中的重要作用。

4.3 以行為文化為成果表現(xiàn) 《學(xué)院――美國(guó)本科生教育的經(jīng)驗(yàn)》一書中曾提到：“大學(xué)本科教育是否成功與校園生活的質(zhì)量有關(guān)系，它與學(xué)生在校園內(nèi)度過的光陰和參加的活動(dòng)質(zhì)量有直接關(guān)系[8]?！毙@精神文化建設(shè)的成果如何，直接表現(xiàn)在學(xué)生的校園生活中。校園文化活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念和精神氣質(zhì)的主要陣地和重要途徑。學(xué)校應(yīng)秉承中醫(yī)人文精神，大力開展具有中醫(yī)藥特質(zhì)的校園文化活動(dòng)，以文化人，通過中醫(yī)藥學(xué)術(shù)精品活動(dòng)、社團(tuán)文化活動(dòng)，系列人文講座，傳統(tǒng)文化節(jié)日等一系列文化活動(dòng)，引領(lǐng)健康的學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)，使學(xué)生的“仁、和、精、誠(chéng)”的修養(yǎng)得以展現(xiàn)并得到檢驗(yàn)。

5 小結(jié)

黨的十指出，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。就高等中醫(yī)院校而言，文化是精髓是靈魂，是激發(fā)中醫(yī)院?；盍Φ闹匾慈！按髮W(xué)精神”的力量深深地熔鑄在中醫(yī)藥院校的生命力、創(chuàng)造力和影響力中，是一種不可或缺的軟實(shí)力。建設(shè)具有濃郁的中醫(yī)藥特色和學(xué)校特色的校園文化，使中醫(yī)藥院校成為中醫(yī)藥文化的自然博物館，培養(yǎng)出具備仁、和、精、誠(chéng)等大學(xué)精神品質(zhì)的高素質(zhì)中醫(yī)藥人才，是中醫(yī)藥院校精神文化建設(shè)的使命及終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[2]徐超伍.中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)芻議[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2006，12：43.

[3]李順民.加強(qiáng)中醫(yī)文化建設(shè)，弘揚(yáng)中醫(yī)人文精神[J].中醫(yī)藥管理雜志，2009，17.

[4]張玲麗.論挖掘中醫(yī)文化內(nèi)涵，構(gòu)建中醫(yī)院校人文精神的要素[J].貴陽中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，33（6）：160.

[5]黃海波.中國(guó)傳統(tǒng)文化與中醫(yī)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2007，8.

第4篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

（一）指導(dǎo)思想。以黨的精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，大力扶持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加大人才培養(yǎng)力度，合理配置中醫(yī)藥資源，充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)，全面提升中醫(yī)藥服務(wù)能力、創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，不斷滿足人民群眾對(duì)中醫(yī)藥醫(yī)療、保健服務(wù)的需求。

（二）基本原則。堅(jiān)持以人為本，將保障人民健康作為中醫(yī)藥工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提高服務(wù)質(zhì)量和水平；堅(jiān)持中西醫(yī)并重，將中醫(yī)藥與西醫(yī)藥擺在同等重要的位置，鼓勵(lì)中西醫(yī)相互學(xué)習(xí)、相互補(bǔ)充、共同進(jìn)步、協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新，遵循中醫(yī)藥固有發(fā)展規(guī)律，繼承中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和方法，通過體制、機(jī)制、科技和知識(shí)創(chuàng)新，提高中醫(yī)藥臨床療效和服務(wù)水平；堅(jiān)持發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)，著力運(yùn)用中醫(yī)藥方法防病治病，發(fā)揮中醫(yī)藥在治療慢性病、疑難病、傳染病和養(yǎng)生保健、亞健康保健等方面的優(yōu)勢(shì)，開展“治未病”保健服務(wù)的同時(shí)，積極探索和拓展中醫(yī)藥在急救醫(yī)學(xué)中的作用和范圍；堅(jiān)持政府主導(dǎo)和社會(huì)參與相結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化政府在政策、規(guī)劃、投入等方面的責(zé)任，同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)力量參與發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。

（三）主要目標(biāo)。通過5年左右的努力，基本建立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求和中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展規(guī)律的體制和機(jī)制，合理配置中醫(yī)藥資源，進(jìn)一步強(qiáng)化中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)科研創(chuàng)新能力，優(yōu)化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)、科研水平和防病治病能力明顯提高，將我市建設(shè)成為全省重要的中醫(yī)藥臨床基地、中醫(yī)藥教育基地和中醫(yī)藥科研基地，中醫(yī)藥整體實(shí)力進(jìn)入全省中上游行列。

二、健全中醫(yī)藥服務(wù)體系，提高中醫(yī)藥服務(wù)能力

（一）優(yōu)化中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)布局。將中醫(yī)藥服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)納入?yún)^(qū)域衛(wèi)生發(fā)展總體規(guī)劃，合理配置中醫(yī)藥服務(wù)資源，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在公共衛(wèi)生、基本醫(yī)療領(lǐng)域的重要作用。繼續(xù)抓好政府主辦的中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)，每個(gè)縣辦好一所中醫(yī)院，形成以市、縣級(jí)中醫(yī)院為主體，以綜合醫(yī)院中醫(yī)科室和基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)中醫(yī)科室為重要力量，以中醫(yī)診所、門診部、中醫(yī)“坐堂醫(yī)”等為補(bǔ)充，涵蓋預(yù)防、保健、醫(yī)療、康復(fù)等功能的中醫(yī)藥服務(wù)體系。鼓勵(lì)支持社會(huì)力量舉辦中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)。

（二）健全中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

1.完善城市中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。建立以市、縣中醫(yī)院為主體，以綜合醫(yī)院中醫(yī)科、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心(站)中醫(yī)科為重要力量的城市中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。把政府舉辦的中醫(yī)院建成區(qū)域內(nèi)中醫(yī)醫(yī)療、培訓(xùn)和養(yǎng)生保健基地，充分發(fā)揮其疑難病診治、人員培訓(xùn)和預(yù)防保健的輻射作用。中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心(站)之間要加強(qiáng)業(yè)務(wù)合作，實(shí)行雙向轉(zhuǎn)診，上級(jí)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心(站)的業(yè)務(wù)技術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)。加強(qiáng)市中醫(yī)院建設(shè)與管理，適度擴(kuò)大規(guī)模，用5年左右時(shí)間使其成為北及地區(qū)名牌中醫(yī)醫(yī)院，并逐步建設(shè)成為全市中醫(yī)藥骨干人才業(yè)務(wù)培訓(xùn)基地和中醫(yī)藥文化宣傳教育基地，真正發(fā)揮“龍頭”和輻射作用；條件成熟時(shí)，在云新城規(guī)劃建設(shè)市第二中醫(yī)醫(yī)院，以進(jìn)一步解決東部城區(qū)缺乏高水平中醫(yī)藥服務(wù)問題。加強(qiáng)綜合醫(yī)院中醫(yī)科和中藥房建設(shè)，縣級(jí)以上綜合醫(yī)院按標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立中醫(yī)科（或中西醫(yī)結(jié)合科）和中藥房，并設(shè)置一定比例的中醫(yī)病床，90％以上的綜合醫(yī)院5年內(nèi)要達(dá)到國(guó)家建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。積極開展省級(jí)綜合醫(yī)院中醫(yī)藥工作先進(jìn)單位和示范中醫(yī)科創(chuàng)建工作，力爭(zhēng)5年內(nèi)再有1個(gè)綜合醫(yī)院中醫(yī)科獲得省綜合醫(yī)院示范中醫(yī)科稱號(hào)。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心要參照《省城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中醫(yī)藥服務(wù)管理基本規(guī)范》和《省鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中醫(yī)藥服務(wù)管理基本規(guī)范》要求，進(jìn)一步加強(qiáng)中醫(yī)藥服務(wù)能力建設(shè)。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心必須設(shè)立中醫(yī)科和中藥房，配備2名以上中級(jí)職稱的中醫(yī)人員，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站至少配備1名能夠提供中醫(yī)藥服務(wù)的執(zhí)業(yè)醫(yī)師。積極開展城市中醫(yī)藥特色社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心創(chuàng)建工作，力爭(zhēng)5年內(nèi)有2-3個(gè)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心通過省城市中醫(yī)藥特色社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心驗(yàn)收。

2.完善農(nóng)村中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)縣中醫(yī)院、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室三級(jí)中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立健全“縣抓好中醫(yī)院、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）抓好中醫(yī)科和中藥房、村抓好中西醫(yī)兩法診治疾病”的工作機(jī)制。組織市、縣中醫(yī)院支援農(nóng)村和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)中醫(yī)藥專業(yè)人員到城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)工作。重視基層衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中醫(yī)藥技術(shù)骨干培養(yǎng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村醫(yī)生和社區(qū)全科醫(yī)師中醫(yī)藥知識(shí)技能培訓(xùn)，大力推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)。每個(gè)縣要辦好一所中醫(yī)院，并使其基本規(guī)模、服務(wù)功能與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及群眾對(duì)中醫(yī)藥的需求相適應(yīng)，經(jīng)過3年左右努力，所有縣級(jí)中醫(yī)院均要達(dá)到二級(jí)甲等中醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)。積極開展省農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)縣創(chuàng)建工作，力爭(zhēng)5年內(nèi)有1-2個(gè)縣獲得省農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)縣稱號(hào)。推進(jìn)中醫(yī)藥“進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭”工程，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心都要設(shè)立中醫(yī)科(中醫(yī)診室)，配備一定比例的中醫(yī)藥專業(yè)人員，擴(kuò)大中醫(yī)藥服務(wù)領(lǐng)域，并加強(qiáng)對(duì)村衛(wèi)生室、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的中醫(yī)藥業(yè)務(wù)管理和指導(dǎo)；村衛(wèi)生室、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站至少要有1名以中醫(yī)藥知識(shí)為主或能運(yùn)用中西醫(yī)兩法防病治病的鄉(xiāng)村醫(yī)生（全科醫(yī)師），積極應(yīng)用中醫(yī)藥診療技術(shù)防治疾病，村衛(wèi)生室、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站中醫(yī)藥服務(wù)覆蓋率要達(dá)到100％。

（三）加快中醫(yī)院達(dá)標(biāo)建設(shè)。各地要將中醫(yī)院分年度納入政府基本建設(shè)投資計(jì)劃，完善基礎(chǔ)設(shè)施，配齊基本設(shè)備，提高綜合診療能力和水平。經(jīng)過5年左右努力，市中醫(yī)院要鞏固三級(jí)甲等中醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，形成服務(wù)功能健全、臨床療效顯著、社會(huì)影響廣泛、中醫(yī)特色突出的現(xiàn)代化綜合性中醫(yī)院；對(duì)符合區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃要求、尚未達(dá)到二級(jí)甲等中醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，要加快建設(shè)進(jìn)度，3年內(nèi)達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。各縣、區(qū)政府要抓緊制定中醫(yī)院和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)科建設(shè)改造計(jì)劃，加大對(duì)中醫(yī)院房屋改造和設(shè)備配置的投入；加強(qiáng)中醫(yī)院急診科和感染性疾病科建設(shè)，提高中醫(yī)藥應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件能力和重大疾病防治水平，各地應(yīng)將具備急救能力的中醫(yī)院納入當(dāng)?shù)?20急救網(wǎng)絡(luò)。

（四）著力培育中醫(yī)重點(diǎn)?？?。深入開展重點(diǎn)中醫(yī)臨床?？啤⒅嗅t(yī)臨床示范?？啤⑥r(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)特色中醫(yī)?？平ㄔO(shè)。引導(dǎo)各級(jí)中醫(yī)院突出中醫(yī)專科特色優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)5年內(nèi)，市中醫(yī)院腦病科通過國(guó)家重點(diǎn)中醫(yī)臨床專科驗(yàn)收，肛腸科通過省重點(diǎn)中醫(yī)臨床?？乞?yàn)收，在此基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取再有1-2個(gè)?？瞥蔀槭〖?jí)重點(diǎn)中醫(yī)臨床專科建設(shè)單位。推廣我市獨(dú)具特色優(yōu)勢(shì)的蜂療及中醫(yī)藥制劑。扶持縣中醫(yī)院在加強(qiáng)綜合能力建設(shè)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)勢(shì)突出的中醫(yī)?？啤Ｃ總€(gè)縣級(jí)中醫(yī)院要有1-2個(gè)市級(jí)中醫(yī)臨床重點(diǎn)?？?，力爭(zhēng)1個(gè)以上?？瞥蔀槭〖?jí)重點(diǎn)中醫(yī)臨床?？平ㄔO(shè)單位。積極發(fā)掘推廣針灸、推拿、拔罐、刮痧、藥浴等中醫(yī)藥特色治療項(xiàng)目；爭(zhēng)取農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)特色中醫(yī)?？茢?shù)量有較大幅度增加。

（五）積極開展中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)。充分發(fā)揮中醫(yī)“上工治未病”的特色優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化中醫(yī)預(yù)防保健功能。市中醫(yī)院中醫(yī)“治未病”中心應(yīng)在省級(jí)試點(diǎn)單位基礎(chǔ)上進(jìn)一步做大做精，并在疾病康復(fù)、亞健康干預(yù)、優(yōu)生優(yōu)育、運(yùn)動(dòng)保健、食療推拿、托老保健等領(lǐng)域進(jìn)行深入探索；縣級(jí)中醫(yī)院要開設(shè)中醫(yī)“治未病”門診，進(jìn)一步拓展中醫(yī)藥服務(wù)范圍，豐富中醫(yī)藥服務(wù)內(nèi)容，提高中醫(yī)藥服務(wù)能力。

三、注重人才培養(yǎng)，提高中醫(yī)藥隊(duì)伍整體素質(zhì)

（一）注重培養(yǎng)和選拔名中醫(yī)。探索多種途徑，采取綜合措施，不斷完善培養(yǎng)和評(píng)選名中醫(yī)制度，每4年評(píng)選一次市級(jí)名中醫(yī)，及時(shí)申報(bào)省名中醫(yī)，為理論功底較厚、臨床技能過硬、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚的中醫(yī)人才脫穎而出創(chuàng)造條件。尊重和保護(hù)名老中醫(yī)，繼承發(fā)揚(yáng)其學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)提高待遇，并在政治、工作、生活等多方面給予照顧。鼓勵(lì)名老中醫(yī)進(jìn)行知識(shí)傳承，對(duì)名老中醫(yī)著書立說、傳授經(jīng)驗(yàn)給予政策支持和經(jīng)費(fèi)支持。篩選一批熱愛中醫(yī)、富有潛力的中醫(yī)臨床骨干，采取以師帶徒方式傳承學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，并在每期傳承任務(wù)完成后，由縣級(jí)以上人民政府或者衛(wèi)生行政部門給予帶教的市級(jí)中醫(yī)專家獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）加快培養(yǎng)和引進(jìn)中醫(yī)藥領(lǐng)軍人才。按照《市政府辦公室關(guān)于深入實(shí)施醫(yī)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)與人才戰(zhàn)略工程意見的通知》（政辦發(fā)〔〕209號(hào)）和《省中醫(yī)藥領(lǐng)軍人才培養(yǎng)實(shí)施辦法》（中醫(yī)政〔〕45號(hào)）規(guī)定，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地培養(yǎng)一批中醫(yī)藥學(xué)科帶頭人，將全國(guó)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目培養(yǎng)對(duì)象等獲得國(guó)家級(jí)項(xiàng)目培養(yǎng)人才列為造就和引進(jìn)在全省有一定影響的中醫(yī)藥領(lǐng)軍人才，盡快形成一支功底扎實(shí)、現(xiàn)代知識(shí)豐富、創(chuàng)新能力較強(qiáng)、專業(yè)技術(shù)精湛的中醫(yī)藥創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)中醫(yī)藥重大科研任務(wù)，引領(lǐng)我市中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展，推進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)現(xiàn)代化。

（三）加強(qiáng)中醫(yī)藥人才繼續(xù)教育。中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校要根據(jù)高等學(xué)校設(shè)置規(guī)劃和社會(huì)需求，著力提升辦學(xué)層次，提高師資隊(duì)伍水平，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，并充分利用學(xué)校平臺(tái)，培養(yǎng)不同層次的中醫(yī)藥人才，組織接受中醫(yī)藥繼續(xù)教育。重點(diǎn)加強(qiáng)中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人員和優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)，逐步提高中醫(yī)藥臨床隊(duì)伍的整體素質(zhì)。繼續(xù)強(qiáng)化中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化教育，在各級(jí)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中開展學(xué)習(xí)中醫(yī)藥經(jīng)典活動(dòng)，注重辨證思維訓(xùn)練，增強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)生運(yùn)用整體觀念和辨證論治方法診療疾病的能力。鼓勵(lì)在繼承的基礎(chǔ)上吸收利用科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代化手段，搞好中醫(yī)藥技術(shù)創(chuàng)新。

（四）強(qiáng)化基層中醫(yī)藥人員培養(yǎng)。鼓勵(lì)以在崗鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)藥中專學(xué)歷補(bǔ)償教育、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)骨干培訓(xùn)班等多種形式，進(jìn)一步加快農(nóng)村中醫(yī)藥人員培養(yǎng)，力爭(zhēng)通過國(guó)家農(nóng)村衛(wèi)生技術(shù)人員中醫(yī)藥知識(shí)及技能培訓(xùn)項(xiàng)目北教育基地資格審批，同時(shí)做好我市農(nóng)村基層中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)和技能的普及工作。依托縣級(jí)中醫(yī)院定期對(duì)鄉(xiāng)村和社區(qū)醫(yī)生進(jìn)行中醫(yī)藥基本知識(shí)、基礎(chǔ)理論、基本技能和適宜技術(shù)培訓(xùn)，擴(kuò)大中醫(yī)藥服務(wù)的覆蓋面。

四、積極推進(jìn)中醫(yī)藥文化建設(shè)

（一）加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播和普及。深入挖掘本地中醫(yī)藥文化積淀，建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的中醫(yī)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，鼓勵(lì)社會(huì)力量創(chuàng)建中醫(yī)藥科技文化園區(qū)等中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)基地。充分利用以康緣藥業(yè)主打醫(yī)藥精品、市中醫(yī)院院內(nèi)藥品制劑和中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中藥標(biāo)本等為主的中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)資源，創(chuàng)建中醫(yī)藥博物館。采取多種方式傳播、普及、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。進(jìn)一步加快我市中醫(yī)藥史志的編撰和秘方、驗(yàn)方的挖掘、整理，發(fā)掘中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)，營(yíng)造良好氛圍。衛(wèi)生部門要定期邀請(qǐng)中醫(yī)藥專家通過電視、廣播、報(bào)紙等媒體宣傳中醫(yī)藥文化，提高廣大群眾對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同。

（二）發(fā)揮中醫(yī)院在中醫(yī)藥文化建設(shè)中的重要作用。各級(jí)中醫(yī)院要重視中醫(yī)藥文化建設(shè)，在辦院理念、醫(yī)院管理、人才培養(yǎng)、行為形象、診療活動(dòng)和建筑風(fēng)格等方面充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色。選擇有條件的中醫(yī)院進(jìn)行中醫(yī)藥文化重點(diǎn)建設(shè)，為全市中醫(yī)藥文化建設(shè)起到示范作用。新建和改擴(kuò)建的中醫(yī)院，都要把中醫(yī)藥文化特征作為建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，充分利用庭院、大廳、走廊、候診區(qū)、診室等區(qū)域全面展示中醫(yī)藥文化，努力使全市各級(jí)中醫(yī)院成為具有鮮明特色的中醫(yī)藥文化陣地。

五、加快中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥科技創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃。加快建設(shè)現(xiàn)代中藥技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)體系，充分發(fā)揮康緣藥業(yè)國(guó)家中藥現(xiàn)代化示范企業(yè)的作用，整合我市中藥材地緣資源、中藥企業(yè)、中醫(yī)醫(yī)療、中醫(yī)藥教育機(jī)構(gòu)等綜合優(yōu)勢(shì)，開展對(duì)中醫(yī)藥的藥效物質(zhì)基礎(chǔ)研究、臨床療效研究，鞏固并確立中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)在我市中醫(yī)藥創(chuàng)新研究領(lǐng)域、臨床研究領(lǐng)域的引領(lǐng)地位。以康緣藥業(yè)為龍頭，將中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)打造成我市強(qiáng)勢(shì)支柱產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化中藥產(chǎn)業(yè)出口結(jié)構(gòu)，扶持中藥企業(yè)開拓國(guó)際市場(chǎng)，著力構(gòu)建在國(guó)內(nèi)外有重要影響的現(xiàn)代化中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。

（二）探索建立中醫(yī)藥集團(tuán)發(fā)展新模式。完善政策措施，整合康緣藥業(yè)、市中醫(yī)院和中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校資源綜合優(yōu)勢(shì)，按照以管理技術(shù)人才資本為紐帶，以協(xié)議形式明確權(quán)力、義務(wù)，以制度規(guī)范運(yùn)作行為模式，建立協(xié)作型中醫(yī)藥集團(tuán)。鼓勵(lì)和加強(qiáng)中醫(yī)藥企業(yè)與醫(yī)療、教育機(jī)構(gòu)開展多層次、多形式的企醫(yī)聯(lián)合、企校聯(lián)合、醫(yī)校聯(lián)合，共同合作開發(fā)，促進(jìn)醫(yī)、教、研、產(chǎn)緊密結(jié)合，構(gòu)建資源共享、技術(shù)先進(jìn)、功能完善、管理科學(xué)的中醫(yī)藥科技創(chuàng)新平臺(tái)。

（三）促進(jìn)中藥資源可持續(xù)發(fā)展。充分發(fā)揮我市豐富的中藥材資源和農(nóng)業(yè)大市的優(yōu)勢(shì)，開展中藥資源普查，保護(hù)藥用野生動(dòng)植物資源，建立種質(zhì)資源庫(kù)。從農(nóng)林產(chǎn)業(yè)布局和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)民增收等方面，探索以康緣藥業(yè)大型中藥企業(yè)為主導(dǎo)，土地集約經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化管理的新模式。扶持道地藥材良種繁育，積極發(fā)展中藥特色農(nóng)業(yè)，建設(shè)規(guī)范化、規(guī)模化中藥材種植生產(chǎn)基地10萬畝。支持野生藥材家種家養(yǎng)，開展技術(shù)培訓(xùn)、示范推廣和對(duì)中藥材種植指導(dǎo)與服務(wù)，構(gòu)建中藥材研發(fā)、種植、生產(chǎn)、加工、技術(shù)服務(wù)的營(yíng)銷體系。

（四）改善中醫(yī)藥科技創(chuàng)新基礎(chǔ)條件。根據(jù)中醫(yī)藥科技創(chuàng)新發(fā)展要求，努力增加政府對(duì)中醫(yī)藥科技經(jīng)費(fèi)投入，進(jìn)一步適應(yīng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。采取多種形式，鼓勵(lì)和促進(jìn)中醫(yī)藥科研人員研究、推廣現(xiàn)代中醫(yī)藥診療技術(shù)。中醫(yī)藥科研課題立項(xiàng)、科技成果評(píng)審等，要充分尊重中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，對(duì)列入國(guó)家及省重大科研項(xiàng)目的予以重點(diǎn)扶持。市、縣中醫(yī)院要按不少于業(yè)務(wù)收入的1％提取科研經(jīng)費(fèi)，用于中醫(yī)藥科研創(chuàng)新。

六、健全完善保障措施，營(yíng)造中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境

（一）切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)政府要高度重視中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，將中醫(yī)藥發(fā)展納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。市政府成立以分管領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)，衛(wèi)生、發(fā)改、財(cái)政、人力資源和社會(huì)保障、藥品監(jiān)督、物價(jià)、科技、農(nóng)業(yè)（林業(yè)）、民政等部門負(fù)責(zé)同志參加的市中醫(yī)藥工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立工作制度，制定工作計(jì)劃，進(jìn)行目標(biāo)考核，研究解決中醫(yī)藥工作中的重大問題。各縣、區(qū)政府也要建立相應(yīng)組織，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)解決中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的相關(guān)問題，落實(shí)相關(guān)政策措施。有關(guān)部門要各司其職、各盡其責(zé)、密切配合、形成工作合力。衛(wèi)生行政部門要履行好中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃、中醫(yī)藥業(yè)務(wù)管理、綜合協(xié)調(diào)職能。發(fā)改部門負(fù)責(zé)將中醫(yī)藥發(fā)展納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)化中醫(yī)藥資源配置，推動(dòng)中醫(yī)藥基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；財(cái)政部門要健全完善中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)效投入機(jī)制，增加經(jīng)費(fèi)投入，做好財(cái)政政策落實(shí)工作；人力資源與社會(huì)保障部門負(fù)責(zé)做好中醫(yī)藥醫(yī)保政策的落實(shí)及人才培養(yǎng)規(guī)劃、職稱評(píng)定工作；藥品監(jiān)管部門負(fù)責(zé)幫扶醫(yī)療機(jī)構(gòu)申報(bào)院內(nèi)中藥制劑與使用調(diào)節(jié)；編制部門做好中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)人員編制工作；物價(jià)部門負(fù)責(zé)申報(bào)合理制定非營(yíng)利性醫(yī)療機(jī)構(gòu)中針灸、推拿、中醫(yī)整骨、蜂療、院內(nèi)藥品制劑、中醫(yī)特色技術(shù)服務(wù)等傳統(tǒng)項(xiàng)目的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)提高政府部門確定的名中醫(yī)專家診療費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；科技部門負(fù)責(zé)將中藥現(xiàn)代化工作、中醫(yī)科學(xué)研究和產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā)納入全市科技發(fā)展計(jì)劃，培育發(fā)展中醫(yī)藥科技市場(chǎng)，推動(dòng)中醫(yī)藥科技進(jìn)步以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)；農(nóng)業(yè)（林業(yè)）部門配合做好中草藥種植特色農(nóng)業(yè)基地發(fā)展扶持工作；民政部門要將中醫(yī)藥普及推廣納入社區(qū)服務(wù)范疇。

（二）進(jìn)一步增加對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的投入。各地要按照公共財(cái)政體制要求，建立穩(wěn)定的財(cái)政投入機(jī)制，確保各級(jí)政府對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的投入逐年增加，財(cái)政性經(jīng)費(fèi)原則上不低于同期財(cái)政經(jīng)常性支出的增長(zhǎng)幅度，中醫(yī)藥經(jīng)費(fèi)投入增長(zhǎng)幅度高于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)增長(zhǎng)幅度，并將中醫(yī)經(jīng)費(fèi)實(shí)行預(yù)算單列。各級(jí)政府每年要安排中醫(yī)特色優(yōu)勢(shì)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，實(shí)行項(xiàng)目管理，?？钣糜谥嗅t(yī)科研、教育、季節(jié)病預(yù)防、人才培養(yǎng)、特色?？平ㄔO(shè)、中醫(yī)適宜技術(shù)推廣、中醫(yī)藥突出貢獻(xiàn)人才獎(jiǎng)勵(lì)、中醫(yī)藥服務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)項(xiàng)目、鄉(xiāng)村和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中醫(yī)藥服務(wù)重點(diǎn)裝備和中醫(yī)先進(jìn)單位創(chuàng)建工作等。各級(jí)財(cái)政部門在安排社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)時(shí)，要統(tǒng)籌考慮支持中醫(yī)藥在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中發(fā)揮作用。鼓勵(lì)和引導(dǎo)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人捐資，扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，形成多渠道投入格局。加強(qiáng)中醫(yī)藥經(jīng)費(fèi)管理，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)管理和審計(jì)制度，提高中醫(yī)藥經(jīng)費(fèi)使用效益。

第5篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥學(xué)生；中醫(yī)藥文化傳承；自覺性；路徑

中醫(yī)藥文化傳承千年，凝聚了豐富的醫(yī)學(xué)理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、健康養(yǎng)生理念以及哲學(xué)智慧。它是中國(guó)特色傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化的優(yōu)秀代表。中醫(yī)藥院校學(xué)生不僅僅肩負(fù)著救死扶傷的神圣使命，還承載著中醫(yī)藥文化繼承發(fā)揚(yáng)的歷史重任。所以在校期間，有必要對(duì)中醫(yī)藥院校學(xué)生開展中醫(yī)藥文化自覺性教育。

一、中醫(yī)藥院校學(xué)生應(yīng)具有的中醫(yī)藥文化自覺性

中醫(yī)藥文化是中華民族幾千年來創(chuàng)造的中醫(yī)藥物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。中醫(yī)藥文化包括中醫(yī)理論、本草學(xué)、針灸學(xué)、病證與治法、養(yǎng)生、醫(yī)家、醫(yī)著等多方面的內(nèi)容，是周易、儒家、道家、太極哲學(xué)等文化的融合。[1]傳承性是它最重要的特點(diǎn)，它不僅傳承精湛的醫(yī)術(shù)，還教導(dǎo)學(xué)生修身、立品、濟(jì)世，傳承高尚的醫(yī)道。

所謂文化自覺性，是指“生活在一定文化中的人，對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它的發(fā)展趨勢(shì)?！盵2]先生不僅對(duì)文化自覺性做出定義，他還指出，文化自覺性不是隨波逐流，不是全盤接受外界影響，也不是簡(jiǎn)單的固守文化傳統(tǒng)，而是始終保持一份自知之明，清醒而自主的認(rèn)識(shí)文化譜系，在不斷變化的環(huán)境中取得自主的文化地位。

中醫(yī)藥文化自覺性是當(dāng)代中醫(yī)藥院校學(xué)生的必備素質(zhì)，是中醫(yī)藥文化傳承的關(guān)鍵。目前，西方醫(yī)藥在文化全球化的趨勢(shì)下已成為醫(yī)藥體系的主導(dǎo)，本文就中醫(yī)藥院校學(xué)生應(yīng)該具有的中醫(yī)藥文化自覺性概括為三點(diǎn)。

1、主動(dòng)性

學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的主動(dòng)性是中醫(yī)藥文化自覺性的基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)能主動(dòng)閱讀中醫(yī)藥典籍，自覺學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化相關(guān)知識(shí)。文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈，是民族賴以生存和發(fā)展的根基。中醫(yī)藥文化作為中國(guó)社會(huì)文化重要組成部分博大精深，厚重浩然。它是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐步形成的獨(dú)具特色的中國(guó)文化，其哲學(xué)體系、思維模式、價(jià)值觀念以及發(fā)展規(guī)律與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承，被世界稱譽(yù)為中國(guó)第一“國(guó)粹”。[3]中醫(yī)藥早已不是一種簡(jiǎn)單的技術(shù)，而是中國(guó)文化的代表。自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化相關(guān)知識(shí)是對(duì)中醫(yī)藥院校學(xué)生提出的最基本的要求。

2、甄別力

中醫(yī)藥文化的甄別是中醫(yī)藥文化自覺性的重要組成部分。中醫(yī)藥文化的甄別包含兩方面，對(duì)中醫(yī)藥文化的深入研究及優(yōu)勝劣汰。深入研究是優(yōu)勝劣汰的前提。

對(duì)中醫(yī)藥文化的深入研究指深入精髓，研究其核心價(jià)值觀。國(guó)家中醫(yī)藥管理局頒發(fā)的《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》指出：中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值，大家普遍認(rèn)為，主要體現(xiàn)為以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)等理念，可以用仁、和、精、誠(chéng)四個(gè)字來概括。[4]具體表現(xiàn)為博及醫(yī)源、精勤不倦，淡泊名利、懸壺濟(jì)世。

中醫(yī)藥文化的優(yōu)勝劣汰是指對(duì)中醫(yī)藥文化所包含的思想、人文精神、理論方法等，取其精華去其糟粕。一是對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)文本進(jìn)行演繹，承者通過對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)不斷地研究、不斷地啟發(fā)，不斷實(shí)踐，有了新的領(lǐng)悟與發(fā)現(xiàn)。二是基于師承教育模式，師徒之間相互理解，通過耳濡目染、口傳心授、觀摩體會(huì)、臨床實(shí)踐，不斷形成理論和實(shí)踐的互動(dòng)，在不斷地互動(dòng)中得到新的理解、體會(huì)最終形成自己的觀點(diǎn)、思路和風(fēng)格。

3、融合創(chuàng)新

目前，一方面文化交流日趨頻繁，全球文化一體化，西方醫(yī)學(xué)強(qiáng)勢(shì)崛起；另一方面，中醫(yī)藥文化的影響力越來越廣泛，開始被越來越多的人所接受認(rèn)可。目前中醫(yī)已被74個(gè)國(guó)家承認(rèn)，并同176個(gè)國(guó)家進(jìn)行了中醫(yī)學(xué)術(shù)交流，有140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開設(shè)了中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，其總數(shù)已超過8萬家，從業(yè)人員達(dá)20余萬，每年有3成當(dāng)?shù)厝撕?成以上華人接受中醫(yī)藥服務(wù)，全球約有三分之一人口接受過針灸、按摩、中草藥等中醫(yī)傳統(tǒng)療法診治。[5]

據(jù)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略研究”課題組調(diào)查結(jié)果顯示：270個(gè)最具推廣價(jià)值的中國(guó)文化符號(hào)中，“中醫(yī)”列位第三。中醫(yī)藥文化是中華文化的標(biāo)簽，中醫(yī)藥文化推動(dòng)著中華文化走向世界。

中醫(yī)藥文化在世界舞臺(tái)上要堅(jiān)持中醫(yī)藥文化主體地位，增加對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，克服對(duì)外來文化的排斥抵觸情緒，遵循“和而不同”的原則，借鑒和融合世界各民族醫(yī)藥文化，博采眾長(zhǎng)，在時(shí)代的背景下賦予中醫(yī)藥文化新生命及活力，將中醫(yī)藥文化融入世界文化，讓中醫(yī)藥文化為世界所知、所用、所愛。

二、當(dāng)前中醫(yī)藥院校學(xué)生欠缺中醫(yī)藥文化自覺性的表現(xiàn)

當(dāng)前中醫(yī)院校及學(xué)生大都注重中醫(yī)藥理、醫(yī)術(shù)等知識(shí)技術(shù)層面的學(xué)習(xí)，忽略中醫(yī)藥文化內(nèi)涵的理解，更不用說中醫(yī)藥文化自覺性的培養(yǎng)。對(duì)中醫(yī)藥文化自覺性的欠缺主要表現(xiàn)在以下三方面：

1、主動(dòng)性欠缺

文化理解和認(rèn)同感的欠缺表現(xiàn)在三方面，一是中醫(yī)藥院校學(xué)生課程繁多，課業(yè)繁重，大多數(shù)同學(xué)了解中醫(yī)典籍及典故主要靠課堂的教授，只有極個(gè)別的同學(xué)能在課后主動(dòng)閱讀；二是很多中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生由于受到成績(jī)限制，無法報(bào)考西醫(yī)相關(guān)專業(yè)而被迫選擇中醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)，缺乏對(duì)中醫(yī)藥典籍學(xué)習(xí)的動(dòng)力；三是中醫(yī)藥典籍大多晦澀難懂，學(xué)生對(duì)其缺乏閱讀的興趣，自學(xué)難度大，不求甚解。

2、甄別力欠缺

首先，中醫(yī)藥院校的學(xué)生多為理科背景考生，重理輕文，多數(shù)只重視中醫(yī)藥技術(shù)的學(xué)習(xí)，忽略其價(jià)值核心和文化內(nèi)涵；最后，由于條件限制，多采用西方醫(yī)學(xué)教學(xué)模式，一名教師授課，50多名學(xué)生學(xué)習(xí)，無法實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、師徒之間的互動(dòng)更不用說得到新的理解、體會(huì)，最終形成自己的觀點(diǎn)、思路和風(fēng)格。

3、文化融合觀念欠缺

文化的融合是文化的傳承的動(dòng)力，目前存在兩個(gè)極端：一是我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育以西方醫(yī)學(xué)為主體，中醫(yī)藥院校授課是較多采用西方醫(yī)學(xué)授課模式教學(xué)，學(xué)生習(xí)慣用西醫(yī)的思維和視角來審視中醫(yī)藥文化，用西方醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)處來對(duì)比中醫(yī)藥的短處，僅把中醫(yī)藥當(dāng)作西方醫(yī)學(xué)的補(bǔ)充。二是中醫(yī)藥院校的學(xué)生思想觀念較為保守，尤其在“取消中醫(yī)”論戰(zhàn)之后，更是對(duì)西方醫(yī)藥文化產(chǎn)生抵觸心理。很多學(xué)生認(rèn)為西方醫(yī)藥僅僅是醫(yī)療技術(shù)，根本沒有文化可言，而且頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，治標(biāo)不治本。而中醫(yī)以病人整體為治療對(duì)象，辨證施治，不僅療效好，對(duì)人體傷害小，更是能治病根的綠色醫(yī)療。片面狹隘的眼光最終導(dǎo)致的是文化的斷滅。三、傳承中醫(yī)藥文化，全面提升中醫(yī)藥文化自覺性

從溫病學(xué)說到體質(zhì)學(xué)說，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《傷寒論》，“師古不泥古”，這就是中醫(yī)藥文化能傳承兩千多年的原因。當(dāng)代，中醫(yī)藥仍在不斷創(chuàng)新發(fā)展，不僅用來治療心腦血管疾病、腫瘤，更被利用在抗擊SARS、H1NI甲型流感等重大疫情中。這都是中醫(yī)藥文化不斷創(chuàng)新與發(fā)展的結(jié)果。全面培養(yǎng)和提升中醫(yī)藥文化自覺性是促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的內(nèi)在需要，是全面提升中醫(yī)藥院校學(xué)生人文精神的核心價(jià)值。

1、師者為先，文理并重

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！敝嗅t(yī)藥文化重在師承，更是講究言傳身教和尊師重道，一名缺乏中醫(yī)藥文化認(rèn)同感的教師難以教育出具有中醫(yī)藥文化認(rèn)同感的學(xué)生。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?氣交變大論》提出：“醫(yī)者應(yīng)上知天文、下知地理，中知人事”，李時(shí)珍《本草綱目》言：“欲為醫(yī)者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以語人之疾病?！蔽睦聿⒅?，方能成就醫(yī)德高尚、技術(shù)精湛的中醫(yī)藥專業(yè)人才。中醫(yī)藥院校的各科教師都需博覽中醫(yī)藥文化典籍。如要求剛?cè)胄５姆轻t(yī)藥學(xué)專業(yè)的青年教師在正式授課之前學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《金匱要略》、《傷寒雜病論》等中醫(yī)藥典籍，了解中醫(yī)藥相關(guān)知識(shí)，熟悉其哲學(xué)思想、思維模式及價(jià)值觀念。在教師講課比賽中，將本專業(yè)知識(shí)及中醫(yī)藥文化的結(jié)合程度也作為考核的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。如在進(jìn)行西方臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)時(shí)，介紹西方“牛痘接種術(shù)”是在中國(guó)創(chuàng)立的“人痘接種術(shù)”的理論之上形成的，最早的外科麻醉術(shù)是華佗研制的麻沸散等等。

授課時(shí)，教師需將中醫(yī)藥文化與本專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，利用各種教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感。如在《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》中引入《備急千金要方?大醫(yī)精誠(chéng)》等中醫(yī)藥經(jīng)典，介紹董奉、張仲景、華佗等中醫(yī)藥大家懸壺濟(jì)世之事。如陜西中醫(yī)學(xué)院將體育和中醫(yī)相結(jié)合，開設(shè)了選修課程――中醫(yī)傳統(tǒng)保健體育，其《孫思邈健身法》獲取陜西省優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。學(xué)校并于2008年8月進(jìn)一步成功舉辦了全國(guó)高等中醫(yī)藥院校第九屆傳統(tǒng)體育保健運(yùn)動(dòng)會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，校園里掀起了學(xué)習(xí)太極、五禽戲、八段錦、長(zhǎng)拳的，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的自覺性，將中醫(yī)藥文化及其精髓潛移默化的滲透到課內(nèi)，為傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化做出了貢獻(xiàn)。

2、精勤不倦，無私奉獻(xiàn)

孫思邈《備急千金要方?大醫(yī)精誠(chéng)》云：“學(xué)者必須博及醫(yī)源，精勤不倦”。

欲博及醫(yī)源必先精勤不倦。這要求廣大師生不僅勤于學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，更是要勤于剖其精髓，解其內(nèi)涵，甘于奉獻(xiàn)，用生命詮釋內(nèi)涵。如陜西中醫(yī)學(xué)院將“精誠(chéng)仁和”的價(jià)值核心進(jìn)一步的演化，對(duì)學(xué)生提出應(yīng)在品德、行為、學(xué)識(shí)、才能方面具備“精、誠(chéng)、仁、樸”的要求，并以此作為校訓(xùn)?！熬奔础熬诓痪搿毖袑W(xué)問；“誠(chéng)”即為人誠(chéng)篤修醫(yī)道；“仁”即仁心仁術(shù)濟(jì)蒼生；“樸”即淳樸質(zhì)樸濟(jì)世人。學(xué)校入學(xué)教育時(shí)組織新生舉行《醫(yī)學(xué)生誓言》宣誓儀式，幫助學(xué)生樹立“健康所系，性命相托”的價(jià)值取向。歷年來，學(xué)生們也用自己的行動(dòng)，在奉獻(xiàn)中實(shí)踐著當(dāng)初的誓言。上世紀(jì)80年代的大三學(xué)生邵小利因救落水兒童而不幸犧牲，她英勇獻(xiàn)身的事跡激勵(lì)著一代又一代的陜中醫(yī)人。目前，學(xué)校堅(jiān)持每年開展“邵小利志愿者服務(wù)隊(duì)”，組織學(xué)生志愿服務(wù)及義診，盡自己微小綿薄之力。老一輩德藝雙馨的陜中醫(yī)人更是淡泊名利，奉行“仁心仁術(shù)濟(jì)蒼生”的思想，精勤治學(xué)，精研醫(yī)道，為學(xué)生樹立了榜樣。學(xué)校充分發(fā)揮師承教育模式，設(shè)立“導(dǎo)師論壇”、“名師名醫(yī)講壇”，舉辦“分享名人經(jīng)驗(yàn)、成就中醫(yī)夢(mèng)想”系列講座并邀請(qǐng)邀請(qǐng)“國(guó)醫(yī)大師”張學(xué)了題為《對(duì)中醫(yī)人才成長(zhǎng)的幾點(diǎn)體會(huì)》的講座，學(xué)生們深受勉勵(lì)及啟迪。

3、以中為主，和而不同

第6篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語教學(xué) 對(duì)外漢語教材 對(duì)外漢語教師

隨著“中醫(yī)熱”的持續(xù)升溫和中醫(yī)藥教育國(guó)際化進(jìn)程的逐步深入，近年來有大批留學(xué)生選擇到中醫(yī)院校學(xué)習(xí)中醫(yī)。他們想學(xué)好中醫(yī)，首先要具有扎實(shí)的漢語功底。中醫(yī)學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤，擁有五千年的文化底蘊(yùn)，其內(nèi)涵廣博而深邃。只有在充分理解傳統(tǒng)文化，把握傳統(tǒng)思維方式的基礎(chǔ)上，才有可能真正學(xué)好中醫(yī)；也只有借助漢語這一工具，才能真正領(lǐng)會(huì)中醫(yī)的精髓。

伴隨著留學(xué)生大量涌入中醫(yī)院校，在推動(dòng)中醫(yī)藥國(guó)際教育的同時(shí)，也給中醫(yī)院校對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。留學(xué)生在進(jìn)入中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)習(xí)之前，通常會(huì)用一年左右的時(shí)間先學(xué)習(xí)漢語，來夯實(shí)漢語基礎(chǔ)。可是進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)后，情況并不盡如人意。很多留學(xué)生反映聽不懂中醫(yī)專業(yè)教師講授的內(nèi)容，跟不上教學(xué)的進(jìn)度。課下閱讀中醫(yī)教材，查找專業(yè)詞匯需要花費(fèi)大量的時(shí)間，最后也只是“一知半解”。感覺自己的漢語水平并沒有隨著專業(yè)學(xué)習(xí)的深入而提高，反而退步了，使得留學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性嚴(yán)重受挫。

針對(duì)這一問題，筆者對(duì)天津中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院中醫(yī)專業(yè)本科留學(xué)生做了相關(guān)調(diào)研。研究發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)院校的留學(xué)生，由于其特殊的學(xué)習(xí)目的，如果按照綜合院校通常采取的第二語言教學(xué)模式將導(dǎo)致漢語學(xué)習(xí)與中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)習(xí)之間缺乏有效的銜接和過渡。因此，如何盡快提高留學(xué)生的漢語水平，為他們進(jìn)入中醫(yī)專業(yè)打下良好的漢語基礎(chǔ)，走出一條有中醫(yī)特色的對(duì)外漢語教學(xué)之路，是中醫(yī)院校對(duì)外漢語教學(xué)面臨的一個(gè)亟待解決的問題。

中醫(yī)院校留學(xué)生的漢語教學(xué)不同于綜合院校。將綜合院校的對(duì)外漢語教學(xué)模式中的部分內(nèi)容運(yùn)用到中醫(yī)院校的漢語教學(xué)里，并結(jié)合中醫(yī)留學(xué)生的實(shí)際情況，探求針對(duì)中醫(yī)留學(xué)生的切實(shí)可行的漢語教學(xué)模式，搭建漢語教學(xué)和中醫(yī)藥本科專業(yè)教學(xué)之間良好的溝通橋梁，是保證中醫(yī)院校對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要措施。

一、教學(xué)目標(biāo)

中醫(yī)院校對(duì)外漢語教學(xué)是一種預(yù)科性質(zhì)的教學(xué)，其總體教學(xué)目標(biāo)是：完成一定量的語言項(xiàng)目的教學(xué)，使留學(xué)生掌握漢語的基礎(chǔ)語言要素、基本言語技能和相關(guān)文化知識(shí)，初步感知中醫(yī)藥的專業(yè)語匯及簡(jiǎn)易文本，從而為較順利地進(jìn)行以漢語為授課語言的中醫(yī)藥專業(yè)課的教學(xué)打下基礎(chǔ)。

二、課程設(shè)置

中醫(yī)院校漢語課程的設(shè)置需遵循以下三個(gè)原則：

第一，重視目的性。在漢語學(xué)習(xí)階段，留學(xué)生所掌握和操練的語言知識(shí)和言語技能要為他們今后的中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

第二，突出教學(xué)重點(diǎn)。在明確的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，中醫(yī)院校漢語教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容與綜合院校不同。綜合院校是培養(yǎng)留學(xué)生“聽、說、讀、寫”四項(xiàng)語言技能的全面發(fā)展，并將這一目標(biāo)貫穿教學(xué)的始終。而中醫(yī)院校則是在留學(xué)生四項(xiàng)語言技能達(dá)到一定水平之后，將教學(xué)重點(diǎn)放在聽力和閱讀兩個(gè)方面。因?yàn)榱魧W(xué)生進(jìn)入中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)習(xí)，首先遇到的學(xué)習(xí)困難就是聽不懂，滿耳充斥著生疏的專業(yè)詞匯，加之個(gè)別老師發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，語速過快，句式過于概括等情況，其漢語學(xué)習(xí)就更困難。閱讀專業(yè)教材能力差，也是留學(xué)生學(xué)習(xí)的一只攔路虎。漢字難寫、難認(rèn)、難記。留學(xué)生認(rèn)識(shí)的專業(yè)詞匯數(shù)量有限，古漢語與現(xiàn)代漢語在字、詞、句等方面存在巨大差異，即使逐字逐句翻詞典，也難得到正確的解釋。教材上的一小段文字，留學(xué)生往往要花費(fèi)好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，大大降低了學(xué)習(xí)效率。因此，加強(qiáng)聽、讀能力的培養(yǎng)是非常必要的。

第三，所設(shè)課程要注重銜接性。中醫(yī)院校的對(duì)外漢語教學(xué)可以分為兩個(gè)既有區(qū)別又有連貫性的階段。對(duì)零起點(diǎn)的留學(xué)生，要以基本的語言交際技能訓(xùn)練為重點(diǎn)，這是以基礎(chǔ)漢語為主的第一階段。第二階段則是基礎(chǔ)漢語的延伸與中醫(yī)文化知識(shí)的滲透，該階段則可以進(jìn)行相對(duì)集中的中醫(yī)漢語教學(xué)。

三、教學(xué)內(nèi)容

中醫(yī)院校對(duì)外漢語教學(xué)內(nèi)容包括基礎(chǔ)漢語和專業(yè)漢語兩個(gè)方面。中醫(yī)漢語是專業(yè)漢語。這門課程除了具有基礎(chǔ)漢語課的特點(diǎn)外，還具有過渡性和文化性的特點(diǎn)。所謂“過渡性”是指中醫(yī)漢語一邊連接基礎(chǔ)漢語，一邊連接著中醫(yī)專業(yè)。“文化性”是指中醫(yī)漢語的教學(xué)內(nèi)容與中國(guó)幾千年?duì)N爛的文化緊密相連，如中醫(yī)理論包含著中國(guó)古代哲學(xué)思想等。

四、中醫(yī)漢語教材

教材是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和依據(jù)，也是教學(xué)質(zhì)量的有力保障。中醫(yī)漢語教學(xué)的特點(diǎn)，決定了該門課程中的教學(xué)難點(diǎn)：專業(yè)詞匯多，記憶困難；專業(yè)術(shù)語較為抽象，使用范圍狹小，與日常生活用語脫節(jié)；中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，難于理解。

目前，中醫(yī)類對(duì)外漢語教材與綜合院校對(duì)外漢語教材相比，數(shù)量極少，種類匱乏，內(nèi)容亟待更新。天津中醫(yī)藥大學(xué)對(duì)外漢語教學(xué)中心在總結(jié)十幾年中醫(yī)漢語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，編寫了《實(shí)用中醫(yī)漢語》系列教材，并于2010年起陸續(xù)出版。在編寫過程中，做到了將專業(yè)詞匯分散到每一課里，避免專業(yè)詞匯過多，從而降低了留學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在課文編寫和詞語解釋時(shí)，盡量拉近中醫(yī)與百姓生活的距離，消除陌生感，增加形象性。對(duì)深?yuàn)W的中醫(yī)理論的介紹，或借助于生動(dòng)有趣的故事，或舉出身邊觸手可及的實(shí)例，深入淺出，便于學(xué)生理解。整套教材的語言風(fēng)格，力求準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)明、易懂。

五、師資力量

中醫(yī)院校的對(duì)外漢語教師除了具備綜合院校對(duì)外漢語教師的素質(zhì)外，還需要具備中醫(yī)藥的專業(yè)知識(shí)。否則，單一的語言專業(yè)或單一的中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)教師從事中醫(yī)漢語課程教學(xué)都會(huì)使得中醫(yī)漢語課程或偏向于單純的語言技能課訓(xùn)練，或偏向于中醫(yī)藥的理論講授。如果沒有一支高素質(zhì)的復(fù)合型教師隊(duì)伍，會(huì)制約整體教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。因此，中醫(yī)院校的教學(xué)主管部門應(yīng)當(dāng)建立一套中醫(yī)專業(yè)預(yù)科漢語教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)制度，幫助教師盡早成為“漢語知識(shí)與教學(xué)技能+中醫(yī)專業(yè)知識(shí)與教學(xué)技能”相結(jié)合的復(fù)合型人才。當(dāng)然，教師也要認(rèn)真分析自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì)，以適應(yīng)中醫(yī)預(yù)科漢語課程的教學(xué)需要。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張麗，白迪迪.淺談中醫(yī)院校與綜合院校留學(xué)生漢語課程設(shè)置之

第7篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥 知識(shí)產(chǎn)權(quán) 保護(hù) 缺陷 策略

一、中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在的缺陷

西藥在風(fēng)靡全球的過程中，其存在的弊端也逐漸暴露，而中藥治療許多疾病的獨(dú)特療效多次在實(shí)踐中得到證明，這讓國(guó)外的一些企業(yè)把目光聚集到我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥精粹上。同時(shí)由于醫(yī)藥暴利的誘惑，一些外國(guó)公司和外國(guó)研究機(jī)構(gòu)采取多種方式竊取我國(guó)中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)成果，然后稍加改進(jìn)，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，就去申請(qǐng)發(fā)明專利。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近10年境外在我國(guó)申請(qǐng)的中藥專利數(shù)量占中藥專利申請(qǐng)總量的百分比均在10%左右。這些資料表明，中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)已刻不容緩，但我國(guó)在中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)過程中存在不少問題。

首先，國(guó)際現(xiàn)行藥品知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與中醫(yī)藥自身的特點(diǎn)不匹配，中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到足夠的保護(hù)。在藥品知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面，國(guó)際上的藥品專利是針對(duì)化學(xué)藥品而建立的，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過幾百年為其具有優(yōu)勢(shì)的知識(shí)（如西藥）建立了較為完備的保護(hù)體系。而中藥與西藥在制作工藝和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上有著巨大的差別，用保護(hù)西醫(yī)的方法去保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥肯定會(huì)存在很多缺陷，讓中醫(yī)藥得不到系統(tǒng)全面地保護(hù)，阻礙了我國(guó)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。很多中醫(yī)藥秘方都是好幾代人流傳下來的智慧結(jié)晶，申請(qǐng)專利的話必須向申請(qǐng)方公開配方以及具體用量，并且發(fā)明專利的保護(hù)期只有20年，這會(huì)造成傳統(tǒng)中醫(yī)藥秘方的泄露，根本不利于保護(hù)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)。而且現(xiàn)行發(fā)明專利制度保護(hù)的是新發(fā)明，中醫(yī)藥秘方都已經(jīng)經(jīng)過數(shù)代人之手，不具時(shí)效性。這些都導(dǎo)致我國(guó)中醫(yī)藥在國(guó)外申請(qǐng)專利較少，限制了我國(guó)中醫(yī)藥產(chǎn)品的出口。所以，推進(jìn)國(guó)際法制對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)尤為迫切，需要在大環(huán)境下營(yíng)造對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的有利氛圍。

其次，由于我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制建設(shè)的滯后與漏洞，國(guó)外企業(yè)和國(guó)外研究機(jī)構(gòu)肆無忌憚地竊取中醫(yī)藥精粹，我們竟束手無策，讓國(guó)家遭受巨大損失，法制尊嚴(yán)何在？韓國(guó)在20世紀(jì)80年代對(duì)我國(guó)80余個(gè)古方、驗(yàn)方進(jìn)行研究，結(jié)果，1990年的產(chǎn)值已相當(dāng)于我國(guó)目前中藥產(chǎn)品出口總額，其中牛黃清心丸一個(gè)品種的產(chǎn)值就達(dá)0.7億美元。我國(guó)現(xiàn)行《專利法》對(duì)藥品知識(shí)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定，是以西方的專利法規(guī)為模板，因?yàn)槲鞣降乃幤穼＠槍?duì)的是西藥，對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的適用有很大的缺陷，不能全面系統(tǒng)地保護(hù)傳統(tǒng)中醫(yī)藥相關(guān)的技術(shù)不受西方發(fā)達(dá)國(guó)家的竊取。這就要求與中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律法規(guī)的設(shè)立必須切合我國(guó)實(shí)際，切合中醫(yī)藥自身的特點(diǎn)。

再次，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的保護(hù)意識(shí)薄弱，加速了中醫(yī)藥精粹的外流。在發(fā)達(dá)國(guó)家借著我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的漏洞，利用先進(jìn)技術(shù)加快對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥有關(guān)技術(shù)及藥用生物資源挖掘的情況下，有一部分國(guó)人竟鼓吹中醫(yī)是偽科學(xué)，主張讓其自生自滅。這一部分人不僅沒有保護(hù)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，更把中醫(yī)藥推向?qū)擂蔚木车亍Ｈ魏螙|西都不是完美的，中醫(yī)自然有其局限性，但幾千年的傳承證明其存在的合理性，我們應(yīng)該辯證地看待。

最后，國(guó)內(nèi)一些中醫(yī)藥企業(yè)以國(guó)家保密配方為借口，隱瞞藥品中的有毒有害成分，引發(fā)多起醫(yī)療事故，引起了廣大消費(fèi)者的質(zhì)疑。云南白藥作為老字號(hào)的中醫(yī)藥企業(yè)，最近幾年遭遇了不少輿論危機(jī)，大多是針對(duì)其藥品中的有毒成分未公開，用藥安全的關(guān)鍵信息上。該企業(yè)面對(duì)輿論的質(zhì)疑，基本上采取回避的態(tài)度，不僅沒有解決問題，反而加深了公眾對(duì)企業(yè)的誤解，損害了云南白藥的聲譽(yù)，同時(shí)，也不利于整個(gè)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。難道這就是中醫(yī)藥企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)嗎？

二、對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的策略

對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)單靠國(guó)家的力量是不足的，應(yīng)該把國(guó)際、國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的力量結(jié)合起來。

首先，在國(guó)際上，我國(guó)應(yīng)該積極推進(jìn)國(guó)際法制對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)的保護(hù)。廣大發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)行WTO規(guī)則的嚴(yán)重缺陷，為改變現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù)制度進(jìn)行了不懈的抗?fàn)?。我?guó)可以聯(lián)合廣大發(fā)展中國(guó)家一起保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，推進(jìn)國(guó)際現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的改革。但這條傳統(tǒng)知識(shí)國(guó)際保護(hù)之路還很漫長(zhǎng)，任重而道遠(yuǎn)。

其次，根據(jù)中醫(yī)藥自身的特點(diǎn)和中醫(yī)藥相關(guān)的技術(shù)不斷完善我國(guó)現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)光從國(guó)際層面是不能解決的，重點(diǎn)還是要完善國(guó)內(nèi)立法，給予中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)以制度保護(hù)，有法律依據(jù)。針對(duì)現(xiàn)行《專利法》對(duì)中醫(yī)藥保護(hù)的缺陷，國(guó)家應(yīng)積極構(gòu)建中醫(yī)藥的專利審查標(biāo)準(zhǔn)。要有效地遏制外國(guó)勢(shì)力攫取我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)的行為，我國(guó)立法部門必須加大懲罰力度和完善中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)認(rèn)定細(xì)節(jié)。在訴訟過程中，由于受侵權(quán)人不容易收集到證據(jù)，可以實(shí)行舉證責(zé)任倒置，讓侵害方承擔(dān)更多的舉證責(zé)任。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)大力培養(yǎng)中醫(yī)藥專業(yè)人才，讓中醫(yī)藥在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，把傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)和現(xiàn)有的科技結(jié)合起來，讓中醫(yī)藥文化更好地傳承下去。

再次，老字號(hào)中醫(yī)藥企業(yè)應(yīng)增強(qiáng)自身的品牌保護(hù)意識(shí)，提高企業(yè)的品牌信譽(yù)和市場(chǎng)地位。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)藥企事業(yè)單位之間的團(tuán)結(jié)，積極籌建中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)同盟之類的行業(yè)保護(hù)和自律組織，在行業(yè)內(nèi)部建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的集體保護(hù)機(jī)制，依靠集體和社會(huì)的力量，加強(qiáng)自律，協(xié)調(diào)對(duì)外行動(dòng)，共同創(chuàng)造一個(gè)有利于保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)大環(huán)境。協(xié)調(diào)對(duì)外行動(dòng)，防止中醫(yī)藥企業(yè)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng);注重中醫(yī)藥產(chǎn)品質(zhì)量，保障中醫(yī)藥行業(yè)整體的利益。

最后，廣大國(guó)民應(yīng)該多了解中醫(yī)藥文化，提高自身對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)，不讓老祖宗的智慧結(jié)晶流入外人之手。擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)就等于擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，廣大國(guó)民應(yīng)積極增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，積極捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。

【參考文獻(xiàn)】

[1]顧t.建立中藥產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的若干建議[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2003（ 8）.

第8篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

一、明確了指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)

我院中醫(yī)藥文化建設(shè)以中醫(yī)藥文化為主體，以大力培育和倡導(dǎo)中醫(yī)藥文化的價(jià)值觀念為核心，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，在價(jià)值觀念、行為規(guī)范、環(huán)境形象等方面充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，進(jìn)一步增強(qiáng)我院中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)，彰顯中醫(yī)藥文化氛圍。從我院實(shí)際出發(fā)，制定了《醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)實(shí)施方案，成立了中醫(yī)藥文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)組織，以中醫(yī)藥文化建設(shè)促進(jìn)科室建設(shè)、技術(shù)服務(wù)、學(xué)術(shù)研究、人才培育等各項(xiàng)工作水平的不斷提高，通過中醫(yī)藥文化建設(shè)，使人民群眾從診療環(huán)境、就診方式、服務(wù)態(tài)度等方面切實(shí)感受到我院獨(dú)具的中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)服務(wù)。

二、開展醫(yī)院文化建設(shè)

（一）價(jià)值觀念體系 深入挖掘中醫(yī)藥文化中“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠(chéng)”等價(jià)值觀念，在思想理念、價(jià)值取向、培育方針等方面充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化。

1、發(fā)展戰(zhàn)略 堅(jiān)持以中醫(yī)為主的辦院方向、保持中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)。確定了 “科技興院，樹立品牌，患者之上，關(guān)愛生命”發(fā)展戰(zhàn)略，不斷強(qiáng)化技術(shù)含量，引進(jìn)現(xiàn)代化的診療設(shè)備，營(yíng)造專科特點(diǎn)，打造?？苾?yōu)勢(shì)，為每一位患者提供科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、人性化、充分體現(xiàn)中醫(yī)特色的醫(yī)療服務(wù)。

2、確立了“文明行醫(yī)、親情服務(wù)、廉潔自律、人誠(chéng)勤和”的服務(wù)理念，把維護(hù)患者的利益放在第一位，做到尊重人、關(guān)心人、感動(dòng)人，通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細(xì)的入院介紹、一張舒適的病床、一壺?zé)崴?、一個(gè)整潔的環(huán)境”的活動(dòng)，為病人提供溫馨、細(xì)心的服務(wù)。

3、醫(yī)院宗旨 堅(jiān)持“真誠(chéng)關(guān)愛、信守承諾、規(guī)范服務(wù)、科學(xué)管理”的宗旨，推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)，行風(fēng)建設(shè)，不斷提高醫(yī)院管理水平。

4、醫(yī)院精神 弘揚(yáng)醫(yī)院 “團(tuán)結(jié)勤奮、敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新立業(yè)、博愛濟(jì)世”精神，提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大社會(huì)影響，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明、管理文明的有機(jī)統(tǒng)一。

5、院歌：集中集體智慧，編寫了院歌，中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中醫(yī)人肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)優(yōu)秀文化的歷史使命和人民群眾健康的希望，要團(tuán)結(jié)自強(qiáng)，拼搏向上，發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)，用愛心點(diǎn)燃生命的太陽。

（二）行為規(guī)范體系 在完善醫(yī)院行為規(guī)范體系中充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化。我們將中醫(yī)藥文化融入各種規(guī)章制度、工作規(guī)范以及《員工守則》的制訂和實(shí)施過程中，建立并不斷完善行為規(guī)范體系，使其言行、舉止、思維、診療工作無不體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵，鼓勵(lì)各科室建設(shè)富有自身特色的個(gè)性化科室文化。形成富含中醫(yī)藥文化特色的服務(wù)文化和管理文化，促進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率的提升。

1、診療行為規(guī)范，是開展診察疾病、處方用藥等技術(shù)服務(wù)的行為準(zhǔn)則。明確了在診療服務(wù)中做什么、不做什么，應(yīng)充分體現(xiàn)中醫(yī)藥理論和技術(shù)方法的運(yùn)用，注重中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，主要是在“望、聞、問、切”等診療過程中體現(xiàn)中醫(yī)藥特色。

2、言語儀表規(guī)范。我院開展了服務(wù)禮儀培訓(xùn)，我院多次開展服務(wù)窗口崗位技能競(jìng)賽及考核，制定了《員工守則》，在全體員工中開展行為規(guī)范的先進(jìn)典型評(píng)選表彰活動(dòng)，開展親情服務(wù)等活動(dòng)，立標(biāo)桿，樹典型，發(fā)揮先進(jìn)的模范帶動(dòng)作用。要求醫(yī)務(wù)人員在接待患者和家屬時(shí)，必須遵循文明服務(wù)用語規(guī)范，使用“您好”、“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“謝謝配合”等文明詞語，做到一要有稱呼，二要有禮貌，三要用親切的語言，提倡文明敬語，禁止使用忌語等等。

、教學(xué)傳承規(guī)范。規(guī)范了教學(xué)傳承行為，有利于我院中醫(yī)文化的發(fā)展，也有利于我院人才的培養(yǎng)和醫(yī)院的長(zhǎng)期發(fā)展。教學(xué)傳承規(guī)范，是傳道授業(yè)、學(xué)醫(yī)習(xí)業(yè)等方面的行為準(zhǔn)則，弘揚(yáng)中醫(yī)尊師重教、教學(xué)相長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，老師應(yīng)為人師表、修身正行，平易待人、樂育英才，樂教敬業(yè)、口傳心授，因材施教、循循善誘，非其人勿教、非其真勿授、示人規(guī)矩不示人以巧；學(xué)生應(yīng)尊師重道、謙遜恭敬，持之以恒、精勤不倦，勤求古訓(xùn)、博采眾方，學(xué)貴專一、思貴沉潛，繼承創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。

（三）環(huán)境形象體系 在優(yōu)化醫(yī)院環(huán)境形象體系中充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化。

1、建筑外觀和庭院建設(shè) 目前我院正在進(jìn)行環(huán)境改造工作，獨(dú)特的建筑風(fēng)格，淋漓盡致地體現(xiàn)“人文關(guān)懷”的精神。建筑的色彩，結(jié)合中國(guó)古代建筑習(xí)慣，選用黃、米、灰、褐色等，因地制宜，合理搭配，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。內(nèi)部的大廳、走廊、候診區(qū)、診室，住院部的大廳、走廊、護(hù)理站，辦公區(qū)等裝飾方面將充分展示中醫(yī)文化豐富內(nèi)涵，營(yíng)造濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍。

2、我們要在施工完成后，制作一些中醫(yī)知識(shí)宣傳欄、展板，圖文并茂刊載中醫(yī)典故、中藥知識(shí)，古代文學(xué)作品中的中醫(yī)趣聞等等，弘揚(yáng)中醫(yī)藥歷史和我院發(fā)展歷程，同時(shí)也讓患者更加了解我院的辦院理念和中醫(yī)藥治療的特色。主要是宣傳和介紹中醫(yī)藥的基礎(chǔ)知識(shí)、養(yǎng)生保健方法，以及中醫(yī)藥防治常見病、多發(fā)病的方法，常用中藥的識(shí)別和功效、中藥煎煮常識(shí)和我院特色治療方法。

3、院報(bào) 通過院報(bào)弘揚(yáng)中醫(yī)藥歷史文化，宣傳醫(yī)院辦院方向和宗旨，宣傳普及中醫(yī)知識(shí)，宣傳醫(yī)院服務(wù)特色和品牌，展示獨(dú)具特色的醫(yī)院文化。

第9篇：中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)范文

中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)第一大發(fā)明，其意義遠(yuǎn)大于我國(guó)指南針、紙、印刷術(shù)和火藥等四大發(fā)明。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)的原創(chuàng)性醫(yī)學(xué)，與中華民族歷史一樣悠久，為中華民族的繁衍生息做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。隨著中國(guó)的對(duì)外開放及全球化的發(fā)展，中醫(yī)藥在我國(guó)醫(yī)療界占據(jù)市場(chǎng)己十分緊迫，中醫(yī)藥文化的傳承勢(shì)在必行。中醫(yī)是最具特色的文化，要想做到真正的中西醫(yī)并舉，還是要靠我們這一代中醫(yī)藥學(xué)子的不懈努力與奮斗，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，讓中醫(yī)藥改變現(xiàn)狀，超越現(xiàn)在，真正深入人群、走向世界！

一、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)

“神農(nóng)嘗本草”，自古以來，中醫(yī)藥有著悠久歷史，中醫(yī)藥治病救人的優(yōu)勢(shì)有目共睹。中醫(yī)治病求本，中藥不良反應(yīng)少，很少產(chǎn)生耐藥性，這些種種卻鮮為人知，由于對(duì)中醫(yī)中藥的了解不夠，使大家對(duì)中醫(yī)藥產(chǎn)生很多偏差的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)應(yīng)被廣大群眾所了解。中醫(yī)過去在疾病治療中總是處于從屬地位，患者經(jīng)常是走過很多家醫(yī)院、做了全套的醫(yī)療檢查、治療未果，才想起中醫(yī)。在2003年的“非典”中，中醫(yī)對(duì)于這種病因不明，來勢(shì)洶洶的疾病，通過辨證論治、治病求本等屢獲良效，中醫(yī)彰顯了它無窮的魅力。用中西醫(yī)綜合治療的辦法防治“非典”，不僅療效確切，而且費(fèi)用大大節(jié)省。不僅在“非典”中中醫(yī)藥發(fā)揮了重大的作用，在接下來幾年發(fā)生的甲流、龠流感中也發(fā)揮了不可磨滅的作用。

中醫(yī)藥對(duì)生命活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，提供了人類認(rèn)識(shí)和把握人體復(fù)雜體系的有效途徑。中醫(yī)藥學(xué)研究人體生命活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)知方法及其個(gè)體化診療體系，反映了整體醫(yī)學(xué)的特征。中醫(yī)藥豐富的治療手段和靈活的方法，符合人體生理病理多樣性的特點(diǎn)。中醫(yī)藥浩瀚的經(jīng)典醫(yī)籍，是人類生物信息的巨大寶庫(kù)。

近年來，國(guó)家也對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展高度重視。我國(guó)已能生產(chǎn)包括滴丸、氣霧劑、注射劑在內(nèi)的現(xiàn)代中藥制劑40余種，一批新的科研成果的到世界醫(yī)學(xué)界的公認(rèn)，屠呦呦老專家的獲獎(jiǎng)，讓更多人認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥文化的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥之所以歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，至今在醫(yī)療保徤中發(fā)揮著不可替代的作用，并且在世界傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，是由自身理論的科學(xué)性和優(yōu)勢(shì)所決定的。隨著疾病譜的變化，老齡化社會(huì)的到來和健康觀念的轉(zhuǎn)變，中醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢(shì)越來越顯現(xiàn)出來，其科學(xué)性和先進(jìn)性越來越被學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界所重視。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這些特色和優(yōu)勢(shì)，并在實(shí)踐中加以發(fā)揮極為重要。

二、新一代的中醫(yī)藥學(xué)子如何使中醫(yī)超越現(xiàn)狀，走向世界

(一）要做到和中醫(yī)“談戀愛”——熱愛中醫(yī)，不離不棄是學(xué)好中醫(yī)的重要前提。

只有真正的熱愛中醫(yī)，對(duì)中醫(yī)時(shí)刻充滿愛好與興趣，才能有所收獲，學(xué)有所成?？v觀中醫(yī)史，幾乎所有的名醫(yī)都是在對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛與執(zhí)著追求中、在長(zhǎng)期深入的實(shí)踐探索中鍛煉成長(zhǎng)起來的。學(xué)習(xí)中醫(yī)，沒有對(duì)中醫(yī)的熱愛，學(xué)習(xí)過程中就找不到情趣，就會(huì)味同嚼蠟，就無法把中醫(yī)學(xué)好學(xué)透。這個(gè)比喻打得好，要和中醫(yī)“談戀愛”，這樣，就會(huì)覺得對(duì)中醫(yī)有了一份責(zé)任，中醫(yī)是我國(guó)幾千年來留下的最偉大的財(cái)富，我們有責(zé)任也有義務(wù)去把中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，不僅要超越現(xiàn)在，更要超越過去中醫(yī)所取得的成就。

(二）重視對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)——學(xué)好中醫(yī)的基礎(chǔ)條件

中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程是學(xué)好中醫(yī)的基礎(chǔ)，雖然對(duì)于初學(xué)中醫(yī)的人來說中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程可能是枯燥的，難懂的，但是當(dāng)你跨過這個(gè)坎兒，真正走入中醫(yī)這個(gè)殿堂的時(shí)候柳暗花明又一村。中醫(yī)是神奇的、博大精深的，她是瑰麗的寶庫(kù)?，F(xiàn)在有一部分人忽略了對(duì)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，殊不知，基礎(chǔ)理論知識(shí)是非常重要的。熟讀《內(nèi)經(jīng)》，學(xué)好中藥等這些基本課程是為以后研究發(fā)展打下的奠基石。沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，就不可能有新的突破。

（三）跟名師，多臨證——學(xué)好中醫(yī)的必備條件

中醫(yī)理論課程固然是重要的，也是最基本的，但是如果僅僅掌握好了理論知識(shí)，而沒有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，照樣不會(huì)看病。實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐一再認(rèn)識(shí)，這是知識(shí)來源、作用以及提高的途徑和規(guī)律。學(xué)習(xí)中醫(yī)猶需如此，只有回歸臨床實(shí)踐、所學(xué)才能被驗(yàn)證、鞏固，才能獲得新知，提高理論和實(shí)踐水平，從而推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展。

（四）中醫(yī)藥學(xué)子要有時(shí)代責(zé)任、創(chuàng)新使命、民族情懷、國(guó)際視野