環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：人口；資源；環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：F01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）12-000-01

一、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，人口與自然資源及其生態(tài)環(huán)境之間相互關(guān)系的一門學(xué)科。[1]但是關(guān)于人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，目前卻還沒(méi)有形成一致的和成熟的意見(jiàn)，目前的主要觀點(diǎn)有：第一，理論需要抽象，在我們將人口、資源、環(huán)境作為研究對(duì)象時(shí)，因?yàn)槿丝?、資源、環(huán)境都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)象，所以首先要進(jìn)行抽象。第二，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象包括廣義和狹義的兩個(gè)范圍，廣義的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要覆蓋人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，還應(yīng)包括研究人口、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。第三，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人口再生產(chǎn)、狹義經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)與環(huán)境再生產(chǎn)三位一體的廣義國(guó)民經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)體系。[2]

關(guān)于人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系，主要有以下幾個(gè)方面問(wèn)題：（1）沒(méi)有從人口、資源、環(huán)境關(guān)系的表面現(xiàn)象抽象出這一學(xué)科最基本的概念，不是從一個(gè)基本概念入手，進(jìn)行科學(xué)的演繹，形成其學(xué)科體系，而是對(duì)人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中存在的各種問(wèn)題進(jìn)行分而治之的研究。（2）沒(méi)有形成一條研究的主線，在內(nèi)容安排上存在或然性，明顯存在切蛋糕式研究的缺陷。（3）沒(méi)有按照經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究方法進(jìn)行研究，即不是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式與概念體系去研究人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系和問(wèn)題，而是采用社會(huì)學(xué)的研究方法研究人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中所存在的各種問(wèn)題。我們之所以歸納出以上問(wèn)題，是為了在已有研究的基礎(chǔ)上， 充分了解以往研究中存在的不足和問(wèn)題， 才有可能有所進(jìn)步， 使學(xué)科建設(shè)逐步走向成熟。

二、二元價(jià)值論的研究方法

二元價(jià)值論基本思想的形成是從考察生產(chǎn)要素開(kāi)始的，任何商品生產(chǎn)過(guò)程都必須有兩個(gè)基本生產(chǎn)要素：人類勞動(dòng)和自然資源，或稱人力與自然力。如果自然力是無(wú)償提供的，人人都可以享有，這時(shí)交換的雙方在認(rèn)定對(duì)方的物品對(duì)自己有用的基礎(chǔ)上，他們?cè)敢飧冻龅闹荒苁腔ㄙM(fèi)在商品上的勞動(dòng)，這就是勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的一元價(jià)值論。如果我們對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的一元價(jià)值論進(jìn)行深層的追問(wèn)，還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些未被揭示的問(wèn)題：為什么自然力可以被設(shè)定為無(wú)償?shù)?，這種假設(shè)成立的條件是否永遠(yuǎn)存在？ 人類勞動(dòng)為什么必須是有償?shù)模?合理的報(bào)償是多少？ 沿著這個(gè)思路走下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人與自然共同創(chuàng)造價(jià)值的二元價(jià)值論。事實(shí)上，自然力即使是可再生資源，在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)，都是有限的。對(duì)于可再生資源而言，如果人類利用的速度不超過(guò)其再生速度，它的補(bǔ)償可以憑借自然力自發(fā)地進(jìn)行，這時(shí)相對(duì)于人類而言，自然資源就是無(wú)償?shù)?；如果人類利用可再生資源的速度超過(guò)其再生速度，依靠自然力的自我恢復(fù)更新無(wú)法滿足經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的需要， 這時(shí)自然資源要素與勞動(dòng)要素一樣，在生產(chǎn)過(guò)程中的耗損也需要通過(guò)交換得到補(bǔ)償；對(duì)于不可再生資源，由于其儲(chǔ)量是固定的，在開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，總量必然單調(diào)減少并逐漸趨于耗竭，為了維持社會(huì)生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行，必須在利用可耗竭資源的同時(shí)積極投入替代品的研發(fā)，以便在可耗竭資源耗盡之時(shí)，有可資利用的替代品，避免由于資源耗竭而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)崩潰。通過(guò)以上分析可以發(fā)現(xiàn)：如果假定自然資源是無(wú)償?shù)?，商品交換價(jià)值的本質(zhì)就是生產(chǎn)商品過(guò)程中的勞動(dòng)耗費(fèi)；如果自然資源不是無(wú)償?shù)?，那么商品交換價(jià)值的本質(zhì)就是勞動(dòng)耗費(fèi)與自然資源耗費(fèi)的總和，二者都是形成商品價(jià)值的源泉，這就是二元價(jià)值論的基本思想。

借助二元價(jià)值論這個(gè)概念，不僅可以把人口、資源、環(huán)境引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使之成為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)生變量，闡明人口、資源、環(huán)境在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性地位和作用以及各要素間的相互關(guān)系，而且可以借鑒主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，從價(jià)值這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和核心概念開(kāi)始，依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，充分利用市場(chǎng)機(jī)制促進(jìn)人力資源和自然資源的合理配置，以人與自然協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)筑人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

三、開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的研究方法

開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)指的是一類組成部件非常多、結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，與環(huán)境之間存在著物質(zhì)、能量、信息交換的系統(tǒng)理論。

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人口、資源、環(huán)境三個(gè)要素之間相互作用、相互聯(lián)系形成了一個(gè)復(fù)雜的體系，所以，用開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的思路研究人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是完全可行的。幾乎所有的學(xué)者都承認(rèn)系統(tǒng)理論方法是研究人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的必不可少的方法， 但是此學(xué)科的任何一個(gè)方面如人口部分又同樣可以看作一個(gè)子系統(tǒng)， 所以， 這個(gè)學(xué)科可以分為許多子系統(tǒng)。而且在每個(gè)子系統(tǒng)研究過(guò)程當(dāng)中又會(huì)生出許多變量。雖然我們也是用系統(tǒng)理論來(lái)進(jìn)行研究，但是目前的研究幾乎不能逃脫一個(gè)套路：那就是總是偏向于細(xì)化每一個(gè)子系統(tǒng)，抽取主要因素，再加上幾個(gè)假設(shè)條件，做出適合于某個(gè)子系統(tǒng)的一定條件下的模型。而這類模型與整個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)存在明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，縱使把這些離散的模型綜合起來(lái)形成一個(gè)大的模型，也總是與現(xiàn)實(shí)情況相差甚遠(yuǎn)。所以，筆者認(rèn)為，正是這樣的研究方法導(dǎo)致了目前人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分塊式研究的結(jié)果。正是因?yàn)閷W(xué)者們對(duì)于此學(xué)科的研究對(duì)象沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的成熟的意見(jiàn)，而且沒(méi)有一個(gè)有效的方法將這些分塊式的研究綜合起來(lái)，如果長(zhǎng)期以往下去，這個(gè)學(xué)科將有被分裂的可能。

綜上所述，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一門由人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)拼湊起來(lái)的學(xué)科，而應(yīng)該是一門反映人類社會(huì)生態(tài)文明發(fā)展的以物質(zhì)變換為核心的具有嚴(yán)密科學(xué)體系的新興經(jīng)濟(jì)學(xué)科。從研究方法而言，我們應(yīng)嘗試運(yùn)用二元價(jià)值論的研究方法并結(jié)合開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論，利用大量專家和知識(shí)庫(kù)、信息系統(tǒng)、各種人工智能系統(tǒng)、大型計(jì)算機(jī)，真正把人口、資源、環(huán)境看作一個(gè)整體的開(kāi)放的復(fù)雜的巨系統(tǒng)，只有以這樣的思路進(jìn)行研究，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的研究才可能從分塊式研究模式轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究模式，才可能從原來(lái)模糊的定性研究轉(zhuǎn)變?yōu)榫_的定量研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙桂慎.人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2009年1月北京第一版.

第2篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；教學(xué)資源整合；有效教學(xué)

G633.67

一、課題背景

信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用是我國(guó)面向二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育的新視點(diǎn)。它的研究與實(shí)踐改變了傳統(tǒng)教學(xué)觀念和方法，為學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了良好的基礎(chǔ)，使學(xué)校教育朝著自主的、有特色的課程教學(xué)方向發(fā)展。

近年來(lái)，中小學(xué)對(duì)信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用做了很多探索，取得了一些成就，隨著教學(xué)改革的不斷深入，信息技術(shù)為教育教學(xué)注入了無(wú)限生機(jī)與活力，給課堂教學(xué)效果帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的變化，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合，提高教學(xué)有效性的策略方法研究已成為教學(xué)改革不容回避的課題。

二、研究目標(biāo)

在新課程教育理論和建構(gòu)主義教學(xué)思想指導(dǎo)下，把以計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具，應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，將各學(xué)科教學(xué)資源，各種教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過(guò)組織、重構(gòu)、相互融合，提高教學(xué)有效性，促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法的變革。

三、研究?jī)?nèi)容

1.信息技術(shù)與有效教學(xué)的內(nèi)涵

（1）信息技術(shù)

①有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲(chǔ)、檢索等；

②利用電子計(jì)算機(jī)、遙感技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、智能控制技術(shù)等獲取、傳遞、存儲(chǔ)、顯示和應(yīng)用信息的技術(shù)。

（2）有效教學(xué)

“有效”的內(nèi)涵：有效果、有效用、有效率

2.信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)資源整合是指將信息技術(shù)、信息資源與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)在各學(xué)科教學(xué)中有效地應(yīng)用信息技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，使信息技術(shù)成為學(xué)生認(rèn)知、探索和解決問(wèn)題的工具，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)及利用信息技術(shù)自主探索、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

3.信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)有效性的質(zhì)量測(cè)量與評(píng)價(jià)

（1）信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)過(guò)程的測(cè)評(píng)

（2）教育主管部門每學(xué)期組織的學(xué)業(yè)水平檢測(cè)成績(jī)

4.探討信息技術(shù)環(huán)境下有效教學(xué)的策略和方法

在利用信息技術(shù)之前，教師要清楚信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和不足，并了解學(xué)科教學(xué)的需求。教師要設(shè)法找出信息技術(shù)在哪些地方能提高學(xué)習(xí)的效果，從而使學(xué)生用信息技術(shù)來(lái)完成那些用其它方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)。

5.利用信息技術(shù)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)構(gòu)建教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言的能力，主要訓(xùn)練學(xué)生在不同場(chǎng)合，正確、流利地表述自己的思想，較好的與別人交流的能力；數(shù)學(xué)屬于邏輯經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，主要由概念、公式、定理、法則以及應(yīng)用問(wèn)題組成，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知潛能上。

6.利用信息技術(shù)使知識(shí)來(lái)源多樣化

信息技術(shù)融入學(xué)科教學(xué)，將使單一的由教師作為知識(shí)來(lái)源的局面被打破，學(xué)生可以直接從信息化環(huán)境和數(shù)字資源中獲取知識(shí)，同時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)信息技術(shù)從學(xué)習(xí)化社區(qū)、其它學(xué)習(xí)者、在線專家等方面獲取課程內(nèi)容，達(dá)到最終的學(xué)習(xí)目的。

四、研究方法

1.采用教育實(shí)驗(yàn)法

（1）選定兩個(gè)常規(guī)教學(xué)狀態(tài)下教師的教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)水平不相上下的兩個(gè)班級(jí)，一個(gè)作為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)作為對(duì)照班。

（2）實(shí)驗(yàn)班搭建相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，配備必要的電教器材和設(shè)備。

（3）通過(guò)信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)有效性的數(shù)據(jù)積累和分析，研究教學(xué)策略和方法的科學(xué)性、有效性。

（4） 通過(guò)教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)和教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)，幫助實(shí)驗(yàn)班教師尋找教學(xué)的薄弱點(diǎn)及學(xué)生的缺陷，及時(shí)做到課堂改進(jìn)，以此實(shí)施對(duì)教學(xué)過(guò)程的調(diào)控。

2.實(shí)驗(yàn)班利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在教師指導(dǎo)下，有計(jì)劃地開(kāi)展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.教師必須具備信息技術(shù)操作技能，具備信息化條件下的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，必須適應(yīng)信息技術(shù)融入教學(xué)后新的學(xué)習(xí)需要。

4.現(xiàn)代教育技術(shù)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)工具和認(rèn)知工具，要求學(xué)生也要具備一定的信息素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

5、信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)有效性的質(zhì)量與評(píng)價(jià)

五、研究結(jié)果

1.在三年的對(duì)比分析過(guò)程中，可以看出實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)和考試分?jǐn)?shù)均呈現(xiàn)剪差發(fā)展趨勢(shì)。

2.信息技術(shù)環(huán)境下有效教W的策略與方法

（1）建立校園網(wǎng)，并同區(qū)域內(nèi)其他學(xué)校建立起互動(dòng)平臺(tái)。

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性有助于師生自主深入地學(xué)習(xí)與思考，能有效地解決日常教學(xué)與學(xué)習(xí)之間的問(wèn)題；我校與上海綠川學(xué)校、浙江麗水青田的章旦學(xué)校、江蘇儀征的青山學(xué)校及安徽渦陽(yáng)城關(guān)中心校組成了長(zhǎng)三角網(wǎng)上結(jié)對(duì)學(xué)校，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、線下交流等形式進(jìn)行教育教學(xué)研討，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性提供多元的交流、研討、學(xué)習(xí)的方式，提高了教研與學(xué)習(xí)的有效性。

（2）利用計(jì)算機(jī)中現(xiàn)有的工具進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效率。

例如：用Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，用圖表工具學(xué)習(xí)制作統(tǒng)計(jì)圖表，用計(jì)算器進(jìn)行數(shù)據(jù)驗(yàn)算，用圖畫工具學(xué)習(xí)幾何圖形認(rèn)識(shí)，利用電子白板強(qiáng)大的交互功能等，充分挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)科教學(xué)的作用，既達(dá)到學(xué)習(xí)、應(yīng)用技術(shù)目的，又較好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.將信息技術(shù)融合到學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，使文本變得生動(dòng)有趣。

呆板的文本在小小的屏幕中再現(xiàn)，突破了課堂狹小的天地，大大加深、拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。對(duì)屏幕的點(diǎn)觸，更使學(xué)生有一種身臨其境、參與歷史的感覺(jué)。視、聽(tīng)、觸多感官相結(jié)合，對(duì)學(xué)生觀察、想象、分析、推理能力的培養(yǎng)能產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。

六、問(wèn)題討論

1.信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用要科學(xué)、合理。

2.信息技術(shù)要成為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和延伸

3.注重課后反思，及時(shí)進(jìn)行課后總結(jié)

總之，有效教學(xué)是教師們一貫追求的目標(biāo)，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用教學(xué)策略，以此提高教學(xué)的有效性，并將在新課程改革實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行概括和運(yùn)用，更好地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和信息素養(yǎng)的全面提升。

參考文獻(xiàn)

[1]《新課標(biāo) 新理念》主編陳旭遠(yuǎn)東北師范大學(xué)出版社（2002.3）

[2]《評(píng)課的新理念與有效操作》主編黃寧生陜西師范大學(xué)出版社（2010.6）

第3篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）05B-0057-02

近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視職業(yè)教育發(fā)展，認(rèn)為職業(yè)教育不僅是為廣大青年打開(kāi)通往成功成才大門的重要途徑，更是發(fā)揮我國(guó)巨大的人力優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的戰(zhàn)略之舉。因此，在新時(shí)代下，我們應(yīng)充運(yùn)用信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，在數(shù)字化課堂環(huán)境下，積極促進(jìn)中職課堂教學(xué)改革，為社會(huì)培養(yǎng)更多創(chuàng)新型、高素質(zhì)專業(yè)人才。

一、數(shù)字化課堂環(huán)境下的中職課堂教學(xué)診斷方法

在數(shù)字化教學(xué)環(huán)境下，教師需要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)與教學(xué)資源，盡量以創(chuàng)新、有效的教學(xué)方式展開(kāi)課堂教學(xué)，提升相關(guān)知識(shí)傳授的效率與質(zhì)量。但就中職學(xué)校當(dāng)前的教學(xué)成果來(lái)看，數(shù)字化課堂環(huán)境的構(gòu)建還存在諸多不足，需要通過(guò)有效的診斷方法，明確其成因，進(jìn)而制定針對(duì)性的解決辦法。

對(duì)中職課堂教學(xué)進(jìn)行診斷，需要通過(guò)觀察、調(diào)研的方式，了解教師的真實(shí)思想、主要運(yùn)用的教學(xué)方式、對(duì)現(xiàn)有數(shù)字化設(shè)備的運(yùn)用狀況等，對(duì)課堂教學(xué)當(dāng)中的真實(shí)情況進(jìn)行整理與總結(jié)。不同的中職學(xué)校都有自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，因此，應(yīng)以自身的發(fā)展實(shí)際為基礎(chǔ)，客觀地評(píng)價(jià)相關(guān)課堂教學(xué)當(dāng)中存在的不足，并采取針對(duì)性的解決辦法，及時(shí)處理已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

在進(jìn)行課堂診斷時(shí)，應(yīng)將教學(xué)行為診斷作為重點(diǎn)環(huán)節(jié)，可通過(guò)隨機(jī)聽(tīng)課的方式，了解教師在日常教學(xué)過(guò)程中所采用的教學(xué)理念、方法；進(jìn)一步觀察學(xué)生在課堂教學(xué)中的反應(yīng)，可以有效診斷教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)是否考慮到了學(xué)生需求與學(xué)生的接受能力。在課堂診斷的幫助下，教師能夠及時(shí)改進(jìn)不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，從而促進(jìn)中職教師教學(xué)水平的專業(yè)化發(fā)展。

二、數(shù)字化課堂環(huán)境下的中職課堂教學(xué)診斷結(jié)果

筆者以南寧市部分中職學(xué)校為研究對(duì)象，對(duì)各個(gè)科目的課堂教學(xué)進(jìn)行一系列的診斷，最終得出以下兩點(diǎn)普遍存在的問(wèn)題。

（一）教學(xué)觀念與教學(xué)方法落后。中職學(xué)校學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，而任課教師的教學(xué)方法缺乏針對(duì)性，并不適用于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，中職學(xué)校教師的教學(xué)理念較為落后，未能從根本上形成以學(xué)生為教學(xué)主體的課堂教學(xué)狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式依舊以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的興趣不大，缺課、逃課現(xiàn)象較為嚴(yán)重。另外，在數(shù)字化課堂環(huán)境下，學(xué)校方面雖倡導(dǎo)教師采取數(shù)字化教學(xué)手段，但部分教師對(duì)數(shù)字化技術(shù)的了解不夠，存在一定的抵觸心理，或在運(yùn)用過(guò)程中缺乏靈活性，運(yùn)用方式較為單一，僅僅是利用多媒體為學(xué)生播放一些陳舊的課件內(nèi)容，技術(shù)應(yīng)用效果不夠顯著。

（二）數(shù)字化教學(xué)設(shè)備不足。在數(shù)字化課堂背景之下，學(xué)校方面對(duì)于課堂教學(xué)創(chuàng)新持支持態(tài)度，但由于資金等原因，導(dǎo)致數(shù)字化教學(xué)工具的配置量無(wú)法滿足課堂教學(xué)全面數(shù)字化的改革需求。尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢的地區(qū)，中職學(xué)校的數(shù)字化技術(shù)儀器設(shè)備的數(shù)量較少，無(wú)法滿足每一個(gè)班級(jí)的日常教學(xué)需求，僅能配置 1-2 套數(shù)字化教學(xué)工具，依次安排相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。另外，部分中職學(xué)校雖具有較為完善的數(shù)字化設(shè)備，但隨著時(shí)間的推移，設(shè)備的性能大幅度降低，無(wú)法支持教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新，導(dǎo)致課堂教學(xué)數(shù)字化的發(fā)展受到了極大的制約。

三、數(shù)字化課堂環(huán)境下的中職課堂教學(xué)改進(jìn)策略

（一）更新教學(xué)觀念與教學(xué)方法。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，中職教師教學(xué)觀念應(yīng)得到有效更新，首先，教師必須尊重學(xué)生的主體地位，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)度。其次，教師本身應(yīng)正確認(rèn)識(shí)數(shù)字化課堂環(huán)境對(duì)課堂教學(xué)改革帶來(lái)的促進(jìn)作用，以積極的態(tài)度對(duì)相關(guān)技術(shù)運(yùn)用等進(jìn)行虛心學(xué)習(xí)。學(xué)校方面可與教學(xué)理念、水平較為先進(jìn)的中職或高職學(xué)校建立友好關(guān)系，組織校內(nèi)教師外派調(diào)研，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念與經(jīng)驗(yàn)，傳遞給本校教師，從而促進(jìn)教學(xué)改革效果的提升。

另外，教師應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)字化課堂環(huán)境，為課堂教學(xué)帶來(lái)技術(shù)支持，有效改進(jìn)教學(xué)方法。例如在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以將數(shù)字化技術(shù)與合作學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效結(jié)合，在英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中，需要基于學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，因此教室可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力為依據(jù)，將其劃分成不同的學(xué)習(xí)小組，進(jìn)而為其分配不同層次的自主學(xué)習(xí)任務(wù)。而數(shù)字化技術(shù)，能夠支持學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的順暢溝通，保障學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果。

教師還可以充分運(yùn)用多媒體設(shè)備，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。需要注意的是，多媒體設(shè)備是學(xué)生經(jīng)常接觸的數(shù)字化教學(xué)工具，?ρ?生的吸引力有限，所以教師應(yīng)從多媒體呈現(xiàn)的內(nèi)容上著手。多媒體設(shè)備的作用不僅僅是代替板書，更重要的是讓學(xué)生更加直觀地認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前中職學(xué)校中平面設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)、動(dòng)漫制作等較為新穎的科目都難以通過(guò)文字呈現(xiàn)，讓學(xué)生了解其原理與相關(guān)流程，而金融事務(wù)、電子商務(wù)等科目當(dāng)中包含眾多抽象的概念理論、單一的論述或解釋，學(xué)生難以對(duì)其進(jìn)行深入理解。此時(shí)，可以利用多媒體設(shè)備以圖文、音頻、視頻等方式呈現(xiàn)，教師依據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課件內(nèi)容，編輯實(shí)際案例引導(dǎo)教學(xué)，以漫畫的形式展現(xiàn)抽象的理論等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。

（二）構(gòu)建數(shù)字化信息平臺(tái)。數(shù)字化信息平臺(tái)的主要作用，是促進(jìn)數(shù)字化技術(shù)在中職學(xué)校當(dāng)中的應(yīng)用與推廣。完善構(gòu)建數(shù)字化信息平臺(tái)，能夠推動(dòng)全校學(xué)生共同參與到課堂教學(xué)改革當(dāng)中，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)。當(dāng)前，翻轉(zhuǎn)課堂是一種十分適用于中職學(xué)生的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，數(shù)字化信息平臺(tái)為教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)奠定了良好的基礎(chǔ)。

以中職學(xué)校中網(wǎng)店美工課程教學(xué)為例，采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，將整個(gè)課程劃分為課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)；教師可以在信息平臺(tái)上建設(shè)一個(gè)網(wǎng)店美工課程的專用空間，并上傳相關(guān)課程視頻、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)資料、公告等，在討論區(qū)，學(xué)生可以與同學(xué)、教師進(jìn)行互動(dòng)交流，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另外，在數(shù)字化信息平臺(tái)的幫助下，教師還可以完成微課制作等操作，同時(shí)也可以幫助學(xué)生拓展閱讀的電子資料，豐富學(xué)習(xí)資源。其中，微課的制作主要引用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀視頻，例如，可借鑒微信平臺(tái)當(dāng)中有關(guān)的教學(xué)資源，或自行錄制教學(xué)視頻，對(duì)已有的教學(xué)資源進(jìn)行補(bǔ)充或改進(jìn)等。網(wǎng)店美工課程當(dāng)中“商品詳情頁(yè)制作”的教學(xué)活動(dòng)正式開(kāi)展之前，教師可基于其內(nèi)容豐富性，分別制作并上傳“詳情頁(yè)制作技巧及注意事項(xiàng)（上）”和“詳情頁(yè)制作技巧及注意事項(xiàng)（下）”，通過(guò)兩個(gè)微課視頻系統(tǒng)呈現(xiàn)教學(xué)課程，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)相關(guān)知識(shí)。微課上傳之后，學(xué)生可在平臺(tái)的評(píng)論區(qū)當(dāng)中提出自己的問(wèn)題，或發(fā)表一些心得體驗(yàn)，而教師則可以通過(guò)這些言論判斷學(xué)生對(duì)于微課及本章內(nèi)容的理解程度，以有效進(jìn)行下一步的教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)等，有利于形成高效課堂。

（三）完善課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系是教師課堂教學(xué)成績(jī)和個(gè)人提升的重要渠道，是反饋教師教學(xué)能力、綜合文化素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。數(shù)字化課堂環(huán)境的構(gòu)建，也要從教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)體系視角，實(shí)行教學(xué)工作實(shí)踐中“反思”。

一方面，數(shù)字化課堂在中職課堂教學(xué)中的融合，需要建立多元化視聽(tīng)分析渠道，確?，F(xiàn)代中職教師教學(xué)過(guò)程中能夠突破班級(jí)授課制的課程環(huán)境限制，實(shí)現(xiàn)中職教學(xué)課堂大范圍的開(kāi)放分析。例如，某中職教師在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂直播互動(dòng)課堂，他不僅可以直接與課堂中的學(xué)生進(jìn)行交流，同時(shí)也可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)留言互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息的動(dòng)態(tài)互動(dòng)，而教師進(jìn)行課堂教學(xué)效果的評(píng)價(jià)時(shí)，自然也就要從實(shí)踐課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂兩方面進(jìn)行問(wèn)題反饋，那么，教師不僅可以得到課堂學(xué)生情況、課堂設(shè)計(jì)分析情況的直接性評(píng)價(jià)，也可以從網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)中現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)互動(dòng)的連貫性、技術(shù)指導(dǎo)的細(xì)節(jié)程度等方面進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。案例中提到的這種數(shù)字化教學(xué)環(huán)境診斷工作的開(kāi)展，能夠在一定程度上將中職教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)“延伸”出去，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的綜合性整合，拓展中職教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的范圍，提升中職教師的教學(xué)能力。

第4篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：可持續(xù)；經(jīng)濟(jì)學(xué)；發(fā)展；前景

盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)τ诳沙掷m(xù)發(fā)展的研究和探討已經(jīng)進(jìn)行了幾個(gè)世紀(jì)，但是一直持續(xù)到“可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”出現(xiàn)，才廣泛應(yīng)用在環(huán)境、資源和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中。隨著氣候變化、資源緊缺等全球化的環(huán)境問(wèn)題惡化，當(dāng)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與前景研究中，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)成為了一個(gè)亟待研究的問(wèn)題。

一、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容概述

（一）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)

一般而言，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以可持續(xù)發(fā)展的視角構(gòu)建的一個(gè)基礎(chǔ)理論，其根本目的在于促進(jìn)自然與人的關(guān)系公證，同時(shí)旨在解決未來(lái)不確定因素。具體來(lái)說(shuō)，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)包含了三種關(guān)系，既同代人之間的關(guān)系、代際間的關(guān)系和人與自然之間的關(guān)系。其中，代際間的關(guān)系和同代人之間的關(guān)系強(qiáng)調(diào)了一種現(xiàn)代人人發(fā)展而又不損害后展的能力，是一種關(guān)系的公正。與此同時(shí)，上述二者的關(guān)系公正充分反映了人類中心學(xué)說(shuō)中有關(guān)公正的觀點(diǎn)。而人與自然之間的關(guān)系也是一種關(guān)系公正。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)就是一種自然與自身的保護(hù)理論體系。

因此，根據(jù)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，筆者認(rèn)為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義應(yīng)當(dāng)為構(gòu)建在道德上的，不浪費(fèi)使用稀缺資源、自然環(huán)境而發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種學(xué)說(shuō)。是一個(gè)具有可操作性、清晰的、有特點(diǎn)的學(xué)科。但是關(guān)于可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中是否“浪費(fèi)”對(duì)于各種關(guān)系的公正是否有影響還有待考證和闡述。

（二） 可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)和主題

可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論構(gòu)建是將人與自然的關(guān)系作為基礎(chǔ)，因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目標(biāo)和主題也應(yīng)當(dāng)是有關(guān)自然與人的。簡(jiǎn)而言之，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主題應(yīng)該是公平和效率的結(jié)合，是區(qū)別于資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的，是結(jié)合了二者的研究目標(biāo)和主體的。因此，關(guān)于可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目標(biāo)和主題可以概述為如下兩個(gè)方面：

1.認(rèn)為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種認(rèn)知上的興趣理解。

2.認(rèn)為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種行為上的興趣管理。

興趣理解方面的目標(biāo)保持了可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)的特征，而興趣管理方面的目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中人與自然管理的方面。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門“相關(guān)科學(xué)”，其研究目標(biāo)和研究主題是綜合了資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)而形成的。

（三）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征

根據(jù)筆者上文所述的內(nèi)容來(lái)看，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征是區(qū)別于普通經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)W科，又是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中各學(xué)科綜合形成的。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的一般科學(xué)是具有區(qū)別的。

首先，關(guān)于自然與人之間的關(guān)系是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題，也是其首當(dāng)其沖的一個(gè)特征。這一特征也強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角是自然與人之間的系統(tǒng)。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)在具備科學(xué)性的同時(shí)也就具有了廣闊的開(kāi)放性。

其次，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中“持續(xù)”是重點(diǎn)，也就是說(shuō)它的第二個(gè)特征便是其必須要對(duì)未來(lái)的許多不確定性因素進(jìn)行研究。

再次，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是將道德和效率兩種觀念結(jié)合在一起的，實(shí)質(zhì)上代表的是一種正確、合理、科學(xué)使用自然資源，并不構(gòu)成浪費(fèi)的方法。

最后，認(rèn)知和管理的雙重性是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最后一個(gè)特征。管理和認(rèn)知二者之間也是相互影響的。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門跨科學(xué)的學(xué)科，也是一門提供知識(shí)指導(dǎo)的學(xué)科。

二、 可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展意義

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)對(duì)于環(huán)境和生態(tài)的影響已經(jīng)廣泛引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)業(yè)界的關(guān)注。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)于環(huán)境和生態(tài)的影響是中性的，亦或者是有益的。這主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，解決了當(dāng)下發(fā)展中的一些環(huán)境問(wèn)題。但是，筆者認(rèn)為，一些貧窮國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必定會(huì)造成環(huán)境的惡化，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的成本也將不斷加大。尤其是相當(dāng)一部分發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)于不可再生資源的依賴程度相當(dāng)大，對(duì)于自然資源的索取相當(dāng)厲害。因此，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后，環(huán)境和生態(tài)環(huán)境惡化將在很大程度上阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在這種情況下，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，在很大程度上展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域以及廣大人民對(duì)于自然資源和不可再生資源消費(fèi)不可超出生態(tài)承載力的認(rèn)知，也闡明了自然生態(tài)圈中資源和能源的有限性。另一方面，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)人口增長(zhǎng)和能源消耗、溫室效應(yīng)等的闡述也讓很多國(guó)家將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則構(gòu)建在“可持續(xù)”原則上。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展將在很大程度上我國(guó)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)來(lái)自世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境可持續(xù)的一種平衡。

三、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的前景和展望

（一）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前景中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)從出現(xiàn)到發(fā)展經(jīng)歷的歷程是相當(dāng)坎坷的，但是其的發(fā)展前景也是良好的，是有助于我國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)良好、科學(xué)發(fā)展的。但是，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前景中機(jī)遇與挑戰(zhàn)是并存的。

首先，任意性的客戶便是其中一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)往后的發(fā)展過(guò)程中，一旦人們?cè)诮鉀Q一些問(wèn)題的時(shí)候出現(xiàn)任意性將不會(huì)采取理性手段，進(jìn)而使得可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景不明朗起來(lái)。

其次，關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)以及資源經(jīng)濟(jì)學(xué)三者與可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系劃分必須要清楚。

最后，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是的總體是人與自然的關(guān)系系統(tǒng)。因此，個(gè)人參與到可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究當(dāng)中去將為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供更為廣闊的平臺(tái)，讓可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景更好。

（二）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的展望

總的來(lái)說(shuō)，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)囊括了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域以及非經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域各種學(xué)科的內(nèi)容，是一種綜合性極強(qiáng)的學(xué)科。因此，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展在很大程度上將帶動(dòng)各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并未生態(tài)環(huán)境和生態(tài)資源的平衡提供保護(hù)。未來(lái)幾十年內(nèi)，可持續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)出現(xiàn)一種迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)。（作者單位：西北民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳艷瑩.可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)機(jī)理研究[D].大連理工大學(xué)，2004年.

[2]張世秋.使發(fā)展更可持續(xù)[J].中國(guó)投資，2009（02）.

[3]代明，覃劍，丁寧.恒態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究進(jìn)展[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，2009（09）.

第5篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境資本循環(huán)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

1GDP,GNP和NNP

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GrossDomesticProduct簡(jiǎn)稱GDP）是指一個(gè)國(guó)家（或地區(qū)）所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)所生產(chǎn)和提供的最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值總合。也就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家（或地區(qū)）在一年內(nèi)究竟創(chuàng)造了多少新的物質(zhì)財(cái)富。

國(guó)民生產(chǎn)總值(GrossNationalProduct簡(jiǎn)稱GNP)是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)收入初次分配的最終結(jié)果。一國(guó)常住單位從事生產(chǎn)活動(dòng)所創(chuàng)造大的增加值在初次分配中主要分配給該國(guó)的常住單位，但也有一部分以勞動(dòng)者報(bào)酬和財(cái)產(chǎn)收入等形式分配給非常住單位；同時(shí)，國(guó)外生產(chǎn)所創(chuàng)造的增加值也有一部分以勞動(dòng)者報(bào)酬和財(cái)產(chǎn)收入等形式分配給該國(guó)的常住單位，從而產(chǎn)生了國(guó)民生產(chǎn)總值的概念。

國(guó)民生產(chǎn)凈值（NetNationalProduct簡(jiǎn)稱NNP）是對(duì)原始收入的另一種測(cè)量方法，它是從GNP中減去折舊的估計(jì)值，國(guó)民生產(chǎn)凈值反映一定時(shí)期內(nèi)本國(guó)獲得的原始凈收入。用公式表示：

國(guó)民生產(chǎn)凈值＝國(guó)民生產(chǎn)總值－固定資產(chǎn)折舊

用字母表示：NNP=GNP－折舊

通過(guò)對(duì)以上三個(gè)經(jīng)濟(jì)概念的分析，我們可以看出，NNP是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最好指標(biāo)，其次是GNP,最后才是GDP。然而，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)并不能充分的衡量經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。舉例來(lái)說(shuō),當(dāng)自然災(zāi)害發(fā)生時(shí),由于重建項(xiàng)目也涉及到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)者爭(zhēng)論，環(huán)境也是資本，NNP中也應(yīng)該減去自然資源的損耗。這便引入了環(huán)境資本這一概念。

2清潔空氣的價(jià)值

空氣是免費(fèi)的，就是說(shuō)人們吸入新鮮空氣和呼出二氧化碳都是不用花錢的。不過(guò)空氣市場(chǎng)的缺乏有助于說(shuō)明一些問(wèn)題，為什么許多城市空氣環(huán)境質(zhì)量每況愈下。為此1970年美國(guó)國(guó)會(huì)修改了《空氣凈化法》以強(qiáng)化控制機(jī)動(dòng)車尾氣的排放，那么，采取這些強(qiáng)制性措施是否值得呢？環(huán)境污染控制所帶來(lái)的好處能否抵消給汽車制造商和購(gòu)買者帶來(lái)的成本增加額呢？為了回答這一問(wèn)題，我們可以用一項(xiàng)成本與收益研究來(lái)評(píng)估控制機(jī)動(dòng)車尾氣排放的政策可行性。該評(píng)估將最終從社會(huì)收益的角度來(lái)量化人們珍惜清潔空氣的程度。

就當(dāng)時(shí)而言，雖然沒(méi)有建立清潔空氣的市場(chǎng)，但是人們?cè)谫?gòu)買房子的時(shí)候，都愿意多花一些錢去購(gòu)買周圍空氣新鮮的房子。這一信息可以用來(lái)評(píng)估人們對(duì)清潔空氣的需求。用波士頓和洛杉磯街區(qū)的房?jī)r(jià)與對(duì)應(yīng)的空氣環(huán)境質(zhì)量作比較，經(jīng)數(shù)理統(tǒng)計(jì)和數(shù)學(xué)處理后，可以確定一條清潔空氣的需求曲線，如下圖所示。它的橫軸是氮氧化物濃度（ppm），縱軸是與污染物濃度相關(guān)的房屋需求價(jià)格（dollar／ppm）。從圖中可見(jiàn)，周圍空氣中氮氧化物削減量為零的環(huán)境，房屋需求價(jià)格為零（買不起房子的窮人只好主在這里）。如果要改善居住環(huán)境，希望少吸一點(diǎn)氮氧化物，就得多花錢。如果每削減空氣中1ppm的氮氧化物需要花$1000的話，一般家庭就可能選擇需求曲線上的A點(diǎn)，花上$5000（1000dollar/ppm´5ppm）以獲得5ppm濃度的污染物（氮氧化物）削減。

從一般家庭對(duì)污染物削減量的估價(jià)來(lái)看，除了最后1單位外，都超過(guò)了$1000，其清潔空氣的價(jià)值結(jié)果是圖中的陰影部分。因?yàn)樾枨笄€是一條簡(jiǎn)化了的直線，所以從陰影部分（三角形面積）計(jì)算出的剩余價(jià)值為：三角形高為1000dollar/ppm(2000dollar/ppm-1000dollar/ppm)，底邊長(zhǎng)為5ppm,即1000dollar/ppm´5ppm/2=2500dollars。由此可見(jiàn)，一般家庭對(duì)于清潔空氣的渴求價(jià)值是$2500，從而證實(shí)了，政府果斷地采取削減空氣污染物的環(huán)境舉措是十分英明和值得的。

由此可見(jiàn)，即使是空氣這樣一種人們認(rèn)為應(yīng)該是免費(fèi)的環(huán)境資源，在環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中也是很有價(jià)值的一種環(huán)境資本。[②]

3.社會(huì)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)

既然我們已經(jīng)將環(huán)境資本這一理念納入經(jīng)濟(jì)體系中，下面我們用環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來(lái)將環(huán)境資本貨幣化。一般經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的建設(shè)主要過(guò)心的是項(xiàng)目自身的收益與損失，很少關(guān)心項(xiàng)目對(duì)社會(huì)與環(huán)境的影響，站在個(gè)人利益最大化的角度，廠商會(huì)無(wú)視環(huán)境資本的價(jià)值。因此，無(wú)論項(xiàng)目對(duì)環(huán)境產(chǎn)生正影響還是負(fù)影響都難以納入項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)分析中，從而影響項(xiàng)目的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)決策。然而，從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度去研究建設(shè)項(xiàng)目的社會(huì)經(jīng)濟(jì)可行性，就必須要考慮到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境資源利用的可持續(xù)性問(wèn)題。這就必須要求我們?nèi)娴牧私忭?xiàng)目對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際價(jià)值，預(yù)測(cè)項(xiàng)目建成后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果和環(huán)境影響后果，以避免實(shí)施可能引起自然環(huán)境系統(tǒng)退化的目的。當(dāng)環(huán)境資源稀缺時(shí)，還需要對(duì)多個(gè)項(xiàng)目的國(guó)民重要性進(jìn)行比較和排序，對(duì)環(huán)境影響程度進(jìn)行量化，并賦予貨幣價(jià)值，即社會(huì)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)。社會(huì)要求環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)把環(huán)境影響納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使其成為國(guó)家實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)不可缺少的重要組成部分。

4.循環(huán)經(jīng)濟(jì)

隨著人們對(duì)環(huán)境資本化的逐步認(rèn)可，可以說(shuō)人們對(duì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系有了深一步的理解。更進(jìn)一步的，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家柯尼斯等人提出了物質(zhì)平衡思想，在人類社會(huì)的發(fā)展中，只有堅(jiān)定地走循環(huán)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展道路，才是解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境破壞之間的矛盾以及實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效途徑。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在人類進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)濫用資源——過(guò)量生產(chǎn)——鼓勵(lì)消費(fèi)——奢侈浪費(fèi)，導(dǎo)致生存環(huán)境危機(jī)的背景下提出的迫切要求。循環(huán)經(jīng)濟(jì)（CircularEconomy）要求從社會(huì)整體將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)自然資源——產(chǎn)品加工——再生資源的物質(zhì)反饋流程，所有的生產(chǎn)要素（例如：原材料，煤炭，糧食等）要能夠在這個(gè)不斷進(jìn)行的物質(zhì)流動(dòng)中得到相對(duì)合理和持續(xù)性的利用，從而把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到最低限度。循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種與自然發(fā)展規(guī)律相吻合的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它要求我們運(yùn)用自然規(guī)律而不是疊加規(guī)律來(lái)指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在人類實(shí)施人口，資源，環(huán)境與社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展中，非常需要將循環(huán)經(jīng)濟(jì)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中。

推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把清潔生產(chǎn)，生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等成功的經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，形成一套系統(tǒng)工程，用它來(lái)調(diào)整工農(nóng)業(yè)的布局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，建立正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和良好的消費(fèi)模式。

發(fā)展綠色消費(fèi)市場(chǎng)和資源（廢物）回收產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)。要從資源開(kāi)采——產(chǎn)品生產(chǎn)——商品消費(fèi)——城市社區(qū)的社會(huì)整體去考慮如何能夠?qū)崿F(xiàn)資源——產(chǎn)品——廢棄物——再生資源的物質(zhì)流動(dòng)，并形成閉合回路。

企業(yè)多元化的正道，通過(guò)向上下游產(chǎn)業(yè)的整合擴(kuò)張，形成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)鏈，從而由點(diǎn)或面的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化到鏈于鏈的競(jìng)爭(zhēng)，是基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)原理提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的科學(xué)而有效的方法。

當(dāng)然，生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈并不適合所有類型的產(chǎn)業(yè)。目前為止，這種基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)業(yè)鏈更加適用于產(chǎn)品差異化不大，主要是以成本優(yōu)勢(shì)來(lái)贏得市場(chǎng)的大宗商品，如：制糖，造紙，水泥制造等。而對(duì)于其他產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，即使應(yīng)用了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)也并非都能得到好的經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的模式還有待進(jìn)一步研究。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)一定要站在市場(chǎng)的角度來(lái)衡量，不能一味的為了循環(huán)而循環(huán)。如果沒(méi)有實(shí)際利益，市場(chǎng)主體的主動(dòng)性很難調(diào)動(dòng)。

5結(jié)論

第6篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：碳排放；外部性；CO2

中圖分類號(hào)：F74文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）01-0182-03

一、 研究背景

1.全球氣候變化與溫室氣體排放。自從18世紀(jì)60年代工業(yè)革命以來(lái)，人類分工有了新的形態(tài)，社會(huì)生產(chǎn)力也開(kāi)始狂飆突進(jìn)式地發(fā)展，與此同時(shí)，人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響也前所未有地?cái)U(kuò)大了。20世紀(jì)80年代以來(lái)，越來(lái)越多的證據(jù)表明人類活動(dòng)所造成的溫室氣體排放成為全球氣候變化的主要因素[1]。統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的氣候變化是指氣候平均值和氣候離差值出現(xiàn)了顯著變化，如平均氣溫、平均降水量、最高氣溫、最低氣溫，以及極端天氣事件等的變化?！堵?lián)合國(guó)氣候變化框架公約》將 “氣候變化”定義為：“經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間的觀察，在自然氣候變化之外由人類活動(dòng)直接或間接地改變?nèi)虼髿饨M成所導(dǎo)致的氣候改變。”這個(gè)定義旨在將因人類活動(dòng)而改變大氣組成的“氣候變化”與歸因于自然原因的“氣候變率”區(qū)分開(kāi)來(lái)，本文所涉及“氣候變化”的含義都依據(jù)此定義。

在全球變暖的大背景下，中國(guó)的氣候也發(fā)生了明顯變化。近百年來(lái)，中國(guó)年平均氣溫升高了0.5℃～0.8℃，略高于同期全球增溫平均值，年均降水量變化趨勢(shì)雖然不顯著，但區(qū)域降水變化波動(dòng)較大；近五十年來(lái)，中國(guó)主要極端天氣與氣候事件的頻率和強(qiáng)度出現(xiàn)了明顯變化，沿海海平面年平均上升速率為2.5毫米，略高于全球平均水平；山地冰川快速退縮，并有加速趨勢(shì)[2]。

政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）第四次評(píng)估報(bào)告（2007）指出，近五十年的全球氣候變暖主要是由人類活動(dòng)大量排放的二氧化碳、甲烷、氧化亞氮等溫室氣體的增溫效應(yīng)造成的。自從1750年以來(lái)，人類活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中CO2及CH4氮氧化物濃度顯著增加，目前已經(jīng)遠(yuǎn)超過(guò)了工業(yè)革命之前的值。全球濃度從工業(yè)革命前的280ppm上升到了2005年的379ppm。溫室氣體，是指大氣中那些吸收和重新放出紅外輻射的自然和人為的氣態(tài)成分，《京都議定書》明確針對(duì)六種溫室氣體進(jìn)行削減，包括二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）、氧化亞氮（N2O）、氫氟碳化物（HFCs）、全氟碳化物（PFCs）及六氟化硫（SF6）。其中以后三類氣體造成溫室效應(yīng)的能力最強(qiáng)，但對(duì)全球升溫的貢獻(xiàn)百分比來(lái)說(shuō)，二氧化碳由于含量較多，所占的比例也最大，約為55%。在現(xiàn)行的國(guó)際碳排放交易活動(dòng)中，交易的對(duì)象也都是CO2，因此本文所說(shuō)之溫室氣體即指CO2而言。

針對(duì)全球氣候變化的嚴(yán)峻形勢(shì)，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)于1992年達(dá)成聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約（UNFCCC），1994年正式生效。為完成《公約》的目標(biāo)，1997年簽訂了《京都議定書》，其中規(guī)定工業(yè)化國(guó)家確保二氧化碳、甲烷等六種受控的溫室氣體排放總量，在2008―2012年的第一個(gè)承諾期內(nèi)比1990年的排放水平減少5.2％，2001年的COP7上通過(guò)了《馬拉喀什協(xié)議》，為《議定書》的執(zhí)行制定了細(xì)則，鋪平了道路，2005年2月16日《京都議定書》正式生效。

《京都議定書》是人類歷史上第一次以國(guó)際法的形式對(duì)污染物排放量做出定量限制。也是繼聯(lián)合國(guó)和世界貿(mào)易組織之后第三個(gè)影響世界發(fā)展格局的國(guó)際新規(guī)則。為了幫助發(fā)達(dá)國(guó)家各締約方減輕其承擔(dān)的減排義務(wù)負(fù)擔(dān)，在《京都議定書》別規(guī)定了三種減排機(jī)制以確保減排目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其中包括：清潔發(fā)展機(jī)制（Clean Development Mechanism，CDM）、聯(lián)合履行（Joint Implementation，JI）和排放交易（Emissions Trade，ET） [3]。這些機(jī)制的共同指向在于通過(guò)按照規(guī)定程序核證的減排單位可以在國(guó)際市場(chǎng)上進(jìn)行交易，即構(gòu)建國(guó)際上有效的碳交易形式。

2.理論與實(shí)踐。各國(guó)的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，帶來(lái)了一個(gè)嚴(yán)重的外部性，就是溫室氣體的大量排放。而國(guó)際碳排放交易旨在建立一種以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的制度安排，在確定總的環(huán)境容量和各經(jīng)濟(jì)體排放限額的前提下，各排放單位之間可以通過(guò)貨幣的方式互相調(diào)劑排放量，從而達(dá)到減少排放的目的。它對(duì)企業(yè)的激勵(lì)在于，超量減排的企業(yè)可以在市場(chǎng)上出售他的排放權(quán)剩余，以獲得保護(hù)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，而增加排放的企業(yè)必須付出經(jīng)濟(jì)代價(jià)。通過(guò)市場(chǎng)交易的機(jī)制使CO2這種無(wú)色無(wú)味的氣體資本化。

1960年，英裔美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯[Coase，Ronald （Harry）]提出排污權(quán)交易理論概論；美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴爾斯（Dales）于1968年首次提出排污權(quán)交易制度安排[4]。并于20世紀(jì)70年代首先被美國(guó)環(huán)境保護(hù)局（EPA）用于大氣污染源及河流污染管理，而后德國(guó)、澳大利亞、英國(guó)等國(guó)相繼進(jìn)行了排污權(quán)交易的實(shí)踐。2000年以來(lái)，中國(guó)在部分兩控區(qū)省市也開(kāi)展了排污權(quán)交易試點(diǎn)，并取得了一定的效果。2008年，北京環(huán)境交易所、上海環(huán)境能源交易所以及天津排放權(quán)交易所紛紛成立。2009年8月16日，昆明環(huán)境能源交易所掛牌成立。

溫室氣體的排放本身是一個(gè)環(huán)境問(wèn)題，但排放交易機(jī)制確實(shí)一種經(jīng)濟(jì)安排，而排放限額的設(shè)定又涉及國(guó)際政治格局博弈，因而需要跨學(xué)科的綜合視野。同時(shí)，國(guó)際排放貿(mào)易區(qū)別于傳統(tǒng)的國(guó)際貨物貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易，成為一種新型的國(guó)際貿(mào)易形態(tài)，因而引起經(jīng)濟(jì)學(xué)者的極大興趣，以這一課題為主體的環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)也于近年來(lái)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最為活躍的領(lǐng)域。本文即從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家針對(duì)CO2排放交易這一新貿(mào)易形態(tài)所作出的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋作一系統(tǒng)梳理。

二、目前的理論研究現(xiàn)狀

（一）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資源稀缺和有效配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心，因而用邊際效用理論和一般均衡理論解決了這一問(wèn)題，即在自由市場(chǎng)機(jī)制下，可以自動(dòng)實(shí)現(xiàn)資源的有效配置和個(gè)人利益的最大化。但新古典主義在解釋全球氣候變暖的碳排放交易問(wèn)題上遇到了困難（沈小波，2008）[5]。其一，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)市場(chǎng)是完備的和信息是完全的，而在溫室氣體排放問(wèn)題上，這兩個(gè)假設(shè)都不存在，各國(guó)的環(huán)境容量與減排能力等相關(guān)信息并不是完全的，目前也并無(wú)完備的市場(chǎng)機(jī)制來(lái)安排這一交易活動(dòng)，更為重要的是，當(dāng)我們考察排放對(duì)環(huán)境造成的污染時(shí)，遇到的是跨期選擇下的不確定性問(wèn)題。其二，新古典主義認(rèn)為市場(chǎng)上交易的都是私有物品，而非公共物品，但CO2這種氣體本身即具有典型的非競(jìng)爭(zhēng)性與非排他性。其三，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為不存在外部性，而溫室氣體排放本身卻是全球最大的市場(chǎng)失靈，一國(guó)生產(chǎn)的發(fā)展帶來(lái)的是全球溫度的升高。基于以上原因，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋國(guó)際碳排放貿(mào)易的形成機(jī)制時(shí)遇到了很大的困難。而這一全新的交易領(lǐng)域的魅力又的確吸引著眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的注意力，因而，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)從不同的視角出發(fā)，企圖對(duì)此作出新的解釋。

（二）外部性理論和公地悲劇

1.庇古稅。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，溫室氣體的排放問(wèn)題是一個(gè)外部性的問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)中，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為人都關(guān)注于自己的利益最大化，就帶來(lái)了全球氣候變暖這個(gè)外部效應(yīng)，當(dāng)外部性出現(xiàn)時(shí)，市場(chǎng)機(jī)制不一定會(huì)是帕累托有效率的[6]。Sandler和Hartley（2001）認(rèn)為，此時(shí)一個(gè)國(guó)家的行為使其他國(guó)家獲利或受損，且無(wú)法通過(guò)市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)[7]。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)私人成本小于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所造成的社會(huì)成本時(shí)，政府應(yīng)該發(fā)揮作用，以使外部不經(jīng)濟(jì)內(nèi)部化。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家庇古（Pigou，Arthur Cecil，1877―1959）提出應(yīng)通過(guò)稅收或者補(bǔ)貼的辦法將外部性內(nèi)部化，這就是著名的庇古稅（Pigouivaintax）。庇古稅屬于直接環(huán)境稅，它按照污染物的排放量來(lái)確定納稅義務(wù)，因而是一種從量稅，單位稅額的確定按照一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的邊際社會(huì)成本與邊際收益的均衡點(diǎn)來(lái)決定。其實(shí)質(zhì)是，通過(guò)政府的作用來(lái)矯正私人成本，以使其等于社會(huì)成本。庇古稅實(shí)施的難點(diǎn)在于怎樣準(zhǔn)確計(jì)量溫室氣體的排放，另一個(gè)重要的問(wèn)題是，溫室氣體不僅是一種厭惡品，而且是一種公共厭惡品，換言之，我們必須注意到，這并非是外部性的一個(gè)簡(jiǎn)單推廣，因?yàn)闇厥覛怏w的排放所造成的影響已經(jīng)超越了國(guó)境，而不再局限于那些產(chǎn)生這些問(wèn)題的國(guó)家。還有，外部性理論的討論目前只是集中于消費(fèi)的外部性，而沒(méi)有涉及生產(chǎn)的外部性。

2.公地悲劇。科斯（Ronald Coase）[8]認(rèn)為，如果產(chǎn)權(quán)得到明確界定的話，外部性就不會(huì)帶來(lái)什么問(wèn)題。但如果產(chǎn)權(quán)界定不明確的話，經(jīng)濟(jì)相互作用的結(jié)果將毫無(wú)疑問(wèn)是無(wú)效率的。在產(chǎn)權(quán)明確界定的前提下，通過(guò)各種機(jī)制給人們提供談判的機(jī)會(huì)，那么人們就可以交換他們產(chǎn)生的外部性，前提是交易成本為零。因而在科斯看來(lái)，真正的問(wèn)題不是如何阻止污染，而是對(duì)公共厭惡品產(chǎn)權(quán)的界定。

在科斯條件下，政府是沒(méi)有必要對(duì)市場(chǎng)失靈進(jìn)行干預(yù)的?？扑苟ɡ韽?qiáng)調(diào)明晰的、可實(shí)施的產(chǎn)權(quán)對(duì)資源配置效率的重要性。設(shè)想一下，在一個(gè)法律不健全、腐敗盛行、偷盜成風(fēng)的國(guó)度，當(dāng)有人隨時(shí)可能以非法方式搶劫屬于他人的合法財(cái)產(chǎn)時(shí)，誰(shuí)還會(huì)愿意進(jìn)行投資并付出勞動(dòng)努力呢?因此，得到法律保護(hù)的明晰產(chǎn)權(quán)，是保證資源被用于最有價(jià)值的用途，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源有效配置的制度基礎(chǔ)。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，排放權(quán)是一種特殊的財(cái)產(chǎn)權(quán)，因而從產(chǎn)權(quán)理論的角度來(lái)看，氣候問(wèn)題之所以會(huì)產(chǎn)生，原因是排放的產(chǎn)權(quán)沒(méi)有得到明確界定，或者雖然有明確規(guī)定但無(wú)法有效實(shí)施。

大氣是一種全球公共物品（Global PublicGoods，簡(jiǎn)稱“GPG”），具有非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性，無(wú)法進(jìn)行轉(zhuǎn)讓。結(jié)果是各經(jīng)濟(jì)體必然大肆排放。

3.排放權(quán)交易。假定當(dāng)前環(huán)境資源的配置是帕累托無(wú)效率的，現(xiàn)在存在著某種帕累托改進(jìn)的方法，此時(shí)所有成員都應(yīng)該能夠接受這種改進(jìn)，更重要的是，更好結(jié)果的出現(xiàn)與誰(shuí)擁有排放的權(quán)利沒(méi)有關(guān)系。如果A國(guó)有權(quán)利排放溫室氣體，但B國(guó)愿意向其支付的金額比A國(guó)減少排放的成本更高，那么A國(guó)會(huì)削減污染，全球的福利都改善了。反過(guò)來(lái)，如果B國(guó)擁有享受清潔空氣的權(quán)利，而A國(guó)愿意向其支付，以換取有權(quán)利排放一定量的CO2，只要這種支付在邊際上超過(guò)了A國(guó)排放對(duì)B國(guó)造成的損失，那么B國(guó)會(huì)允許A國(guó)排放，全球的福利也同樣改善了。所以不論誰(shuí)擁有排放的產(chǎn)權(quán)，他們都會(huì)討價(jià)還價(jià)，直到在某一點(diǎn)上，額外排放對(duì)排放者的邊際收益正好補(bǔ)償了對(duì)被受害者的邊際損害。

基于科斯定理的上述證明，1968年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴爾斯（Dales）首先提出“排放權(quán)交易”的設(shè)想。這一設(shè)想試圖從生產(chǎn)的外部效應(yīng)的角度來(lái)解決排放的問(wèn)題，但這種機(jī)制實(shí)現(xiàn)排放總成本最小化的必要條件是各廠商之間控制排放的邊際成本必須相等。但所有廠商的排放成本信息是很難得到的。因而政府很難估計(jì)出各廠商適合的排放限額。還有一點(diǎn)值得注意，科斯定理要成立，交易成本必須為零，而在現(xiàn)行京都體系之下，各交易方都面臨著巨大的時(shí)間成本與談判成本。

另外的問(wèn)題是，由于前面論述過(guò)，溫室氣體的排放是一種全球的公共物品，因而在所有國(guó)家都加入《京都議定書》體系之前，就很難避免“搭便車”的行為發(fā)生?！按畋丬嚒钡男袨樽璧K了防止氣候變化所作出的巨大努力，如果這種行為得不到有效矯正，那么就很難在全球變暖問(wèn)題上達(dá)成任何實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，這也是對(duì)《京都議定書》達(dá)成后的后續(xù)減排目標(biāo)談判如此艱難的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。在此方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者M(jìn)aler（1990）、 Cline（1992）、Carraro和Siniscalco（1993）以及Barrett（1994）相繼從博弈論的角度對(duì)此給出了解釋，其中Barrett（2008）還提出一種“地球工程”（geo-engineering）的方法，這種方法只需要少數(shù)幾個(gè)甚至單個(gè)國(guó)家就可進(jìn)行，避免了“搭便車”的問(wèn)題，但關(guān)于技術(shù)的管轄權(quán)仍需妥善解決[9]。

三、結(jié)論

國(guó)際碳排放貿(mào)易，是一種新的貿(mào)易形式，對(duì)于其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋，目前國(guó)內(nèi)外有許多研究。綜合起來(lái)看，這些研究著眼的大多集中于對(duì)貿(mào)易形式本身的解釋，且關(guān)注點(diǎn)多在需求側(cè)。從目前現(xiàn)有的資料看來(lái)，還沒(méi)有從供給觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)解釋這一現(xiàn)象的。CO2的排放本身源于生產(chǎn)環(huán)節(jié)，其與供給活動(dòng)息息相關(guān)。因而從供給側(cè)對(duì)其發(fā)生機(jī)理作出恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)解釋，并由此提出一種系統(tǒng)的分析框架，或許將開(kāi)啟這一領(lǐng)域新的研究空間。

參考文獻(xiàn)：

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[5]沈小波.環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)、政策工具及前景[J].廈門大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008，(8).

[6]哈爾?R.范里安.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):現(xiàn)代觀點(diǎn)[M].上海:上海三聯(lián)書店，2007.

[7]Sandler，T.and Hartley，K.“Economies of Alliances:The Legson8 for Collective Action.”Journal of Economic Literature.

第7篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：拔尖創(chuàng)新人才 培養(yǎng)模式 經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè) 課程設(shè)置

我國(guó)在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，明確提出“探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。”因此培養(yǎng)拔尖型創(chuàng)新人才已成為我國(guó)教育工作的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，然而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與不斷發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求仍有較大的差距，教學(xué)內(nèi)容空洞，教學(xué)手段單一，基本保持教師填鴨式授課、學(xué)生記憶背誦的傳統(tǒng)模式。每年大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生畢業(yè)，但合格的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才卻非常稀少。如何盡快改變經(jīng)濟(jì)學(xué)專門人才的培養(yǎng)環(huán)境和教育模式，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)本科畢業(yè)生的專業(yè)水平，不僅關(guān)系到我國(guó)高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的長(zhǎng)期發(fā)展，而且還直接影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展與完善。本文在系統(tǒng)研究拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的基本理論的基礎(chǔ)上，探討以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系設(shè)置模式，并且主要以美國(guó)哈佛大學(xué)（Harvard University）、麻省理工學(xué)院（Massachusetts Institute of Technology， 簡(jiǎn)稱MIT ）、哥倫比亞大學(xué)（Columbia University）、芝加哥大學(xué)（University of Chicago）等知名院校經(jīng)濟(jì)系為例，從專業(yè)要求、課程設(shè)置等方面研究美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上提出改進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的建議與對(duì)策。

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)與課程體系設(shè)置的理論分析

拔尖創(chuàng)新人才是德智體全面發(fā)展，知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新品格，在某個(gè)方面或某個(gè)領(lǐng)域能夠創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的高素質(zhì)人才。拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而課程體系設(shè)置是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)總目標(biāo)的物質(zhì)載體。課程體系是承擔(dān)特定人才培養(yǎng)職能功能、具有特殊結(jié)構(gòu)和組成部分、具有延伸性、開(kāi)放性等特點(diǎn)的知識(shí)組織結(jié)構(gòu)，課程體系構(gòu)成了一個(gè)學(xué)科的基本范式，這種范式使得各門課程形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，具體落實(shí)人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)，確立專業(yè)規(guī)格與專業(yè)品質(zhì)，區(qū)分不同人才學(xué)科的人才特征，同時(shí)課程體系設(shè)置海必須反映不斷發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求，跟蹤本學(xué)科發(fā)展的前沿，既要有知識(shí)體系的穩(wěn)定性，也要有知識(shí)內(nèi)容的革命性和前瞻性，同時(shí)還要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，應(yīng)在以下幾個(gè)方面與課程體系的設(shè)置實(shí)現(xiàn)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。

1.1以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系要符合現(xiàn)代教育理念，實(shí)現(xiàn)課程體系的組織和優(yōu)化。要按照經(jīng)濟(jì)學(xué)科的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)課程的豐富性、回歸性、聯(lián)系性與嚴(yán)密性，使得課程的規(guī)劃、研究和設(shè)計(jì)過(guò)程逐漸完善。合理的課程體系設(shè)置，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)知識(shí)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)意識(shí)和較強(qiáng)的自學(xué)能力。

1.2以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系要實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與發(fā)展性相協(xié)調(diào)。教育部在《關(guān)于深化教學(xué)改革》意見(jiàn)中明確指出：“必須考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，反應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，從整體優(yōu)化角度開(kāi)展課程體系的優(yōu)化及教學(xué)內(nèi)容改革”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)涉及面廣、分支多、理論性與應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科，而且變化頻繁，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種理論和體系層出不窮，需要我們結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需求，將整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的各個(gè)模塊、各門課程科學(xué)合理地、有機(jī)地組織起來(lái)，形成一個(gè)理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)與方法相配合、傳承與創(chuàng)新相融合的課程體系。同時(shí)，隨著信息化社會(huì)的來(lái)臨，隨著手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體的強(qiáng)勢(shì)傳播，青年學(xué)生的閱讀習(xí)慣也在不斷變化，手機(jī)閱讀、互聯(lián)網(wǎng)閱讀成為閱讀的主流，這樣在當(dāng)代學(xué)生中，知識(shí)碎片化的傾向越來(lái)越嚴(yán)重，許多學(xué)生難以建立完整的知識(shí)體系，因此在學(xué)校教育中，課程體系的設(shè)置更要重視知識(shí)體系的完整性。

1.3以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系要做到普適與特色相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置效率問(wèn)題的科學(xué)，因而具有普遍適用性，因此在課程體系設(shè)置中要尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一般內(nèi)容與范式，做到課程體系的普遍適用。然而，每一個(gè)高校的研究與教學(xué)偏好又都有所不同，其研究領(lǐng)域、研究方法甚至基本觀點(diǎn)都有很大差異，因而完全一模一樣的課程體系設(shè)置不符合高等教育發(fā)展的基本規(guī)律，差異化生存、特色化發(fā)展是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的基本要求。就課程體系設(shè)置而言，也要體現(xiàn)差異化、特色化，學(xué)校要因校而異，根據(jù)自己的教學(xué)定位和理念，充分發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，著眼經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前沿變化，預(yù)測(cè)市場(chǎng)對(duì)人才的需求趨向，開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的具有專業(yè)特色的課程體系。

1.4以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系要做到專業(yè)教育與通識(shí)教育相平衡。拔尖創(chuàng)新人才應(yīng)具有全面的素質(zhì)和廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有深入掌握本學(xué)科理論知識(shí)、廣泛的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，才能具備觸類旁通的分析能力，才有可能在理論上有所突破，眾所周知著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特?西蒙，既是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的大家，獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)也是著名的計(jì)算機(jī)專家，曾榮獲美國(guó)最高的計(jì)算機(jī)科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系的設(shè)置上，必須重視通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育，夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，大量開(kāi)設(shè)理工、人文、社科、藝術(shù)等方面的基礎(chǔ)課程，開(kāi)設(shè)交叉學(xué)科的綜合課程以及跨學(xué)科的講座等等，打破專業(yè)限制，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育與專業(yè)教育的有機(jī)融合。

2.美國(guó)四所著名高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置的基本情況

一是在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才方面，美國(guó)多所著名高校取得了驕人的成績(jī)，其經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)制度，教學(xué)模式等等多方面的內(nèi)容，就教學(xué)模式而言，主要包括課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。在課程設(shè)置上，美國(guó)多數(shù)高校實(shí)施的是通識(shí)教育理念指導(dǎo)下的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，但各校的課程分類與組合不盡相同。如麻省理工學(xué)院為理工類學(xué)生開(kāi)設(shè)人文社會(huì)課程，以保證文理學(xué)科相互滲透。二是在教學(xué)內(nèi)容方面，研究型大學(xué)處于核心地位的是研討課，還有跨學(xué)科的專題學(xué)術(shù)討論課程、導(dǎo)師輔導(dǎo)課以及問(wèn)題情境式教學(xué)課，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。美國(guó)還十分重視開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，硅谷60%-70%的企業(yè)都是斯坦福大學(xué)的學(xué)生和教師創(chuàng)辦的。三是教學(xué)方法靈活，研究性教學(xué)等對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才發(fā)揮了重要作用。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方面，為了使學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和分析方法，美國(guó)大學(xué)在設(shè)置本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)以及經(jīng)濟(jì)分析與應(yīng)用等方面課程細(xì)分為初級(jí)和中級(jí)兩個(gè)層次，在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)一年級(jí)，開(kāi)設(shè)初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，二年級(jí)學(xué)習(xí)中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在初級(jí)課程中對(duì)新生只講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與方法，不涉及高等數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容在學(xué)生具備基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)和相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)后，才允許修讀中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)微觀應(yīng)用分析、中級(jí)宏觀應(yīng)用分析等方面的課程，有的學(xué)校在選修課程上還開(kāi)設(shè)高級(jí)微觀理論。以下是MIT、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)等學(xué)校經(jīng)濟(jì)系課程設(shè)置。

2.1 MIT本科課程設(shè)置[1]：

2.1.1一般經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這一類課程包括微觀經(jīng)濟(jì)理論與公共政策、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論、中級(jí)應(yīng)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀與討論、經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、博弈論的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)、戰(zhàn)略與信息等課程。

2.1.2產(chǎn)業(yè)組織，包括產(chǎn)業(yè)組織與競(jìng)爭(zhēng)策略、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與激勵(lì)：理論與應(yīng)用等課程。

2.1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)方法、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的研究與交流：主題、方法與應(yīng)用、高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。

2.1.4國(guó)民收入與金融，包括公共財(cái)政與公共政策、環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)、能源決策、市場(chǎng)與政策、能源經(jīng)濟(jì)學(xué)與政策、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息技術(shù)與美國(guó)勞動(dòng)市場(chǎng)等課程。

2.1.5國(guó)際、區(qū)域與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易等課程。

2.1.6勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與勞資關(guān)系，包括變化的經(jīng)濟(jì)中的美國(guó)勞動(dòng)力、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策等課程。

2.1.7經(jīng)濟(jì)史，包括中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)史的比較研究、金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)史、資本主義以及對(duì)它的批評(píng)、世界貧困問(wèn)題等課程。

2.1.8經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括發(fā)展理論基礎(chǔ)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等課程。

2.2 MIT研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置[2]

2.2.1一般經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅰ、微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅱ、微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅲ、微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅳ、博弈論、契約理論、博弈論專題、獨(dú)立研究論文、討論：經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀討論等。

2.2.2產(chǎn)業(yè)組織，包括產(chǎn)業(yè)組織Ⅰ、產(chǎn)業(yè)組織Ⅱ、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)討論、集體選擇理論：經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)、集體選擇理論：制度與實(shí)證政治理論等。

2.2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)方法、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、時(shí)間序列分析、非線性計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析、高級(jí)應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、經(jīng)濟(jì)研究討論。

2.2.4金融經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括金融經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)介、高級(jí)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、高級(jí)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ、高級(jí)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅲ。

2.2.5宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括宏觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅰ、動(dòng)態(tài)最優(yōu)方法應(yīng)用、宏觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅱ、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、宏觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅲ、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、宏觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅳ、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅳ。

2.2.6公共經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ、高級(jí)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場(chǎng)失靈的政府反應(yīng)。

2.2.7國(guó)際、區(qū)域、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括城市與區(qū)域、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ。

2.2.8勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和勞資關(guān)系，包括勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅱ、高級(jí)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、勞動(dòng)市場(chǎng)關(guān)系與職業(yè)流動(dòng)性。

2.2.9經(jīng)濟(jì)史，包括經(jīng)濟(jì)史等課程。

2.2.10發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀學(xué)問(wèn)題與政策模型、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：制度與發(fā)展、經(jīng)濟(jì)制度與增長(zhǎng)政策分析、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)1：國(guó)家與經(jīng)濟(jì)的理論等課程。

芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士項(xiàng)目主要課程：核心課程：價(jià)格理論（分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）（應(yīng)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）、收入理論（分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）（應(yīng)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）、數(shù)量分析方法（包括經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)理方法導(dǎo)論、經(jīng)驗(yàn)分析Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）；專業(yè)課程：數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括博弈論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)專題）、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)（包括高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、市場(chǎng)專題（貝葉斯方法在營(yíng)銷與微觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)中的應(yīng)用）、經(jīng)濟(jì)史（包括人口與經(jīng)濟(jì)、商業(yè)倫理、市場(chǎng)營(yíng)銷的經(jīng)濟(jì)學(xué)與人口統(tǒng)計(jì)）、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)/人力資本（包括應(yīng)用價(jià)格理論、人力資本、知識(shí)與技能經(jīng)濟(jì)學(xué)）、數(shù)量經(jīng)濟(jì)分析（生命周期動(dòng)態(tài)學(xué)與不平等、社會(huì)相互作用與不平等）、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)/國(guó)際貿(mào)易（經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)專題、國(guó)際貿(mào)易與增長(zhǎng)、國(guó)際貿(mào)易中的數(shù)量分析）、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)（政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)模型、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共部門中的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)）、計(jì)量勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀數(shù)據(jù)分析Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）、宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)學(xué)與金融市場(chǎng)（宏觀經(jīng)濟(jì)的隨機(jī)模型、公共財(cái)政與宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)學(xué)、金融市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)模型）、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)（金融決策理論Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）、資產(chǎn)定價(jià)（資產(chǎn)定價(jià)、實(shí)證金融專題、資產(chǎn)定價(jià)專題）、產(chǎn)業(yè)組織（高級(jí)產(chǎn)業(yè)組織理論Ⅰ、Ⅱ、反托拉斯與產(chǎn)業(yè)組織）。另外有很多討論課程，還有方法論的訓(xùn)練課程。[3]

哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)的主要課程有：一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)思想史為一類，包括微觀經(jīng)濟(jì)理論Ⅰ、Ⅱ、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教與資本主義的產(chǎn)生、博弈論Ⅰ、Ⅱ等；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)量方法，包括應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融計(jì)量學(xué)專題等；經(jīng)濟(jì)史、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、Ⅱ、發(fā)展政策設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論；貨幣和財(cái)政理論與政策、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括公共經(jīng)濟(jì)學(xué)與財(cái)政政策Ⅰ、Ⅱ、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)等；國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括國(guó)際金融、高級(jí)國(guó)際貿(mào)易專題等；產(chǎn)業(yè)組織與規(guī)制、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括產(chǎn)業(yè)組織Ⅰ、Ⅱ、環(huán)境與自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)；金融經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括公司金融、企業(yè)家精神的理論與經(jīng)驗(yàn)研究、行為金融；勞動(dòng)、人力資本與收入分配、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)為一類，包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。另外有大量的閱讀、研究、討論課程安排。[4]

哥倫比亞大學(xué)研究生課程設(shè)置：1）第一年課程，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析Ⅰ和Ⅱ、經(jīng)濟(jì)學(xué)家須掌握的數(shù)學(xué)方法，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ和Ⅱ；2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展Ⅰ和Ⅱ、科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共財(cái)政Ⅰ和Ⅱ；3）計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)方法、應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專題Ⅰ和Ⅱ、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)討論會(huì)；4）經(jīng)濟(jì)思想史，包括經(jīng)濟(jì)思想史；5）產(chǎn)業(yè)組織與規(guī)制，包括產(chǎn)業(yè)組織專題、產(chǎn)業(yè)組織專題Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ、產(chǎn)業(yè)組織討論會(huì)；6）國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括國(guó)際金融、貿(mào)易與金融政策中的戰(zhàn)略問(wèn)題、貿(mào)易協(xié)定理論、國(guó)際貿(mào)易理論、國(guó)際貨幣與金融、貿(mào)易與發(fā)展專題、國(guó)際貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、商業(yè)政策專題、全球經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)地理專題、國(guó)際貿(mào)易討論；7）勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ和Ⅱ、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專題；8）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與貨幣理論，包括宏觀動(dòng)態(tài)學(xué)專題、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)分析Ⅰ和Ⅱ、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與一般均衡理論、經(jīng)濟(jì)分析專題Ⅰ和Ⅱ、應(yīng)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融、經(jīng)濟(jì)模型中的復(fù)雜性與不確定性、貨幣理論與政策、高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究專題、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)討論會(huì)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)討論會(huì)；9）微觀經(jīng)濟(jì)理論與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)分析Ⅰ和Ⅱ、群體決策的建模與分析、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高級(jí)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)專題、金融與貨幣的一般均衡基礎(chǔ)、博弈論在經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用、控制論在經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用、機(jī)制設(shè)計(jì)、契約與組織、政治的經(jīng)濟(jì)分析專題、市場(chǎng)設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)討論、應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)理論討論、應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)理論研究方法討論；10）公共財(cái)政，包括公共財(cái)政Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)；11）其他課程，包括美國(guó)經(jīng)濟(jì)史、歐洲經(jīng)濟(jì)史、日本的經(jīng)濟(jì)組織與發(fā)展、新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家專題研討、蘇維埃與后蘇維埃經(jīng)濟(jì)、中東歐、后蘇維埃國(guó)家以及東亞改革國(guó)家的轉(zhuǎn)軌問(wèn)題、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、集體行動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)分析、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、自然資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)、歐洲一體化的經(jīng)濟(jì)分析、日本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)專題；12）討論，包括經(jīng)濟(jì)理論、貨幣與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)與人力資源、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織與戰(zhàn)略、應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與勞動(dòng)。[5]

3.美國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置的特點(diǎn)

從前述具有代表性的美國(guó)高校經(jīng)濟(jì)系課程設(shè)置情況來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

3.1課程體系完整，數(shù)目龐大

每一所大學(xué)開(kāi)設(shè)的經(jīng)濟(jì)系課程幾乎都涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，從一般的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)分支領(lǐng)域如勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等無(wú)所不包，課程數(shù)量龐大。哈佛大學(xué)2009年秋季為本科生開(kāi)設(shè)的課程有20門，為研究生開(kāi)設(shè)的課程有50門之多。由于課程內(nèi)容豐富，數(shù)量龐大，學(xué)生可以結(jié)合自己的學(xué)術(shù)興趣以及今后的職業(yè)選擇，靈活選擇要學(xué)習(xí)的課程，有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際應(yīng)用之間的權(quán)衡，也有利于教師專注于某一個(gè)研究領(lǐng)域，提高研究與教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也一定會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2課程層次豐富，結(jié)構(gòu)合理

美國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系布局合理，課程之間內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系、邏輯聯(lián)系得以完善。

首先，課程層次性強(qiáng)，課與課之間的縱向銜接緊密。在課程設(shè)置上，遵循知識(shí)傳授的漸近規(guī)律，以由淺入深、由易到難的方式，構(gòu)建完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系。各大學(xué)都把一些主要的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分解成幾個(gè)由低至高的級(jí)別，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ等等，讓學(xué)生拾級(jí)而上，步步升高，幫助學(xué)生既打好專業(yè)基礎(chǔ)，又掌握更高深的知識(shí)。

其次，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的訓(xùn)練。美國(guó)高校在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系的設(shè)計(jì)中，特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析研究方法的教學(xué)，開(kāi)出了大量統(tǒng)計(jì)方法、數(shù)學(xué)方法、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀宏觀經(jīng)驗(yàn)研究方法、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)方法等課程，并且分為多個(gè)不同的層次，這樣的課程設(shè)置，有助于學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主流理論和方法。通過(guò)經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)方法課的結(jié)合，以突出定性經(jīng)濟(jì)學(xué)與定量經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生既理解相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和一般理論的定性表述，又能把這些理論化解為具體的假設(shè)，并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)資料和方法，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化的定量檢驗(yàn)。

第三，注重跨學(xué)科培養(yǎng)。以哥倫比亞大學(xué)為例，經(jīng)濟(jì)系設(shè)有經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)（Econ-Mathematics）、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)（Econ-Statistics）、經(jīng)濟(jì)運(yùn)籌學(xué)（Econ-Operation Research）、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)（Econ-Philosophy）、 經(jīng)濟(jì)政治科學(xué)（Econ-Political Science）五個(gè)跨學(xué)科方向，學(xué)生的培養(yǎng)由兩個(gè)系共同完成，各個(gè)方向均有自己的學(xué)分要求，其中前兩個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)的要求很高，分別占總學(xué)分的22%和44%。這樣的跨學(xué)科培養(yǎng)是緊跟經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前沿的表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科共同分析某個(gè)領(lǐng)域的能力。本科生畢業(yè)后，學(xué)校會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)e的大學(xué)繼續(xù)深造（不同于我國(guó)的基地班），基本上沒(méi)有近親繁殖現(xiàn)象。通過(guò)跨學(xué)科的培養(yǎng)，不斷拓寬經(jīng)濟(jì)學(xué)教育領(lǐng)域的學(xué)科目標(biāo)。這些跨學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)展課程，如社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教與資本主義等課程，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論論證和方法應(yīng)用提供了新的機(jī)會(huì)和空間，而且還在和其他社會(huì)科學(xué)的比較中，發(fā)現(xiàn)本學(xué)科的缺陷和不足，促進(jìn)自身的進(jìn)一步完善和發(fā)展。

3.3課程的應(yīng)用性強(qiáng)

美國(guó)大學(xué)本科經(jīng)濟(jì)課程設(shè)置特別注重提高課程的應(yīng)用性，以適應(yīng)大部分本科學(xué)生畢業(yè)后主要從事具體經(jīng)濟(jì)職業(yè)的實(shí)際要求。課程的應(yīng)用性既體現(xiàn)在每一門課程的內(nèi)容里，又顯示在眾多課程之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系之中，從每一門課來(lái)看，其內(nèi)容設(shè)計(jì)一般是從具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象著眼，在提出、分析和解決存在于經(jīng)濟(jì)生活中的各種問(wèn)題的過(guò)程中傳授相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、理論和方法，因此，整個(gè)課程的學(xué)習(xí)不是和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)或割裂開(kāi)來(lái)，而是形成積極互動(dòng)的良性關(guān)系，即在分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，而經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法知識(shí)的拓展，又提高對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的思考層次和解決實(shí)際問(wèn)題的政策水平。

3.4全球化的學(xué)術(shù)視野

美國(guó)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在全世界處于絕對(duì)領(lǐng)先地位，因而其學(xué)術(shù)視野并不僅僅局限于美國(guó)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都有研究。因而其開(kāi)設(shè)的課程幾乎涵蓋全球各國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，開(kāi)出了大量涉及各國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的課程，如歐洲一體化的經(jīng)濟(jì)分析、日本的經(jīng)濟(jì)組織與發(fā)展、新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究、國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等課程，開(kāi)闊了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，避免了過(guò)度本土化所帶來(lái)的問(wèn)題。這些課程安排，也會(huì)促進(jìn)多學(xué)科的融合，促進(jìn)學(xué)生探討和研究不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題背后所隱藏的多元化的因素。

3.5課程設(shè)置重視學(xué)生參與和師生互動(dòng)

美國(guó)高校課程設(shè)置特別注重學(xué)生的參與以及授課教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，每個(gè)高校都開(kāi)設(shè)了大量的workshop和seminar課程，由任課教師主持，每個(gè)班級(jí)不超過(guò)20人，在教師指導(dǎo)下閱讀論文，對(duì)本領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行研討，研究生及博士生的討論課還須提交自己的研究論文，這樣的課程有利于塑造具有懷疑精神和創(chuàng)新思想的學(xué)術(shù)品格，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而這在我們的教學(xué)過(guò)程中是一個(gè)極大的欠缺。

4.完善經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系設(shè)置 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

他山之石，可以攻玉。通過(guò)對(duì)美國(guó)幾所著名高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置情況的分析，我們認(rèn)為完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系設(shè)置、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新須從以下幾個(gè)方面入手：

4.1科學(xué)設(shè)置教學(xué)層次

把經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為初級(jí)和中級(jí)兩個(gè)明顯的層次，初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在一年級(jí)開(kāi)設(shè)，不用數(shù)學(xué)表述，只是講解基本原理，而且可以由教授輪流講授。中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，涉及一定的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，在二年級(jí)開(kāi)設(shè)，我國(guó)一些院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)已采用這種課程設(shè)置，可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)其他專業(yè)推廣。與之相關(guān)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用微觀、應(yīng)用宏觀等課程在三年級(jí)開(kāi)設(shè)，加強(qiáng)課程的應(yīng)用性。

4.2加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)分析方法課程的教學(xué)

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，注重理論內(nèi)容的講授與灌輸，但對(duì)經(jīng)濟(jì)分析方法課程的教學(xué)卻有所忽視。就目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科課程設(shè)置來(lái)看，大多數(shù)院校僅在二三年級(jí)開(kāi)設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程，授課時(shí)間為一學(xué)期。而前面我們看到，美國(guó)高校在方法論方面開(kāi)設(shè)的課程非常豐富，包括微觀計(jì)量、宏觀計(jì)量等專門化的課程，這樣學(xué)生可選擇的課程較多，也容易培養(yǎng)他們對(duì)這些比較枯燥的課程的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們建議計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等方法論課程也應(yīng)分為不同的層級(jí)，在二、三年級(jí)開(kāi)設(shè)，在培養(yǎng)基本理論功底的同時(shí)，注意學(xué)生的選修課建設(shè)，突出應(yīng)用性和實(shí)踐性。

4.3逐步提高討論式教學(xué)的比重

Workshop或Seminar式的教學(xué)，對(duì)我國(guó)高校來(lái)說(shuō)是一種新課程，不能拘泥于課本知識(shí)，應(yīng)當(dāng)更加注重實(shí)際問(wèn)題的研究，注重理論分析能力的培養(yǎng)，要將最新科研成果引進(jìn)Seminar教學(xué)，尋找突破點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。Seminar課程應(yīng)由對(duì)本領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展趨勢(shì)較為熟悉的教授、副教授主持，在每一門專業(yè)課之后都應(yīng)開(kāi)設(shè)類似的課程，由教師指定研究領(lǐng)域和文獻(xiàn)，學(xué)生對(duì)該領(lǐng)域的問(wèn)題研究、討論，每個(gè)學(xué)生都要參與討論。Seminar課程應(yīng)從原屬課程分離，單獨(dú)設(shè)立，課時(shí)比例也應(yīng)提高。

4.4拓寬專業(yè)口徑

從以上美國(guó)著名高校的辦學(xué)理念看，這些院校均秉承寬口徑、少分類的原則，使得經(jīng)濟(jì)系課程設(shè)置反映經(jīng)濟(jì)學(xué)理論各個(gè)組成部分的有機(jī)聯(lián)系，尊重知識(shí)之間的普遍聯(lián)系，加強(qiáng)課程的廣博性和基礎(chǔ)性，避免了高等教育過(guò)度專業(yè)化的問(wèn)題。我國(guó)各高校專業(yè)口徑狹窄，財(cái)經(jīng)類院校表現(xiàn)尤為明顯。在某個(gè)財(cái)經(jīng)類院校，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生撰寫的有關(guān)股票市場(chǎng)有效性問(wèn)題的論文，竟然被學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)為不符合專業(yè)方向，因?yàn)樵撔Ｓ薪鹑趯W(xué)院，委員會(huì)成員認(rèn)為股票市場(chǎng)問(wèn)題只能由金融學(xué)院來(lái)研究。如此狹隘的專業(yè)劃分只會(huì)局限學(xué)生學(xué)術(shù)視野，限制其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我國(guó)高校應(yīng)吸收這些先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，減少專業(yè)分類，實(shí)現(xiàn)院系教學(xué)之間的互通，使學(xué)生打下寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

4.5以科學(xué)研究為導(dǎo)向，改革人才培養(yǎng)體制，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程提示設(shè)置中，要大力推進(jìn)以學(xué)生探究活動(dòng)為主線的研究性教學(xué)，運(yùn)用案例教學(xué)法、以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，大力加強(qiáng)教學(xué)與科研的結(jié)合，增加探索性課程，加大教育資源對(duì)學(xué)生開(kāi)放程度。教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)，每一名課程都要以問(wèn)題探索為導(dǎo)向，在科研時(shí)間獲得中培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，從學(xué)生入校就開(kāi)始科研訓(xùn)練，大學(xué)生科研項(xiàng)目要提供明確的科研計(jì)劃，安排導(dǎo)師專門指導(dǎo)，提示經(jīng)常性地舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)和成果交流活動(dòng)等，不斷激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的積極性和主動(dòng)性。

注釋：

①資料來(lái)源：

②資料來(lái)源：。

[5]MIT經(jīng)濟(jì)系研究生課程設(shè)置：http：//econ-mit.edu/graduate/courses/

[6]芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系博士項(xiàng)目課程設(shè)置：http：//economics.uchicargo.edu/。

[7]哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系課程設(shè)置：http：//economics.harvard.edu/。

第8篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的早期，其被認(rèn)為是沉悶的科學(xué)，但是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用越來(lái)越大，經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為人文社會(huì)科學(xué)中最具擴(kuò)張力的一門活躍學(xué)科。而經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于其他學(xué)科的重大影響也主要體現(xiàn)在對(duì)于其的擴(kuò)張。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)在近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中較為顯著的特點(diǎn)，這種擴(kuò)張也可以表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我擴(kuò)展領(lǐng)域。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)展主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，分別是:經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象、經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法、與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉的學(xué)科

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的拓展。作為研究稀缺資源配置效率的一門科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象變得越來(lái)越廣泛。在《新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和超邊際分析》一書中楊小凱先生和張永生先生提出經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種兩難沖突的學(xué)問(wèn)。在《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中張維迎先生也曾提出經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為的科學(xué)的論斷。而這此經(jīng)濟(jì)學(xué)家和對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究的學(xué)者的看法也表明人類的一切行為、一切社會(huì)現(xiàn)象都成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的對(duì)象

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)的普及。經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)作為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專業(yè)用語(yǔ)，具有較高的學(xué)術(shù)性，但是隨著越來(lái)越多的人關(guān)注經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，像成本、需求彈性、經(jīng)濟(jì)周期等越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)公式、原理不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)的專用名詞，我們?cè)絹?lái)越多的在媒體、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域看到經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)

3.經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法的擴(kuò)張。越來(lái)越多的學(xué)科開(kāi)始采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。這此分析方法多種多樣，且時(shí)間跨度大。不僅有早期的邊際分析、均衡分析，還有博弈分析和近現(xiàn)代的制度分析。這此分析方法的廣泛應(yīng)用也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的獨(dú)特魅力和實(shí)際效用，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法具有擴(kuò)張性的具體表現(xiàn)

4.與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉學(xué)科。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科相互作用、相互影響，一些與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉學(xué)科也開(kāi)始出現(xiàn)，這此新興的學(xué)科都具有經(jīng)濟(jì)學(xué)的典型特點(diǎn)。主要有環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)等等

二、如何看待經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張

隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)張的現(xiàn)象越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張行為已經(jīng)引起部分人的恐慌。甚至有人提出經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張就是一種入侵行為，不利于其他學(xué)科的健康發(fā)展。還有學(xué)者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的帝國(guó)主義來(lái)看待經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張，這種觀點(diǎn)認(rèn)為:將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的假設(shè)、命題、術(shù)語(yǔ)推廣開(kāi)來(lái)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)中所獲得的原理、規(guī)律和分析方法引用到經(jīng)濟(jì)學(xué)之外的其他地方。

其實(shí)這些專家學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)張批判的實(shí)質(zhì)是擔(dān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)度的影響其他學(xué)科，會(huì)導(dǎo)致其他學(xué)科的正常健康的發(fā)展。但是回顧人類思想的發(fā)展史，我們可以看出在科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中各個(gè)學(xué)科之間的相互擴(kuò)張從未停莊，但是從沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)科因?yàn)檫@種擴(kuò)張而導(dǎo)致自身發(fā)展受限或者是迷失自我個(gè)性，更沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)科被其他學(xué)科兼并吞沒(méi)。相反的，正是由于各個(gè)學(xué)科之間的相互擴(kuò)張，才使各個(gè)學(xué)科之間有機(jī)會(huì)相互借鑒、相互吸收、相互滲透、共同發(fā)展，使各個(gè)學(xué)科一直保持自己鮮活的生命力，也使一些新學(xué)科可以不斷出現(xiàn)，使今天的學(xué)術(shù)界百花齊放。因此，專家學(xué)者們不僅不需要對(duì)學(xué)科擴(kuò)張的現(xiàn)象有任何的恐慌，還可以抱有一份寬容的心態(tài)對(duì)待，甚至可以提倡學(xué)科之間的相互交融，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)界的大發(fā)展、大繁榮

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)放

經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張如果看做是走出去的過(guò)程，那經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)放就是引進(jìn)來(lái)過(guò)程。同其他學(xué)科一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也離不開(kāi)其他學(xué)科的擴(kuò)張，當(dāng)然也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部各個(gè)學(xué)派之間的相互借鑒、學(xué)習(xí)。而經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)外開(kāi)放可以總結(jié)為兩種類型:對(duì)內(nèi)開(kāi)放、對(duì)外開(kāi)放。經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩種對(duì)外開(kāi)放的狀況主要通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的吸收主義和折衷主義展現(xiàn)出來(lái)

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)外開(kāi)放:吸收主義及其引進(jìn)運(yùn)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中不僅僅有擴(kuò)張，還有引進(jìn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程也可以看做是多種學(xué)科對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷進(jìn)行擴(kuò)張和滲透的過(guò)程。通過(guò)對(duì)其他學(xué)科的分析技術(shù)和研究方法進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí)，為己所用，不斷增強(qiáng)自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力是經(jīng)濟(jì)學(xué)的吸收主義的主要表現(xiàn) 吸收借鑒可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中最明顯的特點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中從來(lái)都不會(huì)排斥其他學(xué)科的擴(kuò)張和入侵，相反的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)放性會(huì)使他積極主動(dòng)的去吸收、借鑒其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)自身的不斷發(fā)展

溯源整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史，我們可以看到邊際革命對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法具有革命性的影響。他是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方式正式開(kāi)始形成和發(fā)展的標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)外借鑒吸收的開(kāi)端。其中心理學(xué)和數(shù)學(xué)都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了較大的影響

心理學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響主要體現(xiàn)在用心理學(xué)的分析方法對(duì)顧客的消費(fèi)行為進(jìn)行分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)從某種意義上來(lái)說(shuō)也是一門研究人的學(xué)問(wèn)，因此可以借助心理學(xué)對(duì)人的消費(fèi)行為背后的心理活動(dòng)進(jìn)行研究。把心理學(xué)的思想和研究方法引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)中來(lái)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，主要經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段。第一個(gè)階段，奧地利學(xué)派首次將心理學(xué)的內(nèi)容引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)中，用心理學(xué)原理對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析;第二個(gè)階段:在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中全面應(yīng)用心理分析。馬歇爾認(rèn)為人類行為的動(dòng)機(jī)無(wú)非兩種:追求快樂(lè)、避免痛苦。在心理學(xué)基礎(chǔ)上新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)建立。第三個(gè)階段，在宏觀經(jīng)濟(jì)中全面應(yīng)用心理分析。也就是將心里偏好、心理預(yù)期等諸多心理因索引入到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中。作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析工具，心理分析和邊際原理在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中具有重要地位

數(shù)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響主要體現(xiàn)在用通過(guò)使用數(shù)學(xué)分析法模型化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠借鑒數(shù)學(xué)理論主要是由于:經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)紀(jì)人理性的強(qiáng)調(diào)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性等等。經(jīng)濟(jì)學(xué)借鑒、吸收數(shù)學(xué)也是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。首先在19世紀(jì)后期數(shù)理學(xué)派興起，通過(guò)借助數(shù)學(xué)分析來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的最優(yōu)化解;第二個(gè)階段，平衡狀態(tài)問(wèn)題代替最優(yōu)化問(wèn)題，其在學(xué)術(shù)上的表現(xiàn)是博弈論和非線性分析的引入。第三個(gè)階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越偏向于實(shí)用化。第四個(gè)階段是數(shù)學(xué)全面滲入到經(jīng)濟(jì)學(xué)中

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)內(nèi)開(kāi)放:折衷主義及其綜合運(yùn)動(dòng)。正是因?yàn)槿杂性S多經(jīng)濟(jì)學(xué)家堅(jiān)持折衷主義，才使得經(jīng)濟(jì)學(xué)體系保持完整。使經(jīng)濟(jì)學(xué)下各個(gè)學(xué)派都、兼容井包，使各個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)在總的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系下是折衷主義的一個(gè)重要表現(xiàn)。正是因此引發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的綜合運(yùn)動(dòng)。在近一個(gè)半世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上有三次較大的綜合

英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.穆勒是第一次折衷主義的代表人物;馬歇爾是第二次折衷主義的代表人物;保羅.薩繆爾森是第三次折衷主義的代表人物

經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)放性和包容性是其魅力長(zhǎng)存的原因。經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部的各個(gè)學(xué)派之間的觀點(diǎn)相互包容正是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的包容性與開(kāi)放。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)部學(xué)派眾多，異彩紛呈，學(xué)派之間或者觀點(diǎn)相近，或者觀點(diǎn)相左，但是仍然能共同存在于經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架之下，這在很大程度上都是由于折衷主義的影響，使經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部具有開(kāi)放和包容性的特點(diǎn)。使得各個(gè)學(xué)派能夠得到話語(yǔ)權(quán)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。但是要想獲得 話語(yǔ)權(quán)，首先要讓其他的學(xué)派也獲得話語(yǔ)權(quán)，使他們能夠?qū)ν獗磉_(dá)自己的主張，面對(duì)各個(gè)學(xué)派之間的分歧，可以采取、兼容并包的態(tài)度，在向其他學(xué)派學(xué)習(xí)的過(guò)程中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部學(xué)派的整合。通過(guò)、兼容井包，不僅可以使每個(gè)學(xué)派都在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到自己的歸屬，還可以規(guī)范學(xué)科的發(fā)展方向，統(tǒng)一學(xué)科意志，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)健康有序的發(fā)展正是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷的進(jìn)行學(xué)科分化、學(xué)科整合，在不斷分化整合中得到了學(xué)科的成長(zhǎng)，才有了今天完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系和學(xué)科框架，才能不斷取得新的學(xué)術(shù)成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

第9篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法范文

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新的探討

戴毓高

（中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院   北京市100731  ）

 

 

 

摘要：在我國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究中，要能夠不斷深入地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究方法，并能夠有效地運(yùn)用于生活的各個(gè)方面，從一定的程度上看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一種挑戰(zhàn)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究是可以從直觀上指導(dǎo)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向性指導(dǎo)。而區(qū)域性經(jīng)濟(jì)并不是單一的經(jīng)濟(jì)類型區(qū)域，它可以是包括是行政管理方面的，同樣的可以是研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域或者是自然地域方面的。本文就從區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究方法和發(fā)展現(xiàn)狀看當(dāng)前的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的構(gòu)建。并提出一些自己的建議和看法，希望能夠在一定程度上帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；創(chuàng)新

改革開(kāi)放三十年多以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但是伴隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些問(wèn)題也不斷地暴露出來(lái)。從我國(guó)實(shí)際的國(guó)情出發(fā)，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)行廣泛而深入的調(diào)查和研究，構(gòu)建一個(gè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要解決的一個(gè)重要議題。廣義的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)和區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這種理論區(qū)分方法涵蓋范圍更廣，間于運(yùn)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩個(gè)學(xué)科之間，從這個(gè)角度和定位進(jìn)行研究分析，有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的形成和發(fā)展，有利于不斷提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的社會(huì)功能。區(qū)域資源的優(yōu)化配置具有時(shí)間和空間上的不平衡性，以及時(shí)間上的階級(jí)性和動(dòng)力上的人地互動(dòng)性的規(guī)律，從另一個(gè)角度上看，新區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是由全球性的技術(shù)革命和全球經(jīng)濟(jì)一體化推動(dòng)所直接產(chǎn)生的結(jié)果，這也是傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的成果，是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一種創(chuàng)新實(shí)踐。

一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體內(nèi)涵

在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，根據(jù)考察的對(duì)象特征不同，我們可以將地域可以劃分為幾種不同的類型，常見(jiàn)的地域類型有三種；一是自然地域。在我國(guó)眾多的地理版圖上，地表自然上存在著不同的差異，在空間上分布著不同的區(qū)域環(huán)境和地理氣候，這就從本質(zhì)上決定了我國(guó)地表自然環(huán)境狀況分布上是有量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。所以，我們可以將其劃分為不同的地理生態(tài)系統(tǒng)，并能夠從所屬的關(guān)系中規(guī)劃處一定的區(qū)域等級(jí)系統(tǒng)。對(duì)于區(qū)域自然環(huán)境而言，這是一個(gè)完整的、有著內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，在這個(gè)完整的區(qū)域自然環(huán)境中一個(gè)要素的區(qū)域變化都會(huì)引起區(qū)域內(nèi)其他要素的變化。所以，任何區(qū)域地理環(huán)境特征都是有每一個(gè)區(qū)域地理要素綜合作用形成的結(jié)果。二是行政因素。行政區(qū)位因素是一種人為性的劃分方法，行政區(qū)域是指行政管理的地域范圍。行政管理上的劃分具有一定的主觀性，所以，與自然環(huán)境區(qū)域相比，這是具有極大的可變性和不穩(wěn)定性。三是在經(jīng)濟(jì)區(qū)域方面，經(jīng)濟(jì)區(qū)域在能夠依托大中小城市為基礎(chǔ)，以交通運(yùn)輸為紐帶，以地區(qū)專門化部門為經(jīng)濟(jì)特征的經(jīng)濟(jì)地域。經(jīng)濟(jì)上劃分區(qū)域地理是客觀的，并且具有一定的穩(wěn)定性。也就是說(shuō)，地域自然環(huán)境經(jīng)濟(jì)區(qū)是構(gòu)成當(dāng)代經(jīng)濟(jì)區(qū)域的重要因素，其中當(dāng)然也包括是經(jīng)濟(jì)城市、經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)和中心和網(wǎng)絡(luò)的吸引力。經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)的各個(gè)要素是相互聯(lián)系和彼此制約的。經(jīng)濟(jì)區(qū)域的特征上是由區(qū)域之間各個(gè)要素所共同的形成的結(jié)果，任何一個(gè)要素的變化都會(huì)影響其他因素的變化，從而影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特征。

   區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“區(qū)域”并不是單一指某一種區(qū)域類型。如果是從科學(xué)的角度上看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域，因?yàn)橹挥羞@樣才能更為有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)探討規(guī)律。從實(shí)踐上看，從行政區(qū)域上來(lái)深入探討經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在邏輯，從而可以有效提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的各方面的社會(huì)功能。在我國(guó)實(shí)踐的生活中，有許多的行政區(qū)域的研究成果，就是由于沒(méi)有與行政管理方面進(jìn)行有效協(xié)調(diào)，最后都失敗了，削減了區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究成果的社會(huì)價(jià)值。從中我們可以看出，從經(jīng)濟(jì)區(qū)角度上來(lái)探討我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各種規(guī)律，這已經(jīng)是當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，從行政管理方面來(lái)探討區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可行性應(yīng)該是目前最好的選擇。

二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究對(duì)象的表述

在目前的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵外延存在著兩種學(xué)說(shuō)，一種是廣義的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)（區(qū)際經(jīng)濟(jì)學(xué)），另外一種是狹義的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)（區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)）。它們兩種之間的區(qū)分是以地域分工的理論為基礎(chǔ)的，兩者的主要特點(diǎn)就是探討區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作和區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，前者是通過(guò)深入分析區(qū)際要素的活動(dòng)，進(jìn)一步揭示區(qū)際經(jīng)濟(jì)分異的各種過(guò)程和動(dòng)力上的機(jī)制創(chuàng)新，從而能夠?yàn)橹贫茖W(xué)合理的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)服務(wù)，而后者是通過(guò)側(cè)重于研究區(qū)內(nèi)資源的合理配置和組合，以及區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)運(yùn)行規(guī)律。這樣才能將區(qū)情分析看作是研究分析的重點(diǎn)內(nèi)容，從而可以把戰(zhàn)略規(guī)劃和計(jì)劃的編制作為研究的對(duì)象和主體，從而可以把區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的制定和區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的實(shí)施方法作為研究對(duì)象的最終目的，并把區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的制定和規(guī)劃管理看作是建立在對(duì)區(qū)域自然環(huán)境的情況研究上的基礎(chǔ)之上。

所以說(shuō)，這種區(qū)分方式可以有效地促進(jìn)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的健康發(fā)展和體系的盡快形成。在當(dāng)代的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論著作當(dāng)中，對(duì)于廣義的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒(méi)有一個(gè)完整清晰的定義，而在區(qū)分之又在研究?jī)?nèi)容上卻又是含糊不清，這就造成在觀念上的認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致很多的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論沒(méi)有形成完整的科學(xué)體系的重要原因之一。

總的來(lái)說(shuō)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源進(jìn)行科學(xué)合理地配置，能夠?qū)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展利益空間逐漸拉大，這種區(qū)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律中可以說(shuō)明這是經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之間的學(xué)科。

三、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源優(yōu)化配置和規(guī)律性探究

在某種程度上說(shuō)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要求在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)能夠謀求區(qū)域資源之間的優(yōu)化配置，并能夠依據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，選好區(qū)域經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)群、協(xié)作配套產(chǎn)業(yè)群和基礎(chǔ)性的產(chǎn)業(yè)群，這樣才能不斷提升我國(guó)的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。區(qū)域經(jīng)濟(jì)在不同的發(fā)展時(shí)期，都有不一樣的發(fā)展需求和發(fā)展機(jī)遇，這就需要我們能夠充分發(fā)揮區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種優(yōu)勢(shì)，其中也包括區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)和區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而能夠形成具有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的產(chǎn)業(yè)群，并取得最好地綜合效益。所以說(shuō)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)益處。另一方面，要處理好區(qū)域資源的各種空間配置，就要能根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段提出不一樣的發(fā)展要求，對(duì)于區(qū)域資源的空間配置的方法也有所不同。從一般的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程來(lái)看，對(duì)處于工業(yè)化初期的發(fā)展初期階段，應(yīng)該要采取“據(jù)點(diǎn)式”的工業(yè)布局模式，而對(duì)于處于工業(yè)化后期的發(fā)展階段的區(qū)域，應(yīng)該采取“點(diǎn)軸式”的工業(yè)布局模式，處于工業(yè)化后期的發(fā)展階段，就應(yīng)該采取“網(wǎng)格式”的工業(yè)布局模式。從中可以發(fā)現(xiàn)，區(qū)域資源的配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有以下幾個(gè)規(guī)律：

（一）、區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟(jì)空間規(guī)律的不平衡性

由于我國(guó)自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展之間的不平衡，這種平衡是一種短暫的。不平衡也是一種絕對(duì)的狀態(tài)。但是從全球的視角上看，這是由于自然環(huán)境的影響作用，區(qū)域資源的空間和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的空間上分布不平衡是具有持久性的。從西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程上看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由于自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件這三者相互影響的綜合結(jié)果，而區(qū)域資源空間配置和經(jīng)濟(jì)空間分布上同時(shí)也是具有相對(duì)的穩(wěn)定性，從不同的區(qū)位因素和勞動(dòng)力因素和自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的差異性，從而導(dǎo)致了區(qū)域資源空間配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間不平衡的普遍性，這是一種不以實(shí)際情況出發(fā)，盲目地追求所謂的區(qū)域資源平衡發(fā)展的結(jié)果，這樣不僅不能達(dá)到相關(guān)的預(yù)期目的，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)上的效益下降和生態(tài)環(huán)境的破壞。

（二）、時(shí)間規(guī)律上具有階段性

在區(qū)域經(jīng)濟(jì)資源配置上，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程是一個(gè)不斷發(fā)展的客觀歷史進(jìn)程，由于各個(gè)時(shí)期不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)條件不斷變化，因此表現(xiàn)出不同的階段性規(guī)律。在特定的歷史環(huán)境中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)資源的配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以超越現(xiàn)階段的生產(chǎn)水平，深圳發(fā)展就是一個(gè)特殊的例子。所以，要能夠不斷突破常規(guī)的跳躍性發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

（三）、在動(dòng)力機(jī)制上要求實(shí)現(xiàn)人地互動(dòng)性

在社會(huì)發(fā)展到一定的階段，想要實(shí)現(xiàn)階段性的區(qū)域經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，就必須要在動(dòng)力機(jī)制上的人地互動(dòng)性得到有效實(shí)現(xiàn)，階段性是區(qū)域資源分配和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效動(dòng)力機(jī)制。在區(qū)域資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我們要想實(shí)現(xiàn)人地的互動(dòng)性，就必須要能夠在充分發(fā)揮好區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，人作用于環(huán)境，同時(shí)，環(huán)境也是反作用于人，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還要能夠?qū)で笕说仃P(guān)系之間的和諧和平衡，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)期目標(biāo)。

四、新區(qū)位因素的研究

在對(duì)于傳統(tǒng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論主要關(guān)注地理位置和自然資源以及生產(chǎn)技術(shù)等方面，研究過(guò)程中對(duì)于其他領(lǐng)域不太重視，例如，只是注重自然資源、勞動(dòng)力成本和運(yùn)費(fèi)等一些因素，忽視了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的各種狀態(tài)。

而新區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以繼承傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上融入到新的內(nèi)容，更加注重信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、市場(chǎng)、外資以及國(guó)家的相關(guān)政策的研究，并且這些新區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入而得到發(fā)展，將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提升到一個(gè)全新的高度。

全球化的區(qū)位因素研究。自上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了很多的便利，一些跨國(guó)公司也改變了不少公司的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，公司紛紛以全球?yàn)槭袌?chǎng)，開(kāi)始注重發(fā)揮不同區(qū)域生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)因素，并將這些不同區(qū)域之間的優(yōu)勢(shì)因素不斷對(duì)其進(jìn)行重新組合和包裝，從而建立起全球化的生產(chǎn)基地。在不斷調(diào)整投資布局，實(shí)現(xiàn)全球化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，許多跨國(guó)公司與在國(guó)外的子公司之間形成了很大的差別，而且導(dǎo)致了公司在經(jīng)營(yíng)理念和生產(chǎn)方式上的巨大變革，從某種程度上發(fā)生了質(zhì)的變化，新的區(qū)位因素正在影響著跨國(guó)公司對(duì)投資區(qū)位的選擇需求上，在這種情況下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已經(jīng)完全不能符合時(shí)展的要求。而新的區(qū)位因素正好符合這一趨勢(shì)的發(fā)展需要。

結(jié)語(yǔ)：經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的沖擊造成了一定的影響，從本質(zhì)上改變了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的根據(jù)。經(jīng)濟(jì)全球化提高了全球資本的流動(dòng)性，這就加大了不同區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，空間上的平衡性也將會(huì)不斷加劇。

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