古代建筑材料的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代建筑西方古代建筑 中西方建筑的差異

每一種建筑都是一個(gè)地區(qū)、一種文化、一個(gè)民族心理和思想的象征，建筑的設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)容很多很多，無(wú)論是建造的選取，還是建筑的裝飾和造型，都是經(jīng)過(guò)很多的思考而得出的，中西方文化的差異和地域的差異必然導(dǎo)致了中西方建筑的差異，兩種所體現(xiàn)出的精神都是截然不同的，本文將從幾個(gè)方面簡(jiǎn)要分析中國(guó)古代建筑。

1.中西方建筑差異的比較

1.1建筑材料上的差異

中西方傳統(tǒng)建筑材料有3種：土、木、石，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料以木為主，西方的建筑材料則更多的是以石為主，中國(guó)人是將石與土用于建造基座和墻體，西方人則是將木用于屋頂上，這就使得中西方建筑有著各自不同的特點(diǎn)，也表達(dá)著不同的情感，中國(guó)的建筑更多的是表現(xiàn)出一種人自己的情感，西方的建筑則是一種上帝神靈的情感，偏向與宗教方面的。

1.2建筑結(jié)構(gòu)上的差異

中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)具有以下3個(gè)特點(diǎn)：第一是講究對(duì)稱的藝術(shù)效果；第二是以木材為主要的構(gòu)架；第三是獨(dú)特的個(gè)體造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結(jié)構(gòu)美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現(xiàn)了人體美。

1.3建筑價(jià)值觀念上的差異

中國(guó)的建筑具有強(qiáng)烈的繪畫(huà)效果，注重意境美的營(yíng)造，不太注重建筑的造型和透視效果，但往往更加注重建筑群在空間上的那種透視效果，這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺(jué)，包含著中華民族傳統(tǒng)的含蓄美以及追求和諧的心態(tài)。西方建筑相較于中國(guó)傳統(tǒng)建筑，便更加傾向于造型的雕塑化，重視建筑整體與局部的和諧與統(tǒng)一。

2.中國(guó)古代建筑與易經(jīng)的關(guān)系

《易經(jīng)》是中國(guó)符號(hào)學(xué)的起源，其中的八卦是一套完整的符號(hào)系統(tǒng)，八卦中的每一卦都代表了一個(gè)符號(hào)，象征一定的信息，中國(guó)古代建筑由于深受《易經(jīng)》的影響，因此極具符號(hào)及象形優(yōu)勢(shì)。中國(guó)古代建筑中蘊(yùn)藏著一種建筑符號(hào)信息，例如北京天壇祈年殿，祈年殿的造型就是以天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”以及“九”的倍數(shù)通過(guò)扇環(huán)形展開(kāi)的，這天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”也就來(lái)源于《易經(jīng)》乾卦中的“九”。

3.中國(guó)古代建筑與風(fēng)水的關(guān)系

陰陽(yáng)五行說(shuō)，是中華民族通過(guò)觀察和思考建立起來(lái)的一種哲學(xué)思想觀念。其中的風(fēng)水學(xué)對(duì)中國(guó)古代建筑的影響是十分巨大，北京紫禁城便是一個(gè)典型的代表。在色彩方面，故宮的宮墻以及柱子使用紅色，象征著光明正大；屋頂采用黃色，象征中央，故宮東部的屋頂使用綠色，象征生命力，向上生長(zhǎng)，因此皇子都居住在東邊，西宮作為太后的專屬方位，象征清凈，天安門(mén)至墻門(mén)不栽樹(shù)，其意義為南方屬火，在此不利于有木材建筑。中國(guó)人選擇了土木作為數(shù)千年不變的建筑材料，認(rèn)為土木是有機(jī)體構(gòu)成的，符合“天人合一”的理念，動(dòng)是永恒的，靜是相對(duì)的，立柱和橫梁的連接都是采用利于抗震，這充分地體現(xiàn)了老子所提倡的“以柔克剛”。

4. 中國(guó)古代建筑與中庸思想、國(guó)家的宗法制度的關(guān)系

中庸是中國(guó)人的基本精神之一，這一點(diǎn)與“恒久意識(shí)”是相互連通的，在人格思想上并不注重強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)，而是追求執(zhí)兩端而用中的溫順謙和的君子之風(fēng)。將中庸用于中國(guó)古代建筑中，則表現(xiàn)了中國(guó)人追求內(nèi)涵的特點(diǎn)。中國(guó)建筑往往將建筑的精華放在最里面，最隱蔽的地方，通常在前面僅僅只用樸質(zhì)，中華民族那種傳統(tǒng)的內(nèi)向型性格特點(diǎn)就造就了中國(guó)古代建筑重視內(nèi)涵的特點(diǎn)。

在中國(guó)古代建筑中不僅可以找到中庸思想的影子，還可以看到宗法制度對(duì)古代建筑的影響。在古代中國(guó)，宗法制度兼有政治權(quán)力和道德制約雙重功能，即使是經(jīng)歷改朝換代，家族依舊是社會(huì)構(gòu)成的最基本單位。以家作為基本單位，使得中國(guó)古代建筑有著以“住宅”為原型的特征。

在中國(guó)古代建筑中，一切建筑形制均是由住宅發(fā)展而來(lái)的，一切均以住宅概念為原型。中國(guó)的住宅卻可以改作佛寺，官衙是官員的住宅，佛寺是佛的住宅，皇宮是皇帝的住宅，至于商店也是“前店后居”、是商人的住宅?？傊坪鯖](méi)有一種類型的房屋是完全和居住無(wú)關(guān)的，而且，任何一類建筑似乎都是由住宅發(fā)展而來(lái)的。

5.中國(guó)古代建筑與美術(shù)工藝的關(guān)系

中國(guó)古代建筑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力，同時(shí)吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多采的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點(diǎn)。其中比較突出的，有以下三個(gè)方面：第一是富有裝飾性的屋頂，我國(guó)古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥(niǎo)翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時(shí)，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧?，檐口的瓦也加以裝飾性的處理；第二是襯托性建筑的應(yīng)用，這是中國(guó)古代宮殿、寺廟等高級(jí)建筑常用的藝術(shù)處理手法。第三是色彩的運(yùn)用，

第2篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

一、中國(guó)木結(jié)構(gòu)古建筑的特點(diǎn)

中國(guó)古代建筑是我國(guó)古代勞動(dòng)人民和建筑師門(mén)辛勤勞動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)晶，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)意，具有其獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)和華麗鮮艷的視覺(jué)風(fēng)格。木結(jié)構(gòu)古建筑在我國(guó)古代建筑中的地位非常重要，不論是皇親國(guó)戚居住的皇宮王府，還是平頭百姓生活的陋室寒舍，都可以看到木結(jié)構(gòu)建筑，可以說(shuō)中國(guó)人幾千年來(lái)都是生活在木結(jié)構(gòu)建筑中的。中國(guó)木結(jié)構(gòu)古建筑的特點(diǎn)是一方面非常實(shí)用，使用優(yōu)質(zhì)的木材可以保證居住者長(zhǎng)時(shí)間高質(zhì)量的居住，另一方面木結(jié)構(gòu)古建筑又具備非常充分的藝術(shù)創(chuàng)作的空間，我國(guó)古代有許多文人雅士喜愛(ài)將自己的作品題在房屋、亭子等建筑物的大柱上，一般人家也會(huì)對(duì)自家的木結(jié)構(gòu)房屋涂上一層紅色的油漆象征著吉祥如意。木結(jié)構(gòu)房屋為什么在我國(guó)古代能夠如此普及，究其根本原因還是因?yàn)槲覈?guó)的森林資源豐富，木材隨時(shí)隨地可見(jiàn)可用。其次，木材和石頭相比作為房屋建筑的原料有著非常大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槟静谋仁^的密度小，重量輕，而且古代的交通不發(fā)達(dá)，運(yùn)送建筑材料的代價(jià)很高，從這個(gè)方面來(lái)考慮，木材相比于石頭更容易運(yùn)送，更容易開(kāi)采，所以才會(huì)被如此廣泛地應(yīng)用于我國(guó)的房屋建筑中。

雖然木材作為建筑材料有如此多的優(yōu)點(diǎn)，在我國(guó)古代建筑中被如此廣泛地應(yīng)用，但是它也有一些不足的地方。比如就防火性而言，木結(jié)構(gòu)對(duì)于火災(zāi)的發(fā)生幾乎沒(méi)有任何抗拒能力，在我國(guó)北方比較干旱的地區(qū)，一旦有火情出現(xiàn)，往往會(huì)造成不可挽回的后果，而從另一方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代的滅火技術(shù)和滅火系統(tǒng)十分落后，無(wú)法對(duì)火災(zāi)進(jìn)行及時(shí)有效的控制，因此這也在一定程度上阻礙了木材作為房屋建筑材料的普及。此外，木材與石頭相比，對(duì)潮濕環(huán)境、蟲(chóng)害以及一些其他的災(zāi)害抵抗力都更低。

二、油漆彩畫(huà)工藝的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)

2.1油漆彩畫(huà)工藝的起源

油漆彩畫(huà)的出現(xiàn)深深的體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的高深智慧，上文已經(jīng)提到過(guò)了木材作為建筑材料的各種優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，其劣勢(shì)總結(jié)整理出來(lái)就是一個(gè)特點(diǎn)：“質(zhì)量”不如石頭原料。因此為了提高木結(jié)構(gòu)房屋的整體質(zhì)量，延長(zhǎng)木結(jié)構(gòu)房屋的使用壽命，提高居住的安全性能，也為了避免在石頭建筑建造過(guò)程中產(chǎn)生的高昂的代價(jià)，我國(guó)勞動(dòng)人民集思廣益，創(chuàng)造出了油漆彩畫(huà)工藝，這也是油漆彩畫(huà)工藝最初產(chǎn)生的原因。據(jù)此我們也可以推測(cè)，西方國(guó)家的古建筑都是以石頭建筑為主而缺少木結(jié)構(gòu)建筑物的原因可能是因?yàn)闆](méi)有生產(chǎn)油漆的原料。

2.2油漆彩畫(huà)工藝的優(yōu)勢(shì)

油漆彩畫(huà)工藝不僅僅是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶和珍貴文化遺產(chǎn)，其在一定程度上已經(jīng)成為了中國(guó)古代建筑的主要特點(diǎn)之一，已經(jīng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化融為一體。因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)建筑在我國(guó)古代的大肆盛行，油漆彩畫(huà)工藝也隨之出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)。最開(kāi)始油漆彩畫(huà)工藝的出現(xiàn)是為了解決木結(jié)構(gòu)房屋的質(zhì)量問(wèn)題，因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)房屋不耐火、不耐水、不耐蟲(chóng)、不耐潮濕環(huán)境，所以在居住一段時(shí)間后經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)損壞等現(xiàn)象，時(shí)間長(zhǎng)了甚至?xí)霈F(xiàn)房屋倒塌的現(xiàn)象造成人員傷亡，而如果在房屋的柱子和其他地方涂上一層油漆的話，就能幫助木結(jié)構(gòu)房屋極大地提升其抗火性能及安全性能，因此油漆彩畫(huà)工藝一經(jīng)出現(xiàn)，便受到了廣泛地喜愛(ài)和應(yīng)用。中華民族自古就是一個(gè)具有高雅審美情趣的民族，因此油漆彩畫(huà)工藝發(fā)展的越來(lái)越豐富，花式和圖案越來(lái)越多，在其實(shí)用性之外又被開(kāi)創(chuàng)和附加上了很大的裝飾作用。

2.3油漆彩畫(huà)工藝的發(fā)展

中國(guó)人民自古以來(lái)就是愛(ài)好真善美的民族，所以在許多生活化的物品上都會(huì)加入許多審美的元素，比如說(shuō)傳統(tǒng)折扇上面題的字畫(huà)，門(mén)前貼的對(duì)聯(lián)，建筑彩畫(huà)作為我國(guó)古代藝術(shù)的重要表達(dá)方式，自然也發(fā)展的十分繁榮。我國(guó)古代的文人雅士喜愛(ài)在房屋彩畫(huà)上進(jìn)行創(chuàng)作，將自己的所想所悟創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)在房屋彩畫(huà)之中，使其既具有了形象生動(dòng)，內(nèi)容豐富多樣的藝術(shù)呈現(xiàn)，又具備內(nèi)在蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn)和感染力，藝術(shù)價(jià)值極高。我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑中油漆彩畫(huà)工藝隨著不斷地發(fā)展和創(chuàng)新也因?yàn)槟甏偷貐^(qū)的不同產(chǎn)生了許多不同的風(fēng)格和流派。比如說(shuō)現(xiàn)在仍然存留許多藝術(shù)作品的官式彩畫(huà)。官式彩畫(huà)發(fā)展的鼎盛年代是在明朝和清朝，由于這個(gè)時(shí)期我國(guó)的封建帝制已經(jīng)發(fā)展到了極致，封建制度和階級(jí)制度比之前更加的嚴(yán)苛和分明，當(dāng)時(shí)房屋的油漆彩畫(huà)有著嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的等級(jí)制度，官府明文規(guī)定只有皇宮、寺廟和官員的府邸才能夠進(jìn)行油漆彩繪，對(duì)于平民百姓的住宅則只能油漆門(mén)窗等小面積的部分，以此來(lái)區(qū)分等級(jí)，而一些能工巧匠的彩繪作品則只能出現(xiàn)在皇宮、園林等皇家建筑中，所以稱之為官式彩畫(huà)，此外，官式彩畫(huà)對(duì)于各個(gè)等級(jí)的油漆彩繪的顏色也有嚴(yán)格的要求。

第3篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 古代建筑 土木文脈 歷史背景

一.引 言

華夏“土木”歷史縱貫古今，流播域外。從上古人類的穴居、巢居，經(jīng)各個(gè)歷史階段，土工建筑和木結(jié)構(gòu)建筑由產(chǎn)生、演化、發(fā)展、傳承，形成了清晰的“土木”文脈，凝結(jié)了燦爛的中華文化，飽含了系統(tǒng)的科技內(nèi)容，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的傳播影響。時(shí)至今日，雖然建筑材料按其組成分為金屬材料、硅酸鹽材料、高分子材料三大主要系列，建筑結(jié)構(gòu)按其構(gòu)成劃分為鋼結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)三大主要類型，然而建筑類專業(yè)及其學(xué)科尚明確冠以“土木”二字。如以大興土木、土木工程等。這說(shuō)明，“土木”具有傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)代的科學(xué)意義。

國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者，對(duì)中國(guó)“土木”文脈雖有研究，但對(duì)其淵源的分析還不甚系統(tǒng)、不夠深入。人們對(duì)中國(guó)古代建筑的土木為材、土木結(jié)構(gòu)的鮮明特征，對(duì)其成因各有一些不同的看法，有人認(rèn)為是由于“多木材而少佳石”屬自然資源問(wèn)題；有人認(rèn)為“缺乏大量的奴隸”是人力資源問(wèn)題；有人認(rèn)為中國(guó)“在技術(shù)上突破了木結(jié)構(gòu)不足以構(gòu)成重大建筑物要求的局限”是結(jié)構(gòu)技術(shù)問(wèn)題；另有人認(rèn)為是地理環(huán)境問(wèn)題；更有人認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題等等不一而足。

本文對(duì)中國(guó)“土木”文脈和流變，進(jìn)行了多角度、多層面、多學(xué)科的深入探索和系統(tǒng)研究，提出了一些新的見(jiàn)解。

二.“土木”的歷史淵源

中國(guó)建筑從起步就與“土木”結(jié)下不解之緣，且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！疤焐宀摹保ā蹲髠鳌は骞吣辍罚宀募础敖?、木、水、火、土?！逼渲小巴痢?、“木”是建筑的基本材料和主要材料，而其它三材料是建筑的輔助材料和次要材料。“土”、“木”是人類使用最早的天然建筑材料，也是中國(guó)古代使用最多的建筑材料。與西方古代的石材建筑傳統(tǒng)相比，中國(guó)古代建筑的鮮明特點(diǎn)是土木為材、土木結(jié)構(gòu)，以土木為始，而后一脈相承，成為中國(guó)建筑用材之歷史主流。中國(guó)“土木”的歷史淵源有著多方面的背景因素，是由一系列歷史條件所決定的。

1. 地理背景

“廣谷大川異制，民生其間者異俗”（《禮記·王制》），中國(guó)“土木”文脈的形成與華夏大地特定的地理背景密切相關(guān)，是依照具體的地貌、地勢(shì)、地質(zhì)等因素，因地制宜而產(chǎn)生和發(fā)展的。

1.1地貌方面

“上古穴居而野處”（《易·系辭傳》），原始初民在自然形成的山洞里居住。后來(lái)基于居住天然洞穴的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始探索利用合適地貌挖掘人工洞穴。在黃土地帶的臺(tái)地?cái)嘌律咸屯跈M穴，以及“因陵丘挖穴而處”（《墨子·節(jié)用中》），在山坡橫向挖穴。

1.2地勢(shì)方面

始初，人類依地勢(shì)高低而“下者為巢，上者為營(yíng)窟”（《孟子·滕文公下》）。在南方多居橧巢，于低洼潮濕地帶巢居；在北方多居營(yíng)窟，于高亢黃土地帶穴居。

1.3地質(zhì)方面

黃土是由砂粒、粘土和一定量的石灰質(zhì)顆粒組成的混合物。黃土質(zhì)地細(xì)密，粘度較高，有很好的可塑性和很高的粘結(jié)性，能將砂等顆粒很好地固結(jié)，形成較好的整體性和穩(wěn)定性。黃土的土壤結(jié)構(gòu)呈垂直解理，抗剪切強(qiáng)度較高，易于壁立而不易坍塌。這些都便于洞穴的挖作。

2.生態(tài)背景

物競(jìng)天擇，適者生存。自然界中，生存的人類和生長(zhǎng)的樹(shù)木必然服從優(yōu)勝劣態(tài)的生態(tài)規(guī)律。中國(guó)土木結(jié)構(gòu)建筑體系的形成與發(fā)展，存在著深刻的生態(tài)背景。

原始的居住形式—穴居和巢居中，就飽含了“土木”生態(tài)元素。挖土穴，曾考慮到近水、免淹、防暑、御寒等生態(tài)環(huán)境；構(gòu)木巢，也考慮到防毒蛇、拒猛獸、避潮濕等生態(tài)條件。

中國(guó)古代建筑，在其發(fā)展過(guò)程中始終融合生態(tài)元素，以創(chuàng)造良好的適居生態(tài)條件。例如大屋頂，具有“上棟下宇，以蔽風(fēng)雨”（《易經(jīng)·系辭》）及“上反以蓋載，激景而納光”（固班《西都賦》）的生態(tài)功效；木構(gòu)建筑的框架體系，門(mén)窗開(kāi)設(shè)靈活，能最大限度增加窗地比，為采光、通風(fēng)、瞭望創(chuàng)造了良好的生態(tài)條件；古代窯洞，至今在隴東、豫西、陜北、晉中等地仍然可見(jiàn)，其中包含有冬暖夏涼的生態(tài)因素。

中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)之一是木構(gòu)體系，木構(gòu)建筑是中國(guó)封建社會(huì)的主流。木構(gòu)建筑需要大量的木材，而廣茂的森林資源，正是中國(guó)大地慷慨的生態(tài)饋贈(zèng)。中國(guó)位于亞洲東部，處于北緯4°至53°之間，跨越五個(gè)氣候帶，具備良好的樹(shù)木生長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境，為華夏建筑提供了充足的資源保證。

此外，“土”與“木”也存在親密的生態(tài)關(guān)系，它們相依共存。土為木之母，木為土之華。

3.文化背景

建筑是文化的重要載體，是文化的物質(zhì)表現(xiàn)形式。任何民族都有其特點(diǎn)的文化，華夏土木建筑映射著居住在中國(guó)大地之上的中華民族深刻的文化背景。重要表現(xiàn)在：

3.1親戀土木的情結(jié)

中華先民很早就在自己華夏大地上，發(fā)展了無(wú)與倫比的農(nóng)業(yè)文化，將大自然認(rèn)作自己的母親與故鄉(xiāng)，構(gòu)架了與自然血肉相連，同構(gòu)對(duì)應(yīng)的親和關(guān)系，建立了與自然和諧共生、天人合一的時(shí)空意識(shí)，形成了以“土木為居的大地文化” [6]，產(chǎn)生了濃郁的“親土”情懷和“戀木”情結(jié)。

3.2崇拜祖宗的觀念

生息在華夏大地上的炎黃子孫，對(duì)以黃帝為代表的祖先懷有深情的崇拜。東、南、西、北、中，木、火、金、水、土。東方，木也，其帝太皞；南方，火也，其帝炎帝；西方，金也，其帝少皞；北方，水也，其帝顓頊；中央，土也，其帝黃帝。黃帝居中，屬土。土者，木之母；木者，土之華。土木之制為祖宗創(chuàng)造，是千古成法，土木不可分離，土木遺制不容更改。因此，中國(guó)古代建筑的一個(gè)鮮明特點(diǎn)便是以土木為材。

3.3表征形象的文字

象形會(huì)意的漢字，揭示了中國(guó)建筑一定的文化內(nèi)涵。象形是描摹實(shí)物形狀的造字方法，屬六書(shū)之一。例如，反映建筑形貌的“宮”、“室”、“宅”，其甲骨文的字形就是將建筑形狀以最簡(jiǎn)化的圖示而表達(dá)出來(lái)的“字體”[3]，它們分別刻畫(huà)了建筑的平面、立面、剖面的形貌特征。至今的建筑圖紙就是用平面圖、立面圖和剖圖來(lái)全面表達(dá)建筑設(shè)計(jì)的。象意也叫會(huì)意，也屬六書(shū)之一。它是利用已有的字，依據(jù)事由加以組合，表示出一個(gè)新的意義的造字方法。例如，反映以土為材的建筑方面的漢字：墻、垣、壁、壕、壩（壩）、堰、坯、坊、墰（壇）等；又如，反映以木為材的建筑方面的漢字：材、板、梁、棟、枋、栿、檁、柱、楹、栱、櫨、架、檐等。再如，從穴居的“穴”字派生的建筑方面的漢字，穹、窯、窠、窟、窗等。

“土木”的文化背景影響深遠(yuǎn)，形成有“唯土木是尊”的仿木文化現(xiàn)象。無(wú)梁殿、石牌坊、磚塔等磚石建筑，都因襲了大量的仿木成分。北京明十三陵石牌坊就是一個(gè)范例，可視為“五間六柱十一樓”的木牌樓的翻版。

4.技術(shù)背景

建筑的形成和發(fā)展總是與一定的建筑技術(shù)水平相適應(yīng)的。建筑本身的功能要求是促進(jìn)建筑技術(shù)發(fā)展的重要因素，而一定水平的建筑技術(shù)又是促使建筑功能提高的重要手段。中國(guó)“土木”文脈的形成，與“土”、“木”的材質(zhì)性能 、加工手段、建造方法、結(jié)構(gòu)形式、構(gòu)造特點(diǎn)等技術(shù)背景因素息息相關(guān)。

4.1土材技術(shù)

古人在長(zhǎng)期實(shí)踐中對(duì)土的性質(zhì)有所掌握并加以利用，利用粘聚性，挖穴營(yíng)窟；利用粘土水合后的流動(dòng)性和可塑性制造了土坯（人類最早的人工免燒砌塊），制成膠泥用作粘結(jié)和抹面，進(jìn)行泥塑（如獨(dú)樂(lè)寺觀間閣、靈巖寺千佛殿）；利用土質(zhì)材料的導(dǎo)熱性差的特點(diǎn)，作為墻體材料，產(chǎn)生良好的隔熱、保溫、蓄熱的功效；利用土不可燃燒的性能，在對(duì)建筑中一些部位的外露木構(gòu)件實(shí)施涂泥防火；古代人們發(fā)現(xiàn)土質(zhì)材料燒結(jié)后能顯著提高強(qiáng)度、耐水性等改性的特點(diǎn)后，發(fā)展了一系列燒土材料，仰韶文化時(shí)期就有“燒土地面”，西周已有燒陶、制瓦技術(shù)，春秋后期已有鋪地磚應(yīng)用；古人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)土遇水成泥后具有粘結(jié)性能，制成了一些土質(zhì)復(fù)合材料，仰韶文化時(shí)期的鄭州大河村遺址的墻體就采用了草筋泥和細(xì)砂泥抹面，最遲在南北朝時(shí)期就有了以粘土、石灰、骨料（砂子、石渣、碎磚等）為原料的三合土，用作地面和地基材料，具有堅(jiān)固密實(shí)、防潮抗堿的效能。

4.2土工技術(shù)

4.2.1開(kāi)挖技術(shù)

長(zhǎng)期以來(lái)，人們不斷認(rèn)識(shí)和利用粘土粘聚力強(qiáng)、整體性好、易于壁立的特點(diǎn)，并應(yīng)用于不同時(shí)期、不同類型建筑的營(yíng)建之中。原始氏族公社時(shí)期就挖穴營(yíng)窟；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期筑城就采取了先挖基槽而后版筑的施工方法；宋代已有大型窯洞的開(kāi)挖技術(shù)。

4.2.2夯打技術(shù)

原始社會(huì)人們就運(yùn)用了夯打技術(shù)，而后不斷發(fā)展進(jìn)步。新時(shí)器時(shí)代出現(xiàn)了夯打工具石杵，在遺址中發(fā)現(xiàn)在經(jīng)人工夯打過(guò)的居住面及分層夯實(shí)柱坑回填土的做法；商湯時(shí)期，都城亳已有上萬(wàn)平方米的大規(guī)模夯土臺(tái)基；宋《營(yíng)造法式》記載了筑基之制的施工方法；清《工程做法》記載有大夯灰土筑法和小夯灰土筑法。

4.2.3版筑技術(shù)

商代遺址中發(fā)現(xiàn)有房屋墻壁采用版筑的方法。西周時(shí)期，版筑技術(shù)有了新的進(jìn)展，采用立柱、插竿、橛子等用草綁扎固定夾版（板），在其中填滿泥土，以杵夯實(shí)的版筑墻體技術(shù)。

4.2.4砌筑技術(shù)

土坯的砌筑技術(shù)在原始社會(huì)就已經(jīng)產(chǎn)生，奴隸社會(huì)應(yīng)用更加廣泛，而后不斷提高。漢代采用了在坯內(nèi)加筋（稻草、樹(shù)枝等），以增強(qiáng)抗拉強(qiáng)度，提高抗彎能力。土坯砌筑技術(shù)也為磚砌體打下了一定技術(shù)基礎(chǔ)。

4.3木構(gòu)技術(shù)

4.3.1加工技術(shù)

木加工技術(shù)的先進(jìn)性與時(shí)代性是相互對(duì)應(yīng)的，其加工工具和加工工藝在不同的時(shí)期有著不同的發(fā)展，呈現(xiàn)不同的價(jià)值。原始社會(huì)的新石器時(shí)代，古人用石斧、石楔來(lái)橫截木料，加工方木和板材；用石斧、石錛、石鑿等加工榫卯；用石扁鏟刨光木材。奴隸社會(huì)進(jìn)入銅器時(shí)代，人們用青銅制作了钁、錛、斧、鏟、臿、鑿、鉆、鋸、刀等工具，使木構(gòu)件的截取、平木、穿孔、削制、雕刻等加工工藝得以提高，質(zhì)量更加精致。封建社會(huì)步入鐵器時(shí)代，鐵具的出現(xiàn)極大提高了木材的加工技術(shù)，使加工方法得以改進(jìn)，加工速度得以加快，加工質(zhì)量得以提高。尤其是尺寸更加精準(zhǔn)，雕刻更加精湛。

4.3.2結(jié)構(gòu)技術(shù)

人字屋架體現(xiàn)了三角形自由度為零的穩(wěn)定性原理；由柱、枋、梁、檁、椽等主要承載構(gòu)件組成框架結(jié)構(gòu)體系，呈現(xiàn)出很好的整體性、穩(wěn)定性和抗震性；木構(gòu)建筑的柱網(wǎng)多采用均衡對(duì)稱的布置格局，以保證整體建筑的受力合理性、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和空間規(guī)整性。

4.3.3構(gòu)造技術(shù)

結(jié)構(gòu)中各聯(lián)接構(gòu)件均有承接和承載作用，以斗栱最具特色；木結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)方式的突出特點(diǎn)是榫卯構(gòu)造。它使各構(gòu)件能易于裝配、緊密聯(lián)接、有效制約，使各節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)緊而不固、剛?cè)嵯酀?jì)、緩沖減震。在施工技術(shù)方面，人們很早已經(jīng)開(kāi)始利用預(yù)制裝配技術(shù)與起吊搭建技術(shù)進(jìn)行施工。

4.4 土木混合結(jié)構(gòu)技術(shù)

（1）結(jié)構(gòu)明確分工

土木混合結(jié)構(gòu)的承重部分與圍護(hù)部分分工明確，其顯著特點(diǎn)是“墻倒屋不塌”。木構(gòu)框架承載屋頂和樓面等荷重；墻體（包括其上開(kāi)設(shè)的門(mén)窗等）起著圍合空間、保溫隔熱、防風(fēng)蔽雨等作用。

（2）材料合理匹配

土木混合結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了因材致用，各取所長(zhǎng)的匹配原則。古人曾根據(jù)土、木材料各自的特點(diǎn)，創(chuàng)造了以“木為骨架、土為肉軀”的“木骨泥肌”的墻體，猶似今天的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

三.結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代建筑是以土木為始，而后一脈相承，成為中國(guó)建筑用材之歷史主流，充分體現(xiàn)了土木為材、土木結(jié)構(gòu)的鮮明特點(diǎn)，中國(guó)“土木”的歷史淵源有著地理、生態(tài)、文化、技術(shù)等多方面的背景因素，是由一系列歷史條件所決定的。這些對(duì)于全面了解和深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)古代建筑史，對(duì)現(xiàn)存古代建筑的維護(hù)和修繕，以及對(duì)仿古旅游建筑的設(shè)計(jì)和建造，都具有一定的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[3]李允鉌 華夏意匠 香港：廣角鏡出版社 1984

[4]gin djih su. Chinese architecture past and comtemporary.hongkong 1964

第4篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

任何物質(zhì)的產(chǎn)生發(fā)展都有它本身的優(yōu)勢(shì)，相比于傳統(tǒng)的建筑材料，生態(tài)建材的優(yōu)點(diǎn)特征可歸納為:①原料選取的原則是廢棄物(垃圾、廢渣、廢液等)優(yōu)先，其次是使用天然資源;②生產(chǎn)技術(shù)上采用先進(jìn)的節(jié)能減排清潔降污工藝技術(shù);③產(chǎn)品在配置生產(chǎn)時(shí)，嚴(yán)格控制添加料的種類及用量，防止甲醛、鹵化物等有害人體健康的物質(zhì)超標(biāo);④產(chǎn)品設(shè)計(jì)除以不危害人體健康安全為前提外應(yīng)該是多功能化的，如防霧、防火、抗菌、除臭、消聲、調(diào)溫度和濕度等，能有效避免溫室效應(yīng)及臭氧層破壞，其目的是在提高和改善人們生活環(huán)境以及生活質(zhì)量的同時(shí)向與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展;⑤廢棄過(guò)程中，無(wú)論是生態(tài)建筑裝飾材料還是再生混凝土等生態(tài)建筑基礎(chǔ)材料，產(chǎn)品均可循環(huán)回收利用，基本沒(méi)有可污染環(huán)境的廢棄物。

2生態(tài)建筑材料的分類及應(yīng)用

生態(tài)建筑材料的分類方式有很多種，也囊括了很多包括天然建材、低荷能低污染建材、循環(huán)再生性建材以及功能性材料等。根據(jù)生態(tài)建材的性能可以分為:節(jié)約能源型、安全舒適型、保健型、特殊環(huán)境型以及利用廢棄物環(huán)保型等。本文將通過(guò)以下幾種重要的生態(tài)建筑材料予以說(shuō)明。

2．1生態(tài)化學(xué)建筑材料

一般，土木工程中所需的混凝土、砌體等建筑材料均屬于化學(xué)建筑材料，也屬于高耗能部分。2010年我國(guó)在發(fā)展規(guī)劃中提出了建筑節(jié)能的新標(biāo)準(zhǔn)，要求建筑節(jié)能不低于50%。所以發(fā)展節(jié)能型生態(tài)化學(xué)建筑材料成為落實(shí)建筑節(jié)能的關(guān)鍵和迫切要求。1)混凝土，屬于傳統(tǒng)的化學(xué)建筑材料，也是建筑材料中使用量最大的材料之一，其原料之一就是水泥。1996年，我國(guó)生產(chǎn)的70%以上用于墻體建設(shè)的水泥產(chǎn)自污染嚴(yán)重、效率低下而且高耗能的小水泥廠，而且生產(chǎn)每噸水泥將排放近1t的二氧化碳，是造成溫室效應(yīng)的重要因素之一。而今，我國(guó)決定將對(duì)其進(jìn)行由一次性化、高浪費(fèi)化轉(zhuǎn)向生態(tài)化可循環(huán)化改進(jìn)。相關(guān)方案有:商品混凝土取代現(xiàn)場(chǎng)攪拌混凝土，目前，美國(guó)、日本、中國(guó)都有推廣使用，但成本較高，有待進(jìn)一步研究;研發(fā)以及推廣高性能混凝土，如高摻量粉煤灰混凝土，使用被活化的貝利特水泥或阿里尼特水泥替代傳統(tǒng)水泥等;研發(fā)使用新型無(wú)毒高性能混凝土添加劑，有效防止室內(nèi)的環(huán)境污染。2)磚砌體，也屬于傳統(tǒng)的建筑材料，傳統(tǒng)紅磚因?yàn)槠淇箟簭?qiáng)度大、易吸水、磚墻和水泥砂漿結(jié)合較好而廣泛應(yīng)用于工程項(xiàng)目。但其生產(chǎn)原料及生產(chǎn)過(guò)程對(duì)自然環(huán)境的破壞相當(dāng)嚴(yán)重。燒制紅磚大量毀壞耕地，消耗煤炭。我國(guó)20世紀(jì)90年代開(kāi)始限制使用，如今已禁止使用，隨之代替的是以灰砂磚及多種輕質(zhì)砌塊為主的墻體材料采用，具有自重輕、保溫隔熱性能高、制作加工能耗較低、促進(jìn)環(huán)保等優(yōu)勢(shì)?；疑按u一般采用絕大部分的工業(yè)廢料作為原料，通過(guò)蒸壓養(yǎng)護(hù)、燒結(jié)等加工工序制作而成。煤炭發(fā)電廠的粉煤灰可制作成粉煤灰蒸壓灰砂磚，利用尾礦廢料作為原料可生產(chǎn)小型混凝土空心砌塊等。加以利用工業(yè)廢渣可減少自然環(huán)境污染，節(jié)省能源。

2．2生態(tài)木質(zhì)建筑材料

木材作為一種天然生物建筑材料，在我國(guó)建筑文化歷史上占有一席之地。與混凝土或鋼材等其他建材相比，木材的單位質(zhì)量承載力大很多，熱傳導(dǎo)性低、具有良好的電絕緣性，且其力學(xué)性質(zhì)上特點(diǎn)顯著，安全系數(shù)較高。研究證明，單位厚度的木材保溫效果是混凝土的15倍，相比于用泡沫塑料或玻璃纖維保溫，木材結(jié)構(gòu)的保溫性能將提高15%～70%。隨著自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)，森林面積直線性減少，許多國(guó)家利用“劣材優(yōu)用、節(jié)約代用”法(將速生的、小徑的木材加工成性能良好的集成材)制出木質(zhì)復(fù)合材，有效地落實(shí)了廢棄物再利用原則。目前，生態(tài)木質(zhì)建材已成為現(xiàn)代房屋建造裝修的主要材料種類之一。

2．3生態(tài)陶瓷建筑材料

陶瓷建材主要以瓷磚、坐便器、浴池、洗臉臺(tái)、自來(lái)水池等實(shí)物出現(xiàn)在裝修市場(chǎng)中。表面上看陶瓷具有干凈衛(wèi)生，便于清洗，美觀等優(yōu)點(diǎn)，但其實(shí)陶瓷生產(chǎn)屬于高污染、高耗能的過(guò)程。隨著現(xiàn)代人們對(duì)環(huán)境安全無(wú)污染化、健康化的要求越來(lái)越多，節(jié)能化產(chǎn)品的需求也越來(lái)越受關(guān)注，具有安全認(rèn)證和綠色健康標(biāo)志的生態(tài)陶瓷成了未來(lái)陶瓷發(fā)展的方向及目標(biāo)?？咕沾?、按摩陶瓷、感光水龍頭、防靜電陶瓷等的陸續(xù)上市，證明了生產(chǎn)生態(tài)陶瓷建筑材料的必要性。

2．4生態(tài)玻璃建筑材料

建筑上，門(mén)窗往往離不開(kāi)玻璃的搭配。隨著科技的高速發(fā)展，真空玻璃、夾層玻璃、無(wú)反射玻璃、自潔凈玻璃等環(huán)保玻璃陸續(xù)出現(xiàn)不僅能降低噪聲污染、粉塵污染、光污染，同時(shí)起到保溫和采光要求，而且能減少其他有害物質(zhì)污染。廢棄玻璃由于無(wú)法降解而長(zhǎng)期存在于環(huán)境中，會(huì)對(duì)環(huán)境造成很大危害。目前，有人已利用廢棄玻璃生產(chǎn)出裝飾材料，如馬賽克、微晶玻璃、泡沫玻璃等。

2．5竹質(zhì)生態(tài)建筑材料

竹子與木質(zhì)一樣，因其剛勁、力爭(zhēng)上游的特點(diǎn)廣泛地應(yīng)用于古代文人隱居房屋的建造和裝飾中，而且一直延續(xù)至今天。不同于木質(zhì)，竹子是一種速生植物資源，具有韌性好、耐磨損、強(qiáng)度大、紋理通直等多種優(yōu)點(diǎn)。作為建材使用時(shí)，成本是木材或混凝土的一半左右。在“十五”國(guó)家科技攻關(guān)計(jì)劃中，對(duì)竹建材的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和加工的創(chuàng)新做出了相關(guān)改進(jìn)和重點(diǎn)具體要求。重組竹板材料是竹材料利用現(xiàn)代竹材料復(fù)合重組技術(shù)合成的，不僅具有鋼材的力學(xué)指標(biāo)，甚至超過(guò)建筑木材的性能，在建筑材料領(lǐng)域得到重用，是一種新型的應(yīng)用上具有廣闊前景的生態(tài)建筑材料。

2．6紙質(zhì)生態(tài)建筑材料

眾所周知，紙是木材、紙漿等可再生原材料制成的。采用紙作為結(jié)構(gòu)材料能減小建筑物的質(zhì)量，使得施工速度加快，從而降低成本，而且最重要的是當(dāng)建筑物被拆除時(shí)，紙結(jié)構(gòu)可以重復(fù)再生利用。目前，世界上開(kāi)始用紙材作為一種新型建筑材料搭建一些臨時(shí)性或半臨時(shí)性建筑，如2000年世博會(huì)上日本館、1992年的瑞士紙塔等。

3生態(tài)建筑材料的發(fā)展意義

第5篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：綠色建筑；人居環(huán)境；問(wèn)題；應(yīng)用

1 綠色建筑以及綠色建筑材料的相關(guān)概述

隨著生態(tài)環(huán)境材料在建筑行業(yè)的廣泛應(yīng)用，綠色建筑材料也應(yīng)運(yùn)而生。如果建筑單位能夠?qū)⒕G色建筑材料合理地運(yùn)用到建筑建設(shè)中，就能充分地發(fā)揮綠色建筑材料的三個(gè)優(yōu)勢(shì)，分別是：首先，綠色建筑材料能夠有效地減少建筑對(duì)自然環(huán)境的污染與破壞，并且能在很大程度上降低臭氧破壞程度以及溫室效應(yīng)；其次，將綠色建筑材料運(yùn)用到建筑建設(shè)中，還能為建筑單位最大程度地節(jié)省資源，從而減少不必要的浪費(fèi)；最后，綠色建筑材料能被有效地收回從而對(duì)其二次利用，符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展理念。

所謂的綠色建筑指的是，這種建筑不但能為人們的日常生活提供舒適健康的居住環(huán)境，還能在建筑正常的使用壽命周期內(nèi)，不管是在人們的日常生活中，還是生產(chǎn)工作中，都能最大程度地利用這一建筑，最終將資源的浪費(fèi)控制在最小的范圍內(nèi)。人們往往會(huì)產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為綠色建筑既然有諸多的優(yōu)點(diǎn)，肯定建設(shè)過(guò)程中投入的資金也很多。事實(shí)上，綠色建筑本身就屬于超低消耗的高科技建筑，并不需要太高的價(jià)格。

經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查與研究可以看出，綠色建筑與普通的建筑物相比較，其建設(shè)成本并沒(méi)有多大程度上的提升。之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，主要是因?yàn)榫G色建筑中所使用的綠色建筑材料具有二次使用的功能，使得建筑單位在建筑材料的投入成本上會(huì)大大地減少。除此之外，綠色建筑也并不是多么神圣的建筑，只是這種建筑通過(guò)對(duì)一些簡(jiǎn)單施工技術(shù)的高效應(yīng)用，從而建設(shè)出來(lái)的一種能夠適應(yīng)天氣變化的建筑類型，其實(shí)早在古代的時(shí)候，人們已經(jīng)開(kāi)始建設(shè)綠色建筑，如建設(shè)一些冬暖夏涼的徽派建筑物等等。因此，綠色建筑并不是完全等同于高科技建筑。

2 人居環(huán)境的概念以及主要問(wèn)題

2.1 人居環(huán)境的概念分析

所謂的人居環(huán)境，就是可以供人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的一些場(chǎng)所。人類作為人居環(huán)境的主體之一，為了能夠更好地滿足人類居住的基本要求，建設(shè)單位逐步加大了人居環(huán)境的建造力度。

2.2 現(xiàn)階段人居環(huán)境面臨的主要問(wèn)題

人居環(huán)境的好壞能夠在很大程度上影響人們的健康（和生活質(zhì)量）。而隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與繁榮，促使城市建設(shè)獲得了前所未有的進(jìn)步與發(fā)展。人們?cè)谙硎苁孢m的生活環(huán)境時(shí)，并不重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，最終導(dǎo)致人們的居住環(huán)境質(zhì)量也不斷地下降。與此同時(shí)，由于我國(guó)屬于一個(gè)人口大國(guó)，人們對(duì)環(huán)境資源的需求量始終處于只增不減的狀態(tài)，從而導(dǎo)致人們的居住環(huán)境面臨著很大的挑戰(zhàn)與威脅。個(gè)別建筑單位為了能夠更好地滿足人們的居住要求，往往會(huì)對(duì)一些有毒的化學(xué)建筑材料加以應(yīng)用，從而導(dǎo)致人們的身心健康以及居住環(huán)境的質(zhì)量受到了嚴(yán)重的影響。

3 如何在人居環(huán)境中高效地應(yīng)用綠色建筑材料

建筑單位只有在人居環(huán)境中更加高效地應(yīng)用綠色建筑材料，才能有效地防止和避免以上問(wèn)題，從而為人們的日常生活工作提供一個(gè)更加安全、健康的居住環(huán)境。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，就是從以下三個(gè)方面不斷加大力度：

3.1 在門(mén)窗建筑中合理地應(yīng)用綠色建筑材料

門(mén)窗作為建筑的重要組成部分之一，如果建筑單位能夠?qū)⒕G色建筑材料合理地應(yīng)用到門(mén)窗建筑中，不但能夠?qū)⑷司迎h(huán)境的污染范圍有效地減少，還能在很大程度上增強(qiáng)人居環(huán)境的保溫功能。與此同時(shí)，人們也會(huì)對(duì)機(jī)械空調(diào)的依賴程度有效地降低，從而在很大程度上減少和控制熱島效應(yīng)以及資源浪費(fèi)等問(wèn)題。

3.2 在住宅裝修中合理地應(yīng)用綠色建筑材料

如果人們能夠在裝修住宅的時(shí)候，合理地應(yīng)用綠色建筑材料，不但能夠很好地滿足人們的裝飾需求，還能為人們的日常生活提供一個(gè)更加健康的居住環(huán)境。然而，由于一部分裝修工人所使用的裝修材料質(zhì)量不合格，加上裝修工人自身的技術(shù)水平也不夠高，最終導(dǎo)致裝修住宅的過(guò)程中浪費(fèi)大量的資源，并且對(duì)自然環(huán)境也造成極大的威脅與破壞。因此，要想將這些問(wèn)題有效地解決，人們就應(yīng)該有效地落實(shí)綠色建筑理念，從而提升人居環(huán)境的質(zhì)量與水平。

3.3 在建筑結(jié)構(gòu)中合理地應(yīng)用綠色建筑材料

現(xiàn)階段，市場(chǎng)上出現(xiàn)了種類豐富的綠色建筑材料，并且在很多建筑建設(shè)中也廣泛地應(yīng)用了綠色建筑材料。因此，建筑單位在實(shí)際選用綠色建筑材料的過(guò)程中，必須嚴(yán)格遵守相關(guān)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，全面地考慮和分析建筑材料能否回收再利用。目前，在建筑建設(shè)中應(yīng)用最多的綠色建筑材料就是輕型鋼材，輕型鋼材有著很強(qiáng)的生命力與節(jié)能性能。并且輕型鋼材還具有成本比較低、運(yùn)用靈活方便等優(yōu)點(diǎn)，在我國(guó)眾多領(lǐng)域廣泛地應(yīng)用了這一建筑材料。

4 以美國(guó)綠色辦公室為例的綠色建筑材料案例

世界上最著名的綠色建筑材料使用的案例之一就是美國(guó)國(guó)立資源保護(hù)委員會(huì)總部建立的綠色辦公室，這一綠色辦公室的施工材料都是廢舊回收物。這個(gè)辦公樓外表看上去和普通寫(xiě)字樓一樣，但是它的墻壁石油秸稈壓制并經(jīng)過(guò)高科技加工而成的，擁有很強(qiáng)的牢固性。k公桌則是用廢舊報(bào)紙和黃豆渣做成的。該建筑物最有特點(diǎn)的地方時(shí)墻外的各種蔓生生物，這些生物的存在不僅調(diào)節(jié)了空氣，還為綠色理念增添了一道色彩，對(duì)身心健康很有幫助。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，人們要想有效地改善自己的人居環(huán)境，就應(yīng)該對(duì)綠色人居環(huán)境的概念有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并且能夠高度重視綠色建筑材料在人居環(huán)境中的合理應(yīng)用。也只有將綠色建筑材料更加合理、高效地應(yīng)用到人居環(huán)境中，才能從更大程度上保障人們的身體健康，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境的同步發(fā)展與繁榮。

參考文獻(xiàn)

第6篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

摘要:文章介紹了建筑的基本特征，并詳述了古今中外建筑結(jié)構(gòu)及建筑外形兩方面的重大成就，總結(jié)出建筑結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)之間的密切關(guān)系。

關(guān)鍵字:建筑結(jié)構(gòu);建筑藝術(shù);造型

Abstract: the article introduces the basic characteristics of the building, detailing the ancient and modern, Chinese and foreign building structure and architectural appearance in two great achievements, sums up the building structure and the close relationship between the architectural art.

Key word: building structure; Architectural art; modelling

建筑起源于人類對(duì)生活的需求，一直以來(lái)，建筑為人類生活居住、工作學(xué)習(xí)、娛樂(lè)及從事生產(chǎn)提供了重要的場(chǎng)所。所謂建筑，就是利用固體材料造出一個(gè)空間，以滿足特定的功能要求與遮避外界風(fēng)雨。建筑的三大基本要素分別是建筑功能、建筑的物質(zhì)技術(shù)條件和建筑形象。

一、建筑的基本特征

1.建筑必須滿足物質(zhì)要求和精神要求

建筑的主要目的就是要同時(shí)適應(yīng)人們?cè)谖镔|(zhì)與精神方面的使用要求，這在建筑的重要構(gòu)成要素中起主導(dǎo)作用。

2.建筑必須具備一定的物質(zhì)技術(shù)條件

建筑技術(shù)是建筑發(fā)展的重要因素，是房屋建造的基本手段，是建筑水平是否提高的重要標(biāo)志。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）建筑的物質(zhì)技術(shù)條件、建筑材料、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工技術(shù)和設(shè)備技術(shù)等，主要考慮應(yīng)該采用什么材料以及用這些材料如何去建造房屋的問(wèn)題；

（2）建筑材料是房屋建造必不可缺的物質(zhì)基礎(chǔ);

（3）建筑結(jié)構(gòu)是構(gòu)成建筑空間環(huán)境的基本骨架;

（4）施工技術(shù)則是實(shí)現(xiàn)房屋建造的主要過(guò)程與方法；

（5）設(shè)備技術(shù)是確保建筑物達(dá)到某種技術(shù)要求的技術(shù)條件。

3.建筑必須具有良好的建筑外形條件

（1）建筑的體型、內(nèi)外部的空間組合、立面構(gòu)造、細(xì)部與重點(diǎn)部位的處理、材料的色彩、采光以及裝飾處理等，是構(gòu)成建筑物形象的主要成分；

（2）如果建筑物的形象能夠處理得當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果，給人以美的享受，即所謂 “建筑藝術(shù)”；

（3）建筑形象是功能與技術(shù)的綜合反映；

（4）優(yōu)秀的建筑藝術(shù)形象會(huì)使建筑展現(xiàn)出莊嚴(yán)雄偉、樸素大方、簡(jiǎn)潔明朗的魅力。

4.建筑的基本要素具有時(shí)代色彩

（1）建筑的物質(zhì)技術(shù)條件隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷地變化發(fā)展；

（2）建筑的藝術(shù)形象也不斷被時(shí)代賦予新的風(fēng)格。

由此看來(lái)，探索建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)之間存在著怎樣的關(guān)系，是矛盾還是統(tǒng)一，如何使建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)更好的統(tǒng)一起來(lái)、協(xié)調(diào)工作具有重要的意義。

二、從古代建筑看建筑結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)的關(guān)系

縱觀至今尚存的古代建筑，從材料利用來(lái)看，盡管只局限于最原始的建筑材料土、木、磚、石等，但是所用材料的各項(xiàng)性能都得到了有效；從結(jié)構(gòu)形式來(lái)看，雖然只用了簡(jiǎn)單的砌筑方式，但沒(méi)有不符合基本力學(xué)要求的。這些建筑物憑借了自然界對(duì)人類的啟示以及人類長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)總結(jié)積累的經(jīng)驗(yàn)，其建筑結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)的統(tǒng)一與融合效果，幾乎是無(wú)懈可擊。下面介紹幾個(gè)世界知名的古建筑：

1.古埃及金字塔

作為世界四大古國(guó)的埃及，擁有著舉世聞名的神秘金字塔，其高度約146.6米，歷經(jīng)了4500余年而屹立依舊。

（1）金字塔采用抗壓強(qiáng)度高、耐風(fēng)雨的石材作為建筑材料，同時(shí)設(shè)計(jì)成了極富平衡和穩(wěn)定狀態(tài)的正四棱錐體結(jié)構(gòu)體型；

（2）埃及金字塔不但具有宏偉壯觀、氣勢(shì)磅礴的建筑藝術(shù)效果，而且其建筑藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)搭配的渾然一體。

2.古希臘建筑

（1）因?yàn)楣糯ㄖ窒抻谠疾牧系男再|(zhì)與人類薄弱的力學(xué)功底，所以，不過(guò)是埃及魯克索神廟，還是希臘巴特農(nóng)神殿，都只可以借助兩個(gè)石柱上架設(shè)石的梁柱結(jié)構(gòu)形式，主要依據(jù)是石材做的簡(jiǎn)支梁橫向抗彎強(qiáng)度決定了它的跨度，石材的脆性破壞性質(zhì)導(dǎo)致建筑的跨度不會(huì)很大；

（2）隨著靜力學(xué)原理的發(fā)展，半圓拱與十字拱等利用水平推力取得靜力平衡的結(jié)構(gòu)體系在古羅馬誕生，從而創(chuàng)造出梁柱體系無(wú)與倫比的內(nèi)部空間，形成了古羅馬建筑的建筑學(xué)派別；

（3）羅馬建筑史上最著名的建筑――羅馬萬(wàn)神廟，是古羅馬建筑中圓頂(半圓拱)結(jié)構(gòu)的重要代表作。中央內(nèi)殿圓頂直徑達(dá)43.5米，墻壁涂層采用的是石灰粉、火山、拌合碎石凝結(jié)而成的堅(jiān)固不透水層，用圓頂?shù)撞壳度雺w6.2米的做法來(lái)承受圓頂產(chǎn)生的巨大水平推力;還在彎頂上方開(kāi)設(shè)8.9米直徑的圓窗作為采光設(shè)備。整個(gè)建筑造型完美，內(nèi)部空間莊嚴(yán)肅穆，明朗和諧，可稱為結(jié)構(gòu)技術(shù)和建筑藝術(shù)的完美結(jié)合體。

3.拜占庭建筑

它的成功在于擁有一套完整的結(jié)構(gòu)體系和伸展、復(fù)合式的建筑空間，比封閉式空間的古羅馬萬(wàn)神廟有了很大的進(jìn)步。圣索菲亞教堂為典型的拜占庭建筑，下面介紹是該教堂建筑的主要特征：

（1）全部采用磚結(jié)構(gòu)，中央大廳面積為32.6米×68.6米，屋頂采用一個(gè)正圓彎頂與兩個(gè)半圓彎頂?shù)慕M合形式；

（2）橫向水平推力由側(cè)墻支承，縱向水平推力由兩個(gè)半圓彎頂支撐，整個(gè)彎頂通過(guò)拱體支撐在四個(gè)柱墩上；

（3）兩端柱墩、半圓拱、以及斜角上的小半圓拱共同承擔(dān)圓頂?shù)膫?cè)推力，將之傳到兩側(cè)較矮拱頂上去；

（4）總的來(lái)說(shuō)，它具有結(jié)構(gòu)體系，構(gòu)思獨(dú)特、受力合理以及空間層次井然和關(guān)系明確的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出匠師們對(duì)結(jié)構(gòu)的受力特點(diǎn)和傳力方法有相當(dāng)強(qiáng)的理解水平和設(shè)計(jì)構(gòu)思。

4.古代西方的哥特建筑

（1）哥特建筑采用了拱肋和飛券的拱式結(jié)構(gòu)，它的拱肋不但是裝飾線條，其本身既是結(jié)構(gòu)的構(gòu)成部分，又是結(jié)構(gòu)造型的藝術(shù)渲染；

（2）艾克西特教堂，擁有別出心裁的受力構(gòu)造，它是用垂直于主軸線的橫墻來(lái)承受拱腳傳來(lái)的水平推力，橫墻上方又砌磚墻，組成順次排列且面朝主教堂大廳的多個(gè)小教堂；

（3）主教堂屋頂采用“禮花式”拱肋來(lái)將拱頂部荷載傳到拱腳。

（4）哥特建筑中，一般中廳拱肋的拱腳較高，其傳力方式更是新穎，主要靠凌空騰越的飛券，將推力從高而下傳給標(biāo)高較低的扶壁。

從古到今，除了建筑在不斷地演變發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)師對(duì)建筑設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)也在不斷的更新：

（1）1725年，法國(guó)建筑師拉布魯斯特不贊成只拘泥于古典的方式，他憑借對(duì)新材料和新技術(shù)的認(rèn)識(shí)，建議用新的材料和新的結(jié)構(gòu)來(lái)創(chuàng)造新的建筑形式。于是，他用鐵、石混合結(jié)構(gòu)和玻璃材料有機(jī)配合，成功設(shè)計(jì)出法國(guó)第一座完整的圖書(shū)館建筑；

（2）1854年，美國(guó)建筑師勃哥達(dá)斯運(yùn)用生鐵框架作為承重結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)了紐約哈帕兄弟大廈，從此，美國(guó)建筑進(jìn)入“生鐵時(shí)代”；

（3）1889年，以埃菲爾工程師為首的建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，用生鐵材料結(jié)合完美的結(jié)構(gòu)造型藝術(shù)手段，建造了埃菲爾鐵塔。它也是新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)和新形式融為一體的杰作。

三、從近代建筑看建筑結(jié)構(gòu)和建筑藝術(shù)的關(guān)系

1.19世紀(jì)以來(lái)至20世紀(jì)

（1）由于材料技術(shù)的迅速發(fā)展，各種新型建筑材料相繼問(wèn)世，為建筑行業(yè)的在發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的先天條件；

（2）力學(xué)理論不斷創(chuàng)新，一次次取得重要的新成果，為新的結(jié)構(gòu)形式與新的建筑設(shè)備的采用帶來(lái)了可能；

（3）計(jì)算機(jī)等新科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了廣闊的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；

（4）社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高與人們生活水平不斷改善，又為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了嶄新的精神風(fēng)貌和先決背景。

2.二十世紀(jì)以來(lái)

（1）鋼材和新型混凝土的研究，使得鋼結(jié)構(gòu)和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在建筑中得到了廣泛的應(yīng)用。于是，高層及大跨度建筑迅猛發(fā)展，無(wú)數(shù)百米以上的高樓大廈和近百米跨度的大型建筑拔地而起；

（3）該時(shí)期內(nèi)建筑的主要特點(diǎn)是:雖然功能要求較高，但整個(gè)建筑體形與結(jié)構(gòu)造型融合性高，建筑形體規(guī)整、布局得體大方、造型肅穆壯觀、功能劃分恰當(dāng)。結(jié)構(gòu)井然有序、施工技術(shù)先進(jìn)、受力明確合理、總體造價(jià)低廉。

因此，現(xiàn)代建筑較以往的建筑，已經(jīng)發(fā)生了飛躍性的突破。雖然技術(shù)進(jìn)步為建筑發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，處理好新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)和新建筑外形的配合問(wèn)題仍是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的迫切要求。如此，建筑和建筑藝術(shù)之間的關(guān)系也就變得更加緊密了。

四、結(jié)束語(yǔ)

建筑結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)的和諧統(tǒng)一會(huì)給人以美的享受，使人倍感親切，激動(dòng)不已。所以，為了使我們生活的環(huán)境更加具有藝術(shù)魅力，我們不僅要清楚地認(rèn)識(shí)到建筑結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)的統(tǒng)一關(guān)系，還應(yīng)在實(shí)踐過(guò)程中更要給予更高程度的重視。

參考文獻(xiàn)：

【1】潘天波 胡玉康 建筑的表情,抑或風(fēng)格――論建筑師威托德?黎辛斯基的“建筑表情” 美與時(shí)代 2011

第7篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

要積極吸取傳統(tǒng)建筑的精華，并加以繼承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；空間處理；造型；天人合一

Abstract: China's ancient architectural art has a long history, architectural styles due to geographical and ethnic differences, group layout, space, structure and processing have a common characteristic is obviously different from the Western and world-renowned. The traditional architecture of ancient China stands for "Heaven", this simple architectural ideas in various types of buildings have a significant reaction, a profound impact on the shaping of classical Chinese architecture of indoor and outdoor space, which is China's classical architecture was door regarded as a classic and for future generations is an important reason. This article focuses on two aspects of spatial processing of the ancient buildings and architecture modeling, analysis, and pointed out that the modern architectural design

To actively absorb the essence of traditional architecture, and the inheritance and innovation.

Key words: traditional architecture; spatial processing; modeling; Heaven

中圖分類號(hào): TU-024 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào):

中國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點(diǎn)，區(qū)別于西方，享譽(yù)全球。中國(guó)古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。

我國(guó)古典建筑經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展和沉淀，現(xiàn)在已經(jīng)超出現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)際建筑的范圍，它記錄了各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的發(fā)展歷程，擁有了深厚的民族文化內(nèi)涵，可以說(shuō)是一個(gè)物質(zhì)化的民族精神和民族哲學(xué)。

一、 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化特性

傳統(tǒng)是一個(gè)民族或地區(qū)在理與情方面的認(rèn)同和共識(shí)，屬于文化范疇。傳統(tǒng)系指文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化的總體決定傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài)，傳統(tǒng)建筑也從一定的角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的形態(tài)，兩者是不可分的。因而，傳統(tǒng)的特點(diǎn)是具有民族色彩和地方色彩。中國(guó)傳統(tǒng)建筑正是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。

說(shuō)到中國(guó)古典建筑，不得不提到中國(guó)古典文化，尤其是中國(guó)古代儒家與道家“天人合一”的哲學(xué)思想?！吧剿徐`，天人合一”、“人與天地相應(yīng)”這些中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)精華，它強(qiáng)調(diào)人與自然界相互依存、相互制約的關(guān)系，主張人與自然和諧共處，對(duì)我國(guó)古典建筑的空間處理以及造型設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的影響。

另外，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史沉淀，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響之下，中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在文化層面上凝結(jié)成三個(gè)顯著特點(diǎn)：

其一，注重審美性與政治倫理性的高度統(tǒng)一；

其二，人文主義品格鮮明，集中展現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精神；

其三，在多樣變化中注重綜合性的整體空間意象。

雖然古典建筑藝術(shù)風(fēng)格由于地域和民族等會(huì)有所差異，但在組群布局、空間、結(jié)構(gòu)處理等方面卻有著共同的特點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典建筑形式特征主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

① 往往以群體組合的形式構(gòu)成豐富的空間序列。

② 單體建筑造型具有一定的規(guī)格程式。

③ 木結(jié)構(gòu)屋頂體量巨大，坡頂、正脊以及翹起的飛檐曲線柔美，這是中國(guó)建筑最突出的形式特色。

④ 室內(nèi)空間處理靈活多變，空間大小不一、富有變化，并且注重塑造迂回、含蓄的空間意象。

⑤ 建筑構(gòu)件的色彩和裝飾彩繪的表現(xiàn)性極強(qiáng)，標(biāo)示著等級(jí)與功能的差異。

二、 中國(guó)古典建筑的空間結(jié)構(gòu)研究

老子日：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，仃器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！边@里的“無(wú)”就是李間，“有”是指墻擘門(mén)窗。真有用的還是“無(wú)”。正是老子“無(wú)形之形”的理論，打開(kāi)了中國(guó)古典建筑的空間探索之路。

一）傳統(tǒng)建筑的空間

庭院是中國(guó)古典建筑的群體組合中心，是建筑實(shí)體與室外空間共生的基本單元。古代的能工巧匠往往圍繞著庭院組織建筑中心，執(zhí)著于營(yíng)造一種曲徑幽深、連綿無(wú)盡的效果，往往會(huì)采取向縱向、橫向擴(kuò)展或縱橫向都擴(kuò)展的方式，以重重院落相套而構(gòu)成各種建筑組群。這樣的建筑群體給人塑造一種連曲徑探幽、柳暗花明的人間幻境，在滿足古典文人審美追求的同時(shí)，充分體現(xiàn)著中華民族長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)、同意、穩(wěn)定的愿望，是中國(guó)古典建筑的一大特色。

另外，古典建筑設(shè)計(jì)注重虛實(shí)相應(yīng)，有無(wú)相成。在傳統(tǒng)詩(shī)詞中我們可以充分體會(huì)到這一點(diǎn)?！吧顚m內(nèi)院”、“禪院鐘聲”以及民居建筑的“庭院深深”都體現(xiàn)著建筑與空間相輔相成、虛實(shí)互生。以傳統(tǒng)的四合院為例，它以建筑圍成一個(gè)庭院，極佳地組織了建筑和庭院的關(guān)系。從室內(nèi)空間到建筑實(shí)體、從檐下過(guò)渡空間到庭院中的半開(kāi)敞空間都是虛實(shí)相生的極佳應(yīng)用。

建筑與情景的緊密關(guān)聯(lián)也是我國(guó)古典建筑的一大特色，古代建筑的不同功能性往往表述著不同的氣氛以及不同的情景。例如，中國(guó)古代講究尊卑長(zhǎng)幼，等級(jí)制度森嚴(yán)，因而在廳堂、居室的設(shè)計(jì)上也一定要表現(xiàn)出長(zhǎng)幼有序、尊卑不同；而且在花園的空間布局上則力求“自然”，追求輕松自在之感。

除此之外，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間特性是古代人世界觀、自然觀的真切反映，這種深層的民族意識(shí)通過(guò)建筑空間的特性完美的反映出來(lái)。正是因?yàn)槿绱耍袊?guó)傳統(tǒng)建筑才能經(jīng)過(guò)歷史的變遷經(jīng)久不衰，為人們所贊嘆。

第8篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：高職擴(kuò)招；課程思政；工學(xué)矛盾；多元教學(xué)；考核評(píng)價(jià)

職業(yè)教育在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中占有重要的地位，《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中明確要求，加快推進(jìn)職業(yè)教育，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展培養(yǎng)各類技術(shù)技能型人才，2019～2021年連續(xù)三年高職院校面向下崗職工、退役軍人、農(nóng)民工和新型職業(yè)農(nóng)民等人員開(kāi)展社會(huì)擴(kuò)招。面對(duì)新型群體如何把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，深化專業(yè)課程教學(xué)改革，融入思政元素，發(fā)揮課程育人作用，構(gòu)建“三全育人”新格局，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，值得高職專業(yè)教師思考和探究。利用“建筑材料與檢測(cè)”省級(jí)教學(xué)示范課建設(shè)，分析統(tǒng)招和擴(kuò)招不同生源的差異，在專業(yè)課教學(xué)設(shè)計(jì)中融入思想政治教育元素，打造思政知識(shí)與專業(yè)課程知識(shí)協(xié)同育人的工作機(jī)制，結(jié)合課程教學(xué)組織設(shè)計(jì)和課程思政有機(jī)融入，采用多元教學(xué)模式與靈活機(jī)制的考核評(píng)價(jià)，打造符合高職擴(kuò)招學(xué)生的人才培養(yǎng)新模式，構(gòu)建全過(guò)程育人新格局。

一、傳統(tǒng)課程教學(xué)與考核現(xiàn)狀

“建筑材料與檢測(cè)”課程是高職建筑工程技術(shù)專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要講解建筑材料的基本性質(zhì)、檢測(cè)方法及工程應(yīng)用，讓學(xué)生獲得有關(guān)建筑材料的基本理論知識(shí)，掌握建筑材料常規(guī)性能試驗(yàn)的操作技能，會(huì)根據(jù)工程特征和環(huán)境特點(diǎn)合理、經(jīng)濟(jì)選擇和使用建筑材料，真正做到“會(huì)取樣、能檢測(cè)、懂評(píng)價(jià)、知選用”的基本原則，確保為今后從事材料檢測(cè)、工程施工和質(zhì)量監(jiān)督等職業(yè)崗位提供知識(shí)與技能。然而，該課程教學(xué)組織和教學(xué)形式受傳統(tǒng)教育理念的影響，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，授課教師僅講解知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有針對(duì)擴(kuò)招學(xué)生的具體實(shí)際進(jìn)行授課，授課過(guò)程中沒(méi)有很好地結(jié)合現(xiàn)有工程案例，課程結(jié)束后，僅用一張?jiān)嚲韥?lái)考核學(xué)生，導(dǎo)致未能完全實(shí)現(xiàn)其開(kāi)設(shè)課程的初衷，尤其是針對(duì)技能型人才培養(yǎng)方面，缺乏課程技能訓(xùn)練和考核，同時(shí)也缺乏對(duì)學(xué)生的品格教育和人格歷練提升。

二、課程教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)制定

“建筑材料與檢測(cè)”課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)建筑行業(yè)人才培養(yǎng)所要求具備的職業(yè)能力，圍繞“1”種專業(yè)能力—具有合理選擇、調(diào)配、管理和檢測(cè)材料的能力；實(shí)施“2”種教學(xué)模式—理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)；依托“3”個(gè)專業(yè)崗位—材料員、試驗(yàn)員和質(zhì)檢員，設(shè)計(jì)“4”個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)—項(xiàng)目導(dǎo)入—理論講解—案例分析—實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證；學(xué)習(xí)“5”種模塊材料—砌體材料、混凝土材料、鋼材、裝飾材料和其他材料。教學(xué)重點(diǎn)主要從建筑材料選擇、材料進(jìn)場(chǎng)驗(yàn)收、質(zhì)量性能檢測(cè)、材料工程應(yīng)用等方面實(shí)施教學(xué)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后具備相應(yīng)的專業(yè)能力，主要包括材料品種及采購(gòu)、材料質(zhì)量與檢驗(yàn)、材料基本性能試驗(yàn)等，“建筑材料與檢測(cè)”課程主要采用“頂層設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)可依、模塊教學(xué)、學(xué)做一體”的教學(xué)模式，即理論與實(shí)踐教學(xué)相融合［4］，融入職業(yè)崗位和資格證書(shū)的考核內(nèi)容，充分體現(xiàn)“課—崗—證”一體化教學(xué)。

（二）課程思政融入

技術(shù)技能型人才要求具備一定的操作技能，并在工作實(shí)踐中能夠運(yùn)用自己的技術(shù)和能力進(jìn)行實(shí)際操作的人員，還應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。這就要求課程教學(xué)要把思想政治工作貫穿教學(xué)全過(guò)程，使得專業(yè)課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！敖ㄖ牧吓c檢測(cè)”課程建立了思政微教案，明確教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，將思政元素具體到教學(xué)模塊中，使得專業(yè)知識(shí)與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，課程導(dǎo)入階段列舉典型的工程案例（從古代長(zhǎng)城、嵩岳寺塔，到現(xiàn)代港珠澳大橋、上海中心大廈等），用實(shí)際工程吸引學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)認(rèn)同感；以工程災(zāi)害和事故案例為載體，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)責(zé)任感；以建筑材料科學(xué)的快速發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)自豪感。

（三）教學(xué)方案設(shè)計(jì)

面對(duì)高職擴(kuò)招生源的多樣性和“工學(xué)矛盾”，課題組利用淮南聯(lián)合大學(xué)混合式教學(xué)平臺(tái)，打造完整的課程資源，包含課件、習(xí)題、視頻教學(xué)材料和教學(xué)互動(dòng)等；“建筑材料與檢測(cè)”課程教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成線上和線下兩個(gè)部分，線上線下有機(jī)結(jié)合、相輔相成，讓學(xué)生利用工作業(yè)余時(shí)間進(jìn)入教學(xué)平成線上課程的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，教師利用周末線下教學(xué)和試驗(yàn)指導(dǎo)完善課程教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求和課程課時(shí)安排開(kāi)展教學(xué)，教學(xué)方案設(shè)計(jì)主要從項(xiàng)目導(dǎo)入－理論講解－案例分析－實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證四個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，每個(gè)項(xiàng)目圍繞知識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)兩個(gè)方面要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。

（四）教學(xué)內(nèi)容組織

圖1材料講解框架結(jié)構(gòu)圖“建筑材料與檢測(cè)”課程教學(xué)內(nèi)容主要圍繞施工現(xiàn)場(chǎng)材料員、試驗(yàn)員和質(zhì)量員崗位要求設(shè)置，采用模塊化教學(xué)，課程整體分為五個(gè)模塊，包括建筑材料的基本性質(zhì)、砌體材料、混凝土材料、鋼材、建筑裝飾材料和其他材料的檢測(cè)與應(yīng)用。要求學(xué)生掌握主要建筑材料的基本性能及特點(diǎn)，能夠根據(jù)工程實(shí)際條件選擇和有效使用各種建筑材料，掌握建筑材料的驗(yàn)收、保管、儲(chǔ)存和應(yīng)用方面的基本知識(shí)和方法以及相關(guān)材料的試驗(yàn)及質(zhì)量評(píng)定的基本技能。同時(shí)，了解建筑材料的原料、生產(chǎn)、組成、工作、機(jī)理等方面的一般性知識(shí)，每種材料學(xué)習(xí)講解框架結(jié)構(gòu)如圖1所示。針對(duì)社招學(xué)生特殊群體，把比較容易理解的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)采用線上教學(xué)，對(duì)于材料的基本性質(zhì)、砂漿和混凝土配合比、鋼材的應(yīng)力－應(yīng)變曲線等復(fù)雜理論知識(shí)點(diǎn)和技能試驗(yàn)操作采用線下面授，這樣便于社招學(xué)生能夠更好地掌握課程教學(xué)內(nèi)容。

（五）教學(xué)流程設(shè)計(jì)

本課程基于工作過(guò)程系統(tǒng)化的教學(xué)理念，以職業(yè)崗位需求為中心，以學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)為本位，將典型工作任務(wù)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，通過(guò)項(xiàng)目導(dǎo)入來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，采用模塊化教學(xué)。課堂講解主要圍繞建筑工程所需材料核心知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，針對(duì)社招學(xué)生主要利用線上教學(xué)資源掌握理論知識(shí)，周末面授開(kāi)展線下實(shí)操，整體課程教學(xué)流程如圖2所示。

三、課程考核評(píng)價(jià)

課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)《淮南聯(lián)合大學(xué)關(guān)于深化考試改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》制定“建筑材料與檢測(cè)”課程考核評(píng)價(jià)實(shí)施方案。方案主要包括“教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)＋期末理論測(cè)試＋課程實(shí)訓(xùn)操作”三個(gè)方面。教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)主要包括線上和線下教學(xué)，一方面看學(xué)生利用線上教學(xué)資源學(xué)習(xí)進(jìn)度，課程學(xué)習(xí)、課堂參與度和線上作業(yè)完成情況，另一方面看周末線下課堂教學(xué)出勤和課堂表現(xiàn)；期末理論考試由學(xué)院負(fù)責(zé)安排統(tǒng)一命題和組織測(cè)試，主要考核學(xué)生對(duì)基本概念和基本理論的掌握情況；課程實(shí)訓(xùn)操作由任課老師負(fù)責(zé)組織實(shí)施，主要考核學(xué)生的動(dòng)手能力和職業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)、期末測(cè)試、課程實(shí)訓(xùn)操作占比4∶4∶2。在整個(gè)課程考核中，增加拓展項(xiàng)目，主要結(jié)合高職擴(kuò)招學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)于從事土木工程施工和現(xiàn)場(chǎng)材料管理的社招學(xué)生，可以利用從事施工現(xiàn)場(chǎng)材料相關(guān)職業(yè)技能證書(shū)來(lái)申請(qǐng)“建筑材料與檢測(cè)”學(xué)分認(rèn)定。學(xué)分認(rèn)定申請(qǐng)學(xué)校審核通過(guò)后，期末理論測(cè)試課免考，這種考核方式可以很好地反應(yīng)高職擴(kuò)招學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也能體現(xiàn)職業(yè)教育注重過(guò)程性考核方式，從而達(dá)到高職擴(kuò)招要求的“標(biāo)準(zhǔn)不降、因材施教、按需施教”原則，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量達(dá)標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

高職擴(kuò)招背景下，面對(duì)不同類型的學(xué)生生源，很多學(xué)校采用靈活的彈性學(xué)制、學(xué)分認(rèn)定和多樣的教學(xué)方法，融入課程思政教學(xué)和創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制尤為重要?；茨下?lián)合大學(xué)“建筑材料與檢測(cè)”作為省級(jí)教學(xué)示范課程，針對(duì)高職擴(kuò)招生源特點(diǎn)，采用多樣教學(xué)形式、多元教學(xué)手段，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，在課程教育教學(xué)中增添專業(yè)知識(shí)和育人元素，在教學(xué)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程的育人作用。

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第9篇：古代建筑材料的特點(diǎn)范文

傳統(tǒng)民居的生態(tài)建筑特點(diǎn)，接著分析南北民居建筑受兩個(gè)層面的影響；最后探討現(xiàn)代農(nóng)村住宅如何借鑒傳統(tǒng)民居生態(tài)的設(shè)計(jì)的途徑。

關(guān)鍵詞：南北傳統(tǒng)民居 生態(tài)性 借鑒

中圖分類號(hào)：TU241文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-01

1、中國(guó)南北的傳統(tǒng)民居特色

傳統(tǒng)民居的建造特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候、材料以及其生活?xí)慣和風(fēng)俗等文化傳統(tǒng)的關(guān)系是不可磨滅的。因此建筑形態(tài)也是多樣化的，北方有四合院、山西有窯洞、草原有蒙古包、新疆的碉樓、福建土

樓、云南有干闌式竹樓等等。這多樣性大部分都跟人們所處的環(huán)境有密切聯(lián)系，使其順應(yīng)自然、利用自然。北方的民居四合院南北較長(zhǎng)是對(duì)寒冷、干燥氣候的適應(yīng)；窯洞是對(duì)黃土高原堅(jiān)硬的適應(yīng)；江南

水鄉(xiāng)住宅的遮陽(yáng)、天井排水、通風(fēng)性更多是對(duì)當(dāng)?shù)赜晁睗駳夂虻倪m應(yīng)；西南地區(qū)的“一顆印”，建筑形式多為四方形，對(duì)稱平穩(wěn)，方方正正，瓦頂土墻，是一種封閉式民居?？梢哉f(shuō)每個(gè)地域因?yàn)椴煌?/p>

的氣候、地理環(huán)境形成不同類型的住宅，正因如此，地域廣闊的中國(guó)才有如此多樣的民居形式。

2、分析傳統(tǒng)民居建筑形式地域性的兩個(gè)層面的影響

傳統(tǒng)建筑民居形式主要受兩個(gè)層面的影響：其一，外在物質(zhì)層面，多樣性的地理環(huán)境、氣候條件、地形等諸多類型，對(duì)南北各民居產(chǎn)生了深刻的影響。其建筑形式考慮更多的有降水、潮濕、通風(fēng)、遮陽(yáng)

、室內(nèi)保溫性或涼爽性等措施。其二，內(nèi)在精神層面，建筑形式的對(duì)稱原理、天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)思想、生活習(xí)俗和傳統(tǒng)審美文化的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念和生態(tài)觀念的結(jié)合。

2.1 物質(zhì)層面

因地制宜。我國(guó)的房屋一般坐北朝南，因?yàn)橄蚰系姆课菰诙究啥嘟邮贞?yáng)光，夏季則迎納南風(fēng)。南方地區(qū)，氣候濕熱，雨水較多，地形較寬松，地形平整，建筑材料相對(duì)單一。為了建立小氣候居住，南

方民居的墻體和屋頂做的比較單薄輕巧，建筑空間較主動(dòng)，方便展延、通透。建筑實(shí)體可以順從地勢(shì)適用建筑空間種種靈活處理的需要。如傣族的吊腳樓，用木料和竹子搭起來(lái)，用幾根木柱撐起，離地

面兩米，樓下空曠，通風(fēng)性好，白天氣溫不會(huì)升的很高，夜間降溫也快，保持相對(duì)干燥。

就地取材。中國(guó)古代建筑選材自然而節(jié)約，在民居建筑中，人們充分順應(yīng)自然，利用現(xiàn)有的條件去建造，在建筑選材上，一般都選用當(dāng)?shù)氐牟牧辖ㄖ课荩@樣既方便又經(jīng)濟(jì)。所以土質(zhì)堅(jiān)硬的地區(qū)或利

于建筑的地區(qū)多以土為主要材料建筑房屋，如山西的窯洞，福建的“土樓”等以土為主材的民居形式；東北、西南等多林木地區(qū)，則多用木材為主要建筑材料。

氣候、通風(fēng)。北方的墻體要比南方的墻體厚，這樣能更好地抵御寒冷的入侵。南方民居的里屋與屋的間距要偏小，可以抵御強(qiáng)烈陽(yáng)光直射。南方建筑需要降溫、除濕、換氣等作用，所以比北方的通風(fēng)遮

陽(yáng)要強(qiáng)。天井、花格漏窗等采光形式，南方也比北方要講究，北方民居的南北向墻面通常不開(kāi)大窗，天井也是封閉的。

2.2精神層面

“擇中”觀念。中國(guó)大陸與對(duì)外建立了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元，東面臨海，西北是戈壁荒漠，西南有世界之巔――青藏高原，這些地理上的阻絕地帶，形成了內(nèi)部開(kāi)闊向心、外部相對(duì)隔絕的地理單元

，這些地理?xiàng)l件自古形成了文化上“擇中”的觀念，流傳到民間，則變成“向心”，“中正”觀念。表現(xiàn)在建筑住宅布局上，即明顯的軸線布局，對(duì)稱形式，強(qiáng)調(diào)布局的中心，以突出主次、等級(jí)。如安

徽宏村、西遞等南方村落中，從住宅在村落中的位置就可以看出住戶在宗族中的地位和受人尊敬的程度。村落中的人們每年還要集體在宗祠中進(jìn)行祭祀祖先的活動(dòng)，這些活動(dòng)無(wú)疑拉近了人們的關(guān)系，增

加了人們的情感。

人們的審美觀念。南方的馬頭墻不光起到防火作用，而且具有美感的建筑形式。早先山墻的形狀跟主人的姓氏生辰八字等相關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)不同的形態(tài)，寄托著主人對(duì)生活的美好追求。因此民居不僅滿足居

住要求，而且還體現(xiàn)人們對(duì)美的追求和向往，把美的形式與功能結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)中國(guó)民居的特色之美。順應(yīng)結(jié)構(gòu)的裝飾，如窗、門(mén)、柱、檐等部位，增添了很多美感，體現(xiàn)人們的智慧和美的追求，使民

居建筑體現(xiàn)樸素與自然之美。

天人合一。儒家天人合一觀，強(qiáng)調(diào)以天道建人道，以禮治國(guó)，重人與人之間的次序、等級(jí)，人為通過(guò)等級(jí)次序的排列可以達(dá)到與天道的同構(gòu)，從人倫上達(dá)到“天人合一”。這種依順天地陰陽(yáng)順序而確立

的等級(jí)次序，涉及到生活的方方面面，在建筑中也體現(xiàn)出濃厚的禮制色彩。①?gòu)闹锌梢钥闯雒窬拥那榕c禮的體現(xiàn)，在選址、布局、建筑技術(shù)及裝飾等方面較多地體現(xiàn)了固定樸素的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念和生態(tài)精

神。為了更好地使用住宅和環(huán)境融為一體，古代還形成專門(mén)的學(xué)問(wèn)――風(fēng)水，主要是對(duì)周圍環(huán)境與地景進(jìn)行研究，使自然與人、村落、住宅相互協(xié)調(diào)，從環(huán)境角度達(dá)到“天人合一”的一種理論指導(dǎo)。

3、總結(jié)

如何更好把傳統(tǒng)民居的生態(tài)理念應(yīng)用到現(xiàn)代鄉(xiāng)村建筑？

傳統(tǒng)民居聚落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史演變，在結(jié)合自然、氣候、因地制宜等方面積累了豐富的建筑生態(tài)理念。消耗極少的能源，用最簡(jiǎn)便的手法、最普通的建筑材料，創(chuàng)造了宜人的居住環(huán)境。它涉及到“生態(tài)

”理念是我們祖先長(zhǎng)期生活的經(jīng)驗(yàn)積累，可供后人參考，與現(xiàn)代住宅相比，具有明顯的舒適性及節(jié)能優(yōu)勢(shì)。

（1）利用建筑形式的選擇和組合建立適應(yīng)氣候的各個(gè)方面，如氣候、溫度、降水、日照等充分利用自然資源，創(chuàng)造健康、舒適的室內(nèi)環(huán)境。借鑒傳統(tǒng)民居的技術(shù)，建筑適應(yīng)氣候條件、減少采暖、空調(diào)、

運(yùn)行時(shí)間可達(dá)到節(jié)能的作用。

（2）利用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧稀⒔ㄖb飾體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣，審美觀念等歷史文化傳統(tǒng)，反應(yīng)地區(qū)特色等方面。但現(xiàn)在材料的選用方面，面對(duì)植被的破壞，樹(shù)木的減少，我們做到跟早先時(shí)期利用木材來(lái)建

筑民居相對(duì)困難。大部分普遍都是利用鋼筋混泥土的建筑形式，為了形成自己的特色和藝術(shù)的觀賞性，也要做到與自然融合一體，不破壞賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)。

（3）村落布局緊湊，節(jié)約土地的利用；利用天井和巷道自然采光、通風(fēng)、節(jié)約能源；以巷道地段劃分聚居單位，以天井為中心組成單元，形成良好的鄰里關(guān)系。

傳統(tǒng)建筑中對(duì)周邊環(huán)境適應(yīng)性設(shè)計(jì)盡管與現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境有很大的不同，但其設(shè)計(jì)手法依然值得我們深入研究，優(yōu)化現(xiàn)代建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)，突破創(chuàng)新，使現(xiàn)代建筑具備地域特色和生態(tài)節(jié)能優(yōu)勢(shì)。

指導(dǎo)老師：劉星雄

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