新方向教育精選(九篇)

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第1篇：新方向教育范文

【關(guān)鍵詞】主體間性；道德教育

20世紀(jì)80年代以來，主體性相關(guān)概念的提出成為一種熱潮，為道德教育理論的研究注入了新的活力，但由于其從“主—客”二分模式的出發(fā)，過分強調(diào)以自我為中心，從而出現(xiàn)了一系列的矛盾。導(dǎo)致了人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系以及人與自然的關(guān)系的異化，主體間性這一概念的提出就是對于主體性的反思。道德教育領(lǐng)域吸收其精華提出了主體間性道德教育。

一、主體間性道德教育的理論基礎(chǔ)

西方哲學(xué)界基于對個體主體性所出現(xiàn)的弊端進行思考，提出了主體間性這一范疇?，F(xiàn)象學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人、德國人胡塞爾在《笛卡兒的沉思》中首次提出“主體間性”一詞。胡塞爾認(rèn)為主體性意味著自我，而主體間性意味著自我共同體（我們），這種主體間性是通過 “共現(xiàn)”、“統(tǒng)覺”、“移情”實現(xiàn)的。他認(rèn)為，在這個自我共同體中我自己的“自我”與他人的“自我”應(yīng)該是平等的，不具有排他性?！白晕摇辈皇浅鲇谔貏e的優(yōu)先地位。也就是說，在這個人類共同體中，不存在誰控制誰的問題，應(yīng)該是彼此互相存在的，每個人都是共同體的成員。海德格爾從本體論角度將主體間性看成個體的“此在”與他人和世界的“共在”，即主體與主體之間的共存，是我與他人之間生存上的聯(lián)系，是我與他人對同一客觀對象的認(rèn)同。宗教哲學(xué)家馬丁·布伯認(rèn)為主體間性的本質(zhì)關(guān)系是主體通過“對話”而形成的“我一你”關(guān)系。此外，伽達默爾和哈貝馬斯也從各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)χ黧w間性進行了研究。

哲學(xué)家們雖然從各自不同的領(lǐng)域?qū)χ黧w間性理論進行了研究，我們不難從中發(fā)現(xiàn)一些共有的特征：（1）主體間性客觀地存在于不同主體之間；（2）主體間性強調(diào)的是不同主體之間的協(xié)調(diào)與合作；（3）主體間性是對主體性的揚棄與超越，是主體性的合理的、適度的發(fā)揮與發(fā)展；（4）主體間的交往與對話精神已發(fā)展至其他的關(guān)系領(lǐng)域。

二、道德教育走向主體間性的必然性

1、傳統(tǒng)主體性道德教育的局限性

在傳統(tǒng)的主體性道德教育理論中，無論是強調(diào)教育者的主體地位還是強調(diào)受教育者的主體性的發(fā)揮都存在在教育過程中只注重單一主體，忽視教學(xué)參與者的溝通與理解等問題。長期以來，道德教育在指導(dǎo)思想上著重強調(diào)統(tǒng)一性，而忽視個體的差異。片面的強調(diào)對于道德知識的傳授，重視道德內(nèi)容的規(guī)范性，而不注重受教育者精神方面的需求和受教育者道德品質(zhì)的實際情況；一味的注重道德教育目標(biāo)設(shè)置的整齊劃一，以“標(biāo)準(zhǔn)化”的要求培養(yǎng)受教育者，“一刀切”的做法忽視了受教育者的自尊、興趣、情感、態(tài)度、個性差異；道德教育的社會價值和社會需要過于夸大，弱化受教育者的個體價值和個體需要，忽視社會價值和個體價值的有效轉(zhuǎn)換。我們的道德教育都被等同于單純的課堂教學(xué)活動，道德教育的內(nèi)容只是被理解為道德知識的傳授，道德教育活動只是刻板的道德知識傳授過程，教育者與受教育者之間的交往只是知識信息的交流，對知識的占有成為道德教育進行的主要目的。教育者與受教育者的心靈處于相互封閉的狀態(tài)，鮮少有情感和精神的溝通，失去這種靈魂的碰撞，教育者無法走進受教育者的內(nèi)心深處，更難以產(chǎn)生情感的共鳴。道德需要自省與內(nèi)化，當(dāng)?shù)赖陆逃澜缈s小為刻板的知識世界，與現(xiàn)實生活相隔離，與受教育者的內(nèi)心情感、精神狀態(tài)想隔離，道德教育便失去了它本身所具有的功能。同時，在傳統(tǒng)的主體性道德教育理念的影響下，道德教育的內(nèi)容過于教條化和理論化。道德教育的內(nèi)容不能與現(xiàn)實生活有效的連接，沒有生活實際的依靠，道德就變成了孤獨的理論空殼。不難發(fā)現(xiàn)，目前為止對于道德教育的教學(xué)一直停留在課堂教學(xué)和理論考試方面，涉及到生活實踐性的研究和實施還很少，無法將道德教育的內(nèi)容從“課堂”走向“生活性的教育園地”是現(xiàn)在道德教育的一大難點。在傳統(tǒng)的主體性道德教育中教育者是主體，由于教育者在德育過程中是主體，處于支配地位，受教育者是客體，這種不平等的地位，使得在進行道德教育時教育者往往采取單向的灌輸方法，無視受教育者的理解能力和想法感受。

2、道德教育走向主體間性的現(xiàn)實因素

我們已進入全球化時代，在這個新的時代，人與人之間的關(guān)系變得空前密切，人們成為“地球村”中的村民，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的極速發(fā)展，使得人們之間的交往沖破了時間與地域的阻礙，全球如同一張巨大而錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，人們在這張四通八達的大網(wǎng)中，可以隨時與全球各個角落的人進行對話與交流。同時拓展自己的視野，豐富自己的知識，人們在各種對話與交流中彼此了解，達成共識。各種全球性的危機問題使得人們意識到人類的命運越來越緊密的聯(lián)系在一起，這些問題不是一個國家所能夠解決的，而要依靠各國的共同努力才能克服。人與人之間，國與國之間基于不同領(lǐng)域共同利益的思考，聯(lián)系也被日益拉近，各國、各名族之間的對話交流意識逐步增強，“共在”、“共存”成為了這個時代的顯著特征。為了應(yīng)對全球化所帶來的挑戰(zhàn)，人需要從孤立的單子性存在走向開放的共在性存在，即從個體主體性走向主體間性。道德教育的進行也應(yīng)該隨著這一變化而發(fā)展。具備獨立性、合作精神以及責(zé)任感的人已然成為當(dāng)代道德教育的使命。

隨著科技的不斷進步與發(fā)展，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，隨之而來的是人與自然之間關(guān)系的改變，人口的不斷膨脹，自然資源被大量開發(fā)，嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，各類生態(tài)危機不斷出現(xiàn)，使得我們不得不對道德教育進行新的審視。傳統(tǒng)以人為中心的狹隘道德觀已經(jīng)無法跟上時代的步伐。信息技術(shù)的普及，出現(xiàn)了相對獨立于現(xiàn)實社會的網(wǎng)絡(luò)社會。新的信息傳播方式也深刻的改變了人們傳統(tǒng)的行為方式和思維方式，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，不同的價值觀念、生活方式相互融合、相互碰撞，極大地沖擊著人們的價值觀和道德觀，這些都給道德教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

三、主體間性道德教育的實現(xiàn)途徑

1、確立以人為本、回歸生活的道德教育理念

道德教育本質(zhì)上是培養(yǎng)人的活動，是提升人的靈魂、內(nèi)化人的價值的活動，而非單純的知識輸出和認(rèn)識堆積的行為。相較于道德教條，“人”才是道德教育的本位所在。主體間性道德教育倡導(dǎo)的是以人為本的道德教育，教育者與受教育者都是道德教育的主體、都是具有獨立性的生命個體，都應(yīng)該被尊重和理解。在主體間的道德教育過程中，教育者與受教育者不再是單純的知識授受關(guān)系，而是形成了情感、思想、智慧的相互碰撞與升華。受教育者在提升了道德認(rèn)知的同時，個體的道德情感、道德意志、以及道德行為能力都獲得了全面的發(fā)展。道德源于生活，內(nèi)在于生活，沒有生活就沒有道德。在生活中，人是一種關(guān)系性的存在，人與人通過交往獲得生活意義。因為，人是生活在主體間性中。主體間性道德教育所倡導(dǎo)的回歸生活世界是讓受教育者了解生活、體驗生活，引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)德性，做有道德的事，建立人與人之間的道德關(guān)系，過有道德的生活。教育者與受教育者在生活中，通過多層次、多維度的來往交流，使交往雙方都在道德境界上有所提升，這便是主體間性道德教育的追求所在。因此，只有真正貫徹以人為本和回歸生活的科學(xué)理念，才能實現(xiàn)道德教育的主體間性轉(zhuǎn)向。

2、優(yōu)化道德教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

道德教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是否合理，很大程度上決定了道德教育主體間轉(zhuǎn)向的實現(xiàn)。傳統(tǒng)的主體性道德教育機械地將道德教條、道德準(zhǔn)則等一些既定道德知識編排成教材，并以此作為教育內(nèi)容，教育者忽略受教育者的興趣和需要，將這些遠(yuǎn)離受教育者生活實際的“高尚信條”和“道德理想”灌輸給受教育者，內(nèi)容空乏，不易于被受教育者內(nèi)化為自身的道德價值信仰?；貧w生活作為主體間性道德教育的思想理念之一，現(xiàn)實生活便成為主體間性道德教育內(nèi)容的重要來源。要使受教育者所學(xué)到的道德知識不是空泛的而是富有生命活力的，所培養(yǎng)的德性不是僵死的而是充滿生命氣息的，道德教育的內(nèi)容就應(yīng)該來自于受教育者所親身體驗的生活的方方面面。與此同時，主體間性道德教育在教材的編排方面應(yīng)該更注重靈活性。道德教育的教材應(yīng)注意要與受教育者的道德認(rèn)知水平相協(xié)調(diào)，能產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，貼近受教育者的現(xiàn)實生活，要使受教育者產(chǎn)生道德共鳴，僅僅根據(jù)知識的邏輯或成人的道德認(rèn)知水平來編排教材是不夠的，更無法取得理想的道德教育效果。

3、明確交往是主體間性道德教育過程的實質(zhì)

“人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動”主體間性道德教育過程中，教育者與受教育者之間的互動活動就是交往，這種交往活動不僅體現(xiàn)在行為上，同時還體現(xiàn)在心靈中。在一系列的交往活動中，教育者的人格魅力、道德精神必定對受教育者產(chǎn)生啟迪性影響，健康、和諧的師生關(guān)系有利于師雙方之間積極的交往關(guān)系的形成，從而促進教育者與受教育者之間人格精神、道德情感、生活體驗和生命感悟的交流與互動，促使受教育者形成正確的人生觀和價值觀，以積極的生活態(tài)度影響和感染他的同伴，共同促進道德的進步和人格的健康發(fā)展。因此，明確交往的重要性，有助于主體間性道德教育過程更合理、更科學(xué)。

參考文獻：

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[3]陳榮武. 論交往德育與德育交往[J]. 思想理論研究. 2003（7）.

第2篇：新方向教育范文

（1）課程體系安排有欠科學(xué)，教學(xué)沒有針對性。

隨著社會對現(xiàn)代化科技人才的需求增多，各所高校皆加強了對計算機基礎(chǔ)課程的重視，加大了培養(yǎng)學(xué)生基本計算機應(yīng)用技能的訓(xùn)練力度，然而，在這種浪潮中，究竟如何科學(xué)安排計算機基礎(chǔ)教學(xué)的課程體系，如何進行有針對性的教學(xué)活動，卻始終沒有得到很好的重視。所有的學(xué)生都被按照同一個標(biāo)準(zhǔn)進行教育，不分文理科都學(xué)著同樣的知識，使得相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)無所用，甚至學(xué)無所學(xué)。筆者認(rèn)為，若要真正凸顯計算機教學(xué)在大學(xué)教育中的重要地位，必須從大學(xué)計算機課程的施教者及受教者本身抓起，將大學(xué)生計算機基礎(chǔ)課程與大學(xué)生自身的不同專業(yè)相結(jié)合，與計算機教育者自身的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)背景相結(jié)合，與高校自身的定位相結(jié)合，從而走出一條有針對性、科學(xué)合理、人性化的教學(xué)之路。

（2）考核方法囿于傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)的大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程考核方式只是簡單的上機考試，題型單一僵化，考試內(nèi)容落后。這種單調(diào)的考試方式，使得大部分學(xué)生以機械應(yīng)對的方式來應(yīng)付考核，比如在臨考前一個周突擊復(fù)習(xí)，上機做幾套模擬試題等等，目的只是為了通過期末考核，而完全沒有思考過從課程中能夠?qū)W到什么實用性的知識，更不要說將之應(yīng)用于實踐。這種泥古的考核方式，進一步扼殺了學(xué)生獨立思考、獨立分析解決問題的能力，從而導(dǎo)致實踐能力低下，創(chuàng)新思想缺乏。再進一步說，學(xué)生通過突擊復(fù)習(xí)固定題型就能通過考核，便很少甚至不會在課外投入精力學(xué)習(xí)計算機，從而造成更進一步的不良后果。

2對大學(xué)計算機教學(xué)的幾點建議

2.1因材施教

根據(jù)學(xué)生計算機能力基礎(chǔ)的不同，有針對性地進行教學(xué)，努力縮小學(xué)生間的差異，同時滿足各個能力階段的學(xué)生的需求，避免出現(xiàn)有人“被撐到”，有人“吃不飽”的現(xiàn)象。建議在教學(xué)活動中，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)能力不同開設(shè)高中低三中教學(xué)班，開設(shè)不同程度的教學(xué)內(nèi)容，由教師協(xié)助學(xué)生根據(jù)自身能力自主參班學(xué)習(xí)。在此過程中，需根據(jù)計算機基礎(chǔ)教學(xué)的特點，將計算機文化基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)、應(yīng)用基礎(chǔ)三方面結(jié)合成一個完整的教學(xué)體系。計算機能力是當(dāng)今社會必需的基本技能之一，幫助學(xué)生掌握基本必要的計算機應(yīng)用技能，是每一位大學(xué)計算機教育工作者的應(yīng)盡職責(zé)。

2.2改革教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教育內(nèi)容及教學(xué)方式，避免理論與實際脫節(jié)

“教需有法，教無定法。大法必依，小法必靈。”對大學(xué)計算機教育而言，簡單的教師講、學(xué)生記的教學(xué)模式早已不適用于今日，必須對教學(xué)結(jié)構(gòu)進行改革，從而避免對學(xué)生創(chuàng)新思想與積極性的扼殺。這是時代對教師提出的要求。

（1）大學(xué)計算機教師離不開學(xué)習(xí)。“學(xué)無止境”，“三人行，其必有我?guī)熝?rdquo;，古人的警語應(yīng)熟記于心。教育工作者既是教師，也是學(xué)生，應(yīng)抓住各種學(xué)習(xí)的機會，如參加培訓(xùn)，主動進修等等，尤其對于計算機這樣一門日新月異的先進學(xué)科，大學(xué)計算機教師更應(yīng)該主動及時更新知識貯備，并在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新，改進教學(xué)方法，才能確保教學(xué)活動的優(yōu)質(zhì)高效。

（2）大學(xué)教師既是教育者，又是科研者，這是每一位大學(xué)教師不可推卸的責(zé)任，也是全面提高教學(xué)質(zhì)量的需要。身為大學(xué)計算機教育工作者，只有走教學(xué)與科研相結(jié)合的道路，才能將自身的教育工作提高到一個新的境界。

（3）在實際的教學(xué)工作中，教師應(yīng)隨時注意結(jié)合社會發(fā)展需求，努力避免理論學(xué)習(xí)與實際操作脫節(jié)，避免課堂教學(xué)與實際需求脫節(jié)。理論是教學(xué)的基礎(chǔ)，是應(yīng)用的根據(jù)。在大學(xué)計算機教學(xué)過程中，理論教學(xué)必不可少，但具體的操作環(huán)節(jié)也應(yīng)該是相輔相成的。在理論與操作結(jié)合的過程中，教師應(yīng)避免簡單的幻燈片操作與語音教學(xué)，而應(yīng)該給予學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)空間，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維，多方面思考問題。計算機技術(shù)是一門實用性極強的課程，教師只有緊緊抓住時代脈搏，跟上時展的步伐，及時更新教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程體系，才能使學(xué)生學(xué)有所用，從而滿足社會需求。在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)注重與學(xué)生的交流討論，及時幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

2.3科學(xué)安排教學(xué)體系，從而做到有針對性地開展教學(xué)工作

（1）針對文理科學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容不同。在掌握基本的計算機工作原理與硬件構(gòu)造、程序安裝的前提下，文科生應(yīng)注重培養(yǎng)其對Microsoft、Office等辦公軟件的應(yīng)用能力，而對理工科學(xué)生的培養(yǎng)則應(yīng)根據(jù)其專業(yè)需求，有針對性地進行一些應(yīng)用軟件的教學(xué)活動，從而方便學(xué)生今后走向社會，提高學(xué)生的競爭力及綜合能力。在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)注意合理安排教學(xué)體系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程做到分階段、分層次、合理有序，從而提高學(xué)習(xí)效率。具體而言，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，其必須掌握的基本計算機能力有如下幾點：掌握幾種基本的操作系統(tǒng)并熟練進行中文字表處理；根據(jù)使用性質(zhì)選擇配置、組裝調(diào)試計算機；安裝、調(diào)試、運用流行軟件，等等。對理工科的大學(xué)生來說，還應(yīng)該掌握基本的程序設(shè)計知識，學(xué)習(xí)程序設(shè)計，編寫簡單程序。在選擇程序設(shè)計語言的時候，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體專業(yè)性質(zhì)及將來可能從事的工作要求等多方面因素加以綜合考慮。在一些要求具備軟件開發(fā)能力的專業(yè)上，還應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、操作環(huán)境與操作系統(tǒng)、軟件開發(fā)技術(shù)、軟件工程與數(shù)據(jù)庫等知識。

（2）大學(xué)計算機教育工作者應(yīng)樹立新的課程觀，科學(xué)安排必修課程、選修課程與活動課程的內(nèi)容，使之組成一個完整有機、相輔相成的優(yōu)化結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在掌握好必修課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇其他課程學(xué)習(xí)，并有充分的課外實踐活動的機會，從而在有限的時間內(nèi)真正提高自身的計算機應(yīng)用能力。其中，必修課程是大學(xué)計算機教育的主要渠道，教師應(yīng)精心安排教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，努力提高課堂質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到計算機的學(xué)習(xí)過程。選修課程的目的是為了進一步鞏固學(xué)生的既有知識，拓寬視野。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇不同老師開展的不同領(lǐng)域的課程，從而可以對計算機技術(shù)有進一步的了解。活動課是完善素質(zhì)教育的重要渠道，其內(nèi)容可以豐富多樣，適當(dāng)搭配教材進行以提高學(xué)生動手實踐為主。

2.4改變傳統(tǒng)的考核方法，以應(yīng)用能力、實戰(zhàn)性作為考核教學(xué)工作的新標(biāo)準(zhǔn)

無論哪行哪業(yè)，考核與評價都是衡量其優(yōu)劣高下的重要手段，更是促使其不斷進步的不竭動力。傳統(tǒng)的考核方式內(nèi)容單一，手段呆板，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果導(dǎo)致了機械無果的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的應(yīng)用能力得不到提高，教學(xué)目的得不到實現(xiàn)。筆者認(rèn)為，有效的考核方式應(yīng)該是針對學(xué)生的應(yīng)用能力進行的考察，比如計算機的硬件選擇與組裝，路由器的設(shè)置，網(wǎng)線的連接，如何聯(lián)機共享等等，進一步的程序運用方面，尤其應(yīng)該著重考察學(xué)生對辦公軟件的運用能力，而非過于專業(yè)的數(shù)據(jù)庫建立。同時，應(yīng)將學(xué)生的平時成績作為期末考核的重要組成部分，包括課堂發(fā)言討論的分?jǐn)?shù)，課外實踐的分?jǐn)?shù)，等等。

第3篇：新方向教育范文

【關(guān)鍵詞】高中語文 新課改 教學(xué)方法

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）07-0133-01

一、高中語文新課改使教學(xué)方法更注重以學(xué)生為本

新課程改革的提出，主要是基于目前的教育新形勢而做出選擇。在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中，存在教學(xué)方法滯后，不能很好的為課堂教學(xué)服務(wù)，制約教學(xué)成績提高的現(xiàn)象。因此，對高中語文實行新課程改革是十分必要的。新課程改革的側(cè)重點在于教材和教學(xué)兩大方面，而對于高中語文而言，教學(xué)方法的改革刻不容緩。從目前的高中語文新課改來看，新課程改革對教學(xué)方法的重要影響在于更加注重以學(xué)生為本的理念。這主要可以從以下三個方面來分析：

1.出于學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教學(xué)方法需要以學(xué)生為本

在高中語文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生最根本的學(xué)習(xí)需要是充分了解書本內(nèi)容，全面掌握書本知識，并具備一定的語文技能，具備一定的寫作能力。老師在教學(xué)過程中也要以此為需求，根據(jù)這些需求選擇教學(xué)方法，制定教學(xué)策略。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)需要重視不足，以學(xué)生為本的理念沒有真正樹立起來，開展新課程改革以來，以學(xué)生為本的理念能更好地體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，所以這是新課改對教學(xué)方法的重要影響。

2.出于尊重學(xué)生的個性特點，教學(xué)方法需要以學(xué)生為本

高中學(xué)生具有豐富的個性特點和性格特征，老師在制定教學(xué)方法的時候一定要選擇適合學(xué)生個性特點的方法。以學(xué)生為本的教學(xué)理念的提出，反映出了高中語文教學(xué)已經(jīng)逐漸開始了人性化教學(xué)的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)出了對學(xué)生個性特點的尊重。從這一點來看，高中語文新課改更有利于推動先進的教學(xué)方法。

3.出于高中語文教學(xué)的目的性，教學(xué)方法需要以學(xué)生為本

高中語文教學(xué)的目的是讓學(xué)生全面掌握語文知識，具備一定的語文基礎(chǔ)能力。考慮到語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，開展高中語文教學(xué)必須要注重成效，高中語文教學(xué)也必須要圍繞著教學(xué)目的而展開。新課程改革推行以來，很好地關(guān)注了高中語文教學(xué)的目的性，要求開展以學(xué)生為本的教學(xué)方法，因此，對現(xiàn)有的教學(xué)方法是一個重要的突破。

二、高中語文新課改使教學(xué)方法向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識方向轉(zhuǎn)變

高中語文教學(xué)過程實際是一個老師啟發(fā)，學(xué)生領(lǐng)會的過程，在這一教學(xué)過程中，要想取得積極的效果，不但要發(fā)揮老師的啟發(fā)作用，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識也非常關(guān)鍵。從高中語文新課改的角度來看，目前已經(jīng)將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識當(dāng)做了教學(xué)方法的一個新的發(fā)展方向，因此，我們要積極利用這一有利影響，促進高中語文教學(xué)方法向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識方向轉(zhuǎn)變。

1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識是高中語文教學(xué)的必由之路

對于高中語文教學(xué)而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)非常關(guān)鍵，如果學(xué)生處于積極的思考狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)中，老師的教學(xué)往往會取得事半功倍的效果。相反，如果學(xué)生在語文課堂上不積極思考，也沒有自主學(xué)習(xí)意識，只是消極的等待老師講授的話，那么將無法取得良好的效果。因此，從教學(xué)結(jié)果而言，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識是高中語文教學(xué)的必由之路。

2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識成為了高中語文教學(xué)方法發(fā)展的方向

目前，隨著高中語文教學(xué)方法的不斷改革和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識已經(jīng)成為了教學(xué)方法發(fā)展的新方向。這主要是考慮到在現(xiàn)行的高中語文教學(xué)制度下，通過培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識能夠取得預(yù)期的效果，能夠達到語文教學(xué)要求，能夠滿足目前的高中學(xué)問教學(xué)需要。所以，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識勢必成為高中語文教學(xué)方法發(fā)展的新方向。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識符合新課改對于高中語文教學(xué)方法的要求

在目前的高中語文新課改中，其中一項要求就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生能夠通過自主學(xué)習(xí)獲得更豐富的語文知識，通過自身的努力獲得語文能力的提升。因此，對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，我們要按照新課程改革的相關(guān)要求執(zhí)行。

三、高中語文新課改使教學(xué)方法更注重培養(yǎng)師生的平等關(guān)系

在高中語文教學(xué)中，我們始終倡導(dǎo)要建立師生平等的關(guān)系，這不僅是對學(xué)生個性的尊重，也是改善師生關(guān)系的基本做法。在高中語文新課改中，對于教學(xué)方法的要求，推動了平等師生關(guān)系的建立，使教學(xué)方法更加注重培養(yǎng)師生的平等關(guān)系。培養(yǎng)師生平等關(guān)系的意義在于，不僅有利于改善語文課堂氣氛，更有利于推動教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，使教學(xué)方法的制定更好的為語文課堂服務(wù)。此外，還有以下的積極影響：

1.培養(yǎng)師生的平等關(guān)系促進教學(xué)方法的積極改變

在目前的高中語文課堂中，培養(yǎng)師生的平等關(guān)系十分重要。從提高教學(xué)效果的角度出發(fā)，培養(yǎng)師生的平等關(guān)系，可以活躍課堂氣氛，縮短學(xué)生與老師的心理距離，使學(xué)生更容易接受老師的理念，使老師在制定教學(xué)方法的時候，可以多一些積極地嘗試。因此，培養(yǎng)師生的平等關(guān)系可促進教學(xué)方法的積極改變。

2.培養(yǎng)師生的平等關(guān)系使教學(xué)方法更適應(yīng)課堂需求

在高中語文教學(xué)中，教學(xué)方法必須與課堂教學(xué)相適應(yīng)才能取得積極的效果，才能滿足課堂教學(xué)的需求。而良好的師生關(guān)系，對課堂教學(xué)的促進作用很大，老師能夠根據(jù)課堂實際情況來制定可靠的教學(xué)方法，使教學(xué)方法發(fā)揮更積極的作用。因此，培養(yǎng)師生的平等關(guān)系使教學(xué)方法更適應(yīng)課堂需求。

四、結(jié)論

通過本文的分析，我們了解到了高中語文新課改對教學(xué)方法存在的三點影響。從這些影響中我們可以看出，在高中語文課程中實行新課程改革是十分必要的，具有重要的現(xiàn)實意義，不但有效推動了高中語文教學(xué)方法的發(fā)展，也對提高高中語文教學(xué)成績具有重要的推動作用，所以，我們要利用新課程改革這一有利契機，努力改變現(xiàn)有的高中語文教學(xué)方法，使其更適應(yīng)高中語文教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉麗梅.論新課程改革下語文教學(xué)方法新思維[J].中國教育理論研究.2010年12期

第4篇：新方向教育范文

關(guān)鍵詞：拓展訓(xùn)練大學(xué)體育教育必要性可行性實施對策

0 引言

將拓展訓(xùn)練引入高校體育課是對傳統(tǒng)體育課的改革和創(chuàng)新，對我國普通高校體育改革有著深遠(yuǎn)的影響。它不僅豐富了體育課的內(nèi)容，拓展了體育課的時間和空間，增強了體育課的實用性、趣味性，拓寬了體育課的功能；而且對大學(xué)生增強體能、培養(yǎng)健康的心理、塑造頑強的意志、培養(yǎng)合作意識和團隊精神、增強社會適應(yīng)能力都具有重要意義。

1 什么是拓展訓(xùn)練及起源發(fā)展

拓展訓(xùn)練是在突出團隊精神的前提下，要求參加者勇敢地迎接對智力、毅力、耐力、體力等綜合素質(zhì)的挑戰(zhàn)，充分展示個人魅力的一項新興體育運動。訓(xùn)練目標(biāo)包括體能訓(xùn)練、心理訓(xùn)練、人格訓(xùn)練、管理訓(xùn)練、人際交往、溝通訓(xùn)練等，開發(fā)個人和集體潛能，使學(xué)員達到“磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團體”的培訓(xùn)目的。拓展培訓(xùn)，起源于二戰(zhàn)期間的英國。當(dāng)時在大西洋上有很多船只由于受到攻擊而沉沒，海水冰冷，又遠(yuǎn)離大陸，許多年輕海員都葬身海底。但人們從生還者身上發(fā)現(xiàn)一個令人驚奇的現(xiàn)象，就是這些存活的人并不一定都是裝備齊全、體能最好的人，但卻都是求生欲望和信念最強的人。當(dāng)時有個德國人漢恩提議，利用一些自然條件和人工設(shè)施，讓那些年輕的海員做一些具有心理挑戰(zhàn)的項目，以培訓(xùn)他們的心理素質(zhì)。后來他與好友勞倫斯在1941年成立了一所阿德伯威海上培訓(xùn)學(xué)校，以年輕海員為培訓(xùn)對象，這就是拓展培訓(xùn)最早的一個雛形。二戰(zhàn)以后，拓展訓(xùn)練的獨特創(chuàng)意和訓(xùn)練方式逐漸被推廣開來。我國在1995年由北京人眾人拓展訓(xùn)練有限公司董事長劉力先生引入中國市場，從此開始了拓展訓(xùn)練在中國的發(fā)展歷史。

2 拓展訓(xùn)練引入高校體育課程的必要性

現(xiàn)有文獻研究表明，拓展訓(xùn)練走進學(xué)校致力于學(xué)生的素質(zhì)教育，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)成為其發(fā)展的必然趨勢，將拓展訓(xùn)練引入高校體育教學(xué)有充分的理論依據(jù)，學(xué)生參加拓展訓(xùn)練具有十分重要的價值。高校具有豐富的體育資源和高層次的培訓(xùn)教師；得天獨厚的場地條件。

2.1 縱觀今天中國的大學(xué)生多為獨生子女，心理抗挫能力差，缺乏團隊精神，缺乏勇敢頑強的毅力。他們在身體方面，或者體質(zhì)弱、協(xié)調(diào)性差，或者自我管理、學(xué)習(xí)能力、人際交際能力、情緒調(diào)節(jié)、環(huán)境適應(yīng)和心理調(diào)節(jié)能力、團隊合作意識差，他們迫切地需要解決這些心理問題，而拓展訓(xùn)練的引入正是解決這些心理問題的最佳答案。

2.2 在高校中，我們可喜地見到每年都有越來越多的學(xué)生進入到大學(xué)殿堂來完善自己的綜合素質(zhì)，但可悲的是目前各高校大學(xué)生的自殺率卻呈更高曲線的增長，為什么當(dāng)代青年的心理承受能力卻在下降？一方面社會的發(fā)展給當(dāng)代青年一個不小的壓力，但另一方面我們也不可否認(rèn)獨生子女時代從小所受到的家庭寵愛和學(xué)校的教育對于我們的心理磨練也是一個不大不小的缺陷。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)教育迫在眉睫，而拓展訓(xùn)練正是對于我國大學(xué)生最及時、恰當(dāng)?shù)男睦砣毕菅a充。素質(zhì)拓展訓(xùn)練有利于提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力，因為它有利于培養(yǎng)學(xué)生堅毅的心理素質(zhì)，有利于激發(fā)潛能、不斷超越自我，有利于增強團隊凝聚力，提高學(xué)生社會意識，有利于增強學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2.3 素質(zhì)教育是一種具有開發(fā)性的心理教育、情感教育、意志道德教育和人的整體發(fā)展水準(zhǔn)教育，是一種世界觀、人生觀、價值觀和審美觀的教育。而高校素質(zhì)教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的優(yōu)秀人才。多年來，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校教育始終把傳授知識放在頭等重要的位置，大學(xué)體育教學(xué)則過多地注重向?qū)W生傳授體育運動技術(shù)、技能、知識和提高運動成績，忽視了對學(xué)生素質(zhì)的全面教育。而拓展訓(xùn)練采用實際操作的體驗式學(xué)習(xí)，注重挖掘人的潛能和創(chuàng)造力。從拓展訓(xùn)練所設(shè)置的項目和采取的形式來看，可啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力，對人的心理、智慧和體力形成了一定的甚至是嚴(yán)峻的考驗。每一名受訓(xùn)者在挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我的信念驅(qū)使下，自身的潛能被充分挖掘出來，創(chuàng)造力得到了淋漓盡致的發(fā)揮。當(dāng)代青年學(xué)生，由于缺乏困難的考驗，意志相對薄弱，一旦遭受挫折，往往意志消沉，甚至一蹶不振。在學(xué)校體育中開展個人挑戰(zhàn)類拓展訓(xùn)練項目，就會極大地增強他們的自信心，從而迸發(fā)出積極進取、頑強拼搏的強大力量。而其他的團隊類項目則對開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性地解決問題的能力等方面有很好的效果。

2.4 拓展訓(xùn)練項目不受場地、器材苛刻要求。根據(jù)校園及其周邊的地形、地貌等條件開設(shè)拓展訓(xùn)練項目，主要采用場地、水上、和野外三種方式。我們很多高校、公園和廣場都可以作為場地訓(xùn)練的場所，而水上項目除了利用一些學(xué)校特有的天然河流外，大學(xué)的游泳池也可以作為很好的水上訓(xùn)練場地。而沒有天然地理、地形優(yōu)勢的高校盡可能地開展以場地項目為主的拓展訓(xùn)練。場地項目比較簡單，容易開展，便于組織，比較適宜內(nèi)陸地區(qū)和中原地區(qū)城市。

2.5 拓展訓(xùn)練項目具有很好的趣味性，它能在短時間內(nèi)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，讓學(xué)生積極主動地參與到活動中來，使學(xué)生在游戲中享受快樂，在快樂中得到感悟，在感悟中學(xué)到知識。

3 高校開設(shè)體育拓展訓(xùn)練課的實施對策

3.1 拓展訓(xùn)練課的師資建設(shè)

專業(yè)化的師資是拓展訓(xùn)練課能真正達到目的的保證。體育教師首先應(yīng)該掌握拓展訓(xùn)練的基本理論知識，主要通過有關(guān)資料的學(xué)習(xí)，了解拓展訓(xùn)練的主要目的和內(nèi)涵。在初步了解拓展訓(xùn)練后，應(yīng)有針對性地分析高校學(xué)生的特點，將社會拓展訓(xùn)練俱樂部的訓(xùn)練方法與高校體育教學(xué)有機地結(jié)合起來。一方面提高教師對拓展訓(xùn)練的理解，另一方面也為科學(xué)設(shè)計拓展訓(xùn)練的內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

3.2 拓展訓(xùn)練課的項目內(nèi)容設(shè)計

拓展訓(xùn)練的課程內(nèi)容主要有：拓展體驗課程、回歸自然課程、挑戰(zhàn)自我課程、領(lǐng)導(dǎo)才能課程和團隊建設(shè)課程。其主要訓(xùn)練形式由水上、野外和場地三部分組成。水上訓(xùn)練內(nèi)容包括：游泳、跳水、扎筏、劃艇等。野外訓(xùn)練內(nèi)容包括：遠(yuǎn)足露營、登山攀巖、野外定向、傘翼滑翔、戶外生存技能等；場地訓(xùn)練是在專門的訓(xùn)練場上，利用各種訓(xùn)練設(shè)施，如高架繩網(wǎng)等，開展各種團隊組合課題及攀巖、跳躍等多種心理訓(xùn)練活動。

要學(xué)會全面充分地利用校內(nèi)外已有資源為開展拓展訓(xùn)練服務(wù)。校區(qū)較小的學(xué)校，完全可以利用學(xué)校周邊的資源，如公園、廣場等地。而水上項目除了一些學(xué)校有天然的河流外，大學(xué)的游泳池也可以作為很好的培訓(xùn)場地。訓(xùn)練器材除了必須購買的以外，很多都可以發(fā)掘校內(nèi)自然資源進行優(yōu)化組合，達到訓(xùn)練的目的。高校體育開設(shè)拓展訓(xùn)練課，項目內(nèi)容可以分為基本素質(zhì)訓(xùn)練和綜合素質(zhì)訓(xùn)練?；舅刭|(zhì)訓(xùn)練主要提高學(xué)生的自我挑戰(zhàn)能力，挑戰(zhàn)自身極限，增強團隊精神。它以戶外場地訓(xùn)練項目為主，有條件的高校還可以增設(shè)野外和水上項目。綜合素質(zhì)訓(xùn)練主要增強學(xué)生的團隊意識，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力以及掌握人際間的協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生的管理和組織能力。綜合素質(zhì)訓(xùn)練主要結(jié)合室內(nèi)和野外環(huán)境，運用模擬情景和體驗性模式進行。拓展訓(xùn)練課的項目設(shè)計要具有針對性，因為高校學(xué)生與己在社會上工作多年的人不同，他們還不能一下適應(yīng)拓展訓(xùn)練的精神強度，所以應(yīng)該分析高校學(xué)生的心理特點，有針對性地將社會拓展訓(xùn)練俱樂部的部分訓(xùn)練內(nèi)容移植來進行。拓展訓(xùn)練課的項目設(shè)計還要具有共同性，應(yīng)達到全體受訓(xùn)學(xué)生都能積極參與、勇于嘗試、自立互助、分享體驗。不同學(xué)科的學(xué)生因?qū)I(yè)性質(zhì)的差異，無形中形成他們素質(zhì)的差異。所以項目設(shè)計中還應(yīng)對不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生進行專業(yè)環(huán)境分析，力求通過拓展訓(xùn)練，達到對社會科學(xué)和自然科學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的補充及加深。

3.3 拓展訓(xùn)練課的組織管理

一是管理機構(gòu)：拓展訓(xùn)練是一個以體能作為基礎(chǔ)，綜合性很強、特殊的教育課程。課程內(nèi)容涉及到高校的體育教學(xué)、心理教學(xué)、學(xué)生管理等方面的教育范疇，而現(xiàn)行高校體育管理機構(gòu)都過于單一，無法勝任拓展訓(xùn)練的管理和教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)工作。因此，可以根據(jù)該課程特點在體育教學(xué)部門下設(shè)置專門的拓展訓(xùn)練管理機構(gòu)，采用一級管理體制，兩者具有相互獨立和相互制約的關(guān)系。

二是經(jīng)費投入：拓展訓(xùn)練的投資不是很多，高等院校完全可以投入必要的啟動資金。經(jīng)費投入的多少以及器材的選定應(yīng)根據(jù)拓展訓(xùn)練的項目內(nèi)容確定。一般是先戶外場地項目，有條件再擴展到野外和水上項目。所以先根據(jù)戶外訓(xùn)練項目購置必需的戶外訓(xùn)練器材，在不影響學(xué)校拓展訓(xùn)練教學(xué)情況下，拓展訓(xùn)練基地可以對社會開放，這樣既可服務(wù)于社會，又可以“以物養(yǎng)物”回收投入資金，為以后的擴展提供經(jīng)費。

三是安全管理：拓展項目都帶有一定的危險性，拓展訓(xùn)練中必須對安全問題引起重視。首先必要的安全保護器材不能缺少；其次項目設(shè)計時要考慮其危險因素。如對野外項目，應(yīng)該預(yù)先踩點，選擇最佳的地點和訓(xùn)練內(nèi)容；再次每個項目訓(xùn)練前講清實施的方法以及安全注意事項，進行必要的安全檢查；訓(xùn)練中還要嚴(yán)格監(jiān)督和管理。

4 結(jié)語

總之，拓展訓(xùn)練的教育模式是一種新的、動態(tài)的教育模式。它既是教學(xué)理念的更新，也是教育手段的更新。拓展訓(xùn)練符合現(xiàn)社會需要高素質(zhì)人才的要求，是高校體教學(xué)發(fā)展的新方向。只要我們體育工作不斷地開闊視野，更新觀念，以科學(xué)的發(fā)展觀去審視體育教育，高校的體育教學(xué)才與時俱進，最終使體育教學(xué)真正地實現(xiàn)教育育人和社會育人的兩大功能，成為高校教育不可缺少的重要組成部分。

參考文獻：

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[2]程麗珍.創(chuàng)新型體育人才培養(yǎng)的思考[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2004年2月.

[3]李鋼.知識經(jīng)濟時代體育創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思考[J]科技進.步與對策，2003年8月.

[4]盧建輝等.拓展訓(xùn)練――高校體育課的新內(nèi)容[J].河北建筑科技學(xué)院學(xué)報，2005年9月.

第5篇：新方向教育范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);環(huán)境;高校;思想教育

在現(xiàn)代化信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，網(wǎng)絡(luò)作為一種新媒體，以其較強的信息傳播功能對高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生了較為深刻的影響?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想教育出現(xiàn)了諸多問題，機遇與挑戰(zhàn)并存。因此，相關(guān)工作人員要對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育的特點和規(guī)律進行探索,創(chuàng)新教育途徑。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對高校思想教育的影響

1．積極影響

(1)為高校思想教育工作提供了發(fā)展機遇。從某種程度上講，高校思想教育是一個通過信息傳遞影響學(xué)生思想觀念及人生態(tài)度的教育過程。所以，網(wǎng)絡(luò)將會對高校思想教育的手段及教育效果帶來較大影響。(2)為高校思想教育工作開辟了新空間?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展可以在一定程度上提升高校思想教育的社會化程度，從而使之前相對狹小的思想教育教育空間逐漸變成社會化、開放化的高校教育空間。借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，高校學(xué)生能夠進一步了解到各種社會現(xiàn)象、文化思潮。與此同時，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所具有的多媒體特性，能夠使高校思想教育產(chǎn)生更強的感染力。此外，網(wǎng)絡(luò)所具有的交互性，能夠使教師更好地了解學(xué)生的思想動態(tài)，增強思想教育的針對性。

2．負(fù)面影響

現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)信息非常豐富，然而其中也包含了許多負(fù)面信息，有時甚至?xí)垢咝W(xué)生無法理性思考，迷失方向。高校學(xué)生因自身的生理特點與心理特點，具有較強的可塑性，非常容易受外界思想的沖擊。在這種情況下，若高校學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，接觸了不良信息，就會產(chǎn)生錯誤的價值觀念，甚至?xí)`入歧途。此外，網(wǎng)絡(luò)交流所具有的匿名性在一定程度上會使高校學(xué)生缺乏人際互動，不再關(guān)心現(xiàn)實世界，最終造成人格異常與心理障礙，對其心理健康造成嚴(yán)重影響。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想教育途徑

1．增強思想認(rèn)識

不管做什么事情，必須要做到態(tài)度端正，保持積極向上的思想認(rèn)識。若是認(rèn)識層面出現(xiàn)錯誤，則必然會對之后的行動產(chǎn)生阻礙作用。高校學(xué)生正處在身心健康發(fā)展的關(guān)鍵階段，對其進行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想教育工作非常必要。高校學(xué)生已經(jīng)成年，具備一定的自控能力。這時教師要提醒學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)，堅決不能夠沉迷其中。具體來說，第一，應(yīng)增強思想教育理念的開放性。一般情況下，傳統(tǒng)的思想教育模式是比較封閉的，在教育信息上也比較固定。在網(wǎng)絡(luò)日益普及的基礎(chǔ)上，信息傳輸逐漸打破了空間的限制，所以高校思想教育應(yīng)該有著較強的信息開放性。第二，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生積極參與思想教育工作。傳統(tǒng)的思想教育往往更注重知識灌輸，這會使學(xué)生缺乏實踐體驗?zāi)芰?。隨著信息化時代的到來，大學(xué)生的日常生活方式及思維方式已經(jīng)發(fā)生了較大變化，因此高校思想教育必須重視學(xué)生的獨立思考及自我教育，在啟發(fā)、引導(dǎo)的前提下，使其積極參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮主體作用。第三，大力培養(yǎng)學(xué)生所具有的自律能力。要通過自我要求、自我調(diào)控，使學(xué)生最終形成道德自律，拒絕不良信息。

2．創(chuàng)新高校思想教育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校思想教育不僅包括愛國主義教育、集體主義教育以及社會主義教育，還包括人文精神教育、創(chuàng)新精神教育等方面。此外，高校教師還要將一些新觀念納入思想教育中，比如市場經(jīng)濟觀念、時間觀念、社交觀念以及民主法制觀念等。要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)相對較差的問題，適當(dāng)增加網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容與計算機倫理內(nèi)容，提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。

3．創(chuàng)新高校思想教育方式

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想教育應(yīng)該認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對思想教育的影響，通過網(wǎng)絡(luò)手段對學(xué)生實施科學(xué)的思想教育與思想引導(dǎo)，進一步占據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育主動權(quán)，大力開展網(wǎng)上宣傳，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，最終形成高校思想教育線上、線下的教育合力。此外，在高校思想教育中，教師應(yīng)對教育方式進行創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)形式的傳播方式，引入交互式溝通傳播方式，更好地順應(yīng)高校學(xué)生成長期間對社會化發(fā)展的實際需求，通過網(wǎng)絡(luò)化手段把傳統(tǒng)的灌輸式學(xué)習(xí)有效轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的參與式學(xué)習(xí)。在實際教育活動中，教師應(yīng)該將社會主義主旋律以及集體主義價值觀等內(nèi)容借助多媒體技術(shù)，以聲音、圖片、視頻等相互結(jié)合的方式，實現(xiàn)抽象化內(nèi)容的具體化、形象化，把相對枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容化難為簡。教師還應(yīng)該將相對嚴(yán)肅的宣傳主題運用多媒體手段制作得生動形象、更利于學(xué)生掌握，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到寓教于樂的教育目的。

4．創(chuàng)新高校思想教育管理

高校思想教育工作必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的道德教育管理方式，強化對網(wǎng)絡(luò)媒體教育的管理控制，并對其發(fā)揮的作用進行嚴(yán)格規(guī)范。從某種程度上講，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校思想教育管理活動必須要將內(nèi)容創(chuàng)新轉(zhuǎn)移到技術(shù)知識管理創(chuàng)新、法制管理創(chuàng)新以及網(wǎng)絡(luò)自律管理創(chuàng)新上來。高校必須搶占網(wǎng)絡(luò)思想教育的制高點，借助政策保證信息通道的暢通。具體來說，相關(guān)部門可以設(shè)置高校德育信息網(wǎng)絡(luò)專門通道，并借助法律、法規(guī)以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的技術(shù)優(yōu)勢對網(wǎng)絡(luò)媒體進行有效控制，加強正面?zhèn)鞑ィ瑥母旧峡刂曝?fù)面信息的擴散，進而通過學(xué)生所喜聞樂見的方式以及積極向上的教育內(nèi)容，最大限度地減少網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對高校學(xué)生的負(fù)面影響。高校應(yīng)該建立健全相應(yīng)的規(guī)章制度，有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運作，強化高校網(wǎng)絡(luò)管理控制，如對免費個人主頁或免費鏈接進行審查，落實實名注冊登記制，借助技術(shù)手段、行政手段以及法律手段，阻止不良信息肆意進入校園。

三、結(jié)語

總之，網(wǎng)絡(luò)化是高校思想政治教育發(fā)展的必然趨勢，然而，一個新事物的產(chǎn)生和發(fā)展，必然需要社會各方面力量的努力，小到教師、學(xué)生，大到學(xué)校、家庭和社會，都要對此予以重視，才能形成比較全面的條件和完善的發(fā)展環(huán)境。我們要用發(fā)展的觀點，辯證地看待網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，從不同的視角對其兩面性進行認(rèn)真的分析和充分的研究，采用科學(xué)化的管理手段，從多個方面進行控制。

參考文獻:

［1］王洪生．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育新思路［J］．當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2017(2):59－61．

［2］王盼盼．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想政治教育［J］．學(xué)理論，2015(17):247－248．

［3］馬福開．淺談網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境下的高校思想政治教育探究［J］．經(jīng)營管理者，2015(2):262．

［4］孫旭，曲政文．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想政治教育淺析［J］．現(xiàn)代交際，2013(9):233．

［5］徐津．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境視角下的高校思想政治教育研究［J］．河南科技學(xué)院學(xué)報，2012(6):71－73．

第6篇：新方向教育范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 理想信念教育 社會化 教育氛圍 主旋律

21世紀(jì)國家的發(fā)展需要素質(zhì)全面的綜合性人才,大學(xué)是為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才的場所,如何做好學(xué)生的理想信念教育,是每一所高校所應(yīng)該重視和研究的課題。

一、要做好理想信念教育,必須首先認(rèn)識到理想信念教育的重要性

加強大學(xué)生理想信念教育關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。以理想信念教育為核心,深入開展樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的教育,是增強和改進大學(xué)生思想素質(zhì)的核心任務(wù)之一。作為培養(yǎng)祖國建設(shè)人才搖籃的高校,必須把理想信念教育建設(shè)作為首要任務(wù)來抓。

當(dāng)代大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識的高素質(zhì)人才群體,在未來經(jīng)濟發(fā)展中將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。大學(xué)生正處于理想信念教育成型期,思維活躍,自尊意識突出,具有強烈的成才愿望,在復(fù)雜的社會生活環(huán)境中,很容易為外界感染和侵蝕,受到市場經(jīng)濟的種種負(fù)面影響的沖擊。大力強化大學(xué)生理想信念教育,不斷加強基本理論教育,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識,已是當(dāng)務(wù)之急。

近年來,個別大學(xué)生生活缺乏明確的目標(biāo),人生觀、價值觀扭曲,甚至走上了極端道路。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵只因打牌不合錘殺了自己的四名同學(xué);上海某名牌高校學(xué)生運用高科技手段竊取國家資金數(shù)千萬元。出現(xiàn)上述問題與學(xué)校對大學(xué)生理想信念教育的重要性認(rèn)識不足、重視不夠密不可分。面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境,學(xué)校必須高度重視大學(xué)生理想信念教育,切實采取有效措施,積極主動幫助學(xué)生樹牢正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、理想信念教育要以當(dāng)代大學(xué)生思想特點為研究依據(jù)

改革開放三十年來,新的社會環(huán)境使大學(xué)生的思想產(chǎn)生了新的特點,只有充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這些新特點,理想信念教育工作才能真正做到理論聯(lián)系實際,擺脫空洞的說教方式,增強說服力和吸引力,把大學(xué)生的思想統(tǒng)一到社會主義主旋律上來。

當(dāng)代大學(xué)生的思想特點主要包括以下方面:

(1)更加追求物質(zhì)利益分配中的公平;(2)要求面對現(xiàn)實;(3)普遍具有程度不同的逆反心理;(4)習(xí)慣于獨立地進行比較和判斷;(5)渴望及時、多樣的思想交流。

不能否認(rèn),理想信念教育工作在新時期得到了加強和改進,逐漸走向科學(xué)化、實效化。但由于對新時期急劇變革的現(xiàn)實及其特點缺少深入的研究,也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)前,加強和改進思想教育工作,最緊要的就是研究和適應(yīng)新變化,探索新方法。

三、明確理想信念教育工作的內(nèi)容

新時期高校理想信念教育工作的內(nèi)容和任務(wù)就是通過引導(dǎo)和組織學(xué)生對科學(xué)體系的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀,在思想上為國家建設(shè)、民族復(fù)興培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才。

世界觀是一個人對整個世界的根本看法,它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。一個人的世界觀是否正確,將直接影響他的價值觀和人生觀。人生觀被認(rèn)為是對人生的意義和目的的根本觀點,是人生的坐標(biāo)。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現(xiàn)出來的評價,它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法,它是屬于個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣,包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態(tài)度。

每個人都期盼著自己有一個美好的人生,成為事業(yè)的成功者,當(dāng)代大學(xué)生們也不例外,但這僅憑一個努力成才的美好愿望是不夠的,還必須建立起科學(xué)、樂觀、正確的世界觀,明確自己的人生責(zé)任。在建設(shè)中國特色社會主義的今天,只有積極推動祖國向現(xiàn)代化強國發(fā)展的世界觀才是科學(xué)的。當(dāng)代大學(xué)生要將個人事業(yè)的成功與祖國現(xiàn)代化建設(shè)的成就結(jié)合起來,將個人的人生實踐與為人民服務(wù)結(jié)合起來,這樣人生目的才具有完整性、高尚性和永恒性。

四、如何做好理想信念教育工作

1.根據(jù)大學(xué)生思想的新變化和新特點,理想信念教育工作原則方法的更新勢在必行

要堅持教育者與被教育者平等的原則。教育者與被教育者需要相互間的尊重;教育者要切忌居高臨下的指揮和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài),要尊重學(xué)生思想中的合理成分。

要堅持由淺入深的漸進原則。因為學(xué)生思想意識形成的過程,往往是從淺層次的心理感受層面,提升到理性層面的過程。思想教育也應(yīng)該從淺層面的心理感受入手,逐步達到深層思想方面的問題。

要堅持真誠堅定的原則。教育者只有對自己教育的理想信念教育堅信不移,才能產(chǎn)生真誠的力量,使學(xué)生年受到震撼和感染。否則是不會取得積極效果的。

要堅持靈活性原則。教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的情況和問題,靈活機動地采用各種方法,解決各種思想教育過程中的問題。

要堅持懲戒管教與教育相結(jié)合的原則。從某種意義上說,懲戒也是一種必要的教育,而在懲戒的同時把剛、柔兩個方面的力量結(jié)合起來,方能達到教育的目的。

2.要重視教育工作者及教育機構(gòu)在理想信念教育方面的作用

教師是教育者,是學(xué)生才能的挖掘者,是學(xué)生成長的引導(dǎo)者。在學(xué)生的理想信念教育方面,教師具有舉足輕重的作用。

教師必須身體力行,以身作則,給學(xué)生樹立良好的榜樣。現(xiàn)想信念教育要求學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,教師在這方面首先要做到。只有這樣,教師才能在與學(xué)生的交流即教育的過程中,感染學(xué)生,取得積極的效果。

教師要進行自我教育。教師必須明確地認(rèn)識到:教師只有先受教育,才能在一定程度上教育別人;教師只有誠心誠意地自我教育,才能誠心誠意地去教育學(xué)生。

教師要了解學(xué)生的精神世界。要教育學(xué)生樹立正確的理想信念教育,首先要了解學(xué)生內(nèi)心的理想信念教育,了解學(xué)生的精神世界,才能做到具體問題具體分析,不至于以偏概全、以點蓋面。

3.理想信念教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,在營造社會氛圍上下功夫

當(dāng)前社會信息時代早已到來,網(wǎng)絡(luò)對思想活躍的大學(xué)生具有強大的吸引力,大學(xué)生普遍喜歡從網(wǎng)絡(luò)上捕捉自己所關(guān)注的熱點難點問題,網(wǎng)絡(luò)上年輕群體的思想脈搏從很大程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的思想趨向。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的如此依賴,也給加強理想信念教育提供了新的平臺和園地。因此,除了通過傳統(tǒng)手段開展教育之外,一定要高度重視網(wǎng)絡(luò)利用,大力加強校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā),有針對性地開展理想信念教育,營造良好的氛圍。

大學(xué)生的理想信念教育是一個需要長期深入研究的課題,需要教育界各位同仁的共同探討,也需要這個社會各階層的關(guān)心。希望通過不斷地探討和努力,能夠切實把學(xué)生的理想信念教育納入到社會主義主旋律之中,發(fā)揮它應(yīng)盡的作用。

參考文獻:

[1]光明日報.

[2]珀金.論教師的作用.

[3]瞿葆奎,著.王英杰,譯.教育學(xué)文集•教師.人民教育出版社.

第7篇：新方向教育范文

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新教育 教學(xué)方式 創(chuàng)新能力

所謂創(chuàng)新性教學(xué),是以創(chuàng)新理論為指導(dǎo),運用教學(xué)方法和途徑,創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的教學(xué)情境的氛圍,在傳授知識發(fā)展能力的同時,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和教師的創(chuàng)新教學(xué)。創(chuàng)新性教學(xué),既是一種教學(xué)思想,又是一種教學(xué)方式。當(dāng)在創(chuàng)新思想的指導(dǎo)下,使一些相關(guān)教學(xué)方式最佳結(jié)合時,才真正體現(xiàn)創(chuàng)新性教學(xué),才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、“智力因素”和“非智力因素”的最佳結(jié)合――創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有的教師感到無從著手或是高不可攀。其實,把培養(yǎng)學(xué)生智力因素和非智力因素的教學(xué)方式做到最佳結(jié)合時,就會出現(xiàn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在實際教學(xué)中,如對這兩者的概念、關(guān)系、地位和作用認(rèn)識不清或教學(xué)手段安排不當(dāng),就達不到相應(yīng)的目的。如有的教師認(rèn)為,學(xué)生的素質(zhì)高低就是智力方面的問題,在教學(xué)中只注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,沒有意識到智力因素的提高與非智力因素有關(guān)系。有的雖意識到學(xué)生的素質(zhì)的提高,能力的發(fā)展,非智力因素起制約作用,但沒有意識到非智力因素對發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)的重要性。在現(xiàn)代大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育新課型的浪潮中,“以學(xué)生為主體”“興趣樂學(xué)式”“合作交流”“游戲助學(xué)”等教學(xué)方式層出不窮,可謂百花齊放,目的在于調(diào)動學(xué)生最大積極性的同時,培養(yǎng)學(xué)生在各方面的能力。但有的課堂教學(xué)是“追潮”意識,還是為“矯枉過正”?新教學(xué)方式得用且用,有“心機”者還加點自己的創(chuàng)新方式。一堂課上完后,觀者對其課型不易肯定,疑問重重,看不出本節(jié)課的知識學(xué)生是怎么掌握的,也沒有能突出讓學(xué)生動腦思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié),教學(xué)過程中為“形式”而形成,這又過度重視了非智力因素的培養(yǎng)。對培養(yǎng)非智力因素的目的不明確。綜上所述,根本不會有創(chuàng)新性教育。只有明確智力因素的培養(yǎng)、發(fā)揮是智力因素培養(yǎng)、提高、發(fā)展的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素是為了智力因素更好地提高和發(fā)展。相反,智力因素的提高又能促進非智力因素,二者相符相承。只有做到培養(yǎng)智力因素和非智力因素的手段,達到最佳結(jié)合時,學(xué)生的能力才全面提高和發(fā)展,學(xué)生的能力才會出現(xiàn)創(chuàng)新。

二、“形象思維”與“抽象思維”方式的最佳結(jié)合――創(chuàng)新

在課堂上,學(xué)生的各種思維形式中形象思維和抽象思維最活躍,利用率也最高。在教學(xué)中,教師如果不把這兩種思維恰當(dāng)結(jié)合,就談不上教學(xué)效果的提高和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)了。這兩種思維形式的訓(xùn)練,做到最佳結(jié)合往往是人們忽視的問題。直觀教學(xué)具、電教設(shè)備是培養(yǎng)學(xué)生形象思維的條件,給教學(xué)帶來了極大的方便,也與培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力奠定良好的基礎(chǔ)。充分利用這些有利條件培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力是很好的教學(xué)手段,但在關(guān)鍵時機注意給學(xué)生留有抽象思維的機會。訓(xùn)練學(xué)生這兩種思維能力要有一個科學(xué)的結(jié)合方式,才會達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。根據(jù)學(xué)生的年齡特征和知識基礎(chǔ),可利用這樣幾種教學(xué)方式:形象思維抽象思維;抽象創(chuàng)新思維形象思維抽象思維創(chuàng)新思維;抽象創(chuàng)新思維形象驗證;抽象思維創(chuàng)新思維。形象思維是初級思維,是培養(yǎng)抽象思維和創(chuàng)新思維的條件和手段,目的是使學(xué)生要具有較強的抽象思維能力,才會有創(chuàng)新。

根據(jù)低、中、高學(xué)段或教學(xué)內(nèi)容,先以哪種思維形式思考問題,做到科學(xué)地安排。例如,在教學(xué)長方體和正方體表面積、體積及體積單位進率等內(nèi)容時,都可以讓學(xué)生以抽象思維入手,不要直接讓學(xué)生利用直觀教學(xué)具,給學(xué)生留有一定的時間想象一下,教師有針對性的了解部分學(xué)生的思維情況且保持意見。為了一般或較差的學(xué)生再利用教學(xué)具進行形象思維,逐步得出計算方法,然后再公開直觀教學(xué)前部分學(xué)生的想法。教師對正確或更好的方法給以肯定鼓勵,不正確的給以驗證。對于其它學(xué)生說不定在啟發(fā)下還會出現(xiàn)更好的創(chuàng)新方法。這就是:抽象思維 形象思維 抽象思維 創(chuàng)新思維。

有的內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的情況可直接讓學(xué)生抽象思維,并公開學(xué)生的想法,再利用直觀教學(xué)具驗證。即抽象創(chuàng)新思維形象驗證,這樣就對不同學(xué)生起到兩全齊美的效果,不同程度的學(xué)生都得到相應(yīng)能力的訓(xùn)練,只有這樣把形象思維形式與抽象思維形式做到最佳結(jié)合時,才會有創(chuàng)新思維。

三、“自主探究”與“合作交流”的最佳結(jié)合――創(chuàng)新

自主探究與合作交流是兩種不同的學(xué)習(xí)方式,雖方式不同,但對于面向全體學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生各方面能力且又是兩個即對立而又統(tǒng)一的整體,各有各的優(yōu)點,各有各的作用。在教學(xué)中,充分利用兩種優(yōu)點和作用不是更完美的事情嗎?應(yīng)試教育時期強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨立思維的能力,課堂任何時候不準(zhǔn)學(xué)生相互商量,認(rèn)為是影響學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象?，F(xiàn)今素質(zhì)教育時期,“合作交流”是課堂教學(xué)的新時尚,根據(jù)社會的發(fā)展,學(xué)生要具有合作精神、合作意識、合作方式才適應(yīng)社會的新需要,這給原來的課堂教學(xué)效率一個很大的補足。往往有的課堂教學(xué)方式只為追求“時尚”,忽略“自主探究”,不能使學(xué)生的獨立思考能力同步提高,顧此失彼,這又給課堂教學(xué)帶來一個新的缺陷。像有的小學(xué)課堂教學(xué)不分學(xué)段高低和內(nèi)容,揭示出課題以后就讓學(xué)生同位或小組討論,不給學(xué)生留有獨立思考的機會。這樣只有很少學(xué)生可能按照自己的見解發(fā)表意見,但對一部分獨立思考能力稍差的學(xué)生(見別人怎么說他也跟著怎么做),就失去了獨立思考的訓(xùn)練機會,使相當(dāng)一部分學(xué)生的獨創(chuàng)機會、成果被少數(shù)學(xué)生所取代。

在課堂教學(xué)中,教師要做到自主探究與合作交流兩種學(xué)習(xí)方式協(xié)調(diào)進行,切勿偏頗,使全體學(xué)生各方面的能力充分發(fā)展和提高,我在教學(xué)中注意以下幾點:

1.注意學(xué)生的年齡特征和知識基礎(chǔ)。低年級學(xué)生年齡小,討論學(xué)習(xí)不宜過多,只能略試,循序漸進。中、高年級知識基礎(chǔ)較好,在自主探究和合作交流相互協(xié)調(diào)的前提下可多實行討論式學(xué)習(xí)。

2.根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是讓學(xué)生“自主探究”為主,還是“合作交流”為主,或兩種方式結(jié)合進行要做到恰到好處。

3.有的內(nèi)容要采取討論式學(xué)習(xí),但在討論前要留有學(xué)生獨立思考的機會,讓全體學(xué)生充分發(fā)揮自己的獨創(chuàng)見解之后或?qū)W生獨立思考也沒有解決方法時,再進行討論,這樣既起到充分發(fā)展、提高學(xué)生的能力,又起到提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的良好作用。

第8篇：新方向教育范文

一、建設(shè)校園文化，優(yōu)化教育環(huán)境

良好的校園環(huán)境對大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展起著積極的促進作用。目前大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)較以往發(fā)生了很大變化，絕大多數(shù)為獨生子女。他們崇尚自由。喜歡冒險，追求挑戰(zhàn)，個性獨特，對傳統(tǒng)和說教式的思想教育方式有一種不自覺的對抗和叛逆，同時心理承受能力較為脆弱。心理年齡較實際年齡低，缺乏對待挫折和失敗的適應(yīng)與應(yīng)變能力，一旦遇到困難和挫折，容易出現(xiàn)心理失衡，在個別情況下，甚至?xí)憩F(xiàn)為激烈的對抗。因此，開展大學(xué)生思想政治工作，僅僅有一般性的理論灌輸難以取得理想效果，必須加強校園文化建設(shè)，通過先進典型的宣傳和學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，營造一種積極向上、努力奮進的校園文化氛圍，使學(xué)生在大學(xué)四年里逐步接受學(xué)校的文化、理念、傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生對校園文化的認(rèn)同，以良好的校園文化引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進大學(xué)生良好品行的形成。

二、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，拓寬教育領(lǐng)域

網(wǎng)絡(luò)具有覆蓋面廣、信息容量大、信息傳遞速度快、直接面向?qū)ο?、沒有空間和時間上的限制等特點，對于好奇心強的大學(xué)生更具吸引力。因此開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已成為高校思想政治教育的主導(dǎo)方式之一。

從目前高校的情況來看，越來越多的學(xué)生在寢室里購置了電腦，有些學(xué)生還在宿舍樓里將不同寢室的電腦聯(lián)網(wǎng)。我們要充分利用這一資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育功能，依靠學(xué)生的主動參與，成立各種“工作室”，定期邀請有關(guān)教師和專家學(xué)者通過教育網(wǎng)站的聊天室與學(xué)生進行交流，進行網(wǎng)上思想政治教育。舉辦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大賽、網(wǎng)絡(luò)征文、軟件編程大賽、網(wǎng)頁制作以及電腦繪畫大賽等，融教育于活動之中，寓教于樂。還可建立虛擬的“網(wǎng)上社區(qū)”，在網(wǎng)上組織網(wǎng)友“虛擬聯(lián)歡會”。進行組織生活和政治學(xué)習(xí)，開展民主評議、交流談心和心理咨詢等活動：在網(wǎng)下組織“網(wǎng)友聯(lián)誼會”，以及各種學(xué)習(xí)交流和科技競賽活動，充分利用網(wǎng)上資源優(yōu)勢，形成網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動的局面。同時，加大對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控力度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為道德規(guī)范。幫助廣大學(xué)生增強網(wǎng)絡(luò)法制意識和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念。提高辨別是非的能力，防止受到不良信息的侵害。

三、廣泛開展活動，增強教育效果

采取靈活多樣、生動有趣的形式開展以愛國主義為主題的革命傳統(tǒng)教育，如參觀革命傳統(tǒng)教育基地、革命傳統(tǒng)教育進課堂、觀看百部愛國主義影片等，營造良好的教育環(huán)境，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使大學(xué)生樂于接受，易于接受，從而更好地加以繼承和發(fā)揚光大。通過設(shè)立形勢資料報告庫。定期在校園里組織形勢報告會，開展形勢政策教育，讓在校學(xué)生及時了解國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以及我國改革開放的最新成果，增強學(xué)生的民族自豪感和社會責(zé)任感。開展社會主義榮辱觀教育，努力拓寬大學(xué)生榮辱觀教育途徑與形式，使理論教育與實踐教育有機結(jié)合，讓大學(xué)生群體知榮明恥，推進社會和諧發(fā)展。組織學(xué)生深入開展社會實踐活動，努力做到知行合一。針對青年學(xué)生喜歡參與性活動和競爭性活動的特點，鼓勵學(xué)生以勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造、善于創(chuàng)業(yè)的精神參與各種形式的社會實踐，如參加社會公益活動、志愿服務(wù)、業(yè)余科技發(fā)明、社會調(diào)查、勤工助學(xué)等，培養(yǎng)大學(xué)生堅韌不拔的意志和樂于奉獻的精神。實現(xiàn)社會實踐與校內(nèi)教育的有機統(tǒng)一和良性互動。

第9篇：新方向教育范文

目前，大學(xué)英語存在最為嚴(yán)重的問題有兩個：一是低效耗時，二是聾啞英語。雖然學(xué)生在課堂上對英語知識有充分的掌握，但是到了實際應(yīng)用時卻無法發(fā)揮出正常水平，這種語言的交際和表述能力讓很多學(xué)生逐漸失去了對英語的熱情。所以，大學(xué)英語教學(xué)方向必須做出有效的調(diào)整。

一、教學(xué)效用的提高

以經(jīng)濟學(xué)角度分析教學(xué)的效用，其內(nèi)容主要指兩個方面，第一是滿足了教師的發(fā)展需求；第二是滿足學(xué)生的求知欲望。學(xué)生要滿足自己的需求，其應(yīng)當(dāng)建立在對教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用上，比如能夠在任何場所得心應(yīng)手的使用英語。大學(xué)開設(shè)英語課堂的主要目的是為了提升學(xué)生的英語應(yīng)用能力，有利于今后的自身發(fā)展。所以，要想在教學(xué)效用方面有所提高，英語教材的選擇是非常關(guān)鍵的部分，教學(xué)效果會因為教材內(nèi)容而產(chǎn)生最直接的影響。優(yōu)秀的教材內(nèi)容可以讓學(xué)生從中學(xué)到英語國家的相關(guān)信息，第一是思維方式；第二是文化文明；第三是生活習(xí)慣等。同時，教師在組織課堂時應(yīng)當(dāng)采取靈活多變的方式來進行。雖然過去的英語教學(xué)中我們也適當(dāng)采用了多種教學(xué)法，比如聽說法和翻譯法等，但其都存在各自的局限性。同時，在課堂教學(xué)過程中，很多教師沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行全過程的理論指導(dǎo)，由于缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的掌握，導(dǎo)致很多教師無法做出有效的課堂設(shè)計。而根據(jù)實踐課程我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)英語的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的實際情況來進行合理的優(yōu)化。

課后任務(wù)是教學(xué)效用提高的有效手段，高?？梢岳米陨淼膬?yōu)勢，將多媒體學(xué)習(xí)資料和相關(guān)英語交流平臺提供給有需要的學(xué)生。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生不僅能夠豐富自身的學(xué)習(xí)資源，還能利于語言使用空間的拓展，保證英語的實用性和有效性，將學(xué)生的英語學(xué)習(xí)熱情有效激發(fā)出來。教師在布置課后任務(wù)時，應(yīng)當(dāng)考慮到課堂教學(xué)內(nèi)容是否能夠緊密結(jié)合學(xué)生的課后學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，滿足教師自身發(fā)展也是保證教學(xué)效用提高的因素之一，只有優(yōu)秀的教師才能實現(xiàn)良好的教學(xué)計劃。雖然英語教學(xué)看上去比較單一，但其教學(xué)活動中所涉及的學(xué)科知識是非常豐富的，這要求任課教師必須全面的掌握西方文化，并對西方的文化趨向及思潮有一定的了解。

二、連貫性的教學(xué)內(nèi)容

英語教學(xué)內(nèi)容要保持連貫性，其應(yīng)當(dāng)避免重復(fù)浪費教學(xué)內(nèi)容，較大、較難的跳躍也要盡量避免，在原有程度上有效的向前進行逐步發(fā)展。教學(xué)體系的連貫性如果無法實現(xiàn)，其將無法有效推進學(xué)習(xí)進程，止步不前的教學(xué)不僅會大量浪費教學(xué)資源，還會讓學(xué)生對英語產(chǎn)生厭倦情緒。目前，我國各地英語教學(xué)水準(zhǔn)存在很大的差異，即使同一個班級的學(xué)生，其英語能力也有一定的差別。教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的英語能力進行充分的了解，一些基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)英語，而一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生則要進行針對性的培養(yǎng)，從聽說方面進行加強。

要保證教學(xué)內(nèi)容的連貫性，首先需要在聽說質(zhì)量上進行提升，重視學(xué)生的讀寫水平。在上大學(xué)以前，學(xué)生已經(jīng)長時間的接觸過英語，大多學(xué)生也擁有了一定的英語水平。根據(jù)我國相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，新時期的大學(xué)生能夠流利使用英語進行對話的人數(shù)比例已經(jīng)超過85%，這也逐漸改善了“啞巴英語”的局面，大多學(xué)生通過幾個學(xué)期的大學(xué)英語學(xué)習(xí)，已經(jīng)能夠聽懂一些英文節(jié)目，包括電視劇和新聞等。

三、學(xué)術(shù)英語能力的加強