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今天我有幸參與了陶繼新教授為嶧城區(qū)教師做的題為《做一個幸福的教師》的專題報告。他那份淡泊從容的氣度、典雅高潔的儒家氣質、昂揚向上的自信精神，給我留下了深刻的印象。他那燦爛的笑容，樸實的話語，深刻的道理和豐厚的文化底蘊，深深打動了在座的每一個人，更讓我對“老師的幸福”有了一個全新的認識。
在三個多小時的講座中，陶繼新教授對如何“做一個幸福的老師”作了精辟的論述。我靜心地聽著，潛心地思考著，用心地記錄著，感受頗多。陶教授分別從“人格高尚”、“心靈和諧”、“充滿自信”、“發(fā)展自身”四個方面講述了如何打點幸福人生。他說，幸福人生要做到：內在和諧，寬宏大量，淡泊名利，優(yōu)化情緒，有舍有得，知足常樂等等。在報告中，陶教授引經(jīng)據(jù)典，生動講述，既有深入淺出的分析，又有祥實的案例佐證。并且以自身經(jīng)歷為教本，闡述了對幸福的理解、對人生的感悟。他的豁達的心態(tài)、樂觀的精神，深深地感染著我。
幸福的老師需淡泊名利，追求精神上的富有。當我們從事了教師這一項工作，就注定我們在物質上的清貧，但是，物質上的貧窮并不能否定我們不幸福，我們非但可以幸福，而且我們會非常得幸福。常言道：“人來到這世上走一遭，也不容易，需要經(jīng)過苦難的磨練”。人的一生每一個人都想生活的有滋有味，有功名利祿，但上天不是把一切的榮譽都賜予每一個人頭上，因此，當一切的榮譽降臨到我的頭上，我會時刻冷靜、從容。如果每個人做到這一點，我認為與“知足常樂”這句話是密不可分的，也許有人會說，當一個人沒有自己的個性、理想，那么活著有意義嗎，人和人的觀點不一樣，常言道“人人都想去坐轎，那么誰去抬”，人與人為了一點小事，小的榮譽，爭過來搶過去的，那么榮譽畢竟有限，為了這點小事鬧得面紅耳赤，我認為不值得，這樣會影響人格問題，人格在人與人，事與事，人與事之中最能體現(xiàn)。因此，我認為，做人就應該像陶教授所講的那樣，知足常樂，淡泊名利，做一個高尚的人。
陶繼新教授在全場報告中沒有刻意地去表明自己是多么的偉大，而是用一種平實的語言引領每一個從事教育工作的人通往幸福之路上行走，陶教授這是“給聽者一定的人生啟示，是給聽眾走向幸福之路的建議?！敝挥形覀冏隼蠋煹模辛藢氖碌慕處熉殬I(yè)的幸福感，也才能培養(yǎng)出有幸福感的學生，當我們的每一個學生對幸福有了更好的認識，那我們這個社會也會變得更加美好。
然而，在旁人的眼中，她的生活卻是另一副模樣：老公忠厚老實，熱愛家庭；女兒成績優(yōu)異，大學一畢業(yè)就考上了公務員；家里的老房地段優(yōu)越，溫馨舒適。在別人的眼里，她是幸福的，然而她本人卻絲毫沒有幸福感可言。
其實，像這樣的例子在生活中有很多。我每次遇到她，在聽完她的嘮叨后，總是在想：為什么在別人眼中生活幸福的她，自己卻感覺不到身處幸福之中呢？在我看來，她少了點“幸福商”。在人的一生中除了智商、情商、逆商外，感知幸福、把握幸福，具備“幸福商”，也是一種能力。
幸福是每個生命個體追求的人生目標。不同時代的人、性格迥異的人對于幸福，往往有著不同的感受。很多時候我們說不幸福，是因為我們只看到自己缺少的東西，而不去關注那些已經(jīng)擁有的東西，因此才總會感到不如意。
擁有“幸福商”，首先要具備正視自我的勇氣。要能夠正確地認識自己的長處和不足，不去拿自己的短處與別人的長處相比較。
此外，還要有珍惜、感恩的情懷。天上不會掉餡餅，任何東西都不可能輕而易舉得到。對于我們擁有的，就應該倍加珍惜并懷有感恩之心，否則我們只是在追趕一個個未實現(xiàn)的目標，總是體驗不能得到的失落，自然沒有幸?？裳?。
在媽媽還是少女時,有兩個閨密。一個比媽媽更美艷,一個比媽媽更才情。媽媽二十歲時撞上了爸爸,結婚,生我,成為女友同情的對象。
美艷的女友搖頭嘆惜:一朵鮮花可惜了;才情的女友扁著嘴說:你為什么不找更好的?
三個少女被時光磨耗成了三個半老徐娘。曾美艷的如愿以償,一再嫁給漂亮男人,一再離婚,后來除了食物找不到別的安慰,便將自己這朵鮮花栽培成了傻傻的花生;曾才情的永遠以為自己最優(yōu)秀,下一個男人會更好,卻等到熬成了阿香婆;只有媽媽生活順利,時不時還與我冒充姐妹花招搖過市。
這樣的例子生活中比比皆是,所以我敢斷言―――鼠目寸光的女人常擁有正常幸福,高瞻遠矚的女人常擁有正常的不幸。
如果你認同我的觀點,就繼續(xù)聽我講下面的故事,讓我告訴你如何將自己打造成鼠目寸光的幸福女人―――
該結婚的時候了,九個求婚者圍著跪成一圈,她站在中間像個公主,不知挑誰好:第一個最英俊,第二個最聰明,第三個最富裕,第四個最健壯,第五個門第顯赫,等六個背詩如流,第七個見多識廣,第八個工于小提琴,第九個極富男子氣。
每個女人恐怕都希望自己遇上這樣的好事,而身臨其境的女人反應常有兩個:要么手足無措盯著九個王子,不知選哪個好;要么踮著腳向后看,在等第十個王子,且這第十個王子將包括前九個所有的優(yōu)點。
九選一的女人如果舉棋不定,只會離幸福越來越遠。九等一的女人如果不是運氣極佳,一生恐怕與幸福無緣。
故事里的女人終于選中了第九個王子,不過生活遠不如小說浪漫―――她選他的理由倒不是因為他最有男子氣,而是與他時盡管她一再叮囑“多多小心啊”,他卻故意不小心,使她懷了孕而不得不嫁給他。
這時你如果做恍然大悟狀:鼠目寸光型原來這樣簡單,只需隨遇而安便可以做到。那么真遺憾,你離幸福還很遠―――
能出現(xiàn)裂紋的地方很多，比如：你的長期工作會為你的身體帶來重創(chuàng)；你的工期繁忙會使你忽略親情的陪伴；你的萬事較真會使朋友之間相處困難。
我想，倒不如“游戲人生”。
少一些顧慮，多一些取舍，人要知足常樂。人人在意，人人較真，那么有些事此生都不會有終結。為何要將自己逼于此等地步？為何對于偶爾的失敗要悔恨終生，介懷余日？對生活適當?shù)厮伤墒?，就當作一場有獎游戲：我贏了，便獲得相應的獎勵；若在某個副本輸了，便從頭再來，這又何嘗不可呢？
適當?shù)赜螒蛉松?，不是因為你對生活的不在意、不成熟，而是由于成熟才作出的對生活中一些事的正確認知：和戀人分手為何要耿耿于懷？我們總會遇到麻煩，它們像空氣一樣圍繞在我們身邊，而突發(fā)事件也像烏云一樣，是不是來場雨使得沒帶傘的你淋得渾身是水？即使如此，你也該微微一笑，脫下濕沉的衣服，換上干凈的行頭，準備好雨傘重新進入風雨中。畢竟風雨總會過去，它就像一場游戲，你闖關一次失敗，二次三次總結經(jīng)驗，也總能過關。
不要在意闖關的次數(shù)，就把人生當作一場游戲，一場可操控的游戲。無論你重回了多少次復活點，都不要在意。你只需一遍又一遍地試探，采取他人的經(jīng)驗，吸收別人的教訓，便總會取得你想要的結果。不要在意次數(shù)與失敗。沒有它們，怎么會有你足夠的經(jīng)驗，升級你的生活閱歷，使你不斷前進？
比起糾結較真與無用的東西，倒不如適當?shù)亍坝螒蛉松薄?/p>
素材小貼士
①萬物皆有裂痕，那是陽光照進來的地方。
――萊昂納德?科恩（加拿大游吟詩人）
②心靈就像一面鏡子，有了裂痕，鏡子里的風景也就扭曲了。
――網(wǎng)絡路人
③一切人都會有麻煩，一切感情都會有裂痕。把生活當成一場游戲，輸了，大不了從頭來過。
――陸琪
巴馬為什么會出現(xiàn)這么多的百歲壽星呢？經(jīng)過大量調查研究，專家們得出的結論是：生態(tài)環(huán)境良好；飲食接近自然；終生體力勞動；遺傳基因保障；性格開朗樂觀等。
奧秘一：良好的生態(tài)環(huán)境 巴馬空氣中負離子含量高，比工業(yè)城市和平原地區(qū)高10倍到幾十倍。負離子對人體非常有益，被譽為“空氣維生素”，它具有松弛、催眠、祛臭和殺菌的特性，能消除疲勞，增強肺部換氣，提高機體免疫能力，輔助治療老年人常見的肺氣腫、高血壓、氣喘等各種疾病，并具有延遲衰老的特殊功效。巴馬人還多飲用山泉水，研究發(fā)現(xiàn)，這些泉水含硒、鍶、偏硅酸等微量元素，比其他的四個世界長壽之鄉(xiāng)的含量高。
奧秘二：飲食結構合理 巴馬長壽老人的飲食特點是：低脂肪、低動物蛋白、低鹽、低熱量和高維生素。一生以素食為主，間有少量葷食，主食大米和玉米。玉米經(jīng)剝粒后磨成粉狀，煮成米糊，輔以青菜、豆類和薯類，提高營養(yǎng)互補作用。粥食易于消化和吸收，可潤腸通便，腸胃病少。巴馬被稱為“粥食長壽之鄉(xiāng)”，這是巴馬長壽鄉(xiāng)與其他4個世界長壽鄉(xiāng)最大區(qū)別的特征之一。
巴馬長壽老人基本上都是用植物油煮菜，伴以少量的動物油。在飲食上，老人不主張暴飲暴食，飯吃七分飽，保持一定的饑餓感，保持旺盛的食欲。他們都是終身食用綠色食品，他們的前半生都生活在化學肥料尚未普及使用的年代，其主糧大米、玉米、雜糧及蔬菜，全是施放農(nóng)家肥生長的，不沾染化學成分。老人不喜歡吃味精，要求食品保持原汁原味，有50%的老人喜歡飲少量的自釀低度米酒，且多為晚餐才飲用。飲適量的酒，對消除疲勞，增強血液循環(huán)有一定的促進作用。
奧秘三：終生體力勞動 巴馬長壽老人自小就從事農(nóng)業(yè)勞動，日出而作，日落而息，促使他們肌肉發(fā)達，關節(jié)靈活，能促進心冠狀動脈血液循環(huán)，提高心力儲備，使血壓降低，心腦血管疾病減少，延緩衰老。巴馬90歲以上的老人中，極少發(fā)現(xiàn)有高血壓，有的百歲老人還能從事輕微的體力勞動，此時他們的勞動已不是生活所迫，而是當作延續(xù)生命的需要。
【關 鍵 詞】天津方言 天津人性格 幽
天津方言是我國語言文化花園中的一只奇葩，他以獨特的魅力成為天津人民生產(chǎn)和生活中的有力工具。不僅如此天津方言還在日常溝通中彰顯著天津人獨特的性格特點。本文主要探討天津人突出性格在天津方言中的體現(xiàn)。
一、天津人熱情、幽默、“哏兒”
天津人熱情，他們不討厭和人接觸，反而喜歡和人說話，愛說，會說，能說。于是就有了所有女性喜歡的稱呼“姐姐”。
天津人幽默，比如《別拿自己不當干部》中的這句“別哭了，兒他媽啊，拿錢，明兒個請咱兒子吃包子去，好好補補腦子”，這是典型的天津小市民的幽默?！皝淼教旖蛐l(wèi)，嘛也沒學會，學會了開汽車，軋死200多。”這是天津話版《貓和老鼠》的開篇兒，這是在天津流傳了幾十年的一首兒歌。語言不算精彩，卻將天津人幽默與哏兒的性格表現(xiàn)的淋漓盡致。天津人的幽默，還體現(xiàn)在馬三立老先生的“逗你玩”。
天津方言里沒有卷舌音，說縮不分，知至不分，識四不分，車冊不分，外人聽起來本來就有種天生的幽默效果。舉個段子說明（為了效果，這里用更接近原語音的別字寫成）。
儀個汽冊暫銷會，一位農(nóng)村來的老大爺掏促兩千塊錢遞到賣冊的淆姐面前，淆姐問他：“膩嘍甘嘛？”
“甘嘛？埋汽冊?！?/p>
“埋嘛汽冊？”
“奏介個，奏行。”
“錢夠嘛？膩嘍？”
“贈好?！?/p>
“膩嘍至都介冊多兒錢嗎？”
“至都，桑塔納——涼千?！保ㄉＫ{2000）
“那膩嘍甭買介個了，介冊太貴，膩嘍看內冊了嗎？內冊便宜，膩嘍買內個得了?！?/p>
“內個多兒錢？”
“奔馳——六百。”（奔馳600）
這是一段笑話，對沒去過天津或者不熟悉天津方言的人來說，理解起來可能有些困難。但這個笑話卻淋漓盡致的體現(xiàn)了天津式的“打岔”幽默，原本簡單的話他不明說，繞個圈子逗你玩。天津人就有這樣的本事，在日常生活中體現(xiàn)幽默和逗樂。在天津，生活中不期而遇的種種幽默總讓人忍俊不禁，也始終給人一個樂呵呵的好心情，所以天津人被評為最適合居住的城市。
天津人哏兒，天津話更哏兒：純天津人管胡說不叫胡說，叫胡鏟；純天津人管說大話不叫說大話，叫吹大梨；純天津人管沒正經(jīng)不叫沒正經(jīng)，叫沒溜兒；純天津人管急了不叫急了，叫火了；純天津人管拳擊不叫拳擊，叫搗皮拳兒；純天津人管貧嘴不叫貧嘴，叫貧氣；純天津人管開玩笑不叫開玩笑，叫開涮；純天津人管仗義不叫仗義，叫板槽；純天津人管吃醋不叫吃醋叫抱醋壇子；純天津人管菜咸不叫咸叫吃了變成燕巴虎兒；純天津人管不切實際的愿望叫抱熱火罐兒；純天津人把無中生有虛構的事情叫編八造魔兒；純天津人把油條叫棒槌果子；純天津人管討厭不叫討厭，叫膩歪；純天津人管什么不叫什么，叫嘛玩兒……
二、天津人真誠、率直、“嘎兒”
天津人性情直率，帶著股“嘎勁兒”，嘴皮子利索，辦事爽快，在天津方言中體現(xiàn)的盡善盡美。例如，天津人說話求簡潔，嘎蹦脆，往往用很少字甚至一個字的評價就解決問題了。例如：
故意使對方尷尬、無趣——天津就說“淡”；
衣服打扮不合乎時代潮流——天津人就說“侉”；
言行尖酸刻薄——天津人就說“損”；
癡呆，精神不振——天津人就說“苶”
慚愧尷尬，沒臉見人——天津人就說“shun（2聲）”；
軟弱無能，受人欺負——天津人就說“松（2聲）”
損人利己，道德差勁——天津人就說“缺”；
居心叵測，手段狠毒——天津人就說“黑”；
財迷吝嗇守財奴——天津人就說“摳兒”；
反映遲鈍，行動迂拙——天津人就說“肉”；
生性幽默，言語詼諧——天津人就說“哏兒”；
儀表不俗，氣度非凡——天津人就說“派兒”；
油嘴滑舌，令人厭惡——天津人就說“貧”；
水平中等偏下的、“二把刀”——天津人就說“八八”；
變相的逼迫——天津人就說“擠對”；
這些例子可謂言簡意賅，惜字如金！
天津人以他們特有的詼諧風格彰顯他們的率直、真誠，體現(xiàn)他們的嘎勁，天津人最大的特點是把這種性格時刻的體現(xiàn)在日常的溝通交流中，用詼諧、風趣的語言既真誠又委婉的把要表達的意思傳達出來，讓聽者在歡聲笑語就明白了什么意思，這也是天津人生活和諧的主要原因。
天津人的詼諧在歇后語的運用上表現(xiàn)的尤為突出，歇后語乃“語末之辭，引而不言”，這正體現(xiàn)天津人真誠委婉表達事情的風格，所以歇后語非常的豐富如：
王傻子挨刀——趕律條上了。
這是天津“火燒望海樓”歷史事件中形成的歇后語，形容過去傻呼呼的老百姓為了錢財被當權者耍的事情，現(xiàn)在天津人總實在的勸說彼此，“做事情的時候要小心千萬不要‘王傻子挨刀——趕律條上’，到時候哭都沒有地方哭去。”
挑水的見大河——凈是錢啦！
現(xiàn)在的天津人沒有喝河水的，以前天津人喝水都是從河里挑的，所以海河、運河邊就有“挑水口”、“水閣”、“水梯子”等地名。專有一些人給各家挑水、送水。憑這些河水來賺錢。這個歇后語現(xiàn)在用來諷刺那些財迷們，無論見到什么都以錢來衡量好壞的人。
這些例子正是不勝枚舉如：城隍廟的后殿——臥像；瞎子點燈——白費蠟；猴兒吃麻花——滿擰；孔夫子搬家——竟是輸；冷鍋貼餅子——溜啦；老太太送殯——走在后頭啦；三九的蘿卜——動（凍）心了；仨鼻眼兒出氣——多一股氣兒；大德祥該祥記——缺大德。
天津人愛說“嘛”，“這是什么”在天津人嘴里成了“介寺嘛”，和“倍兒哏兒”一樣，是天津話里最典型的代表。天津人說話愛吃字，四個字的詞吃成三個字，三個字的詞吃成兩個字，說起來簡短，嘎蹦脆，比如天津人說“百貨公司”是“百公司”，“勸業(yè)場”是“勸場”。天津人最煩的就是7個不含糊、8個不在乎、事事能耐梗、處處充好漢的“裝大尾巴鷹”這些處處都體現(xiàn)著天津人真誠，帥真，簡潔的性格。
二、天津人愛吃、會吃，舍得吃
天津衛(wèi)有句老話，“吃盡穿絕天津衛(wèi)”，說的是天津人嘴饞兒，愛吃。在天津流傳著這樣的俗語：借錢吃海貨，不算不會過；實在借不到錢還“當當吃海貨，不算不會”，“當當吃海貨，不算不會過”，這條俗語形象地說明了天津人愛吃海貨的程度，為了吃海貨，不惜把家當送入當鋪還錢。于是就有了天津三絕“狗不理包子”、“耳朵眼炸糕”、“十八街麻花”。
臘月二十三舊俗祭灶，主婦們盼灶王爺上天言好事，別說家中的壞話，所以得給灶君嘴頭兒抹抹蜜，供上些灶糖。麥芽糖制成的灶糖有瓜狀的和圓棍狀的，天津人將前者叫“糖瓜”，常說“二十三糖瓜粘”；把后者稱為“拔龍?zhí)恰?，這“拔”字將制糖的過程表述得很清晰，“糖瓜”，把糖的形象表述的特別的逼真，真的想夏天爽口的西瓜一樣，饞得人直掉口水。
老天津俗稱豆餡包兒為“豆簍兒”，韭菜包子叫“韭菜簍”，講究薄皮大餡，好比足足一大簍子。另外，做面食時在面板上或面盆里撒些干面粉，天津媽媽常說“撒面醭”或“撒醭面”。主食備好了還要準備稀食，一鍋蝦皮和白菜葉倒熗鍋的面湯挺可口，面湯里再臥進兩個“白果”給小孫子吃?！鞍坠本褪请u蛋。生活中，人們也經(jīng)常將這飯食叫做“臥果兒”、“甩果兒”，在攤煎餅馃子時也說“磕倆果兒”。另外，老天津也有把雞蛋俗稱為“雞子兒”的叫法。雞蛋殼破裂了就成了“隔窩兒”，價錢自然便宜，有人現(xiàn)吃現(xiàn)買幾個新鮮的隔窩兒，圖個經(jīng)濟實惠。
老天津人俗稱花生為“大仁果兒”，花生仁則叫“果仁兒”，或炒或煮或炸或蘸糖料的果仁兒膾炙人口。特別是五香炒果仁兒和老張家的什錦果仁兒更是獨樹一幟的名吃，前者是下里巴人就酒或“淡巴嘴”消遣的首選，后者乃清宮的御膳手藝。
湯面在天津叫“面湯”。至今，“衛(wèi)嘴子”到南方吃飯點碗面湯喝經(jīng)常要和店家解釋大半天。還有讓外地人不大明白的“鍋挑兒”，面條煮好了不馬三立先生在傳統(tǒng)相聲中很生動地學唱過：“一打一個燈，兩打一個燈哎，金魚拐子大花籃兒呀……”如果不知道“拐子”為何物，那他一定不是土生土長的天津人。天津衛(wèi)俗稱鯉魚為拐子，較小的鯉魚叫“拐尖兒”。馬先生說的是正月十五孩子們所打燈籠的花樣。直到今天，您去農(nóng)貿市場買菜也總能聽到小販“熬活拐子去”的叫賣聲。
冬天，天津人愛做肉皮辣豆兒。肉皮、水發(fā)好的黃豆、幾個干紅辣椒，添上湯，在文火上慢慢燉熟，天津人說這叫“咔呲”。熬一鍋豆類稀飯需要著實咔呲咔呲，沒牙的老太太吃些菜肉咸飯也得咔呲爛軟，以利消化吸收?，F(xiàn)在將游手好閑靠父母吃飯的小青年叫“啃老族”，老天津話叫“就會咔呲爹媽”。這樣的孩子難免遭人責備：“就在家蹲膘吧，早晚有你‘扛刀’的那天?！笨傅毒褪前ゐI的意思。煙癮大的主兒斷煙了，心里沒抓沒撓的那叫“扛煙刀”。一天忙忙碌碌沒空閑做飯，咔呲些“火柿子”飛個雞蛋，吃一碗西紅柿鹵的“光棍面”將就一頓得了。沒有菜碼可拌的面條叫光棍面，形容這樣的飯是“清湯掛水”，有點像沒妻沒伴兒的單身漢。天津人愛吃的性格在日常的方言中滲透的形象、生動。
三、天津人性格豁達、知足常樂
這幾年，天津最流行的一句話是天津方言電視劇《陽光的快樂生活》中的一句臺詞：“嘛錢不錢的，樂呵樂呵得了。”對于幸福的婚姻，天津人的定義是找個老婆知道“知疼著熱”就行。而關于幸福，馮鞏主演的電影《沒事偷著樂》中的張大民撂下一句夠板的天津話：“我媽說過，床上沒病人，獄里沒親人，這就是幸福！”這兩句話，基本上可以代表典型天津人的活法兒：知足常樂，小富即安，平實謙和，善良幽默。有時面對困難我們愛說“事有事在”，要“有耐心煩兒”，做人要“老實巴交”“大大咧咧”的人，生活就要“美巴茲兒茲兒”、“傻老好兒”，所以天津本地人的犯罪率很低，天津治安很好。天津人總體上有點戀家，比較容易滿足，所以整個天津讓人覺得生活氣息很濃。
天津方言韻味獨特與天津人的性格有著千絲萬縷的聯(lián)系，隨著社會、時代的變化還將不斷的融合、滲透，彼此互相影響。
參考文獻：
[1]韓根東.天津方言[M].北京：燕山出版社，1993.
[2]李世瑜.天津的方言詞語[M].天津古籍出版社，2004.
在，她加盟了擅長包裝非主流歌手的唱片公司“十三月”，并找來了搖滾藝人謝天笑擔當制作，發(fā)行了處女專輯《能不能幸?！?。問其原因，她用四個字來概括：機緣巧合?！爸耙灿谐菊椅伊倪^，但是他們說的什么商業(yè)，什么市場，我真的不懂，也不感興趣。后來認識了我的制作人，覺得非常聊得來，發(fā)現(xiàn)我們對音樂的看法和理念很相似。”后來的一切自然水到渠成。
這樣的宋佳，讓人感覺像霧里看花般琢磨不透，用她自己的話來形容：“我喜歡挑戰(zhàn)，喜歡刺激，喜歡不按常理，喜歡一切都不一樣?！眲e人眼中的她，都是劇中角色的影子，真實的她是個什么樣子，只有她自己知道。
樂觀與悲觀
向陽花擁有著其他嬌艷的花朵無法比擬的堅韌，它始終不移地扎根在惡劣的土壤中，驕傲地抬著頭面對生活。此時，那些溫室的花朵卻過著奢侈的生活，而向陽花依舊我行我素地固守著這片土地，它堅信：向著太陽，就會迎來完滿的生活。
小宋佳亦這樣堅持著自己的生活信念，頑強地在娛樂圈里工作和生活。她骨子里隱隱地透露著不咸不淡的倔強和堅強，習慣把痛苦當做一種經(jīng)歷來享用，把驚喜當做恩德來珍藏，在自己的世界里知足常樂。她把自己樂觀和爽朗的性格稱為“可愛的優(yōu)點”，把難得的處變不驚的心態(tài)稱為“獨有的悲觀”。娛樂圈不簡單，美女闖娛樂圈更不簡單，那種環(huán)境就如同“向陽花”要與之斗爭的大自然一樣惡劣。小宋佳經(jīng)常說，她希望自己是個用眼睛征服觀眾的人。她很感激那些不錯的團隊，和肯給她機會的人。但是遇到不愿意做的事情，她也不會妥協(xié)：“我這人性格就這樣，如果不愿意做的事，勉強讓我去做，我也做不好?！?/p>
她說這樣倔強的性格是天生的。“和從小的環(huán)境非常有關系，我爸爸媽媽很幽默，父母對我的管教盡管很嚴厲，但他們會讓我去選擇決定自己的人生。小時候寫作文，同學們有想當老師的，當科學家的，我從來也沒給自己設定一個什么目標。從小就是一個享受過程的人，過程對我來說特別有意思，日子是一天一天過的，結果真的沒想太多?！?/p>
當聊到怎么看待事業(yè)中的得失時，小宋佳眼神中顯露著堅毅，她說：“我這人不喜歡計較，不太爭什么搶什么。記得那次去吳宇森導演那里面試，就是隨便聊聊，我資歷這么淺，當然不會抱任何希望。去年過年時，我還是從電視上看到了入選的消息，感覺自己內心深處的虛榮心真的被滿足了，全家都很高興。通常我在事業(yè)上都不抱什么希望，別人都說我怎么這么悲觀啊，其實我覺得這沒什么，我更愿意說這是知足?！?/p>
這就是在事業(yè)中和生活中的小宋佳，她的堅毅和淡定如那遺世而獨立的向陽花，堅決而勇敢。
性感妞與男人婆
向陽花總是那么低調而沉穩(wěn)地生活在自己小小的空間里，純潔得猶如那清澈的溪流不留喧鬧的痕跡。沒有牡丹的富貴，不及百合的誘人，更比不上玫瑰的嬌艷，向陽花就是那樣默默地生長著，旁若無人地孤芳自賞，直到有心人的流連。
小宋佳美麗卻不矯情，不張揚。即使一出名就被打上了“性感”的烙印，清澈如水的眼睛、吹彈可破的肌膚、千嬌百媚的身姿，活脫脫的美人坯子，但她的性格和人們對其外表的遐想?yún)s大相徑庭。一副干脆利落、火辣辣的男人婆模樣，隨意、灑脫，有別于其他女藝人過于精致以至于略顯小氣的生活習慣，昭顯出她獨特的性格魅力，因而被中國媒體譽為“中國向陽花”、“新性格主義女星”等等特立獨行的稱號。
她經(jīng)常用這樣的形容詞來概括自己：真誠、真實、脾氣“一點就著”?！拔姨貏e希望自己能夠冷靜成熟，但是人嘛，沒辦法，什么性格說什么話，什么年紀做什么事，性格使然，我從小就這樣，急脾氣?！比欢?，就是這樣大氣爽朗的男人婆，卻在熒屏上塑造了那一個個令人垂涎三尺的性感女人形象，美麗得讓人心神蕩漾。
當被問到演繹那些女人味十足的形象對于真實生活中大大咧咧的自己是否別扭時，她誠懇地答道：“演戲不會，但是有時候出席什么時尚的活動后，回家恨不得抽自己一嘴巴。因為角色是我特別好的一個面具，真實的我是隱藏在角色之后的。當沒有了這個面具，出現(xiàn)在公眾場合的時候，我特別不知道該拿一個什么樣的范兒出來?！?/p>
不同于娛樂圈的女藝人花盡心思去保養(yǎng)身材和皮膚，小宋佳顯現(xiàn)出與眾不同的大氣和脫俗。她說自己是個很隨意的人，想吃就吃，想干嗎就干嗎，有點心寬體胖，而且也不贊同女藝人保持青春的方式，認為那是不自信的表現(xiàn)，應該尊重自然規(guī)律?！坝行┖萌R塢女星三四十歲了，臉上也有很多皺紋，但是她們笑起來卻還保持著小姑娘般的神采，我覺得這才是美麗。每個年齡都有不同的美麗和韻味?！毖哉Z之間透露著這個天蝎座女孩獨有的智慧和成熟。
敢愛敢恨與平平淡淡
向陽花沒有其他花朵的鮮艷，因此只能默默地綻放，等待著有心人的眷顧，堅信會有屬于自己的美好愛情。
小宋佳曾經(jīng)和導演張黎的分分合合被傳得沸沸揚揚，甚至還因此被冠上了第三者的稱號。雖然面對媒體，她始終保持著低調的緘默，但博客里的文字卻旗幟鮮明：“新歡舊愛我分得特別清楚，只要過去了就徹底過去了，每一段戀愛我都特認真、特投入。我就是要敢愛敢恨，我是不會去想什么后果的，愛了就是愛了。”她說自己特別欣賞自己在《好奇害死貓》里塑造的角色：“我特別喜歡她為了愛一個人一門心思，為了愛情奮不顧身那股勁兒，現(xiàn)在這樣的人特少了?！?/p>
為什么經(jīng)濟學要與幸福相隨?
在從事經(jīng)濟研究的這么多年里,我一直經(jīng)常問自己一些最簡單的問題,就像一個小孩子經(jīng)常問“為什么”一樣,那就是,什么是經(jīng)濟,什么是幸福?
從詞的根源上說起,經(jīng)濟(Economy) 一詞來自希臘語oikonomia,這個詞的意思是家庭(oikos) 或國家的管理( n o m i a )。接著我又去找“財富”這個詞的意思,在13 世紀的舊式英語里,wealth 是由weal(康樂)和th(情形)兩個詞組合而成的。因此照字面意思看,財富這個詞表示“康樂的情形”或“幸福和繁榮的情形”的意思。后來,我又學到了“幸?！?這個詞來源于希臘文eudemonia,其中eu 表示為好、和諧、幸福、安樂,daimon 意指精神,可以理解為“精神的安寧”或“精神的康樂”。
作為經(jīng)濟學者,在發(fā)現(xiàn)了這幾個詞的真實含義時,我既受到震動同時也很興奮。真實的經(jīng)濟學是對家庭、家庭管理及社區(qū)人員進行全方面的研究,而并不是簡單地說我們掙了多少錢或者我們的國內生產(chǎn)總值(G DP)每年又增長了多少。從這個角度來說,所有的父母才是真正的經(jīng)濟學家,因為他們在努力營造著一個幸福的家庭,他們是孩子和家庭的服務者。
既然父母就是一個經(jīng)濟學家,那我們不僅要經(jīng)營和管理好這個家庭,還要引領孩子去觸摸自己的內心世界,去揚起風帆追求自己的夢想,我們可以和孩子一起認識生命的重要,并感知這個過程的快樂!
什么是真實財富?
我和妻子發(fā)現(xiàn),當我們抵押了自己的房子以后,不再需要像以往那樣拼命工作,而擁有更多的時間陪伴孩子。雖然當初做這個決定并不容易,但我和家人都樂在其中。
我相信中國父母和家庭與我現(xiàn)在生活的城市加拿大艾伯塔省埃德蒙頓市的人們面臨著同樣的挑戰(zhàn),那就是如何平衡工作和生活。多數(shù)人都強調由于他們的經(jīng)濟壓力所以不得不去上班,盡管他們的孩子會要求多一些陪伴時間。我想,沒有一個輕松的辦法去解決這個挑戰(zhàn)。我們花去了太多的時間去工作,去賺錢,而忽略了花些時間去探討在我們的生活中什么才是真實的財富。其實,真實財富是一種康樂的狀況,這種狀況是和我們的內心深處最有價值的東西相一致的。在這里,我給父母們推薦一個非常有意思的游戲,那就是和自己的孩子們坐下來一起討論他們內心的夢想是什么。試著用一把小勺或一根筷子從一個人傳遞到下一個人,只有輪到拿著勺子或筷子的人才可以發(fā)言,其他人只能安靜地聆聽。這種方式可以保證所有的人都有機會講出自己的夢想、激情和為這些要付出的努力。當你作為父母發(fā)言的時候,可以講講如果你沒有經(jīng)濟壓力而擁有很多自己可支配的時間時最想做的事情;可以講講你自己的恐懼并討論一下你是如何通過和同事們一起工作、分享、互相幫助,最終克服這些恐懼的;講講你是如何喜歡你所在的社區(qū)的,如果自己有一天做了社區(qū)的領導者,你希望這個社區(qū)變成什么樣子。當下一次游戲時間來臨的時候,大家再一起分享一下各自在這個階段為自己的夢想做了些什么,并鼓勵大家真正開始行動。
一次偶然的機會,我在一個中國茶的包裝袋上讀到幸福的秘密,即“知足常樂”?，F(xiàn)在,我越來越明白在這個太陽下面沒有任何新的東西,我們僅僅需要的是學習并感悟前人的生存智慧。
綠色GDP,財富創(chuàng)造的真正數(shù)據(jù)
當我們用GDP 計算國家財富的時候,有多少人會去關注自然資源的流失?但明白這個數(shù)字的存在,其實是每個社會人都應該做的功課。
每個國家都使用G DP(國內生產(chǎn)總值)描述自己的經(jīng)濟發(fā)展,我們被灌輸這樣的思想:G D P 增長得越多,我們就越富裕。但是,誰會真的在意GDP 新增幾個百分點所代表的數(shù)十億美元是否是我們真正需要的東西?而為了這新增的幾個百分點我們是否忽略了缺乏關愛、人際關系惡化和環(huán)境是否健康等問題呢?
從20 世紀90 年代初期,我在加拿大開始從事綠色G D P(綠色國內生產(chǎn)總值)的研究,當時是我首次感到G D P 并不能衡量自然資源,例如天然氣、煤或森林的流失或損耗,我們稱之為自然資本核算。而自然資源的過度開發(fā)和損耗所帶來的損失是不可逆轉的。
也許,多數(shù)父母都覺得這個數(shù)據(jù)離我們的生活很遙遠,但實際上,我們的生活與此息息相關。就舉一個最近的例子吧,墨西哥灣的石油帶給美國巨額的財富,但是,這次的泄漏事件,卻會使他們的綠色GDP 嚴重下降。
未來,我們希望自己的下一代什么樣?如果你希望他在創(chuàng)造物質財富的同時,擁有強烈的幸福感,擁有追求人與自然和諧相依的終生目標,那么,不妨讓孩子從小了解這個理念吧。
人物介紹
馬克• 安尼爾斯基
一 初中生心理障礙的類型及成因
1.敏感多疑，心胸狹隘
由于初中生缺乏判斷力、自信心，也缺乏對他人的信任，所以他們總是猜疑別人對自己的看法，別人是不是覺得自己長得不夠漂亮，太高或太矮？太胖或太瘦？自己的衣著是否得體？聽到有人在議論，就懷疑別人在嘲笑自己，開個玩笑覺得在揭自己的短，于是感到緊張，提心吊膽，謹小慎微，自己把自己的精神封閉起來，不愿與人交往。久而久之，有的就變得自私、嫉妒、心胸狹隘，有的甚至變得自戀、孤芳自賞，他們時時關心自己的形象，君不見課堂上隨時可見他們偷偷藏在文具盒中的小鏡子、小梳子？
2.盲目崇拜，盲目攀比
由于初中生對事物的認識膚淺、不成熟，往往隨波逐流、人云亦云。他們盲目崇拜、追星趕月。穿明星衣服，做明星夢，盲目模仿，無心學習。加之他們大都是獨生子女，是家中的小太陽、小皇帝。若經(jīng)濟條件允許，家長一般都會滿足子女的物質要求，過分的溺愛與遷就，讓他們從小就滋生攀比心理。他們比出身、比父母的本事、比長相、比身材、比誰穿的衣服是名牌、比誰家住在富人區(qū)。這樣，那些家庭條件較差的學生就會埋怨自己的父母，嫌棄自己的家庭，對父母產(chǎn)生抵觸情緒，甚至逆反心理，而對別人所擁有的比自己好的，又會產(chǎn)生嫉妒情緒。
3.缺乏感恩之心
一些初中生從小過慣了飯來張口、衣來伸手的生活，他們認為別人為自己做的一切都是應該的、理所當然的，對父母不關心、不體貼，花錢大手大腳，沒錢了就向父母要，父母不給就偷。對老師不尊重，從小聽慣了贊美之詞，對老師的批評懷恨在心，上課故意搗亂，讓老師下不來臺。對同學的幫助坦然接受，沒有感激之情，不知回報，有人對不起自己，便認為所有的人都對不起自己。
4.缺乏自制能力
當今的社會充滿了各種各樣的誘惑，即使是成年人有時也難以拒絕，何況是十多歲的孩子？他們癡迷電子游戲，迷戀虛幻的網(wǎng)絡世界，迷戀黃色書刊、影碟，一旦走火入魔就很難采用教育手段把他們從中拯救出來。一位14歲男生因沉迷網(wǎng)吧經(jīng)常半夜用長枕頭代替自己“睡”在鋪上，蓋好被子，潛出宿舍去打電子游戲。白天上課精神恍惚，學習一日不如一日。老師的教誨、家長的眼淚對他根本無濟于事。最后只好輟學……
5.不珍惜擁有，不愛惜生命
一些初中生不懂得生命來之不易，對同學往往會因一點小事就大打出手；對自己往往會因為一點挫折或不幸就自殘或輕生?，F(xiàn)在的子女多半是在父母的過度保護中長大，從小就事事順心、如意，很少經(jīng)歷過挫折，學校往往又缺乏挫折教育，所以一旦面臨學校壓力、家庭問題、感情受挫等就會做出偏激反應。如12歲的李某因父母親離異而撕紙吃、喝墨水，公然與后母挑釁……
二 初中學生心理障礙的消除
作為一名教育工作者，應從教育的角度，采用科學的教育方法來引導學生，讓學生消除心理障礙。
1.關愛學生
學生心理上出現(xiàn)了問題，我們要盡可能啟發(fā)他們自覺地進行自我調節(jié)、自我完善，對學生要以誠相待，不要簡單粗暴地訓斥他，要讓學生感到你的真誠，對你有信任感、依賴感，從而疏通他的心靈通道，再把握時機，慢慢開導。
2.對癥下藥，耐心教育
根據(jù)學生心理障礙的不同類型要采取不同的方法。（1）對敏感多疑、心胸狹隘者要教育他們不要無端猜疑，放心大膽地與人交往，摒棄偏見和不信任的態(tài)度，正確對待自己的缺點和不足，主動改進，同時也要對自己有信心，看人看事從積極的角度出發(fā)，這樣就可以輕松地樹立起積極樂觀的態(tài)度，培養(yǎng)開朗、豁達的性格。（2）對盲目攀比者要教育學生知足常樂，要學會欣賞自己所擁有的財富和美好，對許多不當?shù)挠梅艞?，有錢人山珍海味過一天，自己粗茶淡飯也照樣津津有味，錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶走，人活的就是一份心境、一份希望和追求，對世事要永遠保持一種超然的態(tài)度和理智。（3）加強對學生的感恩教育。俗話說：受人滴水之恩，理當涌泉相報。就目前來看，感恩之心的缺乏是普遍的。我們要教育他們在家里要以實際行動孝敬父母，幫助父母做力所能及的事務，要知道父母的生日，給他們以物質或精神的慰問，要關心父母的病痛；在學校要尊重老師，對人有禮貌，同學之間要互相幫助，當你有困難時別人才會幫助你；走入社會要關心弱勢群體，要耐心地給陌生人指路、給老年人讓座等。（4）開展多種活動，讓學生遠離誘惑，提高學生的自制能力。學?？啥喟才乓恍蕵坊顒?，如各種球類、書法、朗誦等，促進同學之間相互溝通、相互幫助，幫助他們樹立近期具體目標，吸引學生的注意力，讓他們沒有時間、沒有精力沉迷于網(wǎng)絡、游戲，從而遠離誘惑。（5）增強挫折教育。要教育學生正確看待挫折，可以采用講故事的形式，如講古今中外那些經(jīng)受了挫折而成就了大事的例子來讓他們正確認識挫折。讓他們明白，挫折是不可避免的，沒有挫折的人生是不完整的；挫折是不幸的，但它也是一筆財富。優(yōu)秀人物之所以優(yōu)秀，是因為他們正確把握好了挫折，戰(zhàn)勝了挫折。
當然，初中生心理障礙的消除，并不是一朝一夕就可以做到的事情，需要教育工作者持之以恒，耐心細致，對一些較為嚴重的心理問題，還需要通過心理測驗、心理治療才能達到目的。
3.把心理健康教育滲透在各科教學之中
通過各科教學進行心理健康教育是學校心理教育實施的重要途徑。教師在傳授知識的過程中，要注重考慮學生的心理需求，激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生正確的思想觀點、人生價值觀和良好的心理素質。
4.呼吁社會，關注學生的心理健康