小學(xué)語文教育知識與能力精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
一、培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力
人類智能的主要特點表現(xiàn)在，腦眼耳口等智能器官創(chuàng)造性地進行思讀聽說寫等語言信息的加工和交流。聽說讀寫相輔相成，互為表里，呈現(xiàn)出不同的科學(xué)序列，各有著不同的素質(zhì)要求，進而會產(chǎn)生不同的成果效應(yīng)。從語文教學(xué)上看，教師培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，要不斷拓寬語文教學(xué)的范圍，讓它同現(xiàn)實生活緊密結(jié)合在一起，同時適用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)造立體化的能力培養(yǎng)的空間。
聽話是讀者靠聽覺從言語聲波中接受信息，領(lǐng)悟思想感情。它要求聽者在辨音、注意、理解、記憶、聯(lián)想、概括、組合、品評乃至察顏觀色上機智敏捷、快速應(yīng)對，真正做到聽得準、懂得快、記得清。教師培養(yǎng)學(xué)生聽的能力不僅要拓寬學(xué)生聽的范圍，還要提高學(xué)生聽的速度和效率。如教師有意識設(shè)置特殊情境或讓學(xué)生深入社會洽談、聽申訴、聽答辯、聽朗讀、聽廣播、聽會議，聽完后要讓學(xué)生講出聽話的內(nèi)容和精神，這樣就能有效地強化學(xué)生聽的能力。
說話是讀者在社會交際中憑借語言傳遞信息、交流情感的一種言語活動。這種內(nèi)部語言外化為口頭言語的信息輸出，具有很強的瞬時性、情境性、多變性和復(fù)合性。它一方面要求學(xué)生在說話之前很快打出腹稿，做到成竹于胸；另一方面要求學(xué)生適應(yīng)說話的內(nèi)外語境，邊構(gòu)思邊說，隨機調(diào)控，盡快把思維轉(zhuǎn)換成語言。培養(yǎng)學(xué)生說的能力，職業(yè)學(xué)校語文教師必須放開手腳，讓學(xué)生深入生活、深入社會，或討論、辯論，或洽談、談判，或演講、游說，使學(xué)生無論在多么復(fù)雜的語言場合中，都能鎮(zhèn)定自若、應(yīng)酬自如。同時教師還要培養(yǎng)學(xué)生快說的能力，盡量避免說者和聽者在心理上的時間差，講求立竿見影。例如即興快速講話、比賽現(xiàn)場解說、辯論搶先答題等都會逼迫說話者刻不容緩地使出自己觀察、思維和表達的全身解數(shù)，使語言達到令人滿意的效果，而這種效果又源于“慧于心而秀于口”的硬功夫。當(dāng)然，快說要以觀點明確、條理清晰、表達連貫為基準。
讀是學(xué)生從文字符號系統(tǒng)中提取、加工和轉(zhuǎn)換信息的一種精神勞動。這種書語內(nèi)化為心語的信息輸入過程，必須經(jīng)過“感言辨體”的認形階段和“人情得義”的取神階段以及“加工再造”的轉(zhuǎn)換階段?，F(xiàn)代知識量巨大，信息密度高，學(xué)生必須掌握現(xiàn)代化的讀書方法，才能有效地開發(fā)和利用這些信息。因此，職校語文教學(xué)必須有針對性地對學(xué)生進行各種讀書方法和讀書習(xí)慣的訓(xùn)練，如瀏覽、略讀、跳讀、精讀的訓(xùn)練，識記、推究、篩選、鑒別、轉(zhuǎn)換、概括、總結(jié)等讀書能力的訓(xùn)練，對大量信息進行處理、歸納、提取等能力的訓(xùn)練。同時教師還要不斷地提高學(xué)生閱讀的速度，逐步培養(yǎng)學(xué)生由“見形——讀音——知義”的點式閱讀，向“見形——知義”的線式閱讀過渡，最后上升到一目十行、去粗取精、內(nèi)化簡縮、眼腦直映的面式閱讀。這樣經(jīng)過長期的訓(xùn)練，學(xué)生就會逐漸提高讀書能力，進而適應(yīng)現(xiàn)代社會競爭的需要。 轉(zhuǎn)貼于
寫是指作者把自己感知客觀所獲，通過主觀感受用文字符號表達出來的一種創(chuàng)造性的生產(chǎn)勞動，它是內(nèi)在語言轉(zhuǎn)化為書面語言的信息輸出。未來社會的發(fā)展，需要社會成員具有較高的書面表達能力，而且這種能力必須是多向的。
學(xué)生不僅要寫好記敘文、議論文和說明文，而且還要寫好實用文，如咨詢信、證明、賀詞、賀信、賀電、唁電、唁函、申請、自傳、簡歷、請柬、說明書、廣告、通知、啟事、海報、會議記錄、規(guī)劃、電報、合同、訴狀、總結(jié)等。更重要的是要不斷提高學(xué)生的寫作速度，通過有層次、有梯度的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠做到“下筆千言，倚馬可待”。當(dāng)然，快寫應(yīng)當(dāng)以內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)嚴謹、條理清楚、語言通順、字跡工整為前提。一般職業(yè)中專畢業(yè)生，通過系統(tǒng)周密、扎實嚴格的訓(xùn)練，行文速度每分鐘應(yīng)超過30個字。教師在引導(dǎo)學(xué)生快速寫作時，應(yīng)注重思維的快速敏捷，力爭使學(xué)生做到事到思成、意到筆隨、心手相應(yīng)、游刃有余。唯其這樣，學(xué)生才能適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要，贏得未來人才市場的競爭。
二、培養(yǎng)學(xué)生的思維和評價能力
一個人能力高低的關(guān)鍵是思維，因此，教師在語文教學(xué)中強化學(xué)生的思維訓(xùn)練至關(guān)重要。思維一般分形象和抽象兩大類：就形象思維而言，主要特征是聯(lián)想和想象，思維方式可以是順勢，也可以是逆向，可以是發(fā)散，也可以是收斂；就抽象思維而言，其主要特征是分析和綜合，主要方式包括抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化等。中專語文教學(xué)中，教師應(yīng)通過學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程，讓學(xué)生分析、綜合、概括以及聯(lián)想和想象，進而引出新發(fā)現(xiàn)、新思想、新認識。這樣學(xué)生將來步入社會，才能夠?qū)Ω鞣N各樣的復(fù)雜問題進行快速處理，并做出快速準確的決斷，這是未來所必需的。
評價能力，就是一個人對自己耳聞目睹的現(xiàn)象或事物進行理解、分析并做出相應(yīng)評價的能力。要想提高學(xué)生的評價水平，教師必須讓學(xué)生掌握辯證唯物主義，對待問題的評價必須是聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的。同時評價能力還是其他多種能力的綜合體現(xiàn)，它還包括記憶、理解、分析表達等，學(xué)生只有站得高、看得廣、想得透，表達清晰連貫，才能對事物或現(xiàn)象做出較準確的評價，同時這種評價還必須快速及時。在未來的生活中，解說、演講、辯論、洽談等，都需要這種高水平的評價能力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的交際能力
第2篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；質(zhì)疑能力；創(chuàng)新意識
中圖分類號：G622.0 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）08-380-01
隨著新課程改革的不斷深入，越來越多的教師開始接受新的教學(xué)理念，逐步調(diào)整著自己的教學(xué)行為，在課堂教學(xué)中經(jīng)過多年的教學(xué)改革，我們逐步摒棄了“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，尊重了學(xué)生主體地位。但可能是習(xí)慣所致，針對于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，還有許多教師不能足夠重視。
作為教師，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，毋庸質(zhì)疑，還應(yīng)是素質(zhì)教育的精髓之所在。那么，如何才能讓學(xué)生“疑而能問”呢？
首先應(yīng)營造寬松民主的課堂氛圍。傳統(tǒng)的課堂過分強調(diào)教師的主體地位，老師也盡力維護自己的權(quán)威，課堂紀律顯得呆板。新的教育理念倡導(dǎo)老師放下架子，平等對待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生答錯問題時，這是正?，F(xiàn)象，老師不應(yīng)輕易批評指責(zé)，要從正面引導(dǎo)學(xué)生。經(jīng)常使用“老師再給你一次機會，你一定能回答好，你能行！”等激勵學(xué)生干勁的語言，或者肯定學(xué)生長處，委婉真切地和學(xué)生一起克服困難。當(dāng)學(xué)生在課堂違反紀律時，老師要多一些寬容、愛心和耐心，給學(xué)生創(chuàng)造改正過錯的機會。只有營造民主、寬松、和諧的氣氛，才有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
其次，教師要給學(xué)生思維的時間和空間，使學(xué)生“想問”。教師備課時深研課標(biāo)教科書，授課時卻要留有余地，不能只顧自己一吐為快，把問題全部問完。同時，教師還要給學(xué)生留足思考和提問的時間，這樣才可能“想問”。
顯然，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，首先應(yīng)是教育觀念的轉(zhuǎn)變，其次，繼續(xù)深化課堂教學(xué)模式及教師教學(xué)行為的變化。
一、激發(fā)質(zhì)疑
1、先質(zhì)疑后自學(xué)。自學(xué)前，讓學(xué)生針對教科書提出自己感興趣、有疑問、不理解的問題，然后帶著問題讀書并嘗試解決。
2、把質(zhì)疑布置成作業(yè)，課堂上提出的問題限于時間、理解的考慮可能比較膚淺，把質(zhì)疑布置成作業(yè)，在忽略課堂教學(xué)的正式場景之外，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑環(huán)境。另外，對一些學(xué)生來說，當(dāng)面向老師發(fā)問可能沒有勇氣，把質(zhì)疑布置成作業(yè)就少有這方面的顧慮，這種做法給學(xué)生當(dāng)面提問鋪設(shè)了臺階，又可以讓每個學(xué)生有疑而問，可謂一舉多得。
3、小組合作相互問。問老師，學(xué)生可能有顧慮，那就先問其他同學(xué)，問一人可能有顧慮，代表一個小組提出問題就少一些擔(dān)心，因此，學(xué)生各抒己見，紛紛發(fā)言，這種做法能激發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
4、課堂提問。這種做法，能使學(xué)生在課堂上專心學(xué)習(xí)，并逐漸形成良好的思維習(xí)慣，長此以往就會激發(fā)學(xué)生提問的積極性，久而久之就會提高學(xué)生質(zhì)疑的能力。
二、引導(dǎo)生疑
運用質(zhì)疑問難這種方法教學(xué)，在開始階段教師應(yīng)多加誘導(dǎo)啟發(fā)，鼓勵學(xué)生大膽提問，使之不斷發(fā)現(xiàn)問題，逐步形成“生疑”的能力，訓(xùn)練學(xué)生的探索性思維。
例如教學(xué)《天鵝的故事》中的“突然，一只個兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地撲打在冰面上。經(jīng)過這沉重的一擊，鏡子般的冰面被震得顫動起來。接著，第二次，第三次……”這幾句話，學(xué)生容易產(chǎn)生的質(zhì)疑是：這幾句話表現(xiàn)了老天鵝什么精神？這樣的質(zhì)疑不難作出答案，但理解卻未必深刻。教師如果讓學(xué)生聯(lián)系文本從寫作手法的特點入手，學(xué)生容易產(chǎn)生這段話中有兩個比喻句，第一個比喻句把什么比作了什么？為什么要這么比？第二個比喻句把什么比作了什么？又為什么要這么比呢？省略號表明老天鵝重復(fù)一個動作，無數(shù)次撲打，這又能反映出什么呢？等問題，這樣，在教師的引導(dǎo)下，為學(xué)生拓展質(zhì)疑的角度，學(xué)生質(zhì)疑的積極性便被充分調(diào)動了起來。
三、誘導(dǎo)質(zhì)疑
當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑的積極性被調(diào)動起來，他們的思維處于興奮狀態(tài)時，教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生積極性、主動性，誘導(dǎo)他們圍繞中心多角度，有順序的提問，從而提高質(zhì)疑的能力。
如教學(xué)《胡楊贊》一文第四自然段時，學(xué)生提出一些文本表面的問題，如胡楊的長相是怎樣的“慘不忍睹”等等，這時，教師便啟發(fā)學(xué)生調(diào)整問題的深度：“本課寫的對胡楊優(yōu)點的贊美，這段寫的是什么？”學(xué)生們恍然大悟，他們提出：“贊胡楊的優(yōu)點，為何又寫胡楊的缺點呢？”等高質(zhì)量的問題，由此，我們可以領(lǐng)悟到，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生提高質(zhì)疑的質(zhì)量，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人沒有注意到的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。
四、善導(dǎo)釋疑
教師在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生提出問題后，還要善于誘導(dǎo)學(xué)生自己分析問題，解決問題，讓學(xué)生在解疑釋難的過程中發(fā)展和提高閱讀能力和思維能力。
比如教學(xué)《田忌賽馬》一文時，敘述兩次賽馬的情況是閱讀的重點。教學(xué)時，要求學(xué)生仔細閱讀思考，紛紛提問，教師歸納后抓住兩個問題引導(dǎo)學(xué)生討論，解決問題。
問題一：第一次賽馬，田忌為什么會輸？
第3篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
關(guān)鍵詞 跨文化交際能力 現(xiàn)狀調(diào)查 英語教學(xué)
中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A
1 基本概念
1.1 語言與文化的關(guān)系
語言與文化關(guān)系的研究是研究跨文化交際的最重要的基礎(chǔ)理論，也是跨文化交際理論不可分割的組成部分。薩丕爾認為，語言和文化是密不可分的。一方面，語言對文化有著重要作用，沒有語言，也就沒有文化。另一方面，語言又受文化的影響，反映文化。王振亞指出，文化是學(xué)習(xí)語言不可分割的一部分，語言和文化是不可分割的統(tǒng)一體。
1.2 跨文化交際能力
美國著名社會語言學(xué)家、人類學(xué)家海默斯最早提出“交際能力”這一概念。他認為“交際能力”就是“什么時候該說話，什么時候不該說話，對誰在何時何地以何種方式談什么內(nèi)容”的能力。Canale 和Swain認為交際能力包括語言能力、社會語言能力、篇章能力和策略能力。跨文化交際指的是本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。指的是不同文化背景的個人之間的交際，也指不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。
2 研究方法
研究者對蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院非英語專業(yè)學(xué)生進行了一次文化測試，目的是測試學(xué)生的跨文化交際水平，了解他們跨文化交際能力的現(xiàn)狀。在統(tǒng)計分析上，研究者采用定量研究的方法，對回收的測試卷進行數(shù)據(jù)分析，統(tǒng)計學(xué)生答題的錯誤率。
測試題參照的是我國著名學(xué)者王振亞的社會文化測試卷，分為三個部分，一共60道題目。前兩部分是關(guān)于普通文化測試，即日常社會習(xí)俗的內(nèi)容，分為語言行為和非語言行為兩個部分。后一部分是關(guān)于正式文化測試，即政治、地理、歷史、文學(xué)、宗教等內(nèi)容。普通文化測試部分是得體和非得體的判斷題型，正式文化測試部分是選擇題型。
受試者為蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012級的286位非英語專業(yè)學(xué)生，涉及的專業(yè)有汽車電子，多媒體，物流管理，物業(yè)管理，設(shè)施園藝、園藝技術(shù)等。所有受試者均未通過大學(xué)英語四級考試。研究者一共發(fā)放了286份測試卷，回收率是100%。
3 結(jié)果與分析
研究者對所有測試卷進行了批閱和統(tǒng)計，286份試卷，一共17160個答案，其中6422個答案正確，10738個答案錯誤，錯誤率為63%。在所有的錯誤答案中，第一部分錯誤率為54%，第二部分為64%，第三部分為71%。這說明學(xué)生跨文化的意識比較薄弱，跨文化交際的能力比較差。究其原因，主要有以下幾個：
（1）高職院校在英語教學(xué)中重視語言知識的傳授，輕視文化知識的滲透。文化知識是跨文化交際能力的重要組成部分，但傳統(tǒng)的英語教學(xué)以語法教學(xué)為主，只注重培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力而忽視了跨文化交際能力的培養(yǎng)。
（2）高職院校英語教師自身的文化素養(yǎng)也有待提高。要讓學(xué)生在課堂上了解和掌握文化知識，增強跨文化意識，提高跨文化交際能力，英語教師首先應(yīng)該有深厚的文化修養(yǎng)和很強的跨文化交際的能力，但是由于教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)條件等的局限性，很多教師沒有機會接受足夠的相關(guān)培訓(xùn)，這也限制了教師在課堂上進行文化知識的導(dǎo)入。
（3）教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都比較單一，課堂上和課堂外都沒有相應(yīng)的語言環(huán)境讓學(xué)生了解掌握文化知識，學(xué)生也很難體會到中西方文化的差異，因此要增強學(xué)生的跨文化意識，提高學(xué)生的跨文化交際能力就很難了。
（4）我國對于英語教學(xué)的評價就是考試，這也使得教師和學(xué)生都圍繞著考試轉(zhuǎn)。這也限制了學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)和跨文化交際能力的提高。
4 對英語教學(xué)的啟示
（1）完善高職院校英語教學(xué)中文化教育教學(xué)的體系。首先是完善教學(xué)大綱，在教學(xué)大綱中，文化教學(xué)和語言教學(xué)應(yīng)該是同等重要的。高職院校英語教學(xué)大綱中除了對語言教學(xué)的各項知識和技能，即詞匯、語法、聽、說、讀、寫、譯等有相應(yīng)的要求以外，系統(tǒng)的文化教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)該列入教學(xué)大綱。其次是選編合適的教材，在選編教材時應(yīng)該把文化知識作為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容列入教材中，應(yīng)該把文化知識和語言知識作為一個整體并有機的結(jié)合起來。最后是改革考試形式和內(nèi)容，為了促進英語教師和學(xué)生對文化教學(xué)的重視，應(yīng)該在英語能力考試中增加測試文化知識的內(nèi)容。
（2）加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的文化素養(yǎng)，增強教師的跨文化知識。因此，高職院校應(yīng)該加強師資隊伍建設(shè)，多給英語教師提供以提高教師文化素養(yǎng)為目的的培訓(xùn)或進修的機會，比如說：可以到國外進修學(xué)習(xí)，親身感受英美國家的文化，這都有助于提高教師的文化素養(yǎng)，增加教師的跨文化知識。
（3）實施適合文化教學(xué)的方法和技巧。這也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，增強跨文化意識，提高跨文化交際能力。英語教師可以在課堂上結(jié)合教材介紹相關(guān)的文化背景知識；可以把英語國家文化和中國文化進行對比，注重分析兩種文化之間的差異；可以組織一些課堂活動，比如說：角色扮演等；可以充分利用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生觀看經(jīng)典的英文電影；可以開展多種課外活動等。
5 結(jié)語
總而言之，本次調(diào)查顯示高職院校非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力比較差，這也說明高職院校的英語教學(xué)迫切需要改革。因此，高職院校英語教師應(yīng)該不斷的進行探索和實踐，采取一些有效的積極的措施，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際能力以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
參考文獻
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[3] 趙春漫，木艷，王麗芬.高職院校學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究.教育與職業(yè)，2011.
第4篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)新；發(fā)展
小學(xué)語文教育是小學(xué)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要因素。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該在明確教學(xué)目標(biāo)的同時，正確引導(dǎo)學(xué)生語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這就需要小學(xué)語文教育在教育改革的推動下，進行發(fā)展與創(chuàng)新。小學(xué)語文教育只有不斷的創(chuàng)新才能滿足社會的需求；只有不斷地創(chuàng)新，才能揚長避短，跟上時代的步伐實現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
一、小學(xué)語文教育發(fā)展現(xiàn)狀分析
縱觀我國小學(xué)教育的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)小學(xué)語文教育應(yīng)試教育的教學(xué)模式，在一定程度上阻礙了學(xué)生自主能力的發(fā)展與提高。一味地“填鴨式”教學(xué)手段，束縛了學(xué)生的思考能力、自由想象力以及創(chuàng)造精神。從而導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語文的興趣和對知識的渴望，進而阻礙了我國教育事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。分析表明，我國小學(xué)語文教育形成這種弊端的主要原因在于：諸多院校和教育工作者沒有充分認識到小學(xué)語文教育的重要性和本質(zhì)；一些學(xué)校的師資力量發(fā)展不平衡，往往一名教師教授多門課程；同時有的教師語文專業(yè)素養(yǎng)不夠從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率低下。
語文教育是一門培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)的教學(xué)學(xué)科，語文教學(xué)在我國歷史發(fā)展中占有重要地位。隨著時代的發(fā)展語文教學(xué)也在發(fā)生著變化，目前我國小學(xué)語文教育仍處于現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的起點，依然保留著應(yīng)試教育的體系與教學(xué)觀念，這就導(dǎo)致了我國小學(xué)語文教育發(fā)展的滯后性和限制性，與其他國家教育理念或其他院校的教育體系存在著巨大的發(fā)展差距。
小學(xué)語文教育是語文的基礎(chǔ)教育，是我國文化、思想發(fā)展的重要組成基礎(chǔ)。因此，我國小學(xué)語文教育應(yīng)該在注重培養(yǎng)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)?，F(xiàn)今隨著經(jīng)濟與科技的全球化發(fā)展，我國語文教育受到了一定的影響，其中英語教育和特長教育是存在的主要影響因素。然而，對于我國社會的發(fā)展與學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)來說，語文教育具有重要的意義和作用，因此語文教育的創(chuàng)新與發(fā)展成為我國小學(xué)教育改革的必然趨勢。
教育部門針對小學(xué)生語文教育，提出了迎合時展的規(guī)劃，在一定程度上實現(xiàn)小學(xué)語文教育信息化發(fā)展，重點培養(yǎng)小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)，并利用現(xiàn)代高科技技術(shù)發(fā)展新型教學(xué)模式，從而促進我國語文教育改革。
二、當(dāng)前小學(xué)語文教育的創(chuàng)新與改革
創(chuàng)新是時展的動力源泉，在我國文學(xué)歷史的發(fā)展過程中，“創(chuàng)新”得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，如字體的創(chuàng)立、字義的革新、文學(xué)思想的創(chuàng)新等等。隨著文化全球化的傳播發(fā)展，我國小學(xué)語文教育呈現(xiàn)下滑趨勢，這就需要我國小學(xué)語文教育進行創(chuàng)新性發(fā)展。
目前，我國小學(xué)語文教育的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中融入我國傳統(tǒng)文化知識，如詩、詞、歌、賦等。以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的積極性與參與語文學(xué)習(xí)的熱情。其次，在語文教學(xué)過程中，開展語文學(xué)習(xí)課外興趣小組，從而延伸語文課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣。同時，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，將語文知識運用到其他學(xué)科當(dāng)中，潛移默化的提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。對于小學(xué)生語文教育來說，單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式會阻礙學(xué)生的思維發(fā)展，所以教師在教學(xué)過程中采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的參與性，對小學(xué)生語文學(xué)習(xí)具有重要意義。
在時代在不斷進步，教育深化的改革的發(fā)展環(huán)境下，小學(xué)語文教育要做到與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。明確未來小學(xué)語文的教育目標(biāo)，建立全新的教育體系是現(xiàn)今小學(xué)語文教育發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國小學(xué)語文傳統(tǒng)的教育體系中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟都是由教師制定完成后“填充”給學(xué)生的。這就導(dǎo)致教師的語文素養(yǎng)決定了學(xué)生語文知識的范圍，從而限制了學(xué)生知識和能力的發(fā)展?！巴ㄟ^人類自身潛在的創(chuàng)新能力，為科學(xué)文化事業(yè)做出更多的貢獻”是現(xiàn)代化教育的理念，所以為提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，革新傳統(tǒng)的教學(xué)體系勢在必行。
如果說體制的革新是小學(xué)語文教育現(xiàn)代化建設(shè)的主要框架，那么教育模式的創(chuàng)新就是小學(xué)語文教育現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容。依據(jù)現(xiàn)代化科技設(shè)備的普遍應(yīng)用，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，利用相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，選擇適應(yīng)學(xué)生個性化發(fā)展的教學(xué)模式，為現(xiàn)今小學(xué)語文教育創(chuàng)新提供了更多的可行性。例如，多媒體設(shè)備的應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)的“聽、讀”模式，使學(xué)生通過“看”進而欣賞語文知識的魅力。同時，將語文教學(xué)與其他學(xué)科現(xiàn)結(jié)合的教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)用，有利于學(xué)生素質(zhì)的全方面培養(yǎng)。例如，將素質(zhì)教育融入小學(xué)語文教育當(dāng)中，對于心理發(fā)展、事物認識尚未成熟的小學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)語文過程中培養(yǎng)的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文化素養(yǎng)，從而實現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的人才打下基礎(chǔ)。
三、當(dāng)前小學(xué)語文教育的發(fā)展趨勢
目前，以學(xué)生為教育主體的教學(xué)理念，在小學(xué)語文教育體系中已取得了一定的成績。在現(xiàn)今小學(xué)語文教育日益革新的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)小學(xué)教育現(xiàn)代化建設(shè)，小學(xué)教師應(yīng)該通過樹立先進的語文教育觀念，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)理念，通過充實自己的語文素養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，并在教學(xué)過程中，以身作則，潛移默化的影響學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的參與性，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
當(dāng)今社會是一個信息化高速發(fā)展的社會，因此，小學(xué)語文教育要與時俱進，緊密的與時展相結(jié)合。例如，教師在教學(xué)過程中利用投影儀，計算機技術(shù)設(shè)備、多媒體軟件應(yīng)用增強教學(xué)過程中的生動性與課堂靈動性。這樣的課堂教學(xué)氛圍能夠充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，并開拓學(xué)生思維與創(chuàng)造能力。由此可見，隨著社會信息化的發(fā)展，人機智能教學(xué)模式、以學(xué)生為主的教學(xué)理念、多樣性發(fā)展的教學(xué)方法將成為窩工小學(xué)語文教育的發(fā)展趨勢。
四、結(jié)語
總而言之，社會發(fā)展的需求下，小學(xué)語文教育的創(chuàng)新與教育模式現(xiàn)展已成為小學(xué)現(xiàn)代化教育建設(shè)的必然發(fā)展趨勢。當(dāng)前小學(xué)語文教育不僅要在教師教學(xué)思想上，在教學(xué)形式和體系上也要得到創(chuàng)新與發(fā)展，才能為我國教育體系帶來突破性的變革。
參考文獻：
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第5篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教師；素養(yǎng)分析
教師的職業(yè)是傳道授業(yè)解惑。自古以來，教師在我國有著崇高的地位。在我國相對完備的教育體制中，小學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，對于學(xué)生未來的發(fā)展具有決定性的影響，因而其所肩負的教育責(zé)任也更大。小學(xué)語文教師要積極應(yīng)對新課改的要求，強化專業(yè)素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變以往的教育觀念，創(chuàng)新教育理念，做一名合格的小學(xué)語文教師。
一、當(dāng)今小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀
現(xiàn)在，我國大多數(shù)小學(xué)的語文教育只是按照課程安排，有計劃、按部就班地開展語文教育教學(xué)任務(wù)，沒有兼顧到學(xué)生的實際情況，缺乏對語文教育的研究和深入分析，沒有對語文教育做出科學(xué)、合理的定位，導(dǎo)致大多數(shù)的語文課堂氛圍不夠活躍，過于死板，缺乏活力，語文課堂教學(xué)效果不甚良好，只是實施單純的知識輸出工程，沒有與學(xué)生之間形成良好的互動。一些小學(xué)語文教育尚未完全扭轉(zhuǎn)以教師為中心的教育教學(xué)局面，語文知識的講解與傳輸仍然以課本教材為主，沒有結(jié)合學(xué)生的實際水平和接受程度，對語文教育缺乏整體性認知，對人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致素質(zhì)教育改革進展緩慢。小學(xué)語文教師自勝任教師崗位以來，盡管不斷發(fā)展和完善自身的專業(yè)素養(yǎng)，增加知識儲備，但部分教師的國學(xué)功底仍然薄弱，缺乏對國學(xué)的研究，無法很好地將其應(yīng)用到小學(xué)語文教育教學(xué)實踐中。
二、提高小學(xué)語文教師素養(yǎng)的措施
我國小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有待提升，是當(dāng)今我國小學(xué)語文教育面臨的一大難題，必須轉(zhuǎn)變語文教育功能的社會定位，提高對語文教育重要性的認識，改變古板的語文教育模式，提升學(xué)生的文化自豪感，具體而言，要做到以下幾點。
1.要轉(zhuǎn)變以往語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認識
新世紀，語文已經(jīng)不只是小學(xué)教育的一個科目，它還肩負著提升國民素質(zhì)，改善國學(xué)地位的重要作用。因而，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認知。要著力提高小學(xué)教育中語文教育的重要性的認識，綜合把握語文教學(xué)的種種教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。
2.要加強師生互動，成為學(xué)生的良師益友
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們獲取信息知識的機會與途徑越來越多，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)所傳輸?shù)男畔⒘恳呀?jīng)遠遠不能滿足學(xué)生的求知需求，因而，必須加強師生互動，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，把握學(xué)生的知識水平，探索師生共同進步的新方案。小學(xué)語文教師要轉(zhuǎn)變單純的師生授受理念，尋求新的師生平等關(guān)系，探索師生間的共同進步、共同學(xué)習(xí)的新方式。要改變過分傾向于知識的傳授的思想，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的、主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，增加課堂互動。教師要努力定位好自己的角色，加強對學(xué)生的引導(dǎo)，成為一名知識顧問，而不是單純的教師，努力幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決方案。教師要做好對學(xué)生的引導(dǎo)，樹立“授之以魚，不如授之以漁”的育人精神，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)和掌握知識，形成學(xué)以致用的思想。
要加強與學(xué)生間的互動和溝通，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)員，生活中的朋友。小學(xué)生年齡太小，無法進行嚴格教育，因而，必須與學(xué)生做朋友，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中獲得知識、快樂成長。在語文課堂教學(xué)中，要增加故事類、活動類的課堂安排，把握好度，寬嚴相濟，讓學(xué)生在小故事、小游戲中體會到做人做事的道理。為了增強與學(xué)生之間的互動，可以與學(xué)生開展一些課外活動，如一起玩魔方、一起跳繩，一起踢足球等，讓學(xué)生在這些游戲活動中享受到樂趣，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.要對語文課堂教學(xué)中的閱讀和寫作科目實施教學(xué)創(chuàng)新
在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀和寫作是重要的訓(xùn)練科目，它們能夠有效提高學(xué)生的語文閱讀水平和語文知識的實際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中，嫻熟地運用語文這一交際工具。并且，為了有效應(yīng)對考試，也必須加強語文教學(xué)中閱讀和寫作科目的訓(xùn)練。小學(xué)語文教師必須注重學(xué)生讀寫能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，加強其語文知識的實際應(yīng)用能力。教師自身要不斷地提升與完善自己的專業(yè)知識和技能，豐富自己的國學(xué)底蘊，探索新的語文教學(xué)理念，提升閱讀與寫作教學(xué)質(zhì)量。
由于小學(xué)生的知識水平和理解能力有限，在閱讀與寫作過程中會遇到各種問題，此時教師要扮演好學(xué)習(xí)顧問的角色，以通俗易懂、幽默風(fēng)趣的教學(xué)術(shù)語帶領(lǐng)學(xué)生進入到語文課堂教學(xué)活動
中，挑出語文閱讀與寫作的重點，實施重點講解，才能夠有效把握學(xué)生的思想動態(tài)，始終引導(dǎo)學(xué)生朝著既定的教學(xué)目標(biāo)前進。實施語文閱讀教學(xué)，不能以簡單的念、背誦作為主要課堂教學(xué)手段，而要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生加入到問答環(huán)節(jié)，在機智而充滿童趣的問答訓(xùn)練中，提升學(xué)生的閱讀水平，加強學(xué)生的演講能力、表達能力，豐富知識體系。
總之，小學(xué)語文教學(xué)中，教師要在深刻把握其所在學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析問題產(chǎn)生的原因，并結(jié)合學(xué)校實際的教學(xué)情況，提出解決策略，要做到轉(zhuǎn)變以往語文教育觀念，形成新的語文教學(xué)認識、加強師生互動，成為學(xué)生的良師益友，對語文課堂教學(xué)中的閱讀和寫作科目實施教學(xué)創(chuàng)新，以提高學(xué)生的語文知識實際應(yīng)用能力，讓自己具備更為優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，提升我國小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與檔次。
參考文獻：
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第6篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
【關(guān)鍵詞】新課程理念 語文教學(xué)
為了對當(dāng)今新課程理念進行適應(yīng)，加強對于我國小學(xué)語文教育教學(xué)改革的力度，不斷將小學(xué)語文教學(xué)課堂自身效率提升，在小學(xué)語文教育教學(xué)課堂中，要求教師必須要重視應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)，使小學(xué)生能夠成為小學(xué)語文教育教學(xué)的主體，引導(dǎo)小學(xué)生能夠積極地參加到小學(xué)語文教育教學(xué)活動之中，增加小學(xué)生對于語文教育教學(xué)內(nèi)容趣味性的感知，小學(xué)語文課程自身的內(nèi)容含量十分大，也比較枯燥，再加上其教育教學(xué)任務(wù)十分繁重，因此，怎么樣才能夠?qū)⒗碚撔院軓姷男W(xué)語文課堂開展的生動有效，這是十分重要的問題。下面，筆者就對新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)進行探索。
一、新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
近些年來，我國小學(xué)語文教師應(yīng)該順應(yīng)時展，充分認識到在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性至關(guān)重要，并且成為了我國小學(xué)語文教師必須要充分考慮和優(yōu)先考慮最為基本的問題之一，興趣是一個人學(xué)習(xí)過程中最好的教師，因此，快樂教學(xué)和愉悅教學(xué)是教師們一直在不斷深入探討以及研究的話題。如果小學(xué)語文教師能夠在課堂中傳授一些學(xué)生感興趣的知識，那么，小學(xué)生一定會積極主動地學(xué)好語文知識，并且在情不自禁中取得好成績，優(yōu)化導(dǎo)語設(shè)計、實施情景教學(xué)以及實現(xiàn)語文教學(xué)生活化等等措施都能夠從本質(zhì)上提升小學(xué)語文教學(xué)趣味性。在筆者的長久教育教學(xué)過程中發(fā)覺，如果語文教師在開展語文課堂的過程中只顧讓學(xué)生對知識進行死記硬背，那么，小學(xué)生會感受到十分痛苦，并且學(xué)習(xí)效率很低。如果小學(xué)語文教師能夠在實施教育教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)淖兺?，把小學(xué)知識融入到情節(jié)里面，使小學(xué)生成為語文教學(xué)故事中的主人，這個時候，小學(xué)生就會對學(xué)習(xí)十分感興趣，同時加深了小學(xué)生對于語文教材的探索和理解，進而能夠達到快樂學(xué)習(xí)的目的以及效果。
二、新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要提升舉例頻率
在小學(xué)語文教學(xué)過程中提升舉例頻率能夠使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，這對小學(xué)語文教育教學(xué)來說是非常重要和必要的，小學(xué)語文知識并不容易被人理解，因此，怎么樣才能夠?qū)⒗碚摵蛯嶋H聯(lián)系到一起，舉例子就變得十分重要，語文教師在舉例子的過程中必須要結(jié)合當(dāng)前文學(xué)的熱點問題，并且要引出其他大的學(xué)科內(nèi)容，這樣不僅僅能夠有效啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的熱情，更加能夠?qū)πW(xué)生所特有的好奇心進行滿足。在小學(xué)語文教師舉例子的時候必須要注重將其和地理以及歷史等等知識進行結(jié)合，使小學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文課程的同時增加自身其他學(xué)科的知識，再通過其他學(xué)科知識來促進小學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。這樣不僅僅符合小學(xué)語文教育教學(xué)自身的要求，更加能夠使小學(xué)生真正體會到語文課程所具有的有用性。在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中進行舉例子是語文教師在自身備課過程中必須要考慮的問題，要求語文教師必須要挑選一些具有啟發(fā)性以及精致的例子，這樣才能夠做到拋磚引玉，引發(fā)學(xué)生思維，進而對學(xué)生進行啟發(fā)。同時，要使小學(xué)生能夠明白所舉例子和知識之間的關(guān)系，只有這樣才能夠使小學(xué)生更加深刻地理解語文知識。
三、新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要注重備課
除了要將小學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的積極性提升，并且采取舉例子的措施之外，還要求語文教師必須要備好課，做好開展小學(xué)語文課堂之前以及小學(xué)語文課堂之后的工作。教師實施語文教學(xué)最為重要的基礎(chǔ)就是進行有效的備課工作，通常情況下，備課都要按照語文教師進行備課課程的標(biāo)準以及備教材這兩個基本環(huán)節(jié)來實施，每一個課程標(biāo)準都能夠從本質(zhì)上幫助小學(xué)教師對語文教材深廣度、教材體系以及教材知識層次進行了解。語文教師備教材的目標(biāo)就是要找到語文教材與各個單元、每個知識重點、語文教學(xué)內(nèi)容、語文結(jié)構(gòu)體系以及教材編寫意圖之間存在的關(guān)系，因此，要求語文教師必須要在自身備課過程中多選擇一些時事，或者在自身備課過程中多找一些小學(xué)生比較關(guān)心和注意的話題，這樣能夠有效吸引學(xué)生的注意力。在語文教師備課的過程中還必須要課后的作業(yè)，小學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)到的知識與生活、社會實踐相互結(jié)合，只有這樣才能夠使語文知識變得十分鮮活，所以，在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中教師要采取一些全新的作業(yè)形式，如果說通過對學(xué)生鄰居或者居民小區(qū)實施調(diào)查，進行調(diào)查報告的撰寫工作，小學(xué)生要根據(jù)小學(xué)語文教材內(nèi)容開展辯論賽等等作業(yè)，這些作業(yè)鍛煉了小學(xué)生行動、思考、分析以及設(shè)計等等方面能力。
四、結(jié)語
本文中，筆者主要從新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要提升舉例頻率以及新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)要注重備課這三個方面對新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)進行了探索。對新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)進行了探索。
參考文獻：
第7篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
一、人文性
小學(xué)語文教育的內(nèi)涵需通過人文精神彰顯。無論是從語文教育本身還是從其教育理念來說，它都應(yīng)當(dāng)是一種積極向上、宣揚人的價值、尊重人的文化。語文教育的這一特征必然要求它傳遞的是先進的思想、引領(lǐng)的是一種崇高的價值觀，灌輸給學(xué)生的是健康向上的內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的高級志趣，形成其健全人格。同時，小學(xué)語文教育的人文性要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，應(yīng)從權(quán)威者的角色向合作者、促進者的角色轉(zhuǎn)換，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，關(guān)心、愛護學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，認識到學(xué)生的差異性，注重開發(fā)學(xué)生的多元智能，能夠平等地對待每一位學(xué)生，從而實現(xiàn)教育公平，這也應(yīng)當(dāng)是小學(xué)語文教育人文性的應(yīng)有之義。
二、趣味性
小學(xué)語文教育的對象是一群天真活潑的孩子，教育對象的特定性要求它應(yīng)當(dāng)具備趣味性。小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不應(yīng)當(dāng)只是枯燥沉悶的機械記憶或是傳統(tǒng)的僵硬灌輸，這類教學(xué)模式無疑會嚴重遏制學(xué)生的自然天性。只以冷冰冰的文字符號與學(xué)生打交道，只會使學(xué)生囿于知識的牢籠中而不得解脫，這必然會阻滯其良性發(fā)展。正如《學(xué)記》所述：“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”小學(xué)語文教育不應(yīng)是單調(diào)無味的重復(fù)作業(yè)，而應(yīng)是形式多樣、充滿生氣與活力的趣味游戲，寓教于樂應(yīng)是其始終遵循的原則。教師只有充分認識小學(xué)語文教育的趣味性，才能引導(dǎo)學(xué)生的身心朝著積極健康的方向發(fā)展。
三、啟發(fā)性
《學(xué)記》中記載：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！眴l(fā)性原則自古就受到歷代教育大家的重視。小學(xué)生擁有豐富的想象力，他們對未知世界的好奇也造就了其樂于表達、勇于探索的精神。因此，小學(xué)語文教育須具有啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生勇于探求知識的奧秘，讓他們樂于探索的步伐不因現(xiàn)成答案的給予而有所終止，使他們勇于表達的熱情不為滿堂灌的教育方式而有所削減。一個好的教師不是直接給學(xué)生真理，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理。
第8篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 情感認知教育 師生互動 生活態(tài)度
0 引言
小學(xué)教育是人生教育的初級階段，也是最為重要的過程。小學(xué)語文教育正是在這個過程中起到承前啟后的作用。人是生活在社會生活中的個體，人的情感認知都和生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，語文作為文化傳承和生活的真實的載體，應(yīng)深深扎根于小學(xué)生的精神、情感、志趣、態(tài)度、價值等的整體人格生長生成的過程之中，全方位地影響小學(xué)生整體人格的提升， 啟迪他們的心靈情操， 拓展他們的心智。然而，我國目前的語文教育特別是小學(xué)語文教育雖經(jīng)改革但卻依然存在很多問題。而其中的一個重要癥結(jié)就在于語文教育與生活的疏離，不重視語文教學(xué)過程中的情感認知教育的普及與推廣。
1 情感認知教育受阻的原因
目前，在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)過程中，通常是以字詞句等基本知識技能的學(xué)習(xí)作為出發(fā)點與落腳點的，因為字詞句是構(gòu)建語文篇章最基本的元素，如果學(xué)生不能夠很好地理解掌握字詞句的運用，其對語文以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)必然十分吃力。以字詞句為單位的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生掌握和運用相關(guān)知識都有十分明顯的積極作用。為此，加強對于子詞句的理解和深化是不斷進步和不斷學(xué)習(xí)知識，接受新理念的必經(jīng)途徑。但是，在一味地強調(diào)字詞句的重要性，而不去將它們深入到生活中去，將會使得小學(xué)生們的思維養(yǎng)成很大的局限性，不能很好地深入生活和理解生活。
2 推進小學(xué)語文情感認知教育的措施
2.1 從生活中來，到生活中去。生活是一切語文藝術(shù)創(chuàng)作的來源，為語文提供了大量真實的素材、細膩的情感描述以及對于生活的社會環(huán)境的美好感受。小學(xué)語文教育是對于小學(xué)生性格和心靈的完美塑造過程，在語文教學(xué)過程中，小學(xué)生的情感教育和認知教育顯得是尤為的重要，這不僅能夠成為小學(xué)生們的精神啟蒙教育范本，也可以作為它們初步了解生活的一扇窗戶。情感認知是語文教學(xué)的源頭之水，有本之木。為此，筆者認為，在日常的小學(xué)語文教學(xué)實踐過程中，需要將語文教育真正地融入到生活中去，與生活同命運，共呼吸，血肉交融，心心相印，在根本上實現(xiàn)語文教育模式的生活化，在生活中將情感認知教育具體化。也就只能將情感認知與語文教育結(jié)合起來，才能夠使得學(xué)生在認識生活、了解生活的基礎(chǔ)上去體驗和感知語文的真實魅力，在學(xué)習(xí)課本的時候主動去聯(lián)系生活現(xiàn)象，實現(xiàn)了學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的觀念轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)實踐與生活的真正關(guān)聯(lián)，在不斷的探索和認知中，提升了語文教學(xué)的質(zhì)量，提高了學(xué)生認識生活的能力。生活是一個多元化相關(guān)的集合體，在生活中可以拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的廣闊性，打破應(yīng)試教育下易于養(yǎng)成的思想單一性，取而代之的是思考的全面性和前瞻性。在提高知識層次的基礎(chǔ)上，讓小學(xué)生慢慢學(xué)習(xí)語言在日常交際和溝通匯總的工具性價值，獲得必要的語文知識和使用技能，讓小學(xué)生從小就學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語言的基本技能，用真實的情感認識現(xiàn)實的生活，在生活中不斷地提升自我的作為生活的一個個體的精神寄托和文化價值的歸宿，讓小學(xué)語文教育成為學(xué)生認識社會、認識自己的有效的知識積淀，讓課本上那些固定的知識頃刻間獲得鮮活的生命力，在生命力的蓬勃發(fā)展中，積極地吸收新的生活養(yǎng)分和技能，促進小學(xué)生整體人格和思維的生長與生成。
2.2 師生共鳴，共同進步。傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中， 由于主題先行、規(guī)范解釋等先見性預(yù)設(shè)的限制， 教師自身首先就沒有把真實的人格自我投入到教學(xué)過程中， 沒有去真誠解讀課文。在日常的語文教學(xué)過程中，老師和學(xué)生的課堂對話質(zhì)量，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)和接受知識的品質(zhì)。并且，在實際的語文教學(xué)工作中，老師和學(xué)生的課堂對話聯(lián)系是非常緊密的，它們之間存在著內(nèi)在的因果性。讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)揮，暢所欲言，可以真實地表達出學(xué)生的思想狀態(tài)，營造出一個真誠和包容的表述氛圍，這樣不僅可以使得小學(xué)語文教育有書本上靜止的人物形象轉(zhuǎn)化為活躍的生活藝術(shù)構(gòu)型，使得生活的真實美、學(xué)生的心靈美、課堂的和諧美、師生間的喜悅美，各種美感集合于那活生生的課堂里。
2.3 充分利用多媒體技術(shù)，激發(fā)生活情感。小學(xué)生由于年齡小、經(jīng)歷淺，對于生活中所有的事物都有著較強的模仿意識和直接反應(yīng)，這樣就會很容易被課堂語文學(xué)習(xí)中的生活情感與具體的情節(jié)內(nèi)容所吸引，迸發(fā)出它們對于知識的求知欲，為此，在實際的課堂教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該充分地去利用現(xiàn)代先進的多媒體技術(shù)，使用PPT等教學(xué)模式，在課件中充分展示與本文作者相關(guān)的介紹，讓學(xué)生們充分了解作者寫這篇文章的背景環(huán)境，讓學(xué)生置身于作者的寫作氛圍中去，真正地去了解文章的真實生活反映，筆者認為，在課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生多主動發(fā)言和表演，加強學(xué)生與學(xué)生間、學(xué)生與老師間的情感和認知的互動性，真正地在多媒體教育中實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與情感認知的統(tǒng)一。
3 結(jié)語
小學(xué)語文教育需要回歸到生活中去，才能真正地培養(yǎng)小學(xué)生情感認知能力。只有生活，才是小學(xué)語文教育的源頭活水，才能使學(xué)生有效地感知生活、體驗生活、實現(xiàn)小學(xué)語文教育和情感認知教育互為促進發(fā)展，雙向并行不悖，引導(dǎo)學(xué)生真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不斷地用情感的眼光去理解生活，認識生活，在生活中培養(yǎng)出自我完善的性格品質(zhì)，這樣才是達到語文教育的真諦。
【參考文獻】
第9篇：小學(xué)語文教育知識與能力范文
一、小學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)具有生活化的品格與價值
語文是一門應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富、最有情趣的學(xué)科，語文課程也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應(yīng)試教育影響的小學(xué)語文教學(xué)方式有意無意地忽視了語文與生活的聯(lián)系，把應(yīng)付考試作為教學(xué)選擇的唯一尺度，將充滿生活情趣和人文意蘊的語文變成枯燥乏味的語文技藝和語文知識，甚至畸變?yōu)橐环N抽象枯燥的應(yīng)試能力訓(xùn)練，從而使語文教育失卻了本真的生活化的品格與價值。而要改變這種局面，最重要的就是要使小學(xué)語文教育回歸到其生活基礎(chǔ)中去，復(fù)歸語文教育生活化的品質(zhì)與價值。
在根本的意義上，生活的確是教育的起點和終點，教育就是要為學(xué)生當(dāng)下社會生活服務(wù)，為學(xué)生未來的社會生活做準備。小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育的起點，培養(yǎng)學(xué)生的社會生存能力和自身發(fā)展能力是基本任務(wù)。小學(xué)語文則是一項為學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠基的學(xué)科和課程，它擔(dān)負著使學(xué)生以語文的方式感受、體驗、思考和參與社會生活的重要使命。生活不僅構(gòu)成著語文教育的內(nèi)容，更是語文教育的基礎(chǔ)和源泉。社會生活是語文學(xué)習(xí)的大課堂和資源庫，語文學(xué)習(xí)的動機、動力來自社會生活的需要，語文學(xué)習(xí)的最終目的指向于社會生活實踐。因此，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能脫離社會生活，語文學(xué)習(xí)活動應(yīng)該和生活緊密相連，語文學(xué)習(xí)的過程本身就應(yīng)當(dāng)是學(xué)生生活的重要組成部分和有機環(huán)節(jié)。
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
二、讓學(xué)生參與生活，感知生活，理解生活，探究生活
1.小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活入手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
2.小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域擴展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來，縮短課本知識與實際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。
三、實現(xiàn)從“書本世界”向“生活世界”的回歸
