園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理精選(九篇)
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第1篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
關(guān)鍵詞：色彩；植物造景；園林設(shè)計(jì)；應(yīng)用 1植物色彩與造景的關(guān)系
1.1 植物色彩的不同表現(xiàn)
植物色彩能夠給予人不同的感受，對(duì)于園林景觀，色彩是最直觀、最深刻的表現(xiàn)。具體到我國(guó)的園林設(shè)計(jì)中，在植物所具有的諸多造景因素中，色彩是最深刻最直觀的存在，其給予環(huán)境的性格也不盡相同。植物的色彩在園林設(shè)計(jì)中的不同應(yīng)用會(huì)造成不同的園林風(fēng)格。在西方園林設(shè)計(jì)中流行色彩濃重艷麗，其表現(xiàn)出的風(fēng)格是熱烈奔放。而以我國(guó)的園林為代表的東方園林設(shè)計(jì)中，其色彩是樸素合宜，表現(xiàn)出的風(fēng)格是恬淡雅致以及含蓄雋永。
1.2 植物色彩美與造景的關(guān)系
通過(guò)植物色彩的不同表現(xiàn)，我們可以知道植物色彩能夠在園林設(shè)計(jì)造景中起到相當(dāng)大的作用。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，首先植物造景就是要應(yīng)用園林藝術(shù)的各種手法將各類植物的各種色彩與周邊景觀要素結(jié)合起來(lái)，即通過(guò)植物和山石、水體、建筑等其它園林設(shè)計(jì)的景觀要素相搭配協(xié)調(diào)，運(yùn)用園林中合理的色彩搭配來(lái)形成一種引人入勝的優(yōu)美園林景觀。其次，由于植物擁有極其豐富的自然色彩以及柔和多變的線條，可以利用植物的優(yōu)美的姿態(tài)和風(fēng)韻來(lái)增添景觀的各種美感，同時(shí)也使植物能夠產(chǎn)生出生動(dòng)活潑且具有季節(jié)變化的感染力。最后就是植物的色彩美通過(guò)合理的表現(xiàn)能夠與周邊環(huán)境形成一種動(dòng)態(tài)的均衡的構(gòu)圖，而使得周圍的環(huán)境搭配更為協(xié)調(diào)。
2 植物色彩美與色葉樹(shù)的應(yīng)用
2.1 色葉樹(shù)種
葉片變色為主有香樟、黃連木、銀杏、烏桕等，香樟的葉片在早春的時(shí)候會(huì)從黃綠變成淡綠，而到了夏季卻又變?yōu)闈饩G；黃連木卻是早春時(shí)會(huì)呈鮮艷的紫紅色，在夏季卻是呈綠色，而到了初秋變?yōu)辄S色，到了深秋變?yōu)榧t色；銀杏的葉子到了秋季逐漸變?yōu)辄S色；烏桕的葉子到了秋天霜后越來(lái)越紅。葉片的單一變色主要以雞爪槭和金葉雞爪槭為代表。其中雞爪槭的品種紅楓葉色常年鮮紅或者紫紅，而金葉雞爪槭是為金黃色。近年來(lái)我國(guó)還從國(guó)外引進(jìn)了一系列的色葉樹(shù)種，比如紅花七葉樹(shù)、北美楓香、歐洲花楸、蘇格蘭金鏈樹(shù)等等。
2.2 植物色彩美與色葉樹(shù)的應(yīng)用方式
第一，孤植。主要是對(duì)于樹(shù)形高大的銀杏、金葉皂莢、黃連木，株形緊密的紫葉矮櫻、花葉槭等植物而言。這類植物可以直接孤植于庭院或草坪之中，其秋季葉片變黃時(shí)以其它綠色植物為背景，相互對(duì)比以達(dá)到不一樣的景觀設(shè)計(jì)效果。第二，叢植。這主要是對(duì)于株型矮小的花葉系列，金葉系列的種類與綠色樹(shù)種植物，如紅楓、紅葉李、楓香等，根據(jù)園林景觀進(jìn)行組合配置，如將其叢植于淺色的建筑前，再加以綠色的植物為背景，就能起到別具一格的設(shè)計(jì)效果。第三，群植或片植。這主要是指將楓香、雞爪槭、無(wú)患子、銀杏、櫻花、海棠等彩葉植物以及開(kāi)花喬灌木為主的樹(shù)種成群成片的以一定規(guī)律種植或整齊的種植于道路兩側(cè)，使植物跟隨季節(jié)的變化，呈現(xiàn)不同的景觀，如金黃的樹(shù)葉和累累的碩果，以此創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。
3 植物色彩美的常用園林形式
3.1 園林形式分析
對(duì)植物色彩美的常用園林形式進(jìn)行分析，就是對(duì)各種植物色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)機(jī)能、表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，這是植物色彩美在園林設(shè)計(jì)造景中的藝術(shù)原理，只有遵循基本的藝術(shù)原理，才能達(dá)到理想的園林設(shè)計(jì)的色彩綜合效果，進(jìn)而創(chuàng)造出各種優(yōu)美的園林景觀。下面就這方面進(jìn)行簡(jiǎn)單分析：首先，色彩的構(gòu)成。色彩的構(gòu)成主要包括色相、明度和純度（彩度）三要素。也就是植物表現(xiàn)的顏色（色相），色彩的明暗程度（明度），色彩的純凈程度（純度），這三者是園林藝術(shù)中色彩搭配的基礎(chǔ)，是園林設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的依據(jù)。
3.2 色彩的表現(xiàn)機(jī)能
色彩的表現(xiàn)機(jī)能主要是指植物的不同色彩在園林造景藝術(shù)中色彩所體現(xiàn)的冷暖感、輕重感以及距離感等方面，也就是俗稱的冷色調(diào)和暖色調(diào)。園林設(shè)計(jì)中必須注意，不同的場(chǎng)景色彩該進(jìn)行怎么樣的選取，從而達(dá)到需要表現(xiàn)出的氛圍，進(jìn)而影響環(huán)境和感官的變化。最后，色彩的表現(xiàn)形式。色彩的表現(xiàn)形式是指園林植物色彩所體現(xiàn)出的對(duì)比色、互補(bǔ)色、協(xié)調(diào)色。這需要注意在不同的場(chǎng)合對(duì)顏色的選擇以及調(diào)整的不同。
4 結(jié)語(yǔ)
總而言之，植物色彩在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是占有重要地位的。一個(gè)令人爽心悅目的園林設(shè)計(jì)少不了植物色彩的融合，單一的植物色彩是不足以表現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感的，所以，對(duì)園林設(shè)計(jì)植物色彩美的應(yīng)用要做到根據(jù)環(huán)境的變化靈活運(yùn)用，且協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
第2篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
園林作為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要組成部分，與人們的生活密切相關(guān)。城市園林具有強(qiáng)大的功能表達(dá)性與較深層次的藝術(shù)性。城市園林設(shè)計(jì)作為一門綜合的科學(xué)，目的在于能在現(xiàn)代園林中的各個(gè)環(huán)節(jié)中充分體現(xiàn)出藝術(shù)特色，如空間布局、城市綠化等。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)的視角已逐漸向人與自然之間關(guān)系、生活空間藝術(shù)等方面轉(zhuǎn)變。目前，城市園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于城市形態(tài)及空間布局，通過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)這兩個(gè)方面，有利于改善人們的生活環(huán)境，并促進(jìn)城市綠化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)促進(jìn)城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。
2現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1空間布局的應(yīng)用
在城市園林設(shè)計(jì)中，空間布局藝術(shù)性的核心在于布局的美觀性與合理性，這就要求要重視空間的靈活運(yùn)用及園林的動(dòng)靜分區(qū)、相互融和。城市規(guī)劃建設(shè)往往需要占用較大的面積，且需要涉及園林建筑、植物等方面的內(nèi)容，通過(guò)建筑、植物等內(nèi)容合理劃分園林空間，能使園林更加錯(cuò)落有致。在進(jìn)行城市園林空間布局時(shí)，必須要保證園林建筑、植物等內(nèi)容布局的合理性、協(xié)調(diào)性，不僅要考慮到這些內(nèi)容擺放的具置，還要考慮到整體空間布局效果。另外，在園林選址上，必須要掌握整個(gè)園林的空間結(jié)構(gòu)及平面場(chǎng)地，才能結(jié)合實(shí)際進(jìn)行園林場(chǎng)地的合理布局，以提高園林的美觀性。同時(shí)，還要考慮城市園林的比例、節(jié)奏變化等內(nèi)部格局，才能保持園林環(huán)境的和諧統(tǒng)一，有利于在園林中充分體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值。
2.2植物綠化的應(yīng)用
植物綠化是現(xiàn)代生態(tài)園林設(shè)計(jì)的精髓所在，其在滿足植物生長(zhǎng)的同時(shí)將園林植物與山石、水體等要素配合起來(lái)，以發(fā)揮植物的形態(tài)、色彩等特點(diǎn)。在現(xiàn)代園林藝術(shù)中，植物綠化能發(fā)揮著豐富、美化空間的效果，而大部分的園林景觀淺談城市園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代藝術(shù)的應(yīng)用劉 瑾（山東水利技師學(xué)院，山東 淄博 255130）都與植物之間有著直接的聯(lián)系，如植物種植設(shè)計(jì)和停車場(chǎng)的結(jié)合，能構(gòu)成一個(gè)獨(dú)具特色的空間特色。在設(shè)計(jì)形式上，將豎向的常綠植物配合橫向圓形突起地形，可形成樹(shù)陣式排列，使其形式別具一格。而在植物種類的配合時(shí)，常綠植物和地被植物之間的結(jié)合，能起到很大的景觀效果。園林植物造型藝術(shù)形式較多，如配植、花卉、草坪等造型形式。在園林設(shè)計(jì)中，可從植物的造型用途、美學(xué)原理及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行考慮，以充分體現(xiàn)出園林植物綠化的藝術(shù)價(jià)值。
2.3小品藝術(shù)的應(yīng)用
硬質(zhì)小品伴著人們的生活節(jié)奏在現(xiàn)代城市的各個(gè)場(chǎng)合中應(yīng)用，如在城市公園、廣場(chǎng)等?，F(xiàn)代藝術(shù)品具有著獨(dú)特、新穎的造型，并以簡(jiǎn)潔、流暢的外觀體現(xiàn)出其自身內(nèi)涵，且與一個(gè)獨(dú)特的方式展示出生活中人們所關(guān)注的各種事物。在城市園林設(shè)計(jì)中，優(yōu)秀的小品藝術(shù)能給不同類型的園林帶來(lái)不一樣的空間、特色，且內(nèi)涵往往需要人們用心去交流、思索，使人們?cè)谒妓髦懈玫馗惺軋@林獨(dú)具特色的小品藝術(shù)性，使園林各具時(shí)代特色。
2.4雕塑的應(yīng)用
雕塑作品作為現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)的要素，其在城市園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能起到意想不到的效果。如廣州雕塑公園，通過(guò)在公園中應(yīng)用不同形式、不同時(shí)代的雕塑景觀，不僅能更好地展示園林的藝術(shù)性，也能充分體現(xiàn)園林的時(shí)代特性；如公園中的百米浮雕，能很好體現(xiàn)嶺南地區(qū)幾千年來(lái)的經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展史；又如“吮田螺”、、“荔枝”、“雞公欖”等獨(dú)具廣州風(fēng)情的雕塑作品，能體現(xiàn)出昔日廣州人民的風(fēng)情習(xí)俗；公園中的雕塑與園林藝術(shù)相結(jié)合，并集歷史、文化及社會(huì)等要素為一體，能充分體現(xiàn)園林的藝術(shù)性及時(shí)代特性。如今，隨著雕塑造型所采用的材料越來(lái)越廣泛，且造型越來(lái)越豐富，并結(jié)合了現(xiàn)代及古典要素，能充分體現(xiàn)出作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。而且，還可以園林植物上進(jìn)行雕塑，既能體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)保藝術(shù)，也具有較好的養(yǎng)身及審美價(jià)值。
2.5繪畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用
第3篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)；城市園林；運(yùn)用
中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
引言
城市園林美和現(xiàn)代藝術(shù)之間是相輔相成、相互提高的。要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，給人們布置更多更好的符合時(shí)代節(jié)奏的現(xiàn)代城市園林?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類物質(zhì)與精神文明的進(jìn)步，人類杜會(huì)的衍變也無(wú)時(shí)不刻地影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)的軌跡。
一、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)城市園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響
我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)大約起源于十九世紀(jì)，遲于西方國(guó)家，但也著自己的發(fā)展歷史，它是一門綜合藝術(shù)，融入了建筑、哲學(xué)、文學(xué)等等各類學(xué)科，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，如今的現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)與園林設(shè)計(jì)的發(fā)展密不可分了。一方面，城市園林設(shè)計(jì)的根本目的不僅要提升人們的生活質(zhì)量，而且要能夠起到促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展作用，所以將其與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合可以發(fā)掘城市園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，另一方面，現(xiàn)代藝術(shù)的廣博內(nèi)容與內(nèi)涵可以在城市園林設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn)，包括城市園林的空間布局、園路鋪裝材料、植物綠化、園林雕塑等方面。
現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代城市園林產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：藝術(shù)觀念和藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)觀念往往是一種藝術(shù)語(yǔ)言的思維基礎(chǔ)。在藝術(shù)觀念的滲透上，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程，因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)中的設(shè)計(jì)理念非常多樣，經(jīng)常能夠運(yùn)用到的包括立體主義分解重組后的多視點(diǎn)角度觀察的理念，屬于抽象派的建立在秩序法則基礎(chǔ)上的形式邏輯觀點(diǎn)，屬于表現(xiàn)主義領(lǐng)域的對(duì)藝術(shù)張力的審美追求等。這些現(xiàn)代藝術(shù)的理念對(duì)城市園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃起到重要的指導(dǎo)作用，在藝術(shù)語(yǔ)言的影響下，城市園林藝術(shù)充分借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)的而表現(xiàn)語(yǔ)言，也即表現(xiàn)技巧與表現(xiàn)方式。
二、現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)過(guò)程中的主要運(yùn)用
1、城市園林外形設(shè)計(jì)中現(xiàn)代藝術(shù)的運(yùn)用
從美學(xué)的角度來(lái)看，一個(gè)園林的首要作用是滿足人們的審美需求，這就要求城市園林的植物以及人文的設(shè)計(jì)能夠帶給人們與眾不同的視覺(jué)感受。園林的空間外形設(shè)計(jì)要體現(xiàn)其藝術(shù)性，首先應(yīng)具備合理的布局，能夠靈活運(yùn)用園林的有限空間，注重園林的動(dòng)靜分區(qū)以及空間融合。比如城市園林中的各類建筑、樹(shù)木、水石、假山等的空間布局，可以運(yùn)用起伏層疊或交錯(cuò)凸凹的方法使它們更具有層次感以及色彩美，這就需要借助原理設(shè)計(jì)者的精巧構(gòu)思及靈活設(shè)計(jì)。打造符合人們審美需求的藝術(shù)性的園林設(shè)計(jì)，離不開(kāi)美的設(shè)計(jì)原則，要使園林設(shè)計(jì)具有可發(fā)掘的美的內(nèi)涵就要注重對(duì)園林景觀在對(duì)比與協(xié)調(diào)、比例與尺度、節(jié)奏與韻律、比擬與聯(lián)想以及均衡與穩(wěn)定等方面的藝術(shù)創(chuàng)作。城市園林的外形設(shè)計(jì)作為園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的首要問(wèn)題，往往是設(shè)計(jì)者對(duì)園林?jǐn)M建場(chǎng)地的地勢(shì)、地形及地貌仔細(xì)認(rèn)真研究后，經(jīng)由合理科學(xué)的分析而得到的成果。
2、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)
現(xiàn)代雕塑與城市園林有著非常緊密的聯(lián)系。雕塑藝術(shù)在人類文明的發(fā)展史上幾乎和文明同時(shí)誕生。原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn)，它們距今已有萬(wàn)年以上的悠遠(yuǎn)歷史”?，F(xiàn)代雕塑對(duì)城市園林的影響是很深遠(yuǎn)的。雕塑走向室外，擴(kuò)大尺度并且使用各種自然材料。位于湖北襄十高速公路的綠地中的方向盤雕塑，碩大、醒目的矗立在高速公路一側(cè)的開(kāi)闊空間中，使原本空曠的高速路在感覺(jué)上縮短了距離，又平添了生氣。雕塑以他獨(dú)有的空間語(yǔ)言、材質(zhì)和構(gòu)造結(jié)構(gòu)，讓人們遠(yuǎn)近視角都能感受到它的氣勢(shì)和活力，使觀眾真正融入到一種令人愉快的空間關(guān)系中。人們喜歡好的園林景觀也喜歡好雕塑，都希望能看到更多更富有現(xiàn)代趣味的雕塑作品來(lái)裝點(diǎn)人們的生話環(huán)境。
3、園林植物綠化中的藝術(shù)
城市園林綠化不但要滿足植物的生長(zhǎng)需要，還應(yīng)該選用合適的植物種類使之與園林中的各類建筑、山石、水等匹配，將植物的形、色、味等特點(diǎn)發(fā)揮到極致，以滿足人們觀賞的需要。植物綠化是生態(tài)園林設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵的部分，也是生態(tài)園林設(shè)計(jì)的精髓所在。任何一件好的藝術(shù)創(chuàng)作都是環(huán)境與感情的完美結(jié)合，不同的園林綠化決定了不同的環(huán)境與主題。植物造景讓園林空間更為豐富多彩，大多數(shù)的園林景觀都是通過(guò)植物綠化間接或者直接完成的。在園林的設(shè)計(jì)形式中，豎向的常綠植物與橫向圓形突起的地形相結(jié)合，形成樹(shù)陣式排列，其形式新穎、別具一格；在植物種類的搭配中，常綠植物與地被植物結(jié)合種植，景觀效果好。
此外，還可以通過(guò)植物造型的多樣化，來(lái)增添園林景觀的美。比如，觀賞樹(shù)木的配植造型形式、花卉的造型形式、草坪的造型形式等等。在觀賞樹(shù)木的配植造型形式中，又分為自然式、象形式、幾何式、抽象式等等；在花卉的造型形式中，分為花壇形式、花境形式、立體形式等等不同形式；在草坪的造型形式中，分為觀賞草坪、游憩草坪等等。觀賞植物材料造型的形式多種多樣，還可根據(jù)其造型的用途、社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、美學(xué)原理等不同角度進(jìn)行分析、研究，從理論上把握?qǐng)@林植物造型形式。
三、運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行城市園林設(shè)計(jì)
1、城市園林中的空間布局
城市園林的設(shè)計(jì)者要將園林設(shè)計(jì)得有合理的層次，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)將山水、建筑、木石布置得更有色彩美和層次感。將園林選擇在一個(gè)科學(xué)合理的地址，并借助有利地形進(jìn)行層次搭配，力求在節(jié)奏和韻律、比例和尺度、協(xié)調(diào)與對(duì)比等方面追求更完美的效果，給人以美的感受。
2、增設(shè)園林小品增添趣味
園林小品在城市中并不少見(jiàn)。將園林小品精心合理地布局在城市園林中，與周圍的景觀和建筑等特色相配合起來(lái)，使園林小品的獨(dú)特造型和深刻內(nèi)涵逐漸顯露出來(lái)。園林小品最好設(shè)計(jì)得比較獨(dú)特別致，同時(shí)也要使其更加新穎簡(jiǎn)潔。把這些園林小品充分布置在城市中的各個(gè)角落，也能提高城市的品味。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)提高對(duì)園林小品的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閳@林小品對(duì)于城市園林來(lái)說(shuō)就好像是散文的“文眼”，能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。其實(shí)園林小品對(duì)于啟迪對(duì)人生的思考，加深人們對(duì)心靈交流的思考都具有重要的意義和作用。
3、增加城市園林的內(nèi)容
城市園林的設(shè)計(jì)除了要考慮其外形，還要使城市園林給人以美的感受。這就需要城市園林的設(shè)計(jì)者增加城市園林的內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容不僅包括城市園林中植物的種植和選擇，還包括了植物的生長(zhǎng)條件以及形體條件。要對(duì)這些要素進(jìn)行合理地搭配和布局，就要保證城市園林的設(shè)計(jì)者充分考慮到園林中的山石、建筑以及水體等各種因素，不斷滿足城市中人們的各種需求，使城市園林的社會(huì)效益得到最大程度的發(fā)揮。
4、注重植株和人文景點(diǎn)的合理搭配
使常綠植株與地被植株進(jìn)行有層次地搭配。還可以將觀賞植株設(shè)計(jì)成幾何式、象形式或者抽象式等等。也可以將花卉設(shè)計(jì)成立體式和花壇式。在設(shè)計(jì)草坪時(shí)要留出合理的休息草坪地帶等。不同地區(qū)要根據(jù)各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣，還要考慮到城市園林的用途，將植株設(shè)計(jì)成符合人們欣賞感覺(jué)的造型，從而不斷使城市園林滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的多樣化的需求，將城市園林的真正價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)。
結(jié)束語(yǔ)
眾所周知，中國(guó)的園林設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化理念息息相關(guān)的。中國(guó)文化有著悠久歷史，中國(guó)城市建設(shè)和園林建設(shè)的也同樣相對(duì)悠久，中國(guó)古人對(duì)于園林建設(shè)有一套相對(duì)成熟的理論。中國(guó)古典文化中有不少精妙的園林建筑理念和園林建筑方法值得現(xiàn)代城市園林建設(shè)深入學(xué)習(xí)，然現(xiàn)代園林要符合大眾的審美需求，就必須進(jìn)行多方面的探討與學(xué)習(xí)，向現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)理念和現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法取經(jīng)。
參考文獻(xiàn)
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第4篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
【關(guān)鍵詞】 園林設(shè)計(jì)，造園理論，發(fā)展趨勢(shì)
魏晉 （公元220年～420年） 時(shí)期，“園林”已出現(xiàn)在張翰的詩(shī)詞中：“白日照?qǐng)@林”，以及陶淵明的詩(shī)詞中：“靜念園林好”。至此我國(guó)獨(dú)特的風(fēng)景式園林風(fēng)格形成。此后造園的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)理論不斷發(fā)展演變。1634年，計(jì)成的著作 《園冶》 系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)古典造園理論。所以說(shuō)，園林景觀乃是為了補(bǔ)償人們與大自然環(huán)境相對(duì)隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”。它們并不能提供人們維持生命活力的物質(zhì)資料，但是在一定程度上能夠彌補(bǔ)城市中的人們由于自然缺失所造成的生理方面及心理方面的各種需求。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步，人們的這些需求勢(shì)必相應(yīng)地亦從單一到多樣、從簡(jiǎn)單到繁復(fù)、從低級(jí)到高級(jí)變化發(fā)展，即醞釀了園林發(fā)展的最基本原動(dòng)力，園林景觀發(fā)展趨向性不言而喻。
趨向性- （TAXIS） 是一生物或細(xì)胞天生的行為反應(yīng)，指其對(duì)一指向性刺激 （由特定方向給的刺激） 而會(huì)有趨近（正趨向性） 或遠(yuǎn)離 （負(fù)趨向性） 刺激源的動(dòng)作。趨向性和向性不同，生物學(xué)上的趨向性有移動(dòng)性且表現(xiàn)出趨進(jìn)至遠(yuǎn)離刺激源的指向運(yùn)動(dòng) （Kendeigh1961），例如眼毛蟲(chóng)屬的鞭毛原生動(dòng)物會(huì)趨向光源。這里，指向性刺激為光，而其動(dòng)作為趨向光，而趨光性正是對(duì)光刺激的反應(yīng)。在自然科學(xué)中“趨向性”一詞主要是描述低等生物的一系列應(yīng)激反應(yīng)，在科學(xué)理論的研究中不乏有不同領(lǐng)域?qū)W科相互借鑒科學(xué)原理的例證存在，正如湯因比在 《歷史研究》 一書(shū)中報(bào)闡述的：“人類歷史中存在著從局部的統(tǒng)一 （分裂的文明） 向最后的大同 （統(tǒng)一的全人類文明） 發(fā)展的趨勢(shì)?！币饧次拿魅绱耍敲醋鳛槲拿鞯囊粋€(gè)表現(xiàn)形式―――園林藝術(shù)同樣也會(huì)顯現(xiàn)出這樣的發(fā)展趨勢(shì)。將園林景觀的發(fā)展方向理論以“趨向性”類比，拓展研究領(lǐng)域，深化研究層面，總結(jié)園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，探討其未來(lái)發(fā)展方向問(wèn)題。將園林藝術(shù)的發(fā)展置于文明社會(huì)發(fā)展中來(lái)觀察，園林的產(chǎn)生、發(fā)展、演變各階段也伴隨著社會(huì)文明的漸進(jìn)而發(fā)展演變。以一種文明的藝術(shù)發(fā)展為例，園林藝術(shù)的產(chǎn)生是受當(dāng)時(shí)社會(huì)文化形態(tài)、當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境等多方面的因素影響，不斷地進(jìn)步完善，逐漸形成該體系下的藝術(shù)形態(tài)。文明的發(fā)展是在不斷地“挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)”模式中上升的，因此，在園林藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，也會(huì)受到來(lái)自外來(lái)文明的沖擊和影響。對(duì)這種外來(lái)文化棄其糟粕，取其精華，將注入到本土文明中，順應(yīng)融合、循環(huán)、進(jìn)化的進(jìn)程，最終形成一種完全適應(yīng)本土文明的文化意識(shí)形態(tài)。在此過(guò)程中，文明形態(tài)一直進(jìn)行著自下而上的變革，自上而下的反饋交流，在社會(huì)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互影響之下，形成本土的園林景觀藝術(shù)形式，最終完成改造。在各種不同的園林藝術(shù)波形的不斷交錯(cuò)行進(jìn)中，相互影響、干涉，然后相互疊加，逐漸趨同，相互影響，繼之重新形成一種受到前面多種不同波形曲線共同作用的波，就可以被稱作最后的大同，也就是全人類的文明交融。
日本是中國(guó)的鄰邦，中國(guó)文化對(duì)日本文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。日本自明治維新以來(lái)，吸取了大量西方有益的文化，東西融和，使本國(guó)的新文化有了長(zhǎng)足的發(fā)展。日本景觀設(shè)計(jì)是從人們認(rèn)知周遭生活環(huán)境的角度出發(fā)，力圖構(gòu)建全體公民身心再生的空間，即“場(chǎng)所理論” （19世紀(jì)60年代中期稹文彥），使景觀逐步融入普通人生活，滿足普通人的需要。日本現(xiàn)代景觀擺脫了單純圖案或風(fēng)景畫(huà)式的先驗(yàn)主義，不再用一組畫(huà)來(lái)設(shè)計(jì)，比較注重形式上的簡(jiǎn)潔，力求給觀賞者以最直接的視覺(jué)感觀沖擊。例如桑德藥品筑波綜合研究所內(nèi)庭，即通過(guò)“形”來(lái)體現(xiàn)“通過(guò)視覺(jué)的直觀感受來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的目的”設(shè)計(jì)理念，這種設(shè)計(jì)手法，注重視覺(jué)上的刺激，并通過(guò)整體氛圍渲染出獨(dú)到的日本民族特色氣質(zhì)。日本園林設(shè)計(jì)已建立起融合了民族文化精華、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)到的城市園林景觀設(shè)計(jì)理論體系。
當(dāng)今，園林已經(jīng)從少數(shù)貴族階級(jí)享受生活的奢侈品，逐漸成為大眾所受用的公共必需品，在類型、功能等方面也逐步向人與自然協(xié)調(diào)共生的關(guān)系方面考慮，相應(yīng)地，園林藝術(shù) （garden） 的學(xué)科范疇也逐步向其他學(xué)科領(lǐng)域延伸。19世紀(jì)，奧姆斯特德首先提出了“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì) （landscape architecture）”這個(gè)內(nèi)涵更強(qiáng)的新名詞，逐漸得到各國(guó)園林界的接受和采納，此后迅速發(fā)展，并于1948年成立了“世界景觀建筑師協(xié)會(huì) （IFLA）”。在歐洲，巴黎區(qū)域總體規(guī)劃在20世紀(jì)初城市化進(jìn)程開(kāi)始初期便被提出，巴黎是對(duì)城市化加速進(jìn)程采取措施最早的城市。隨著巴黎地區(qū)的發(fā)展，第一個(gè)區(qū)域規(guī)劃法案―――PROST規(guī)劃的提出，就強(qiáng)調(diào)了“保護(hù)自然空間”，為巴黎地區(qū)現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在隨后幾十年的區(qū)域規(guī)劃發(fā)展過(guò)程中，始終貫徹這一理念，并不斷完善、強(qiáng)化，區(qū)域規(guī)劃的日趨成熟也推動(dòng)了區(qū)域綠地景觀系統(tǒng)規(guī)劃的完善。20世紀(jì)70年代間，大量?jī)?yōu)秀的公園設(shè)計(jì)作品將風(fēng)景園林的發(fā)展推至巔峰。在不斷探索前進(jìn)的過(guò)程中，巴黎現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃對(duì)區(qū)域規(guī)劃、領(lǐng)土景觀、地域特征的關(guān)注以及整體環(huán)境的改善是最值得借鑒的方面。
從環(huán)境角度看，現(xiàn)在城市生態(tài)失去平衡，亟需通過(guò)整合景觀網(wǎng)絡(luò)，恢復(fù)城市生態(tài)平衡，逐步收復(fù)失地。這也就是西方景觀設(shè)計(jì)師們對(duì)城市景觀空間設(shè)計(jì)十分重視的實(shí)質(zhì)所在。因此，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師們留給我們的不僅是精美的藝術(shù)作品，而且是他們對(duì)城市、對(duì)自然的態(tài)度，和把景觀作為對(duì)話自然，復(fù)興城市的媒介的理念。同時(shí)，功能、藝術(shù)風(fēng)格以及人與自然的關(guān)系，是現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)亟需解決的難題，因而在今后的設(shè)計(jì)中更需強(qiáng)調(diào)景觀是功能性、藝術(shù)性與生態(tài)性三者的有機(jī)融合。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)具有對(duì)古典園林藝術(shù)理論的深刻理解及發(fā)揚(yáng)，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐將“傳統(tǒng)”寓于“現(xiàn)代”之中，從本質(zhì)上把傳統(tǒng)理念和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，從而開(kāi)辟出具有中國(guó)化印象的、和諧的、可持續(xù)的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)之路。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代構(gòu)成；關(guān)系；視覺(jué)要素；園林設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
0前言
園林設(shè)計(jì)立足于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，所以現(xiàn)代構(gòu)成和園林設(shè)計(jì)都是表達(dá)形式美，園林設(shè)計(jì)中廣泛的應(yīng)用了現(xiàn)代構(gòu)成，注入了新的發(fā)展力量。園林設(shè)計(jì)與人類的生活息息相關(guān)，為了最大限度的滿足人們的審美需求，園林設(shè)計(jì)者在利用園林自身的特點(diǎn)的同時(shí)，積極的運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成，進(jìn)而突出園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特個(gè)性。園林設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)藝術(shù)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分，園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代構(gòu)成具有相同的視覺(jué)原理，即研究人們的視覺(jué)感受。
1園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代構(gòu)成的關(guān)系
1.1園林設(shè)計(jì)的概述
園林設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)藝術(shù)，人們對(duì)視覺(jué)的感知主要是通過(guò)視覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，藝術(shù)的目的是綜合運(yùn)用各種情感符號(hào)，借助形態(tài)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人類的熏陶。在對(duì)視覺(jué)心理的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代構(gòu)成理論為心理學(xué)發(fā)展提供了重要的保障，如抽象、概括等手法，為心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。人們通過(guò)利用視覺(jué)觀察事物，來(lái)感受不同事物帶給人的感情變化，可見(jiàn)視覺(jué)藝術(shù)是建立在人對(duì)事物的視覺(jué)感受之上的，其語(yǔ)言是形態(tài)語(yǔ)言。園林設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)設(shè)計(jì)，也是美與和諧的藝術(shù)。
園林設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)一樣，都屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，園林設(shè)計(jì)是為人民服務(wù)的，同時(shí)審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作手法都符合時(shí)代的要求，賦予時(shí)代的氣息。園林藝術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史，有著輝煌的成就，同時(shí)時(shí)代的發(fā)展又賦予了園林藝術(shù)以新的內(nèi)涵和形式，人們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中更多的關(guān)注藝術(shù)性。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一部分，園林設(shè)計(jì)中的一些藝術(shù)認(rèn)知和創(chuàng)作理論都對(duì)園林的設(shè)計(jì)起到了積極的促進(jìn)作用。園林設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)有著顯著的不同，具有功能性和獨(dú)特性，除了能夠給人帶來(lái)空間和平面的不同感受之外，還關(guān)注與植被的綠化設(shè)計(jì)。植被在園林的設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用，隨著季節(jié)的交替，不同時(shí)期植被呈現(xiàn)給人們的視覺(jué)感受是不同的，其不斷生長(zhǎng)體現(xiàn)著生命力的頑強(qiáng)，給人們帶來(lái)視覺(jué)的沖擊，感受到生命力和活力，給人們帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣。
1.2現(xiàn)代構(gòu)成的概述
點(diǎn)線面是現(xiàn)代構(gòu)成的基本形態(tài)，是研究形態(tài)學(xué)和抽象理論的基礎(chǔ)和前提，這與園林設(shè)計(jì)中的基本元素點(diǎn)是相一致的。點(diǎn)線面這些簡(jiǎn)單的元素是從自然界中抽象而得來(lái)的，雖然簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著豐富的潛質(zhì)和內(nèi)涵，是人們對(duì)外界事物的情感理解。例如在現(xiàn)代構(gòu)成中的點(diǎn)蘊(yùn)含著豐富的變化，不同的形狀和大小會(huì)給人們帶來(lái)不同的感受，在園林欣賞時(shí)，可以把點(diǎn)看成是各種構(gòu)筑物，也可以看做是透景線穿過(guò)的地方；線作為現(xiàn)代構(gòu)造的基本元素，具有連續(xù)性和動(dòng)感，一般線的應(yīng)用主要是園林設(shè)計(jì)中的道路、景墻和綠籬等帶狀的空間；面是現(xiàn)代構(gòu)成的基底，擔(dān)負(fù)著承載物質(zhì)的作用，主要是為人們提供活動(dòng)的場(chǎng)所，例如一片綠地或者是鋪裝地面等等?，F(xiàn)代構(gòu)成的基本要素都具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)力，在細(xì)微的變化中會(huì)給人以截然不同的感受，具有獨(dú)特的表現(xiàn)張力，不僅能夠給人直接的感受，還會(huì)為人們提供便捷的服務(wù)。
1.3園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代構(gòu)成的關(guān)系
園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代構(gòu)成具有相同的視覺(jué)原理，兩者都是關(guān)注看，當(dāng)然對(duì)看的關(guān)注是有選擇性和規(guī)律性的，是有目的的看。在對(duì)事物進(jìn)行觀察時(shí)，要對(duì)事物進(jìn)行進(jìn)行概括和抽象，并加入自己的主觀感受。二者具有共同的特點(diǎn)，即簡(jiǎn)衡。所謂的簡(jiǎn)單性是指人們對(duì)事物的觀察呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化的趨勢(shì)，是人們對(duì)藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行抽象化處理的基礎(chǔ)和前提。在人們認(rèn)知系統(tǒng)的構(gòu)建時(shí)，人們多偏向與簡(jiǎn)單的完整的有規(guī)則的事物，即使對(duì)復(fù)雜的事物也是分成簡(jiǎn)單的事物進(jìn)行理解，將零碎的不完整的事物，拼成完整的有規(guī)則的事物。所謂的平衡性是指人們?cè)趯?duì)事物進(jìn)行觀察時(shí)，會(huì)感受到某種事物呈現(xiàn)的“力”，只有將這種心理的力平衡處理，才能夠保證事物的完整性和穩(wěn)定性。在園林設(shè)計(jì)中，就是借助現(xiàn)代構(gòu)成中的圖形和結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)人們的心理感受進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而表達(dá)設(shè)計(jì)的意向。
現(xiàn)代構(gòu)成是園林設(shè)計(jì)的基本方法。在園林的設(shè)計(jì)初期，人們主要是通過(guò)模仿和改造自然，就東方的園林設(shè)計(jì)而言是以秀美的山川為精神源泉，而西方是關(guān)注人工的改造，例如西方的園林設(shè)計(jì)初期的典范是古埃及園林，體現(xiàn)了明顯的中軸線，構(gòu)成的縮影有所顯現(xiàn)。社會(huì)的發(fā)展和全球化的進(jìn)程的加快，促進(jìn)了東西方的交融，園林設(shè)計(jì)的理念也得到了思想碰撞，使現(xiàn)代構(gòu)成成為園林設(shè)計(jì)的重要手法?？梢?jiàn)，現(xiàn)代構(gòu)成給人展現(xiàn)的不僅是一種設(shè)計(jì)要素和方法，更重要的是一種設(shè)計(jì)態(tài)度，是人們對(duì)自然的合理提煉。
2現(xiàn)代構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
點(diǎn)線面和色彩、空間是現(xiàn)代構(gòu)成的基本要素，憑借著抽象性和形式感，在園林設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代構(gòu)成的應(yīng)用，對(duì)視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行了相應(yīng)的創(chuàng)作，培養(yǎng)了人們的審美情趣，為提高創(chuàng)作能力和空間思維能力提供了有效的依據(jù)。
2.1點(diǎn)的應(yīng)用
作為一切形態(tài)的基礎(chǔ)，點(diǎn)的作用是不可忽視的，存在于生活的各處。在園林設(shè)計(jì)中，一棵樹(shù)可以看做是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)坐落在草坪的雕飾也是一個(gè)點(diǎn)，地面上的碎石子、路燈、各種指示牌甚至是環(huán)保箱都是園林中的點(diǎn)。點(diǎn)具有很大的張力，能夠吸引人們的視線，在園林設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。由于點(diǎn)的應(yīng)用，容易使人形成一定的視覺(jué)中心，能夠引起人們的注意，并通過(guò)大小形狀色彩的變化，形成豐富的視覺(jué)感受，起到活躍氣氛和點(diǎn)綴環(huán)境的作用。
2.2線的應(yīng)用
線是現(xiàn)代構(gòu)成中具有個(gè)性和活力的視覺(jué)語(yǔ)言，由于線具有多種表現(xiàn)形式，因此會(huì)給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)享受，例如直線給人平穩(wěn)整齊的感受，曲線給人以柔美自由的感受?？梢?jiàn)線的豐富變化和連貫作用，在園林的設(shè)計(jì)中扮演了重要的角色。例如回廊、曲橋和圍墻的設(shè)計(jì)都是直線的應(yīng)用，給人以輕松、舒適、自由的氛圍，使人們?cè)趫@林的欣賞中體會(huì)到自然和藝術(shù)的美感。
2.3面的應(yīng)用
面由于形態(tài)比較大，便于捕捉，并對(duì)園林的整體效果有很大的影響，成為園林設(shè)計(jì)者進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的有效手段。面的作用在于將點(diǎn)和線有效的連接起來(lái)，起到促進(jìn)園林整體性的作用。不同形狀的面會(huì)給人不同的視覺(jué)感受，直線型的面給人安定簡(jiǎn)潔的感覺(jué)，曲線的面給人自然柔美舒適的感覺(jué)，給人以親近感。在園林的設(shè)計(jì)中，還會(huì)運(yùn)用偶然形的面，在有效利用現(xiàn)有資源的同時(shí)，給人以融入自然的感覺(jué)。
2.4體的應(yīng)用
體是三維的形態(tài)，能夠展示多個(gè)角度，給人創(chuàng)造較好的視覺(jué)效果，更容易引起人們的注意力。體利用不同的形態(tài)進(jìn)行不同的空間構(gòu)建，形成多種多樣的空間形態(tài)，給人以自然的親切感，使園林的設(shè)計(jì)更加自然，充滿生氣。現(xiàn)代園林中的奇石怪樹(shù)就是很好的一個(gè)實(shí)例，通過(guò)對(duì)環(huán)境的有效利用，給人以貼近自然的感覺(jué)。
2.5色彩的應(yīng)用
色彩存在于社會(huì)生活的方方面面，在園林中也隨處可見(jiàn)。由于人們對(duì)事物的記憶很大程度依賴于色彩，所以園林設(shè)計(jì)抓住這一手段，加強(qiáng)色彩的應(yīng)用，來(lái)豐富人們的生活，創(chuàng)造一定的氣氛，增加情趣的同時(shí)，體現(xiàn)出文化和地域的特色。另外，色彩可以調(diào)節(jié)空間感，給人以不同的視覺(jué)感受，滿足人們的不同需求。在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)色彩有很好的把握，處理恰當(dāng)，如青山綠水紅墻等景觀就極大的突出了園林的藝術(shù)特色。
3結(jié)語(yǔ)
總之，園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代構(gòu)成是一致的，都是從視覺(jué)的角度著手，以滿足人們的視覺(jué)享受為目的?，F(xiàn)代構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用，提高了園林的藝術(shù)情境，帶給人們更大的滿足和享受。
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第6篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；景觀規(guī)劃；應(yīng)用
中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
引言：
目前，隨著城市化的發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也是越來(lái)越高，尤其是生態(tài)城市的概念的擴(kuò)展，促進(jìn)了城市景觀規(guī)劃的發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)空氣質(zhì)量受到很大的污染，空氣質(zhì)量急速下降，嚴(yán)重影響到人們的身心健康。所以在城市景觀規(guī)劃中運(yùn)用園林設(shè)計(jì)是必不可少的重要措施。只有這樣才能有助于空氣的凈化，增強(qiáng)城市發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力，也美化了生活環(huán)境。本文主要就對(duì)園林設(shè)計(jì)藝術(shù)在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用進(jìn)行有效的闡述和分析。
一、園林設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵及其指導(dǎo)原則思想
園林設(shè)計(jì)藝術(shù)指的是依據(jù)園林建設(shè)建造的基本布局和藝術(shù)指導(dǎo)策劃理論，來(lái)對(duì)自然地形、城市建設(shè)建筑以及人類各種社會(huì)活動(dòng)之間存在的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)行重新規(guī)劃與設(shè)計(jì)，從城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面而言，通過(guò)在景觀地形以及花草樹(shù)木的改造中，融入較多的園林設(shè)計(jì)藝術(shù)元素，可以營(yíng)造出環(huán)境優(yōu)美、舒適愜意、景色怡人的自然環(huán)境。因此，園林設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)理念，在城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中融入較多的綠色人文特性，彰顯景色的物質(zhì)文化熏陶情愫，努力營(yíng)造以滿足廣大市民基本需求為前提，以構(gòu)建和諧文明、綠色舒適的景觀環(huán)境為總導(dǎo)向的健康藝術(shù)景觀，讓居民能夠在體驗(yàn)美麗風(fēng)景的同時(shí)，提升自身文化藝術(shù)素養(yǎng)和精神面貌。而同時(shí)，園林設(shè)計(jì)還應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)實(shí)用、美觀舒適的設(shè)計(jì)原則，園林設(shè)計(jì)理念必須體現(xiàn)出科學(xué)合理的設(shè)計(jì)原理，通過(guò)對(duì)服務(wù)對(duì)象進(jìn)行理想化的重塑，可以在更大程度上體現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的實(shí)效性與經(jīng)濟(jì)性。在此過(guò)程中，因地制宜是進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)所必須要遵循的原則，不僅可以在很大程度上減少建設(shè)所需的各項(xiàng)投資經(jīng)費(fèi)，并且還能夠在充分利用有限自然資源的基礎(chǔ)上，營(yíng)造更多審美效果，例如，在城市建設(shè)規(guī)劃中，可以根據(jù)具體的觀賞效果來(lái)對(duì)園林造景因素中的假山、異地塑料樹(shù)類、雕塑作品等進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，有效將園林設(shè)計(jì)中的適用性、經(jīng)濟(jì)性和美觀性融入進(jìn)去，體現(xiàn)更深層次上的精神文明氛圍。因此，園林藝術(shù)設(shè)計(jì)者要綜合考慮環(huán)境設(shè)計(jì)的各項(xiàng)指導(dǎo)性原則，在降低經(jīng)濟(jì)投入成本的前提下，提升園林藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。
二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的作用
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也相應(yīng)的促進(jìn)了我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，因此，需要對(duì)城市景觀進(jìn)行規(guī)劃，提高城市的美觀性；應(yīng)該不斷的改善城市的居住環(huán)境，對(duì)城市的景觀進(jìn)行規(guī)劃主要就是為了能夠改善自然，創(chuàng)造出適合人類生活環(huán)境。但是，在城市化的進(jìn)程中，不可避免的會(huì)對(duì)城市的環(huán)境造成影響。因此，應(yīng)該采用園林設(shè)計(jì)的理念對(duì)城市景觀的規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，盡量減少對(duì)城市環(huán)境的破壞。在城市中營(yíng)造園林，主要是將自然的景觀融入到城市的環(huán)境中，進(jìn)而使城市環(huán)境成為人們自由和平衡的生活空間。這種做法恰恰能夠減少城市化過(guò)程出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，是一種非常科學(xué)和生態(tài)環(huán)保的做法，有利于實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展的理念。園林是人們理想的娛樂(lè)和休憩的場(chǎng)所，將其很好的與城市規(guī)劃融為一體，這一設(shè)計(jì)理念的提出，使園林規(guī)劃設(shè)計(jì)被提高到了一個(gè)前所未有的深度和廣度，不斷的促進(jìn)我國(guó)城市規(guī)劃的合理和科學(xué)，有利于城市的進(jìn)一步發(fā)展。
三、園林設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的應(yīng)用原則
(一)綜合性原則
景觀為文化生活與自然的系統(tǒng)性載體，對(duì)景觀生態(tài)規(guī)劃需要使用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，考慮到多個(gè)方面的因素，很好滿足廣大人民群眾的基本需求。
(二)景觀個(gè)性化原則
每一個(gè)景觀都具備與其它景觀不一樣的個(gè)性特點(diǎn)，也就是不一樣的景觀的結(jié)構(gòu)以及功能存在差異性，這也是地域差別造成的客觀要求。按照不同的環(huán)境條件，選取合適的個(gè)性動(dòng)態(tài)景觀，將會(huì)呈現(xiàn)多彩性景觀。
(三)多樣化原則
園林景觀多樣性是指描繪生態(tài)鑲嵌式結(jié)構(gòu)拼接的多樣性，環(huán)境上的差別能保持植物類型的多樣性。另外，園林景觀多樣性也包含垂直空間層面的差別導(dǎo)致的景觀鑲嵌復(fù)雜度。這一多樣性多是通過(guò)不同生物學(xué)制度配備來(lái)完成。
四、景觀規(guī)劃中園林設(shè)計(jì)方法
(一)設(shè)計(jì)豐富的園林景觀
觀賞性是城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要考慮的內(nèi)容，所以，要設(shè)計(jì)豐富的園林景觀，需要進(jìn)行科學(xué)的植物造景，利用植物的色調(diào)以及層次建立具有觀賞性的園林景觀。此外，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄖ攸c(diǎn)，有目的地設(shè)計(jì)自然景觀，以當(dāng)?shù)氐奶厣珮?shù)種以及古老的樹(shù)木為主要的設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)觀賞性和綠化城市的目的。
(二)保存和繁育種質(zhì)資源
在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃中，應(yīng)該注重保存和繁育種質(zhì)資源，在城市的建設(shè)中，應(yīng)該大量收集、培育和利用野生的植物，并且積極的引進(jìn)具有觀賞價(jià)值和凈化城市空氣的樹(shù)種，盡可能利用一切可以利用的資源，最大程度擴(kuò)大園林植物的資源，豐富園林植物的品種，實(shí)現(xiàn)多樣化，進(jìn)而不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量，進(jìn)而不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
(三)加強(qiáng)城市公園的建設(shè)
在城市景觀規(guī)劃中融人園林設(shè)計(jì)的理念，主要是為了城市日益嚴(yán)重的環(huán)境，因此，應(yīng)該加強(qiáng)城市公園的建設(shè)。眾所周知，城市公園主要以綠地建設(shè)為主，綠地群落是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)重要的組成部分，植物可以通過(guò)光合作用改善城市的二氧化碳的排放量，制造氧氣，改善城市的控制質(zhì)量。植物還能夠涵養(yǎng)水源以及維護(hù)生態(tài)平衡，因此，應(yīng)不斷的對(duì)城市公園進(jìn)行建設(shè)，使之成為改善城市環(huán)境的主力軍。
(四)控制建筑用地，增加綠地的面積
在城市化不斷發(fā)展的過(guò)程中，建筑用地在不斷的擴(kuò)大，農(nóng)田等農(nóng)耕用地也在不斷的縮小，進(jìn)而導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。水土流失嚴(yán)重，溫室效應(yīng)在不斷的增加，空氣質(zhì)量嚴(yán)重的下降，進(jìn)而出現(xiàn)了很多城市化過(guò)程中的問(wèn)題。因此，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)建筑用地進(jìn)行有效的控制，增加綠地的面積。應(yīng)該對(duì)城市的發(fā)展進(jìn)行合理的規(guī)劃，應(yīng)該堅(jiān)持綠地的規(guī)劃和城市總體的規(guī)劃進(jìn)行同步的實(shí)施，這是進(jìn)行城市園林規(guī)劃的關(guān)鍵所在。城市內(nèi)的規(guī)劃為系統(tǒng)性規(guī)劃，為城市整體規(guī)劃的重要組成部分。對(duì)城市綠地的進(jìn)一步發(fā)展提出整體目標(biāo)以及要求，對(duì)城市內(nèi)的各個(gè)類型的綠地加以布局規(guī)劃，進(jìn)而有效控制城市綠地的發(fā)展與建設(shè)。積極開(kāi)展系統(tǒng)性規(guī)劃與城市整體規(guī)劃，以此為契機(jī)，不斷發(fā)展城市園林綠化。同時(shí)，應(yīng)保護(hù)好原來(lái)的自然地貌與植被。當(dāng)前在某些地方，尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合的地區(qū)正在大力搞經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，進(jìn)行移山造地、大面積推土，這嚴(yán)重破壞了原來(lái)的地貌，建設(shè)了大面積綠地廣場(chǎng)、商品住房等。從生態(tài)學(xué)的視角來(lái)看，這一做法是不可取的。在城市內(nèi)或者城市近郊，需要保持好原來(lái)的植被，因?yàn)樗鼈兪钱?dāng)?shù)匚锓N的典型代表，這對(duì)研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、生態(tài)變遷等將具有一定的參考價(jià)值。
(五)創(chuàng)建現(xiàn)代園林綠地衡量標(biāo)準(zhǔn)
園林工作者在開(kāi)展城市的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)體現(xiàn)城市空氣質(zhì)量的園林綠地加以衡量，這對(duì)城市景觀規(guī)劃來(lái)講具有重要的參考價(jià)值：(1)功能標(biāo)準(zhǔn)。以維護(hù)群眾的身心健康，作為當(dāng)代城市園林作用進(jìn)行評(píng)價(jià)；(2)循環(huán)和再生標(biāo)準(zhǔn)。注重充分利用好生態(tài)系統(tǒng)本身的再生與循環(huán)功能，建立城市園林的綠地系統(tǒng)，禁止過(guò)度使用非可再生資源；(3)經(jīng)濟(jì)和高效標(biāo)準(zhǔn)。注重使用最少的經(jīng)濟(jì)投入來(lái)完善自然生態(tài)，進(jìn)而能充分滿足人的身心健康，注重科學(xué)使用有限土地資源，減少施用農(nóng)藥與化肥。(4)地方和風(fēng)土精神標(biāo)準(zhǔn)。注重每一個(gè)地方的文化與自然的歷史發(fā)展過(guò)程，形成獨(dú)有的地方特色。園林綠地對(duì)體現(xiàn)地方精神起到一定的作用，能從內(nèi)涵上更加注重表達(dá)地方精神。(5)整體與連續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)，園林綠地不是一個(gè)獨(dú)立的游賞空間，應(yīng)作為人類生活空間和自然過(guò)程的連續(xù)體來(lái)設(shè)計(jì)和管理。
(六)設(shè)計(jì)過(guò)程突出個(gè)性化設(shè)計(jì)，注重以人為本
設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)突出景觀園林的個(gè)性化，盡量的設(shè)計(jì)出符合大多人群的親地空間，創(chuàng)造出能與人們親密接觸的綠化環(huán)境。此外，在突出個(gè)性化的同時(shí)，還需滿足多元化的要求，滿足不同地區(qū)、不同人群的需求。因此，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，就要積極樹(shù)立“以人文本”的觀念，設(shè)身處地的為老人和兒童著想，從而提高老人與兒童在景觀園林中的獨(dú)立能力，如可以為兒童提供娛樂(lè)的場(chǎng)所，以培養(yǎng)兒童的合作與冒險(xiǎn)的精神。這樣一來(lái)，不僅能夠最大程度的滿足不同人群的需求，而且能夠充分引起人們的情感共鳴，從而發(fā)揮出景觀園林建設(shè)的真正效益。
五、園林規(guī)劃在城市景觀規(guī)劃中的積極影響
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，市民對(duì)居住環(huán)境要求也不斷提高，在城市化日益加劇的今天，人工重建城市自然生態(tài)環(huán)境的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，通過(guò)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)改造城市環(huán)境，創(chuàng)造集中的人居環(huán)境，可以讓城市人更貼近自然生活。將園林設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)用到城市景觀規(guī)劃中，能讓自然景觀融入到人造環(huán)境中，使城市人與自然界有機(jī)地融合在一起，形成一個(gè)自由、平衡的新的生活空間，使園林不再僅僅是提供人們休憩、娛樂(lè)及觀賞的場(chǎng)所，同時(shí)也要滿足社會(huì)功能需求。
結(jié)語(yǔ)：
景觀規(guī)劃是否合理，對(duì)城市的健康發(fā)展有著一定的影響，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃的過(guò)程中，應(yīng)以人與自然的和諧為設(shè)計(jì)宗旨，充分理解園林設(shè)計(jì)的理念，將其融入到城市景觀規(guī)劃中，有效解決城市化過(guò)程中出現(xiàn)的困境，努力改善城市環(huán)境，給市民創(chuàng)造一個(gè)舒適的宜居環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
【關(guān)鍵詞】：色彩風(fēng)景園林設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
引言
風(fēng)景園林已經(jīng)成為各大城市發(fā)展中比不可少的一部分，在風(fēng)景原理設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩無(wú)疑是設(shè)計(jì)人員必須考慮的一個(gè)因素。而不同的色彩可以帶給人們不同的感受，如當(dāng)人們看到紅、黃、橙等暖色調(diào)的時(shí)候，能夠帶給人一種溫暖的感覺(jué)，而當(dāng)看到藍(lán)、青色的時(shí)候則會(huì)帶來(lái)一種冰冷的感覺(jué)，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)當(dāng)中合理運(yùn)用各種顏色的作用，可以豐富園林作品的內(nèi)容，滿足人們精神文化的發(fā)展需要。
一、園林景觀色彩組成
自然色
自然色彩分為生物色彩及非生物色彩，其中生物色彩包括植物色彩、動(dòng)物色彩等。非生物色彩包括山體、山石色彩、天象色彩、水體色彩等。 自然色彩是來(lái)自大自然的顏色，自然色彩并非恒定，我們無(wú)法把控自然色彩的變化。但可以人為控制色彩因素做出合理的設(shè)計(jì)。我們可以通過(guò)合理安排水體的位置、面積、形狀和其他色彩元素進(jìn)行搭配組合，得到理想的色彩構(gòu)圖。
半自然色
是指人工加工過(guò)但不改變自然物質(zhì)性質(zhì)的色彩，在園林景觀中表現(xiàn)為人工加工過(guò)的各種石材、木材和金屬的色彩。半自然色雖然經(jīng)過(guò)人工加工，但表現(xiàn)的仍然是自然色的表觀特征，在景觀環(huán)境中具有舉足輕重的作用。
人工色
是指通過(guò)各種人工技術(shù)手段生產(chǎn)出來(lái)的顏色，在園林景觀中表現(xiàn)為各種材料和色彩的瓷磚、玻璃、各種涂料的色彩。人工色往往是單一的，缺乏自然色和半自然色那種豐富的全色相組成，但是，人工色彩可以調(diào)配出各種色相、明度及純度?？梢赃\(yùn)用在小品、鋪裝、雕塑中，為景觀色彩的搭配及營(yíng)造創(chuàng)造多種美感。照明的應(yīng)用更可以使景觀設(shè)計(jì)錦上添花。
二、色彩在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
1、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中同類色的應(yīng)用
同類色指的是色相差距不大比較接近的色彩、在色輪表中指的是各色的鄰近色，如：紅色與橙色、橙色與黃色、黃色與綠色等。除此之外，同類色也包括一些同一色相內(nèi)深淺程度不同的色彩，主要是一些深色與淺色的差別，這種色彩無(wú)論是在純度、明度以及色相上，都比較接近，所以很容易取得協(xié)調(diào)，如果表現(xiàn)在植物的組合中，就能體現(xiàn)出一定的層次感和空間感，給人以柔和寧?kù)o的感覺(jué)。這些色相效果較為相當(dāng)?shù)纳蚀钆浣o人一種耳目一新的感覺(jué)，不會(huì)像看同一色彩一樣造成視覺(jué)疲憊。但這種色相效果又不會(huì)讓人的接受能力有太大起伏，具有一種協(xié)調(diào)之美。如有些公園，整個(gè)色調(diào)以大片的綠地為主，中央碧綠的水面，草地上點(diǎn)綴著造型各異的深綠、淺綠色植物和樹(shù)木，結(jié)合一些景觀設(shè)施，顯得非常的寧?kù)o和高雅，與周圍喧鬧的環(huán)境形成對(duì)比，給人以休閑感和美的享受。
2、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中鋪裝色彩的應(yīng)用
鋪地既要滿足行人步行的功能性要求，又要滿足色彩圖案表面質(zhì)感等裝飾性要求。在園林設(shè)計(jì)中，鋪裝的圖案可以襯托、美化環(huán)境，增加園林的色彩，還起到了提示引導(dǎo)的作用。鋪裝的紋樣會(huì)因場(chǎng)所的不同而有不同的變化，起到了裝飾性作用。園林中的鋪裝紋樣、材料要與景區(qū)的意境相結(jié)合，提升整個(gè)景區(qū)的品質(zhì)。
鋪裝的形式美與材質(zhì)質(zhì)感變化，和色彩是緊密聯(lián)系的。其中，鋪裝的質(zhì)感必須與色彩變化均衡相稱。所以鋪裝色彩是形式美中不可缺少的一部分，也是形式美的一種表達(dá)方式。如果色彩變化多，則質(zhì)感變化要少一些。如果色彩、紋樣均十分豐富，則材料的質(zhì)感要比較簡(jiǎn)單。
風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中冷、暖色系的應(yīng)用
暖色系列的波長(zhǎng)較長(zhǎng)，色彩表現(xiàn)得較為活躍和濃烈，在園林設(shè)計(jì)中占有重要地位。暖色系是指紅成黃三種色彩或是與這三種色彩較為相似的顏色。紅色給人火熱的感覺(jué)，橙色給人歡快的感覺(jué)，黃色給人明朗的感覺(jué)。因此，這三種暖色調(diào)在園林設(shè)計(jì)中多用于慶祝場(chǎng)面。例如，紅色的花柱以及黃紅搭配的曲線條紋給人一種熱烈歡快的感覺(jué)，達(dá)到了場(chǎng)面的盛大效果，也代表了歡迎熱烈歡迎賓客到來(lái)的意義。
冷色系列波長(zhǎng)較短，可見(jiàn)度低，給人以沉著，深沉，退遠(yuǎn)之感。冷色系列主要包括青色，藍(lán)色以及與其相鄰的顏色。冷色系列給人以莊嚴(yán)，寧?kù)o和冷峻之感，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，多用于刻骨銘心的事物來(lái)凸顯其深刻教育意義和寧?kù)o深遠(yuǎn)的效果。其次，冷色調(diào)給人以明朗，清爽的感覺(jué)。清涼的夏天，施以冷色調(diào)，不僅降低了溫度，還舒適了人們的心情。
4、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中多色相的組合應(yīng)用
多色相的組合指在園林的風(fēng)景園林色彩搭配中，以多種大小不同色彩各異的色塊相拼接，達(dá)成一種富有變化的色彩效果達(dá)到色彩的多色相組合。比如在游客游覽的區(qū)域，分別種植銀杏樹(shù)及櫻花，把握植物的藝術(shù)配置使寺廟的色彩整體色彩趨于多相，既注重色彩協(xié)調(diào)，又考慮到四季的變化，使春季的櫻花，秋季的銀杏，冬季的松柏各為一景，四季均不乏亮點(diǎn)。使自然色彩與建筑相得益彰，協(xié)調(diào)生動(dòng)。
5、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中對(duì)比色的應(yīng)用
所謂的對(duì)比色主要是指補(bǔ)色的對(duì)比，這是因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)補(bǔ)色與從色相等方面的有著很大的差異，用比較強(qiáng)烈的對(duì)比產(chǎn)生比較引人注目的效果，使風(fēng)景能夠讓人感覺(jué)非常醒目。在園林的設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)比色主要適用于廣場(chǎng)、游園的主入口和重大的節(jié)日?qǐng)雒嬷?，設(shè)計(jì)師利用對(duì)比色來(lái)組成各種各樣的圖案、花柱、花壇等，能夠呈現(xiàn)出比較明顯的視覺(jué)沖擊效果，給人以歡快和熱烈的心理感覺(jué)。在對(duì)比色對(duì)比中，還有不同的明度和純度的對(duì)比，不同在面積的對(duì)比，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，特別是植物花卉組合中應(yīng)用較為廣泛。對(duì)比色對(duì)比的運(yùn)用在風(fēng)景園林植物造景中表現(xiàn)得尤為突出，人們通常所描繪的"萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅"的風(fēng)景園林即是該方式的具體體現(xiàn)。在大面積的綠色空間內(nèi)點(diǎn)綴小體量的紅色品種，形成醒目明快，對(duì)比強(qiáng)烈的風(fēng)景園林效果。
三、對(duì)園林景觀色彩設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議
（1）園林設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循環(huán)境的整體色調(diào)的和諧統(tǒng)一原則。主色和支配色的協(xié)調(diào)應(yīng)明確地反映整個(gè)園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征，人們一看就能確定是哪種類型的園林風(fēng)格。這種反映整體風(fēng)格，環(huán)境和諧統(tǒng)一的要求可以從保持色調(diào)主次有序來(lái)實(shí)現(xiàn)。最重要的一點(diǎn)就是支配色可以運(yùn)用，但必須認(rèn)真考慮其色相，明度，彩度效果，在任何時(shí)候都要與環(huán)境達(dá)成和諧效果，取得一致“意見(jiàn)”。
（2）園林設(shè)計(jì)中的不同空間之間有過(guò)度，但不能太生硬?？臻g與空間之間，布局與布局之間也許會(huì)有不同色彩的效果反映，但這種效果反映應(yīng)建立在平和地過(guò)渡前提基礎(chǔ)上，以使才、園林景觀的整體風(fēng)格順勢(shì)聯(lián)系起來(lái)，形成一體。此外，當(dāng)發(fā)現(xiàn)色彩都是同一色相效果時(shí)，可以增加補(bǔ)色將其色彩效果變得豐富和柔和起來(lái)。有些色彩布局顯得過(guò)于單調(diào)，這時(shí)加入少許的對(duì)比色或是同類色，將整體效果扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，達(dá)到良好的視覺(jué)效果。
結(jié)語(yǔ)
總而言之，園林藝術(shù)是人們長(zhǎng)期實(shí)踐的產(chǎn)物，因此必須在實(shí)踐中加以融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用。園林中的色彩千變?nèi)f化，但在設(shè)計(jì)中一定要顧全整體。自然風(fēng)景園林與人文風(fēng)景園林都具有豐富的色彩變化，但高水平的色彩效果要靠人的色彩素質(zhì)，我們必須加強(qiáng)對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)，才能恰當(dāng)?shù)陌盐蘸脠@林色彩效果。我們?cè)谖⊥鈬?guó)風(fēng)景園林建設(shè)成果時(shí)，也不應(yīng)該忘記對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)精華的繼承和發(fā)揚(yáng)。我們必須在實(shí)踐中勇于探索，才能不斷豐富園林藝術(shù)寶庫(kù)，推進(jìn)園林事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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第8篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
1.體現(xiàn)石景的文化性
現(xiàn)代園林石景的文化性包含有繼承和創(chuàng)新，即讓游人在欣賞其外在的同時(shí)，還能感受到石景傳達(dá)的精神文化底蘊(yùn)。為達(dá)到這兩個(gè)方面，必須要把握我國(guó)古典園林文化的文脈和藝術(shù)底蘊(yùn)，中華泱泱大國(guó)，石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并為世人所稱道。同時(shí)應(yīng)結(jié)合現(xiàn)今流行的生態(tài)設(shè)計(jì)及現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)，將現(xiàn)代園林的多元化繼承并發(fā)揚(yáng)。社會(huì)文化在發(fā)展進(jìn)步，園林石景的設(shè)計(jì)也要與時(shí)俱進(jìn)。古典的石景表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化，因此在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林石景時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)代所特有的因素，加入新的文化特征因素，如網(wǎng)絡(luò)，革命，藝術(shù)文化等。園林是與人交流的藝術(shù)，園林石景所要表現(xiàn)表達(dá)的，應(yīng)是人們所熟悉了解的事物，如此才能引起人們的共鳴。此外，應(yīng)用當(dāng)?shù)厥?，有兩大?yōu)勢(shì)，既可以開(kāi)源節(jié)流，又能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)，更好地體現(xiàn)地方特色，可謂一舉兩得。
2.體現(xiàn)石景的美學(xué)性
人的審美要求不斷變化，石景的設(shè)計(jì)也要符合現(xiàn)代人的審美觀念，在色彩形態(tài)和質(zhì)地上，都要從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取靈感和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一定的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)原理，使人身心愉悅。這樣既體現(xiàn)了現(xiàn)代美學(xué)的應(yīng)用，也促使不同的藝術(shù)領(lǐng)域之間加深了交流貫通，是石景設(shè)計(jì)融入多元化的藝術(shù)流派風(fēng)格。如前文所言，在物質(zhì)文明大步前進(jìn)的同時(shí)，人們的審美水平和精神文明層面也上升到了一個(gè)新的高度。對(duì)美的要求也更加全面具體，自然園林石景當(dāng)然也在其中。設(shè)計(jì)時(shí)，不僅僅要考慮到石景本身的形態(tài)、色彩、質(zhì)地，也要讓其與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，適時(shí)地運(yùn)用對(duì)比統(tǒng)一的美學(xué)原理，能夠讓石景的美滲透到環(huán)境中，帶給人愉悅的美感。在藝術(shù)流派百家爭(zhēng)鳴，空前繁榮的時(shí)代，藝術(shù)與生活的距離空前縮短，只有在各個(gè)藝術(shù)流派中汲取經(jīng)驗(yàn)營(yíng)養(yǎng)，并加以實(shí)際運(yùn)用到園林的石景設(shè)計(jì)中，才能符合現(xiàn)代人的審美觀。同時(shí)也是未來(lái)園林景觀的石景設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
3.體現(xiàn)石景的生態(tài)性
在歷史發(fā)展到21世紀(jì)的今天，環(huán)境友好型與資源節(jié)約型社會(huì)是我們要為之努力的，現(xiàn)代園林景現(xiàn)也正大力提倡以生態(tài)為主的園林景觀。以低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路，換取生活品質(zhì)的提高。園林景現(xiàn)空間造景更加講究生態(tài)效益，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量以植物造景為主，盡量少用硬質(zhì)景觀。所以置石也應(yīng)該適應(yīng)時(shí)展的趨勢(shì)，以創(chuàng)造具有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進(jìn)行園林生態(tài)的置石，山石是沒(méi)有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它是并不是必不可少的物質(zhì)要素，但是置石和組景所代來(lái)的獨(dú)特的觀賞價(jià)值。能夠給人以無(wú)窮的想像空間和精神享受。在歷史進(jìn)程發(fā)展到嶄新篇章的今天，處處都在提倡生態(tài)自然，園林空間的設(shè)計(jì)也不例外，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)生態(tài)效益和環(huán)境的保護(hù)，提倡結(jié)合立地生態(tài)條件，以自然植物造景，減少硬質(zhì)景觀的應(yīng)用。而置石組景則不同，它獨(dú)特的觀賞價(jià)值給人以無(wú)盡的想象和精神享受，同時(shí)也是現(xiàn)代園林中重要的構(gòu)景部分。因此，生態(tài)置石，刻不容緩。
何為生態(tài)性呢？其主要方面是用石簡(jiǎn)潔利落，擇要處而置，反對(duì)堆砌，以簡(jiǎn)勝繁，意味著，“形簡(jiǎn)意賅”，反之則應(yīng)避免；在設(shè)計(jì)施工中，更要注意到給植物的生長(zhǎng)預(yù)留一定的空間和有利得條件，使之從而達(dá)到石景的“生態(tài)效益”最大化。如此不僅增添了許多自然趣味，也增加了石景的生態(tài)功能，耐人尋味?？萍及l(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，綠色植物的搭配更顯得彌足珍貴，越來(lái)越多的植物被運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，將綠色與園林石景結(jié)合，讓“園林”與“石景”相輔相成，才能達(dá)到渾然天成?，F(xiàn)代園林石景的發(fā)展趨勢(shì)發(fā)展和創(chuàng)新是亙古不變的真理，只有這樣，藝術(shù)才能經(jīng)久不衰。只有不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析現(xiàn)在，才能展望探索未來(lái)，才能維持其生命力。
首先，是繼承與發(fā)展。古典的堆山疊石藝術(shù)，賞石置石的傳統(tǒng)鑒賞文化，我們要在此基礎(chǔ)上弘揚(yáng)并發(fā)展。中國(guó)古典園林藝術(shù)深厚的歷史文化的深厚積淀，在世界的園林藝術(shù)史上占有重要地位。深度的研究和挖掘歷史文化精髓，借鑒和繼承先人的財(cái)富，完善其藝術(shù)理論，取其精華，并結(jié)合到現(xiàn)代的園林藝術(shù)石景設(shè)計(jì)中。
其次，如需建構(gòu)現(xiàn)代園林石景藝術(shù)的理論體系，我們需要結(jié)合傳統(tǒng)的置石，傳統(tǒng)的山水畫(huà)理論，現(xiàn)代環(huán)境空間的藝術(shù)發(fā)展成果，現(xiàn)代藝術(shù)方面的理論等，形成共同具有民族特色的并且對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格的山石營(yíng)造有指導(dǎo)意義的山石理論體系。
第9篇：園林藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)原理范文
【關(guān)鍵詞】園林設(shè)計(jì);園林建筑作用;設(shè)計(jì)特點(diǎn);應(yīng)用設(shè)計(jì)策略
園林建筑是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分，也是造園四要素之一,是一種獨(dú)具特色的建筑形式。在對(duì)園林建筑進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們不僅要充分考慮它的使用功能,還要考慮園林整體景觀的造景需要,同時(shí)還要做到使園林建筑與園林環(huán)境的有機(jī)結(jié)合,充分的融入到整個(gè)園林自然環(huán)境中。所以，設(shè)計(jì)者在從事現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，要協(xié)調(diào)好園林建筑同上述三種要求之間的關(guān)系，使其能夠在滿足實(shí)用性的前提下，符合園林的造景和布景設(shè)計(jì)，并且能夠自然和諧的融入到整體的周圍的園林環(huán)境中。
1 園林建筑的作用及其設(shè)計(jì)特點(diǎn)
園林建筑在整個(gè)園林風(fēng)景中的作用是非常重要的，主要表現(xiàn)為園林建筑既能夠滿足人們的游覽和休憩的需要，還可以與周圍的景物一起構(gòu)成可供觀賞的景觀，如各類構(gòu)筑物、園林小品等。現(xiàn)代園林中，園林建筑無(wú)論是內(nèi)容還是功能都發(fā)生了很大的變化，內(nèi)容上，不再以古典園林中亭、廊、樓、榭幾種簡(jiǎn)單的形式為主；功能上，也不再以簡(jiǎn)單的游賞、飲宴為主。當(dāng)代的園林建筑已經(jīng)發(fā)展至多種類型，且在功能上也形成了更加確定和復(fù)雜的內(nèi)容，此外為了配合某些特殊的需要，一些園林建筑中還配備專門的設(shè)備和設(shè)施。這種情況下，當(dāng)代園林建筑要較傳統(tǒng)的古典園林建筑發(fā)揮著更重要的作用。
現(xiàn)代園林建筑在設(shè)計(jì)上較以往更加強(qiáng)調(diào)造型的獨(dú)特和色彩的艷麗，傳遞出了更加鮮明的設(shè)計(jì)理念，具體表現(xiàn)為：
三、布局和選址。園林建筑的布局和選址是園林建筑成敗的重要因素，布局上要注意運(yùn)用周圍的園林環(huán)境，來(lái)提升園林建筑的觀賞價(jià)值，選址上要結(jié)合該地的地形和自然環(huán)境的特點(diǎn)，使園林建筑充分的融入該區(qū)的整體環(huán)境中。
B.情景交融。園林建筑作為一種景觀類建筑，還要注重一些內(nèi)涵的表達(dá)，使游人在觀賞的過(guò)程中寓情于景，達(dá)到情景交融的效果。
c.空間處理。園林建筑的空間處理上,切忌過(guò)于單一，要利用空間布置增強(qiáng)園林建筑的層次感和空間感，采用多種變化形式來(lái)提升有限空間內(nèi)的觀感。
d.造型。園林建筑作為一種建筑形式，對(duì)其造型的設(shè)計(jì)亦不能忽視。設(shè)計(jì)中，要做到保證園林建筑的體型和輪廓富有表現(xiàn)力，能夠增進(jìn)畫(huà)面美，同時(shí)要保證園林建筑的體量和體態(tài)與周圍的景觀相協(xié)調(diào)，在此基礎(chǔ)上，可以在園林建筑中增加一些環(huán)境特色或者地方特色。
e.裝修。園林建筑作為一種觀賞類建筑，其細(xì)節(jié)裝飾對(duì)于建筑物觀賞性的影響也是非常重要的。設(shè)計(jì)中，要盡量采用精巧的裝飾，來(lái)營(yíng)造園林建筑所承載的景觀氣氛，實(shí)踐中常用的園林建筑裝飾物有掛落、欄桿、漏窗以及花格等。
2 幾種基本園林建筑在造園中的應(yīng)用
現(xiàn)代園林中園林建筑種類繁多，不僅包括古典園林建筑的亭、廊、樓、榭的基本形式，還包括雕塑造像等現(xiàn)代園林的特有形式。下面筆者將選取雕塑、亭以及園門三種形式進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。
2.1 雕塑
雕塑作為一種感染力非常強(qiáng)的造型藝術(shù),可以表達(dá)出比其藝術(shù)來(lái)源本身更加強(qiáng)的藝術(shù)效果。通過(guò)觀賞，不僅可以給人以視覺(jué)沖擊，還能夠陶冶人們的情操。所以，古今中外的造園藝術(shù)中，都會(huì)適當(dāng)?shù)囊玫袼苓@種原理建筑形式來(lái)充實(shí)造園意境。另外，雕塑無(wú)論從內(nèi)容還是形式上都比較靈活，刻劃的形象可自然可抽象，表達(dá)的主題可嚴(yán)肅可浪漫，其建筑形體也可以根據(jù)園林布景需要可大可小。一般情況下，依據(jù)雕塑在園林造景中性質(zhì)和環(huán)境的區(qū)別，可將其分為主題雕塑和環(huán)境雕塑兩大類別。主題雕塑，一般指的是紀(jì)念碑雕塑，其建筑的意義在于紀(jì)念一些重大歷史事件或人物，這種作用也決定了該類雕塑的主景地位。園林環(huán)境雕塑則是根據(jù)園林中布景的需要而設(shè)立的，其題材以地方上的民間傳統(tǒng)和歷史遺跡為主。
2.2 亭
古語(yǔ)中的亭，指的是供人休息的地方。正所謂“亭者,停也,人所集也”(《說(shuō)文解字》)。因受到我國(guó)古典園林藝術(shù)的影響，亭子在我國(guó)園林建筑中被采用的幾率最高。無(wú)論是傳統(tǒng)的古典園林，還是在現(xiàn)代的公園和風(fēng)景游覽區(qū)，游人都可以看到山崗之上以及水池之畔的亭子，亭子以其特有的建筑形象同園中的山水、綠蔭一同構(gòu)成了生動(dòng)的園林景觀。
在園中設(shè)亭，其選址至關(guān)重要。亭子作為園林中的重要建筑，一般應(yīng)該設(shè)立在視線交接處，這樣可以一方面起到觀景的作用,即游人在亭中休憩時(shí)可以觀望周圍景色，另一方面可以起到點(diǎn)景的作用，即亭子設(shè)立的本身可以點(diǎn)綴周圍的景觀?！秷@治》道“花間隱榭,水際安亭,斯園林而得致者。惟榭只隱花間,亭胡拘水際,通泉竹道,按景山巔,或翠筠茂密之阿,蒼松蟠郁之麓,或借濠濮之上,人想觀魚(yú);倘支滄浪之中,非歌灌足……”文中的“花間”、“水際”、“山巔”均是置亭的絕佳位置。
2.3 公園大門
現(xiàn)代的公園或者風(fēng)景游覽區(qū)都會(huì)設(shè)置大門和圍墻，其目的在于控制游人出進(jìn)。在滿足了大門的功能性的基礎(chǔ)上，如果做一些藝術(shù)處理,可以集中的展現(xiàn)公園的特性，以及提升公園的基本藝術(shù)格調(diào)。在對(duì)公園大門設(shè)計(jì)中，我們既要凸顯其獨(dú)立性，又要保持與園內(nèi)的其他建筑的藝術(shù)風(fēng)格相一致。首先，公園大門的選址要充分的考慮其使用功能，選擇便于游人進(jìn)園的位置，并可以根據(jù)需要設(shè)置幾個(gè)次要入口。其次，空間處理上，要保證大門的廣場(chǎng)空間和大門內(nèi)的序幕空間兩大基本組成部分，然后根據(jù)不同的公園性質(zhì)的需要調(diào)整門內(nèi)空間的布置方式，一般情況下，游覽性公園會(huì)選擇約束式的序幕空間，以求達(dá)到欲揚(yáng)先抑的目的,而紀(jì)念性公園則通常采用開(kāi)敞性空間,以求達(dá)到莊嚴(yán)和開(kāi)朗的效果。
3 現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的策略
根據(jù)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)需要，園林休閑建筑在設(shè)計(jì)應(yīng)始終堅(jiān)持以下基本原則:
一是慎重選址,準(zhǔn)確定位。園林建筑的選址和定位對(duì)于整個(gè)建筑的園林效果的展現(xiàn)是至關(guān)重要的，設(shè)計(jì)中我們要充分的考慮園林的整體景點(diǎn)要求,在設(shè)置園林建筑時(shí)切忌過(guò)于集中或分散，應(yīng)從園林的大結(jié)構(gòu)出發(fā),結(jié)合該建筑的特點(diǎn)和藝術(shù)效果,選定一個(gè)合理的定位。
二是因地制宜,和諧一致。園林建筑是一種特殊的建筑形式，因?yàn)槠渥鳛閳@林景觀的一部分，要從屬于周圍的自然環(huán)境,設(shè)計(jì)中我們要始終根據(jù)環(huán)境,因地制宜的調(diào)整園林建筑,以使其達(dá)到與自然環(huán)境的和諧一致。
三是建筑風(fēng)格定位準(zhǔn)確,大小合宜。獨(dú)特的建筑風(fēng)格是現(xiàn)代園林的最鮮明的特征，而建筑物大小合宜既是藝術(shù)成功的關(guān)鍵,又是經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)。園林建筑的風(fēng)格定位和體量大小都要根據(jù)周圍的園林環(huán)境而恰當(dāng)選擇：設(shè)計(jì)中要做到得自然得體,既突出了建筑自身特點(diǎn)和品位，又不影響整體園林景觀的審；建筑物過(guò)大會(huì)導(dǎo)致壓抑感,過(guò)小又無(wú)法滿足造景需要，所以其體量也是非常重要的。
結(jié)語(yǔ):園林建筑作為園林藝術(shù)的一個(gè)重要的組成部分，因其凝結(jié)了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)構(gòu)思、建筑者的精湛工藝，給游人以獨(dú)特的美的享受。尤其是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，我們要充分重視園林建筑的外在表現(xiàn)，以及與環(huán)境、景致的和諧統(tǒng)一，努力做到“雖有人作,宛自天開(kāi)”的園林藝術(shù)境界,為人類創(chuàng)造出更加美好的園林藝術(shù)環(huán)境。
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