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(一)教育部門責(zé)任的旁落和無奈目前,各地都基本建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展中心,可是我們看到的是,這些非遺保護(hù)和發(fā)展中心恰恰缺失了教育部門的責(zé)任,或者說他們的工作主方向里缺失了教育功能。從申遺開始再到建立保護(hù)和發(fā)展中心,教育部門一直是旁落在外。其實(shí),教育部門才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的重要渠道和責(zé)任體。申遺由地方政府負(fù)責(zé),保護(hù)和發(fā)展也由政府負(fù)責(zé),其主要目的在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用,教育部門尤其是地方教育部門根本沒有參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的研討及利用階段,從而導(dǎo)致非遺保護(hù)和發(fā)展成了這些中心的事,但沒有納入美術(shù)基礎(chǔ)教育階段的設(shè)計(jì),教育部門責(zé)任的旁落造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有有效進(jìn)入教育設(shè)計(jì)和教育改革,更談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對廣大受教育主體的認(rèn)識(shí)和了解。
(二)基礎(chǔ)教育規(guī)劃和改革的落后當(dāng)下的美術(shù)基礎(chǔ)教育一直還沿用著多年以前的規(guī)范。多年來國家對與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展利用一直在向前發(fā)展,非遺項(xiàng)目和非遺成果越來越多,但教育部門并沒有適應(yīng)這些變化和發(fā)展,其教育規(guī)劃和改革嚴(yán)重滯后。教育內(nèi)容和課程改革進(jìn)展緩慢,非遺教育的教師培養(yǎng)基本處于“誰有興趣誰自行研究”的狀態(tài),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育更沒有納入教育內(nèi)容和規(guī)劃。沒有對人的教育,尤其是對中小學(xué)生的非遺文化的美術(shù)基礎(chǔ)教育,根本夯實(shí)不了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知,從長遠(yuǎn)的角度也起不到核心的保護(hù)作用,更談不上將來的發(fā)展和利用。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美術(shù)基礎(chǔ)教育
(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是中國數(shù)千年文明的歷史見證,更積淀了豐富的文化和傳統(tǒng)。這些遺產(chǎn)記載著一個(gè)民族智慧的過去,同時(shí)也對我們的未來有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和城市化步伐的加快,如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這類民族的傳統(tǒng)文化和民間文化面臨著很大的沖擊,甚至有被淹沒的可能。現(xiàn)在國家已經(jīng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行著各種各樣的保護(hù),比如正在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行編撰造冊、歷史記憶、傳承人保護(hù)和培養(yǎng)、政府立法保護(hù)等,但絕不能忽略教育傳承的極大作用。與美術(shù)這個(gè)類別相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)更不能缺失美術(shù)基礎(chǔ)教育對非遺保護(hù)和發(fā)展的作用。
(二)美術(shù)基礎(chǔ)教育在與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的意義和作用首先,美術(shù)基礎(chǔ)教育是與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展最好的方式。通過美術(shù)基礎(chǔ)教育,把中國博大精深的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行教與學(xué)的實(shí)踐,不僅能讓廣大學(xué)生了解國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在每一個(gè)學(xué)生身上得以延續(xù)。對于教育者和受教育者來說,意味著一種責(zé)任、繼承和發(fā)展。其次,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入中小學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)教育,將是非遺保護(hù)和發(fā)展的重要陣地和渠道。當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入了基礎(chǔ)教育階段,學(xué)校成了保護(hù)和發(fā)展的陣地,教師擔(dān)負(fù)起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的責(zé)任,那么非遺保護(hù)和發(fā)展將有專業(yè)科學(xué)的創(chuàng)新方式,有源源不斷的人才資源,有持續(xù)穩(wěn)定的科學(xué)規(guī)劃,非遺保護(hù)和發(fā)展就有了根基。
三、如何讓美術(shù)基礎(chǔ)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展中起到特殊作用
(一)革新美術(shù)基礎(chǔ)教育的內(nèi)容和內(nèi)涵首先,教育部門尤其是地方教育部門應(yīng)組織人力及時(shí)梳理與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。把當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣痛硇缘姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)(如民間美術(shù))通過梳理,以不同的美術(shù)創(chuàng)作形式(如泥塑、面塑)探尋美術(shù)基礎(chǔ)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育契合點(diǎn)。其次,開發(fā)和形成適合各地實(shí)際情況的課程資源、教學(xué)案例、專業(yè)教材并加以推廣。讓與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的新的美術(shù)教育內(nèi)容走入課堂,逐步形成中小學(xué)、幼教不同階段的教育內(nèi)容。再次,創(chuàng)新符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育教學(xué)方法。要遵循以認(rèn)識(shí)、了解、研究、實(shí)踐這種由淺入深的過程教育,要以欣賞教學(xué)和實(shí)踐操作相結(jié)合,課內(nèi)課外相結(jié)合,個(gè)人課堂學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合,傳承人進(jìn)學(xué)校和學(xué)生訪問培訓(xùn)相結(jié)合。
(二)加強(qiáng)非遺師資力量建設(shè)和非遺教學(xué)基地建設(shè)過去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是在民間以技藝傳授,基本上沒有形成具有教學(xué)功能的基地。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝大多是以個(gè)人或小家作坊的形式存在的,正是由于這種原因,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代顯得極其脆弱。所以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中,應(yīng)該把非遺人才保護(hù)和大眾教育培養(yǎng)相結(jié)合,把非遺封閉保護(hù)和非遺新基地建設(shè)相結(jié)合。應(yīng)該建立起傳承人授藝,大學(xué)和專業(yè)研究機(jī)構(gòu)承接、規(guī)范、指導(dǎo)培養(yǎng),中小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育普及拓展的一體化系統(tǒng)。大學(xué)應(yīng)該成為非遺師資力量建設(shè)的主陣地,首先應(yīng)該在大學(xué)設(shè)置相應(yīng)的非遺課程,進(jìn)行課程建設(shè)和引導(dǎo),逐步培養(yǎng)非遺師資力量。充實(shí)到中小學(xué)作為非遺傳承和教育的火種。教育主管部門應(yīng)該劃撥專門經(jīng)費(fèi)在校園建設(shè)非遺展示和教育基地,由學(xué)校申報(bào),教育主管部門審核相應(yīng)的人力資源、課程設(shè)計(jì)、配套政策等。引導(dǎo)教育系統(tǒng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展中進(jìn)行承接和創(chuàng)新。
四、后續(xù)及結(jié)論
關(guān)鍵詞:民間文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 健康持續(xù) 發(fā)展
河北是民間文化遺產(chǎn)大省,有著深厚的地域文化底蘊(yùn)、濃郁的民間文化環(huán)境。作為黃河中下游平原大省,這里孕育了絢麗多彩、形式多樣的民間文化。2006年,國務(wù)院批準(zhǔn)公布的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)518項(xiàng),其中,河北省有39個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入了該名錄,位于全國第四,其中包括武強(qiáng)木版年畫、豐寧滿族剪紙、曲陽石雕、蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫等。在2008年6月國務(wù)院公布的第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺傳名錄中,玉田的泥塑、定瓷傳統(tǒng)燒制技藝等被收錄其中。隨著商品經(jīng)濟(jì)的沖擊,我省民間文化也面臨著中國問題,一些民間文化正面臨著消亡的境地。
一、河北民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題
1、大多數(shù)民間文化面臨著滅絕的危機(jī)
目前,我省的民間文化產(chǎn)業(yè)正處于起步階段,雖在個(gè)別地區(qū)已見成效,但更多的地區(qū)及其藝術(shù)品種仍停留在自娛自樂、自生自滅的階段。受商品經(jīng)濟(jì)的沖擊,藝術(shù)文化只是掌握在傳統(tǒng)老藝人的手上,正在面臨著后繼無人、即將滅絕的危機(jī)。
2、新興文化產(chǎn)業(yè)后勁不足
與國內(nèi)一線發(fā)達(dá)城市相比,河北省創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)不足,區(qū)域間嚴(yán)重發(fā)展不平衡。影響民間文化的開發(fā)與傳承。由于保護(hù)機(jī)制的不健全,缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí),造成了同質(zhì)化嚴(yán)重現(xiàn)象愈演愈烈。
3、民間文化品牌意識(shí)差
在我省,大部分民間文化藝術(shù)家是靠自己的一些手藝來維持日常生活,比如我們在街邊看到的吹糖人、捏泥人藝術(shù)家,僅將其作為一種手藝,作為養(yǎng)家糊口的謀生手段。
二、河北民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考
面對這種現(xiàn)狀,如何充分利用文化創(chuàng)意,促進(jìn)河北民間文化的傳承和發(fā)展,形成良好的社會(huì)氛圍和產(chǎn)業(yè)鏈條,已成為一個(gè)亟待解決的問題。
(一)民間文化與資源的開發(fā)與保護(hù)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)
國務(wù)院總理提出大力發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),健全激勵(lì)機(jī)制,推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合,活躍知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易,為保護(hù)和鼓勵(lì)創(chuàng)新、更好實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)成果價(jià)值營造良好社會(huì)環(huán)境。加大執(zhí)法力度,提供法律保障, 積極健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律保障體系。
1、強(qiáng)化政府在民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的服務(wù)職能
對于河北民間文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,政府需要加大政策扶持力度,分級(jí)進(jìn)行開發(fā)與保護(hù),明確從省級(jí)到縣級(jí)各級(jí)職能。開展招商引資,為民間文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展注入市場資金??梢越柚拿x,為河北民間文化資源與著名商場、旅游場所、貿(mào)易中心牽線搭橋,促進(jìn)民間文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和經(jīng)營,為河北民間文化品牌的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。
2、重點(diǎn)發(fā)展河北民間文化特色品牌
根據(jù)地域特色,重點(diǎn)培育民間文化特色品牌,以龍頭品牌帶動(dòng)全省民間文化的發(fā)展。目前有這種意識(shí)的是民間文化還要當(dāng)屬焦式剪紙文化,現(xiàn)在焦式剪紙有限公司已發(fā)展成為股份制公司,已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè),并帶動(dòng)了周邊村民的就業(yè),同時(shí)也使得蔚縣剪紙品牌享譽(yù)國內(nèi)外,發(fā)揚(yáng)了剪紙藝術(shù)文化品牌。因此,在河北民間文化品牌的發(fā)展上,鼓勵(lì)民間文化藝術(shù)帶頭人興辦民間文化公益企業(yè)是非常有必要的,充分挖掘民間文化的歷史底蘊(yùn),大力發(fā)展一批特色民間文化園區(qū),充分發(fā)揮創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鎮(zhèn)化建設(shè)有力抓手的作用。
(二)民間文化實(shí)施品牌經(jīng)營才能可持續(xù)發(fā)展
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場品牌機(jī)制已經(jīng)廣泛深入各個(gè)領(lǐng)域,因此,引入市場與品牌對于民間文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.多角度滲入,打造文化消費(fèi)品
市場主導(dǎo),才能春風(fēng)化雨。開辟新的營銷渠道,規(guī)避民間文化不為人知的弊端。因此,為更好地做好河北民間文化產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè),必須以企業(yè)發(fā)展為主導(dǎo),以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向,將民間文化與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。研究科學(xué)的河北省民間藝術(shù)文化發(fā)展之路,需將文化資源轉(zhuǎn)化為文化消費(fèi)產(chǎn)品,合理規(guī)劃,充分運(yùn)用,從而為河北省民間藝術(shù)文化創(chuàng)新道路提供新的支持,凸顯依附在產(chǎn)品中的文化價(jià)值,既發(fā)展了民間文化,又可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,利于河北省民間藝術(shù)文化的可持續(xù)發(fā)展。
2.高樹品牌,做好品牌推廣工作
做好民間文化資源的開發(fā)及傳播。統(tǒng)一由行業(yè)組織或中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行整體品牌策劃與宣傳,首先做好文化品牌定位,優(yōu)化民間文化資源。宣傳中注重介紹河北民間文化藝術(shù)中豐富的地域特色,建立民間藝術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)。大力吸引社會(huì)專業(yè)團(tuán)隊(duì),將我省各地民間文化進(jìn)行優(yōu)秀資源整合,使得民間文化品牌經(jīng)過專業(yè)化的加工后形成地域特色,再借助各類媒體的宣傳,比如電視娛樂教育型節(jié)目,積極學(xué)習(xí)他省的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路,樹立民間文化品牌形象,打造專屬我省特色民間文化品牌,推廣我省民間文化走向全國乃至世界。
3.事件營銷為河北民間文化造勢,吸引更多關(guān)注
對于企業(yè)或者產(chǎn)品,通常會(huì)借助策劃組織具有新聞價(jià)值、社會(huì)影響、名人效應(yīng)的人物或事件來吸引社會(huì)和媒體的關(guān)注。各地的民族都有自己的文化藝術(shù)和節(jié)日,比如傣族的潑水節(jié)等等,這些節(jié)日與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)文化緊密結(jié)合著。因此,我們的民間文化也要適時(shí)地舉辦民間文化節(jié),充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,加快走出去的步伐,借助各種事件營銷手段來實(shí)現(xiàn)民間文化品牌聲名鵲起,讓更多的人了解和關(guān)注我省民間文化品牌,全力打造成國際品牌,保證民間文化可以得到持久恒遠(yuǎn)的發(fā)展。
4.創(chuàng)新革新,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于文化創(chuàng)意
河北省擁有眾多知名的文化藝術(shù)品牌,如武強(qiáng)年畫、衡水內(nèi)畫、定州瓷器、曲陽石雕、承德木雕、滕氏布糊畫、玉田泥塑、廊坊風(fēng)箏、磁州窯陶瓷、固安柳編、易水古硯、唐山陶瓷、唐山皮影、勝芳花燈等。文化藝術(shù)貴在創(chuàng)新,而創(chuàng)意文化的發(fā)展能否成為新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力引擎,其關(guān)鍵也在于文化創(chuàng)意。隨著人們現(xiàn)代審美的發(fā)展,在民間文化品牌的打造過程中要求我們對民間文化進(jìn)行全方位的整理、審視、改造,以適應(yīng)現(xiàn)代人的生活和審美需求和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,利用現(xiàn)代高科技和營銷手段,挖掘民間文化的內(nèi)涵。民間文化有它的特殊性,屬于小眾文化,其發(fā)展與經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益密不可分,如何把創(chuàng)意地將民間文化資源深化開發(fā)轉(zhuǎn)化為大眾文化消費(fèi)品,被社會(huì)普通大眾接受,這是民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的關(guān)鍵所在。
三、總結(jié)
河北民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須在尊重文化多元性的基礎(chǔ)上進(jìn)行資源整合,以品牌的形式贏得市場吸引消費(fèi)者和欣賞者。健全的民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的形成仍然需要各部門多角度配合,并且與現(xiàn)代各行業(yè)相融合,通過產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的形式促進(jìn)我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,打造我省民間文化的核心競爭力。■
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